誡子書說課稿

誡子書說課稿1

一、教學目的與要求

1、了解作者及相關(guān)文學常識，熟讀并背誦課文。

2、翻譯課文，積累文言詞匯。

3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

二、教學重點與難點

1、翻譯課文，積累文言詞匯。

2、熟讀并背誦課文。

三、課時安排

1課時

四、教學內(nèi)容與步驟

（一）導入

由父母對子女的教育導入。

（二）檢查預(yù)習

1、指名朗讀。

2、正音正字。

fú yín zào

夫君子之行淫慢險躁

3、全班齊讀。

（三）明確學習目標

1、了解作者及相關(guān)文學常識，熟讀并背誦課文。

2、翻譯課文，積累文言詞匯。

3、概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

（四）了解作者及相關(guān)文學常識

參見：教材P81注釋① 《學法大視野》“作家名片”

（五）熟讀課文

1、分組朗讀。

2、全班齊讀。

（六）翻譯課文

1、學生在書上作注解，自主翻譯。

補充注釋：

行：品行，行為操守。

修身：涵養(yǎng)德行。

寧靜：靜心專一。

成學：使學業(yè)有成。

遂成：最終，終于。

（七）積累文言詞匯

1、師生一起概括重要文言詞語：行、儉、淡泊、寧靜、致、廣、成、淫慢、險躁、馳

2、學生齊讀。

3、指名說出這些重要文言詞語的意義，然后全班復述。

（八）概括主題，感受傳統(tǒng)文化，提升自己的品行。

1、齊讀課文。

2、師生一起概括主題。

本文作者通過懇切的言詞，勸勉兒子勤學勵志、修身養(yǎng)性要從“淡泊”“寧靜”中下功夫，最忌“淫慢”、“險躁”。

3、啟發(fā)學生談自己接受父母教育的經(jīng)歷和體會。

4、概括課文和學生經(jīng)歷，指出“淡泊”和“修身”對人生的重要性和必要性，引導學生培養(yǎng)良好的品行。

（九）總結(jié)本節(jié)課內(nèi)容，強調(diào)文言詞匯的積累和課文主題。

（十）布置作業(yè)

1、背誦課文。

2、做《學法大視野》。

誡子書說課稿2

各位評委老師，大家好！辛苦了！

我是2號考生，我今天說課的內(nèi)容是七年級上冊第四單元的課文《誡子書》。下面，我將從五個方面來闡述對本節(jié)課的理解與設(shè)計，他們分別是：教材分析、學情分析、設(shè)計理念、教學方法、教學過程。

一、教材分析1.本課的內(nèi)容及其地位

本課是部編人教版七年級上冊第四單元的課文，一篇具有啟發(fā)告誡學生的課文，符合七年級孩子開啟初中課堂的大門，本單元的課文從不同方面詮釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對人生經(jīng)驗的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨，這篇課文正是諸葛亮對兒子的教導。學習本課，在提高學生文言水平的同時，結(jié)合課文內(nèi)容，聆聽先哲教導，勤學勵志，修身養(yǎng)性。學習本文重在引導學生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。

2.教學目標分析

①知識與技能目標：熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；賞析精彩妙點，積累名言警句：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

②過程與方法目標：引導學生反復朗讀，自譯文本；引導學生精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。

③情感、態(tài)度價值觀目標：聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料。培養(yǎng)學生敢于實踐，用于發(fā)現(xiàn)，大膽參與的學習精神，體會優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力所在，增強學生學習語文的興趣，培養(yǎng)學生學好語文的信心。

通過以上三個目標，提升學生的古文理解能力，掌握本篇文章的教學重點與難點！

3.教學重點與難點

教學重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。

教學難點:理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

二、學情分析

考慮到學生剛從小學進入初中，年齡較小，還沒有完全適應(yīng)初中課堂，文言文理解能力不足，以及對本篇作者了解不多，對文言文的學習興趣不夠濃厚，還有部分同學語文基礎(chǔ)知識較為薄弱，這是學生的基本情況。

三、設(shè)計理念

本課雖然是一篇文言文，但是學生對于諸葛亮是有一定了解的，另外也有一定的學習方法的積累，只要重視誦讀，在反復誦讀的基礎(chǔ)上引導學生深入理解文本，對于學生掌握課文是比較容易的，但對于論證方法的學習還需要再深一步。

考慮到七年級年級學生的現(xiàn)狀，我主要采取設(shè)置情景教學法，讓學生積極主動地參與到教學活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學生將課堂教學和自己的經(jīng)驗結(jié)合起來，引導學生主動去發(fā)現(xiàn)周邊的客觀事物，發(fā)展思辯能力。當然老師自身也是非常重要的教學資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學感染和激勵學生，調(diào)動起學生參與活動的積極性，激發(fā)學生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學效果。

四、教學方法

基于本課題的特點，我主要采用了以下的教學方法：

1.、誦讀法。在文言文教學過程中，只有對課文反復誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達能力。

2.多媒體演示法：利用多媒體，呈現(xiàn)圖片，視頻等進行直觀演示，激發(fā)學生的學習興趣，活躍課堂氣氛，促進學生對知識的掌握。

3.活動探究法：針對學生提出的問題，通過小組討論的方式，組織學生進行集體和分組語境討論，以學生為主體，使學生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學生的自覺能力、思維能力、活動組織能力。促使學生在學習中解決問題，培養(yǎng)學生團結(jié)協(xié)作的精神。

由于本課題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切，學生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學生自己閱讀課本并思考，例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導下進行討論，然后進行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學生的積極性，發(fā)揮學生的主體作用，讓學生對本框題知識的認知更清晰、更深刻。

五、教學過程

本課主要設(shè)計了“懸念導入，激發(fā)興趣；初讀文本，培養(yǎng)語感；譯讀文本，合作質(zhì)疑；品讀賞析，背誦課文，拓展提升，布置作業(yè)”五大環(huán)節(jié)進行教學。

第一環(huán)節(jié)———懸念導入，激發(fā)興趣：

屏幕打出對聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”讓學生猜猜他是誰。由此激發(fā)興趣，引導學生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學任務(wù)，就必須提高學生的注意力。要提高學生的注意力，就必須激發(fā)學生的學習興趣。懸念式的導語能抓住學生的好奇心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感：

1、聽讀體會

聽音頻朗讀，要求學生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。示例：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。。

2、學生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟

通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。

呂叔湘先生指出：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”《語文課程標準》也一再強調(diào)，“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。

初一學生已經(jīng)具備了相當?shù)奈难曰A(chǔ)，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學生運用已經(jīng)掌握的文言知識，借助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進行探討交流，如果小組內(nèi)確實解決不了的，可以在班級交流展示成果的時候提出來，由別組的同學來解答，實在難度很大難以解決的問題，由老師點撥、提示引導學生自己尋求最佳答案，并不是直接公布結(jié)果，這樣學生的自主學習能力會得到提升。

在全班交流完疑難后，老師先找學習水平高的同學通譯文章，然后再同桌互譯，老師強調(diào)重點文言詞語和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來，學生基本做到字詞能當堂消化，課堂效率也會提高。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。

這一環(huán)節(jié)，引導學生理清思路，并采用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。

1、讀警句，談感受。

圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

而后，用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學生的思維拓寬拓深。

如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。可結(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠”的關(guān)系，讓學生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學生聯(lián)想已學過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。

這樣，在默讀思考交流的過程中，不僅加深了學生對文本理解，也會使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

2、熟讀成誦，積累警句。

新課標強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導背誦。使學生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)

“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以小組為單位進行研究性學習，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系。”這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時又一次把學生的情感推向高潮。

五、本課的板書

我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是：以“修身”“治學”“惜時”為主線，以文中志當存高遠的名句：“非澹泊無以名志，非寧靜無以致遠”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學生加深對學習內(nèi)容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學重點，是師生語言交流的有益補充。

六、結(jié)束語

各位領(lǐng)導、老師們，本節(jié)課我根據(jù)XX年級學生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學和活動探究的教學方法，以‘教師為主導，學生為主體’，教師的“導”立足于學生的“學”，以學法為重心，放手讓學生自主探索的學習，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學效果。我的說果完畢，謝謝！

誡子書說課稿3

尊敬的各位老師，大家好!今天我的說課題目是《誡子書》，我將從教什么、怎么教、為什么這樣教來展開我的說課。

一、說教材

首先，來談一談我對教材的理解。

《誡子書》是部編版初中語文七年級上冊第四單元的一篇課文，本單元課文從不同方面闡釋了人生的意義和價值，有對人物美好品行的禮贊，有對人生經(jīng)驗的總結(jié)和思考，還有關(guān)于修身養(yǎng)德的諄諄教誨。學習《誡子書》有利于學生了解修身養(yǎng)德的途徑和重要性，樹立正確的人生觀。

