《伯牙絕弦》教學設計1

《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進樂曲中去，用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再沒有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復鼓。”故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

設計意圖：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

教學目標：

1．有感情朗讀課文，背誦課文。

2．能根據注釋和課外資料理解詞句意思，感受朋友間真摯的友情。

3．感受文言文的魅力，展開想象，走進人物內心進行練筆。

課前談話：

同學們，老師這里有一幅畫，（出示伯牙鼓琴圖，了解兩個人的身份）老師想考考大家，這幅畫的名字叫“高山流水”，你知道畫中的兩個人是誰么？（圖中這位入神彈琴，一身長袍，端坐船舷的.，他是晉國的上大夫——俞伯牙；這位凝神聽琴，兩截布衫，頭戴斗笠的，他是楚國的一個打柴的樵夫——鐘子期。）那么，誰能說說“高山流水”的意思？（ 比喻樂曲高妙也比喻知己或知音。）今天我也做一次伯牙，你們愿意做我的知音么？——好，那就讓我們一起合奏一曲“高山流水”——上課！

教學過程

一、引題聞知音（1分）

導入語：常言說“千金易得，知音難覓”，人生得一知己足矣。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事。【板書課題】

二、初讀感知音（5分）

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導學生用大家熟悉的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。

5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然后有節奏的齊讀課文。

三、情動遇知音（15分）

1、在文中哪一句寫了他們相識的？（伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。）

2、說說這兩句話的意思。“善”字什么意思？他們的相遇也許只是一種偶然，正是這一個“善”字讓他們相識了。【老師板書“因善相識”】

3、文中哪里又具體描寫了他們一個善鼓、一個善聽呢？（生回答，說說這幾句話的意思？）并與前一個“善”相比較。

4、指導朗讀（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

5、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）

師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨……”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

6、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。

7、古人往往詩以言志，借物抒情，讓我們靜下心來，再想一想，鐘子期能從伯牙的琴聲里聽出的，只是這些美好的事物么？或者說伯牙的琴聲中這些美好的事物蘊含了什么？（引導學生得出更是伯牙的心聲，還應有理想、抱負、情操、志向、心情等。）

8、這幾句話里哪一個字可以看出里面有伯牙的抱負？（志）所以我們可以說“因志相知”。【老師板書：因志相知】正是因為子期從音樂中聽出來了伯牙的志向，所以說他們是一對——知音。【板書：知音】理解知音的含義。（知音：理解自己的知心朋友，同自己有共同語言的人。）

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

四、絕弦謝知音（18分）

1、離別之后，多少相思，多少期許，這一天終于盼來了。無奈世事難料，遺憾的是子期不幸去世。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊！）【板書：因情絕弦】

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死……伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）

8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”

五、作業布置

課后收集關于描寫知音、朋友的詩詞句，摘錄下來。下課。

板書 伯牙絕弦

因善相識

因志相知 知音

因情絕弦

《伯牙絕弦》教學設計2

【指導思想和理論依據】

教材是以《中共中央國務院關于深化教育改革，全面推進素質教育的決定》和《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》的精神為指導，以《全日制義務教育語文課程標準》為依據的。

【教學背景分析】

“摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！”伯牙、子期，相知相惜的情誼，自古便廣為流傳。該篇選入小學教材，不僅要讓孩子繼續接觸和了解文言文的特點，學會借助工具理解文章內容，更重要的是感知人與人之間的通過藝術形式所建立起來的相知、相惜的情誼，這樣內涵就更加深遠了。我在教學時，重點抓住相知時所喜，相別時所哀，來體會相知的情誼的。并在學習中充分表達學生內心所感，與書中人物同喜同悲，即在學生情感萌發之時，在“讀中寫在讀中感在讀中悟”，以求達到情感共鳴。

【本課教學目標】

1、正確、流利地朗讀課文。

2、獨立借助注釋讀懂課文；能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文（背誦），感受朋友間真摯的友情。

4、體會音樂藝術的無窮魅力。

【教學重點】

1、借助字典和頁下注釋理解全文大意，并能理解重點字詞含義。

2、感悟朋友間相互理解、相互欣賞的純潔友情，并動筆表達自己的獨特感受。

【課前準備】

1、古箏曲《高山流水》。

2、幻燈片。

【教學過程】

一、揭示課題

1、同學們，上學期我們學過一篇《楊氏之子》，還記得嗎？誰來起頭，我們一起來回憶一下。

師：你的記憶力真好，相信這一課已經給你留下了深刻的記憶。像《楊氏之子》這樣的文言文，我們已經接觸過了，文言文是我們中國文學的瑰寶，更是我們民族所獨有的，它不僅語言精練，而且寓意深遠，是值得我們同學深入理解和研究的。那么今天，我們學習一篇新的文言文。

2、出示課題：

伯牙絕弦

（強調“弦”讀 xīán，不能讀 xuán。）

3、師：現在，我們就跨越時空，來到春秋時代，來傾聽這個美麗的傳說。

二、總結學法，自主學習

1、師：這是一篇比較淺顯的'文言文，同學們都有了學習文言文的基礎，回想一下，應該怎樣學習文言文？

（把字音讀準，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每句話的意思；讀懂整篇課文的意思；弄不懂的詞句和同學研究，實在弄不明白再問老師。板書簡寫為：讀譯悟背。）

2、學生自讀自悟；同桌小組研討，教師巡視指導。

三、交流匯報，重點點撥

1、生匯報讀課文情況，師生共同正音，必要時老師范讀，指導如何隔詞斷句。

2、于詞語的理解，重點點撥以下詞義：

⑴ 絕：斷絕；

⑵ 鼓：彈；

⑶ 志在高山：心里想到高山；

⑷ 哉：語氣詞，表示感嘆；

⑸ 峨峨：高；

⑹ 兮：語氣詞，相當于“啊”；

⑺ 洋洋：廣大。

3、生匯報句子意思的理解，提出經過研究、討論還弄不懂的詞句，全班討論，教師點撥：

⑴ 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮苦泰山！”意思：伯牙彈琴，心里想到高山。鐘子期說：“好啊，像泰山一樣巍峨！”

⑵ 伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。意思：伯牙說世上再也找不到我的知音了，于是摔破琴弦，從此不再彈（琴）。

4、在了解句子意思的基礎上，生連起來說課文意思。

5、為了便于學生準確理解全文意思，特別對重點詞語的解釋進行區分：

出示課件：

善鼓琴──善哉破琴──絕弦志在高山──伯牙所念

對比區分含義的不同。

四、深入理解，感情朗讀

1、師：伯牙當時已經是楚國著名的音樂家了，你說他還會缺少贊美嗎？那么他為什么單單把子期看作了知音了呢？認真讀讀文章，從文章中找出你的答案。想一想你從中明白了什么？

學生默讀，思考。

師引導：

那么當伯牙聽到那些贊美之詞不著邊際，他們中沒有一人真正理解自己的創作時，他會想些什么？渴望什么？他的渴望最終得到滿足了嗎？

師：對了，終于有一天，伯牙遇見了子期一人善鼓之，一人善聽之你想，伯牙內心該是怎樣的激動啊？再讀讀這段話：伯牙鼓琴……伯牙所念，鐘子期必得之。

指導朗讀，鐘子期曰“善哉”──表達了發自內心的一種怎樣的贊美。

“必得之”──伯牙的感受怎樣？子期的感受又怎樣？發揮你的想象，先思考，再討論。

兩人抒發的情感相互交融，心意相同，這樣的朋友，我們就稱之為”知己”，這是一件多么美妙的事啊！你再讀讀，發現那些詞最能表現這一點。

（讀中強調：“峨峨兮若泰山”一句應讀出山的巍峨；“洋洋乎若江河！”應讀出水的寬廣。）

強調“必得之”。

（讀中配樂，出示伯牙、子期畫面，這就是當年那一首高山流水。）

五、談課文感悟

師：無奈世事難料，子期不幸去世。那伯牙會怎樣呢？出示：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”什么意思？你從中讀懂什么了？

（點題，讀懂他們的深情……）

師：此時，當這一曲高山流水再次響起時，如果你是伯牙，會想些什么呢？

動筆寫一寫。寫后，指名2位學生讀。

（有一個詞，正好形容伯牙此時的心情，那就是──悲痛欲絕。）

再讀這一句。

正所謂：“相識滿天下，知己能幾人！”朋友間能做到相互理解，相互欣賞到如此境地的，恐怕唯有子期與伯牙了。

下面，請同學們再次捧起書，帶著你深入的理解，有感情的朗讀全文，試背誦。

（配樂。）

指名讀、背（各一人）。

六、課后拓展

雖然說知音難覓，知己難求，但古今中外有不少人成為知音他們攜手共進創造出了偉大的成就，請學生課下搜集有關的“知音”故事，有時間咱們一起交流。

七、作業

1、熟讀并背誦課文。

2、寫一寫自己和知音的故事。

【效果評價】

預期的效果最為滿意的是學生的朗讀。既表達出知音相遇時的喜悅與相見恨晚，又表達出失去知己時的痛斷肝腸。這一點是最有表達力和說服力的了。教師在引讀時，激情的表達烘托了課堂的氛圍，成為了學生學習探知的助力和方向，鋪就了學生的成長，發揮的基石，起到了主導的作用。但在學生暢談感想的表述之中，語言的精煉和準確還有待進一步培養和提高，這也是高年級學生突出自身語文素養的重要表現。有感情的朗讀和背誦令人較為滿意。

