第一篇：魯迅先生說.雪doc

魯迅先生說,雪,是死了的雨的精魂。在無邊的曠野上,在凜冽的天宇下,閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂…… 是的,那是孤獨的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。雨是雪的最初階段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣，贊揚了朔方飛雪追求自由的精神，同時對它的不幸寄予深切的同情，贊揚朔方的飛雪是雨的靈魂，也就是說它仍然保持了雨的自由活潑的精神，這個結尾耐人尋味.北方的雪的特點之一是孤獨,在這里他還被表現成死掉的雨的意思.北方的雪完成升華是與死亡聯系在一起的,也正是完全的獻身,讓他成為了雨的精魂--凝聚了所有堅強內核的精魂.雪依著風而來，化作雨而去。雪花成了雪粒，雪粒變作雨點。魯迅說，孤獨的雪，是死了的雨，是雨的精魂。不以為然，雪化成雨，雨才是雪生命的延續。雪去得匆匆，不舍。何時再來，等雨凍結了，凝固了，就會有雪了。原來雪真得是雨得魂，雪來了，雨也就得到新生了。雪為何總是無聲無痕？為何總是潔白純凈？為何總是輕盈而來沉重而去？那漫天的飛雪是雨的祭典，是一場告別舊，迎接新的儀式。與雪相擁，吻著冰冷的雪花，迎接下一場雨。

魯迅一生都在為中國大眾的覺醒而奮斗不息。以他審視時代的睿智，其實他很清楚自己的理想在他的生前是無法實現的，然而他卻為這個理想不停地工作，“肩住黑暗的閘門，放年輕人到光明的地方去”，即使是失敗了，即使是被黑暗勢力威脅，即使是被背叛了，他仍然信奉“趕快做”的人生哲學，在生命的最后幾個小時里還在戰斗，還在關心著中國新一代青年的思想啟蒙。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……  是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

“孤獨的雪”，喻魯迅婚后的獨身生活，這種雪是“社會的戰士”，“永遠在奮斗的途中”，隨時都可以“旋轉升騰”起來，“就是登程的旅客了”。魯迅的孤獨很快就結束了，寫這篇散文的兩個月后，魯迅開始與許廣平通信，半年之后就確立了自由戀愛的關系。“雨”雖然被包辦婚姻制造成“冰冷堅硬”的雪，卻仍有復活的能力，奮飛抗爭之后，“死火”復燃，問題總算是解決了。他們到了“江南”（紹興）之南的上海，再也不是任人擺布的雪羅漢了。

“死掉的雨”，意謂雪是受到嚴寒摧殘的雨（欲）。在“暖國”時期的愛欲本能被江南的包辦婚姻壓抑而死，“死雨”猶“死火”，兩首詩的借喻和意境可視為同義互訓關系，都是先表死掉的愛欲，再表愛欲的反抗和尋找出路。到了北平之后，死雨的精魂又化為漫天的飛雪，反抗著中國傳統文化。“死雨”化為“死火”之后，就要走出冰谷了。

“雨的精魂”，喻人之性欲的本來面目，在“暖國”里是雨（欲），回到寒冷的中國就變成了雪。魯迅在“暖國”日本接受了自由戀愛的思想，它已經成為魯迅思想的靈魂，魯迅仍執著于此，對愛情雖無所追求，然始終想往不已。

最后幾句，非常明顯是魯迅內心性壓抑的表達。當你真正讀懂了魯迅，你會震顫，你會流淚。忽然又使人想起了艾青的詩《雪落在中國的土地上》，那悲涼壯烈的意境，與魯迅的《雪》的意境是相通的。

再說一下這些猜測的思路。魯迅在寫《雪》之前19天，北平下了一場雪，《魯迅日記》1924年12月30日記著： “雨雪，……下午霽，夜復雪”，次日又記： “晴，大風吹雪盈空際。”這也許是魯迅寫這篇散文詩的契機。有人說魯迅是在贊揚自然美景，描繪了兩幅雪趣圖。這真是站著說話不腰疼。須知，魯迅即使在大冬天也不穿棉褲，哪有閑情逸致來賞雪？賞雪的雅趣，在“暖國”日本倒是有的。魯迅說得很明白： “我先前寓居日本時，春天看看上野的櫻花，冬天曾往松島去看過松樹和雪，何嘗覺得有著作所數說的那些可厭事。然而即便覺到，大概也不至于有那么憤懣的。可惜回國以來，將這超然的心境完全失掉了”（《〈出了象牙之塔〉后記》）。賞雪需要“超然的心境”，起碼要保暖，未穿棉褲去賞雪無論如何不是一件賞心悅目的事情。所以魯迅絕非空泛地在贊美雪的精神，而是借題發揮，抒發隱痛。何況魯迅自己也已經說出《野草》是“難于直說”，“措詞含糊”的話了，魯迅就是怕讀者不解，才又寫了《立論》一文，可惜許多人都辜負了魯迅的苦心。

