第一篇：人教版八年級下冊語文課文概要梳理

八年級下冊語文課文概要梳理

一、課文理解

1、《藤野先生》這篇回憶性散文表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫從文的思想變化，文中洋溢著強烈的愛國主義感情。本文依據時間的推移、地點的轉移和事件發生的先后順序來記敘。文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內在的暗線，就是作者思想感情的變化。文中具體寫了四件事，從不同側面表現了藤野先生的高貴品質。

（1）主動關心“我”的學習，認真為“我”改講義，表現了藤野先生自始至終認真負責的精神。

（2）為“我”改正解剖圖，體現了藤野先生對學生嚴格要求和循循善誘。

（3）關心解剖實習，表現藤野先生對“我”的學習一直關心、一直惦記，既熱情，又誠懇。

（4）向“我”了解中國女人裹腳，表現了他對骨學的興趣和求實精神。文中還有白描的手法來勾畫人物的特征。

2、《我的母親》這篇文章寫自己童年至少年時代如何在母親的嚴格要求和深情關愛下成長的幾件事。表現了母親那無比深摯的愛子之情和優秀的性格品質，表達了作者對母親的懷念和敬愛。從全文來看，課文寫了母親三個方面的事：一是對我的管教；二是作為當家的后母如何處理家庭的難事和矛盾；三是如何對待他人對自己人格的侮辱。寫母親作為后母當家之難，主要寫了三件事：

（1）如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主，表現了母親寬容的度量和善良的品性；

（2）如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現了母親容忍、溫和的性格。

（3）寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說了不負責任的話的五叔當面認錯賠罪才罷休。這件事表現了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優秀品質。

3、《我的第一本書》文章從一位詩人來訪談起，自然引出話題，既點明“我的第一本書”指的是小學一年級國語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。這人生中的第一課蘊含著生活的艱辛，人間的溫情，同學的友誼和上學的樂趣。“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

4、《列夫?托爾斯泰》本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現了托爾斯泰獨特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。文章在藝術手法上的獨特表現主要有兩個方面，一是 作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運用比喻和夸張的修辭手法。

5、《再塑生命》本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術，同時也表現了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經歷。“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》作者的思想感情是通過對北方的雪的贊頌表現出來的。像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰斗中得到升華。

7、《雷電頌》 這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國民黨統治下的黑暗現實，抨擊了蔣介石的反動統治，傳達了人民反對國民黨獨裁統治的真實意愿。課文選的《雷電頌》是第五幕第二場屈原的一段獨白。這篇獨自，一是對風、雷、電的期待與歌頌，一是對光明的渴望與追求。

8、《短文兩篇》《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個事例，贊美了他們為追求光和熱而英勇獻身的精神，表達了自己寧可轟轟烈烈地戰死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰斗決心。《月》通過“我”對寒冷月光入侵的感受，寫現實世界的寒冷和毫無生機，贊頌了像姮娥一樣為改變現狀而不惜犧牲的獻身精神。

9、《海燕》《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結尾部分，原題為“海燕之歌”。全文運用象征的手法，通過對海燕在暴風雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了1905年俄國革命前夕急劇發展的革命形勢，熱情地歌頌了俄國無產階級革命先驅者堅強無畏的戰斗精神，是一曲無產階級戰斗的頌歌。海燕象征勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者的形象；“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者；“烏云、狂風”象征反革命勢力。

10、《組歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對海岸的愛情、對身邊事物的友愛，表現了作者對純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達了他對祖國忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運行、變化過程，頌揚了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻精神及博大的胸懷。表現了一種生活的美，抒發了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊含著作者熱愛祖國、愿為祖國奉獻終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，全文運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定“征服自然”的口號開頭，運用總括與具體展開相結合，巧妙運用對比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結論。告訴人類應該從根本上轉變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然，因為人類“只是大自然機體上普通 的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》本文是一篇報告文學，通過羅布泊今昔對比，揭示羅布泊由一個美麗的湖泊消失，是生態環境遭受人為破壞的悲劇。將生態意識，環保意識，可持續發展意識的理念滲透課文，以強烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環保意識，搞好生態保護。

13、《旅鼠之迷》這是一篇很別致的科學小品，文章采用記敘的框架、對話的方式來介紹科學知識。從三個方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動物世界之最；旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進食，或在天敵面前主動挑釁，或改變毛色，吸引天敵；死亡大遷移，數百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊伍，奔向大海，葬身大海。旅鼠的奇異行為給我們一個啟示：人類也不應該毫無節制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規律及與人類的關系，認為大雁是人類的伙伴，動物使寺球充滿生機，充滿詩意，充滿樂趣；人類應該珍愛有益無損的動物，和諧共處，不應該憑借自己的優勢去傷害它們，一個“愛”字貫穿全文。很顯然，“保護野生動物，珍愛野生動物”就是全文的主旨。在寫法上，形象性、知識性和抒情性的完美結合，是本文的一大特色。

15、《喂——出來》本文是一篇科學幻想小說，以環境污染為題材，講的是一場臺風吹倒了一座古廟，廟底露出個無底洞，通過對這個洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來。小說揭示了人與自然環境的關系，警示世人要正視環境問題。小說的題目充滿懸念，原是一個年輕人的喊叫，其實也蘊含隊們對大自然認識的淺薄無知。結尾再寫小石頭飛來，這種循環式結構耐人尋味，發人深省。

16、《云南的歌會》是一篇極富情趣的散文。作者沈從文，湖南鳳凰人，現代作家、歷史文物研究家。文章描繪了三個場合中唱歌的情景，在內容上各有側重，在手法上也各不相同。第一部分是山野對歌，主要寫唱歌人；第二部分寫山路漫歌，主要寫唱歌環境；第三部分寫村寨傳歌，主要寫唱歌的場面。字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術的品味與贊賞。生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調中汩汩流淌而出。

17、《端午的鴨蛋》文章在結構上按照“端午風俗—家鄉的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲、特色。最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡子”，于平淡的生活中發現情趣、發現詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

18、《吆喝》文章以平易而又不乏生動幽默的語言介紹了舊北京街市上動人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊含的濃郁情趣。

19、《春酒》文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會酒”幾件事時，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉人的淳樸厚道，來表現濃濃的人情民風之美和思鄉之情。構思精巧，語言生動傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀初天津地層市民和小生產者的生活的系列小說。課文節選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》。《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現他的沉穩、干練，面對海張五的羞辱能鎮定自若，喜怒不形于色。在斗爭的兩個回合中，他善于后發制人，以獨特的方式，一招制敵。《好嘴楊巴》中，描寫了一個在小吃制作中構思奇妙和手藝精巧的楊七。能夠隨機應變、處亂不驚的楊巴。課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風味，并且幽默傳神，極富表現力。

二、古文知識

21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學家。這是一篇山水小品，作者以簡練雋永的筆墨，描繪了一幅充滿生機的大自然畫卷。文章先總敘了富春江奇特秀麗的景色。然后轉入對山之奇、水之異的描寫。觸景生情，自然流露出對追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣。在寫法上，運用了駢體文的體式，全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。

22、《五柳先生傳》選自《陶淵明集》，作者陶淵明，東晉著名田園詩人。本文是作者托言五柳先生寫的傳記，實為自傳。全文從思想性格、愛好、生活狀況等方面塑造了一位獨立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂道的精神。文章在寫法上有較突出的特點，即：多用否定句，語言樸素洗練，內容看似平淡，實則蘊含深刻。

23、《馬說》選自《韓愈文選》，作者韓愈，唐代文學家。本文運用托物寓意的寫法，以千里馬不遇伯樂，比喻賢才難遇明主。作者希望統治者能識別人才，重用人才，使他們能充分發揮才能。寄托了作者為懷才不遇而憤懣不平和窮困潦倒之感，并對統治者埋沒、摧殘人才，進行了諷刺、針砭和控訴。千里馬寓人才；伯樂寓能發現賞識任用人才的人；食馬者寓不識人才、摧殘人才、埋沒人才的淺薄愚妄的統治者。

24、《送東陽馬生序》節選自《宋學士文集》，作者宋濂，明初文學家。這篇文章是作者給同鄉后學的臨別贈言。在文中，作者敘述自己青少年時代求學的艱難和勤奮學習的經歷。勉勵后生勤奮學習，成為德才兼備的人。

25、《詩詞曲五首》中，《酬樂天揚州初逢席上見贈》作者是唐代的劉禹錫，這首七律詩通過寫自身的坎坷遭遇和無限感慨，表現了詩人對生活的樂觀態度和進取精神。

《赤壁》的作者是唐代的杜牧，這首七絕借赤壁之戰這則歷史故事，表現了詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣。

《過零丁洋》作者是南宋的文天祥，這首七律表現了詩人憂國之痛和舍生取義，為國捐軀的豪情壯志。

《水調歌頭》的作者蘇軾，宋代文學家，這首詞表達了詞人思念手足，心情郁悶惆 悵之情，但以樂觀曠達的情懷作結。

《山坡羊?潼關懷古》作者張養浩，元代散曲作家。這首曲表現了作者關心百姓疾苦，憂國憂民的思想感情。

26、《小石潭記》選自《柳河東集》，作者柳宗元，字子厚，唐代文學家，“唐宋八大家”之一。本文是柳宗元被貶到永州以后寫的《永州八記》的第四篇。原題為《至小丘西小石潭記》，文章先寫所見景物，然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，再寫潭上景物和自己的感受，寫出了小石潭及周圍幽深冷寂的景色和氣氛。在寫景中傳達出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。

27、《岳陽樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家。文章是應朋友之約，為重修的岳陽樓作記。作者以“記”為名，借題發揮，表達了“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，含蓄地表達了對朋友滕子京的規箴之意。全文內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情。句式以單行散句為主，間以駢偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。寫景狀物的駢句，辭彩華美，音韻和諧；議論抒情的散句，抑揚頓挫，富于變化。這樣駢散結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。

28、《醉翁亭記》選自《歐陽修散文選集》，歐陽修，字永叔，自號醉翁，晚年又號六一居士，宋代文學家，“唐宋八大家”之一。這是一篇文辭優美的山水游記，寫于歐陽修到滁州任上的第二年，表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”；二是“宴酣之樂”；三是“樂人之樂”。文章在句式上駢散結合，使文章既有詩的意境，又有散文的美感。

29、《滿井游記》選自《袁中郎集箋校》，作者袁宏道，字中郎，號石公，明代文學家，與其兄袁宗道，弟袁中道都有文學成就，被稱為“公安三袁”。他們認為，文學應當“獨抒性靈，不拘格套”。本文是一篇清新寫景小品，生動地再現了一個“城居者”一冬都“拘促一室之內”，而今返回自然“或脫籠之鵠”的歡快心情。

30、《詩五首》之《飲酒》，作者陶淵明，這是一首五言古詩，寫詩人在田園里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬靜心情和豐富的精神生活。

《行路難》作者李白，詩中描寫世路艱難，反映了詩人在政治上遭遇挫折后，詩人內心的強烈苦悶、抑郁和不平；同時，又表現了詩人的倔強、自信和對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。

《茅屋為秋風所破歌》作者杜甫，詩中描繪了秋風破屋、長夜沾濕的情景，表現了作者憂國憂民的情感。

《白雪歌送武判官歸京》作者岑參，作者用歌行體寫出了西北邊陲風雪的奇寒，抒 發了雪中送客的深摯友情及因友返京而產生的悵惘之情。

《己亥雜詩》作者龔自珍，全詩抒發了詩人辭官離京時的復雜感情，展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪、始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

