第一篇：《馬嵬》創新教學設計

《馬嵬》創新教學設計

摘要

有些人認為，褒姒、陳圓圓、楊玉環這些古來或年輕貌美，或才華橫溢，或聰明睿智，或性情溫良的女子常令英雄豪杰和一代天子沉迷以致亡國，所以有了“紅顏禍水”一說。本文結合李商隱的《馬嵬》詩的教授，就此說法提出新的認識。教學上大膽突破以往常規思路，探索創新，豐富了課堂。

關鍵詞

紅顏禍水 馬嵬 創新

引用文獻

《唐詩鑒賞辭典》《唐宋詞鑒賞辭典》《史記》

論文內容

導語：

同學們對下面三句話一定不陌生，請簡單解釋一下這幾個典故。1.烽火戲諸侯

2.沖冠一怒為紅顏 3.一騎紅塵妃子笑

明確：1.周幽王征伐有褒國，褒人獻出美女褒姒乞降，幽王愛如掌上明珠，立為妃，寵冠周王宮，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王對她更加寵愛，竟廢去王后申氏和太子宜臼，冊立褒姒為王后，立伯服為太子，周太史伯陽嘆氣道：“周王室已面臨大禍，這是不可避免的了。”果然不出伯陽所預料，原來褒姒平時很少露出笑容，偶露笑容，更加艷麗迷人，周幽王發出重賞，誰能誘發褒姒一笑，賞以千金，虢國石父獻出“烽火戲諸侯”的奇計，周幽王同褒后并駕游驪山，燃起烽火，擂鼓報警，諸侯一隊隊兵馬聞警來救，至時發現平安無事，又退兵回去，褒姒看見一隊隊兵馬，像走馬燈一樣來來往往，不覺啟唇而笑，幽王大喜，終因此失信于諸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，諸侯不再出兵救援，幽王被殺，褒姒被擄，（一說被殺），司馬遷說：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，萬方故不知。”（《史記·周本紀》）意思是說，褒姒不喜笑，周幽王為了她一人的笑，天下百姓再也笑不起來了。西周遂亡。

2.“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。”語出吳梅村《圓圓曲》。陳圓圓，蘇州名妓，善歌舞，吳三桂妾。吳三桂出鎮山海關，李自成攻破北京，手下劉宗敏擄走陳圓圓，吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，遂降清。引清軍入關后，清軍攻陷北京，陳圓圓復歸吳三桂。

3.杜牧《過華清宮》詩云：“長安回望繡城堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”在漢代，荔枝已是朝廷貢品。到了唐朝，唐明皇李隆基為了博得妃子楊玉環一笑，傳旨地方，策馬長安，速送荔枝。為此，杜甫撫胸長嘆：“百馬死川谷，到今耆舊悲。”

問題：大家思考一下，能夠讓一個男人、一代豪杰甚至是一朝天子為之傾倒的女人，應該具有怎樣的特點呢？

明確：年輕貌美，才華橫溢，聰明睿智，性情溫良，等等。

我們剛剛說到的楊貴妃是怎樣的呢？讓我們來看看唐代著名大詩人，當時官為翰林的李白為她寫的詩《清平調》三首——

清平調 李白

云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？ 可憐飛燕倚新妝。

名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。

問題：大家對劃線的兩個句子做何感想？

明確：劃線的第一句寫的是，楊貴妃豐滿的玉容如美麗的牡丹花在晶瑩的露水中顯得艷冶動人，以風露暗喻君王的恩澤，使花容人面倍見精神。

劃線的第二句寫的是，漢代的趙飛燕堪稱絕代佳人，卻靠新妝專寵，襯托貴妃的天然國色。詩人用抑揚法，抑趙飛燕，以揚楊貴妃的花容月貌。

這樣的一個絕代佳人，難怪一代天子李隆基為她而癡狂。李楊的愛情在白居易的《長恨歌》當中亦有精彩的表現——

長 恨 歌

白居易 ??