其次，歌頌雪的精神，完全不必描寫塑雪羅漢，而且從美學角度看，贊美南國的雪重點放在塑雪羅漢的描寫上，簡直給人以敗筆的感覺。于此之前的《在酒樓上》的雪與紅花的描寫，是何其生動傳神。再者，其實塑雪羅漢在北方也很普遍的，并非南國雪景之特色，為什么后文描寫北方的雪，卻說“但是，朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連”？好像北方的雪不能“以自身的滋潤相粘結”而塑雪羅漢似的。當年十月魯迅又寫了《孤獨者》這篇小說，其中也寫到了雪，有一段文字是這樣的： “下了一天雪，到夜還沒有停，屋外一片靜極，靜到要聽出靜的聲音來。我在小小的燈火光中，閉目枯坐，如見雪花片片飄墜，來增補這一望無際的雪堆；故鄉也準備過年了，人們忙得很，我自己還是一個兒童，在后院的平坦處和一伙小朋友塑雪羅漢。雪羅漢的眼睛是用兩塊小碳嵌出來的，顏色很黑，這一閃動，便變成了連殳的眼睛。”主人公魏連殳其實就是魯迅的自畫像。這一點，魯迅曾對胡風說過。

由這一思路，筆者認為，魯迅是在暗指自己的包辦婚姻在江南被族中長輩塑造出來如雪羅漢，而到了北平，朔雪就開始反抗包辦婚姻了。魯迅在新文化運動中的表現，正如狂風中的干雪，燦燦生輝，“如包藏火焰的大霧”，“升騰閃爍”。在新文化運動中，魯迅的第一篇革命小說是《狂人日記》，控訴禮教（包辦婚姻之源）的吃人，六七年之后寫了革命散文詩集《野草》，主題同是一個，表達方式也有共同之處，那就是以隱晦的性壓抑為匕首投槍之動力，橫豎左右，猛拋猛擲，破

不知道像什么東西除了包辦婚姻，打倒了孔家店。

后面，魯迅在《死火》中又以冰山、冰谷隱喻性壓抑。魯迅為什么總是以冰或雪來隱喻性壓抑？這也與魯迅對佛教的認識和他的身體的感受有關。在佛教中，常常以火宅比喻塵世的苦難，大約是因為佛教的發源地印度很炎熱的緣故。而魯迅在北平，冬天不穿棉褲，當然就很冷，所以就很自然地會從自己身體的感受去理解世界。佛教思想認為人們的苦難是源于如火的欲望，所以要壓抑之。魯迅顯然不同意壓抑人的欲望，認為壓抑過分就有痛苦，這痛苦與其說像火宅炙熱，不如說像冰雪刺骨。佛教以火宅為苦；魯迅以冰雪為苦。此正說明魯迅是不同意佛教對人生的理解。而且從生理角度講，越是炎熱，性欲越是旺盛，而冰冷才有利于壓抑性欲。所以用以冰雪來隱喻性壓抑也就是很順理成章的。