二、說學情

除了充分了解教材，合理把握學情也是上好一堂課的基礎(chǔ)。本篇課文所面對的初一學生，他們的言語理解和運用能力發(fā)展迅速，具有一定的文言知識積累，所以在課堂中應(yīng)培養(yǎng)學生利用工具書及書下注釋自主學習、概括文意的能力，并且學生剛剛步入新的校園、新的學習階段，應(yīng)注重引導學生體會“寧靜致遠，淡泊明志”的深刻內(nèi)涵，并以此指導自己的學習和生活。

三、說教學目標

結(jié)合對教材和學情的分析，從新課標“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)置了以下三個教學目標：

在知識與能力方面：掌握生字詞，積累文言知識，熟讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)思路。

在過程與方法方面：通過品析文中詞句，了解文章大意，理解“靜”的重要性。

在情感態(tài)度與價值觀方面：體會作者對兒子的深切教誨，以及文章中蘊含的哲理。

四、說教學重難點

根據(jù)教學目標，我的教學重點是積累文中的重點字詞和文言知識，理解文章內(nèi)容。教學難點是結(jié)合作者生平，體會文章主旨，思考其現(xiàn)實意義。

五、說教學方法

新課標理念認為：“學生是學習的主體。”因此，我將在我的教學中采用朗讀法、情景教學法和討論法。

闡述了以上教學依據(jù)，我將具體論述我的教學過程，這也是本次說課的重點。

六、說教學過程

(一)導入新課

好的開始是成功的一半，課堂剛開始是學生思維最活躍、精力最充沛的時候，根據(jù)學生的心理和學習狀態(tài)，我將設(shè)計詩詞導入，把學生帶入古詩文學習的環(huán)境中，激發(fā)學生的學習熱情和求知欲。對話同學：同學們，你們知道“丞相名垂汗簡青，書臺猶在誰復登”“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等詩句描寫的是哪位歷史人物嗎?千古良相諸葛亮不但是陸游、文天祥筆下的精英忠魂，是后人眼中的智慧化身，他更以淡泊明志，寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教，惠及子女。今天讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

(二)整體感知

整體感知是賞析文章的前提，通過初讀，可以使學生初步了解將要學到的基本內(nèi)容，了解文章大意及思想意圖，使學生對課文內(nèi)容形成整體感知。

首先，通過名家范讀、學生自讀并結(jié)合書下注釋、利用手中的工具書等方式，疏通文意，了解《誡子書》主要內(nèi)容。

其次，引導學生概括文章內(nèi)容，體會諸葛亮寫作本文的用意，能夠說出作者通過家書向兒子傳授修身治學的道理。

(三)深入研讀

深入研讀，意在通過文中的細節(jié)來反映整篇文章，并且能夠引導學生把握文章的主旨內(nèi)容。我會這樣開展本堂課的深入研讀：

1.在初步感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，請學生再次閱讀課文，同時提出問題：本文的中心論點是什么?學生基本能夠回答出，本文主要圍繞著“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句展開論述。

2.順勢我會提出第二個問題，“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”與前一句的關(guān)系是?

這一句緊接著中心論點，學生閱讀后可以總結(jié)，其闡述了靜的價值和作用。

3.然后，針對文章內(nèi)容提出第三個問題：后文諸葛亮又從哪些方面教育兒子?明確答案如下：

正反兩個方面。正面論說：學、才、志的關(guān)系。學習必須寧靜專一，而才干來源于學習，不學習就無法增長才干，不立志就無法學有所成。因此，志是成學的前提和動力，學是成才的基礎(chǔ)和必要條件，而學又要以靜為前提。反面論說：從“淫慢”“險躁”兩個反面來論述“靜”與“儉”的重要性。

4.接著提問《誡子書》最后一句在議論之中加入抒情，表達了諸葛亮的什么情感?

明確：教導兒子要珍惜時間，表達了諸葛亮對兒子教誨的殷切之心。

5.回顧整篇文章，本課最后一個問題是，組織學生經(jīng)過小組討論后回答：《誡子書》是從哪些方面展開論述的?這些方面中諸葛亮放在首位的是什么?為什么?

學生通過討論后明確：修身、治學、惜時等方面。靜放在首位，學、才、志均是成才的必要條件，但成才之前先要成人，只有道德品質(zhì)是高尚的才可能治學成才，否則即便有很高的才學也未必能成為一個值得他人尊敬的人。

通過以上環(huán)節(jié)及問題設(shè)置，可以突破教學重難點，實現(xiàn)三維教學目標。

(四)延伸作業(yè)

新課標要求語文課具有開放性、探究性。一堂好的語文課堂不僅僅局限于課堂本身，應(yīng)當有機拓展，增加知識儲備，培養(yǎng)學生的閱讀能力。所以我的拓展延伸和小結(jié)作業(yè)環(huán)節(jié)設(shè)計為：

通過多媒體展示關(guān)于諸葛亮的背景資料和影視片段，加深學生對作者的了解。請學生課下搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

(五)小結(jié)作業(yè)

請學生思考并總結(jié)“靜以修身，儉以養(yǎng)德”一句的現(xiàn)實意義以及自己有何影響和借鑒。

最后，我的作業(yè)設(shè)計為：搜集有關(guān)諸葛亮的民間故事、成語俗語等。

七、說板書設(shè)計

好的板書就是一篇微型教案，板書應(yīng)該清晰直觀地展現(xiàn)教學重點，便于學生隨堂梳理文章內(nèi)容和課后整理筆記。

以上就是我的全部說課內(nèi)容，謝謝各位考官!

誡子書說課稿4

教學目標：

1、讀準字音，熟讀成誦。

2、注意詞語的積累和文句的精確翻譯與理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

教學重點：

1、背誦課文。

2、在理解重點詞語的基礎(chǔ)上翻譯全文。

3、引導學生領(lǐng)會文章的思想意義。

教學難點：

引導學生理解“儉以養(yǎng)德”與“靜”的關(guān)系。

課時安排：

教學過程

一、導入新課

同學們，我們在八年級曾經(jīng)學過兩篇文章，一篇是諸葛亮寫的《出師表》，一篇是陳壽寫的《三國志》節(jié)選《隆中對》。這兩篇文章中的諸葛亮給你留下了怎樣的印象？請你用富有表現(xiàn)力的詞語來概括一下。（找生談。明確：賞罰分明、知人善任、忠心耿耿、深謀遠慮、足智多謀等）諸葛亮是在54歲的時候逝世的，在逝世前他曾經(jīng)對他五歲的兒子說過一段話，這段話后來一直被諸葛家族奉為祖訓，可見他對諸葛子孫有著多么深遠的影響。今天我們就來學習這段話（板書：誡子書），相信大家也一定受益匪淺。

二、初讀課文

1、學生以自己喜歡的方式讀課文。要求，借助工具書掃清生字障礙，注意停頓。

2、找生朗讀課文，師點撥存在的問題。

注意（1）生字夫（fú）

澹泊（dàn）（bó）

淫（yín）慢

遂（suì）

廬（lú）

（2）停頓

3、集體朗讀課文。

三、疏通文意

1、學生自主學習。結(jié)合課下注釋和工具書，運用硬讀法、猜讀法、聯(lián)想法（聯(lián)系現(xiàn)代漢語）遷移運用法（聯(lián)系已學過的古文知識），學生自主譯讀課文，找出疑難問題，并力求在小范圍內(nèi)合作解決。學生學習時，教師巡回，及時給予指導。

2、質(zhì)疑問難。這一環(huán)節(jié)，由學生自由提問，師生共同討論解決。學生能自己解決的，放手給他們。解決不了的，教師給予點撥。注意結(jié)合具體問題，對學生進行學習古文方法的指導。

3、師強調(diào)重點詞

4、生譯全文。先找生通譯全文，再同桌間口譯。在本環(huán)節(jié)中，要求學生譯文的語言，除了達到文通字順外，也要力求文字優(yōu)美。（如：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！譯為：年華隨時光消失，意志隨歲月流逝，最終枯敗零落，對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地守著窮房子，那時后悔又怎么來得及呢！）

四、研讀賞析課文

本環(huán)節(jié)，教師以一系列問題帶動學生對課文的深入理解。

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

主旨是勸勉兒子勤學勵志，需從淡泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。文章概括了做人治學的經(jīng)驗，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明

2、本文就哪幾方面進行了論述？這幾個方面是如何展開論述的？你能再補充一個論據(jù)（道理或事實均可）嗎？

在修身、立志、為人處世方面分析了學與靜、才與學、學與志等方面的關(guān)系。

3.諸葛亮認為成才成學的條件是什么？

理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng)開始。

4. “君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這句話的核心是一個“靜”字。“儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？

因為節(jié)儉方可清心寡欲，避免浪費。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧靜，不會為貪圖豐厚的物質(zhì)享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。

五、背誦積累。

學生背誦課文。提醒學生：注意一句話一句話地背，要注意句間停頓，開始時，要慢背，心里裝著現(xiàn)代文，嘴里說著古文。

六、談感受，說啟發(fā)。

學生從文中找出自己所喜歡的一個警句，談自己的理解和所受到的啟發(fā)。

只要學生言之有理即可。如，（1）時光飛逝，我們要珍惜時光，不能等到自己變老，和世界脫節(jié)，才悲嘆蹉跎的歲月，那將于事無補。（或少壯不努力，老大徒傷悲）

（2）一個人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發(fā)出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他一生都在為中華之崛起“鞠躬盡瘁，死而后已”。

