第一篇：必修4第十二課《價值與價值觀》教學設計

1．教材內容及分析

我們使用的是人教版第四冊《生活與哲學》教材，本框屬于第四單元第十二課第一框題。其內容主要分兩目，第一目主要介紹價值的含義、人是社會一切財富的創造者、人的價值在于創造價值和對社會的責任和貢獻，以及對一個人的評價主要看他的貢獻等內容。第二目主要介紹價值觀的導向作用，內容包括價值觀的含義、價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用以及對人生道路的選擇具有導向作用。

2．學生分析

學生學習基礎分析：

高二，學生學習了前三單元內容。應該說已有相應的知識鋪墊，具備了一定的哲學常識基礎知識，為本框題的學習做好了知識的準備。

學生能力分析：

高二學生有一定的生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力、閱讀能力、語言表達能力；具備初步邏輯思維能力，對問題的一定的探究能力，伙伴合作能力。

學生心理分析：

學生的心理包括情感、意志、注意、思維、能力、氣質與性格等。高二的學生即將面臨高考，因此，學生中存在著不同程度的焦慮和疑惑。對于學生個體的發展和社會的發展我們應該持什么態度和觀點，學生已經有了思考的需要和希望得到解惑的需要，有著強烈的求知欲望，現在獨生子女有良好的生活條件，但是他們大多是不太懂得體諒父母的辛勞。索取多而奉獻少，因此學習本框題有它特有的意義。他們的可塑性很強，有相當大的發展潛力。

3．教學目標

知識目標：價值、人的價值和價值觀的含義，價值觀的導向作用。

能力目標：通過價值和價值觀的學習，使學生初步具有認識和分析事物價值的能力，正確認識和評價人的價值的能力。

情感、態度、價值觀目標：人和物的價值不同，就在于人能夠創造價值，通過貢獻來獲得自我滿足，奉獻著的人是幸福的，奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。

4．學法指導

鍛煉用哲學思維解決問題。

5．習慣訓練 讓學生在掌握基礎知識的同時，注意用哲學的思維探究知識背后的問題，留心解決問題的方法，并從中體現出的智慧。

6．教學重點

聯系實際說明人的價值在于對社會的責任和貢獻。理解價值觀的導向作用。

7．教學難點

讓學生真正意識到，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

8．解決方法

(1)結合具體領域的價值，深入領會哲學價值、人的價值及價值觀等概念。

(2)搜集在汶川地震中的普通人的先進事跡，感悟價值觀對人生的導向作用。

(3)師生共同設置教學情境，開展學生的探究活動，采取課堂辯論、討論等形式，進一步理解價值觀的導向作用，樹立奉獻意識。

9．教學理念

政治課不是說教，學政治也不是僅僅為了考試，政治課是學校德育的重要陣地，政治課應對學生的品德產生重要影響，要引導學生樹立正確的世界觀、人生觀，政治教師責無旁貸。避免政治課陷入說教的旋渦，教師首先要認真領會教材意圖，認真組織教材，用好教材，教師的教與學生的學能產生共鳴，才能達到“潤物細無聲”的德育效果。所以，要實現學生是學的主體，應該采取切實有效的形式，讓學生去體驗，去感受，從而內化成學生固有的品質。

教學過程：

課堂導入：閱讀小故事

颶風洪水中救人

一位平民被困在洪水浸泡的樹上已經六七個小時。救援隊接到任務后馬上派出直升機和救援人員。風疾水猛，還有樹枝叉的阻撓。直升機上繩索吊下的救援人員隨時都有生命危險，甚至一度直升機也面臨著墜毀危險。但是，他們依然行動。經過艱難萬險，救援終于取得成功。

這件事情過后，在社會中引起了很大的爭論。用幾個人的生命和直升機墜毀的危險作為代價去救援一個人，是否值得。

問：你對這件事有何看法，并說明理由。（設置學生探究活動，展開討論，學生代表回答）

老師總結：不論是同學們持哪一種觀點，其實都是一種價值觀的體現，那么究竟什么是價值觀？價值觀對我們有什么樣的影響？今天我們就共同探討這個問題。

第十二課實現人生的價值

第一框題 價值與價值觀（板書）

老師：要想理解什么是價值觀，我們先弄明白什么是價值。首先我們先看看現實生活中的事物對于人來講有什么價值。

過渡：2008年5月12日，我國四川汶川地區發生了8級強烈地震，人員、財產損失慘重，大量幸存的百姓沒有基本的生活必需品。全國人民上下一心，在開展救援的同時捐獻了大量的物資。請同學們思考這些物資對災區人民有什么樣的價值。（學生回答）

糧食、水等，滿足人們吃的需要

衣服、帳篷、車等，滿足人們穿、住、行的需要

書本、宣傳資料等，滿足人們精神上的需要

（根據具體領域的價值來總結哲學領域的價值含義）

一、人的價值(板書）

1．哲學領域的價值含義：價值就是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。（幻燈片顯示）

問：這些具體領域的價值與哲學意義上價值有什么關系？（學生思考并回答）

老師總結：具體領域中的經濟價值、道德價值、審美價值、醫療價值、文學價值等是個性，哲學意義的價值是共性，它是指人的需要與事物屬性之間的一種特定關系，即事物對人的積極意義。

問：那么物的價值和人的價值是一回事嗎？你是怎樣認識人的價值呢？（學生帶著這個問題先學習下面的知識即人的價值是什么，然后再討論并回答這個問題。）

過渡：在上課之前，大家聽到由成龍特地為汶川地震而錄制的一首公益歌曲《生死不離》，有哪位同學知道成龍還為災區做了些什么？（學生回答）

播放視頻《訪問成龍》。

老師總結：這次汶川大地震中，除了他趕制了這首公益歌曲之外，他還和英皇老板楊受成在第一時間就拿出1000萬，并且成龍是第一個到達汶川震區的明星，他的無畏、勇敢和影壇上的表現是一致的，這不由地讓人發自內心的敬佩。其實，成龍大哥還是一個特別熱心慈善事業的人。有數據表明，他前后共捐慈善款8億3千萬左右。在中國龍子學校，共建了75所。

除此之外，他還是一個特別重視公益事業的人。他是北京奧運會的志愿者。

在演藝生涯中，他扮演了一個又一個正義的角色。在現實生活中，他一次又一次回報著社會和他人。用他的話說，公益慈善事業有起點，但沒有終點，要一直做下去，直到不能做為止。（幻燈片顯示）

