第一篇：2016全國課標卷高考文化常識教案

2016全國課標卷高考一輪復習古代文化常識教案

（附新教材高中語文總復習文化常識答案）第一課時 教學目標

一、了解中國古代文化常識，加深學生對傳統文化的熱愛。

二、積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。

三、通過思考和練習，培養學生自主學習、獨立探索的能力。

教學重點：

積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。

教學難點：

積累古代文化知識，提高學生對文言作品的閱讀理解能力。

教學方法：合作交流

教學過程

一、導課

中國古代文化博大精深，源遠流長，影響深遠。遠至日本，近至我們生活的細枝末節，無不彰顯著中國古代文化魅力，這節課我將和大家一起來探究中國古代文化常識中的紀年紀時和姓名字號。

二、紀年紀時

（一）、古代紀年方法

1、天干地支紀年法，即十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。）依次相配，組成六十個基本單位。如甲午戰爭，辛丑條約等。

練習鞏固：2008然后就戊子年，2071年是什么年？（辛卯年）

2、帝王年號紀年法

自漢武帝開始，每個帝王登基，都為自己擬定一個富有一定寓義的年號，每個年號后再配上序數就成了一種紀年的形式。如：乾隆三十九年，開元元年等。所取定的年號大多孕含著吉祥之意，寄托了振興國運，繁榮昌盛的美好愿望，如“康熙”就寄托了天下隆盛興旺之意，再如“光緒”有光明永緒之愿。

（二）、古代紀月的方法

1、序數紀月法

如：如平地二月花者，深山則四月花。

《采草藥》

2、地支紀月法。古人常用十二地支配十二個月，每個地支之前加上一個特定的“建”字，就成了一種紀月的方法。如：

荒村建子月，獨樹老夫家（建子月，農歷十一月）——杜甫《草堂紀事詩》

以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。（建亥，農歷十月）

——庾信《哀江南賦》

3、時令紀月法

一年分四季，一季三個月，每季的三個月按順序依次加孟、仲、季，就可將一年的十二個月清楚的區別開。如：

孟冬寒氣至，北風何慘栗。（孟冬，農歷十月）

（三）、古代紀日法

1、序數紀日法。如：三五之夜，明月半墻

歸有光《項脊軒志》

2、天干地支紀日法。如：元豐七年六月丁丑

姚鼐《登泰山記》

3、月相紀日法。根據月亮的形狀，對每月某些較特殊的日子進行稱謂。如：朔（農歷每月初一）、晦（農歷每月最后一天）、胐（農歷每月初三）、望（農歷每月十五）、既望（農歷每月十六）

（四）、紀時法

今天我們要想知道幾點了，只需看一下表即可，這是科技給了我們方便，古代特別是秦漢以前，無表，但人們也不是完全生活一混沌中，他們也有自己的“計時器”，現在讓我們一起來了解一下古人的“計時器”都有哪些？

1、天色紀時法，即根據天色的變化將一天分為十二個時辰，一個時辰對應現在兩個小時，具體如下：

夜半、雞鳴、平旦、日出、食時、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)時、日入、黃昏、人定。

2、五更報鼓紀時法，我國古代將一夜分為五個階段，分別為一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓，或一更、二更、三更、四更、五更。如：

仰頭相向鳴，夜夜達五更

——《孔雀東南飛》

通過對“紀年紀日”的梳理與探究，有利于我們更準確，更深入的閱讀文言文。

三、姓名字號

今天，我們要稱呼一個人，直呼其名即可，可在古代對一個人的稱謂卻有許多講究，一不留意，就有可能陷自己于不堪之境，現在讓我們一起來了解一下古人都有那些主要稱謂。

（一）、稱謂名稱。

1、直呼姓名

稱字 古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名有意義上的聯系。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。

3、稱號

號又叫別號、表號。名、字與號的根本區別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感；對人稱號也是一種敬稱。

4、稱謚號 稱謚號】古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。

5、稱齋名 指用齋號或室號來稱呼。如南宋詩人楊萬里的齋名為誠齋，人們稱其為楊誠齋；姚鼐因齋名為惜抱軒而被稱為姚惜抱、惜抱先生。再如稱蒲松齡為聊齋先生，梁啟超為飲冰室主人，譚嗣同為譚壯飛(其齋名為壯飛樓)

6、稱官名或官地 如唐代詩人孟稱浩然是襄陽人，故而人稱孟襄陽；張九齡是曲江人，故而人稱張曲江；柳宗元是河東(今山西永濟)人，故而人稱柳河東；北宋王安石是江西臨川人，故而人稱王臨川； 7謙稱

(1)表示謙遜的態度，用于自稱。愚，謙稱自己不聰明。鄙，謙稱自己學識淺薄。敝，謙稱自己或自己的事物不好。卑，謙稱自己身份低微。竊，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內。臣，謙稱自己不如對方的身份地位高。仆，謙稱自己是對方的仆人，使用它含有為對方效勞之意。

(2)古代帝王的自謙詞有孤(小國之君)、寡(少德之人)、不谷(不善)。(3)古代官吏的自謙詞有下官、末官、小吏等。

(4)讀書人的自謙詞有小生、晚生、晚學等，表示自己是新學后輩；如果自謙為不才、不佞、不肖，則表示自己沒有才能或才能平庸

(5)古人稱自己一方的親屬朋友時，常用“家”、“舍”等謙詞。“家”是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。“舍”用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。8敬稱 9賤稱

（二）、姓名

名，一般是嬰兒出生幾個月，由父親，或長者或有威望的人命名，姓與名結合起來就是對一個人身份的確定。但古人特別是讀書人或有威望有影響力的人，一般不直呼其名，因為直呼某人的姓名是不禮貌的行為。但在下面幾種情況下，則可直呼其名：

①給某人作傳時，如：屈原者，名平，楚之同姓也。

《屈原列傳》

②自稱時，如：不然，籍何以至此。

《鴻門宴》

③表示對某人輕視或蔑視時。

（三）、字

1、字的來歷。字是一個人行成人禮后，由父親或長者給取的。古代男子一般在20歲行冠禮，女子一般在15歲行笄禮。成人后，稱字是對平輩或尊輩的禮貌和尊敬。

2、字與名間的關系。字是名的解釋或補充，對名有表述和闡明的作用。如：

①文天祥，字宋瑞，“祥”與“瑞”意思相近

②宋代作家晁補之，字無咎，因能“補過”，才能“無咎”。

（四）、號

1、自號，一般是作者本人所取，不受家庭行輩的限制，而是作者根據自己的志趣或抒情的需要自己擬定的，號可謂是文人士大夫自命清高的超俗表現。如六一居士歐陽修，青蓮居士李白，香山居士白居易等。

2、謚號。古代帝王、卿大夫、諸侯、大臣等死后，朝廷根據其生前的事跡行為和品德評定一個稱號以褒善貶惡，這個稱號就是“謚”或“謚號”。如陶淵明的謚號為靖節先生，林則徐的謚號為林文忠公，秦檜的謚號為繆丑等。

3、綽號。綽號是他人所取而得到公認的別號，是對一個人和刻畫和形容。如春秋時的百里奚淪落楚國，被秦穆公用五張羖皮贖回并擔任丞相，時人就稱他五羖大夫。將綽號這種藝術發揮到極致的當是施耐庵，《水滸傳》180人人人有一個響亮的綽號，這些綽號形象而準確的描摹了各人的性格，特長和生理特點。

（五）、稱齋名。根據某人的書房名稱呼某人。如聊齋先生蒲松齡，惜抱軒先生姚鼐，飲冰室主人梁啟超等。

四、作業

1、通過搜集資料，了解謙稱、敬稱和賤稱，并舉出相應的例子。

2、在中國古代還有一種特殊的稱謂“諱稱”，通過查閱相關資料，了解其表現及原因。

3、，反觀現代，你認為直呼父母名字是時代的進步，還是文明的墮落，寫一段能表明你觀點的文字。

五、總結

通過對古人稱呼的探究，我們明白了，字號等稱呼或寄托了親朋好友殷切的期望，或彰顯了崇高的靈魂，或抨擊了丑惡的行徑，或肯定了不斐的成就，同時也為我們閱讀文言文掃除了一些障礙。

第二課時 教學目標

知識與能力

對中國古代文化基本了解 過程與方法

學生比較感興趣的知識挑選 情感態度與價值觀

和諧美，人情美 教學重點

古代授官稱謂 教學難點

天文歷法

教學關鍵

與古文閱讀聯系緊密的文學常識

課

型

將授課 教學方法

運用課件，教師引導

教 具

電腦 教學過程

一、古代授官稱謂

征： 招聘授官，尤指朝廷直接招聘受官。辟： 招聘授官。

選： 量才授官。

薦： 下級向上級推薦授官。舉： 選拔。

點： 指派，尤指皇帝指派。簡： 任命。

補： 任命補缺，多指照例補缺。進： 升任，尤指高級官員的升任。起： 由民間征聘。或罷官后再授官職。

贈： 對官員的先世或已死的官員授予職稱，封銜。

二、古代兼代官職的稱謂 領： 常指兼任。

攝： 兼理，尤指暫兼。

守： 兼理，指比本職高的兼職。行： 兼管，指比本職低的兼職。判： 中樞官兼任地方官。知： 同“判” 權： 暫代官職。假： 同“攝”。

署： 代理無本官的職位，也稱“署理”。

護 上級官員離職，由次一級官員守護印信代行職權。

三、天文歷法

【星宿】宿(xiu)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：“如今卻做了老爺，就是天上的星宿。”“天上的星宿是打不得的。”古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。【二十八宿】又叫二十八舍或二十八星，是古人為觀測

日、月、五星運行而劃分的二十八個星區，用來說明日、月、五星運行所到的位置。每宿包含若干顆恒星。二十八宿的名稱，自西向東排列為：東方蒼龍七宿(角、亢kang、氐di、房、心、尾、箕)；北方玄武七宿(斗、牛、女、虛、危、室、壁)；西方白虎七宿(奎、婁、胃、昴mao、畢、觜zT、參shen)；南方朱雀七宿(井、鬼、柳、星、張、翼、軫zhen)。王勃《滕王閣序》：“物華天寶，龍光射斗牛之墟。”是說物產華美有天然的珍寶，龍泉劍光直射斗宿、牛宿的星區。

【四象】參見“二十八宿”條。古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動物形象，叫作四象。東方七宿如同飛舞在春天夏初夜空的巨龍，故而稱為東官蒼龍；北方七宿似蛇、龜出現在夏天秋初的夜空，故而稱為北官玄武；西方七宿猶猛虎躍出深秋初冬的夜空，故而稱為西官白虎；南方七宿像一展翅飛翔的朱雀，出現在寒冬早春的夜空，故而稱為南官朱雀。【分野】古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，將天上星空區域與地上的國州互相對應，稱作分野。具體說就是把某星宿當作某封國的分野，某星宿當作某州的分野，或反過來把某國當作某星宿的分野，某州當作某星宿的分野。

四、禮義制度

1、吉禮

犧牲：古代祭祀用的牲畜。色純為“犧”，體全為“牲”

三牲：一指古代用于祭祀的牛、羊、豬，后來也稱雞、魚、豬為三牲；一指夏、商、周三代所用犧牲的總稱。

兇禮 :指憑吊各種天災人禍的喪葬的禮節。如：古代的“五服”制度 古人對“死”的諱稱

天子、太

后、公卿王侯之死：薨、崩、百歲、千秋、晏駕等

父母之死：見背、孤露、棄養等

佛道徒之死：涅磐、圓寂、坐化、羽化、仙逝等

一般人的死：亡故、長眠、長逝、謝世、殞命等

3軍禮

賓禮[朝聘]：諸侯定期朝見天子的禮制。主要有三種形式：每年派大夫朝見天子稱為“小聘”；每隔三年派卿朝見天子為“大聘”；每隔五年親自朝見天子為“朝”。[揖讓]：古代賓主相見的禮節。按尊卑分為三種，稱為“三揖”：一為“土揖”；二為“時揖”；三為“天揖”。

嘉禮有關個人成長和交往以及王位承襲的禮節。

[婚冠禮]：男子二十歲行冠禮后即可成婚，享受成人待遇；女子十五歲行笄禮后也可結婚。所以把婚禮、冠禮合成為婚冠禮。[座次]：見課本P96

四、課堂練習

1、完成書上的相關練習。

2、給自己起一個“字”，并寫一段說明性的文字，為自己的成年獻禮。

附：

新教材高中語文總復習文化常識答案

1，“文房”即書房，“文房四寶”是對筆、墨、紙、硯四種文具的統稱。

2，中國古代選拔人才，漢代實行察舉（薦舉）和征辟制，魏晉實行九品中正制，隋唐以后實行科舉制。到明清考試分四級，縣府的“院試”及格者稱生員，俗稱秀才，省級的“鄉試”及格者稱_舉人，禮部主持的“會試”及格者稱貢士，皇帝親自主持的“殿試” 錄取分為三甲，其中一甲第一名稱為“狀元”，第二名稱榜眼，第三名稱探花。

二、三甲第一名皆稱“傳臚lǘ”，一、二、三甲統稱進士。

3，我國采用“干支”紀年，“天干”是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“地支”是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。已知2008年是農歷戊子年，那么2007年是農歷丁亥年，2009年是農歷己丑年。

4，“五岳”是中國五大名山的總稱，分別是東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。

5，戰國時期，以養“士”著稱的有孟嘗君、平原君、信陵君和春申君，后人稱他們為“戰國四公子”。

6，古文中，稱山南水北為陽，稱山北水南為陰。

7，我國古代授予官職為拜，調動官職為遷，免去舊職任新職為除，提升官職為擢zhuó，降職貶官為謫或左遷，罷官為黜，年老請求辭職為乞骸骨。

8，古人年齡有時不用數字表示，而用與之相關的稱謂來代替。“襁褓” 指未滿周歲，“孩提”（謂幼兒）指2—3歲，“垂髫tiáo ”（下垂的短發）指童年或兒童，3—8歲，“總角”（將頭發分左右兩半，在頭頂上各扎一個結）指童年時代，“豆蔻”指女子13—14歲，“及笄jī”指女子15（成年），“束發”指男子成童，男子八歲，一說15歲，“弱冠”指男子20歲，“而立”指30歲，“不惑”指40歲，“知天命”指50歲，“花甲”指60歲，“古稀”指70歲，“耄耋màodié”指八九十歲，“期頤jīyí”指100歲。

9，“三省六部” 制從隋唐開始一直延續到清末，“三省” 分別指決策部門中書省_，審議部門_門下省_，執行部門_尚書省_。尚書省下轄“六部”，分別是吏、戶、禮、兵、刑、工_。

10，古代兄弟姊妹行輩中長幼排行的次序為，老大伯（長女多用“孟”），老二仲，老三叔，老四季。貴族男子的字前常加上排行，字的后面加“父”（fǔ）或“甫”表示男性，構成字的全稱，如“仲尼父”。

11，五谷指稻、黍shǚ（黃米）、稷（谷子）、麥、豆。五聲（五音）指宮、商、角、徵zhǐ、羽。五行指金、木、水、火、土。五味指酸、甜（甘）、苦、辣（辛）、咸。

12，“歲寒三友”指松、竹、梅，經冬不凋，堅忍挺拔，被賦予正氣高潔的人格象征。

13，“花中四君子”因其本身習性而被賦予不同的人格魅力，色淡香清、象征謙謙君子的是蘭；不與群芳爭艷，金秋綻放、恬然自處的是菊 ；修長挺拔、清雅高格的是竹 ；迎寒而開、傲霜斗雪的是梅。

14，“文人四友”指棋、琴、書、畫，表現個人的文化素養。

15，“三教九流”中的“三教”指佛教、道教、儒教；“九流”指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

16，古代文人墨客名家等等常有雅號相傳，如：

（1）曹植因其“七步詩”被稱為曹七步。

（2）李白作品想象豐富奇特、奔放絢麗，人稱詩仙。

（3）杜甫詩歌體察現實、思想深刻，人稱詩圣。

（4）李賀善于運用傳說想象塑造形象，故稱詩鬼。

（5）王勃詩風宏放渾厚、獨具一格，稱詩杰。

（6）北宋詞人張先作品有“心中事，眼中淚，意中人”一句，人稱張三中；后又自舉平生所得意之三詞：“云破月來花弄影”（《天仙子》）、“嬌柔懶起，簾幕卷花影”（《歸朝歡》）、“柔柳搖搖，墜輕絮無影”（《剪牡丹》），因其善用“影”字又稱張三影。

（7）孔子，偉大的思想家、教育家，尊為文圣、萬世師表。

（8）司馬遷，著名史學家、文學家，稱史圣。

（9）張旭，唐朝書法家擅長草書，人稱草圣。

（10）張仲景，東漢醫學家，著有《傷寒雜病論》，世稱醫圣。

（11）王羲之，東晉著名書法家，風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，世稱書圣，代表作《蘭亭集序》。他的兒子王獻之書法也很好,人們稱父子倆為“二王”。

（12）吳道子，唐朝著名畫家，擅長人物，有“吳帶當風”之美譽，世稱畫圣。

（13）陸羽，唐朝人，以嗜茶著名，著有《茶經》三卷，世稱茶圣。

（14）杜康，夏朝帝王，傳說為酒的發明者，世稱酒圣。

（15）關羽，字云長，東漢末期蜀國大將，重義氣，精武藝，后人稱“武圣”（關圣、關帝），受歷代封建帝王推崇，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。

17，歷代作家文人有許多“并稱”，如：

（1）“屈宋”，戰國楚辭詩人屈原和宋玉。

（2）“西漢兩司馬”，是散文成就最高的司馬遷和賦成就最高的司馬相如。

（3）“三曹”，漢末建安時期的父子三人曹操、曹丕、曹植，他們憑借政治上的領導地位廣羅文士，形成“彬彬之盛”的建安文學格局，同時又用自己的作品開創文學新風氣。

（4）“竹林七賢”，魏晉時期逃避黑暗政治、遠離世俗生活的七位文士，嵇康、阮籍、劉伶、山濤、向秀、阮咸（阮籍之侄）、王戎，他們飲酒佯狂排遣苦悶，尋找精神寄托。

（5）“高岑”，唐朝邊塞派名家高適和岑參。

（6）“李杜”，唐朝浪漫主義大師李白和現實主義大師杜甫；“小李杜”指晚唐詩人李商隱、杜牧。

（7）“韓柳”，唐朝散文家韓愈、柳宗元，他們是“古文運動”倡導者。

（8）“元白”，唐朝詩人元稹、白居易，二位共同倡導“新樂府”運動。

（9）“唐宋八大家”，唐朝的韓愈、柳宗元，宋朝的蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏，他們是古文運動的倡導者和實踐者，建立新的散文系統。

（10）“晏歐”，北宋詞人晏殊、歐陽修，詞風婉麗。

（11）“周柳”，北宋詞人周邦彥、柳永，作品多為男女之情和羈旅之思。

（12）“蘇辛”北宋詞人蘇軾、辛棄疾，為豪放派代表。

（13）“楷書四大家”，唐朝歐陽詢（歐體）、顏真卿（顏體）、柳公權（柳體）以及元朝趙孟頫fǚ（趙體)。

（14）“蘇門四學士”，北宋文學家黃庭堅、秦觀、晁cháo補之和張耒lěi的并稱，他們都曾得到蘇軾的培養、獎掖和薦拔，蘇軾也最欣賞和重視這四個人，最先將他們的名字并提和加以宣傳的就是蘇軾本人。

（15）“南洪北孔”，清朝戲劇家洪昇、孔尚任，前者南方人，代表作《長生殿》，后者北方人，代表作《桃花扇》。

（16）“世界三大短篇小說之王”，法國莫泊桑、俄國契訶夫、美國歐·亨利。

（17）“勃朗特三姐妹”，19世紀英國姐妹作家，夏洛特·勃朗特，代表作《簡· 愛》；艾米莉· 勃朗特，代表作《呼嘯山莊》；安妮· 勃朗特，代表作《艾格尼絲·格雷》。

18，歷代作品并稱的有：

（1）“風騷”，指《詩經》和《楚辭》，因其中篇目《國風》、《離騷》影響巨大而并稱。

（2）“樂府雙璧”，北朝民歌《木蘭詩》和漢代樂府民歌《古詩為焦仲卿妻作》（又名《孔雀東南飛》），后者是現存最早、最長的敘事詩。

（3）“三言二拍”，是明代五本著名傳奇小說集的合稱，“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合稱，作者馮夢龍；“二拍”是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》的合稱；作者凌蒙初。作品題材廣泛，有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。還有不少作品描寫了市井百姓的生活。

（4）“四大古典小說”是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》。

（5）“激流三部曲”是巴金的《家》、《春》、《秋》。

第二篇：2010全國課標卷高考作文解析

2010全國課標卷高考作文解析

【作文試題】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。

以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。【構思方略】

這則作文試題立意立足現實，關注社會生活，突出“人的成長與成才”這一主題，貼近學生生活，從審題的角度來說不難、不偏。這也說明了高考命題不會刻意在審題方面難為學生，而讓學生騰出必要時間構思立意，展示自己真實的作文水平，體現了新課改讓學生有話說，讓學生有充分表達與交流的能力的理念。

應當注意，作文材料中“以上現象啟示人們認識到，人才成長是有一定規律的”是非常重要的提示，也是一個開放中的限制。它提示考生，不管你從哪個角度去寫，都應該寫有關人才成長的話題，而且與三則故事所寓含的成才條件要聯系起來。如果脫離人才成長而談“空間”“環境”“好奇心”“自信心”等，或者撇開提供材料談人才成長，比如“勤奮出人才”“創新出人才”“成功需要明確目標”都應是不夠切題的。有些考生不能整體理解材料含義，只是抓住材料中的一點甚至一個詞，比如看到材料中有“人才”字眼，就論述“什么是人才”；有的考生從魚與水池的關系得出“人與環境要和諧相處”“人要適應環境”的觀點；有的考生從狼的故事得出“生存需要頑強的意志”的觀點；有的考生從第三則材料分析出同樣的環境，不一樣的結局，提出成才要發揮自身潛力，強調自身努力的重要性，提出“征服自己才能取得成功”；還有考生認為希望得到老師的注意是虛榮心的表現而加以批判；還有考生從第三個材料得出“人言可畏”的觀點，這些都是脫離材料含義的的表現。

從審題立意角度看，既可對材料進行從整體上把握，也可各有側重，選取材料中的任意一點，深入展開論述，只要觀點明確，不脫離材料內容及含義范圍，就不會有太大的問題。具體來說，可以從如下角度立意作文。首先，從材料整體上把握，從材料整體立意，總述人才成長要有一定的規律性，然后分別從“人才成長需要自由空間”、“人才成長需要好奇心和探索”和“人才成長需要自信心”三個側面來闡述其規律性，最后再加以總結。這也就是“總——分——總”的結構形式。從整體上把握，會增加一些難度，因為這畢竟是考場作文，既很重要，又有一定的時間限制。

從材料的第一則事例來看，有一種熱帶觀賞魚在小魚缸里再長時間也長不大，但放到大水池中，時間不長就能長大，說明了這種熱帶魚成長的關鍵是要有一定的自由空間才行。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規律性”這個主題，就是“人才成長需要自由的空間”，這正是人才成長的規律之一。沒有自由的成長空間，處處受到嚴格的限制，就像放在小魚缸中的熱帶魚一樣，是永遠長不大的，是永遠成不了才的。從材料的第二則事例來看，狼對周圍的環境總是充滿興趣，富有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷體驗，才得以頑強的生存下來。從這個角度立意，圍繞“人才成長要有一定的規律性”這個主題，就是“人才成長需要好奇心和探索”這個角度，從此角度深入下去，說明我們只有對事物充滿興趣，有極強的好奇心，而且不斷探索，不斷發現，最終才能成才。從材料的第三則事例來看，心理學家把隨機挑選出來的學生作為“最有前途者”交給老師，一段時間后，他們的成績明顯提高。這實際上是一種心理暗示，暗示這是專家挑選出來的好學生，老師自然對這些學生給予更大的期望，而這些學生也就更具有自信心，成績就會很快提高。從人才成長的規律來看，需要自信心正是人才成長的一個重要規律。試想，一個沒有自信心的人，他會成才嗎？他能成才嗎？

