第一篇：《梅蘭竹菊“四君子”》教案

《梅蘭竹菊“四君子”》教學(xué)設(shè)計及預(yù)設(shè)

2014年10月 【教學(xué)目標(biāo)】

1、初步了解梅蘭竹菊所代表的優(yōu)秀品質(zhì)。

2、通過學(xué)習(xí)四君子的優(yōu)秀品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生樹立向四君子學(xué)習(xí)的意識。同時培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

3、通過自己動手收集資料培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力。【重點、難點】

重點：在良好的文化情境中學(xué)習(xí)梅蘭竹菊所代表的優(yōu)秀品質(zhì)，欣賞詩詞歌曲作品，了解梅蘭竹菊的文化內(nèi)涵；

難點：理解四君子代表的美好品質(zhì)。【教學(xué)過程】 課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：分小組收集有關(guān)梅花、蘭花、竹子、菊花的詩詞、歌曲。

教師準(zhǔn)備：課件、一、激情導(dǎo)入

同學(xué)們，你們知道“花中四君子”都指的是誰嗎？你知道他們?yōu)槭裁幢环Q為“四君子”嗎？它們分別代表著一種優(yōu)秀的品質(zhì)，歷來為名人墨客所稱贊，今天就讓我們一起走近“花中四君子”。

二、分組展示每個小組的收集成果

（一）請“梅”小組代表上臺發(fā)言

1、介紹梅花的知識

2、介紹它所代表的優(yōu)秀的品質(zhì)。

3、展示收集到的贊美梅花的經(jīng)典詩句。全班齊聲誦讀，在品悟中體會梅花的“傲”

4、學(xué)生演唱收集的梅花的歌曲。預(yù)設(shè)：《一剪梅》

5、小組長發(fā)言：預(yù)設(shè)：梅以它的高潔、堅強(qiáng)、謙虛的品格，給人

以立志奮發(fā)的激勵。在嚴(yán)寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅 又常被民間作為傳春報喜的吉祥象征。

（二）、請“蘭”小組上臺發(fā)言

步驟同梅小組 預(yù)設(shè)：歌曲《蘭花草》：

詩句： 李白《孤蘭》

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。雖照陽春暉，復(fù)悲高秋月。飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。若無清風(fēng)吹，香氣為誰發(fā)？

（三）請“竹”小組上臺發(fā)言

步驟同梅小組

預(yù)設(shè)：歌曲《竹子開花了》 預(yù)設(shè)：詩詞：

竹石（清.鄭燮）

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。

竹（清.鄭燮）

一節(jié)復(fù)一節(jié)，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶 小組長發(fā)言：預(yù)設(shè)：學(xué)習(xí)竹子虛心有節(jié)的品質(zhì)。

（四）請“菊”小組上臺發(fā)言

步驟同梅小組

預(yù)設(shè)：歌曲：周杰倫《菊花臺》唐磊《菊花香》

三、教師小結(jié)：

通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你打算像梅蘭竹菊四君子學(xué)習(xí)什么？ 預(yù)設(shè):梅：剪雪裁冰 一身傲骨

蘭：空谷幽香 孤芳自賞

竹：篩風(fēng)弄月 瀟灑一生

菊：凌霜自行 不趨炎附勢

四、板書設(shè)計：

四 君 子 梅 蘭 竹 菊 傲 幽 堅 淡

第二篇：《梅蘭竹菊“四君子”》教案

《梅蘭竹菊“四君子”》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過對中國傳統(tǒng)花鳥畫題材的學(xué)習(xí)，初步了解花鳥畫借物抒情、托物言志的傳統(tǒng)。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)四君子的畫法并嘗試運(yùn)用筆墨表現(xiàn)梅蘭竹菊。

2、在良好的文化情境中學(xué)習(xí)中國畫，培養(yǎng)審美能力和對中國畫的鑒賞能力，提高人文素養(yǎng)，同時在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力。

3、使學(xué)生了解中國花鳥畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)，熱愛中國傳統(tǒng)文化。通過對中國畫的用筆用墨方法的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解中國畫的筆墨技法與造型的關(guān)系，以及筆墨情趣在中國畫中的審美作用。同時培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操。