第二篇：魯迅先生

魯迅先生

一、介紹人物，導入新課

1．導語：我們曾經學過魯迅先生的作品《少年閏土》，今天我們來學習一篇魯迅先生的侄女周曄回憶魯迅先生的文章。

2．板書課題：我的伯父魯迅先生。學生讀課題。

3．交流課前查閱的資料，認識魯迅先生。（明確：魯迅是我國著名的文學家、思想家和革命家。）

4．介紹作者及背景。

周曄，是魯迅先生的侄女。本文是周嘩在魯迅逝世九周年，也就是1945年寫的回憶錄，記敘了魯迅先生晚年的幾件事。

5．解題：為什么作者稱了“伯父”還稱“先生”呢？

“伯父”點明了作者和魯迅的特殊親屬關系。“魯迅先生”是全社會對魯迅的敬稱，這兩者并列，使得文章既具親屬懷念之情，又帶有對魯迅先生的崇敬之意。

二、初讀課文，把握內容

1．教師出示自讀提綱，學生自學課文。

⑴認真朗讀課文，勾畫生字詞語，讀準字音，讀通句子。

⑵遇到生字新詞讀讀記記，聯系上下文或查閱工具書來理解。

⑶想想作者回憶了魯迅先生的哪幾件事？

⑷試著用簡短的語言給課文的每一部分加小標題。

2．自學反饋，全班交流。

⑴識字學詞，理解詞義。

①教師出示文中的生字新詞，學生認讀。

教師重點指導：“唁、滸、囫、圇、悼”等的讀音，“囫圇”一詞的字形。

②理解詞語。

殯儀館：供辦理喪事的地方。

追悼：對死者表示沉痛的懷念。

挽聯：哀悼死者的對聯。

吊唁：祭奠死者并慰問家屬。

囫圇吞棗：比喻讀書等不加分析地籠統接受。

張冠李戴：把姓張的帽子給姓李的戴上了，比喻顛倒了事實，認錯了對象。冠，讀“guān”，帽子。

飽經風霜：形容經歷過很多艱難困苦。

⑵說說文中作者同憶了魯迅先生的哪幾件事？（課文以空行為標志寫了五件事）

第一部分主要寫伯父去世了，人們在萬國殯儀館追悼魯迅先生的情景。

第二部分寫作者與伯父談《水滸傳》和伯父送書給作者的事。

第三部分寫伯父講“碰壁”的事。

第四部分寫魯迅先生救助黃包車夫的事。

第五部分寫魯迅先生關心她家的女傭阿三。

⑶按順序逐個部分再讀課文。用簡短的語言給各部分加小標題。

①教師指導擬定小標題的方法一般有兩種：一是根據每段段意概括出最簡短的話和詞語作小標題；二是從每段中摘出最能表達中心的句子或詞語作小標題。擬定小標題必須抓住每段的主要內容，突出重點，簡明扼要。

②指名反饋，全班交流。

一、深切的懷念

二、談《水滸傳》

三、講“碰壁”

四、救助車夫

五、關心女傭或：

一、沉痛悼念

二、談讀“水滸”

三、笑談“碰壁”

四、救助車夫

五、關心女傭

三、沉痛悼念，深受愛戴

1．默讀課文第一部分內容，說說從這部分課文中你體會到什么？（體會到魯迅先生深受人民的崇敬與愛戴。）

2．交流：人民群眾崇敬和愛戴魯迅先生表現在哪里？

⑴來吊唁的人多——數量多，不同職業，不同年齡。⑵送來的花圈挽聯多。

⑶來吊唁的人悲痛——失聲痛哭。

3．有感情地朗讀課文第一部分內容。

4．過渡：當時年幼的“我”知道伯父得到這么多人愛戴的原因嗎？（不知道、不完全明白。）

出示句子：“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”

⑴抓住“呆呆地”“淚珠就一滴一滴地掉下來”體會“我”失去伯父時的悲痛心情。

⑵了解“我”對伯父的認識發生了變化。

（原來以為伯父就是伯父，跟任何人的伯父一樣。參加追悼活動后，覺得伯父跟一般人不一樣，而是受人民崇敬與愛戴的伯父。）

⑶學生有感情地朗讀句子，體會“我”的悲痛之情。

四、課堂小結

1．談話：那么，你們知道魯迅先生為什么受這么多人愛戴嗎？

⑴學生自由發言。

⑵引讀課文最后一段話，初步感知魯迅先生的品質。

2．教師小結：伯父魯迅先生就是這樣一個人，他為自己想得少，為別人想得多，所以他得到了這么多人的愛戴。從全義內容看，這第一部分是明確地提出問題。后面各部分是以具體事例做答；從敘述順序看，全文是“倒敘”，先寫結果后寫原因，明寫結果暗寫原因。