三、文體知識（包括古代）

1、散文詩：散文詩是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。它融合了詩的表現性和散文描寫性的某些特點。從本質上看，它屬于詩，有詩的情緒和幻想，給讀者美感和想象，但內容上保留了有詩意的散文性細節；從形式上看，它有散文的外觀，不像詩歌那樣分行和押韻，但不乏內在的音樂美和節奏感。可以說它是用散文形式寫成的詩篇。

2、駢文：駢文是介于詩和散文之間的一種文體，駢文也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”；因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。全篇以雙句（儷句、偶句）為主，講究對仗的工整和聲律的鏗鏘。

3、序：是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內容多是介紹書的內容和特色、成書經過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。贈序：古代送別時常以詩文相贈，所送的文字，稱為贈序。贈序多為推重、贊許或勉勵之辭，如宋濂的《送東陽馬生序》。

4、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫“銘”。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》。

5、書：即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應用性文體，多記事陳情。中國古代的抒情散文即始于書信。

6、說：古代的一種議論體裁,用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；寫法十分靈活，可以敘事，可以議論，都是為了說明一個道理；講究文采，和現在的雜文大致相近。

7、記：“記”是古代的一種文體，主要是記載事物，往往通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解，即景抒情，托物言志。

8、傳：主要是指記錄描寫人物的生平事跡的文章，另外，專門解釋經文的文章也稱為傳。

傳又分為： 本傳 記載某人生平事跡的正式的傳記，相當于某人的歷史。別傳與本傳相對，是記錄某人的軼事的傳記。外傳 某人在正史記錄以外的傳記。內傳專門記錄某人軼聞軼事的傳記，多是描寫一些與神仙鬼怪有關的也專門解釋經義的文章。自傳 某人自己所寫的記錄自己的事跡的傳記。列傳描寫敘述兩個以上的人的生平事跡的文章。正傳 多是用于描寫人物的小說名稱，以魯迅的《阿Q正傳》為先。

第二篇：八年級下冊語文字詞(人教)

八年級下冊語文字詞 第一單元： 第一課：

緋紅（fyi h?ng）：中國傳統色彩名稱，紅色的一種，艷麗的深紅。標致（biüo zhi）：外表、風度等接近完美或理想境界,喚起美感上的極大享受的標致的面孔。落第（lu? dì）：原指科舉時代應試不中,又指考試不及格。不遜（bú xùn）：沒有禮貌；驕傲；蠻橫：出言～。詰責（ji? z?）：詰問譴責。托辭（tuō cí）：找借口；推辭的話。油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動詞，照鏡子。抑揚頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉折，節奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

幽默（yōu m?）：有趣或可笑而意味深長。凄慘（q? cǎn）：凄涼悲慘凄慘的情景。奧秘（ào mì）：深奧而神秘：大自然奧秘無窮。翻來覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課：

黝黑（yǒu hyi）：皮膚暴露在太陽光下而曬成的青黑色。滯留（zhì liú）：停滯;停留。愚鈍（yú dùn）：愚笨遲鈍，反應遲慢。器宇（qì yǔ）：人的外表；風度。禁錮（jìn gù）：關押,監禁。軒昂（xuün áng）：形容精神飽滿，氣度不凡。犀利（x? lì）：鋒刃堅固銳利，也形容言辭、目光等尖銳明快。侏儒（zhū rú）：身材異常短小者；矮子。酒肆（jiǔ sì）：就是酒館的意思。尷尬（gün gà）：神色、態度不自然。粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負責任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑（wú kt zhì yí）：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠遠不如從前。

廣袤無垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無邊無際。第五課：

搓捻（cuō niǎn）：將線、紙等搓成的條狀物。期盼（q? pàn）：期待;盼望。繁衍（fán yǎn）：繁殖衍生;逐漸增多或增廣。遷徙（qiün xǐ）：遷移，從一處搬到另一處。覓食（mì shí）：指鳥獸到處搜尋食物吃。油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產生某種思想感情。花團錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時看不過來，來不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風云突變（fyng yún tū biàn）：風和云一下子變了模樣，比喻局勢突然發生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語說出或叫出，比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復，說話不流利。常來形容人口吃。第二單元： 第六課：

博識（b? shí）：指學識淵博的人。美艷（mti yàn）：美妙艷麗。漂亮，美麗，動人（多形容年輕女子）。消逝（xiüo shì）：（聲音、時間等）隨著時間的消逝，慢慢逝去,不再存在。褪盡（tuì jìn）：全部脫去;消失。凜冽（lǐn lia）：嚴寒刺骨。升騰（shyng t?ng）：升入天空;往上升。脂粉奩（zh? ftn lián）：脂粉盒子，化妝盒的古代稱謂。第七課：

睥睨（pì nì）：眼睛斜著看,形容高傲的樣子，有厭惡、傲慢等意。污穢（wū huì）：骯臟的;不潔凈的。犀利（x? lì）：：武器、言語等，鋒利、銳利。迸射（bang sha）：向外濺出或四散噴射。播弄（bō nong）：挑撥玩弄。虐待（n?adài）：用狠毒殘忍的手段對待人。雷霆（l?i tíng）：比喻大發脾氣，大聲斥責。拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課：

蒼茫（cang mang）：空闊遼遠；沒有邊際。膽怯（dǎn qia）：膽小，缺少勇氣。翡翠（fti cùi）：是在地質作用過程中形成的主要由硬玉、綠輝石和鈉鉻輝石組成的多晶集合體。

精靈（j?ng líng）：機靈;聰明機智.蜿蜒（wün yán）：彎彎曲曲地延伸的樣子.第十課：

執拗（zhí niù）：固執任性，不聽別人意見。憔悴（qiáo cuì）：形容人瘦弱，面色不好看.饋贈（kuì zang）：贈送,也指贈送的東西、禮品。璀璨（cuǐ càn）：形容光彩奪目，非常絢麗.真諦（zhyn dì）：真實的道理或意義。鑲嵌（xiüng qiàn）：以物嵌入,作為裝飾.酷肖（kù xiào）：極其、非常相近或相似。山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發愁的神情。千山萬壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。第三單元： 第十一課：

蓬蒿（p?ng hüo）：蓬草和蒿草。亦泛指草叢；草莽。咫尺（zhǐ chǐ）：指距離很近。狼藉（láng jí）：形容亂七八糟；雜亂不堪。吶喊（nà hǎn）：大聲呼喊;尤指士兵在戰斗或追擊時大聲叫喊助威。自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。相形見絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點。精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課： 蕭瑟（xiüo sa）：形容景色凄涼。和煦（h? xù）：溫暖的。干涸（gün h?）：形容河道、池塘等沒有水了。吞噬（tūn shì）：吞食。裸露（luǒ lù）：露在外頭;沒有東西遮蓋。戈壁灘（gy bì tün）：戈壁灘也用來指沙漠邊緣的一種地貌形態。主要由礫石和較粗沙粒組成。

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課： 媲美（pì mti）：美好的程度可以相比;比美。挑釁（tiǎo xìn）：借端生事,企圖引起沖突或戰爭。鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒有遠見。第十四課： 緘默（jiün m?）：閉口不說話。狩獵（sh?u lia）：捕殺或獵取野生動物。凋零（diüo líng）：草木凋謝零落。滑翔（huá xiáng）：指物體不依靠動力,只利用空氣的浮力在空中飄行。目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。拍板（püi bǎn）：比喻主事的人作出某種覺定。謀取（m?u qǔ）：(1).設謀攻取。(2).設法取得。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍巍（chàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動作不準確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個對，哪個不對。也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴謹，無可懷疑。慷慨大方（küng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對人同樣看待，不加區別;相同對待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課： 蹲踞（dūn jù）：(1).踞坐。(2).蹲或坐。(3).指獸類蹲立或踞伏。酬和（ch?u ha）：酬對奉和;用詩詞應答。熹微（x? wyi）：微明,光未盛的樣子。形容光線不強，多指清晨。譬喻（pì yù）：(1)比喻,例如。(2)勸說。淳樸（chún pǔ）：淳樸;純正樸素。即物起興（jí wù qǐ xìng）：開頭先詠他物起興抒情。引經據典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經典著作中的語句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍在吟嘯,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚頓挫的聲音。噦，鳥鳴聲。第十七課： 腌（ü，yün）：用鹽浸漬食物：腌肉。腌菜。腌制。腌漬。門楣（m?n m?i）：門框上部的橫梁。莧菜（xiàn cài）：一年生草本植物,分布較廣泛,有細而長的莖和暗紫色或綠色的橢圓形的葉子,開綠白色花,結黑色種子。葉和莖常作蔬菜食用。籍貫（jí guàn）：祖居或本人出生的地方。城隍廟（ch?ng huámiào）：古代供奉護城（主管城）的神的廟宇。肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課： 囿（y?u）：⑴養動物的園子：鹿囿。園囿。⑵局限，被限制。⑶借指事物萃聚之處。鈸（b?）：銅質圓形的打擊樂器。

鐵鉉（teixuan）: 中國明朝將領，字鼎石，回族，祖籍波斯（今伊朗）先祖在蒙古軍隊西征時，遷至到中原地區。餑餑（bō bō）：糕點或用雜糧面制成的塊狀食物.秫秸稈（shù jie gǎn）：指去掉穗的高粱桿。隨機應變（suí j? yìng biàn）：隨著時機和情況的變化，靈活應付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說話油滑，耍嘴皮子。第十九課： 家醅（jiü pyi）：自家釀的酒。醅，這是泛指酒。一馬當先（y? mǎ düng xiün）：形容領先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課： 秫（shù）：高粱。摳（kōu）：(1)用手指或細小的東西挖。(2)吝嗇：～門兒。逢場作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風向掌握船舵。比喻隨著形勢轉變方向,調整對策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學識淺薄、見聞貧乏.人情練達（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。八年級下冊語文字詞（成語）第一單元： 第一課：

油光可鑒（y?u guüng kt jiàn）：這里是說頭發上抹油，梳得很光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，原指鏡子，這里作動詞，照鏡子。抑揚頓挫（yì yáng dùn cu?）：指聲音的高低起伏和停頓轉折，節奏分明，和諧悅耳。深惡痛疾（shyn wù t?ng jí）：指對某人或某事物極端厭惡痛恨。第二課：

翻來覆去（fün lái fù qù）：形容一次又一次。也形容來回翻動身體。第四課：

粗制濫造（cū zhì làn zào）：泛指工作草率馬虎、不負責任。藏污納垢（cáng wū nà g?u）：比喻隱藏或包容壞人壞事。郁郁寡歡（yù yù guǎ huün）：形容心里苦悶。指悶悶不樂。鶴立雞群（ha lì j? qún）：比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出。正襟危坐（zhang j?n wyi zu?）：理好衣襟端端正正坐著。形容嚴肅莊重的樣子。頷首低眉（hàn shǒu d? m?i）：形容低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。誠惶誠恐（ch?ng huáng ch?ng kǒng）：形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。無可置疑（wú kt zhì yí）：事實明顯或理由充足，沒有什么可以懷疑的。黯然失色（àn rán sh? sa）：后多比喻相比之下，事物仿佛失去原有的色澤、光彩，遠遠不如從前。