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

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春宵苦短日高起，從此君王不早朝。

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后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。

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在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

如此恩愛，卻如何最終落得個夫迫妻死？那一年的馬嵬驛，到底發生了什么？今天，就讓我們走近馬嵬，跟隨唐代詩人李商隱一起去探個究竟。

馬 嵬 李商隱

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

問題：這首詩前人評論說“諷意至深，用筆至細”。你同意么？

明確：“諷意至深，用筆至細”是近人黃侃評論這首詩的話（見《李義山詩偶評》），可以說很準確地把握了這首詩在敘事、立意以及表現手段上的特點。

“用筆至細”可以從以下幾點來體會：

一、倒敘的方法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

二、寫事物抓特征。長期做“太平天子”、沉湎于淫樂生活的唐玄宗及其寵妃，哪里聽到過軍營中報更的梆子聲呢！在皇宮中，連公雞都不準養；安然高臥，自有專人干公雞報曉的工作。詩人抓住最有特征性的事物，只用“虎旅鳴宵柝”五個字，就烘托出逃難途中的典型環境；而主人公的狼狽神態和慌亂心情，也依稀可見。

三、措辭的委婉，如“空聞”“如何”等。“虎旅鳴宵柝”，本來是為了巡邏和警衛，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”。而尾聯發出的冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？ 此處一“如何”，有深刻的社會意義，措辭卻極其委婉。

四、立意的含蓄。為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。詩最后在對比中點明題旨。

“諷意至深”可從以下幾個方面來體會：

一、否認神仙怪誕、生命輪回說，為立論張本。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。

二、對比唐玄宗今昔境遇，而寓意自明。頷聯，“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保障皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。詩人用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上。再如，頸聯只說“六軍同駐馬”，而“駐馬”的原因和結果都未涉及。然而和“七夕笑牽牛”相對照，那意義就豐富了，耐人尋味了。玄宗當年七夕和楊妃“密相誓心”的時候，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人，則是要“世世為夫婦”、永遠不分離的。可是當遇上“六軍不發”的時候，結果又怎樣呢？兩相映襯，楊妃“賜”死的結局，就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”，這是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？行文至此，尾聯的一問已如箭離弦，眼看要一發破的了。

三、結尾通過設問深化議題。批判的鋒芒直指唐玄宗。

通過課文的注解，我們了解到，安史之亂時，唐玄宗逃往蜀地避難，隨行軍隊行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃，唐玄宗不得已令楊自縊。這里提到的楊國忠是楊貴妃的族兄，楊玉環得寵于唐玄宗之后，他也飛黃騰達，升任宰相，身兼四十余職，楊國忠與安祿山的矛盾最終導致了安史之亂。如果沒有楊玉環，楊國忠又怎么會如此專權？又怎么會有這一場國難？楊國忠被除掉了，被認為是“紅顏禍水”的楊貴妃也被除掉了，士兵們一定大快人心。聯系歷史，我們發現也有類似的事情發生，如妲己致商亡，西施致吳亡等等。同學們怎么看待“紅顏禍水”這個問題呢？

明確：對于“紅顏禍水”的觀點，學生大概分為兩種看法：

1、贊成。認為女人誤國，妲己、西施、楊玉環這些歷史上有名的“紅顏禍水”，或為名利，或貪圖享樂，使君主失于進取心而終至亡國。

2、反對。認為亡國的責任在男人，大部分被冠以“紅顏禍水”的女人是不懂政治的，如果君主英明，又豈會因為一個小女子而亡國。

古人又是如何看待楊玉環誤國這個問題呢？唐人詠馬嵬之變的詩很多，我們來看看其中的幾首——

《馬嵬驛》 于濆

常經馬嵬驛,見說坡前客。一從屠貴妃,生女愁傾國。是日芙蓉花,不如秋草色。當時嫁匹夫,不妨得頭白。

《馬嵬驛》

溫庭筠

穆滿曾為物外游,六龍經此暫淹留。返魂無驗青煙滅, 埋血空生碧草愁。香輦卻歸長樂殿,曉鐘還下景陽樓。

甘泉不復重相見,誰道文成是故侯。

《馬嵬坡》 鄭畋

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。終是圣明天子事，景陽宮井又何人。

《題馬嵬驛》 狄歸昌

馬嵬煙柳正依依，重見鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。

小結：歷代追咎國亡的詩文多持“女禍亡國”論，如幽王以褒姒而致犬戎之禍，明皇以妃子而致祿山之變。從上面幾首詩中我們看到，唐人對這一問題已經有了新的認識，這幾位詩人都沒有鞭撻楊玉環。他們有的對楊玉環寄予同情，如詩人于濆便感慨于她的早亡，說：“當時嫁匹夫,不妨得頭白”； 有的悲嘆李楊愛情永無可尋，如溫庭筠的“甘泉不復重相見,誰道文成是故侯”；有的認為唐明皇才是悲劇的根源，如鄭畋說“終是圣明天子事，景陽宮井又何人”；有的更是直白地為楊妃開脫，如狄歸昌的“泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。”