七、布置作業(yè)

1、搜集有關(guān)諸葛亮的詩句或成語或典故。

2、背默課文。

誡子書說課稿5

教學目標：

1、誦讀課文，掌握關(guān)鍵詞句，理解文章內(nèi)容

2、精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨

3、研讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句

4、熟讀文章成誦，聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料

教學重點：

背誦課文，積累警句，理解主旨，勤學勵志，修身養(yǎng)性

教學難點：

體會作者情感，賞析精彩妙點

教學方法：

點撥法、誦讀賞析法

教學工具：多媒體

教學時間：1課時

教學過程：

一、導入新課

進入“名人榜”

“他有濟世愛民之心，經(jīng)天緯地之才，‘智絕千古’，特別是隆中決策，高瞻遠矚，不出茅廬而知天下三分，可謂‘專待春雷驚夢回，一聲長嘯安天下’，引后世無數(shù)英雄競折腰，被稱為‘古今第一賢相’。”他是誰？

進入“名人知多少”

諸葛亮，字孔明，漢末瑯琊都人。三國蜀漢丞相，中國歷史上杰出的政治家、軍事家、思想家。

與諸葛亮有關(guān)的詩句：出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

諸葛亮的故事：草船借箭、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計等

歌頌諸葛亮的成語：鞠躬盡瘁，死而后已

諸葛亮的事跡可謂家喻戶曉，他更以淡泊明志、寧靜致遠的高風亮節(jié)言傳身教惠及子女。今天，讓我們一起走進他的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。《誡子書》是諸葛亮54歲時寫給他8歲的兒子諸葛瞻的一封信。

二、進行新課

（一）進入“誦讀堂”

1、一生范讀課文

2、生配樂齊讀課文，注意讀準字音及詞句停頓

3、一生配樂背誦課文

4、生配樂齊背誦

（二）進入“知識屋”

1、自主學習：生借助課下注釋和工具書，疏通文義，有疑問的圈畫出來

2、合作探究：小組合作，解決個人疑難問題，探究不成的，小組代表上臺板書

3、師點撥，抽背重點字、詞、句釋義

重點詞：澹泊、明志、寧靜、致遠、淫慢、治性、險躁、窮廬

重點句：靜以修身，儉以養(yǎng)德

非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠

非學無以廣才，非志無以成學

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性

（三）進入“賞析閣”

1、諸葛亮寫這封信的用意是什么？

勸勉兒子勤學勵志，須從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。

2、諸葛亮是如何勸誡兒子的？

?提出中心論點，接著從治學和修身兩方面進行論述，最后提出要惜時，貢獻社會

（靜以修身，儉以養(yǎng)德）

4、從課文中找出你最喜歡的一個警句，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)，由此你聯(lián)想到哪些名人名言？

*澹泊篇

奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前（白居易）

不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴（陶淵明）

茍利國家，不求富貴（《禮記》）

心閑天地本來寬。（陸游）

*立志篇

古之成大事者不惟有超世之才，亦有堅忍不拔之志（蘇軾）

長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（李白）

窮且益堅，不墜青云之志（王勃）

*惜時篇

浪費時間是一樁大罪過（盧梭）

志士惜日短，愁人知夜長（傅玄）

少壯不努力,老大徒傷悲(《長歌行》）

三、拓展延伸

進入“拓展軒”

閱讀諸葛亮的《誡外甥書》，從中找出你認為有警示作用的句子寫下來并翻譯

誡外甥書

夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

四、小結(jié)、布置作業(yè)

小結(jié)：同學們，通過今天的賞析，你有哪些收獲？

作業(yè)：找出《誡外甥書》中對你啟發(fā)最大的句子，寫寫你對它的理解。

五、板書設(shè)計

誡子書

諸葛亮

澹泊立志惜時

誡子書說課稿6

教學目標：

1.知識與能力：正確而有感情地朗讀文章，理解內(nèi)容，感悟主旨，熟讀成誦。

2.過程與方法：借助工具書譯文，在誦讀中品味。

3.情感態(tài)度與價值觀：感受古人的教誨，指導自己的言行。

重點與難點：

誦讀，感悟。

課時安排：

一課時

教學過程：

一、課前準備：屏幕呈現(xiàn)“走進國學經(jīng)典感受古文魅力”，背景音樂《高山流水》。

二、上課環(huán)節(jié)：

（一）溫故知新，導入新課

同學們，進入初中以來，我們已經(jīng)學了《<論語>十二章》，其中闡述學習和思考密不可分的關(guān)系的是？求學應(yīng)該謙虛，正如？論述君子對富貴的正確態(tài)度的是？

同學們都能異口同聲地回答，看來大家學得都不錯。今天，我們一起來閱讀《誡子書》。（板書課題、作者）

（二）文章朗讀我投入

1.自讀文章：要求讀準字音。

2.選讀文章：選一生讀，另一生點評后再讀，其他生點評。

3.聽讀文章：（錄音）注意劃分節(jié)奏。

4.跟讀文章：（視頻）注意語氣語調(diào)。

5.薦讀文章：推薦男女生各一名來朗讀后點評。

6.齊讀文章：師生共讀。

（三）作者資料我清楚

1.生先說說自己知道的諸葛亮。（電視劇《三國演義》）

2.師呈現(xiàn)：諸葛亮（181—234），三國時期政治家、軍事家。字孔明，瑯邪陽都（今山東沂南）人。早年避亂于荊州，隱居隴畝，時稱“臥龍”。劉備三顧茅廬，他提出聯(lián)合孫權(quán)抗擊曹操統(tǒng)一全國的建議。此后成為劉備的主要謀士。劉備稱帝后，任為丞相。劉禪繼位，被封為武鄉(xiāng)候，領(lǐng)益州牧，主持朝政。后期志在北伐，頻年出征，與曹魏交戰(zhàn)，最后因病卒于五丈原。有《諸葛亮集》。我們稱頌諸葛亮，除了歷史上的豐功偉績，主要還由于他具有高尚的品行，道德文章，高風亮節(jié)，為后世楷模。

（四）作品意圖我知道

1.生答。

解題：“誡子書”是告誡兒子的信。那么諸葛亮的兒子是？作者要告誡兒子什么呢？（學生回答過程中穿插相關(guān)語句的翻譯）

這是一千多年前，作者對兒子的告誡，那我們現(xiàn)在讀來還有意義嗎？請談?wù)勀愕拈喿x感受。

在諸葛亮的告誡下，諸葛瞻后來成為了怎樣一個人呢？請看——

諸葛瞻（227年7月—263年11月），字思遠，諸葛亮之子，蜀漢大臣。精通書法繪畫，記憶力強，才思敏捷，是三國時期屈指可數(shù)的人才。自幼受到家教的陶冶，品學兼優(yōu)，深得蜀人喜愛。后鄧艾伐蜀，他與長子諸葛尚率軍迎戰(zhàn)，戰(zhàn)敗以身殉國。他死得十分壯烈，實踐了儒家“文死諫，武死戰(zhàn)”的格言，成就為一個忠烈人物。

2.師呈現(xiàn)：

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書，從行（做人）和學（學習）兩方面來告誡兒子，著重圍繞一個“靜”字加以論述，同時把失敗歸結(jié)為一個“躁”字，對比鮮明。可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，成為后世歷代學子修身立志的名篇。

（五）經(jīng)典文章我背誦

如此經(jīng)典，怎能不誦？生課堂誦讀：自由誦、選生來誦、師生齊誦。

（六）課堂結(jié)束語

今天這節(jié)課我們一起學習了諸葛亮的《誡子書》，相信這篇古文對于現(xiàn)在的我們意義依舊深遠，希望同學們課后能繼續(xù)徜徉在國學經(jīng)典里，收獲知識、分享快樂、指導人生。下課！

誡子書說課稿7

教學目標：

1、讀準字音和停頓，有感情地熟讀成誦。

2、識記并積累文中的重要文言詞語和文言句式。

3、理解文章主要內(nèi)容并體會父對子的殷切希望。

學情分析：

七年級學生熱愛誦讀，同時對文言文的學習缺乏方法指導。

教學重難點：

有感情地朗讀課文；理解主旨:靜；體會作者的情感。

課時安排：

一課時

教學方法：

提問法討論分析法

教學過程：

一、（教師）課件出示出自《論語》、《周易》的名句，學生齊讀并說說大意，引出“君子”一詞。“君子：有才德的人。”板書課題《誡子書》。

二、整體感知：

1、解題：《誡子書》，告誡兒子的一封家書。作者常識介紹和性格特點。

2、學生大聲讀課文：“一讀，讀出準確”。

完成下列任務(wù)：（1）標記生字注音，掃除文字障礙。（2）注意詞句停頓。

學生自由朗讀中解決不了的，要提出來大家共同解決。有在自己讀的過程中覺得需要大家特別注意的也要提出來，引起大家的關(guān)注。

3、找學生個別朗讀，要求讀準音，把握好朗讀節(jié)奏。其余學生認真聽，作出點評。屏幕出示一些需要學生特別注意的字的讀音和節(jié)奏。

4、教師引導歸納停頓的方法：弄懂大意、注意對稱、抓標志語。

5、學生齊讀課文譯文。

三、精讀品味：“二讀，讀出情味”。

背景及文章中心介紹，學生思考朗讀情味。

學生自選喜歡的句子揣摩并交流朗讀體會，教師屏示關(guān)鍵句并引導分析句式特點來讀情味。

“雙重否定句對偶句感嘆句”

