第一篇：對服刑人員的道德理想教育教案

對服刑人員的道德理想教育教案

教學目標：

人生觀和道德理想，是一定社會或階級的道德原則和道德規范，在社會或個體意識中的綜合反映，它指導著并支配著人們道德品質的形成和發展，規定著道德行為的基本傾向和道德評價的根本態度，制約著道德教育的根本任務和道德修養的最終同標。掌握人生觀和道德理想的含義和關系，從而樹立正確的人生價值觀和崇高的理想信念。教學重點：

1．人生觀對道德理想的導向作用

2．人生觀和道德理想在品德形成中的作用 3．服刑人員如何樹立積極正確的人生觀和道德理想 教學難點：

1．人生觀及道德理想和社會現實的矛盾 2．個人道德理想和社會道德理想的矛盾 教學方法：講授法、討論法 教學過程：

第一節

人生觀

一、人生觀的涵義

一個生活于社會之中并在社會性上比較成熟的人，在對待和處理人與人關系的過程中，往往會對人應當為什么而活著，人生的價值是什么，人應當具有什么樣的品格，人生的道路是什么這些生命攸關的重大問題，形成一些比較穩定的根本性看法、信念和態度，并用以指導自己的思想和行動。這就在實際上形成了一定的人生觀。但應指出，人生觀不是主觀自生的，而是在一定社會環境和社會條件下形成的，并且是同一個人，一個階級的世界觀，有著極為密切的關系。世界觀給予人生觀以一般觀點和方法的指導，而人生觀則是一定的世界觀在人生問題上的應用和表現。相應地，人們的世界觀包含著人生觀，并受人生觀的影響。

所謂人生觀，就是生活于一定社會條件和環境中的人們，依據一定的世界觀和生活實踐經驗，對于人生的目的、價值和道路等重大問題所形成的根本看法、信念和態度。

二、人生觀的社會本質

第一，從根本上說來，各種人生觀都是人們所處的一定歷史條件和社會關系的產物，是人們的社會物質生活條件的反映。人們對于人生的目的、人生的價值，人生的道路等問題，無論有什么樣的看法、態度和選擇，即使看起來是非常離奇古怪的看法、態度和選擇，都可以從現實的社會關系中找到它的原型，都可以探測到它深刻的社會根源。不論就社會、階級或個人而言，在人生觀的動機和出發點中，通過傳統和教育，承受著前輩的情感、觀點、信念、信條和原則。但是，人們的人生觀，歸根到底，是在當時的物質生活條件及其相應社會關系的基礎上形成起來的。在階級社會里，人生觀就是一定階級所處的社會關系的反映。

第二，人生觀是人們在一定社會條件下對自己實際生活過程的認識。人們對于人生的目的、價值和道路的了解和態度，不可能來自于人的意識本身，也不可能來自于人的實際生活以外的事物，而只能來自于人們對實際社會生活過程所提出的任務、職責和使命的認識。也正是因為如此，所以，不同時代、不同階級和不同社會處境的人的人生觀往往是各個特殊的，而同一時代的同一階級或同一社會處境的人們的人生觀，往往不僅在本質上是相同的，而且有著相同的歷史命運。

第三，人生觀表達的是人們的最高社會需要。人在自己的生活和活動中，總是同時包含著各種需要，并為著某種需要而活動著。人的廣泛而復雜的各種需要，從總的方面來看，一類屬于衣、食、住、行等等自然的生理需要，一類屬于大量的社會需要。在人的社會需要中，又有的屬于日常的社會關系、社會交往和社會活動中的需要，有的屬于高出并支配日常的自然需要和社會需要的最高社會需要。這種最高的社會需要，就是人們隨著生理上的成熟。特別是社會性上的成熟，而不再滿足于日常的生活方式和行為方式而形成的。它追求著一個較為廣闊和深刻的最終目的。人們按照這個最終目的，獨立自主地謀劃"組織和調節自己的生命活動，使人生具有某種自己理解的意義。

第二節

道德理想的涵義

道德理想一是指人們所向往和追求的某種完善的社會道德關系或社會道德風尚。其二是指人們所向往和追求的完美人格在品德上的完美程度和標準。其三是指人們應當并力圖仿效的歷史上或現實生活中具有高尚道德品質的英雄模范人物。道德理想的這三種涵義，都是可以使用的，而且是相互聯系的。

所謂道德理想。就是人們依據一定社會或階級的道德原則和道德規范，所追求、向往的完善社會道德關系、完美人格的高尚品德和具有高尚品德的典范人物。

從狹義上說，所謂道德理想，就是指人們依據并綜合一定社會或階級的道德原則和道德規范的要求，激勵人們向往、追求并力求實現的完美人格的高尚品德。

第三節

人生觀和道德理想在品德形成中的作用

一、人生觀和道德理想是形成道德責任感的重要條件

人生觀和道德理想能激勵人們以某種道德責任感履行社會義務。能不能以高度的道德責任感自覺履行對社會和他人的義務，是一個人是否具有高尚道德品質的重要標志。這種道德責任感形成和增強，對行為者本人來說，一個很重要的方面就在于他能否正確了解人生的目的和意義，能否熱切追求某種完善的社會道德關系和完美的理想人格。歷史上一些進步思想家和勞動人民的人生觀和道德理想最終都不能使人們以強烈而持久的道德責任感，去實現當時應有的社會義務。但是，人生觀和道德理想總是形成和增強人們踐行社會義務的道德責任感的重要條件，則是毋庸置疑的。

二、人生觀和道德理想是確定和提高道德境界的重要條件

人們應當從現實的客觀必然性出發來確立和提高自己的道德境界。人們生活于一定的社會關系之中，在道德境界上總是要受當時的歷史條件所制約。離開現實的社會歷史條件來談論人們的道德境界，就不是唯物主義。但是，歷史和現實的許多事例表明，生活于同樣歷史條件和社會地位的人們，在道德境界上卻往往有著這樣或那樣的區別。馬克思主義倫理學并不要求人們在確定道德境界時脫離現實，而只是教導人們要擺脫社會消極現象的迷惑，要超出世俗偏見和平庸觀念的眼界，力求從現實的歷史必然性出發，來確立并不斷提高自己的道德境界。

進步的人生觀和道德理想可以幫助和鼓舞人們確定符合歷史必然性的道德境界。首先，進步的人生觀和道德理想，程度不同地正確地反映和表達了現實社會發展的客觀必然性，因而可以直接幫助人們確立、超出當時社會消極現象和世俗偏見的道德境界。其次，進步的人生觀和道德理想是一種巨大的精神力量，因而可以在不同程度上，鼓舞人們撥開繁雜迷網的現象，擺脫世俗偏見和平庸觀念的束縛，去探索現實社會的歷史必然性。因而可以直接幫助人們確立、超出當時社會消極現象和世俗偏見的道德境界。

三、人生觀和道德理想是人們選擇德行的重要條件

只有把握客觀必然性，才能自由地選擇道德行為。在道德生活領域內所說的“必然性”，大體有三種含義，其一是指決定行為主體進行行為選擇的必然性，包括行為主體的階級地位、社會處境等；其二是指道德行為所及的社會關系所具有的客觀必然性。在第一種意義上的必然性，又往往會有兩種性質不同的情形，一是已經或正在喪失的必然性，如所屬階級的衰落和消滅，社會處境的改變等；二是正在或即將成為現實的必然性，如新的社會地位和處境的形成等。可以看出，在決定行為主體進行行為選擇的必然性中，第一種情形是同道德行為的客觀必然性相矛盾的，第二種情形則是同道德行為的客觀必然性相一致的。人們要能夠比較正確、比較自由地選擇道德行為，從根本上說，就在于能夠深刻地了解行為選擇上的必然性的種種意義和情形，使決定自己選擇行為的必然性和行為客體所具有的必然性達到一致或基本一致。

進步的人生觀和道德理想，可以幫助人們選擇符合現實社會關系發展趨勢的行為。一個人如果真正樹立了進步的人生觀和道德理想，從而正確認識了人生的目的、價值和道路，掌握了完美人格的道德標準，就可以自覺地果斷地克服或完全撇開那些正在或已經喪失的必然性的束縛，而選擇符合現實社會關系的客觀必然性的行為。如果還能夠更進一步使這種進步的人生觀成為自己內心堅定不移的信念，那么，就會在自己的行為選擇中，獲得相對的自由。

