第一篇：誡子書課堂實(shí)錄

《誡子書》課堂實(shí)錄

執(zhí)教者 ： 王正玲

（課前師生問好）

師：今天我們一起學(xué)習(xí)一篇文言文諸葛亮的《誡子書》。（屏顯：題目、作者）哪位同學(xué)能看著題目，說說題目是什么意思？ 生1：諸葛亮告誡兒子好好學(xué)習(xí)。師：從題目中就能看出好好學(xué)習(xí)嗎？

生1：應(yīng)該是警戒兒子要心靜，不能煩躁。師：哪位同學(xué)能直接解釋一下題目？

生2：我認(rèn)為本文的題目就是警戒自己的孩子作為例子。師：誡子就是警戒、告誡自己的孩子，書是什么意思？ 眾生：信。

師：對(duì)，我們學(xué)過《答謝中書書》，“家書抵萬金”。師：這篇文章是一位父親寫給兒子的家書，古代名人是喜歡寫信來教育自己的子女，這是古代家長(zhǎng)教育的方式，我們知道的《傅雷家書》，大家課下可以讀一讀。今天讓我們一起走進(jìn)諸葛亮的《誡子書》，一起去了解一位運(yùn)籌帷幄的政治家軍事家，一位年過半百的老父親會(huì)對(duì)他八歲的兒子說些什么呢？下面我們請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍課文。（屏顯：《誡子書》全文）生3：（朗讀全文）

師：哪位同學(xué)能更正一下？

生4：他第一個(gè)字就讀錯(cuò)了，把夫（fú）君子之行讀成了夫（fū）君子之行，遂（suì）成枯落讀成了 遂(zhú)成枯落。把淫慢則不能勵(lì)精讀成了精勵(lì)。師：遂（suì）成枯落，遂是什么意思？ 眾生：終于。

師面向生3：希望你一定要記住。師：再請(qǐng)一位同學(xué)讀一遍。生5：（朗讀全文）師：訂正一下。

生6：夫（fú）不是夫（fū），遂（suì）不是遂（suí）。

師：第一個(gè)字這兩個(gè)音都有，做句首發(fā)語詞時(shí)我們要讀二聲夫（fú），再請(qǐng)一位同學(xué)讀一下。生7：：（朗讀全文）

師：讀得很好，請(qǐng)同學(xué)們小組內(nèi)比賽，比一比，看誰讀得好，互相更正一下。生讀

師：讀完就停下，我們齊讀一遍。眾生齊讀

師：文言文的翻譯是一項(xiàng)很扎實(shí)的基本功，請(qǐng)同學(xué)們小組或同桌合作翻譯課文，結(jié)合課文注解，圈畫不理解的地方共同討論。（學(xué)生組內(nèi)合作翻譯，師巡視指導(dǎo)。）

師：這篇文章雖然簡(jiǎn)短，但是不好翻譯。同學(xué)們?cè)诜g討論時(shí)，你覺得有哪些不好翻譯的地方？

生8：非淡泊無以明志

師：有哪個(gè)同學(xué)幫忙解決一下？ 生9：我認(rèn)為非淡泊無以明志，就是在對(duì)待功名利祿時(shí)要有一顆淡泊的心。師：這是一個(gè)雙重否定句，在翻譯時(shí)最好保持原來的句式，怎么翻譯最好，哪個(gè)同學(xué)幫下忙？

生10：恬靜寡欲才能表明自己的崇高的志向。師：這是雙重否定句嗎？ 生：不是。

生11：如果不是恬靜寡欲，就不能表明自己的崇高志向。師：請(qǐng)同學(xué)們記錄下來。

師：還有疑問嗎？如果沒有,請(qǐng)一位同學(xué)翻譯一下全文。

生12：有道德修養(yǎng)的人，是這樣進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉的，他們以靜思反省來使自己盡善盡美，以儉樸節(jié)約財(cái)物來培養(yǎng)自己高尚的品德。如果不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。要學(xué)得真知必須使身心在寧靜中研究探討，人們的才能是從不斷的學(xué)習(xí)中積累起來的；如果不下苦工學(xué)習(xí)就 不能增長(zhǎng)與發(fā)揚(yáng)自己的才干；如果沒有堅(jiān)定不移的意志就不能使學(xué)業(yè)成功。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作；冒險(xiǎn)草率、急燥不安就不能陶治性情使節(jié)操高尚。如果年華與歲月虛度，志愿時(shí)日消磨，最終就會(huì)像枯枝落葉般一天天衰老下去。這樣的人不會(huì)為社會(huì)所用而有益于社會(huì)，只有悲傷地困守在自己的窮家破舍里，到那時(shí)再悔也來不及了。師：請(qǐng)坐，翻譯的非常好，同學(xué)們還有不明白的地方嗎？ 眾生：沒有