廣袤無垠（guǎng mào wú yín）：形容極其寬廣，好像無邊無際。第五課：

油然而生（y?u rán ?r shyng）：自然地產生某種思想感情。花團錦簇（huü tuán jǐn cù）：形容五彩繽紛，十分鮮艷多彩的景象。也形容文章辭藻華麗.美不勝收（mti bù shang shōu）：形容美好的東西很多，一時看不過來，來不及欣賞。繁花似錦（fán huü sì jǐn）：形容美好的景色和事物。風云突變（fyng yún tū biàn）：風和云一下子變了模樣，比喻局勢突然發生了巨大變化。不可名狀（bù kt míng zhuàng）：不能用言語說出或叫出，比喻不能夠用言語來形容。落英繽紛（lu? y?ng b?n fyn）：形容鮮花盛開的美麗景致。冥思遐想（míng s? xiá xiǎng）：深沉、悠遠地思索或想像。期期艾艾（q? q?ài ài）：形容口吃的人吐詞重復，說話不流利。常來形容人口吃。第二單元： 第六課：

拖泥帶水（tuō ní dài shuǐ）：比喻說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。第九課： 第十課：

山盟海誓（shün m?ng hǎi shì）：指男女相愛時立下的誓言，表示愛情要像山和海一樣永恒不變。

長吁短嘆（cháng xū duǎn tàn）：長一聲、短一聲不住地嘆氣。形容發愁的神情。千山萬壑（qiün shün wàn ha）：山巒連綿，高低重疊。盛氣凌人（shang qì líng r?n）：以驕橫的氣勢壓人。形容傲慢自大，氣勢逼人。第三單元： 第十一課： 自不量力（zì bù liàng lì）：自己不估量自己的能力。指過高地估計自己的力量。相形見絀（xiüng xíng jiàn chù）：和同類的事物相比較，顯出不足。精巧絕倫（j?ng qiǎo ju? lún）：精巧美妙到了極點。精巧：精致巧妙；絕倫：無與倫比。美味佳肴（mti wai jiü yáo）：上等的精致可口的飯菜或味道鮮美的食品。第十二課：

滄海桑田（cüng hǎi süng tián）：大海變成農田，農田變成大海。比喻世事變化很大。第十三課：

鼠目寸光（shǔ mù cùn guüng）：形容目光短淺，沒有遠見。第十四課：

目空一切（mù kōng y? qia）：形容驕傲自大，什么都看不起。第十五課：哂笑（shtn xiào）：(1).嘲笑。(2).微笑。黑咕隆咚（hyi gu lōng dōng）：漆黑的。顫顫巍巍（chàn chàn wyi wyi）：(1)顫抖搖晃的樣子；2)震顫而動作不準確的樣子；(3)因驚恐而顫抖。

莫衷一是（m? zhōng y? shì）：不能斷定哪個對，哪個不對。也指意見紛紜，分歧很大，不能得出一致的結論。

胸有成竹（xiōng yǒu ch?ng zhú）：比喻在做事之前已經拿定主意。不容置疑（bù r?ng zhì yí）：不允許有什么懷疑。表示論證嚴謹，無可懷疑。慷慨大方（küng kǎi dà füng）：不吝嗇、不小氣，不看重錢財。一視同仁（y? shì t?ng r?n）：多表示對人同樣看待，不加區別;相同對待。任勞任怨（ran láo ran yuàn）： 做事不辭勞苦，不埋怨勞累。第四單元： 第十六課：

即物起興（jí wù qǐ xìng）：開頭先詠他物起興抒情。引經據典（yǐn j?ng jù diǎn）：指引用經典著作中的語句或故事。悠然自在（yōu rán zì zài）： 悠然：閑適的樣子；自在：內心得意舒適。形容悠閑而舒適。龍吟鳳噦（l?ng yín fang huì）：龍在吟嘯,鳳在鳴叫。形容非常美妙，抑揚頓挫的聲音。噦，鳥鳴聲。第十七課：

肅然起敬（sù rán qǐ jìng）：形容由于受感動而產生的恭敬和欽佩。囊螢映雪（náng yíng yìng xut）：原是車胤用口袋裝螢火蟲來照書本，孫康利用雪的反光勤奮苦學的故事。后形容刻苦攻讀。第十八課：

隨機應變（suí j? yìng biàn）：隨著時機和情況的變化，靈活應付。合轍押韻（h? zh? yü yùn）：形容非常押韻。油嘴滑舌（y?u zuǐ huá sh?）：形容說話油滑，耍嘴皮子。第十九課：

一馬當先（y? mǎ düng xiün）：形容領先、帶頭。也比喻工作走在群眾前面，積極帶頭。顧名思義（gù míng s? yì）：觀其名稱就可推想其含義.第二十課：

逢場作戲（f?ng chǎng zu? xì）：后用作隨俗應酬,湊熱鬧的意思.八面玲瓏（bü miàn líng l?ng）：形容待人處事機巧圓滑,各方面都敷衍周到,誰也不得罪.看風使舵（kàn fyng shǐ du?）：看著風向掌握船舵。比喻隨著形勢轉變方向,調整對策.左右逢源（zuǒ y?u f?ng yuán）：(1)比喻做事情得心應手(2)比喻辦事圓滑 孤陋寡聞（gū l?u guǎ w?n）：比喻學識淺薄、見聞貧乏.人情練達（r?n qíng liàn dá）：人情：人情世故；練達：熟悉通達。指通曉待人處世的經驗。

第三篇：八年級下冊語文知識點梳理

八年級下冊語文知識點梳理

《藤野先生》

1.字詞:

爛漫.緋紅 驛站 不遜 匿名 瞥見 畸形 杳無消息

2.作者簡介：魯迅 中國偉大的文學家，思想家，革命家、3.文章體裁：回憶性散文。

4.文章思想內容：

文章記述了作者在仙臺學醫時候的生活，贊揚了藤野先生的正直、無私、沒有民族偏見的高尚品質，書法了作者對他的懷念。

5.文章結構：全文38個自然段，分為三部分

第一部分1-3，寫在東京的所見所感

第二部分4-45，寫與先生的相識、相處、相離。

第三部分36-38，寫離開仙臺后懷念先生的感情和行動。

6.文章線索：

①明線：以我和藤野先生交往為線索，圍繞藤野先生崇高品質組織材料。

②暗線：作者感情變化為線索，寫自己棄醫從文，很多事情是圍繞內在線索組織材料。

因此文章雖然長，卻脈絡分明，材料雖多，卻井然有序。

7.人物形象：

①人物性格特征：藤野先生治學嚴謹、認真負責、正直、沒有民族偏見

②塑造人物方法：

選擇典型事例。為了突出藤野先生的品質，文章具體寫了四件事：修改講義，改正解剖圖，關心解剖實習和了解中國女人裹腳情形。

白描手法：如藤野先生外貌、語調、衣飾等寫出了他治學嚴謹、生活樸素的學者形象。載入對請過留學生辮子的描寫，揭示了他們庸俗腐朽的思想，表達作者厭惡之情。

8.語言特點：樸素含蓄，精煉深刻。

如：①東京也無非時這樣

②中國時弱國，所以中國人當然時低能兒

③在那時那地，我的思想卻變了

2.我的母親

1.字詞: 責罰、管束、廣漠、寬恕、質問、輕薄、仁慈、文縐縐

2.文學常識：

胡適，字適之，安徽績溪人學者。著作：《中國哲學史大綱》《胡適文存》《白話文學史》《戴東原的哲學》等。

3.文章內容：

首先繼續了兒時的性格特點和給自己留下的深刻往事，主體部分記敘了母親的幾個事件：4.母親對我的管教2.母親處理家庭的難事和矛盾。3.母親如何對待他人對自己的人格侮辱；

最后寫母親對自己的影響。

5.作品情感：對母親的感激、懷念和敬愛之情。

.人物形象：

①人物形象特征：為人克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈，教子嚴格。

②塑造人物的方法：選擇典型事例；

6.情感抒發方法：

①質樸真切的敘述語言與自然流暢的結構與作者真摯的情感相輔相成；

②用童年視角回憶往事。

7.語言特點： 樸質、真切，不加修飾。

4.列夫.托爾斯泰

1.字詞：

黝黑 炙熱 尷尬 犀利 滯留 禁錮 頷首低眉 锃亮 廣袤無垠

誠惶誠恐 廣袤無垠

2.文學常識：

茨威格，奧地利文學家。主要成就在文學傳記《三位大師》

列夫.托爾斯泰，俄國偉大作家。他的三步里程碑式巨著是《戰爭與和平》《復活》《安娜 卡列尼娜》

3.文章的思路：文章前半部分描寫托爾斯泰的外貌特征反襯后半部分托爾斯泰非同尋常的的眼睛，反襯他高貴的靈魂。

4.文章主題： 對列夫?托爾斯泰的崇敬、贊美之情。

5.人物描寫特色：

（1）比喻的修辭

“托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發，都不過是用以包裝、保護這對閃光的珠寶的甲殼而已。”粗鄙的外表反襯出他眼睛的無比精美。

（2）夸張的修辭：

“托耳斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。”夸張的手法道出托爾斯泰那種把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。

6．人物形象：

文章展現托爾斯泰獨特的外貌特征，揭示他深邃的精神世界，洋溢著崇敬贊美之情。

7.重點語句的內涵

“直到年紀大了以后……直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。”寫出托爾斯泰晚年堅決站在農民的立場上，對國家教會進行強烈的抨擊。

6.《雪》

1.字詞: 字音字形：凜冽，脂粉奩，詞義：博識，消釋，凜冽，升騰

2.文學常識：

魯迅，原名周樹人，我國偉大的文學家、思想家、革命家。重要作品《阿Q正傳》《吶喊》《朝花夕拾》。本文出自散文詩集《野草》我們學過選自《野草》的文章有《風箏》。

3.文章的思路以及作者的情感：

文中寫了暖國的雪和朔方的雪，暖國的雪滋潤美艷，作者的感情是充滿回憶與對美好的向往。朔方的雪如粉如沙，決不粘連，表現出作者對不屈的斗爭精神的歌頌。兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個共同的情感：要用戰斗來創造一個春天般美好的世界。

3.語言特點： 本文語言內蘊豐富，清新優美。

4.景物描寫：細致生動

①從內容、色彩、虛實、方面展開，采用比喻、擬人的方法展示了江南雪的盎然與生機，北方雪的不屈與張揚。

②通過對比的方式展示南北雪的不同特征。

5.作品語言特征：

準確，富有表現力。如“冰冷的” “堅硬的”“燦爛的”來修飾雪，寫出了北方雪不屈的精神。“但是”體現出來作者的情感取向。

6.文章借景抒情的寫法：

兩幅鮮明對立的圖景中貫穿著一個共同的情感：要用戰斗來創造一個春天般美好的世界。

7.重點語句含義：

“那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。”

北方的雪的特質之一是孤獨，在這里它還被表現為死掉的雨的意思。北方的雪完全升華是與死亡聯系在一起的，也正是完全的獻身，讓它成為了雨的精魂--凝聚了所有堅強內核的精魂。

9.海燕

1.字詞：膽怯、翡翠、蜿蜒、飛竄、呻吟

2.文學常識：高爾基，俄國作家，社會主義、現實主義文學奠基人。列寧稱他“無產階級藝術最偉大的代表者”。主要作品有長篇小說《母親》、自轉體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》