問：用成龍自己的話說，他現在很有錢，這輩子是花不完的。那么它是不是從小就生活在非常優越的環境中呢？（學生回答）

老師：其實成龍從小家境貧苦，從5歲多開始就進入戲班，其中經歷了很多磨難和困苦，由為別人打工最終自己創業，成立了自己的影視公司，拍了許多部叫座的電影，創造了大量的物質財富。同時，在電影中，他飾演的大多數是代表社會正義角色，電影的主題都在宣傳正義和善良，同時他又不斷的宣傳中國化的東西，又為社會創造了大量的精神財富。

問：從成龍的事例中我們可以看出人的價值是什么？如何評價？（學生活動）

2．人的價值：在于創造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。（幻燈片顯示）

3．人的價值評價：看他的貢獻，最根本的是對社會發展和人類進步事業的貢獻。（幻燈片顯示）

問：是不是對社會的貢獻是高高在上，普通人無法觸及的呢？展示圖片和文字資料：最感動中國的捐款者。

問：看過之后有什么感想？說明了什么道理？（學生回答）

老師總結：對社會的貢獻并不是高高在上，不可觸及。只要是做自己該做的事，從身邊的小事做起，普普通通的勞動就是貢獻社會和他人。

過渡：了解人的價值后，再看物的價值和人的價值有什么區別（學生討論并回答這個問題）

老師總結：就一般事物而言，其價值就在于它所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人則不同，人能夠創造出物質財富和精神財富來滿足社會和他人，并且能夠從創造價值的過程中，實現對自我的滿足。

過渡：在了解具體領域中價值與哲學價值之間的關系后，然后我們進一步探討生活中我們是如何判斷事物的價值的，這種觀點又是如何影響我們的行為的？

二、價值觀的導向作用（板書）

1．價值觀的含義 人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成對事物價值的總的看法和根本觀點。（幻燈片顯示）

注意：價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。（幻燈片顯示）（引導學生復習社會存在和社會意識的辯證關系）

老師：學習價值觀的含義后，我們再看上面的小故事，同學們都有自己的價值觀，那么社會上絕大多數人都認可的是怎樣的一種觀點呢？那就是：救死扶傷。作為社會人，必須獲得一種社會給予的信賴感，他們永遠相信自己在遇難的時候，可以得到救援，不論這個人是誰。大家都堅持這一價值觀，人人遵守這個價值觀，人人便可心安，社會才能變得更美好、更和諧。（提示：價值觀有正確和錯誤之分）

由于我們每個人的價值觀不同，因此必然會影響著對事物的認識和評價，這正是價值觀的導向作用之一。（引出價值觀的導向作用）

2．價值觀的導向作用

（1）價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的作用

①價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值觀不同（有正確錯誤之分），人們對事物的認識和評價就不同。（幻燈片顯示）

過渡：汶川地區遭受了這次特大的地震災害，但是全國和災區人民沒有被嚇倒，反而更堅強了。在地震后很短的時間內，災區重建問題就提到日程上來。如何重建呢？請同學們閱讀下面資料。（幻燈片顯示文字資料）

以規劃環評積極推進災區科學重建

環境保護部副部長潘岳在災區重建問題上指出，環保部門要以科學發展觀、以人為本的核心價值觀為指導，以維護災區生態環境安全為第一底線，將生態環境指標作為災區生產力布局的基礎考量，大力推進規劃環評，為災區重建生態和諧的美好家園作出貢獻。重點要做好4個方面的工作。

二是科學應對災區次生生態災害。

三是統籌災區化工石化等高危行業布局性環境風險。四是加強流域水電開發的環境風險管理。

潘岳還強調，重建不應是簡單的恢復，而需要更具理性和預見性，必須在新的發展理念指導下做出更加符合客觀規律的決策。

生態環境必須作為考量災區重建生產力合理布局的基礎指標，規劃環評必須作為科學決策重建規劃的基礎依據。

探究：材料中體現了怎樣的一種價值觀，對什么具有導向作用？（學生活動后回答）

老師總結：

②價值觀影響著人們改造世界的活動。（幻燈片顯示）

過渡：在這次地震中，不同的人有不同的表現、不同的選擇。下面我們通過一些視頻和文字資料來聚焦地震，看人生。（幻燈片顯示）

設置學生活動：課前把全班分為4組，搜集汶川地震中災區正反兩方面人物的表現，然后每組出一名代表上講臺展示，說明搜集理由并做簡單評價。

（學生活動后設置探究活動）

探究：是什么使這些同學和老師在危難之中作出了這樣的選擇？（學生活動）

探究：這些人是在什么驅使下走上犯罪的道路？（學生活動）

老師總結：

③價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導向作用。（幻燈片顯示）

一個人走什么樣的人生道路選擇什么樣的生活方式，都是在一定的世界觀和價值觀的指導下進行的。不同的價值觀，決定了人們在面對公義與私利、生與死的沖突時所作出的選擇。

不同的價值觀，決定著人們面對問題的基本態度、思維方式和行動結果。（幻燈片顯示）

價值觀是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標。尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

我們一定要樹立和堅持正確的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。

第二篇：必修4第十二課《價值判斷與價值選擇》教學設計

必修4第十二課《價值判斷與價值選擇》教學設計

【學習目標】

知識目標：理解價值判斷的含義，掌握如何做出正確進行價值判斷和價值選擇及其特征。

能力目標：聯系實際，培養認識和選擇正確價值觀、價值判斷與價值選擇的能力、領悟和認識實現人生價值 的正確途徑的能力。

情感、態度、價值觀目標：牢固奉獻意識，熱愛 人民的情感，在價值沖突中正確處理個人、集體和社會的關系，做出正確的價值判斷與價值選擇，實現人生價值。

【重點】

如何做出正確的價值判斷與價值選擇

【難點】

價值沖突及評價標準

【教學過程】

導入新課：

這節課我們再深入的探討一下人生觀問題，上節課我們學習了人的真正價值？其實，每個人都想得到社會對 自己價值的承認，實現自己的人生價值。人受意識的支配，首先要樹立正確的價值觀，這樣我們才能理性的做出價值判斷，更好地作出人生的選擇。這就是我們這節 課要探討的話題：價值判斷與價值選擇。（多媒體：學習目標）

有的選擇很簡單，有的選擇卻異常艱難，彌顯珍貴，現在讓我們一起去感受李劍英的人生選擇。(播 放視頻)