【重點、難點】

重點：在良好的文化情境中學(xué)習(xí)美術(shù)，欣賞歷代花鳥畫作品，了解中國畫的審美、藝術(shù)特色，了解梅蘭竹菊等的畫法及其文化內(nèi)涵；體驗筆墨情趣，學(xué)習(xí)竹子、梅花的畫法。難點：掌握一定的中國畫筆墨技法，體驗筆墨情趣。

【教學(xué)過程】

第一課時 課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：收集的有關(guān)竹子的詩詞、毛筆（大白云和狼毫各一支）、生宣紙（或高麗紙）、毛氈或報紙（做墊紙用）、調(diào)色盤、國畫顏料。教師準(zhǔn)備：課件、范畫。

1、了解竹子的特點。

出示有關(guān)竹子的錄像或圖片，介紹竹子的生長特點、生長習(xí)性及竹子的造型特點。

2、引導(dǎo)欣賞有關(guān)竹子的繪畫和詩詞。

（1）展示、欣賞美術(shù)史上優(yōu)秀的畫竹的作品，請學(xué)生談?wù)劯惺懿⒔榻B有關(guān)竹子的詩詞。（2）教師介紹鄭板橋與竹子的逸聞趣事以及詩、畫作品，指出竹子的象征意義。（3）出示有關(guān)畫竹的課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

（4）了解中國古代畫竹是有一定象征意義的，學(xué)習(xí)竹子虛心有節(jié)的品質(zhì)。

3、了解中國畫中表現(xiàn)竹子的方法。

4、分組討論竹子的畫法。學(xué)生分組討論畫竹子（竹干、竹葉）的過程。

5、嘗試畫竹。

鼓勵學(xué)生運(yùn)用中國畫材料嘗試畫竹。

6、展示評價。

學(xué)生互評作品。

第二課時 課前準(zhǔn)備

學(xué)生準(zhǔn)備：毛筆（大白云和狼毫各一支）、生宣紙（或高麗紙）、毛氈或報紙（做墊紙用）、調(diào)色盤、國畫顏料、收集的有關(guān)詠梅的詩詞。教師準(zhǔn)備：課件、范畫。

1、情境導(dǎo)入。

出示關(guān)于梅花的錄像或攝影作品，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入新課。

2、引導(dǎo)欣賞梅花詩詞與繪畫作品。

（1）請學(xué)生介紹自己收集的有關(guān)梅花的詩詞并加以解釋。

（2）展示優(yōu)秀的梅花繪畫作品，如王冕的《墨梅圖》，并請學(xué)生談?wù)劯惺堋＃?）展示關(guān)山月的作品《俏不爭春》，讓學(xué)生比較與古人作品的區(qū)別。

3、示范畫梅花。

出示有畫梅花步驟的教學(xué)錄像，或教師示范梅花畫法步驟，讓學(xué)生了解梅花不同形態(tài)的表現(xiàn)方法以及枝干的表現(xiàn)方法。

4、嘗試體驗。學(xué)生嘗試畫梅花。

5、評價與展示。

讓學(xué)生的作品貼在墻上，同學(xué)之間互評。

第三篇：《梅蘭竹菊“四君子”》教案

《梅蘭竹菊“四君子”》教案

【授課時間】 2015年11月2日 【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識目標(biāo)：

1、通過對梅蘭竹菊四君子的學(xué)習(xí),了解他們分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。

2、通過對梅蘭竹菊四君子學(xué)習(xí)了解，讓學(xué)生提高人文素養(yǎng)，熱愛中國傳統(tǒng)文化。

二、能力目標(biāo)：

培養(yǎng)學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)的意識和團(tuán)結(jié)、友愛、互助、珍惜友誼的精神。

三、情感目標(biāo)：

教育學(xué)生熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，從我做起，并使學(xué)生受到道德的熏陶，學(xué)習(xí)四君子高風(fēng)亮節(jié)的高貴品質(zhì)，在思想上得到升華。