師：都明白了，那老師問一問大家，請(qǐng)看學(xué)案重點(diǎn)詞語解釋，搶答比賽。生13：夫是語氣助詞，君子是有道德修養(yǎng)的人，靜以修身的以是憑借。師：請(qǐng)坐，有問題嗎？ 生：沒有。師：繼續(xù)

生14：明志是表明志向，淫慢是放縱怠慢，險(xiǎn)躁是冒險(xiǎn)急躁。生15：接世是對(duì)社會(huì)有益。

師：很好，這里是意動(dòng)用法，類似于我們之前學(xué)過的“漁人甚異之”中的“異”。繼續(xù)。

生15：窮廬是簡(jiǎn)陋的房子，這里指狹小天地，將復(fù)何及是怎么還來得及呢。師：文言文朗讀是重點(diǎn)，要讀出一些味道來，必須把自己沉進(jìn)去，把握好語氣和感情，大家看學(xué)案三：你認(rèn)為本文寄托了作者對(duì)兒子怎樣的情感？請(qǐng)分別設(shè)想站在父親和兒子的角度體會(huì)本文應(yīng)該用怎樣的語氣來讀。

生16：我認(rèn)為作者對(duì)兒子有一種望子成龍的情感，如果讓我站在父親角度來讀的話，我就會(huì)用一種比較沉重，諄諄教誨的語氣讀。

師：諄諄教誨，意味深長(zhǎng)，沉重，期盼的語氣，請(qǐng)你給大家讀一下。生16：（讀文）

師：讀的有沒有意味深長(zhǎng)？ 眾生：有。

師：請(qǐng)大家給予掌聲鼓勵(lì)。（生鼓掌）

師：你認(rèn)為哪些句子語氣最沉重或是作者會(huì)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)哪些句子。生17：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn) 師：為什么？

生17：因?yàn)樗饕敫嬖V兒子要學(xué)會(huì)集中自己的精神，并且要穩(wěn)重。師：這是從意思上說，那從句式上它是什么？ 生：雙重否定句式

師：雙重否定，加強(qiáng)語氣。（師范讀）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。要讀的意味深長(zhǎng)。還有沒有雙重否定句？ 生齊讀：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。

師：對(duì)雙重否定，加強(qiáng)語氣。你認(rèn)為還有哪些句子是作者的重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。生18：悲守窮廬。將復(fù)何及！師：你的理由？

生18：之前敘述那么多，最后結(jié)尾了要教育自己的兒子。

師：最后結(jié)尾了要教育自己的兒子，要珍惜時(shí)間，而且用了什么標(biāo)點(diǎn)？ 生：感嘆號(hào)。

師：請(qǐng)同學(xué)們讀出感嘆。生齊讀

師：將復(fù)何及:！怎么來的及呢，孩子啊，抓緊時(shí)間，珍惜時(shí)間吧！還有沒有？ 生19：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：你的理由？

生19：是從身心上教育兒子。

師：不能貪圖享樂，不能懶惰懈怠，反面教育，（強(qiáng)調(diào)）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：我們師生合作一下，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诶蠋煹奶崾鞠吕首x。師：諸葛亮的兒子諸葛瞻是個(gè)早熟的人才，從小聰明伶俐，諸葛亮清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過程中的隱患，他在給哥哥的一封信中寫到：“瞻今已八歲，聰慧可愛，嫌其早成，恐不為重器耳。”為什么他會(huì)清醒地認(rèn)識(shí)到兒子成長(zhǎng)過程中的隱患？ 生：他太容易驕傲了。

師：太容易驕傲了，所以他寫給兒子的一封信應(yīng)該是語重心長(zhǎng)，諄諄教誨，請(qǐng)大家讀出來。（全班齊讀）

師：蜀國(guó)后期，國(guó)勢(shì)衰頹，后繼無人。忠心耿耿的諸葛亮是多么盼望兒子能快些長(zhǎng)大，成為國(guó)之棟梁，請(qǐng)同學(xué)們齊讀，讀出一位慈父的殷殷期盼。（全班齊讀）

師：有了殷殷期盼的味道。那么長(zhǎng)大后的諸葛瞻是否能如父所愿呢？真是有其父必有其子，諸葛瞻多才多藝，擅長(zhǎng)書畫，十七歲時(shí)即被后主劉禪招為駙馬，是備受蜀國(guó)人民愛戴的英雄。他三十七歲時(shí)便和兒子一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)，可謂國(guó)之棟梁，諸葛亮對(duì)他的早期教育起到了重大影響，可以說《誡子書》一路伴他成長(zhǎng)，他時(shí)時(shí)誦讀，心領(lǐng)神會(huì)。請(qǐng)大家以諸葛瞻的語氣心領(lǐng)神會(huì)地再讀一遍。（全班齊讀）