一、如何做出正確的價值判斷與價值選擇

背景材料：

李劍英，河南鄭州人，空軍上校軍銜，歷任飛行員、飛行中隊長、領航主任等職。

2006年11月14日，李劍英在完成訓練任務駕機返航途中，遭遇鴿群撞擊，發動機空中停車。此時，飛機高度194米，跳傘就能保住自己的生命。從鴿群撞擊點到飛機墜毀點2300米跑道延長線的兩側680米范 圍內，分布7個自然村，居住著4000人。當時飛機 上還有800多公升航空油，120余發航空炮彈，1發火箭彈，還有易燃 的氧氣瓶等物品，如果跳傘后的飛機失去控制，墜入村莊，后果不堪設想。16秒的時間內，為了保護人民群眾生命和國家財產，他先 后三次放棄了跳傘逃生的機會，毫不猶豫地選擇了迫降。迫降過程中，飛機受到高出地面水渠護坡阻擋，爆炸解體，李劍英同志壯烈犧牲。在16秒 時間里，他用生命寫出了人民軍隊愛人民的優美贊歌。

李劍英曾榮立二等功1次，三等功2次。2006年12月6日，空軍黨委為他追記一等功，并追授“空軍功勛飛行人員”金質榮譽獎章。

【探究篇】

1．李劍英事跡深深 的感動我們每個人，請說說李劍英作出的價值判斷與價值選擇？通過分析，價值判斷與價值選擇是什么關系？

教師總結：我們來看教材，人們對事物的客觀狀況及其本質屬性、發展規律做出判斷，可以說是事實判斷，一般不涉及人的需要、喜好等主觀因素，得出的是一種客觀的結論，思考 在這個事例中哪個是事實判斷？價值判斷則是對事物能夠滿足主體自身的需要以及滿足的程度，如應不應該，值不值得，好不好等作出判斷。價值判斷的結論一般來 說不會是唯一的，但這并不排除價值判斷有正誤之分。

在上述材料中，李劍英明確了飛機撞鳥、飛機出現故障是對事物的客觀狀況及其本質屬性和發展規律作出判 斷，是事實判斷；在16秒的時間里，李劍英認識到以1命換取4000命 是值得的，這是價值判斷；最后他放棄了三次跳傘的機會，這是李劍英的價值選擇。

思考：1.山上的花都開了，山上的花開的好漂亮呀！

2．你是否贊同李劍英的價值判斷與價值選擇，為什么？

教師總結：正像李劍英的妻子所說，他“心里裝著別人”。他自覺地站在最廣大人民的立場，把人民群眾的 利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。1人與4000人，權衡利弊，天平傾向了人民，這就是當代最可愛的人。李劍英的事跡告訴我 們，要作出正確的價值判斷與價值選擇，必須站在最廣大人民的立場上。

3．李劍英是如何處理個人利益與人民群眾利益的沖突的？這給我們什么啟示？

教師總結：個人利益與集體利益在根本上是一致的。我們要把堅持個人、集體和社會的統一，作為自己選擇 的標準，大河有水小河滿。戰爭年代告訴我們，沒有國家的強大就沒有人民的安定富裕生活。但當不同階層、不同方面的群眾的具體利益出現矛盾時，上會有矛盾和 沖突，我們首先應考慮并滿足最大多數人 的利益要求，當個人利益與人民群眾的利益發生沖突時，要自覺站在最廣大人民群眾的立場上進行選擇，兩弊相衡取其輕。以人民利益、集體利益為重。

【實踐篇】

運用價值觀知識分析三鹿集團破產給我們的啟示？（課件）

應該站在 最廣大人民的立場上作出價值判斷和價值選擇，正確處理個人利益與群眾利益的關系。三鹿集團為了個人利益，忽視產品質量，危害人民群眾的健康。

導語：維護人民群眾的利益是價值判斷與價值選擇的最高的價值標準，考慮人民群眾的利益是否一定會作出 正確的價值判斷與價值選擇呢？

（舉例：永動機，人民公社化的理想是美好的，但它脫離當時社會生產力發展的實際水平，是不可能取得成功的。）

總結：人們選擇的目標能否實現，實現的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發展的客觀規律。因 此，要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。

下面我們來分析一下黨的農村改革政策：（課件）

【實踐篇】

十七屆三中全會《中共中央關于推進農村 改革發展若干重大問題的決定》指出，廢除人民公社，確立以家庭承包經營為基礎、統分結合的雙層經營體制，全面放開農產品市場，取消農業稅，對農民實行直接 補貼，初步形成了適合我國國情和社會生產力發展要求的農村經濟體制。同時指出，要賦予農民更加充分而有保障的土地承包經營權，現有土地承包關系要保持穩定 并長久不變。

結合材料分析黨的農村改革思路的正確性。

二、價值判斷與價值選擇的特征

（一）下面我們再了解一 下我國的土地政策的發展完善歷程。（課件）

中 國共產黨在不同階段的土地政策

國共十年對峙時期：依靠貧雇農，聯合中農，限制富農，消滅地主階級，變封建半封建的土 地所有制為農民土地所有制。

抗日戰爭時期：地主減租減息，農民交租交息。

人民解放戰爭時期：沒收地主土地，廢除封建剝削的土地制度，實行“耕者有其田”的土地 制度，按照農村人口平均分配土地。

新中國建立之初：實行土地改革。土地改革結束了延續兩千多年的封建土地制度。

十年探索時期：全面建設社會主義時期開始后，在“人民公社化”運動中，嚴重挫傷了農民 的生產積極性，阻礙了農業生產的發展。

社會主義新時期：農村推行以家庭聯產承包責任制為主的責任制。十七屆三中全會通過的關于推進農村改革發展若干重大問題的決定指出，按照依法自愿有償 原則，允許農民以轉包、出租、互換、轉讓、股份合作等形式流轉土地承包經營權，發展多種形式的適度規模經營。

【問題探究】

1．同樣是遵循社會 發展規律作出的價值判斷和價值選擇，為什么我們黨在不同歷史時期的土地政策會有比較大的變化？

（源于對當時的具體情況和條件的深刻研究，都是隨著條件的變化而變化。）

2．這顯示了價值判 斷與價值選擇的什么特征？

（社會歷史性。）

價值判斷與價值選擇，會因時間、地點和條件的變化而不同。因此，評價歷史和現實的價值觀念，應考慮當 時的條件、背景，具體問題具體分析，同時要與時俱進。

“忠”，在封建社會，它往往和忠君聯系在一起，在當代中國，則表現為忠于中國共產黨，忠于祖國和人 民。

（二）背景材料：（課件）

桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

1．在這首詩中，農 民的價值選擇是什么？地主的價值選擇是什么？

2．為什么農民和地 主的價值選擇不同？它體現了什么特征？

學生討論回答、教師點撥，明確階級性。

(三)（課 件）即使是同一階層的人，為什么人們的認識角度不同，立場不同，作出的價值判斷也會不同？如對下雨的看法不同。有人認為，價值判斷與價

值選擇的正確與否，沒有界定的標準，請談談你的看法。“公說公有理，婆說婆有理”，你怎么看 這個問題？

教師點撥，人們站在不同的立場上就會作出不同的價值判斷和價值選擇，因人而異。

結束語：面對社會的轉型，價值觀的多元化，蕩滌著我們的心靈，考驗著我們的選擇。青年要學會作出正確的價值判斷，進行正確的價值選擇，從而實現人生價值。做到：“兩利相權取其重，兩弊相衡取其輕”。

