第一篇：Unit 3 Going Places 語(yǔ)法 教案

Unit 3 Going Places 語(yǔ)法 教案

語(yǔ)法

Revision of Some Tenses Teaching Aims: 1.Review the forms and usages of the tenses learnt before.2.Sum up the usages of the Present Continuous Tense, especially its future use.3.Sum up the sentence structures of future action.Teaching Important Points: 1.The usages of the Present Continuous Tense for future action.2.The sentence structures of future action.Teaching Difficult Point: The differences between the structures of expressing future action.Teaching Methods: 1.Review method to master the forms and usages of the tenses learnt before.2.Discussion method and comparative method to master important and difficult points.Teaching Aids: 1.a computer 2.a blackboard Teaching Procedures: ?Step Ⅰ.Greetings Greet the whole class as usual.?Step Ⅱ.Revision T: In Junior Books, we learnt some tenses.Now look at some sentences on the screen and find out what tense is used in each of them.(Teacher shows the sentences on the screen.)1.We get up at six every morning.2.I will return you the book as soon as possible.3.I lost my wallet at the theatre.4.He said that he would get married soon.5.They are making an experiment now.6.We were talking about you a moment ago.7.He has lived here since 1949.8.He said he had never been to Beijing.T: Please look at the sentences on the screen.Who can tell me which tense is used in the first sentence? S1:The Present Indefinite Tense.T: You are right.What about the second one? S2:…

(Teacher asks some students to say the tenses in other sentences in the same way and then gives the answers.)Suggested answers: 2.the Future Indefinite Tense 3.the Past Indefinite Tense 4.the Past Future Tense(in the object clause)5.the Present Continuous Tense 6.the Past Continuous Tense 7.the Present Perfect Tense 8.the Past Perfect Tense(in the object clause)T: OK.Now look at the form on the screen and compare the forms and usages of the tenses.?Step Ⅲ.Discussion T: From the form, we can see the present continuous tense expresses an action going on at the moment of speaking or in the present period.The present indefinite tense expresses an habitual actions.Look at the examples on the screen.He is watching TV now.Professor Wang is attending a meeting in Paris these days.He gets up at 6 o’clock every morning.T: Do they have other uses? S3:Yes.The adverbs “always, constantly, continually” can be used with the present continuous tense to express a repeated action with an emotional suggestion.The present indefinite tense can express a general truth.T: Very good.Can you give me some examples? S4:Of course,…

(Teacher shows some examples on the screen.)She is always working hard like that.(praise)You are always forgetting the important things.(criticism)Light travels more quickly than sound.T: We can also use the two tenses to express future actions, especially in sentences with verbs of motion, such as, go, come, start, leave and so on.But you must pay attention to the difference between them.Please look at the sentences on the blackboard.1.We are leaving on Friday.2.My train leaves at 3 o’clock this afternoon.In the first sentence, the present continuous tense is used for a definite future arrangement.The time is nearly always given and is usually in the immediate future.But when we express a fixed future action, we should use the present indefinite tense.Are you clear about that? Ss: Yes.T: Are there any other tense or sentence structures for future action? S5:Yes,The future indefinite tense expresses future action.But it expresses the future action without intention.We often use “be going to” to express the subject’s intention to perform a certain future action.e.g.You will feel better tomorrow morning.I’m going to be a teacher when I grow up.I’m going to meet Tom at the station at 6 o’clock.(=I’m meeting Tom at the station at 6 o’clock.)(Teacher writes the examples on the blackboard.)T: Wonderful.We can also use other structures to express future action, such as “be about to +v.” and “be to+ v.” “be about to +v.” expresses the very immediate future.When it is used, it can’t be followed by the adverbial of time.“be to+v.” expresses a command or a plan.Look at the example on the blackboard.He is about to leave the house.(=He is going in a few minutes.)He was about to go out when the telephone rang.She is to return tomorrow.(plan)You are not to communicate with anybody.(command)Do you know the difference between them? Ss：Yes.?Step Ⅳ.Practice T: Now you have known the usages of the present continuous tense and the present indefinite tense.Also we have learnt some structures and tenses for future actions.Now we’ll do an exercise to practice them.(Show the exercise on the screen.)Fill in the blanks with the proper verb forms.1.The geography teacher told us the earth ___________(move)around the sun.2.Tomorrow ___________(be)Saturday.3.I think it ___________(fit)me quite well before long.4.He ___________(be)a scientist when he grows up.5.He is forever ___________(think)of others never thinking of himself.6.You ___________ always ___________(do)well.7.How ___________ you ___________(get)on with your studies? 8.We always ___________(care)for each other and ___________(help)each other.9.Look!There are clouds over the sky.It ___________(rain).10.You are ___________(stand)here.Do you understand? Suggested answers: 1.moves

2.is 3.will fit

4.is going to be 5.thinking

6.are,doing 7.are,getting

8.care;help 9.is going to rain 10.to stand ?Step Ⅴ.Consolidation T: Now let’s do another exercise to consolidate tenses we’ve reviewed.Look at the screen, please.Choose the correct answer 1.Anything that is dropped ___________ towards the centre of the earth.A.fall

B.falls C.has fallen

D.is falling 2.—He is washing dishes.—___________ he usually ___________ dishes? A.Isn’t;washing

B.Won’t;wash C.Doesn’t;wash

D.Didn’t;wash 3.—Paul will arrive tomorrow.—But unless he ___________ today, he will be late.A.arrived

B.arrives C.will arrive

D.had arrived 4.—Have you decided when to leave for Shanghai? —Yes, we ___________ on Friday.A.leave

B.am leaving C.have left

D.left 5.We ___________ at the school gate at seven.Be there in time.A.have met

B.are met C.are to meet

D.will be to meet 6.We ___________ more films than we used to.A.are enjoying

B.were enjoying C.have enjoyed

D.had enjoyed 7.People from the United States ___________closer than people from Britain when they ___________.A.are standing;are talking B.stand;are talking C.stood;talked D.are standing;talk 8.He ___________ when you arrived.A.is about to leave B.will leave C.was going to leave D.is leaving 9.I was just ___________ to leave ___________ someone knocked at the door.A.going;while B.ready;at the same time C.glad;since D.about;when 10.—I’m going to the states.—How long ___________ you ___________ there? A.are;stayed

B.are;staying C.have;stayed

D.did;stay Suggested answers: 1.B 2.C 3.B 4.B 5.C 6.A 7.B 8.C 9.D 10.B ?Step Ⅵ.Summary and Homework T: Today we’ve reviewed the tenses learnt before, especially the present continuous tense and the present indefinite tense.Also we’ve summed up the sentence structures to express future action and known the differences between them.After class, you must remember them and use them correctly.?Step Ⅶ.The Design of the Writing on the Blackboard

Grammar Revision of Some Tenses 1.We are leaving on Friday.2.My train leaves at 3 this afternoon.3.You will feel better tomorrow.4.I’m going to meet Tom at the station at 6.(=I’m meeting Tom at the station at 6.)5.He is about to leave the house.(=He is going in a few minutes.)6.You are not to communicate with anybody.?Step Ⅷ.Record after Teaching _______________________________ _______________________________ _______________________________ Teaching Methods:

1.Discussion before reading to make students interested in travel and adventure travel.2.Fast reading to get the general idea of the text.3.Careful reading to answer some detailed questions.4.Individual, pair or group work to make every student work in class.Summary

In this class, we’ve read a passage about adventure travel.And we’ve learnt something about hiking and rafting, and some important phrases and difficult sentences.After class, you must remember them and use them correctly.At the same time, I hope you’ll go hiking and rafting to enjoy nature if there is a chance.What’s more, in your spare time, read some passages about other adventure travel to know sth.about them.You can't get away from the fact.你不可能回避這個(gè)事實(shí)。They are close in age.他們年齡相仿。tip n.忠告；頂端；小費(fèi)；He is wearing sunglasses to protect his eyes from the strong sunlight.他戴著墨鏡來(lái)保護(hù)眼睛免受強(qiáng)烈的陽(yáng)光照射。

第二篇：語(yǔ)法教案

高中英語(yǔ)教學(xué)設(shè)計(jì)案例

高中英語(yǔ)教學(xué)案例分析 Book 6 Unit 2 Poems I.Teaching Contents 教學(xué)內(nèi)容

Unit 16 Scientists at Work(SEFC Book 1B)Reading: Franklin’s Famous Kite Experiment(全日制普通中學(xué)教科書(shū)(必修)人教版高三英語(yǔ)(下)第二單元《詩(shī)歌》的語(yǔ)法部分情態(tài)動(dòng)詞的用法)授課班級(jí)： 高三授課時(shí)間：2013年6月2日

II.Design of Teaching Objectives 教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（三維目標(biāo)）1.Knowledge objectives 知識(shí)目標(biāo)

Enable the students to know about the way to express possibility and improbability(讓學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)可能性與不可能性。)(1)Enable Ss to master the usage of “may”, “might”, and “l(fā)ikely”.(2)Help Ss learn how to use modal verbs “may” and “might” to express conjecture 2.Ability objective能力目標(biāo)

Communicate with Ss by expressing their possibility and improbability.(用表達(dá)可能性與不可能性和同學(xué)交流。)3.Affective objectives 情感價(jià)值目標(biāo)

(1)After Learning the passage, the students are expected to express conjecture.（通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在遇到不情愿的情景時(shí)，能夠正確表達(dá)意愿。）

(2)Enable the students to express their ideas bravely.(讓學(xué)生勇敢表達(dá)自己意愿。)III.Teaching Important Points(教學(xué)重點(diǎn))

1.Explain how to use modal verbs to talk about something which happened in the past—perhaps..(解釋怎樣用動(dòng)詞談?wù)撨^(guò)去曾經(jīng)發(fā)生的事情。)2.Explain how to use modal verbs to talk about something which happened at present—perhaps..(解釋怎樣使用情態(tài)動(dòng)詞描述現(xiàn)在可能發(fā)生的事情。)IV.Teaching Difficult Points(教學(xué)難點(diǎn))

Understand the following phrases.(正確理解下面詞組的區(qū)別。)may have done

might have done

must have done V.Teaching Methods(教學(xué)方法)

1.Task-based method to make students interested in what they will learn.(任務(wù)型教學(xué)法)2.The questioning method.(提問(wèn)法)3.The working system method.(作業(yè)法)VI.Teaching Aids:(教學(xué)輔助手段)1.A blackboard(黑板)2.A projector and a computer for multimedia(投影儀、多媒體)VII.Teaching procedures(教學(xué)程序)Step I Lead in(5minutes)(引入，5分鐘)

教師活動(dòng)：Ask Ss to work in groups and discuss the question in Activity 1 of Grammar on page 57.Then give them the right answer.學(xué)生活動(dòng)：Answer the teacher’s questions 設(shè)計(jì)目的：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)參與。

Step II Explanation(15minutes)(說(shuō)明，15分鐘)

教師活動(dòng)：Explain how to use modal verbs to talk about something which happened in the past—perhaps.(1)對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行猜測(cè)，但把握較小時(shí)，肯定形式一般用may have done，否定形式一般用may not have done。如：

He may have gone back home, because he didn’t say he would take part in her birthday party.He may not have paid for the bill, because he had lost his job.(2)對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行猜測(cè)，但把握更小時(shí)，肯定形式一般用might have done，否定形式用might not have done。如：

They helped send her bat to the hospital;otherwise, she thought, the baby might have died.She might not have left home when I got to school.(3)對(duì)過(guò)去的事情進(jìn)行猜測(cè)，并且可能性較大時(shí)，肯定形式一般用must have done，否定形式一般用can’t have done。如：

Your score is the highest;you must have studied very hard.You can’t have seen her in her office last Friday;she’s been out of town for two weeks.學(xué)生活動(dòng)：配合老師，掌握may have done，might have done，must have done的區(qū)別 設(shè)計(jì)意圖：（1）激活學(xué)生已有的信息，使學(xué)生具備攝入新知識(shí)的心理定勢(shì)。（2）激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

Step III.Practice(10minutes)(練習(xí)，10分鐘)

選用can, could, may, must, shall, should, will, would, can’t, mustn’t, needn’t或have to填空 教師活動(dòng)：教師用投影儀展示出下面問(wèn)題：

1.There is air around us, thought we ________ see it.2.Your mother is getting better and better.You _______ worry about her.3.You _______ play football in the busy street.4.“_______ it be true ?.” “Yes.It _______ be true indeed.” 5.Tom _______ come to the party tonight, but I’m not sure.6._______ you please fetch me some water for me? 7.Young trees ________ be planted in spring.8.“Must we hand in our exercise books today?” “Yes, you ______.” “No, you ________.”

9.“May I take this magazine out of the reading-room?”

“Yes, you _______.” “No, you _______.”

10.Please speak a little louder so that I _______ hear you.學(xué)生活動(dòng)：選測(cè)填空。

設(shè)計(jì)意圖：考察學(xué)生對(duì)情態(tài)動(dòng)詞may,might,must用法的掌握。參考答案：

Could needn’t can’t

can must

may

would

must

have to needn’t

can

can’t

can

2.multiple-choice question(10minutes)(選擇題，10分鐘)(1)教師活動(dòng)：教師用投影儀展示出下面問(wèn)題，要求小組討論：

1.If you are not careful in the street, a car ______ hit you.A.can

B.may

C.would

D.must 2.–May I watch TV now, mum?

-No, you _____.You _____ do your homework first.A.don’t;must

B.don’t;can’t

C.can’t;must

D.can’t;can 3.–Mr.John, we must hand in our work today, ______?

-No, you ______.But you must bring it to school tomorrow.A.needn’t we;mustn’t

B.mustn’t we;needn’t C.mustn’t you;mustn’t

D.needn’t we;needn’t

4.He isn’t in the school.I think he ______ be ill.A.can B.shall C.must 5.Children ______ play on the road or in the street.It is dangerous.A.may not

B.mustn’t

C.couldn’t

D.needn’t

6.Even the top students in our class can’t work out this problem, so it _____be very difficult.A.may

B.must C.can D.need 7.–Can you ride a bike?-No, I _____.A.may not B.can’t C.needn’t D.mustn’t 8.–Must I return the book this morning?

-No, you _____.But you ______ return it before supper.A.needn’t;must

B.mustn’t;can C.mustn’t;may D.can’t;need 9.You ____ to go and see the doctor right now.A.must

B.should

C.have

D.will 10.Don’t play with the knife.You ______ hurt yourself.A.may B.should C.have to D.need 參考答案：1 A B C B D

A 7 B D C C 學(xué)生活動(dòng)：認(rèn)真分小組討論問(wèn)題，然后向全班匯報(bào)。設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生溝通合作能力。

(2)教師活動(dòng)：把學(xué)生分成男女組，進(jìn)行比賽，搶答形式。1.What _____ I do for you, madam? A.may B.must

C.can D.will 2.You’re made the same mistake again.How _____ you be so careless!A.shall

B.may

C.can

D.must 3.Peter _____ come with us this afternoon, but he isn’t very sure yet.A.shall

B.may

C.can

D.must 4.Don’t worry!The news _____ be true.A.may not

B.mustn’t

C.will not

D.needn’t 5.The traffic _____ stop when the lights are red in the street.A.can’t

B.don’t have to

C.mustn’t

D.must 6.–Look!It _____ be the new headmaster.-It _____ be him.He went to Beijing yesterday.A.can;mustn’t

B.can;can’t

C.must;can’t D.must;may 7.______ I close the window? It’s so cold here.A.Must

B.Will

C.Need

D.Shall 8.You ___ return the bike now.You can keep it till tomorrow if you like.A.can’t

B.mustn’t

C.needn’t

D.may not

9.You _____ yourself about money.A.needn’t worry B.needn’t to worry C.don’t need worry D.needn’t be worry

10.Many people want to see you._____ they wait here or outside? A.Do

B.Will

C.Need

D.Shall 11.____ I ask your name, please? A.Will B.Shall C.May D.Must 12.You _____ do it even if you don’t want to.A.can’t

B.mustn’t

C.have to

D.needn’t 13.I _____ like someone to take me to the museum.A.will

B.would

C.shall

D.need 14.Look, what you have done!You _____ more careful.A.may be B.had to C.should be D.should 學(xué)生活動(dòng)：分男女小組進(jìn)行搶答回答老師提問(wèn)問(wèn)題。設(shè)計(jì)意圖：訓(xùn)練學(xué)生正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

Step IV Supplements（10minutes）(補(bǔ)充，10分鐘)

教師活動(dòng)：Explain how to use modal verbs to talk about something which happened at present—perhaps.用來(lái)表猜測(cè)的情態(tài)動(dòng)詞有：must, can, may等，但它們所表示可能性是不同的。

(1)對(duì)現(xiàn)在的事情進(jìn)行猜測(cè)，并且可能性較大時(shí)，肯定形式一般用must加動(dòng)詞原形，此時(shí)，must不再表示“必須”，而是表示“肯定”；否定形式一般用can’t加動(dòng)詞原形，此時(shí)，can不再表示“能夠”，而是表示“肯定不??”。如：

I saw him go out just now.He can’t be in his own room.It must be Linda in the classroom, because she is on duty today.(2)對(duì)現(xiàn)在的事情進(jìn)行猜測(cè)，但把握較小時(shí)，肯定形式一般用may加動(dòng)詞原形，此時(shí)，may不再表示“可以”，而是表示“可能”；否定形式一般用may not加動(dòng)詞原形。如：

He may tell the truth to his father.She may not angry because she is good-tempered.(3)對(duì)現(xiàn)在的事情進(jìn)行猜測(cè)，但把握更小時(shí)，肯定形式一般用might加動(dòng)詞原形；否定形式一般用might not加動(dòng)詞原形。如：

She might not be angry because she usually is very patient.He might be at home now, but I’m not sure.(4)情態(tài)動(dòng)詞+動(dòng)詞現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)，表示對(duì)現(xiàn)在或?qū)?lái)正在進(jìn)行的情況進(jìn)行推測(cè)。如： At this moment, our teacher must be correcting our exam papers.Doctor Wang isn’t here.He might be giving a lecture in the hall.(5)情態(tài)動(dòng)詞+動(dòng)詞的現(xiàn)在完成進(jìn)行時(shí)，表示對(duì)過(guò)去正在發(fā)生事情的推測(cè)。如： Your mother must have been looking for you.The light was on the whole night.He may have been doing his homework all the time.學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，做筆記。設(shè)計(jì)意圖：增加學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備。

Step V

Consolidation(5minutes)(總結(jié)，5分鐘)

Ask Ss to translate the following sentences.(1)他們也許錯(cuò)過(guò)了那班飛機(jī)。

(2)快點(diǎn)！他們正在機(jī)場(chǎng)等我們。

(3)Tom是個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。他今晚可能會(huì)把真相告訴他父親。

(4)他五年前來(lái)看過(guò)我，他也許不費(fèi)勁就能找到我的住處。Step VI Homework(2minutes）（作業(yè)，4分鐘)1.Ask Ss to review Grammar.2.Ask Ss to finish Grammar exercises in the Workbook pages 97~98.設(shè)計(jì)意圖：①幫助學(xué)生進(jìn)行課堂反思，自己學(xué)到了些什么知識(shí)； ②學(xué)生收集課文中沒(méi)有解決的問(wèn)題，以便課后進(jìn)一步討論。

第三篇：語(yǔ)法教案

語(yǔ)法一：比較句 A比B 句型1：A比B+adj 中國(guó)比日本大。中國(guó)的人口比日本的多。

三者比較：A比B+更/還（注意：不能用很、非常、真）+adj 蘋(píng)果比葡萄大。西瓜比蘋(píng)果更/還大。西瓜最大。葡萄最小。火車比汽車快。飛機(jī)比火車更/還快。飛機(jī)最快。汽車最慢。句型2：比較結(jié)果差別大小（1）A比B+adj+具體數(shù)字 今天的溫度比昨天低幾度？ 今天的溫度比昨天低5度。麥克今年18歲 瑪麗比麥克大1歲。

瑪麗今年19歲 山本的年紀(jì)最大 山本今年20歲（2）A比B+adj+一點(diǎn)兒/一些（差別不大）瑪麗的頭發(fā)比田芳的（頭發(fā)）長(zhǎng)一點(diǎn)兒/一些。衣服200元：褲子190元 衣服比褲子貴一點(diǎn)兒/一些。（3）A比B+adj+得多/多了 房子比汽車貴得多/多了。

（4）A比B+V（喜愛(ài)）+賓語(yǔ) 哥哥比弟弟愛(ài)唱歌。麥克比杰克喜歡唱歌。句型4：動(dòng)作的比較 小明 八點(diǎn) 來(lái)學(xué)校

小芳 八點(diǎn)一刻 來(lái)學(xué)校 山本 八點(diǎn)半 來(lái)學(xué)校 A比B+[動(dòng)詞+得]+adj A+[動(dòng)詞+得]+比+B+adj 小芳比山本來(lái)得早。小芳來(lái)得比山本早。小明比小芳來(lái)得更早。小明來(lái)得比小芳更早。A+（動(dòng)詞+賓語(yǔ)）+比+B+動(dòng)詞+得+adj 他（說(shuō) 漢語(yǔ)）比 她 說(shuō) 得 好。我（跑 步）比 他 跑 得 快。A+（動(dòng)詞+賓語(yǔ)）+動(dòng)詞+得+比+B +adj 他（說(shuō) 漢語(yǔ)）說(shuō) 得 比 她 好。我（跑 步）跑 得 比 他 快。否定句：A沒(méi)有B·······左邊比右邊重。右邊沒(méi)有左邊重。比較：A沒(méi)有B····和A不比B····· 哥哥沒(méi)有弟弟高。（哥哥比弟弟矮）

哥哥不比弟弟高。（哥哥和弟弟差不多高）句型5：A有/沒(méi)有B+（那么、這么）+adj 妹妹有媽媽高嗎？

妹妹（沒(méi)）有媽媽那么高。

語(yǔ)法二：A跟B一樣/不一樣（1）“??跟??一樣” “我的書(shū)跟你的書(shū)一樣。”“這件衣服跟那件衣服一樣。”（2）“??跟??一樣＋形容詞” 老 師：現(xiàn)在，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)老師手上的這兩支筆哪里一樣？ 學(xué) 生：一樣長(zhǎng)。

“??跟??一樣＋adj。”“這本跟那本書(shū)一樣大。”“這件衣服和那件衣服一樣貴。”等等。（3）“A跟B??一樣”或者“A跟B一樣??”“田芳的書(shū)10元”。“大衛(wèi)的書(shū)10元”。我 們說(shuō)，田芳和大衛(wèi)的書(shū)價(jià)格一樣。（板書(shū)）“A跟B＋n。＋一樣”，也可以說(shuō)他們一樣的是喜歡做什么，想要做什么等等（板書(shū)）“A跟B一樣＋??”那現(xiàn)在我們來(lái)練習(xí)一下。

1、“大衛(wèi)今年21歲”。“李明今年21歲”。

2、“姐姐愛(ài)好唱歌”。“妹妹愛(ài)好唱歌”。

3、“我喜歡寫(xiě)書(shū)法”。“他喜歡寫(xiě)書(shū)法”。（4）否定形式 老 師：剛才我們學(xué)習(xí)了，“什么跟什么一樣”，“什么跟什么哪里一樣”的說(shuō)法，那大 家來(lái)看看老師手上的這兩支筆，他們一樣嗎？

學(xué) 生：不一樣。老 師：哪里不一樣？ 學(xué) 生：顏色。老 師：老師的筆跟你的筆顏色不一樣。

現(xiàn)在大家看這幅圖，張東和李明一樣高嗎？ 學(xué) 生：不一樣。老 師：誰(shuí)高？ 學(xué) 生：張東。

老 師：某某，你來(lái)完成說(shuō)一下。

很好。那現(xiàn)在呢，老師還要告訴大家，“跟??不一樣”也可以說(shuō)“不跟??一 樣”比如：“我不跟你一樣高”。“我的鞋子不跟你的一樣大” 語(yǔ)法二：“快” 和 “ 就” 與“了”的搭配，組成“要〃〃〃〃〃〃〃了”“快〃〃〃〃〃〃〃了”“就

要〃〃〃〃〃〃〃了”“快要〃〃〃〃〃〃〃了”，表達(dá)動(dòng)作即將發(fā)生。

十一點(diǎn)半下課，現(xiàn)在十一點(diǎn)二十。可以說(shuō)： 快下課了。快要下課了。就要下課了。我們把時(shí)間帶上，應(yīng)該怎么說(shuō)：

我們十一點(diǎn)半就要下課了。不能說(shuō)：我們十一點(diǎn)半快要下課了。飛機(jī)十點(diǎn)起飛，現(xiàn)在九點(diǎn)半。可以說(shuō)：

飛機(jī)要起飛了。飛機(jī)快起飛了。飛機(jī)馬上就要起飛了。現(xiàn)在是晚秋，再過(guò)一個(gè)月冬天就到了，我們可以說(shuō)： 快要冬天了。加上一個(gè)時(shí)間狀語(yǔ)“再過(guò)一個(gè)月”應(yīng)該怎么說(shuō) 再過(guò)一個(gè)月，就要冬天了。

語(yǔ)法三：簡(jiǎn)單趨向補(bǔ)語(yǔ)：V+來(lái)/去 句型1：V+來(lái)/去

尼瑪出來(lái)一下！老師你過(guò)來(lái)一下！句型2：V+處所名詞+來(lái)/去 他回家去了。我們進(jìn)教室去吧。

句型3：V+來(lái)/去+事物名詞；V+事物名詞+來(lái)/去 他買來(lái)了一本書(shū)。他買了一本書(shū)來(lái)。他帶來(lái)了一個(gè)照相機(jī)。他帶了一個(gè)照相機(jī)來(lái)。山本拿去了一本書(shū)。山本拿了一本書(shū)去。語(yǔ)法三：V+住 記住/拿住/站住/停住〃〃〃〃〃〃

語(yǔ)法四：V+過(guò) 表示動(dòng)作曾經(jīng)在過(guò)去發(fā)生。該動(dòng)作一般不持續(xù)，說(shuō)話時(shí)已經(jīng)停止。句型1：V+過(guò)+賓語(yǔ) 吃過(guò)中藥 看過(guò)中醫(yī) 去過(guò)香港 沒(méi)針灸過(guò) 句型2：V+過(guò)+動(dòng)量詞（次、遍）+賓語(yǔ) 得 過(guò) 三次 感冒 去 過(guò) 一次 香港

句型3：否定：沒(méi)+ V+過(guò) 我們以前沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

正反疑問(wèn)句：v+過(guò)+賓語(yǔ)+沒(méi)有 你以前來(lái)過(guò)中國(guó)沒(méi)有？ 語(yǔ)法五：動(dòng)量補(bǔ)語(yǔ) 數(shù)次+動(dòng)量詞（次、遍、剩、趟、下、口〃〃〃〃〃〃）句型1：V+數(shù)詞+動(dòng)量詞 麻煩你 跑 一 趟。句型2：V+數(shù)詞+動(dòng)量詞+事物名詞 他 敲了 一 下 門(mén)。句型3：V+人稱代詞+數(shù)詞+動(dòng)量詞

他 找過(guò) 你 一次。不說(shuō)：他找過(guò)一次你。

句型4： V+數(shù)詞+動(dòng)量詞+人名/地名 或者 V+人名/地名+數(shù)詞+動(dòng)量詞 山本以前來(lái)過(guò) 一 次 中國(guó)。山本以前來(lái)過(guò)中國(guó) 一 次。注意：“次”和“遍” 遍強(qiáng)調(diào)動(dòng)作由始至終的全過(guò)程。語(yǔ)法六：“一·······就······”

（1）表示后一個(gè)動(dòng)作緊跟著前一個(gè)動(dòng)作發(fā)生。我一下課就去看你。他一畢業(yè)就參加工作了。

（2）表示前一個(gè)動(dòng)作是條件和原因，后一個(gè)動(dòng)作時(shí)結(jié)果。中國(guó)人一聽(tīng)就知道你是老外。

我一感冒就咳嗽。

語(yǔ)法七：結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)：在、著、好、成、壞、懂、見(jiàn)、完、給····

1、V+在+處所名詞 表示通過(guò)動(dòng)作使某人或某事處于某處

這張畫(huà)我們掛在哪兒呢？ 就掛在這兒吧。

2、V+著 表示動(dòng)作的目的達(dá)到了或有了結(jié)果。我的護(hù)照你找著了嗎？ 你睡著了嗎？

3、V+好 表示動(dòng)作完成并達(dá)到了完善、令人滿意的程度。衣服我洗好了。昨天晚上我沒(méi)睡好。

4、V+成

（1）表示動(dòng)作完成，達(dá)到目的 這座大樓是什么時(shí)候建成的？

第四篇：現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教案

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法教案——詞性

教學(xué)目標(biāo)：掌握在古文中出現(xiàn)頻繁的或者活用的詞性，幫助古文的理解和學(xué)習(xí)。教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

一、實(shí)詞: 實(shí)詞是有實(shí)在意義的詞，可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分，一般可以單獨(dú)回答問(wèn)題，每一個(gè)實(shí)詞都可以詳細(xì)解說(shuō)其詞義，一般有名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。

㈠名詞是表示人、事物或抽象概念名稱的詞，一般在句子中做主語(yǔ)或賓語(yǔ)，有時(shí)也作定語(yǔ)。

人：魯迅、兒童、雷鋒、農(nóng)民、工人、作家、老師、學(xué)生

物：日、風(fēng)、山、馬、稻子、飛機(jī)、原子、計(jì)算機(jī)、書(shū)本、桌子、車輛、紙張、抽象事物：道德、法律、思維、政治文化 時(shí)間：春天、明年、早晨、星期天、現(xiàn)在、剛才 處所：馬來(lái)西亞、北京、凱旋門(mén)、大慶、亞洲

方位：上、下、前、左、右、東、南、內(nèi)、外、以上、以前、以東、上邊、上面、㈡動(dòng)詞是表示動(dòng)作、行為、心理活動(dòng)或存在變化等的詞，一般在句子中做謂語(yǔ)。表動(dòng)作行為：勸阻、保衛(wèi)、學(xué)習(xí)、研究、打擊、表?yè)P(yáng)、進(jìn)行、開(kāi)始、發(fā)展、禁止 表存在變化消失：存在、消失、發(fā)生、演變、發(fā)展、生長(zhǎng)、掠過(guò)、表心理活動(dòng)：想念、打算、喜歡、渴望、向往、擔(dān)心、厭惡、期待、憎恨 表判斷：是

