第一篇:初中語文教師資格證試講——理想教案
《理想》教案
一 教學目標
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌,體會其形象化的語言。②聯系生活實際及個人經歷,理解詩歌的主旨。③樹立遠大理想,并為之奮斗。
二
教學重點
①朗讀訓練。②理解詩歌的主旨。③賞析詩歌的語言。
三
教學難點
①反復朗讀這首詩歌。②把握詩歌的結構。③理解詩歌的主旨。
四
教學方法
①有感情地朗讀、背誦這首詩歌,體會其形象化的語言。②聯系生活實際及個人經歷,理解詩歌的主旨及主要句子的含義。③啟發法。④討論法。
五
教學課時:4課時 六
教學過程
第一課時
板書設計
理想
流沙河
(總)理想的意義(1節),(分)歷史意義(2-3節);人格意義(4-7節);人生意義(8-11節),(總)鼓勵人們,樹立遠大理想,并為之而奮斗(12節)。
課前準備
①搜集有關為理想而奮斗的名人名言及其優秀事跡。②預習課文,就自己疑難和感興趣的問題,準備發言材料。③教師準備錄音。
(一)、導入(兩種方式)
1.同學們,在第一單元里,我們研討過現代詩《在山的那邊》。詩人在詩歌中寫道:“在山的那邊是海!是用信念凝成的海。”同學們,這里的“海”指的是什么呢?是指理想的境界。那么,什么是理想的境界呢?人生為什么要有理想?我們應當樹立什么樣的理想?如何才能實現自己的理想? 2.同學們,俄國作家列夫?托爾斯泰說:“理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;而沒有方向,就沒有生活。”恰值青春年少的我們,該怎樣用理想做掛天征帆,駕長風破巨浪;以一柄木槳,引領生命之舟駛入金色港灣?今天我們一起賞讀流沙河《理想》,共同唱響理想贊歌。在上課前,老師想請幾位同學來談談自己的理想(你的理想是什么?你打算怎樣實現自己的理想?)
(二)、作者介紹: 流沙河,當代詩人。1957年被錯劃為“右派”,經常被揪去批斗,掛黑牌、戴高帽、被毒打、關押,這種生活一直持續了12年。但詩人仍未放棄對理想的追求,一直堅持勤奮寫作。“十年浩劫”結束,詩人終于重見光明,迎來了文學事業的又一春。《理想》這首詩歌,寫出了詩人飽經磨難之后對理想的深刻而真切的感悟。
(三)、誦讀感知:
1.學生輕聲朗讀,疏解字詞,熟悉詩歌內容和語言節奏。綴連(zhuì)船舶(bó)倔強(jué jiàng):(性情)剛強不屈 洗濯:(zhuó)洗 寂寥(liáo):寂靜;空曠。扒竊(pá)玷污(diàn):弄臟,比喻辱沒 蛻(tuì)功勛(xūn)詛咒(zǔ zhòu)原指祈禱鬼神加禍于所恨的人,今指咒罵 可望不可即:只能遠遠看見而不能接近。即,靠近、接觸 2.教師范讀全詩。
3.學生放聲自由誦讀,理清文章的脈絡,充分感受詩歌積極昂揚的情感。4.學生集體朗讀。提示:集體朗讀可模仿合唱和交響樂的形式:依詩歌脈絡而安排2~3、4~7、8~11節男女生分讀,開頭和最后一節全班齊讀。
(四)、作業:
1.抄寫全詩。
2.背誦全詩。
第二課時
(一)、有氣勢、有感情地齊讀全詩。
(二)、指名讀1-7節,研討詩歌的內容及形象化的語言。
第1節在語言表達上有什么特點?它對于表現思想內容有什么作用?這一節在全詩召起什么作用?
(比喻、頂真,作用是語言形象。生動,在形式上環環相扣,在內容上逐步推進,在全詩中起統領作用。)有關提示:采用比喻、頂針和修辭方法。作用是使語言形象、生動,在形式上環環相扣,在內容上步步推進。這一節總說理想是前進的方向;在全詩中起到統領的作用。
第2節,表達了什么意思?能試著舉例說明嗎? 教師應啟發學生舉例證明。
第3節,這一節是從什么角度談理想的?談談“珍珠鏈”和“脊梁骨”的比喻作用。有關提示:不同歷史時期的不同理想,連綴在一起,正像“珍珠鏈”一樣,推動著歷史的前進。理想也如同“脊梁骨”,是推動歷史前進的精神支柱和動力。
第4節,在內容上是怎樣安排層次的?第三、四句有什么深刻含義?