《伯牙絕弦》教學設計3

一篇短小、深奧的文言文，經我校老師的真情演繹，撥響了全體聽課老師和學生們的心弦，讓我們為之震撼、惋惜、悲嘆。伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去。這就是鄒老師在《伯牙絕弦》的教學中為我們奏出的優美動人的樂曲！

走進鄒老師的課堂，我仿佛聽到了伯牙優美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境……

鄒老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺得與老師對文本的挖掘、領悟得深入、透徹是密不可分的，是老師巧設情境，精心構建教程的結果。

一、游戲導入 激發興趣

一開課，老師就指出“中國的語言文字是有顏色、有聲音、有畫面、有情節，甚至是有味道的”，出示詞語“清風徐徐”、“炊煙裊裊”、“高山流水”等，讓學生展開聯想，以游戲的形式，讓學生在輕松的課堂氛圍中開始了學習。

二、以讀代講 回歸自然

整堂課，老師引導學生朗讀課文的遍數不下二十遍。從剛開始接觸課文時“用老祖宗的方法”自讀到指名讀、分組讀、男女讀、全班齊讀；從要求讀通順，讀流利，到讀得有節奏，再到一句一句感悟讀，引讀，配樂讀等。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線緊緊地牽引，那就是老師抓住文本的“情脈”——伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語言的情思，在不經意間，學生的真情自然地流淌出來了。

三、抓住重點 品出意境

整堂課，老師引領著學生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。如讓學生品味三個“善”字，每次的意思有什么不同；在現代文中，這個字的意思又是什么；從哪些地方可以看出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。這一品，讓學生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對伯牙琴聲的喜愛，以及他們之間的情誼。學生“善哉”之聲自內心由衷地發出，一次又一次，不絕于耳。在此基礎上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。再如，讓學生想象：伯牙破琴絕弦，終身不復鼓，不復鼓的僅僅是琴嗎？通過想象說話，再一次讓學生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這一品味，讓學生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。

四、課外拓展 畫龍點睛

老師在教學中，多次設計了讓學生閱讀課外資料的'環節。如“文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎”、“ 伯牙與子期故事千古流傳，誰來講一講他們的故事”。這些安排，不僅體現了老師大語文觀的教學理念，還進一步調動了學生的學習興趣，為學生理解什么叫“知音” 、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。而“子期墓前，伯牙寫下了一首短歌”材料的引入，加上老師飽含深情的朗讀，則真正起到了畫龍點睛、感人肺腑的功效。

老師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學生通過讀中感悟，在不知不覺中實現了學生、老師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達到了突顯語文教學實效的目的。

《伯牙絕弦》教學設計4

一，教學目標

1圍繞“善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河”兩句話進行讀和悟

2突出“善哉”，“知音”兩個詞的教學

二，教師教法

1，以讀代講，指導學生有感情的朗讀讓學生在自主的讀書中學習，思考，理解內容，體會感情，增強語感

2，點撥引導，激發想象，想象當時的情景，把自己的情感納入到課文的人物和情節中去，了解人物的命運和喜怒哀樂，從而體會課文表達的思想感情

3，運用音樂創設情境，渲染氣氛，升華情感，使學生感受藝術的魅力

三，學生學法

1，自讀自悟，朗讀中理解課文內容，體會情感

2，自由探究，學會聯系生活實際，用變通的方法，來感悟文言語言

3，展開聯想和想象，學會把眼前看到的和內心想象的融合在一起

四，教學步驟

（一），延續前文，讀文引入

（提前板書課題）同學們，通過前文的學習，你一定能將課文讀好了吧，誰愿意讀給大家聽聽 請大家注意聽他的聲音是否響亮，節奏是否抑揚頓挫

學生點評

老師點評：（點評中突出：課文中最難讀的兩個句子：善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易讀破的一個句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓）

學生讀好了課文，隨機總結孩子們是如何讀好的，進行方法的指導：讀準字音，讀對句子的節奏和停頓，正確讀出語氣等）

（在前文學習的基礎上，通過這個過程，學生將課文讀通，讀熟，讀出節奏，并能初步讀出韻味）

（二），聯系實際，理解善哉

1，當伯牙彈琴時，心里想到高山，鐘子期這樣贊嘆 ——指課件

當伯牙彈琴時，心里想到流水，鐘子期怎么贊嘆 ——指課件

2，換位體驗：

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在高山，你會怎么贊嘆

假如你是鐘子期，當伯牙琴聲志在流水，你又會怎么贊嘆

（讓學生說三到四個不同的答案，對于“善哉”，學生會說“真棒”，“太妙了”等，也同樣讓回答的同學把自己的理解帶到句子中說一說然后小結：真是太好了！你們的回答“善哉”）

3，指導學生讀

總結學法：其實看字面的意思用自己的話來說，這叫變通它是學習文言文的一種方法我們聯系生活來理解古文中的詞語，也是學習文言文的一種方法

（通過這樣的引導，學生感覺到了學習文言文要學會變通;這樣的訓練，同時也是學生口述句子意思的檢查與訓練）

4，作為楚國著名的音樂家，伯牙的琴聲肯定不止表現高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴聲還會表現哪些動人的場景呢 （學生自由回答）

5，是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次課件出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風——

生答：“善哉，徐徐兮若清風”

師：當伯牙鼓琴志在明月——

生答：“善哉，皎皎兮若明月”……

6，一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴當伯牙鼓琴志在楊柳，志在春雨，志在炊煙……子期會怎么贊嘆 引導學生以排比句的形式說句子（課件配上《高山流水》古箏音樂）

（通過這一環節，引導學生想象，同時引導學生進行語言的拓展和運用

（三），聯系課文，感悟知音

一，相遇知音

1，好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙這正是（引讀）——“凡伯牙所念，鐘子期必得之”（課件示）我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音而無論伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音

2，知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的讓我們再讀課文這些文字，一起感知知音相聚的歡樂與融洽齊讀

（此時學生定能將自己感受到的知音間心意相通的感情融入到自己的朗讀中像這樣有感情的.朗讀，學生能更深入的理解文本）

二，知音之死

無奈世事難料，子期不幸去世

課件示句子：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓”

1，子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢

（預設答案： 1，因為子期能聽懂伯牙的琴聲2，因為他們之間就像親人一樣……）

2子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受這種無人能夠傾訴的痛苦，最終以一種極端的方式表現了出來：（手指課件）破琴絕弦，終身不復鼓！在這里，伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎 他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么

（預設答案：1，斷了他的前程 2，斷了他的心弦 3，斷了他的希望……）

伯牙斷了琴弦，留下了無邊無際的孤獨，寂寞當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這段話（課件示，配上《高山流水》古箏音樂）

（通過朗讀使學生感受到那種“士為知己者死”的真知己的境界，層層推進，從而突破本課的教學難點）

《伯牙絕弦》教學設計5

一 教材分析

《伯牙絕弦》已然成為中華文化中關于“知音”最為生動、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉而后合，語言凝練典雅，抑揚頓挫，生氣郁勃。

子曰：天何言哉，四時行焉，萬物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，順理成章。它所折射的藝術美感——那種含蓄深沉、清雅自然的風骨，直達“大音希聲”、“大璞不雕”、“大美無言”的境界，滿足了我們對于這個千古絕唱在感官和心理上的所有期待。讀《伯牙絕弦》，帶來的不僅是對于故事內容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗。詩人說：前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過!而在這里，伯牙子期又該經過前世多少次的回眸呢?