其實早在五代十國時，有位花蕊夫人便曾在《述國亡詩》寫道：“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。”史載當時破蜀宋軍僅數萬人，而后蜀則有“十四萬人”之眾。以數倍于敵的兵力，背城借一，即使面臨強敵，當無亡國之理。可是一向耽于享樂的孟蜀君臣毫無斗志，聞風喪膽，終于演出眾降于寡的丑劇。“十四萬人”沒有一個死國的志士，沒有一星半點丈夫氣概！

國亡了，女子如此沉痛，那真正的誤國者是誰呢？答案已然自明。正如宋人羅大經所說：“今無妃子之孽矣，而鑾輿乃再蒙塵，何哉？此其胎變稔禍，必有出于女寵之外者矣，是不可不哀痛而悔艾矣。”

問題：李商隱《馬嵬》的最后一句是“如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”意思是，為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能夠保住自己的妻子呢？你能回答這個問題么？

國亡時，君主能否保護得了自己的愛妃嗎？大家舉例談談。

明確：

1、項羽烏江自刎前，愛妃虞姬歌曰：“漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。”歌罷自刎。

2、李煜的詩作《虞美人》我們再熟悉不過了—— 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

可他政治上庸駑無能，被毒死后，愛妃小周后悲痛欲絕，隨之而死。

3、漢成帝荒淫無道，竟死在“溫柔鄉”。王莽篡權后，皇后趙飛燕被逼自盡。

一代天子，竟然也保護不了自己心愛的女人。這樣的君主帝王太多了，這已經不是唐玄宗李隆基一個人身上的悲劇了。于是我們不禁要問：什么樣的男人才能保護得了自己的女人？什么樣的女人才不會因了她鐘愛的男人而發生如此慘烈的悲劇？

明確：

1、1931年，英國王儲愛德華結識了辛普森夫人。辛普森夫人聰明美麗，穿著入時，使當時還是單身漢的愛德華王儲覺得她具有強烈的吸引力，兩人很快墜入了愛河。愛德華決定與辛普森夫人成婚。正當他準備向父王正式提出這一要求時，父王卻重病纏身，隨即駕崩。按照英國王室的繼承規則，他即位當上了愛德華八世國王。

國王要與一位離過婚的女人結婚，而且她原來的丈夫仍然在世，這是英國國教教規絕對不能允許的。在江山和美人兩者只能擇一的情況下，愛德華八世選擇了后者。

2、有人說，一個成功男人背后站著一個偉大的女性。唐太宗李世民大治天下，盛極一時，除了依靠手下大批謀臣武將，也與賢淑溫良的妻子輔佐分不開，這個女人就是長孫皇后。

總結：我們看到，懂得選擇、勇于付出的男人才能夠保護自己心愛的女人。而只有明智的女人才會免于悲劇結局。現代女詩人舒婷就在自己的詩中很好的將這一思想傳達出來—— 《致橡樹》 舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己； 我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲； 也不止像泉源，常年送來清涼的慰籍； 也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光。甚至春雨。

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉，做為樹的形象和你站在一起。根，緊握在地下，葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟，我有我的紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，我們分擔寒潮、風雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓，仿佛永遠分離，卻又終身相依，這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

總結：“愛，不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。”愛情，并不僅僅是太平盛世下的你儂我儂，更是災難來臨時的強大支柱。無論男人還是女人，首先要準確地找到自己的位置，才有資格談情說愛，否則，別說保護別人，就連自己也保護不了！

作者：姜冰

通訊地址：遼寧省大連市第二十三中學語文組 郵編：116031

電話：0411-86530179-8308

第二篇：馬嵬教學設計

重談李楊事 揣摩隱然意

——《馬嵬》教學設計

吳橋中學 王明輝

單元教學目標

必修3第二單元是的內容是唐代詩歌。按照時間順序分別選取了李白、杜甫、白居易和李商隱的詩。唐詩體現了我國古典詩歌創作的最高成就，具有極大的社會認識意義和審美價值，有必要引導學生進行細致深入的學習。按照新課標的有關要求，確定以下單元教學目標.：

1．揣摩詩歌語言，掌握詩歌鑒賞的一般方法。

2．進入情境，感受古人的情感世界，領略古人獨特的審美情趣。3．聯系不同的創作背景，感受和理解不同的創作風格。

學情分析

處在青春期的學生，有強烈的求知欲和好奇心，對文學作品有一定的獨特體驗和看法，并且有表達個人觀點的欲望。他們對古典詩歌并不陌生，但他們的認識和理解只停留在表層，如何讓他們深入了解古典詩歌的思想內容及藝術特色，進一步走進古代詩人的心靈世界，感受古代文化的無窮魅力，提高鑒賞能力，則需要教師的適當點撥。