師：這是諸葛亮五十四歲時(shí)寫給兒子的一封家信，正是這一年的八月，發(fā)動(dòng)第五次北伐的諸葛亮終于積勞成疾，病逝于五丈原，真是“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英 雄淚滿襟”，身為兒子，更應(yīng)該牢記父親最后的教誨，身心感念父親的一片苦心，請(qǐng)大家讀出慈父的良苦用心。讀！（全班齊讀）

師：這封家書雖然只有八十六個(gè)字，但問世之后卻天下聞名，廣為傳頌，人們被諸葛亮的智慧所深深地折服，聽說著這字字珠璣，句句哲理。請(qǐng)大家用一種贊賞的感嘆的語氣再讀。（全班齊讀）

師：這封家書寫得太好了，這封家書既是對(duì)兒子的諄諄告誡，也是諸葛亮自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)的實(shí)踐總結(jié)。可以說諸葛亮自己也頗為自得，根據(jù)你們對(duì)諸葛亮的了解，結(jié)合諸葛亮的人生經(jīng)歷和人格品行，你覺得諸葛亮本人最喜歡的可能是其中的哪兩句？為什么？或者用我從文中_______句中，讀出了一個(gè)_________的諸葛亮。兩種方式都行，先自己思考，然后小組內(nèi)交流一下。（學(xué)生交流）

師：哪個(gè)小組先開始？

生20：我從非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)中讀出諸葛亮是一個(gè)有抱負(fù)有理想有人生目標(biāo)的人。

師：怎樣讀出來的？說說你的理解。

生20：從致遠(yuǎn)二字中讀出諸葛亮有偉大的志向。師：哪位同學(xué)給補(bǔ)充一下。

生21：我也很欣賞這一句，我從這句讀出了諸葛亮在面對(duì)困難的時(shí)候，他非常的沉著冷靜，用平和的態(tài)度去面對(duì)一切的困難。師：你有沒有事實(shí)能證明諸葛亮是這樣做的？

生21：在草船借箭中，別人都很慌張，而他卻坐在其中飲酒作樂，不怕所射來的劍鞘，最終與他預(yù)想的一樣。

師：從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。但我覺的更像是險(xiǎn)躁則不能治性，你覺得呢？

生22：諸葛亮在魏國(guó)大軍來的時(shí)候，還能唱空城計(jì)，也能體現(xiàn)。

師：空城計(jì)是《三國(guó)演義》里的重要章節(jié)，同學(xué)們應(yīng)該都有印象，但大家應(yīng)該知道空城計(jì)是杜撰的，不是真實(shí)的，通過這個(gè)杜撰的故事我們能看出諸葛亮的從容鎮(zhèn)靜，臨危不亂，處變不驚。還有嗎？

生23：我認(rèn)為他喜歡“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”通過這一句他想告訴兒子珍惜時(shí)間，尤其最后一句“悲守窮廬，將復(fù)何及！”寫出了父親對(duì)兒子的殷切希望。師：那從中看出諸葛亮是一個(gè)怎樣的人？ 生23：諸葛亮是一個(gè)非常珍惜時(shí)間的人。

師：非常珍惜時(shí)間，不能荒廢時(shí)間，來學(xué)習(xí)讀書，所以諸葛亮才能博覽群書，大家傳說中的政治軍事無所不通，天文地理無所不曉。還有嗎？

生24：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。這一句寫出了諸葛亮是一個(gè)非常熱愛學(xué)習(xí)的人，并且鼓勵(lì)兒子像自己一樣活到老，學(xué)到老，而且要博覽群書。師：那么他成才的原因，課本中總結(jié)的是非志無以成學(xué)，一個(gè)人成才必須有志向，諸葛亮自比管仲樂毅，他自己有遠(yuǎn)大的志向，隱居時(shí)就被人成為臥龍先生。還有嗎？

生25：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。這句話其實(shí)是諸葛亮自身的寫照。從淫慢則不能勵(lì)精，可以看出諸葛亮對(duì)自身的嚴(yán)格要求。師：對(duì)，諸葛亮嚴(yán)格要求自己，從來不懈怠，很勤奮。生：他還做了非常多偉大的事情，為國(guó)家效力很多。

師：他受任與敗軍之際，奉命于危難之間，奔走驅(qū)馳，為了國(guó)事，為了蜀地。南征北戰(zhàn)，殫精竭慮，他曾五次北伐，為國(guó)事鞠躬盡瘁，死而后已，最終積勞成疾，病死于戰(zhàn)場(chǎng)。可見他一生都實(shí)踐了淫慢則不能勵(lì)精。大家要記住勤奮勤勉的人才能成就一番事業(yè)。還有嗎？