表可能意愿必要（助動(dòng)詞）：能、會(huì)、能夠、可以、愿意、需要、應(yīng)該、必須 表趨向：上、下、進(jìn)、出、過(guò)、起來(lái)、上來(lái)、下去、出來(lái)、回來(lái)、伸出、前往 表趨向：上、下、進(jìn)、出、過(guò)、起來(lái)、上來(lái)、下去、出來(lái)、回來(lái)、伸出、前往

【動(dòng)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)】

一部分動(dòng)詞可以重疊，表示“動(dòng)作短暫”或“嘗試”的意思，是時(shí)態(tài)的表示法。單音節(jié)動(dòng)詞重疊形式是：AA 說(shuō)說(shuō)

談?wù)?/p>

看看

想想

試試

講講 雙音節(jié)動(dòng)詞重疊形式是：ABAB 學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)批評(píng)——批評(píng)批評(píng)

討論——討論討論

【幾個(gè)容易判斷錯(cuò)誤的動(dòng)詞】 1．動(dòng)詞“是”

“是”用在名詞前邊是動(dòng)詞，這種“是”常常表示主語(yǔ)“等于什么”或“屬于什么”。例如“魯迅就是周樹(shù)人”、“牛是反芻動(dòng)物”、“他是個(gè)開(kāi)車的”、“是他救了我”；此外，“這一年，人家都是豐年，我是歉年，收完秋就沒(méi)吃的了”等里面的“是”仍是動(dòng)詞，作謂語(yǔ)。

“是”用在動(dòng)詞、形容詞前邊，表示肯定，含有“的確”、“實(shí)在”的意思，可以看作語(yǔ)氣副詞，作狀語(yǔ)，例如“我〔是〕懂了”、“他〔是〕勇敢”、“這樣做〔是〕好”。

2．動(dòng)詞“有”“有”只當(dāng)動(dòng)詞用，不能當(dāng)副詞用。有語(yǔ)病的句子

正確的句子 老師有布置作業(yè)嗎？

老師布置作業(yè)了嗎？

你有去超市嗎？

你去過(guò)超市嗎？

昨天有下雨嗎？

昨天下雨了沒(méi)有？

3．助動(dòng)詞

助動(dòng)詞可以作謂語(yǔ)，如“這樣做可不可以”、“完全可以”。

但它們經(jīng)常用在動(dòng)詞、形容詞前邊作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作者的主觀意愿和表示可能性、必要性等。例如“我們一定[要]堅(jiān)持原則”、“春天到了，天氣[應(yīng)該] 暖和了”。

4．趨向動(dòng)詞

趨向動(dòng)詞可以單獨(dú)作謂語(yǔ)，如“月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái)”。還經(jīng)常用在別的動(dòng)詞或形容詞后邊表示趨向。作趨向補(bǔ)語(yǔ)，如“拿<出> 一本書(shū)”、“拿<出來(lái)>一本書(shū)”、“拿<出>一本書(shū)<來(lái)>”。

㈢形容詞表示人和事物的形狀、性質(zhì)或表示動(dòng)作、行為的性質(zhì)狀態(tài)的詞，一般在句子中做謂語(yǔ)、定語(yǔ)或者狀語(yǔ)。可以修飾名詞（紅花），也可以修飾動(dòng)詞（勇敢前進(jìn)）。

表性質(zhì)的：偉大、勇敢、優(yōu)秀、聰明、老實(shí)、魯莽、軟、硬、苦、冷、熱、堅(jiān)固、表形狀的：長(zhǎng)、短、大、小、粗、細(xì)、紅、綠、平坦、整齊、雪白、筆直、表狀態(tài)的：快、慢、生動(dòng)、熟練、輕松、清楚、馬虎、干脆、飛快 表數(shù)量的：許多、好些、全部、全、整、多、少 【形容詞的語(yǔ)法特點(diǎn)】 1.大多能與程度副詞組合：

“很勇敢”、“非常整齊”、“太死板”、“最清楚”等。2．有些常重疊使用：

單音節(jié)： AA式長(zhǎng)——長(zhǎng)長(zhǎng)（的）綠——綠綠（的）紅——紅紅（的）慢——慢慢（地)雙音節(jié)：AABB式 老實(shí)——老老實(shí)實(shí)

神秘——神神秘秘 清白——清清白白 大方——大大方方

或A里AB式：胡涂——胡里胡涂

慌張——慌里慌張

小氣——小里小氣

ABB式：興沖沖

氣呼呼

喘吁吁

綠油油

兇巴巴

重疊后一般表示程度加深。常帶有喜愛(ài)或貶低的感情色彩。如“高高的個(gè)子”、“紅紅的臉”“瘦巴巴的身體”“干巴巴的皮膚”。3．形容詞做謂語(yǔ)不能帶賓語(yǔ)。

“端正、純潔、堅(jiān)定、健全、壯大、活躍、嚴(yán)格、豐富”等是形容詞又是動(dòng)詞，“端正態(tài)度”是使態(tài)度端正的意思，“豐富文娛生活”是使文娛生活豐富的意思。

這里的“端正、豐富”是動(dòng)詞。“直著身子”、“紅著”、“花了眼”中的“直”、“紅”、“花”表示事物存在某種狀態(tài)，也是動(dòng)詞。

㈣表示數(shù)目多少的叫基數(shù)詞：一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、萬(wàn)、億、零??

表示次序先后的叫序數(shù)詞：第二、第三?? 此外還有倍數(shù)、分?jǐn)?shù)、概數(shù)。

【倍數(shù)是由數(shù)詞加量詞“倍”構(gòu)成，如“一倍、五倍、十倍”。分?jǐn)?shù)常用固定詞組表示。格式是“幾分之幾”。概數(shù)的表示法有兩種；第一，在基數(shù)后面分別加上多、把、來(lái)、上下、左右”等，如“一百多”、“一千左右”；第二，相鄰的兩個(gè)基數(shù)連用，如“三四（個(gè)）”、“十七八（個(gè)）”、“五六百（個(gè)）”。此外，“三兩（個(gè)）”。“三五（個(gè)）”等兩個(gè)基數(shù)連用的習(xí)慣用語(yǔ)也表示概數(shù)。】 【數(shù)詞的語(yǔ)法特點(diǎn)】

1.數(shù)詞經(jīng)常出現(xiàn)在量詞前邊構(gòu)成“數(shù)量詞語(yǔ)”，在句子中一般做定語(yǔ)（一本書(shū)），有時(shí)也做補(bǔ)語(yǔ)（來(lái)了三回、看了五遍））。2.倍數(shù)只能用于數(shù)目的增加，不能用于數(shù)目的減少。3.分?jǐn)?shù)既可用于數(shù)目的增加，也可用于數(shù)目的減少。【數(shù)量增減有一套習(xí)慣用語(yǔ)】

第一、表示數(shù)量增加的：

增加（了）、增長(zhǎng)（了）、上升（了）、提高（了）——不包括底數(shù)，只指凈增數(shù)。

從十增加到五十，可以說(shuō)“增加了四倍”，不能說(shuō)“增加了五倍”。

增加到（為）；增長(zhǎng)到（為）、上升到（為）——包括底數(shù)，指增加后的總數(shù)。從十增加到五十，可以說(shuō)“增加到五倍”，不能說(shuō)“增加到四倍”。數(shù)詞是表示數(shù)目和次序的詞。第二、表示數(shù)量減少的：

減少（了）、降低（了）、下降（了）——指差額。例如從十減少到一，應(yīng)該說(shuō)“減少了十分之九”，不能說(shuō)“減少了九倍”．

減少到（為）、降低到（為）、下降到（為）——指減少后的余數(shù)。例如從十減到一，以分?jǐn)?shù)計(jì)算，應(yīng)說(shuō)“減少到十分之一”。

㈤量詞是表示計(jì)算單位的詞，一般不能單用。可分兩類： 1．名量詞表示人和事物的單位。

①專用的：度量衡等單位：尺、丈、升、斗、兩、斤、磅、噸、分、畝、頃、刻、元、角 個(gè)體單位：個(gè)、位、件、本、間、把、條、根、棵、張、匹、塊、片、集體單位：雙、對(duì)、副、堆、批、群、幫，班、套、串、打（dá）、伙 不定單位：些、點(diǎn)

②借用的：摸（摸一摸，走一走、說(shuō)一說(shuō)、看一看）“看一眼”“砍一刀”“玩一天”的“眼。

隨著社會(huì)的發(fā)展，又出現(xiàn)了一些復(fù)合量詞：

架次: 飛機(jī)架數(shù)次數(shù)總和。一架飛機(jī)飛行十次叫“十架次”，五架飛機(jī)飛行兩次叫“十架次”。

人次：人數(shù)和次數(shù)的總和。十個(gè)人一起行動(dòng)三次，總計(jì)叫“三十人次”。

二、虛詞：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、擬聲詞

㈠副詞：限制、修飾動(dòng)詞、形容詞表示程度、范圍、時(shí)間等的詞。

表程度的：很、最、極、挺、頂、非常、十分、極其、格外、分外、更、更加、越、越來(lái)越、越發(fā)、有點(diǎn)兒、稍、稍微、略微、差不多、幾乎、過(guò)于

表范圍的：都、總、共、總共、統(tǒng)統(tǒng)、只、僅僅、單、光、一齊、一概、一律

表時(shí)間頻率的：已、已經(jīng)、曾、曾經(jīng)、剛、才、剛剛、正、正在、將、將要、就要、馬上、立刻、頓時(shí)、終于、常、常常、時(shí)常、時(shí)時(shí)、往往、漸漸、一直、一向、向來(lái)、從來(lái)、總是、始終，永、永遠(yuǎn)、趕緊

表肯定否定的：必、必須、必定、必然、當(dāng)然、準(zhǔn)、的確、不、沒(méi)有、沒(méi)、未、別、莫、勿、未必、不必、何必、不便、不用（甭）、不妨

表語(yǔ)氣的：難道、豈、究竟、到底、偏偏、索性、簡(jiǎn)直、是、是否、可、也許、難怪、大約、幸而、幸虧、反倒、反正、果然、居然、何嘗、其實(shí)、明明、恰恰、未免、只好

【副詞的語(yǔ)法作用】

1．副詞只有“很”、“極”可以作補(bǔ)語(yǔ)。

①這辦法好得< 很>。

②這辦法好< 極> 了。2．有一部分副詞能起關(guān)聯(lián)作用。

（1）單用的：說(shuō)了又說(shuō) 吃得下就吃 說(shuō)清楚再走 下大雨也去（2）前后配合用的：

又?又 越?越 也?也 不?不 既?又 非?不（3）和連詞配合用的: 不但?還 只有??才 既然?就 雖然?卻 如果?就 不論?都 即使??也 除非??才

3.“沒(méi)有”（沒(méi)）在動(dòng)詞、形容詞前是副詞，否定行為的發(fā)生；在名詞前是動(dòng)詞，否定事物的存在或否定對(duì)事物的領(lǐng)有。例如：

①?zèng)]有見(jiàn)過(guò)這么好的學(xué)生。（副）

②你沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》嗎？（動(dòng)）

“沒(méi)有”和“沒(méi)”是有區(qū)別的：“沒(méi)”不能用在句末，也不能單獨(dú)用來(lái)回答問(wèn)題，“沒(méi)有”就可以。如不能說(shuō)“他來(lái)了沒(méi)？”“沒(méi)。”只能說(shuō)“他來(lái)了沒(méi)有？”“沒(méi)有。”

4.有少數(shù)形容詞和某些副詞，都經(jīng)常作狀語(yǔ)，要細(xì)心分辨。①雨后青山格外秀麗。

②這件衣服特別好看。③你不能持一概否定的態(tài)度。

④大家一致同意大會(huì)的決定。

【可以通過(guò)詞的組合來(lái)分辨它們的詞性】

我們可以說(shuō)“任務(wù)特別”，也可以說(shuō)“（特別）任務(wù)”，但“格外”沒(méi)有這種用法。可見(jiàn)“特別”是形容詞，“格外”是副詞。又如：可以說(shuō)“意見(jiàn)一致我們可以說(shuō)“任務(wù)特別”，也可以說(shuō)“（特別）任務(wù)”，但“格外”沒(méi)有這種用法。可見(jiàn)“特別”是形容詞，“格外”是副詞。又如：可以說(shuō)“意見(jiàn)一致白、怪、老、凈”等，同名詞組合時(shí)是形容詞，同動(dòng)詞、形容詞組合時(shí)是副詞。比較下邊兩組詞：

甲

乙 白布

白跑一趟

老朋友

老說(shuō)不完 怪事

怪好看 凈水

身上凈是泥 ㈡介詞

介詞是用在詞或詞組前面，一起組成“介詞結(jié)構(gòu)”，作動(dòng)詞、形容詞的附加成分，表示時(shí)間、處所、方式、條件、對(duì)象等的虛詞。例如：

表時(shí)間：從、自從、打、到、在、當(dāng)、當(dāng)著、于、趁、乘、隨著、趕、臨 表處所、方向的：從、自、打、往、朝、向、到、在、于、由、沿著、順著 表方式、方法的：按、按照、依照、本著、經(jīng)過(guò)、經(jīng)、通過(guò)、根據(jù)、據(jù)、以、將、就、憑、用、靠、拿

表原因、目的的：因、由于、為、為了、為著

表對(duì)象、關(guān)聯(lián)的：對(duì)、對(duì)于、關(guān)于、替、同、與、跟、和、給、叫、讓、被、將、管、論、順、連

表比較的：比、和、同、與、跟 表排除的：除了、除 連詞

連詞是連接詞、短語(yǔ)或句子的虛詞。例如“和、跟、同、與、而、而且、及、以及、不但、不僅、或、或者、雖然、但是、然而、如果、即使、那么、因?yàn)椤⑺浴⒁虼恕钡取?/p>

“和、跟、同、與”四個(gè)詞都有連詞和介詞兩種用法。例如：

①我和他都去過(guò)。（連詞）

②我曾經(jīng)（和他）去過(guò)。（介詞）

③([和他]去北京)的人都回來(lái)了。（介詞）

上述三例中的“和”都可以用“跟、同、與”替換。用作介詞時(shí)，口語(yǔ)常用“跟”，書(shū)面語(yǔ)傾向于用“同”。用作連詞時(shí)，一般用“和”，“與”帶有書(shū)面語(yǔ)色彩。

連詞“和”與介詞“和”的不同，表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，連詞“和”前后的詞語(yǔ)是并列關(guān)系，兩者共作一個(gè)成分，可以互相調(diào)換位置而句子的基本意思不變；介詞“和”前后的詞語(yǔ)不是并列關(guān)系，不能互換位置。第二，介詞“和” 7 前面可以出現(xiàn)狀語(yǔ)，連詞“和”不能。第三，介詞“和”有時(shí)可以出現(xiàn)在一個(gè)句號(hào)或一個(gè)成分的前頭，連詞“和”不能，如例②。

“和”等用作連詞和介詞，在有的句子里會(huì)有歧義，如“我和地談話”就可以有不同的理解。“他”可能談話，也可能不吭聲。為了準(zhǔn)確地表達(dá)思想，在書(shū)面語(yǔ)中一般把“和”用作連詞，把“同”用作介詞。例如：

④不多時(shí)，許大嫂快手快腳的收拾了碗筷，拈了幾塊燒餅帶給阿細(xì)和阿嬌，便同秀英、鳳容一道離了家，走回小艇去了。㈣助詞

助詞是表示附加關(guān)系或時(shí)態(tài)等語(yǔ)法意義或語(yǔ)氣的虛詞。常見(jiàn)的有下面這些： 結(jié)構(gòu)助詞：的（底）、地、得、所 時(shí)態(tài)助詞。著、了、過(guò)、來(lái)著，比況助詞：似的

語(yǔ)氣助詞：的、了、吧、呢、著呢、嘛、唄、罷了（而已)、也好、也罷、啦，嘞、嘍（陳述語(yǔ)氣）

嗎（么）、吧、呢、啊（疑問(wèn)語(yǔ)氣）

吧、呢、了、啊（呀、哇、哪）（祈使語(yǔ)氣）啊（呀、哇、哪）（感嘆語(yǔ)氣）

結(jié)構(gòu)助詞指的是表示附加成分和中心語(yǔ)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系的助詞。

“的、地、得”在普通話里都讀輕聲“de”，但在書(shū)面語(yǔ)中有必要寫(xiě)成三個(gè)樣子。在定語(yǔ)后面寫(xiě)做“的”，在狀語(yǔ)后面寫(xiě)做“地”，在補(bǔ)語(yǔ)前寫(xiě)做“得”。這樣可使書(shū)面語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)關(guān)系更加清楚明白。例如： ①燦爛的科學(xué)的春天到來(lái)了。

②同學(xué)們都很快地完成了老師布置的作業(yè)。③張老師高興得說(shuō)不出話來(lái)。【易混詞的辨析標(biāo)準(zhǔn)】

一、名與動(dòng)、形的區(qū)別：

A.名詞不能重疊。（少數(shù)除外

如：人人、時(shí)時(shí)、處處、事事、家家、上上下下、前前后后、左左右右、里里外外，重疊后表示遍及全部、毫無(wú)遺漏。）動(dòng)詞、形容詞可以重疊，如：跑跑、想想、討論討論、干干凈凈、高高的。B.名詞不能用肯定否定相疊形式提問(wèn)。如：國(guó)家不國(guó)家？ 動(dòng)詞、形容詞可以重疊，如：走不走？好不好？

C.名詞前不能加“不”（不受副詞限制）如：不北京。動(dòng)詞、形容詞一般可以，如：不看、不吃、不好、不大。

二、動(dòng)詞、形容詞的區(qū)別：

A.前加“很”，一般動(dòng)詞不能（表示心里活動(dòng)的動(dòng)詞和能愿動(dòng)詞可以加程度動(dòng)詞）。形容詞多數(shù)可以，如：很走×，很好√。B.動(dòng)詞重疊：ABAB式，AA式，如：討論討論，看看； 形容詞重疊：AABB式，AA（的）如：干干凈凈，高高的。

C.動(dòng)詞絕大多數(shù)能帶賓語(yǔ)，形容詞不能，如：喜歡（你），怨恨（他），愉快（你）×，高興（他）×。

三、副詞和形容詞的區(qū)別：

a.副詞不能和名詞組合，形容詞可以。如：“一致的意見(jiàn)”，不能說(shuō)“一概的意見(jiàn)”。

b.副詞不能做謂語(yǔ)，形容詞可以。如：“大家的意見(jiàn)一致”，不能說(shuō)“大家的意見(jiàn)一概”。

c.副詞除“不、也許、沒(méi)有、未必、一定”等少數(shù)外，一般不能單獨(dú)回答問(wèn)題；形容詞可以。

d.副詞不能用肯定否定相疊的方式提問(wèn)，形容詞可以。如：一概不一概？一致不一致？

四、時(shí)間副詞和時(shí)間名詞的區(qū)別：

a.時(shí)間名詞能做定語(yǔ)，如：“現(xiàn)在的事情”，“目前的任務(wù)”，“剛才的情況”。時(shí)間副詞不能如：“正在的事情”，“立即的任務(wù)”，“剛剛的情況”。b.時(shí)間名詞做主語(yǔ)，如：“今天星期天”，“現(xiàn)在是早晨八點(diǎn)鐘”，“近來(lái)很冷”；而時(shí)間副詞不能做主語(yǔ)，如：“正在是早晨八點(diǎn)整”。

c.時(shí)間名詞能同介詞組成介賓短語(yǔ)：如：從過(guò)去、到將來(lái)、在早晨；時(shí)間副詞不能同介詞組合，如：從曾經(jīng)、到剛剛。

d.時(shí)間 名詞能與“是”構(gòu)成“XX是XX”的格式，如：“從前是從前” 時(shí)間副詞不能。

練習(xí)：A.立刻、馬上、正在、早已、從來(lái)、即將

B.最近、現(xiàn)在、目前、早上、從前、將來(lái)

五、有些介詞與動(dòng)詞兼類，怎樣區(qū)別：

有：在、給、叫、用、拿、比、到、讓、由、朝、往、把、經(jīng)過(guò)、通過(guò)。A.介詞不能單獨(dú)作謂語(yǔ)，動(dòng)詞可以。所以一句話中如果有別的詞作謂語(yǔ)（動(dòng)、形），它就是介詞；如果沒(méi)有別的詞作謂語(yǔ)，那它就是動(dòng)詞。B.介詞后面不能帶動(dòng)態(tài)助詞“著、了、過(guò)”，動(dòng)詞可以。C.介詞不能重疊，動(dòng)詞一般可以。

如：明天我在學(xué)校等你。

明天我在家。

他在看書(shū)。我比你高一點(diǎn)兒。

我們比比。

他給我買了一本書(shū)。

他給了我一本書(shū)。別那我開(kāi)玩笑。

他手里那著一本書(shū)。

【鞏固練習(xí)】

語(yǔ)文語(yǔ)法知識(shí)練習(xí)

1、找出詞性完全相同的一組

A．寶貴

光榮 驕傲 戰(zhàn)友

B．制造

報(bào)答 提高 尋求

C．角色

語(yǔ)文 經(jīng)常 興趣

D．非常

偶爾 清楚 風(fēng)景

2．對(duì)加點(diǎn)詞的詞性判斷完全正確的一項(xiàng)是 為了發(fā)展教育事業(yè)，十分需要人們了解，關(guān)心和重視它。．．．．． A．名詞

動(dòng)詞

連詞

B．名詞

形容詞

介詞

C．代詞

副詞

介詞

D．動(dòng)詞

動(dòng)詞

介詞 3．與“為了祖國(guó)，前進(jìn)！”中加點(diǎn)詞的詞性相同的一項(xiàng)是 ．．A．因?yàn)槿硕啵葑永锖軣帷?/p>

．．B．小青在上海。．C．我們按照程序嚴(yán)格把關(guān)。

．．D．我和你一起走 ．4．下面句中加點(diǎn)詞的詞性完全相同的一項(xiàng)是

A．①他在學(xué)校里。

②他在閱覽室學(xué)習(xí)。．． B．①這座房子朝南。

②他朝北走去了。．． C．①物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)應(yīng)該一起抓。．②張健和李升一同到北京去了。． D．①運(yùn)動(dòng)會(huì)上,他得到了百米冠軍。

②他的字寫(xiě)得很工整 ．．5．下面各組中加點(diǎn)詞詞性相同的一項(xiàng)是

A． ①.這朦朧的月光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn)。②月色便朦朧在水氣里。．．．． B． ①掌握法律武器，增強(qiáng)禁毒意識(shí)。

．．．②朋友,你是否意識(shí)到你在幸福之中呢? ．． C．①工作隨便，學(xué)習(xí)松懈。．．②剛才出力搖船猶如龍船似的那股勁兒，現(xiàn)在在每個(gè)人的身體里松懈下來(lái)了。．． D．①酒香不怕巷子深。

②這本書(shū)的內(nèi)容很深，可真難懂。．．6．下列句子中加點(diǎn)詞與“老師正和小紅談話”中“和”的詞性相同的是 A．他早點(diǎn)吃的是牛奶和面包

B．范進(jìn)向他作揖，坐下 ．．C．我從此便整天的站在柜臺(tái)里，專管我的職務(wù) ．

第五篇：古漢語(yǔ)語(yǔ)法教案

第一章 詞 類 活 用

一

概

說(shuō)

（一）詞的語(yǔ)法分類：

詞類，就是從語(yǔ)法的角度給語(yǔ)言中的詞劃分類別。劃分的依據(jù)是詞的語(yǔ)法功能（詞在句子中的地位和作用、詞與詞的結(jié)合關(guān)系。組合、聚合關(guān)系），同時(shí)可以結(jié)合意義和形態(tài)。根據(jù)傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)理論，詞首先可以分為實(shí)詞和虛詞兩大類。實(shí)詞是可以獨(dú)立擔(dān)當(dāng)句法成分的詞，一般意義較具體實(shí)在，能單獨(dú)回答問(wèn)題（朱：自由與粘著；定位與不定位；開(kāi)放與封閉）。反之則是虛詞。

虛、實(shí)兩大部類之下分別包含了若干類詞，但具體類別和所屬則有出入。《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（寥黃本）：實(shí)詞——名、動(dòng)、形（區(qū)別詞近年獨(dú)立出來(lái)）、數(shù)、量、代、副、嘆、擬聲；虛詞——助、介、連、語(yǔ)氣。胡裕樹(shù)本把嘆詞、擬聲詞放在虛詞類。朱德熙《語(yǔ)法講義》歸副詞為虛詞（向熹《古漢語(yǔ)知識(shí)辭典》同），又把嘆詞和擬聲詞獨(dú)立與虛詞、實(shí)詞并列的第三大類。

每一類詞都有它們意義和用法上的共性，我們之所以給詞進(jìn)行語(yǔ)法分類，是為了更好的理解說(shuō)明詞義和用法。

（二）“詞類活用”理論的由來(lái)：

大家知道，漢語(yǔ)和西方印歐語(yǔ)有很大的不同。詞的多義性與多功能性在漢語(yǔ)中非常普遍（古漢語(yǔ)尤為突出），因而對(duì)詞進(jìn)行語(yǔ)法歸類就顯得不那么容易。第一次建立了漢語(yǔ)語(yǔ)法理論體系的《馬氏文通》（1898）就此提出了“字無(wú)定義，故無(wú)定類”的觀點(diǎn)（此后持此觀點(diǎn)者有黎錦熙，《新著國(guó)語(yǔ)文法》1924），陳承澤《國(guó)文法草創(chuàng)》（1922）反對(duì)馬建忠(1845～1900)的“字無(wú)定類”說(shuō)，主張根據(jù)詞的本用定類，不能以修辭上的特例作為語(yǔ)法上的通例，不能以例外否定規(guī)律，又創(chuàng)動(dòng)詞的“致動(dòng)”、“意動(dòng)”兩個(gè)術(shù)語(yǔ)，成為“詞類活用”說(shuō)的首倡者。王力《古代漢語(yǔ)》（1962）：“在古代漢語(yǔ)里，某詞屬于某一詞類還是比較固定的，各類詞在句中的職務(wù)也有一定的分工。??但是，在上古漢語(yǔ)里，有些詞可以按照一定的語(yǔ)言習(xí)慣而靈活運(yùn)用。??由于仿古的習(xí)慣，在后世古文家的作品里，還常常可以見(jiàn)到這類活用的情況。”此后，在古漢語(yǔ)教學(xué)中，“詞類活用”的理論被普遍采用。

（三）詞類活用的類型：

詞類活用包含了“使動(dòng)用法”、“意動(dòng)用法”、“名詞用如動(dòng)詞”三類比較特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，此外，“名詞作狀語(yǔ)”在古漢語(yǔ)中的使用也非常普遍，為方便起見(jiàn)，姑列于該目之下。

二 使 動(dòng) 用 法

（一）什么是使動(dòng)用法

也叫“致動(dòng)用法”，它是以動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的形式表達(dá)兼語(yǔ)式的內(nèi)容，具有“主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎樣”的意思。動(dòng)詞、形容詞、名詞都有使動(dòng)用法。由于它們?cè)瓉?lái)的詞性不同，作使動(dòng)用的時(shí)候，所表達(dá)的語(yǔ)法意義與詞匯意義也不完全相同。

（二）動(dòng)詞的使動(dòng)用法：

分兩種情況，及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法和不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法。及物動(dòng)詞本來(lái)可以帶受事賓語(yǔ)，但在用為使動(dòng)時(shí)，不是動(dòng)作施與賓語(yǔ)所代表的人或事物，而是使賓語(yǔ)所代表的人物產(chǎn)生這個(gè)動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為。如：

（1）其從犬廿？禽又狼？——《殷契粹編九二四片》（楊樹(shù)達(dá)《積微居甲文說(shuō)》詳論）（2）故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。——《荀子非相》（3）故善附民者，是乃善用兵者也。——《荀子議兵》（4）嘗人，人死；食狗，狗死。——《呂氏春秋上德》

（5）夫樂(lè)不過(guò)以聽(tīng)耳，而美不過(guò)以觀目。若聽(tīng)樂(lè)而震，觀美而眩，患莫甚焉。——《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)下》

（6）故不如先斗秦趙。——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

（7）吳王濞反，欲從閩越，閩越未肯行。——《漢書(shū)東越列傳》（8）（天漢）四年春正月，（漢武帝）朝諸侯于甘泉宮。——《漢書(shū)武帝紀(jì)》（9）臣聞?dòng)趲煟拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。——宋玉《風(fēng)賦》

及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)中使用較少（“從、食”常見(jiàn)），但有時(shí)很不容易辨認(rèn)。只能借助上下文義進(jìn)行揣摩。試比較：

（1）武丁朝諸侯，有天下，猶運(yùn)于掌。——《孟子公孫丑下》（2）孟子將朝王。——同上

（3）欲因此時(shí)降武。——《漢書(shū)李廣蘇建傳》（4）涉間（人名）不降楚。——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法在古漢語(yǔ)里大量出現(xiàn)。它們一般容易辨認(rèn)，因?yàn)樗鼈円话悴粠зe語(yǔ)，如果帶了賓語(yǔ)，往往就是使動(dòng)用法。如：

（1）晉人歸楚公子谷臣與連尹襄老尸于楚，以求知罃。——《》（2）求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之。——《論語(yǔ)先進(jìn)》（3）大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之哉！——《》（4）此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之也。——《漢書(shū)韓信傳》（5）數(shù)與諸公子飛鷹走狗。——《后漢書(shū)袁術(shù)傳》

（6）杜元?jiǎng)P乃復(fù)連榻坐客。——《世說(shuō)新語(yǔ)方正》榻分獨(dú)榻和連榻，坐獨(dú)榻為尊，坐連榻則否。

（7）婦料其此出，無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。——《世說(shuō)新語(yǔ)賢媛》（8）賢者舉而上之。——《墨子尚賢中》

（9）今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。——《孟子告子上》 省略賓語(yǔ)的情況：

（1）魏其謝病，屏居藍(lán)田南山之下數(shù)月，諸賓客辯士說(shuō)之，莫能來(lái)。——《魏其武安列傳》（2）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。——《石鐘山記》

（三）形容詞的使動(dòng)用法：

形容詞的使動(dòng)用法，是指形容詞活用做動(dòng)詞并帶賓語(yǔ)，表示在主語(yǔ)的影響下，使賓語(yǔ)所代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所代表的性質(zhì)或狀態(tài)。例：