《馬嵬》教學設計

一． 教學目標

1、知識目標

(1)引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創作。

(2)引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

2、能力目標

(1)進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

(2)進一步訓練學生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達的情感的能力。

3、情感目標

(1)體味詩人獨特的人生際遇。

(2)深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。

二．教學重難點

(1)分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

(2)正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。

三、教學方法（1）以誦讀感悟為主，教師適當點撥，學生充分交流。

（2）學案導學法。（所謂“學案導學”是指以學案為載體,以導學為方法,教師的指導為主導,學生的自主學習為主體,師生共同合作完成教學任務的一種教學模式。我們農村學校班額大，學生差距也大，很多學生不善表達，也不愿意去表達。一方面遇到開放性問題，鼓勵他們去討論，另一方面每堂課制作學案，讓學生自己提前按照設計流程學習，課堂被用來解決“問題”，以便更好地提高整體的學習效率。）

四、課時安排

1課時

五、教學步驟

為完成教學目標，解決教學重點，突破教學難點，課堂教學過程我設計以下 六個教學環節。

（一）導語（幻燈片2）

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個普通驛站，是秦川蜀道上一個平常鄉野，可謂名不見經傳。但由于后來在這里發生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對聯兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

（二）作者簡介（幻燈片3）

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

（三）教師范讀，學生誦讀。（幻燈片4）按照以下誦讀節奏緩慢深沉地朗讀。海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁。

（四）解決字詞，疏通大意。

1．重點字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學生討論疏通文意，教師提供下面參考：（幻燈片5）

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

（五）探究閱讀，揣摩情感（幻燈片6）

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達自己的情感的。教師總結：（提醒學生注意重點字和對比手法的運用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復”，昔樂今苦

次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。

正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當時”，當恩愛邂逅生死

第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，恩愛邂逅生死之時，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。

4、富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁

尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

教師總結：理解詠史詩所表達的思想情感，要從關鍵字入手，結合表現手法，綜合分析，揣摩情感。

（六）拓展練習。

學生自主分析下面兩首詩，說明所表達的情感。

1． 馬嵬坡 晚唐 鄭畋（幻燈片7）

玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。

終是圣明天子事，景陽宮井又何人？

簡要分析：

（1）一處對比。此詩首句的“玄宗回馬”，指大亂平定、兩京收復之后，成了太上皇的玄宗從蜀中回返長安。其時距“楊妃死”已很久了。兩下并提，意謂玄宗能重返長安，正是犧牲楊妃換來的。一存一歿，意味深長。（2）二處對比。玄宗割舍貴妃固然使局勢得到轉機，但內心的矛盾痛苦一直貫穿于他的后半生，盡管山河重光（“日月新”），也不能使他忘懷死去的楊妃，這就是所謂“云雨難忘”。“云雨難忘”與“日月新”對舉，可喜下長恨相兼，寫出了玄宗復雜矛盾的心理。

（3）一處反問。“終是圣明天子事”，有人說這是表彰玄宗在危亡之際識大體，有決斷，堪稱“圣明”，但從末句“景陽宮井又何人”來看，并非如此。“景陽宮井”用的是陳后主的故事。當隋兵打進金陵，陳后主和他的寵妃張麗華藏在景陽宮井內，一同作了隋兵的俘虜。同是帝妃情事，又同當干戈逼迫之際，可比性極強，取擬精當。玄宗沒有落到陳后主這步田地，是值得慶幸的，但要說“圣明”，也僅僅是比陳后主“圣明”一些而已。“圣明天子”揚得很高，卻以昏味的陳后主來作陪襯，就頗有幾分諷意。只不過話說得微婉，耐人玩味罷了。

但就此以為詩人對玄宗毫無同情，也不盡然。唐時人對楊妃之死，頗有深責玄宗無情無義者。鄭詩又似為此而發。上聯已暗示馬嵬賜死，事 出不得已，雖時過境遷，玄宗仍未忘懷云雨舊情。所以下聯“終是圣明于子事”，“終是”的口吻，似是要人們諒解玄宗當日的處境。

2． 四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠（幻燈片8）

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環終日游戲作樂，發出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認為作品對楊玉環的責備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實這是此類話題的傳統論見，作者不可能不知道禍首是誰，“恨不得”一句已經透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