第5節,揣摩各句的意思,理解樹立遠大理想的重大意義。
提示:a.理想使人積極樂觀。b.理想使人斗志頑強。c.理想使人永遠年青。d.理想使人充滿活力。
第6節,怎樣理解“獲得”與“犧牲”?你對詩歌所說的“理想”是否有了更深刻的認識?為什么“理想既是一種獲得,又是一種犧牲”,這是矛盾的嗎?(不矛盾。詩人所說的“理想”,是崇高的社會理想,是為社會進步、為多數人謀利益的理想。樹立理想,擁有信念,擁有為理想而奮斗的幸福感,而這一切又是以犧牲個人利益為前提的,他要犧牲個人利益,他要拋棄黃金夢,所以又是一種犧牲。)
第7節,“副產品”的本體是什么?有理想的人為什么也會“酸辛”?
有關提示:崇高的理想追求的是社會進步、人類幸福等,決不是個人榮譽。理想的實現可能給會個人帶來榮譽,但這正像“副產品”不是主要的。在這里作者告訴我們,應當正確對待榮譽。
為什么說“理想如果給你帶來榮譽,/那只不過是它的副產品”?為什么“ 更多的是帶來被誤解的寂寥”?寂寥里怎么有歡笑?歡笑里怎么又有酸辛? 制造某種物品時附帶產生的物品叫做副產品。理想所追求的是社會的溫飽、文明、安定、繁榮等等,而不是個人榮譽。理想實現了,社會給你榮譽,這種榮譽只不過是理想的副產品。寂寥,就是寂靜、空曠。懷有崇高理想的人卻被誤解,好像是不可理解的,歷史上往往有這種情況。理想,就是要改變現狀。而尚未覺悟的人,總認為現狀是天經地義的,要改變現狀,在他們看來就是大逆不道,是瘋子,是狂人,躲避他,反對他,奮斗者的處境就陷于寂寥。
(三)、分組朗讀1-7節。
(四)、教師小結
同學們,我們朗讀、研討和賞析了這首詩歌,掌握了詩歌的基本結構,理解了詩歌的主要內容,體會了詩歌的形象化語言,并深入地談了學習體會。理想猶如航標燈,它指引著我們的人生之旅。愿大家從小樹立崇高的理想,并為實現自己的理想而努力奮斗。我想,一個有理想的人,一定是一個精神生活很充實的人,也一定是一個很高尚的人。散文特點:形散神不散
散:取材廣泛,筆法靈活,形式多樣 神:結構緊湊、主題集中,中心明確
(五)、作業:
1、朗讀背誦全詩。
2、下列擬人化的話語,都有一定哲理,請同學們選擇感興趣的一種,并以之為線索,寫一篇“感悟生活”的詩文。
(1)鳥:籠子即便是金的,也不如沒有的好。(2)蝦:哈哈!你們怎么都倒著走哇!(3)啄木鳥:真摯的愛,往往是殘酷的愛。(4)曇花:人們都說我很美,是因為我生命很短暫嗎(5)放大鏡:在我眼里,芝麻便是西瓜。(6)鎖:在強盜眼里,我是不存在的。(7)彩虹:我七色的光彩,來自那最普通的陽光。(8)窗戶:我的原則是該開的時候開,該關的時候關。(9)鏡子:只有看得起我的人,我心里才會裝著他。
第三課時
(一)、瀏覽全文,梳理層次:
1、理想的意義(1)歷史意義(2、3)人格意義(4、5、6、7)人生意義(8、9、10、11)鼓勵人們樹立遠大理想,并為之奮斗(12)
2、主旨感悟:這首詩反復運用比喻的修辭手法,形象地說明了理想對人生、對社會的重要性,號召人們樹立遠大理想,堅持不懈地為理想而奮斗。
(二)、朗讀8-12節,研討與賞析,課堂討論(8——12節)詩歌的思想內容及語形象化語言。
1、第8節,你能從現實生活或個人體驗中找出實例,說明“理想使忠厚者常遭不幸;理想使不幸者絕處逢生”的含義嗎?什么是“大寫的人”? 教師引導學生舉出實例,加深對課文的理解,認識理想的人生意義。
2、第9節,這一節與上一節有什么關系?第三、四句的句式有什么特點?作用是什么?作者列舉“罪人”和“浪子”的例子有什么典型意義?
