第一篇：25課《伯牙絕弦》教學(xué)案例

25《伯牙絕弦》教學(xué)案例 新營(yíng)小學(xué) 周少波

一、揭題導(dǎo)入

1、談話。

師：同學(xué)們，這節(jié)課讓我們走進(jìn)兩千多年前的春秋時(shí)期認(rèn)識(shí)

這樣兩個(gè)人物（出示人物幻燈片）：你們看，圖中這位入神彈琴的，他就是晉國(guó)上大夫——俞伯牙；而這位凝神聽琴的是楚國(guó)的一個(gè)樵夫——鐘子期（學(xué)生在老師引領(lǐng)下說(shuō)著俞伯牙和鐘子期）。在一個(gè)上大夫和一個(gè)樵夫之間居然發(fā)生了一個(gè)故事，而這個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的《伯牙絕弦》。（板書）出示課題（課件）

2、學(xué)生讀課文題目。老師指正“絕”和“弦”的讀音。學(xué)生再齊讀課題。老師過(guò)渡語(yǔ)：今天，我們將繼續(xù)用老祖宗用了幾千年的，也是最行之有效的方法，多讀來(lái)品析文言文。

二、初讀課文，讀通課文

１、讓學(xué)生自由地大聲讀課文。老師：試著讀準(zhǔn)字音，讀通句子吧。（學(xué)生自讀）

老師指名讀，指導(dǎo)“哉”和“兮”的讀音。

２、老師：文言文不僅要讀準(zhǔn)字音、讀通句子，而且還講究節(jié)奏和韻味。借助屏幕上所給的提示（出示幻燈片），試著讀出文言文的節(jié)奏和韻味吧！（學(xué)生試讀）

3、老師：在聽你們讀，老師心里也癢癢的，下面老師讀一讀。（教師配樂(lè)范讀。）

4、學(xué)生自由讀——指名讀——配樂(lè)齊讀。

三、再讀課文，理解課文

老師過(guò)渡語(yǔ)：讀得越來(lái)越有味道。俗話說(shuō)，書讀百遍，其義自見。雖然我們沒有讀了百遍，但七八遍已經(jīng)有了。那么文章的意思是不是自見了呢？是不是都理解了？好，考一考你們，先從文章的題目開始——伯牙絕弦，怎么解？

1、解說(shuō)課題。

老師：“絕”是什么意思？

學(xué)生：斷絕。（很多學(xué)生認(rèn)同的點(diǎn)點(diǎn)頭，并放下手。）老師引：試著把“斷絕”放入“絕弦”中來(lái)理解試試。學(xué)生紛紛說(shuō)著。有學(xué)生笑了：不通。

有學(xué)生開始舉手，學(xué)生：砍斷，絕弦就是砍斷琴弦。

還有學(xué)生說(shuō)：割斷，割斷琴弦。

老師進(jìn)一步引導(dǎo)：表面的意思是“割斷琴弦”，也就是不再?gòu)椙倭说囊馑迹F(xiàn)代漢語(yǔ)中也有很多這樣的詞語(yǔ)，如：著名的作家不再寫文章了，叫封筆；電影演員從

此不再演電影了，叫“息影”，兩個(gè)人從此不再交往了，叫做（老師略微停頓，有學(xué)生說(shuō)出絕交）——絕交，所以，不在彈琴了，叫（學(xué)生說(shuō)出絕弦）——絕弦。

2、了解俞伯牙和鐘子期。

老師：讀了課文，我們不難知道故事中有兩個(gè)人物，他們分別是：伯牙和鐘子期。你了解了他們的什么情況？

學(xué)生：俞伯牙或彈琴，鐘子期會(huì)聽琴。

老師：相當(dāng)接近。用課文的句子那句話能體現(xiàn)出你們剛剛說(shuō)的意思呢？ 學(xué)生：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。（老師出示句子）老師：自由讀句子，根據(jù)注釋再來(lái)說(shuō)說(shuō)意思。

學(xué)生各自在說(shuō)，討論著：“善”的理解，師生談?wù)撝f(shuō)：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期很會(huì)欣賞。

老師出示幻燈片指名讀材料。老師：秣，吃草，一般的馬怎么吃草？ 學(xué)生：低頭食草。

老師：仰秣？指馬怎樣吃草？

學(xué)生：抬頭吃草。我認(rèn)為這里是說(shuō)：伯牙彈琴時(shí)，連吃草的馬都抬頭傾聽了。老師：這位同學(xué)能根據(jù)自己的理解來(lái)說(shuō)意思，相當(dāng)好。老師：可見伯牙擅長(zhǎng)什么？ 學(xué)生：彈琴。