生26：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。這是諸葛亮告誡兒子在做人方面的道理，而且從這一句我們看出諸葛亮已經(jīng)達(dá)到了一定的思想高度，他可以用寧靜來修身，用節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德，可以看出他是一個(gè)很寧靜，很節(jié)儉的人。師：很寧靜，很節(jié)儉的人，是你猜出來的嗎？有證據(jù)嗎？ 生26：他在遺囑中告訴后人他的喪事要一切從簡(jiǎn)。

師：說得很好。大家可以看靜以修身，儉以養(yǎng)德，表達(dá)很簡(jiǎn)潔，道理很深刻。聽說修身齊家，治國(guó)平天下是儒家里的人生理想，其中修身是前提。那么諸葛亮的修身經(jīng)驗(yàn)是靜以修身，他在幫助劉備之前，一直隱居隆中讀書苦行，是一種內(nèi)心的寧靜。儉以養(yǎng)德，大家剛才說的太好了，他一生非常勤儉，在平定南中叛亂中深入不毛，非常節(jié)儉，他曾經(jīng)向后主劉禪主動(dòng)申報(bào)自己的家產(chǎn)，說自己“不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)”。他在病危時(shí)立下遺囑說““因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物。”用現(xiàn)在的話說就是，在山上挖一個(gè)能夠放進(jìn)棺材的墓穴，下葬時(shí)穿上平時(shí)穿的衣服，不要放什么隨葬品。他一生實(shí)踐了他的儉以養(yǎng)德，希望大家能記清楚。還有嗎？ 生沉默

師：其實(shí)諸葛亮最欣賞的是掛在書房里的一副對(duì)聯(lián)“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。他一生無意于功名利祿，不受外界的任何誘惑，我希望大家也能做到這一點(diǎn)，成長(zhǎng)路上堅(jiān)守自己內(nèi)心的平靜。我們一起讀一下這句話。生讀

師：這里說的寧靜是內(nèi)心的平靜，不受外界的干擾。我們的班級(jí)誓詞是？ 生：寧靜致遠(yuǎn) 師：這封家書是諸葛亮自己學(xué)習(xí)修養(yǎng)的基本點(diǎn)，如果你從中學(xué)習(xí)的一兩句送給你在座的同學(xué)，你會(huì)送給誰？

生：我把 “年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！”送給張揚(yáng)，因?yàn)樗澩妫⒄`了學(xué)習(xí)。師：那請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍送給張揚(yáng)。

生齊讀：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！張揚(yáng)：我記住了，我以后一定珍惜時(shí)間，好好學(xué)習(xí)。生：我把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。”這一句送給趙澤陽，因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)方面太懈怠，太懶散。

師：我們請(qǐng)趙澤陽同學(xué)真誠(chéng)的背誦一遍。趙澤陽：淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。師：請(qǐng)趙澤陽同學(xué)以后一定要勤勉，不要懶散。

生：我把“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”這一句送給季成云、王瑞、施維 佳。他們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)該給自己樹立一個(gè)目標(biāo)。師：你們記住了嗎？請(qǐng)三位同學(xué)一起背誦一下。生背誦

生：我把“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”送給自己，以提高自己的修養(yǎng)。生：我也要把“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性” 送給自己，因?yàn)槲矣袝r(shí)一考不好，就精神頹廢（眾生笑），沒有信心好好學(xué)習(xí)，這一句能激勵(lì)我勝不驕，敗不餒。

師：請(qǐng)同學(xué)們一背一下。眾生背

師：同學(xué)們，本文詞源意豐，字字珠璣。我們經(jīng)常說認(rèn)識(shí)別人容易，認(rèn)識(shí)自己難。下面請(qǐng)大家換種心靈，選幾句自勉自勵(lì)的話寫在學(xué)案上。生寫 師：真正的智慧可以穿越時(shí)空，讓這些經(jīng)典語句永駐我們心中，伴我們行走一生，讓我們?cè)谏畛恋恼b讀中結(jié)束本節(jié)課的學(xué)習(xí)。眾生齊背。（下課鈴聲響）

第二篇：誡子書

誡子書

一、教材簡(jiǎn)析

本文是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家，諸葛亮54歲臨終前寫給8歲兒子的一封家書。其問文短意長(zhǎng)，言簡(jiǎn)意賅。成為后代歷代學(xué)子修身立志的名篇。

二、學(xué)情分析

七年級(jí)學(xué)生接觸文言文的時(shí)間不長(zhǎng)，對(duì)文言文的文體知識(shí)、寫作特點(diǎn)，論證推理有初步了解。應(yīng)根據(jù)實(shí)際，不宜往深處挖掘。