爸爸語重心長-----------------兒子心領(lǐng)神會

課外學習資料引入，拓展學生知識面，激發(fā)學生對諸葛亮的敬佩之情。

四、精讀精析：“三讀，讀出理味”。

學生活動：“說一說，我喜歡文章中句，讀出一個的諸葛亮。”再讀句子和精析諸葛亮的卓越品質(zhì)。

教師從字源探究上，引導學生深刻理解主旨“靜”字。齊備課文。

五、作業(yè)布置：積累古詩文中有關(guān)君子品質(zhì)的成語。

誡子書說課稿8

一、說教材。

本單元的文言文基本都是屬于議論抒情一類的文章，學習本單元，在提高學生文言水平的同時，結(jié)合課文內(nèi)容，適時進行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。

本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。

二、說目標。

1、知識能力目標：①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；②賞析精彩妙點，積累名言警句。③理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

2、過程、方法目標：①引導學生反復朗讀，自譯文本；②引導學生精讀課文，體會作者情感，把握文章主旨。

3、情感、態(tài)度價值觀目標：聆聽先哲教導，汲取精神養(yǎng)料。

教學重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。

教學難點：理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

三、說教法、學法。

1、誦讀法。

新課標規(guī)定：“閱讀教學要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學過程中，只有對課文反復誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達能力。

2、自主——合作——探究。

課堂上，調(diào)動各種手段，引進競爭機制，通過自主學習，分組合作，讓學生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，整個過程，學生是主角，課堂則是學生的舞臺，教師是導演，搭臺引導學生入戲，不喧賓奪主，充分的讓位給學生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導，讓學生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學習。學生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，各項教學目標能落到實處，同時學生在自主——合作中也能逐步學會學習。

四、說教學過程。

本課主要設(shè)計了“談話導入，激發(fā)興趣；初讀文本，培養(yǎng)語感；譯讀文本，合作質(zhì)疑；品讀賞析，背誦課文”四大板塊進行教學。

第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導入：

屏幕打出對聯(lián)：“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”讓學生猜猜他是誰。由此激發(fā)興趣，引導學生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學任務(wù)，就必須提高學生的注意力。要提高學生的注意力，就必須激發(fā)學生的學習興趣。懸念式的導語能抓住學生的好奇心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感：

1、聽讀體會

聽音頻朗讀，要求學生輕聲跟讀，注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。

示例：

非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。

2、學生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。

3、朗讀感悟

通過齊讀、分組讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情，朗讀中師生進行多方位評價。

呂叔湘先生指出：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”《語文課程標準》也一再強調(diào)，“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第三環(huán)節(jié)——譯讀文本，合作質(zhì)疑。

初四學生已經(jīng)具備了相當?shù)奈难曰A(chǔ)，翻譯古文已不必由老師包辦代替，完全可以放手讓學生運用已經(jīng)掌握的文言知識，借助書下注釋或工具書自行解決。如果遇到困難，可以小組合作探究的形式進行探討交流，如果小組內(nèi)確實解決不了的，可以在班級交流展示成果的時候提出來，由別組的同學來解答，實在難度很大難以解決的問題，由老師點撥、提示引導學生自己尋求最佳答案，并不是直接公布結(jié)果，這樣學生的自主學習能力會得到提升。

在全班交流完疑難后，老師先找學習水平高的同學通譯文章，然后再同桌互譯，老師強調(diào)重點文言詞語和特殊句式，這一系列的環(huán)節(jié)下來，學生基本做到字詞能當堂消化，課堂效率也會提高。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。

這一環(huán)節(jié)，引導學生理清思路，并采用故事助讀法，理解賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。

1、讀警句，談感受。

圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

而后，用一開放性的問題“你最喜歡文章哪個警句？可結(jié)合歷史故事，也可聯(lián)系生活實際，談?wù)勀愕睦斫夂褪艿降膯l(fā)”將學生的思維拓寬拓深。

如“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。可結(jié)合老子的“靜為躁之君”這句名言以及諸葛亮自身臨終遺囑“掘棺材之地，穿平常服飾，不配器物”，留給子孫的財產(chǎn)只有桑800株，薄田15公頃的故事來引導理解。“非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠”中抓住“澹泊”“寧靜”與“立志”“致遠”的關(guān)系，讓學生聯(lián)系正面事例與反面事例來賞讀，使學生心靈受到震撼，明白在充滿誘惑的滾滾紅塵中，切不可隨波逐流，迷失志向。“年與時馳，意與歲去，遂成枯落”點撥學生聯(lián)想已學過的名句“少壯不努力，老大徒傷悲”“我生待明日，萬事成蹉跎”，體會出人生短促，如白駒過隙，要倍加珍惜青春年華。

這樣，在默讀思考交流的過程中，不僅加深了學生對文本理解，也會使思想受到凈化，為樹立正確的理想觀打下良好基礎(chǔ)。

2、熟讀成誦，積累警句。

新課標強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導背誦。使學生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)

“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以小組為單位進行研究性學習，或研究諸葛亮的“智”，或研究諸葛亮的“德”，或研究《誡子書》與諸葛家族的關(guān)系。”這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時又一次把學生的情感推向高潮。

本課的板書，

以“修身”“治學”“惜時”為主線，以文中志當存高遠的名句：“非澹泊無以名志，非寧靜無以致遠”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學生加深對學習內(nèi)容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學重點，是師生語言交流的有益補充。

本課件主要采用powerpoint，制作，插入圖片、音頻、文字資料，畫面背景古色古香，與課文的情境相稱，讓學生在視覺的享受中激發(fā)學習的興趣，另外設(shè)置了超級鏈接，各界面交換自如，每一個略有微機常識的老師都能操作使用。

課堂教學是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當之處，還敬請各位領(lǐng)導老師批評指正。謝謝！

誡子書說課稿9

學習目標

1、反復吟誦，熟讀成誦。

2、重點句子的理解。

3、理解文中深刻的人生理念和父對子的殷殷期望。

學習過程：

一、導入

看幾個典故、故事：空城記神機妙算、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒，這些典故故事都與誰有關(guān)？（諸葛亮）這些我們耳熟能詳?shù)墓适轮姓凵涑鲋T葛亮智慧的光芒，后人稱頌他的詩句更可以看出他的忠君愛國。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟——杜甫《蜀相》功蓋三分國，名成八陣圖——《八陣圖》，他的《誡子書》高度概括了作者一生做人的準則，堪稱教子的千古范文。今天我們就來學習諸葛亮的《誡子書》。

二、出示學習目標

1、讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情，熟讀成誦。

2、理解文中諸葛亮對兒子的諄（zhūn)諄（zhūn)告誡，殷殷教誨。

三、生讀：諸葛亮，名亮，字孔明，號臥龍先生；三國時期著名的政治家、軍事家。被稱為“古今第一賢相”。

四、初讀課文，師指名讀，正音。

師出示帶拼音的PPT，個別讀，齊讀。

師出示帶節(jié)奏劃分的PPT，生齊讀。

五、結(jié)合課下注釋，小組合作疏通文意。

君子的操守、品德，是用寧靜來修身養(yǎng)性，用節(jié)儉來培養(yǎng)德行。

不內(nèi)心恬淡就沒辦法明確志向，不安靜就沒辦法達到遠大目標。

學習必須靜心，才干來自學習，不學習就不能增長才干，沒有志向就不能使學習有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而消失，最終凋落，衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，悲哀地守著那窮困的陋室，又怎么來得及？

六、這是一個父親對孩子的諄諄告誡，那這個父親又是怎樣的呢？

他品行高尚，高風亮節(jié)，為后世楷模。諸葛亮身為蜀相，統(tǒng)領(lǐng)一國軍政，他兢兢業(yè)業(yè)，日理萬機，以至于“汗流終日”，而且以身作則，嚴于律已。第一次北伐，馬謖“違亮節(jié)度，舉動失宜”，遭致街亭慘敗。諸葛亮為整肅軍紀，揮淚斬馬謖，但也“自貶三等，以督厥咎”，絕不文過飾非，推卸責任。諸葛亮為官廉正，兩袖清風，世稱“循吏”，他身前留下遺囑：“若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財。”他于蜀國居功之偉，卻無意身后功名，遺命葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，斂以時服，不需器物。”從此，青山幸埋忠骨，諸葛亮一身正氣，淡泊之志，千古傳頌。