提示:并列關系,都是寫理想對人生的意義。上一節是從正面寫,這一節是從反面寫。第三、四句是兩個倒裝句,分別強調“給罪人新生”和“喚浪子回頭”。典型意義是連“罪人”和“浪子”都因為有理想而改變了自己,何況是一般人呢。
3、第10、11節,這兩節詩歌在結構上是什么關系?在內容上有什么不同?可否將“蛻”字改換成“變”字?為什么?
提示:層進關系。第10節從被動方面寫理想被曲解、玷污和糟蹋,應該怎么辦。
4、第1l節寫有些人因主動放棄理想而產生的后果。不能換,“蛻”是由好向壞轉化,而“變”可變好也可變壞。
5、第12節,這一節的主要內容是什么?它在全詩中的作用是什么?第一、二句表達了作者怎樣的思想感情?
(三)、閱讀體驗 :
組織學生對照課文,聯系自己,談談應怎樣樹立遠大理想,并為之努力奮斗。教師應讓學生自由論談,教師給予必要的點撥,使學生確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
(四)、作業:研討與練習
第四課時
(一)、齊誦詩歌。
(二)、語言運用
①語言運用并交流,模仿第一段寫幾句話。例如:
愛心是風,卷來濃密的云; 愛心是云,化作及時的雨;
愛心是雨,滋潤久旱的樹; 愛心是樹,為你撐起綠陰。這個練習難度比較大,教師應幫助學生分析這段文字的結構特點,鼓勵學生大但嘗試。
②修辭訓練 :這首詩運用了大量的比喻,貼切而又生動,使抽象的事理形象化。詩人給理想打了許多比方,異彩紛呈,含義深刻。花季少年對未來充滿憧憬,多彩的理想畫筆繪出壯美的人生藍圖。請同學們模仿詩作,用很美的話來概括、贊美理想。
(三)、課堂練習,交流討論研討與練習一。教師示例:
理想是茫茫大海上那燈塔雪亮的眼光。理想是十字道口那路標醒目的手臂。理想是驅逐寒夜那火種熊熊的烈焰。理想是鑰匙,打開成功的大門。理想是生命的陽光,照耀你的一生閃射光芒。理想是青春的翅膀,帶領你向美好的未來飛翔。理想是生活的雙槳,推動你駛向美好的前方。
(四)、拓展延伸,重溫經典,關于“理想”的名言警句:
⑴.只有向自己提出偉大目標并以自己的全部力量為之奮斗的人,才是幸福的人。—加里寧 ⑵.我從來不把安逸和快樂看做生活的目的——這種倫理基礎,我把它叫做豬欄的理想。
——愛因斯坦
⑶.生活的理想,就是為了理想的生活。——張聞天
⑷.一個人若是沒有確定航行的目標,任何風向對他都不是順風。—(法)蒙田
⑸理想如星辰——我們永不能觸到,但我們可像航海者一樣,借星光的位置而航行-史立茲
⑹.理想并不能夠被現實征服,希望的火花在黑暗的天空閃耀。——巴金 ⑺.一種理想,就是一種力!——羅曼?羅蘭
⑻.生活中沒有理想的人,是可憐的人。——屠格涅夫 ⑼.我們如果沒有理想,我們的頭腦將陷入昏沉;我們如果不從事勞動,我們 的理想又怎樣實現? ——陳毅
⑽.人需要理想,但是需要人的符合自然的理想,而不是超自然的理想。—列寧 ⑾.理想是需要的,是我們前進的方向,現實有了理想的指導才有前途;反過來,也必須從現實的努力中才能實現理想。——周恩來
⑿.世上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗。——蘇格拉底
(五)、課堂小結
“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,舉凡那些歷史上有所建樹的風流人物,無不在青春年少就顯露出非凡的遠大志向。“自古英雄出少年”,一代偉人周恩來正是抱著為中華之崛起而讀書的鵬程壯志而發奮攻讀,終有所作為。恰如詩中所言“路上春色正好,天上太陽正晴”,愿同學們插上理想的翅膀,在蔚藍的天空劃出美麗的弧線。
(六)、作業:
讀了這篇文章,你對理想有了怎樣的新認識,對照課文,聯系自己,談談怎樣才能樹立遠大的理想,并為之奮斗實現自己的理想呢?寫300字左右的隨筆。
七 教學反思
第二篇:初中語文教師資格證試講——談生命教案
《談生命》教案
一教學目標