第三篇：高中思想政治必修4第十二課第三框《價值的創造與實現》教學設計

人教版高中思想政治必修4第十二課第三框《價值的創造與實現》教學設計

【課程標準】

探尋實現人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會做出貢獻才是真正有價值的人生。

【教學內容】

1．該教學設計使用人教版教材，屬于高二思想政治必修4《生活與哲學》模塊，第十二課《實現人生的價值》第三框《價值的創造與實現》。本框題是必修4《生活與哲學》整書的最后一講，是全書整個知識的一個升華。對于學生樹立正確的人生觀、價值觀，培養學生勞動和奉獻精神都具有很重要的作用。

2.本框題包括在勞動和奉獻中創造價值、在個人與社會的統一中實現價值、在砥礪自我中走向成功三個目題。

第一目：在勞動和奉獻中創造價值。其邏輯順序是：勞動著的人是幸福的-人在奉獻社會的實踐活動中創造價值-人在勞動中才能實現和證明自己的價值-努力奉獻實現人生價值，擁有幸福人生。

第二目：在個人與社會的統一中實現價值。其邏輯順序是：社會提供的客觀條件是實現人生價值的前提-在個人與社會的統一中實現人生價值。

第三目：在砥礪自我中走向成功。其邏輯順序是：發揮主觀能動性-發揮才能，提高個人素質-堅定理想信念，沿著正確的人生道路前進。

【學情分析】

本課教學對象是高二年級學生，在心理思維上已經具備了一定的求知探究能力，對感興趣的社會熱點問題善于合作探究、勇于思索、樂于表達自己的見解；在認知結構上具備了一定的抽象思維能力，對于什么是真、善、美，什么是假、惡、丑的標準有了自己的判斷，所以不應該只大量灌輸和拓展較多的空洞理論，應在新課程理念的指導下借助感人的生活素材和熟悉的生活案例來啟發學生，讓學生自己在社會生活中體悟人生價值的創造與實現。讓每一位學生獲得充分的、自由的、多元的、和諧的發展。

【教學設想】

本框教學共分三目，圍繞價值的創造與實現的途徑與條件展開的。整體而言，本框題的內容比較容易理解，最終落實到學生的實際行動中來。我多方搜集素材，理論聯系實際，結合蘭陵二中的學校活動如志愿者進社區義務勞動、參加義務植樹、參加學校春季運動會等，努力做到貼近學生、貼近生活、貼近實際，將抽象的知識具體化，枯燥的知識趣味化，想方設法調動學生學習的積極性、主動性，使學生能夠在較為輕松愉快的氣氛中實現學習目標。

【教學目標】

1、知識目標

識記如何創造和實現人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統一中實現價值以及實現人的價值的主觀條件

2、能力目標

通過學習價值的創造與實現，使學生領悟和認識實現人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質和價值的實現方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創造和實現人生價值的能力。

3、情感態度價值觀目標

讓學生正確認識到處理個人與社會之間的關系，是我們成功的起點。通過實現人生價值的主觀條件的教學，讓學生走出自我，勇于向命運挑戰，鑄就人生輝煌。

【教學重點、難點】

教學重點：在勞動和奉獻中實現人生價值。教學難點：在個人與社會的統一中實現價值。

【教法學法】

教法：啟發式教學法；情境教學法；體驗式教學法；問題教學法。學法：學生在教師的引導下積極思考、合作探究、交流學習成果。

【教學手段】

應用多媒體課件輔助教學，舉行班級辯論賽。

【教學過程】

創設情境 趣味導入

課前播放與夢想有關的一首歌曲TFBOYS的《大夢想家》，讓學生在欣賞音樂的同時明白夢想的實現過程就是追求人生價值的過程。通過視頻的播放，有助于引起學生的興趣，有助于調動學生學習的積極性、主動性，更加貼近學生實際。因為 TFBOYS是中學生特別喜歡的偶像。

教師引言：剛才和同學們一起分享了特別喜歡的一首歌TFBOYS的《大夢想家》。其中，里面有幾句歌詞這樣寫道：“一個一個夢寫在日記上，一點一點靠近諾貝爾獎”、“從小的愿望到大的夢想起航，堅持是生命的永恒。”是啊，只要堅持就有可能實現夢想，只要堅持，就有可能實現我們的人生價值。那么，如何實現我們的人生價值呢？本節課，將由我和同學們一起度過這快樂的45分鐘，共同來探討這個問題。

新課教學 出示本框的學習目標。探究活動一：

溫暖的三月，學習雷鋒，激情的四月，青春飛揚，我們一起經歷，我們一起感動，讓我們一起重溫那時那刻……

教師播放視頻《勞動者之歌》

表演者：蘭陵二中高二七班全體同學、學生會成員、老師。視頻《勞動者之歌》中的活動，全部為高二七班學生的實際活動，學生在觀看時貼近自己實際，而且通過親身經歷可以更加體會到勞動和奉獻對實現人生價值的重要性。

教師在學生觀看完畢后，做一個現場小調查，給出三個問題： 1 請同學們發表活動感言。也有人認為，勞動太辛苦，不如吃喝玩樂，那你又是如何看待勞動的？ 一個只想著自己吃好、喝好、玩好的人會幸福嗎？一個沒有親情、友情和愛心的人會幸福嗎？

第一個問題的設置，這些學生要么有的是志愿者，要么有的是運動員，要么有的是為他們服務的人員，通過對他們的現場調查，去觀察他們在活動中的感悟。從學生的回答中不難看出，通過參與活動，他們的能力得到了提升，情感上收獲了快樂，所以得出結論：勞動是快樂的，奉獻是幸福的！

第二個問題的設置，教師直接推出一個錯誤的觀點，然后讓學生自己去判斷，進而得出人為什么要勞動，在勞動中創造人生價值。

教師引導：在我們社會中，有許多人以不同的方式為社會創造價值，例如農民勞動，為社會提供豐富的農副產品；教師上課，傳道授業解惑，科研人員搞科研，將科技成果轉化為現實的生產力；醫生看病，為人類的健康努力；農民工為城市建設添磚添瓦；清潔工為城市美容等等。

