第一篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——7短文兩篇

7．《短文兩篇》

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1．學(xué)會(huì)正確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。2．學(xué)習(xí)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

3．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。重點(diǎn)難點(diǎn)

1．重點(diǎn)：正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．難點(diǎn)：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

教學(xué)時(shí)間

四課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．朗讀《行道樹》，思考課后研討與練習(xí)。2．就課文不理解處質(zhì)疑。

3．找出課文中的生字詞，查字典，給這些生字詞注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。

(1)墮落(duò)：(思想、行為)往壞里變。(2)裝飾：在身體或物體的表面加些附屬的東西，使美觀。(3)點(diǎn)綴(zhuì)：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

(4)繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦：指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。(5)紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。(6)貪婪：貪得無(wú)厭，不知滿足。(7)冉冉(rǎn)：慢慢地。(8)苦熬：忍受疼痛或艱苦的生活。

(9)自豪：因?yàn)樽约夯蛘吲c自己有關(guān)的集體或個(gè)人具有優(yōu)良品質(zhì)或取得偉大成就而感到光榮。

(10)污濁：(水、空氣等)不干凈，混濁。

二、導(dǎo)入

1．作者簡(jiǎn)介。

本文選自《張曉風(fēng)自選集》，作者張曉風(fēng)，1941年生，早在1977年，就被臺(tái)灣地區(qū)的批評(píng)界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家”之一，評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。1981年，當(dāng)她的第四本散文集《你還沒(méi)有愛(ài)過(guò)》出版時(shí)，余光中先生為該書作序，稱她為“亦秀亦豪”“腕挾風(fēng)雷”的“淋漓健筆”。

2．導(dǎo)語(yǔ)。

行道樹，我們每天都能見(jiàn)到它們的身影，它們默默地立于城市的煙塵中，立在大道兩旁，它們是寂寞、孤獨(dú)、苦熬著的，你知道它們正想著什么?它們的形象是什么的化身?

三、正課

1．朗讀課文。要求正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。”

討論與歸納：“墮落”的原義是(思想、行為)往壞里變，但課文的意思是行道樹離開了它們的家，離開了不見(jiàn)天日的原始森林，立在城市的煙塵里，它們的生活條件和自身形象往壞里變。

3．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”? 討論并歸納：這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市，而城市居民卻早巳麻木不仁，早巳習(xí)慣于污濁，他們并不珍惜清新。樹木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

4．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

討論并歸納：這是一個(gè)人生哲理。

行道樹認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

行道樹認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

行道樹認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。5．探究質(zhì)疑：末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”，為什么憂愁?為什么快樂(lè)?討論并歸納：他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民的健康而憂愁；他們?yōu)樽约簭氖碌纳袷サ氖聵I(yè)而承受痛苦，他們更為自己對(duì)人類的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。

6．探究質(zhì)疑：行道樹的形象是什么樣的形象? 討論并歸納：是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

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7．探究質(zhì)疑：作者借行道樹的自白，贊美了什么? 討論并歸納：作者借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。

8．探究質(zhì)疑：什么樣的人也和行道樹一樣具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?討論并歸納：可自抒己見(jiàn)。

四、小結(jié)

本文借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。行道樹的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。“神圣的事業(yè)是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”這篇短文表達(dá)了這樣一種人生的哲理。

五、作業(yè)

第二課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．找出課文中的生字詞，查字典，給這些生字詞注音、解釋，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。(1)結(jié)實(shí)累累(lěi)：形容果實(shí)結(jié)得多。(2)豐碩(shuò)，：(果實(shí))又多又大。(3)沉甸甸(diàn)：形容沉重。(4)不可磨滅：經(jīng)過(guò)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期都不能消失。(5)玲瓏剔透，(tī)形容器物細(xì)致，孔穴明晰，結(jié)構(gòu)奇巧。(6)眼巴巴：形容急切地盼望。(7)具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。(8)多姿多彩：形容姿態(tài)萬(wàn)千顏色多樣。

(9)珍重：愛(ài)惜、珍愛(ài)(重要或難得的事物)。(10)回味無(wú)窮：從回憶里得到許多體會(huì)。

2．朗讀課文，思考課后研討與練習(xí)。3．就課文不理解處質(zhì)疑。

二、導(dǎo)入

人生有無(wú)數(shù)個(gè)第一次，第一次的感覺(jué)真奇妙。人的第一次越多，他就有了越多的人生閱歷，生活就變得豐富多彩。今天我們一起來(lái)探究一下，“第一次真好”究竟好在哪里。