立意的角度清楚了，就可以根據自己的特長選擇文體。可以寫成議論文，或論人才成長的規律性，可以“總——分——總”的形式，從整體立意；或論人才成長需要一定的自由空間，沒有充足的自由空間，人才就能以成長；或論人才成長需要好奇心和探索精神，只有充滿好奇心，不斷探索，才能成才；或論人才成長需要自信心，自信心能夠促使人才盡快成長。也可以寫成記敘文，通過記敘自己或他人的成長經歷，表達人才成長的某一規律特點；還可以寫成散文，以動人的故事、精彩的語言，抒寫人才成長的某一規律特點。當然，也可以采用演講詞、書信體、日記體等形式，無論怎樣，關鍵是要選擇自己擅長的文體，寫出自己的真情實感。

今年的這則作文試題，立意角度較多而且較為明顯，也適合寫成議論、記敘等多種文體，再加之學生對于成才這個話題也很熟悉，因而，學生對這則作文容易入手，但是要真正寫出好的考場作文來并非易事，需要別出心裁，比別人更高一籌，或題目更新穎，或材料更新鮮，或情節更生動，或論述更嚴密，或思維更靈活，或構思更巧妙，或語言更精彩??唯有在作文中突出自己的特點，才能寫出優秀的考場作文。

2010全國課標卷高考滿分作文點評

文一

孫悟空的成才之道 各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。

很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭，游龍宮，上天堂，入地府，好好地開了眼界，朋友多了，見識多了，最主要的是提高自身的素質，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下。總結失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去！”去外面的世界！在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”！

等我從五行山下出來，和師傅去西天取經便是我最主要的經歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服戰勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發現世界！這絕對不僅僅適用于科學家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經常夸我聰明，我師父也是事事都依靠著我。雖然他們也經常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切！當他們懷疑我，否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三：愉快地接受表揚，正確地對待教育！

好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助！謝謝大家！

[技法分析] 活用舊材

巧借演講

這篇文章的作者很聰明，在整體把握材料含意、準確理解題意的情況下，大膽將人們都非常熟悉的孫悟空的故事，很巧妙的移植過來，并以演講的形式，從孫悟空的成長經歷中總結出了三條成功秘訣，恰好對應試題材料的三則事例，也就是從材料的整體上把握，總結出人才成長的三條規律，非常符合題意。將舊材翻新，靈活運用，再借助新穎的形式，讓人耳目一新，既巧妙有趣，又貼合題意，加之演講詞用第一人稱的寫法，更是讀者感到親切，充分體現了作者構思寫作的聰明和機智。文二

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚；狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼；被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高，環境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環境自己也會香，處于臭的環境自己也會臭。這句話的意思香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響著一個人的成敗。但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇。蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！[技法分析] 高度概括

立意恰當

這篇文章，作者對試題三則事例材料進行了高度的提煉，并借用古語，以香臭丹墨為喻，概括出了環境對人才成長有著極為重要的影響。但是，作者并沒有停留在這個層面上，而是更進一步，從儒者、兵家、諸葛亮、蘇武、朱元璋、林則徐等大量的歷史人物成就經歷中，說明“環境固然可以影響人生，但是卻不能起到決定作用”，再用種子、雛鷹、蓮梅來比喻，提出要像蓮梅那樣不被環境所改變，“在堅守著綻放自己，成就自己。”文章觀點明確，比喻恰當，內容充實，是一篇優秀的考場作文。文三

我體驗，我快樂

因為堅持不懈的體驗，稀疏的綠意鋪展成一季又一季茂盛的夏天；因為堅持不懈的體驗，細微的塵埃堆積起一座又一座巍峨的高山。是的，生命就是一種堅持不懈的過程，體驗則是成長的過程，是成長的見證。——題記

人生像是一桌菜，充滿了酸甜苦辣，體驗則是一張嘴，嘗盡生活的各種滋味；人生像是一條路，充滿了坎坷艱辛，體驗則是一雙鞋，踏盡生活的各種艱險。帶著一顆好奇心，去感悟這個世界吧！去體驗生活，在體驗中快樂成長吧!

人們總是歆羨于珍珠的美麗，好像它生來就是高貴的象征，然而不要忘記它曾經卑微的過去。它曾只是一顆細小的沙粒，在蚌的體內苦苦堅持了數年甚至更久才有了今天的美麗。珍珠體驗了磨難，成就了它高貴的美麗。

人們總是愛慕蝴蝶的優雅，好像它生來就是會舞蹈的精靈，然而應該記得它曾經是一只丑陋的毛毛蟲。在孤單的角落里默默織繭，忍受無限的痛苦破繭而出，羽化成蝶。蝴蝶體驗了痛苦，創造了它輝煌的一生。人們總是贊頌翠竹的挺拔，好像它生來就是君子的化身，然而不該忽視它初為竹筍所承受的壓力。竹筍積蓄了生命的所有能量，破土而出，長成參天翠竹。竹筍體驗了壓力，造就了它君子的美名。

勇敢地向前沖吧，在體驗中成長，其實體驗的過程就是成長的過程。雖然前方有狂風也有暴雨，但風雨過后必是絢麗的彩虹；雖然前路有坎坷也有荊棘，但坎坷過后是掌聲，荊棘上面是鮮花；雖然前方有峽谷也有暗流，但峽谷下面有奇景，暗流里面是奇跡。不猶豫，不退縮，勇敢前行，去體驗成長過程中的美好吧！只有體驗過暴風雨，我們的生命才會更加堅韌。只有體驗過坎坷路途，我們的生命才會更加頑強。只有體驗過幽深峽谷，我們的生命才會更加絢爛。體驗過，就意味著我們的成長更加充實，更加完整。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，生命的意義在于體驗，只有體驗過的人生才是完整的人生。李煜若不是有亡國破家的體驗，怎能有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的哀嘆；杜甫若不是有安史之亂的體驗，怎能有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的胸襟；白居易若不是有深入民間的體驗，怎能有“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感慨。帶著一顆好奇的心上路，一路上走走停停，看看山崗，賞賞虹霓，吹吹清風，心靈在放松中得到滿足。去體驗生活吧，像流水一樣安靜，像清風一樣恬然，像呼吸一樣自然。

我體驗，我快樂，我成長。[技法分析] 語言優美

形象生動 “言之無文，行而不遠”，文采錦繡歷來是文章追求的佳境。這是一篇優美的考場作文，作者緊緊抓住“體驗與成長”這個主題，有意識地運用比喻、排比等修辭格，句式整散結合，語言生動活潑，并且適當地引用詩詞名句增強了語言的書卷氣，增加文采。比如精心打造題記，揭示文章中心，為文章增色不少；整句開頭，恰當的用詞，顯示作者不凡的語言功底；比喻恰當，形象生動，“帶著一顆好奇心”“體驗”“成長”貼近材料，突現中心；排比語段，語言優美，句式靈活，語氣強烈，感情充沛，語意豐富；??優美形象的語言，鑄就了本文的高分。

文四

心懷天地 突如其來的一場暴雨，令我有些措手不及。雨過之后，院子里一片狼藉。

我推開房門，看到的是一地的花瓣。一片片曾經嬌美的花瓣，如今，一場暴雨令它們容顏不復。幾盆耷拉在枝干上的葉子雖說比以前綠了些，卻都在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。

我不禁有些自責，本該在暴雨之前將這幾盆花搬回房子的，如今??唉，可惜了！

院子里還殘留著絲絲花香，我靜靜地立在院子里，滿腦子都是對這幾盆花的惋惜。不經意間，目光落到了靠近院門的那棵老槐樹上。高大粗壯的身軀已經開裂，挺直的枝干卻像張開的臂膀，撐開一樹濃密的枝葉，向外，它一直伸到門外的那條小路上，向內，已經幾乎要遮蓋了我們的房頂。暴雨潑向它的每一片葉子，而那些葉子卻更加精神地挺立枝頭；雨水沖刷過它的軀干，從它的裂縫中流過，而它巋然不動。

扭過頭，看著那幾盆綠肥紅瘦沒精打采的盆花，我笑著搖了搖頭，這花，怎么可能像老槐樹那樣經得起風雨呀！

我突然覺得應該到平房頂上去看看，我想知道高過院墻的老槐樹能看到些什么。站在房頂上，小院已在腳下，透過槐樹枝葉的空隙可以看到院門緊閉，一片寂靜。遠處是雨后瓦藍瓦藍的天空，遼闊高遠。我突然覺得，我明白老槐樹與盆花的不同了。

那幾盆花，只甘于蜷縮在院墻下的一角，它們的天地也只是這一隅院角，于是，心胸也就只有這么小，境界也就只有這么高。

而老槐樹，它的天地是高遠的天空，它突破了院墻的限制，它可以感受到天的寬廣、地的博大，風雨又怎么能奈何得了呢？

想到這些，我豁然開朗，生活又何嘗不是這樣！心胸狹窄的人總是難以抵御一次次的暴風驟雨，永遠無法享受到生活的真樂趣，無法提升自己的人生境界，他們的心只有他們的心臟那樣大。而那些懂得生活，懂得人生的人，都有著寬廣的胸懷，他們的心中可以裝滿天地，可以容納萬物，任何風雨都不能撼動他們。

心懷天地，生活會向你露出燦爛的笑容；心懷天地，世界會為你敞開每一扇大門。心懷天地，你就是天地！[技法分析] 對比鮮明

中心突出

本文將墻角的幾盆花和一棵老槐樹在暴雨后的不同情景作為強烈的對比，說明生活的天地寬廣，心胸也就寬廣，境界也就寬廣，任何風雨也不能撼動。這樣，就巧妙地暗扣了試題材料，使得文章中心突出。文章先寫了暴雨后花瓣落了一地，幾盆花在院角里蜷縮著，連枝條都打了蔫。接著寫靠近院門的那棵老槐樹卻巋然不動，更加精神。但作者沒有停留于此，而是再寫登上房頂，看到那幾盆花蜷縮于院墻下的一角，而老槐樹卻突破了院墻的限制，伸向了高原的天空??在這樣的強烈對比中，自然聯系到現實生活，聯系到人，從而很好的揭示出了文章的中心。

文五

假如我是一位父親 假如我是一位父親，我會經常對我的孩子說三句話，“出去走走”，“做你想做的事情”，“你真棒”。出去走走，外面有廣闊的平原，有高遠的藍天，有自由飛翔的風。你可以在草地上奔跑，跳躍，翻滾，踢腿??活潑是你們的天性，自由是你們的標識。去追趕跳躍的山鹿，你將矯健如飛；去仰望雄健的蒼鷹，你會激情四射。天地有多大，腳步就能有多遠。走出去了，你才知道，有比我們的城市更繁華的都市，有比我們的討論內容更有意義的話題，有比我們的擔心更值得擔心的危機，有比我們心中的愛更令人感動的愛。出去走走，孩子，無邊的廣闊世界，會讓你的心胸變得更加博大，會讓你的人生變得異常充實而又有意義。去尋找那個自由的天地吧，盡情綻放你的青春之花！孩子，出去走走！

做你想做的事情吧，孩子！那里有你色彩斑斕的夢，當你畫畫時，別在意我給你布置了什么。你要畫鹿，你就畫個鹿吧。你要染成什么顏色，就隨你的愛好吧。小瓦特愛釘子、錘子這些東西，長大后，他改造出了當時最先進的蒸汽機。小法布爾愛捉蟲子什么的，長大后，他就成了昆蟲學家，寫出了我至今都愛讀的《昆蟲記》。孩子，我知道你喜歡音樂，咱們家的那臺鋼琴就是你的至愛，只要你能始終陶醉其中，你也會像郎朗叔叔那樣演奏出美妙無比的樂曲。做你愛做的事情吧，孩子，興趣是最好的老師。

你真棒，孩子！你搭起的積木真是太美了！每當我夸贊你時，你那小酒窩就會溢滿甜蜜的笑容，你的心底就會有個聲音說：“我會做的更好！”

那次，爺爺批評你的字寫得歪歪扭扭，你委屈地哭了。是我安慰你好久，你才愿意從新開始練習寫字的。現在，你的字寫得真漂亮，方正有力。你看，老師都在你的生字本上寫了那么多的“甲”呀！你真棒，孩子！你把該做的事情都能認真做好，我正見證著你的成長呢。

假如我是一位父親，我會讓我的孩子自由地奔跑，去做他愛做的事情，去真心地夸獎他，贊美他。狹隘的石縫很難長出端直的參天棟梁，經常遭受雷擊的山崖也難有燦爛的花朵，讓可愛的孩子健康成長，去擁有他自由的天地，去享受他應得的夸贊與鼓勵，他將會自信而勇敢，堅強而美麗。

假如我是一位父親，我會讓孩子去自由的大海里乘風破浪。不需要岸的牽引，因為那樣，他將永遠離不開大陸。我會讓他在興趣的王國中遨游，傾聽來自大自然的的最美的呼喚。我會對他說“你真棒”，作為他清醒路上的吶喊聲，助他奮勇向前。

[技法分析] 大膽假設

精巧構思

這篇文章的作者大膽地把自己設想成為一位父親，提出了對孩子的教育見解，緊扣了作文試題材料含意。首先，文章開門見山提出：假如我是一位父親，我會經常對我的孩子說三句話，“出去走走”，“做你想做的事情”“你真棒”。這三句話正是概括對應了作文試題材料中三則事例的含意。然后，作者以父親的口吻，以散文化的筆調，以流暢的語言，娓娓道來，對孩子分別講述這三句話的深刻內涵。最后，又回到題目的假設上，總括全文內容，說明這三句話對孩子成長的重要作用和意義。全文在大膽假設的基礎上，巧妙構思，結構嚴謹。文六

成長三步曲

一澗飛瀑，碎瓊亂玉，造就這勝景的不是水；一地竹影，搖曳生姿，練就此態勢的不是風。沒有側立千尺的絕壁，好水難為瀑；沒有臨風飄舉的翠竹，勁風不生姿。同樣，沒有廣闊的空間、濃厚的興趣和美好的期望，人才便難以成長。空間

心有多大，夢想的翅膀就能飛多高；空間多大，人才的成長就能有多廣。熱帶觀賞魚體形的大小取決于它生存空間的大小，人才的成長同樣與周圍的環境息息相關，成長空間的大小無形之中影響著人才的成長。無邊的草原造就了蒙古民族寬廣的胸襟，茫茫的戈壁磨煉出成吉思汗的勃勃雄心。袁隆平將自己的研究生送往美國、澳洲攻讀博士，讓他們接觸更多的知識，適應更廣闊的空間，增長見識，提高能力。給人才成長一個良好的的環境，讓他們在寬廣的空間自由飛翔。興趣

興趣是人才成長不可或缺的先導，是人才成長的階梯。狼對周圍環境的興趣讓它們一次次發現食物，躲避危險，頑強生存；人才亦需要擁有對周圍事物的濃厚興趣，不斷探索，積極實踐。李時珍對醫學的興趣成就了偉大的《本草綱目》，貝多芬對音樂的興趣成就了著名的《命運交響曲》，達爾文對自然的興趣成就了劃時代的進化論，巨曉林對專業技術的興趣讓他從一名普通農民工成長為知識型新型工人??太多太多人才的成長，都與他們對周圍事物的興趣有著密切的關系。興趣，是成長途中的綠蔭，帶給我們希望與憧憬，引導我們走向成功與輝煌。

給人才成長一個興趣的平臺，讓他們挖掘出人生的光點。期望

都說期望是人生獨一無二的畫筆，期望的存在讓人生的紙張倍顯輝煌。普普通通的學生，因為肩負老師的期望，便勤奮進取，成績進步。人生在世，一路前行，期望則是路途中的加油站，送給人們無限的動力和支撐。因為感受到民族的期望，魯迅毅然拿起了拯救國人靈魂的筆桿；因為肩負著人民的期望，毛澤東勇敢挑起了民族解放的大旗；因為背負著國家的期望，中國體育健兒在奧運會上勇奪一個個的獎牌??他們的成長，與眾人的期望有著密不可分的關系。

給人才成長一份期望的眼神，讓他們自己描繪美好的藍圖。雄鷹直沖云霄需要翅膀的不停拍打，種子破土而出需要始終如一的鉆勁；人才成長亦需要三步曲的輕輕彈唱。奏響人才成長的三步曲，讓我們奮發向前，成長為真正有用的人才。[技法分析] 構思精巧

層次清晰

這篇文章構思精巧，層次清晰。除首尾兩段外，中間分別擬了三個小標題，讓人一目了然，能迅速而準確地把握作者的思路和文章的層次。首段從自然界的風景到人才成長，自然貼切，充滿哲思，充滿才情，末句作為中心觀點，統領全文。然后分別以“空間”、“興趣”和“期望”為小標題，每個小標題下都是先列出典型事例，再用一句單獨成段，作為對該小標題闡述內容的小結，這樣，使文章結構顯得非常精致，層次也很清楚，足見作者謀篇布局之用心。最后，由“雄鷹”“種子”再到“人才成長”，自然而貼題，文末點題，突出主旨。

文七

放手，讓我自己飛翔

花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花兒謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈一個它不能勝的音節，因此琴弦斷了。

——泰戈爾

兒時，是記憶中最快樂、最單純的時代，在父母的保護下無憂無慮地成長，哪怕是遭受了一點點挫折，父母的關愛便接踵而至。然而，柔弱的幼蕾若想破土而出，就必須經受頑石下的不懈抗爭；嬌小的蠶蛹若要破繭飛舞，就一定要飽嘗痛苦的煎熬。過度的關愛只會讓我們失去風雨洗禮的機會，像玻璃花一樣不堪重擊，像溪邊小草一樣經不起驚濤駭浪。所以請你放開緊握的手，讓我展開翅膀自由飛翔。

大自然中的生靈給我們幾多啟示。每當春暉灑滿樹林，草長鶯飛之時，正是雨燕要她的孩子減肥之際。雨燕的父母懂得關愛自己的孩子，就要讓它學會飛翔。溺愛只會使羽翼豐滿的小燕帶上枷鎖，無緣藍天。因此，平時細心呵護幼子的母燕一時間會狠下心腸，不再慈祥。就像一粒蒲公英的種子，無論前途多么險惡，長大了就要放飛于天空，自己去尋找夢想。

溫室的花朵永遠沒有天山雪蓮的高雅，永遠沒有懸崖百合的孤傲，任何人如果要走 向成功的彼岸，必須走出安樂，勇敢地迎接風雨，甚至雷電。當我們驚羨比爾?蓋茨的 成功時，不妨想想他的過去。在哈佛大學中辛勤求學的他，為了心中的夢想，毅然退學，勇敢去飛，決心去闖。如果來自家庭的愛將他的翅膀緊緊束縛，他又如何能扶搖直上，沖破云霄？鷹擊長空、風鵬正舉的他正是得益于愛的放手。大膽放手吧，讓年輕火熱的 心去歷盡磨練，創造震古爍今的業績。

我不愿做圈養在籠中的小鳥，而要做搏擊長空的雄鷹；我不愿做小魚缸里的觀賞魚，而要做一匹勇闖天下的狼。庭院里練不出千里馬，花盆里長不出參天大樹，籠子里飛不 起展翅鯤鵬，所以請放手，讓我自己飛翔。

當傲骨錚錚的菊花在蕭瑟秋風中挺立，當堅韌如絲的蒲葦在狂風驟雨中搖曳，當偉

岸如劍的峰巒在黃沙漫卷中矗立，我看到了磨礪的力量。放手吧，讓我自己去探索世界，體驗生活，這樣才能在朝暾夕月落崖驚風之中飛得更高更遠，去實現繽紛而昂揚的人生。

愛我，就放下你的手，放手讓我自己闖一闖，放手讓我面對挫折，放手讓我經歷磨難，放手讓我自己飛翔！[技法分析] 逐層深入

思路清晰

文章開頭首先引用泰戈爾的詩句，暗含主旨，引發人們的思考。接著，從自身成長寫起，突出溺愛的不良后果，真切自然。“柔弱的幼蕾”“嬌小的蠶蛹”等句形象地說明經歷苦難才有成長的道理，在段末注意照應文題，恰當地點明中心。然后，寫大自然界中的生靈給人的啟示，“雨燕減肥”“蒲公英放飛天空”都是很恰當而有說服力的例子。再者，列舉比爾?蓋茨的事例并進行分析說理。最后，寫到自己的愿望，很好的表達了中心。文章提出觀點，由物及人，由人及己，逐層深入，反復照應，思路清晰，結構謹嚴。文八

在磨煉中成長 泰戈爾說過：“只有經歷地獄般的磨煉，才能煉就創造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”的確，只有經歷過磨煉的洗禮，人才會成長，人生才會展現出最光輝燦爛的一面。“自古英才多磨難，從來紈绔少偉男。”古今中外，許多名人志士都很注重在磨煉中培養自己堅韌不拔的意志。曹雪芹生于官宦世家，后因家庭的衰敗飽嘗人生的辛酸，但他以堅韌不拔的毅力，“披閱十載，增刪五次”，堅持寫作《紅樓夢》；安徒生出身鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，然而，他酷愛文學，在平凡的勞動中體驗、觀察生活，寫出了一篇篇膾炙人口的童話；數學家陳景潤為了攻克“哥德巴赫猜想”，整天進行演算，光稿紙就整整裝了幾麻袋。像這樣歷經磨煉而最終成功的例子不勝枚舉。正是因為他們有著矢志不渝的追求，有著不可摧毀的意志，有著泰然處之的心境，從而在經歷磨煉的洗禮之后，他們的人生折射出更加燦爛的光芒！

“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香。”磨煉是人生的一筆寶貴財富，是開創成功之路的伙伴。如果在磨煉面前選擇退卻，就不會有輝煌燦爛的未來。勇敢地面對每一次磨煉，是提升自我、成就自我的必要過程。人生旅途風雨相依，荊棘密布，常常會遇到意想不到的磨煉。然而，風雨過后會是鷗翔魚躍的天水一色，荊棘過后會是鋪滿鮮花的康莊大道。只要我們沉著思考，積極應對，暫時的困境往往會變成人生迸發智慧和偉力 的催化劑，從而激發出巨大的潛能，孕育出壯美的篇章。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”人生在世，磨煉并不可怕，關鍵是對待磨煉的態度。英國一位作家說過：我們最大的光榮，不是一次也不失敗，而在于每次倒下都能站起來。的確，成功不是最壯麗的，最壯麗的是能在磨煉中繼續奮斗努力的精神和行動。身處逆境，怨天尤人，甘于失敗，人生便毫無亮色可言；挑戰自我，迎難而上，奮發進取，這樣的人生才真正精彩，這樣得人生才值得敬仰。高山沒有懸崖峭壁就不會險峻，大海沒有驚濤駭浪就不會遼闊，江河沒有跌宕起伏就不會壯美，人生沒有經歷磨煉就不會成長。在競爭日益加劇的現代社會，只要我們勇敢地面對，才能展現人生的精彩，書寫美麗的詩篇!