老師：伯牙善鼓琴，子期呢？

學(xué)生：鐘子期善聽

老師出示幻燈片（介紹資料），學(xué)生讀。

老師出示句子（伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）：怎樣讀才能突出兩個(gè)人的特點(diǎn)？（指名讀，齊讀）

3、體會(huì)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

老師：仔細(xì)讀讀課文，從哪些句子中能體現(xiàn)出：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用筆標(biāo)出來(lái)。學(xué)生邊讀邊動(dòng)手畫句子。

4、學(xué)生反饋：

學(xué)生：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（學(xué)生聽了發(fā)言后放下了舉起的手。）

老師：英雄所見略同，這位同學(xué)把大家的心思給說(shuō)出來(lái)，可見他的心與大家的心是一樣的。他很棒。我們聯(lián)系注釋理解句子的意思。學(xué)生各自小聲的在說(shuō)著。

片刻，老師：伯牙志在高山，鐘子期浮現(xiàn)出怎樣的泰山呢？ 學(xué)生：巍峨高大。老師追問(wèn)：從哪看出？學(xué)生：峨峨。老師：讀句子，讀出泰山的高聳。（指名讀，學(xué)生讀。）

老師：你對(duì)“泰山”讀得特別有味道，對(duì)“泰山”有什么想說(shuō)的嗎？ 學(xué)生1：巍峨高大的泰山。

學(xué)生2：壯觀的泰山。學(xué)生3：登泰山而曉天下。

老師：這位同學(xué)了不得能知曉“登泰山而曉天下”。同學(xué)們，子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個(gè)“峨”就是高大，他卻用了兩個(gè)“峨”。

老師：你從子期的其他話上能讀出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”嗎？ 學(xué)生：善哉！老師：用現(xiàn)在的話就是。學(xué)生：好啊！

老師：誰(shuí)也能像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。

老師：“善”字的不同意思。“哉”是什么意思？ 學(xué)生：相當(dāng)于“啊”

老師：為什么用兩次語(yǔ)氣詞來(lái)說(shuō)呢？（學(xué)生不語(yǔ)）平時(shí)我們只說(shuō)：‘她唱得真好啊！’而這兒相當(dāng)與用了兩個(gè)“啊”。

學(xué)生有的在小聲的說(shuō)：是不是，為了贊美？（說(shuō)明學(xué)生不確定）

老師：有同學(xué)了不起，能類推了。這就是為了贊揚(yáng)伯牙琴聲的美。我們可以讀出贊美的味道。（指名讀，齊讀）

指名說(shuō)意思。學(xué)生：伯牙彈琴時(shí)，心里想著高山，鐘子期聽后說(shuō)：“彈得太好了，我面前像屹立著一座巍峨的泰山。”

老師：小結(jié)學(xué)習(xí)的方法。從詞中理解，從讀中體會(huì)。讀書就該如此吧。讀好了這句話，我想下句話也就不難了。（課件出示：善哉，洋洋兮若江河！）怎樣讀這句話？什么樣的江河？與剛才高山句有什么區(qū)別？帶著我們的感受，再讀這兩句話吧。注意高山流水的不同啊！學(xué)生讀，反饋：

學(xué)生1：伯牙彈琴，心里想著流水，鐘子期說(shuō)：‘彈得太好了，像有一條滔滔的江河從我身邊流過(guò)。’（有學(xué)生仍著舉手）

學(xué)生2：伯牙彈琴時(shí)心里想著流水，鐘子期說(shuō)：‘彈得太好了，我身邊像有一條奔騰不息的江河流過(guò)。’（學(xué)生舉起的手陸續(xù)放下）

老師：兩位同學(xué)說(shuō)的都好，從自己習(xí)慣的語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)說(shuō)就可以了。（此時(shí)有一位學(xué)生猶豫得舉起手）

老師看看后問(wèn)：這位同學(xué)，你還有什么要說(shuō)的？

學(xué)生：老師，這里的‘洋洋’我不懂。（有學(xué)生點(diǎn)頭贊同。）老師：沒關(guān)系，那位能說(shuō)說(shuō)：‘洋洋’的意思。

學(xué)生：這里是不是像‘峨峨’一樣的來(lái)理解。說(shuō)明水流很大。學(xué)生：是呀，水流很大，書上注釋也是這樣說(shuō)的。

老師：是呀，我們?cè)诼犝n探討，同時(shí)還要關(guān)注課文給出的信息。學(xué)生：可是，為啥不用‘我身邊像有一條很大的江河流過(guò)。’