三、正課

1．正確、流利、有感情地朗讀課文。

2．探究質(zhì)疑：“這景色不見(jiàn)得很美，卻是一幅秋日風(fēng)情畫”為什么不說(shuō)“風(fēng)俗畫”或“風(fēng)景畫”? 討論并歸納：“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。“風(fēng)俗畫”則是指社會(huì)上長(zhǎng)期形成的風(fēng)尚、禮節(jié)、習(xí)慣等的場(chǎng)面。“風(fēng)景畫”則是以風(fēng)景做題材的畫面，二者都不夠確切。

3．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“我”是“俗子”? 討論并歸納：這里的“俗子”指見(jiàn)識(shí)少，鄙俗的人。因?yàn)椤拔摇笔莻€(gè)生，長(zhǎng)在都市的人，從來(lái)不曾享受過(guò)田園生活的樂(lè)趣，很少接近大自然，對(duì)大自然知之甚少。4．探究質(zhì)疑：作者說(shuō)“第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙”好在哪里?奇妙在哪里?請(qǐng)用課文的例子說(shuō)明。

討論并歸納：好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。如第一次見(jiàn)袖子樹，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥，更有一陣驚喜。5．探究質(zhì)疑；“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別? 討論并歸納：“雛形”，指未定型前的形式。“具體而微”，則具備了整個(gè)形體。可見(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

6．探究質(zhì)疑：為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”? 討論并歸納：就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。

7．探究質(zhì)疑：為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? 討論并歸納：第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，使人回味無(wú)窮的。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

8．探究質(zhì)疑：是不是所有的第一次都值得嘗試?試舉例說(shuō)明。

討論并歸納：不是。有的“第一次”是壞事，當(dāng)然不能嘗試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能嘗試。一試就陷入泥坑，毀了自己。

9．探究質(zhì)疑：請(qǐng)同學(xué)們講述一件自己的“第一次”，看誰(shuí)講的“第一次”最感人、最精彩。

討論并歸納；可各抒己見(jiàn)。

四、小結(jié)

本文詳寫第一次看見(jiàn)柚子樹，第一次看到十姊妹孵出小鳥時(shí)，內(nèi)心充滿喜悅、新奇與驚喜的感受。進(jìn)而總結(jié)出“第一次的感覺(jué)真奇妙”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”，因?yàn)檫@樣使我們的生活領(lǐng)域不斷地得到拓寬，我們的視野不斷開闊，我們的經(jīng)驗(yàn)不斷豐富。

五、教學(xué)反思：

第二篇：人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文教案《7、短文兩篇》

7、短文兩篇

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①理解行道樹——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象 ②感悟并珍視人生“第一次’’的經(jīng)驗(yàn)。

③揣摩形象化的語(yǔ)言。④了解以小見(jiàn)大和夾敘夾議的寫法。

教學(xué)重點(diǎn)：

①理解兩篇課文的深刻內(nèi)涵。②理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

①布置學(xué)生預(yù)習(xí)，就課文的主要內(nèi)容和自己感興趣的問(wèn)題，列出思考題，準(zhǔn)備討論、發(fā)言材料。

②列舉自己最難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

③教師設(shè)置精當(dāng)?shù)乃伎碱}備案，以供學(xué)生參考。

第一課時(shí)

《行道樹》學(xué)習(xí)內(nèi)容：

①理解行道樹的無(wú)私奉獻(xiàn)精神； ②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

課文導(dǎo)入 ：

同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫動(dòng)植物，其實(shí)是有象征意義的。毛澤東有一首詞寫道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。”你們知道這首詞寫的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹》，看看馬路兩旁的行道樹有什么象征意義。

朗讀課文

1）教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。

2）學(xué)生根據(jù)自己課前的預(yù)習(xí)情況，表演自編的朗讀劇，加深學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解。3）識(shí)記字詞 整體感知 ①思考質(zhì)疑

讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。

②討論探究

四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

③交流研討

小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

a．行道樹的形象體現(xiàn)了什么精神? b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹”? 研討賞析

鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

①作者從哪些方面刻畫了行道樹的形象? [提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……

②怎樣理解“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?