課堂小結：

經過學習認識正確的人生觀和道德理想，從而規范自己的行為以符合當代社會的道德標準，重返社會后開辟出屬于自己的新天地。只要堅持著一顆永不妥協放棄的心，在今后的人生道路上繼續為自己的理想而奮斗，就能給余生畫上一個圓滿的句號。

第二篇：對服刑人員榮辱觀教育的實施意見

文章標題：對服刑人員榮辱觀教育的實施意見

關于在服刑人員中

開展“社會主義榮辱觀”教育的實施意見

各監區、相關科室：

根據司法部及我省監獄管理局的統一部署，我獄將在全體服刑人員中開展社會主義榮辱觀教育。為切實做好這項工作，取得預期的教育效果，現結合我獄實際，提出如下實施意見：

一、對服刑

人員進行“榮辱觀”教育的重要意義

胡錦濤總書記提出的以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，言簡意賅，寓意深刻，標準鮮明，導向明確，涵蓋了愛國主義、社會主義、集體主義思想，體現了中華民族傳統美德和時代精神的有機結合，體現了依法治國和以德治國的有機統一，體現了社會主義道德規范的本質要求，對于進一步匡正社會風氣、提高文明程度、推進和諧社會建設，具有重要的指導意義。在服刑人員中大張旗鼓地進行社會主義榮辱觀教育，可以有效地矯治她們的犯罪思想，幫助她們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高她們明辨是非、善惡、美丑的能力，促使她們加速改造，早日成為適應社會發展要求的合格公民。

二、“榮辱觀”教育的方法、步驟

（一）民警學習、提高、統一認識階段

各監區、科室領導及民警要認真學習司法部、省監獄管理局有關文件精神，統一思想提高認識，把社會主義榮辱觀教育作為提高教育改造質量的基礎性工作和長期任務，納入到對服刑人員的日常思想教育改造中。

（二）宣傳發動階段

我獄將通過《女監新報》等輿論工具廣造聲勢，女監新報將開辟專欄，刊登有關社會主義榮辱觀教育的文章；各監區及相關科室要根據自身實際，加大宣傳工作的力度，努力營造積極、鮮明、和諧的監區文化環境，使社會主義榮辱觀教育入耳、入腦、入心。

（三）組織實施階段

在“榮辱觀”教育過程中，各監區可以“八仙過海，各顯其能”，力爭使活動開展得深入淺出、生動活潑，讓廣大服刑人員易于接受，達到預期效果。

1、發揮監獄警官的示范作用，搞好大會宣講、課堂教學和個別談話教育。

2、邀請社會專家學者、英模先進、回頭浪子、青年志愿者到監獄作報告，開展典型教育和感召教育。

3、要加強與服刑人員家屬的聯系，注意發掘典型事例，引導服刑人員以社會主義榮辱觀處理家庭、財產、人際關系。

4、采取座談會、演講會、征文比賽、小品等多種形式，調動服刑人員自學互學積極性，以社會主義榮辱觀指導自己的改造行為。

進行“榮辱觀”教育，還應該做好幾個“結合”：即，與我獄正在開展的反脫逃警示教育相結合；與“規范執法行為，促進執法公正”專項整改活動相結合；與創建“規范化監區（分監區）”活動相結合；與安全生產相結合；與整治監管秩序、落實服刑人員改造行為規范相結合。通過服刑人員社會主義榮辱觀教育活動，提高教育改造質量，促進監獄工作發展，為構建社會主義和諧社會作出積極的貢獻。

（四）總結階段

各監區、分監區將“榮辱觀”教育活動的詳細記錄及教育成果于12月份用書面形式報送教育科。

望各監區、相關科室接此意見后，認真組織，扎實工作，將對服刑人員的榮辱觀教育落到實處。各監區、分監區將教育計劃務必于4月25日前報教育科。

附：“榮辱觀”教育活動配檔表

“社會主義榮辱觀”教育配檔表

時間

教育重點

教育方式

參與書目

4月

以熱愛祖國為榮

以危害祖國為恥

讀書、座談會等

《中華上下五千年》、《中華愛國先輩的故事》、《共和國之路》、《中國改革開放史》、《國情國策》等

５月

以服務人民為榮

以背離人民為恥

上大課、讀書會等

《好人徐虎》、《李素麗的故事》、《張思德的故事》等

６月

以崇尚科學為榮

以愚昧無知為恥

觀看錄像、編排情景劇等

《科學的力量》、《科學家的故事》、《科學是一種精神》、《罪惡的邪教》等

７月

以辛勤勞動為榮

以好逸惡勞為恥

報告會、勞動競賽等

《勞動教育》、《勞動教育與就業指導》教材等

８月

以團結互助為榮

以損人利己為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設實施綱要》、《名人名言》等

9月

以誠實守信為榮

以見利忘義為恥

專題討論等

《人生與道德講義》、《公民道德建設實施綱要》、《名人名言》等

10月

以遵紀守法為榮

以違法亂紀為恥

征文等

《遵紀守法的故事》、《法律常識》教材等

11月

以艱苦奮斗為榮

以驕奢淫逸為恥

征文比賽、專題討論等

《勤學節儉的故事》、《雷鋒日

第三篇：理想教育教案

理想教育教案

在論及理想信念時，海倫·凱勒有這樣一句非常形象而生動的話：“當一個人感覺到有高飛的沖動時，他將再也不會滿足于在地上爬。”她接受了生命的挑戰，創造了生命的奇跡。她，盲聾啞集于一身的弱女子竟然畢業于哈佛大學德克利夫學院，并用生命德全部力量奔走呼告，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被評選為20世紀美國十大英雄偶像。理想和信念像熊熊燃燒的烈火使她才走出黑暗、走出死寂，理想和信念像巨大的羽翼，幫助她飛上云天。

從某種意義上說，人不是活在物質世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。對于人的生命而言，要存活，只要一碗飯，一杯水就可以了；但是要想活得精彩，就要有精神，就要有遠大的理想和堅定的信念。

理想信念使貧困的人變成富翁，使黑暗中的人看見光明，使絕境中的人看到希望，使夢想變成現實。若喪失了理想和信念，一個人就形同行尸走肉，衣架飯囊。此輯所講的故事就有力地說明了這個道理。

人，尤其是青年人，不能沒有理想和信念。青年朋友們讓我們伸出雙臂擁抱理想和信念，緊緊地，緊緊地。

“忘我”讓她站了起來

導語：理想信念常常會產生不可預料的效果，因為在理想信念的作用下，人常會超越自身的束縛，釋放出最大的能量。下面的實例，生動地說明了這個道理。

1858年，瑞典的一個富豪人家生下了一個女兒。然而不久，孩子突然患了一種無法解釋的癱瘓癥，喪失了走路的能力。

一次，她和家人一起乘船旅行。船長的太太給孩子講船長有一只天堂鳥。對這只鳥的描述深深地迷住了她，極想親眼看一看。于是，保姆把她留在甲板上，自己去找船長。她卻耐不住，央求服務生立即帶她去看天堂鳥。那服務生不知道她不能行走，而只顧帶著她一道去看天堂鳥。奇跡發生了：她因為過度地渴望，竟忘我地拉住服務生的手，慢慢地走了起來。從此，她的病痊愈了。也許是由于有童年時忘我而戰勝疾病的經歷，長大后，她又忘我地投入到文學創作之中，后來成為第一位榮獲諾貝爾文學獎的女性，她就是茜爾瑪·拉格蘿芙。

信念支撐著他

導語：一個人失去一只眼睛和一條健全的腿，是不可怕的，可怕的是失去了生活的信念和追求的目標。信念是生命的脊梁。一個人活著，無論外界的環境多么惡劣，只要心中信念的燈亮著，所有的絕境和困苦都算不了什么。

在一次追捕行動中，有一位年輕的警察被歹徒用沖鋒槍射中左眼和右腿膝蓋。3個月后，當他從醫院里出來時，完全變了樣：一個曾經高大魁梧、雙目炯炯有神的英俊小伙子，成為一個又跛又瞎的殘疾人。

鑒于他的功績，紐約市政府和其他一些社會組織授予他許多勛章和錦旗。一位記者采訪他，問道：“你以后將如何面對所遭受到的厄運呢？”這位警察說：“我只知道歹徒現在還沒有被抓獲，我要親手抓住他！”從那以后，他不顧別人的勸阻，參與了抓捕那個歹徒的行動。他幾乎跑遍了整個美國，甚至有一次為了一個微不足道的線索，獨自一人乘飛機去了歐洲。

許多年后，那個歹徒終于被抓獲了，那個年輕的警察在抓捕中起了非常關鍵的作用。在慶功會上，他再次成為英雄，許多媒體報道了他的事跡，稱贊他是最勇敢、最堅強的人。然而，令人意想不到的是，這之后不久，他卻在臥室里割腕自殺了。在他的遺書中，人們讀到了關于他自殺的原因：“這些年來，讓我活下來的信念就是抓住兇手??現在，傷害我的兇手被判刑了，我的仇恨被化解，生存的信念也隨之消失了。面對自己的傷殘，我從來沒有這樣絕望過??”