教學本文，我期待循循善誘地引領學生增加一些文言文的閱讀體驗，感受這篇課文特有的語言現象;其次，繼續滲透文言文的基本閱讀方法，在借助注釋、聯系上下文的基礎上還能用現代語匯去補充;再有，依托語言層層深入地感知“知音”的真正內涵，體會課文表達的情感，學習展開聯想和想象進行表達的方法;使學生實現文化意象的傳承，受到傳統文化的熏陶。

二 教學目標

通過朗讀、品味、比較、聯想等多種方式學習課文，在學懂的基礎上熟讀成誦。

初步運用借助注釋、聯系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。

緊扣單元教學目標，感受高山流水的知音文化，明確朋友相交的真摯深沉，受到傳統文化的熏陶。

三 教學準備

在學習本文之前，學生已有一些文言文、古白話文的閱讀基礎，因為在五年級學過《楊氏之子》、《猴王出世》、《臨死前的嚴監生》等等，而且就詞句的理解來說，此文詞句更容易理解。當然就課文的內涵和意蘊來講，文章所講述的“知音文化”更為豐富和玄妙。我期待呈現學生從無到有，從未知到已知的學習提升過程，因此，課前不讓學生準備任何對課文的預習，只憑借學生已有的學習經驗和情感體驗，循序漸進地推進學習。教學中，我準備了相關的音樂和簡單的教學課件。

四 教學過程

縱情吟誦識知音。

讀題解題。

(1)讀好課題，強調“弦”的讀音。

(2)齊讀課題。

(3)理解“絕弦”、“伯牙絕弦”的意思。

初讀感知。

(1)自由大聲地朗讀課文，至少三遍，努力把課文讀正確。

(2)聚焦難讀的句子，扎扎實實讀好課文。

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

——讀好語氣詞“哉”、“兮”，初步體驗古文朗讀的節奏和韻味。

子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復鼓。

——理解“謂”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。

(3)齊讀全文，初步感知故事內容。

高山流水遇知音。

打開語言。

課文中哪些句子形象地寫出了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”呢?

伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

(1)理解句子意思，滲透借助注釋、聯系上下文，并用自己的語言補充的古文閱讀方法。

(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多義”的'語言現象。

(3)運用詞語、詩句聯想的方式豐厚語言，豐滿形象，指導朗讀。在此過程中滲透“泰山”、“江河”的文化意味，感知這兩個中國特有的文化意象。

①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山?你想到了哪些詞語?把這樣的感覺讀出來。

②江河在古文里邊特指“長江”和“黃河”。想到長江與黃河，你的腦中又跳出了哪些詞或者詩句?

體驗“知音”。

伯牙所念，鐘子期必得之。

(1)理解“念”和“志”，體味“異字同義”的語言現象。

(2)聚焦“鐘子期必得之”的“之”，循序漸進地感受體味“知音”的內涵。

①理解鐘子期與俞伯牙不僅是音律互通，更有心靈上的溝通，志向、情懷的悅納

②補充伯牙得遇知音前內心的寂寞與孤獨，反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

③練筆感受伯牙得遇子期，會有怎樣的感慨。

④拓展閱讀《列子湯問》中伯牙的原話，理解后借助成語體會“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，鐘子期必得之。”

(3)師生配合朗讀、同桌互讀，感受伯牙得遇知音的欣喜與快樂。在相互配合朗讀的過程中直觀感知文本前四句語言“對仗工整、瑯瑯上口、情感扶搖直上”的特點，為熟讀成誦打下基礎。

破琴絕弦祭知音。

痛失知音。

從“子期死” 這一文本留白處入手，體驗文本語言和情感的跌宕起伏。

想象補充。

出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

想象補充，感受人物形象：這時候，你又仿佛看見了一個怎樣的伯牙?

縱情朗讀。

借助情感錯位，指導讀出情感，讀出形象。

朗朗誦歌懷知音。

提領一頓——正是這破琴絕弦，正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音，使得這個故事更加的蕩氣回腸。從此，人們不斷地在傳說和吟誦著它!

熟讀成誦。

借助資料袋，感受“知音”文化的代代相傳，并誦讀全文。

五 教材分析

伯牙絕弦

知 音

《伯牙絕弦》教學設計6

一、說教學內容

我說課的內容是義務教育課程標準實驗教科書，語文六年級上冊第25課《伯牙絕弦》

《伯牙絕弦》是一篇文言文，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動本文行文簡潔、流暢，不足百字，而且古今字義差別不大

選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會音樂藝術的無窮魅力

二、說教學目標

根據新課程標準的要求，結合本單元的訓練重點及學生的`實際學情我確定了如下的教學目標、教學重難點：

知識目標：1）朗讀課文，背誦課文

2）了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發學生學習文言文的興趣

能力目標：能根據注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個故事

情感目標：積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情感受藝術的美好

三、說教學重、難點

教學重點：

讓學生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內容，在此基礎上背誦積累

教學難點：

體會伯牙，子期之間真摯的友情

四、說教法、學法

教法：

運用“以讀代講”法，

“情境感悟”法和“點撥引導法”

學法：采用“自讀自悟”，

“合作學習”滲透“讀，思，議，悟”等學法

五、說教學過程

（一）故事引路，揭示課題

（二）初讀感知，體會韻味

（三）深入探究，疏通文意

（四）拓展延伸，升華情感

六、說設計思路

在教學時，我主要以俞伯牙與鐘子期的感人故事為主線，通過講述這個故事，創設情境，使學生全身心的投入到課文中在交流的過程中，教師做有效的點撥引導，讓學生不但讀懂文字的內容，更要引導學生感悟語言文字背后的思想內涵，感受俞伯牙與鐘子期的真摯友誼，深入體會他們互為知音的感人故事在此基礎上，引導學生有感情的朗讀課文，并嘗試背誦課文在學生體會文章所表達的情感時，我適當地補充了一些和課文內容相關的資料，以加深學生對課文思想內涵的理解整個教學過程，把聽，說，讀，寫有機的結合起來，這樣既突出了重點，又突破了難點，做到工具性與人文性相互統一。

《伯牙絕弦》教學設計7

【設計理念】

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學中堅持自學為主，重點指導朗讀和背誦，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的方式，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

【教學目標】

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3．創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

【課前準備】

教師準備：《高山流水》錄音或flash動畫。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程與設計意圖】

第一課時

一、導入新課，激發情趣

1．師：我們來看一下下面一組成語：（展示）

一琴一鶴人琴俱亡琴心劍膽

琴挑文君琴瑟和好琴瑟不調

琴棋書畫焚琴煮鶴對牛彈琴

請大家讀一讀，找出這些成語的共同點。（成語中都含有一個琴字）

2．師：誰能再說幾個帶琴字的詞語。（預設答案：琴瑟、琴曲、琴師、琴意、撫琴、鋼琴、月琴、胡琴、口琴、豎琴、小提琴、電子琴……）

師：平時如果有意識地積累一些詞語，可以使我們知識視野更寬闊，對寫作一定有幫助。

3．師：有一個故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學習的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。我們以往學的都是現代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

4．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

［設計意圖］本環節的設計從小游戲入手，引發學生熱愛語言文字的興趣。然后激情導入新課，自然而然，水到渠成。

二、讀通讀順，感知課文

1．請同學說一說這篇課文和平時課文的有什么區別。

2．先讓學生試著讀一讀，談談體會。

3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學生自由大聲地讀課文。）

4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現代文不同，要讀出節奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節奏。

5．教師范讀，相機指導讀發。

6．學生再次自由朗讀課文。

7．學生互相交流讀，教師檢查讀，相機指導讀。

［設計意圖］“書讀百遍，其義自現”。本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣。教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。

三、探究理解，感悟文本

1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“伯牙絕弦”的意思。（預設答案：伯牙再也不彈琴了。）

2．師：課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預設答案：乃擗琴絕弦，終身不復鼓。）

師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預設答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。）

3．師：當我們深入課文的時候，會對課文有更深入的.理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

（學生再一次自由朗讀后交流。）

4．預設交流1：我讀懂了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽。

師：這個“善”字在文中出現了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

師：前面的兩個“善”是什么意思？后面的兩個“善”可以怎么說？

（預設答案：啊！好啊！）

師：相當與現代的什么？用現代的表達方式除了說“好啊”還可以怎么說？

（預設答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）

師：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。同學們，你還讀懂了什么？引導學生交流自己的閱讀體會。

（預設交流：2：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時候，心理想著高山，琴聲里就會出現高山……3：我覺得伯牙彈琴的技術高超，心中想什么，就彈出什么。4：我讀懂了“伯牙所念，鐘子期必得之”就是說，他們之間心息相通，是知音。）

5．你們又從哪里看出“伯牙所念，鐘子期必得之”？（預設答案：伯牙善鼓，鐘子期善聽。）

6．師：假如現在你是子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你怎么贊嘆？（生自由發表意見。）

［設計意圖］閱讀是一種個性化的行為。教師引導學生通過個性化的閱讀來理解文本，引導學生對照注釋，揣摩句意，理解文本，課文的文言形式已經在學生的頭腦中逐步形成了白話文。

四、拓展延伸，升華情感

1．引導升華，拓展探究。

①師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會有哪些景色？（預設答案：還會有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚。……）

②師：是啊，也許他的琴聲還表現了“清風徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現在你就是伯牙，我們都是子期，當伯牙鼓琴，志在清風──