本文是高爾基幻想曲《春天的旋律》的結尾，原題為“海燕之歌”。

3.體裁：散文詩

4.文章思路：暴風雨將來-逼近-即臨

5.文章主題：通過對暴風雨來臨前大海景象的描繪和對海燕英姿的刻畫，熱情歌頌了俄國無產階級革命先驅者勇敢無畏的戰斗精神，預言沙皇黑暗統治必將崩潰，號召人民迎接偉大的革命斗爭。

6.景物描寫及作用：

在烏云和大海之間…… 點明海燕所處環境，襯托海燕頑強、樂觀、勇敢的戰斗精神。

7.海燕的形象：勇猛堅強、樂觀自信、富于獻身精神的無產階級革命先驅者

8.象征手法及意義：象征手法使思想更加形象、可干，而且拓展了作品的思想內涵和審美空間。

海燕：象征無產階級革命先驅。

海鷗、海鴨、企鵝：害怕革命、不革命和假革命者

烏云、狂風、雷電：反動勢力

暴風雨：席卷一切的革命浪潮

9對比手法： 海鷗等與海燕對比，襯托海燕的勇敢、自信、樂觀。

10修辭手法的運用： 反復、比喻、擬人對比等進一步增強了作品表現力。

11重點句子：

讓暴風雨來得更猛烈些吧：祈使句，飽含著革命先驅者對無產階級革命的渴望與期待，預報革命風暴即將到來，表達了自信豪邁的戰斗情懷和高昂的革命樂觀主義精神。

12.文章感情：贊美像海燕一樣的無產階級戰士，鞭撻的是海鷗之類的不革命者及反革命勢力，表現了作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態度。敬畏自然

1.字詞: 鯤鵬 蓬蒿 咫尺 吶喊 混淆 相形見絀

2.理解題目：

敬畏 是敬重畏懼的意思。題目的意思是說人類應敬重自然界的萬物，充分認識自然的偉大，愛護自然，與自然和諧相處。

3.文章主題：

本文談論的是人與自然的關系。人類應從根本上轉變理念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應該敬畏自然，愛護自然。

理解：我們再也不應該把宇宙的其它部分看做只是我們征服的對象，再也不應該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應該把他們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。

4、富有哲理的語句。

（1.）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?

掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數礦坑，也就破壞了地貌和地層結構，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。

（2.）人類并不孤獨,在宇宙中處處是我們的弟兄。

宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。

5.反問的修辭方法。

運用反問，更能激發讀者的思考，語氣更強烈，有催人深思的效果。（1）你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？

（2）那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現嗎？

16.云南的歌會

1、字詞:即物起興 龍吟鳳噦 迤西 熹微 酬和 蹲踞

2、.文學常識：沈從文，（1902－1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰人。代表作有《蕭蕭》，中篇小說《邊城》等。

3、文章結構：第一部分：山野對歌，歡快活潑、樸素動人；第二部分：山路漫歌，環境優美、聲韻動人；第三部分：村寨傳歌，場面宏偉，氣勢壯觀。

4.人物描寫方法：

一種以工筆描繪為主，刻畫細膩真實，作者的態度隱含在字里行間。第二種描寫人物地神韻氣度，流露出作者強烈的情感傾向，運用比喻、擬人的方式展示。5.景物描寫：

自然景物描寫及其作用：以優美環境襯托優美的人物優美的歌。

場景：三個唱歌場面。

6.作者的感情：

作者在文中描寫了云南有特色的歌會，寫了人們之間自然和諧的關系，這就很自然地流露出了作者對于美好生活和人生的感悟。

17端午的鴨蛋

1.字詞：腌 門檻 門楣 莧菜 籍貫 城隍廟 肅然起敬 囊螢映雪 曾經滄海難為水

2.文學常識：汪曾祺，江蘇高郵人，作家。

了解其散文“小敘事”的創作特點。感受作者散文閑適自由的創作風格。

3.文章的思路 ：說端午，介紹端午的種風俗；說鴨蛋，寫家鄉鴨蛋的名聲特色；說端午的鴨蛋，著重寫了鴨蛋絡子。

4.文章主旨： 在平淡的生活中發現情趣，發現詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，文章從容散淡，流露出對兒時生活的懷想，對故鄉的熱愛。

5.作者情感：

文章的2、3段寫家鄉鴨蛋的名聲、特色，作者對家鄉由衷的熱愛和自豪。

文章的5、6段，寫端午的鴨蛋。表現出散淡的生活情趣和對童年生活的懷念。

6.平淡而有味的語言特點：

①口語色彩濃厚。②古漢語的點綴，增添了典雅之美。③善于運用語言“造型”。

18.吆喝

1.字詞： ①加點字的讀音。

鈸（bō）荸薺(bí qi)鐵鉉（xuàn）秫秸稈（shú jiē gǎn）招徠（lái）

②詞語的含義。

隨機應變：機：時機，形勢。隨著情況的變化靈活機動地應付。

合轍押韻：押韻的意思。油嘴滑舌：形容說話油滑，耍嘴皮子。

2.文學常識：蕭乾，原名蕭秉乾（1910-1999），生于北京。蕭乾先生是有重大國際影響的我國著名作家、記者、翻譯家

3.文章內容及情感：本文介紹了北京的吆喝聲所代表的經營品種，介紹了各種吆喝聲的具體內容，表現方式以及音韻節奏等，充滿了對往事的懷念之情。

4.文章的結構

①總分總 ②按照時間的順序記敘。③材料安排詳略得當。④語段的銜接過渡。

5.作品語言風格：

①本文是用地道的北京口語寫的，特別是描寫吆喝的語句，富有濃郁的地方特色。

②平易而又不乏生動幽默的語言特點。

21.與朱元思書

1.文學常識：

①作者：吳均（469-520），字叔癢，吳興故鄣（浙江安吉）人，南朝梁代文學家。

②體裁：書信體。從內容上看是寫景小品文。

2詞語

①實詞：、許、湍、奔、負、②一詞多義：絕 指

③詞類活用：軒 邈 ④通假字：反 見

4.重要句子含義：

鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘反課文內容及結構：

課文中作者描繪了富春江一百許里江上雄奇秀麗的景致。先總說富春江奇特秀麗的景色。然后寫異水、奇山，最后仍歸結在景色上。

6.寫景順序：先“水”后“山”

7.寫景手法： 寫水的清澈用正面描寫與側面描寫相結合，水流的迅急用比喻、夸張寫出，同時采用了動靜結合方式；描寫山的形態時用擬人的修辭手法寫出了山峰爭先恐后，向上崛起的形狀，化靜為動；寫山中景色時用了反襯，以鬧顯靜；從視覺和聽覺角度，多角度的描寫山的奇。

8.語言特點：

駢體文。全篇以偶句為主，講究對仗和聲律。讀來瑯瑯上口。例如 急湍甚箭 猛浪若奔。

22、五柳先生傳

1、字詞：嗜曾簞黔儔殤

2、文學常識：

陶淵明，東晉著名田園詩人，一名潛，字元亮，號五柳先生，初中學過的有《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居》等。

傳：實為自傳。贊，助也。

3人物形象：閑靜少言，不慕榮利，貧困而閑適的安貧樂道的隱士形象。

4.刻畫人物的方法： 思想、愛好、性格、生活、著文等方面展示人物風貌。

5.重點語句理解：

（1）“每有會意，便欣然忘食”。意思是五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉浸于書中而忘記了飲食。

（2）好讀書，不求甚解。

（3）短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。

6.語言特點： 多有否定句式，平淡自然，高度凝練。

23.馬說

1．文學常識：

①作者：韓愈，字退之，河南河陽人（孟縣）。唐代文學家。“唐宋八大家”之首。②文體特征：說，是古代一種議論文體，用以陳述作者對某些問題的刊發，雖是議論文體，卻講究文采。

2.詞語： 實詞：駢、外見，是、等。通假字：食、見、耶。

一詞多義：食、策、或、能

3.重點語句含義： 其真無馬耶？其真不知馬也

4.文章主要內容：

文章圍繞千里馬的問題展開論述，揭露了封建統治者的昏庸愚昧，埋沒人才，抒發了作者懷才不遇的心情。

5.本文寫法：托物寓意，借物抒情。

本文中“千里馬”寓人才，“伯樂”寓能發現賞識任用人才的人。借千里馬被埋沒流露出作者懷才不遇之情，統治者埋沒人才的憤懣和控訴。

6.文章結構：

先正面提出問題，接著從反面展開議論，接著揭露里馬被埋沒的原因，嘲諷了食馬者的愚妄無知，最后歸結出“其真不知馬也”的中心句。

7.文章語言特點： 簡潔、洗練。

24.送東陽馬生序

1.文學常識：

①宋濂，字景濂，號潛溪，浦江人。明初文學家。他家境貧寒但自幼好學。一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通。”在我國古代文學史中，與劉基、高啟并列為明初詩文三大家。他的著作以傳記小品和記敘性散文為代表，散文或質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。著有《宋學士文集》。

②序，是一種文體，分書序和贈序兩種。書序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫作緣起等，贈序創于唐初，用于臨別贈言，如韓愈的《送孟東野序》、柳宗元的《送薛存義序》，多為贊頌、勉勵、祝愿、惜別之辭。

③人從小到大的順序是--孩提、加冠、而立、不惑、知天命、花甲、古稀、耄耋。

2.重點字詞： 讀音：缊、嗜、叱咄、俟、篋、屣、皸、媵、燁、通假字：支通“肢”，肢體 被通“披”，穿

古今異義：假 古義：借 今義：與“真”相對

走 古義：跑 今義：食物煮熟后所得的汁水

湯 古義：熱水 今義：行走

一詞多義 以 介詞，用。如：以衾擁覆

介詞，表示動作、行為所憑借的身份，可譯為“用（憑）------身份”。如：生多以書假余

連詞，表目的關系，譯作“來”如：家貧，無從致書以觀

連詞，表修飾關系 如：俯身傾耳以請

連詞，表原因，因為。如：以中有足樂者

3.重點句子含義：

（1）無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還

（2）錄畢，走送之，不敢稍逾約

（3）以是人多以書假余，余因得遍觀群書

（4）余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請

（5）俟其欣悅，則又請焉

（6）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享

（7）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也

4.文章思路:

總體記述作者青少年時期求學經歷。少年時代讀書的刻苦勤奮--求師的艱難--求學的艱苦情況。

3.文章主題：

本文通過敘述作者青少年時代求學的艱難和奮學習的經歷，對馬生寄予了殷切的期望，勉勵他勤奮學習，成為德才兼備的人。

4.借事說理、寓理于事的寫法

本文是長輩對晚輩的臨別贈言。作者既要使晚輩有所收益，又不宜板起面孔說教，于是作者就采用了現身說法的形式，歷述自己當初得書的艱難，從師的辛苦，借事明理，以情感人讓后輩從親切委婉的故事敘述中去領悟要義，吸取學習的動力，把握學習的方法。既有自己艱苦經歷的正面教育，又有富家子弟的求學情形提供反面教訓，既含教誨，又懷勉勵，寫來親切感人，很有說服力。

5.對比手法的運用：

當年求學時的學習條件和學習態度與同舍生作對比。同舍生生活條件優裕，顯得神氣活現，而自己則是吃穿不如人。正因為自己將學習，求取知識當成快樂的事情，就不覺得吃穿不如人了。通過對比，使得文章更形象，更鮮明，更有說服力。