一壺沙子變成了一壺清冽的水

導語：在沙漠里，干枯的沙子有時候可以是清冽的水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念。“這個世界上，沒有人能夠使你倒下。如果你自己的信念還站立著的話。”這是著名的黑人領袖馬丁·路德金的名言。即使在最困難的時候，也不要熄滅心中信念的火把。

浩瀚的沙漠中，一支探險隊在艱難地跋涉。頭頂驕陽似火，烤得探險隊員們口干舌燥，揮汗如雨。最糟糕的是，他們沒有水了。水就是他們賴以生存的信念，信念破滅了，一個個像塌了架，丟了魂，不約而同地將目光投向隊長。這可怎么辦？

隊長從腰間取出一個水壺，兩手舉起來，用力晃了晃，驚喜地喊道：“哦，我這里還有一壺水！但穿越沙漠前，誰也不能喝。”沉甸甸的水壺從隊員們的手中依次傳遞，原來那種瀕臨絕望的臉上又顯露出堅定的神色，一定要走出沙漠的信念支撐他們踉蹌著，一步一步地向前挪動。看著那水壺，他們抿抿干裂的嘴唇，陡然增添了力量。

終于，他們死里逃生，走出茫茫無垠的沙漠，大家喜極而泣之時，久久凝視著那個給了他們信念支撐的水壺。

隊長小心翼翼地擰開水壺蓋，緩緩流出的卻是一縷縷沙子。他誠摯地說：“只要心里有堅定的信念，干枯的沙子有時也可以變成清冽的泉水。”

盲人大臣布倫基特

導語：真不可思議，出世就是盲人的布倫基特竟然當上了大臣，而且還是教育大臣，而且還是在世界先進發達的英國。這之間有多少動人心魄的故事，他付出了多少代價，是難以想象的。這正是我們應該探求的地方。

英國教育大臣戴維·布倫基特是位盲人，他是位聰明過人，且具有遠見卓識的學者。他生下來就沒有視力。母親得知兒子是盲人時，當即休克，而且頭發一下子就變白了。布倫基特4歲進入盲人學校學習，12歲時父親因工傷去世，從此家庭失去了經濟來源，布倫基特轉入技術學校學習。他學會了擋車工、調琴師、速記員等多種職業所需要的技能。

??從1987年起，布倫基特就被選為英國下議院議員，而且是工黨影子內閣的教育大臣。在議會他經常與保守黨議員唇槍舌劍。他用詞尖刻，論據有力，常使保守黨議員處于被動。倫敦一家報紙的老總曾懷疑布倫基特不是個盲人，于是派一女記者去調查。布倫基特故意恭維說：“您的連衣裙真漂亮！”這更讓調查者莫衷一是。

??布倫基特每周工作6天，每天工作16個小時。早晨7點鐘起床后，一邊喂狗，一邊聽新聞。狗是他的向導，即使開會，也要把狗帶在身邊。

等待 三 天

導語：“等待三天”，這是一顆多么普通而又不平凡的心。??確實，人生并非盡是鶯歌燕舞，四季如春，總是伴隨著幾多不幸，幾多煩惱。其實，每個人的心，都好比一顆水晶球，晶瑩閃爍。然而一旦遭遇不測，背叛生命的人，會在黑暗中漸漸銷殞；而忠實于生命的人，總是將五顏六色折射到自己生命的每一個角落。

應邀訪美的女作家在紐約街頭遇到一位賣花的老太太。這位老太太穿著相當破舊，身體看上去又很虛弱，但是她臉上滿是喜悅。女作家挑了一朵花說：“你看起來很高興。”

“為什么不呢？一切都這么美好。”

“你很能承擔煩惱。”女作家又說，然而老太太的回答令女作家大吃一驚。“耶穌在星期五被釘在十字架上的時候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是復活節。所以，當我遇到不幸時，就會等待三天，一切就恢復正常了。”

心燈

導語：人可能平淡，可能暗淡，甚至可能遁入黑夜，但是唯獨不能心中缺少一盞燈。只要心中有盞燈，走到哪里，不是光明？

一只捕蟹船上住著老艄公和他的兒子。常常，他們爺倆高掛桅燈，搖著一葉扁舟到海里捕蟹。那滿船的星光，滿懷的明月，是老艄公歲月里恒開不敗的花朵。可惜，老艄公害上了眼疾，幾乎致盲。但是，他仍陪著兒子下海捕蟹。

一夜，艄公父子正捕蟹，突然烏云亂滾，惡浪洶涌，狂烈的風嘩啦一聲就拍碎了桅燈，頓時他們被卷入了黑色的旋渦，覆舟在即。“爸爸，我辨不出方向啦！”兒子絕望地喊。

老艄公踉踉蹌蹌地從船艙里摸出來，推開兒子，自己掌起了舵。

終于，蟹船劈開風浪，靠向打火輝煌的碼頭。

“您視力不好，怎么還能辨出方向？”兒子不解地問。“我的心里裝著一盞燈呢！”老艄公悠悠地回答。

理

想

導語：這是著名詩人流沙河對理想的禮贊。詩人用豐富的想象、生動的比喻、優美的詩句謳歌了理想，激勵我們為理想而奮斗。讓我們把這首詩，牢牢記在心中；讓我們時時高唱理想之歌。

理想是石，敲出星星之火；/理想是火，點燃熄滅的燈；/理想是燈，照亮夜行的路；/理想是路，引你走到黎明。// 饑寒的年代里，理想是溫飽；/溫飽的年代里，理想是文明；/離亂的年代里，理想是安定；/安定的年代里，理想是繁榮。// 理想是珍珠，一顆綴聯著一顆；/貫古今，串未來，瑩瑩光無盡；/美麗的珍珠鏈，歷史的脊梁骨；/古照今，今照古，先輩照子孫。// 理想是羅盤，給船舶導引方向；/理想是船舶，載著你出海遠行；/但理想有時候又是海與天相吻的弧線，/可望不可即，折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；/理想使你倔強地反抗著命運；/理想使你忘記鬢發早白；/理想使你頭白依然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢。/理想是肥皂，洗濯你的自私心。/理想既是一種獲得，/理想又是一種犧牲。// 理想如果給你帶來榮譽，/那只不過是它的副產品，/而更多地是帶來被誤解的寂寥，/寂寥里的歡笑，歡笑里的酸辛。// 理想使忠厚者常遭不幸；/理想使不幸者絕處逢生。/平凡的人因有理想而偉大，/有理想者就是一個“大寫的人”。// 世界上總有人拋棄了理想，/理想卻從來不拋棄任何人，/給罪人新生，理想是還魂的仙草；/喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。// 理想被玷污了，不必怨恨；/那是妖魔在考驗你的堅貞；/理想被扒竊了，不必哭泣；/快去找回來，以后要當心。// 英雄失去理想，蛻作庸人；/可厭地夸耀著當年的功勛；/庸人失去理想，碌碌終身，/可笑地詛咒著眼前的環境。// 理想開花，桃李要結果；/理想抽芽，揄揚必有濃陰；/請乘理想之馬，揮鞭從此起程，/路上春色正好，天上太陽正晴。//

一首歌和一場戰爭

導語：歌曲與戰爭有什么關系？人們也許看見題目會產生這樣的疑問。下面的真實故事可以解答這個疑難。為人們耳熟能詳的《喀秋莎》首創于1939年，但當時并未能流行起來，就像它的作者伊薩科夫斯基和勃蘭切夫一樣，幾乎默默無聞。是后來的戰爭使它脫穎而出，風靡全世界。這其中的潛在涵義就在于它能使美好的音樂和正義的戰爭相融合，將姑娘的情愛和士兵的英勇報國聯系在一起。青年朋友們，讓我們用高雅美好的音樂熏陶我們的心靈吧！為了心中的理想與信念，高唱起我們的《喀秋莎》！

1941年6月22日，蘇德戰爭爆發，德軍分北、中、南三路閃擊蘇聯。在不到一個月的時間里，德軍中央集團軍群的近百萬大軍便橫掃企圖阻擋它的任何蘇聯紅軍部隊，長驅直入，逼近莫斯科。7月中旬的一天，莫斯科城里，新編的紅軍近衛軍第三師倉促開赴前線。在送行的人群里，莫斯科一所工業學校的一群女學生唱起了一首歌——

“正當梨花開遍了天涯，河上漂著柔曼的輕紗，喀秋莎站在峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春天??”近衛軍第三師的全體官兵們向姑娘們行了個莊嚴的軍禮，他們含著激動的淚水在歌聲中走向了前線。幾天后，在極為慘烈的第聶伯河阻擊戰役中，這個師的官兵幾乎全部陣亡。但他們畢竟給號稱“飛毛腿”的德國最精銳的古德里安裝甲部隊狠狠地迎頭一棒，為紅軍組建保衛莫斯科的最后防線贏得了寶貴的時間。

此后，《喀秋莎》開始被唱響了—它從莫斯科流傳開去，北至列寧格勒，南到基輔，在一千多公里的戰線上；在前線，也在后方，在整個蘇聯??