③“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”表現(xiàn)了行道樹怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

④為突出行道樹的形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法? [提示]采用了對(duì)比手法： a．與同類的優(yōu)越處境對(duì)比； b．與人類的盲目和無(wú)知行為對(duì)比。

⑤你認(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫最生動(dòng)，最能突出行道樹的形象?試分析說(shuō)明?

讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

拓展延伸

鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

①現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

②本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么?

③本文的中心是通過(guò)行道樹的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?

提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

④學(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)? 教師小結(jié)

同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

布置作業(yè)

①完成“研討與練習(xí)’’相關(guān)作業(yè)

基礎(chǔ)知識(shí)掌握不好的同學(xué)布置相關(guān)作業(yè)進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練 ②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

第二課時(shí)

《第一次真好》學(xué)習(xí)目標(biāo)：

①認(rèn)識(shí)人生第一次經(jīng)歷的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗(yàn)。

②學(xué)習(xí)以小見(jiàn)大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>

③了解選材的典型性。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

課文導(dǎo)入

“第一次”是多么另人難忘的經(jīng)歷啊！你知道第一次吃西紅柿的那個(gè)人嗎？你知道“第一個(gè)吃螃蟹”的重大意義嗎？第一次遠(yuǎn)行、第一次脫險(xiǎn)、第一次施舍、第一次求助……自從我們有意識(shí)以來(lái)，數(shù)不清的第一次，無(wú)一例外地給我們帶來(lái)莫大的新奇和刺激。但又有誰(shuí)真正懂得“第一次”的奧妙呢？周素姍的《第一次真好》可以給我們一個(gè)很好的啟示。

整體感知 ①集體朗讀

感悟課文內(nèi)容。要求學(xué)生注意朗讀時(shí)的情感和速度。

②默讀課文

獨(dú)立思考，出示問(wèn)題組：

a．“第一次真好”，好在哪里? b．課文的中心意思是什么? c．作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫? d．課文在安排材料上有什么特點(diǎn)?好處是什么?

e．有的“第一次”是有益的，有的是無(wú)益的。本文所說(shuō)的“第一次”屬于哪一種？為什么？

引導(dǎo)學(xué)生探究性閱讀，整體把握，篩選信息，猜想印證，形成解釋。

研討探究

引導(dǎo)學(xué)生采用互動(dòng)方式，合作交流，使問(wèn)題逐漸明朗，最終明確；

a．“第一次真好”指感覺(jué)真好：新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮。

b．“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。”

c．作者從不同角度寫了兩件事：前者寫的是植物；后者寫的是動(dòng)物。前者寫的是靜態(tài)；后者寫的是動(dòng)態(tài)。前者的感覺(jué)沒(méi)有變化：只是喜悅和新奇；后者的感覺(jué)隨著事物的變化而變化：先是驚喜，再是惡心，而后喜愛(ài)。這樣寫使人感到厚重，既表現(xiàn)作者的個(gè)性體驗(yàn)，也能與讀者產(chǎn)生共鳴，有典型意義。

(學(xué)生談不透，教師要予以引導(dǎo)、點(diǎn)撥。)

d．詳略得當(dāng)：詳寫的是看柚子樹和看孵小鳥兩件事。略寫的有六件事，均一筆帶過(guò)。詳寫是為了更好地突出中心；略寫部分是對(duì)詳寫部分的補(bǔ)充，旨在以小見(jiàn)大地表現(xiàn)“第一次真好”的普遍意義，同時(shí)，使文章內(nèi)容更加充實(shí)。

e．本文寫的是有益的“第一次”。因?yàn)樗e的每一個(gè)事例，都有益于人生的健康發(fā)展，而且“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”。研讀賞析

在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師結(jié)合“研討與練習(xí)”，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)研讀與賞析作品的語(yǔ)言，以求達(dá)到對(duì)課文內(nèi)容更深刻的理解。可讓學(xué)生提出最感興趣或有疑難的問(wèn)題，供全體同學(xué)討論。

出示問(wèn)題組：

①為什么說(shuō)是“一幅秋日的風(fēng)情畫”，而不說(shuō)是“風(fēng)景畫”、“風(fēng)光畫”? ②“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

③“我喜愛(ài)他們又甚于那些老鳥”一句表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 提示：表現(xiàn)作者對(duì)生命的珍惜和對(duì)生命力的贊嘆。

④找出課文中帶有議論性的句子，試分析它的作用。

本題的設(shè)計(jì)旨在讓學(xué)生逐漸了解記敘文中議論的作用。

體驗(yàn)反思

讓學(xué)生結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，解釋課文有關(guān)內(nèi)容，并從多角度提出問(wèn)題，深化理解。

①為什么第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快?感覺(jué)不愉快的第一次就不能嘗試嗎?