[技法分析] 分析透徹

議論深刻

作為一篇比較典范的的議論文，作者從小魚的成長和狼的探索得到啟示，提出“只有經歷過磨煉的洗禮，人才會成長，人生才會展現出最光輝燦爛的一面”的觀點，切合題意。接著，舉例論證，先用“許多名人志士”引出，再簡要列舉三個事例，突出“磨煉”，扣住中心，有典型性；事例后的分析，簡明扼要，切中肯綮。然后，用事理論證磨煉對人成長的重要性，分析深刻，見解獨到，表現出作者對人生的深切感悟，再進一步論證對待磨煉的態度，既有引證，又結合引證內容進行分析，議論始終扣住中心。最后，由大自然說到人生成長，結尾照應開頭，總結全篇，有號召力。文九

良駒之惑 古有良駒者三：踏雪、黑風、赤兔。

踏雪者，騏驥也，奈何人俗賤之，終倒臥于城闕，駢死于槽櫪；黑風者，俗馬耳，然人憐之惜之，終馳騁于疆場，縱橫于天下；赤兔者，千里良駒也，因人馬相因，世人盡譽之贊之，終名垂青史，震古鑠今。燕丹四年，田光北歸，于茫茫雪海中見一白馬，奇之，曰：“天大寒，凍乎？”白馬仰天長嘯。田光乃燕國善曉馬語者，知其言為“吾乃千里良駒踏雪，安懼冰雪哉！”乃裹其體膚，引之回府，養于后院；然食（si）之以俗食雜草，用之于拉碾推磨。踏雪怒曰：“吾有日行千里之能，汝安以俗馬之食食（si）吾，蹇驢之功用吾，廢吾之能也？！”田光先笑而不答，后謂其仆曰：“瘋馬耳！”自顧而去。又三年，荊卿刺秦失敗，秦皇嬴政使白起將兵數十萬攻燕，未及三月，燕軍潰敗，秦軍圍困燕都，田光護燕丹夜遁而走，奈何坐騎困乏，無力奔走，燕丹嘆曰：“天亡吾矣！”田光忽記起踏雪，尋之，曰：“汝常自夸有日行千里之能，請速保吾主！”踏雪仰天長嘆，叱之曰：“爾等以雜草食（si）吾數載，吾整日累臥于槽櫪，圍走于磨坊，方今吾安有此能？！”言罷倒地氣絕，燕丹、田光亦被俘。

始皇初年，蒙家軍北卻匈奴七百余里，及還咸陽，蒙毅墜馬而傷，馬亦卒。蒙毅于道中見一黑馬，欲騎之，其兄蒙恬曰：“俗馬耳，安配汝騎！”毅答曰：“吾本一草民布衣，若無兄長，無以至今日之爵，吾與此馬相得益彰。”遂騎之以還，黑馬似通靈性，道行且慢，恐傷主；毅心中甚喜，食（si）其豐草凈水，促其日奔走百里以健其骨，且美其名曰：“黑風！”黑風日益強壯。蒙毅仗此馬縱橫疆場，所當著摧，所擊者破，屢立功勛。始皇嘉之曰：“驍勇無敵！”毅辭曰：“黑風之功！”時趙高作亂，欲害長公子扶蘇及蒙氏，黑風伏主而走，不知疲倦，前腿后股受創而不惜，力竭而死，毅亦自歿，趙高嘆曰：“忠臣良駒也！”

靈帝末年，董仲穎為西涼刺史，于羌地遍尋良駒，盡半載之功，終得一千里馬，命曰“赤兔”，遂養于華美槽櫪間，奔于西涼曠野上，后與溫侯呂奉先于虎牢關前大顯神威，世人皆驚俱贊。然赤兔之心未及甚喜，乃因未逢英主。及魏武破徐州，誅呂布，贈赤兔于關云長，人馬皆喜。后美髯公過五關斬六將、千里走單騎、據守荊州、威震許都全仗此馬，二者相映成趣，蓋九州之殊榮，掠四海之贊譽，縱橫天地間，傲嘯風云上，忠義武圣名垂青史，良駒赤兔亦千古留名，“人中呂布，馬中赤兔”之評，誠有過之而無不及。

良駒踏雪，有千里之能而憤然氣絕，何也？此良駒之一惑也。俗馬黑風，身無長處卻忠義盎然，何也？此良駒之二惑也。名駒赤兔，身負千里之能兼華夏之美名，響徹寰宇，何也？此良駒之三惑也。明其所以乎？知其所以然乎？

馬之俗雅留名與否，才干展示與否，尚需遇主人而談，何況人之成長成才？ 由此觀之，良駒之惑不惑也。[技法分析] 言文句佳

彰顯才華

這是一篇用文言寫成的考場作文，也許，作者是受到幾年前高考滿分作文《赤兔之死》的影響，但作者沒有停留在《赤兔之死》的基礎上，無論內容，還是語言，是有過之而無不及。內容上，作者寫了古代三匹良駒的故事，最后由馬寫到人的成長成才，自然暗扣了試題材料含義。語言上，全文用文言寫成，用詞準確，語句通暢，顯示了作者深厚的文言功底和突出的表達才華，非一般高中生、甚至語文老師所能及。學生用文言文進行寫作，雖然我們不提倡，但像這樣才華橫溢的考場作文，我們還是由衷的贊賞。文十

李白緣何稱“詩仙”？

“酒入豪腸/七分釀成了月光/余下的三分嘯成劍氣/繡口一吐就半個盛唐”，這是一位當代大詩人對一位古代大詩人的盛贊；“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，“青蓮居士謫仙人”，這是兩位古代大詩人對另一位古代大詩人的盛贊。這位被盛贊的大詩人就是唐朝“詩仙”李白。

“嫉妒與相輕往往產生于相同之中——同齡、同行、同時代??”但又是什么原因使眾多的大家甘愿臣服、眾星捧月般地烘托著李白，或者說李白緣何稱“詩仙”？我曾像屈原天問般地如此發問。終于，研究性學習給了我這個揭謎的機會。

他生于大唐盛世，那是一個百花盛開、萬紫千紅、開朗雍容的時代，只有這樣的社會才能安措天才李白那放達的腳步，李白的成就與盛世密不可分。那個年代，經濟發達，“稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實”，如果沒有那個年代，這個飽含異質的天才會被扼殺（當然，如果沒有這個天才的加入，那個時代也會減卻許多光輝）。他好比一條魚，如果放在一個魚缸中，永遠不會長大。而因為盛唐這片大海，讓他體會到了“海闊憑魚躍”的感覺，歷史與思想交匯那一刻迸發出了燦爛的火花。

生于開放盛唐的他，無疑是幸運的，而他那天馬行空的思想，更是不允許他僅僅呆在一個地方。他是中國詩人中的游俠，他浪漫，癲狂，豪義，他游歷了大唐各地，沸騰的血液不能使他在任何地方安住。他永遠行走在漂泊的路上，飲他的酒，灑他的淚，唱他的歌。“九州道路無豺虎，遠行不勞吉日出”，盛唐的社會安定及發達的道路交通為他遠游提供了極好的物質條件。

初到長安之時，他高歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”力士脫靴，貴妃捧墨，御手調羹，他要求權貴尊重他，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，盡管他最后被排擠出長安，但就他這種狂放不羈的言行性格，恐怕除了雍容的唐朝，沒有哪個封建王朝會容忍。

他如一只敏銳的狼，對周圍的社會充滿了興趣，不斷探索，不斷體驗。最終，他離開了長安到處游歷。他的雙腳和墨筆生動了大唐的江山。他深入社會，為自己的創作尋找源源不斷的靈感，因此他的詩得以生存。他沒有被那華麗的詞藻所同化，他始終有著自己的風格，他始終保持著“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的心態。他對于周圍環境的探索使他的詩得以永存。“十五觀奇書，作賦凌相如”，李白的家庭本身就有著濃厚的文化氛圍，在這樣的家庭氛圍里，李白不僅閱讀儒家經典，六甲百家，還發展了他多樣的生活情趣和才能，這為他早年的嶄露頭角及今后的大放異彩打下了堅實的基礎。自身的天賦，自身的刻苦，再加上老師的指導，一時使他小有名氣。最終他大筆橫掃，給大唐詩壇注入新的活力，令所有的騷人墨客為之一驚。自此“詩仙”橫空出世。他的一生充滿了不羈，“乘酒捉月”，連死都是一首詩。

“詩仙”的成就離不開一個適合自己生長的空間，展示的舞臺;離不開對周圍環境的探索；也離不開世人的肯定。如果我們擁有了這些，不一定有大的成就，但卻會更好地成長成才。就像今天，如果沒有新課程的新理念，沒有研究性學習的“李白探索”，我恐怕也不會對李白了解這么多，從而寫出這篇自己還算滿意的作文。[技法分析] 探究創新

巧妙構思

研究性學習是高中課程改革的一項新內容。很顯然，這位考生作者，不但認真進行過語文研究性學習，而且能把自己在研究學習中所取得的成績運用到高考作文中來，我們不能不佩服作者的才智。文章構思巧妙，以“詩仙”李白的巨大成就及他所處盛唐社會為主要內容，通過追記李白的成才經歷，揭示了成才與生長空間、成才與探索、成才與世人肯定的重要關系，與文題自然緊扣。作者深入探究，不斷創新，靈活運用，巧妙構思，才使這篇文章脫穎而出。

第三篇：高考文化常識120

2017年高考復習之文化常識100題

1．文中涉及一些中國文化常識，下列理解不正確的一項是（3分）（）

A．潤例：過去請人作詩文書畫的酬勞稱之為潤筆，而將所定的標準就稱為潤例或潤格。B．陽文：指采用刀刻等傳統技術方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或圖案。C．金石：中國古代以前朝的銅器和碑石為研究對象，涉及文字、歷史、書法、文學等。D．閑章：中國傳統文人常自擬詞句或擷取格言警句來鐫刻成章，內容廣泛，意趣盎然。2.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是：（3分）A．“矣”作為古代文言助詞，用于句末與“了”相同。在矣作通假時，通“也”；在本文言文中主要表示感嘆。B．“魯”既可以指古國魯國；也可作姓氏，如工匠祖師魯班；在現代漢語中多指山東省的簡稱。

C．在中國漢代、南北朝時南海稱為漲海、沸海。清代以后逐漸習稱南海。文中南海指佛教圣地普陀山。D．《四庫全書》是在乾隆皇帝的主持下，由紀昀等多位高官、學者編撰。叢書分經、史、子、集四部，故名四庫。基本上囊括了中國古代所有圖書，故稱“全書”。3.下列對文言文中有關詞語的解釋，不正確的一項是（3分）A、“六宗”一般指的是古所尊祀的六神，有時也指漢文帝（太宗）、漢武帝（世宗）、漢宣帝（中宗）、漢元帝（高宗）、漢明帝（肅宗）、漢章帝（顯宗）。文中指的是尊祀的六神。B、四鄰各族（九夷、八狄、七戎、六蠻）的居住區稱為“四海”，“五湖四海”也泛指全國各地、天下。

C、楚辭是屈原創作的一種新詩體，也是中國文學史上第一部浪漫主義詩集。其經歷了屈原的作品始創、屈后仿作、漢初搜集、至劉向輯錄等歷程。對《楚辭》及其研究史作研究的學科，今稱為“楚辭學”。D、“姬”姓，中華上古八大姓之一，得姓始祖為華夏民族的人文初祖——黃帝，黃帝因長居姬水，以姬為姓。

4.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.受禪，也叫禪讓制，是中國上古時期以來推舉首領的一種方式，即群體中個人表決，以多數決定。

B.闕是宮門兩側的高臺，又可借指宮廷：“詣闕’既可指赴朝廷，又可指赴京都[轉載]2016年高考復習備考文化常識100題1。

C.嗣位指繼承君位，我囯封建王朝奉行長子繼承制.君位只能由最年長的兒子繼承。D.乞骸骨，自請退職的意思，即請求使骸骨歸葬故鄉。

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．牙門與牙旗一樣，源起都有古人借猛獸利牙的圖案彰顯榮耀和威武之意。B．丁母喪是指遭逢母親喪事。舊制，父母死后，子女要守喪，謂之“丁憂”。C．征、辟指征召布衣出仕，與“察茂才”“舉孝廉”一樣，是自上而下選拔官吏的制度。D．鄉、閭在古代各指一種行政區域名，合在一起還可以泛指家鄉故里、父老鄉親。6.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.每月的初一稱為“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家編撰的史書，“野史氏”在文中是作者自謂。C.古代科舉殿試及第者稱為進士，武侯是丁丑年的進士。D.“廟社”指宗廟和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。

7．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A．賜姓：古代天子據某人祖先所生之地或其功績而賜予姓氏。多指以國姓賜與功臣，以

示褒寵。

B．持節：古代官名。漢末與魏晉南北朝時，掌地方軍政的官員往往有使持節、持節、假節、假使節等稱號。使持節得誅殺中級以下官吏；持節得殺無官職的人；假節得殺犯軍令者。C．踐祚：特指皇帝登臨皇位，類似用語現象很多，例如：踐阼、踐極、踐統、踐位、踐國、踐帝、踐政、踐襲、踐蒞、踐事等等。

D．薨：古人對身故有多種方式的描述，古代稱諸侯或有爵位的高官死去為薨。也可用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主，或者封王的貴族。

8．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“明道”是宋仁宗趙禎年號。所謂“年號”，是從漢朝初年開始使用的、封建王朝用來紀年的一種名號。B．“禮部”是古代“六部”之一，管理國家典章制度、祭祀、學校、科舉等，并負責接待四方賓客等事務。C．“立生祠”是古代一種民俗，即老百姓自發地為活人修建祠堂并加以奉祀。其對象都是深得民心的官員。D．“御史”是古代一種官名，其職責多有變化。自秦朝開始，御史專為監察性質的官職，一直延續到清朝。

9．下列對文中相關內容的解說，不正確一項的是()A．“遷謫”謂官吏因罪降職并流放，其中“遷”指官員的調動，有升有降，但“左遷”必是升職。B．“母艱”，就是“母憂”，指母親的喪事。C．“河北”在古代指的是黃河以北，這是一個古今異義詞，與現代漢語中的行政區劃是不同的。D．“自號”，舊時給自己取的號，大都是士大夫和文人墨客，因均屬通曉翰墨之人，無不別出匠心，各有所愛所好。

10．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．太學：古代設在京城的最高學府 B．上林苑：古代帝王打獵的地方。C．床：古代的坐具。

D．肅宗：皇帝的謚號，肅，恭敬、肅穆之意。

11．下列對文中詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A．“遷”在古代稱調動官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫” 指貶官遠地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。

B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號。習慣上，唐朝以前對歿世的皇帝一般簡稱謚號，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號；唐朝以后，由于謚號的文字加長，則改稱廟號，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號來稱呼，文中的年號還有“英宗”。C．“明年進都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同。“進”在文中指“晉升”“提拔任用”。

D．文中“謚武勇”的“ 謚”是謚號。古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號，一般根據他們的生平事跡與品德修養，進行一種褒揚的評價，也有表貶抑的評價。如稱陶淵明為靖節征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。12.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A.日中，表時間，中午12點，又名日正、中午，是一天的太陽正中時。B.表是古代測日影的器具，漏是古代滴水計時的儀器。

C.節是符節，古代使者所持以作憑證，如蘇武“持節送匈奴使”。

D.左駿指古代駕車三馬中左邊的馬。后用四馬，亦指四馬中左邊的馬。13．下列對文中加點內容的解說，不正確的一項是（）(3分)A．丁卯、己巳、戊申，為古時天干地支紀時的術語，可以用來紀日、紀月和紀年，古人常將之與五行結合預測人的運命。

B．三公是中國古代朝廷中最尊顯的三個官職的合稱。周代已有此詞，具體說法不一，一般認為是指司馬、司徒、司空。

C．薨是古人對帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也稱薨。一般人死則稱之為“卒”。D．幸通常指封建帝王到達某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝對嬪妃的召見。近幸則多指帝王對臣下而言。

14.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）A.魏明帝太和年間始置進士科目。唐亦設此科，凡應試者謂之舉進士，中試者皆稱進士。B.拜，按一定禮節授予（任命)官職，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜為上卿”。C.緣坐，是以家族本位、罪人以族的觀念為基點，正犯本人和相關親屬連帶受罰的原則。D.古代官員正常退休叫作“致仕”，古人還常用致事、休致等名稱，來指官員辭職歸家。15．下列有關文化常識的表述，不正確的一項是（3分）

A．天干和地支循環相配得60組，古代既可用來紀年，也可用來紀日。B．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。C．國子監的掌管人員為祭酒、司業，進國子監讀書的統稱為監生。D．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。16．下面的說法全都正確的一組是（3分）

① 古時以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉儷”喻夫婦。② 古代“朔”指農歷初一，“望”指農歷十五，“晦”指農歷三十。③《禮記》曰：“幼名，冠字。”名是嬰兒出生幾個月由父親取的，字是男子二十歲成人舉行冠禮時取的，女子則在十五歲行笄禮而字。

④古代以山之南為陽，水之南為陰，反之，山之北為陰，水之北為陽。如華陽在華山之南，江陰在長江之南。

⑤《杜工部集》(杜甫)以官爵命名，《范文正公集》(范仲淹)以謚號命名，《賈長沙集》(賈誼)以居官地或居住地命名。

⑥ 古代“辰時”相當于現在的早上6點前后，“午時”相當于現在的中午12點前后。

A．①②③④

B．③④⑤⑥

C．①③④⑤

D．①②⑤⑥ 17．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一向是（3分）

A．陛，是宮殿。古代臣子不敢直達皇上，就告訴在陛下的人，請他們轉達，所以用陛下代稱皇上。殿下，也是對皇上的尊稱。

B．項羽滅秦后將秦國本土關中地區分封給秦軍三位降將，封章邯為雍王，轄咸陽以西及甘肅東部地區；封司馬欣為塞王，轄咸陽以東；封董翳為翟王，轄陜北。合稱“三秦”。咸陽成了三秦的分界點。

C．戰國、秦、漢時代，通稱崤山或華山以東為山東。山東，有時也泛指戰國時秦國以外的六國領土。今天的山東省指的是太行山以東。

D．秦朝建都咸陽，漢朝建都長安，因這個地區位于函谷關以西，大散關以東，武關以北，蕭關以南，處四關之中，故稱關中。

18.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“熊概，字元節”，古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，字和名使用有別，名供長輩呼喚；字是供平輩和晚輩稱呼。B．“署”表示授予官職，“兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“權”

則表示暫代官職。C． “海鹽民”“民”是對百姓的稱謂，常見的百姓稱謂還有：布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。D．“蠻”，由于受時代的限制，古代學者對四方異族的了解十分有限，對他們的異同也沒有深入調查，認真識別，往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。《史記，吳太伯世家》索引說： “蠻者，閩也，南夷之名，蠻亦稱越”。中原地區古人對南方各族通稱“百越”或“越族”

19．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A．《五經》指的是《詩》《書》《論語》《孟子》《春秋》五部儒家經典著作。．

B.年號是中國古代帝王用來紀年的名號，是皇帝當政的時代標志，如河清、天和等。C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝時用的手板，有事可以記在上面備忘。D.致仕，古代將官員退休稱作“致仕”，一般致仕的年齡為七十歲，有疾患則提前。20．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）(3分)

A．文中“初舉明經”的意思是起初通過明經科考試。明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少數民族和漢人。“夏”是古代漢民族的自稱；在古代，以中原為中心，人們將處于東、西、南、北方的少數民族分別稱為東夷、西戎、南蠻、北狄。C．“弱冠便自誓不受親友贈遺”中“弱冠”指男子二十左右的年紀。古代男子二十歲行冠禮，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱”。冠，帽子，指代成年。D．“授”“遷”“補”“擢”是古代官職任免升降的術語，常見的還有“拜”“轉”“徙”“升”等。“授”“拜”“轉”“補”是關于任職授官的，“擢”“升”是關于提升職務的，“徙”“遷”是關于調動職務的。

21.下列對對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A.“若大王守籓端拱”一句中，“端拱”一詞有多個義項，在這句中，應為“閑適自得，清靜無為”之意。

B.從文中的表述來看，唐朝所采用的官制是中國古代封建社會一套組織嚴密的中央官制——三省六部制，它確立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿襲未改。C.文中最后一段出現“解職”一詞，這與“致仕”詞義恰好相反。D.文中多次出現與官職調動相關的一個詞“遷”，在古代還有 “左遷”“右遷”的說法，右遷為升官，左遷為降職。

22．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

（）

A．冠族指的是當地最有勢力，人口最多的豪門世族。

B．大夫是古代官職名稱，各朝代大夫的職能和級別多有不同。C．輜重是指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。D．社稷原指君主祈求國泰民安所祭祀的土谷之神，后也指國家。23.下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是（）（3分)A.“出通判泉州”中的“出”，指的是京官外調。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。” B.庠序，指的是古代的地方學校，后也泛稱學校或教育事業。《孟子》中有：“謹庠序之教，申之以孝悌之義。”

C.國子監是中國古代的中央官學，又稱國子學或國子寺，是中國古代教育體系中的最高學府，而非教育行政機構。

D.戶部，中國古代官署名，為掌管戶籍財經的機關，六部之一，長官為戶部尚書。24．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）()

A.“大學士”又稱內閣大學士、殿閣大學士等，為輔助皇帝的高級秘書官。B．“振恤”，即賑濟與撫恤，即面對災荒來襲時，各級政府和民間做的相應的反應和對策。C．“詔”先秦時代上級給下級的命令文告稱詔。秦漢以后，專指帝王的文書命令。D．“致仕”，“致”意思是“獲得”，“仕”意為“官職”，“致仕”指獲得官職。25.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）A． “兼”、“領”均表示兼任官職，“行”、“守”均表示代理官職，“署”“權”則表示暫代官職。B．“表”即“奏表”，是古代臣子呈給帝王的一種文書，常含表志陳情、訴說心曲之意，如《出師表》《陳情表》。C．“視事”指官吏到職辦公，“下車”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老請求退職，“致政”、“致仕”則指退休。D．《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年史著作，與《春秋公羊傳》《春秋谷梁傳》合稱為“春秋三傳”。

26．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．貞元，年號。年號是我國從漢朝初年開始使用的封建王朝用來紀年的一種名號，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號。

B.明經，漢朝出現的選舉官員的科目，始于漢武帝時期，至宋神宗時期廢除。被推舉者須明習經學，故以“明經”為名。

C．謚號是朝廷對死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事跡進行評定后，給予或褒或貶或同情的稱號。

D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故鄉安葬，指古代官吏因年老請求退職，回老家安度晚年。這是古代官員請求退休的萎婉說法。

27．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．古代男子18歲時舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進士及第”指科舉時代經考試合格后錄取成為進士，科舉殿試時的一甲三名，賜“進士及第”的稱號，即狀元、榜眼、探花。

C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭對象分為三類：天神、地衹、人鬼。D．古人對死的稱謂等級森嚴，“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不祿，庶人曰死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。

29．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（）

A．弘治，是中國明朝第九個皇帝明孝宗朱祜樘的年號。年號，是我國歷代封建王朝用來紀年的一種名號，始于漢武帝。B．疏，又稱“奏議”或“奏疏”，是臣僚向帝王進言使用文書的統稱。疏的本意為“疏通”，這里引申為分條說明的文字。C．父憂，為“丁父憂”的省寫。“丁憂”，古代官員父母親去世后必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂人不準為官。

D．謚，謚號，是古代君主、諸侯死去之后，根據他們的生平事跡與品德修養，給予的一個寓含善意評價或帶有評判性質的稱號。

30.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

(3分)

A.謁廟，指古時帝后等外出或遇有大事，例須謁告于祖廟。廟指供奉祖先的房屋，如太廟。B.稽首，是古代漢族的一種跪拜禮，稽首與頓首、空首不同，一般說來，稽首是臣拜君之拜，頓首是國君回禮臣下之拜，空首是地位相等者互拜之禮。

C.太守，又稱郡守，中國古代的一種地方職官，一般是掌管地方郡一級行政區的地方行政官。D.檄，是古代寫在木簡上的官方文書，是官府用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲詞敵人或叛逆的文書。

1答案: B印章或某些器物上所刻或所鑄的凸出的文字或花紋。

文字凸起為陽文，凹陷為陰文。2答案: B（魯班的姓氏不是魯，姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子。又稱魯盤或者魯般，慣稱“魯班”）

3答案:A，考查古文化常識，本題著重考查了古代帝王謚號。A項漢明帝謚號為顯宗，漢章帝謚號為肅宗。此題難度較大，需要考生長期注重文化積累。

4答案:C（“嫡長子”繼承制，而非“最年長的兒子繼承”。繼承地位的不一定是最年長的兒子。）

5答案:C “察茂才”“舉孝廉”, 是自下而上.6答案A【解析】在農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初一稱為“朔”。“夏四月之望”是指夏歷（農歷）的四月十五日。

7答案．Ｃ踐政、踐蒞：當政在任之意。踐事：供職、充役之意。踐襲：蹈襲，沿用之意

8.C 【解析】“自發地”、“其對象都是深得民心的官員”的說法不正確。有的朝代，也可能諂媚者或懾于其勢焰者所為；奉祀的對象也不一定是“深得民心的官員”。9答案A “左遷”必是降職。10.【答案】D。【解析】皇帝的廟號。