1942年初，一種速射的自行火炮生產出來，并且很快裝備到紅軍部隊，這種僅憑它發射時的火焰和獨特的呼嘯聲就足以使納粹士兵心驚肉跳的火箭炮，被紅軍士兵們命名為“喀秋莎”。

一次戰役間隙，在紅軍一個步兵連的戰壕里，疲憊不堪的士兵們突然聽見隨風飄來了那熟悉的姑娘歌聲：“正當梨花開遍了天涯，河上漂著柔曼的輕紗??”是“喀秋莎”。他們仔細聆聽，卻發現那屬于他們的歌聲竟來自對面的德軍陣地。他們震驚了，他們憤怒了。中尉連長從望遠鏡里看到，對面的陣地上，一伙德國士兵正圍著一架留聲機??就為了這，這個紅軍步兵連未經請示，隨即向敵陣地發起了攻擊。當他們找到留聲機時，發現那唱片仍然在轉著“??姑娘唱著美妙的歌曲，她在歌唱草原的雄鷹，她在歌唱心愛的人兒??”中尉捧起了這張唱片，跪在地上失聲痛哭，許多人都跟著哭了。為了奪回這張寶貴的唱片，8個紅軍士兵獻出了寶貴的生命。事后，當上級軍法部門對這次違令攻擊事件進行責任調查時，這個團的團長說：“當看見‘喀秋莎’被一群法西斯豺狼包圍著、蹂躪著的時候，我肯定也會這么做的！”軍法官被感動了，對這個事件的調查不了了之。

飛 翔 的 信 念

導語：信念就是一支火把，它能最大限度地燃燒一個人的潛能，指引他飛向夢想的天際。我們要樹立遠大的理想，要具有堅定的信念：要讓自己的理想和信念飛翔起來。

多年前，一位貧苦的牧羊人領著兩個年幼的兒子以替別人放羊來維持生活。一天，他們趕著羊來到一個山坡。這時，一群大雁鳴叫著從他們的頭頂飛過，并很快消失在遠處。牧羊人的小兒子問父親：“大雁要往哪里飛？”“它們要去一個溫暖的地方，在那里安家，度過寒冷的冬天。”牧羊人說。他的大兒子眨著眼睛羨慕地說：“要是我們也能像大雁一樣飛起來就好了。那我就要飛得比大雁還要高，去天堂，看媽媽是不是在那里。”小兒子也對父親說：“做個會飛的大雁多好啊！那樣就不用放羊了，可以飛到自己想去的地方。”牧羊人沉默了一下，然后對兩個兒子說：“只要你們想，你們也能飛起來。”

兩個兒子試了試，沒有飛起來。他們用懷疑的眼神瞅著父親。牧羊人說，讓我飛給你們看，于是他飛了兩下，也沒飛起來。牧羊人肯定地說：“我是因為年紀大了才飛不起來，你們還小，只要不斷努力，就一定能飛起來，去想去的地方。”兒子們牢牢記住了父親的話，并一直不斷地努力，他們長大以后果然飛起來了。他們發明了飛機，他們就是美國的萊特兄弟。

堅守信念，永不言敗

導語：厄運將布彼從人生的峰巔拋入了無底深淵，然而他憑借著堅強的意志再次“浮出水面”，再次擁有晴空。經歷過萬劫不復的痛苦，仍保持著靈魂深處對夢想的熱愛；幾乎喪失了曾經擁有的一切，卻保留著生活的勇氣與堅毅的性格。堅守信念，永不言敗，我們每個人只要具有這種精神，就沒有什么不可戰勝的。

法國《她》的主編布彼才華橫溢，文章幽默而見解深刻。1995年，年方43歲的他突發腦溢血而昏迷不醒。幾星期后他逃脫了死神的魔掌，但身體各部位已全面癱瘓，不僅喪失了行走、說話的基本能力，甚至要借助器械才能呼吸。他與外界的溝通，就依靠那只唯一能活動的左眼。深綠色的眼睛睜大、瞇起，傳達著生命的情感和信息。

他與女醫生達成共識，女醫生把字母表一千次、一萬次高聲朗讀，并觀察其左眼的反應。他的眼睛眨一次是“是”，兩次即“不是”，她記錄下他所選擇的字母，把字母連成詞，把詞連成句，書就這樣一頁一頁寫下來。

“手在黃色的床單上抽搐，我難受至極，如置身火海，又如獨處冰窖??一旦‘潛水銅人’壓力減輕，思想即從痛苦的束縛中解脫，如蝴蝶般自由飛翔，可以去火地島或者米達斯王的皇宮，可以去看你心愛的女人，貼近她撫摩她沉睡中的面頰，可以去西班牙建座古堡，或去取來傳說中的金羊毛，去實現一切夢想。”這是他書中的一段話，可以表達他的愿望。

帶 著 希 望 生 活

導語：前途比現實重要，希望比現在重要。任何時候，都不應該放棄希望，因為它是創造成功、創造未來的“點金石”。亞歷山大大帝遠征波斯之前，他將所有的財產分給了臣下，其中一個大臣問：“陛下，你帶什么起程呢？”“希望，我只帶這一種財寶。”亞歷山大回答說。青年朋友們，人生不能沒有希望，無論身陷怎樣的逆境，我們都不應該絕望。失望時萌生希望，能使人驅散心中的濃霧，擁抱一片湛藍的晴空。讓我們帶著希望生活，活出一個最好的自己。

有兩個盲人靠說書彈弦謀生，老者是師傅，幼者是徒弟。徒弟整天唉聲嘆氣，也無法學好手藝。因為眼盲，他甚至常常失去生活的勇氣。一天，師傅病了，在臨終前，他對徒弟說：“我這里有一張復明的藥方，我將它封進你的琴槽中，當你彈斷1000根琴弦的時候，你才能取出藥方。記住，你彈斷每一根弦子時必須是盡心盡力的。否則，再靈的藥方也會失去效用。”徒弟牢記師傅的遺囑，他一直為實現復明的夢想而彈弦不止。

50年過去了，徒弟已皓發銀須，一聲脆響，徒弟終于彈斷了第1000根琴弦，他直向城中的藥鋪趕去。當他滿懷期望地等著取回草藥時，掌柜的告訴他，那是一張白紙。他明白了師傅的用意，他學到了手藝，這就是藥方，有了手藝他就有了生存的勇氣。他努力地說書彈弦，成了名藝人，受人尊敬。直到95歲高齡時，他才抱著三弦含笑告別人世。

只要有追求的光芒閃爍

導語：一個普通的農村婦女的內心卻燃燒著對文化對精神的追求，為此她忍受了許許多多的困難，經歷了許許多多的磨難。她的故事使我們明白：當生命因精神之光而熠熠生輝時，腳下將永遠失去黑暗。為了理想而努力，為了理想而奮進，這永遠是人們成功的助跑器。不論是怎樣的生活，只要有追求的光芒閃爍，就會有理想的光輝照耀，而人生因此而充實，更因此而美麗。

她是一位普通的農村婦女，但卻走過了極不普通的人生。1962年她讀小學五年級，喜歡唱歌，喜歡讀書。但是那年餓啊，餓得實在讀不進書的她聽到縣劇團要招收學員的消息，就去報考。然而，父親的阻攔截斷了她學戲的路，也使得倔強的她冷卻了求學的心，雖然她事后很后悔。