提示：感覺(jué)不愉快的第一次可能是更有益的，也應(yīng)當(dāng)積極嘗試。如舍己為人等。

②為什么說(shuō)“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”? ③回憶你難忘的第一次經(jīng)歷，談?wù)勊鼘?duì)你后來(lái)的發(fā)展產(chǎn)生了怎樣的影響?

④什么樣的第一次不能嘗試?為什么? 教師小結(jié)：

同學(xué)們，現(xiàn)在我要告訴你們，據(jù)說(shuō)西紅柿最早只是一種觀賞植物，沒(méi)人知道它可以吃，且營(yíng)養(yǎng)豐富。我們應(yīng)當(dāng)感謝那個(gè)第一次吃西紅柿的人，他當(dāng)時(shí)的勇氣決不亞于視死如歸。我猜想，他嘗試以后的感覺(jué)一定是新鮮而刺激的，是令人回味的。而他的那個(gè)第一次，竟使西紅柿成了我們餐桌上的佳品。

同學(xué)們，我們要多多地嘗試有益的第一次，讓萬(wàn)紫千紅的第一次，織成我們五彩斑斕的人生，給社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步。

拓展鞏固：

①完成“研討與練習(xí)”剩余部分。

②習(xí)作：寫一篇題為《第一次，我忘不了你》的作文，談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受 板書設(shè)計(jì)：

第三篇：七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教案——3 短文兩篇

短文兩篇

教學(xué)目的：

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作

手法；

2、了解先抑后揚(yáng)及由物引發(fā)哲理的寫作方法；

過(guò)程與方法目標(biāo)：

3、品讀、欣賞課文，感受課文委婉清柔、自然流暢的風(fēng)

格；

4、對(duì)比探究閱讀；

情感與價(jià)值目標(biāo)：

5、體悟生命的意義，以積極、認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待生命。教學(xué)重點(diǎn)：

感受作品語(yǔ)言柔美、細(xì)膩的風(fēng)格，學(xué)習(xí)文章先抑后揚(yáng)的寫法。

教學(xué)難點(diǎn)：

對(duì)比探究閱讀；學(xué)習(xí)由一個(gè)具體細(xì)小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法。教學(xué)方法：

朗讀；對(duì)比探究閱讀

教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)（總第6課時(shí)）

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流人海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命中的一分子。不是每一道江流都能流人大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命中不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的。在快樂(lè)中，我們要感謝生命，在痛苦中，我們也要感謝生命，因?yàn)榭鞓?lè)、興奮、痛苦又何嘗不是美麗呢?”今天，我們就來(lái)欣賞兩篇優(yōu)美的散文，從中感悟生命的真諦吧。

二、新授

（一）夯實(shí)基礎(chǔ)

1、知人論世

小思簡(jiǎn)介

小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川、盧颿。祖籍廣東番禺。1964年畢業(yè)于香港中文大學(xué)新亞學(xué)院中文系，翌年到羅富國(guó)師范學(xué)院學(xué)習(xí)，獲教育文憑。1973年赴日本京都大學(xué)人文科學(xué)研究所研究中國(guó)文學(xué)。1981年，以“中國(guó)作家在香港的文藝活動(dòng)”之論文獲得碩士銜。

小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有《路上談》《承教小記》《不遷》《彤云箋》《香港文縱》《日影行》《豐子愷漫畫選繹》及合集的《七好文集》《七好新文集》《三人行》等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。