學(xué)生：你怎么這么笨呀！（那位學(xué)生把頭低下了）很大的江河流過(guò)又可 以說(shuō)奔騰不息和滔滔不絕。

老師：這位同學(xué)你能理解的很到位，是很不錯(cuò)。那位同學(xué)他可能一下沒想起。你不能說(shuō)他笨。我們?nèi)魏我粋€(gè)人都不能這樣評(píng)價(jià)別人的，我們是同學(xué)，也是朋友，將來(lái)還有可能成為知音呢！我們要有包容心，要互相幫助。假如在我們不知道的時(shí)候，別的同學(xué)也這樣說(shuō)我們，我們心里是何感想？（這位學(xué)生一下臉紅了，似乎不滿、羞愧。）下去我們可以圍繞“假如被別人看不起，我心何以堪”為題作一個(gè)主題班會(huì)。

老師：很大的江河沒有奔騰不息或滔滔不絕具體生動(dòng)，這里就可以說(shuō)很大。要說(shuō)奔騰不息或滔滔不絕更有‘洋洋’之意。

5、深入體會(huì)“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”。

老師拓展 ：既然伯牙善鼓琴，他所彈的內(nèi)容就肯定不止高山、流水。假如你是子期，我是伯牙。當(dāng)伯牙鼓琴志在霞光（課件），子期透過(guò)琴聲感受到霞光的灼灼了嗎？子期會(huì)怎么贊嘆？......師生：伯牙鼓琴，志在霞光，鐘子期曰：‘善哉，灼灼兮若霞光。’（老師說(shuō)前半句，學(xué)生說(shuō)后半句）

老師：當(dāng)伯牙鼓琴志在白雪時(shí)，鐘子期曰

學(xué)生：善哉，皚皚兮若白雪。老師：志在楊柳，學(xué)生：鐘子期曰：“善哉，依依兮若楊柳。”

老師：志在明月......，子期又會(huì)怎么贊嘆?請(qǐng)選擇你喜歡的景物，用ABCC式詞語(yǔ)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景吧。（同桌試說(shuō)）指名。學(xué)生1：伯牙鼓琴，志在明月。

學(xué)生2：鐘子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’ 學(xué)生3：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。

學(xué)生4：：鐘子期曰：‘善哉，教教兮若明月。’

引出知音，老師：說(shuō)得太好了，是呀，高山也罷，流水也罷，清風(fēng)也罷，開懷也罷，真無(wú)所謂，不管伯牙心里想什么，鐘子期都能知道。用書中的話說(shuō)。學(xué)生：伯牙所念，鐘子期必得之。（課件第四句）老師：‘念’做何解？為什么‘必得之’？

學(xué)生：念，思念。必得之，一定要得到。

學(xué)生：在這里，應(yīng)該作心里所想來(lái)理解。不是得到，應(yīng)該是一定知道。老師：從伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’中我們應(yīng)把‘念’當(dāng)做心

里所想，必得之，一定知道。就是平時(shí)說(shuō)的，你是我肚子里的蟲子，我想什么你都知道。

學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)頭贊同道：呀！

老師：當(dāng)伯牙志在思念，志在悲傷，志在開懷，子期都能理解這就是——伯牙所念，子期必得之（學(xué)生說(shuō)出后半句），可見他們不是一般的朋友，他們是——知音（學(xué)生一下就說(shuō)出“知音”，老師板書）

老師：伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，他為什么偏偏是種子期為知音呢？

學(xué)生：鐘子期十分懂俞伯牙的心思。

教師補(bǔ)充資料（出示幻燈片）。學(xué)生默讀。

老師：是呀，雖然聽者無(wú)數(shù)，但無(wú)人真正聽懂他的琴聲，可以想象，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒有人能像子期那樣贊曰“善哉，峨峨兮若泰山！”當(dāng)伯牙鼓琴志在流水時(shí)，沒有人能像子期那樣贊曰“善哉，洋洋兮若江河！”。所以他一個(gè)人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的寂寞和孤獨(dú)，他萬(wàn)萬(wàn)沒有想到，此時(shí)此地此人——鐘子期，卻能聽懂他的琴聲。

伯牙苦苦尋覓的知音找到了，此時(shí)他的心情如何？他最想對(duì)子期說(shuō)什么呢？ 學(xué)生：知道我的人，非是鐘子期不可。有學(xué)生說(shuō)文言文：知吾者，子期也！