就這樣她成了普通的農村婦女，只是她又不同于那些習慣于下地、納鞋底、搓麻繩的女人，她不甘心做男人的附庸，不愿做一個沒有文化沒有追求的人，因為她的內心燃燒著對文化對精神的渴望。所以，人家下地休息時在田間地頭繼續納鞋底、搓麻繩，她看書；晚上回家在昏黃的油燈下，她還讀書。在那個年代，這樣的與別人格格不入，她成了“不守婦道”、“不打算和男人過日子”的人，因此，她挨過毒打，受過侮辱，遭過歧視。那條通向光明的路上，滿是崎嶇。

沒有經濟的獨立，就沒有自我的解放。為了心中的太陽，為了心中的歌，為了將那心中的美麗畫下來，她開始學著做縫紉。在那些辛苦勞作的日子里，她從未停止過看書，更未放下過筆。她寫著，一個旋律一個旋律地寫著，寫下了幾百首兒歌，寫下了上百首民歌、愛情歌曲以及搖滾樂。2002年，她的歌曲終于在一家電視媒體中演出，從不輕易落淚的她哭了，涕淚滂沱。令人感動的追索之路啊！

經

營

夢

想

導語：我們每個人小時候都有美好的夢想，正是這些夢想為我們未來種下了成功的種子。因為夢想就是希望，是與我們天性中的潛質最密切相關的。但是夢想又往往和現實有著比較遙遠的距離，所以需要經營。經營夢想，就是通過自己不懈的努力，把看似遙遠甚至有些荒唐的夢想一步步變成現實。有位哲人說：“世界上一切的成功、一切的財富都始于一個意念！始于我們心中的夢想！”也就是說，成功其實很簡單：你先有一個夢想，然后努力經營自己的夢想，不管別人說什么，都不放棄。

他生長在一個普通的農戶家里。家里很窮，他很小就跟著父親下地種田。在田間休息的時候，他望著遠處出神。父親問他想什么？他說將來長大了，不要種田，也不要上班，他想每天待在家里，等人給他郵錢。父親聽了，笑著說：“荒唐，你別做夢了！我保證不會有人給你郵。”

后來他上學了。有一天，他從課本上知道了埃及金字塔的故事，就對父親說：“長大了我要去埃及看金字塔。”父親生氣地拍了一下他的頭說：“真荒唐！你別總做夢了。我保證你去不了。”

十幾年后，少年成了青年，考上了大學畢業后做了記者，每年都出幾本書。他每天坐在家里寫作，出版社、報社給他往家里郵錢，他用郵來的錢去埃及旅行。他站在金字塔下，抬頭仰望，想起小時侯爸爸說的話，心里默默地對父親說：“爸爸，人生沒有什么能被保證！”

他，就是臺灣最受歡迎的散文家林清玄。那些在他父親看來十分荒唐不可能實現的夢想，在十幾年后都讓他變成了現實。為了實現這個夢想，他十幾年如一日，每天早晨4點就起床看書寫作，每天堅持寫3000字，一年就是100多萬字。靠頑強的拼搏、刻苦的努力、堅持不懈的奮斗，他終于實現了自己的夢想。

看清楚心中的目標

導語：只要心中的目標清晰，就有勝利的希望。如果心中的目標模糊，即使勝利近在咫尺，也可能半途而廢。這是第一位游過卡塔利娜海峽的婦女——弗洛倫斯·查德威克以行動告訴世人的一個道理。讓我們早早確定心中的目標，并且看準她，咬定她，矢志不渝地奔向她。

弗洛倫斯·查德威克向前望去，除了濃濃大霧，眼前什么也沒有。她全身麻木，已經游了將近16個小時。她已經是第一位從兩個方向都游過了英吉利海峽的婦女。34歲的她現在的目標是成為第一個從卡塔利娜島游到福尼亞海岸的婦女。

1952年7月4日早晨，海水冰冷刺骨，大霧濃重，她甚至都很難看見旁邊保護自己的船只。她忍受著冰冷的海水繼續向前游去。

在弗洛倫斯身邊的一條船上，她母親和教練在鼓勵她，告訴她已經不太遠了。可是，她所見的仍然只有大霧。他們敦促她不要放棄，她也從來沒想過放棄，只是后來??當只剩下最后半英里時，她提出放棄。

幾個小時后，還在設法使冰冷的身體緩和過來的她對一名記者說：“瞧，我并不是給自己找借口。可是，我要是能看見陸地的話，也許就已經成功了。”既不是疲勞也不是冰冷的海水挫敗了她，而是大霧使她無法看到自己的目標。

兩個月后，她又重新開始了。盡管這次也有濃霧，但她懷著不可動搖的信心游著，腦中清晰地浮現著自己的目標。她明白大霧后面某個地方就是陸地，這次她成功了。弗洛倫斯·查德威克成了第一位游過卡塔利娜海峽的婦女，并比男子記錄早了兩個小時。

從信念里走出的州長

導語：生長在聲名狼藉的貧民窟黑人窮人家孩子，而且正值美國嬉皮士流行的時代，如果沒有特殊情況，很難出人頭地，可是羅杰·羅爾斯卻成為了州長。這令人驚訝的結果緣于什么呢？就是“信念”兩個字。“信念”，兩個字看似簡簡單單，其實卻蘊涵著深刻的道理，它可以產生神奇的力量。在下面的故事中，信念改變了羅杰·羅爾斯的命運。青少年朋友們，讓我們樹立堅定的信念，向理想的高峰沖刺。你也可以成為一位“州長”。

羅杰·羅爾斯是紐約歷史上第一位黑人州長，他出生在紐約聲名狼藉的大沙頭貧民窟。在這兒出生的孩子，長大后很少有人獲得較體面的工作。然而，羅杰·羅爾斯是個例外，他不僅考入了大學，而且成了州長。在他就職的記者招待會上，他對自己的奮斗史只字不提，他僅說了一個非常陌生的名字—皮爾·保羅。后來人們才知道，皮爾·保羅是他小學的一位校長。

1961年，皮爾·保羅被聘為諾必塔小學的董事兼校長。當時正值美國嬉皮士流行的時代。他走進諾必塔小學的時候，發現這兒的窮孩子比“迷惘的一代”還要無所事事，他們曠課、斗毆，甚至砸爛教室的黑板。當羅杰·羅爾斯從窗臺上跳下，伸著小手走向講臺時，皮爾·保羅說：“我一看你修長的小拇指，就知道將來你是紐約州的州長。”當時，羅杰·羅爾斯大吃一驚，因為長這么大，只有他奶奶讓他振奮過一次，說他可以成為5噸重的小船的船長。這一次皮爾·保羅先生竟說他可以成為紐約州州長，著實出乎他的意料。他記下了這句話，并且相信了它。從那天起，紐約州州長就像一面旗幟在他的心頭飄揚。他的衣服不再沾滿泥土，他說話時也不再夾雜污言穢語，他開始挺直腰桿走路，他成了班主席。在以后的40多年間，他沒有一天不按州長的身份要求自己。51歲那年，他真的成了州長。

在他的就職演說中，有這么一段話。他說，在這個世界上，信念這種東西任何人都可以免費獲得，所以成功者最初都是從一個小小的信念開始的。

樹立遠大目標是重要的

導語：下面的材料以準確的數字、確鑿的事實告訴我們“樹立遠大目標是重要的”這個道理。青年朋友們，當你們在人生長河中揚帆遠航的時刻，千萬不要忘記樹立遠大目標。遠大目標是人的精神支柱和動力源泉，它可以不斷地激發人的生命活力，使其永葆內在的青春。若沒有遠大目標，就不會有生活的信心，向上的動力，就像沒有靈魂的行尸走肉一樣，只能是渾渾噩噩、碌碌無為地度過一生。

有一年，一群意氣風發的天之驕子從美國哈佛大學畢業了，他們即將開始穿越各自的玉米地。他們的智力、學歷、環境條件都相差無幾。臨出校門，哈佛對他們進行了一次關于人生目標的調查。結果是這樣的：

27%的人，沒有目標； 60%的人，目標模糊；

10%的人，有清晰但比較短期的目標； 3%的人，有清晰而長遠的目標。以后的25年，他們穿越玉米地。

25年后，哈佛再次對這群學生進行了跟蹤調查。結果是這樣的： 3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業領袖、社會精英；

10%的人，他們的短期目標不斷實現，成為各個領域中的專業人士，大都生活在社會的中上層；

60%的 人，他們安穩地生活與工作，但都沒有什么特別的成績，幾乎都生活在社會的中下層；

剩下的27%的人，他們的生活沒有目標，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不肯給他們機會”的世界。