七、諄諄告誡，殷殷教誨；文短情長，蘊意深遠,你從中讀懂了什么？

師相機板書：修身、治學、惜時（淡泊明志寧靜致遠）

八、師試著提示背誦。

九、背誦課文。

誡子書說課稿10

一、導入新課

開課之始，我會以“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”的俗語開篇，然后請學生列舉有關(guān)諸葛亮的故事（例如；草船借箭、三顧茅廬、三氣周瑜、空城計、借東風）

其目的是通過學生固有知識，加深對作者的認識，提高學生興趣，便于課程開展。

二、出示學習目標。

根據(jù)七年學生初學文言文的特點，我制定了相對簡單的學習目標。

三、走進作者，檢查預(yù)習。

以檢查的方式了解作者、介紹背景資料。此環(huán)節(jié)以學生為主，通過對學生的提問以及其他學生的討論補充完成填空內(nèi)容

而背景資料的介紹對于學生理解課文內(nèi)容，提高學習興趣有一定的幫助。

四、初讀——熟讀課文

1、首先，教師范讀，并在范讀過程中提示長句的停頓，

例如：非澹泊/無以明志，非寧靜/無以致遠……非學/無以廣才，非志/無以成學。（此時，要求學生標記生字注音，注意詞句停頓。）

2、學生自由朗讀，同桌之間互讀。（此時，教師應(yīng)走進課堂隨時與學生討論交流）

3、指定優(yōu)、中、困學生各一名朗讀，其他同學注意聽，準備點評，并從中發(fā)現(xiàn)自己的不足。

五、精讀，疏通文意。（教給孩子直譯為主的翻譯方法）

1、首先我自學——學生自主學習：學生借助課下注釋，工具書自主譯讀課文，了解文章內(nèi)容，圈畫疑難問題。師巡回指導。

2、其次我主講——找學生代表作為主講人，帶領(lǐng)學生疏通文意。要求主講人講解內(nèi)容正確、充實，聲音洪亮。（其他同學應(yīng)注意聽講、隨時積累）

3、我評判：主講人講解完畢后，其他同學應(yīng)指出主講人講解不正確或有遺漏的地方。并指出正確答案。

4、我提問：主講人及在評判環(huán)節(jié)中提出疑問的學生有權(quán)利，向其他同學提問（文言實詞和句子翻譯）

5、我聽老師講：在以上環(huán)節(jié)中，作為老師的我會全程記錄，對學生的表現(xiàn)做出評判（以鼓勵表揚為主），并最后總結(jié)，對相關(guān)知識作糾正補充，保證知識的正確性、完整性。

六、研讀，賞析文章

首先我會引導學生，在誦讀的基礎(chǔ)上，將課文分作三部分。如幻燈片所示，我用不同的顏色標出，

然后，我會讓學生以自由討論的方式思考：每一段都告訴我們怎樣的道理。

第一部分，作者了告訴我們修身養(yǎng)性的途徑和方法：寧靜專一、節(jié)儉、淡泊名利

第二部分，作者闡明了志與學的關(guān)系，闡明了勤學勵志的觀點，再次強調(diào)了靜對于學習重要性。

第三部分：從反面論述了放縱怠慢、偏激急躁的危害

作為七年級的新生，學生在理解文章內(nèi)容時可能會遇到一定困難為此，我會在學生討論前提示學生抓住文中的關(guān)鍵詞加以突破（如靜、儉、淡泊等）。此外，在學生討論過程中，我會巡回指導，及時引導學生思考，找出正確的答案。即使學生在表述過程中不夠準確，我也會給予學生鼓勵，并以引導的方式給予改正。

文中多次提到靜字，可見靜對于修身養(yǎng)性、勤學勵志的重要性，請同學們在文中找出靜的反義詞，學生應(yīng)該不難找出“躁”字，

接下來我會繼續(xù)引導，文章前半部分講靜對于勤學勵志、修身養(yǎng)性作用，后半部分又講險躁的危害，這用了怎樣的寫作手法呢。

講到這里，對比手法變呼之欲出了。

再次環(huán)節(jié)，我避免了把此篇文章當作議論文來講，是考慮到此階段的學生對議論文比較陌生，理解起來難度較大。

最后，我會緊扣研讀部分，向?qū)W生提出這樣的問題，通過研讀部分的學習，學生應(yīng)該能總結(jié)出修身養(yǎng)性，生活節(jié)儉，勤學勵志的關(guān)鍵詞。

為此我會以此為契機告誡學生，在生活中也要如諸葛先生所言，做一個：寧靜專一，勤儉節(jié)約、勤學勵志的社會主義合格青年。

誡子書說課稿11

下面我從說教材、說目標、說教法學法、說教學過程四個方面說這堂課的設(shè)計：

一、說教材。

本單元的課文包括現(xiàn)代文和一篇文言文，雖然題材不同，但都是從不同方面詮釋了人生的意義和價值。學習本單元，應(yīng)結(jié)合課文內(nèi)容，對學生進行人文關(guān)懷和思想道德、修養(yǎng)方面的教育。 本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦以自勵。

二、說目標。

1、知識能力目標：①熟讀成誦，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言詞；②賞析精彩妙點，積累名言警句。③理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

2、情感、態(tài)度價值觀目標：認識求知、立志、修身的方法，汲取精神養(yǎng)料。

3、學習方法：

①引導學生反復朗讀，自譯文本；

②引導學生賞析語句，體會作者情感，把握文章主旨。

教學難點：

1教學重點：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。

2理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

三、說教法、學法。

1、誦讀法。 新課標規(guī)定：“閱讀教學要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學過程中，只有對課文反復誦讀，才能對文章的美產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達能力。所以，我采取了四步朗讀法，讀準字音、讀清句讀、讀出感情、讀出含義 。

2、自主——合作——探究。 課堂上，調(diào)動各種手段，通過自主學習，分組合作，讓學生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，充分的讓位給學生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導，讓學生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學習。學生有了充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，各項教學目標能落到實處，同時學生在自主——合作中也能逐步學會學習。

四、說教學過程。

本課主要設(shè)計了“故事導入，激發(fā)興趣；介紹作者，深入了解；朗讀讀文，合作探究；品讀賞析，背誦課文”四大板塊進行教學。 第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導入： 屏幕“中國第一望族”，教師介紹，引發(fā)思考，成為望族的到底是靠什么內(nèi)容？俄國教育家烏申斯基曾說過：“注意，是我們心靈的唯一門口，意識中的一切，必然都要經(jīng)過它才能進來。”因此，要完成一堂課的教學任務(wù)，就必須提高學生的注意力。要提高學生的注意力，就必須激發(fā)學生的學習興趣。懸念式的導語能抓住學生的好奇心理，使學生很快進入課文特定的情景，為下面課堂教學做好鋪墊。

第二環(huán)節(jié)——介紹作者，深入了解；通過對諸葛亮的事跡介紹，學生了解到諸葛亮的才華與品質(zhì)，背景的補充能使學生對文章的說理力量更加信服，第三環(huán)節(jié)：朗讀讀文，合作探究；《語文課程標準》也一再強調(diào)，“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。而誦讀是語感培養(yǎng)的重要途徑。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學生的語感，又為翻譯全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。通過四個層次的朗讀要求，不同形式的朗讀變化，在熟讀中，學生熟悉課文，理解了文章內(nèi)容。對于初一的學生，翻譯課文是個難點，教師要在關(guān)鍵詞上通過屏幕加以標注，并指導翻譯方法，從而降低難度。并告訴學生可以合作、質(zhì)疑，提高學生的合作與探究能力。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析，背誦課文。 這一環(huán)節(jié)，通過引用畢淑敏的一句話引導學生注意本文提到的珍貴的東西，在諸葛亮的深刻分析中，學生學到了擁有這些美德的方法和應(yīng)該注意的地方。2、熟讀成誦，積累警句。學生針對自己的不足，選取某句話作為座右銘。 新課標強調(diào)了背誦是培養(yǎng)文言語感的重要方法和有效途徑。課堂上用輕松的語言營造氛圍，并提示方法，指導背誦。使學生克服畏難情緒，按提示背→接龍背→全班齊背的步驟，由易到難，逐步達到熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——練習拓展，布置作業(yè) 。針對文言文的特點，設(shè)計了一詞多義及古今異義詞練習題，便于學生更好積累詞語。諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語學習諸葛亮的“智”，或?qū)W習諸葛亮的“德”，推薦觀看《百家講壇》中的“向諸葛亮借智慧”這些內(nèi)容。 這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學生的視野從課內(nèi)拓展到課外。 本課的板書， 以“修身”“治學”“惜時”為主線，以文中志當存高遠的名句：“非淡泊無以名志，非寧靜無以致遠”為主體。這一板書，既可以提示思路，幫助學生加深對學習內(nèi)容的理解和記憶，又言簡意賅，突出了教學重點，是師生語言交流的有益補充。 本課件主要采用powerpoint，制作，插入圖片畫面背景古色古香，與課文的情境相稱課堂教學是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當之處，還敬請各位領(lǐng)導老師批評指正。謝謝！