2、席慕蓉簡(jiǎn)介

席慕蓉，另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫?席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。祖籍內(nèi)蒙古察哈爾盟明安旗，1943年生于重慶，后隨父母由香港遷至臺(tái)灣。她從小酷愛(ài)繪畫，1964年到比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)。后在臺(tái)灣新竹師專美術(shù)科任教。多次舉辦畫展，出版畫冊(cè)并獲獎(jiǎng)。1981年她“從來(lái)沒(méi)有刻意去做過(guò)些什么努力”的詩(shī)集《七里香》由臺(tái)灣大地出版社出版，深得讀者喜愛(ài)。

她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲

月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集《七里香》《無(wú)怨的青春》、散文集《有一首歌》《成長(zhǎng)的痕跡》《生命的滋味》《三弦》《同心集》《寫給幸福》等。

2、字詞過(guò)關(guān)

shōuliǎnkuānshùzàncuìruòbēiwēigǒu

收斂寬恕短暫脆弱卑微一絲不茍

（二）研讀文本

1、整體感知

（1）聽(tīng)課文錄音。

（2）有感情地朗誦課文(抽男女學(xué)生各一名)。

（3）自讀課文，思考下面幾個(gè)問(wèn)題：

a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請(qǐng)找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)自己的理解。b、《貝殼》一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?

小組討論交流明確：

a、“哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)。”是全文的文眼。它是由抑到揚(yáng)的關(guān)鍵原因，也是由蟬引發(fā)的關(guān)于生命的深刻道理。不管是寫蟬的煩人的聒噪，病蟬的弱小，還是寫蟬17年埋在泥下，出來(lái)只活一個(gè)夏天的短暫生命，都是因?yàn)橛羞@句話，才顯得有廠意義和光彩。它也提醒我們，不管生命有多短暫，都要好好地活，給人振奮精神的感覺(jué)。

b．作者想到了貝殼里那曾經(jīng)的小小柔軟的生命，想到為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小，脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣用心地營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也有限，但總比貝殼里的生命要長(zhǎng)一點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，那豈不是更應(yīng)該好好面對(duì)它，讓它顯得像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆。

（此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的目的是讓學(xué)生通過(guò)整體閱讀，初步感知文章的內(nèi)容，并且要求學(xué)生聯(lián)系文章的主旨以及問(wèn)題所處的具體語(yǔ)境作深入地分析、解答)

2、研讀與賞析

再次默讀全文，思考下面問(wèn)題：

①《蟬》一文中的“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的聒噪”，“秋風(fēng)顏色”給了你怎樣的感受?

②《貝殼》—文中的“是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加的—絲不茍呢”體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感?

③《貝殼》最后一段說(shuō)：在千年之后，也許會(huì)有人對(duì)我留下的痕跡反復(fù)觀看，反復(fù)把玩，并巳會(huì)忍不住輕輕地嘆息：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊尸你怎樣理解此處的“怎樣固執(zhí)而又怎樣簡(jiǎn)學(xué)-的心”?

④試比較兩篇散文有何相同和不同之處。

討論后明確：

①我們一般是聽(tīng)見(jiàn)秋風(fēng)的聲音，但作者用了“秋風(fēng)顏色”，巧妙地在聽(tīng)覺(jué)感受之外，增加了獨(dú)特的視覺(jué)感受。有新意。它賦予秋風(fēng)顏色，把屬于秋天的一些視覺(jué)形象加廠進(jìn)來(lái)。言少而意濃。

②此句比較了自己和貝殼里的生命，感悟自己的生命盡管有限，但還是比貝殼里的生命時(shí)間要長(zhǎng)——點(diǎn)，空間要多一點(diǎn)，以，一顆感激的心情表達(dá)珍惜、回

饋生命的激情：要力所能及地把事情做得更精致些，更好些，讓后人為自己的執(zhí)著、努力而感動(dòng)。

③作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，她并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只想對(duì)自己的生命作出一些精美的回饋。她渴望不是人們對(duì)她的絕對(duì)地贊美和崇拜。而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)的美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)白謙的說(shuō)法，其實(shí)足執(zhí)著和單純的意思。

④相同之處：

(1)都是由—?個(gè)小小的“物”引發(fā)對(duì)生命的——些感悟；

(2)對(duì)于生命的理解。都比較積極、認(rèn)真；

(3)對(duì)于“物”的描寫都細(xì)致人微，筆觸清柔而自然。

不同之處：

(1)《蟬》是先抑后揚(yáng)，《貝殼》是直入主題

(2)《蟬》對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)。好好地活；《貝殼》則落實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍；