教師用多媒體展示學生總結的內容：

（一）在勞動和奉獻中創造人生價值

1、在勞動中創造價值

（1）勞動是人的存在方式，人只有在勞動中才能實現和證明自己的價值

（2）在社會主義社會，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段（教師引導）我們提到的勞動都有哪些形式？創造財富有哪些種？（說明：通過這個問題，使學生對勞動有更深入的認識，延伸了學生的思維。）

（學生通過討論和思考，很容易想到，勞動有體力勞動和腦力勞動之分，財富有精神財富和物質財富之分）

第三個問題的設置，教師引導學生得出結論：一個只想著自己的人是不幸福的，一個不會愛別人的人是不幸福的。

教師用多媒體展示學生總結的內容：

（一）在勞動和奉獻中創造人生價值

2、在奉獻中創造價值

（1）沒有奉獻精神，就沒有財富創造

（2）沒有奉獻精神，就沒有積極的情感體驗，也就沒有幸福感可言。

（3）積極投身于為人民服務的實踐是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。

現場小調查活動小結：

我們不但要通過勞動為自己和家庭創造財富，更要走出自我的狹隘天地，奉獻他人和社會，積極投身于為人民服務的實踐。只有這樣才能實現自己的人生價值，也才能擁有幸福人生。把為人民服務看做最大的快樂和幸福，為了人民的利益真誠地付出，忘我地投入。只有在勞動和奉獻中才能實現自己的人生價值，也才是真正有意義的人生。

情感態度價值觀升華：活動的共同感悟 熱愛勞動！熱心奉獻！熱愛生活!熱愛人民!在勞動和奉獻中創造價值！

在勞動和奉獻中創造價值，是實現人生價值的根本途徑。人生價值的實現需要具備很多條件，有人認為，人生價值的實現客觀條件更重要，有人認為人生價值的實現主觀條件更重要。到底是怎么樣的呢？我們一起來辯一辯。

探究活動二：班級辯論賽

辯論主題：正方人生價值的實現客觀條件更重要，反方人生價值的實現主觀條件更重要。教師介紹雙方成員和辯論的流程。

1、正方和反方每隊有2分鐘討論準備時間。

2、辯論第一環節： 正反方分別作觀點陳述，每人限時30 秒。

3、辯論第二環節：自由辯論。每隊有3次機會，正反方交替發言，每人限時20秒。

4、辯論第三環節：總結陳詞。正反方各選一人作最后總結發言，每人限時30秒。

兩分鐘組織時間。

辯論開始，具體內容請看課堂實錄部分。

辯論結束，教師總結：讓我們為同學生的精彩表現鼓掌。理越辯越明，通過辯論讓我們明白人生價值的實現既需要客觀條件也需要主觀條件，只有這二者同時具備，才能實現人生價值。但是，當客觀條件不充分時，特別需要發揮主觀的努力。

教師出示：雷鋒和牛頓的“名人名言”，讓學生總結他們的共同特點就是個人成就的取得都離不開社會，要在個人與社會的統一中實現人生價值。

教師用多媒體展示學生總結的內容： 二

在個人與社會的統一中實現價值

1、社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。問題設置：客觀條件有哪些？

學生得出：生存條件、發展條件、享受條件、工作條件、人創造價值的條件。包括：（1）人的生存條件和發展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。

（2）人在實踐活動中實現自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質條件和知識成果。

（3）完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現”，實際是不可能的。問題設置：

2、強調個人和社會的統一會不會抹殺人的個性發展？

（1）強調在與社會的統一中實現個人的價值，并不否認人的個性發展

（2）人的個性表現于他人對他人，對社會的獨特的貢獻方式，而不應該表現為人的怪異和陋習。

教師總結：

（二）在個人與社會的統一中實現價值 1．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。2．個性發展與社會發展的統一。

在剛才的辯論當中，我有注意到反方提到了貝多芬、邰麗華、愛因斯坦等人，他們的共同點是客觀條件都不是特別充分，但他們一樣實現了自己的人生價值，由此可見人生價值的實現也離不開主觀條件。

教師展示圖片陳州并播放他的視頻《我很幸福》。思考問題：陳州的人生價值實現了嗎？他是如何實現的？在你的身邊有沒有這樣的人？他身上的什么感動著你？

教師引導：陳州人生價值的實現既離不開社會也離不開個人。要在砥礪自我中走向成功。問題設置：在砥礪自我中走向成功，需要怎么做？ 教師總結：

（三）在砥礪自我中走向成功 1．發揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息 2．發展自己的才能，全面提高個人素質 3．堅定理想信念，堅持正確的價值觀 澄清兩個認識誤區

1．只要充分發揮主觀能動性，就能實現人生價值嗎？

實現人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現人生價值所提供的基礎和條件，只講主觀條件，只講主觀能動性，是難以實現人生價值的。

2．客觀條件必須充分才能實現人生價值嗎？

人生價值的實現需要社會提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實現人生價值提供基本保證。客觀條件不充分時，需要更加充分地發揮主觀能動性，通過頑強拼搏實現人生價值。

【課堂總結】

本節課內容主要講述了人生價值的創造和實現。教材共分三個層次： 第一層，主要論述人的價值必須在勞動中、在奉獻社會的實踐活動中創造；

第二層，闡述了人生價值的實現離不開社會提供的客觀條件，實現人生價值，必須正確處理個人與集體、個人與社會的關系，在奉獻社會中實現人生價值。

第三層，講述了實現人生價值應具備的主觀條件，即需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

【隨堂練習】

1．“鳥是幸福的，它把歌唱獻給森林，獻給曠野；花是幸福的，它把甜蜜獻給鳥雀，獻給蜂蝶……”《幸福》一詩形象地提示出的人生道理是（）

A．不同的人有不同的幸福觀 B．不同的人具有相同的幸福觀 C．只有努力奉獻，才能擁有真正的幸福 D．人生的目的就在于獲得自己的幸福

2． 我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發展本身也是社會進步的表現。但人們在追求個性發展的過程中，應該()

①把個人與社會統一起來，在統一中實現個人的價值我 ②以新潮和時髦作為標準

③表現為對他人、對社會的獨特的貢獻方式 ④表現為人的怪異和陋習A．①② B．①③ C．②④ D．③④

3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時期就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們()A．有了理想，就能實現人生價值

B．社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的基礎 C．能力卓越的人，其人生價值就越大

D．實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引

4．一個志愿者就是一把泥土，但我們存在的意義，不是被淹沒，而是把泥土聚集在一起成就一座山峰，一條山脈，一片群峰。能揭示這句話的哲學寓意的是()