五、作業設計

1．抄寫生字新詞。

2．思考課后問題。第二課時 教學目標

1．繼續學文，了解具體事件，體會人物的崇高品質，知道魯迅先生是一個“為自己想得少，為別人想得多”的人。

2．理解文中含義深刻的句子，體會文章的思想感情。

3．學習作者的寫作方法。教學過程

一、復習談話，導入新課

1．談話：為什么伯父魯迅先生會受到這么多人的愛戴？

⑴學生自由發言。

⑵出示文章中心句（即課文最后一個自然段），齊讀。

2．教師導言：這節課，我們結合具體的事件來體會魯迅先生“為自己想得少，為別人想得多”的崇高品質。

二、了解事件，體會品質

㈠談《水滸傳》。

1．自由讀課文第二部分內容。

2．理解句子：“哈哈！還是我的記憶好。”

魯迅先生對作者的愛護、教育，不乏風趣，暗含批評——不能那樣囫圇吞棗地讀書。

3．討論：為什么“我”聽了伯父的話會“又羞愧，又悔恨，比挨打挨罵還難受”？

⑴“羞愧”是因為伯父年紀比“我”大，而比“我”記性好。

⑵“悔恨”是后悔自己讀書囫圈吞棗，結果張冠李戴。

⑶“比挨打挨罵還難受”是因為“我”聽出了伯父的話中之意，伯父說自己記性好。實際上是說自己讀書比“我”認真。伯父說這話是在婉轉地批評“我”的學習態度。教育“我”讀什么書都不能馬馬虎虎的。

4．臨去時伯父為什么要送兩本書給“我”？

送書給作者，更表現了他對作者的關懷與期望。

5．議議：這個小故事反映了魯迅先生的什么品質？

對待學習認真嚴謹，更表現了他對作者的關懷與期望。6．有感情地朗瀆課文第二部分內容。

㈡談“碰壁”。

1．默讀課文部分內容。

2．說說：在座的人為什么哈哈大笑？

因為年幼時的“我”天真無知，錯誤地理解伯父所說的話的含義，在座的人為“我”天真幼稚的解滿麗感到好笑。

3．理解句子：“四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？”

⑴“四周圍黑洞洞的”指的是當剛黑暗的社會。

⑵“碰壁”指與國民黨反動派斗爭時遇到的挫折及反動勢力對魯迅先生的迫害。魯迅先生寫文章揭露同民黨反動派，他的筆是“匕首”，是“投槍”。同民黨反動派非常害怕，不許魯迅發表文章，甚至要逮捕他。

⑶這句話用反問和比喻的手法，表現了魯迅先生對反對統治的憎限和頑強斗爭的革命精神。這是魯迅先生受到那么多人愛戴的根本原因。

4．議議：作者回憶這個小故事是為了說明什么？

是為了說明魯迅先生憎恨舊社會，抨擊舊社會，和舊社會頑強斗爭的革命精神。

㈢救助車夫。

1．快速默讀課文第四部分內容。

2．畫出描寫車夫傷勢嚴重的句子，讀一讀，議一議：為什么這么冷的天，那位車夫還光著腳拉著車在路上跑？

⑴體會車夫傷勢嚴重。

“坐在地上呻吟，車子扔在一邊”

“兩只手捧著腳……地上淌了一攤血”

“臉上現出難以忍受的痛苦”

⑵體會：車夫生活的悲慘。

“腳上沒穿鞋”光著腳是由于家里窮，連一雙鞋子都買不起。

“天氣那么冷還在拉車”是因為他要拼命掙錢來養家糊口。

3．伯父他們是怎樣救助車夫的？找出一系列表示動作的詞，說說：從這些詞語中你體會到魯迅先生的什么情感？

⑴動作詞：扶、蹲、跪、拿、夾出、洗、敷上、扎好、掏、給。

⑵這些動作詞，表現了魯迅先生對勞動人民的深切同情與熱愛。

4．事后魯迅先生為什么臉上變得那么嚴肅，最后深深地嘆了一口氣呢？

⑴“臉變得嚴肅”是因為想到車夫在那樣寒冷的天氣里，還光著腳拉車，受了傷也沒錢治，這是黑暗的舊社會造成的。他無法控制自己對舊社會的憎恨的思想情緒。

⑵“嘆了一口氣”是魯迅先生對在舊社會苦難中掙扎的勞動人民的同情，和對給勞動人民帶來如此痛苦的黑暗社會的憎恨。

5．教師小結：作者通過回憶魯迅先生熱情救助車夫這一件事，其中先生嚴肅的表情，無聲的動作，顯示了他內心的不平靜，表現了他對生活在水深火熱之中的勞苦大眾的深愛與同情，對黑暗社會的憎惡。