【重點、難點】

通過學(xué)習(xí)梅蘭竹菊四君子,了解他們內(nèi)涵品格，讓學(xué)生提高人文素養(yǎng)，熱愛中國傳統(tǒng)文化。

【教學(xué)方法】

整體感知法、演示法、講解法

【教具】

梅蘭竹菊圖文并茂的圖片

【教材分析】

做人與處世同樣重要，我們不但要學(xué)會做人更要學(xué)會做事。梅、蘭、竹、菊，被歷代的文人雅士稱為花中“四君子”，占盡春夏秋冬。春之蘭，夏之竹，秋之菊，冬之梅。千百年來，以其清雅淡泊的品質(zhì)，一直是古今文人墨客所鐘愛，是詩畫中最常見的題材。成為一種人格品性的象征，代表著淡泊、清逸、高潔、氣節(jié)四種品格。梅高潔傲岸，蘭優(yōu)雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。它們的共同特點是自強(qiáng)不息，清華其外，淡泊其中，不作媚世之態(tài)。自古以來，梅、蘭、竹、菊象征著中國人的氣節(jié)。

【教學(xué)過程】

課前準(zhǔn)備：

教師學(xué)生共同準(zhǔn)備收集有關(guān)梅花，蘭花，竹，菊花的詩詞等，了解他們的內(nèi)涵。

課堂教學(xué)：

一、導(dǎo)入新課

梅蘭竹菊指：梅花，蘭花，竹，菊花。被人稱為“花中四君子”、“四君子”。梅、蘭、竹、菊的品質(zhì)分別是：傲、幽、堅、淡。

二、整體感知

“花中四君子” 梅蘭竹菊，其四者的共同特點是自強(qiáng)不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài)。

三、分別對梅蘭竹菊進(jìn)行認(rèn)識學(xué)習(xí)

（一）學(xué)生才識展示。

學(xué)生將搜集、整理的相關(guān)資料展示：

1、梅

詠物詩中，很少有以百首的篇幅來詠一種事物的，而對梅花完成“百詠”的詩人最多。梅花最令詩人傾倒的氣質(zhì)，是一種寂寞中的自足，一種“凌寒獨自開”的孤傲。它不屑與凡桃俗李在春光中爭艷，而是在天寒地凍、萬木不禁寒風(fēng)時，獨自傲然挺立，在大雪中開出繁花滿樹，幽幽冷香，隨風(fēng)襲人。

2、蘭

空谷生幽蘭，蘭最令人傾倒之處是“幽”，因其生長在深山野谷，才能洗凈那種綺麗香澤的姿態(tài)，以清婉素淡的香氣長葆本性之美。這種不以無人而不芳的“幽”，不只是屬于林泉隱士的氣質(zhì)，更是一種文化通性，一種“人不知而不慍”的君子風(fēng)格，一種不求仕途通達(dá)、不沽名釣譽(yù)、只追求胸中志向的坦蕩胸襟，象征著疏遠(yuǎn)污濁政治、保全自己美好人格的品質(zhì)。蘭花從不取媚于人，也不愿移植于繁華都市，一旦離開清幽凈土，則不免為塵垢玷污。因此，蘭花只適宜于開在人跡罕至的幽深所在，只適宜于開在詩人們的理想境界中。

3、竹

竹在清風(fēng)中簌簌的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓詩人深深感動，而竹于風(fēng)霜凌厲中蒼翠儼然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞說：“何可一日無此君！”蘇東坡說：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”樸實直白的語言，顯示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

4、菊

如果說，冬梅斗霜冒雪，是一種烈士不屈不撓的人格，春蘭空谷自適，是一種高士遺世獨立的情懷，那么，秋菊財兼有烈士與高士的兩種品格。晚秋時節(jié)，斜陽下，矮籬畔，一叢黃菊傲然開放，不畏嚴(yán)霜，不辭寂寞，無論出處進(jìn)退，都顯示出可貴的品質(zhì)。

（二）探索新知 1．初步探索

請同學(xué)們自主學(xué)習(xí)本課相關(guān)知識。2.小組討論

組織學(xué)生分組討論，對梅蘭竹菊四君子的學(xué)習(xí),了解他們分別代表著中國傳統(tǒng)文化中的高潔、清逸、氣節(jié)和淡泊的四種品格。3.組長小結(jié)

讓學(xué)生提高人文素養(yǎng)，熱愛中國傳統(tǒng)文化。

（三）課堂拓展 指導(dǎo)學(xué)生思考：

怎樣做到做人與處世當(dāng)學(xué)梅蘭竹菊四君子人格品性？

四、課堂小結(jié)