11.B、“英宗”是廟號，不是年號。A（不是中午12點）中國古時把一天劃分為十二個時辰，每個時辰相等於現在的兩小時。

日中是十二時之一，又名日正、中午等：（上午11時正至下午 1 時正）。

13.C（“薨”是古人對諸侯之死的一種描述，后世有封爵的大官之死也可稱薨。帝后的死當稱為“崩”。)14.A(科舉考試從隋朝開始，“魏明帝太和年間”錯誤，應為“隋煬帝大亞年間”)15.B吏部（管理文職官員的任免、考選、升降、調動等事）兵部（負責軍事，入軍隊編制、武官選授以及駐防、訓練、檢閱等政令）

禮部（掌管典禮事務與學校、科舉等）

16.C晦日是古老的漢族傳統節日。指夏歷（農歷，陰歷）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作為一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重視，寄托了古代漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好愿望。辰時即食時，又名早食等。古人“朝食”之時也就是吃早飯時間，（上午 7 時正至上午 9 時正）。十二時辰制

子時(23時至01時)丑時(01時至03時)寅時(03時至05時)卯時(05時至07時)

辰時(07時至09時)巳時(09 時至11時)

午時(11時至13時)未時(13時至15時)

申時(15時至17時)酉時(17時至19時)戌時(19時至21時)亥時(21時至23時)17.（3分）A（陛，是宮殿的臺階。殿下，是對太子的稱呼。）

18、B（“署”表示代理、暫任官職）

19．（3分）A

《五經》:《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》的合稱。

20．D(“轉”是關于職務調動的，《張衡傳》中有“再轉復為太史令”。)21 答案C。“解職”與“致仕”詞義相近。

22．A（冠族指的是當地顯貴的豪門世族，有一定的名望和影響。）

23、【答案】C【解析】國子監，也是國家管理教育的最高行政機構。

24．D（“致仕”指官員辭職回家）

25.（3分）【參考答案】C【解析】“致仕”指辭官或退休。

26．C【解析】朝廷不會給平民封謚號。

答案：A（古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱”弱冠"，而非18歲）

29．D（是古代君主、諸侯、大臣、后妃等人，比如本文傳主胡世寧就是大臣）。

30．B(應為“頓首是地位相等者互相之拜，空首是國君回禮臣下之拜”。)

第四篇：2014年普通高考全國課標卷Ⅱ 文綜政治試題

2014年普通高等學校招生全國統一考試

文科綜合能力測試 政治（全國課標卷Ⅱ）

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

12.勞動價值論認為，貨幣是從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。在貨幣產生后。下列關于價格的說法正確的是（D）

①流通中商品價格的高低是由流通中貨幣的多少決定的②價格是通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值

③價格是商品使用價值在量上的反映，使用價值越大價格越高

④價格是一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的比例

A.①③B.①④C.②③D.②④

13.2013年12月，財政部公布了《2014年關稅實施方案》，宣布對760多件進口商品實施低于最惠國稅率的進口暫定稅率。作為世界最大的外匯儲備國，在其他條件不變的情況下，我國降低進口關稅能（A）

①改善國際收支結構②鼓勵企業海外投資

③刺激居民消費需求④縮小居民收入差距

A.①③B.①④C.②③吧D.②④

14.近年來，我國多地多次出現了空氣嚴重污染的霧霾天氣，PM2.5（細顆粒物）是導致霧霾的重要因素。圖5為某市PM2.5主要污染物來源的構成圖。為治理空氣污染，該市政府可采取的經濟措施是

（C）

A.提高燃煤企業排污標準

B.加強環境保護執法力度

C.增加財政投入扶持清潔能源技術研發與推廣

D.限制企業和居民對機動車的購買和使用

15.經濟活動中各產業之間的技術經濟聯系被稱為產業關聯，關聯性強的產業發展有利于帶動相關產業的協同發展。如房地產業的發展向上可帶動建筑業，向下可帶動家電業，形成建筑業-房地產業-家電產業協同發展。下列選項中構成產業鏈上下游協同發展關系的是（B）

①鋼鐵產業②信息產業③保險業④汽車產業

A.①-②-③B.①-④-③C.②-③-④D.④-③-①

16.某地鄉村的“民主懇談會”大致經歷了從公民對具體問題進行溝通和交流的“對話型懇談”，到參與公共事務決策管理的“決策型懇談”，再到參與政府財政預算的“參與式預算懇談”三個發展階段。該地“民主懇談會”的發展表明（D）

①公民行使預算監督權成為基層民主發展的方向

②公民有序政治參與是基層民主發展的重要基礎

③公民參與基層政府預算決策是基層民主建設的目標

④溝通交流、參與決策和管理是基層民主的重要內容

A.①③B.①④C.②③D.②④

17.社會工作服務是社會工作專業人才運用專業方法為有需要的人群提供的各種專業服務。2012年11月，民政部、財政部下發《關于政府購買社會工作服務的指導意見》。2013年中央財政支持購買社會組織參與的社會服務項目共470個。政府購買社會公共服務是（C）

①提升社會組織地位，弱化政府管理職權的體現

②提高社會公共服務能力和公共服務質量的手段

③滿足人民群眾個性化、多樣化、專業化服務需求的舉措

④政府將提供社會公共服務的職能移交給社會組織的表現

A.①③B.①④C.②③D.③④

18.2014年5月，國務院總理李克強在世界經濟論壇非洲峰會上指出，中方愿與非方合作建設非洲高速鐵路網絡、高速公路網絡和區域航空網絡，促進非洲大陸互聯互通并愿提供金融、人才和技術支持。中國對非援助不附加任何政治條件。發展與非洲國家的關系（D）

①彰顯中非是戰略互信、相互支持、相互幫助的區域共同體

②符合中國外交政策的基本目標和中非人民的共同愿望

③反映了中國是推動非洲經濟發展、造福非洲人民的主導力量

④表明中國奉行互利共贏的開放戰略，積極拓展中非共同利益

A.①③B.①④C.②③D.②④

紀錄片《舌尖上的中國》介紹了我國不同地域、不同民族、不同風貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺播放后引起了極大關注，產生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉的味道，以及人與自然的和諧。完成19～20題。

19.《舌尖上的中國》之所以引起高度關注并產生廣泛影響，是因為（B）

①中華餐飲文化蘊含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 ③現代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力④現代傳媒豐富和擴展了中華餐飲文化的內涵

A.①②B.①③C.②④D.③④

20.人們從美食中體味深厚的文化意蘊，表明（C）

①物質的東西與觀念的東西總是融合在一起

②物質的東西與觀念的東西統一于人的實踐

③物質的東西與觀念的東西沒有固定界限和本質差別

④物質的東西與觀念的東西在一定條件下相互轉化

A.①②B.①③C.②④D.③④

21.地球上生物細胞的直接能源為三磷酸腺苷。最近，研究人員將含磷隕石放置在模擬的早期地球環境中與酸性流質物等進行反應，產生了原始的、可供生命使用的能量源-三磷酸腺苷分子的早起形式，該發現為解開地球上的無機環境如何進化出最初的生命物質這一生命起源之謎提供了新的可能性。上述試驗進一步證明（B）

①無生命物質和生命物質具有共同的基礎和本質

②無生命物質向生命物質的轉變是無條件的、必然的③無生命物質和生命物質的規律具有同樣的表現形式

④無生命物質向生命物質進化的規律是能夠被認識的A.①②B.①④C.②③D.③④

22.“先試點后推廣”是我國推進改革的一個成功做法，一項改革特別是重大改革，先在局部試點探索，取得經驗、達成共識后，再把試點的經驗和做法推廣開來，這樣的改革比較穩當。“先試點后推廣”的辯證法依據是（A）

①矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉化②矛盾的共性寓于個性之中

③矛盾的個性表現共性并優于共性④矛盾的個性在事物發展中起決定作用

A.①②B.①④C.②③D.③④

23.自2010年起，我國北方某研究所科學分析中度鹽堿荒地的特性，利用脫硫石膏、化學改良劑改良鹽堿荒地，在種植中選用耐鹽品種，應用地膜覆蓋、膜下滴灌、壟溝種植等技術。經過三年努力，鹽堿荒地變成了良田，玉米畝產（1畝約等于0.067公頃）達到689.7千克，創造了鹽堿地改造的奇跡。鹽堿荒地的成功改造表明（C）

①人與自然之間的矛盾既是客觀的又是主觀的②人與自然之間的矛盾既有普遍性又有特殊性 ③人與自然之間的矛盾源于人對自然的認識④人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐

A.①②B.①③C.②④D.③④

38.(26分)閱讀材料,完成下列要求

在信息技術快速發現的今天，不斷出現新產品和新服務正在改變著我們的生活，與次同時，侵害公民個人信息的事件和犯罪行為頻發，個人信息安全問題日益凸顯。

材料一

信息消費是指一種直接或間接以信息產品（如計算機、手機、智能電視機等）和信息服務（如電話、短信、微薄、有線電視等）為消費對象的消費活動。

近年來，信息消費日益成為消費熱點，2012年，我國已是全球最大的通信和互聯網用戶市場。網民數量高達5.64億。2013年，我國信息消費總額為2.2萬億，較上年（下稱“同比”）增長28%，同期，全國智能手機銷售4.23億部，同比增長99%，約占國內手機市場的70%，智能電視機銷售2113萬臺，同比增長31%，約占國內電視機市場的40%。2012年，全國電話業務量同比下降5%，短信量下降25%，與此形成的是QQ、微薄、微信的注冊用戶數和相應的移動互聯網業務數據流量則大幅增長。

材料二

2009年，我國公民個人信息納入刑法保護。2012年，全國人大常委會表決通過關于加強網絡信息保護的決定，2012年上半年，20個省、自治區、直轄市公安機關抓獲侵害公民個人信息的犯罪嫌疑人1700余名，2013年，工業和信息化部聯合其他部門制定的個人信息保護國家標準正式實施。該標準規定，個人信息管理者在處理個人信息時要遵循安全保障等原則，在收集身份證號碼、手機號碼和指紋等個人敏感信息之前，要得到個人信息主體的明確授權。

（1）結合材料一和所學經濟知識，概括我國當前信息消費的特點，并分析發展信息消費的積極作用。（14分）

（2）結合材料二，運用政治生活知識，闡明為什么要對公民個人信息進行保護，并分別說明人大和政府應怎樣保護公民個人信息。（12分）

39.(26分)閱讀材料,完成下列要求.馮洪錢是一名基層獸醫工作者,1959年,當地民間老獸醫用一味草藥治好了學科網20多頭病豬,這使年輕的馮洪錢深受震撼.他立志傳承發現傳統獸醫藥事業,編撰《民間獸醫草本》，滿足社會的需求。他訪問過數百個獸醫站，拜訪了成百上千位老獸醫、老藥農，廣泛收集民間處方，查閱古醫書、古農書、地方志，追蹤國外最新科技成果，創辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種草藥制劑，治愈了數以萬計的疫病牲畜。

經過千辛萬苦，歷時半個世紀，馮洪錢終于在2008年完成了系列著作《民間獸醫草本》，共計638萬字，插圖2353幅。書中收錄3505種中草藥，附方40000多則。《民間獸醫草本》“匯古今獸醫本草之大成，集民間獸醫經驗之精華”，馮洪錢被譽為“當代李時針”，被評為全國優秀科技工作者，并榮獲全國五一勞動獎章。

（1）結合材料，運用文化創新的知識，說明馮洪錢是如何在獸醫中草藥領域取得重大新成果。（10分）

（2）結合材料，運用實踐與認識的相關知識，分析實踐在馮洪錢創作《民間獸醫草本》過程中的作用。（10分）

（3）結合學習馮洪錢的事跡，班級舉行“我的青春，我的夢”主題班會，請你以“理想、奮斗、價值”為關鍵詞擬寫一份要點或發言提綱，要求言簡意賅，每個關鍵詞對應相應要點，總字數100字左右。（6分）

2014年普通高等學校招生全國統一考試

文科綜合能力測試 政治（全國課標卷Ⅱ）參考答案

一、選擇題：本題共12小題，每小題4分，共48分。

12.D13.A14.C15.B16.D17.C18.D19.B20.C21.B22.A23.C

二、非選擇題：本題共2小題，每小題26分，共52分。

38.（26分）

（1）特點：我國信息消費市場規模大、網民數量多；信息產品消費總體發展快速，但細分產品市場發展不均衡；信息服務中的傳統業務萎縮，新型業務發展迅速。

作用：更好地滿足消費者多樣化需求，提升生活水平；引導企業推動技術創新，實現產品升級，提供更好的信息產品和信息服務；拉動內需，催生新的經濟增長點，推動經濟增長。

（2）公民個人信息屬于公民的合法權益，受法律保護。侵害公民個人信息，不僅是對公民合法權益的侵害，也會擾亂正常的社會秩序。

人大要制定和完善保護公民個人信息的法律，監督法律的實施，政府要履行保護公民個人信息的職責，健全保護機制，依法打擊侵害公民個人信息的行為。

39.(26分)

（1）深入獸醫藥研制和畜病治療第一線，在實踐基礎上進行創新。廣泛收集整理我國傳統獸醫中草藥及藥方，在繼承傳統中實現創新。收集國外最新科技成果，在借鑒、吸收國外優秀文化成果中推進創新。

（2）實踐是認識的基礎。親身的實踐和他人的實踐為馮洪錢提供了研究課題，為《民間獸醫本草》的創作積累了豐富的經驗材料，驗證了獸醫中草藥成果的科學性；獸醫藥研制及其在畜病治療實踐中的成功應用，體現了創作《民間獸醫本草》的目的和價值。

（3）評分量表

第五篇：2018-2017全國課標卷高考作文及例文

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

2018年高考全國課標卷作文

一．【2018年高考新課標Ⅰ卷】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

2000年 農歷庚辰龍年，人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生。2008年 汶川大地震。北京奧運會。2013年 “天宮一號”首次太空授課。

公路“村村通”接近完成；“精準扶貧”開始推動。

2017年 網民規模達7．72億，互聯網普及率超全球平均水平。2018年 “世紀寶寶”一代長大成人。2020年 全面建成小康社會。

2035年 基本實現社會主義現代化。

一代人有一代人的際遇和機緣、使命和挑戰。你們與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章，想象它裝進“時光瓶”留待2035年開啟，給那時18歲的一代人閱讀。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

（一）審題立意：

1.審題：這是一道具有穿越思維的作文命題。要求是“寫給未來2035年的那個他”。那么問題就來了：

（1）首先未來的那個“他”是指誰？可以是自己的親人，可以是自己的朋友，可以是自己的師長或是學生，甚至可以是指自己……。

（2）然后，要給未來的那個“他”說些什么呢？從時間上來說，可以說過去，可以說現在，可以說未來……。從內容上來說可以說人生的感悟，可以說社會的變遷，可以說家庭的責任，可以說國家的命運，可以說做人的原則，也可以說做事的態度……。（3）對于未來2035年的那個“他”，你是個過來人，你對于那個“他”，可以回顧已逝的歲月，也可以展望充滿變數的未來。

2.立意：

（1）必須結合新時代青年人的使命與擔當來寫，文中應該指出“實現中華民族的偉大復興”既是時代的呼喚，也是青年人的人生際遇。在這個難得的機遇中，我們必須要大有所為。

（2）必須結合個人成長來寫，18歲的青春必須是扎根在中國的輝煌發展上，不能脫離從2000年到2018年這18年來中國的變化。

（3）青年的成長是與祖國的成長共同發生的，因此文中兩者必然是相互融合的。（4）后面的18年，考生可以發揮想象，根據所給內容寫寫巨大的成就。

（5）通篇文章應該注意是寫給未來青年的，因此這篇文章是對未來青年的人生做一定的指導，要有建議，有分析，利與弊的權衡一定要從有利國家的發展，民族的復興這樣的大局著眼。

（二）優秀例文

窮盡世間理，殷殷報國情 ——寫給17年后的新青年

陌生而熟悉的青年：

你好！

當你打開“時光瓶”發現這封信時，一定會非常驚訝！是啊，可能你怎么也不會想到，17年前有一個和你現在年齡相仿的人會越過時光給你寫信。

而我現在卻是坐在高考的考場上思緒翻飛，回顧18年的成長經歷，想象著17年后的發展變化，心潮涌動，任憑眼前一幕幕畫面依次展現。

作為新千年的“世紀寶寶”，別看我現在只有18歲，可是卻見證了我們偉大祖國的蓬勃發展，2008年北京奧運會開幕式的煙花照耀過我稚嫩的臉，“天宮一號”上精彩的授課內容激蕩著我的心，“村村通”的鄉間公路帶我去旅行，互聯網的普及令我的生活無比快捷。汶川地震，我為遇難同胞揪心，為災后重建捐款，更為“一方有難八方支援”的真情感動。18年，我和祖國一起成長，有過挫折，但更多的是成績。當不知不覺間長大成人時，驀然發現，我正在經歷著偉大祖國由“富起來”到“強起來”的過程。相信，當你讀著我的這封信時，我們親愛的祖國已經實現了“強起來”的夢想，實現了“中華民族的偉大復興”。

年輕的朋友，此時此刻我特別想和你說的是，沒有祖國的強大，就不會有我們個人的幸福。而這份幸福恰恰需要我們去奮斗。17年后，18歲的你一定會像今天18歲的我一樣面臨人生的抉擇，請不要迷茫，把自己有限的生命投入到建設祖國的偉大行動中吧，如果你還在猶豫自己的前途，那么不妨聽聽我的建議。請珍惜時間，努力學習，用自己的知識來建設我們的祖國。

科技興國，是顛撲不破的真理。每當看到我們的生活變得一天比一天好時，我都深切地體會到科技帶來的變化，因此，我建議你趁著現在年輕，一定要努力投身于科技創新中。因為投身科研可以成為你展現才華的舞臺，讓你的赤誠之心有所慰藉。作為中華兒女，炎黃子孫，兼濟天下自是你我最宏偉的目標。雖然科研領域看似遠離社會，但你的任何學術成就乃至重大科研成果都將被打上華夏兒女的烙印，都會讓我們這個大國再前進一步。想當年錢學森教授，不畏美國的封鎖阻撓，毅然回國，在火箭導彈領域拋頭顱、灑熱血，終成一段佳話。中國的“天眼之父”南仁東幾十年目不窺園，焚膏繼晷，餐風露宿，為了中國的天文事業嘔心瀝血。“兩彈一星”的元勛們，隱姓埋名，在戈壁荒漠一干就是幾十年，終于使世人不敢再小瞧我們的祖國。他們的事跡并沒有愈行愈遠，而是隨著時間的推移，其貢獻越來越大。

我也曾經迷茫過，追隨著“喪文化”，熱衷于“佛系心態”，但是我更信奉“幸福都是奮斗出來的”這句話，所以，今天坐在考場的我也希望17年后的你能真正理解這句話的內涵，無論我們的國家多么富強，作為年輕一代，我們都需要用奮斗來詮釋青春的含意。

請保持一顆純真的童心吧，任何時代，我們的現實生活中都會有油膩與荒蕪。只有天真的內心才能最真切地感受大自然最隱秘的律動，才能在紛亂的物質世界中發現規律。一個圓滑世俗的人，一個對世界失去好奇失去探尋欲望的人，他的生命只能過早的凋零。

年輕的朋友，多么希望這封18年前的來信能夠掃除你眼前的霧霾，堅定你奮斗的決心。我更希望2035年到來時，年輕的你和中年的我一道攜手共建我們偉大的祖國。

紙短情長，還有好多好多的話想和你講，就讓“窮盡世間理，殷殷報國情”成為我們共同的座右銘吧。再會！

同樣18歲的青年人 2018年6月7日

追夢青春無怨悔，接力圓夢代代功 ——致2035年18歲青年的一封信

親愛的年輕朋友：

見字如晤！

這是一封來自18年前的、在高考考場上的我寫給你們的信：它被裝進“時光瓶”，經過了18年的漂流，留待這一時刻開啟，給18歲的你們——美麗中國的圓夢者——閱讀。

江山代有才人出，各領風騷數十年。一代人有一代人的際遇和機緣，一代人有一代人

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名 的使命和挑戰。我們這一代與新世紀的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。三十五年過去，彈指一揮間。已過而立之年的我們，回眸往昔崢嶸歲月，展望未來光明前景，感慨萬干；看到風華正茂的你們，期待巨龍騰飛世界，共圓美麗中國之夢。值此成人之際，我想對18歲的你們說幾旬肺腑之言。“尺璧非寶，寸陰是競。”先賢諄諄告誡我們，徑尺之璧雖大而貴，但遠不如光陰的貴重。而光陰的可貴在于建功立業，使青春無怨無悔。我們生于2000年農歷庚辰龍年，當年人類邁進新千年，中國千萬“世紀寶寶”出生；你們生于2018年農歷戊戌狗年，正值黨的十九大勝利召開，我國進入習近平社會主義新時代。我們差別很大，但在只爭朝夕、奮斗青舂這一點上，我們確是有高度共識的；在薪火相傳、共圓中國夢這一點上，我們又是眾志成城的。奮斗的青春最美，奉獻的人生最酷。

“踏石留印，抓鐵有痕。”這是我們父輩踐行的決心，也是我們并將是你們實干的寫照。“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”，“實干興邦，空談誤國”，“為者常成，行者常至”。實踐出真知，天道定酬勤。沒有袁隆平的踏石留印，就沒有今天的糧食無憂；沒有南仁東的抓鐵有痕，就沒有全球的宇宙天眼。我們上高中時，有一個網絡流行詞叫“佛系青年”，這類人總是把自己的興趣愛好放在第一位，是精致的利己主義者。我衷心希望你們這一代人中不要再出現這類青年。青春是用來奮斗的，不是用來揮霍的。

“振興中華，吾輩之責。”這是我們祖父輩們的共同夢想，這是我們作為華夏兒女的錚錚誓言。不必說少年周恩來的“為中華之崛起而讀書”，不必說青年魯迅的“我以我血薦軒轅”，也不必說雷鋒同志的“我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”，單是黃大年矢志報國、義無反顧就足以令我們肅然起敬了。我們要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的深厚情懷，我們愿為“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的民族英雄！也許你們18歲時，中國已經成為科學創新的中心，但不滿是向上的車輪，我們一定要牢記使命，不忘初心，砥礪前行，積極進取，永葆青春。

親愛的年輕朋友，你們正值如詩的芳華，我們已屆不惑，世界是我們的，也是你們的，但圓夢是我們共同的使命。我們是世紀寶寶，你們是新時代嬰兒；我們從十九大的報告里汲取奮進的力量，你們在中國基本實現社會主義現代化的時候長大成人；我們是鋪路石子，你們是未來希望。讓我們勠力同心、接力共圓偉大的中國夢！讓中華巨龍早日騰飛！

此致 敬禮！

一名18歲高考生 2018年6月7日

承擔時代使命，勇作時代弄潮兒

親愛的2035年18歲的一代人：

這是來自2018年的一封信。

18年，時光如梭，你已成年。18年，蓬勃發展，國家已進入了新時代。18年，享受了時代的便捷與美好，你是否準備好承擔時代使命？要做時代弄潮兒，續寫下一個18年的輝煌？

回顧過往，我們擁有著驕人的成就。從2008年的北京奧運會到2022年的北京冬奧會，中國體育事業蓬勃發展；從“天宮一號”到“FAsT”工程，再到“墨子號”衛星、“藍鯨二號”等等，是中國的大國重器。

從中非合作到“一帶一路”倡議，傳播的不只是經濟，還有新四大發明：高速鐵路、移動支付、網絡購物、共享經濟。這些成就，或已成為你們生活的“標配”，或已成為你們口中的“老三件”，但是這些無疑是18年前的這代人為未來奠定的堅實基礎。

反思此時，確乎仍有些問題需要我們繼續拼搏。從經濟高速度發展到經濟高質量發展，仍有一些瓶頸難以突破。就如2018年的中美貿易戰，我們從“中興事件”中深刻體會到無“芯”之痛。同時在貫徹“綠水青山也是金山銀山”理念的過程中，難免有些如“往長江傾倒垃圾”的漏網之魚的行為。此類行為確為我們這一代人的挑戰，也是我們奮斗的使命驅動。