1、了解本文以感性化的語言塑造的一系列的生命形象及其所蘊涵的意義,以此來激發學生們的聯想和想像,并在揣摩、品味中進行哲理性思考。
2、體會文中比喻修辭的巧妙運用,激發學生的聯想和想像,訓練學生的形象思維。
3、理解作者含蓄而深沉的感情,培養學生積極、樂觀的人生態度, 加強生命體驗,豐富人文素養。
二教學重點
把握作者的思路,學習運用比喻的方法說明抽象的事物。理解生命的意義,積極投入生活。
三教學難點
品味文中含哲理意義的語句,并在揣摩、聯想中體味作者對生命的獨特感悟,有自己的情感體驗。
四教學方法
充分發揮學生的主體地位,根據學生的認知特點,引導學生品味、感悟文本,并進行自主、合作、探究式的學習。
五教學課時:1課時
六教學過程
(一)、導入新課
幻燈片展示一組體現生命圖片,引起學生對生命的感受。問:從這一組照片中你感受到了什么?(條件允許的情況下)
中國現代文學偉大作家冰心曾經說:“假如生命是乏味的,我怕有來生;假如生命是有限的,今生已是滿足的了。”世紀老人冰心走過人生百年,對于生命的認識是怎樣的深邃與特別?今天老師和大家一起走近冰心,走進《談生命》。
(二)、知人論世,解讀關鍵
1、走近作家,導入新課。
冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,現代女作家“第一人”,代表作有詩集《繁星》、《春水》,散文集《寄小讀者》,小說《超人》等。“冰心”是她1919年9月發表第一篇小說《兩個家庭》時起用的筆名,取自“一片冰心在玉壺”。冰心不僅是母愛和童心的抒寫者、贊頌者,更是偉大自然的歌者。
2、預習檢測,積累字詞
讀準字音:巉巖(chán)羞怯(qiè)梟鳥(xiāo)挾卷(xié)蔭庇(yìn bì)怡悅(yí)芳馨(xīn)驕奢(shē)朔風(shu?)云翳(yì)
積累詞語:起伏催逼心魂驚駭一瀉千里飄翔喧鬧懸巖峭壁
3、配樂聽讀課文,整體感知把握主旨 設計問題:聽課文范讀,找出本文的主旨句。
(三)、朗讀課文,理清思路
掃清了字詞的障礙,朗讀起來應該是放馬平原絲毫無阻了,接下來同學們自由朗讀,希望你能做到聲情并茂。
1、學生自由朗讀
2、教師和兩名學生組合朗讀
3、學生針對朗讀做簡單評價,教師做簡單指導。
讀了這篇文章,我想很多同學都會發現冰心的這篇文章在段落上是一段文,但是大家在讀的時候覺得混亂么?好,既然條理清晰,那么我們試著給文章劃分以下層次。
明確:第一層:開篇第一句
第二層:生命像向東流的一江春水??然而我不敢說來生也不敢信來生。
第三層:生命又像一棵小樹??然而我不敢說來生也不敢信來生。
第四層:宇宙是一個大生命??世界、國家和個人的生命中的云翳沒有比今
天再多的了。
(四)、揣摩語言,品味真意
1、在文中選擇你最欣賞或覺得最有深意的句子寫出批注,交流朗讀。
2、齊讀品味真意,把握文章主旨:
①不是每一道江流都能入海,不流動的便成了死湖;不是每一粒種子都能成樹,不生長的便成了空殼!
②生命中不是永遠快樂,也不是永遠痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。
③在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命。
④快樂固然興奮,苦痛又何嘗不美麗?
⑤愿你生命中有足夠多的云翳,來造成一個美麗的黃昏。
(五)、品讀賞析,質疑問難
(一)師:文章有很多精警語句,你感受最深的有哪幾句?找出來,讀后,談談感受。(生速讀文章,找出感受較深的語句,讀后,隨便談感受,師可適時補充。)出示重點語句:“生命中不是永遠快樂,也不是永遠痛苦,快樂和痛苦是相生相成的”;“在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命”;“快樂固然興奮,苦痛何嘗不美麗?”;“愿你生命中有夠多的云翳,來造成一個美麗的黃昏。”(有條件的情況下PPT上展示)
(二)生速讀,提出自己不能解決的問題,師生共同解決。
例:1.最后一層在全文結構和表達主題方面起什么作用?