三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、誦讀課文掌握詩詞意思。

2、精讀課文，體會(huì)作者情感，把握文章主旨。

3、研讀課文，賞析精彩妙點(diǎn)，積累名言警句。

4、汲取精神養(yǎng)料，體會(huì)作者對(duì)兒子的殷殷（yīnyīn)期盼之情。

四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

詞句翻譯、課文背誦、積累警句，理解主旨。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。

五、教法、學(xué)法 講授法、點(diǎn)撥法、練習(xí)法

六、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備 多媒體、工具書

七、課時(shí)安排 2課時(shí)

八、教學(xué)過程 第一課時(shí)

（一）導(dǎo)入新課

（1）播放諸葛亮相關(guān)視頻，請(qǐng)同學(xué)說說他是誰？（2）介紹諸葛亮

諸葛亮字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢政治家、軍事家。

（二）朗讀課文（1）解題

《誡子書》中“戒”告誡、勸勉；“書”書信。誡子書：告誡兒子的一封家書。（2）播放誡子書的錄音

（3）標(biāo)注生字注音，劃分朗讀節(jié)奏。

夫/君子/之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無以/明志，非寧靜/無以/致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無以/廣才，非志/無以/成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/冶性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！

（4）指定同學(xué)朗讀，其余學(xué)生評(píng)價(jià)，然后全班齊讀。

（三）整體感知文章內(nèi)容

（1）作者寫這封家書的目的是什么？告誡兒子要注意哪些事情？

諸葛亮在文中勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下工夫，最忌“淫慢”險(xiǎn)躁”。告誡兒子要修身養(yǎng)性，節(jié)儉惜時(shí)，以此來培養(yǎng)自己的品德。（2）疏通整篇課文的文意（包括重點(diǎn)字詞解釋）（3）要求學(xué)生記錄下重點(diǎn)字詞和整篇文章的翻譯。

（四）作業(yè)

（1）抄寫誡子書的原文及其對(duì)應(yīng)的翻譯文。以句號(hào)為單位，一行古文，另一行翻譯。（2）讀熟課文原文，嘗試背誦。

九、板書設(shè)計(jì)

誡子書 1.作者介紹 2.生字詞 3.精彩重要句子。

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、識(shí)記并積累文中的文言實(shí)詞和虛詞。

2、了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法，把握文章主旨。

3、品析精彩句子

4、背誦全文。

二、學(xué)習(xí)重難點(diǎn) 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

1、賞析精彩妙點(diǎn)，了解文章結(jié)構(gòu)和論證方法。

2、理解把握文章主旨，體會(huì)作者思想感悟。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

把握文章主旨和充分理解文章內(nèi)涵，理清邏輯層次。

三、教學(xué)過程

1.回顧學(xué)習(xí)內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)齊聲朗讀戒子書原文和解釋。回答問題：

（1）本文是什么文體？論點(diǎn)是什么？ 議論文，論點(diǎn)是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（2）諸葛亮寫這封家書的用意是什么？

告誡兒子要注意修身養(yǎng)性、生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)自己的品德。表達(dá)了諸葛亮對(duì)后代的殷殷期盼之情。（3）文言知識(shí)（檢測(cè)實(shí)詞虛詞掌握）古今異義：

淫慢則不能勵(lì)精(古：懈怠

今：速度低、緩慢）險(xiǎn)躁則不能冶性（古：修養(yǎng) 今：治理）意與日去（古：日子、歲月 今：白天）一詞多義：

行

夫君子之行（操守、品德）

學(xué)

夫?qū)W須靜也（學(xué)習(xí)）

三人行，必有我?guī)煟ㄐ凶撸?/p>

非志無以成學(xué)（學(xué)業(yè)）

2、本文文章結(jié)構(gòu)

第一、二句：提出“靜以修身，儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)。

第三句：從立志求學(xué)的角度談完成學(xué)業(yè)、增長(zhǎng)才干。

正面

學(xué)習(xí)第四句：從修身做人的角度談“淫慢”“險(xiǎn)燥”的壞處。

反面

做人 第五句：從惜時(shí)方面勉勵(lì)兒子努力進(jìn)取。

從反面論述強(qiáng)調(diào)勤學(xué)刻苦，不能荒廢學(xué)業(yè)，暗含惜時(shí)之意。

總結(jié)：本文從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行“家教”的，作者寫這封信的用意是告誡兒子修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)兒子的品德。回答問題：