老師：是呀，知音相遇，是心靈的交融，讓我們讀課文前4句，感受他們的快樂(lè)。（學(xué)生齊讀前四句。）

6、理解并體會(huì)“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。” 老師過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們的朗讀讓我看到了真正的知音。他們倆多想像高山流水一樣永遠(yuǎn)相伴、永遠(yuǎn)相依，于是，他們約定來(lái)年再來(lái)相會(huì)。第二年中秋節(jié)，伯牙乘著一葉扁舟，如約而來(lái)。等待他的不是子期的人，而是子期冰冷 的墓碑。此時(shí)，高山默默，流水不語(yǔ)。（幻燈片出示第5句，突然，斷電。老師插話：子期死了，連我們的電都也傷心淚流，更何況是伯牙呢！就用讀的方式來(lái)表現(xiàn)我們傷痛吧。）指名讀第五句：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

老師：自己試著理解這句話的意思。（學(xué)生一下又進(jìn)入了自己的思考中，陸續(xù)的有學(xué)生舉手。）四人為一組的說(shuō)一說(shuō)。

指名說(shuō)，學(xué)生：鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有自己的知音了，于是，就把琴弦割斷并砸破琴，終身不再?gòu)椙佟?/p>

學(xué)生：鐘子期死了，伯牙認(rèn)為世界上再也沒有懂得自己的人。于是，就把琴砸了，終身不再?gòu)椙佟?/p>

老師：破琴絕弦，就是把琴砸爛，割斷琴弦。也就是把琴一次的弄爛。目的就是再也不彈琴。

7、小結(jié)

老師：你們認(rèn)為子期死了，這對(duì)伯牙來(lái)說(shuō)意味著什么？ 學(xué)生：意味著他的音樂(lè)再也無(wú)人能理解。學(xué)生：他的志向再也無(wú)人能明白。

學(xué)生：意味著他要回到以前孤獨(dú)寂寞的日子中了。

老師：是呀，同學(xué)說(shuō)的多好呀！俞伯牙不堪承受這種痛苦，所以 最后用一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！

四、拓展延伸，深悟“絕弦”。

過(guò)度：悲痛欲絕的伯牙，在子期墓前，寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。（幻燈片出示短歌： “憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”）

1、拓展短歌

老師：請(qǐng)同學(xué)們打開《語(yǔ)文同步指導(dǎo)》默讀，誰(shuí)覺得自己最能表達(dá)伯牙的心情？醞釀情緒，指名讀。（學(xué)生讀）（電又來(lái)，有老師幫助啟動(dòng)了電腦。）老師：他用這種“為知己者死”的方式悼念知音，讓我們帶著伯牙深深

地傷痛和悲傷齊讀后一句。（學(xué)生齊讀課文最后一句子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

老師：然后伯牙摔碎了瑤琴。隨著那聲斷弦，伯牙所彈奏的高山流水也成絕響。高山依舊，流水依舊，只是山水之間多了一段關(guān)于知音的千古佳話。道是無(wú)琴卻有情啊！這后人根據(jù)這一蕩氣回腸的故事，又編了一首同名的樂(lè)曲，（就連電也想讓我們欣賞這首曲子。）請(qǐng)同學(xué)們欣賞這首樂(lè)曲，相信你會(huì)有新的感受。伴隨著這優(yōu)美的樂(lè)曲，再讀一遍課文吧！

2、情感升華（課件播放樂(lè)曲《高山流水》）伴著樂(lè)曲，學(xué)生再讀課文。

六、總結(jié)

教師小結(jié)：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

第二篇：教學(xué)案例《伯牙絕弦》

教學(xué)案例《伯牙絕弦》：

精妙練習(xí)為《伯牙絕弦》續(xù)寫精彩

在“善哉，峨峨兮若泰山”的句式教學(xué)中，我啟發(fā)學(xué)生：伯牙是個(gè)富有表現(xiàn)力的音樂(lè)家，他除了志在高山、志在流水，他的琴聲里還會(huì)表現(xiàn)什么景物呢？學(xué)生的回答各種各樣：有清風(fēng)，有明月，有白云，有雨聲，有樹林，有雷聲??我緊接著問(wèn)：這些景物，如果像課文中一樣，用疊詞來(lái)形容，怎么形容？如“洋洋的江河”。學(xué)生七嘴八舌搶著發(fā)言：徐徐清風(fēng)；皎皎明月；沙沙雨聲；轟轟雷聲??這時(shí)，學(xué)生的自主拓展已水到渠成。我輕松地設(shè)問(wèn)：假如你變成了善聽的子期，當(dāng)“伯牙志在＿＿ ”的時(shí)候，你怎么贊美他？試著用以下文中句式說(shuō)一說(shuō)（投影示）：