遙想未來，2035年18歲的一代人應不辱使命。想到你們享受到“中國制造2025”的紅利，請一定不能忘記，無論在未來是何種身份，你們都應自稟使命，發揮長處。想到你們見證了全面建成小康社會的幸福，請勿忘幾年前的鄉村振興戰略和“精準扶貧”的那份勤勞和汗水。想到你們或見證中國體育事業的再發展，請牢記2016年里約奧運會，中國女排逆勢奪冠的吶喊激動…?未來我們一起經歷，你們將站在我們和我們的上一代人的肩上看世界。這不只是科技、知識的傳遞，更是使命的傳遞。

18年后，你們享受著祖國發展的幸福。2018年，我在此寫下此時的輝煌，盼望著2035年的你們不忘初心，砥礪前行。2018年，我在此留下此時的不足，愿祖國在2035年更加美好。2018年，我在此期盼著2035年18歲的你們承擔時代使命，勇做時代弄潮兒。

2018年的一代人 2018年6月7日

寫給十八歲的你們

親愛的你們：

想象著你們這一年正當十八歲，那樣青春盎然，那樣朝氣蓬勃的模樣，提筆寫信的我，也不禁思緒萬千。

此時此刻，我也同你們一樣，正值青春滿懷的十八歲。我是2000年出生的千千萬萬的世紀寶寶中的一個，我的成長和中國的成長緊緊相連。十八歲的我的眼中，中國如同那紫色織金云朵里的一條金龍，氤氳著五千年尊傲古老的大氣，欲駕云騰飛。中國一路走來，在艱苦與希望中前行，我仍記得汶川大地震的無情，亦銘記北京奧運會時的驕傲；中國在創新與進步中前行，我記得“天宮一號”中的特殊課堂，亦銘記中國迅速發展的中國路、中國網、中國橋；中國在申國共產黨的領導下砥礪前行，發展迅速。我們這一代，是中國騰飛的見證者，受益者；而你們這一代將是接力者，我們將攜手一起，為中國夢的實現共同努力奮斗！

我們要明確破風前行之方向，心懷理想，瞄著中國夢的航向，破釜沉舟。蘇格拉底曾言： “世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。”奮斗是我們追求理想的姿態，是我們揮灑青春的動力！我仿佛看到冬奧會賽場上武大靖瀟灑的身影，看到他毅然堅持奮斗的背影。我們應以此自勉，為自己的理想奮斗，用自己的理想來繪就中國夢的版圖。習總書記說： “只有進行了激情奮斗的青春，只有進行了頏強拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻的青春，才會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。”將最美好的青春時光用來奔跑與綻放，是我們青春時為理想奮斗的最堅實的注腳！

我們要以小我融社會，以正氣振國魂。歌德說：“你若要為你的意義而歡喜，就要給這個世界以意義。”王澤山的意義在于與火炸藥糾纏拼搏的一生；劉銳的意義在于“巡天掠海，為國仗劍”；卓嘎和央宗的意義在于從阿爸手中接過的五星紅旗，“高原隔不斷深情，冰雪鎖不住春風。河的源頭在北方，心之所向是祖國”。我們懷揣著理想，努力為中國創造意義。“少年強則國強”，我們將會是中國龍身上的鱗片，旨在為中國的騰飛而添彩！

“每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負”，愿我們都能在十八歲，見證中國騰飛，以奮斗姿態，為中國助力！

同樣十八歲的勉勵者

2018年6月7日

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

中國少年，與時代一起攜手同行

2035年的18歲少年：

你們好！

想到這是給你們寫的信，說實話，我或多或少有些緊張，畢竟現在的我已經是中年人了。也許我們之間已存有那個被戲稱為“代溝”的東西。但我現在又不緊張了，因為我明白，我們的血液里流淌的一定會有一些亙古不變的東西。叫做責任、使命和擔當，是青年之所以成為青年最絢麗的色彩。現在，請允許我向你們說出壓在我心里十幾年的話語。

中國少年們啊，請抓住現在的機遇與機緣。不再談中國近代屈辱的歷史，但請也不要忘記，無數先輩用血淚為你我開創的機遇。互聯網的時代大潮來襲，你們是否抓住了這個機遇，為國家增一分富強？精準扶貧的落實，你們是否仍會“居安思危”，再為人民謀取更好更多的福祉？空間技術的不斷突破，你們又是否為那“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的成就自豪，并為之貢獻一份力量？真誠地希望你們，切莫辜負了這個時代，一定要走出屬于你們的中國道路。

中國的少年們啊，希望你們堅強剛毅，勇敢地面對挑戰。我相信你們知道，事物的發展并非一帆風順，人總是要面對點挑戰。可是，人也正是在不斷地克服挑戰之后，才臻于偉大。在我們那個時代，汶川地震，我們萬眾一心，眾志成城；大型國產飛機C919研制成功，我們克服了技術瓶頸，打破壟斷；精準扶貧，攻克脫貧難題，我們成功了。先哲有言： “人最可怕的武器是什么？是豁出一切的決心和勇氣。”正處在青春期的你我要面向挑戰迎難而上，為己、為家、為國多做一份奉獻。

中國少年們，我最后要說的，也是最重要的是，請擁有使命感。《人民日報》有言： “一代人有一代人的責任，一代人有一代人的擔當。”斯言不謬。我被稱為“世紀寶寶”，是被賦予無限希望，希望開創中國的一個新世紀的一代人。現在我把這份希望也同樣給予你們。一個人的生命有長有短，但當他將自己的生命融入時代的洪流，他的生命就被無限延長。

你們身為新一代的中國青年，望肩負使命，有所擔當，讓我們看到你們不一樣的力量！你我與新世紀的中國一路同行、成長，又與新時代一起追夢圓夢。中國的少年們啊，別忘了腳下的泥土中埋藏著希望，抓機遇，迎挑戰，有使命，有擔當，開啟一個嶄新的中國新時代吧！

一名18歲高考生 2018年6月7日

2018年高青春如夢，逐夢正當時

——致2035年的你們

時光匆匆，白云蒼狗。轉眼間，18年的光陰已逝。我已從一個“世紀寶寶”長成了一個18歲的青年，青春如夢！眺望未來，我瞥見了2035年的你們，18年華，意氣風發，逐夢正當時！

我們都是在茫茫歷史長河中穿行的匆匆過客，一路奔跑，一路匆匆，或是一路花香，抑或是一路迷茫。我不知道18年后的你們會走向哪個人生路口，但我知道在路途中的你們需要有人指引。所以，我提前為你們創作出一盞文字的明燈，封存于時光瓶，靜待你們的開啟，為你們照亮前行的遠方。

銘記歷史，學會感恩。

列夫托爾斯泰曾說過：“歷史是國家和人類的傳記。”的確，它包含了太多太多的內容，待我們去一一解讀。當我們行于歷史的長河中，累了、倦了，不妨停下來休息會兒，3

那身后的風景依舊美麗。轉身，從人類邁進新千年看起，2008年的奧運會驚艷了世界，201

3年的太空授課震撼人心，還有最美鄉村建設……

這是國家在努力改善民生、創造輝煌，這是一代又一代奮斗者為我們創造的美好環境，是全社會的共同努力，才有了如今的輝煌。所以，作為新青年的我們，應懷著一顆感恩的心。請記住：我們今日的幸福生活來之不易！請好好珍惜！

抓住當下，不負青春。

有人說： “歷史是一面鏡子，照亮現實，也照亮未來。”我們不能活在歷史里，而要看清當下。如今，南海爭端不斷，貿易戰仍在持續……在這機遇與挑戰并存的時代，我們唯有不斷努力，抓住當下的每一分、每一秒，才能不負青春、不負年少。我們應當選擇好夢想，確定好方向，正如汪國真說的那樣： “既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。”如此才能逐夢成功。

個人之夢雖渺小，可千萬人之夢則不可估量。唯有全國之青年齊心努力，中國圓夢之時則指日可待。那時，又何懼風雨，只見彩虹。

放眼未來，再創輝煌。

2035年，我的未來，你的“現在”。青春如夢，逐夢正當時！不管是2020年全面建成小康社會，還是2020年基本實現社會主義現代化……?這對你們來說，都是前人創造的輝煌，是前人通過世世代代的努力燃起的新興火炬。而你們的任務，則是接過這把火炬，讓它燃燒得更旺、讓光芒更耀眼。這是中華民族的傳承，是國家偉大復興的交接。愿你們能不負青春，用自己的努力，接受傳承，再創盛世輝煌。

18年后的你們，是國家的希望，是未來的接班人。

請記住： “今日之責任，不在他人，而全在我少年。”愿你們奮力前進，愿“前途似海，來日方長。”中國少年，與天不老，與國無疆！

18歲的年華，青春如夢，逐夢正當時！

二、【2018年高考新課標Ⅱ卷】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

“二戰”期間。為了加強對戰機的防護。英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布，決定哪里彈痕多就加強哪里。然而統計學家沃德力排眾議，指出更應該注意彈痕少的部位。因為這些部位受到重創的戰機，很難有機會返航，而這部分數據被忽略了。事實證明，沃德是正確的。

要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。

（一）審題立意：

要立足于材料本身來進行分析，分析材料的內涵和外延，這是作文審題的關鍵所在。1.根據從彈痕現象分析防護重點，可以考慮從因果關系角度分析；

2.根據“決定哪里彈痕多就加強哪里”，可以考慮從慣性思維角度分析； 3.根據沃德“力排眾議”“是正確的”，可以從打破常規思維及其效果角度分析；

4.根據看得見的返航飛機數據與被忽略的未返航飛機數據，可以從現象與本質角度分析；

5.根據“軍方調查”“決定”與“沃德力排眾議”“事實證明”“正確”，可以從科學意識和科學精神角度分析。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

（二）優秀例文

察本質，排隱患

雖有言“厄以鑄圣賢，劫以煉仙佛”，但若想在厄與劫之后還能保全自己，成就未來，勢必應正確判斷所存問題，排除安全隱患，完善防護之準備。

觀此戰機防護之措施，且看英美軍方只見表象，而沃德洞悉本質。彈痕之所存，究竟是薄弱之處，還是強項部分，皆圖一念之斷，切不可取，于是此事發人深省，尋洞悉本質之法。

察本質，需穿透表象，看清真實。猶如加繆寫下：“重要的不是治愈，而是帶著傷痛活下去。”他穿透了生存之苦的表象，看見了堅韌頑強之意志的真實。凡高說出：“每個人心中都有一團火，而路過的人只看到煙。”他穿透了人時有的寂寞孤獨之表象，看清了追求自我義無反顧之理的真實。而二戰戰機防護，沃德力排眾議，亦是因為他穿透了彈痕之多少這一蒙蔽雙眼的表象，看清了究竟是什么使戰機無法返航，銷隱于戰火的真相。

排隱患，需獲眾人支持，共同出力。

排除隱患，加強防護，是一人無法做到的。假輿馬者，非利足也，而致平里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。所借眾人之力，亦是如此。但獲眾人之支持，絕非易事。需有真才實學，清晰道理。且看大國工匠韓利萍，切土豆研究火箭構造，毫厘不差，助火箭升空，她用實實在在的實踐與分析獲得眾人支持，助力航天事業。再看大悟金嶺革命老區，當地干部實地考察研究，制定扶貧計劃，獲眾人支持，助力精準扶貧，他們用奮斗與才干幫助那里的炫目秋景走向世界。

統計學家沃德根據自己的研究分析闡明彈痕數量與戰機的關系，力排眾議，獲得眾人支持，日后必能助力于戰機防護工作的改進完善。

察本質，排隱患，護安全，是過去一場戰爭中所現問題對我們的啟發，卻不應止于此。今日中國，追尋“直掛云帆濟滄海”的新征程中，亦需人人目光如炬，洞悉潛在之本質，助力平穩發展之未來。便可知，察本質，排隱患之重要，也以此開路，以此架橋，通達遠方。

別讓思維被所見限制

一架作戰后幸存的飛機上，彈痕密布。看著飛機上彈痕多的地方，有人決定對這些地方加強防護，但沃德力排眾議，他說應該更注意彈痕少的部位，因為這些部位受到創傷的戰機難以返航。

沃德是個智者。當絕大多數人都被眼前所見的彈痕限制住思維的時候，他跳出了這個怪圈，找到了問題的關鍵所在。

在日常生活中，被所見限制住思維的大有人在，但能跳出所見，直指真理的卻是少數。最顯而易見的就是網絡上一大堆跟風黨，只要看見一堆“大V”所放出來的“實錘”，完全不對事件的起因經過作深刻剖析，人云亦云誤當了網絡操盤手的棋子還渾然不自知。就算有人指出事件的真相，也仍是對自己所見的深信不疑，這也算是網絡環境難以凈化的原因之一。

為什么會有這么多人被所見限制住思維呢？

以材料中的軍方為例，他們只是看見了戰機身上某些部位的彈痕眾多，便自作主張地認為加固這些地方有利于戰機的防護，卻全然未去思考，為什么有些返回戰機的某些部位彈痕少。

人都有惰性思維，是我們被所見限制的重要因素。如果想要讓思維擺脫所見的限制，那我們就得讓思維活起來。

古人有云：“眼見為實，耳聽為虛。”但僅憑眼前所見，是不足以抓住事物本質的。

我想我們得向沃德學習，在看問題、解決問題的過程中，不可固執地堅持自己的所見，也切不可人云亦云，我們應該用綻放著的思維，認真而又全面地去看待問題，這樣才可能找到解決問題的最佳途徑。

其實，不僅僅是我們個人的生滔中需要打破所見的限制，在看待一個國家與民族時，更不應該讓思維被所見限制。

中國曾被戲稱為“東亞病夫”，世人皆看見了我們的落后與不堪，但他們沒有看見中華兒女心中的血性，如今，中華正以一種傲人的姿態屹立于世界。就算是改革開放新時代的今天，中國式過馬路等不文明現象也被許多人看在眼里，但我們不可以局限于中國的一些不文明現象，我們更應看到中華的復興指日可待，我們正在走向國際舞臺的中心。

愿你在人生的每一個瞬間，都不會讓思維被所見限制。共勉。

獨立思考挑戰權威

狄更斯曾說：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代。經濟社會的快速發展，為我們提供了一個展現自我，放飛夢想的舞臺，如果想要在大浪淘沙之下鶴立雞群，守得一方凈土，獨立思考的能力便顯得尤為重要。標簽盛行的地方，理性容易枯萎；輿論泛濫的地方，權威即為謬誤。社會喧囂，眾說紛紜。保持一顆清醒的頭腦，敢于發表自己獨立的見解，挑戰權威，這亦是出淤泥而不染的重要武器。

依筆者之見，在科技創新的時代大背景下，獨立思考，敢于挑戰權威，方可領世事之風采，享萬世之繁華。

獨立思考是邁向成功之路的奠基石。統計學家沃德力排眾議，指出這類數據的分析，更有利于戰機的防御和保護。當眾人站在對立面時，沃德沒有隨波逐流，迷失自我，而是經過反復思考與驗證，總結出自己的獨立見解。黑格爾在文化領域的探索亦是如此。不斷反思傳統文化與現代文化之間的有機關聯，發表一篇又一篇的論文展現獨立思考后的見解和認識，增強人們對優秀傳統文化的認同感和歸屬感。獨立思考是理性思維的發展與升華，有助于我們收獲柳暗花明又一村后的喜悅。

挑戰權威是創新發展的助推劑。沃德堅持自己獨立的見解，力排眾議，盡管與英美軍方的認識大相徑庭，仍然無畏權威，堅持己見。著名科學家牛頓敢于與權威抗衡，才會有流傳至今的萬有引力說。沃德和牛頓面對權威毫不膽怯，展現了獨特的個人魅力與思想藝術。

杜拉斯有言：“在這個暄囂的年代，充滿了光輝與狂熱，內心卻空無一物。”二戰期間獨立思考的精神和挑戰權威的勇氣，像一把火炬指引著我們向前。行進中的中國，是我們青少年最強大的背景。在知識產權制度、市場經濟日益健全的當下，唯有時代財富取之不盡，用之不竭。我們應當把獨立思考的個人能力運用到學習之中，把挑戰權威的勇氣融入到各個領域，為祖國的建設貢獻自己的一份力量，投身到中國特色社會主義的偉大實踐中去。

誠然，理性思考與挑戰權威攜手并行，這樣的人生才是“華枝春滿，天心月圓”。

警惕那些危險的忽略

“二戰”期間，為了加強對戰機的防護，英美軍方調查了作戰后幸存飛機上彈痕的分布，決定加固那些彈痕累累的地方。然而沃德力排眾議，認為更應注意彈痕少的部位，因那些部位受到重創，飛機很難返航，可惜這些數據被忽略了。后來沃德的結論被證明是正確的。我認為，沃德的分析科學可靠。重要部位是致命的，而軍方人員恰恰忽略了被擊落的飛機，正是慣性思維，導致危險被忽略。

為何重要的東西常常被忽略？這是因為人們習慣運用慣性思維，調查的是返航飛機，而忽略被擊落的飛機。如此，調查就不具有代表性、客觀性和科學性。如果按照這種思維

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

模式，即使加固“重點部位”，仍會有許多飛機被擊落。慣性思維雖然直觀，但不科學，因而調查從開始就出現偏差。可見，慣性思維有時會誤大事，是多么可怕啊！

慣性思維導致誤判，逆向思維打破常規。抗戰時，日軍對太行山區進行瘋狂掃蕩，八路軍在雁宿崖一舉殲敵600多人，繳獲大量武器。指揮員與日軍打交道多年，深知日軍指揮官阿部規秀驕橫成性，武士道精神嚴重，一旦吃虧，必會報復。所以，他們誘敵深人，張網等待，在雁宿崖附近的黃土嶺設伏。果然，阿部氣勢洶洶地來了。結果，這一仗不僅干掉了阿部規秀，還斃傷敵軍近千人。日軍的失敗是因判斷失誤，認為八路軍不可能兩次在同一地區設伏；而八路軍正是利用日軍慣性思維和驕縱的特點，兩次伏擊成功，使“名將之花”凋謝太行山。

那么，如何避免慣性思維的誤導呢？生活中慣性思維無處不在。人們往往覺得順流而下是安全容易的，逆流而上危險代價更大，因此認為飛機起飛時危險，降落時最安全。其實飛機降落時的失事率往往更高。設計與藝術史上的每次進步，都是顛覆視覺慣性的革命。悉尼歌劇院、水立方等大型建筑和奧運會開幕式設計，都是用新方式挑戰舊觀念，設計者“離經叛道”。

創新思維出新意，關鍵在于審時度勢，與時俱進，在傳承與發展中前行。其實，國產大飛機、航母、蛟龍、墨子、天宮等高科技，哪一個不是創新思維的結果？但不是說經驗不能用，關鍵是怎么運用，因為時代發展了，有些經驗不能與時俱進。所以，窮則思變，變則通。

我想，沃德的分析之所以被證明是正確的，是因為他運用了科學的分析方法，避開常規，得出與眾不同的結論，這一點需要我們學習和借鑒。在《中國學生發展核心素養》中，重要的一條是實踐創新能力。在日常活動中，我們應學會自主發現、分析并解決問題。只有這樣，才能適應未來的挑戰。

豈讓浮云遮望眼

在許多人看來，事實真相總是云山霧罩，不易看清，或被假象所迷惑，常常導致判斷失誤，那是因為他們站的高度不夠。而統計學家沃德力排眾議，關注彈痕少的部位，認為如果這些部位受到重創，戰機很難返航。最終沃德的意見被采納，證明他是對的。正如王安石詩中所說： “不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”

浮云蔽日，真相難求。為何“吃瓜群眾”看不清事情的真相？因為他們站的高度不夠，只能平視或仰視，加上云霧遮蔽，只能看到表象，而無法深入本質。二戰時，軍方人員調查作戰幸存飛機上彈痕分布情況，決定對彈痕多的部位進行加強。他們的調查可謂細致，認識可謂一致，心理可謂趨同，但那只是事物的表象。而沃德的看法，看似不合常理，實則道理深奧。在尋常中找到不尋常，在整體中把握關鍵。諸葛亮草船借箭之所以成功，是因對方誤判；神探李昌鈺能破要案，因他善抓關鍵細節。而沃德的經驗，啟示我們素養提升的方向。

立足高度，轉換視角。沒有高度，怎能俯視全局？所謂高度決定視野，是說居高才能臨下。軍方調查人員從軍事角度剖析問題癥結，這沒有錯，畢竟這是戰爭。但沃德站在科學的高度，理性的視角，俯視全局，三言兩語，就道出問題癥結。無論是軍事人員，還是科學工作者，都應尊重科學規律。而尊重科學，就應站在科學的高度來認識問題，撥開迷霧的掩蓋還原真相，才是堅持科學，追求真理的本質。而只有這樣，才能更好地分析問題、解決問題，才不會流于表面，在“吃瓜”中從眾流俗。

怎樣才能站得高，看得清呢？佛家說： “跳出三界外，不在五行中。”但跳出“三界”是有條件的，那就是修好佛法。正如儒家倡導的“修身齊家”，然后才是“治國平天下”，也是道家講的“修煉”。不管是修行修身也好，修煉也罷，總之要修好自己。這是沃德的事例帶給我們的深刻啟示。中國學生發展的核心素養涵蓋的三個方面中，“自主發展”才是 5

素養提升的核心，學會學習與健康生活是關鍵。學會獨立地提出問題、分析問題和解決問

題，素養提升就快，就不會人云亦云。

愛因斯坦說： “發現一個問題比解決一個問題更重要。”不讓浮云遮望眼，就要站得高。站得高就必須學會學習，強化能力，增長知識與智慧，全面客觀地看問題。這是國家的培養目標，也是我們的發展方向。我期待自己能夠像沃德那樣，做一個智慧和有貢獻的人。

不為浮云遮望眼

總謂浮云能蔽日，一般人看問題，常在顯見處下結論，卻不知靜水流深，思維常在被忽略的地方閃現光芒。因此，問題的本相需要我們拂去表象的浮云，始見其尊容，方能對癥下藥。

李斯精明，有顆七竅玲瓏心，卻見利忘危，為保眼前富貴而忽略了潛在的陷阱，最終受制于趙高，身死家亡；屈子行吟，哀嘆眾人皆醉而我獨醒，楚國的當權者只看到了即時的權勢和享樂，屈子卻痛心地預見并證實了楚國的滅亡；稼軒看劍，預言金國必亡，蒙古才是大患，可朝廷上大多數人或思茍安或借伐金以固權，稼軒有幸沒有親見崖山投海的悲壯。屈子和稼軒不為浮云遮望眼，對個人和國家的前途看得比李斯更清楚。

清政府收復臺灣，曾有棄守之議，不少人看到了臺灣孤懸海外，易滋匪患，且風俗也有許多與中原不同之處，守著實在沒有什么好處。而施瑯立陳棄守弊利，指出棄守臺灣，臺灣必將為西方人所占領，不僅為禍當地百姓也將不利東南各省。施瑯不為浮云遮望眼，看到了臺灣對于中國大陸的重要意義。左宗棠力排眾議收復新疆，也是施瑯一類能看穿浮云的智者。

第一次國共合作破裂之后，許多共產黨人借鑒俄國、法國等國家通過在中心城市舉行暴動的形式取得了政權，主張城市暴動。結果，革命如流星劃過，瞬間閃耀便即暗淡，幾至遭受滅頂之災。毛主席從中國具體國情出發，看到了中國農村蘊含的巨大革命潛力，提出并走上了一條以農村包圍城市的道路。“風物長宜放眼量”，毛主席閑庭信步的自信，源自其穿透浮云的遠見卓識。

當今之世，硝煙依舊不斷，中國雖保和平，但領土領海爭端、貿易糾紛等問題依然很尖銳，不是沒有擦槍走火的可能。在各種摩擦和沖突之中，不乏意氣風發的鷹派人物，發出了各種強硬的聲音，甚至提倡訴諸武力。也有些人，純粹是看熱鬧不怕事大，什么都敢想，天天喊打。可是，他們只看到了眼前的浮云，而忘了我們實現中華民族偉大復興的初心。