（1）說說本文為了論證論點(diǎn)采取了什么論證方法？ 論點(diǎn)句：靜以修身，儉以養(yǎng)德 正反對(duì)比論證法

（2）作者抓住一個(gè)靜字，圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子要成材必須具備哪些條件，從哪句話得出(小組討論）？ A 立志：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。B 學(xué)習(xí)：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也

C惜時(shí)：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（3）這些句子多用什么句式，有什么作用？

本文句式整齊，多用對(duì)偶句，節(jié)奏感強(qiáng)，讀起來朗朗上口，便于吟誦、記憶。文章語言簡(jiǎn)明，用意深刻。“雙重否定”句式。否定之否定便是肯定。作者以強(qiáng)烈而委婉的語氣表達(dá)了他對(duì)兒子的諄諄教誨與無限的期望。

舉例說明“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性” 對(duì)偶句：把意思相近或相反的兩個(gè)句子或詞組對(duì)稱地排列在一起的一種修辭手法。3.怎么理解文中的“靜”

“靜”是指一種摒除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖的學(xué)習(xí)。要做到靜自然要摒除名利的束縛和干擾，這就是“淡薄”。只有做到“淡薄”和“寧靜”，才能使志向堅(jiān)定，明確（明志），最終實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)（致遠(yuǎn)）。若心不靜，陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，也就不能增長(zhǎng)才干，更談不上修身養(yǎng)性了。

4.學(xué)生再次朗讀課文，感受文章句式和語言特點(diǎn) 想一想：

品行高尚的人：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德（論點(diǎn)句）。志存高遠(yuǎn)的人：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。（千古名句、“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘）博學(xué)多才的人：夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué) 苦學(xué)和成才關(guān)系：非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)

珍惜時(shí)間的人：年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！作業(yè)：

1、你喜歡里面的哪些句子？說明理由？

2、有沒有其他關(guān)于淡泊、立志、惜時(shí)的名句，請(qǐng)每項(xiàng)寫2句名言？ 淡泊：

（1）不義而富且貴，于我如浮云。——《論語·述而》(2)心曠神怡，寵辱皆忘。——宋·范促淹《岳陽樓記》(3)非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——《誡子書》 立志：

（1）天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》（2）志當(dāng)存高遠(yuǎn)。——諸葛亮《誡外生書》（3）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——《誡子書》 惜時(shí):(1)一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》(2)浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過。──盧梭

(3)年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

第三篇：誡子書

諸葛亮為三國(guó)時(shí)期政治家、軍事家。《誡子書》是他臨終前寫給兒子諸葛瞻的一封家書，通過智慧理性、簡(jiǎn)練謹(jǐn)嚴(yán)的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達(dá)得非常深切，成為后世歷代學(xué)子修身立志的名篇。以下是yjbys小編精心為大家整理的一篇《誡子書》優(yōu)秀教案，希望對(duì)各位教師有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!

教學(xué)目的

1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。

2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

3.了解閱讀文言的基本方法。

教學(xué)重難點(diǎn)

1.背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語。

2.理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。

教學(xué)時(shí)間：

1課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮(181—234)，字孔明、號(hào)臥龍(也作伏龍)，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭——有借無還，三個(gè)臭皮匠——抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

本文寫于蜀漢建興十二年(元234年)，當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。

同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示?

二、探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。

指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語：

誡：警告，勸人警惕。

夫(fú)：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實(shí)在的意義。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹(dàn)泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

成：達(dá)成，成就。

慢：懈怠，懶惰。

勵(lì)：振奮。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

與：跟隨。

馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。

將復(fù)何及：又怎么來得及。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

一、探究結(jié)構(gòu)

學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1.總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2.修身方法：澹泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

3.求學(xué)方法：寧靜求學(xué)，立志成學(xué)。

4.行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。

二、探究中心

學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分;指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義;理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來的;指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。

1.本文的中心是什么?

明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。

2.本文的中心對(duì)你有何啟示?

第二步，精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：

德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒有任何用處的人，(到那時(shí)，)守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢?

二、理解課文，并加以背誦：

1.諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身?

明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。

2.諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧靜有怎樣的作用?

明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠(yuǎn)。

3.諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)?

明確：要寧靜，要有志向。

4.諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果?

明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。

第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

一、個(gè)性解讀。

學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。

課堂探究：

1.你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎?為什么?