6.環境描寫作用：

環境的惡劣，自己受凍的苦狀，反襯出求學的決心之大，意志之堅。

25詩詞曲五首

第一首《酬樂天揚州初逢席上見贈》

1.字詞：柯、畔、長

2.作者：

劉禹錫（772-840）字夢得，洛陽（今屬河南）人。唐代文學家。劉禹錫詩文清新，語言儉樸生動。有《劉夢得文集》。

3.背景：

《酬樂天揚州初逢席上見贈》“酬”這里是以詩相答之意。“樂天”白居易的字。“揚州”相逢的地點。對“初逢”二字，可以有兩種理解：一是未見過面，初次相逢：二是久別之后，初次相逢，尚無定論。“見”有“感謝”之意。“贈”指白詩《醉贈劉二十八使君》。這首詩是唐代詩人劉禹錫與敬宗寶歷二年（826）冬，罷和州刺史后，回歸洛陽，途徑揚州，與罷蘇州刺史后也回歸洛陽的白居易相會所作。是對白居易在宴席上寫的《醉贈劉二十八使君》一詩的酬答。

4.詩歌主旨：

《酬樂天揚州初逢席上見贈》這首詩抒發了作者二十多念轉徙巴山楚水的悲憤心情，流露了對王樹文、柳宗元等已故友人的懷念呵對保守勢力的憤慨，表現出曠達的胸懷呵積極進取的精神

4.重要詩句含義：

“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春 ”，這兩句借用自然景物的變化暗示社會的發展，蘊含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不上什么，社會總是要向前發展的，未來肯定會比現在好。白居易稱贊這一聯“神妙”，就是從詩的思想性和藝術性，景、情、理相結合的角度來評價的。

第二首《赤壁》

1.字詞：戟、銷、2.背景：《赤壁》這首詩是作者經過赤壁（即今湖北赤壁）這著名的的古戰場時，有感與三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。

3.作者：杜牧（803-852）字牧之，京兆萬年（今陜西西安）人。晚唐詩人、文學家。他有政治思想，但由于秉性剛直，屢受排擠，一生仕途不得志。杜牧的詩、賦、文都負盛名，而以詩的成就最大，與李商隱齊名，世稱“小李杜”。其詩風格俊爽清麗，獨樹一幟。4.詩歌思想內容：

作者借赤壁之戰來抒發自己的感慨，告誡統治者不要寄希望與僥幸。

5.重要語句含義：

“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果不是東風給了周瑜以方便，取得勝利的就可能是曹操，歷史將要重寫。告誡統治者不要寄希望與僥幸。

第三首《過零丁洋》

1.字詞：干戈、寥落、惶恐

2.背景：《過零丁洋》此詩是文天祥《指南錄》中的一篇，為其代表作之一，約作于祥興二年（1279）--被元軍俘獲的第二年正月過零丁洋之時。后來元軍元帥張弘范一再逼他寫信招降南宋在海上堅持抵抗的張世杰，他出示此詩以明志節。

3.作者：文天祥（1236-1283），字屢善，又字宋瑞，自號文山，吉州吉水（今江西）人南宋政治家、愛國詩人。

4.主旨：通過追憶自己抗元的艱辛經歷，表現詩人憂國之痛和以死明志、為國捐軀的豪情壯志。

5.名句：“人生自古誰無死?留取丹心照汗青。”這兩句直抒胸臆，表明自己以死明志的決心。是千古傳誦的名句。詩句所表現的崇高氣節，慷慨悲壯，震撼人心。

第四首：《水調歌頭》

1.字詞：宮闕、低綺戶、嬋娟、2.文學常識：①“水調歌頭”是詞牌名。

②蘇軾（1037-1101），字子瞻，字號東坡居士，四川眉山人。北宋文學家。父蘇洵、弟蘇轍都是文學家，世稱“三蘇”。名作有《念奴嬌》《水調歌頭》等開豪放派的先河，與辛棄疾稱“蘇辛”蘇軾散文結構謹嚴，明白曉暢，與歐陽修并稱“歐蘇”，是“唐宋八大家”之一

3.詩意：

《水調歌頭》詞的上片主要抒發對政治的感慨，極寫詞人在“天上”“人間'的徘徊、矛盾，末了想通了，仰望明月，不禁婆婆起舞，表現出積極的樂觀的情趣。

下片寫對月懷人，抒發對兄弟的懷念之情，以積極樂觀的曠達情懷作結。

4.詩歌主旨：《水調歌頭》這首詩所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因為政治處境的失意以及呵其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感。但是他沒有陷在消極悲觀的情趣中，旋即以超然達觀的思想憂患，表現出對生活的熱愛。

5.重要詩句含義：

”但愿人長久，千里共嬋娟“這兩句是說，惟愿（兄弟）彼此珍重，在遠別的時光中共賞中秋美好的 月色。

第五首《山坡羊 潼關懷古》

1.字詞：潼關、躊躇

2.背景：”潼關“，古代著名關塞，位于陜西潼關縣北，地處陜西、山西、河南三省交界處，關城雄踞山腰，東北據黃河天塹，西南依華山險阻，歷來是東西交通要到，軍事攻守重地。”懷古“，意思是憑吊古代遺跡，追懷古事，抒發作者的情懷。

3.作者：張養浩（1270-1330）字希夢，號云莊，濟南人。元代散區作家。張養浩的散曲流露出對官場的不滿，表現了關心百姓、同情黎庶，與人民休戚與共、息息相依的民本思想。

4.詩歌主旨：山坡羊 潼關懷古》作者吊古釋懷，表達了悲憤傷感之情，揭示出人民的悲慘命運根源之所在。

5.重要詩句含義：”興百姓，苦，亡百姓苦。“

詩人行徑潼關，見關塞險要，不由追憶歷史上的興旺更替，由此一針見血地指出：興，也好，亡也好，受苦受難的總是天下的老百姓。表現了詩人對百姓的同情，也揭露了歷代封建統治者對百姓的 壓迫，是對長期封建社會歷史的一個深刻反思呵高度概括，高屋建瓴，精警異常，足底一篇長篇政論。在元代，這顯得難能可貴。

26.《小石潭記》

1.積累字詞：

實詞： 尤為 參差 斗折蛇行 寂寥居隸 凄神寒骨 去

一詞多義：可從以 樂

詞類活用：西 樂下斗蛇 犬牙寒 古今意異義：小生

2.文學常識：柳宗元，字子厚，河東人，唐代杰出的文學家、思想家。本文是一篇游記散文，寫于他被貶永州時，是《永州八記》中的第四記。

3.文章的思路

發現小石潭--小石潭景物--小石潭源流--小石潭氣氛及作者感受--記同游者

4.寫景特點： 動靜結合 抓住景物特征 對比和烘托手法 情景交融

5.作者思想感情

作者著力渲染了凄清幽靜的氣氛，抒發了悲涼凄苦的情感。

6.山水名篇名句《三峽》《答謝中書書》《使至塞上》等

7．背誦全文

27.岳陽樓記

1.文學常識：

范仲淹（989-1052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦體會較深。宋仁宗天圣年間，出任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。寶元三年，任陜西經略安撫招討副使。慶歷三年，范仲淹返朝，任參政知事。提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過杭州、青州的太守。死后謚號文正。著有《范文正文集》。

2.重點字詞句

（1）通假字 ①政通人和，百廢具興。”具“通”俱“ ②屬予作文以記之。”屬“通”囑“

(2)積累詞語： 實詞：(名詞)賦、國、景、大觀、遷客、騷人、寵辱(動詞)謫、屬、把

虛詞：夫、斯、其、微、則、然則

短語：百廢具興、浩浩湯湯、氣象萬千、淫雨霏霏、陰風怒號、濁浪排空、虎嘯猿啼、滿目蕭然、感極而悲、一碧萬頃、郁郁青青、皓月千里、心曠神怡、先憂后樂

（3）重要句子意思

①銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。

譯：（洞庭湖）連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無邊。

②朝暉夕陰，氣象萬千。

譯：或早或晚，（一天里）湖面上有時灑滿陽光，有時又是一片昏暗，景物的變化無窮無盡。

③登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

譯：登上這座樓，就會產生遠離國都（朝廷），思念故鄉，擔心別人誹謗，害怕別人譏諷，滿眼是蕭條的景象，感慨橫生而悲傷的情緒了。

④予嘗求古仁人之心，或異二者之為。

譯：我曾經探求過古代品德高尚的人的思想感情，（他們）或許跟上面說的那兩種表現不同。

⑤居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠憂其君。

譯：在高高的朝廷（做官）就為人民憂患，在僻遠的江湖間就為國君憂慮。

⑥其必曰”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“乎。

譯：那他一定會說”在天下人擔憂之前就擔憂，在天下人享樂之后才享樂“吧。⑦噫！微斯人，吾誰與歸？

譯：啊！沒有這種人，我同誰同道呢？（”吾誰與歸“即”吾與誰歸“，疑問句中賓語前置。）

4.文章的寫作思路，第一段：交代作記的緣由。（記敘）

第二段：總寫巴陵勝狀。（描寫）

第三、四段：觀覽兩種不同的自然景物及產生的兩種不同的情感。（描寫 抒情）

第五段：言志（抒情 議論）

5.景物描寫：

①第三段：

景物特征：陰冷、蕭條。

寫景順序：由高到低 由遠到近

覽物之情：感傷 憂愁

表達方式：描寫 抒情

③第四段：

景物特征：明朗、富有生命氣息 歡快

寫景順序：由高到低 由遠到近

覽物之情：歡欣 喜悅

6表達方式：描寫 抒情

7.重點語句含義及表達的思想情感

（1）：不以物喜，不以己悲。表現作者愿與古仁人同道的博大胸襟。

（2）：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。表現作者以天下為己任，憂國憂民、兼濟天下的情懷。

（3）：微斯人，吾誰與歸？ 一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠；另一方面，也含蓄地表達了作者愿與古仁人同道的博大胸襟和遠大抱負。

8.寫作特色 ：記敘、描寫、抒情、議論為一體，寓情于景，情景交融。

9.主題：描繪了岳陽樓的景色以及遷客騷人登摟覽景所產生的不同情感，勉勵朋友不要因客觀環境和個人處境的好壞而動搖自己的意志，要以憂國憂民為自己的職責，做到”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“。

28.醉翁亭記

一、文學常識：

1.作者作品及時代背景：

歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，吉州永豐（今江西吉安）人，北宋文學家，史學家。歐陽修早年曾協助范仲淹革新政治，觸動了保守派大官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。第二年，寫了本文。