其實，他們之間的差別僅僅在于25年前，他們中的一些人知道為什么要穿越玉米地，而另外一些人則不清楚或不很清楚。

崇 高 的 翅 膀

導語：這是個寓言故事。道理既淺顯，又深奧，并且給我們以豐富的聯想。上帝都說：我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀！我們有什么理由不展開最崇高的翅膀，勇敢地飛翔！

上帝召開一個會議，了解自從賜給了動物的翅膀后，它們是如何使用的。

鷹說：我用翅膀，在天空上飛翔，在這個高度里，一切獵物都逃不過我的眼睛，我因此而生活無憂。

鴕鳥說：我用雙腿在荒漠里奔跑，翅膀從沒派過用場，它背負在身上，已成了沉重負擔。

企鵝說：我已把翅膀變成了鰭，它使我和魚一樣，能夠在海洋的深處自由來往。

……

上帝忽然發現現場還坐著一個人，便奇怪地問：你沒有翅膀，來這兒干啥？

人說：上帝啊，雖然你沒有賜予我翅膀，但是我的靈魂卻可以飛翔，它帶著我飛翔到任何不能到的地方。

上帝聽了后，感喟良久，說：我賜給了你們最珍貴的翅膀，你們卻浪費在身上；我沒有賜給人以翅膀，他們卻有了靈魂的飛翔，這是一切飛翔中最崇高的翅膀！

命運并非上天安排

導語：這是選自報刊上的一篇散文，作者是張學黨。文中的“我”對生活對命運對榮譽對挫折對情感的感悟給人們以豐富的啟迪，作者提出的這一系列問題也值得我們思索。

我不知道此生命運如何，可我知道，它就握在自己手中。命運并非上天安排，從來也沒有什么救世主。要獲得幸福擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運的主人。

我不知道前行的路上有幾多挫折，可我知道，前面的道路有風雨有泥濘。只有迎著風雨踏著泥濘前行，人生之路才會留下深深的足跡，人生才有繽紛的色彩，生活才不會讓人乏味。

我不知道摔倒之后還能不能站起來，可我知道，就此躺下，人生之路就會就此中斷。倘若還能支撐，就應堅強地站起來繼續前行，否則就會成為生活的懦夫、命運的俘虜。如果實在是筋疲力盡已盡全力，可以無怨無悔。

我不知道耕種了是否會有收獲，可我知道，不耕種就永遠不會有收獲。耕種了，即便沒有預期的秋的收獲，至少種下了春的希望，因此就有了盼頭，有了盼頭也就有了活力有了充實的人生。這樣精神的田野才不會雜草叢生荒蕪一片。

當鮮花和榮譽拋來的時候，我不知道會不會沉醉，可我知道，人生的追求不應停止。如果就此止步，就只能是暫時的勝利者。要知道最高的榮譽和最美的鮮花還在最前面等待人去摘取。

我不知道捧出了真誠是否會贏得友情，可我知道，坦誠以待是交友的根本準則，是獲得友誼的前提。重要的是，我們每捧出一份真誠，生活中就多一份純潔多一份溫馨，自己可以活得坦蕩蕩，活得實在幸福。我不知道投入了真情是否會贏得芳心，可我知道，如果不及時挽住每個機遇，愛神就會從身邊溜走，也許讓人后悔一生。??要愛就勇敢一些果斷一些，敢愛敢恨才是真實的人生。

第四篇：監獄服刑人員悔罪贖罪專題教育教案1

服刑人員為什么要悔罪、贖罪

教學目的：

本專題是服刑人員在監獄服刑改造期間的必修課。通過對服刑人員為什么要悔罪、贖罪的專題教育，旨在使服刑人員深層次理解、懂得自己犯罪的根本原因是主觀因素，犯罪行為對國家、社會、公民（受害者及親屬）犯罪者本人及其親屬等已造成了不同程度的危害。被判刑入獄接受改造是罪有應得、在服刑人員認識到罪錯（惡）的基礎上，反醒自己種下的苦果自己咽以外，還要多反思被害者受到你們的犯罪行為侵害后的嚴重后果，要震憾不安的心靈，這樣才能確立悔改之心。主動放下包袱，消除思想上的疑慮，不再怨天由人，在服刑生活中正視現實，安心改造的同時以自己辛勤的汗水洗刷缺失了的靈魂，真正達到用心去悔罪、用改造成果去贖罪，經過監獄改造后真正成為一個一生都能遵紀守法的社會新人，為建設和諧社會做一個有用的人。

教學重點：

本專題教學重點是指導服刑人員弄懂：

一、什么是犯罪？犯罪危害的具體表現是什么？犯罪的根本原因是什么？

二、服刑人員為什么要悔罪、贖罪？通過教育使服刑人員放下思想包袱、消除思想疑慮、重新審視入獄后的自己、正確認識現實生活中的自己。真正做到矯正惡習、自覺適應服刑改造生活，走好改造的每一步。為服刑期間和出獄后人生長河奠定堅實的遵紀守法的思想基礎，減少甚至杜絕重新犯罪。教學方法：

集中授課和分組討論。教學課時：

4課時

教學內容：各單位可根據教學需要選用

第一、二節：什么是犯罪？犯罪危害具體表現是什么？犯罪的根本原因是什么？

在座的全體服刑人員：今天，我們圍繞你們在監獄服刑改造期間必須要認識到的：什么是犯罪？犯罪危害的具體表現是什么？犯罪的根本原因是什么？服刑人員為什么要悔罪贖罪？怎樣才能做到悔罪、贖罪？這些道理你們在服刑期間必須要有正確的認識，才能打下你們認罪服法、悔過自新、積極改造的思想認識基礎。否則，雖然改造了多年還會重蹈覆轍，走向不歸路（穿插多次入獄的案例）。你們今天之所以要在監獄里服刑改造，這是由于在你們入獄前不珍惜美好的人生，觸犯了國家的法律、被依法判處徒刑的惡果。在你們品償你自己種下的苦果，還在猶豫枉忽中，這一課對你們應該有強烈的震憾。你們應該還記得、你們在投入監獄服刑的入監教育階段，監獄就對你們進行了入監教育，你們入獄后，就已經懂得監獄依照《中華人民共和國刑法》第46條和《中華人民共和國監獄法》第7條的規定，服刑人員必須接受監獄教育和改造。一個人犯了罪被依法判刑之后投入監獄服刑改造。既是人生的一大挫折，也是人生的又一次選擇。因此，在你們面前擺著兩條路：一是認罪服法，悔過自新，走向新生的光明之路，另一條是堅持錯誤、不思悔改、破罐破摔、走向自我毀滅之路。對此，你們將如何選擇呢？正確的答案肯定是前者。我相信每個服刑人員都應該從跌倒的地方爬起來，擦去悔恨的眼淚、勇敢地面對現實、重新審視自己而振作起來。滿懷懺悔之心、沿著積極改造的道路、重塑新的人生、用積極勞動、改過自新的成果去贖罪。

一、犯罪的概念

《中華人民共和國刑法》第13條規定：“一切危害國家主權、領土完整和安全、分裂國家、顛覆人民民主專政的政權和推翻社會主義制度、破壞社會秩序和經濟秩序、侵犯國有財產或者勞動群眾集體所有的財產、侵犯公民私人所有財產、侵犯公民的人身權利、民主權利和其他權利、以及其他危害社會的行為、依照法律應當受刑罰處罰的，都是犯罪，但是情節顯著輕微危害不大的，不認為是犯罪。”這一犯罪概念是對各種犯罪現象的理論概括，它不僅揭示了犯罪的法律特征、而且闡明了犯罪的社會政治內容、從而為區分罪與非罪的界限提供了原則標準。（強調服刑人員最好能熟背以銘記于

腦海里）

二、犯罪危害的具體表現

具體分為：對國家安全的危害，對公共安全的危害；對社會主義市場經濟秩序的危害；對公民人生權利的危害；對公民民主權利的危害；對社會主義婚姻、家庭關系的危害，對社會主義制度下各種財產權的危害；對社會主義社會管理秩序的危害；對國家行政、司法秩序的危害；對國家軍事利益的危害，以及其他危害社會的行為等等多種犯罪危害（以案例說明危害分類情況）