“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。”我國正處在發展經濟和強化軍備的關鍵時期，需要有高瞻遠矚的氣魄和慧眼獨具的雍容。國家利益是國際關系最根本的決定因素，“一帶一路”、“人類命運共同體”等概念的提出和落實，是強化中國與世界各國經濟聯系增強共同利益的根本舉措，一言以蔽之，就是把更多的國家拉上我們發展的船。君不見，日、韓、澳等美國鐵桿盟國，已經深度受惠中國經濟的發展，在對中關系上，日益糾結和搖擺。我們不能被沖突和摩擦的浮云所迷惑，而是一心實現民族復興最終不戰而屈人之兵。

表象易見，本相難求。遇到問題，不能匆忙地依據表象下結論，而是參破表象，撥云見日。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

三．【2018年高考新課標Ⅲ卷】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

時間就是金錢，效率就是生命

——特區口號，深圳，1981 綠水青山也是金山銀山

——時評標題，浙江，2005 走好我們這一代人的長征路

——新區標語，雄安，2017 要求，圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。

（一）審題立意：

1.審題

三條標語，代表三個時代的任務，三句標語的核心內涵，體現了關注時代發展，反映時代主題，傳遞正向的價值觀念，在新時代的背景下聚焦個人經驗，表達自己的觀點，抒發自己的情感。

在于體現出“新時代、新發展”。隨著時代的發展，對發展本身的要求也不斷深化。對于這三則材料要找到它們的關聯點，進而形成寫作的范圍。

第一則材料“1981年深圳特區時間就是金錢，效率就是生命”是我國改革開放初期，以深圳為代表的經濟特區的發展理念。時間和效率，指向態度、信念、精神；

第二則材料“2005年浙江綠水青山就是金山銀山”是我國經過一些年的改革開放的摸索后，在發展經濟的同時有了更多的思考，不能一味地發展經濟而忽視生態環境。指向生態、環保、可持續發展；

第三則材料“2017年雄安走好我們這一代的長征路”是我國在改革進入深水區后，要有更長遠的規劃，雄安新區的設立，就是我國領導人高瞻遠矚的體現。指向理想、目標。

2.立意：可以圍繞這三幅標語，建構起三者之間的關系，多角度探討發展問題。（1）從探討我們這一代長征路的內涵入手，我們這一代面對的卻是激烈的科技、人才競爭，新一代的長征面對的是瞬息萬變的全球化社會化社會，談到這個競爭日益激烈的全球化社會，效率和時間的重要性，同時還要論及發展切不可只看經濟利益，要具備人與自然和諧發展的理念，青山綠水才是我們留給子孫后代的最大財富，這才是負責任的人類情懷。

（2）選取其中任兩幅標語，建構起相互的聯系，確定自己的立意。如選1和3，可以立意為走好新時代的長征路，要視時間和效率為生命；選2和3，可以立意為走好新時代的長征路，需要有“青山綠水共為鄰”的發展理念，需要只有守住綠水青山，才能得到金山銀山的決心；需要天更藍，水更清，山更綠，人人都是踐行者。

（3）任選其中一則材料立意，如選取第三則，角度為我們應該怎樣走好這一代人的長征路，可以從要走好新時代的長征路，需要“弄潮兒向潮頭立”的勇氣和精神，需要“直掛云帆濟滄海”的宏偉志向，還需要“一枝一葉總關情”的情懷等。

（二）優秀例文

繼往開來 勇往直前

“時間就是金錢，效率就是生命。”三十多年前，中國人一聲怒號，堅定不移地堅持走改革開放之路，這讓中國經濟騰飛。“綠水青山也是金山銀山。”十余年前的中國在反思中前進，在前進中堅持反思，在自然饋贈中尋求發展，在發展中反哺自然。

推開時光之門，走上新征途，面對新時代，我們又該如何繼續走好中國人民砥礪奮進 6 的前行之路，實現經濟與環境雙豐收？我想，唯有將經濟發展與環境保護相融合，唯有讓

自然環境與人文環境雙提升，我們才能真正走出屬于自己的道路，才能真正做到繼往開來，勇往直前。

經濟是社會發展之根，效率是經濟發展之源。30多年前，落后的經濟、滯后的發展，讓中國在其它國家面前黯然失色，小平同志痛定思痛，擘畫了實行改革開放、搞經濟特區的宏偉藍圖。一個大黨的深謀遠慮，一個大國的雄心壯志，不斷激勵我們砥礪奮進。“時間就是金錢，效率就是生命。”如今，我們回望來時路，眺望新征程，我們知道，改革開放沒有完成時；我們堅信，唯有鼓起勇氣迎難而上，勇做時代的弄潮兒，才能真正在世界的東方讓雄雞高歌。

“不搞大開發，要搞大環境。”這是習近平主席在各大會議上一直強調的中國發展道路。這不僅是作為國家主席的長遠眼光，更是作為一名中國人，甚至是地球人內心深處的渴求。因為我們一切發展的資源都源自大自然的饋贈，我們不能得魚忘筌。因為無窮的遠方，無數的人們，都與你我有關系，我們不能袖手旁觀。如果環境被破壞，我們就再也體會不到“相看兩不厭，只有敬亭山”的美好，也體會不到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”的絢麗。所以，請執著于經濟發展的同時，帶著環境保護上路，且行且思，走可持續發展之路。

“周雖舊邦，其命維新。”展望新征程，如何讓國家更富強、社會更公平，充滿正義？放眼新時代，如何讓人民生活得更好，將中華文明推向新高度？我想，唯有奮斗方可展現力量，唯有和諧方可換來美好，唯有不斷開拓方可贏得芳華。難得者時，易失者機。道有夷險，履之者知，行之者至。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”未來，必將成為我們開拓前行的新起點，奮斗筑夢的新征程。

時光煮雨，歲月縫花。凡是過往，皆為序章。這是中國最好的時代，也是每一個中國人迎接精彩的芳華時代。讓我們一起在時間的洪流里勇往直前，眾志成城、勇開新局，不負韶華夢想，不負偉大新時代。

長征在路上 乘風破浪，無畏征程

四十年前的春天，鄧小平在南海勾勒出一個圈。就在那一夜間，中國神話般地崛起座座城市，奇跡般地聚起重重金山……那個東方的巨人終于昂首向世界舞臺邁出了第一步，身后改革的樂章在神州大地處處回響。那時的天空很藍，紅旗在烈風中翻涌，人們來去的腳步是那樣的快，你眼看著無數的變化突然竄出頭來。深圳蛇口工廠的大橫幅上寫著這樣一句話： “時間就是金錢，效率就是生命，人人有事管，事事有人管。”過往的人會掏出鋼筆認真寫下這旬話，作為記錄本首頁的標語。鄧小平說這是沖破思想禁錮的第一聲春雷，在這樣的轟鳴中，這種精神遍地開花，結出了累累碩果。是的，人們拼了命地引進、制造，無數的生產線，越來越先進的儀器，經濟發達城市逐漸增多，大批人才開始聚集，你說，希望是否愈發耀眼？

一路繁花，前程似錦

那些艱難的歲月過去了，一世榮光為一代人加冕。鄧小平留給子孫的搖錢樹啊，葉落百川，奔流四方。在一個又一個的春天后，這樹啊，開枝散葉，愈發蒼翠。又是一代人，他們站在祖國的沃土上，從南山眺望北海，手中的物質已不是最終的追求，他們醉心于“千里鶯啼綠映紅”的美景中，猛然間又發現這山川河流實乃天地之無盡藏也。習主席說：“金山銀山就是綠水青山。”地方官員秉著不謀萬世者，不足謀一時，不謀全局者，不足謀一域的想法，給未來算了一筆大賬。從賣礦到買風景，從挖山到養山富山。我們在發展經濟這條路上不停地走著，只是走著走著，就走上了與生態環境共同發展的道路。兩條合并的道

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

路果然越走越寬，嶄新的視野、新的機遇就這樣在一路繁花中悄然降臨。

國之棟梁，任重道遠

我們的、最好的時代來了。我看見長征的火炬向我靠近，燃著開始的熱血，帶著過程的芬芳：我只需伸出手，歷史就可以譜寫新的篇章。但前人握緊手中的火炬，說道： “長征，長征，永遠在路上。你必須有一顆赤誠的心，不屈服的心，頑強拼搏的心，才能帶著火炬不斷跑下去，直到新的接班人出現，你，準備好了嗎？”我自信地接過火炬，認真地回笞道：“我的兄弟姐妹們，各自有各自的夢，匯聚起來就是中國的夢，我們不會低頭，我們努力，我們創新，我們齊心協力，復興中華，我們準備好了！”帶著少年的意氣風發，我們上路了。在這樣的時代，即使攀登、超越變得越來越困難，我還是愿意，愿意用我的青春，用我的激情，去換取一份守衛的光榮。

前路，是未知的，在這條未知的路上，總是需要有個人先邁出第一步的。若為國為民則先國后志，展志強國，乃吾輩之幸也！

繼往開來，創新發展

中國這艘承載著十幾億人口的神州巨輪若要順利前行，走好自己的長征路，便應繼往開來，創新發展。

改革開放是鄧小平在十年“文革”后，經濟蕭條時提出的策略。在改革開放浪潮的推動下，深圳小漁村拔地而成廈，創造了舉世矚目的深圳速度。而1981深圳特區所提的發展口號，很好反映了當時的效率觀。

“時間就是金錢，效率就是生命”是深圳經濟特區的發展口號。在當時經濟蕭條之際，此口號是枯木逢春的一劑良藥，推動了經濟快速發展。但與此同時，也帶來了不應忽視的環境問題。

紀錄片《骯臟都市》描述的工業革命中的倫敦，一面經濟騰飛，一面又鼠疫成災。我國在生態環境上同樣付出了慘痛的代價——黃河泥沙堵塞了蜿蜒的河道，土地荒漠化吞噬了大片山林。在這新鮮空氣都能作為商品，霧霾與人比鄰而居之時，綠色發展觀出現了。

“綠水青山也是金山銀山。”浙江所提倡的注重環保的發展觀，體現了人們意識到環境的重要性后，轉而開始注重生態發展。

習主席說：“生態興則文明興，生態衰則文明衰。”這就是說，要讓社會在經濟發展之路上埋下綠芽，點綴繁綺的文明之花。人民日報強調：監測數據清清白白，天藍水清方可期待。”在發展經濟之路上分出一條生態發展的輔道，綠水青山也就如期而至。倘若沒有生態發展的理念，又怎能讓山西煤礦涂黑的山川再顯本色，黃河攜沙的身軀重現清明？正是因為有了中國在追求高效的路上的反思改革，經濟與生態才得以和諧發展。

2017雄安長征路已初具雛形——那便是把握好科技創新。美國管理學家托馬斯?彼得斯說：“距離已經消失，要么創新，要么滅亡。”閉關鎖國通向的是屈辱之路，改革開放則通向繁榮之路，而科技創新具有光明前景。如果沒有科技創新，哪會有人造衛星“天眼”挾搖直上萬里高空，“深海勇士”潛水器深入無錫那美麗的太湖？追求效率的創新，讓高鐵成為了中國速度的標志。中國創新的回聲穿云裂石，中國創造的旗臶冉冉升起。

“羨子年少正得路，猶如扶桑初日升。”我們青年是新一代繼往開來的掌舵者，我們將在文明的交融與探索中前行。神州巨輪遠征，欲規避礁石，當回眸歷史，吸取教訓；欲成強國之勢，當堅持創新，跨步向前。

發展經濟之路、保護生態之路相輔相成，創新之路開疆拓土，潛力巨大，我們應繼往開來，創新發展，將三耆有機

結合，鑄成我們這一代的長征之路。

我們這一代應該如何“長征”？

——從環境與發展出發

改革開放的時候，喊著的口號是“時間就是金錢，效率就是生命。”于是乎，那個年代的人們，下海經商，進林建廠，可是慢慢的忽略了一些東西。

二零一二年的時候，環境污染，PM2．5盛行，是霾還是霧，人們開始惶恐起來。各種專家指出下海入林的環境破壞性。這個時候，喊著的口號變成了“綠水青山就是金山銀山。”于是乎，環境保護成為了重心，開始汽車限行，開始關閉工廠。可是失業率慢慢的升了起來。

要環境還是要發展？我們這一代年輕人應該如何選擇，才能走好我們的長征？

首先，我們要環境。從人與自然的角度出發，環境于人，于人之身體，于人之精神為發展之本。那么，環境作為人的發展之本體現在哪些方面呢？

第一，環境的完善，可以促進人的身心發展。古人自有游山玩水之趣，今人如是。可是旅游景點的無休止開發，反而喪失了其基本的意義。處處環境皆是景，一切景語皆情語。環境的完善和保護，可以激發人的身心感受，促進人的身心發展。我們設想一下，你是愿意在鳥語花香中生活還是愿意在煙塵灰霧中生存。結果不言而喻。

第二，環境的保護，可以促進經濟的發展。我們都知道，我們所用的一切，不說全部，起碼大部分都是取之于自然。那么，環境的保護對我們來說也就是對自己的保護。何以說環境保護可以對經濟發展有益呢？舉例說明，循環經濟的出現，是在環境的保護的基礎上提出的，用過的回收利用，回收利用的生產費用要比再生產的費用低的多，而且，對于環境也有一定的保護作用。可以做到取之有盡，用之用盡。

其次，我們要發展。從國家發展來看，如果只注重環境的保護，會過于單一化和片面化。國家的經濟體制會嚴重受限和單一。我們應該在合理的開發環境的基礎下發展。舉例來看，三峽大壩，便是一個合理運用環境保護和經濟發展的例子。大壩的修建雖然對當地的環境有一定的影響，但利益大于弊端。三峽的修建，對南水北調和三峽當地的水木動植，均有一定好的影響。而且也促進了經濟的發展。故我們要發展，是在環境的合理運用基礎上。

最后，我們既要環境也要發展。當然，我們知道，要做到二者的統一是有一定的難度的，從古自今的人們都在努力達到這一目標。而作為當今新時代的年輕人，我們朝氣蓬勃且具有無畏的信心。認真的學習便是為了國家富強而讀書，為了實現個人奮斗而學習。

正如最高領導人說的一樣——美好的生活是奮斗出來的。所以，我們才要擼起袖子加油干，走好我們這一代人的長征路。

2017年高考全國課標卷作文題目

四、2017年全國卷

（一）作文。

22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

據近期一項對來華留學生的調查，他們較為關注的“中國關鍵詞”有：一帶一路、大熊貓、廣場舞、中華美食、長城、共享單車、京劇、空氣污染、美麗鄉村、食品安全、高鐵、移動支付。

請從中選擇兩三個關鍵詞來呈現你所認識的中國，寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國。要求選好關鍵詞，使之形成有機的關聯；選好角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

（一）審題立意

全國一卷有非常強烈的代表性，反映了思辨性與時代特性，既反映了時代特性中的大國崛起，也反映了新舊事物的聯系。

作文材料源于央視5月份的一組連續報道，為了讓考生的思考更集中、更深入，命題時做了必要的調整與提煉。1.材料分析。

作文審題第一步是大致看懂題目在說些什么，第二步就要開始思考出題者的想法了。根據上面的分析，很明顯，出題者是站在大國崛起的維度上進行思考的。

接著再思考，大國崛起究竟有些什么東西？我們可以把題目中的所有關鍵詞大致分為三類。

對12個關鍵詞，從不同的角度，有不同的分類。（1）從影響的角度來說。

第①類是積極發展方面的：一帶一路、共享單車、美麗鄉村、高鐵、移動支付。

第②類是民族特色方面的：大熊貓、中華美食、長城、京劇、廣場舞。

第③類是發展不足方面的：空氣污染、食品安全、廣場舞。（2從時間的角度來說。

第①類如由“長城”“京劇”講講擁有古老文明的傳統中國。第②類由“高鐵”“移動支付”談談現代開放的高科技中國。

第③類由“中華美食”“廣場舞”說說好玩的中國或熱情的中國。

第④類由“共享單車”“移動支付”聊聊生機勃勃的時尚中國或新生事物層出不窮的互聯網中國。

（3）從具體領域對象來說。

第①類中國的文化“長城”“京劇”“大熊貓”。第②類中國的經濟 “一帶一路”“美麗鄉村”。

第③類中國的科技“移動支付”“高鐵”“共享單車”。

第④類中國的生活等其他“空氣污染”“食品安全”“廣場舞”“中華美食”。（4）從共同點或者對比點的角度來說。

①從都有共享的角度看，“一帶一路”“共享單車”“移動支付”“廣場舞”等。

②從對比的角度看，“長城”與“高鐵”，“京劇”與“廣場舞”，“美麗鄉村”與“空氣污染”，“食品安全”與“中華美食”等。

2.現在最關鍵的一步來了：如何從中選擇2到3個詞？

這道題對關聯詞的選擇很講究，三個關聯詞最好不是同一個層面的。

（1）從時間層面：中國的過去、現在和將來；

（2）從對象領域的層面：中國的文化、經濟、政治（或者其他）。

（3）從影響的角度來說。

①純積極發展組合

純積極發展組合是合理的，但是五個詞里面你也要好好選，你要是選個“一帶一路”+“高鐵”，雖然也可以，但是就稍微弱了一點，不如選個“一路一帶”+“移動支付”+“美麗鄉村”。

你知道為什么嗎？

歸根到底還是因為邏輯的強弱。

“一路一帶”+“高鐵組合”，只突出了中國的崛起與對外影響力；但是，“一路一帶”+“移動支付”+“美麗鄉村”，則是綜合了中國的對外影響力（一路一帶）、內部先進力

量快速發展（移動支付）與落后地區迎頭趕進（美麗鄉村）三個邏輯，組合成一個超強邏輯。

如果你能把這個三合一的超強邏輯寫清楚，就必然是高分了，估計55+。②純發展不足組合；

純發展不足組合，雖然可以寫，但不是很推薦，因為與大國崛起的主流基調違背。但是你也可以稍作調整，繼續寫出大國崛起的感覺。比如，雖然你在談空氣污染與食品安全，但你是以一副憂國憂民的姿態談，是因為懼怕中國人過早陷入自大、無視自身缺點而耽誤了大國崛起的進程，這樣的話，即便你是在談負面的東西，依然能夠和主流的積極基調關聯上，所以也有可行性。

有一種角度萬萬不能寫，那就是一味的批判，因為存在空氣污染與食品安全的問題，直接否定了中國的崛起態勢，否定了國家建設這么多年的成果，這就成了沒分帶路黨了，這種試卷基本要判死刑。

③正負面結合組合；

既看到中國發展的態勢，又看到中國存在的不足，正負面結合的組合是最容易寫的，因為更能凸顯出你的辯證思考。

這種寫法就是上兩個版本的綜合，先談一下中國發展的速度，進步的幅度，談一下民族自豪感；然后再反思一下當前的不足，警醒我們不要驕傲，不要陷入停滯。這種寫法最穩妥難度最低，反正不會出大錯。

這樣才能讓文章立體化、深刻化。同時選擇了三個之后，要注意三個關鍵詞的內在邏輯聯系，譬如排序——先寫哪一個后寫哪一個。這樣才能真正深入。

這個邏輯定性了你這篇作文能夠得多少分——因為它代表了你對時代的理解，代表了你的思辨能力。

（4）交叉領域角度：

將傳統的國粹“京劇”與時下流行的“廣場舞”并臵而觀，將文化悠久的“中華美食”與“食品安全”的嚴峻現實作勾連，也可以將古時的“長城”與當下的“一帶一路”相互對照、相互發明… 3.立意角度

（1）一帶一路、高鐵

立意：奔跑的中國，永不止步。

從古“絲綢之路”到當代“一帶一路”再到高鐵，陸運海運的交通方式發生了翻天覆地的變化。交通工具越來越先進，運行速度越來越快捷，出行越來越方便。而隨之發生改變的，除了物質經濟的飛躍發展，還有國民文化水平的整體提升——地理上的中國中心論到逐漸認識中國以外的龐大世界；文明上的唯我獨尊到兼容并包，外交上的閉關鎖國到全面開放，心理上的安土重遷到積極交流……這是中國由內向外的發展道路，也是中國人民由中庸到奮進的心路歷程。（2）中華美食、食品安全

立意：舌尖美味與食品安全同在，中華美食與國民健康并存。（如擬題《舌尖美味，帶刺的玫瑰》）

中華美食文化歷史悠久，品種多樣，美食廚藝更是精妙絕倫。然而食品安全就如美食身上包圍的刺，讓熱愛美食的國人心神難安。（3）長城、一帶一路

立意：開放才能進步，和平方可發展。（如擬題《秦時長城今猶在，但見絲路改》 防御與開放，戰爭與和平，**與發展，跨越古今，漫長的時間鑄就的不僅是不一樣的人文景觀，更是不一樣的治國心態，不一樣的前進道路，不一樣的發展理念。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

（4）共享單車、高鐵

立意：讓國家的高速度與個人的幸福感并存。

方便個人與服務群體，個體幸福與國家進步是相互依存的。在物質經濟快速發展的今天，萬萬不可忽視提升民眾個人的幸福感。實現個人的舒適、安全、快樂、幸福是國家發展的最終目的。（5）京劇、廣場舞

立意：物質文明與精神文明共同發展。（如擬題《秦漢明月逝，歌舞總不休》）古時與今天，傳統與現代，中國的社會面貌發生了巨大改變，但人們對文化形式的探索從沒有停止。這是人們精神棲居的需求，這是生命激揚向上的需要。（6）空氣污染、美麗鄉村

立意：城鄉一體，共同美麗。

改革開放以來，中國的城市面貌發生了翻天覆地的變化，城市本該美麗，奈何污染嚴重。倡導城鄉一體，建設社會主義新農村，加強城市環境治理，推動鄉村物質文明進步，讓城市與鄉村一樣富裕而美麗。（7）共享單車、高鐵、移動支付

立意：科技，改變生活。

移動支付的普及程度越來越高，幾乎遍布中國的各個角落的各行各業。電子商業的蓬勃發展、虛擬經濟的如火如荼，深刻改變了中國人的生活方式。（8）大熊貓、長城、高鐵

立意：中國的名片，中國的精彩。

這是中國形象的三張名片，是中國經濟文化的縮影，是世界人民對中國最熟悉的印象。

（二）例文 1.書信類

行走中國路 欣賞魅力中國 —— 給友邦青年們的一封信

可親可敬的友邦青年們：

你們不遠萬里，要來中國行走，作為中國青年，深知此行將是你們一生中最奇特的經歷之一，故特修此書，一則提醒，再則祝福。

欲行中國，先通修行走中國路的途徑。

在中國，但凡沒有落后于時代的人，你們可以沒有qq，但申請一個微信賬號吧；你們可以不注冊阿里巴巴，但申請一個淘寶支付寶賬號吧。

如果你們此行準備的經費拮據，請預留小部分現金，將一大部分錢存入支付寶和微信，相信我。通過微信或者淘寶飛豬你可以搜索到最廉價的機票高鐵票，驢友的微信群或飛豬攻略板塊能告訴你如何以最簡樸的方式去你最向往的地方玩出最痛快的滋味。對了，即便再拮據，進群發個不小的紅包，你會因此樹立良好形象，為你今后的行走帶來極大便利。

如果你此行準備的經費充足，高品質的中國行也并非易事。微信群中魚龍混雜，萬不可輕信，多靜聽幾個人說話，不要先入為主，別有用心的人會自露馬腳，若有人呵呵，私聊會讓ta道出良心和真相；通過微信淘寶購物，也不要只選貴的，或許那就是一個打扮標致的坑，好評也值得推敲，好評中同個賬號一再出現立馬否決，貨照拍得再誘人都要頂住！一旦發現貨物不對，一定要及時退掉，承諾好評，ta最多扣你郵費，執意差評的話，就換個手機卡吧。如果逢上周末或者大假期，請你務必呆在所在地，休養生息，以便改日 9

暢游。如果你去城市，恭喜你，你的支付寶和微信都可以免押金使用摩拜單車，騎車游走

會給你帶來不少驚喜發現；如果你去農村，請及時備好干糧和水。當然，淘寶京東農村鄉級點越來越多，你也不用過分焦慮。最該提醒的還是人，千萬不要開著你租來的豪車招搖，盯上你的車與人的人正在你周圍，無論在城市還是農村，你的經費再足，也難經得起少數馬氏帝國的鉆營者的敲打的。