教育學(xué)生熱愛環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，從我做起，并使學(xué)生受到道德的熏陶，學(xué)習(xí)四君子高風(fēng)亮節(jié)的高貴品質(zhì)，在思想上得到升華。

【教學(xué)反思】

本節(jié)課始終滲透著對學(xué)生的德育教育，并在如何實施新課程、使用新教材、探討新教法上做了大膽嘗試。在課堂教學(xué)上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅的課堂生活環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、主動探究、主動合作，讓學(xué)生生動活潑、主動地發(fā)展。

《梅蘭竹菊“四君子”》教案

單位名稱：山東省濟(jì)寧市兗州區(qū)第十二中學(xué) 教師姓名：朱瑞平聯(lián)系方式：***

第四篇：高中作文巧寫梅蘭竹菊之竹四君子之首

高中作文巧寫,梅蘭竹菊之——竹,四君子之首

范公叢竹歌并序 岑參 職方郎中兼侍御史范公，乃于陜西使院內(nèi)種竹，新制叢竹詩以至見示，美范公之清雅操，遂為歌以和之。世人見竹不解愛，知君種竹府庭內(nèi)。此君托根幸得地，種來幾時聞已大。

盛暑叢色寒，閑宵槭槭葉聲乾。能清案牘簾下見，宜對琴書窗外看。為君成陰將蔽日，迸筍穿階踏還出。守節(jié)偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。君莫愛南山松樹枝，竹色四時也不移。寒天草木黃落盡，猶自青青君始知。

竹里館 王維

獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。

竹里館 裴迪

來過竹里館，日與道相親。出入惟山鳥，幽深無世人。

慈姥竹 李白

當(dāng)涂縣北有慈姥山，積石俯江，岸壁峻絕，風(fēng)濤洶涌。其山產(chǎn)竹，圓體疏節(jié)，堪為簫管，聲中音律。

野竹攢石生，含煙映江島。翠色落波深，虛聲帶寒早。龍吟曾未聽，鳳曲吹應(yīng)好。不學(xué)蒲柳凋，貞心常自保。

嚴(yán)鄭公宅同詠竹 杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會見拂云長。

巽公院五詠苦竹橋 柳宗元 危橋?qū)儆膹剑澙@穿疏林。迸籜分苦節(jié)，輕籜抱虛心。俯瞰涓涓流，仰聆蕭蕭吟。差池下煙日，嘲哲鳴山禽。諒無要津用，棲息有余陰。

竹徑 李得裕

野竹自成徑，繞溪三里余。檀欒被層阜，蕭瑟映清渠。日落見林靜，風(fēng)行知谷虛。田家故人少，誰肯共焚魚。

新竹 元稹

新篁才解籜，寒色已青蔥。冉冉飄凝粉，蕭蕭漸引風(fēng)。扶疏多透日，寥落未成叢。惟有團(tuán)團(tuán)節(jié)，堅貞大小同。

新栽竹 白居易

佐邑意不適，閉門秋草生。何以娛野性，種竹百余莖。見此激上色，憶得山中情。有時公事暇，盡日繞欄行。勿言根未固，勿言陰未成。已覺庭宇內(nèi)，梢梢有余清。最愛返窗臥，秋風(fēng)枝有聲。

酬人雨后玩竹 薛濤

南天春雨時，那鑒雪霜姿。眾類亦云茂，虛心寧自持。多留晉賢醉，早伴舜妃悲。晚歲君能賞，蒼蒼盡節(jié)奇。

同郭參謀崔仆射淮南節(jié)度使廳前竹 劉長卿

昔種梁王苑，今移漢將壇。蒙籠低冕過，青翠卷簾看。得地移根遠(yuǎn)，經(jīng)霜抱節(jié)難。開花成鳳實，嫩筍長漁竿。靄靄軍容靜，蕭蕭郡宇寬。細(xì)音和角暮，疏影上門寒。湘浦何年變，山陽幾處殘。不知軒屏側(cè)，歲晚對袁安。

洗然弟竹亭 孟浩然

吾與二三子，平生結(jié)交深。具懷鴻鵠志，苦有 鳥 鳥心。逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林。達(dá)是酒中趣，琴上偶然音。