㈣關心女傭。

1．默讀課文第五部分內容。

2．說說：魯迅先生是怎樣關心女傭的，又是怎樣對待自己的。

（學生自由回答。）

3．通過這件事表現了魯迅先生的什么精神品質？

表現了魯迅先生關心體貼勞動人民，平等待人；還看出他那忘我的戰斗精神。

4．出示課文最后一個自然段，齊讀。

5．體會這句話在文中所起的作用：既是對文章開頭的照應，又是全文的中心句；既是第五部分的總結，也是全文的總結。起到點明中心的作用。

三、總結全文，認識寫法

1．教師小結：伯父魯迅先生就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多。作為一個長者，他關心下一代的成長；作為一個革命者，他為人民說話，為勞苦大眾吶喊而四處“碰壁”；作為一個先生，他救助車夫、關心女傭，同情勞動人民。正如他自己說的那樣“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”。

2．了解文章的寫作方法。

⑴通過具體事例，抓住人物的語言、神態和動作來表現人物的精神品質。

⑵前后照應，篇末點明中心。

四、作業設計

1．摘抄文中捕寫人物神態和動作的語句。

2．閱讀課后“閱讀鏈接”中的內容，進一步認識魯迅先生。

第三篇：魯迅先生

魯迅先生是中國現代文壇上一位著名作家，初中語文課本上收錄了他的多篇作品。像《從百草園到三味書屋》、《阿長〈與山海經〉》、《故鄉》、《風箏》、《藤野先生》、《孔乙己》、《社戲》、《中國人失掉自信力了嗎》等。他的作品涵蓋了散文、小說，議論文，因為時空跨度較大，初中生理解起來有難度，因此學生往往不愛學魯迅的作品，為解決這個難題，我在教讀魯迅作品時是這樣做的：

1、了解魯迅生平。學生通過查閱書籍、上網查閱資料等多種方式全面了解魯迅的生平資料，從出生的家庭環境到他的老師，他的求學經歷，思想變化的等，力求讓學生了解一個真實的魯迅。

2、了解那段歷史。介紹魯迅生活的時代背景，力求把魯迅放在時代大環境中來認識。

3、要求學生拓展閱讀魯迅的經典作品如：《藥》、《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝福》、《拿來主義》、《中國人失掉自信力了嗎》，以及紀念魯迅先生的文章如：《魯迅不應離我們遠去》、《70年的離別、70年的熱愛與懷念》、《我還不能“忘記”您》、《我們需要“魯迅年”》、《回憶魯迅》……

4、并把課前三分鐘演講的內容定為“魯迅專題”，堅持每天讓一名同學演講有關魯迅的事跡，時間大約為半個多學期。

5、利用雙休日上網查詢資料，并要求學生每人完成一份“讓我們走近魯迅”的語文板報。

6、舉行有關魯迅思想的辯論會。例如魯迅認為“中醫不過是一種有意無意的騙子。”你是否同意這種觀點？

7、動筆寫作。讓學生寫一篇《我讀魯迅》的讀后感。

第四篇：先生魯迅（范文模版）

先生魯迅

我最愛看魯迅的雜文，說實話只要是雜文我都喜歡看，諷刺時政，寫起來很過癮，聽起來也很過癮，只不過現在的只是寫寫罷了。但是追溯到八九十年前，周樹人先生的文章可以讓統治者害怕，可以讓年輕人信服，可以讓同行拍案叫絕。

雜文創作是魯迅一生中最重要的創作。“雜文”古已有之，在外國散文中也能找到類似的例證，但只有到了中國現代文化史上，到了魯迅的手中，“雜文”“是匕首、是投槍”，這種文體才表現出它獨特的藝術魅力和巨大的思想潛力。魯迅的雜文可以說是中國現代文化的一部“史詩”，它不但記錄了魯迅一生戰斗的業績，同時也記錄了魯迅那個時代中國的思想史和文化史。當中國現代知識分子要創造適應于中國現代發展的新文化、新思想時，遇到的是從各種不同的階層，各種不同的人物，從各種不同的角度，以各種不同的方式進行的誣蔑和攻擊。魯迅的雜文就是在這種沒有固定不變的戰線、沒有固定不變的論敵的思想文化斗爭中自然形成的。從五四起，魯迅就開始用雜文的形式與反對新文化的各種不同的論調進行斗爭，但那時他還是不自覺的。到了后來，有些人開始嘲笑他是一個“雜文家”，他才更明確地意識到“雜文”的力量，并且開始自覺地從事雜文的創作。魯迅說，雜文是“感應的神經”，它能夠“對于有害的事物，立刻給以反響或抗爭”，從而為新文化、新思想的發展在舊文化、舊思想的荊棘叢莽中開辟出一條蜿蜒曲折的道路，使之能夠存在，能夠發展，能夠壯大。魯迅一生寫了《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《三閑集》《二心集》《南腔北調集》《偽自由書》《準風月談》《花邊文學》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等15部雜文集。在這15部雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現象，各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機智的幽默，有細致的分析，有果 決的論斷，有激情的抒發，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變化多端。它自由、大膽地表現現代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發展開辟了一條更加寬廣的道路。魯迅雜文在中國現代文學史上的地位是不容抹煞的。