(最后一層是議論,從表達主題方面說,在前文對生命的現象作比喻性的充分描寫之后,再點明生命的意義、闡明文旨、深化主題;從結構方面說,起著總結全文的作用,由于文章具有哲理性、議論性的特點,所以最后一段具有作結論的性質。)
2.全文的感情是怎樣變化的?感情基調是什么?
(本文表達的感情是豐富多樣的。細說起來,隨文章的展開,感情呈起伏變化。文章描寫一江春水是充滿激情,從“憤激”“怒吼”“奔騰”等詞語可以讀出這種感情來;繼而面對種種境遇,心情是快樂的、平靜的;最后描寫春水到了大海,表達的心情更是平靜的,沒有快樂,也沒有悲哀。描寫一棵小樹則略有不同,一開始充分喜悅,充滿希望,繼而是“寧靜和喜悅”,最后冬天來臨,葉落歸根,則懷有超乎尋常的平靜,沒有快樂,也沒有悲哀。盡管全文的感情有起伏變化,但總的說來感情基調是積極樂觀的,作者借此文宣示一種健康、進取的人生觀。)
(六)、課堂小結
本文用充滿哲理的語言,對生命過程進行了形象的描述,表現了作者對生命本質的認識。生命需要流動和生長,我們要享受快樂,但不回避生活中的痛苦和艱難。同學們,生命對于每個人來說只有一次,我們應該珍惜這僅有的一次生命,幸福是人生,不幸亦是人生,經歷了風雨的洗禮,生命方能放出的真正光彩。希望我們每一個同學都珍惜生活,感謝生命,每一天都過得充實而自信。
(七)、作業布置
學了本文,同學們對生命有了比較深刻的認識,請寫一篇讀后感,結合實際談談自己對生命的認識。
七教學反思
第三篇:初中語文教師資格證試講——陋室銘教案
《陋室銘》教案
一
教學目標
知識與技能:
文言詞語積累
過程與方法: 課前進行復習和預習,掌握學過的文言詞語的用法。課后進行后測,鞏固本課重點詞句及文章主旨的理解。
情感、態度、價值觀: 體會作者高潔傲岸的人格魅力。
二
教學重點
1、積累文言詞語。
2、理解文章內容,體會作者情感。
3、背誦。
三
教學難點
1、作者所表達的思想情感。
2、“托物言志”及“類比”的運用。
四
教學方法
朗讀涵泳、合作探究、自學點撥、品讀感悟
五
教學課時:1課時 六
教學過程
(一)導入新課
古代有一位讀書人。他官至三品之上,是朝中核心層領導人物。但因參與“永貞革新”,得罪了朝廷權貴寵臣,被貶至安徽和州(今和縣)做通判。按規定,他這個京城的官兒,應住在州府,可和州知事受權貴唆使,不按政策辦事,卻把他排斥在城南郊外臨江而居。對此,他不但不埋怨不生氣,反而很高興,并撰寫對聯一副貼于門上:“面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。”此乃一遷。
和州知事沒有達到目的,心里很不平衡,便將他從城南郊外折騰到城北郊外,住房也由原來的三間減為一間半,心說我看你還樂不樂?通過這次折騰,他的住房雖然小了,不臨江,但靠河,河邊楊柳依依,煞是好看!他心胸豁達,樂觀向上,很是滿足,便又撰寫了一副對聯貼于門上:“楊柳青青河水平,人在和州心在京。”此乃二遷。
和州知事見他仍很高興,氣就不打一處來,他惱羞成怒,說你不是喜歡江河風景嗎?今天我就叫你既不臨江,也不靠河,住房也只給一間僅能容下一榻一桌的小屋,這回就叫你去哭吧!
誰知這個人住進小屋后,依然笑口常開,興趣不減,觸景生情,遂寫下了流芳千古的名篇《陋室銘》:“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨??”并請人刻碑立于門前,以志鞭策自己。和州知事這個心懷叵測的老兒,真的沒轍了!這就是這個人三遷“遷出”的至今仍為人們傳誦的《陋室銘》。
聽完上面的故事,你猜他是誰?你覺得這個人是個怎樣的人?