教學反思：運用學案導學法。根據本班學生的學習實際，制作適合本班學生的學案，指導學生做好課前預習，教師在課前將“學案”發給每個學生，指導學生預習使用，并收集反饋意見，作為課堂教學的依據之一。學生要依據學案做好課前預習，明了學習目標，熟悉上課內容，找出疑點難點，查找相關資料，養成自主學習的習慣，為課堂上的合作學習和探究學習做好準備。

附：板書設計

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露。“空聞” “無復”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當時”，當恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第三篇：《馬嵬》教學設計

《馬嵬》教學設計

【教學目標】

1.引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創作。

2.引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

3.進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

4.進一步訓練學生揣摩語言的能力，透過表層語言感受詩人所要表達的情感的能力。

5.體味詩人獨特的人生際遇。

6.深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。【教學重難點】

1.分析《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點,特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。

2.正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。

【教學方法】

以誦讀感悟為主，教師適當點撥，學生充分交流。

【課時安排】 1課時

一、新課導入

馬嵬在唐代是“西出都門百余里”的一個普通驛站，是秦川蜀道上一個平常鄉野，可謂名不見經傳。但由于后來在這里發生了一場震驚朝野的兵變，致使“三千寵愛于一身”的楊貴妃葬身馬嵬坡下，馬嵬坡由此而馳名中外。馬嵬貴妃墓大約修于上世紀八十年代初期，位于一高坡小院。墓門口書寫對聯兩幅，一幅是：妃子魂消猶痛梨花春帶雨，馬嵬玉隕幸留古韻冢攜香。另一幅為畢沅所題：谷風如訴舊愁來，蜀道秦川，過客重談李楊事；墓粉還將秋色補，雨塵云夢，傷心何似漢唐陵。這哀婉綺麗的文字，給貴妃墓罩上了一層傷感凄艷的迷離色彩。我們今天來看一看李商隱是如何來看待這件歷史事件的。

二、作者簡介

李商隱，晚唐著名詩人。擅長駢文寫作，詩作文學價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。

三、教師范讀，學生誦讀。

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁。

四、解決字詞，疏通大意。

1．重點字詞：

徒聞

未卜

宵柝

曉籌 2．學生討論疏通文意，教師提供下面參考： 徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

五、探究閱讀，揣摩情感

清人吳喬在《圍爐詩話》說：“古人詠史但敘事而不出己意，則史也，非詩也；出己意、發議論而斧鑿錚錚，又落宋人之病”；“用意隱然，最為得體”。此詩對玄宗有所婉諷，亦有所體諒，可謂能“出己意”又“用意隱然”，在詠史詩中不失為佳作。

學生討論問題：本詩是如何“隱然”地表達自己的情感的。

教師總結：（提醒學生注意重點字和對比手法的運用）1．“徒”然有夢，未卜先休

一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”；“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。

婉諷意味漸露。

2.“空聞” “無復”，昔樂今苦

次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。

正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。諷刺意味漸濃。

3.“此日” “當時”，當恩愛邂逅生死

第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》“六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，恩愛邂逅生死之時，結果又如何？兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“！

行文至此，諷刺意味已至釅厚。4．富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁 尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？

用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。教師總結：理解詠史詩所表達的思想情感，要從關鍵字入手，結合表現手法，綜合分析，揣摩情感。

六、拓展練習

學生自主分析下面兩首詩，說明所表達的情感。

四塊玉·馬嵬坡 元代 馬致遠

睡海棠，春將晚。恨不得明皇掌中看。霓裳便是中原亂。不因這玉環，引起那祿山，怎知蜀道難！

簡要分析：此曲前半敘事，后半議論，借唐玄宗與寵妃楊玉環終日游戲作樂，發出了興亡之嘆。全曲造詞清新、暢達自然，后世流傳甚廣。有人認為作品對楊玉環的責備重于玄宗，表明作者由于歷史觀的局限，仍有“女人禍水”的消極思想。其實這是此類話題的傳統論見，作者不可能不知道禍首是誰，“恨不得”一句已經透盡個中消息，只是囿于忠君之道，不便揭穿罷了。

附：板書設計

馬嵬

“徒”然有夢，未卜先休 ———— 婉諷意味漸露。“空聞” “無復”，昔樂今苦———— 諷刺意味漸濃 “此日” “當時”，當恩愛邂逅生死————諷刺意味釅厚 富貴莫如貧寒，貴妃不及莫愁————深刻地批判

第四篇：《馬嵬》教學設計

《馬嵬》教學設計

作為一名默默奉獻的教育工作者，時常需要準備好教學設計，借助教學設計可以提高教學質量，收到預期的教學效果。怎樣寫教學設計才更能起到其作用呢？下面是小編為大家整理的《馬嵬》教學設計，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學目標