A．量變是質變的基礎，量變必然引起質變，B．社會的發展離不開個人的發展，兩者是統一的 C．社會發展是個人發展的基礎

D．事物的變化是一種前進的上升的矛盾運動

5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個人財富約370億美元。相比之下，中華慈善總會所獲捐贈中，來自國內富豪們的不到15%。此時，我們應該對國內富豪們強調的哲學道理是()①價值觀對人的行為具有導向作用

②物質貢獻不是評價人生價值的標準 ③只有在奉獻中才能實現人生價值

④努力奉獻社會的人才是幸福的 A．①② B．②③ C．③④ D．②④

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現。志愿者們用實際行動告訴我們()①實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質 ②人要在個人和社會的統一中實現價值 ③人要在勞動和奉獻中創造價值

④人生價值就在于得到別人和社會的認可

A．①②④ B．①②③ C．①②③④ D．①② 7． 易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表明()①人生價值的實現必須有良好的社會環境 ②人生價值的實現有賴于人自身素質的全面提高 ③要實現社會價值最好先實現自我價值 ④人的自我價值和社會價值是統一的

A．①② B．②③ C．③④ D．②④ 一位教育家曾經指出：在每一位教師身上，都有一種創造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明()①實現人生價值必須具備一定的客觀條件 ②實現人生價值需要自己的主觀努力 ③具備了主觀條件就能實現人生價值 ④人生價值的實現離不開努力奮斗

A．①② B．②③ C．③④ D．②④

【板書設計】

價值的創造與實現

勞動

一 在勞動和奉獻中創造價值 奉獻

前提

二 在個人與社會的統一中實現價值 統一

要自強

三 在砥礪自我中走向成功 才能全

有理想

第四篇：新人教版高中思想政治必修4《價值與價值觀》教學設計

十二、1價值與價值觀

教學設計

【課標要求】

這一框題課標的基本要求是：“識別事實判斷與價值判斷的表現，說明價值判斷的意義，理解價值觀對人們行為的導向作用。” 【教材分析】

本框內容主要分兩目：人的價值和價值觀的導向作用。第一目，人的價值。主要介紹價值的基本含義——人是社會一切財富的創造者——人的價值在于創造價值——對一個人的價值評價主要看他的貢獻。第二目，價值觀的導向作用。主要介紹價值觀的基本含義——價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有導向作用——價值觀對人生道路的選擇具有導向作用——尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

●學情簡要分析

學生通過對《生活與哲學》前面知識的學習，初步掌握了運用唯物論、認識論、辯證法觀點以及馬克思主義的歷史觀去認識問題、分析問題的能力。高二學生擁有一定生活體驗，具備一定的信息收集和篩選能力，閱讀、語言表達和探究能力進一步提高。隨著市場經濟的發展，經濟條件在不斷提高，同時獨生子女所處的生長環境使一些學生不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩。索取多而奉獻少，所以有必要加強價值與價值觀的教育，引導學生樹立正確的人生觀和價值觀，為其今后的人生道路奠定基礎。

●教學策略方法

本課所涉及到的價值和價值觀的知識比較抽象，為了便于學生理解，因此本課的設計理念將遵循以下思路：聚焦生活 直面人生價值、領悟生活

感悟人生價值、拓展深化

提升人生價值。充分發揮小組合作交流的作用，運用視頻等多媒體教學手段。

●教學目標分析

知識目標：

理解哲學上價值的含義，人的價值就在于人能夠創造價值以及如何評價一個人的價 1

值；什么是價值觀，價值觀對人的活動的重要作用，最終了解價值觀是人生的重要向導。能力目標：

學生初步具有正確認識和評價人的價值的能力。理論聯系實際，能運用所學理論分析和解決實際問題。

情感、態度、價值觀目標：

通過對本課的學習，認同勞動的觀念，承認奉獻的價值，樹立起在對社會的責任和貢獻中實現人生價值的正確人生價值觀，增強全心全意為人民服務的精神，自覺為社會創造價值，在勞動和奉獻中實現人生價值。認識到勞動和奉獻著的人生才是有意義、有價值的人生。

●教學活動過程

聚焦生活 直面人生價值

2010年11月16日下午1時，市殯儀館追悼大廳外千余名泉城市民神情悲痛，他們帶著白花，手舉寫著悼詞的橫幅，共同送別一位“好人”——鄭城鎮。讓我們走近這位“好人”。（觀看視頻）

老人走了，針對這位花甲老人的行為，有人認為不值得，有人認為值得，你的觀點是什么？

探究提示：通過具體的身邊事例，結合對老人行為的兩種觀點分析，在觀點碰撞中感受人生百態：老人要照顧自己，自己好了，才不會給別人帶來更多的麻煩；我們每一人都是社會中的人，要對社會盡到自己的責任和貢獻。這兩種不同的觀點，體現了不同的價值觀。本框題將共同學習價值與價值觀。

領悟生活

感悟人生價值

雖然有人認為老人的善舉不值得，但是更多的人對老人有一種敬佩之情，老人演繹了人間的大愛。讓我們來繼續關注他。（結合學案中的新知1，即材料一）

探究提示：學生閱讀完材料后，結合教材96頁知識，探究問題一：結合鄭城鎮老人的故事，談談我們該如何認識人的價值？

通過討論主要學習以下內容：（1）哲學上的價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能，它涵蓋了各個不同領域事物的價值，具有高度的概括性和普遍性。（2）人的價值就在于創造價值，個人對社會的責任

和貢獻。鄭城鎮老人20多年來領回來400多名流浪孩子，用自己的微薄之力為社會做出了巨大貢獻；人的價值還包括社會對個人的尊重和滿足。鄭城鎮老人

一生獲得多項榮譽稱號，體現出社會對老人的敬重。（3）評價一個人價值的大小，主要是看他的貢獻。

鄭城鎮老人的善舉為我們樹立了一座豐碑，為我們送來溫暖的陽光。可是，在社會中也存在著一心為己，甚至棄他人健康生命與不顧的人和現象。（結合學案中的材料二：）

今年央視3·15特別節目《“健美豬”真相》報道，市場上廣受消費者歡迎的瘦肉型豬就是用“瘦肉精”喂養出來的，而且這些“瘦肉精”喂出來的 “健美豬”還流入了雙匯這樣以質量把關嚴格著稱的知名肉制品企業。“瘦肉精”指的是一類動物用藥，食用含有 “瘦肉精”的肉會對人體產生危害，特別是對心臟病、高血壓患者危害更大。長期食用則有可能導致染色體畸變，會誘發惡性腫瘤。人們不僅感嘆：在今天，什么品牌才是放心的？吃什么才是健康的？河南省目前已對涉嫌失職、瀆職的公職人員19人進行了處理。