誡子書說課稿12

教學目的

1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2．理解文章大意，并進行現(xiàn)代審視。

3．了解閱讀文言的基本方法。

教學重難點

1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵、遂等詞語。

2．理解文章大意，并進行現(xiàn)代審視。

教學時間：1課時

教學內(nèi)容與步驟

一、情景激趣

諸葛亮（181—234），字孔明、號臥龍（也作伏龍），瑯琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學家。

諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚。其在《三國演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語、俗語、成語等，如諸葛亮草船借箭——有借無還，三個臭皮匠——抵個諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。

本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛，只是怕他過早成熟，將來成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”影響了一代又一代的人。

同學們，我們今天學習本文，看看我們能夠從中受到怎樣的啟示？

二、探究生趣

第一步，泛讀課文，理解文意。指導學生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過程中積累下列詞語：

誡：警告，勸人警惕。

夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。

君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：個人的品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。

成：達成，成就。

慢：懈怠，懶惰。

勵：振奮。

治性：“治”通“冶”，陶冶性情。

與：跟隨。

馳：疾行，這里是增長的意思。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

接世，接觸社會，承擔事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

將復何及：又怎么來得及。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

一、探究結(jié)構(gòu)

學法指導：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。

理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。

1．總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

2．修身方法：澹泊明志，寧靜致遠。

3．求學方法：寧靜求學，立志成學。

4．行為要求：切忌淫慢，防止險躁。

二、探究中心

學法指導：理解中心，要找出文章的寫作重點和文章中對整體內(nèi)容進行抒情或議論的部分；指導學生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個中心的深刻或新穎之處，并理解這個中心在原文中是如何表達出來的；指導學生理解這個中心對自己的啟示。

1．本文的中心是什么？

明確：勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。

2．本文的中心對你有何啟示？

第二步，精讀課文。

一、翻譯課文。

抽同學翻譯，教師點評梳理：

德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績?nèi)心安靜精力集中來修養(yǎng)身心的，是依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧靜就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須專心致志，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對社會沒有任何用處的人，（到那時，）守在自家的'狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？

二、理解課文，并加以背誦：

1．諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？

明確：要從澹泊和寧靜狠下功夫。

2．諸葛亮認為澹泊和寧靜有怎樣的作用？

明確：澹泊可以明志，寧靜可以致遠。

3．諸葛亮認為應(yīng)該怎樣求學？

明確：要寧靜，要有志向。

4．諸葛亮認為“淫慢”“險躁”將導致怎樣的后果？

明確：淫慢不能振奮精神，險躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無用于世，悲守窮廬。

第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。

一、個性解讀。

學法指導：指導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。

課堂探究：

1．你贊成課文中的觀點嗎？為什么？

2．學了本文你獲得了怎樣的啟示？

拓展閱讀

誡外甥書諸葛亮

夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶（shù）幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌（xián）吝（lìn），雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟？若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。

總結(jié)固趣

從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，也可以看出他對兒子的殷殷教誨與無限期望。

我們要從中體會作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學習的關(guān)系，理解寧靜淡泊的重要，體會放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導我們的立身行事。

學習這篇章課文，我們也應(yīng)了解學習文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識。

布置作業(yè)：

預(yù)習《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學資料

諸葛亮的童年經(jīng)歷

諸葛亮，他9歲就沒了母親，三年后父親又去世了。從父諸葛玄本是豫章太守，就把諸葛亮和他的弟弟諸葛均帶到他做官的地方，打算幫他們弄個一官半職。沒想到朝廷罷了諸葛玄的官，所以計劃都成了泡影。他們只好依附于荊州牧劉表，不久，諸葛玄又在不得意中死了，諸葛亮兄弟斷了生計，只好在隆中搭建幾間茅屋，辛勤勞作。也就是說，諸葛亮的童年是悲慘的，他的流浪生活給了他思考天下大事的基礎(chǔ)，還真的是苦難出英雄。

東漢末年天下大亂，黃巾黨人起義的時候，諸葛亮正好四歲。諸葛亮的祖父諸葛豐本是東漢王朝的司隸校尉，相當于京城警備總監(jiān)，只可惜諸葛豐為人過于剛強正直，得罪了善于為非作歹的皇親國戚，于是，皇帝便免除了諸葛豐的官職，廢為庶人。諸葛亮生活也就轉(zhuǎn)入悲慘，但祖父的高風亮節(jié)，卻遺傳給了諸葛亮。

諸葛亮的父親是諸葛圭，曾任泰山郡郡丞，母親是章氏，兄弟三人，姐姐一人。諸葛亮母親去世后，為了照顧年幼的子女，諸葛亮的父親又娶了后母，三年后父親又去世了。喪失雙親的諸葛亮兄弟，由于后母無力撫養(yǎng)，全靠從父諸葛玄接濟。

諸葛亮本出生在瑯琊郡屬徐州。董卓之亂，關(guān)東諸侯勤王起義的戰(zhàn)爭，徐州在陶謙力保中立的政策下，總算沒有收到波及。但是，雄踞克州的曹操，其父親在徐州意外被害，曹操便興兵攻打徐州，于是，整個徐州立刻陷入兵荒馬亂之中，位于徐州的瑯琊郡也遭到波及。諸葛亮也就跟著從父諸葛玄，離開家鄉(xiāng)，暫避戰(zhàn)亂。也就這樣，諸葛亮開始了他的流浪生活。

諸葛亮十四歲的時候，從父諸葛玄被反董卓集團的南區(qū)領(lǐng)袖袁術(shù)任命為豫章郡太守。諸葛玄帶著年幼的諸葛亮兄弟前往赴任。但年紀已二十一歲的諸葛亮的長兄，必須擔負重建家聲的責任，因此他決定另找生路，以免寄人籬下，幾經(jīng)思索后，便和繼母遠赴江東，一家人從此離散，各奔東西。

諸葛亮跟著從父諸葛玄從徐州北部經(jīng)由泳州，南下到豫章的流浪旅程中，所看到的戰(zhàn)爭帶來的兵荒馬亂，土地荒廢，人民妻離子散，善良的百姓被迫拿起刀劍鋌而走險，從事盜匪生涯，這種悲慘的流浪情境，給諸葛亮的人生觀帶來了深刻的影響。

諸葛玄到任后，東漢朝廷又派來朱皓擔任豫章州太守，朱皓上任后，便從揚州刺史劉鏢處借來大批軍隊，諸葛玄的后臺袁術(shù)正在和曹操交戰(zhàn)中，自顧不暇，導致諸葛玄勢單力薄，無力抵擋。為了顧全面子和家人安全，只得被朝廷免去了官職，匆匆撤離，諸葛亮又一次陷入苦難的流浪生涯。

家鄉(xiāng)是無法回去了，諸葛玄只好帶著諸葛亮來到荊州的襄陽城，去依靠老朋友荊州刺史劉表。荊州刺史劉表早年也名列“八俊”之一，聲望極高，他不贊成卷入不必要的戰(zhàn)爭中，所以一向閉關(guān)自守，既不參加董卓和反董卓聯(lián)盟的戰(zhàn)爭，對袁紹、袁術(shù)之間的明爭暗斗，也保持中立，所以荊州內(nèi)部還算穩(wěn)定，不太受東漢末年戰(zhàn)亂的影響，而且文風鼎盛，是個相當不錯的“避難港”。

也就這樣，諸葛玄委屈地做了劉表的幕僚，一年之后，他一病不起，幸好劉表仍顧念舊情，承擔起諸葛亮一家的物質(zhì)生活，諸葛亮的姐姐也嫁給了荊襄名門龐德的侄兒龐山民，總算了卻了一樁心愿。十六歲的諸葛亮便決定帶著弟弟獨立生活，他將從父諸葛玄僅有的些微財產(chǎn)變賣，直接去晉見劉表，表明自己自力更生的意愿，劉表十分高興，便幫助他們以極少的代價，在襄陽城西二十多公里一個叫隆中的地方，將這兩兄弟安頓下來。諸葛亮也就這樣，結(jié)束了流浪生涯，在隆中找到了第二故鄉(xiāng)，搭建了幾間茅屋，自行耕種，過著半耕半讀的隱居生活。

從喪母到喪父，從從父的做官也被迫免職，從山東到山西，再由江西到湖北，諸葛亮的童年真的是流浪孤兒，命運十分悲慘，輾轉(zhuǎn)千里之遠，僅僅逆著長江到荊州，就要有十幾天的舟楫顛簸之苦。幸好，諸葛亮還年輕，雖是流浪孤兒，卻也增長了不少見識，流離之間，也更體會了家園及幸福生活的重要性。

諸葛亮的成年經(jīng)歷

躬耕隴畝

諸葛亮于漢靈帝光和四年（181年）出生在瑯邪郡陽都縣的一個官吏之家，諸葛氏是瑯邪的望族，先祖諸葛豐曾在西漢元帝時做過司隸校尉，諸葛亮的父親諸葛珪在東漢末年做過泰山郡丞；諸葛亮3歲時母親章氏病逝，諸葛亮8歲時喪父，與弟弟諸葛均一起跟隨由袁術(shù)任命為豫章太守的叔父諸葛玄到豫章赴任，東漢朝廷派朱皓取代了諸葛玄職務(wù)，諸葛玄就去投奔荊州劉表。