1、品味詩歌意境，領會詩歌美質。

2、學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。

3、通過涵詠詩文，加深對李商隱詩歌特點的理解。

教學重點難點

1、學習藝術表現手法，培養詩歌鑒賞能力。

2、引進比較閱讀篇目，加深對李商隱詩歌特點的理解。

教學方法

誦讀、點撥、討論、總結。

教學安排

1課時。

教學過程

一、導入新課

當盛唐的繁華落下帷幕，中唐又以其匆匆的步伐走過。曾經空前絕后的大唐王朝到了日薄西山的時候。李白登仙而去，杜甫困頓而逝，白居易、韓愈、柳宗元、劉禹錫的身影也漸漸消失在歷史的塵埃之中。末世的余音里，李商隱走來了，這位晚唐的才子，曠世的情種，為大唐的黃昏添上了一道絢麗的余霞。

要求學生記憶出李商隱的名詩：

夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

無題

相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

二、關于詠史詩

詠史詩以史為鑒，多抒發興亡之慨。詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實，平實無華。至晉朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結合起來，擴大了詩的境界。

安史亂后，唐王朝由極盛走向衰敗，李商隱對玄宗的失政特別感到痛心，諷刺也特別尖銳。李商隱的詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國家戰亂。

三、題解

天寶十五年(756年)6月，安史之亂爆發玄宗逃往四川，至馬嵬(陜西興坪)，隨行將士不前，殺了楊國忠，并堅決要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”。

《馬嵬(其二)》，是李商隱詠史詩中的佳作，是一首政治諷刺詩。詩作以李隆基(唐玄宗)、楊玉環(貴妃)故事為抒情對象，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

四、誦讀詩歌

1、重點字詞解釋：

更：還有。

徒聞：空聞，沒有根據的聽說。

笑：嘲笑。

如何：為什么。

2、教師范讀：(節拍提示)

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。

空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。

此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。

如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁導入。

3、學生有感情地朗讀背誦并默寫該詩。

五、學生參照注釋默讀課文，賞析《馬嵬(其二)》內容意境

1、首聯：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。──徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

賞析：首聯夾敘夾議，寫玄宗思楊妃之切，極盡曲折寫出玄宗之悲。先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。

有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：他生來世為夫婦的事渺茫難求，而今生的緣分已分明結束。怎么結束的，自然引起下文。

2、頷聯：空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌──空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

賞析：頷聯暗指楊玉環被縊于馬嵬事。從對比的角度來寫李楊愛情悲劇，突出玄宗的昔安今危，昔樂今苦的生活境遇。用宮廷中的“雞人報曉籌”和馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”相對比，當時和現在不同處境和心情已躍然紙上。”虎旅鳴宵柝“本意說的是巡邏的警衛，可是”空聞“二字就將此否定，“虎旅鳴宵柝”顯然不是為了保護皇帝，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。于是便有了頸聯的六軍不發的兵諫。

3、頸聯：此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛──六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

賞析：頸聯繼續從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰禍發生。“此日”指楊妃的死日，“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這是倒轉筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事。沒有“當時”的，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦上。

4、尾聯：如何四紀為天子，不及盧家有莫愁──如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

賞析：尾聯以對比手法和反詰語氣作結，寄托感慨，點明題旨，把批判的鋒芒直接指向唐玄宗。作者在這里向世人發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗反不如普通百姓能保住自己的`妻子呢?這一反問雖然含蓄卻很有力，包含強烈的對比，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。這里更豐富了批判的內容。

六、主旨思想

啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。“生于憂患死于安樂”。“玩物喪志”。

七、藝術技巧

1、倒敘：一波三折，曲折幽深

2、對比：暗含諷刺

八、布置作業

1、背誦課文。

2、同步練習。

⑴ 對這首詩進行解說，不正確的一項是：()

A、首聯是對唐玄宗派方士到海外仙山尋找楊貴妃魂魄之舉的否定、批評：海外九洲，不過是徒然留戀罷了，“他生”為夫婦的事，渺茫未卜。

B、頷聯追述玄宗倉皇出逃，夜宿馬嵬的景況：他徹夜難眠，只聽到軍營中報更的梆子聲，再也聽不到宮廷中雞人報曉的聲音。

C、“此日”是禁軍駐馬不前，要求誅殺楊貴妃之日。“當時”意為在這危急之時。“笑牽牛”指玄宗貴妃笑牛朗織女不了解他倆朝夕相伴，永不分離。

D、末聯，詩人以冷峻的詰問結束全詩：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗不如普通百姓能保住自己的妻子呢?