伯牙鼓琴，志在 ＿＿，鐘子期曰：“善哉，＿＿ 兮 若 ＿＿！”

學(xué)生的發(fā)言非常精彩：

如：伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“善哉，皎皎兮若明月！”

如：伯牙鼓琴，志在春雨，鐘子期曰：“善哉，沙沙兮若春雨！”

如：伯牙鼓琴，志在樹林，鐘子期曰：“善哉，幽幽兮若樹林！”

如：伯牙鼓琴，志在雷鳴，鐘子期曰：“善哉，隆隆兮若雷鳴！”

如：伯牙鼓琴，志在歡笑，鐘子期曰：“善哉，爽爽兮若歡笑！”

如：伯牙鼓琴，志在少女，鐘子期曰：“善哉，佼佼兮若少女！”

學(xué)生們一陣歡笑。我相機(jī)引導(dǎo)：你說(shuō)得很好，除了景物，還想到了人物，還有人的心情表達(dá)；這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”伯牙與鐘子期情深似海啊！這樣的訓(xùn)練，讓學(xué)生聯(lián)系舊知，展開想象的翅膀，融合課外閱讀中獲得的知識(shí)，不光鞏固了所學(xué)的知識(shí)，還從“一”到了“三”，發(fā)展了學(xué)生的求異思維、創(chuàng)新思維

第三篇：《伯牙絕弦》教學(xué)案例

《伯牙絕弦》教學(xué)案例

教學(xué)目標(biāo)：

1．采用個(gè)人、小組、全班的方式朗讀課文。誦讀課文。2．引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思、讀懂課文內(nèi)容。3．以讀悟情的方式，讓學(xué)生理解課文，感受朋友見真摯的友情。教學(xué)重難點(diǎn)：

重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容。難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備：課件 教學(xué)過(guò)程

一、揭題導(dǎo)入

談話揭題。

二、初讀課文，讀通句子。

1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．師范讀，自由讀、小組讀、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

（設(shè)計(jì)理念：文言文是以讀為主。設(shè)計(jì)了自由讀、試有節(jié)奏的讀師范讀、小組讀、齊讀五個(gè)步驟，層層深入體現(xiàn)讀的實(shí)效性。也是為了讓學(xué)生更好的理解課文內(nèi)容打下基礎(chǔ)。）

三、理解課文，品知音之情。

1、解說(shuō)課題。

（1）“絕”是什么意思？（2）“絕弦”是什么意思呢？

2.、了解伯牙和鐘子期。問(wèn)題：你了解伯牙和鐘子期他們的什么情況？（預(yù)設(shè)句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。）

3、體會(huì)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

仔細(xì)讀讀課文，從哪些句子中你能體現(xiàn)出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用筆標(biāo)出來(lái)。

預(yù)設(shè)學(xué)生畫出的句子：

（1）“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’”

（2）“志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’” 引導(dǎo)學(xué)生理解意思。

4、伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的鐘子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？

5、得出知音：出示課文第四句：“伯牙所念，鐘子期必得之。”再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

6、出第五句：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”學(xué)生讀并理解。

（設(shè)計(jì)理念：課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的地方，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)需要教師的引導(dǎo)。在通過(guò)學(xué)生熟讀課文后，在從學(xué)生的感受設(shè)計(jì)相應(yīng)的、能夠理解內(nèi)容及課文所映射出的情感的問(wèn)題。讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何抓住句子來(lái)理解課文。同時(shí)，要學(xué)生能深一層的理解內(nèi)容，適當(dāng)?shù)恼归_想象，展示相應(yīng)的資料，以學(xué)生為主，讓學(xué)生以讀為主，適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，真正的體現(xiàn)文言文的以讀促理解。）

四、拓展延伸，深悟“絕弦”。

1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期：“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！”

2、伴著樂(lè)曲，學(xué)生再讀課文。

（設(shè)計(jì)理念：通過(guò)拓展延伸，讓學(xué)生對(duì)“絕弦”有進(jìn)一步的感受，感受知音。再回歸課文，讓學(xué)生在樂(lè)曲聲中讀書，用心去體會(huì)知音。）

五、總結(jié)

教師小結(jié)：同學(xué)們，我們今天學(xué)的就是高山流水覓知音的典故，人生苦短，知音難求，希望在座的每一個(gè)人都能找到自己的知音。

六、板書：

伯牙絕弦

伯 牙 善鼓琴 所念 絕弦

（知音）

鐘子期 善聽 必得之 死

第四篇：《伯牙絕弦》教學(xué)案例分析

《伯牙絕弦》教學(xué)案例分析

團(tuán)溪鎮(zhèn)第二小學(xué)