中國最近流行一帶一路，一帶一路營造出商機，民間也會洶涌出熱情。走走一帶一路，那是夢回中華勝跡和盛季的路，有的敦煌，樓蘭，西藏……

祝福你們，如果去那里，請帶上夢想的翅膀，觀看那無限的風光。祝君順利！

你們真誠的中國朋友

2017年6月7日

科技改變了我們的生活 ——給外國朋友的一封信

親愛的外國朋友：

你好！

我是中國的一名青年，想必你現在肯定有很多疑問，疑惑為什么看到的中國跟了解

到的中國很不一樣，你要知道，世界在變化，中國更是每天以新的姿態迎接著世界人民的到來。我想結合自己的經歷，通過“高鐵”、“移動支付”、“共享單車”這三個關鍵詞向你介紹一個更現代化的中國，希望你通過了解這些能更好地在中國生活。

有了高鐵之后，我們去哪里都方便多了，坐在安靜舒適的高鐵座椅上，聽聽歌，看會兒視頻，看看電子書，欣賞一下沿途的風景，目的地很快就到了。這不僅節約了我很多的時間，而且高鐵上的服務也讓我很滿意，人也沒有坐車的勞累，這讓我有一個很好的心情去游玩每一個想去的地方。我很感謝那些發明了高鐵技術的專業技術人員，是他們方便了我們的生活，也改變了我們的出行方式。當我看到高鐵技術一步步走出國門，給世界人民帶來福祉時，我內心是多么的為祖國感到自豪。

另外一個就是移動支付了，自從它漸漸普及后，我出門很少帶現金，因為我有一部

手機就可以支付。如今在中國的大中城市，商鋪基本會支持支付寶、微信付賬，這種便捷的方式節省了我們很多的時間，現在很多商店付款后還會有獎勵金呢！因為移動支付的存在，我們網上購物更方便，當我們不想做飯的時候可以移動支付點外賣，當我們想看電影的時候可以提前在手機上買好票。現在的中國已經是全球移動支付普及率最高的國家了。當我們國人享受著它給我們帶來便捷的時候，我想在不遠的將來全世界人民都會用上移動支付的。

還有就是共享單車，自從有了共享單車以后，我每次下地鐵后騎車3分鐘就到學校

門口，而且只需0.5元，每天第一單還免費呢！何況騎自行車穿梭在整潔寬敞的馬路上的感覺特別好，既能鍛煉身體又節能環保。

我想這三樣事物的出現都是因為中國科技技術的進步帶來的巨大轉變，技術的發展

改變了我們的生活方式，使我們中國人生活得更加幸福，希望你也能享受到這三樣事物帶給你的美好。

祝學習進步，生活愉快！

來自中國的友人：某某 2017年6月7日

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

在這里，開始讀懂中國 ——給安妮的一封信

親愛的安妮：

你好！很高興得知你和另外七名同學下周來我校交流，也很榮幸成為你的向導！中國有句話古話叫“有朋自遠方來，不亦樂乎”，就是說有朋友從遠方來，我們非常開心。為了讓你更快地了解中國，請允許我提前為你做一些介紹。

提到中國，外國友人最感興趣的莫過于“Chinese food”。的確，中國的飲食品類繁多，色香味俱全。作為中國人，我自己這么多年都沒嘗遍國內的美食！古希臘哲學家德漠克利特說過，“一生沒有宴飲，就像一條長路沒有旅店一樣。”想必你和小伙伴們已經做好品嘗各種美食的準備了。我隆重推薦你們之前先觀看一部紀錄片—《舌尖上的中國》。中華美食不僅是一種食物，更是一種文化。這部紀錄片能讓觀眾在色香味中，深入了解中華美食中蘊含的民俗、倫理和自然觀。到時，我會帶你品嘗你感興趣的各種美食。

另外，不知你是否有計劃去其他城市觀光。千萬別去擔心時間不夠，因為我們有世界上速度最快、運營規模最大的高鐵。中國的高鐵速度快、車次多，安全又舒適。例如，從北京到上海，這么遠的距離，不用六小時即可到達！離得近的城市，更像是同城坐地鐵一樣，非常方便。等你來中國后，周末一起去周邊的城市游玩好嗎？你會看到更多秀美的風景，吃到更多的小吃，更多地了解中國。

一年前，貴校來留學的朋友們，曾跟我們提起中國的空氣污染問題，想必他們也和你交流過。的確，與世界上的一些國家相比，中國的空氣質量有待進一步提高。雖然，這是任何國家在現代化發展中都不能避免的問題。值得高興的是，我們的空氣質量正在好轉。中國一直都在向各國學習治理空氣污染的經驗，民眾也在努力貢獻自己的力量。你知道最近中國流行的共享單車嗎？通過手機程序和移動支付，人們可以隨時隨地借單車、還單車。全中國，越來越多的人開始選擇騎共享單車出行。這種健康又環保的出行方式特別利于改善空氣污染。現在，我窗外晴空萬里，與濟慈筆下的詩句一樣，“集群的燕子在藍天中啁啾”。隨郵件傳幾張照片給你，共享同一片天空。

任何一個國家，都只真實地存在于她的每一寸土地上、每一寸時光里。愿這封郵件，為你掀開品讀中國的第一頁。期待你的到來！

祝學習進步，生活愉快！

你的朋友：李華 2017年6月7日

中國魅力 中國情

——致遠方客人的一封信

親愛的外國友人：

您好！這封信中，我要從五千年前寫起，一直寫到現在，要寫出對我的國的熱愛，這封信便是最好的注腳。

異域的朋友，您對我的祖國的了解，大概先是蜿蜒幾千里的長城吧——它就是我要向您介紹的第一張名片：

長城，不少慕名前來的中外游客也曾流連在那些巍峨駘蕩的長城上，烽火臺、青磚，城墻樓臺輪廓分明，往事如同一片黃葉，悄然落下，一切都沒隱藏或沉沒于時間的長河里，那些以性命來歃血守衛的將士們的身影，被歷史遺忘了嗎？不，無論朗日晴空、抑或暮色蒼茫，那些年輕身影在長城上叩響了歷史的訇然跫音，至今仍讓令人血脈賁張！

有些外國媒體別有用心地揪住當年中國太空第一人楊利偉對“太空上能不能看到中國長城”的否認而嘲笑國人的膨脹而失真的民族情結，試圖大做文章。誠然，不科學的贊譽是謬誤，只會誤導百姓，令世人不屑。但，鐵一般的事實是，長城并不會因為在太空上看 10

不到它而變得渺小！在幾萬里之高的太空，雖然無法遙領它的雄姿，但，它早就銘刻進了

任何一位炎黃子孫的血液里、靈魂里、精髓里。

如果說，長城是信仰的、固態的中國名片，那么那只被網友調侃“一輩子的心愿只想拍張彩色照片”的大熊貓，則是行走中的中國活名片。憨態可掬的大熊貓，走出了臥龍基地，坐上了友誼的列車，走出了國門。可是，仍然有些不良居心的人，惡意中傷，往說這是潛在的文化侵略！噢，時間將懲罰那些人，而我的國，堅持“寬仁愛人”之初心的國，終究會獲得和平的禮物。

被稱為地球活化石的大熊貓，這一中華大地特有的珍稀動物，陪同著中華兒女，淡然地看著天地間的生生死死，堅定地渡過一個有一個漫漫長夜，小心謹慎地呵護著中華文明之火，它正微弱地呼應著天上的星光。

我想，沒有愛不帶痛楚，時光讓砂礫變成了晶瑩的珍珠。華夏民族的文明進程大約與人類文明進程相似，就是這樣一波一波緩緩地推進著，秦磚漢瓦、唐詩宋詞、明窯清寨……

這份信失于單薄，敘述的鼓點急驟，謳歌祖國的故事卻未戛然而止。我要讓我的國，讓她的背挺起來，讓她的呼吸自信起來。

遠方的朋友，歡迎您！此致 敬禮！

小陳

2017年6月7日

收之于目，觀之于心 ——給外國朋友的一封信

親愛的朋友：

你們好！歡迎你們來到中國，希望你們在中國能度過一段快樂的美好的時光。談起中國，你們會想到什么呢？是那綿延萬里的長城，還是那色香味俱佳的中華美食，抑或是那宛轉悠揚的京劇？又或者是那令人談霾色變的空氣污染，甚至是以瘦肉精、三聚氰胺等為代表的食品安全亂象？

是的，這些確實都是中國留給世人的印象，而你們想必也是通過這些符號來感知一個相對陌生的中國。中國，作為四大文明古國之一的中國，有其悠久的歷史與獨特的文化符號，長城、美食、京劇，無疑也是我們中華民族的文化瑰寶，透過這些，您會感覺到中國不再是一個空洞虛無的概念，而是一個個具體可感可觀的有趣的事物。確實，這些就是中國，她歷經千年、沉淀許久，文化的滋潤與文明的熏陶使她即使在今天也依然搖曳多姿、風韻獨存。

而那空氣污染與食品安全問題，確實，這是我們當下的中國遇到的難題，但是，作為土生土長的中國人，我想說的是，我愛我的家鄉，但從不諱疾忌醫，現在的我們已經非常清醒地認識到環境保護與食品安全的重要性，因為它們關涉健康，事關我們的未來，就像總書記所言：“綠水青山就是金山銀山”。因此，談到中國，除了那積淀已久的文化符號，除了那因為經驗不足而走的彎路，更要看到我們千千萬萬的中國人為改變而做出的努力與探索。

今日的中國，我們開始珍視傳統、挖掘內涵，因為這是我們發展的源動力，而同時，我們更以開闊的視野、博大的胸襟去擁抱世界、發展未來。當特朗普宣布退出巴黎氣候協定之時，我們依然致力于環境的保護與治理；當世界經濟停滯不前、區域發展不均衡之時，我們提出一帶一路，致力于發展的互利共贏；當某些人說中國人吃不起茶葉蛋、買不起電腦的時候，我們的移動支付早就遍布大街小巷，我們的高鐵早就一日千里，甚至走出國門，飲譽世界。而這所有的一切，就發生在當下的中國，這是一個真實的中國、發展的中國。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

“有朋自遠方來，不亦說乎？”朋友，既然您已經來到了中國，那就不要止步于道聽途說，而是收之于目、觀之于心，用您的眼睛，還有您的內心，去觀察去感受一個歷史悠久而又充滿了蓬勃生機的中國吧。

遠方的朋友，歡迎您！此致

敬禮！

你們的朋友：小明 2017年6月7日

龍之今昔，長城高鐵 ——給外國友人的一封信

親愛的外國友人：

您好！

很榮幸能夠有這次機會通過寫作讓您進一步了解中國，但我絕不敢說此文能讓您“讀懂中國”。因為中國幅員遼闊，地大物博，絕非我能憑一己之文能讓您“讀懂”的。為此，我只能選取其中的兩個關鍵詞“長城”、“高鐵”，為您勾勒中國的今昔。

“遙遠的東方有一條龍，它的名字就叫中國”——龍，是古老的中華民族圖騰，也是源遠流長的中華文明印記。

在中國古代，作為軍事防御重要壁壘的長城就是那條橫亙東西，氣吞萬里的臥龍。歷朝歷代勞動人民的血汗換來了長城的銅墻鐵壁。所謂長城，也就是高山之上延綿不斷的城墻。彼時的中國巨龍是靜態的，用中國的古話來講，它處于“守勢”。在古代，封建帝王想要抵御外族的入侵只能一如既往地修筑高墻。殊不知高墻并非堅不可摧，高墻之外更有真槍實彈。1840年，英國正是用槍炮強行打開中國市場，發動鴉片戰爭。從那時起，中國開始進入長達百年的半殖民地半封建社會。彼時的中國巨龍不僅是靜態的，還是沉睡的。這也警示我們，謹遵古制的原始軍事防御方式早應被淘汰。歷經長達百年的痛定思痛，沉睡的巨龍終將覺醒，抖擻精神，騰躍而上。

在中國當代，橫亙東西，氣吞萬里的已經不是昔日的臥龍，而是那數條極速飛馳的蛟龍——高鐵。中國新一代的工程師們，用智慧設計高鐵線路，解決一個又一個技術難題；大國工匠們，利用國際一流的焊接技術，讓高鐵暢通無阻；中國政府，也為中國高鐵的順利修筑保駕護航。可謂是“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠”。此時的中國巨龍是動態的，它處于“攻勢”，即積極進取，貫通各族，發展各地之勢。中國高鐵代表的更是新中國驚人的發展速度。此時的中國蛟龍不僅是動態的，還是騰躍的。它終于從沉睡中覺醒：長年累月，一成不變地堆砌并不能安世濟民，盤臥的巨龍長城只能成為歷史的印記。在新時期，創新思路，更新技術，合眾之力的發展之道才是中國高鐵的真正內涵。騰飛的蛟龍中國高鐵將會成為中國，乃至世界的一道亮麗的風景線。

古之巨龍，萬里長城，思古盤臥；今之蛟龍，萬里高鐵，創新騰飛。祝身體健康，生活美滿！

來自中國的友人：某某

2017年6月

中國的世界 世界的中國 ——致外國友人唐納德的一封信

唐納德先生：

您好！

見字如晤，您對中國的飛速發展感到驚訝。現在，我作為您在中國的導游，就請允許我用三個關鍵詞來為您介紹一下中國：

長城。中國有句古話：“不到長城非好漢”。長城，是世界八大奇跡之一，是勤勞勇

敢的中華民族用智慧和血汗奉獻給世界的文化瑰寶。它最早修筑于秦朝，相傳是秦始皇為了抵御北方游牧民族的入侵而建造。后來經過歷朝歷代的擴建，規模達到一萬里，故稱為萬里長城。據說，也因此成為宇航員在外太空能夠看到的唯一的地球建筑。這讓每一個中華兒女都倍感驕傲自豪，但是，長城，被中國人民崇敬，絕不僅僅因為它自身的巍峨雄偉，綿延萬里；更重要的是，它是中華民族堅強不屈的精神象征。您是個漢語通，一定聽說過這樣一個成語：“眾志成城”。中國是一個愛好和平的國度，但是如果我們美麗的祖國遭受到危險，所有的中華兒女，會用自己的血肉筑起新的長城，這是長城留給我們寶貴的精神遺產。

美麗鄉村。如果說，長城是古老中國的象征，那么美麗鄉村則是現代中國的縮影。說到現代化，你的腦海中，也許會呈現出帝國大廈的宏偉，時代廣場的喧嘩。的確，這是很現代。但，這也許是你們的現代化，但這絕不是中國現代化的全部。兩千年前的中國思想家孔子曾說：“君子和而不同”。我們走的是具有中國特色的現代化道路。這里的中國特色，就包括美麗鄉村建設。正如你所了解的，中國有八億多的農民。他們絕大多數生活在鄉村，把鄉村建設好，就是為最大多數的中國人謀福利。這是從物質層面而言，從精神層面來講，鄉村是中國人的靈魂故園，是中國人的文化之根。在全球城市化進程中，越來越多的人從鄉村走向城市，但是在午夜夢醒時分，卻尋不到兒時那條清澈的小溪，看不見村口的那株合抱粗的大槐樹，聽不到爺爺搖著蒲扇講的遙遠的傳說……因此，我們既要現代化的金山銀山，更要美麗鄉村的綠水青山。你來到中國的第一站，急沖沖要看的烏鎮，正是美麗鄉村的代表。

一帶一路。前面兩個都是中國的世界，“一帶一路”的提出，彰顯出中國作為世界的一份子，所擔當的責任。圣經說：“己所欲，施與人”。中國提出這一理念，就是希望和世界一起共同發展，共同繁榮。

好了，就說這么多，希望你愛上“中國的世界”，更希望你能宣傳“世界的中國” 此致敬禮！

您的朋友：艾中華

2017年6月7

美麗與哀愁并存

——致美國朋友彼得的一封信

親愛的彼得：

你好！你來信說打算今年高中畢業就來中國留學，讓我和你說說中國的事情。說到中國當前的情況，大概可以用“美麗與哀愁”來形容我的感受：她是多么的美好壯麗，又是如此的讓我哀傷憂愁。

她的美麗，不僅是因為擁有黃山、黃河、大熊貓、藏羚羊這樣的大自然的寶貴饋贈；也不僅是因為具有長城、京劇、中國功夫、中華美食這類燦爛的文化遺產；還因為她秉承滋養華夏千年的“天行健，君子以自強不息”的奮發精神和“茍日新，日日新，又日新”的與時俱進的理念，在全球化、工業4.0時代，創造出共享單車、高鐵、移動支付等新事物，極大地改進了民眾的工作與生活方式；更是因為在先賢開辟的古絲綢之路的基礎上，應時而生出“一帶一路”的宏偉構想并努力付諸實現，在互利共贏的原則下，這一創造性舉措，將會對中國以及相關國家在經濟發展、民生改善、文化交流、制度建設等方面產生巨大而深遠的影響。

在為她的美麗而自豪的同時，哀傷與憂愁也如影隨形。在過去的三十多年里，中國政府急于提升人民生活水平，實行以經濟建設為中心的政策，結果經濟騰飛了，經濟總量已位列世界第二，但卻是以犧牲環境和抽空農村為代價的：河水污染嚴重，土壤殘留毒物，2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

空氣不再清新，美麗鄉村正在消逝。更讓人擔憂的是，“一切以經濟建設為中心”到普通民眾那里干脆簡化為“一切向錢看”。

盡管中國有諸多令人哀愁的現實，但也并非毫無希望。經濟基礎決定上層建筑，既然經濟已經發展起來，它必然倒逼與之不相適應的制度、文化的改進。中國著名作家余秋雨先生在演講中就曾說過：別看那個黑臉的中國大媽在公共場所大聲喧嘩，沒有公德，但她卻資助了兩個地震孤兒，她只是缺少“公共空間”生活規則的訓練。中國正日益融入國際社會，相信中國民眾會在這個“國際空間”的濡染下逐漸具備懂法制、守規則、有包容的公民素養，中國也會成為地球村的優秀村民。

期待與你共享中國的美麗，也分擔她的哀愁。“沒有人是一座孤島，可以自全。”正如你們前第一夫人米歇爾.奧巴馬在北京大學演講時所說：“沒有任何一個國家可以單獨應對這個時代的挑戰，唯一的出路是共同攜手。”我們都是這個人類命運共同體中的青年，我們都有這個權力和責任，不是嗎？

此祝 安好！

你的朋友：小龍 2017年6月7日

2.演講詞

古老中國 開放新生

——與外國留學生聚會演講詞

親愛的朋友：

歡迎你們來到中國！作為當代中國青年，我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。

來中國之前，你們的記憶里可能會閃現京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。

短短幾十年，中國就取得了長足的發展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。

當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了？合肥的天怎么沒有柏林的藍？毋庸諱言，中國發展進程當中帶來的挑戰仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮；坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢；就像我穿過非洲大陸，也會發現這片大地勃勃生機。

親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經濟世界第二的中國今天仍然是發展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發展的脈絡、亮點、現狀。因為這才是一個真實的中國。

我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。

再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。

謝謝！3.議論類

中國，正在奏響一部世紀的交響樂

踏入中國的土地，看到“高鐵”穿越“美麗的鄉村”，登上“長城”嘗遍“中華美食”，騎著“共享單車”，穿梭于飄著京韻京腔的“京劇”，聽聞了“一帶一路”的偉大構想！

這些，讓人感受到中國正在演奏一部偉大的世紀交響樂，能聽懂這交響樂的樂章是“科技的中國”、“文化的中國”、“美麗的中國”、“法制的中國”等雄渾的組合，能欣賞這交響樂的內容豐富，意蘊深廣，基調雄壯，旋律美妙！

當偉人雄視全球高瞻遠矚，把開放的大門打開，中國的科技工作者驚訝于世界的科技尖端高新，面對落后于發達國家近百年的科技水平，他們不是望洋興嘆悲觀抱怨，而是奮起直追。短短幾十年，中國的科技成果日新月異。高鐵的走向世界，共享單車的遍地開花，移動支付的便民高效，讓世界刮目。科技奏響了中國交響樂最激越的旋律。

當今的中國，是文化美食的中國。當您行步于中國的大街小巷，不僅僅是那字正腔圓的京劇等地方戲曲讓您飽嘗耳福，不僅僅是那千姿百態的大媽廣場舞姿讓您飽嘗眼福。豐富的美食文化也會讓您嘖嘖稱嘆陶醉沉迷。阿大蔥油餅、四川擔擔面、云南脆米線、蘇州桂花糕、魯鎮茴香豆、椰島海鮮粉等美食，也一定會讓您口齒留香。在中國，古老的文化與時尚潮流并存，民族精粹與世界經典共融。文化中國奏響了中國文化的最動人的樂章。

當今的中國，是用法制保障食品安全的中國。開放后的中國，曾經誤入歧途，窮怕了的人們為了致富，犧牲土地，犧牲河流，犧牲人們賴以生存的環境。“食品安全”讓人憂心忡忡。今年元月史上最新最嚴《食品安全法處罰標準》出臺，正在有力保障人們的食品安全。又豈止是食品安全法規愈益嚴格？ 但請相信，隨著中國公民的法制意識的覺醒，中國的法制文明程度將越來越高。法制的中國，是中國交響樂中的最強音。

“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。前途似海，來日方長。”朋友，這就是古老的中國，這就是青春的中國。

她正揮舞著巨人的臂膊，“一帶一路”，指揮她的子民們，弘揚民族優秀文化，實施科教興國戰略，強化依法治國理念，萬眾創新，全民創業，奏響一部驚天動地驚世駭俗的偉大的世紀交響樂！

中國，科技改變生活

看曩昔，中國古代四大發明推動了世界的進步；視今朝，中國的“高鐵、網購、移動支付、共享單車”成為外國友人們最希望從中國帶走的新四大發明。智能時代下的中國，科技日新月異、迅猛發展，正悄然改變人們的生活方式，改變世界對中國的認知。

今天的中國，移動支付成為時下年輕人日常的一種支付方式。在年輕群體當中流行一句話：“出門不怕沒錢包，怕就怕手機沒有電。”從出門的那一刻起，乘車、吃飯、購物、娛樂消費……，一部手機伴您走遍天下，任何消費，您只需拿起手機刷刷刷，因為移動支付就在您身邊。

移動支付的遍地開花，如同一面鏡子，其折射出來的是今日中國科技之強大。正因為有了過硬的科技盾牌，才保障了13億中國人民的錢袋子。正因為有了強大的科技力量，今日的中國才令世界矚目。中國，已非過去那般一窮二白三落后，科技在騰飛，筑夢在中國！

誠然，中國北方的空氣污染一直為世人所詬病，但我們不回避不足，我們勇于直面問題。空氣污染不是哪個人的錯誤，更不是哪個國家的“專利”，它是人類從刀耕火種的農耕時代走向工業時代的副產品。無論是英國的倫敦“霧都”，比利時的馬斯河谷煙霧事件，2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

還是二十世紀四十年代美國洛杉磯光化學污染事件，皆是大工業時代發展的代價。

而中國也正經歷歷史的重演，但是我們意識到問題之所在，不回避不退縮更不推卸責任，我們正視問題并解決問題！從縱貫全中國的高鐵到解決最后一公里的共享單車，中國將科技智能與綠色環保出行結合起來，實現生活更便捷，生活方式更環保，正如習近平主席所言：“我們既要青山綠水，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而綠水青山就是金山銀山。”

當下的中國正為青山綠水而努力著！不久前，阿根廷總統及其夫人在杭州西湖邊上就愉快地體驗了一回小紅車，騎著共享單車沿著西湖邊逛了一圈，美哉！樂哉！親愛的朋友，如果您來到中國，無論是在發達城市的綠道還是在寧靜的鄉間小路，只要您掏出手機“嘀”一聲，您就可以騎著便捷的共享單車暢游美麗中國，而您騎著單車的靚麗身影，又化身為城市的一道風景線，與美麗的東方景色交相輝映。

科技，讓中國人民的生活更美麗！

秦時長城今猶在，但見“絲路”改

萬里長城、古絲綢之路，中國經濟與文化發展進程中的標志性景觀，亦是中國人用堅毅與智慧創造出的世界奇跡；而當今習近平主席提出的“一帶一路”構想，更是在繼承傳統絲路成就的基礎上，發展當代經濟，促進國際交流合作的開創性舉措。