答：C(當時七夕笑牽牛：玄宗“當時”七夕與楊妃恩愛有加，朝夕相伴，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，然而，事實并不如此，在遇上“六軍不發”的時候，結果自己愛情中途夭折。這是倒轉筆法，借牛朗織女相會反襯玄宗迷戀女色、荒廢政事)

⑵ 對這首詩人賞析，不正確的一項是()

A、唐人詠馬嵬之變的詩很多，本詩和其他大多數詩一樣，把罪責推給楊貴妃，而為唐玄宗辯護。

B、“空聞”句，用“虎旅鳴宵柝”五字，烘托出逃難途中的典型環境，從中，主人公的狼狽神態和慌亂心情，也依稀可見。

C、宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛“虎旅鳴宵柝”，使昔樂今苦，昔安今危的不同外境和心境，躍然紙上。

D、“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢朝政的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，表現出二者的因果關系。

答：A(沒有把罪責推給楊貴妃而為唐玄宗辯護，這首詩批判的鋒芒恰好是指向唐玄宗)

第五篇：《馬嵬》教學設計(人教版)

《馬嵬》教學設計

攀枝花市三中

楊增明

整理

教學目標

（一）知識與能力

1、引導學生結合讀過的詩，了解李商隱的有關生平和藝術創作。

2、引導學生從宏觀上把握這首詩的意境、情感和表現方法。

（二）過程與方法

1、進一步訓練學生讀詩誦詩的能力，體會李商隱詩意境高遠、語言華美、情深意濃的特點。

2、通過寫“我所知道的李商隱”等訓練，提高搜集整合信息的能力。

（三）情感態度與價值觀

1、體味詩人獨特的人生際遇。

2、深刻認識封建統治階級的荒淫腐朽的本質，激發憂國憂民的情懷。教學重點

1、倒敘的敘事特點。

2、詩歌蘊涵的寓意分析。

3、《馬嵬(其二)》的思想內容和藝術特點，特別是其詩歌的對比襯托手法及其表達效果。教學難點

正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點。課時安排 1課時 教具準備 多媒體課件 教學過程

一、導入新課

唐朝大詩人白居易在《長恨歌》中這樣描述楊貴妃：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。”楊貴妃被殺的情形，詩歌這樣講述：“君王掩面救不得，回看血淚相和流。”楊貴妃去世后，唐玄宗的感受是：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無飄渺間。”今天我們學習李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情。

二、作者簡介

李商隱(約813～858年)，晚唐詩人，字義山，號玉谿生，懷州河內（今河南沁陽縣人）。李商隱生活在唐帝國日趨衰敗的晚唐時代，他對皇帝昏庸、宦官當權、藩鎮跋扈，深為不滿。因此，他熱衷政治，企望革新。曾三次應進士考試，至開成二年（837年），由于令狐絢的推薦，得中進士。曾任縣尉、秘書郎和川東節度使判官等職。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，始終被排擠，于 祿微位卑的幕僚生活中度過一生。他的友人崔玨在《哭李商隱》詩中說：“虛負凌云萬丈才，一生襟袍未嘗開。”李商隱于四十六歲抑郁而終。

李商隱現存詩歌600多首，內容涉及比較廣泛。有的抒發自己政治失意的痛苦心情，有的反映晚唐的政治生活，有的是托古諷今的詠史之作，還有一類描寫愛情生活的無題詩，最為后代讀者所喜愛。他的詩“比興”取法《詩經》，“美人香草”效仿《離騷》，深厚沉郁得于杜甫詩歌的精髓，絢麗的想象、用語，則直接受益于李賀。詩中善用歷史典故和神話傳說，通過想象、聯想和象征構成豐富多彩的藝術形象。李商隱的詩歌有獨特的藝術成就，構思新巧，詞藻華美，想象豐富，風格婉轉纏綿。但有的作品傷感情調比較濃重，用典過多，隱晦難解。有《李義山詩集》。

三、初讀課文

1、教師范讀（提示：）

海外/徒聞/更/九州，他生/未卜/此生/休。空聞/虎旅/傳/宵柝，無復/雞人/報/曉籌。此日/六軍/同/駐馬，當時/七夕/笑/牽牛。如何/四紀/為天子，不及/盧家/有莫愁