拓展閱讀

誡外甥書 諸葛亮

夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感;忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣?何患于不濟(jì)?若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

總結(jié)固趣

從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無限期望。

我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧靜淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。

學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。

布置作業(yè)：

預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

第四篇：誡子書

誡子書

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

陌上桑

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余”。使君謝羅敷：“寧可共載不？羅敷前致辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！”

“東方千余騎，夫婿居上頭。何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。”

沁園春·雪

北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

少年中國(guó)說

使舉國(guó)之少年而果為少年也，則吾中國(guó)為未來之國(guó)，其進(jìn)步未可量也。使舉國(guó)之少年而亦為老大也，則吾中國(guó)為過去之國(guó)，其澌亡可翹足而待也。故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富；少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立；少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步；少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。

《曹劌論戰(zhàn)》

十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌（guì）請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙（bǐ），未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未徧(有的版本為“遍”)（biàn），民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛(bó），弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。”

公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(sháo）。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。

既克，公問其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之。”

鄒忌諷齊王納諫

鄒忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

第五篇：誡子書

《誡子書》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1品讀課文，會(huì)劃分停頓，讀出文言的韻味。

2.精讀課文，找出相關(guān)語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

3.研讀課文，能說出“靜”的含義.4.背誦文章，談?wù)勎恼聦?duì)自己的感受，汲取精神養(yǎng)料。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

找出相關(guān)語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。

【課時(shí)安排】2課時(shí)

【教學(xué)方法】提問法、討論分析法

【教學(xué)準(zhǔn)備】多媒體課件，關(guān)于諸葛亮的生平資料，《誡子書》配樂朗讀，諸葛亮病死五丈原視頻資料

【學(xué)生準(zhǔn)備】課前預(yù)習(xí)，搜集諸葛亮相關(guān)資料

【評(píng)價(jià)任務(wù)】

朗讀要求：有停頓2’，聲音洪亮2’，有韻2’。

展示要求：人數(shù)3’，聲亮2’，有條理2’，補(bǔ)充質(zhì)疑3’/人

【

學(xué)情分析】

七年級(jí)的學(xué)生正處于發(fā)展獨(dú)立思維的重要階段，他們的主動(dòng)性和求知欲都已大大提高，不再喜歡被動(dòng)地接受知識(shí)，已初步具有自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力。但同時(shí)缺乏良好的觀察生活的品質(zhì)，對(duì)生活缺少體驗(yàn)，而且由于受社會(huì)上許多不良因素影響和誤導(dǎo)，許多學(xué)生沒有形成正確的道德倫理準(zhǔn)則。因此，通過引導(dǎo)學(xué)生去自讀自悟，運(yùn)用自主探究的方法學(xué)習(xí)，通過朗讀、圈畫、質(zhì)疑、小組討論、比較研究與拓展強(qiáng)化，從中對(duì)《誡子書》有初步的了解和鑒賞，從中汲取精神養(yǎng)料和人生智慧。

一、導(dǎo)入環(huán)節(jié)

二、合作探究環(huán)節(jié)與展示

（一）導(dǎo)入新課，板書課題

1.導(dǎo)入語：在老師的書房里有啟功先生的一幅字，上面的八個(gè)大字 我特別喜歡，每當(dāng)夜闌人靜的時(shí)候我都會(huì)去讀一讀。這八個(gè)字是“淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”。

（二）出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.品讀課文，會(huì)劃分停頓，讀出文言的韻味。2.精讀課文，找出相關(guān)語句，說出諸葛亮告誡兒子成才的條件。3.研讀課文，能說出“靜”的含義 4.背誦文章，談?wù)勎恼聦?duì)自己的感受，汲取精神養(yǎng)料。

【合作探究】

（一）一品文章，讀出文言的韻味

在疏通文章大意的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確讀出和劃分停頓，增強(qiáng)語感，讀出文言韻味。

1、朗讀形式可自讀、小組讀、范讀。

（PPT展示什么叫停頓，如何劃分停頓。）

（二）二品文章，析出訓(xùn)誡的理味

1.《誡子書》一文，它的題目“誡、書”的含義是什么？

有什么作用？

明確； 誡，告誡，勸勉。子，諸葛亮的兒子諸葛瞻。書，書信。

作用：告誡兒子要注重修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，以此來培養(yǎng)品德，希望后代志存高遠(yuǎn)的厚望。

過渡句：文章雖不足白字，卻把修身治學(xué)的大道理談得透徹深刻，許多語句垂諸久遠(yuǎn)，我們一起走進(jìn)《誡子書》）

2、諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備幾個(gè)條件？（用文中詞語概括）找出這幾個(gè)句子，再次加以品讀，思考它們之間的關(guān)系。

立志：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”

學(xué)習(xí)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”

惜時(shí)：“年與時(shí)馳。意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及。”

點(diǎn)撥：諸葛亮主張以儉養(yǎng)德，以靜求學(xué)，以學(xué)廣才，互相聯(lián)系，缺一不可，志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。

（三）三品文章，悟出家書的情味

3、《誡子書》是一篇充滿智慧之語的家訓(xùn)，也是古代家訓(xùn)中的名篇。請(qǐng)你找出一個(gè)最具智慧性的字眼。并說說這個(gè)字與“修身養(yǎng)德”、“學(xué)”、“志”的關(guān)系。