生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清風。

③師：當伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。……

④師：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。這就是──（預設答案：知音。）

2．理解文本，探究知音

①師：真正的知音。在遇到鐘子期前，他會缺少贊美嗎？為什么偏偏視鐘子期為知音？（預設答案：因為其他人聽不懂，而鐘子期能聽懂他的琴聲。……）

②師：那么，別人對他的贊美是什么樣的？（學生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學生自由說）

③師：可以想象，當善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會像子期說──

生：峨峨兮若泰山。

④師：當伯牙志在流水。沒有人會像子期說──

生：洋洋乎若江河。

⑤師：當他聽不到子期的贊美時，心情會是怎樣的？

（預設答案：1、失望。2、寂寞。3、憂慮。生4、渴望。……）

⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？

（預設答案：快樂。激動。充滿希望。欣慰。……）

⑦師：此時，他們僅僅是音樂上的知音嗎？

（預設答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）

⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學生感情讀文）

⑨師：同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙謂世再無知音，乃擗琴絕弦，終身不復鼓。”伯牙為什么認為子期是最后的知音？（預設答案：1、因為子期能聽懂伯牙的琴聲。2、因為他們之間就像親人一樣。……）

3．豐富內容，拓展課文

①師：伯牙在斷絕琴的時候，也斷絕了什么？（預設答案：1、斷了他的前程。2、斷了他的心弦。3、斷了他的希望。……）

②師：伯牙在斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨、寂寞。當你理解這樣的心情的時候，再讀讀這段話。（學生再有感情地讀最后一句。）

③師：有記載，子期死后，俞伯牙曾經來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。

但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；

三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復彈！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰言！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

［設計意圖］本環節的設計是在指導朗讀時，師生融入課文中的角色，師生形成了“知音”式的對話交流，入文，入情。這樣，教師就成了平等中的首席，學生如同從遠古走來，文言語言如同己出，吟誦如吐心語，閱讀也就融入了生命的律動，師生在互動中成了“知音”。

四、積累背誦，拓展延伸

1．師：課文短短的74個字，寫出了一個動人的故事。讀了這個故事，你感動嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵他嗎？將你此刻內心的想法寫出來。（學生動筆寫感受。然后交流。）

2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實，我們每個人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結果，而在于追求。愿你們能從這個故事中感受到人生的溫暖。讓我們再一次深情地朗讀課文。（生齊讀課文。）

3．師：……《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據這個故編寫了一首樂曲《高山流水》。播放《高山流水》音樂或flash動畫。全班學生再次在音樂聲中朗讀課文。（或背誦課文）

4．師生分角色讀。

5．引導背誦。

［設計意圖］在反復誦讀的過程中，努力讓學生讀出理解，讀出韻味，結合古文特點的滲透，讓薛孤感受到古代文字的魅力，從而產生濃厚的興趣，能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為。學生從讀通到讀懂，最后熟讀成誦，達到了“其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。

《伯牙絕弦》教學設計8

教學目標：

1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

2、借助注釋讀懂課文。

3、通過學文，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學重點：

1、指導學生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、通過學文，感受朋友間真摯的友情，體會知音難覓，珍惜知音的情感。

教學難點：通過朗讀，體會伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

教學準備：課件

教學過程：

一、故事導入

1、師敘述故事：《伯牙學琴》（配樂出示相關的圖片）

2、聽完故事，你有什么感受呢？

3、伯牙學琴多么艱辛呀，彈琴已經成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個人，卻從此不再彈琴。今天我們就一起來走進《伯牙絕弦》這個感人至深的故事吧！（板書課題）

二、解題質疑

1、“絕”你知道是什么意思嗎？“絕弦”呢？

2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講——生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

3、學到這里，聽了《伯牙學琴》的故事，你有什么疑問呢？（引導學生聯系《伯牙學琴》的故事提問：伯牙學琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

三、初讀課文，整體感知

1、我們以前學過《楊氏之子》這篇文言文，回想一下，文言文應該怎么讀呢？首先請同學們自由地朗讀2遍。

2、學生自由讀課文，教師巡視。

3、指名讀，評價。

4、師范讀，配樂。

6、生再讀課文，根據自己對文言文的理解注意停頓恰當。

7、指名讀，學生評議，在初步感知課文內容的基礎上讀好文言文的節奏。

8、齊讀，引導學生感受文言文的節奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。

四、小組合作學習

1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現在就來讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的.方法？四人小組合作學習，理解全文的意思。

2、學生通過自學，合作學習，弄懂課文意思，師巡視指導。

3、全班交流課文意思。

五、深入學習

1、伯牙為何要絕弦呢？（因為鐘子期死了）（板書：鐘子期 死）

2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學會的琴技就這樣斷了？（因為他太傷心了，因為他失去了知音）（板書：知音）

3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語言的人）

4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關句子。（2——4句）[課件出示句子]

5、指名讀。

6、從此文段中可以看出伯牙善——鼓琴，鐘子期——善聽。[課件出示句子]

7、了解四個“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽”中的“善”字可以理解為“擅長、善于”的意思；兩個“善哉”是表贊嘆之義。指導讀好贊嘆的句子，深化理解。

8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導學生想象回答：徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳……[出示課件詞語]于是你怎么贊嘆？

9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪……子期會怎樣贊嘆？引導學生說句子。

10、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。” [課件出示句子]

理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

11、引導學生展開聯想：在遇到鐘子期前，有沒有人贊美伯牙呢？你想那些人會怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

12、師小結：只有鐘子期能聽懂他的琴聲，最能明白伯牙內心深處的表白這就是——知音。知音相聚，是一種怎樣的場面呢？你能用一個詞語來形容嗎？（快樂、激動、興奮……）

13、指導朗讀。（自由讀、分組讀）

師：聽了同學們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂！的確，多么歡樂的相聚，多么難忘的時光！無奈世事難料，子期不幸染病身亡！

14、知音之死：

[課件出示句子]學生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”

（1）、子期死，伯牙怎么就會認為世上再無知音了呢？

（2）、子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？（指導朗讀）

六、拓展，回味絕弦

1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對子期的墳墓，伯牙寫下了一首短歌：

出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂）

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！[課件出示句子]

2、你可以用什么詞語來形容伯牙此時的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生……）

3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過讀體現伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學分別“喜”和“悲”。[課件出示全文]

七、熟讀成誦。

1、播放《高山流水》樂曲，齊讀課文。

2、背誦課文。

八、總結：自古以來，“良朋易求，知音難覓”，“伯牙子期，人遇知己，琴遇知音”，一曲“高山流水”成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂道。這就是“高山流水覓知音，千古知音最難覓”。

《伯牙絕弦》教學設計9

【學生特點】

本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。

【教學目標】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【設計理念】

如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣?在《伯牙絕弦》的.教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。

【重難點】

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容;感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學準備】

1、教師準備：

多媒體課件：

劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學生準備：

搜集了解伯牙的相關資料。

【教時安排】

1課時。

【教學過程】

一、課前談話、揭題導入

1、談話：

同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞(出示：楊柳依依)引導學生說詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的詞。

課件出示：

清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢?引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。

4、過渡：

平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現出來，而且古人還能用音樂表現。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

二、整體讀文

1、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。

教師評價。

2、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

3、學生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎?

(學生回答。)

師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來讀讀看。

(幻燈出示。)

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標題往往是文章內容的集中體現，學習課文前，我們先來看看標題吧!“伯牙絕弦”是什么意思?

(學生回答。)

2、引導學生體會學習文言文的方法。

(結合注釋、結合上下文、學會變通。)

3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了?

(生答。)

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么?

(生答。)

四、再解絕弦

過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢?我們帶著這個問題來學習文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂?分別標注出來，我們一起來交流。

(全班交流。)

⑴四個“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽?