葺夷陵幽居 李涉

負(fù)郭依山一徑深，萬竿如束翠沉沉。從來愛物多成癖，辛苦移家為竹林

苦

篁調(diào)嘯引 李賀

誰說軒轅在時事，伶?zhèn)惒芍穸摹Ａ鎮(zhèn)惒芍岳デ穑庌@詔遺中分作十二。伶?zhèn)愐灾袈桑庌@以之調(diào)元氣。當(dāng)時黃帝上天時，二十三管咸相隨。唯留一管人間吹，無得不能得此管，此管沉埋虞舜祠。

玩友人庭竹 施肩吾

曾去旋州看種玉，那似君家滿庭竹。客來不用呼清風(fēng)，此處掛冠涼自足。

新竹 韓愈

筍添南階竹，日日成清。縹節(jié)已儲霜，黃苞猶掩翠。出欄出五六，當(dāng)戶羅三四。高標(biāo)凌秋嚴(yán)，貞色奪春媚。稀生巧補(bǔ)林，迸出疑爭地。縱橫乍依行，爛漫忽無次。風(fēng)枝未飄吹，露粉先含淚。何人可攜玩，清景空瞪視。

題劉秀才新竹 杜牧

數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分。聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。漸籠當(dāng)檻日，欲礙入簾云。不是山陰客，何人愛此君。

初食筍呈座中 李商隱 嫩籜香苞初出林，五陵論價重如金。皇都陸海應(yīng)無數(shù)，忍剪凌云一寸心。

題鄭長侍廳前竹 賈島

綠竹臨詩酒，嬋娟思不窮。亂枝低積雪，繁葉亞寒風(fēng)。蕭颯疑泉過，縈回有徑同。侵庭根出土，隔壁筍成叢。竦影紗窗外，清音室瑟中。卷簾終日看，欹枕幾秋同。萬頃歌王子，千竿伴阮公。露光憐片片，雨澗愛蒙蒙。解谷蠻湖北，湘川霸水東。何如軒檻側(cè)，蒼翠裊長空。

官舍竹 王禹稱

誰種瀟瀟數(shù)百竿，伴吟偏稱作閑官。不隨夭艷爭春色，獨守孤貞待歲寒。聲拂琴床生雅趣，影侵棋局助清歡。明年縱便量移去，猶得今冬雪里看。

庭竹 釋智圓

移去群花種此君，滿庭寒翠更無塵。暑天閑繞煩襟盡，猶有清風(fēng)借四鄰。

詠金竹 蔣堂

百鎰先寒一徑深，潛疑造化鑄成林。貪夫或有憑欄者，不見修篁但見金。

竹 宋祁

修修梢出類，辭卑不肯叢。有節(jié)天容直，無心道與空。

紫竹 梅堯臣

西南產(chǎn)修竹，色異東筠綠。裁簫映檀唇，引枝宜鳳宿。移從幾千里，不改生幽谷。

種竹齋 司馬光

吾愛王子猷，借齋也種竹。一日不可無，瀟灑常在目。雪霜徒自白，柯葉不改綠。殊勝石季倫，珊瑚滿金谷。

華藏院此君亭詠竹 王安石

一徑森然四座涼，殘陰馀韻去何長。人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。煩君惜取根株在，欲乞伶?zhèn)悓W(xué)鳳凰。

金竹 呂陶

渠江有竹，其色深黃，里人目為金竹。

修竹已可愛，況復(fù)如黃金。天地與正色，霜雪堅比心。云芝生有節(jié)，栗玉種成林。回首渭川遠(yuǎn)，山間繞翠陰。

竹軒 沈遼

古人愛修竹，瀟灑臨幽軒。勁節(jié)有高致，清聲無俗喧。春日斗瑣碎，秋風(fēng)撼瑯干。誰知渭川富，千畝可懸冠。

詠竹 韋驤

此君堅直本天然，豈學(xué)妖花艷主軒，筠帶輕霜凝不落，干搓圓玉碧無痕。非春長自繁枝葉，有地終須大本根，誰為裁音薦清廟，定勝嘉木就犧樽。

詠竹 文同 竹。

森寒，潔綠。湘江邊，渭水曲。

帷幔翠錦，戈矛蒼玉。虛心異草木，勁節(jié)逾凡木。化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。