（1）禮義以為紀(jì)，以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦。——《禮記禮運(yùn)》（2）晉侯謂慶政曰：“寇深矣，若之何？”對(duì)曰：“君實(shí)深之，可若何？”——《僖公十五》 晉惠公對(duì)慶鄭說(shuō)：“敵人深入了，怎么辦？”慶鄭回答說(shuō)：“君王讓他們深入進(jìn)來(lái)，能夠怎么辦？”“（3）“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”——《論語(yǔ)子路》。孔子說(shuō)：“人口真多啊１冉有說(shuō)：“人口很多，還需要做什么呢？”說(shuō)：“讓他們富有

（4）故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨。——《孟子告子下》

（5）凡用兵之法，全國(guó)為上，破國(guó)次之。——《孫子兵法謀攻》降服 屈服的意思 戰(zhàn)爭(zhēng)的指導(dǎo)法則是，使敵人舉國(guó)屈服是上策，擊破敵國(guó)就差些了

（6）城不入，臣請(qǐng)完璧歸趙。——《史記廉藺列傳》

（7）坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。——《小石潭記》

（8）君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以其道，不說(shuō)也。——《論語(yǔ)子路》君子容易為他做事，但是不容易討他歡心。如果討他歡心不按照自己的準(zhǔn)則，不做好自己的本分，肯定不會(huì)成功（討他歡心）；小人反之

（9）強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。——《荀子天論》

（四）名詞的使動(dòng)用法：

名詞活用為動(dòng)詞并帶賓語(yǔ)，表示在主語(yǔ)的指使下，賓語(yǔ)成為該名詞所代表的人或事物，或使賓語(yǔ)產(chǎn)生與該名詞有關(guān)的動(dòng)作行為。名詞的使動(dòng)用法相對(duì)少見(jiàn)，活用的名詞一般是普通名詞，偶也有方位名詞或?qū)Ｓ忻~。如：

（1）宋人請(qǐng)猛獲于衛(wèi)，??亦請(qǐng)南宮萬(wàn)于陳，??宋人皆醢之。——《左傳莊公十二年》（2）乘勢(shì)，則哀公臣仲尼。——《韓非子五蠹》

（3）齊桓公合諸侯而國(guó)異姓。——《史記晉世家》齊桓公會(huì)合諸侯保存異姓國(guó)家（4）先生之恩，生死而肉骨也。——《中山狼傳》

（5）我疆我理，南東其畝。——《詩(shī)小雅信南山》疆指劃定大的田界，理則細(xì)分其地畝。（6）南東：用作動(dòng)詞，指將田隴開(kāi)辟成南北向或東西向

（6）使齊之封內(nèi)盡東其畝。——《左傳成公二年》全部將田壟改為東西向’（7）事君，敬其事而后其食。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》（8）（齊欲救代，對(duì)魏王說(shuō)）故王不如東蘇子（代），秦必疑齊而不信蘇子矣。《史記蘇秦列傳》

（9）爾欲吳王我乎？——《左傳定公十年》[公子光派專諸刺王僚]（10）是欲臣妾我也，是欲劉豫我也。胡銓《戊午上高宗封事》[南宋初降金被立為傀儡皇帝]

三 意動(dòng)用法

（一）什么是意動(dòng)用法：

名詞或形容詞放在名詞或代詞前活用為動(dòng)詞，構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系，表達(dá)“主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”或“主語(yǔ)把賓語(yǔ)看成什么來(lái)對(duì)待”（有人建議列為“處動(dòng)”）的意思。意動(dòng)用法只限于形容詞或名詞的活用，動(dòng)詞本身沒(méi)有這種意動(dòng)用法。

（二）形容詞的意動(dòng)用法：

形容詞用作意動(dòng)，表示當(dāng)事人（主語(yǔ)）主觀上認(rèn)為賓語(yǔ)具有該形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。（1）王吉茲卜。——甲骨卜辭

（2）不事王侯，高尚其事。——《易經(jīng)蠱卦》不事王侯,高尚其事: 不再為王侯之事而操勞。

高尚其事:認(rèn)為自己做的事很高尚。

（3）魯弱晉而遠(yuǎn)吳，馮恃其眾而背君之盟。——《左傳哀公七年》（4）其家甚智其子而疑鄰人之父。——《韓非子說(shuō)難》

（5）??故不憚勤遠(yuǎn)而聽(tīng)于楚。非義楚也，畏其名與眾也。——《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)下》（6）晉文公適薨，未葬。先軫言于襄公曰：“秦師不可不擊也，臣請(qǐng)擊之。”襄公曰：“先君薨，尸在堂，見(jiàn)秦師利而因擊之，無(wú)乃非為人子之道歟？”先軫曰：“不吊吾喪，不憂吾哀，是死吾君而弱其孤也。” 就在那個(gè)時(shí)候，晉文公剛?cè)ナ溃€未下葬。先軫對(duì)襄公說(shuō)：“秦師不可不攔擊，臣請(qǐng)求去攔擊他們。”襄公說(shuō)：“先君去世，尸體在堂，見(jiàn)秦軍之利而攔擊他們，不是非為人子之道嗎！”先軫說(shuō)：“不來(lái)吊唁我們的喪事，不對(duì)我們的悲哀表示憂傷，是看我們君死孤弱啊。

（7）天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。——《史記管晏列傳》（8）藤公奇其言，壯其貌，釋而不斬。——《史記淮陰侯列傳》（9）太子遲之，疑其悔改。——《史記刺客列傳》

（10）人生貴得適意爾。——《世說(shuō)新語(yǔ)識(shí)鑒》人生貴在得以舒適啊，（三）名詞的意動(dòng)用法：

名詞活用為動(dòng)詞帶賓語(yǔ)，表示主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)具有某種性質(zhì)，或認(rèn)為賓語(yǔ)屬于某類人或事物。（1）毋金玉爾音，而有遐心。——《詩(shī)經(jīng)小雅白駒》音訊不要太自珍，切莫疏遠(yuǎn)忘友情。（2）竊竊然欲俎豆予于賢人之間，我豈杓人哉？——《莊子庚桑楚》都竊竊私語(yǔ)想把我奉柯于賢人之間，我難道是那種標(biāo)杓的人嗎俎豆：奉祀。予：我。

(26)杓（dú）：標(biāo)準(zhǔn)。其：豈，難道。

（3）夫人之，我可以不夫人之乎？——《谷梁傳僖公八年》（4）華元曰：“過(guò)我而不假道，鄙我也。”——《左傳宣公十四年》

（5）大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使導(dǎo)，不如吾聞而藥之也。《左襄十一》（6）公子乃自驕而功之，竊為公子不取也。——《史記魏公子列傳》（7）秦，形勝之國(guó)也，帶山阻河，懸隔千里。——《漢書(shū)高帝紀(jì)下》（8）依渤海，墻泰山，塹大河。——杜牧《燕將錄》

（9）諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)于中國(guó)則中國(guó)之。——韓愈《原道》（10）外黃富人女甚美，庸奴其夫。——柳宗元《封建論》

（四）意動(dòng)和使動(dòng)的區(qū)別：

意動(dòng)用法和使動(dòng)用法形式相同而意義不同，使動(dòng)是“使賓語(yǔ)怎樣”；意動(dòng)是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎樣”。使動(dòng)句敘述的是客觀行動(dòng)；意動(dòng)句敘述的是主觀認(rèn)識(shí)或主觀感覺(jué)，不一定是事實(shí)。試比較：

（1）工師得大木，匠人斫而小之。——《孟子梁惠王下》

（2）孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——《孟子盡心上》

（3）諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。——《過(guò)秦論》

（4）齊君弱吾君，歸弗來(lái)矣。——《左傳昭公十二年》

四 名 詞 用 如 動(dòng) 詞

指名詞活用為一般動(dòng)詞，不起使動(dòng)或意動(dòng)的作用，頻率較使動(dòng)意動(dòng)為高（認(rèn)識(shí)有發(fā)展）。包括普通名詞和方位名詞活用兩類。如：

（一）普通名詞活用：

（1）趙主之子孫侯者，其繼有在者乎？——《戰(zhàn)國(guó)策趙策》（2）（子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。”）以其子妻之。——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》

（3）晉靈公不君。——《左傳宣公二年》

（4）曹子手劍而從之。——《公羊傳莊公十三年》

（5）孟嘗君怪其疾也，衣冠而見(jiàn)之。——《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》（6）鄂侯爭(zhēng)之急，辯之疾，故脯鄂侯。——《戰(zhàn)國(guó)策趙策三》（7）左右欲兵之。——《史記伯夷列傳》（8）范增數(shù)目項(xiàng)王。——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

（9）因面峰腋寺，作為草堂。——白居易《廬山草堂記》（10）用訖再火，令藥熔。——《活板》

有些名詞活用為動(dòng)詞后讀音改變，如“衣”、“王”。

（二）方位名詞活用：

（1）子墨子不聽(tīng)，遂北。——《墨子貴義》

（2）平原君乃置酒，??前，為魯連壽。——《戰(zhàn)國(guó)策趙策》（3）沛公引軍過(guò)而西。——《史記高祖本紀(jì)》（4）吾亦欲東耳。——《史記淮陰侯列傳》（5）狼不敢前。——《聊齋志異狼》

五 名 詞 作 狀 語(yǔ)

現(xiàn)代漢語(yǔ)中，名詞作狀語(yǔ)一般要借助跟介詞的結(jié)合，構(gòu)成介賓短語(yǔ)才能做狀語(yǔ)。如：“我們?cè)诮淌疑险n。”只有時(shí)間名詞才能直接作狀語(yǔ)。另外，少數(shù)能表示動(dòng)作方式手段的普通名詞也可直接做某些動(dòng)詞的狀語(yǔ)，如“集體購(gòu)票”、“電話聯(lián)系”、“笑臉迎人”、“公費(fèi)留學(xué)”、“現(xiàn)金支付”等。但在古漢語(yǔ)中，名詞作狀語(yǔ)卻是名詞的基本功能之一，也是古漢語(yǔ)語(yǔ)法的一個(gè)重要特點(diǎn)。（有的語(yǔ)法著作稱之為“名詞用如副詞”，不當(dāng)）

古漢語(yǔ)中名詞作狀語(yǔ)，所起的作用是多種多樣的，有的還具有較濃重的修辭色彩，常見(jiàn)的有以下幾種情況：

一 表示時(shí)間處所方位：

（一）表時(shí)間

（1）旦日饗士卒，為擊破沛公軍。——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》

（2）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍。——同上

值得注意的是，由名詞充任的時(shí)間狀語(yǔ)有時(shí)不是單純表示動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間，而是表達(dá)更為復(fù)雜的意義。A 表?xiàng)l件方式：

（1）秋水時(shí)至，百川灌河。——《莊子秋水》（2）學(xué)而時(shí)習(xí)之。——《論語(yǔ)學(xué)而》

（3）今吾日計(jì)之而不足，歲計(jì)之而有余。——《莊子庚桑楚》 B 表頻繁發(fā)生：

（1）請(qǐng)損之，月攘一雞。——《孟子滕文公下》

（2）吾詔書(shū)數(shù)下，歲勸民種樹(shù)，而功未興。——《漢書(shū)?文帝紀(jì)》（3）朝歌夜弦，為秦宮人。——杜牧《阿房宮賦》（4）日夕策馬候權(quán)者之門(mén)。——明宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》 C 表逐漸發(fā)展：

（1）賓客日進(jìn)，名聲聞?dòng)谥T侯。——《史記?孟嘗君列傳》（2）而鄉(xiāng)鄰之生日蹙。——《捕蛇者說(shuō)》

（3）以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師。——韓愈《張中丞傳后敘》（4）日削月割，以趨于亡。——蘇洵《六國(guó)論》

（二）表處所：

（1）舜勤民事而野死。——《國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)上》（2）四方之士來(lái)者必廟禮之。——《國(guó)語(yǔ)越語(yǔ)》（3）良欲往從之，道遇沛公。《史記留侯世家》

（4）獨(dú)奈何廷辱張廷尉，使跪結(jié)襪？《史記張釋之列傳》（5）遂見(jiàn)齊俗奢侈，好末技，不田作，乃躬率以儉約。《漢書(shū)龔遂傳》 “山行”、“家居”、“郊迎”

（三）表方位：

（1）舍適子不立而外求君。——《左傳文公七年》

（2）及寡人之身，東敗于齊，??西喪地于秦七百里，南辱于楚。——《孟子梁惠王上》（3）西破強(qiáng)楚入郢，北威齊晉，顯名諸侯。——《史記吳起孫子列傳》（4）昔韓盧之取菟也，上歡下獲，不甚多殺。——《漢書(shū)嚴(yán)延年傳》（5）左抱幼妾，右擁嬖女。——《國(guó)語(yǔ)晉語(yǔ)趙文子冠》

二 表示工具依據(jù)方式：

（1）群臣后應(yīng)者，臣請(qǐng)劍斬之。——《史記?高祖本紀(jì)》（2）乃以齊王田榮反，書(shū)告項(xiàng)王。——《史記留侯世家》（3）叩石墾壤，箕畚運(yùn)於渤海之尾。——《列子?湯問(wèn)》）

【表工具】（4）陛下輕士善罵，臣等義不受辱，故恐而亡匿。——《史記留侯世家》（5）於是覆劾延年闌內(nèi)罪人，法至死。——《漢書(shū)嚴(yán)延年傳》

（6）孤與老賊勢(shì)不兩立。——《資治通鑒赤壁之戰(zhàn)》

【表依據(jù)】

（7）群臣民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》（8）遂入見(jiàn)王，涕泣膝行。——《漢書(shū)龔遂傳》

（9）即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕而自哺農(nóng)者然后食。柳宗元《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

（10）其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文辭者，悉有法度可觀。——韓愈《柳子厚墓志銘》 【表方式】

三 表示對(duì)人的態(tài)度：

（1）今而后知君之犬馬畜伋。——《孟子?萬(wàn)章下》（2）大天而思之，孰與物畜而制之？——《荀子?天論》（3）齊將田忌善而客待之。——《史記吳起孫子列傳》

（4）臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報(bào)之；至于知伯，國(guó)士遇我，我故國(guó)士報(bào)之。——《史記刺客列傳》

（5）君為我呼入，吾得兄事之。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》

（6）余年少，父事張耳，兩人相與為刎頸之交。——《史記張耳陳余列傳》（7）彼秦者，??虜使其民。——《漢書(shū)董仲舒?zhèn)鳌?四 表示比喻：

（1）庶民子來(lái)。——《孟子梁惠王上》（2）豕人立而啼。——《左傳?莊公八年》（3）嫂蛇行匍伏。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》

（4）陵遲而至于二世，天下土崩。——《史記張釋之列傳》（5）天下之士云合歸漢。——《漢書(shū)梅福傳》

（6）少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。——《聊齋志異狼》（7）潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。——柳《小石潭記》（8）操刀挾盾，猱進(jìn)鷙擊。——《清稗類鈔》

六

相 關(guān) 問(wèn) 題 一 其它被視為活用的情況：

有些教材還介紹了古漢語(yǔ)中其他一些活用的情況：象動(dòng)詞、形容詞活用作名詞，數(shù)詞充當(dāng)謂語(yǔ)成分等，下面略作介紹： 動(dòng)詞用作名詞：

（1）君子有三戒。——《論語(yǔ)季氏》【少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?/p>

（2）君子陵，三日不食，耳無(wú)聞，目無(wú)見(jiàn)也。——《孟子滕文公下》（3）殫其地之出，竭其廬之入。——《捕蛇者說(shuō)》 形容詞用作名詞：

（1）舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。——《論語(yǔ)為政》（2）君子成人之美，不成人之惡。——《論語(yǔ)》

（3）簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之。——《諫太宗十思疏》（4）是故圣益圣，愚益愚。——《師說(shuō)》 數(shù)詞用為動(dòng)詞：

（1）夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。——《孫子軍爭(zhēng)》

（2）孰能一之？對(duì)曰：不嗜殺人者能一之。——《孟子梁惠王上》（3）有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。——《論語(yǔ)雍也》（4）士也罔極，二三其德。——《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》

（5）人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《禮記中庸》

（6）故利不百者不變俗，功不什者不易器。——《戰(zhàn)國(guó)策趙策二》 “例不十，法不立”

另外，從句法的角度看，使動(dòng)、意動(dòng)實(shí)際上都是古漢語(yǔ)中動(dòng)賓關(guān)系的特殊語(yǔ)義格式，因而有人把它們叫做“特殊動(dòng)賓關(guān)系”。事實(shí)上，古漢語(yǔ)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中不屬于施受語(yǔ)義關(guān)系的遠(yuǎn)不止這兩種。下面結(jié)合例句略加說(shuō)明：

“為賓動(dòng)”：主語(yǔ)“替”賓語(yǔ)、“為（給）”賓語(yǔ)動(dòng)，或“為了”賓語(yǔ)動(dòng)。（1）晉解張御郤克。——《鞍之戰(zhàn)》（2）夫人將啟之。——《鄭伯克段于鄢》（3）文贏請(qǐng)三帥。——《崤之戰(zhàn)》

（4）石惡將會(huì)宋之盟，受命而出，衣其尸，枕之股而哭之。——《左襄二十七》（5）酌則誰(shuí)先？曰：先酌鄉(xiāng)人。——《孟子告子上》（6）父曰：“履我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。——《史記留侯世家》（7）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。——《岳陽(yáng)樓記》（8）桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死。——《論語(yǔ)》

（9）伯夷死名于首陽(yáng)之下，盜跖死利于東陵之上。——《莊子駢拇》（10）坎坎鼓我，蹲蹲舞我。——《詩(shī)經(jīng)小雅伐木》

“對(duì)賓動(dòng)”：主語(yǔ)對(duì)賓語(yǔ)施行某種動(dòng)作行為（“朝、向”賓動(dòng)）（1）遂置姜氏于城潁，而誓之曰——《鄭伯克段于鄢》

（2）君三泣臣也，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？——《左傳襄公二十二年》

（3）而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。——《孟子齊人有一妻一妾而處室者》

“因賓動(dòng)”：賓語(yǔ)是主語(yǔ)發(fā)出某動(dòng)作行為的原因，因賓而動(dòng)。（1）秦不哀吾喪而伐吾同姓，秦則無(wú)禮。——《崤之戰(zhàn)》（2）而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。——《游褒禪山記》（3）魏王怒公子之盜其兵符，矯殺晉鄙。——《史記信陵君列傳》（4）諸侯歸其德只，非歸其尸盟也。——《左傳襄公二十七年》（5）夫人，常死其所不能，敗其所不便。——《吳子治兵》

“以賓動(dòng)”：主語(yǔ)用賓語(yǔ)為工具或材料而動(dòng)作，動(dòng)詞多以名詞活用。（1）褚?guī)煶觯涫衷唬骸氨財(cái)酄栕恪！薄蹲髠靼Ч迥辍罚?）惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首。——《獄中雜記》

（3）楚越之地，地廣人稀，飯稻羹魚(yú)。——《史記貨殖列傳》

二 詞類活用的語(yǔ)法條件：

漢語(yǔ)缺乏形態(tài)變化，要鑒別一個(gè)詞是不是已經(jīng)活用為另一類詞，主要看它在句中所處的地位，前后有哪些詞類的詞和它相結(jié)合，具備了哪些語(yǔ)法特點(diǎn)等等。名詞、形容詞的使動(dòng)、意動(dòng)用法，以及名詞用如動(dòng)詞，都是名詞、形容詞活用為動(dòng)詞。這可以從它們語(yǔ)法條件的變化看出來(lái)。可資參考的語(yǔ)法條件有以下數(shù)種格式（主要是名詞的活用，形容詞主要是“高、貴、尊、卑、賤”等詞，例略）：（1）名詞+名詞

正常關(guān)系（詞性均不變）：A 并列

B 偏正 C 同位 D 判斷句主謂 活用關(guān)系（其一活用為動(dòng)詞）： A 動(dòng)賓：

（1）道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。——《論語(yǔ)學(xué)而》（2）域民不以封疆之界。——《孟子公孫丑下》

（3）魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦。——《戰(zhàn)國(guó)策趙策》（4）然皆祖屈原之從容辭令。——《史記屈原列傳》（5）襟三江而帶五湖。——《滕王閣序》

（6）天下乖戾，無(wú)君君之心。——柳宗元《封建論》

B 主謂：

（1）

（2）齊景公問(wèn)政于孔子，孔子對(duì)曰：“君君，臣臣，父父，子子。”——同上（較上例6）（3）子房前！——《史記留侯世家》

（4）大楚興，陳勝王。——《史記陳涉世家》

C 動(dòng)補(bǔ)：

（1）五百年必有王者興，其間必有名世者。——《孟子公孫丑下》

（2）單父人呂公善沛令，避仇從之客，因家沛焉。——《史記高祖本紀(jì)》 “軍霸上”（2）名+代詞

人稱代詞“之”、“我”

（1）不如小決使道，不如吾聞而藥之也。——《左傳襄公三十一》

（2）徐庶見(jiàn)先主，先主器之。——《三國(guó)志諸葛亮傳》（3）孟嘗君客我。——《戰(zhàn)國(guó)策齊策》

（4）縱江東父兄憐而王我??——《史記項(xiàng)羽本紀(jì)》 附著性代詞“者”、“所”

（1）文王之囿方七十里，芻蕘者往焉，稚兔者往焉。——《孟子梁惠王下》

（2）如平地三月花者，深山中則四月花。——《夢(mèng)溪筆談采草藥》（3）此非明主之所臣也。——《韓非子外儲(chǔ)說(shuō)右上》（4）寡人未知所過(guò)也。——《韓非子難四》

（5）食吾之所耕，而衣吾之所蠶。——蘇洵《易論》（3）副詞、助動(dòng)詞+名詞

（1）晉靈公不君。——《左傳宣公二年》

（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒。——《師說(shuō)》

（3）耕者，助而不稅，則天下之農(nóng)皆悅。——《孟子公孫丑上》（4）初，梁伯好土功，亟城而弗處。——《左傳僖公十九年》（5）秦人聞之，悉甲而至。——《史記廉藺列傳》

（6）太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。——《史記刺客列傳》（形容詞）（7）非敢后也，馬不前也。——《論語(yǔ)雍也》（8）子謂公冶長(zhǎng)可妻也。——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》（9）寡人欲相甘茂。——《史記甘茂列傳》（4）名詞+介賓結(jié)構(gòu)

（1）刑（通“型”）于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。——《孟子梁惠王上》

（2）與其饑死道路，為群獸食，寧毋斃于虞人，以俎豆于貴家。——《中山狼傳》（3）國(guó)人莫敢言，道路以目。——《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上》（5）“名而動(dòng)（動(dòng)而名）”結(jié)構(gòu)

（1）夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。——《論語(yǔ)子張》

（2）為其所得者棺而出之。——《左傳》（3）進(jìn)誠(chéng)梯而下之。——《資治通鑒》

（4）??去今之墓而葬焉——張溥《五人墓碑記》

三 理論的發(fā)展：

隨著人們對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言特點(diǎn)認(rèn)識(shí)的深入，近年來(lái)，“詞類活用”的理論受到了很大的挑戰(zhàn)。理論界對(duì)此展開(kāi)了一場(chǎng)大討論，有人從跟本上否定其合理性，主張取消“詞類活用說(shuō)”，有人則審慎地對(duì)其進(jìn)行修正。事實(shí)上，很多教科書(shū)和語(yǔ)法著作把“詞類活用”的范圍劃得過(guò)寬，把一些本來(lái)是正常用法的用詞現(xiàn)象視為“活用”，尤其是“名詞用如動(dòng)詞”一類，如果我們以歷史的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)詞義的引申和詞性的變化，就會(huì)看到很多雖然在現(xiàn)代漢語(yǔ)中僅是名詞的詞，歷史上它們?cè)?jīng)是動(dòng)詞或動(dòng)名兼類詞。如“衣”、“雨”、“軍”、“賊”、“鞭”等（簡(jiǎn)析）。要想對(duì)這一理論有深刻的理解，一方面需要我們有建立在閱讀大量歷代典籍基礎(chǔ)上的純熟的文言文語(yǔ)感，又需要有較為扎實(shí)的語(yǔ)言理論知識(shí)（漢語(yǔ)特點(diǎn)的把握、漢語(yǔ)史的觀念）作支撐。

本章思考題： 什么是詞類活用？古代漢語(yǔ)中有哪些常見(jiàn)的詞類活用現(xiàn)象？ 2 使動(dòng)用法是怎樣表達(dá)語(yǔ)句含義的？ 3 意動(dòng)用法是怎樣表達(dá)語(yǔ)句含義的？ 4 使動(dòng)用法與意動(dòng)用法有何異同？ 古漢語(yǔ)中普通名詞作狀語(yǔ)可以表達(dá)哪些內(nèi)容？ 應(yīng)當(dāng)如何從語(yǔ)法角度辨別文言語(yǔ)句中的詞類活用現(xiàn)象？

第二章 古代漢語(yǔ)的詞序 一 詞序及詞序的功能：

（1）詞序：也叫“語(yǔ)序”，詞在句子中的排列順序。

（2）詞序的功能：詞的排列順序，反映著詞與詞的各種關(guān)系。因而，詞序是語(yǔ)法規(guī)則的具體體現(xiàn)，是重要的語(yǔ)法手段之一。但在不同的語(yǔ)言里，詞序發(fā)揮的功能并不一致，如俄語(yǔ)主要靠詞形變化表達(dá)詞的語(yǔ)法意義，語(yǔ)序?qū)λ募s束力并不大。各種語(yǔ)言的基本語(yǔ)序有共性，也存在差異。如，漢語(yǔ)的正常語(yǔ)序是“主謂賓”，而日語(yǔ)的正常語(yǔ)序是“主賓謂”。

詞序不僅是重要的語(yǔ)法手段，往往也是修辭手段。通過(guò)詞序的變化，可以強(qiáng)調(diào)句子語(yǔ)義的重點(diǎn)，給讀者或聽(tīng)者以更為明晰、強(qiáng)烈的印象。如《論語(yǔ)雍也》“賢哉，回也”，把謂語(yǔ)提到主語(yǔ)之前，強(qiáng)調(diào)了謂語(yǔ)“賢”，突出了顏回所具有的不同凡響的品格。

（3）漢語(yǔ)的詞序特點(diǎn)：

1.地位突出：因?yàn)闈h語(yǔ)是一種孤立語(yǔ)，詞（語(yǔ)素）缺乏形態(tài)變化，所以詞序在漢語(yǔ)中就成為一種非常重要的語(yǔ)法手段，無(wú)論詞、短語(yǔ)或句子中都是這樣。如“語(yǔ)法”、“法語(yǔ)”，“人情”、“情人”，“人君”、“君人”，“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)”、“漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”，“我愛(ài)他”、“他愛(ài)我”。在古漢語(yǔ)中由于單音節(jié)詞為主，更是出現(xiàn)了象“回文聯(lián)”、“回文詩(shī)”這樣特殊的語(yǔ)文體式。（例見(jiàn)卡片）2.詞序固定：漢語(yǔ)雖然有非常悠久的歷史，但其詞序卻比較固定，從古到今沒(méi)有太大的變化。一般是：（1）主—謂，（2）動(dòng)—賓，（3）定—中，（4）狀—中，（5）中—補(bǔ)。這些基本詞序自古至今保持了巨大的繼承性和穩(wěn)定性。

二 古漢語(yǔ)的特殊詞序：

古漢語(yǔ)里也有部分特殊詞序是現(xiàn)代漢語(yǔ)所沒(méi)有的。這些特殊詞序?qū)嶋H上主要存在于先秦上古漢語(yǔ)中，自漢代以后逐漸變化，后來(lái)大都從口語(yǔ)中消失。但由于歷代寫(xiě)文章的人習(xí)于仿古，也由于有些句式富于表現(xiàn)力而為歷代人們所喜愛(ài)，因而特殊詞序在中世以后的古文中仍不乏其例。詞序變化的特殊性與基本詞序的穩(wěn)定性相結(jié)合，使語(yǔ)言顯得波瀾起伏、生動(dòng)活潑。掌握這些特殊詞序的變化規(guī)律不僅使我們對(duì)古今漢語(yǔ)的變化有更深刻的認(rèn)識(shí)，而且能進(jìn)一步提高我們理解和欣賞古漢語(yǔ)的能力。這些特殊詞序主要有賓語(yǔ)前置和行為數(shù)量的表達(dá)法。

（一）賓語(yǔ)前置

古漢語(yǔ)中基本的動(dòng)賓、介賓詞序和現(xiàn)代漢語(yǔ)是一樣的，即賓語(yǔ)在動(dòng)詞或介詞之后。但在某些條件下，賓語(yǔ)要置于動(dòng)詞或介詞之前，這也是古漢語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)之一。A 疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)：

（1）吾誰(shuí)欺?欺天乎？——《論語(yǔ)?子罕》

（2）王事靡盬，不能藝稻粱，父母何嘗？——《詩(shī)經(jīng)?唐風(fēng)?鴇羽》（3）驪姬曰：“吾欲為難，安始而可？”優(yōu)施曰：“必于申生。”——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)一》（4）問(wèn)臧(奴隸)奚事？則挾策讀書(shū)；問(wèn)谷奚事？則博塞以游。——《莊子?駢拇》莊子·駢拇》載，臧、谷二人牧羊，臧挾策讀書(shū)，谷博塞以游，皆亡其羊。后因以為典，喻事不同而實(shí)則一。臧和谷兩個(gè)人一起去放羊，把羊全丟了。問(wèn)臧干什么事情去了，說(shuō)是拿著竹簡(jiǎn)在讀書(shū)；問(wèn)谷干什么事情去了，說(shuō)是在和別人擲骰子游戲。他們兩個(gè)人干的事情不相同，但在丟失羊這一點(diǎn)上卻是相同的常用來(lái)指單靠主觀熱情，而不顧事物的固有特性，結(jié)果好心辦壞事。男仆娶婢女所生的兒子稱“臧”。

（5）王者孰謂？謂文王也。——《公羊傳?隱公元年》（6）天下之父歸之，其子焉往？——《孟子?離婁上》（7）藐藐孤女，何依何恃？——陶潛《祭程氏妹文》（8）諺曰：“誰(shuí)為為之？孰令聽(tīng)之？”——司馬遷《報(bào)任安書(shū)》（9）許子奚為不自織？——《孟子?梁惠王上》

（10）曷為久居此圍城之中而不去也？——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》（11）子歸，何以報(bào)我？——《左傳?成公三年》（12）敢問(wèn)夫子惡乎長(zhǎng)？——《孟子?公孫丑上》