(3)《蟬》的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在蟬的生命意義中，并沒(méi)有直接表白；《貝殼》則明確提出丁白己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了留下令人珍惜和驚嘆的東西的愿望。

(把著力點(diǎn)放在過(guò)程上，既要看學(xué)生的探究積極性，還要看是否做到全員參與和全程體驗(yàn)，更要看學(xué)生在閱讀過(guò)程中的探究精神和合作能力，以及活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和探索問(wèn)題的能力)

三、小結(jié)

這兩篇短文都從細(xì)小、具體的事物中讓我們感悟出深刻的人生道理，引起了我們對(duì)生命意義的思索。是啊，天真爛漫的童年是人生的春天，血?dú)夥絼偟那嗄晔侨松南奶欤林€(wěn)健的中年是人生的秋天，步履蹣跚的老年是人生的冬天。逝者如斯，青春不再。軀體的老化是自然規(guī)律．但人只要我們保持心靈的春天，生命將永遠(yuǎn)年輕!

四、作業(yè)（拓展）

1、實(shí)踐作業(yè)：課外搜集——些關(guān)于熱愛(ài)生命、對(duì)生命執(zhí)著追求的名人事例，并講給你身邊的人聽(tīng)聽(tīng)。

2、收集一些有關(guān)小思和席慕蓉的詩(shī)文，自己去欣賞和品評(píng)。

3、作業(yè)本：練習(xí)二

板書設(shè)計(jì)：

蟬聒噪、瘦弱————延續(xù)生命

抑————揚(yáng)哲理：…………貝殼

教學(xué)后記：

第四篇：七年級(jí)上冊(cè)《短文兩篇》教案

3、短文兩篇

教學(xué)目標(biāo):

1、情感態(tài)度價(jià)值觀：聯(lián)系生活實(shí)際，在熏陶感染中培養(yǎng)積極的人生態(tài)度。

2、知識(shí)目標(biāo)：積累字詞，了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理。3.能力目標(biāo)：準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力，培養(yǎng)深入細(xì)致探究課文的習(xí)慣。教學(xué)重、難點(diǎn)：

1.了解作者有具體細(xì)小的事物所引出的抽象深刻的人生哲理

2.品讀課文，揣摩句子，體會(huì)作者描寫的特點(diǎn)及其反映的情感 課時(shí)安排：二課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí) 蟬

一、導(dǎo)入

自然界中有太多的生物讓我們感動(dòng)不已，它們的生活方式、生活習(xí)性令我們驚訝佩服，就拿蟬來(lái)說(shuō)吧，大家知道蟬嗎？（生活在夏天，歌聲嘹亮，響徹一個(gè)夏天??）

這篇小短文數(shù)百字，大家認(rèn)為就單單是寫蟬嗎？ 那是寫什么呢？大聲朗讀文本思考。

二、學(xué)生朗讀課文

三、理解課文內(nèi)容

1、這篇課文主要寫什么呢？

（寫蟬的生命。蟬生命的短暫。寫蟬聒聒，但不在乎別人怎么說(shuō)。）

2、自由朗讀，并考慮：一個(gè) 的蟬。

（提示：一個(gè)為了延續(xù)生命，必須好好活著的蟬。一個(gè)等了17年才活一個(gè)夏天的蟬。一個(gè)醞釀了17年才一朝花費(fèi)的蟬。一個(gè)知知不休卻響徹一個(gè)夏天的蟬。??）

3、用一個(gè)詞來(lái)填寫試試，可。

（提示：可憐，因?yàn)樗纳挥幸粋€(gè)短暫的夏天，還可憐在被人厭煩被人聒聒。還可敬，因?yàn)樗美枚虝旱臅r(shí)光好好珍惜鳴叫，因?yàn)樗鼒?jiān)持走自己的路，知知個(gè)不停，不在乎別 人的說(shuō)法。）