月娥巾披凈冉冉，風(fēng)女聲笙竽清肅肅。林間飲酒碎影搖金，石上圍棋清陰覆局。屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸但尋松菊。

若檀欒之操則無敵于君，圖瀟灑之姿亦莫賢于仆。

于潛僧綠筠軒 蘇軾

可使食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。傍人笑此言，似高還似癡。若對此君仍大嚼，世間那有揚(yáng)州鶴。

惜竹詩并引 孔武仲

東齋有竹數(shù)竿，翠蔚可喜，其傍眾筍附生，漫益深茂，最后出者，尤若奇特，無不應(yīng)意，解籜未盡，而為老兵手折之，悲夫，以干云蔽日之勢，而摧于窗戶之下，以凌霜冒雪之姿，而失于俄頃之間，環(huán)步往來，凄愴良久，不能忘情，因寓之以詩。老蘚墻陰夕照間，何人折我翠瑯干。即之綠葉隨塵化，猶有低枝帶露殘。

不放云梢侵霰雪，因嗟世故足波瀾。故園未乏員當(dāng)品，十頃繁陰六月寒。

書舍竹 蔡確

窗前翠竹三竿，蕭灑風(fēng)吹滿院寒。常在眼前君莫厭，化成龍去見應(yīng)難。

員當(dāng)谷 蘇轍

誰言使君貧，已用谷量竹。盈谷萬萬竿，何曾一竿曲。

和師厚栽竹 黃庭堅

大隱在城市，此君真友生。根行辰日斫，筍要上番成。龍化葛陂去，風(fēng)吹阿閣鳴。草荒三徑斷，歲晚見交情。

新竹 惠洪

瑯干數(shù)本倚墻陰，新筍均條忽作林。昨日小軒添得境，卻煩佳月碎篩金。種竹子題愛心亭 范成大

灑掃宣華舍此君，煙中月下綠生塵。他年上葉清風(fēng)滿，莫忘今年借宅人

新竹 朱熹

春雷殷巖際，幽草齊發(fā)生。我種南窗竹，戢戢已抽萌。坐獲幽林賞，端居無俗情。

云溪觀竹戲書二絕句 陸游

氣蓋冰霜勁有余，江邊見此列仙癯。清寒直入人肌骨，一點塵埃住得無。溪光竹色兩相宜，行到溪橋竹更奇。對此莫論無肉瘦，閉門可忍十年饑。

新竹 楊萬里

青士何年入大荒，羽儀禁者立如墻。錦繃半脫娟娟玉，粉節(jié)新涂拂拂霜。帶雨小酣三日后，出墻忽喜一梢長。今年秋閏防多署，剩借先生格外涼。

移竹 辛棄疾

每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。

種竹 劉克莊

借居未定先栽竹，為愛疏聲與薄陰。一日

暫無能鄙吝，數(shù)竿雖少亦蕭森。

窗間對了添詩料，郭外移來費(fèi)俸金。自笑明年何處在，虛檐風(fēng)至且披襟。

龔平甫森玉軒 孟宗獻(xiàn)

古人借宅亦種竹，大似饕奇心未足。高齋聞有萬瑯干，坐對懷山飲秋綠。官閑勝日無一事，樽酒不空仍有肉。他時剝啄叩君門，高枕矮床容我宿。

一字題示商君祥 李俊民

瀟灑能醫(yī)俗，檀欒看上番。我寧負(fù)此腹，忍使籜龍冤。

義師院叢竹 郭長倩

南軒移自處西壇，瘦玉亭亭十?dāng)?shù)竿。得法未應(yīng)輸老柏，植根兼得近幽蘭。雖無農(nóng)艷包春色，自許貞心老歲寒。百草千花零落盡，請君來向此中看。