這里有兩個(gè)要件，一，必須是疑問(wèn)句，二，賓語(yǔ)必須是代詞。當(dāng)動(dòng)詞前有助動(dòng)詞時(shí)，疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)一般置于助動(dòng)詞前（如“又誰(shuí)敢怨？”），也有置于助動(dòng)詞后的（如“吾敢誰(shuí)怨乎？”）。另外必須注意的,只有疑問(wèn)代詞單獨(dú)作賓語(yǔ)時(shí)才受本規(guī)律的制約，如果疑問(wèn)代詞只是賓語(yǔ)中的一個(gè)成分，那么整個(gè)賓語(yǔ)并不前置，如：（1）此為何名？——《韓非子?喻老》

（2）欲于何所王之？——《史記?三王世家》 如欲前置，需使用“之”標(biāo)志。如：

（1）姜氏何厭之有？——《左傳?隱公元年》

（2）以堯繼堯，夫又何變之有？——《荀子?正論》

先秦時(shí)代，這一規(guī)律比較嚴(yán)格，偶有例外。漢以后 B 否定句中代詞作賓語(yǔ)：

（1）不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)?學(xué)而》（2）天下不心服而王者，未之有也。——《孟子?離婁下》（3）我無(wú)爾詐，爾無(wú)我虞。——《左傳?宣公十五年》（4）吾有老父，身死莫之養(yǎng)也。——《韓非子?五蠹》

（5）人之言曰：“予無(wú)樂(lè)乎為君，唯其言而莫予違也。”如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫予違，不幾乎一言而喪邦乎？——《論語(yǔ)?子路》有人說(shuō)過(guò)：‘我做君主并沒(méi)有什么可高興的，我所高興的只在于我所說(shuō)的話沒(méi)有人敢于違抗。’如果說(shuō)得對(duì)而沒(méi)有人違抗，不也好嗎？如果說(shuō)得不對(duì)而沒(méi)有人違抗，那不就近乎于一句話可以亡國(guó)嗎？”

【定公問(wèn)：“一言而可以興邦，有諸？”孔子對(duì)曰：“言不可以若是其幾也。人之言曰：‘為君難，為臣不易。’如知為君之難也，不幾于一言而興邦乎？”】魯定公問(wèn)：“一句話就可以使國(guó)家興盛，有這樣的話嗎？”孔子答道：“不可能有這樣的話，但有近乎這樣的話，有人說(shuō)過(guò)：‘做君主是很難的，做臣子是不容易的。’如果知道做君主很難，這不就近乎一句話便可以使國(guó)家興盛嗎？”（（6）（子玉）及連谷而死，晉侯聞之而后喜可知也，曰：“莫余毒也。”—《左傳?僖公二十八》

當(dāng)動(dòng)詞前有助動(dòng)詞或副詞時(shí)，代詞賓語(yǔ)可置于動(dòng)詞前，也可置于助動(dòng)詞或副詞前。如：（1）行仁政而王，莫之能御也。——《孟子?公孫丑上》（2）楚君之惠，未之敢忘。——《左傳?僖公二十八年》

（3）武王至殷郊，系墮。五人御于前，莫肯之為。——《呂氏春秋?不茍》（4）自古及今，未嘗之有也。——《墨子?節(jié)葬》

在先秦漢語(yǔ)里，這一規(guī)律并不嚴(yán)格，有較多的例外，例略。這表明，在口語(yǔ)里，否定結(jié)構(gòu)的代詞賓語(yǔ)很早就開(kāi)始后置了，但文言中仍呈現(xiàn)前置后置并存的局面（遠(yuǎn)古漢語(yǔ)）。C 賓語(yǔ)用代詞復(fù)指：

前置賓語(yǔ)用代詞“之”、“是”、“焉”、“斯”、“于”等作標(biāo)記。如：（1）吾以子為異之問(wèn)，曾由與求之問(wèn)。——《論語(yǔ)?先進(jìn)》

（2）寡君其罪之恐，敢與知魯國(guó)之難？——《左傳?昭公三十一年》（3）我且賢之用，能之使，勞之論。——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》（4）至于莊宣，皆我之自立。——《左傳?襄公二十年》（5）君亡之不恤，而群臣是憂。——《左傳?僖公十五年》（6）戎狄是膺，荊舒是懲。——《詩(shī)經(jīng)?魯頌?閟宮》（7）宋衛(wèi)實(shí)難，鄭何能為？——《左傳?隱公六年》（鄭請(qǐng)成，陳侯不許，五父諫“親仁善鄰，國(guó)之寶也。君其許鄭！”）（8）鬼神非人實(shí)親，惟德是依。——《左傳?僖公五年》（9）我周之東遷，晉鄭焉依。——《左傳?隱公六年》（10）安定國(guó)家，必大焉先。——《左傳?襄公三十年》（11）朋酒斯饗，曰殺羔羊。——《詩(shī)經(jīng)?豳風(fēng)?七月》（12）弓矢斯張，干戈戚揚(yáng)。——《詩(shī)經(jīng)?大雅?公劉》（13）赫赫南仲，獫狁于襄（除去，掃除）。—《詩(shī)經(jīng)?小雅?出車》“墻有茨，不可襄也”（14）王貪而無(wú)信，唯蔡於感。——《左傳?昭公十一年》

（15）僑聞君子非無(wú)賄之難，立而無(wú)令名之患。僑聞為國(guó)非不能事大字小之難，無(wú)禮以定其位之患。——《左傳?昭公十六年》賄：財(cái)物；字：撫養(yǎng)。

幾種固定格式： “唯+賓+之（是）動(dòng)”

（1）天地之大，萬(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。——《莊子?達(dá)生》（2）父母，唯其疾之憂。——《論語(yǔ)?為政》

（3）無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?斯干》“沒(méi)有過(guò)錯(cuò)（文采），沒(méi)有威儀（邪僻）”

（4）唯余馬首是瞻。——《左?襄十四》 “此（是）之謂”（1）詩(shī)曰：“孝子不匱，永錫爾類”，其是之謂乎。——《左?隱元》（2）四方之民莫不具至，此之謂圣治。——《莊子?天地》（3）禮也者，小事大，大字小之謂。——《左傳?昭公三十年》

“何??之有”

（1）敵利則進(jìn)，何盟之有？——《左?成十五》（2）郤伯見(jiàn)，公曰：“君之力也夫！”對(duì)曰：“君之訓(xùn)也，二三子之力也，臣何力之有焉？”成二（3）子曰：“君子居之，何陋之有？”《論語(yǔ)?子罕》【子欲居九夷（淮夷），或曰：“陋，如之何？”】

（4）夫子焉不學(xué)，而也何常師之有？——《論語(yǔ)?子張》

（5）若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)八》

D 無(wú)標(biāo)志的賓語(yǔ)前置：代詞“是”、“以”的賓語(yǔ)（1）君子是則是效。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》

（2）昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。——《左傳?僖公四年》（3）將子無(wú)怒，秋以為期。——《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》

（4）楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。——《左傳?僖公四年》（5）赫赫師尹，民具爾瞻。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?節(jié)南山》

（6）諺所謂“室于怒市于色”者，楚之謂矣。——《左傳?昭公十九》

小結(jié)：在賓語(yǔ)前置的這四種類型中，前兩種是古漢語(yǔ)句法規(guī)律本身的要求，也就是說(shuō)，不如此就是錯(cuò)誤的句法。而后兩種則更多的屬于一種強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)的表義需要，更像是一種修辭手段。

（二）行為數(shù)量的表達(dá)法

A 動(dòng)量的一般表達(dá)法：數(shù)詞+動(dòng)詞

例：

（1）季文子三思而后行——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》（2）病萬(wàn)變，藥亦萬(wàn)變。——《呂氏春秋?察今》

（3）一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃現(xiàn)。《史記?汲鄭列傳》（4）由是先主遂詣亮，凡三往，乃見(jiàn)。——《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》

B 動(dòng)量的強(qiáng)調(diào)表達(dá)法：“主謂結(jié)構(gòu) + 者 + 數(shù)詞”

例：

（主語(yǔ)）

（謂語(yǔ)）

（1）魯仲連辭讓者三

——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》

（2）舉所佩玉玨以示之者三

——《史記?鴻門(mén)宴》

（三）其他

有些教材中還介紹了定語(yǔ)和狀語(yǔ)后置，如：

【定語(yǔ)后置】

古漢語(yǔ)中的定語(yǔ)一般也是位于中心詞之前，后置的定語(yǔ)多是表修飾意義的詞組和數(shù)量性定語(yǔ)。

（1）蚓無(wú)爪牙之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。——《荀子?勸學(xué)》（2）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。——《楚辭?涉江》

（3）居廟堂之高，則憂其君；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其民。——《岳陽(yáng)樓記》（4）親昆弟在真定者，已遣人存問(wèn)。——《漢書(shū)?西南夷兩粵朝鮮傳》（5）命子封帥車二百乘以伐京。——《左傳?隱元》

（6）孟嘗君予車五十乘，金五百斤。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策四》

【狀語(yǔ)后置】

（1）此又與于不仁之甚者也。——《孟子?告子上》（2）子何絕我之暴也。——《晏子春秋?內(nèi)篇雜上》

（3）于是公子立自責(zé)，似若無(wú)所容者。——《史記?魏公子列傳》（4）見(jiàn)有禮于其君者事之，如孝子之養(yǎng)父母也；見(jiàn)無(wú)禮于其君者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也。

——《左傳?文公十八年》

我們的看法：這些詞序在現(xiàn)代漢語(yǔ)中同樣存在，且它們更多的是一種語(yǔ)用上的安排或修辭上的需要。

本章思考題： 古代漢語(yǔ)中有哪幾種賓語(yǔ)前置現(xiàn)象？各種賓語(yǔ)前置所需的條件是什么？ 2 用代詞復(fù)指的前置賓語(yǔ)在表義上有什么特點(diǎn)？ 古代漢語(yǔ)中表示行為數(shù)量的方法有幾種？分別是怎樣表示的？ 第三章 判 斷 句

（一）句類、句型和句式：

句子有不同的類型，給句子分類又可以依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，依功能可以分為敘述句、描寫(xiě)句、判斷句；依語(yǔ)氣可以分為陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句（通常把根據(jù)句子的語(yǔ)氣分出的類別叫句類）；依結(jié)構(gòu)可以分為單句和復(fù)句（根據(jù)結(jié)構(gòu)分出的類別叫句型）。句型又有不同層次，如陳述句又分肯定句和否定句，單句又分主謂句和非主謂句等。句式則是句型的一個(gè)下位概念，指句子的結(jié)構(gòu)有某種形式特點(diǎn)的句子，如連動(dòng)式、兼語(yǔ)式等。

（二）判斷句及其特點(diǎn)：

什么是判斷句？廣義地說(shuō)，凡對(duì)主語(yǔ)的性質(zhì)、情況進(jìn)行判斷的都是判斷句。它包括具有此種作用的名詞謂語(yǔ)句、動(dòng)詞謂語(yǔ)句和形容詞謂語(yǔ)句。動(dòng)形謂語(yǔ)句如：（1）潁考叔，純孝也。——《左傳?隱公元年》（2）知者，無(wú)不知也。——《孟子?盡心上》

（3）今男女同贄，是無(wú)別也。——《左傳?莊公二十四年》

（4）虢必亡矣，亡下陽(yáng)不懼，而又有功；是天奪之鑒而益其疾也。——《左傳?僖公二年》 現(xiàn)漢：

（1）他很聰明。

（2）問(wèn)題是明擺著的。

（3）悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。狹義地說(shuō)，用來(lái)斷定主語(yǔ)所指和謂語(yǔ)所指同屬一類事物，或斷定主語(yǔ)所指的人或事物屬于某一性質(zhì)和種類的句子（功能類）。判斷句是以名詞或名詞性詞組為謂語(yǔ)的（結(jié)構(gòu)類）。由于以名詞謂語(yǔ)構(gòu)成的判斷句在古漢語(yǔ)里使用很普遍，所以判斷句的概念一般指它的狹義內(nèi)涵。現(xiàn)代漢語(yǔ)的判斷句在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間通常使用判斷動(dòng)詞 “是”（也叫“系詞”）作述語(yǔ)，不用判斷動(dòng)詞的情況很少。古漢語(yǔ)的判斷句則以意合為主，一般不用判斷動(dòng)詞做述語(yǔ)，而是基本上用名詞性成分作謂語(yǔ)，用判斷句式本身來(lái)表示判斷。

（三）判斷句的形式： 1．“主語(yǔ)+謂語(yǔ)”

名詞謂語(yǔ)直接作謂語(yǔ)，主謂之間或有停頓，或無(wú)。（1）是炎帝之少女。——《山海經(jīng)?北山經(jīng)》（2）所重，民、食、喪、祭。——《論語(yǔ)?堯曰》 2.“主語(yǔ)+者，謂語(yǔ)+也”

主語(yǔ)之后加附著性代詞“者”表提頓，謂語(yǔ)之后加表示確認(rèn)、肯定語(yǔ)氣的“也”加強(qiáng)判斷。這一結(jié)構(gòu)是古漢語(yǔ)判斷句的典型句式，也可以單用二者之一。（1）兵者，兇器也。——《韓非子?存韓》（2）君者，出令者也。——韓愈《原道》（3）虎者，厲蟲(chóng)。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》

（4）天下者，高祖天下。——《史記?魏其武安侯列傳》（5）虢，虞之表也。——《左傳?僖公五年》

（6）周公，弟也；管叔，兄也。——《孟子?公孫丑下》 3.“主語(yǔ)+副詞+謂語(yǔ)”

古漢語(yǔ)表示否定判斷，在判斷句的謂語(yǔ)之前加“非”。

（1）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。——《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?柏舟》（2）白馬非馬。——《公孫龍子》

（3）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？——《莊子?秋水》（4）身非木石，獨(dú)與法吏為伍。——《報(bào)任安書(shū)》

（5）勞師以襲遠(yuǎn)，非所聞也。——《左傳?僖公三十二年》

肯定性的判斷，也可以在主謂之間加上“乃、即、誠(chéng)、實(shí)、必、蓋、本、真、皆、固、素??”等有判斷語(yǔ)氣的副詞加強(qiáng)表達(dá)的效果。（1）（此）乃歌夫“長(zhǎng)鋏歸來(lái)”者也。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》（2）民死亡者，非其父兄，即其子弟。——《左傳?襄公八年》（3）子誠(chéng)齊人也。——《孟子?公孫丑上》

（4）君實(shí)亂世之英雄，治世之奸賊。——《世說(shuō)新語(yǔ)?識(shí)鑒》

（5）此必辛佐治也。——《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》（注：蜀“辛毗”字佐治）（6）列御寇蓋有道之士也。——《莊子?讓王》（7）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。——《出師表》（8）此真先君之言也。——《荀子?非十二子》（9）臣聞天子所與共六尺之輿者，皆天下豪英。——《史記?袁盎列傳》（10）列國(guó)之卿當(dāng)小國(guó)之君，固周制也。——《左傳?昭公二十三年》（11）獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣。——《史記?高祖本紀(jì)》 4.“主語(yǔ)+維（惟）+謂語(yǔ)”【“維”：語(yǔ)氣詞】（1）厥土維白壤。——《尚書(shū)?禹貢》

（2）髧彼兩髦，實(shí)維我儀。——《詩(shī)經(jīng)?鄘風(fēng)?柏舟》（3）萬(wàn)邦黎獻(xiàn)，共惟帝臣。——《尚書(shū)?皋陶謨》（4）黍稷非馨，明德惟馨。——《左傳?僖公五年》 5.“主語(yǔ)+動(dòng)詞+謂語(yǔ)”

古漢語(yǔ)中也有部分判斷句使用動(dòng)詞“為”，如：

（1）夫子為王子圍，寡君之貴介弟也；此子為穿封戌，方城外之縣尹也。——《左?襄二十六》

（2）吾為汝父也。豈謂不慈哉！——《呂氏春秋疑似》

這些句子轉(zhuǎn)換成典型的判斷句意思無(wú)別，因此有人認(rèn)為這個(gè)“為”是系詞，但這樣的例子很少，很多句子里的“為”還是實(shí)義動(dòng)詞，例見(jiàn)教材。另：（1）子游為武城宰。子曰：“女得人焉耳乎？”——《論語(yǔ)?雍也》（2）齊其為陳氏矣！——《左傳?昭公三年》

這一類的句子轉(zhuǎn)換成判斷句之后意思不同，故不是判斷句。漢以后產(chǎn)生判斷動(dòng)詞“是”。

（1）謂我諸戎是四岳之裔胄也。——《左傳?襄公十四年》

（2）韓是魏之縣也。——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策三》

[ 注：先秦偶有 ]（3）是是帚慧，有內(nèi)兵，年大孰。——長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓帛書(shū)彗星圖，圖版二三下書(shū)（4）身是張翼德也，可來(lái)共決死。——《三國(guó)志?蜀書(shū)?張飛傳》（5）文舉至門(mén)，謂吏曰：“我是李府君親。”——《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

（四）判斷句中“是”的詞性與作用：

先秦漢語(yǔ)中，判斷句里的“是”通常是指示代詞，在句子里作主語(yǔ)，復(fù)指前文。一般認(rèn)為，這個(gè)指示代詞即是后來(lái)判斷詞“是”的來(lái)源。（1）千里而見(jiàn)王，是予所欲也。——《孟子?公孫丑上》

（2）德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。——《論語(yǔ)?述而》

指示代詞“是”在判斷句中也可以作謂語(yǔ)。如：（1）湯之問(wèn)棘也是矣。——《莊子?逍遙游》

（2）古之人有行之者，武王是也。——《孟子?梁惠王下》

（3）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也。——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策四》

古漢語(yǔ)里還有一個(gè)形容詞“是”，意思是“對(duì)的”、“正確的”。它和判斷動(dòng)詞“是”沒(méi)有源流關(guān)系。

（1）魏其言是也。——《史記?魏其武安后列傳》（2）主爵都尉汲黯是魏其。——同上（用為意動(dòng)）

（五）判斷句的表達(dá)功能：

古漢語(yǔ)判斷句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)在句法上構(gòu)成判斷關(guān)系，但在語(yǔ)義表達(dá)方面卻不那么單一，可歸納為五種功能，分述如下： 1.表類屬關(guān)系：

（1）仲弓父，賤人。——《史記?仲尼弟子列傳》（2）滕，小國(guó)也。——《孟子?梁惠王下》

（3）陳勝者，陽(yáng)城人也，——《史記?陳涉世家》 2.表等同關(guān)系：

（1）昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》（2）子之所慎，齋、戰(zhàn)、疾。——《論語(yǔ)?述而》（3）梁父即楚將項(xiàng)燕。——《史記?陳涉世家》 3.表比喻關(guān)系：

（1）君者，舟也；庶人者，水也。——《荀子?王制》（2）曹公，豺虎也。——《資治通鑒?卷六十五》

（3）君子之德，風(fēng)；小人之德，草。——《論語(yǔ)?顏淵》 4.表某種特殊邏輯關(guān)系：

（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。——《左傳?莊公十年》（2）百乘，顯使也。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》 5.表因果關(guān)系：

（1）井蛙不可語(yǔ)于海者，拘于虛也。——《莊子?秋水》

（2）桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 本章思考題： 古漢語(yǔ)判斷句與現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷句有何不同？ 2 古漢語(yǔ)判斷句有哪些形式？ 古漢語(yǔ)判斷句中的“是”是什么性質(zhì)的詞？起什么作用？ 4 現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞“是” 是從哪里來(lái)的？ 5古漢語(yǔ)有專職的判斷詞嗎？“為”、“唯”、“乃”、“即”在古漢語(yǔ)判斷句中都起什么作用？ 6 古漢語(yǔ)判斷句活用可以表達(dá)哪些內(nèi)容？ 第四章 被 動(dòng) 句

（一）被動(dòng)和被動(dòng)句式：

被動(dòng)句是敘述句中的一種。漢語(yǔ)的敘述句根據(jù)主語(yǔ)同謂語(yǔ)之間的施受關(guān)系可以分成兩類： 1．主動(dòng)句：主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者。

“季氏將伐顓臾。”

主語(yǔ)“季氏”是動(dòng)詞“伐”的發(fā)出者。這是主動(dòng)句。

2．被動(dòng)句：主語(yǔ)是動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的承受者，即受事者。

“郤克傷于矢”

主語(yǔ)“郤克”不是動(dòng)詞“傷”的發(fā)出者，而是受事者，這句是被動(dòng)句。

3．被動(dòng)句式：古今的被動(dòng)句都可以分為兩大類，一類沒(méi)有結(jié)構(gòu)標(biāo)志，一類有結(jié)構(gòu)標(biāo)志。從結(jié)構(gòu)本身就能看出主語(yǔ)被動(dòng)性質(zhì)的句式叫被動(dòng)句式。現(xiàn)代漢語(yǔ)中典型的被動(dòng)句式是“被”字被動(dòng)句式，而古代漢語(yǔ)中的被動(dòng)句式除“被”字句外，還有其他的被動(dòng)句式，如“于”字句、“為”字句、“見(jiàn)”字句等。

（二）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句：

無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句在古漢語(yǔ)中的使用也相當(dāng)普遍，除了借助主語(yǔ)和動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系進(jìn)行判斷外，有些句法特點(diǎn)也可以幫助我們判斷句子的被動(dòng)性質(zhì)，如及物動(dòng)詞卻不帶賓語(yǔ)（例1——7）；動(dòng)詞后面的名詞性成分不是它的賓語(yǔ)，而相當(dāng)介詞“于”的賓語(yǔ)，表動(dòng)作的主動(dòng)者或處所等。

（1）舜有臣十人而天下治。——《論語(yǔ)?泰伯》（2）十三年，晉侯弒。——《國(guó)語(yǔ)?周語(yǔ)》（3）彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。——《莊子?胠篋》（4）則文王不足法與？——《孟子?公孫丑上》（5）昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，故四子之賢而身不免乎戮。——《莊子?胠篋》（6）行衢道者不至，事兩君者不容。——《荀子?勸學(xué)》（7）吾老矣，不能用也。——《論語(yǔ)?微子》（8）縱有妹姁（xǔ），以醫(yī)幸王太后。——《史記?酷吏列傳》（9）（大樹(shù)）不夭斧斤。——《莊子?逍遙游》

（10）下之化上疾于景響，舉錯(cuò)不可不審也。——《史記?張釋之馮唐列傳》 [8——10也可認(rèn)為是省略“于”的于字句]（11）高帝欲伐匈奴，大困平城??——《史記?酷吏列傳》

（12）楚兵不利，淮陰侯復(fù)乘之，大敗垓下。——《史記?高祖本紀(jì)》

（三）“于”字句：（“于”、“於”的區(qū)別簡(jiǎn)介，見(jiàn)卡片）

這是先秦時(shí)常用的被動(dòng)句式。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的后面加“于”，“于”字后跟主動(dòng)者

2.“于”的作用：“于”是介詞，本身并不能表示被動(dòng)，它的作用是引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者，由于它引入了主動(dòng)者，全句的被動(dòng)含義更加明顯了。

3.特

點(diǎn)：

① “于”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之后。② 不能沒(méi)有主動(dòng)者。

如：（1）郤克傷于矢。——《左傳?鞍之戰(zhàn)》

（2）夫惟無(wú)慮而易敵者，必擒于人。——《孫子兵法?行軍篇》

（3）勞心者治人，勞力者治于人。——《孟子?滕文公上》

（四）“為”字句：

“為”字被動(dòng)句式先秦時(shí)就常見(jiàn)，戰(zhàn)國(guó)末期發(fā)展成為“為??所”式，漢以后是它的繁榮期，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面加“為”，有時(shí)在“為”后再加主動(dòng)者，后又可在動(dòng)詞之前再加“所”。

2.“為”的作用：“為”（助詞）本身可以表示被動(dòng)，也可作介詞引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者。“為”經(jīng)歷了一個(gè)由“動(dòng)詞——助詞——介詞”的虛化過(guò)程。

3.特

點(diǎn)：①“為”和主動(dòng)者出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。② 可以沒(méi)有主動(dòng)者。

③ 可以加“所”字幫忙，構(gòu)成“為??所”式表示被動(dòng)。

如：（1）止，將為三軍獲。——《左傳?襄公十八年》

（2）而身為宋國(guó)笑。——《韓非子?五蠹》

（3）父母親族，皆為戮沒(méi)。——《戰(zhàn)國(guó)策?燕策三》

（4）衛(wèi)太子為江充所敗。——《漢書(shū)?霍光傳》

（5）少北，則為匈奴所得。——《漢書(shū)?張騫傳》

（6）不者，若屬皆且為所虜。——《史記?鴻門(mén)宴》

現(xiàn)代用例：

（1）某些作品，只為少數(shù)人所偏愛(ài)，而為大多數(shù)人所不需要。——毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》

（2）明清以來(lái)，頗為一部分人所愛(ài)重。——魯迅《儒術(shù)》

（五）“見(jiàn)”字句：

古代漢語(yǔ)中另一種常見(jiàn)的被動(dòng)句式是“見(jiàn)”字句。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面直接加“見(jiàn)”。

2.“見(jiàn)”的作用：“見(jiàn)”是副詞，本身表達(dá)“被”的意思，即直接表示被動(dòng)。

3.特

點(diǎn)：①“見(jiàn)”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。

②“見(jiàn)”不能引入主動(dòng)者（也可理解為沒(méi)有進(jìn)一步虛化為介詞）。③ 可以靠“于”字句幫助，構(gòu)成“見(jiàn)??于”式，引入主動(dòng)者。

如：（1）厚者為戮，薄者見(jiàn)疑。——《韓非子?說(shuō)難》

（2）舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放。——《楚辭?漁父》

（3）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。——《莊子?秋水》

（4）先絕齊而后責(zé)地，則必見(jiàn)欺于張儀。——《史記?楚世家》

（六）“被”字句：

“被”字被動(dòng)句式在戰(zhàn)國(guó)末期已經(jīng)出現(xiàn)，漢代以后逐漸增多，并一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語(yǔ)中，成為現(xiàn)代漢語(yǔ)的最主要被動(dòng)句式。

1.構(gòu)

成：在謂語(yǔ)中心語(yǔ)的前面加“被”，后來(lái)在“被”之后可以出現(xiàn)主動(dòng)者。

2.“被”的作用：“被”本身可以表示被動(dòng)，后來(lái)也可作介詞引入行為動(dòng)作的主動(dòng)者。

3.特

點(diǎn)：①“被”出現(xiàn)在動(dòng)詞之前。② 能引入主動(dòng)者。

“被”是由動(dòng)詞（由名詞引申，“被”，《說(shuō)文》：“寢衣也，長(zhǎng)一身有半。”）逐步演變、虛化來(lái)表示被動(dòng)含義和引入主動(dòng)者的。被動(dòng)句中的“被”的源頭是動(dòng)詞“被”，是“蒙受”、“遭受”的意思。如：

（1）地少人眾，數(shù)被水旱之災(zāi)。——《史記?貨殖列傳》（2）

先王能令其民蹈白刃，被石矢。——《商君書(shū)?慎法》

“被”先由動(dòng)詞虛化為助詞（一說(shuō)副詞），直接放在動(dòng)詞的前面表示被動(dòng)含義，構(gòu)成被動(dòng)句式（萌芽于戰(zhàn)國(guó)末期，漢代普遍運(yùn)用）。如：

（1）國(guó)一日被攻，雖欲事秦，不可得也。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》

（2）信而見(jiàn)疑，忠而被謗。——《史記?屈原列傳》

此時(shí)被動(dòng)句式中的“被”還不能引入行為的主動(dòng)者，主動(dòng)者要出現(xiàn)，還必須借助“于”字句的幫助。如：

萬(wàn)乘之國(guó)，被圍于趙。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》

后來(lái)，這種“被”字進(jìn)一步虛化為介詞，可以引入主動(dòng)者了。漢朝末期，就出現(xiàn)了由“被”引入主動(dòng)者的用例（起源于兩晉，盛行于唐）。如：

（1）臣[被尚書(shū)]召問(wèn)。——蔡邕《被收時(shí)表》

（2）亮子[被蘇峻]害。——《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》

（七）小結(jié)：

漢語(yǔ)被動(dòng)句式的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)不斷調(diào)整、優(yōu)化的過(guò)程，可以概括為四個(gè)階段： 第一階段：“見(jiàn)”字句、“于”字句為主的時(shí)期（上古早期）1.被動(dòng)標(biāo)志詞是“見(jiàn)”、“于”“於” 2.主要句式是：“見(jiàn)動(dòng)”、“見(jiàn)動(dòng)于賓”、“動(dòng)于（於）賓” 3.施事者在動(dòng)詞后，由“于（於）”引進(jìn) 4.缺點(diǎn)：“見(jiàn)”表被動(dòng)，但不能引入主動(dòng)者；“于”可引入主動(dòng)者，但不可省，且位置靠后。第二階段：“為”字句的出現(xiàn)（戰(zhàn)國(guó)——兩漢）1.增加了標(biāo)志詞“為” 2.出現(xiàn)了“為動(dòng)”、“為??動(dòng)”、“為??所動(dòng)”等更多的句式。3.“為”本身表被動(dòng)，施事由動(dòng)詞后移至動(dòng)詞前（革命性意義）。4.缺點(diǎn)：“為”的用法多樣，句式中有不必要的成分，繁瑣而不夠簡(jiǎn)明。第三階段：“被”字句逐漸取得優(yōu)勢(shì)地位（中古以后）

由“被”直接標(biāo)志被動(dòng)，可引進(jìn)施事，且不需借助其他不必要的標(biāo)志成分，簡(jiǎn)明干凈。因而逐漸戰(zhàn)勝了同類其他句式。王力《漢語(yǔ)史稿》（p426、429）說(shuō)：“到了中古時(shí)期，被動(dòng)句又有了新的發(fā)展，不僅‘被’字句用得更普遍了，更重要的是，‘被’字句也能插入關(guān)系語(yǔ)（施事者），它在一般口語(yǔ)里逐漸代替了‘為??所??’式，這一個(gè)發(fā)展階段很重要，因?yàn)樗鼮楝F(xiàn)代漢語(yǔ)被動(dòng)式奠定了基礎(chǔ)??”