(生答。)

⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學設計10

【教材分析】

《伯牙絕弦》是人教版（實驗版）小學語文第十一冊第八組中的一篇課文。本組教材是以感受是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。選編的四篇課文情真意切，文質兼美，從不同角度折射出藝術的魅力。本課文是一篇文言文，講述了千古流傳的餓高山流水遇知音的故事，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。古人云：“士為知己這死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。

學習文言文《伯牙絕弦》，已有了《楊氏之子》作為基礎。在教學時，可以讓學生借助注解、工具書了解文言文大意；還可以指導學生積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；再此基礎上，進一步讓學生體會音樂藝術的無窮魅力。

【學生特點】

本課的學習主體是六年級上學期的學生。這個學段的學生個性較強，看待事物的主觀性也很強，面對學習內容時會因個人的喜好決定學習興趣度。在口語表達和寫作方面已有了較強的能力。因此，在教學時，要注重學生興趣的激發，將“自主、合作、探究”的方法引入課堂，給學生充分表達觀點的機會。還要利用充分利用教學資源，運用多媒體課件更為直觀的展示學習內容。

【教學目標】

1、朗讀課文。背誦課文

2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【設計理念】

如何優化小學文言文傳統教學方法是小學文言文教學急需解決的問題。小學生的學習興趣是決定學習成果的一大因素。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？在《伯牙絕弦》的教學中，我采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。

【重難點】

能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學準備】

1、教師準備：

多媒體課件：

劃分好節奏的課文、《警世通言》中伯牙寫給子期的挽歌、音樂《高山流水》。

2、學生準備：

搜集了解伯牙的相關資料。

【教時安排】

1課時。

【教學過程】

一、課前談話、揭題導入

1、談話：

同學們，今天我們來做一個游戲，老師說一個詞，你們也說幾個類似的詞（出示：楊柳依依）引導學生說詞。

2、老師這里也收集了一些這樣的.詞。

課件出示：

清風徐徐、明月皎皎、炊煙裊裊、芳草萋萋、……

3、仔細看看，這些詞語都是描寫什么的呢？引導學生歸納總結出描寫的都是美麗的自然景物。

4、過渡：

平時如果有意識的積累這些詞語，對提高寫作一定有幫助。美麗的景色不但能用語言表現出來，而且古人還能用音樂表現。有一個故事千古流傳，令人吟詠至今，它記載了兩個朋友間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。

板書課題：

伯牙絕弦

二、整體讀文

1、師：同學們把課文自由、大聲讀幾遍，注意文言文的節奏，別讀破句子。

教師評價。

2、指名學生讀，教師評價、指導、范讀。

3、學生齊讀。要求：

聲音是否響亮、節奏是否抑揚頓挫。

4、師：你們覺得文言文難讀嗎？

（學生回答。）

師：是啊，文言文之所以難度是因為我們平常接觸文言文太少，并且對文意不理解。老師這有劃好節奏的課文，你們再來讀讀看。

（幻燈出示。）

5、指名讀，齊讀。

三、初解絕弦

1、師：標題往往是文章內容的集中體現，學習課文前，我們先來看看標題吧！“伯牙絕弦”是什么意思？

（學生回答。）

2、引導學生體會學習文言文的方法。

（結合注釋、結合上下文、學會變通。）

3、師：除了標題提到了伯牙不再彈琴，還在哪里也提到了？

（生答。）

這里的“絕弦“意味著什么，向世人宣告了什么？

（生答。）

四、再解絕弦

過渡：為什么子期死了伯牙就再也不彈琴呢？我們帶著這個問題來學習文章。

1、何為知音：

師：將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪謝地方沒讀懂？分別標注出來，我們一起來交流。

（全班交流。）

⑴四個“善”字的不同用法：

“善鼓”、“善聽”中的“善”解釋為“擅長、善于”。

兩個“善哉”中的“善”解釋為“太好、太妙”。

⑵師：從何處可以看出伯牙善鼓琴，子期善聽？

（生答。）

⑶反復朗讀“善哉，……若江河”。

《伯牙絕弦》教學設計11

【教材簡介】

這一課是文言文，主要講了春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情融進樂曲中去，用琴聲表達了他的感受，琴技達到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地說出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再也沒有人能成為他的知音，于是，他把心愛的琴摔碎，終身不再彈琴。課文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

【教學目標】

1、讀通課文：

讀準字音，讀通句子。

2、讀懂課文：

借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個故事。

3、讀好課文：

感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

4、背誦課文：

積累中華經典詩文，激發學習文言文的興趣。

【教學重點】

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】

體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】

課件。

【教學方法】

六步教學法。

【教學課時】

一課時。

【教學過程】

一、第一步：激趣導入，解題質疑

1、談話交流：

同學們，古今中外有許多交友的名言名句，誰能說一說？如：酒逢知己千杯少，話不投機半句多。海內存知己，天涯若比鄰。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。這節課我們一起學習流傳千古，吟誦至今的有關知己朋友的文言文，感受文言文帶給我們特有的語言魅力。

2、板書課題：

伯牙絕弦

齊讀課題，讀準字音，強調“弦”的讀音。

3、解題質疑：

⑴ 學生通過課前的查資料簡介伯牙，老師做適當的補充：伯牙，春秋時期楚國著名的琴師。（可結合參考上的伯牙學琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

⑵ 理解“絕弦”

（如果不易理解可在讀懂環節進一步理解。）

⑶ 質疑：

如：伯牙為什么絕弦？絕弦說明什么？

（教學設計的主線要簡明。課始從課題入手，整體感知課文內容，這樣既檢查了學生課前預習查資料的情況，又為學習課文做好鋪墊，還起到了牽問題而統領全篇的作用 。）

二、第二步：讀通課文，感知文意

1、檢查讀書情況：

指名讀課文，從中發現問題，隨時范讀指導學生讀準字音，特別是生字的讀音，讀通詞句。注意斷句停頓。

2、重點指導朗讀的句子：

如：課件出示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

（教學中充分利用學生的預習，檢查指導學生讀通課文，初步感知課文內容，節省了課堂時間，提高了學習效率。老師的評價語言要及時，調動學生學習積極性，把預習落實到位，使學生養成良好的預習習慣。）

三、第三步：讀懂課文，領會文境

1、學生自主學習：

指導學生讀課文聯系注釋，試著疏通文意，用自己的話說一說。

2、小組合作學習：

組內交流學習情況，互相補充，疏通文意。

3、全班交流學習情況：

在學生匯報時，老師相機重點指導文中四個“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。

⑴ 課件出示含有“善”的句子：

請選擇“善”在文中的意思：擅長、善于；表示贊嘆。

⑵ 換位體驗：

假如你是子期，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？

⑶ 創設情境，引導想象：

伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場景，還會有哪些動人的場景？如：皎皎明月、徐徐清風、裊裊炊煙、綿綿細雨等。這時，子期分別是怎樣贊嘆的？

⑷ 分角色表演：

老師當伯牙，學生是子期。

課件出示：

老師：伯牙鼓琴，志在明月。學生：善哉，皎皎兮若明月！

老師：伯牙鼓琴，志在細雨。學生：善哉，綿綿兮如！

老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學生：善哉，（）兮像（）！

……

最后讓學生連起來說，形成排比句式。再讀領悟文章所描繪的情境。

⑸ 這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而贊嘆，這不是一般的朋友啊！這就是知音呀！

4、探究學習：

研究解決開課時提出的問題，初步感悟文章所表達的情感。

⑴ 伯牙為什么絕弦？

（借助課件出示馮夢龍的《警世通言》引導學生理解伯牙為何破琴絕弦 。）

⑵ 絕弦說明什么？

（課堂教學實施過程中做到細節飽滿才能更好進行語言訓練，進而達到人文性與工具性的有機統一、這一教學環節的設計體現了新課標提倡的自主合作探究的.學習方式，凸現了學生學習的層次性過程，使學生的認識由淺入深，層層推進，螺旋上升，既弄懂了文意，又領會到文章所描寫的意境。）

四、第四步：讀好課文，感悟文情

1、學生練讀：

讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

2、比賽朗讀：讀出情感。

（在讀通讀懂課文的基礎上運用比賽的方法讓學生把課文讀好，符合學生的認知規律──從整體到部分再回歸整體，加深對課文的理解，感受到文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力，體會到伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。）

五、第五步：背誦課文，領悟寫法

1、指導背誦：

課文先概括寫了伯牙善彈，子期善聽，再具體寫如何彈如何聽，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個字，表達了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。邊想象邊背誦。

2、學生練背。

3、指名背誦。

六、第六步：拓展文本，升華認識

1、欣賞《高山流水》樂曲，回味動人故事。

2、伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復鼓，此時此刻，你想說些什么？

3、搜集有關的文章進行閱讀，積累有關朋友情意的語句。

《伯牙絕弦》教學設計12

教材分析：

藝術離我們并不遙遠，藝術就在我們身邊。它是一首動聽的曲子，一幅美妙的圖畫，一篇感人肺腑的文章，一部催人淚下的電影，甚至是一件不起眼的小工藝品……它讓我們的耳朵聽到最優美的旋律，讓我們的眼睛看到最亮麗的色彩，讓我們的心靈受到美的熏陶和啟迪。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真摯情誼令人動容。 文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。采用情感教學的方式，讓學生在學習時入情入境，理解文意和體會感情雙線并行，改變以往文言文串講的方式，讓學生在情感引導中完成學習內容。語文課首先要有語文味，古文更是如此。《伯牙絕弦》一文充滿著濃濃的語文味，所以需要靈活多變而又扎扎實實的朗讀指導，多引導學生對文言文進行讀、思、議、悟，要讀得充分，讀得入情，讀出韻味，理解自然水到渠成。本課教學中，我力求讓學生在朗讀中理解語言、品味語言、積累語言、運用語言，在扎實的語文實踐中習得語感，積淀語感，領悟語言規律，掌握學習方法，提高課堂時效，體會文言文的無窮魅力。