探究二（1）從“三鹿奶粉”到“雙匯健美豬”，不法企業鋌而走險、以身試法，從價值觀角度說明了什么道理？

（2）怎樣才能避免類似現象的發生？

探究提示：學生分組交流，代表闡述。不法廠家明知有危害的情況下，仍然為之，盲目的追逐經濟利益；在流通環節，有關部門監管不力；在喂養環節，明知有害仍然添加。所有的這些都與錯誤的價值觀有密切的關系。通過分析，讓學生體會到價值觀的重要作用。要避免類似現象的發生，要求國家加強宏觀調控，運用各種手段，采取措施加強市場的監管；企業要加強自身的職業道德，守信用，尊重生命。

通過討論主要學習以下內容：（1）價值觀是人們在認識各種具體事物的價值的基礎上，形成的對事物價值的總的看法和根本觀點。價值觀屬于社會意識，對社會存在具有重大的反作用。對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。（2）價值觀對人們認識世界和改造世界具有重要的導向作用：價值觀影響人們對事物的認識和評價，價值觀影響著人們改造世界的活動。

價值觀影響人們想問題和辦事情，價值觀也影響人生道路的選擇一個人如果有正

確的價值觀，有崇高的理想，那么他的人生道路就是光明的，他的未來就是美好的；一個人如果有錯誤的價值觀，就容易滑向個人主義的泥潭。有這樣兩個人深深刻在人們的心中。（結合學案中材料三）

探究提示：（1）同一場地震，同一場災難，面對著公義與私利、生與死，在同樣的條件下作出了不同的選擇。結果，第一種人活在別人的譴責中，第二種人永遠活在別人的心中。為什么他們作出了不同的選擇？（2）你能否列舉類似的事例？

在此部分的處理中，讓學生自由交流自己的感想，列舉生活中的事例。

通過討論主要學習以下內容：學生對范跑跑和譚千秋比較熟悉，運用這兩個有鮮明對比性的人物的不同人生軌跡，體悟到價值觀影響人生道路的選擇。在平時的班級管理、同學相處以及社會中，有的人積極為他人著想，關心同學，助人為樂，處處洋溢著陽光、自信；也有的人一心為自己、貪圖享樂、消極悲觀，缺乏學習的動力和生活的熱情。青年學生應該體悟到價值觀是人生的重要向導，是我們能否擁有美好生活的航標，尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦，倡導社會主義的集體主義的價值觀。拓展深化

提升人生價值

展示課件中濟南市委宣傳部、濟南市文明辦等五部門聯合下發通知，在全市啟動第三屆道德模范評選活動。

（1）鏈接網頁，點擊你感興趣的候選人查看事跡，如果你參加投票，你會選擇誰，選擇的標準是什么？

（2）結合某一位候選人的先進事跡，談談對你的影響。

享受陽光的沐浴，我們每一個人都應該積極行動起來，創造輝煌的人生。

●教學反思

本課的設計體現了新課程改革發揮學生主體作用的指導思想，以自主學習和合作探究的方式，運用哲學原理解決現實生活中的問題。遵循了從生活中來到生活中去的原則，按照“生成感性認識——形成理性認識——運用知識解決問題”的思路。使學生在分析現實問題的過程中，感悟人的價值所在，進一步提升人生價值，自覺為他人和社會作出

貢獻。在充分調動學生積極性方面，還需要進一步探究。

第五篇：第十二課教案4

文藝復興巨匠的人文風采 教學設計

第13課：文藝復興巨匠的人文風采

【學習目標】

1．知識與能力：

熟悉文藝復興時期文化巨匠的主要成就及藝術風格，記憶人文主義思潮的主要代表人物及作品名稱，理解人文主義思潮的內涵和文藝復興運動的實質。

認識人文主義思潮與社會歷史背景之間的聯系。

提高透過文學美術作品這類特殊的歷史視角分析歸納歷史發展特征的能力。

2．過程與方法：情景分析法、比較法

3．情感態度價值觀：通過理解歐洲社會轉型時期文藝復興所帶來的思想內容和思維方式的變化，認識思想解放運動是新社會產生的號角，滲透“人類的進步就是物質文明與精神文明之間的互動與升華”的歷史觀。

重點難點與疑點

1．教學重點：人文主義的各種表達方式

2．教學難點：理解文藝復興時期典型作品的人文主義內涵

3．教學疑點：對人文主義精神的理解。

教學方法：多媒體教學法

教學設備：多媒體教學平臺

課型：新課

課時：一課時

導入語：1550年，意大利藝術家兼藝術史家喬治奧·瓦薩利把自己所處的時代稱為“文藝復興”時代，歐洲人文主義者一般把歐洲的歷史分為三個時期：第一個時期為希臘羅馬古典文化時期，第二個時期為中世紀“黑暗”時期，第三個時期為文藝復興時期。他強調指出第一和第三個時期是歷史上的文化繁榮時期。前者創造了古代文化，后者復興了古典文化。那么，什么是文藝復興？文藝復興最早產生于意大利的原因是什么？

一、意大利的文藝復興

1.文藝復興的歷史背景和實質

背景：⑴中世紀，基督教會壟斷文化教育，人們生活在缺少理性思維的蒙昧之中。⑵意大利最早出現了資本主義萌芽，新生的資產階級力求沖破教會的思想障礙。⑶意大利特殊的人才結構。（4）14世紀中葉蔓延于意大利的黑死病促使人們反省。

實質：“文藝復興”從表面上看是歐洲先進知識分子復興希臘、羅馬古典文化的運動，當時人們認為，文藝在希臘、羅馬古典時代曾高度繁榮，但在中世紀“黑暗時代”卻衰敗湮沒，直到14世紀以后才獲得“再生”與“復興”。這表明了文藝復興的新文化以古典為師的一面，但它不是單純的古典復興，而是反封建的新文化的創造，它表現在科學、文學和藝術的普遍高漲和創新，具有鮮明的時代精神。其實質是反映歐洲新興資產階級要求的思想解放運動。

2．文藝復興的核心思想：人文主義

人文主義思潮的思想是肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。內涵包括：思想方面主張：否定神的絕對權威，肯定人的價值，強調人的可貴，頌揚人的力量；反對中世紀神學的禁欲主義和來世觀念，肯定人有追求財富和個人幸福的權利，提倡人們現實生活和享樂；反對中世紀宗教束縛和封建等級觀念，要求人的個性解放和自由平等。思維方式上主張：反對中世紀的蒙昧主義、神秘主義，推崇人的經驗和理性，提倡發展文化教育，追求知識，探索自然，研究科學，造福人生。