第四階段：被動(dòng)式與動(dòng)補(bǔ)式、處置式的結(jié)合以及被動(dòng)句本身的復(fù)雜化（近代漢語(yǔ)階段）

本章思考題： 何為“被動(dòng)”？何為“被動(dòng)句式”？漢語(yǔ)古今的被動(dòng)句有什么異同？ 2 古漢語(yǔ)的被動(dòng)句式有哪幾種？都是怎樣構(gòu)成的？ 3 “于”字被動(dòng)句中的“于”語(yǔ)法作用是怎樣的？ 4 “為”字被動(dòng)句有什么特點(diǎn)？ 5 “見(jiàn)”字被動(dòng)句有什么特點(diǎn)？ 6 “被”字被動(dòng)句是怎樣發(fā)展來(lái)的？

第五章

副

詞

一、概

說(shuō)

（一）副詞及其特點(diǎn)：

副詞主要修飾謂語(yǔ)，表示動(dòng)作行為或性質(zhì)狀態(tài)的各種特征，與此同時(shí)，也對(duì)主語(yǔ)和賓語(yǔ)起修飾作用，顯示它們?cè)谂c謂語(yǔ)發(fā)生關(guān)系時(shí)的方式、狀態(tài)、范圍等。副詞在一般情況下不能獨(dú)立存在更不能脫離謂語(yǔ)，從這個(gè)意義上說(shuō)，副詞是謂語(yǔ)的重要標(biāo)志。副詞的含義大多比較具體（謙敬副詞整體語(yǔ)義較虛），用法也比較靈活，在句中大都位于謂語(yǔ)前作狀語(yǔ)，有時(shí)也位于謂語(yǔ)后作補(bǔ)語(yǔ)，一般不作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)或謂語(yǔ)中心語(yǔ)。因此，副詞既有實(shí)詞性，也有虛詞性。

副詞雖然只是狀語(yǔ)的一種，卻是其中最重要的。古漢語(yǔ)句子中，動(dòng)詞謂語(yǔ)占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)，因而副詞也特別發(fā)達(dá)。朱德熙《語(yǔ)法講義》（40頁(yè)）：“實(shí)詞是開(kāi)放類，虛詞是封閉類。所謂開(kāi)放類，指的是難以在語(yǔ)法書(shū)里一一列舉其成員的大類。所謂封閉類，指的是可以窮盡地列舉其成員的不很大的類。”從這個(gè)角度看，副詞是封閉類。古漢語(yǔ)詞類研究中，對(duì)副詞的斷代研究、專書(shū)研究多采用窮盡列舉、數(shù)學(xué)統(tǒng)計(jì)的方法。

（二）副詞的分類：

副詞是一個(gè)很特別的詞類，范圍比較寬，量也相當(dāng)大。呂叔湘先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“副詞內(nèi)部需要分類，可不容易分得干凈利落，因?yàn)楦痹~本來(lái)就是個(gè)大雜燴。” 對(duì)詞的分類（包括其下位不同層級(jí)的分類），要貫徹既要提高分類的概括性，又要反映客觀事物特征，使不同類別的詞在用法與意義上有其內(nèi)部共同性的原則，專門(mén)的語(yǔ)法研究一般分類較細(xì)。如楊伯峻《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分副詞為十一類： 時(shí)間副詞

程度副詞

狀態(tài)副詞

范圍副詞

否定副詞

疑問(wèn)副詞 推度副詞

判斷副詞

連接副詞 勸令副詞

謙敬副詞

常見(jiàn)的簡(jiǎn)略分類一般分副詞為七類：【北大張雙棣、宋紹年《古漢語(yǔ)知識(shí)教程》、郭錫良、李玲璞《古代漢語(yǔ)》】

否定副詞

時(shí)間副詞

范圍副詞

程度副詞 情態(tài)副詞

語(yǔ)氣副詞（語(yǔ)氣詞）

表敬副詞

二、程度副詞

程度副詞常用于動(dòng)詞或形容詞謂語(yǔ)前，表示動(dòng)作行為或狀態(tài)所達(dá)到的各種程度。概括起來(lái)可分五類：表示程度高，表示程度輕微，表示程度在變化之中，表示程度正恰合適，表示程度差不多。粗略地劃分可分三類：表示程度高，表示程度輕微，表示程度在變化之中。

（一）表示程度高

常見(jiàn)詞： A 表最高：“最、絕、至、極”等

（1）群臣爭(zhēng)功，歲余不決。高祖以蕭何功最盛，封為酂侯。——《史記?蕭相國(guó)世家》（2）桓公問(wèn)管仲曰：“治國(guó)最奚患？”對(duì)曰：“最患社鼠矣。”——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》（3）終逾絕險(xiǎn)，曾是不易意。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?正月》（不易意：不改變主意）

（4）策馳驅(qū)逐鹿，所乘馬精駿，從騎絕不能及。——《三國(guó)志?吳書(shū)?孫破虜討逆?zhèn)髯ⅰ罚?）公輸子自以為至巧。——《墨子?魯問(wèn)》（6）漢使至輕我。——《漢書(shū)?張騫傳》

（7）洪泉極深，何以填之。——《楚辭?天問(wèn)》（洪泉：傳說(shuō)中的地水之源)（8）行極賢而不用于君，此非明主之所臣也。——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》 B 表較高：“太、特、殊、尤、良、甚、大、孔”

（1）大臣太重，封君太眾，若此則上逼主而下虐民。——《韓非子?和氏》（2）今子大夫報(bào)寡人也特甚。——《越絕書(shū)?荊平王內(nèi)傳》（3）孔璋表章殊健，微為繁富。——曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》

（4）遼西單于蹋頓尤強(qiáng)，為紹所厚。——《三國(guó)志?魏書(shū)?武帝紀(jì)》（5）美志不遂，良可痛惜。——曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》（6）其道甚大，百物不廢。——《周易?系辭下》（7）蔡文大奇其容貌。——《漢書(shū)?翟方進(jìn)傳》

（8）謀夫孔多，是用不集。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?小旻》

另有“丕、頗（叵）、稍、雅、酷”；“了、都、渾”（與否定詞連用）等。（1）重耳敢再拜稽首，奉揚(yáng)天子之丕顯休命。——《左傳?僖公二十八年》（2）丕顯哉，文王謨！丕承哉，武王烈！——《孟子?滕文公下》（3）其后漕稍多，而渠下之民頗得以溉田矣。——《史記?河渠書(shū)》（4）帝知其終不為用，叵欲討之。——《后漢書(shū)?隗囂傳》（5）臣百疾所鐘，氣力稍微，?若遂沉淪，魂而有知，結(jié)草以報(bào)。《三國(guó)志?魏書(shū)?高堂隆傳》（6）落花紛紛稍覺(jué)多，美人欲醉朱顏酡。——李白《前有樽酒行二首》

（7）肅宗先聞后有才色，數(shù)以詢諸姬傅。及見(jiàn)，雅以為善。——《后漢書(shū)?章德竇后記》（8）邂逅相逢，情懷雅合，全似深熟。——宋?盧炳《玉團(tuán)兒詞》（9）陶公少有大志，家酷貧。——《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（10）身與君別數(shù)年，君義言了不長(zhǎng)進(jìn)。——《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》（11）王經(jīng)??為尚書(shū)，助魏不忠于晉，被收；泣涕辭母，曰：“不從母教，以至今日。”母都無(wú)戚容。——《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（12）病來(lái)意氣渾非昨，一柱香煙帳底看。——陸游《病中絕句》

（二）表示程度輕微（程度較低）常見(jiàn)詞：“略、少、稍、微、頗”等（1）遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也。——《荀子?君道》（2）略知其義，又不肯竟學(xué)。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》

（3）今予病少痊，予又且復(fù)游于六和之外。——《莊子?徐無(wú)鬼》（4）少益嗜食，和于身也。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》

（5）陛下素驕之，弗稍禁，以至此。——《漢書(shū)?袁盎傳》

（6）乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。——?dú)w有光《項(xiàng)脊軒志》

（7）時(shí)方進(jìn)新為丞相，陳咸內(nèi)懼不安，乃令小冠杜子夏往觀其意，微自解說(shuō)。——《漢書(shū)?翟方進(jìn)傳》

（8）見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。——《賣油翁》

（9）涉淺水者見(jiàn)蝦，其頗深者察魚(yú)鱉，其尤深者觀蛟龍。——《論衡?別通》（10）然戰(zhàn)國(guó)之權(quán)變，亦有可頗采者，何必上古。——《史記?六國(guó)年表序》 另有“差”（1）元始中，車師后王國(guó)有新道，出五船北，通玉門(mén)關(guān)，往來(lái)差近。——《漢書(shū)?西域傳下》（2）其人差短小，言語(yǔ)不與漢同。——《三國(guó)志?魏書(shū)烏丸鮮卑傳》（3）謝太傅雪日內(nèi)集，于兒女講論文義，俄爾雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”——《世說(shuō)新語(yǔ)?言語(yǔ)》

（三）表示程度變化（加深）

常見(jiàn)詞：“彌、益、愈（逾）、茲（滋）”等（1）仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。——《論語(yǔ)?子罕》

（2）今天下彌衰，圣王之道廢絕。——《呂氏春秋聽(tīng)言》

（3）自是魯人輕晉幣，而益敬其使。——《左傳?襄公十四年》（4）城中聞車駕至，眾心益固。——《后漢書(shū)?龐萌傳》（5）夫以湯止沸，沸愈不止。——《呂氏春秋?盡數(shù)》

（6）人有畏影惡跡而去之走者，舉足逾數(shù)而跡逾多。——《莊子?漁父》（7）茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤酰镆婧瘛！赌?非攻上》（8）積貨滋多，蓄怨滋厚，不亡何待！——《國(guó)語(yǔ)?楚語(yǔ)下》

（四）其他

程度副詞除以上三類之外，還有些副詞可以表示程度的適合、差不多等，主要有“正”、“恰”；“庶（庶乎、庶幾、庶或）”、“殆”“幾”等。（1）子曰：“若圣與仁，則吾豈敢！抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。”公西華曰：“正唯弟子不能學(xué)也。”——《論語(yǔ)?述而》

（2）今王中道而信韓魏之善王也，此正吳信越也。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策四》（3）隔戶楊柳弱娜娜，恰似十五女兒腰。——杜甫《絕句漫興》（4）問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人》（5）聽(tīng)用我謀，庶無(wú)大悔。——《詩(shī)經(jīng)?大雅?抑》

（6）君姑修政而親兄弟之國(guó)，庶免于難。——《左傳?桓公六年》

（7）申屠嘉可謂剛毅守節(jié)矣；然無(wú)學(xué)術(shù)，殆與蕭曹陳平異矣。——《史記?張丞相傳》（8）海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡；惟有會(huì)稽盛孝章尚存。——孔融《與曹公論盛孝章書(shū)》（9）今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。——《捕蛇者說(shuō)》

（10）其用筆甚草率，近視之幾不類物象，遠(yuǎn)觀則景物粲然。——《夢(mèng)溪筆談?書(shū)畫(huà)》

三、范圍副詞 范圍副詞都用作謂語(yǔ)的修飾語(yǔ)，在句中作狀語(yǔ)，主要表示主語(yǔ)或賓語(yǔ)在參與謂語(yǔ)所代表的動(dòng)作行為時(shí)范圍的大小，其語(yǔ)義有時(shí)指向主語(yǔ)，有時(shí)指向賓語(yǔ)（語(yǔ)義指向）。“范圍”，主要是指發(fā)出或接受動(dòng)作者是全體還是個(gè)別，是多數(shù)或是少數(shù)；有時(shí)也指發(fā)出動(dòng)作者是施事者共同發(fā)出的，還是以其他方式如各自、分頭??發(fā)出的。范圍副詞大致可分為兩類：（1）表范圍大數(shù)量多（全體、總括、共同、多數(shù)）；（2）表范圍小數(shù)量少（單獨(dú)、僅只、個(gè)別、分頭）

（一）表范圍大數(shù)量多（全體、總括、共同、多數(shù)）：

常見(jiàn)詞：皆、咸、盡、具、悉、舉、率；俱、共、并等，如： 【皆】（1）伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子童孫，皆聽(tīng)朕言。——《尚書(shū)?呂刑》

（2）惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；辭讓之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。——《孟子?告子上》

（3）天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已。——《老子?第二章》（4）百姓皆以王為愛(ài)也，臣固知王之不忍也。——《孟子?梁惠王上》 【咸】（1）蟄蟲(chóng)咸動(dòng)，開(kāi)戶始出。——《呂氏春秋?仲春》（2）當(dāng)今之時(shí)，世咸嘉生而惡死。——《史記?孝文本紀(jì)》（3）亮性長(zhǎng)于巧思，??推演兵法，作八陣圖，咸得其要云。《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》【盡】（1）王與大夫盡弁以啟金縢之書(shū)。——《尚書(shū)?金縢》（2）令其宗人盡斷其車軸末。——《史記?田單列傳》（3）盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。——《孟子?盡心下》

（4）司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。——?jiǎng)⒂礤a《贈(zèng)李司空妓詩(shī)》 【具】（1）無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)，具嚴(yán)天威。——《尚書(shū)?呂刑》（2）靈公問(wèn)其笑故，具告靈公。——《史記?鄭世家》（3）政通人和，百?gòu)U具興。——《岳陽(yáng)樓記》 【悉】（1）王命眾悉至于庭。——《尚書(shū)?盤(pán)庚上》

（2）臣愿悉言所聞，唯大王裁其罪。——《韓非子?初見(jiàn)秦》

（3）諸侯悉至，至則無(wú)寇，褒姒乃大笑。——《史記?周本紀(jì)》 【舉】（1）昔者諸侯事吾先君皆如不逮，舉言群臣不信。——《左傳?宣公十七年》

（2）百姓聞王鐘鼓之聲，管龠之音，舉欣欣然有喜色而相告曰??—《孟子?梁惠王下》

【率】(本義：捕鳥(niǎo)網(wǎng)。《說(shuō)文》：捕鳥(niǎo)畢也。)今義“大都”（1）占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不用。——韓愈《進(jìn)學(xué)解》

（2）故其著書(shū)十余萬(wàn)言，大抵率寓言也。——《史記?老子韓非列傳》（3）吳王飲群臣酒，不問(wèn)能否，率以七升為限。——《資治通鑒?晉紀(jì)》 【俱】

（1）賢不肖俱盡其力矣。——《韓非子?五蠹》（2）白沙在涅，與之俱黑。——《荀子?勸學(xué)》 【共】【并】例略。

另有：備、兼、畢、徧（遍）、凡、一；鈞（均）、胥、僉 【備】

（1）險(xiǎn)阻艱難，備嘗之矣。——《左傳?僖公二十八年》（2）百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。——《楚辭?離騷》 【兼】（《說(shuō)文》：“兼，并也。從又持秝。兼持二禾，秉持一禾。”）（1）宋公兼享晉楚之大夫。——《左傳?襄公二十七》（2）萬(wàn)物可兼知也。——《荀子?解蔽》（3）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子?盡心上》（4）小人進(jìn)則君子必退，君子親則小人必疏，未有可以兼收并蓄而不相害者也。—朱熹《己酉擬上封事》 【畢】（本義：捕鳥(niǎo)器。星宿名，象形）

（1）群臣聞之者畢賀，陳軫后見(jiàn)，獨(dú)不賀。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策二》（2）天下逸文故事，莫不畢集。——《史記?太史公自序》（3）儒墨畢起。——《莊子?在宥》 【徧】（遍）

（1）時(shí)從出游，??然猶未能徧睹也。——《史記?太史公自序》（2）于是武王遍告諸侯曰：“殷有重罪，不可以不伐。——《史記?周本紀(jì)》” 【凡】

（1）天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。——《孟子?萬(wàn)章下》（2）凡而器用財(cái)賄，無(wú)置于許。——《左傳?隱公十一年》（3）凡殺三人，傷一人。——《漢書(shū)?文三王傳》 【一】

（1）號(hào)令一出太后。——《史記?呂后本紀(jì)》

（2）食客數(shù)千人，無(wú)貴賤一與文等。——《史記?孟嘗君列傳》 【鈞】（均）（1）公都子曰：“鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪耍我玻俊薄睹献?告子上》（2）其鄉(xiāng)里未之均見(jiàn)聞也。——《墨子?尚同下》 【胥】

（1）爾之教矣，民胥效矣。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?角弓》

（2）逮八月既望，新驛成，鄭人胥悅。——?jiǎng)⒂礤a《管城新驛記》 【僉】

（1）帝曰：“疇若予上下草木鳥(niǎo)獸？”僉曰：“益哉！”——《尚書(shū)?舜典》（2）蔡邕等共論序其志，僉以為彬有過(guò)人者四。——《后漢書(shū)?桓榮傳》

（二）表范圍小數(shù)量少（單獨(dú)、僅只；個(gè)別、分頭）： 常見(jiàn)詞：唯（惟）、獨(dú)、特、但、徒、第、僅等 【唯】（惟）

（1）唯我與爾有是夫。——《論語(yǔ)?述而》

（2）不惟許國(guó)是為，亦聊以固吾圉也。——《左傳?隱公十一年》 【獨(dú)】（另有情態(tài)副詞用法表反問(wèn)語(yǔ)氣“難道??”、形容詞）（1）民莫不逸，我獨(dú)不敢休。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?十月之交》（2）君雖獨(dú)豐，其何福之有？——《左傳?桓公六年》 【特】（另有情態(tài)副詞用法“特地、特意”）

（1）相如度秦王特以詐，佯為與趙城。——《史記?廉藺列傳》（2）此特群盜鼠竊狗偷耳。——《史記?叔孫通列傳》 【但】

（1）為將當(dāng)有怯懦時(shí)，不可但恃勇也。??但知任勇，一匹夫敵耳。——《三國(guó)志?夏侯淵傳》

（2）公干（劉禎）有逸氣，但未遒耳。——曹丕《與吳質(zhì)書(shū)》 【徒】（另有情態(tài)副詞用法“白白地、徒勞地”）

（1）王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。——《孟子?公孫丑下》（2）孔子之仕，不為行道，徒求食也。——《論衡?問(wèn)孔》 【第】

（1）大司馬劉公在河北，必能相施，第持我書(shū)往。——《后漢書(shū)賈復(fù)傳》

（2）江山之外，第見(jiàn)風(fēng)帆、沙鳥(niǎo)、煙云、竹樹(shù)而已。——王禹偁《黃岡竹樓記》 【僅】（兩種用法：“只”；“接近”。第二種或視為程度副詞）

（1）借使子?jì)胗杏怪髦牛瑑H得中佐，山東雖亂，秦之地可全而有，宗廟之祀未當(dāng)絕也。——《史記秦始皇本紀(jì)》

（2）佛之生也，遠(yuǎn)中國(guó)僅二萬(wàn)里；其歿也，距今茲僅二千歲。——《龍安海禪師碑》（3）自兵興六十余日，戰(zhàn)所殺害僅十萬(wàn)人。——《晉書(shū)趙王倫傳》（4）江國(guó)愈千里，山城僅百層。——《治岳陽(yáng)城下》 另有：才（財(cái)、裁）、止、直、啻、祗（秪）、亦；鮮；各、別 【才】（繁體字形作“纔”，注意與“才干”之“才”區(qū)別）（財(cái)、裁）（1）雖大男人，裁如嬰兒。——《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》（2）比至郁成，士財(cái)有數(shù)千。——《漢書(shū)?李廣利傳》

（3）身死纔數(shù)月耳，天下四面而攻之。——《漢書(shū)?賈山傳》 【止】

（1）止可以一宿，而不可以久處。——《莊子?天運(yùn)》

（2）韓康伯?dāng)?shù)歲，家酷貧，至大寒止得襦。——《世說(shuō)新語(yǔ)?夙惠》 【直】

（1）寡人非好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)也。——《孟子?梁惠王上》（2）客胡為若此，寡人直與客論耳！——《戰(zhàn)國(guó)策齊策四》（3）高帝曰：“公罷矣，吾直戲耳。”——《史記?劉敬叔孫通列傳》 【啻】“只”、“僅”（與“不、匪、奚、何”連用）（1）其心好之，不啻若自其口出。——《尚書(shū)?泰誓》（2）若斯之類，匪啻于茲。——左思《三都賦序》

（3）隋失其鹿，天下共逐之，稱王稱帝者，奚啻一人！——《資治通鑒?唐紀(jì)?高祖武德二年》

（4）人情相去之遠(yuǎn)，何啻于十百千萬(wàn)也。——陳亮《上孝宗皇帝第三書(shū)》 【祗】（秖）

（1）彼何人斯，其為飄風(fēng)。胡不自北，胡不自南？胡逝我梁，祗攪我心。《小雅何人斯》（2）欲之而言叛，祗見(jiàn)疏也。——《左傳襄公二十九年》（3）異方之樂(lè)，秖令人悲，增忉怛耳。【亦】

（1）臣聞之：亦有君之不能耳，士無(wú)弊者。——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》

（2）堯舜之治天下，豈無(wú)所用其心哉，亦不用于耕耳。——《孟子?滕文公上》 【鮮】

（1）以欲從人，則可；以人從欲，鮮濟(jì)。——《左傳?僖公二十年》

（2）子產(chǎn)之從政也，擇能而使之，??是以鮮有敗事。——《左傳?襄公三十一年》 【各】

（1）其湛有樂(lè)，各奏爾能。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?賓之初筵》（2）且人各有能有不能。——《左傳?成公二年》 【別】

（1）項(xiàng)梁使沛公及項(xiàng)羽別攻城陽(yáng)，屠之。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。——《琵琶行》

注：“各”、“別”也有的視為情態(tài)副詞。

四、時(shí)間副詞：

（一）概說(shuō)

時(shí)間副詞表示行為動(dòng)作發(fā)生的時(shí)間特征。可分兩大類：

（一）表示動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間（表時(shí)間點(diǎn)或時(shí)間段）；

（二）表表動(dòng)作行為發(fā)生或進(jìn)行時(shí)的時(shí)間特征（快慢緩急、短暫永久、與其他動(dòng)作行為的時(shí)間關(guān)系）。這類副詞及其詞組，無(wú)論數(shù)量上還是使用頻率都在副詞中居首位，因?yàn)榕c動(dòng)行有關(guān)的時(shí)間在語(yǔ)言信息的傳遞中實(shí)在是至關(guān)重要的因素。

（二）表動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)間的副詞（1）表過(guò)去：

A 對(duì)往事的追述：昔（昔者、夙昔、宿昔、疇昔）、曩（曩者、曩昔）、向（鄉(xiāng)、曏、向者）、初、始、日（日者、一日、他日）、往（往者、往古、往昔）?? 【昔】（甲骨文字形）

（1）昔周公師保萬(wàn)民，民懷其德。

——《尚書(shū)?君陳》

（2）昔我往矣，楊柳依依，今我來(lái)思，雨雪霏霏。

——《小雅?采薇》 特殊用法：（“剛才”）●燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。過(guò)晉國(guó)，同行者誑之??指壟曰：“此若先人之冢。”其人哭不自禁，同行者啞然大笑曰：“余昔紿若，此晉國(guó)耳。”其人大慚。——《列子?周穆王》 【曩】（1）（文公）曰：“寡人曩不知子，今知矣。愿子勉為寡人治之。”—《韓非?外儲(chǔ)說(shuō)左下》（2）優(yōu)施出，里克辟奠，不饗而寢。夜半，召優(yōu)施，曰：“曩而言戲乎？抑有所聞之乎？”（注：辟奠，撤去酒食。辟，通“避”；奠，放置，用為名詞。）——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)二》 【向】（本義：北向窗）（“向、嚮、曏”三形）

（1）向吾見(jiàn)若眉睫之間，吾因以得汝矣。——《莊子?庚桑楚》（2）鄉(xiāng)為身死而不受，今為公室之美而受之。——《孟子?告子上》（3）鄭玄欲注《春秋傳》，尚未成時(shí)，行與服子慎（服虔）遇宿客舍，先未相識(shí)，服在外車上與人說(shuō)已注傳意。玄聽(tīng)之良久，多與己同。玄就車與語(yǔ)曰：“吾久欲注，尚未了。聽(tīng)君向言，多與吾同。今當(dāng)盡以所注與君。”

——《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》 【日】

（1）日衛(wèi)不睦，故取其地，今已睦矣，可以歸之。——《左傳?文七》（2）日者，淮南（劉安）、衡山（劉勃）修文學(xué)，招四方游士；山東儒墨咸聚于江淮之間，講議集論，著書(shū)數(shù)十篇。——《鹽鐵論?晁錯(cuò)》

（3）他日吾見(jiàn)蔑（然明）之面而已，今吾見(jiàn)其心矣。——《左傳?襄公二十五》（子產(chǎn)問(wèn)政，答曰“視民如子。見(jiàn)不仁者誅之，如鷹鹯之逐鳥(niǎo)雀也”）

【往】仆往聞?dòng)故裰虾阌晟偃眨粘鰟t犬吠，余以為過(guò)言。—柳《答韋中立論師道書(shū)》

B 表完成體：

已、業(yè)、既；畢、訖（位于動(dòng)后）【畢】（1）（韓）信拜禮畢，上坐。——《史記?淮陰侯列傳》

（2）王（恭）飲酒畢，因得自解去。——《世說(shuō)新語(yǔ)?方正》 【訖】（1）用訖再火，令藥熔。

（2）每飼蠶，卷簾幃，飼訖還下。——《齊民要術(shù)?種桑與養(yǎng)蠶》

（2）表現(xiàn)在： 今（而今、如今）、見(jiàn)（xian現(xiàn)）【今】（1）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——《孟子?盡心下》（2）今此子事吾三年，未嘗弼吾過(guò)也，吾是以辭之。——《晏子春秋?外篇》

【見(jiàn)】?jī)阂?jiàn)在，未死。——《漢書(shū)?外戚傳》

（3）表將來(lái)：

將、且；方、行（行將）、今；其（古）、欲、要（晚近）【方】信方斬，曰：“吾悔不用蒯通之計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！”《史記?淮陰侯列傳》 【行】十八歲（十八年后）當(dāng)一小發(fā)，服此散，亦行復(fù)差。

——《三國(guó)志?魏書(shū)?方技傳》 【今】表短暫將來(lái)。

（1）十日之內(nèi)，數(shù)萬(wàn)之眾今涉魏境。—《戰(zhàn)國(guó)策?魏策一》

（2）吾屬今為之虜矣。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 【其】（1）其雨其雨，杲杲出日。——《詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?伯兮》

（2）今殷其淪喪。——《尚書(shū)?微子》

（3）若以君之靈得返晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其避君三舍。

——《左?僖二十三》 【欲】（1）佗脈之曰：“府君胃中有蟲(chóng)數(shù)升，欲成內(nèi)疽，食醒物所為也。”——《后漢書(shū)?華佗傳》

（2）不見(jiàn)足下面已三年矣，不得足下書(shū)欲二年矣，人生幾何，離闊如此？--《與元微之書(shū)》

（3）溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓

——許渾《咸陽(yáng)城東樓》

（三）表時(shí)間特征（時(shí)間的狀態(tài)）的副詞

（1）表先后早晚： “先、后、早（蚤）、晚、才（財(cái)、裁）、適、方、甫”等，如：

【適】（1）適得府君書(shū)，明日來(lái)迎汝。

—《孔雀東南飛》

（2）適啟其口，匕首已陷其胸矣。—《漢書(shū)?賈誼傳》

（3）自謂去家適經(jīng)旬余，而已十余年矣。—《后漢書(shū)?費(fèi)長(zhǎng)房傳》 【方】（1）光武初，方平諸夏，未遑外事。—《后漢書(shū)?南匈奴傳》

（2）晚色云開(kāi)，春暖人意，驟雨方過(guò)還晴。—秦觀《滿庭芳》 【甫】（1）甚者，場(chǎng)功甫畢，簸糠麩而食秕稗。—?dú)W陽(yáng)修《原敝》

（2）樓觀甫成人已去，旌旗未卷頭先白。—辛棄疾《滿江紅》

（2）表兩件事的時(shí)間關(guān)系（疊合、接連、間隔）： “會(huì)、適、屬、恰”； “即、隨、輒、便、旋、繼（繼而）”； “俄（俄而、俄頃）、頃（有頃、頃之、頃者）、須臾、尋、間（間者、選間）”，如：

【適】（1）灌夫身中大創(chuàng)十余，適有萬(wàn)金良藥，故得無(wú)死。—《史記?魏其武安列傳》

（2）此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙。（魯仲連，齊國(guó)高士）—《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》 【屬】（1）下臣不幸，屬當(dāng)戎行。——《左傳?成公二年》

（2）屬梁亂，始居新城郡武東山。—陳子昂《堂弟孜墓志銘》

（3）屬呂布破，太祖辟群為司空西曹掾?qū)佟！度龂?guó)志?魏書(shū)?陳群傳》 【旋】（1）??病旋已。

—《史記?倉(cāng)公列傳》

（2）既斬吳蜀，旋取山東。—韓愈《平淮西碑》 【間】（1）吾直性狹，中多所不堪，偶與足下相知耳。間（近來(lái)）聞足下遷，惕然不喜。—嵇叔夜《與山巨源絕交書(shū)》

（2）孔子望見(jiàn)顏回攫其甑中而食之。選間，食熟，謁孔子而進(jìn)食。—《呂氏春秋?任數(shù)》

（3）動(dòng)作的時(shí)間特征（急遽突然、快慢疾徐）【注：或以為情態(tài)副詞】 “忽、倏、猝（卒）、遽、乍、驟、驀” “徐、緩、遲、漸、垂（單或雙）”

（4）動(dòng)作的持續(xù)或頻度： “方、正、猶、尚、還”；

“時(shí)、常、每、頻、屢（單或雙）”； “永、久、長(zhǎng)、恒”；

“終、卒、竟”；

“姑、權(quán)、偶、聊、罕、希”； “再、復(fù)、更、有（又）、仍、薦”，如： 【再】（1）夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳莊公十年》（2）季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。”——《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》（3）一歲而再獲之。——《荀子富國(guó)》（4）（范蠡）十九年之中，三致千金，再分散與貧交、疏昆弟。——《史記貨殖列傳》（5）是晉再克而楚再敗也。——《左傳宣公十二年》

（6）一噴一醒然，再接再厲乃。——韓愈孟郊《斗雞聯(lián)句》 【注】：教材（郭版）說(shuō)，一般專指兩次，唐以后也可指第二次。楊、何《古漢語(yǔ)語(yǔ)法》說(shuō)，上古表第二次，漢魏以后也表兩次。相互矛盾，未知誰(shuí)是。【方】（1）蚌方出曝，鷸啄其肉。—《戰(zhàn)國(guó)策?燕策二》

（2）天下方擾，諸侯并起，置將不善，一敗涂地。—《漢書(shū)?高帝紀(jì)》 【恒】愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。—《孟子?離婁下》 【竟】信亦知其意，怒，竟絕去。—《史記?淮陰侯列傳》 【仍】（1）災(zāi)異屢降，饑饉仍臻。——《漢書(shū)谷永傳》