教學策略及教法：

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設計借助文言文文本的特征，在教學將信息技術與課程整合，自學為主，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展積淀的教學方法，帶領學生去讀去思考去吸取，與古代文學大師對話，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。在感受伯牙與鐘子期的純真友誼的環節，我重點抓住“絕弦”、“知音”，緊扣文本，并插入兩人相識相知的小故事。最后還是通過配樂深情朗讀體會“破琴絕弦”的悲痛，一是再次感受音樂的無窮魅力，二是再次感受兩人深厚的友誼。

教學設計：

【教學目標】

1、有感情地朗讀課文，讀出古文的節奏美和韻味美。背誦課文。

2、能借助注釋、插圖、工具書，聯系上下文，理解詞句意思，了解文言文大意，并能用自己的話講述故事。

3、抓住對人物的`描寫，結合課外補充資料，感受覓得知音的暢快和失去知音的痛苦；感受朋友間真摯的友情。

4、抓住子期對音樂的想象，感受音樂藝術的無窮魅力，學習作者通過生動的文字將音樂藝術具體化的寫作手法。

【教學重難點】

1、學生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內容，在此基礎上記誦積累。

2、感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

【教學準備】

資料收集，ppt課件。

【教學過程】

一、導入。

同學們，在剛才那段音樂中你聽到了什么？知道這是什么音樂嗎？（《高山流水》）大家知道嗎？《高山流水》背后有一個千古流傳的故事，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學習的《伯牙絕弦》。（板書：25 伯牙絕弦）這是一篇文言文，還記得我們五年級的時候學過哪篇文言文嗎？（《楊氏之子》）大家齊讀課題。

（設計意圖：初步感受音樂的美，并順理成章引出課題。）

二、解題。

請同學們再讀課題，注意節奏。（伯牙/絕弦）知道伯牙是誰嗎？（板書：伯牙）（相傳為春秋時代人，琴技高超，是著名的音樂家）絕弦是什么意思？（絕：斷絕）你們是怎么知道的？（注釋）所以說，學習古詩文，我們都可以借助注釋幫助我們理解課文。現在讓你再讀課題，應該讀出怎樣的感情？（悲傷）齊讀課題。設疑：伯牙為什么絕弦？請大家打開語文書137頁，在課文中找出答案。

三、初讀課文，理解“絕弦”。

1、出示課文，有節奏自讀課文。

25 伯牙/絕弦

伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”伯牙所念，鐘子期/必得之。子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

（設計意圖：初步感知課文，并掌握文言文的朗讀節奏。）

2、齊讀課文，伯牙為什么絕弦？

出示句子：子期/死，伯牙/謂/世/再無知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復鼓。

（1）齊讀句子，你怎么理解這句話？

（出示）鐘子期去世后，伯牙認為世界上再也沒有他的知音了。于是，他把自己心愛的琴摔破了，斷了琴弦，終生不再彈琴。

（2）當時伯牙的心情怎樣？（痛失知音、摔琴，極度哀傷）我們都說知音難尋，現在子期死了，我們能通過朗讀，將伯牙的心情讀出來嗎？齊讀句子。指名讀，齊讀。

3、你知道子期是誰嗎？（板書：鐘子期）他與伯牙是什么關系？（板書：知音）什么是知音？（知己，理解自己心意、有共同語言的人）為什么說他們是知音？請在文中找出來。

出示句子：“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。”“伯牙所念，鐘子期/必得之。”（板書：善鼓 善聽 所念，必得之）齊讀句子，讀出知音的關系。

（設計意圖：以“絕弦”引入，初步體會伯牙“痛失知音”的心情，有助學生理解什么是“知音”。）

四、再讀課文，理解“知音”。

1、過渡：俗語說得好，“人生得一知己，死而無憾”，對伯牙來講，得到子期這一位知己，一定十分愉快、滿足。因為雖然贊賞他的人很多，但是真正懂他的只有子期。我們一起來看看這對知音歡聚的情形，請大家看插圖，你看到了什么？

2、理解句子：伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽。（出示）

（1）這里的“善”是什么意思？（出示：擅長、善于）

（2）從哪里可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？

3、理解“知音”。

出示句子：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若泰山！”志在/流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮/若江河！”

（1）齊讀句子，讀出一個善鼓，一個善聽。

（2）換位體驗：如果你是鐘子期，當伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？請結合注釋理解。

出示：伯牙彈琴的時候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山！”伯牙彈琴時，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河！”

《伯牙絕弦》教學設計13

【教學目標】

1、讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2、理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。

3、創設情景，點撥感悟，理解故事對于我們的啟示。

4、激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

【教學重點】理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會文言文所表達出音樂藝術的無窮魅力。

【教學難點】體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

【教學準備】課件

【課前準備】教師準備：《高山流水》錄音和powerpoint。

學生準備：預習課文。

【課時安排】一課時。

【教學流程】

課前談話、揭題導入：

同學們，我們來做一個有趣的游戲，看看將來誰有可能是文學家。我們知道中國的語言文字最有情味，從文字中，我們能讀出顏色、聲音、畫面、情節，甚至能讀出氣味。我給你一個詞，你能讀出什么呢？請注意看——“鳥語花香”（你和文學家有緣，因為你讀出了聲音和顏色。你將來肯定是一名出色的文學家，你不但讀出了一幅群鳥齊鳴、百花吐艷的畫面，還帶領我們走進了花的海洋，聞到了花的芬芳。你將來肯定能成為文學家，你能通過想象，讀出文字中的情節。）“高山流水”（這個孩子也有文學家的潛質，你能讀出顏色和聲音。你真棒，你讀出了一幅高山流水圖，靜態的大山、動態的河流相映成趣。）不過，當鄒老師看到“高山流水”這個詞時，我讀出來的是一個流傳千古的動人故事——《伯牙絕弦》，因為高山流水覓知音就是講的伯牙絕弦的故事。（上課！）

一、揭題導入

板書課題，生讀。指導生讀準“弦”。《伯牙絕弦》是一篇文言文，還記得我們以前學文言文的方法嗎？生談學習方法。師：學習文言文的方法很多，比如反復誦讀加揣摩，比如聯系上下文，比如參看書下注釋，比如借助工具書等等，今天，我們就繼續用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法——多讀來品析文言文。

二、初次讀文

1、請同學們朗讀課文3遍，做到字正腔圓。

指名讀，師：他讀得怎么樣？評議字音準確和發音的清晰。再讀一讀，不但字音要準，每個句子都要讀通順，尤其要注意斷句。

2、指名讀，糾正斷句錯誤的句子。

師：誰來評一評？出示難讀的句子：子期死，伯牙∕謂∕世∕再無知音，乃∕破琴∕絕弦，終身∕不復鼓。（師范讀，生再讀。）

師：再把課文讀一讀，讀出古文的意味。

3、生齊讀，要求文從字順。

三、理解課文

過渡：書是越讀越有滋味的，同學們再快速默讀課文，想想你讀懂了什么？

（一）整體感知：

1、生談讀懂的地方。（提醒學生不要重復別人的話，認真傾聽是一種非常好的學習品質。）

2、師：同學們的自學能力很強，但是學習文言文，很重要的一點是理解重點詞語的意思。你理解這個字的意思嗎？出示“善鼓琴、善聽、善哉”，指名生理解（聯系上下文來理解，說出誰善鼓琴、誰善聽）。“善哉”用現代的話還可以怎么說。

師：一個“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細品味的。

（二）細學課文：

1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”，又何以見得？

2、生找有關句子，師出示句子，生理解。

3、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，你仿佛看到了什么？（生自由說）哪個字表現出了巍峨？他看見的是巍峨的泰山，你又看見了什么樣的山？你哪個字表現了“高聳入云”？齊讀。

師：是呀，一個“峨”字竟然表達出來了這么多的意象，古人講話真是簡約而不簡單。

還有哪一句能說明子期善聽？出示：伯牙志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”生理解此句。怎樣讀才能讀出江河的寬廣（浩浩蕩蕩）（你抓住了“洋洋”二字來讀出江河的寬廣。

師：聽的出你是在真心誠意地贊美伯牙，那伯牙只是在用琴聲表現泰山的高大和江河的寬廣嗎？（指名答）

師：引導學生理解古人常以琴言志，將自己的心聲、志向融入琴聲中。他表現高山就是訴說自己的志向有高山般遠大，表現江河就是說自己擁有江河般的胸懷。伯牙是在用琴聲表達自己浩浩然的鴻鵠之志和坦蕩蕩的君子情懷。再讀2、3句，體會句子蘊涵的意義。