1、劉禹錫,唐代詩人、哲學家,唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力,失敗后被貶為朗州司馬,后又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶后任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。
2、銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。
(二)、初讀課文,品韻會文。
采用多種方式朗讀課文,要求讀準字音和節奏
①學生自讀。請同學們放聲自由朗讀一遍,讀時注意字音、停頓,讀正確、流利。
②聽錄音。請同學們認真聽,對照錄音,看著字音,停頓是否正確。
③抽生讀。下面我們請一位同學來朗讀,注意讀準字音節奏,讀得順暢,讀出感情。其他同學認真聽,聽后能給予正確評價,生評后,教師給予恰當評價,并適時點撥、指導。
④齊讀
(三)、研讀課文,推文究理。
1、分析課文(多媒體出示問題)請同學們在前后桌展開討論。
①找出文章的主旨句。說一說本文緊扣那個詞,分別是從哪幾個方面來寫陋室的? 你對陋室主人的初步印象是怎樣的?
(答:斯是陋室,惟吾德馨。德馨
從居室環境、交往人物、日常生活等三個方面表達了主人的節操、情趣。傲岸高潔、超凡脫俗)
②作者為陋室作銘,為什么要從“山”“水”“仙”“龍”寫起?運用了什么表現手法?
(答:借山、水引出陋室,以仙、龍引出“德馨”,表明陋室也具有“名”與“靈”的性質。比喻、類比。)
③“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什么要這樣寫?
(答:運用類比的手法。諸葛亮是三國時著名的政治家、軍事家,其才能、德行,為世人所景仰;揚子云是西漢著名學者,為世人所推崇。提及此二人,作者引以自況,以古賢居住的“草廬”“子云亭”來襯托“陋室”,表示陋室主人也具有他們的志趣、操守與抱負。)
④文章以孔子的話作結有什么作用?照應了哪一句?
(答:再次證明陋室不陋,從而表明自己超凡脫俗的胸襟,同時又照應了“惟吾德馨”一句,以古代圣賢自比。)(照應“惟吾德馨”)
⑤文章題目為“陋室銘”,文中又說“何陋之有”,這些矛盾嗎?通過以上分 析,可以悟出作者借這篇“銘”贊美簡陋的居室,要表達什么?
(答:不矛盾,從建筑和室內布置看是簡陋的,但由于屋主人品德高尚,所以這小屋就不顯得簡陋了;不慕榮利、不求聞達、安貧樂道的生活情趣)
2、小結:《陋室銘》是古代散文中的名篇,文中通過對居室的描繪,極力形容不陋,表達了自己保持高尚節操的愿望和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。(借陋室以言志,這里運用了托物言志的寫法)
(四)品讀課文,賞文悟境。感受音韻美、語言美、意境美、情致美
音韻美:這是一篇銘文,銘文有押韻的特點讀起來瑯瑯上口,請同學們找出本文的韻腳字,說一說所押之韻,并且有感情地朗讀一遍,感受它的音韻美。語言美:駢文
意境美:苔痕上階綠,草色入簾青 情致美:調素琴,閱金經
《陋室銘》練習題
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨,苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有? ⒈解釋文中加點的字。
⑴有仙則名 名: ⑵斯是陋室 斯: ⑶惟吾德馨 馨: ⑷談笑有鴻儒 鴻儒: ⑸何陋之有 何: ⑹無白丁 白丁: ⑺調素琴 調: ⑻無案牘之勞形 勞: 形:
⒉解釋下列各句中的加點字。⑴①無絲竹之亂耳 之: ②何陋之有 之: ③輟耕之壟上 之: ④操蛇之神聞之 之:
⑵①無絲竹之亂耳 亂:②自云先世避秦時亂 亂: ⒊身居陋室,卻不感到簡陋,你對此有何看法? ⒋⑴《陋室銘》的作者是(),()代()家。“陋室”意為(),“銘”指()。
⑵用原文回答
①本文的主旨句是()。
②本文描寫陋室環境的句子是()。
③表現縱情暢懷、談笑風生情狀的句子是______________。
⑶指出“龍”、“仙”比喻什么?