題崞縣郝子玉此君軒 毛瑞卿

桂林名姓一枝新，萬竹青青德有鄰。渭上風(fēng)煙分別派，山陽詩酒屬閑人。心期已到冰霜窟，眼界不知花柳塵。萱背從今看輝映，嫩香新粉四時春。

高竹臨水上 虞集

高竹臨水上，幽花在崖陰。以彼貞女姿，當(dāng)此君子心。春陽不自媚，久露忽已深。湘妃昔鼓瑟，悵望蒼悟岑。

寒竹篇 傅若金

寒竹依澗阿，石生何磊磊。滋息因厚地，生成籍元宰，春陽散華景，枝葉被光彩。及茲芳?xì)q闌，使我憂心每。遽悲凜節(jié)變，但恐驚塵免。寒奧既宜異，遲暮復(fù)焉悔。淇園蔭未息，解谷音憂在。君子夙相好，深懷邈云海。竹性諒糜遷，人心懼中改。愿言卒封植，勿使傷樵采。

徐竹隱 王冕

過江修竹靜郊居，門外陰陰千畝余。直節(jié)不移高士操，息交那與俗人書？臥聽翠雨飛 瓴，笑 清風(fēng)過綺疏。卻掃紅塵喧境寂，歲寒分席待樵漁。

江上竹 王世熙

蕭蕭江上竹，依依遍山麓。晨霞屑明金，夕月?lián)砗瘛Ｉ疑揖G鳳翼，葉葉青鸞足。深叢疑立壁，高節(jié)折垂。荒涼含雨露，歷亂同草木。不求筍煮羹，不求椽架屋。條作長笛，吹我平調(diào)曲。

題筠軒友人詩卷 曹文晦

有竹無人負(fù)孤竹，有人無竹令人俗。二者如何可得兼，惟有君家青意足。君家竹圍青玉城，君家有人冰雪清。幅巾相對弄明月，是人是竹俱忘形。東鄰種桑富紈綺，西鄰種花蜂蝶聚。豈無紅袖引壺觴，那得詩人叩門戶。詩人愛竹如愛賓，娟娟秀色詩爭新。君當(dāng)開徑掃白云，相逢不是塵埃人。

野竹 吳鎮(zhèn)

野竹野竹絕可愛，汁液扶疏有真態(tài)。生平素守遠(yuǎn)荊榛，走壁懸崖穿石埭。虛心抱節(jié)山之阿，清風(fēng)白月聊婆娑。寒梢千尺將如何，渭川淇澳風(fēng)煙多。

題顧處士竹逸亭 于立

徵君結(jié)屋玉山里，個個修篁一尺圍。秋聲六月起蕭瑟，翠雨盡日生霏微。仙人或送青精飯，道士時來白羽衣。青觴雅瑟在盤石，坐看白云天際飛。名人名言:道德.修養(yǎng).人格(1)本性流露

永遠(yuǎn)勝過豪言壯語。

——萊辛

說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信。

—— 伊索

真正的謙虛只能是對虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物。

—— 柏格森

生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

——海涅

虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。

——泰戈爾

凡是與虛偽相矛盾的東西都是極其重要而且有價值的。—— 高爾基

我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。

——吳玉章

人世間最惡劣的謊言是自己欺騙自己。

——迦爾洵

虛榮心很難說是一種惡行，然而一切惡行都圍繞虛榮心而生，都不過是滿足虛榮心的手段。

——柏格森

行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

——神涵光

一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。——郭沫若

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

——孔丘

人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。

——契訶夫

良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

——馬克思

真誠才是人生最高的美德。

——喬叟

你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

——歌德

美德有如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。

——培根

我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。

——貝多芬

陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

——伊索

善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。

—— 管仲

知恥近乎勇。——孔丘

辱，莫大于不知恥。

——王通

不誠則有累，誠則無累。

——楊時

入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。

—— 周恩來

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。

——諸葛亮

奉 獻(xiàn)(一）

人生在世，不存在沒有奉獻(xiàn)的奉獻(xiàn)。你的價值就是你的貢獻(xiàn)。

一個人在對社會做貢獻(xiàn)的同時，也便實現(xiàn)了自己的價值。

人生是考場，你撕去一張日歷時，就是

交上了一份答卷。

把每一分鐘都當(dāng)成自己生命的一部分，這樣的人生才會過得更加充實和幸福。

一條航行的船，總是把負(fù)重的痛苦藏在水下，而在前進(jìn)的歡樂中揚(yáng)波逐浪。

既要有開拓墾荒的勇氣，又要有甘心搭橋的精神。雨露為禾苗茁壯成長，卻把自己溶于泥土里。井水永不滿足地匯聚著自己，不是為了個人的貪婪，而是為了更多地任人汲取。只有經(jīng)歷過艱苦生活和痛苦磨煉的人，才真正懂得幸福的含義和幸福的價值。沒有筑路人，哪有大道寬；沒有栽花者，哪有花爛漫。人們贊美煤是因為“黑色的金子”燃燒自己造福人類。人在世界上都有一次或數(shù)次的生命曝光期。人生是走不完的單程車。