師：讀著讀著，我眼前就浮現出了一副畫面，你看見了嗎？生想象伯牙鼓琴，鐘子期聆聽的畫面嗎？（什么時間、什么地方、怎樣彈、怎樣聽？）

指名說。（師：透過文字展開想象，會讓我們加深對文章的理解，這是一種很好的學習方法。）-

4、（不過，這兩句話更能凸現的是子期的善聽，文中并沒有直接寫伯牙的善鼓，你能給大家介紹一下嗎？）

生補充伯牙善鼓的資料。

5、師：既然伯牙是個著名的音樂家，他的琴聲肯定不止是高山流水，還會表現什么呢？

生：猜想。

師追問：這所有的一切，子期明白嗎？子期理解嗎？子期通曉嗎？

6、師：是呀，高山也罷，流水也罷，悲傷也罷，開懷也罷，真所謂，

伯牙所念——

生：鐘子期必得之。（板書：所念、必得之）

師：此話怎解？指導理解這句話，“念”做何解？為什么“必得之”？強調“一定”“必定”！

生：當伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”

當伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：“善哉，洋洋兮若江河”

師：當伯牙志在思念、志在悲傷、志在開懷，子期都能理解，這就是凡伯牙所念，子期必得之，可見他們不是一般的朋友，是——

生：是知音。（板書：知音）

7、師：伯牙當時是楚國著名的宮廷樂師，名滿天天，他為什么偏偏視鐘子期為知音？（生答）

師補充資料：伯牙在楚國做宮廷樂師。一天，楚王君臣飲宴，請伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，把琴曲所描寫的紅日、云霞、山林、海浪，以及風、雨、雷、電等變幻多端的海上風光表現得淋漓盡致。但他沒有想到，就是這樣一首優秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙只好改弦更張，換了一首《高山流水》。這時，楚王君臣已經喝得酩酊大醉，甚至有些人在琴聲中已昏昏睡著了。伯牙又氣憤又傷心，在這所謂的`上流社會里，藝術竟然遭到如此的踐踏。他心中產生了疑問——天底下究竟有沒有知音？

是呀，雖然聽者無數，但無人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當伯牙鼓琴志在高山時，沒有人能向子期那樣贊曰——

當他鼓琴志在流水時，沒人贊曰——

所以他一個人來到山澗排遣內心的寂寞和孤獨，他萬萬沒有想到，此時、此地、此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時他的心情如何？千言萬語化作一句話，他最想對子期說什么？（引導學生說文言文。）

師：是啊，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文的前4句，感受他們的快樂。學生齊讀前四句。

8、過渡：同學們的朗讀讓我看到了真正的知音。無奈世事難料，子期不幸身亡。出示句子，指名讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。”生理解句子。

9、子期死了，這對伯牙來說意味著什么？

意味著他的音樂再也無人能理解，他的志向再也無人能明白。意味著他要回到以前孤獨寂寞的日子中了，他不堪承受這種痛苦，所以最后以一種極端的方式表現了出來：破琴絕弦，終身不復鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？

10、他把自己的快樂、自己的前程都絕斷了，他萬念俱灰，恨不得追隨子期于地下，又哪里在乎這琴這弦呢？

四、課外拓展

悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，出示詩歌師讀：

憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

師：他用這種“為知己者死”方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深地傷痛和悲愴讀最后一句。（指導學生讀出悲痛、悲愴的氣概。）

五、背誦課文

師：從同學們的眼神中，鄒老師看出來，同學們已經被這個故事深深打動了，可全文卻只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在。想背誦這篇感人的文章嗎？

1、生自由背誦。閉上眼睛，想想文章的思路和脈絡，心中默背。

2、試背。放《高山流水》的樂曲。

3、指名背誦。

4、師生一起背。（鄒老師也想背誦了，會背的站起來背，還不太熟的，可以坐著小聲地跟著背。）

師：同學們，我們今天學的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個人都能找到自己的知音。

《伯牙絕弦》教學設計14

【教學目標】

【基礎知識積累】會讀會寫文中出生的生字新詞，積累中華經典詩文。

【方法與能力】背誦課文，能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。

【情感與思想】積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

【拓展與延伸】閱讀《伯牙學琴》

【重、難點突破】重點是讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。

【教學手段】本課采用多媒體flash課件進行教學。

【教學過程】

一、導入新課

我們中華民族，是一個非常注重友情的民族，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結友的.千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，說它是東方文化之瑰寶也當之無愧。今天，我們就來學習這個故事。

板書課題：伯牙絕弦

二、初讀古文。

1、回憶我們五年級上冊學習的《楊氏之子》一課的學法，說說我們應該用什么樣的方法來學習這篇古文效果會好一些呢？

教學提示：學習古文方法有兩點：一是要讀通，即要符合斷句的要求；二是要讀懂，即結合課文注釋理解古文的意思。這兩點是相輔相成，相互影響的。要求學生運用以前學過的方法來學習本課。

2、學生讀課文，教師加以指導。

教學提示：根據學生讀古文的情況，可以判斷出學生在文中的哪些地方理解得不夠。以進行有針對性的引導。

課件展示：范讀并畫面提示：

伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復鼓。

三、理解課文的意思。

教學提示：結合注釋理解古文每一句話的意思，有不明白的地方可以討論交流，確實自己不能解決的，可以向老師求教。然后，學生用自己的話說一說故事的意思。可用意譯的方法，也可采用意譯加直譯的方法。

四、有感情地讀古文。

1、讓學生結合自己的理解與對“朋友”感情的體會，自由讀古文。

2、學生個性化朗讀古文主。

3、學生齊讀古文。

4、試著背誦古文，時間大約是5分鐘。

五、課件展示：伴著高山流水的音樂讀古文。

六、作業：搜集一些關于交友的名言

附：

古今交友的名言名句“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教學設計15

教學背景：

在教學中，教學每一單元之前，就應該明確告訴學生這單元的總主體、教學內容、學生學習這一單元的要求。本單元要。體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的美，培養熱愛藝術的情操；學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

教學目標：

1、讓學生知道藝術的魅力。

2、讓學生知道本組課文學習內容和要求。

3、告訴學生通過閱讀或者其他渠道，更多地去了解藝術的魅力。

教學方法：

通過ppt的演示和MP3的播放讓學生知道第八單元學習的內容、要求，了解俞伯牙和鐘子期這兩個人物及藝術的魅力。

教學過程：

1、說明總題：藝術的魅力；

2、課程內容總結：《伯牙絕弦》、《月光曲》、《蒙娜麗莎之約》、《我的舞臺》；

3、明確目標：

A、體會課文所表達的感情，欣賞各種藝術形式的'美，培養熱愛藝術的情操。

B、學習作者展開想象和聯想來表達情意的方法；

C、通過閱讀或者其他渠道，更多的去了解藝術的魅力。

課程內容（第八單元總述、伯牙絕弦）：

1、第八單元總述及《伯牙絕弦（xián）》的簡介；

2、介紹俞伯牙；

3、介紹鐘子期教學總結伯牙絕弦古文要讀出節奏和韻味來也不難，只要我們在讀的時候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了內容，會讀得更好。

——《伯牙絕弦》教學設計

象湖鎮崗背小學

管瑞敏

一、教材分析 《伯牙絕弦》是義務教育課程標準實驗教科書，小學語文六年級上冊第八組中的一篇文言文。本組教材是以感受“藝術的魅力”為題來組合課文的。所選課文情真意切，文質兼美，體現了無窮的藝術魅力。本課文是一篇文言文，講述一個知音難求的故事，俞伯牙與鐘子期是一對千古傳誦的至交典范。俞伯牙善于演奏，鐘子期善于欣賞。這就是“知音”一詞的由來。后鐘子期因病亡故，俞伯牙悲痛萬分，認為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，終生不再彈琴了。故事蕩氣回腸、耐人尋味。古人云：“士為知己者死。”伯牙絕弦所預示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關系與友情的標準，是東方文化的瑰寶。

二、設計意圖

文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。如何提高小學生對于傳統文化的欣賞和理解能力，是小學文言文教學中的一個關鍵，而學習興趣是決定學習成果的一大因素。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意;二是積累中華優秀經典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情;三是體會音樂藝術的無窮魅力。面對艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發學生的興趣？本設計借助文言文文本的特征，在教學中，重點指導朗讀，強化感悟、注重積累的策略，采用情景引領，以讀為本，相機點撥，拓展練筆寫作的方式，讓學生走進伯牙子期的情感世界，融匯自己的情感入情融境，去讀去思考去吸取，學會如何體會文章所表達出來的深情厚誼，力圖讓學生體驗到學習古文的樂趣。