建安二年（197年），諸葛亮的叔父諸葛玄病逝；漢獻帝已從長安李傕手中逃出，遷到了曹操的許縣。諸葛亮此時已16歲，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、樂毅比擬自己，當時的人對他都是不屑一顧，只有好友徐庶、崔州平等好友相信他的才干。

他與當時的襄陽名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結(jié)交。黃承彥曾對諸葛亮說：“聽到你要選妻，我家中有一丑女，頭發(fā)黃、皮膚黑，但才華可與你相配。”諸葛亮應(yīng)許這頭親事，迎娶她。當時的人都以此作笑話取樂，鄉(xiāng)里甚至作了句諺語：“莫作孔明擇婦，正得阿承丑女”，但也有一種說法指黃月英本人極美，因此遭到鄉(xiāng)里其他年輕女性的嫉妒而詆毀她的容貌。

隆中對策

當時，劉備依附于劉表，屯兵于新野。后來司馬徽與劉備會面時，表示：“那些儒生都是見識淺陋的人，豈會了解當世的事務(wù)局勢？能了解當世的事務(wù)局勢才是俊杰。此時只有臥龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統(tǒng)）。”諸葛亮又受徐庶推薦，劉備希望徐庶引亮來見，但徐庶卻建議：“這人可以去見，不可以令他屈就到此。將軍宜屈尊以相訪。”

劉備便親自前往拜訪，去了三次才見到諸葛亮（史稱“三顧茅廬”）。與諸葛亮相見后，劉備便叫其他人避開，對他提問：““現(xiàn)今漢室衰敗，奸臣假借皇命做事，皇上失去大權(quán)。我沒有衡量自己的德行與能力，想以大義重振天下，但智慧、謀略短小、不夠，所以時常失敗，直至今日。不過我志向仍未平抑，先生有沒有計謀可以幫助我？”

諸葛亮遂向他陳說了三分天下之計，分析了曹操不可取，孫權(quán)可作援的形勢；又詳述了荊、益二州的州牧懦弱，有機可乘，而且只有擁有此二州才可爭勝天下；更向劉備講述了攻打中原的戰(zhàn)略。這篇論說后世稱之為《隆中對》。劉備聽后大贊，力邀諸葛亮相助，于是諸葛亮便出山入幕。劉備常常和他議論，關(guān)系也日漸親密。關(guān)羽、張飛等大感不悅，劉備向他們解釋道：“我有了孔明，就像魚得到水般，希望諸位不要再說了。”關(guān)羽、張飛等便不再抱怨。諸葛亮所提出的《隆中對》是此后數(shù)十年劉備和蜀漢的基本國策。

先主托孤

章武二年（222年）八月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆：“可惜法正故去，否則必能阻止陛下東征之舉。”至章武三年（223年）二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴一起托付后事，劉備對諸葛亮說：“你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國家，終可成就大事。如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以自行取度。”諸葛亮涕泣地說：“臣必定竭盡股肱的力量，報效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”劉備又要劉禪視諸葛亮為父。

延至四月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。本來南中地區(qū)因劉備逝世而乘機叛亂，諸葛亮因國家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。

建興三年（225年）春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。后諸葛亮深入不毛之地討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事。蜀漢在南中安定并獲得大量的資源，并且組建了無當飛軍這支勁旅。經(jīng)過長期積累，有了北伐的基礎(chǔ)。

博才多能的諸葛亮

政治

諸葛亮作為蜀漢的丞相，安撫百姓、遵守禮制、約束官員、慎用權(quán)利，對人開誠布公、胸懷坦誠。為國盡忠效力的即使是自己的仇人也加以賞賜，玩忽職守犯法的就算是他的親信也給予處罰，只要誠心認罪伏法就是再重的罪也給予寬大處理，巧言令色逃避責任就是再輕的過錯也要從嚴治理，再小的善良和功勞都給予褒獎，再小過錯都予以處罰。他處理事務(wù)簡練實際，能從根本上解決問題，不計較虛名而重視實際，貪慕虛榮的事他都不做；終于使蜀國上下的人都害怕卻敬仰他，使用嚴刑峻法卻沒有人有怨言，這是因為他用心端正坦誠而對人的勸戒又十分明確正當?shù)木壒省？梢哉f他是治理國家的優(yōu)秀人才，其才能可以與管仲、蕭何相媲美。

經(jīng)濟

諸葛亮在漢中休士勸農(nóng)期間，利用了漢中的經(jīng)濟條件，因地制宜地采取了一系列發(fā)展生產(chǎn)的得力措施，使北伐軍資基本上就地得到了解決，諸葛亮死后，蜀漢軍撤退，魏軍還在蜀營中“獲其圖書、糧谷甚眾”。這正說明了諸葛亮休士勸農(nóng)，實行軍屯耕戰(zhàn)的效果。當?shù)厝嗣裆詈昧耍涂梢哉衼砀嗟娜丝冢沟貜V人稀的漢中重新得到發(fā)展，逐步到達人多、糧多的良性循環(huán)，使百姓“安其居，樂其業(yè)”。

經(jīng)諸葛亮“踵跡增筑”的“山河堰”等水利工程至今還是漢中地區(qū)灌溉面積最大的水利工程。據(jù)李儀祉先生考察而知，“山河堰尚灌褒城田八千余畝，灌南鄭縣田三萬零六百余畝，灌酒縣七千余畝，共四萬六千余畝。”漢中市的六大名池，至今仍被利用。據(jù)考古調(diào)查統(tǒng)計，全區(qū)至今尚保留有漢以來的古堰七十多處，一些堰渠經(jīng)歷代使用維修，一直延用至今。同時各地在繼承和學習古代開發(fā)利用水利資源經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，又不斷增修了大批塘、庫、陂池等水利設(shè)施。僅勉縣就增修了能蓄十萬立方水的水庫三十七個；塘與陂池達三百多個；冬水田至今仍有五萬多畝。

上述實事說明，漢中盆地古代農(nóng)田水利設(shè)施至今所產(chǎn)生的實際效用和不斷改進利用，與諸葛亮當年在漢中休上勸農(nóng)時，開拓農(nóng)田、興修水利、發(fā)展生產(chǎn)的豐功偉績是分不開的。

軍事

諸葛亮作為軍事家在歷代兵家也得到了較高的認可。司馬懿在諸葛亮死后，看到諸葛亮的營壘，稱贊其為“天下奇才”。唐太宗與李靖在《唐太宗李衛(wèi)公問對》中多次提到諸葛亮的治軍之法與八陣圖，給予了極高的評價，并且表明陳壽在《三國志》中對諸葛亮的評價是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”。唐朝時亦將諸葛亮評選為武廟十哲之一，與張良、韓信、白起等九位歷代兵家享同等地位。諸葛亮亦作諸多軍事著述，如《南征》，《北伐》，《北出》等，對中國軍事界有一定的貢獻。諸葛亮在技術(shù)發(fā)明上亦有靈巧的表現(xiàn)，如改良連弩。諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領(lǐng)李靖仍然十分推崇。

書法

諸葛亮所處的時代，正是中國書法藝術(shù)趨向成熟的時代。諸葛亮喜愛書法，在青少年時代就進行過刻苦的訓練，能寫多種字體，篆書、八分、草書都寫得很出色。

南朝梁陶弘景是一位大書法家，他所著《刀劍錄》記載：“蜀章武元年辛丑（公元221年），采金牛山鐵，鑄八鐵劍，各長三尺六寸，……并是孔明書作風角處所。”虞荔《古鼎錄》記載：“諸葛亮殺王雙，還定軍山，鑄一鼎，埋于漢川，其文曰：定軍鼎。又作八陣鼎，沉永安水中，皆大篆書。”“先主章武二年（公元222年），于漢川鑄一鼎，名克漢鼎，置丙穴中，八分書又鑄一鼎于成都武擔山，名受禪鼎；又鑄一鼎于劍山口，名劍山鼎。并小篆書，皆武侯跡。”“章武三年（公元223年）義作二鼎，一與魯王，文曰：‘富貴昌，宜侯王。’；一與梁王，文曰：‘大吉祥，宜公王。’并古隸書，高三尺，皆武侯跡。”北宋時周越所著《古今法書苑》也記載：“蜀先主嘗作三鼎，皆武侯篆隸八分，極其工妙。”。南朝陶弘景，距諸葛亮僅二百余年時間，他的見聞和記述應(yīng)是有事實依據(jù)的。

宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書譜》卷13記載：諸葛亮“善畫，亦喜作草字，雖不以書稱，世得其遺跡，必珍玩之”。又說：“今御府所藏草書一：《遠涉帖》。”這說明到北宋末期（公元1119—1125年）在皇宮內(nèi)府還珍藏有諸葛亮的書法作品。南宋陳思《書小史》記載：諸葛亮“善其篆隸八分，今法帖中有‘玄漠太極，混合陰陽’等字，殊工”。