蠟燭的光亮雖然是微不足道的，但是它從頭到腳光明磊落。

風(fēng)箏飛得越高，收回來就越有價值。

自私自利者只想向社會索取；熱愛人民者才會對生活奉獻(xiàn)。小草以自己的純真捧出美麗的春天來。

為了讓火車歌唱著奔跑，枕木默默地躺在鐵軌下。

社會是一個完整的環(huán)鏈，每一個人都沒有權(quán)利從自己這里銹蝕爛掉。每個人的一生都應(yīng)該給后代留下高尚有益的東西。人生是不會有空白的，問題在于用什么色彩去填充。

熱愛美好的人生才能寫出美好的詩；熱愛火熱的生活才能譜出情深的曲。

第五篇：《四君子茶藝》

【學(xué)術(shù)創(chuàng)作】

《四君子茶藝》

（濟(jì)南御青茶藝學(xué)校 吳冠軍）

“四君子茶藝”由潁溪茶童吳冠軍先生創(chuàng)作于1998年，此套茶藝程式結(jié)束了“茶藝”只能在臺上演繹而難以真正走入百姓生活的歷史，從而開啟“家庭茶藝”之先河，其內(nèi)容融藝術(shù)性與實用性為一體，少缺了演藝型茶藝中的矯柔造作而更注重于實用。整套茶藝流程簡潔明快，寓意深刻，尤其適合三、五好友共享佳茗時使用，并適用于泡飲各種名茶，故深受茶藝愛好者推崇，在家庭茶事中被廣為應(yīng)用。

一、相聚是緣，恭候光臨

將清洗好的茶具布設(shè)于臺面，寓意主人全體家庭成員喜迎嘉賓。

二、活火煮泉，恭請上座

開啟電茶爐煮沸泉水，并將品茗杯翻轉(zhuǎn)置放于泡茶基座之上，寓意恭請客人入席就座，待品佳茗。

三、高山流水，滌盡凡塵

將泉水注入紫砂壺，然后依次倒入品茗杯，起溫壺燙杯作用，寓意為遠(yuǎn)道而來的客人洗去一路風(fēng)塵。

四、葉嘉共賞，游龍歸宮

為客人展示即將品飲的茶葉，并介紹相關(guān)茶葉知識與此茶的出處，并取適量茶葉投入紫砂壺。

五、興旺發(fā)達(dá)，步步升高

以懸壺高沖之手法注水入壺?fù)舸虿枞~，使泡沫溢出壺口起醒茶作用，四溢的泡沫象征祝愿來賓在事業(yè)與生活上興旺發(fā)達(dá)、步步高升！

六、遠(yuǎn)離塵囂，分承香露

將燙好的品茗杯從泡茶基座移至茶托上以備斟茶之用，寓意讓我們暫且遠(yuǎn)離都市的喧囂，在這目映奇石幽蘭、耳繞絲竹禪音的佳境里，來共同分享佳茗的幽香。

七、憶苦思甜，情深意濃

高濃度的茶湯入口濃烈，但回味甘甜綿長，會讓主賓共同憶起往昔同甘共苦的患難歲月，并更加珍惜今天的美好時光。談笑間，更進(jìn)一步加深了友人之間的感情。八、九九歸一，地久天長

主人以“關(guān)公巡城”手法分九次為三位客人斟滿品茗杯，然后以“懸壺高沖”手法一次注滿自己的杯子，寓意此次品茗活動即將結(jié)束。九九歸一，有相聚之際必有離別之時，但我們的友誼定會地久天長。

九、盡杯謝茶，一路順風(fēng)

主賓同時舉杯，將佳茗一飲而盡，既寓意客人感謝主人以佳茗相待，亦寓意主人祝愿來賓歸途一路順風(fēng)！