冉啟芬

設(shè)計(jì)理念：

葉圣陶老先生曾說(shuō)：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文，要聽說(shuō)讀寫四者并重。”六年級(jí)學(xué)生已初步具有自學(xué)能力，且這篇本文古今字義差別不大，學(xué)生可以借助注釋自主讀懂課文意思。在教學(xué)時(shí)，老師采用以音樂(lè)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；抓住重點(diǎn)詞句品詞析句，體會(huì)知音深刻含義；然后安排配樂(lè)寫話，激發(fā)學(xué)生珍惜朋友間真摯情誼，達(dá)到以讀促寫的效果。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，使學(xué)生感受到音樂(lè)藝術(shù)的魅力

教學(xué)三維目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo):朗讀課文。背誦課文。

能力目標(biāo):能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

情感目標(biāo):積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受音樂(lè)藝術(shù)的魅力。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1．重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦累。

2．難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。教學(xué)準(zhǔn)備：

《高山流水》、《琵琶語(yǔ)》的樂(lè)曲；伯牙和子期等資料。教學(xué)時(shí)間： 一課時(shí)

教法：以讀代講、情境感悟、點(diǎn)撥引導(dǎo) 學(xué)法：自讀自悟、以說(shuō)促悟、以寫促悟 課前熱身：

師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老的詞。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。課件出示：【清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 流水淙淙 芳草萋萋 霞光灼灼 春雨綿綿 】這些詞有什么特點(diǎn)，而且都是描寫什么的？齊讀這些詞，引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。師說(shuō)一個(gè)“江水滔滔”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累詞語(yǔ)，對(duì)寫作有一定的幫助。教學(xué)過(guò)程：

一、音樂(lè)導(dǎo)入，揭示課題

師：老師播放《高山流水》音樂(lè)，讓學(xué)生用心傾聽。然后談感受，這就是有名的古箏曲《高山流水》。在這個(gè)好聽的音樂(lè)背后，還流傳著一個(gè)感人的故事，今天將要學(xué)習(xí)這個(gè)故事《伯牙絕弦》。學(xué)生跟老師一起板書：伯牙絕弦

注意指導(dǎo)“弦”的讀音，與學(xué)生交流伯牙資料。“弦”就是琴弦，“絕”就是斷絕，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)課題的意思？伯牙既然是春秋時(shí)期楚國(guó)有名的宮廷樂(lè)師，他一定會(huì)把自己的琴視為心愛之物，那他為什么要把琴弦挑斷呢？請(qǐng)同學(xué)們帶著疑問(wèn)，走進(jìn)課文。

二、初讀課文，品味韻味

出示課件：【讀課文，注意停頓：伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志／在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志／在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。】

1、學(xué)生自由的，大聲的讀課文，遇到不好讀的地方要反復(fù)多讀幾遍。

2、點(diǎn)名讀課文，學(xué)生評(píng)價(jià)，老師指導(dǎo)。

3、老師范讀課文。

4、學(xué)生繼續(xù)自由練讀。

5、學(xué)生齊讀課文。

三、品詞析句，研讀文本，初悟絕弦 1．品“善”

師：通過(guò)讀課文，我們知道課文中的主人公分別是——伯牙和鐘子期，師板書：（伯牙

子期）兩個(gè)人各有什么特點(diǎn)？誰(shuí)來(lái)用文中的一句話來(lái)說(shuō)？抓住“善、鼓”理解。

2、品“志”“善哉”

（1）文中那句話具體寫伯牙善鼓琴？子期善聽？（學(xué)生會(huì)讀第2句話）（2）你是怎么從這句話中看出伯牙善鼓琴？（伯牙志在高山，就能彈奏出高山；志在流水，就能彈奏出流水來(lái)）“志”怎么理解？（想）伯牙想到哪就能彈到哪，想到什么，就能彈出什么，可見善鼓之名果然名不虛傳啊！

（3）你是從哪看出子期善聽的？（??）哪個(gè)詞說(shuō)明山高？（峨峨兮）“兮”也是語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”，高高啊，意思就是說(shuō)山非常高，可以說(shuō)是巍峨挺拔，你能不能通過(guò)讀表現(xiàn)出來(lái)？??【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】“善哉”中“善”怎么理解？（太好了、太妙了??）這個(gè)“善”和第一句中的“善”意思一樣嗎？（不一樣）這就是文言文中的一字多義。誰(shuí)能把那種太好了、妙極了的贊美之情讀出來(lái)！【課件：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”】從哪個(gè)詞看出江河浩大無(wú)邊？（洋洋兮）你能把江河的浩的無(wú)邊讀出來(lái)嗎？【課件：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”】