（2）乃者鳳凰仍集，麒麟并臻。——《后漢書(shū)肅宗孝章帝紀(jì)》 【薦】（1）天降喪亂，饑饉薦臻。—《詩(shī)?大雅?云漢》

（2）冬，晉薦饑，使乞糴于秦。—《左傳?僖公十三年》

五、情 態(tài) 副 詞

（一）相關(guān)理論問(wèn)題：

情態(tài)副詞（也叫情狀副詞）是表示一定的情態(tài)或語(yǔ)氣的副詞。“情態(tài)”的含義，恐怕不同的人有不同的理解：一般理解為說(shuō)話者的情感態(tài)度或動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)伴隨的主觀情狀，也有理解為動(dòng)作行為本身的情形、狀態(tài)的。“語(yǔ)氣”即指說(shuō)話者在語(yǔ)句中傳達(dá)的陳述、疑問(wèn)、祈使、反詰、感嘆、確定、測(cè)度等不同的語(yǔ)用信息和語(yǔ)義信息。兩者有區(qū)別，又有聯(lián)系。語(yǔ)言中的基本語(yǔ)氣可以靠語(yǔ)音手段傳遞（英語(yǔ)），也可以通過(guò)詞匯手段傳遞和加強(qiáng)（語(yǔ)氣詞），但有些語(yǔ)氣則必須靠詞匯手段來(lái)傳遞（may,must,should,had better,maybe）。

鑒于對(duì)“情態(tài)”涵蓋范圍的不同理解和語(yǔ)氣與情態(tài)難以截然劃清界限的語(yǔ)言事實(shí)，所以相關(guān)副詞的分類就顯得很不統(tǒng)一。有些著作混而不別（教材），有些將語(yǔ)氣副詞分離出來(lái)單列一類（多數(shù)），楊伯峻《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分得最細(xì)，分“狀態(tài)副詞”為單獨(dú)一類，又把表語(yǔ)氣的副詞細(xì)分為“疑問(wèn)副詞、推度副詞、判斷副詞、勸令副詞”四類。

（二）常用詞：

為了避免蕪雜，我們粗略地把情態(tài)副詞分為兩類：1 表某種特定的方式或情狀；2 表某種語(yǔ)氣。表某種特定的方式或情狀（認(rèn)識(shí)不一，舉略）：（1）表輕率肆意憑空白白：“妄、擅、茍、徒、、空、枉”，例： 【妄】予嘗為女妄言之，女以妄聽(tīng)之。——《莊子?齊物論》 【擅】非司寇而擅殺。——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)九》 【茍】茍全性命于亂世。——《出師表》

【徒】括徒（空）能讀其父書(shū)，不知合變也。——《史記?廉藺列傳》 【空】皆曰：“空殺兵耳。”——《三國(guó)志?吳書(shū)?陸遜傳》 【枉】汝休枉殺南飛鴻。——杜甫《歲晏行》

（2）表公開(kāi)私下直接詐偽：“公、明、間、竊、私、微、偽、佯、詐” 【公】匈奴公為寇，侵?jǐn)_邊境。——《鹽鐵論?備胡》

【明】此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也。——龔自珍《病梅館記》 【間】魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲。（復(fù)姓“辛垣”，名“衍”）——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策三》 【竊】趙王至，置邸不見(jiàn)，令衛(wèi)圍守之，弗與食。其群臣或竊饋，輒捕論之。—《史?呂本》 【私】有仕于此，而子悅之，不告于王而私與之吾子之爵祿；夫士也，亦無(wú)王命而私受之于子，則可乎？ ——《孟子?公孫丑下》

【微】中山有賤公子，馬甚瘦，車甚弊，左右有私不善者，乃為之請(qǐng)王曰：“公子甚貧，馬甚瘦，王何不益之馬食？”王不許，左右因微令夜燒芻廄。王以為賤公子也。乃誅之。

——《韓非子?內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)下》

【偽】陽(yáng)虎偽不見(jiàn)冉猛者。——《左傳?定公四年》 【佯】（1）（李）廣陽(yáng)死，睨其傍有一兒騎善馬，暫騰躍而上胡兒馬。——《漢書(shū)?李廣傳》

（2）宣平侯女為孝惠皇后時(shí)，無(wú)子，佯為有身。——《史記?呂后本紀(jì)》（3）箕子怒，乃詳狂為奴，紂又囚之。——《史記?殷本紀(jì)》 【詐】乃詐稱公子扶蘇項(xiàng)燕，從民欲也。——《史記?陳涉世家》

（3）其他：“遞、迭、相、互”

【遞】列星隨旋，日月遞炤。——《荀子?天論》 【迭】迭興迭廢，勝者用事。——《史記?律書(shū)》 【相】（1）鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞；民至老死不相往來(lái)。——《老子?八十章》【雙向“相互”】

（2）公擁兵數(shù)萬(wàn)，不肯相救。——《漢書(shū)?張耳陳余傳》【單向，有指代性】 【互】胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴。——李陵《答蘇武書(shū)》 2 表某種語(yǔ)氣：“必、誠(chéng)、果、本、即、乃、曾、尚、猶、姑、固、且、蓋、殆、或、將（qiāng）??大抵、大率、意者??” 疑問(wèn)副詞：“豈、獨(dú)、寧、安、何、胡、盍、曷、惡、烏、奚、焉；得無(wú)、無(wú)乃??”（用法和參語(yǔ)序、代詞部分，認(rèn)識(shí)詞性是重點(diǎn)）

六、否定副詞

否定副詞用于謂語(yǔ)前，表示否定或禁止。有“不、弗、毋、勿、未、非、否”等，它們意義雖然單純，但用法比較復(fù)雜。按照它們的作用可分四類：

（一）表敘述的否定：常用：“不、非（匪）、弗”； 偶用：“莫、未、毋、勿”[靡、蔑、無(wú)、亡（古、僻）] 這類副詞占否定副詞的最大多數(shù)。其中，“不”的用法最靈活多樣，可用于動(dòng)詞、形容詞謂語(yǔ)前。“弗”一般用于否定及物動(dòng)詞，但賓語(yǔ)不出現(xiàn)。【不】（1）廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。——《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》

（2）故不登高山，不知天之高也。不臨深淵，不知地之深也。——《荀子?天論》

（3）子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭。”——《論語(yǔ)?述而》 闡述而不創(chuàng)作（孔子曾說(shuō)：“蓋有不知而作之者，我無(wú)是也”），以相信的態(tài)度喜愛(ài)古代文化（“好古，敏以求之”），我私自和我那老彭（或以“老子”、“彭祖”二人，或以為一人，大戴禮有“商老彭”）相比。

（4）若網(wǎng)在綱，有條而不紊。——《尚書(shū)?盤(pán)庚》（5）（太宰問(wèn)于子貢曰：“夫子圣者與？何其多能也？”子貢曰：“固天縱之將圣，又多能也。”子聞之，曰：“太宰知我乎！吾少也賤，故多能鄙事。）君子多乎哉？不多也。” ——《論語(yǔ)?子罕》

（6）觀君所言，將不早慧乎？《后漢書(shū)?孔融傳》[河南尹李膺，太中大夫陳煒]“高明必為偉器”

“不”用于名詞前，相當(dāng)于“不是”，作用同“非”，如：（1）茍不至德，至道不凝焉。——《禮記?中庸》

（2）君過(guò)（國(guó)君拜訪）而遺先生食，先生不受，豈不命邪！——《莊子?讓王》 [出處]：子列子窮，容貌有饑色。客有言之于鄭子陽(yáng)（鄭相）者曰：“列御寇，蓋有道之士也，居君之國(guó)而窮，君無(wú)乃為不好士乎？”鄭子陽(yáng)即令官遺之粟。子列子見(jiàn)使者，再拜而辭。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾聞為有道者之妻子，皆得佚樂(lè)，今有饑色。君過(guò)而遺先生食，先生不受，豈不命邪！”子列子笑謂之曰：“君非自知我也。以人之言而遺我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。”

有時(shí)表示那個(gè)名詞用如動(dòng)詞，如：

（1）晉靈公不君。——《左傳?宣公二年》

（2）此子也才，吾受子之賜；不才，吾唯子之怨。——《左傳?文公七年》（3）我實(shí)不德，齊師何罪？罪我之由。——《左傳?莊公八年》（4）上德不德，是以有德。——《老子?三十八章》 另有“不法”、“不軌”、“不經(jīng)”、“不群”、“不時(shí)”、“不庭”等 【非】（1）人惟求舊，器非求舊，惟新。——《尚書(shū)?盤(pán)庚》

（2）人能弘道，非道弘人。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》（3）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。——《莊子?秋水》（4）白馬非馬。——《公孫龍子?白馬論》（5）是非圣人之情也。——《荀子?不茍》

（6）我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也。——《詩(shī)?邶風(fēng)?柏舟》（7）夙夜匪懈，以事一人。——《詩(shī)?大雅?烝民》 【弗】（1）一簞食，一瓢飲，得之則生，弗得則死。——《孟子?告子上》

（2）弗知而言為不智，知而不言為不忠。——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策三》

（3）（灌夫）后家居長(zhǎng)安，長(zhǎng)安中諸公莫弗稱之。——《史記?魏其武安侯列傳》

【莫】（1）小子何莫學(xué)夫詩(shī)？——《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》

（2）四人相視而笑，莫逆于心，遂相與為友。——《莊子?大宗師》 【未】（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。——《左傳?莊公十年》

（2）見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策四》

【毋】

以我為君子也，君子安可毋敬？——《韓非子?說(shuō)林下》

【勿】

楚人來(lái)討能勿從乎？從之，晉師必至。——《左傳?襄公八年》

（二）表禁戒的否定：“勿、毋、無(wú)、莫”；“休、別”（后起，例略）【勿】（1）我言維服（服、畢二音，“采用”或“發(fā)自心中”），勿以為笑。——《詩(shī)?大雅板》

（2）蔽芾甘棠，勿翦勿敗。——《詩(shī)?召南?甘棠》

（3）己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》（4）百畝之田，勿奪其時(shí)。——《孟子?梁惠王上》 【毋】（1）臨財(cái)毋茍得，臨難毋茍免。——《禮記?曲禮上》

（2）梁掩其口曰：“毋妄言，族矣。”——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（3）城濮之役，王思之，故使止子玉曰：“毋死！”不及。——《左傳?文公十年》（4）將軍毋失時(shí)，時(shí)間不容息。——《史記?張耳陳余列傳》(5)原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：“毋！以與爾鄰里鄉(xiāng)黨乎！”——《雍也》(6)主忠信，毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。——《論語(yǔ)?子罕》 【無(wú)】（1）碩鼠碩鼠，無(wú)食我粟。——《詩(shī)?衛(wèi)風(fēng)?碩鼠》

（2）王無(wú)異于百姓之以王為愛(ài)也，以小易大，彼惡知之？《孟子?梁惠王上》（3）不如早為之所，無(wú)使滋蔓。——《左傳?隱公元年》

（4）雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿失其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。——《孟子?梁惠王上》 【莫】（1）戚戚兄弟，莫遠(yuǎn)具爾。——《詩(shī)?大雅?行葦》

（2）曰莫為盜，莫為殺人。——《莊子?則陽(yáng)》（3）楚妃且勿嘆，齊娥且莫謳。——陸機(jī)《吳趨行》

（三）表疑問(wèn)的否定（疑問(wèn)句末，構(gòu)成選擇性問(wèn)句）：“不（fǒu）、否、未、無(wú)”（冇mo）【不】（1）秦王以十五城請(qǐng)易寡人之璧，可予不？——《史記?廉藺列傳》

（2）永光元年，春霜夏寒，日青無(wú)光，上復(fù)以詔條責(zé)曰：“??方今年歲未可預(yù)知也，即（3）有水旱，其憂不細(xì)。公卿有可以防其未然，救其已然者不？”—《漢書(shū)?于定國(guó)傳》 【否】（1）孟子之平陸，謂其大夫曰：“子之衛(wèi)士一日而三失伍，則去之否乎？”（孔距心）——《孟子?公孫丑下》

（2）憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？——辛棄疾《永遇樂(lè)》 【未】（1）君除吏盡未？吾亦欲除吏。——《史記?魏其武安侯列傳》（2）今哭而不悲，君知其解未？——《漢書(shū)?外戚傳》

（張良子張辟?gòu)?qiáng)問(wèn)丞相陳平“帝無(wú)壯子，太后畏君等。今請(qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)為將，將兵居南北軍，及諸呂皆官，居中用事。如此則太后心安，君等幸脫禍矣！”丞相如辟?gòu)?qiáng)計(jì)請(qǐng)之，太后說(shuō)，其哭乃哀。）【無(wú)】（多出現(xiàn)于詩(shī)中）

（1）晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？——白居易《問(wèn)劉十九》

（2）妝罷低聲問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？——朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》

（四）表假設(shè)的否定：“非、否則” 【非】（1）君非姬氏，居不安，食不飽。——《左傳?僖公四年》

（2）民非水火不生活。——《孟子?盡心上》（3）非其身之所種則不食。——《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)上》

（4）孤非周公瑾，則不帝矣。——《三國(guó)志?吳書(shū)?周瑜傳》（5）王非守御之具，其何以當(dāng)之？——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》

七、表敬副詞

表敬副詞又叫謙敬副詞，常用于下級(jí)對(duì)上級(jí)、臣屬對(duì)皇帝、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩或同輩之間表示尊敬的語(yǔ)言中。對(duì)人用表敬副詞，對(duì)己則用表謙副詞，由此可分表敬和表謙兩類。這類副詞多用于書(shū)面文字之中，如書(shū)信、章表等，下面對(duì)其中的常用詞分別介紹。

（一）表敬副詞：“幸、辱、惠、蒙、垂”等

【幸】韓信曰：“夫人深信我，我倍之不祥，雖死不易。幸為信謝項(xiàng)王。”武涉《淮陰侯列傳》蒯通

【辱】何致更辱饋遺，則不才益將何以報(bào)焉。——宗臣《報(bào)劉一丈書(shū)》 【惠】君惠顧先君之好，施及亡人。——《左傳?昭公三十一年》 【蒙】過(guò)蒙拔擢??，豈敢盤(pán)桓。——李密《陳情表》 【垂】請(qǐng)?jiān)V之，愿丈人垂聽(tīng)。——馬中錫《中山狼傳》

（二）表謙副詞：“敢、請(qǐng)、竊、恭、伏、忝、猥、叨、敬、謹(jǐn)”等

【敢】（1）敢詔告于上天神后。——《尚書(shū)?湯誥》

（2）臣之見(jiàn)人甚眾，莫及，臣不如也。臣敢以聞。——《史記?范雎蔡澤列傳》 【請(qǐng)】顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”——《論語(yǔ)?顏淵》（顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁矣。為仁由己，而由人乎？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，聽(tīng)言動(dòng)”）

【竊】此楚莊王之所憂，而君說(shuō)之，臣竊懼矣。——《吳子?圖國(guó)》 【恭】敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。——王勃《滕王閣序》

【忝】（1）臣忝當(dāng)大任，義在安國(guó)。——《三國(guó)志?魏書(shū)?三少帝紀(jì)》

（2）臣忝備爪牙之任，不能早除妖逆，至鑾輿再遷。——《唐書(shū)?李晟傳》 【猥】仆，野人也。??攝官承乏，猥廁朝列。——潘岳《秋興賦》

【叨】臣本以孤直，誤叨獎(jiǎng)知，久留滯于外藩。——蘇舜欽《京兆求罷表》 叨逢慈獎(jiǎng)。——梁簡(jiǎn)文帝《拜皇太子臨軒意謝表》 【敬】天子為動(dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍（周亞夫）。”—《史記?絳侯周勃世家》

【謹(jǐn)】今當(dāng)奉別。謹(jǐn)上二女子，一珠簾。——《資治通鑒?陳紀(jì)四?宣帝大建元年》

隨著等級(jí)制度、等級(jí)觀念的消亡，現(xiàn)代漢語(yǔ)中，除了“請(qǐng)”（請(qǐng)問(wèn)，??）、“敬”（敬請(qǐng)）、“惠”（惠顧）、“垂”（垂詢）等少數(shù)殘存用法之外，古漢語(yǔ)的謙敬副詞基本被棄置不用了。

本章思考題： 1 為什么說(shuō)副詞是一種半實(shí)半虛的詞？ 古漢語(yǔ)中的副詞“少、稍、頗、但、徒、第（弟）、直、僅、曾、再、且”等的古今用法有何差異？ 否定副詞“不”和“弗”在用法上有何差異？ 4 否定副詞“毋”和“勿”在用法上有何差異？ 5 何為“表敬副詞”？表敬副詞分哪兩類？ 6 表敬副詞“請(qǐng)”的古今用法有何差異？ 第六章 代 詞 一 概述 代詞的概念和作用

代詞，即代替詞（名、動(dòng)、形、數(shù)量、副）、詞組或句子的詞。也叫“代名詞”。《馬氏文通》稱“代字”，“代字者，所以指名也，文中隨在代名而有所指也。”

代詞的出現(xiàn)是任何種語(yǔ)言的必然現(xiàn)象，有了它，便可以避免語(yǔ)言中的重復(fù)和拖沓現(xiàn)象。有時(shí)一個(gè)“之”字，或能代替很長(zhǎng)一段文字的內(nèi)容，或能指一件相當(dāng)復(fù)雜的事件（前文已經(jīng)出現(xiàn)或明確）。另有一些代詞，或無(wú)所指代，或暫時(shí)不知道所指是什么（無(wú)指代詞、疑問(wèn)代詞），而語(yǔ)言表達(dá)中又經(jīng)常需要這些語(yǔ)義的參與。因此，代詞可以說(shuō)是語(yǔ)言中很重要很基本的一類詞。代詞的分類

代詞一般分為三類：即人稱代詞、指示代詞和疑問(wèn)代詞。其中，指示代詞中的無(wú)定代詞是古代漢語(yǔ)特有的，另外，古漢語(yǔ)中還有一類特殊的代詞——輔助性代詞。二 人稱代詞

代替人稱的代詞（有時(shí)也指代人格化外物）。通常分為第一人稱、第二人稱、第三人稱代詞三類，也有細(xì)分為自稱、對(duì)稱、他稱，再加上己身稱、旁稱兩類的。

（一）第一人稱代詞： 常用詞：“吾”、“我”、“予（余）”

都可以作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)，但“吾”在先秦一般只作前置賓語(yǔ)，很少在動(dòng)詞或介詞后作賓語(yǔ)。

（1）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。——《荀子?勸學(xué)》（2）曾子之母曰：“吾子不殺人。”——《戰(zhàn)國(guó)策?秦策》

（3）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子?齊桓晉文之事》（4）如有政，雖不吾以，吾其與聞之。——《論語(yǔ)?子路》（5）我非愛(ài)其財(cái)而易之以羊也。——《孟子?梁惠王上》

（6）今者吾喪我。——《莊子?齊物論》

“吾善養(yǎng)我浩然之氣”（7）三人行，必有我?guī)熝伞！墩撜Z(yǔ)?述而》（8）居，予語(yǔ)汝。——《莊子?達(dá)生》

（9）王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。——《孟子?公孫丑下》（10）必死是間，余收爾骨焉。——《左傳?崤之戰(zhàn)》（11）自始合，而矢貫余手及肘。——《左傳?鞌之戰(zhàn)》（12）名余曰正則兮，字余曰靈均。——《離騷》

其他：“朕”、“卬”、“臺(tái)”

（1）朕又何知？——《莊子?在有》

（2）帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。——《離騷》（3）人涉卬否，卬須我友。——《詩(shī)經(jīng)?邶風(fēng)?匏有苦葉》（4）非臺(tái)小子敢行稱亂。——《尚書(shū)?湯誓》

（二）第二人稱代詞： 主要有“女（汝）”、“爾”、“若”、“而”、“乃（廼）”五個(gè)，它們?cè)谡Z(yǔ)法功能上有所不同。“女（汝）”、“爾”、“若”可作主語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)，如：（1）五侯九伯，女實(shí)征之。——《左傳?僖公四年》（2）吾將殘女社稷，滅女宗廟。——《國(guó)語(yǔ)?越語(yǔ)》（3）三歲貫女，莫我肯顧。——《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?碩鼠》（4）爾無(wú)我詐，我無(wú)爾虞。——《左傳?成公元年》（5）胡瞻爾庭有懸狟兮。——《詩(shī)經(jīng)?魏風(fēng)?伐檀》（6）若為庸耕，何富貴也。——《史記?陳涉世家》（7）更若役，復(fù)若賦，則何如？——《捕蛇者說(shuō)》（8）予知之，將語(yǔ)若。——《莊子?知北游》 “而”和“乃（廼）”經(jīng)常做定語(yǔ)，偶爾也作主語(yǔ)，不能作賓語(yǔ)。（1）往踐乃職，無(wú)逆朕命。——《左傳?僖公十二年》（2）高帝罵之曰：“乃公居馬上得之，安事《詩(shī)》、《書(shū)》！”——《史記?酈生陸賈列傳》（3）欲利而身，先利而君。——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右下》（4）豎儒幾敗而公事。——《史記?留侯世家》

（5）夫差，而忘越王之殺而父乎？——《左傳?定公十四年》（6）今欲發(fā)之，乃肯從我乎？——《漢書(shū)?翟義傳》（7）呂氏真廼主矣。——《漢書(shū)?張良傳》

（8）過(guò)此以后，非廼所及。——《漢書(shū)?張良陳平王陵周勃傳贊》

（三）第三人稱代詞：

第三人稱代詞在先秦漢語(yǔ)里是沒(méi)有的，古人可能根本沒(méi)有第三人稱的概念。后代才產(chǎn)生的第三人稱概念，在古代漢語(yǔ)里是用指示代詞“之”、“其”、“彼”來(lái)表達(dá)的。為方便閱讀和理解，我們可以把“之”、“其”、“彼”當(dāng)作第三人稱代詞看待。“之”一般只作賓語(yǔ)，如：（1）愛(ài)共叔段，欲立之。——《左傳?隱公元年》（2）馬逸不能止，師從之。——《左傳?成公二年》（3）從左右，皆肘之。——同上

“其”通常只作定語(yǔ)，也用于復(fù)指主語(yǔ)或作主謂結(jié)構(gòu)的主語(yǔ)，如：（1）今者項(xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》

（3）散其黨，收其與，閉其門(mén)，奪其輔，國(guó)乃無(wú)虎。——《韓非子?主道》（4）親之欲其貴也，愛(ài)之欲其富也。——《孟子?萬(wàn)章上》

（5）若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。——《三國(guó)志?蜀書(shū)?諸葛亮傳》

“彼” 兼人稱代詞、指示代詞雙重性質(zhì)，作人稱代詞，可作主語(yǔ)和賓語(yǔ)，例：（1）彼，丈夫也；我，丈夫也，我何畏彼哉！——《孟子?滕文公上》（2）彼以其飽食無(wú)禍為可恒也哉！——《永某氏之鼠》 【注】：“之”、“其”活用為第一第二人稱： 第一人稱例

（1）今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。——《資治通鑒?第六十五卷》

（2）宋玉曰：“愿大王寬其罪，使得畢其辭。”——宋玉《對(duì)楚王問(wèn)》

（3）日夜思竭其不肖之才力，務(wù)一心營(yíng)職，以求親媚于主上。——《報(bào)任安書(shū)》（4）君將哀而生之乎？——《捕蛇者說(shuō)》

（5）會(huì)請(qǐng)先。不入，則子繼之。——《左傳?宣公三年》

（6）先王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。——樂(lè)毅《報(bào)燕王書(shū)》 第二人稱例

（1）故以為其愛(ài)不若燕后。——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策四》（2）天子發(fā)政于天下之百姓，言曰：“聞善而不善，皆以告其上。”——《墨子?尚同》（3）今子愛(ài)讒以自危也，甚矣，其惑也！——《左傳?昭公十七年》（4）諫而不入，則莫之繼也。——《左傳?宣公二年》（5）通說(shuō)范陽(yáng)令徐公曰：“臣，范陽(yáng)百姓蒯通也，竊閔公之將死，故吊之。”—《漢書(shū)?蒯通傳》

（6）荊卿曰：“微太子言，臣愿得謁之。”——《史記?刺客列傳》 相當(dāng)于第三人稱代詞的另有“夫”、“厥”，中古以后有“渠”、“伊”等，如： 【夫】（1）我皆有禮，夫猶鄙我。——《左傳?昭公十年》

（2）使夫往學(xué)焉，夫亦愈知治矣。——《左傳?襄公三十一年》（3）公嗾夫獒焉。——《左傳?宣公二年》

（4）好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。——《禮記?大學(xué)》 【厥】大量見(jiàn)于金文，《周易》、《詩(shī)經(jīng)》雅頌部分、《尚書(shū)》等有用，一般作定語(yǔ)，兩漢后僅見(jiàn)于典誥文字，例略。

【渠】六朝后產(chǎn)生，唐時(shí)盛行。

(1)雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣。——《孔雀東南飛》

(2)昔日貧于我，今笑我無(wú)錢(qián)。渠笑我在后，我笑渠在前。——《寒山子詩(shī)》 【伊】《世說(shuō)新語(yǔ)》常見(jiàn)，隋唐仍用。例略

（四）其他人稱代詞： 己身稱代詞“己”、旁稱代詞“人”，如：

（1）己所不欲，勿施于人。——《論語(yǔ)?顏淵》（2）子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。”——《論語(yǔ)?雍也》（3）不患人之不己知，患不知人也。——《論語(yǔ)?學(xué)而》

（4）堯以不得舜為己憂，舜以不得禹臯繇為己憂。夫以百畝之不易為己憂者，農(nóng)夫也。——《孟子?滕文公上》

（5）我之大賢與，于人何所不容？我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。《論語(yǔ)?子張》【子夏之門(mén)人問(wèn)交于子張。子張?jiān)唬骸白酉脑坪危俊睂?duì)曰：“子夏曰：‘可者與之，不可者拒之。’”子張?jiān)唬骸爱惡跷崴劊壕幼鹳t而容眾，嘉善而矜不能。”

（五）人稱代詞的復(fù)數(shù)表達(dá)法： A 古漢語(yǔ)中，“我、吾、爾、女”既可表單數(shù)，也可表復(fù)數(shù)。（1）十年春，齊師伐我。——《左傳?莊公十年》

“魯國(guó)”（2）我則無(wú)禮，何以戰(zhàn)乎？——《左傳?僖公二十八年》（3）二三子以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾。——《論語(yǔ)?八佾》（4）我與汝畢力平險(xiǎn)。——《列子?湯問(wèn)》

B 在第一第二人稱代詞后加“儕、屬、曹、輩、等”等表示復(fù)數(shù)。但它們的語(yǔ)法性質(zhì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“們”不同，它們是名詞，有實(shí)在的意義，意為“一班人”。（1）吾儕小人皆有闔廬以避燥濕寒暑。——《左傳?襄公十七年》（2）群臣罷酒，皆喜曰：“雍齒尚為侯（什邡侯），我屬無(wú)患矣。”——《史記?留侯世家》（3）貧者，士之常，焉得登枝而捐其本？爾曹其存之！——《世說(shuō)新語(yǔ)?德行》（4）爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。——杜甫《戲?yàn)榱^句》（5）“我輩、“”爾輩”、“小兒輩”、“鼠輩”、“奴輩”等（6）“公等”、“臣等”、“卿等”、“魏其等”

（六）謙稱和尊稱：

古漢語(yǔ)中不僅第三人稱代詞作主語(yǔ)的頻率低，第一二人稱的代詞作主語(yǔ)的頻率也不高。原因有兩個(gè)：一是古漢語(yǔ)省略主語(yǔ)的現(xiàn)象很普遍，二是古代習(xí)慣對(duì)自己用謙稱，對(duì)聽(tīng)話人用尊稱。性質(zhì)：名詞，屬古漢語(yǔ)特有的一種稱謂詞。稱謂詞是名詞中與社會(huì)文化關(guān)系密切的一個(gè)詞族（詞群），是近年來(lái)詞語(yǔ)文化研究的一個(gè)熱點(diǎn)(親屬稱謂詞、社會(huì)稱謂詞)。謙稱：（1）自稱稱名。

（1）丘也幸，茍有過(guò)，人必知之。——《論語(yǔ)?述而》（2）顏淵曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”——《論語(yǔ)?顏淵》（2）“臣”、“妾”、“仆”【走、下走、牛馬走，下官、卑職，草民，學(xué)生】 尊稱：“子”、“君”、“足下”、“先生”等 附：母親，“令堂”（萱堂、令慈）；父親，“令尊”（令嚴(yán)、椿庭）、“高堂”（父母）；“令愛(ài)”、“令郎”；“憲臺(tái)”、“堂臺(tái)”（下屬稱上級(jí)）；“兄臺(tái)”、“臺(tái)下”（朋友相稱）另有，傲稱：“乃公”、“老夫”、“老娘” 特稱：“陛下”（天子）、“殿下”（諸侯王、太子）、“閣下”（大臣）、“麾下”（將帥）昵稱：“爾”、“女”（一般稱謂——輕賤色彩——親昵色彩）、“卿”（敬稱——親昵色彩）蔑稱： “豎子”、“豎儒”、“丑類”、“禿奴（稱和尚）”、“廝（宋元話本）”

（1）??人能充（擴(kuò)充）無(wú)受爾汝之實(shí)，無(wú)所往而不為義也。——《孟子?盡心下》（2）（游雅）嘗眾辱奇，或爾汝之。——《北史?陳奇?zhèn)鳌?/p>

（3）見(jiàn)公卿，不為禮。無(wú)貴賤，皆汝之。——《隋書(shū)?楊伯丑傳》（4）忘形到爾汝，痛飲真吾師。——杜甫《醉時(shí)歌》（5）昵昵兒女語(yǔ)，恩怨相爾汝。——韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》（6）晉武帝問(wèn)孫皓：“聞南人好作《爾汝歌》，頗能為不？”皓正飲酒，因舉觴勸帝而言曰：“昔與汝為鄰，今與汝為臣。上汝一杯酒，令汝壽萬(wàn)春。”

——《世說(shuō)新語(yǔ)?排調(diào)篇》（7）府吏謂新婦：“賀卿得高遷。”——《孔雀東南飛》（8）王安豐婦，常卿安豐。安豐曰：“婦人卿夫婿，于禮為不敬，后勿復(fù)爾。”婦曰：“親卿愛(ài)卿，是以卿卿。我不卿卿，誰(shuí)當(dāng)卿卿？”遂恒聽(tīng)之。——《世說(shuō)新語(yǔ)?惑溺》 三 指示代詞