2.文章體裁：山水游記。

二、詞語

1.字讀音：滁 壑 瑯琊 潺 釀 泉

2詞類活用 名之者誰 有亭翼然臨于泉上者

山行六七里 故自號曰”醉翁“也

3.一詞多義：

謂：（1）太守自謂也（2）太守謂誰

霏：（1）日出而林霏開（2）若夫淫雨霏霏

4.古今異義： 至于負者歌于途。古義：背東西的人；今義：輸的一方。

5.文章層次：

第一段：寫醉翁亭的自然環境和命名緣由。

第二段：寫山間朝暮和四季的景色。

第三段：寫滁人，賓客，太守游山的情形。

第四段：寫宴罷歸去并點出作者姓名

6.文章情感：

表現了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。

7.寫景特點：

1.寫景順序：全景到局部（1段），時間順序（2段）

2.抓住景物特征（如野芳發而幽香抓住了春季景物典型特征，句句落實）

3.記述，寫景，抒情結合，襯托出文章的主旨。（主要體現在第四段，）

8.寫作特點：

1.虛詞恰當運用。”也“字的運用，層次清晰，脈絡分明。”而“字增強了回環詠嘆的意味。

2.駢散結合，富于韻律感，兩兩相對的語句語句給文章增添了華麗之美。

3.語句凝練，語意精警含蓄。

9.重難點句子解析

（1）.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也

醉翁的心意不在酒上，在于山光水色之中。這是全文的核心命意，為全文寫景抒情定下基調。醉樂間是表象和實質的關系。

（2）.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。

醉了能和他們一起快樂，酒醒之后能寫文章表達這種快樂的，是太守。太守之樂是最高境界，既知禽鳥之樂，也知人之樂，既能同醉，也能”自醒“，還能體察萬物，反思人情。

29.滿井游記

1.字詞：①實詞：凍風，冷風。作，起。輒，總是，就。土膏，肥沃的土地 泉，用泉煮。罍，酒杯，名詞用為動詞，端起酒杯。蹇，本義跛足的，引申為驢子，用作動詞，騎驢 ②虛詞”之“的用法 一室之內：表限定關系譯成”以“

脫籠之鵠：表修飾關系”的“

2.文學常識：.①作者：袁宏道（1568～1610），字中郎，號石公，明朝文學家。與兄宗道、弟中道并稱”三袁“，為”公安派“的創始者。有《袁中郎集》

3.文章的思路: 欲游不能的苦惱--郊游的所見所感--出游緣由及作記時間

4.作者的情感: 表達了作者熱愛自然、寄情山水的思想感情。

5.寫景特色：

（1）比喻的妙用：

”晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也，“以新開明鏡比喻新綠水波，寫出了水的明麗，貼切而有新意。

”如倩女之峟面而髻鬟之始掠也“以新妝倩女比喻被晴雪洗過的山巒，寫出了春山的鮮妍明媚，生動而又傳神。

（2）白描的筆法：”波色乍明，鱗浪層層，清澈見底。“沒有夸張、渲染形象卻鮮明生動。

（3）擬人的寫法：”呷浪之鱗，悠然自得“增加景物的動感靈氣。

6.重點語句的作用：

”郊田之外未始無春，而城居者未知也“是本文的畫龍點睛之筆。

”夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。“以議論做結再次表明作者寄情山水的興趣。

30.詩五首

1、《飲酒（其五）》和《行路難（其一）》；

（1）文學常識

陶淵明，名潛字元亮，東晉詩人。他的詩多描繪自然景色、農村生活的情景，有《陶淵明集》。《飲酒》詩共20首，這是第五首，是陶淵明棄官歸隱后的一首五言古詩，為酒后即興之作。

李白，字太白，號青蓮居士，浪漫主義詩人，《行路難》是樂府古題，共3首，抒發了詩人懷才不遇的悲憤和對理想的執著追求。（2）詩歌節奏

《飲酒（其五）》五言詩”二三“式

《行路難（其一）》七言詩”二二三“式

（3）詩歌結構

《飲酒（其五）》開頭四句寫身居人世，并非無俗事紛擾，心境超脫世俗，不為名利所惑，后六句表現詩人在欣賞美麗的自然景物中獲得無限意趣。

《行路難（其一）》前四句寫朋友出于對李白的深厚友情，設宴為之餞行，他內心苦悶抑郁、壯志難酬，接著兩句用”冰塞川“、”雪滿山“的比興來象征人生道路的艱難險阻，但是詩人不甘消沉，繼續追求。

”閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊“，在心境茫然之時詩人忽然想到兩位開始在政治上不順利而最后終于大有作為的人物：呂尚、伊尹，給詩人增加了信心。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求變化交替，表達了進退無路又要繼續探索追求的復雜心理。結尾兩句境界頓開，相信自己的理想抱負終有實現的一天。

（4）詩歌主旨

《飲酒（其五）》通過寫詩人隱居南山閑適、恬淡的生活，表現了詩人淡泊名利的生活情趣。

《行路難（其一）》借樂府古題抒發了自己懷才不遇的郁憤和相信理想、相信未來的勃發情志。

（5）重要語句內涵

”采菊東籬下，悠然見南山“語言簡潔，明白如話，但意境清新、純真，詩人歸隱田居后閑來在園子里種植菊花，精心侍弄，等待菊花盛開，詩人抬頭隨意一望，空曠幽靜的南山即在眼前。”菊花“是詩人高潔、不與世俗相爭的品質的象征。

”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海“，相信盡管前路障礙重重，但終將會有一天能夠乘長風破萬里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求。

2.《茅屋為秋風所破歌》

（1）文學常識：歌行，古體詩的一種，”行“是樂曲的意思，音節、格律較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》屬于歌行體。

杜甫，字子美，自稱”少陵野老“"杜陵布衣”，人稱“杜工部”，著有“三吏（《潼關吏》《新安吏》《石壕吏》）”“三別《新婚別》《垂老別》《無家別》”，他的詩有“詩史”的美稱，本人被尊稱為“詩圣”，唐代現實主義詩人。

（2）詩歌結構

第一段：寫秋風破屋

第二段：對“群童抱茅”的慨嘆

第三段：長夜沾濕的苦痛

第四段：詩人推己及人，憂國憂民。

（3）思想情感

詩人通過描寫個人生活的不幸遭遇和思想上的苦痛，并推己及人，表現了詩人關心民生疾苦的寬廣胸襟和濟世情懷，抒發詩人對人民苦難的深切同情和對人類美好生活的向往之情。

（4）重要語句內涵

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”

由于仕途不順，生計窘迫，晚年客居成都，靠朋友接濟為生，但憂國憂民之心不減，由自己得苦難想到天下寒士，在這受凍的長夜，只要能看到這樣的廣廈，凍死也心甘情愿，體現了詩人推己及人，關心民生疾苦的博愛情懷。

3.《白雪歌送武判官歸京》

（1）文學常識：岑參，唐代邊塞詩人，與高適齊名。

（2）詩歌結構

全詩兩個主要內容：詠雪、送別

開頭四句寫胡地奇麗的雪景，“散入珠簾濕羅幕…都護鐵衣冷難著”四句，由帳外轉入帳內，寫軍中將士的苦寒生活，側面寫大雪寒威，“瀚海闌干百丈冰…雪上空留馬行處”寫雪中送別歸客，別宴持續到垂暮，終需散席，送客從轅門外直到輪臺東門，總要分手。出得轅門，環顧四周，但見雪白世界中的一面鮮紅旗幟。

（3）名句鑒賞

“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”狀寫飛雪落綴在千樹萬樹上的奇景，用梨花比喻飛雪，以千萬株梨樹枝上的繁英比喻玉樹瓊枝上的雪花，奇異奪目，氣象萬千。

4.《己亥雜詩》

（1）文學常識

龔自珍，號定庵，清代進步思想家和詩人，著有《定庵全集》。

道光19年，作者辭官南歸，后又北上接家眷，往返途中寫成這組詩，共350首，雜述見聞、感想及往事回憶等。

（2）重要語句內涵：“落紅不是無情物，化作春泥更護花”落在地上的粉紅花瓣絕不是無情的廢物，它將化作春泥，以自己的養分孕育新的花朵、孕育新的春天。詩人借“落紅”的自白表達與黑暗勢力抗爭的不屈精神，以及對美好事物的追求和對春天的憧憬一二句寫詩人憤然辭官后揚鞭東去遠赴天涯，三四句寫詩人愿象護花的春泥一樣始終關注民眾，心系國家。（3）思想感情：該詩表達作者辭官南歸的痛苦心情，表現作者不畏挫折不甘心沉淪、立志始終都要為國效力的堅強性格、獻身精神。

第四篇：六年級下冊語文課文梳理

六年級下冊語文課文梳理

本學期培養的學習習慣：①讀萬卷書，行萬里路；②在實踐中學會運用。

1.長江之歌

1.《長江之歌》是電視系列片《話說長江》的主題歌歌詞，詞作者是胡宏偉，曲作者是王世光，作者以雄渾的氣勢，贊頌了長江的宏偉、壯觀，以真切的情感表達了中華兒女對長江的熱愛、依戀，全詩用第二人稱，全詩的中心句是我們贊美長江，你是無窮的源泉；我們依戀長江，你有母親的情懷。第一小節，寫了長江的源遠流長、宏偉博大、多姿多彩，第二小節寫了長江的古老悠久，氣勢磅礴，力量無窮。

2.課后題三：說長江是無窮的源泉，是因為長江源遠流長，資源豐富，滋潤著、養育著兩岸的動植物。

說長江有母親的情懷，是因為長江無私奉獻，哺育著各族兒女，胸懷寬廣，像母親般純潔、神圣。

3.長江發源于青藏高原，流經青海、西藏、四川、云南、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海等11個省、市、自治區，注入東海，全長6300公里，是我國的第一大河，它與黃河都被稱為中華民族的母親河。

4.描寫長江的詩句：

①無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來；②天門中斷楚江開，碧水東流至此回； ③孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流；④星垂平野闊，日涌大江流。5.描寫黃河的詩句：

①黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山；②白日依山盡，黃河入海流；

③九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯；④黃河之水天上來，奔流到海不復回。

6.我國的名山大川：五岳（東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山）、九華山、普陀山、武夷山、黃山。

2.三亞落日

1.《三亞落日》是一篇寫景散文，作者運用清新活潑的語言，準確生動地描繪了三亞落日美麗的景象，表達了對自然的熱愛，對祖國美麗的風光的贊美。

2.《三亞落日》中依次將落日比成孩童，大紅燈籠，跳水員。3.“在三亞看落日真有詩意”總括全文，點明題意，是點睛之筆。

4.三亞在我國海南島的最南端，屬熱帶海洋季風氣候，素有“天然大溫室”、“東方夏威夷”、“天下第一灣”之稱。

5.背誦課文2、3、4自然段。

6.課后第3題（品味一下帶點詞在句子里所表達的情感）：

①真讓人擔心潔白的翅尖會被海水蘸藍了。（“擔心”表示不放心，表現了“白鷗”飛翔得很低，讓人覺得接觸到海面了。）

②??生怕眨眼的一瞬間，那盞紅燈籠會被一只巨手提走。（“生怕”表現了人們全神貫注地欣賞落日之美。）

3.煙臺的海

1.《煙臺的海》這篇課文以生動的筆觸，描寫了煙臺的海獨特的景觀：冬日的凝重，春天的輕盈，夏天的浪漫，秋日的高遠及在大海的背景下煙臺人的勞動與生活，激發人們熱愛大自然，熱愛生活的感情。

2.全文圍繞“獨特”這個中心詞展開，行文結構：總——分——總，按一年四季（冬春夏秋）的順序描寫煙臺的海上景觀。3.為什么作者把煙臺的海說成是“畫”，是“廣闊的背景”，是“壯麗的舞臺”？

答：說它是一幅畫，是因為它像畫一樣美麗多姿，說它是廣闊的背景，是因為它是煙臺人物質文化生活的依托，說是壯麗的舞臺，是因為它為煙臺人的生存、發展、創造提供了巨大的空間。