三、教學目標

1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

2．理解文章內容，感知文言文的特點，初步掌握學習文言文的方法。3．創設情景，點撥感悟，感受朋友間真摯的友情。

4．激發學生對文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優秀的傳統的的語言文化。

5、展開想象，走進人物內心進行練筆寫作。

四、重點、難點

重點是：理解詞句的意思，讀出自己的感悟；感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情；體會文言文所表達的豐富意象和音樂藝術的無窮魅力在此基礎上記誦積累。

難點是：體會伯牙為紀念知音子期而破琴絕弦的情感。

五、教具、學具準備

《高山流水》的音樂；教學課件。

六、教法和學法

教法:：運用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點撥引導法”。

學法：學習文言文的基本方法是讀，學習文言文的最好方法還是讀，因此學生在本課中的主要方法是朗讀。引導學生反復誦讀全文，讓學生經歷初讀——再讀——細讀——精讀——美讀——熟讀成誦的過程，在此過程中引導學生讀、思、議、悟相結合，除此之外，為了突破教學難點還指導學生進行自主合作探究的學習方法，讀懂了課文內容。

七、教學過程

一、談知音，入課題。

同學們，你有知心朋友嗎？我們常把知心的朋友叫什么？對，知音。知音就是知已、能賞識自己的人。常言說“千金易得，知音難覓”“人生得一知己足矣”。今天就讓我們走進這個千古流傳、悲壯感人的故事——《伯牙絕弦》。（板書課題）

[設計意圖: 此環節的談話設計，從談話快速過渡到學文中來，拉近文本和學生的距離，同時集中孩子的注意力，易于教學的展開]

二、初讀文，感知音。

1、齊讀標題：注意“弦”字的讀音。“絕弦”是什么意思？（引導學生用大膽用自己的表達方式說，結合課下注釋理解“絕”的意思，學習文言文要學會變通。）

2、伯牙為什么要絕弦呢？請大家自由讀兩遍課文，結合課下注釋理解基本意思。有讀不通的地方多讀幾遍。

3、檢查讀書效果，提問個別學生，隨機點評，要讀得字正腔圓，發音完整，吐字清晰。

4、文言文言簡意賅，但是卻很有味道，我們讀的時候就要讀出來它的抑揚頓挫，根據老師的提供出來停頓符號練習有節奏的朗讀，感受文言文的節奏和韻味。

5、檢查有節奏朗讀，老師指導。然后有節奏的齊讀課文。[設計意圖：“書讀百遍，其義自見”本環節從學生的實際出發，給學生充分讀的空間，力求通過朗讀激發學生閱讀古文的興趣，教師以富有激情的富有韻味的范讀，把學生帶入到語言文字的情景之中，點燃了學生熱愛閱讀文言文的熱情。]

三、懂文意，悟知音。

1、看圖識人。（1）、圖中倆人是誰？（2）、他們正在做什么？（3）、你們是怎么知道的？課文那一句道明了這兩個人的特長？

2、介紹伯牙。

3、讓學生說說“伯牙/善/鼓琴，鐘子期/善聽”這句話的意思。理解“善”的意思，并引導學生發現“善”，一字多義。

4、文中哪些地方可以體現鐘子期是伯牙的知音？

5、指導朗讀“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮/若/泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮/若/江河！’”（提醒：結合課下注釋理解兩個語氣詞的含義，注意“善哉”、疊詞和“兮”的讀法。）師生互動：老師讀旁白，學生讀鐘子期的話。（讀出高山屹立于天地之間、江河奔騰于大地之上的氣勢。）

6、“伯牙所念，鐘子期必得之”，這兩句話是什么意思？（生回答。）師：既然如此，伯牙所念的肯定不只高山流水，他如果想到了“徐徐清風、皎皎明月、依依楊柳、皚皚白雪、裊裊炊煙、綿綿春雨??”子期能否聽出來里面的含義呢？（老師引導，學生逐一回答。）（評價：“善哉，子之心而與吾心同。”）

7、師總結：這才能說“伯牙所念，鐘子期必得之。”一個所念，一個必得，真是心有靈犀——一點通。所以說他們是一對——知音。

那就讓我們一邊聆聽這首中國古典名曲《高山流水》，一邊讀出來這段文字吧——（出示課件，配樂配畫面感情朗讀）先找一生讀，再齊讀。

過渡：伯牙也曾經給楚王彈奏過《高山流水》，可是，正當伯牙從自己的琴聲中陶醉過后去看楚王的時候，卻發現楚王睡著了。那時候，他的內心是多么的憤懣，多么的失望。

相識滿天下，知音能幾人？多少年尋尋覓覓，驀然回首，偶然間卻遇到了鐘子期這樣的知音人，他的琴聲、他的抱負，終于有人能懂了，他的內心一定涌動著許多話，他會說什么？（評價語：“有朋自遠方來，不亦樂乎”； 得遇知音，砰然心動；伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫志，想象猶吾心也。”）

所謂酒逢知己千杯少，有說不完的話啊，于是二人約定，明年中秋重相聚——

[設計意圖：此環節設計目的是了解故事的主要情節，理解重點句子和重點詞語，感悟人物之間互相理解的深厚感情，同時通過進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己]

四、入情境，品知音。

1、伯牙和子期多么想像高山和流水一樣相伴相隨永不分離，他們相約來年再相見，一年以后伯牙乘著一葉扁舟來到去年相見的地方的時候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把對子期的千言萬語都化作了琴聲。

2、（出示句子）找兩個學生讀，師范讀，再齊讀，注意停頓。理解句意。

3、世上再無知音，無人能夠聽出自己心靈傾訴的痛苦。如今又要回到過去的生活中了，他不堪承受無人理解的日子。所以“伯牙謂世——”（引導再讀結尾）。

在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？（向世人宣告，知音不在，我心也死。琴斷情也斷啊！）

4、此時，面前山水依舊，卻已物是人非，伯牙滿懷希望而來，等待他的卻是一塊冰冷的墓碑，一掊無情的黃土，他一定有許多話想說，你覺得他此時會想起什么、會說什么呢？（指導方法：回憶過去的美好時光，表達現在的悲痛心情。）

5、（出示課件畫面音樂、練筆）師旁白：伯牙聞聽子期已死的消息，如五雷轟頂，眼前高山依舊巍峨，流水依舊奔騰，明月依舊清幽，清風依舊輕柔，楊柳依舊飄浮，往事歷歷在目，琴猶在，人已去。（子期死??伯牙來到子期的墳前，此情此景會讓他想起什么？他又會對子期說些什么？走進人物內心，展開想象，請你替伯牙給子期寫一段話。）

6、學生練筆，老師巡視，從用具體景物表達情感的角度進行指導。（中間可點撥：馮夢龍：憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一寸土，慘然傷我心！）

7、作品展示，老師評價。（針對寫作內容進行點評。評語預設：痛失知音，黯然神傷，傷心欲絕，破琴絕弦，感人悲壯。半生以來，誰能理解我那份寂寞與孤獨？斯人已逝，吾與誰歸？人生得一知己足矣；人雖隔兩界，心卻一脈連；摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈？千兩黃金容易得，知音一去難再尋。馮夢龍：此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！）

8、你們都是伯牙、子期的知音啊！全文只有短短的77個字，這就是漢語言文字的魅力所在，而文中的感情之深又讓我們感受到了音樂藝術的魅力所在。請你再看一眼這有著無窮魅力的文字，就讓我們閉目去想象著這蕩氣回腸的故事，有節奏的、用情的背誦下來吧。（先找一生背誦，再齊誦）

9、后來宋代王安石讀此故事，作詩一首，一表對這對知音人的敬仰。（出示課件，找一個學生讀：千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。）

10、總結：正所謂：（找一個學生讀）摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。這正是：“高山流水傳佳話，伯牙絕弦謝知音。”短短的77個字，卻帶著我們領略了人生的喜悅和悲涼，無論是琴藝高超的伯牙，還是聰慧敏感的鐘子期，都給我們留下了深刻的印象這就是文言的魅力用簡練的文字塑造豐富的形象，抒發真摯的情感，讓我們的心靈永駐芳華。千百年來，伯牙子期，高山流水，成為真摯友情的代名詞后人根據這個動人的故事，編寫了一曲同樣動人的樂曲《高山流水》，讓我們伴著這一曲動聽的《高山流水》，再讀讀這篇課文。［設計意圖：此環節通過感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜。另外讓學生能夠把對傳統文化的吸收變成一種自覺的行為最后熟讀成誦，達到 “其詞若出吾之口，其情若生吾之心”的境界。］

五、作業布置

搜集描寫友誼的名言佳句和表現朋友之間純真友誼的小故事。下次上課給同學們讀一讀，講一講？

六、板書

25、伯牙絕弦

伯

牙

鼓琴

所念

善

知音 鐘子期

聽

必得之