4、從文中看，人們對(duì)蟬前后感情變化怎么樣？

煩——知知不休（板書）寬恕——生命意義（板書）

5、生命意義的內(nèi)涵是什么，可在文章中找到相應(yīng)的詞語(yǔ)或句子來(lái)解讀。

它等了17年，才等到一個(gè)夏天。

它為了生命延續(xù)，必須好好活著。

哪管手90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。

6、能從文中找?guī)讉€(gè)能體現(xiàn)蟬生命的短暫詞語(yǔ)嗎？ ?（才，就只有，就等）

7、那蟬的生命意義的最核心的一句就是：

（哪管手90年，90天，都不過(guò)要好好地活過(guò)。）

8、“好好”，在這里應(yīng)怎么解釋？（珍惜生命，善待每一天。）

9、是啊，短短一個(gè)夏天的生命就能如此珍惜，那我們?nèi)擞袔资甑纳鼩v程，大家認(rèn)為長(zhǎng)嗎？（不長(zhǎng)），那大家覺(jué)得怎么做？

10、這里有一段話，你們聽(tīng)聽(tīng)這人是怎樣看待自己的生命的？師讀。

“人最寶貴的是生命，生命屬于每個(gè)人只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧。在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭(zhēng)。——奧斯特洛夫斯基”

第二課時(shí) 貝殼

一、導(dǎo)入 1.作者介紹

席慕容，生于1943年，臺(tái)灣女詩(shī)人，出生在四川。1981年，臺(tái)灣出版席慕蓉的第一本詩(shī)集《七里香》，一年之內(nèi)出版七次，造成：“席慕容旋風(fēng)”。席慕蓉既是一位才華橫溢的女性詩(shī)人，又是一位卓越的女畫家，因此，她的詩(shī)具有極強(qiáng)的畫面感。詩(shī)情畫意、情景交融 是她詩(shī)的最顯著的特征。她的詩(shī)空靈、奇幻、遼遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮，同時(shí)又深沉、豪放、曠達(dá)，具有極強(qiáng)的個(gè)人特征和風(fēng)格，精煉雋永而富于哲理是她詩(shī)的另一個(gè)特點(diǎn)，因此耐讀。

主要作品《七里香》、《無(wú)怨的青春》《時(shí)光九篇》《寫給幸福》《河流之歌》、《有一首歌》等。2.導(dǎo)語(yǔ)

大自然是豐富多彩的，我們經(jīng)常能看到身邊大大小小的事物，但是我們是否留心去觀察它呢？是否通過(guò)它的表象去思考其中蘊(yùn)含的道理呢？這兩篇短文都各我們很好的借鑒。希望同學(xué)們能像作者一樣，做生活的有心人。

二、合作探究

1、帶著感情朗讀《貝殼》一文，并用自己的語(yǔ)言概括文章的主要內(nèi)容。

作者從海邊小小的貝殼寫起，貝殼雖小，可制作精致，貝殼的生命雖很短暫，可它卻活得一絲不茍。

2、貝殼有著怎么樣的特點(diǎn)？

（小、堅(jiān)硬、精致）

3、作者看到這美麗的貝殼感悟是什么？

為了這樣一個(gè)短暫、細(xì)小、脆弱、卑微的生命，上蒼卻是那樣地用心營(yíng)造了它的居所——精致的貝殼。并由此進(jìn)一步想到自己的生命，雖然也是有限，但總比貝殼的生命要長(zhǎng)一些。空間要多一些，那豈不是更應(yīng)該好好地面對(duì)它，創(chuàng)造它，讓他像貝殼一樣美麗，令人珍惜、驚嘆呢！

4、文章結(jié)尾的一句“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心呀！”中的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”是什么意思？

作者希望自己給這個(gè)世界留下一些像貝殼這樣的東西來(lái)，很小甚至不起眼，但事實(shí)自己所能做到的更精致、更仔細(xì)、更加一絲不茍的事情，它并不夢(mèng)想自己成就偉大的功業(yè)，只是對(duì)自己的生命做出一些精美的回饋。她渴望的不是人們對(duì)它的絕對(duì)的贊美和崇拜，而是有人能看懂她平常但執(zhí)著的愛(ài)美的靈魂。所以此處的“固執(zhí)”“簡(jiǎn)單”都是作者相對(duì)自謙的說(shuō)法，其實(shí)是執(zhí)著和單純的意思。

5、作者由貝殼這短暫、卑微的生命,及其精致的居所,悟出了什么樣的道理? 將有限的生命,投入到無(wú)限的奮斗中去,好好做事,珍惜生命,讓自己的生命更加充實(shí)而有意義。