人文主義思潮的歷史作用就在于促使歐洲人從以神為中心，促使人的覺醒，使人們把重點從來世轉移到現世，意味著它對中世紀過去的批判；它提倡民主與科學，喚醒了人們積極進取的精神、創造精神以及科學實驗的精神，從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路，意味著它對近現代未來的指引。

3.文藝復興的主要成就

（1）“文學三杰”：薄伽丘在其名著《十日談》中，揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊揚手工業者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。體現了作者反對教會禁欲、高揚人性的思想。但丁的《神曲》充滿著對教會和封建貴族的譴責，對自由、理性和求知精神的歌頌，帶有鮮明的人文主義色彩，恩格斯稱他為“新時代的最初一位詩人”。彼特拉克在《歌集》中表現了人文主義者以個人幸福為中心的愛情觀，他最早提出要以“人的學問”代替“神的學問”，被稱為“人文主義之父”。

（2）“藝壇三杰”：在藝術領域，達·芬奇、米開朗琪羅和拉斐爾并稱為文藝復興的“美術三杰”。藝術大師們改變中世紀繪畫簡單呆板的宗教風格，創造出具有現實感的人物形象和生動活潑的生活畫面，把人文主義思想和現實主義方法結合起來。對繪畫作品注意結合圖片進行說明，并討論人文主義者對宗教的態度。

達·芬奇是意大利文藝復新時期最負盛名的藝術大師、科學家，知識淵博、多才多藝。恩格斯對他的評價很高，贊揚他“不僅是大畫家，而且與是大數學家、力學家和工程師”。達·芬奇尤以《最后的晚餐》和《蒙娜·麗莎》等畫馳名于世。

米開朗琪羅是意大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。他的藝術創作深受人文主義思想和薩伏那羅拉宗教改革運動的影響，以現實主義方法和浪漫主義的幻想，表現當時市民階層的愛國主義和為個人而奮斗的精神面貌，富于人性和人的情感，在藝術上具有堅強的毅力和雄偉的氣魄。代表作品有雕塑《大衛》《摩西》和梵蒂岡西斯廷教堂壁畫《創世紀》、《末日審判》等。

拉斐爾從22歲到25歲創作了大量圣母像，從此聲名大揚，他沒有達·芬奇那樣經驗豐富博學深思，也沒有米開朗琪羅的雄強偉健的英雄氣概。可是，他創造出最合乎當時人們的口味、被稱為一種“秀美”的風格，不僅使當時人傾倒，并且延續了400年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。

（3）16世紀意大利文藝復興全盛時期為何繪畫藝術成就突出？

首先：16世紀人文主義掀起的學習古典主義高潮，以藝術受惠最多最優，希臘羅馬的建筑和人體雕像藝術為人文主義提供典范。其次，16世紀的文學熱衷拉丁文創作，反而使作品遠離生活和群眾，而藝術上直接學習古典模式沒有語言障礙，同時群眾更容易接受直觀的生活化藝術。第三，16世紀新藝術的最大優點，就是它和科學結合得非常緊密，藝術的寫實求真通過新的科學手段而得到根本的提高，文藝復興時期的藝術憑借其科學技法超越一切古代與中世紀藝術的特點。

二、英國的文藝復興

15世紀后期，新航路的發現刺激了西歐各國資本主義的發展，文藝復興運動由意大利擴展到西歐廣大地區。莎士比亞是英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。他為世人留下了37個劇本，一卷14行詩和兩部敘事長詩。

1590年—1600年是莎士比亞早期創作時期，這一時期，其作品充滿了樂觀主義情緒，相信人文思想可以實現，歷史劇《理查三世》《亨利三世》，譴責封建暴君，歌頌開明君主，表現了人文主義的反封建暴政和封建割據的開明政治理想。喜劇《仲夏夜之夢》，《第十二夜》《皆大歡喜》，描寫溫柔美麗、堅毅勇敢的婦女，沖破重重封建阻攔，終于獲得愛情勝利，表現了人文主義歌頌自由愛情和反封建禁欲束縛的社會人生主張。即使是當時的《羅密歐與朱麗葉》這樣的悲劇，也同樣具有不少明朗樂觀的因素。

1601—1607年，這時英國農村的“圈地運動”正在加速進行，王權和資產階級及新貴族的暫時聯盟正在加速進行，王權和資產階級及新貴族的暫時聯盟正在瓦解，社會矛盾逐漸尖銳，政治經濟形勢日益惡化，詹姆士一世繼位后的揮霍一無度和倒行逆施，更使人民痛苦加劇，反抗迭起。這使莎士比亞的思想也產生了變化，其創作風格也從明快樂觀變為陰郁悲憤，其所寫的悲劇重在揭露批判社會的種種罪惡和黑暗。四大悲劇全部在這一時期完成，集中反映了莎士比亞對這時期局勢的強烈不滿。

三、文藝復興的意義

在思想方面，文藝復興沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，高揚了為創造現世幸福而奮斗的精神，為后來啟蒙思想的出現打下了基礎，在精神方面為資本主義制度的勝利和發展開辟了道路。在文學藝術方面，文藝復興時期眾多的精湛藝術成為人類藝術史上的絢爛篇章，永放光芒。在自然科學方面，人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。

小結：重點內容提要。

課堂練習

1．以下對文藝復興實質的說法，不恰當的是

A是對古代希臘和羅馬古典文化的復興

B是早期資產階級的價值觀念

C是資產階級思想和文化運動

D預示著新的社會到來的曙光A

2．歐洲文學史上第一部現實主義文學巨著是

A但丁《神曲》

B薄伽丘《十日談》

C拉伯雷《巨人傳》 D伊拉斯謨《愚人頌》B

3．文藝復興前三杰不包括

A但丁

B薄伽丘

C彼特拉克

D達·芬奇D

4．意大利文藝復興的根本原因是

A資產階級要求在意識形態上打破教會的神學世界觀

B意大利本身的文化遺產

C意大利本身的人才結構

D意大利最早出現資本主義萌芽D

5．文藝復興后三杰中被稱為“畫圣”的是

A達芬奇

B米開朗其羅

C拉斐爾

D馬基雅維利C

教學后記：基督教會壟斷西歐文化教育約千年之久，人們生活在缺少理性思維和人文精神的蒙昧之中。14世紀以來，意大利工商業城市興起，出現了資本主義萌芽。新生的資產階級追求財富與人生享樂，一場新文化運動悄然興起。由于當時資產階級還沒有成熟的思想體系，只得借助被教會視為異端的古希臘、古羅馬文化來表達自己的反封建思想，因此這場運動稱做文藝復興運動，它催生出眾多彪炳史冊的人文主義思想文化巨匠。這一課的教學應當突出對學生歷史唯物主義的教學，培養學生的能力。