3、品“所念”“必得之”

（1）想象善鼓的伯牙，還會(huì)志在什么地方呢？善聽的子期，又會(huì)怎樣贊嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生理解伯牙志在瀟瀟細(xì)雨、皎皎明月、徐徐清風(fēng)、皚皚白雪??善聽的子期又會(huì)怎樣贊嘆呢？出示課件：[仿句練習(xí)]

（2）不管伯牙志在哪里，善聽的子期都能從他的琴聲里明月他的所想，這就是凡伯牙所念，鐘子期必得之。師板書：所念

必得

這就是知音啊！板書：知音再想想，善聽的子期聽懂的僅僅是伯牙的琴聲嗎?還是什么？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)（心聲、情懷、志向、苦惱、快樂(lè)??）這就是心心相印、心有靈犀，這就是知心人。板畫心圖案。

（3）在遇到鐘子期前，伯牙會(huì)缺少贊美嗎？他為什么偏偏視鐘子期為知音呢？出示資料[伯牙作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的，都是那些毫無(wú)價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無(wú)人真正聽懂他的琴聲，所以獨(dú)自一人來(lái)到山間排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他萬(wàn)萬(wàn)沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫卻能聽得懂他的琴聲。]

（4）當(dāng)伯牙終于遇到了子期，他的心情怎樣的？他心里會(huì)怎么想？（欣喜、喜極而泣、異常開心??）帶著你的感受讀——課件[伯牙所念，鐘子期必得之。]

4、品“絕弦”，謝知音

（1）無(wú)奈世事難料，一年后，當(dāng)伯牙千里迢迢去江邊赴約，卻只看到了子期冰冷的墳?zāi)埂Ｋ麖囊晃焕先丝谥械弥悠诓恍胰ナ啦⒘粝逻z言，把墓修在江邊好聽朋友的琴聲。一瞬間，多少企盼、多少喜悅，都化為無(wú)盡的悲傷之中。伯牙此時(shí)心情怎樣？他會(huì)做出什么樣的舉動(dòng)呢？出示課件【“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。”】。學(xué)生齊讀句子。如果你是伯牙，站在子期的墓前，你會(huì)對(duì)地下的子期說(shuō)些什么呢？

（3）學(xué)生練筆，寫下來(lái)。學(xué)生匯報(bào)，老師評(píng)價(jià)??

5、升華感情，拓展延伸

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難！古人說(shuō)：“士為知己者死。”現(xiàn)在，你知道伯牙為什么要破琴絕弦嗎？板書：謝知音

千百年來(lái)，無(wú)數(shù)人都發(fā)出這樣的感慨，出示課件：【千金易得，知己難求！酒逢知己千杯少！海內(nèi)存知己，天涯若比鄰！人生貴相知，何必金與錢！人生苦短，知音難求！】 同學(xué)們，學(xué)了這篇課文后，也許我們沒有伯牙子期這樣的知音，但生活中應(yīng)該怎樣和同學(xué)、朋友相處呢?

四、回味絕弦，試背課文。

今天我們學(xué)習(xí)了伯牙高山流水遇知音，破琴絕弦謝知音的故事，故事蕩氣回腸，令人動(dòng)容。后人就用高山流水形容樂(lè)曲高妙或知音難覓。讓我們?cè)俅伟橹陡呱搅魉愤@首動(dòng)聽的音樂(lè)，去體會(huì)這個(gè)故事，一齊試著背背課文。

教學(xué)反思：

審視自己《伯牙絕弦》一課的教學(xué)，有著點(diǎn)滴收獲，也有些許不足，總結(jié)自我以待提高，反思自我向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。

每次面對(duì)新的文本，我首先考慮的不是設(shè)計(jì)，而是反反復(fù)復(fù)地對(duì)文本進(jìn)行透視：本文是一篇文言文，選自《列子·湯問(wèn)》，敘述了發(fā)生在春秋時(shí)代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來(lái)子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個(gè)傳說(shuō)，人們把非常了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂(lè)曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，學(xué)生不是初次見識(shí)文言文，五年級(jí)的時(shí)候就接觸了第一篇文言文《楊氏之子》，對(duì)于文言文不是很陌生，但在文言文的特點(diǎn)和理解方法上還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無(wú)知音，因此也不必再來(lái)鼓琴。