4.記金華的雙龍洞

1.《記金華的雙龍洞》作者是葉圣陶，是一篇游記。課文按游覽順序，依次寫了去金華雙龍洞的路上，游外洞，由外洞進入內洞，游內洞的所見所聞所感及乘船出洞的情況。寫了路上明艷的景色，歡唱的溪流，外洞的寬敞，內外洞連接處孔隙的窄小，內洞的“黑、奇、大”，課文表達了作者對祖國秀麗山河的熱愛。

2.葉圣陶：中國文學家，教育家，出版家，原名葉紹鈞，江蘇蘇州人，長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》。

3.課文瀏覽順序：路上——洞口——外洞——孔隙——內洞——出洞。另外，從課文中有關寫泉水的語句可以看出“泉水流經的路線”也是文章的線索，泉水從深黑的石洞——內洞——孔隙——外洞——洞口——山下。

5.練習一

擬人的修辭方法：（1）直接把一個事物當作人來寫，擬人句中不要出現“像”、“好像”、“仿佛”等詞語。（2）擬人句要寫得恰當。（3）靈活運用擬人句能夠賦予事物以人的情感和動作，可以使句子更生動有趣。

5.《盧溝橋烽火》

1.《盧溝橋烽火》這篇課文敘述了1937年7月7日“盧溝橋事變”的經過，揭露了日本侵略者蓄意挑起事端，野蠻侵占我國領土的滔天罪行，謳歌了我國軍民同仇敵愷抗擊侵略者的頑強精神。

2.盧溝橋事變：也稱“七七事變”。“九一八變事變”：1931年9月18日。3.課后習題2（體會帶點詞語的感情色彩）：

①“偷偷地”、“摸”揭示了日本軍隊的險惡用心及卑鄙的行徑，帶有鄙視的感情色彩。②“悄悄地”“進發”表現了我國守軍的足智多謀，英勇善戰，含有表揚、贊許之意。D、積累本課有關戰斗場面的成語：人仰馬翻

哭爹喊娘

鮮血四濺

狼狽而逃

鬼哭狼嚎

抱頭鼠竄 6.《半截蠟燭》

1.《半截蠟燭》這篇課文生動記敘了在第二次世界大戰期間，參與秘密情報傳遞工作的伯諾德夫人母子三人與突然闖進的德國軍官斗智斗勇、巧妙周旋，并最終保全了情報站的事，贊揚了母子三人的機智勇敢和強烈的愛國主義精神。

2.課文以“半截蠟燭”為敘事主線。

3.伯諾德夫人母子三人：沉著冷靜、機智勇敢。

7.《聶將軍與日本小姑娘》

1.《聶將軍與日本小姑娘》記敘了抗日戰爭時期的一個真實的故事。文章真切而生動地敘述了聶榮臻將軍關心照料在戰場受傷的兩個日本孤女，并設法把她們送往日軍駐地的經過，反映了聶將軍寬仁大義和中日人民濃厚的友誼。

2.日本人民稱聶將軍是“活菩薩”，是因為聶將軍無微不至地照顧兩個日本孤女。稱他是“中日友誼的使者”，是因為聶將軍的慈善心腸和寬大襟懷締結了中日人民的友誼。

3.聶榮臻：中國無產階段革命家、軍事家，中國人民解放軍的創建人和領導人。(寬仁大義、胸襟寬廣、慈善心腸)4.十大元帥：朱德、葉劍英、聶榮臻、陳毅、羅榮桓、徐向前、賀龍、林彪、彭德懷、劉伯承

8.《三打白骨精》

1.《三打白骨精》節選自中國古典四大名著之一的《西游記》，作者是明代吳承恩，課文通過孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現了孫悟空善于識別妖魔詭計和勇于降妖除魔的本領，贊揚了孫悟空的堅定、機智和勇敢。

2.孫悟空：機智勇敢

疾惡如仇

神通廣大

3.描寫孫悟空本領的成語有：上天入地、刀槍不入、騰云駕霧。描寫孫悟空品質的成語有：疾惡如仇、降妖除魔。

9.《詞兩首》

1.《如夢令》是宋代女詞人李清照所作，這首詞主要寫了詞人回憶了一次愉快的郊游情景，因酒醉在歸途中誤入藕花叢中，把棲息的水鳥都嚇飛了，表現了作者早期生活的情趣和心境（并背誦另一首《如夢令》）。

2.《漁歌子》是唐代詞人張志和所作，描繪了春天秀麗的水秀風光，這首詞勾勒了一幅具有濃郁江南風味的“垂釣圖”，塑造了一位悠閑自得的漁翁形象，抒發了作者對大自然的熱愛。

3.詞牌是填詞時用的曲調的名稱，詞牌名有：清平樂、令奴嬌、西江月、滿江紅、破陣子、虞美人、卜算子。

10.《螳螂捕蟬》

1.《螳螂捕蟬》是一篇寓言故事，講的是一位少年以“螳螂捕蟑、黃雀在后”的故事，告誡吳王如果一心想得到眼前利益，而不顧身后的隱患是危險的，并使吳王打消了攻打楚國的念頭。

2.“螳螂捕蟑”比喻只想取得眼前的利益而不顧后患。也比喻一心圖謀侵害別人，卻不知有人正在算計他。

3.《螳螂捕蟬》這篇課文告訴我們只顧眼前利益，而不顧身后的隱患，這是危險的。

11.讀書要有選擇

1.讀書名言：

書籍是人類進步的階梯——高爾基

書籍是全世界的營養品——莎士比亞 愛書吧，它是你知識的源泉——高爾基 讀一本好書，就是在和高尚的人談話——歌德 我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上——高爾基

12.《夜晚的實驗》

1.這篇課文生動記敘了意大利科學家斯帕拉捷通過多次夜晚的實驗，終于揭開蝙蝠飛行秘密的經過。這一實驗的結果促使了人們對超聲波的研究，并給人類帶來了巨大的恩惠。

2.課后習題2（說說下面句子中引號的用法）：

（1）行文中直接引用；（2）需要著重論述的對象；（3）特殊含義。

3.課后習題3（斯帕拉捷為什么能夠解開蝙蝠夜行的秘密？這對你有什么啟發？）：斯帕拉捷能細心觀察，大膽實驗，不怕失敗，不斷探索，最終解開蝙蝠夜間飛行的秘密。我的啟示是：科學的發現需要我們敏銳的觀察力，強烈的好奇心和持之以恒的探索。

4.四次實驗分別是：蒙上蝙蝠的眼睛，堵住蝙蝠的鼻子，用油漆涂滿蝙蝠全身，堵住蝙蝠的耳朵。

13.《海洋——21世紀的希望》

1.《海洋——21世紀的希望》是一篇有關海洋的說明文，文章告訴我們，海洋與人類有密切的關系，21世紀人類已迎來開發海洋，利用海洋的新時代，海洋成了人類在新世紀里的希望。

2.課后習題2：課文是抓住哪些要點來說明，海洋是人類21世紀希望的？答：從五個方面，開發海洋礦產資源，向海洋索取高蛋白食品，利用海水運動發電，淡化海水緩沖水荒，建設海底城市、開拓人類生存空間。

3.四大洋：太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋。

14.《學會合作》

1.《學會合作》是一篇演講稿，以“合作”為話題，從人與人之間的關系講起，闡明不論從事什么職業，不論在何時何地，都離不開與他人合作的道理。課文用具體事例說明能夠卓有成效地合作，必須具有協作精神和自我犧牲精神，“學會合作”是現代人必須具備的基本素質。

15.天游峰的掃路人

1.《天游峰的掃路人》是一篇散文，課文用了細膩的筆觸描寫了“我”在登游峰時的所見、所聞、所感，刻畫了一位質樸而充滿自信的老人的形象，表達了“我”對老人那種自強不息的精神和自信、開朗、豁達的生活態度的贊美。

2.天游峰掃路人：豁達開朗，樂觀自信。

16.最大的麥穗

1.《最大的麥穗》是一篇借事說理的散文，敘述了古希臘學者蘇格拉底讓弟子們到麥地里摘一個最大的麥穗。弟子們挑挑揀揀，結果兩手空空的故事。揭示了人的一生必須實實在在地抓住眼前的機遇，而不能東張西望，錯失良機的道理。

2.關于“機遇”的名人名言

機遇只垂青那些懂得怎樣追求他的人。——查理·艮科爾

機會是每個人都有的，但許多不知道他們已經碰到它。——達爾文

機會來的時候像閃電一樣短促，完全靠你不假思索地去利用。——巴爾扎克

17.山谷中的謎底

1.《山谷中的謎底》是一篇散文，課文講敘了加拿大魁北克省山谷中一個奇異的自然現象。就是它的西坡長滿松、柏、柘、女貞等雜樹，東坡只有雪松，揭開這一景觀之謎的是兩個旅行者，課文通過這一奇異的景觀，告訴人們：在逆境和壓力面前，也要會學會退讓，以退為進，一樣可以更好地生存和發展。

2.課后習題2（理解兩句話的含義）：

①對于外界的壓力??可以??但有時也需要像雪松那樣先彎曲一下??以求反彈的機會。（無論是誰，面對困難和壓力，首先要敢于面對，要和它作斗爭，但是如果困難太大，也要學會迂回的戰術，先作適當的讓步，找適當的機會再去戰勝，變通也是保存自己的一種方法。）

②確實，有時彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好的發展。（這句話告訴我們在社會地生活和學習中要勇敢地面對困難和挑戰，當困難大到你不能解決時，要學會先退一步，學會暫時讓一讓，這退一步并不意味著后退、膽怯，而是為了積聚力量去解決困難，迎接新的挑戰。）

3.由“雪松的啟示”想到：以退為進；臥薪嘗膽（勾踐）；忍辱負重；能屈能伸；進一步懸崖峭壁，退一步海闊天空。

18.廣玉蘭

1.《廣玉蘭》是一篇散文，描寫了廣玉蘭的色美、形秀、香幽以及葉片的獨特情趣，表達了作者對廣玉蘭的喜愛之情。

2.文中的幾組近義詞：凋謝——凋落

純潔——潔凈

潔白——純白

19.夾竹桃

1.《夾竹桃》是一篇文質兼美的散文，描寫了萬紫千紅、五彩繽紛的花季里，夾竹桃花期長、韌性可貴、花影迷離的動人情景，表達了作者對夾竹桃的喜愛之情。

2.會用“無??不??”、“無不”造句。??無??不??我們語文老師上的課生動有趣、繪聲繪色，全班同學無一人不愛他上的課。??無不??聽了他講的故事，大家無不嘖嘖贊嘆。

20.古詩兩首

1.課文由兩首七言絕句組成。兩首詩均是詠物詩。

2.《石灰吟》是明代詩人于謙寫的。吟：古典詩歌的一種形式。詩人托物言志，通過對石頭不畏“千錘萬擊”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫。贊頌了石灰堅強不屈，潔身自好的品質，抒發了詩人不同流合污，堅決同惡勢力斗爭到底的思想感情。