（一）概念和分類：

什么是指示代詞？就是主要起指示作用的代詞。所謂“指示作用”是說(shuō)它們對(duì)于所指代的對(duì)象有區(qū)別作用，如區(qū)別其遠(yuǎn)指、近指、有指、無(wú)指、實(shí)指、虛指等。指示代詞兼有執(zhí)指示和稱代兩種作用，稱代是它作為代詞的共同屬性，指示是它作為指示代詞的特殊屬性。當(dāng)它以代詞的身分代替名詞在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)時(shí)，它同時(shí)含有稱代、指示、區(qū)別的作用（“此乃岳陽(yáng)樓之大觀也”、“逝者如斯”）。當(dāng)它位于實(shí)體詞前作定語(yǔ)時(shí)，其指示作用就更明顯（“今夕何夕，見(jiàn)此良人”、“此物最相思”）。現(xiàn)代漢語(yǔ)的指示代詞系統(tǒng)是近指和遠(yuǎn)指二分，古代漢語(yǔ)的指示代詞系統(tǒng)與現(xiàn)代漢語(yǔ)很不相同，主要有以下五種：近指和遠(yuǎn)指，特指和泛指，旁指代詞，無(wú)定代詞，謂詞性代詞。【附】：楊伯峻《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》分指示代詞為近指、遠(yuǎn)指、兼指、他指、旁指、虛指、無(wú)指、分指八類，別謂詞性代詞為“兼詞”。

（二）近指和遠(yuǎn)指：

這一組代詞主要有“此”“是”“斯”“茲”（近指）、“彼”“夫”（遠(yuǎn)指）。例：

（1）此武王伐紂之歌也。——《后漢書(shū)?南蠻西南夷列傳》

（2）孔子謂季氏，“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”——《論語(yǔ)?八佾》

（3）左史依相趨過(guò)，王曰：“是良史也。子善視之，是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》。”——《左傳?宣公十五年》

（古文觀止《子革對(duì)靈王》）

（4）彼有遺秉，此有滯穗。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?大田》（5）斯四戰(zhàn)之地，攻守之場(chǎng)也。——《后漢書(shū)?馮衍傳》

（6）夏王率遏眾力，率割夏邑，有眾率怠弗協(xié)，曰：“時(shí)日曷喪，予及汝皆亡！”夏德若茲，今朕必往。——《尚書(shū)?湯誓》

（7）帝曰：“我其試哉！女于時(shí)，觀厥刑于二女。”——《尚書(shū)?堯典》

（8）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣。——《論語(yǔ)?季氏》

（9）（聲子）對(duì)曰：“??雖楚有材，晉實(shí)用之。”子木曰：“夫獨(dú)無(wú)族姻乎？”對(duì)曰：“雖有，而用楚材實(shí)多。”——《左傳?襄公廿六年》

（10）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。——《論語(yǔ)?季氏》[“夫”的指示作用較弱]

（三）特指和泛指：

這一組代詞有“其”“之”，特點(diǎn)不在于近指或遠(yuǎn)指，在文中譯為“這”“那”都可以。“其”表示特指，即總是含有特定的意義，并且總是做定語(yǔ)。一般代詞都是指代前文出現(xiàn)過(guò)的名詞（前辭），而“其”不然（無(wú)前辭，非確指），如：（1）藏之名山，傳之其人。——《報(bào)任安書(shū)》

（2）至其時(shí)，往會(huì)之河上。——《史記?滑稽列傳》（3）不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)?泰伯》

“之”表泛指，有所指，但并不是某一個(gè)具體確定的對(duì)象（兔子比烏龜跑得快：A hare runs faster than a tortoise.），讀者可以從文中體會(huì)。（1）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”——《論語(yǔ)?雍也》

（2）生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。”——《論語(yǔ)?季氏》

（3）子女玉帛，則君有之；羽毛齒革，則君地生焉。——《左傳?僖公二十三年》（4）陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：“嗟！予子行役，夙夜無(wú)已。上慎旃哉！猶來(lái)無(wú)止。”—《魏風(fēng)?陟岵》

（5）人必其自愛(ài)也，然后人愛(ài)諸；人必其自敬也，然后人敬諸。——《法言）陟彼岵君子》

（四）旁指代詞：“他”（它、佗），相當(dāng)于“別的”、“其他的”（1）王顧左右而言他。——《孟子?梁惠王下》

（2）他人有心，予忖度之。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?巧言》（3）（民）簞食壺漿以迎王師，豈有它哉？避水火也。——《孟子?梁惠王下》（4）制，嚴(yán)邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。——《左傳?隱公元年》

（五）無(wú)定代詞：

“或”和“莫”，古漢語(yǔ)中特有的一類指示代詞，沒(méi)有確定的指代對(duì)象。可指人指物，“或”是肯定行的，“莫”是否定性的。如：（1）或謂孔子曰：“子奚不為政？”——《論語(yǔ)?為政》

（2）鈞是人也，或?yàn)榇笕耍驗(yàn)樾∪恕！睹献?告子上》（3）我有老父，身死莫之養(yǎng)也。——《韓非子?五蠹》

（4）悲莫悲兮生別離，樂(lè)莫樂(lè)兮新（心）相知。——屈原《九歌?少司命》（5）或燕燕居息，或憔悴事國(guó)。——《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》 另，“無(wú)（毋）”“靡”“罔”等詞也有相當(dāng)于無(wú)定代詞“莫”的用法，如：（1）相人多矣，無(wú)如季相。——《史記?高祖本紀(jì)》（2）上察宗室諸竇，毋如竇嬰賢，乃召嬰。——《史記?魏其武安列傳》（3）遺詔曰：“朕蓋聞天下萬(wàn)物之萌生靡不有死。”——《史記?孝文本紀(jì)》（4）自成湯至于帝乙，罔不明德恤祀。——《尚書(shū)?多士》

（六）謂詞性代詞（兼詞）：

謂詞性代詞的詞義相當(dāng)于一個(gè)述賓結(jié)構(gòu)，故稱。可分兩組：（1）“爾”“若”“然”，意為“如此”、“像這（那）樣”。如：

（1）蜀卓氏寡女亡奔司馬相如。貴土風(fēng)俗，何以乃爾乎？——《三國(guó)志?蜀書(shū)?張裔傳》（2）許允為晉景王所誅，門(mén)生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“早知爾耳。”《世說(shuō)新語(yǔ)?賢媛》

（3）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴。非天之降才爾殊也，其所以陷溺其心者然也。《孟子?告子上》

（4）爾知文王若勤哉！——《尚書(shū)?大誥》

（5）必若云，是高皇帝代秦即天子位，非邪？[轅與黃生辯語(yǔ)]——《漢書(shū)?儒林轅固傳》（6）故人茍生之為見(jiàn)，若者必死；茍利之為見(jiàn)，若者必害。——《荀子?禮論》

（7）民濕寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴栗恂懼，猿猴然乎哉？——《莊子?齊物論》（8）今茲之正，胡然歷矣。（當(dāng)今執(zhí)政者，為何如此暴虐）——《詩(shī)經(jīng)?小雅?正月》 【另，“果然”“固然”“不然”“雖然”中的“然”詞義詞性同】

（2）“焉”和“諸”，“焉”的意思是“于此”，“諸”的意思是“之于”，詞義中都包含一個(gè)介詞，而介詞是謂詞性的，故可歸入謂詞性代詞。如：（1）為壇于南方北面，周公立焉。——《尚書(shū)?金縢》（2）師之所處，荊棘生焉。——《老子?三十章》

（3）蔡哀侯娶于陳，息侯亦娶焉。——《左傳?莊公十年》 后“焉”有虛化為語(yǔ)氣詞的用法，例見(jiàn)教材。（4）子張問(wèn)行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見(jiàn)其參乎前也，在輿則見(jiàn)其依于衡也，夫然后行。子張書(shū)諸紳。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

（5）有諸內(nèi)，必形諸外。——《孟子?告子》（6）子貢曰：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”子曰：“可也，未若貧而樂(lè)，富而好禮者也。”子貢曰：“詩(shī)云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與？”子曰：“賜也，始可與言《詩(shī)》已矣，告諸往而知來(lái)者。“（之以）——《論語(yǔ)?學(xué)而》

（7）子貢曰：“有美玉于此，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？”——《論語(yǔ)?子罕》

四 疑問(wèn)代詞

疑問(wèn)代詞是對(duì)人、事、物、處所等表示詢問(wèn)的代詞。因而也據(jù)以分為三類：指人、指事物、指處所。三類之間存在著相互交叉的現(xiàn)象（一詞兼有兩種或以上用法）。一 指人：“誰(shuí)”和“孰”,主要用于指人.A “誰(shuí)”的用法和現(xiàn)代漢語(yǔ)完全一樣，只是作賓語(yǔ)時(shí)要放在動(dòng)詞前面。例如：(1)誰(shuí)習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者？[主語(yǔ)]——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》(2)吾誰(shuí)欺？欺天乎？[賓語(yǔ)]——《論事?子罕》

(3)敢問(wèn)誰(shuí)之罪也？[定語(yǔ)]——《左傳?襄公二十一年》(4)孟嘗君怪之曰：“此，誰(shuí)也？”[判斷句謂語(yǔ)]——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》 B “孰”既可以指人，也可以指事物.a 主要用于選擇問(wèn)句中。例如：(1)吾子與子路孰賢？——《孟子?公孫丑上》

(2)雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。——《柳子厚墓志銘》

(3)孰城？城衛(wèi)也。——《公羊傳?僖公二年》

b “孰”用來(lái)指人時(shí)，也有不表選擇的，和“誰(shuí)”的用法相同。如：(1)王者孰謂？謂文王也。——《公羊傳?隱公元年》(2)孰可以代之？——《左傳?襄公三年》(3)孰為夫子？——《論語(yǔ)?微子》

c “孰”和介詞“與”結(jié)合，構(gòu)成固定格式“孰與”，表示比較。（1）吾孰與徐公美？——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》

（2）我孰與黃帝賢？——《史記?酈生陸賈列傳》（3）百姓足。君孰與不足？——《論語(yǔ)?顏淵》

d 在使用“孰與”的句子里，謂語(yǔ)的核心謂詞可以不出現(xiàn)。（1）君料臣孰與舜？——《戰(zhàn)國(guó)策?楚策》（2）救趙孰與勿救？——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》

e“孰與”有時(shí)出現(xiàn)在反問(wèn)句中，已經(jīng)不表疑問(wèn)。

（1）從天而頌之，孰與制天命而用之！——《荀子?天論》（2）惟坐待亡，孰與伐之。——《后出師表》 二 指事物： “何”、“胡”、“曷”、“奚”主要用于指事物，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“什么”。A “何”使用最廣泛，可以充當(dāng)賓語(yǔ)、定語(yǔ)、謂語(yǔ)；有時(shí)也充當(dāng)主語(yǔ)、狀語(yǔ)。可以指事物，也可詢問(wèn)原因和方法，意義相當(dāng)于“什么”、“怎么”、“為什么”。例如：（1）舉以敗國(guó)，將何賀焉？——《城濮之戰(zhàn)》（2）何為紛紛然與百工交易？——《許行》（3）是何言也？——《夫子加齊之卿相》

（4）鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？——《許行》（5）侯生曰：“公子畏死邪？何泣也？（哭什么呢）”——《史記?魏公子列傳》（6）公笑曰：“子近市，識(shí)貴賤乎？”對(duì)曰：“既利之，敢不識(shí)乎？”公曰：“何貴？何賤？” ——《左傳?昭公三年》（公：齊景公；子：指晏嬰。）

例①“何”充當(dāng)動(dòng)詞謂語(yǔ)的賓語(yǔ)；例②“何”充當(dāng)介詞的賓語(yǔ)；例③“何”充當(dāng)定語(yǔ)。這三例中的“何”都可以譯成“什么”（指事物）。例④“何”充當(dāng)謂語(yǔ)，可譯成“什么原因”。例⑤“何”充當(dāng)狀語(yǔ)，可譯為“什么”。例⑥“何”充當(dāng)主語(yǔ)，可譯成“什么東西”。“何”充當(dāng)主語(yǔ)的情況比較少見(jiàn)。B “胡”、“曷”、“奚”的使用范圍比“何”小，主要用作狀語(yǔ)，表示“為什么”、“怎么”的意思。例如：

（1）不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆兮？——《詩(shī)?魏風(fēng)?伐檀》（2）田園將蕪，胡不歸？——陶潛《歸去來(lái)辭》（3）吾子其曷歸？——《左傳?昭公元年》（4）或謂孔子曰：“子奚不為政？”——《論語(yǔ)?為政》

（5）既自以為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？——陶潛《歸去來(lái)辭》 這幾個(gè)例子中的“胡”、“曷”、“奚”都充當(dāng)狀語(yǔ)。例（3）中的“曷”是“何時(shí)”之義，并不是“歸”的賓語(yǔ)。“曷”在《詩(shī)經(jīng)》中經(jīng)常用來(lái)詢問(wèn)時(shí)間，也是“何時(shí)”之義，可以作定語(yǔ)，也可以作狀語(yǔ)。例如：

（1）懷哉懷或！曷月予還歸哉？——《詩(shī)?王風(fēng)?揚(yáng)之水》（2）我日構(gòu)禍，曷云能榖？《詩(shī)?小雅?四月》“我每日都遭受禍患，怎能說(shuō)命運(yùn)會(huì)好呢？” 例（1）“曷”充當(dāng)定語(yǔ)；例（2）“曷”充當(dāng)狀語(yǔ)。C “胡”、“曷”、“奚”作賓語(yǔ)，常和介詞“以”、“為”組成“奚以”、“胡為”、“曷為”這樣的介賓詞組，在句中充當(dāng)狀語(yǔ)，詢問(wèn)原因，也是“為什么”的意思。例如：（1）奚以為之九萬(wàn)里而南為？——《逍遙游》（2）已矣乎？寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？—陶潛《歸去來(lái)辭》（3）嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？——李白《蜀道難》（4）孟子三見(jiàn)宣王，不言事。門(mén)人曰：“曷為三遇齊王而不言事？”——《荀子?大略》 D “何”、“奚”有時(shí)也可以稱代所，相當(dāng)于“哪里”、“什么地方”。例如：（1）膠鬲曰：“西伯將何之？無(wú)欺我也。”武王曰：“不子欺，將之殷也。《呂氏春秋?貴因》（2）顏回見(jiàn)仲尼，請(qǐng)行，曰：“奚之？”曰：“將之衛(wèi)。”——《莊子?人間世》 三 指處所：“安”、“惡”、“焉”主要用來(lái)稱代處所，在句中充當(dāng)賓語(yǔ)或狀語(yǔ)。例如：

（1）沛公安在？——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（2）子列子曰：“昔者圣人因陰陽(yáng)以統(tǒng)天地。夫有形者生無(wú)形，則天地安從生？” ——《列子?天瑞》

（3）居惡在？仁是也；路惡在？義是也。居仁由義，大人之事備矣。——《孟子?盡心上》（4）東郭子問(wèn)于莊子曰：“所謂道，惡乎在？”莊子曰：“無(wú)所不在。”—《莊子?知北游》（5）文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂(lè)，天雨。文侯將出，左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，公將焉之？”——《戰(zhàn)國(guó)策?魏策一》（6）其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” ——《列子?湯問(wèn)》

例①“安”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)；例②“安”充當(dāng)介詞賓語(yǔ)。例③“惡”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)；例④“惡”充當(dāng)介詞賓語(yǔ)。例⑤“焉”充當(dāng)動(dòng)詞賓語(yǔ)。⑥“焉”充當(dāng)狀語(yǔ)。以上諸例說(shuō)明“安”、“惡”、“焉”充當(dāng)賓語(yǔ)時(shí)，要放在動(dòng)詞或介詞的前面。

五 附著性代詞

一 語(yǔ)法性質(zhì)：

（1）有稱代作用，能指代人或事物。（2）無(wú)獨(dú)立性（輔助性、附著性）：不能獨(dú)立做某種句法成分。（3）不同認(rèn)定：

A 代詞。現(xiàn)代語(yǔ)法理論中，代詞是一種實(shí)詞，可以獨(dú)立充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ)等句法成分。所以主張把“者”、“所”看作代詞的一派又同時(shí)指出和承認(rèn)它不同于一般代詞的特殊性。B 助詞。楊伯峻先生在《古漢語(yǔ)語(yǔ)法及其發(fā)展》中把它看作助詞（結(jié)構(gòu)助詞p483-492）。《古代漢語(yǔ)知識(shí)教程》主張名詞后的“者”為代詞，動(dòng)、形、數(shù)后的“者”為助詞。（p281—282）

注：“者”（動(dòng)形數(shù)后）、“所”（動(dòng)前）、“之”（主謂之間）、“其”（動(dòng)前）為同一性質(zhì)，均是古漢語(yǔ)中高度抽象化、語(yǔ)法化的一個(gè)詞類，其功能是與謂詞性成分一起組成助詞結(jié)構(gòu)，是謂詞性結(jié)構(gòu)指稱化的形式標(biāo)記。《馬氏文通》稱為“讀之記”。并指出：“者”字結(jié)構(gòu)用于轉(zhuǎn)指（指向動(dòng)作行為的施事者或受事者）或自指（動(dòng)作行為本身一般地事物化、事件化），“所”字結(jié)構(gòu)只用于轉(zhuǎn)指，“之”和“其”只用于自指。——《古漢語(yǔ)知識(shí)教程》

二“者”的用法：

“者”字雖然不能獨(dú)立做句法成分，但它經(jīng)常和其他成分結(jié)合在一起構(gòu)成一個(gè)整體單位，我們可以把它叫做“者”字結(jié)構(gòu)或“者”字短語(yǔ)，其構(gòu)成方式為“??+者”，其語(yǔ)法性質(zhì)為：名詞性短語(yǔ)。

（一）“者”字結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)類型

能和“者”結(jié)合為“者”字結(jié)構(gòu)的成分都具有謂詞性，包括動(dòng)詞、動(dòng)詞短語(yǔ)、形容詞、形容詞短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)等。下面分類介紹： 1 動(dòng)、形+者：

（1）往者不可諫，來(lái)者猶可追。

——《論語(yǔ)?微子》

（2）旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。宋晁補(bǔ)之《新城游北山記》（3）智者千慮必有一失，愚者千慮比有一得。——《史記?淮陰侯列傳》

（4）天下事有難易乎？為之則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。—清 彭端淑《為學(xué)》（5）死者不可復(fù)生，斷者不可屬。——路溫舒《上漢宣帝書(shū)》

（6）大者叛逆，小者不軌于法，以危命，殞身亡國(guó)。——《漢興以來(lái)諸侯王年表序》 動(dòng)、形短語(yǔ)+者：

（7）后來(lái)者居上。——《史記?汲鄭列傳》（8）因下令軍中曰：“猛如虎、很如羊、貪如狼、強(qiáng)不可使者，皆斬之。《史?項(xiàng)羽本》（9）奪項(xiàng)王天下者，必沛公也。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（10）赦之，以勸事君者。——《鞍之戰(zhàn)》

（11）富而不驕者鮮。??驕而不亡者，未之有也。——《左傳?定公十三年》（12）不為者與不能者之形何以異？——《孟子?梁惠王上》（13）是亦不善處窮者也。——《賈誼論》

（14）養(yǎng)由基，楚之善射者也。——《上書(shū)諫吳王》 3．主謂短語(yǔ)+者：

（15）志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。——《墨子?修身》

（16）若至力農(nóng)畜工虞商賈為權(quán)利以成富，大者傾都、中者傾縣、小者傾鄉(xiāng)者，不可勝數(shù)。

——《史記?貨殖列傳》

● 今大王慢而少禮，士廉節(jié)者不來(lái)。——《史記?陳丞相世家》（楊伯峻例）

個(gè)人看法：

結(jié)構(gòu)關(guān)系是 “ 士 + 廉節(jié)者”，為偏正短語(yǔ)。

4．?dāng)?shù)詞+者：

“者“字也可以位于數(shù)詞后，與數(shù)詞組成“者”字詞且。這種“者”字也是“別事詞”，它所代的人或事物一定在上文里已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)，數(shù)詞是對(duì)上文出現(xiàn)過(guò)的事物加以總括。例如： ● 名也者，相軋也；利也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。——《莊子?人間世》有時(shí)“者”前的數(shù)詞并不是對(duì)上文出現(xiàn)過(guò)的事物加以總括，而是表示其他的區(qū)別，多是表示年齡。例如：

● 五十者可以衣帛矣。——《寡人之于國(guó)也》

5．其他用法

在判斷句中，者的作用是復(fù)指主語(yǔ)，引出謂語(yǔ)。不贅述。

（二）“者”字結(jié)構(gòu)的語(yǔ)法作用

1．做主語(yǔ)、賓語(yǔ)

從語(yǔ)義上說(shuō)，“者”字短語(yǔ)可指人、物、事，而以指人最多（上例2指物，1、4、12指事，其它均指人）；從句法功能上看，“者”字短語(yǔ)主要做主語(yǔ)和賓語(yǔ)，作主語(yǔ)見(jiàn)上述各例，做動(dòng)詞或介詞賓語(yǔ)的見(jiàn)下例：

● 吾聞君子務(wù)知大者、遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者、近者。——《左傳?襄公三十一》

● 郡國(guó)縣道邑有好文學(xué)、敬長(zhǎng)上、肅政教、順鄉(xiāng)里、出入不悖所聞?wù)撸钕唷㈤L(zhǎng)、丞上所屬二千石。

——《史記?儒林列傳》 ● 是時(shí)以大中丞撫吳者為魏王私人。——張溥《五人墓碑記》（注：楊例，有誤）● 謁者使東方來(lái)，以反者聞二世。——《史記?秦始皇本紀(jì)》 ● 士固為知己者死。

——《史記?刺客列傳》 2 狀語(yǔ)、定語(yǔ)或定語(yǔ)中心語(yǔ)

（1）在時(shí)間詞之后組成表時(shí)間的短語(yǔ)：“昔者”、“今者”、“曩者”、“古者”等。

? 昔者子貢問(wèn)于孔子曰

——《孟子?公孫丑上》 ? 古者丈夫不耕，草木之實(shí)足食也。

——《韓非?五蠹》

? 今者將軍令臣等反背水陣。

——《史記?韓信破趙之戰(zhàn)》 ? 暮春者，春服既成——《論語(yǔ)?先進(jìn)》

（2）在名詞性偏正結(jié)構(gòu)中做定語(yǔ)或定語(yǔ)中心語(yǔ)

? 是故智者之慮必雜于利害

——《孫子兵法》 ? 又頒賜有功者 父母妻子于廟門(mén)外

——《吳子?勵(lì)士》

? 求人 可使報(bào)秦者

——《史記?廉頗藺相如列傳》 ? 使召諸民 當(dāng)償者悉來(lái)合券

——《戰(zhàn)國(guó)策?馮諼客孟嘗君》 ? 請(qǐng)益其車騎壯士 可為足下輔翼者

——《史記?刺客列傳》

? 其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。—柳宗元《鈷姆潭西小丘記》 ? 此亦理之不可信者

——清 沙張白《市聲說(shuō)》 ? 此又勢(shì)之不可必者矣

同上

以上無(wú)論“者”字結(jié)構(gòu)在前或在后，中均有加“之”和不加“之”兩種形式。

在表示列舉、對(duì)比，同一中心語(yǔ)受兩個(gè)或更多定語(yǔ)分別修飾時(shí)，文言中有一種特別的表示方法，如：

? 兒女大者攀衣，小者乳抱。

——?dú)w有光《先妣事略》 ? 佛像大者數(shù)丈，小者數(shù)寸。

——《云岡石窟》 ? 僧富者不能至，而貧者至焉。

——《為學(xué)》

呂叔湘《中國(guó)文法要略》談到這種句式時(shí)說(shuō)：“文言里仿佛覺(jué)得這種把端語(yǔ)放在兩個(gè)加語(yǔ)的一個(gè)的后面不大整齊似的，就把端語(yǔ)索性放在前面，兩個(gè)加語(yǔ)后頭都用‘者’字襯住。” 又說(shuō)：“這實(shí)在是一種把加語(yǔ)移在端語(yǔ)之后的手法。”“經(jīng)過(guò)這一番挪動(dòng)以后，詞組成分的形式上的關(guān)系變了，加語(yǔ)變成端語(yǔ)，端語(yǔ)變成加語(yǔ)了。”

（三）“者”字結(jié)構(gòu)在漢語(yǔ)構(gòu)詞法發(fā)展上的意義

文言（詞-----短語(yǔ)）：瞽者

跛者

賢者

長(zhǎng)者

耕者

從者

行者 現(xiàn)代（后綴----詞）： 記者

作者

前者

目擊者

自由職業(yè)者 從古代漢語(yǔ)的虛詞到現(xiàn)代漢語(yǔ)的虛語(yǔ)素，“者”經(jīng)歷了一個(gè)語(yǔ)法功能優(yōu)選、語(yǔ)法性質(zhì)虛化的過(guò)程。值得注意的是，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一類合成詞，實(shí)際上相當(dāng)于一個(gè)“者”字短語(yǔ)，里面隱藏著一個(gè)“者”字，如： 動(dòng)賓式：主席 司令 將軍 屏風(fēng) 戒指 導(dǎo)游

動(dòng)動(dòng)式：教授 警察 經(jīng)理 書(shū)記 買辦

狀中式：同學(xué) 同事 協(xié)管 相好 三 “所”的用法：

所在古代漢語(yǔ)中最基本的用法也是和謂詞性成分結(jié)合，形成一個(gè)名詞短語(yǔ)。結(jié)合方法和“者”正相反：

所

+ 動(dòng)詞（動(dòng)詞短語(yǔ)）——名詞性短語(yǔ)

一般把“所”字與其后面的動(dòng)詞（或“介+動(dòng)”）總括起來(lái)叫做“所”字結(jié)構(gòu)。

把一個(gè)“主（施事）+ 謂（二價(jià)動(dòng)詞）+ 賓（受事）”結(jié)構(gòu)的句子轉(zhuǎn)換為一個(gè)名詞短語(yǔ)，古漢語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)是不同的。呂叔湘先生在《中國(guó)文法要略》中舉例說(shuō)： “貓捉老鼠”——捉老鼠的貓（捕鼠之貓）

貓捉的老鼠（貓所捕之鼠）

“人吃東西”——人吃的東西（人所食）

吃東西的人（食者）1 基本用法

1.所＋動(dòng)

古漢語(yǔ)中所字結(jié)構(gòu)常指該結(jié)構(gòu)中動(dòng)詞所代表的動(dòng)作行為所及的對(duì)象，即動(dòng)作的受事。呂：只有端語(yǔ)（中心語(yǔ)）原為止詞（受事）或補(bǔ)詞（介賓）時(shí)才用“所”字。? 召而見(jiàn)之，則所夢(mèng)也

——《左?昭四》

? 問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶，女也無(wú)所思，女也無(wú)所憶 ——《木蘭辭》 ? 天所大單于敬問(wèn)皇帝陛下無(wú)恙

——《史記?匈奴列傳》

舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H。

——《禮記?中庸》（加橫線者表與動(dòng)作行為有關(guān)的處所，為處所賓語(yǔ)）

呂：古書(shū)里間有“所”字指示原為起詞的端語(yǔ)。“所生”、“所母”、“所養(yǎng)” ? 夙興夜寐，無(wú)忝爾所生

——《詩(shī)?小雅?小宛》 ? 冀之北土，馬之所生

——《左?昭四》

后世多有沿襲，以“所生”專指“生”的施事者，即生母，如：

? 既盡禮皇儲(chǔ)，則所生不容無(wú)敬

——《南史?后妃?武丁貴妃傳》 ? 叔度母早卒，奉姨若所生

——《南史?何尚之傳》

? 初，明帝少失所養(yǎng)，為太后所攝養(yǎng)

——《南史?后妃?孝武昭路太后傳》 ? 莊襄王所母華陽(yáng)后為華陽(yáng)太后，真母夏姬尊以為夏太后（定語(yǔ)）——《史記?呂不韋列傳》

? 申積中，襁褓中，楊繪從其父起求之為子。即長(zhǎng)，知非楊氏而絕口不言。年十九，登進(jìn)士第，事所養(yǎng)父母，盡孝終身。（定語(yǔ)）

——《宋史?申積中傳》

在文言文，特別是先秦的文言文中，在“所”和動(dòng)詞（詞組）組成的“所”字詞組里，“所”字還常常稱代動(dòng)作行為的處所、原因、條件、時(shí)間等。例如：

（1）舟車所至，人力所通，天之所覆，地之所載，日月所照，霜露所墜，凡有血?dú)庹撸蛔鹩H。

——《禮記?中庸》

（2）風(fēng)氣我南鄙之田，狐貍所居，豺狼所嚎。——《左傳?襄公十四年》（3）其北陵，文王之所避風(fēng)雨也。——《左傳?僖公三十二年》（4）行不知所之，走不知所往。——《呂氏春秋?論威》

以上諸例中的“所”均稱代處所，但它們已不是名詞，而是受后面動(dòng)詞（或動(dòng)詞性詞組）修飾的代詞。

（1）大官大邑，身之所庇。——《左傳?襄公三十年》

（2）他日，子夏、子張、子游，以有若似夫子，欲以所事孔子事之。——《許行》

（3）九月，辛丑，用郊。用者何？用者，不宜用也。九月，非所用郊也。——《公羊傳?成公十七年》

稱代處所、原因、條件的這一類“所”字詞組，后來(lái)一般發(fā)展成為在“所”字之后加上相應(yīng)的介詞。這是漢語(yǔ)語(yǔ)法日益精密和完善的一種表現(xiàn)。

2.所＋形、名、代、數(shù)

如果“所”和形容詞、名詞、代詞、數(shù)詞組成“所”字詞組，那么這些形容詞、名詞、代詞、數(shù)詞也往往具有了動(dòng)詞的性質(zhì)，作用也是從后修飾代詞“所”。例如：（1）明主之官物，任其所長(zhǎng)，不任其所短。——《管子?形勢(shì)解》（2）是公令吏人完客所館。——《子產(chǎn)壞晉館垣》（3）此非明之所臣也。——《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)右上》（4）道者，萬(wàn)物之所然也。——《韓非子?解老》（5）夫天下也者，萬(wàn)物之所一。——《莊子?田子方》