三、犯罪的根本原因

犯罪的根本原因是主觀因素，犯罪的主觀因素表現是一個人走上犯罪道路的根本原因。（即犯罪是主觀故意）一般來說，犯罪的主觀因素主要表現為四個方面：

（一）錯誤的人生觀、價值觀

一個人走上犯罪道路、決不是偶然的。首先、他是在錯誤的世界觀支配下、人生觀、價值觀發生扭曲、變形，這種歪曲了的心理引發犯罪意識并直接支配于行為，最終導致犯罪。其特征表現為：

1、極端個人主義欲望極度膨脹；

2、腐朽的享樂寄生思想助長產生強烈的占有欲望；

3、哥們義氣的封建思想與流氓習氣形成（穿插個案）。

（二）法律觀念淡薄

法律觀念是正確處理人與人之間、集體與個人之間、個人與國家之間等等關系的法律規范。如果法律觀念淡薄或缺失，必然導致顛倒上述三者之間的關系，在法盲、知識犯法、執法違法的歪曲心理支配下，就會干出違背國家和廣大人民群眾的意志、觸犯國家法律規范的犯罪行為，你們所有的罪犯也正是為此產生的。（以個案進行延伸分析）

（三）缺乏道德修養

從泛義上來說、道德就是一種做人的標準。犯罪者本身錯誤的、低下的道德認識、它表現出對社會主義精神文明的蔑視，（也就是懷著敵視社會的心態去看社會）對做人規范的踐踏，違反了人們共同應當遵守的規則、不懂得或不按照做人的規矩和標準行事，自以為是，這就是犯罪的主要根源之一。對于犯了罪的人來說，他的犯罪行為恰恰是道德淪喪的具體表現和結果。（比如淫欲型犯罪、財產型

犯罪、搶劫、搶奪型犯罪等等以個案解說）

（四）心理調適失控

大家應當知道，在現實社會生活中，每個人都有自己的獨特的心理現象。在正常的心理狀態下的人，他能夠適應社會生活的需要去適度調整自己的心理狀態，而心理狀態不正常的人，則會對自己的心理狀態難以調控、（俗話說做什么都不合自己心意，見什么都會有抵觸、都煩），甚至存在嚴重的心理障礙和心理疾病、長此生活則導致行為異常、你們當中有類似問題而導致走上犯罪道路的例子舉不勝舉。這是由于心理調適失控而引起的，表現的特征是：

1、畸形需要心理；

2、意志薄弱；

3、情感、情緒失控（比如：職務犯罪、淫欲型犯罪、暴力搶劫、搶奪犯罪、盜竊犯罪等以個案解說）

綜上所述：大家已明確了國家法律規定的什么是犯罪的概念，犯罪危害的具體表現、犯罪的根本原因是個人主觀因素造成的，因此，每位服刑人員就必須要正確地、認真地、自覺地從自身去查找、剖析和深挖犯罪產生的根源，要下決心去鏟除犯罪的思想根源、通過積極的改造去達到真正意義上的悔過自新。這樣改造思想才能成功。

思考題：

一、什么是犯罪？

二、犯罪危害的主要體現是什么？

三、犯罪的主要根源是什么？

四、你對所犯罪行有什么感想？

第三、四節 服刑人員為什么要悔罪贖罪

在座的全體服刑人員：上二節課我已經同你們講了犯罪的概念、犯罪危害的具體表現以及犯罪的根本原因是主觀因素。今天我再給你們談談悔罪、贖罪的問題。

你們在座的服刑人員都是因為犯下這樣那樣的罪行，被人民法院依法判處了各種不同刑期正在服刑期間的特殊的人，（以“囚”字解說說明監獄警官就是為他們解開“人”字以外方框的使者），有的

改造期限很快就滿了，有的則是投入改造時間不長。按常理來說，較大多數的服刑人員經過多年監獄警官苦口婆心的教育，懂得了自己犯罪行為的嚴重性，也有一定的悔改之意。但是，為了更加清楚、更加明白你自己犯下的罪行給國家、社會、受害人及親屬、你本人及你的親屬所帶來的危害的嚴重性，（有的是嚴重的災難），為了使你們能更好地痛改前非，搞清楚你犯罪前后的心理狀態和認識，這個專題教育著重同你們認真分析、講解服刑人員為什么要悔罪、贖罪的道理，從而改變你們思想上的模糊認識，從每個人的良知里尋找答案。

去年冬季，監獄也在服刑人員中開展了“我析我罪，我悔我過”的專題思想教育活動。教育活動的目的就是讓你們自我剖析，深挖自己的犯罪根源和所犯罪行給國家、社會、受害者（及其家庭）、自己（及家庭）等多方面造成的危害，增強負罪感，摒棄一切犯罪思想，端正改造態度，自覺遵守監規紀律，養成良好的習慣，早日把自己改造成為守法公民。今天這個專題是在去年專題教育的基礎上讓你們增強悔罪、贖罪的思想認識和責任感，加深你們在服刑期間或回歸社會后避免重新走上犯罪道路，有利于你們在人生的道路上樹立正確的、牢固的人生觀，旨在思想上奠定良好、堅固的基礎（也可以說打上“烙印”）。

一、什么是悔罪？為什么要悔罪？ “悔”的字義是后悔，懊惱過去做得不對的意思，有“悔過”“悔之已晚”的內容，俗語有“早知今日何必當初”、“世界上是沒有后悔藥吃的”等等，從字義和俗語中不難看出，人對自己做得不對的事情，往往在做著的時候不清醒，事情發生了、結果變為事實后才覺得“悔之晚矣”。就拿你們來說，大多數的服刑人員對自己的犯罪行徑是惱悔萬分的。比如多例交通肇事罪，明知自己開車如果“慢一點”就不會發生致人傷亡的事故，也就不會被判刑入獄了，但是在沒有發生前，卻總存在一個僥幸心理，覺得自己不會那么“倒霉”，結果事后總是十分后悔。又比如：某一監區的一名服刑人員，入獄前家里有父母和弟弟，雖然兄弟倆都已結婚成家，各有家庭，但還算很和睦。后卻因弟弟建房時因宅基地多占了一些而導致哥哥惱羞成怒，發生糾紛，兄弟又互不相讓，繼而發生斗毆，哥哥失手將弟

弟打死而被判處無期徒刑。弟弟死后，哥哥也入了獄，可憐的是他倆家里還有七十多歲的父母和兩個家庭的婦女、小孩。本來好端端的兩兄弟，上有高壽父母健在，下有子女纏繞膝下的幸福生活轟然消失了。哥哥入獄后痛不欲生，在監獄里多次企圖自殺以解脫均被制止、勸阻，哥哥只好生活在一輩子的悔恨當中，真正是“悔之晚矣”。從上面的案例看出，前因與后果是多么密切的關聯著。但是，光有“悔”又有何用，“罪孽”能除去嗎？

下面解釋“罪”，“罪”一是指犯罪行為，二是指刑罰、判罪、死罪，三是指苦難、痛苦、受罪，四是指把罪過歸到某人身上、罪己。從字義上大家都會懂得罪的含義，再把“悔”和“罪”連著在一起，你們就應該明白它的真正目的與含義。我們今天講的“悔罪”就是要把你們所犯下的罪行、（罪孽）通過警官的教育，提高認識后轉化為動力，把“悔意”加強后用行動減輕“罪孽”，這種悔過才是發自內心深處的、真誠的，才能增強改造的信心。

二、什么是贖罪，為什么要贖罪

上面講了悔罪，現在進行分析贖罪。在新華字典中“贖”字的解釋是：①舊社會中用物換回抵押品，簡稱“贖當”。②用行動抵消、彌補罪過，舊時特指用財物減免刑罰，如“立功贖罪”。從“贖”字的第二點解釋已把“贖”字解釋得非常清楚到位了。

在座的服刑人員，你們要在監獄內服刑改造，你們都是犯下這樣、那樣罪行的有罪之人，你們的行為已經給國家、社會、被害人及親屬、你本人及你的家屬造成了不可挽回的危害，這是你們無法回避的事實，在事實面前只有選擇正視面對現實再別無其它途徑。因此，你們應當在服刑過程中以真誠悔改的態度和行動去贖回你的罪過。一個人犯了錯不要緊，但是要懂得及時改過。俗話說“馬有漏蹄，人有失足”，但是不能“好了傷疤忘了痛”，有的罪行是以一輩子的代價去贖也贖不回來的，比如因搶劫他人錢物卻又失手將人打死而造成被害人家破人亡的，你能將死去的人贖回嗎？你說你這一輩子能不心有余悸嗎？又比如因為你的犯罪而導致你的家里年老的父母、貧困的妻兒無人照顧和撫養，你能心安理得嗎？等等、等等，你們犯罪前后所出現的一切情況要不要認真去思考一下？要不要有悔恨之心？我想作為一個正常的人應該是會有的，所以要用心、用