對(duì)于文言文的朗讀問(wèn)題，我考慮到學(xué)生只是通過(guò)簡(jiǎn)單通讀是無(wú)法準(zhǔn)確感受文言文朗讀的音韻與節(jié)奏，為此通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學(xué)尾聲之時(shí)通過(guò)播放《高山流水》音樂(lè)，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤(rùn)學(xué)生的心靈，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。可以說(shuō)課件的運(yùn)用為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。

教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂(lè)家，那作為一個(gè)有名的音樂(lè)家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙??”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考，步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進(jìn)入了知音的精神世界。

但是認(rèn)真總結(jié)這堂課的教學(xué)，還有著許多不足之處，需要我進(jìn)一步努力提高：

課堂調(diào)控的能力有待于加強(qiáng)。當(dāng)學(xué)生發(fā)言不是很充分的時(shí)候，我的過(guò)渡語(yǔ)言沒有很好地激發(fā)起學(xué)生回答的欲望，隨機(jī)應(yīng)變能力不夠，沒有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，使得課堂上學(xué)生發(fā)言略顯集中，關(guān)注了一部分學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

教學(xué)語(yǔ)言的精練需要進(jìn)一步提高。個(gè)別的時(shí)候，我的語(yǔ)言還有些碎，沒有達(dá)到最凝練的效果，影響了課的精彩。

在理解完課文后沒有向?qū)W生提問(wèn)：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎？這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎？”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。但可惜因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系沒有讓學(xué)生由文本了解更多的知識(shí)，這也是我本節(jié)課的一個(gè)遺憾。

第五篇：《伯牙絕弦》教育教學(xué)案例

《伯牙絕弦》教育教學(xué)案例

資中縣吳仲良第五小學(xué)

蔣桂蘭

（2010—2011）

教學(xué)目標(biāo)

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．結(jié)合注釋，理解課文內(nèi)容，能用自己的話講故事。3．通過(guò)聯(lián)想和想象理解“伯牙所念，鐘子期必得之”。4.通過(guò)朗讀、討論體會(huì)伯牙因子期死而破琴絕弦的情感。教學(xué)重難點(diǎn)

理解詞句的意思，讀出自己的感悟，體會(huì)伯牙因子期死而破琴絕弦的情感。教學(xué)過(guò)程

一、結(jié)合課題，激起求知欲望 1．板書課題，學(xué)生讀題、解題。

一個(gè)句子重讀的詞語(yǔ)不同，也會(huì)給人不一樣的感受。分別引導(dǎo)學(xué)生重讀“伯牙”“絕弦”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

2．扣題引疑，了解學(xué)生讀了課題后想知道什么。如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？

二、結(jié)合拼音，讀準(zhǔn)讀通

1．初讀要求：讀準(zhǔn)字音，讀通句子，把課文多讀幾遍。

2．教師指名讀課文，強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意傾聽，相機(jī)指導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。3.教師范讀，劃分停頓節(jié)奏，學(xué)生依節(jié)奏自由讀，讀通句子。

4.指名讀、齊讀，重點(diǎn)指導(dǎo) “伯牙/謂/世/再無(wú)知音，乃/破琴/絕弦，終身/不復(fù)鼓”停頓。

三、結(jié)合注釋，讀懂意思

1.學(xué)生結(jié)合注解默讀課文，思考：你從中讀懂了什么？（字、詞、句）2．交流討論，互學(xué)釋疑（互學(xué)交流大意）。

在學(xué)生匯報(bào)時(shí)，老師相機(jī)重點(diǎn)指導(dǎo)文中四個(gè)“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，鐘子期必得之。”的意思，3．指名說(shuō)課文大意。

四、結(jié)合情景，探究絕弦。

1．假如你是子期，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？你是怎么贊嘆的？ 2.伯牙彈琴除了峨峨泰山、洋洋江河的場(chǎng)景，還會(huì)有哪些動(dòng)人的場(chǎng)景？ 如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、綿綿細(xì)雨等。這時(shí)，子期分別是怎樣贊嘆的？

3.分角色表演：老師當(dāng)伯牙，學(xué)生是子期。（課件出示）老師：伯牙鼓琴，志在明月。學(xué)生：善哉，皎皎兮若明月！老師：伯牙鼓琴，志在細(xì)雨。學(xué)生：善哉，綿綿兮如（）！老師：伯牙鼓琴，志在炊煙。學(xué)生：善哉，（）兮像（）！??

4．探究學(xué)習(xí)：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？

五、結(jié)合音樂(lè)，升華“絕弦”

1．欣賞《高山流水》樂(lè)曲，回味動(dòng)人故事。

2．伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說(shuō)些什么？