說了這么多的介紹，想說的只有一個意思，他是一個很有能耐的人。林語堂說過一個受傷的人多看看老子，我覺得一個受傷的人更應該看看魯迅，激起更大的斗志。魯迅，這位中國現代文學史上創作風格最為鮮明最為獨特的巨匠，中國幾千年歷史上不可多得的民族解剖師，終生與種種黑暗勢力拼死搏斗從不后退從不妥協的硬骨頭，他的剛正，他的睿智，他的深刻，他的犀利，乃至他的孤獨，他的多疑，他的峻急，他的偏執都讓每一個中國人深受影響。

即使是和他斗嘴的梁實秋也對他評價不低。梁實秋認為魯迅的白話文功底不錯，《阿Q正傳》太短，但仍不失為很好的作品

魯迅（1881.9.25—1936.10.19），現代著名思想家、文學家、革命家。原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫山、豫才；1918年發表了中國現代文學史上的第一篇白話小說《狂人日記》時正式用筆名——魯迅。被譽為現代文學的一面旗幟。奠定了新文學運動的基石。他的著作主要以小說、雜文為主，代表作有：小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《熱風》、《華蓋集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《南腔北調集》；論文集《墳》白話小說《狂人日記》等。

他的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇（首）被選入中、小學語文課本等，已成為家喻戶曉的藝術形象小說《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。北京、上海、廣州、廈門等地先后建立了魯迅博物館、紀念館等，同時他的作品被譯成英、日、俄、西、法、德等50多種文字，在世界各地擁有廣大的讀者。

第五篇：說到魯迅先生

說到魯迅先生，作為念過書的中國人，都知道他是中國現代偉大的文學家，思想家。但知道并不代表了解，而了解的角度也是不一樣的，我眼中的魯迅是個……

我眼中的魯迅是個堅強、勇敢的人。魯迅十三歲那年，由于家庭變故，家道衰落，他過早地體驗到了人生的艱難和世情的冷暖。但他并沒有因此而消沉，而是勇于挑起生活的重擔，到當鋪變賣東西，買藥，照顧家人等，在磨練中變得更加堅強，后來，他到南京，到日本學習等，都可以印證苦難是生活最好的老師。

我眼中的魯迅是個求知欲很強的人。他沒有因為家庭的變故，家道的衰敗而影響學習。強烈的求知欲使他進了當時被中國人所辱罵的“洋學堂”，并經過自己的努力考取了公費留學的資格，我相信魯迅當時不是靠走后門，而且也不會有那一門的富親戚幫他走后門的，因此，多少年后，有一個樹德學生也在孜孜不倦的學習著。

我眼中的魯迅是個熱愛國家的人。魯迅在日本仙臺醫專留學時，解剖課成績60分而受到日本人的懷疑，認為是因為老師露題的，這使他深感作為一個弱國子民的悲哀;又有一次，他在幻燈片中看到一個中國人被日本軍隊捉住殺頭而一群中國人在旁邊看熱鬧的片段，精神受到很大的打擊，從而認識到，精神上的麻木比身體上的虛弱更可怕，他棄醫從文，用文字來揭露國人丑陋的靈魂，討伐封建專制。“五四”運動至今已80多年了，而丑陋的事情還在神州大地上不斷上演，我們都熱愛祖國，但我們關鍵要學習魯迅堅持正義勇于犧牲的行為。

我眼中的魯迅還是個疾惡如仇的人，是個思想和藝術創造力驚人的人，是個……