諸葛亮在政務(wù)和軍事活動中，也常有練習書法。《常德府志》記載：“臥龍墨池在沅江縣西三十里臥龍寺內(nèi)。俗傳漢諸葛武侯滌墨于此寺，因名。”諸葛亮在常德一帶活動的時間，是在赤壁大戰(zhàn)之后，戰(zhàn)事十分緊張頻繁，他卻不忘練習書法。

繪畫

唐朝張彥遠在《歷代名畫記》中寫道：“諸葛武侯父子皆長于畫。”張彥遠還在其《論畫》一書中，記載了當時繪畫收藏與銷售的情況。他說：“今分為三古以定貴賤，以漢、魏三國為上古，則趙岐、劉褻、蔡邕、張衡、曹髦、楊修、桓范、徐邈、曹不興、諸葛亮之流是也。”

張彥遠記述當時一些近代畫家如閻立本、吳道子等人繪畫作品的售價：“屏風一片值金二萬，坎者售一萬五千，”“一扇值金一萬。”并說漢魏三國（即上古）畫家的作品，在唐代已是“有國有家之重寶”，“為希代之珍”。張彥遠他的記述中，可以大致看到諸葛亮在中國美術(shù)史上的歷史地位和藝術(shù)成就。

東晉史學家常璩的《華陽國志》記載：“南中，其俗征巫鬼，好詛盟，投石結(jié)草，官常以詛盟要之。諸葛亮乃為夷作圖譜，先畫天地日月君長城府，次畫神龍，龍生夷及牛馬駝羊。后畫部主吏，乘馬幡蓋，巡行安恤。又畫夷牽牛負酒赍金寶詣之之象，以賜夷，夷甚重之。”從以上記載可以看出，諸葛亮的確具有非凡的繪畫才能。他的畫作既取材于現(xiàn)實生活（如南中少數(shù)民族的生活）又有神奇而豐富的想象（如神龍等），而且構(gòu)圖宏偉，場面博大。

音樂

諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱。陳壽《三國志諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。”習鑿齒《襄陽耆舊記》：“襄陽有孔明故宅……宅西面山臨水，孔明常登之，鼓瑟為《梁父吟》，因名此山為樂山。”當然還有臥龍吟，真是千古絕唱，《中興書目》記載：“《琴經(jīng)》一卷，諸葛亮撰述制琴之始及七弦之音，十三徽取象之意。”謝希夷《琴論》也記有：“諸葛亮作《梁父吟》。”《輿地志》記載：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺。”從以上記載就足以看出：諸葛亮在音樂方面有著很全面的修養(yǎng)和很高的藝術(shù)成就。他既長于聲樂——會吟唱；又長于器樂——善操琴；同時他還進行樂曲和歌詞的創(chuàng)作，而且還會制作樂器——制七弦琴和石琴。不僅如此，他還寫有一部音樂理論專著——《琴經(jīng)》。

文學

《前出師表》，是中國三國時代蜀漢丞相諸葛亮寫給后主的一篇表。當時為建興五年，蜀漢已從劉備殂亡的震蕩中恢復過來，外結(jié)孫吳，內(nèi)定南中，勵清吏政，兵精糧足；諸葛亮認為已有能力北伐中原，實現(xiàn)劉備匡復漢室。表文表達了作者審慎勤懇、以伐魏興漢為己任的忠貞之志和誨誡后主不忘先帝遺愿的孜孜之意，情感真摯，文筆酣暢，是古代散文中的杰出作品。

《后出師表》，是三國時蜀漢建興六年（公元228年）十一月諸葛亮二次伐魏前給蜀后主上的表章，為了與建興五年春第一次北伐前所上表疏區(qū)別，后人題曰《后出師表》，此表始見于《三國志蜀志諸葛亮傳》裴松之注引習鑿齒《漢晉春秋》，習氏謂“此表，亮集所無，出張儼默記”，于是，自清代始，出現(xiàn)了關(guān)于此表真?zhèn)螁栴}的爭辯，至今莫訣。

《誡子書》是諸葛亮臨終前寫給8歲兒子諸葛瞻的一封家書，成為后世歷代學子修身立志的名篇。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結(jié)。諸葛亮也是一位品格高潔才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在言中。通過這些智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得如此深切。后人留存有多篇《誡子書》。

諸葛亮的著作編成《諸葛亮集》。又名《諸葛氏集》。

《誡子書》說課稿

大家好，我今天說課的內(nèi)容是新編人教版七年級上冊第四單元的課文——《誡子書》。下面我從說教材、說目標、說教法學法、說教學過程四個方面說這堂課的設(shè)計：

一、說教材。

本文是修身立志的名篇，其文短小精悍，辭約意豐，字字珠璣，有諄諄告誡之語，更溢滿殷殷期盼之情。主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性,要從澹泊寧靜中下功夫，最忌荒唐險躁。學習本文重在引導學生理解內(nèi)容，把握主旨，開闊視野，體會情感，感受諸葛亮的人格魅力，提升自己的品德素養(yǎng)情趣，并由此積累背誦相關(guān)警言以自勵。

二、說目標。

通過本課教學實踐應(yīng)該達到以下目標。1.引導學生反復朗讀，正確理解文中的字詞句，積累本文重點文言字詞；2.學生能精讀課文，賞析精彩妙點，積累名言警句；體會作者情感，理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望，并能受到思想的啟迪。本節(jié)課的教學重點是：掌握重點文言詞，背誦課文，積累警句。教學難點是:理解文中深刻的人生哲理和父對子的殷殷期望。

三、說教法、學法。

本課采用誦讀法和自主——合作——探究的學習方法。

1、誦讀法。

新課標規(guī)定：“閱讀教學要重視朗讀和默讀，詩文尤其要求學生誦讀，以利于積累、體驗、培養(yǎng)語感；”在文言文教學過程中，只有對課文反復誦讀，才能對文章產(chǎn)生審美體驗，激發(fā)學生的想象，培養(yǎng)語感，提高表達能力。所以本課教學，要突出一個“讀”字。讀中感知，讀中理解，讀中體驗，讀中感悟。

2、自主——合作——探究。

課堂上要積極引進競爭機制，通過自主學習，讓學生的眼、耳、腦、手各個感官都調(diào)動起來，整個過程，學生是主角，課堂則是學生的舞臺，教師是導演，搭臺引導學生入戲，不喧賓奪主，充分的讓位給學生，只在必要的時候穿針引線，或鼓勵激趣、或點撥提示、或啟發(fā)引導，讓學生在誦讀了解大意之后深入品讀，由淺入深地學習。留給學生充分的朗讀、思考、討論、交流的時間，在自主——合作中逐步學會知識，學會做人。

四、說教學過程。

本課主要設(shè)計了“談話導入，激發(fā)興趣；聽讀課文，感音悟調(diào)；初讀文本，培養(yǎng)語感；品讀賞析，合作質(zhì)疑；問題探究，升華思想”五大板塊進行教學。第一環(huán)節(jié)———設(shè)置懸念，激趣導入。由諸葛亮的故事激趣，順便了解相關(guān)文學發(fā)展歷史，引導學生走進諸葛亮的《誡子書》，聆聽他對子女、后人的諄諄教誨。

第二環(huán)節(jié)——聽讀課文，正音感調(diào)。聽音頻朗讀，要求學生注意字音、句子停頓以及語氣語調(diào)的變化。

第三環(huán)節(jié)——初讀文本，培養(yǎng)語感。大膽讓學生采用多種形式和方法去朗讀課文。學生自由大聲朗讀，把握朗讀節(jié)奏停頓。通過自由讀，齊聲讀、指名讀等多種誦讀形式整體感知課文，要求讀出感情。呂叔湘先生指出：“語文教學的首要任務(wù)是培養(yǎng)學生各方面的語感能力。”《語文課程標準》也一再強調(diào)，“在教學中尤其要重視培養(yǎng)良好的語感，加深體驗與領(lǐng)悟”。在本環(huán)節(jié)中，通過多種形式的讀，既可以培養(yǎng)學生的語感，又為理解全文、感受文章深刻內(nèi)涵打下基礎(chǔ)。

第四環(huán)節(jié)——品讀賞析,理解課文。引導學生理清思路，分句去讀，理解句意，賞析文中具有深刻含義的句子，并熟讀成誦。

第五環(huán)節(jié)——探究問題，升華思想。圍繞“諸葛亮寫這封家信的用意是什么？”這個問題，深入討論交流，使學生能夠把握整篇文章內(nèi)容。

第六環(huán)節(jié)——拓展提升，布置作業(yè)。“諸葛亮作為智慧的化身，道德的楷模，家喻戶曉，他的很多故事廣為流傳。請同學們課外收集有關(guān)他的故事、名言、成語，以及他人的“立志、勤學、惜時”的名言警句。這一作業(yè)的設(shè)置，不僅將學生的視野從課內(nèi)拓展到課外，同時又一次把學生的情感推向高潮。

課堂教學是一門藝術(shù)，我愿與大家交流分享，如有不當之處，敬請各位領(lǐng)導老師批評指正。謝謝！