⑷《陋室銘》是古代散文中的名篇,作者通過這篇銘文,表達了自己______的愿望和__________生活情趣。⒌下邊句子的朗讀節奏停頓有錯誤的一項是()。
A.山/不在高,有仙/則名 B.苔痕上/階綠,草色/入簾青 C.談笑/有鴻儒,往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形
答案:⒈⑴著名 ⑵這 ⑶香氣,這里指品德高尚 ⑷什么 ⑸大;舊指讀書人 ⑹平民 ⑺調弄 ⑻使??勞累;形體 ⒉⑴①助詞,處于主謂之間,取消句子的獨立性,不譯 ②助詞,賓語前置的標志 ③動詞,到、往;助詞“的” ④代詞,它,指愚公移山這件事。⑵①擾亂 ②戰亂 ⒊圍繞加強自身的品德修養,不要在意外物條件的好壞來談即可。⒋⑴劉禹錫 唐 文學家 簡陋的屋子;古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,這種文體一般都是用韻的。⑵①斯是陋室,惟吾德馨 ②苔痕上階綠,草色入簾青 ③談笑有鴻儒,往來無白丁 ⑶比喻道德高尚的人。⑷保持高尚節操;安貧樂道。⒌B 七
教學反思
第四篇:初中語文教師資格證試講——竹影教案
《竹影》教案
一 教學目標
知識與能力:
1.體會本文所表現出的天真爛漫的童真、童趣,領會蘊含在童稚的活動中的藝術和美。
2.初步了解中國畫和西洋畫的不同特點。體會本文生動形象的描寫。3.學習作者仔細觀察景物的變化并抓住特點描寫的方法。
二 教學重點
抓住景物特點進行描寫的方法;體會文章表現的童真、童趣,領會蘊含在童稚的活動中的藝術和美。
三 教學難點
培養學生在生活中感受藝術的能力,體會中國畫和西洋畫的不同藝術特點。
四 教學方法
資料法了解作者、作品;熟悉文章內容,掌握字詞,品味文章語言;自主、合作、探究,進行思考,樹立“生活中處處有美,但要我們用心去發現。”的觀點。
五 教學課時 1課時 六 教學過程
板書設計 竹影 豐子愷
看竹影、畫竹影、談竹影→悟藝術→天真浪漫的童真童趣 中國畫:符號 神似 西洋畫:照相 形似
看天→看景→看人影→描人影→看竹影→描竹影→強烈的好奇心;細致的觀察力;豐富的想象力;極強的模仿力(童心童趣)
(一)、導入新課
童年唱著快樂的歌兒離我們遠去了,那一段段往事常在我們的心中留下一幅幅美妙的畫面。童年時我們常和兒時的伙伴玩各種有趣的游戲,比如用泥巴造城堡,用雪堆娃娃,用野花編花環??留心一下,你是否想到這也是在進行著一種藝術上的創造呢?同學們喜歡猜謎嗎?我們來猜個謎語:你有我有他也有,黑身黑腿黑黑頭,燈前月下跟你走,就是從來不開口。請同學們再來聽首兒歌:影子在前,影子再后,影子是個小黑狗,常常跟著我,影子在左,影子在右,影子是個好朋友,常常陪著我。我現在也教鄰居小孩唱這樣的兒歌,每當這時,我就想起自己的童年,想起和兒時的伙伴玩踩影子等各種有趣的游戲,從中獲得了豐富的情感體驗。今天,我們一起來學習一篇關于影子的文章—竹影,希望今天的學習對同學們有所啟發。
(二)、作者簡介 豐子愷(1898-1975),原名豐潤,自名豐仁,號子凱,后改名子愷。漢族,浙江崇德(今桐鄉)人。
我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。他的文章風格雍容恬靜,漫畫多以兒童作為題材,幽默風趣,反映社會現象。他的兒子豐華瞻為父親作傳《豐子愷小傳》。豐子愷給孩子們寫了一封信《給我的孩子們》,著有《緣緣堂隨筆》、《率真集》等。
(三)、誦讀感知
1.請學生結合注釋默讀全文,標示段序并疏解疑難字詞。(1)注音
撇(piě)蘸(zhàn)幽暗 愷(kǎi)愜意(qia)疏密 包羅 朱砂 水門汀(tīnɡ)口頭禪(chán)參差不齊(cēn cī)
芥(jia)子園 畫譜 吳昌碩(shuò)(2)釋義
愜意:滿意;稱心;舒服。幽暗:昏暗。包羅:包括(指大范圍)。
參差:長短、高低、大小不齊;不一致。
2.學生速讀全文,勾畫關鍵語句,并用簡潔的語言概括課文主要情節。本文主要敘述了我和小伙伴夏夜乘涼時看竹影,描畫竹影以及與爸爸講解中國畫的知識。
3.本文表現了怎樣的主旨? 本文表現了天真爛漫的童真、童趣。并且理清本文脈絡。
4、設計以下問題
(1)本文題目為“竹影”,是否開篇就寫竹影呢?“竹影”在文中起到了一個什么作用?