2、學生齊讀課文。

四、分析課文

1、學生參照注釋默讀課文，把握詩意。

更：還有； 徒聞：空聞，沒有根據的聽說； 笑：嘲笑；

如何：為什么。

2、學生討論，老師點撥。

【提問】首聯中用典，玄宗聽術士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？ 【明確】諷刺唐玄宗癡心妄想。

【提問】頷聯用了什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】反襯手法，“雞人報曉籌”反襯“虎旅傳宵柝”，昔樂今苦，昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅傳宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅傳宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

【提問】頸聯運用什么手法，表達了怎樣的意思？

【明確】“此日”指楊貴妃的死日。玄宗“當時”七夕與楊貴妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何？兩相映襯，楊貴妃“賜”死的結局，就不難言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌，也被暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍 同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！

【提問】尾聯運用什么手法，表達了作者怎樣的觀點？

【明確】尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住自己的寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能夠保住既善“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年皇帝的唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢？前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的疑問作結，更豐富了批判的內容。

【提問】如何理解《馬嵬（其二）》的意境和情感。

【明確】《馬嵬（其一）》是一首絕句：“冀馬燕犀動地來，自埋紅粉自成灰。君王若道能傾國，玉輦何由過馬嵬。”敘馬嵬之變，兼寓諷意。本課所選的第二首繼承了前一首的基調，卻更勝一籌，寫得回環往復，一唱三嘆，意味深長。首聯從“海外”說起，氣勢磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術之士尋找她的魂魄。有人趁機進言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實。此語如當頭棒喝，發人深省。第二、三兩聯，都是從對比的角度來寫李楊愛情悲劇的。馬嵬之后，唐玄宗這位失去了權勢的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長安宮殿里專人報曉的服務了。現實的情景是軍隊嘩變，“六軍不發”，當年盟誓長生殿、笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來摧肺肝”！詩的最后一聯，點明題旨：如何貴為天子那么多年，卻無力保護自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰亂之苦的歷史悲劇。

【提問】《馬嵬（其二）》的章法結構如何？

【明確】這首詠史詩從章法上看，采用了倒敘的手法。先說唐玄宗“召魂之舉”的荒唐，再追述馬嵬之變后的凄涼，最后點出問題的實質，尺幅之間，可謂一波三折，曲折幽深。另外，五、六兩句，也是“倒行逆施”：“當時七夕笑牽牛”事發在前，反而置后說；“此日六軍同駐馬”事發在后，反而先著筆。這一點，是李商隱學杜甫之處。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環幽咽，蓄勢待發，波瀾起伏。

【提問】《馬嵬（其二）》的巧對

【明確】從對偶上看，這首詩也是頗為后人稱道的。中間兩聯，僅僅四句28字，卻呼雞驅虎，駐馬牽牛，信手拈來，自然流利；妙趣橫生，而又無穿鑿之嫌。另外，以“六軍”對“七夕”；以“駐馬”對“牽牛”，都是借對的妙用。所謂借對，是指形式上相對，內容上不屬于一類、而且往往相去甚遠的對語。如“駐馬”是指軍隊停滯不前，而“牽牛”卻是指牽牛星，不是牽著牛走的意思。杜甫的詩中，這樣的借對很多，如“野日荒荒白，春流泯泯清”（《漫成》），以“清”（青）對 “白”。這一點，李商隱也是學杜甫，但可以說是“青出于藍而勝于藍”了。唐宋以后，律詩對偶往往以借對為高，因為不容易，且富于幽默情趣。對于這首詩的對句，古人有不同的看法。金元時期的方回認為“六軍、七夕、駐馬、牽牛，巧甚”（《瀛奎律髓》），清代的吳喬更是大加贊賞：“敘天下事而六、七、馬、牛為對，恰似兒戲，扛鼎之筆也。”（《圍爐詩話》）。但也有不同意見，明代的吳昌祺認為“虎雞馬牛同用，亦一病”（唐汝詢《唐詩解》吳昌祺評語），清代的屈復認為“空聞、無復，熟套語，七八輕薄”（《唐詩成法》）。我們認為，后面的否定意見過于拘執傳統，只要出語自然恰切，何不可以入詩呢？

五、本文寫作特點

1、別開生面的立意。

2、對比、反襯手法的運用。

創新，是科學的靈魂，亦是文學創作的靈魂，李商隱《馬嵬》詩在敘事立意都極具特色。

六、布置作業 背誦并默寫全文。附1：李商隱《馬嵬》譯文

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。附2：板書設計

馬嵬（其二）

玄宗之悲（荒誕）

馬嵬之變（對比）

譏諷

義山之嘆（對比、反問）

教學后記：