3.《墨梅》是元代詩人、書畫家王冕寫的。作者善畫梅，也喜歡詠梅，這是一首題畫詩。詩人借墨梅為喻，在素潔的梅花身上寄予了他鄙視流俗、貞節自守的高尚情操。

詩前兩行寫實，后兩行抒情言志，說明他畫梅花不是為了讓人夸贊顏色好，只是要讓它的清香彌漫在天地之間。

4.背誦古詩及詩意。

《石灰吟》的詩意：石頭是經過多次撞擊敲打才從大山上開采出來的，它把烈火焚燒看作是平平常常的事。即使身體粉碎變成石灰也不畏懼，要把潔白干凈的石灰留在人世間。

《墨梅》的詩意：我家洗硯池邊有一棵梅樹，朵朵開放的梅花都顯現出淡淡的墨痕。不需要別人夸贊梅花的顏色好看，只要留下香氣彌漫在天地之間。

E、《石灰吟》和《墨梅》這兩首詩都是托物言志，像這樣的古詩還有《竹石》《秋菊》。F、補充幾首寫梅花的詩：王安石《梅花》

《時梅》（唐·張渭）

一樹寒梅白玉條，迥臨樹咱傍溪橋。不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

《雪梅》（宋·盧梅坡）

梅季爭春未肯降，騷人擱筆費華章。梅須遜雪三分白，雪卻輸輸一段香。

《梅花》（宋·陳亮）一朵忽先變，百花皆后香。欲傳春消息，不怕雪埋葬。

《白梅》（元·王冕）

冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

21.《莫泊桑拜師》

1.課文主要寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到悉心指導的事。表現了莫泊桑對所有酷愛的事業執著追求的精神和福樓拜熱心提攜后輩，關心文學青年的名師風范。

2.課文告訴我提高寫作水平的必由之路：仔細觀察，勤奮練習，不斷積累（視角獨特）。3.莫泊桑：虛心好學，勤學苦練。

福樓拜：循循善誘、教學有方，關心文學青年。

4.莫泊桑：19世紀法國著名小說家，被譽為“短篇小說之王”。成名作《羊脂球》，短篇小說名篇《項鏈》《我的叔叔于勒》，長篇小說有《一生》《俊友》《溫泉》。

5.福樓拜：19世紀法國著名作家，重要作品有長篇小說《包法利夫人》《薩朗波》《情感教育》《圣安東尼的誘惑》，短篇小說《一顆簡單的心》。

22.《理想的風箏》

1.《理想的風箏》是一篇回憶性的文章，作者蘇叔陽回憶了劉老師春天放風箏的情景，表現了劉老師在風箏中寄托的美好理想，永遠樂觀自信、熱愛生活的高尚人格，抒發了作者對劉老師的深深思念之情。

2.劉老師：熱愛生活，樂觀自信

3.課后習題3（說說省略號的不同用法）：

（1）??女媧氏用手捏泥人捏得累了，便用樹枝沾起泥巴向地上甩。（表示內容的省略）（2）倘若不幸他已經離開了我們??不，他不會的。（表示語意轉折）（3）劉老師啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您??（表示語意未盡）4.理解課題“理想的風箏”的含義。

“放飛的風箏”是劉老師熱愛生活的標志，盡管劉老師腿有殘疾行動不便，但他借助自由翱翔的風箏寄托自己要在廣闊天地間大有作為的理想，以“理想的風箏”為題，更能表現劉老師對生活的樂觀態度及不懈追求，他為學生樹立了榜樣，播下了一顆顆理想的種子。

23.《孔子游春》

1.《孔子游春》是一篇游記，課文描述了孔子帶領弟子們到泗水河畔賞春，巧借河水誘導弟子的故事，表現了孔子對弟子的關愛及師生間真摯的情誼。

2.顏回：謙遜、沉穩。子路：豪爽、樂善。孔子：和藹可親，循循善誘，充滿智慧。3.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期魯國人，是我國古代的大教育家和思想家，儒家學派的創始人。他在政治思想上主張“仁者愛人”、“克己復禮”，在教育方面提出“有教無類”、“因材施教”等主張，相傳有弟子三千，賢弟子72人，曾整理過《詩》《書》《易》《禮》，編寫過《春秋》。賢弟子有：顏回、子路。

4.《論語》記錄了孔子的言行。《論語》里有不少精辟的語句： ①敏而好學，不恥下問。

②默而識之，學而不言，誨人不倦。③人無遠慮，必有近憂。

④已所不欲，勿施于人。5.來自《論語》的成語：文質彬彬

敬而遠之

當仁不讓

6.“泗水河畔春意更濃了”這句話是對師生之間濃濃情誼的贊賞，有著深化中心的作用。7.學習本文我們懂得了做人就應該做像水一樣有德行，有情義、有志向、善施教化的真君子。8.水與真君子的相似之處：有德行、有情義、有志向、善施教化。

24.《明天，我們畢業》

1.課文通過作者對六年學習生活及成長歷程的回顧，抒發了對母校、老師和同學的眷戀之情。2.課后習題2（說說下面的句子表達了作者怎樣的思想感情）：

①在我們心目中，您是天使，您是大樹，您是海洋！（作者對老師的贊美、眷戀、敬愛。“天使”是說老師可愛可敬；“大樹”是說老師授予知識，給予庇蔭，給學生以關懷不呵護；“海洋”是說老師心胸寬廣，三個比喻升華了主題。）

②我們要把火一樣的詩句塞在您的枕下，讓您在睡夢中也能感受到我們熾熱的心跳。（表達了學生對老師的熱愛與敬意。）

③等到這些小樹長成參天大樹，等到??大家再來母校相聚，再來看望我們的老師，道一聲：“老師，我們沒有辜負您的希望！”（表達了學生對母校、對老師的深深眷戀，反映了同學們立志成才，回報老師的心情。）

3.老師的美譽：人類靈魂的工程師

辛勤的園丁

春蠶

人類智慧的天使燃燒的蠟燭?? 4.贊美老師的詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

山高水長有時盡，唯我師恩日月長。5.贊美老師的成語：誨人不倦

廢寢忘食

埋頭苦干

兢兢業業 一絲不茍

春風化雨

潤物無聲

循循善誘

教導

第五篇：人教版四年級下冊語文課文知識點梳理

人教版四年級下冊語文課文知識點梳理

走進課文

一、風景特點篇

1、桂林山水——奇秀險、靜清綠

2、雙龍洞——雄偉、驚險、神奇

3、七月的天山——奇妙無比、引人入勝

4、大海——波瀾壯闊

5、西湖——水平如鏡

6、泰山——峰巒雄偉

7、香山——紅葉似火

8、荷蘭——水之國，花之國，牧場之國

9、鄉村生活——自然和諧、充滿詩意、無拘無束

10、鄉下風景——獨特迷人、優美恬靜

11、桂林山水甲天下——桂林的山水天下第一 甲：第一

12、、舟行碧波上，人在畫中游——小船在碧波蕩漾的湖面上行駛, 人好像在畫卷中游覽觀賞一樣。

二、人物特點篇

1、父親（中彩那天）——誠實，講信用

2、父親（萬年牢）——認真、實在、正直

3、哈默——自愛自尊自強、有骨氣

4、小夜鶯——機智勇敢、熱愛祖國

5、雨來——機智勇敢、熱愛祖國、游泳本領高

6、一個中國孩子——熱愛和平、憎恨戰爭

7、盲童安靜——熱愛生活、珍惜生命

8、琳達一家——一心為他人著想，樂于助人

9、鄉下人家——熱愛生活，勤勞樸實

10、伽利略——執著追求真理，相信科學、不迷信權威

11、羅丹——做事全神貫注、一絲不茍、執著追求

12、聾啞青年——做事勤奮專注、畫技高超

13、父親（父親的菜園）——勤勞執著、認準目標、堅持不懈

14、紀昌——虛心好學、勤學苦練

15、飛衛——堪稱名師

16、扁鵲——醫術高超

17、蔡桓公——固執己見、自以為是、諱疾忌醫

18、文成公主——聰明又漂亮

19、普羅米修斯——不畏強權，為民造福、不惜犧牲自己的生命 20、宙斯——心狠手辣、冷酷無情

21、漁夫——從容、鎮定、聰明

22、魔鬼——兇狠狡猾而又愚蠢

三、課文心得體會

1、學習了《桂林山水》，我感受到了桂林的山是多么的奇秀險，桂林的水是多么的靜清綠啊！

2、學習了《記金華雙龍洞》，我感受到了雙龍洞是多么雄偉、驚險、神奇啊！

3、學習了《七月的天山》，我感受到了七月的天山是多么的奇妙無比，引人入勝啊！

4、《中彩那天》告訴我們，人生最重要的是誠實，講信用，這是比物質財富更加珍貴的財富。

5、學習了《萬年牢》，我感受到了無論做什么事都要講究認真，講究實在。

6、學習了《尊嚴》，我感受到了做人要做一個自愛自強自尊的人。或要用自己的勞動去維護個人的尊嚴。

7、學習了《將心比心》，我明白了善待別人就是善待自己。或遇事要將心比心，多為別人著想。

8、《自然之道》讓我們懂得，如果不按照自然規律辦事，往往會產生與我們的愿望相反的結果。

9、學習了《黃河是怎樣變化的》，我明白了要保護環境，增強環保意識，否則，就會受到大自然的懲罰。

10、學習了《“打掃”森林》，我明白了要保護大自然的生態平衡，提高環保意識，愛護環境。

11、學習了《人類的老師》，我明白了只要我們細心觀察，用心思考，才會有所收獲。

12、學習了《夜鶯的歌聲》，我明白了面對敵人時，我們要鎮定自如，機智勇敢。

13、學習了《小英雄雨來》，我知道了雨來是一個機智勇敢，熱愛祖國的人。

14、學習了《一個中國孩子的呼聲》，我明白了要熱愛和平，維護和平，不要戰爭。

15、學習了《和我們一樣享受春天》，我明白了我們要憎恨戰爭，維護和平，捍衛和平。

16、《觸摸春天》，告訴我們：誰都有熱愛生活的權利，誰都可以創造一個屬于自己的繽紛世界。

17、《永生的眼睛》，啟示我們：以自己的愛心給他人帶來幸福，生命才更有意義。

18、《生命生命》，教育我們：要珍惜生命，讓有限的生命，體現出無限的價值。

19、《花的勇氣》，激勵我們：在人生的道路上，陰風冷雨并不可怕，要以無所畏懼的勇氣面對一切艱難險阻。20、學習了《鄉下人家》，我感受到了鄉下人家的田園生活真讓人向往。

21、學習了《牧場之國》，荷蘭的景色真讓人著迷啊!

22、學習了《古詩詞三首》，古人描寫的鄉村生活多么富有情趣啊！

23、學習了《兩個鐵球同時著地》，讓我明白了對權威要尊重，但不應該盲從，我們有疑問應該反復求證，實踐才是檢驗真理的唯一標準。

24、學習了《全神貫注》，告訴我們學習或是做事要有執著追求的精神和全神貫注的工作態度以及一絲不茍的工作作風。

25、學習了《魚游到了紙上》，讓我明白了做事要勤奮專注、一絲不茍的道理。

26、《紀昌學射》，寓意是：無論學什么技藝，都要從學習這門技藝的基本功入手，要打好扎實的基礎。

27、《扁鵲治病》，寓意是：我們要防微杜漸，不要諱疾忌醫，要善于聽從別人正確的意見，否則后果不堪設想。

28、學習了《文成公主進藏》，我感受到了文成公主進藏故事的美妙與神奇。

29、《漁夫的故事》告訴我們，擁有智慧的人，才是真正強大的，不可戰勝的。