第一問,引出孩子們看天、看月、看人影;為“引竹” 第二問,詮釋文題,“竹影”即“月光下竹子的影子”,是文章的線索,也是文中孩子們和爸爸繪畫的實物,又是爸爸借以向孩子們傳授畫畫知識的一個媒介和引子。(2)我們做了哪些與竹有關的事情?
引出孩子們看竹影、畫竹影、聽爸爸說關于畫竹的藝術知識。為“識竹”。(3)“我”對這些事有何感受? “悟竹”,藝術蘊涵在美中;美就在身邊
文章的主體是由兩部分內容組成的,一是充滿童稚童趣的游戲,二是領略中國畫和西洋畫的藝術魅力。兩者之間以爸爸為聯系紐帶。這篇文章以幾個少年充滿童真童趣描描畫畫的游戲,引出對中國畫的藝術體驗。說明藝術并非高不可攀的東西,藝術和美就蘊涵在孩子們的童稚生活中。
(四)、品味朗讀,體驗童趣
童心是天真爛漫的,童趣是發自天性的,一次平凡的游戲,卻有了藝術美的發現。那么,你覺得文中哪些描寫最生動地表現了童趣?找出來,有感情地朗讀。(學生找到后在小組內朗讀,然后教師點名朗讀得好的學生示范朗讀,也可鼓勵學生自告奮勇來朗讀。)(“課程標準”中要求學生“對作品中的情境和形象,能說出自己的體驗”。在品讀交流中,讓學生的思維互相碰撞,引起共鳴,產生更多的火花,當學生有了心得之后,讀相關的語段時感情就會充沛、真摯。教師對學生的朗讀應鼓勵、肯定,讓學生體驗到成功的喜悅。)
(五)、分析人物
父親是個怎樣的人?
和藹可親、懂得孩子的心理,善于引導。從孩子的游戲引入藝術的教育,說明他能運用因勢利導、循循善誘的教育方法教導孩子。
(六)口語交流
我們每個人都擁有過快樂的童年,也做過許多充滿童趣的游戲。但當時沒能像作者那樣從中獲得藝術美的體驗,所以大多已成了過眼煙云,學了這篇文章,你現在回過頭來想想,你兒時做過的哪一個充滿童稚的游戲也是可以讓你獲得類似的發現、體驗?后來它發芽成長了嗎? 請把這種活動和發現用恰當的語言給表達出來。此問題一拋,立即引起學生的興趣,同學們說了許多有趣的游戲。
(語文學習要基于教材,但又不能僅局限于教材,應向生活延伸。由童年的游戲引發的體驗,應避免圍繞竹子品格的空洞的說教,而應注重對藝術發現的認識,注重對學生人文精神的引導,對學生自身修養的培養。)
(七)課堂小結,歸納總結
通過今天的學習,你能用一句話來概括一下你的感受、收獲嗎?(學生回答,教師演示板書)藝術并非是高不可攀的東西,它就蘊涵在孩子們童稚的游戲中。結束語:一去不返的童年是美好的,只要你擁有一顆童心,你就能擁有陽光般的快樂;只要你擁有一雙敏銳的眼睛,你就會發現生活中的美無處不在。羅丹也曾說過:美是到處都有的,對于我們的眼睛不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。我希望同學們能走進生活這個語文大課堂,用慧眼去發現、去描繪、去贊美生活的美。
七 教學反思
第五篇:教師資格證試講教案
教師資格證試講教案
學科:八年級《數學》(上)滬科版
課題:14.1三角形中的邊角關系
試 講 人:張磊
試講地點:城西小學
試講時間:2014年5月10日
編寫時間:二 零 一 四 年 四 月 二 十 三日