三、對(duì)比閱讀兩篇短文，說(shuō)說(shuō)它們的異同點(diǎn)。

組織學(xué)生討論并歸納： 同：兩篇都是借物抒情的文章，從身邊的小事物，感悟到人生的哲理，引起我們對(duì)生命意義的追問(wèn)和思索。

異：（1）.兩篇文章主體不同。《蟬》啟示我們不管生命短暫還是長(zhǎng)久，都應(yīng)該積極面對(duì)，全情投入，好好地生活。《貝殼》啟示我們應(yīng)該好好地面對(duì)生命，創(chuàng)造他，使自己有限的生命像貝殼一樣美麗、令人珍惜、驚嘆呢！。

（2）寫作手法不同。《蟬》運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的手法、首尾照應(yīng)的首發(fā)。《貝殼》運(yùn)用了類比的手法，把人的生命與貝殼進(jìn)行比較，表達(dá)作者的思想感情：珍惜生命，讓有限的生命發(fā)出異彩。

（3）、描寫手法不同。《蟬》運(yùn)用了語(yǔ)言描寫，通過(guò)了“朋友”的話，揭示了蟬的生活歷程，蟬的生活意義。《貝殼》則直接對(duì)貝殼進(jìn)行了細(xì)致的描寫。

四、你能否也像作者一樣，據(jù)一個(gè)身邊的小事物，談?wù)勀銓?duì)生命的感悟？（師生交流，討論歸納）

五、課堂小結(jié)

冰心老人說(shuō)：“宇宙是一個(gè)大的生命，江流入海，落葉歸根，我們是宇宙中的一息，我們是大生命的一分子。不是每一道江流都能流入大海，不是每一粒種子都能成熟發(fā)芽，生命不是永遠(yuǎn)快樂(lè)，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂(lè)與痛苦是相輔相成的，在快樂(lè)中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命，因?yàn)橥纯嘤趾螄L不是一種美麗呢？”冰心老人的話揭示了生命的意義和真諦，愿每位同學(xué)都珍惜生命，珍惜時(shí)間，讓生命更有意義。

六、作業(yè)布置。

第五篇：短文兩篇 教案7

23.愛(ài)蓮說(shuō) 周敦頤 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)：

1.了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法。2.了解“說(shuō)”這種古代文體及其特點(diǎn)。3.累積一些文言詞匯。能力目標(biāo)：

1.學(xué)會(huì)運(yùn)用托物言志的寫作方法。2.增強(qiáng)古文閱讀能力。情感目標(biāo)：

1.了解作者對(duì)菊花、蓮花的贊美之情。2.學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格。

3.體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：

1.理解作者愛(ài)蓮的理由及其托物言志的寫法。2.朗讀并背誦課文。難點(diǎn)：

寫牡丹、菊花對(duì)表達(dá)中心的作用。課時(shí)安排 1課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

一、預(yù)習(xí)

朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1．作家作品簡(jiǎn)介 2．題解

“說(shuō)”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學(xué)生翻譯課文，補(bǔ)充課文注釋。3．請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn)：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫有什么作用？ 討論并歸納：喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5．提問(wèn)：文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

討論并歸納：兩個(gè)“獨(dú)”字，都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立，決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

6．提問(wèn)：“我”愛(ài)蓮花什么呢？討論并歸納：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7．提問(wèn)：具體地說(shuō)說(shuō)作者寫蓮的哪些美好形象。討論并歸納：

（1）從生長(zhǎng)環(huán)境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質(zhì)樸；（2）從體

用心

愛(ài)心

專心

態(tài)香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。

遠(yuǎn)益清”的芳香；（3）從風(fēng)度方面：寫她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？討論并歸納：作者把菊花比喻象征成隱士，把牡丹比喻象征成富貴的人，把蓮花比喻象征成君子。

9．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？討論并歸納：愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開花，獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士，作者對(duì)愛(ài)菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆Ｗ髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>

四、小結(jié)這篇短文，將花的形象比擬為人的品質(zhì)，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕，表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái)，表達(dá)自己思想感情。句式驕散交錯(cuò)運(yùn)用，讀起來(lái)控骼悅耳，頓挫有致。

用心

愛(ài)心

專心