-------與修身養(yǎng)德的關(guān)系：“靜”以修身意為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費(fèi)。要求人們內(nèi)心始終保持寧靜，不會(huì)為貪圖物質(zhì)享受而分神勞力。

-------與學(xué)的關(guān)系：是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。““靜”指的是一種摒棄雜念和干擾而安寧專一的精神狀態(tài)。在這種狀態(tài)中，可以心無旁騖地學(xué)習(xí)，靜靜深思，反思自己的作為。求學(xué)過程是孤獨(dú)寂寞之旅，只有心無旁騖，潛心專一，才能深入思考，精研學(xué)習(xí)。

-------與志的關(guān)系：是志的條件。要做到“靜”，自然要摒棄名利束縛和干擾，這就是“淡泊”。只有做到“淡泊”和“寧靜”，才能志向堅(jiān)定明確，并最終實(shí)現(xiàn)偉大的目標(biāo)。

追問1：為什么要把修身養(yǎng)德放在句首？

點(diǎn)撥：中國(guó)傳統(tǒng)文人歷來注重“修身”，而修身養(yǎng)德是為人的根本、做事的基礎(chǔ)。

追問2：如果心不靜會(huì)怎么樣？

點(diǎn)撥：陷入“險(xiǎn)躁”，則不能專心學(xué)習(xí)，不能增長(zhǎng)才干更談不上修養(yǎng)心性了。

點(diǎn)撥：文中關(guān)于“志”的語句是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”和“非志無以成學(xué)”。文章很重視“志”的作用，一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強(qiáng)調(diào)無“志”則不足以“成學(xué)”，意謂沒有志向，則學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。

4、《誡子書》濃縮了作者畢生的經(jīng)歷與才學(xué)，不僅他的子孫從中獲益頗多，就是今人讀來也是大有可鑒之處的。

作為學(xué)生，如何將“靜”運(yùn)用在學(xué)習(xí)中？

作為公民，如何將“靜”運(yùn)用在生活中？

以上兩個(gè)問題，請(qǐng)你以的理解說一說，談一談。

點(diǎn)撥：自習(xí)課要安靜，自覺遵守班規(guī)，沉心靜氣，高效的上自習(xí)。安靜的環(huán)境，打造好的學(xué)習(xí)氛圍，有助于獨(dú)立思考。在公共場(chǎng)合中尤其注意安靜，比如公共圖書館，飯店等地方。

三、拓展與小結(jié)

【拓展延伸】

5、“靜”可以使我們?nèi)コU(xiǎn)躁，學(xué)會(huì)深入思考，形成聰

明智慧，達(dá)成目標(biāo)理想，請(qǐng)你以“靜”為話題，自擬題目，寫片段100字。

6、組展示優(yōu)秀短文。

示例：

靜的魅力

先人有云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。動(dòng)是人生的一大樂 趣，另有一半則得之于靜。靜也是一種很好的生存狀態(tài)。靜心才能專注，正所謂靜水流深。在巖石上形成的深邃的洞，那并不是洶涌波濤的功能。無論多大的力量，它永遠(yuǎn)也做不到。只有那一滴接著一滴的水滴，才有能力實(shí)現(xiàn)，它每日每夜安靜地落在一點(diǎn)上，最終“水滴石穿”，這就是靜者的專注所擁有的力量。心沉靜下來了，心境則空靈，空靈則讓人著力于一點(diǎn)，所以諸葛亮為什么會(huì)選擇在臥龍山隱居，因?yàn)樯钌街袥]有世俗的喧囂，他才能潛心學(xué)問，不受外界干擾。由此看來，心如止水能讓人專注，專注則更容易事半功倍。

課堂總結(jié)：

本文短短86個(gè)字，可以看作是諸葛亮對(duì)其一生的總結(jié)，也是給我們?nèi)松膸讉€(gè)啟示。

啟示一：“靜以修身、非寧靜無以致遠(yuǎn)、夫?qū)W須靜也”——只有寧靜才能夠修養(yǎng)身心，靜思反省。不能夠靜下來，則無法有效的計(jì)劃未來，而且學(xué)習(xí)必須要有安靜的心境。

啟示二：“儉以養(yǎng)德”——他告知我們要節(jié)儉，以培養(yǎng)自己的德行。審慎理財(cái)，量入為出，不會(huì)成為物質(zhì)的奴隸。

啟示三：“非淡泊無以明志”——實(shí)現(xiàn)理想的路上，要能耐得住寂寞，能抵住外界的誘惑，不求名利，用平和的心態(tài)潛心