力地去贖罪。不悔罪贖罪，危害很大：

一是會妨礙自身改造。不悔罪贖罪，必然會使自己的改造態度和積極性受嚴重影響，改造義務難以履行。換而言之，就是自己為自己的改造之路設臵了障礙和“攔路虎”，最終受害的還是自己。

二是會影響監管改造秩序的穩定。不悔罪贖罪，勢必影響自己安心改造，也會直接或間接地影響其他罪犯的安心改造，從而擾亂監獄正常的監管秩序。

三是容易誘發監內的再犯罪。不悔罪贖罪的罪犯容易產生脫逃等念頭，容易產生對抗管教和改造的情緒，還容易產生報復心理。所以，服刑人員應努力澄清種種模糊認識，認真悔罪贖罪，努力走好改造之路。

監獄警官這個職業就是專門為犯了罪的人解除精神枷鎖而設立的使者。我們所做的一切就是希望服刑人員痛改前非，用辛勤的汗水洗刷過去的罪惡的靈魂，要用認罪服法積極改造的態度去自覺遵守監規紀律，積極努力地完成勞動生產任務，在監獄這所特殊學校里，全身心地投入“改造”這堆“烈火”中，焚燒自我，讓靈魂在改造中升華，用最好的改造成績把自己的罪錯減輕直至贖回……

討論思考題：

1、什么叫悔罪？為什么要悔罪？

2、什么叫贖罪？為什么要贖罪？

3、談談你對悔罪、贖罪的認識？

第五篇：理想前途教育教案

理想前途教育教案

授課人：

班級：

一、教學目標：

通過開展此次班會，旨在幫助大家托起夢想，為自己的未來繪制一幅理想藍圖，為自己的夢想而努力奮斗，同時增進班級同學彼此之間的了解，增強班級的凝聚力。

二、教學目的：

通過此次班會的討論，使同學們認識到夢想對于自己人生的重要性，進而尋找到自己的夢想，并為之努力奮斗。

三、活動形式

討論與表演相結合

四、活動前準備

1、班級同學討論，結合同學們的實際問題。

2、學生討論商定，確定主題，即激揚青春，放飛夢想。

3、圍繞已定的主題，動員大家積極參與進來。

4、做好策劃，落實好時間地點等活動前準備工作。

五、活動過程

環節一：學生分享各自的夢想 生1...生2....環節二：學生講故事《三個泥水匠的故事》 通過學習委員帶來的《三個泥水匠的故事》，讓同學們意識到夢想的重要性。環節三：老師講故事

美好的夢想，猶如黑夜中的燈塔，引領我們前進的方向，然而，并不是有了夢想就能駛向成功的彼岸，因為成敗在于人品的優劣

1、成敗在于人品的優劣

根據美國哈佛大學心理學教授喬治·赫華斯博士多年的研究成果，事業的成敗在于人品優劣。

成功有九大要素：①為人有幽默感；②待人處事溫文爾雅；③注重友情、熱心；④與同事真誠合作；⑤儀表大方；⑥人格平衡發展；⑦富于想象力；⑧有克服任何困難的勇氣；⑨有必勝的堅強毅力。

失敗也有九大因素：①言行孤僻，不善與人合作；②言而無信；③脾氣古怪無常；④處事敷衍，工作丟三落四；⑤自負，目空一切；⑥惹是生非，膽大妄為；⑦看不起同事，自詡天下無雙；⑧不求進取，懶惰；⑨不尊重別人建議，亦不接受別人的意見。

赫華斯教授指出：“成功人物最重要的是高尚的品格和健康的身心，事業上的失意者大都是由于品格低劣及不能自我調節。”

2、成功的秘訣

開學第一天，古希臘大哲學家蘇格拉底對學生們說：“今天咱們只學一件最簡單也是最最容易做的事兒。每人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”說著，蘇格拉底示范了一遍。“從今天開始，每天做300下。大家能做到嗎?”

學生們都笑了。這么簡單的事，有什么做不到的?過了一個月，蘇格拉底問學生們：“每天甩手300下，哪些同學堅持了?”有90％的同學驕傲地舉起了手。

又過了一個月，蘇格拉底又問，這回，堅持下來的學生只剩下八成。

一年過后，蘇格拉底再一次問大家：“請告訴我，最簡單的甩手運動，還有哪幾位同學堅持了?”這時，整個教室里，只有一人舉起了手。這個學生就是后來成為古希臘另一位大哲學家的柏拉圖。

世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持。說它容易，是因為只要愿意做，人人能做到；說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數人。成功在于堅持。這是一個并不神秘的秘訣。

3、成功的秘訣在于堅持，惟有堅持，沙粒才能成為珍珠。長成一顆珍珠

很久很久以前，有一個養蚌人，他想培養一顆最大最美的珍珠。他去海邊沙灘上挑選沙粒，并且一顆一顆地問那些沙粒，愿不愿意變成一顆珍珠。那些沙粒一顆一顆都搖頭說不愿意。養蚌人從清晨問到黃昏，他都快要絕望了。就在這時，有一顆沙粒答應了他。旁邊的沙粒都嘲笑起那顆沙粒，說它太傻，去蚌殼里住，遠離親人、朋友，見不到陽光、雨露、明月、清風，甚至還缺少空氣，只能與黑暗、潮濕、寒冷、孤寂為伍，不值得。可那顆沙粒還是無怨無悔地隨著養蚌人去了。

斗轉星移，許多年過去了，那顆沙粒已長成了一顆晶瑩剔透、價值連城的珍珠，而曾經嘲笑它傻的那些伙伴，卻依然只是一堆沙粒，有的已風化成土。

如果說世上有“點石成金術”的話，那就是“艱難困苦”了。這可是人生的至寶啊！你忍耐著、堅持著，當走過黑暗與苦難的長長隧道之后，你或許會驚訝地發現，平凡如沙粒的你，不知不覺中，已長成了一顆珍珠。

4、堅持，還必須有承認失敗的勇氣。

從小到大，我們總是生活在大人的庇護之下，我們從來都不愿意正視我們所犯下的過錯，于是我們學會了撒謊。當我們長大一點，那些本會因為撒謊而顯現出的面紅耳赤便不再會阻撓到我們說謊的進程了，我們開始變得從容，并頭頭是道，似乎每一件過錯的發生都有其理由的。

當我們再次想起那些事，是否看到那正是我們沒有責任心的表現。

學會對自己的過錯負責，是的，我們所需要的正是這樣的勇氣。

每次考試成績不理想，或是遇到什么挫折，我們有些同學就萎靡不振，哀嘆自己是世界上最不幸的人，容易放棄努力。每到此時，我就會想起一個人來：他22歲生意失敗，23歲競選州議員失敗，24歲生意再次失敗，25歲當選州議員，26歲情人去世，27歲精神完全崩潰，臥病在床六個月，29歲競選州議長失敗，31歲競選選舉人失敗，34歲競選國會議員失敗，37歲當選國會議員，39歲國會議員連任失敗，46歲競選參議員失敗，47歲競選副總統失敗，49歲競選參議員再次失敗，51歲終于當選美國總統。這個人就是林肯，是公認的美國歷史上最偉大的總統。此路艱辛而泥濘。我一只腳滑了一下，另一只腳也因而站不穩;但我緩口氣，告訴自己，“這不過是滑一跤，并不是死去而爬不起來。” ——林肯在競選參議員落敗后如是說

環節四：學生討論：如何實現自己的夢想？ 生1:刻苦學習.....生2:嚴格要求自己....環節五：老師發言

在風中跌倒，在雨中堅持，我們永不言棄，因為我們相信，“不經歷風雨，怎么見彩虹”

環節六：全班合唱《真心英雄》

歌詞進取向上，給人以力量，希望大家在以后的生活中，都能像今天所說的這樣，為了實現我們心中的夢想！加油！環節七：老師發言：

五十二個同學，五十二個夢想，像花兒一樣美麗，像鳥兒一樣翱翔，愿我們所有的同學放飛自己心靈的夢想，在不斷的追求中成長。【總結】：通過本節課，同學反映熱烈，美好的夢想為他們指明了前進的方向，使他們堅持自己的理想，奮勇拼搏，永不言棄。