3.“所”與介詞結(jié)合

“所”和介詞結(jié)合也可以構(gòu)成名詞性短語(yǔ)，表示與動(dòng)作行為有關(guān)的工具、方法、原因、處所、時(shí)間、手段或?qū)ο蟮取?/p>

如果“所”后有介詞也有動(dòng)詞時(shí)，“所”是屬于介詞的。它先與介詞結(jié)合，然后所介再與動(dòng)詞結(jié)合。其變化規(guī)則和內(nèi)部結(jié)構(gòu)為：

“所

+ 介詞

+ 動(dòng)詞”————名詞性短語(yǔ)

最常見(jiàn)的“所介”是“所以”，表動(dòng)作行為賴以施行的工具方法，也可表原因。（1）法者，所以愛(ài)民也。——《商君書(shū)?更法》

（2）吾知子之所以距我，吾不言。

——《墨子?公輸》

（3）魏王所以貴張子者，欲得韓地也。

——《史記?張儀列傳》

表原因的還有“所為”，如：

? 此嬰之所為不敢受也

——《晏子春秋?內(nèi)篇雜下》

? 陛下所為不樂(lè)，非為趙王年少，而戚夫人與呂后有隙邪 —《史記?張丞相列傳》

“所由”、“所從”、“所自”：表動(dòng)作經(jīng)由的處所或時(shí)間 ? 所由入者隘，所從歸者迂

——《孫子兵法?九地》 ? 今鹽鐵均輸，所從來(lái)久矣

——《鹽鐵論?憂邊》

“所與”表主語(yǔ)在動(dòng)作時(shí)與之相對(duì)待或相偕同的對(duì)象：

▲ 能以眾擊寡者，則吾之所與戰(zhàn)者約矣

——《孫子?虛實(shí)》

▲ 大臣廷吏，人主之所與度計(jì)也

——《韓非?八奸》

▲ 其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也

——《孟子》 2 應(yīng)注意的問(wèn)題 1 “所----”、“所----者”、“所------之---”的比較（1）“所動(dòng)”后若出現(xiàn)了它所指代的對(duì)象，則“所動(dòng)”短語(yǔ)為定語(yǔ)，與中心語(yǔ)之間有時(shí)有“之”連接，有時(shí)無(wú)，這往往是為了明確所字結(jié)構(gòu)指代的對(duì)象（人或事物）仲子所居之室，伯夷之所筑與？抑亦盜跖之所筑與？所食之粟，伯夷之所樹(shù)與？抑亦盜跖之所樹(shù)與？

——《孟子?滕文公上》 視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活。——柳《郭橐駝傳》

復(fù)至飛來(lái)峰下，尋前所見(jiàn)村落而歇焉。

——《游西湖記》（2）用“所動(dòng)”或“所動(dòng)者”，指代對(duì)象一般較顯豁，明確的中心語(yǔ)未見(jiàn)于上文時(shí)，一般是泛指事物，指人的較少。試體會(huì)：視吾家所寡有者。

——《馮諼》 然則吾所求者無(wú)不可乎？

——《左傳》 叔孫所館者，雖一日必葺其墻屋，去之如始至。

——《左傳》 4 所愛(ài)者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。——《史記?酷吏列傳》 2．“所”的其他用法：（1）名詞，處所、地方

● 為人子者，患不孝，不患無(wú)所。——《左傳?襄二十三》 ● 公朝于王所。——《春秋?僖公二十八年》

● 姜氏何厭之有？不如早為之所。——《鄭伯克段于鄢》 ● 子曰：“吾自衛(wèi)反魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。”——《論語(yǔ)?子罕》 ●

車馬有所，賓從有代。——《子產(chǎn)壞晉館垣》

●

余知其死所，而長(zhǎng)者使余勿言。——《左傳?哀公十六年》

（2）被動(dòng)句中“為------所動(dòng)”，所是表示被動(dòng)的助詞 ?毋徒使母子為太子所魚(yú)肉也。

——《史記?晉世家》 ?先即制人，后則為人所制。

——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》（3）表約略估計(jì)之?dāng)?shù)，相當(dāng)于“許”

? 從弟子女十人所，皆衣繒單衣。

——《史記?滑稽列傳》 ? 彗星出天市，長(zhǎng)二尺所。

——《后漢書(shū)?天文志》

（4）連詞，表假設(shè)，相當(dāng)于“如、若”，多用于誓詞、咒語(yǔ)： ? 獻(xiàn)子怒，出而誓曰：“所不此報(bào)，無(wú)能涉河。”

——《左傳?宣公十七年》 ? 所不與舅氏同心者，有如河水。

——《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》

本章思考題： 古漢語(yǔ)第一人稱代詞主要有哪些？“吾”的用法有何特點(diǎn)？ 2 古漢語(yǔ)第二人稱代詞主要有哪些？“而、乃”的用法有何特點(diǎn)？ 3 古漢語(yǔ)中是怎樣表示第三人稱的？“之”、“其”在用作第三人稱時(shí)法上有何差異？ 4 古漢語(yǔ)中是怎樣表示人稱復(fù)數(shù)的？ 古漢語(yǔ)中的近指代詞與遠(yuǎn)指代詞主要有哪些？ 6 指示代詞“之”、“其”在用法上有何差異？ 7 指示代詞“夫”、“若”、“然”、“爾”、“焉”、“諸”在用法上各有何特點(diǎn)？ 8 漢語(yǔ)指人的疑問(wèn)代詞主要有哪些？“孰”的用法特點(diǎn)是什么？ 9 古漢語(yǔ)中指物的疑問(wèn)代詞主要有哪些？“胡”、“奚”、“曷”的用法特點(diǎn)是什么？ 10 古漢語(yǔ)指處所的疑問(wèn)代詞主要有哪些？ 11 無(wú)定代詞“或”、“莫”的用法有何異同？ 12 輔助性代詞“者”、“所”的用法有何異同？ 13 凝固格式“所以”在古漢語(yǔ)中是怎樣使用的？

第七章 介詞 連詞

一 介詞

介詞是較純粹的虛詞,它不能單獨(dú)充當(dāng)句成分,也從來(lái)不能單獨(dú)使用。介詞的作用是把名詞、名詞性詞組、代詞等一類的體詞介紹給動(dòng)詞、形容詞，或介紹給動(dòng)詞性詞組、形容詞性的詞組。介詞和它“介紹”的詞組成介賓詞組，在句子中主要充當(dāng)狀語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)。古漢語(yǔ)常用介詞有“于”（於）、“以”、“為”、“與”、“用”、“由”、“自”、“從”等。其中“于”（於）、“以”、“為”、“與”用較為復(fù)雜多樣，我們分別加以介詞；“用”、“由”、“自”、“從”用法較簡(jiǎn)單，我們放在一起加以介紹。一 于（於）

“于”和“於”在古代文獻(xiàn)中本來(lái)是兩個(gè)字。“於”和“于”的用法大致相同，但二者上古的語(yǔ)音并不相同。這兩個(gè)字的時(shí)代上的差異更為明顯；甲骨文中用“于”不用“於”；《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》中用“于”字?jǐn)?shù)量占絕大多九，只有少數(shù)地方用“於”；《左傳》一書(shū)中“于”、“於”的使用頻率大致相等；其他先秦古籍如《論語(yǔ)》、《孟子》、《荀子》等書(shū)中，“於”字用例占絕大多數(shù)[詳細(xì)情況請(qǐng)參閱何樂(lè)士《〈左傳〉的介詞“于”和“於”》（《〈左傳〉虛詞研究》和78-111頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館，1986年第1版。]；到了漢代“於”字基本上取代了“于”。現(xiàn)代漢語(yǔ)中“於”字簡(jiǎn)化成“于”。“于（於）”字的用法大致可分為四種。1.介紹動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。例如：

① 楚子將圍宋，使子文治兵于睽。——《城濮之戰(zhàn)》 ② 壬戌，戰(zhàn)于韓原。——《韓之戰(zhàn)》

③ 遂寘姜氏于城潁。——《鄭伯克段于鄢》

以上二例“于”字介紹出處，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“在”。① 自我不見(jiàn)，于今三年。——《詩(shī)?豳風(fēng)?東山》

② 子食於有喪者之側(cè)，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。——《論語(yǔ)?述而》 ③ 材不為世用，道不行於時(shí)也。——《柳子厚墓志銘》 以上二例“于”（於）介紹出時(shí)間，相當(dāng)于今天的“到”或“在” 2.介紹動(dòng)作行為的對(duì)象。例如：

① 寡君不忍，使群臣請(qǐng)於大國(guó)。——《鞍之戰(zhàn)》 ② 衛(wèi)靈公問(wèn)陳於孔子。——《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》

③ 遂為人忠厚剛毅，有大節(jié)，內(nèi)諫爭(zhēng)於王，外責(zé)傅相。——《龔遂傳》 ④ 凡諸侯有四夷之功則獻(xiàn)于王。——《左傳?莊公三十一年》 以上二例的“于”（於）介紹出對(duì)象，可譯為“向”或“給”。3.介紹比較的對(duì)象。這種用法的“于”（於）用在形容詞謂語(yǔ)之后。例如：

① 管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)於諸侯。——《管晏列傳》 ② 王如知此，則無(wú)望民之多於鄰國(guó)也。——《寡人之於國(guó)也》 ③ 師少於我，斗士倍我。——《韓之戰(zhàn)》 這三例中的“於”可譯為“比”。

4.介紹動(dòng)作的主動(dòng)者。這一點(diǎn)在講古漢語(yǔ)中的被動(dòng)式已介紹，這里從略。

介詞“于”在古籍中又寫(xiě)作“乎”，這是由于“于”和“乎”音近而借用。“乎”字用法和“于”字基本相一致。例如： ① 與夷復(fù)曰：“先君之所以為不與臣國(guó)而納國(guó)乎君者，以君可以為社稷宗廟主也。今君逐君之二子而將致國(guó)乎與夷，此非先君之意也。——《公羊傳?隱公三年》——與夷：宋宣公之太子，后為殤公。先君：指宋宣公。君：指當(dāng)時(shí)繼其兄宋宣公之位為宋君的宋穆公。② 浴乎沂，風(fēng)乎舞雩。——《論語(yǔ)?先進(jìn)》

③ 千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間。——《論語(yǔ)?先進(jìn)》 ④ 以吾一日長(zhǎng)乎爾。——《論語(yǔ)?先進(jìn)》 ⑤ 或問(wèn)乎曾西曰。——《孟子?公孫丑上》

⑥ 雞鳴狗呔相聞而達(dá)乎四境。——《孟子?公孫丑上》 二：以

1.“以”的實(shí)詞用法 “以”本來(lái)是動(dòng)詞。《說(shuō)文解字》：“以，用也。”動(dòng)詞“以”的意思是“用”，或“認(rèn)為”、“以為”。“以”作“用”、“根據(jù)”講，例如：

① 小大之獄，雖不能察，必以情。——《左傳?莊公十年》

② 桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。——《論語(yǔ)?憲問(wèn)》 當(dāng)“認(rèn)為”、“以為”講的“以”，可以單用“以”，也可以使用“以為”或“以??為??”的格式。例如：

① 臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客有求于臣，皆以美于徐公。——《戰(zhàn)國(guó)策?齊策》 ② 陛下以絳侯周勃何如人也？——《張釋之列傳》

③ 寡人之囿方四十里，民猶以為大，何也？——《孟子?梁惠王下》 ④ 管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。——《管晏列傳》 ⑤ 鮑叔不以我為貪，知我貧也。——《管晏列傳》

⑥ 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。——《莊子?秋水》 有時(shí)“以為”或“以??為??”是“任命??為??”的意思。例如： ① 乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。——《史記?屈原賈生列傳》 ② 丞相御史舉遂可用，上以為渤海太守。——《龔遂傳》 2.介詞“以”的用法（1）主要用法：

介詞“以”是由動(dòng)詞“以”衍化而來(lái)。介詞“以”的主要用法有以下四種：

第一種用法，是介紹動(dòng)作行為所使用的工具，憑借的條件、相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”、“拿”、“憑”等。介紹所使用的工具的例子如： ① 許子以釜甑爨，以鐵耕乎？——《許行》

② 我實(shí)不德，而以隸人之垣以贏諸侯，是吾罪也。——《子產(chǎn)壞晉館垣》 ③ 以家量貸，而以公量收之。——《齊侯使晏嬰請(qǐng)繼室于晉》

④ 晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。——《段太尉逸事?tīng)睢?介紹了出動(dòng)作行為憑借的條件的例子，如： ① 子金教之曰：“朝國(guó)人而以君命賞。”——《韓之戰(zhàn)》 ② 以五十步笑百步，則何如？——《寡人之于國(guó)也》 ③ 汾陽(yáng)王以副元帥居蒲。——《段太尉逸事?tīng)睢?/p>

第二種用法是介紹動(dòng)作行為所涉及的對(duì)象，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用”或“把”。例如： ① 天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然，且大亂，若何？——《段太尉逸事?tīng)睢?② 公誠(chéng)以都虞侯命某者，能為公已亂，使公之人不得害。——《段太尉逸事?tīng)睢?第三種用法是介紹動(dòng)作行為形成的原因，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“因”、“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇薄＠纾?① 釋之事是帝歲余，為淮南相，猶尚以前過(guò)也。——《張釋之列傳》 ② 王即位二十七日，卒以淫亂廢。——《龔遂傳》

③ 其后以不能媚權(quán)貴失御史。——《柳子厚墓志銘》—— 第四種用法是介紹出動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間。例如：

① 文以五月五日生。——《史記?孟嘗君列傳》——文：田文，即孟嘗君。② 子厚以元和十四年十一月八日卒。——《柳子厚墓志銘》（2）應(yīng)注意的兩點(diǎn)：

學(xué)習(xí)介詞“以”還必須注意兩點(diǎn)。一是“以”的賓語(yǔ)的位置。一般說(shuō)來(lái)，“以”的賓語(yǔ)是在“以”之后出現(xiàn)，但有時(shí)也出現(xiàn)在“以”字之前。這又有兩種情況，其一是當(dāng)賓語(yǔ)是疑問(wèn)代詞時(shí)，置于“以”字之前。這一點(diǎn)在第四節(jié)講詞序時(shí)已提到，這里不再重復(fù)。其二是，非疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)放在介詞“以”的前面。這種情況比較少見(jiàn)，可能是遠(yuǎn)古時(shí)代語(yǔ)法形式的殘留。例如：

① 楚國(guó)方城以為城，漢水以為池。——《左傳?僖公四年》 ② 江漢以濯之，秋陽(yáng)以暴之，皜皜乎不可尚已！——《許行》

此外，代詞“是”字作“以”的賓語(yǔ)，一般也置于“以”之前。這一現(xiàn)象在第四節(jié)中也已經(jīng)講到。

二是“以”的賓語(yǔ)的省略，當(dāng)介詞“以”的賓語(yǔ)是上文中已出現(xiàn)過(guò)的事物，這個(gè)賓語(yǔ)常常省略。例如：

① 衣食所安，弗敢專也，必以（）分人。——《左傳?莊公十年》

② 小有人母，皆嘗小人之羹，未嘗君之羹。請(qǐng)以（）遺之。——《鄭伯克段于鄢》 ③ 泚固致大綾三百匹。在尉婿韋晤堅(jiān)持，不得命。??太尉曰：“然終不以（）在吾第。”——《段太尉逸事?tīng)睢?例① 省略了賓語(yǔ)“衣食”；例②省略了賓語(yǔ)“君之羹”；例③省了上文出現(xiàn)過(guò)的“大綾”。三：為

介詞“為”的作用主要有三種。

第一種，介紹出動(dòng)作的主動(dòng)者。這種用法的“為”可譯為“被”。例如：

① 今有構(gòu)木鉆燧于夏后氏之世者，必為鯀禹笑矣。有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣。——《韓非子?五蠹》 ② 上笑曰：“多多益善，何為我禽？”信曰：“陛下不能將兵，而善將將，此乃信所以為陛下禽也”——《史記?淮陰侯列傳》 第二種用法，介紹動(dòng)作行為關(guān)聯(lián)的對(duì)象，表示動(dòng)作行為為誰(shuí)（什么事物）而發(fā)，可譯為“給”、“替”、“向”、“對(duì)”等。例如： ① 故為淵驅(qū)魚(yú)者，獺也；為叢驅(qū)爵者，也；為湯武驅(qū)民者，桀紂也。——《孟子?離婁上》 ② 以天下與人易，為天下得人難。——《許行》

第三種用法，表示動(dòng)作行為發(fā)生原因或目的。可譯為“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇薄＠纾?① 天行有常，不為堯存，不為桀亡。——《荀子?天論》

② 天不為人之惡寒也輟冬；地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣；君子不為小人之匈匈也輟行。——《荀子?天論》 ③ 故曰：“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下壤壤，皆為利往。”——《史記?貨殖列傳》 四：與

介詞“與”主要有兩種用法。

第一種用法是介紹職主動(dòng)者發(fā)出動(dòng)作時(shí)所涉及的對(duì)方，說(shuō)明動(dòng)作是與誰(shuí)（什么）共同完成的。這種用法的“與”可譯為“跟”、“和”、“同”等。例如： ① 漢王與義帝發(fā)喪。——《漢書(shū)?高帝紀(jì)上》

② 昔者趙簡(jiǎn)子使王良與嬖奚乘。——《孟子?滕文公下》 ③ 陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。——《史記?陳涉世家》 按，例①《史記?高祖本紀(jì)》云：“漢王聞之，袒而大哭，遂為義帝發(fā)喪。”說(shuō)明“與”與“為”同義。

介詞“與”的賓語(yǔ)也常常省略。例如：

① 項(xiàng)伯見(jiàn)沛公。沛公與（）飲為壽，結(jié)賓婚。——《留侯世家》 ② 侯生曰：“??臣客屠者朱亥可與（）俱。”——《史記?魏公子列傳》 ③ 子厚與（）設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。——《柳子厚墓志銘》 五：用

由

自

從 介詞“用”可以介紹出動(dòng)作行為賴以實(shí)現(xiàn)的條件、手段，也可以介紹動(dòng)作行為的原因。例如： ① 清，寡女，能守其業(yè)，用財(cái)自衛(wèi)。——《史記?貨殖列傳》

② 衛(wèi)青霍去病亦以外戚貴，然頗用材能自進(jìn)。——《史記?佞幸傳》 ③ 廣用善射，殺首虜多，為漢中郎。——《史記?李將軍列傳》 ④ 伯夷叔齊不念舊惡，怨是用希。——《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》 例①②的“用”介紹出憑借的條件，可譯為“憑”、“憑借”；例③④介紹出原因，可譯為“因”。介詞“用”的用法在這些方面是和介詞“以”相通的。

介詞“由”在介紹出動(dòng)作行為的原因、憑借的條件、涉及的對(duì)象等方面，和“以”、“用”是相通的。例如：

① 何由知吾可也？——《孟子?梁惠王上》

② 由此觀之，客何負(fù)于秦哉？——李斯《諫逐客書(shū)》

③ 我不殺周侯，周侯由我而死，幽冥中負(fù)此人。——《世說(shuō)新語(yǔ)?尤悔》 此三例中的“由”完全可以用“以”或“用”代替。

介詞“由”的另一種用法是介紹動(dòng)作行為的時(shí)間、處所，或時(shí)間的起點(diǎn)，或空間上的起點(diǎn)。例如：

① 由湯至于武丁，賢圣之君六七作。——《孟子?公孫丑上》 ② 由堯胸舜至于湯，五百有余歲。——《孟子?盡心下》

③ 亮悉大眾同由斜谷出，以流馬運(yùn)，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對(duì)于渭南。——《三國(guó)志?諸葛亮傳》

④ 由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒。——王安石《游褒禪山記》 例①②介紹出時(shí)間上的起點(diǎn)；例③④介紹出處所以及空間上的起點(diǎn)。

介詞“自”的主要作用是介紹出動(dòng)作行為的起始點(diǎn)。這個(gè)起始點(diǎn)，可以是時(shí)間上的，也可以是空間上的，也可以是人或事物。這種用法的“自”相當(dāng)于“從”例如： ① 自朝至于日中昃，不遑暇食。——《書(shū)?無(wú)逸》

② 無(wú)忌自在在梁時(shí)，常聞此兩人賢。——《史記?魏公子列傳》 ③ 吾自衛(wèi)返魯，然后樂(lè)正，雅頌各得其所。——《論語(yǔ)?子罕》 ④ 有為神農(nóng)之言者許行，自焚之滕。——《許行》

⑤ 自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。——《禮記?大學(xué)》

⑥ 至于高祖，??自天子稱號(hào)下至佐僚及宮室官名，少所變更。——《史記?禮書(shū)》 例①②介紹出時(shí)間上的起始點(diǎn)；例③④介紹出窨（處所）上的起始點(diǎn)；例⑤⑥介紹出人、事物的起始點(diǎn)。

① 虎圈嗇夫從旁代尉對(duì)上所問(wèn)禽獸薄甚悉。——《張釋之列傳》 ② 有一人從橋下走出。——《張釋之列傳》

③ 振人不贍，先從貧賤始。——《史記?游俠傳》 ④ 從昆弟假貸，猶足為生，何至自基如此。——《史記?司馬相如傳》 ⑤ 狐突之子毛及偃從重耳在秦。——《史記?晉世家》 ⑥ 梁丘賀從太中大夫京房受易。——《漢書(shū)?儒林傳》

例①②介紹出處所；例③④介紹出行為的對(duì)象；例⑤⑥介紹出跟從的主人或師長(zhǎng)，可以譯為“跟”“跟著”。

二

連詞

連詞也是純粹的虛詞。連詞的主要作用是連接。有的連詞用在單句內(nèi)部，用來(lái)連接詞與詞，詞與詞組，或詞組與詞組；有的連詞用在復(fù)句中，連接兩個(gè)分句；有的連詞既可用在單句中，也可以用在復(fù)句中。連詞比副詞、介詞在詞匯意義上更為虛空，因此，分析連詞，主要是分析它能連接什么樣的句法單位，單位之間能形成何種語(yǔ)法關(guān)系。如果要進(jìn)行語(yǔ)義分析，也主要是分析被連接的兩項(xiàng)之間在羅輯上的關(guān)系，這是因?yàn)槎鄶?shù)連詞本身在語(yǔ)義上往往什么也不表示。

古漢語(yǔ)常用連詞有“之、與、及、而、則、以、雖、然、抑、故、茍、若”等。下面介紹幾個(gè)比較重要的連詞。一：之

連詞“之”有的語(yǔ)法著作中稱為助詞或介詞。本教材不立助詞一類，介詞限于帶賓語(yǔ)者，故把“之”處理成連詞。連詞“之”的主要作用有兩種，一種是加在定語(yǔ)和中心語(yǔ)之間，使前后兩項(xiàng)之間形成偏正關(guān)系；另一種用法是加在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間使前后兩項(xiàng)之間形成主謂關(guān)系。

（一）連接偏正結(jié)構(gòu)

用“之”來(lái)連接的偏正結(jié)構(gòu)，細(xì)分起來(lái)，“偏”和“正”兩部分之間實(shí)際上有三種關(guān)系，即領(lǐng)有關(guān)系，同一關(guān)系、修飾關(guān)系。

1．領(lǐng)有關(guān)系

中心語(yǔ)名詞，如果定語(yǔ)是名詞、代詞或名詞性詞組，那么，“之”字所連接的前后項(xiàng)，在多數(shù)情況下是領(lǐng)有關(guān)系。這樣的結(jié)構(gòu)中的“之”可譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)中的結(jié)構(gòu)助詞“的”。例如：

① 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？——《鄭伯克段于鄢》

② 小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。——《鄭伯克段于鄢》 ③ 且爾言過(guò)矣，虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與？——《論語(yǔ)?李氏》 ④ 皆圣主之德，非小臣之力也。——《龔遂傳》

2.同一關(guān)系

偏正結(jié)構(gòu)中的前后兩項(xiàng)指的是同一事物，這前后項(xiàng)之間便是同一關(guān)系。這種關(guān)系往往是一般與個(gè)別、種與屬的關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)中的“之”可譯成“這樣”、“這些”，也可以不譯。例如：

① 今銅鞮之宮數(shù)，而諸侯舍于隸人。——《子產(chǎn)壞晉館垣》 ② 公輸般為楚造云梯之械。——《墨子?公輸》

③ 以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？——《列子?湯問(wèn)》 ④ 鳳山西十里，河南孟門(mén)山。《水經(jīng)注》曰：“孟門(mén)之山，其上多金玉，其下我黃堊涅石。”——王先謙《合校水經(jīng)注?河水?龍門(mén)》 以四個(gè)例句中，“銅鞮”是一個(gè)“宮”的專名，“云梯”是“械”的一種，“魁父”是一個(gè)“丘”的專名，“孟門(mén)”是一個(gè)“山”的專名。3.修飾關(guān)系

修飾關(guān)系即定語(yǔ)修飾中心詞。這又有兩處情況，一是定語(yǔ)是名詞，但這個(gè)名詞跟后項(xiàng)被修飾的中心詞并不是領(lǐng)有或同一的關(guān)系，而是用這個(gè)名詞所代表的事物所具有的特征來(lái)修飾后項(xiàng)，這種修飾往往帶有比況性。連接這樣兩項(xiàng)的“之”也可以譯成“的”，但翻譯前項(xiàng)時(shí)往往需要加上“比況性”的詞語(yǔ)。例如： ① 宰予盡寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也。於予與何誅？”《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》 ② 今也，南蠻鴃舌之人，非先王之道，子倍之師而學(xué)之，亦異于曾子矣。——《許行》 ③ 夫秦王有虎狼之心。——《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》 例① 中“糞土”指臟土穢土，用“糞土”修飾“墻”，明此墻已朽蝕剝落得如糞土，含鄙視義，不值得再動(dòng)去粉刷，就譯成“像糞土一樣的墻”。例②“人”之前兩個(gè)定語(yǔ)，“南蠻”與“人”為同一關(guān)系，“鴃舌”對(duì)“人”是一種比況性的修飾，是說(shuō)許行說(shuō)話難聽(tīng)，好像長(zhǎng)著鴃鳥(niǎo)一樣的舌頭。例③“虎狼”作定語(yǔ)，在這里指虎狼所具有的殘忍、貪婪的特性而言，所以“虎狼之心”不能簡(jiǎn)單地譯成“虎狼之心”，而要譯成“像虎狼一樣兇狠的心。” 另一種是“之”字連接的前項(xiàng)是形容詞或動(dòng)詞（包括動(dòng)詞性詞組、形容詞性詞組）。這種定語(yǔ)中心語(yǔ)之間是一般的修飾關(guān)系，說(shuō)明中心語(yǔ)具有某種特征，這種特征并非是比況性的。這種非比況性的修飾語(yǔ)比比況性的修飾語(yǔ)多得多。這種“之”也譯成“的”。例如： ① 小大之獄，雖不能察，必以情。——《左傳?莊公十年》——小、大形容詞。

② 人主不除此五蠹之民，不養(yǎng)耿介之士，則海內(nèi)雖有破亡之國(guó)，削滅之朝，亦勿導(dǎo)矣。——《韓非子?五蠹》——耿介：形容詞。破亡、削滅：動(dòng)詞性詞組。

③ 今公子有急，此乃臣效命之秋也。——《史記?魏公子列傳》——效命：動(dòng)賓詞組。④ 夫以疲病之卒，御狐疑之眾，從數(shù)雖然，甚未足畏。——《赤壁之戰(zhàn)》——疲病：形容詞性詞組。狐疑：動(dòng)詞性詞組。

（二）連接主謂結(jié)構(gòu)

連詞“之”的另一種常見(jiàn)用法是加在主謂之間。所連接的兩項(xiàng)是主謂關(guān)系。一般說(shuō)來(lái)，具備了主語(yǔ)和謂語(yǔ)兩部分，就可以成為一個(gè)獨(dú)立的句子了。但是如果在主語(yǔ)和謂語(yǔ)這兩部分之間加上“之”字，那么這兩部分就成為一個(gè)具有主謂關(guān)系的詞組了。這種主謂詞組是由偏正詞組發(fā)展而來(lái)的。在甲骨文、金文之中只有“之”字所連接的偏正詞組，到了《尚書(shū)》以后，才出現(xiàn)這種主謂詞組。因此，有的語(yǔ)法著作里把這種詞組看成是名詞性的偏正詞組。黎錦熙先生在《比較文法》（1933）一書(shū)中稱用“之”字連接的主謂詞組中的主語(yǔ)部分為“主語(yǔ)性的領(lǐng)位”，也是把這種詞組視同偏正詞組的。“主?之?謂”結(jié)構(gòu)單獨(dú)成句的情況也存在，但較少見(jiàn)。

這種“之”字在在翻譯時(shí)有的可以略去，有的可以勉強(qiáng)譯成“的”。這種主謂詞組可以像名詞一樣充當(dāng)單句中的主語(yǔ)、賓語(yǔ)。例如：

① 貢之不入，寡君之罪也。——《左傳?僖公四年》 ② 齊侯曰：“大夫之許，寡人之愿也。若其不許，亦將見(jiàn)也。”——《鞍之戰(zhàn)》 ③ 夫物之不齊，物之情也。——《許行》

以上三例中，主謂詞組充當(dāng)句子的主語(yǔ)。例①②中的“之”可以不譯；例③可以譯成“的”。① 宦三年矣，未知母之存否。——《晉靈公不君》 ② 卻子曰：“此城濮之賦也。有先君之明與先大夫之肅，故捷。”——《鞍之戰(zhàn)》

③ 故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問(wèn)之大也。——《荀子?勸學(xué)》

例①的主謂詞且“母之存否”充當(dāng)賓語(yǔ)，“之”字可略去不譯；例②“先君之明與先大夫之肅”是由兩個(gè)主謂詞組組成的聯(lián)合詞組充當(dāng)賓語(yǔ)，兩個(gè)“之”都可以譯成“的”。例③三個(gè)動(dòng)詞“知”的賓語(yǔ)都是主謂詞組，“之”字也翻譯不出來(lái)。由“之”字連接的主謂詞組也可以充當(dāng)復(fù)句中的分句。例如： ① 雖我之死，有子存焉。——《列子?湯問(wèn)》 ② 左師公曰：“父母之愛(ài)子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”——《戰(zhàn)國(guó)策?趙策》 ③ 皮之不存，毛將安傅？——《左傳?僖公十四年》 例①是讓步復(fù)句；例②③是假設(shè)復(fù)句。這三個(gè)復(fù)句中的第一個(gè)分句的主謂之間都有連詞“之”，