萬里長城、一帶一路，一個代表傳統，一個標記時代；一個印證人民的力量，一個彰顯領袖的智慧；一個記錄著戰爭與動蕩的傷痕，一個宣讀著和平與發展的詩篇。但它們不約而同地顯示了中華民族難以估測的巨大能量。

長城，秦朝江山的屏障，帝國山河的護衛，子孫萬世之基業。正如《過秦論》里所記載：“乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而抱怨。”萬里長城，綿延不盡，“望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓時滔滔。”毛主席用氣壯山河的詩句描述了長城壯麗的風姿。一土一石，一墻一磚，皆為百姓手提肩扛足運所壘，而終成這浩瀚氣勢，實為驚天地泣鬼神，真不愧為世界奇跡。

然而防御終歸為被動之舉，中華民族在數千年的踽踽獨行中，雖時而壯大成漢武強國，開元盛世；雖時而因看不到世界更遠的山河而以世界中心自居，但這樣的行走畢竟孤獨，這樣的發展畢竟勢單，這樣的胸懷畢竟狹窄，這樣的基業畢竟單薄。

千百年來，中國人民抬起望眼欲穿的眼，熱切地向著遠方張望、張望……他們盼望遠歸的雁群帶來異國他鄉的訊息，他們盼望巍峨的航船送走自己智慧的精華；他們盼望用雙足丈量赤道的長度，他們盼望用語言打開七大洲的心扉。

在這個時候，中國逐步走向世界；在這個時候，“一帶一路”的口號迎來了全面而深入開放的春風。充分利用古陸上與海上絲綢之路走出的足跡，改善交通運輸，改進基礎設施建設，促進沿線國家深入開展貿易合作與經濟文化交流。

在這里，我們看到中國如一樹繁花一樣絢爛開放；在這里，我們看到世界帶著繽紛的色彩向我們走來；在這里，民族自信像一支不老的歌謠，唱遍古今山水；在這里，大國雄風像一匹奔騰的雄獅，馳騁長河浩波；

“海內存知己，天涯若比鄰。”長城風姿依舊，但其防御的意義不存；“一帶一路”的構想揚起對外開放新的風帆，必將成為與長城媲美的世界新奇跡。

在古典范兒里與青春中國相遇

在近期的一項調查中，來華留學生較為關注“一帶一路，大熊貓、京劇、高鐵、移動支付”等中國關鍵詞，而我認為，移動支付和京劇最能幫助外國青年讀懂中國。

說起“移動支付”，可謂是青春中國的代名詞，體現了中國互聯網+時代所驅動的新經濟、新生活的魅力。出門時，你可以選擇滴滴打車或者共享單車代步，交易完成后，微信或者支付寶都可以進行移動支付。就醫時，你更不用擔心掛不上專家號，打開手機或電腦，13

可以直接完成預約。而且，移動支付已經廣泛覆蓋到三四線城市，甚至鄉鎮，無論走到哪

里，不管是商場還是小攤，你都能看到“掃一掃”的便捷場景。

移動支付從最日常化的場景出發，讓外國留學生看到新中國的魅力，因為移動支付，我們構建起了青春中國的共享生態。但只有和時間里不滅的東西擊掌相笑，他們才能讀懂中國真正的美。如果說移動支付是青春中國的代名詞，那么京劇恐怕就是中國真正的古典范兒。

一說到京劇，外國留學生也許會想到咿咿呀呀的拖腔，臉譜化的生旦凈末丑，但京劇里更有盜不完的御馬、拾不盡的玉鐲、追不上的韓信、攻不破的空城。如果能到現場觀戲，或許他們能更真切知道什么是“三兩步萬水千山，三五人千軍萬馬”；更能體會“臺上十分鐘，臺下十年功”。而更為重要的是，京劇里藏著中國的精神氣質，一出《四郎探母》，楊四郎身處在“漢賊不兩立”的政治斗爭之間，在愛情和親情無法兩全之間，在個人處境和國家利益嚴重沖突之間，已是中年的四郎跪在地上對母親失聲痛哭：“千拜萬拜，贖不過兒的罪來”’…… 死生，忠奸，義利，恩怨，種種矛盾都包含在京劇里。

也許，見過京劇，外國留學生才知道什么是中國最深厚的古典范兒。古典范兒不是衰朽，不是古板，不是死氣沉沉；而是古今之人情感相通，肉身死去而精神永存，是“歷久而彌新”，是“放之四海而皆準”，是典雅，是節制，是秩序，是自由，更是中西貫通，是精神開闊，是大山大河。

以“移動支付”、“京劇”為契機，相信外國青年定能在古典范兒里與青春中國相遇，讀懂中國的古典與現代！

與君共賞 魅力中國

莎翁曾言：“一千個讀者眼里有一千個哈姆萊特。”而我要說：“一千個旅者眼中有一千個中國。”或許你已曾聽過種種言說，心中對中國有些許模糊印象，但現在，請聽我這土生土長的中國人一言：中國，絕對是一個魅力十足的中國！

當然，空氣污染陰霾未褪，食品安全心尚存疑，但正如高峰常伴雨雪，大海也有風浪。中國不是一點一片的中國，中國是橫有960萬平方公里，縱有上下五千年的中國，中國的魅力絕不因短暫的嗚咽而稍減，絕不因一時的陣痛而凝絕。

中國的魅力，在異彩紛呈的美食。中國幅員遼闊，自然條件千差萬別，加之民族的眾多，風俗的各異，從而形成極具地域特點的各色美食。先有川菜、魯菜、粵菜、蘇菜，后繼浙菜、閩菜、湘菜、徽菜，八大菜系源遠流長；技分炒、燒、煎、炸，兼具煮、蒸、烤、淋，技藝出神入化；味具南甜北咸，雜以酸麻辣鮮，其香淳美四溢，其味不可言宣。更令人驚嘆的是美食的背后或蘊含著美麗的故事或承載動人的傳說：嘗棕子，便憶及屈原憤而投江的愛國情懷；品月餅，便思及嫦娥奔月的滿腹幽怨；吃元宵，便慮及萬里飄泊的鄉思深情。

中國的美食不僅凝結著中國勞動人民的智慧，更蘊藏著黎民百姓的萬千情絲，而這一切在長遠的流傳中又悄然深化成中華民族的魂魄。品美食而知中國豐富，品美食更應感中華民族之魅力。

美食之外，中國的魅力，在創新之精神。共享單車遍布城市角落，移動支付觸手可及。數年前想都不敢想的方式，在一夜之間成為城市靚麗的風景，成為百姓生活的日常。習總書記說：“科技是國家強盛之基，創新是民族進步之魂”。創新的號角吹響的時刻，城市的發展正闊步向前。在“大眾創新，萬眾創業”的背景下，共享單車、移動支付這兩種基于互聯網的方式異軍突起，深刻改變了國人的支付方式和出行方式。

創新引領著城市的發展，城市提供了創新的平臺，中國正昂揚地走向未來，以其創新的魅力吸引著整個世界。

倉促之間，中國的魅力難以言盡。以其遙聞言說而幻想其形，莫如親臨中國而身感其

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

味。只有走近中國，才能遇見中國的寬廣；只有走進中國，才能懂得中國的深厚。中國的一點一滴都是中國，中國的魅力無處不在。

親愛的朋友，如果你來到中國，我當與君攜手，領略中國的魅力，共賞魅力的中國！

景美食美路更美

“有朋自遠方來，不亦樂乎。”熱忱歡迎外國青年朋友來到中國學習、生活。這片東方熱土孕育了一個個奇跡，正以嶄新的姿態迎接新的機遇、新的挑戰，如全球化、一帶一路。對中國的理解不只要體察，更要讀懂中國的價值觀、世界觀，感受朝氣蓬勃的中國氣象。

美麗鄉村不只是有小橋流水人家，青瓦白墻，也是中國人追求天人合一的載體，更是新時期“記得住鄉愁”的情感寄托。

社會主義新農村建設如火如荼，村莊更美了，鄉間小路更寬了，農民也富裕了。可有時人們感嘆“回不去的故鄉”，農村空心化，只剩下留守兒童和老人，這些是現實問題。因此鄉村在發展經濟的同時，建學校、修文化設施、興教化、整頓環境，讓鄉村看得見青山綠水，也能記得住鄉愁。各個村莊，各富特色，你可以到處走一走，看一看：三月婺源油菜花香飄四溢，井岡山丹丹紅艷艷，黃山腳下古徽州田園牧歌似世外桃源，福建土樓敘說百年歷史、客家風情……一村一品，一地一色，美美與共。

一方水土養一方山，自然每地的美食色香味相異其趣。中國人講究吃，民以食為天。吃有了講究，就有了特色。建議你去看看紀錄片《舌尖上的中國》，絕對讓你舔屏。食材取自天地自然間，做工離不開能工巧婦，用時間點化每一道風味，用美食犒勞辛勤勞作的國人。中華美食講究慢工出細活，廚師們繼承傳統手藝，認真對待每一道工序，做菜如做人，菜品如人品。你也不凡走進各地美食一條街或者老字號，東南西北五湖四海的美食，匯聚在一起，臭豆腐與麻辣串相得益彰，天津狗不理與上海小籠包同處一桌，肉夾饃沾點山西老陳醋風味別致，北京師傅吆喝聲京味十足，廣東師傅不聲不響給砂鍋粥下料……一派繁忙，大家和和美美。

中國人說“治國如烹小鮮”。意思就是說從小處看其為人之道、處世之原則。一帶一路的偉大構想正是“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的體現。一帶一路，連接民心、民情，大家共建共享，君子和而不同，各種文化和諧相處，古老的絲綢之路響徹千年的回響，有朝一日，美麗鄉村遍及古絲路，鄰國美食擺上咱們的餐桌。

美美與共，天下大同！

中國之道，共享之美

廣場舞、共享單車、一帶一路，皆有共享之義。廣場舞，共享其樂以健其身也；共享單車，共享其貨以盡其用也；一帶一路，共享其利以化天下也。共享之義，自古有之。

《禮》曰：“貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。”故此三者，通于古之道合乎今之宜者也。

廣場之舞，快樂之共享也。

智者樂山，仁者樂水。人各有其樂，獨樂，亦樂也。雖然，不若眾樂之樂也。叟嫗之樂，首在康健，故曰康而樂之。舞于廣場，樂于其中，暢于四肢，擴于四鄰，樂之至也。然其舞飄飄，其聲震震，常悅于己而擾于民也。此即以己之利茅攻己之堅盾，為之奈何？美其儀態，道以制度，廣建場舍以資其用，度音定時以慰四鄰。

以此，共享之義，明焉。共享單車，財貨之共有也。

或謂之曰“共享經濟”，大繆其然也，此即守一隅、執一端、見一葉也。財貨者，皆天下之共有也，或得之而以為己有，又與人易其所欲。此即市商所由生也。市商者，私心 14

者。今以共享單車為市商之業謀利之涂，故倒而無人扶，而毀之棄之藏之匿之者，不可計

數。余觀其踽踽而行，不惟艱乎？夫欲行其事必視之以公物，待之以公德，毀壞者必受其罰，美全者必有其譽。視人若己，成人之美，君子之德也。

以此，共享之德生焉。一帶一路，天下之大同也。

大同者，通古今也，非獨儒生寄之。莊子曰：“大同于虛己。”虛己者，共享也。大同者，合中西也，非獨吾人之偉業。馬列大唱共產，共產者，共享也。今習公以一帶一路治天下，通于古之大道，合乎今之事宜，幸諸后之萬民也。曰：功在當代，利在千秋。《學》云“財散則民聚，財聚則民散。”一帶一路既為萬方咸寧之策，必與民為善，以財貨聚其人，以文德聚其心。貧富一通，貴賤不二，天下化成，其可待乎？

以此，共享之舉，盛焉。

大道之行，天下為公。中國之道，即在共享之美！美而成人之美，美之至也。

日行千里乘高鐵 綠色騎行共享單車

中國有著相當豐富的關鍵詞，有歷史悠久的京劇、長城，有宏大長遠的一帶一路，有高大上的高鐵，有與你我息息相關的食品安全、空氣污染，也有新生時尚的共享單車、移動支付，有憨態可掬的大熊貓，有接地氣的廣場舞。

選擇與人們的衣食住行中的行——高鐵和共享單車，讓外國朋友來讀懂中國。

同是交通工具，這一快一慢之間，卻折射了中國的不同方面的魅力。自古以來，空間上的距離是阻隔交流的重要因素。“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，為嘗嶺南一顆荔枝，損耗了多少人力物力。距離為文人提供了豐富的詩歌素材，但是相思之苦也實在是讓人煎熬。除此之外，遠距離對經濟的影響更是不可忽視。而這快速的高鐵，如一條騰飛的龍，正載著滿懷思念和希望的人們，帶著遠方的資源，駛向全國各地，讓日行千里甚至日行萬里不再是夢想，讓相思斷腸的愁緒化作云煙，讓“東南飛的孔雀”不再奔波，也讓各地資源更快地得到利用。

高鐵，是交通科技迅速發展的產物，它的快，既是國家綜合實力增強的體現，更是國

家在人們幸福感方面的投入的見證。

與高鐵的疾馳千里相對的是共享單車的綠色慢騎，在各大城市街頭的出現的共享單車，更是社會民生以及文明發展的重大舉措。

眾所周知，共享單車不僅僅解決了“最后一公里”的難題，成功地接駁了公共交通，也為綠色低碳出行提供了物質支撐。公共汽車與地鐵未能開到家門口，共享單車二維碼一掃，家中的飯菜香便觸手可及；閑暇的周末，三五成群，到附近公園游玩，低碳無污染的共享單車便是最優選擇，在騎騎停停間，在鳥語花香中，感受那騎行帶來的樂趣，享受大自然的細微之美。

快的高鐵和慢的共享單車相得益彰，相輔相成，為人們的生活帶來了極大的生活便利。當然，高鐵在技術方面還有一些攻關的難題，共享單車在管理方面也存在著比較大的提高空間，但是“從無到有”已經是一個歷史性的突破，“從有到優”更是指日可待。

“窺一斑而知全豹”，行只是生活中的一個方面，而這一方面便給我們呈現了一個正在經濟、科技、環境、人文都在不斷發展中并且達到了一定高度的中國形象，通過高鐵和共享單車，我們讀懂了中國的夢，那個實實在在為人們創造幸福的偉大之夢。

新休閑，新出行，新支付——-大美中國

若要我用三個關鍵詞給外國友人來呈現我印象中的中國的話，我愿意用廣場舞、共享單車、移動支付這三個關鍵詞。這三個詞都圍繞著中國人口多的國情特點，人口多，廣場舞能火熱，共享單車有市場，移動支付可流行。

首先是廣場舞，它是近幾年來才出現的休閑活動。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

城市居民尤其是其中的大媽們成群結隊來到廣場、公園等開闊的地方一起跟隨著音樂的節奏跳著動作較為簡單的舞蹈，隨著這種活動的火熱，就誕生了一個新的舞種－廣場舞。廣場舞，節奏感強，動作簡單，還可以結交其他一起跳廣場舞的人，既能滿足健身的需要，又能滿足社交需要，這對于提高中老年人的身體、心理素質很有幫助，因此，廣場舞成了中老年人休閑活動的首選。而隨著廣場舞的火熱流行，一些年輕人也隨著家里人加入到廣場舞者的行列，廣場舞也從城市流行到農村。

但是，廣場舞者們不僅在公園、廣場跳廣場舞，有部分廣場舞者還在籃球場進行，這妨礙了年輕人進行的籃球運動，同時，跳廣場舞時放的音樂也很大程度上影響了周圍居民的生活。一個新興的中老年人的休閑方式因為人多而能形成大氛圍，也因人多而遭遇挑戰，這需要更好的管理方式。

共享單車和移動支付給生活帶來便宜。

共享單車是在一些大城市新興起的事物，共享單車可以作為人們短途的代步工具，租金便宜，使用方便，同時還能減緩交通壓力。共享單車的流行與它的便捷以及便宜的租金不無關系，人口眾多的國情使得中國也成為世界最大的消費市場，使用的人數多降低了單車運營公司的成本，最終的結果是運營公司和單車使用者的共贏。盡管近來有競爭者故意損壞共享單車的現象，但也無法阻擋共享單車的流行。

移動支付，是指在移動網絡下進行的在手機等終端進行的交易活動。它的建立在中國眾多的人口基礎上的較低的收費和便捷，使得人們紛紛選擇移動支付。人們在中國用手機刷公交，用微信、支付寶的支付功能進行購買或者出售商品的活動，解決了出門要帶現金的煩惱，這可謂是中國歷史上的突破，但移動支付過于依賴網絡，有被電腦病毒影響的隱患。

人口眾多是中國的基本國情，要了解中國，也必須要了解中國人當下的生活方式，盡管這些新方式各有優缺點，但是瑕不掩瑜，同時也反映了中國人當下的生活方式和態度。

萬里長城今猶在，“一帶一路”名片新

不少外國友人認為，那依然屹立于群山峻嶺之間的長城是中國的象征。而我認為，要讀懂中國，目光要從長城的起點嘉峪關稍微往東移，那是古代的長安，是“絲綢之路”的起點，是“一帶一路”的發源地。

長城始建于春秋時期，秦始皇動用近百萬勞動力修筑完善，始有萬里長城之稱。張騫帶領一支使團從距離長城起點不遠的長安出發，開始打通東方通往西方的道路，這就是陸上絲綢之路，這條“絲綢之路”在幾千年后依然閃耀著智慧的光芒。

長城是中華民族意志力的象征。余秋雨說：“這個苦難的民族竟用人力在野山荒漠間修了一條萬里屏障，為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲。”然而，人們透過長城窺探中國，可能看到的是一個故步自封的大國，是一個拒絕溝通的民族。

困在長城之中，講不好中國故事，讀不懂當代中國。長城固然偉大，但還不足以代表當代之中國，“一帶一路”才是中國遞給世界的“新名片”。

“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，這個由中國提出的偉大構想，吸引著越來越多的國家。

翻越崇山峻嶺，穿越千濤萬浪，“一帶一路”要比橫臥在中國大地上的長城要長得多，其影響也要深遠得多。長城是權利的象征，是意志力的體現，而“絲綢之路”則閃耀著互利共贏的智慧。三年間，中國同“一帶一路”沿線國家貿易總額超過3萬億美元，對“一帶一路”沿線國家投資累計超過500億美元，中國企業為有關國家創造近11億美元稅收和18萬個就業崗位。除此之外，各國之間的政治、文化交流也越來越頻繁……從“一帶一路”偉大構想和已經取得的豐碩成果中，你將看到一個主動參與甚至引領世界發展的當代中國，你將讀懂當代中國人民的自強自信和開放包容。

如果說長城蜿蜒如龍，是古老中華民族圖騰的具象化，那么以中國為起點的“絲綢之

路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”，則如同一對騰飛的鳳凰，向世界傳遞著和平發展的聲音。

朋友們，對于中國的印象，不應該只停留在長城以及被長城圍住的大熊貓、京劇、中華美食等中國符號上面。中國遞給世界的名片已經更新，相信你能從“一帶一路”的構想中看到一個立足歷史、面向未來、共享發展的中國。4.記敘類

美麗鄉村等著你

“你是我的小呀小蘋果兒，怎么愛你都不嫌多”，小小的廣場，優美的舞姿，動感十足的神曲《小蘋果》點燃了鄉村的激情，開啟了鄉村的盛宴。

親愛的外國朋友，來吧，我們一起去看看魅力四射的美麗鄉村。美麗鄉村，景美！

傍晚，室內的酷熱催促我踏出門口，而耳邊的歌曲更是吸引著我“離家出走”。一出門，一股暖和和的微風吹來，走在平坦的水泥之路。抬頭，湛藍的天空，一覽無遺，西邊太陽公公還殘留幾縷紅黃色的光芒，可見它也想早點下山休息啦，而暖和的陽光穿梭著指尖，透過指縫，藍紅相間的渲染，欣賞著一副動態，絢爛的油畫。低頭，成片片的綠色，充斥眼球。過了一期的稻米收獲，大家都種上了各式各樣的農作物，如地瓜、花生，蔬菜……在農民的辛勤照料下，農作物都生機勃勃，煥發綠色，遠處一看，微風吹過，猶如波瀾漣漪的綠海。呼吸著野外的花香，以及新鮮的泥土味，等你一起來領略美麗的鄉村！

綠色之村，人美！

走到大道的盡頭，綠地的圍繞間，有一塊平曠的舞臺，那是人們的舞臺。在激情四射的歌曲召喚下，大家紛紛放下手中的碗筷，匯聚于此，廣場舞跳起來。帶勁的歌曲，整齊的動作，靈活的身軀，力與美的結合，一場熱鬧的宴會就此開始。心有大，舞臺就有多大。在舞動中，大家仿佛把對上天的感恩，黨的感謝，人情的傳遞，生活的期盼，健康的積累，一跳一踏，盡情舞出來。運氣好的你，還可以觀看一場不遜于明星演唱會的村間尬舞。

綠色之村，情美！

跳完了廣場舞，人們都把一天的疲憊刷掉了，而感情也在歌舞的傳遞下迅速加溫。趁著熱情，大家都相約一起去村口的宵夜檔好好地小聚一番。幾個男的一桌，喝著冰涼的啤酒，啃著刺激的雞爪，交談著農村的發展。幾個女的一堆，喝著甜蜜的湯水，吮著新鮮的田螺，念叨著家里的小事。溫馨的燈光見證了村人的和洽相處，一地的美食也烹飪了一方的鄉情。

“你是我的小呀小蘋果兒，就像天邊最美的云朵”。熟悉的歌聲回蕩在清涼的鄉間，送走了人們白天的煩躁與疲憊，帶來了夜間的舒適與愉悅。而在悅耳的歌曲陪伴下，人們漸漸進入了夢鄉里。

歌美，景美，人美，情更美。這個世外桃源的地方，我們自豪稱它為“美麗鄉村”！綠意蔥蔥，人情濃濃，春意盎然，煥發生機。

美麗鄉村歡迎你，我親愛的外國朋友，常來做客！

喲起，看看美麗鄉村，魅力中國

一別經年，當火車越來越靠近故鄉時，我的心就越忐忑不安起來，或許這就是所謂的“近鄉情怯”吧……

當大巴車終于在小鎮上停下時，我被眼前的景象驚呆了！從前車輛馳過會揚起陣陣砂石和灰塵的街道變成了寬寬的干凈的瀝青馬路；從前高低不齊的土坯房變成了一排排整齊的三層小樓，樓前還停放著各色家用轎車；通往家的小路旁建了一個文化廣場，聽媽媽說，年老的嬸嬸、漂亮的新媳婦經常到這兒來跳廣場舞……這里還有蔚藍的天空，有碧綠

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名 的稻田，有推門就可感受到的鳥語花香。

這里的生活早就不是我童年時破敗的樣子，這美麗而又時髦的鄉村倒讓我有幾分羨慕起生活在這里的父老鄉親們來！

我懷念家鄉不僅是因為牽掛著生活在這里的父老鄉親的生活，還因為那讓人魂牽夢繞的家鄉美食的味道。

讓我最難忘的是故鄉的糍粑。媽媽每每把新收的糯米淘洗干凈，然后放進高高的蒸籠里用大火蒸，蒸好之后需將那冒著白煙的香噴噴又黏黏的糯米倒進大瓦盆里，然后找來干凈的棒槌，吆喝一聲，孩子們便來幫忙搗，直到看不見整粒的糯米為止。媽媽再將搗好的糯米整平切成片狀，等待晾干水分。食用時再將晾干水分的糯米片也就是糍粑泡泡水，放油鍋中煎，煎軟之后灑上一點白糖和芝麻，香甜軟糯的糍粑就做好了。

如今，這份美食依然是故鄉逢年過節時招待親朋好友必備的食品。

“來，過來試試外公給你買的車！”父親一聲吆喝把我從回憶中拽了回來。兒子便興高采烈地坐上了原本以為只有在城里才能坐上的仿真電動玩具車。“這是去哪兒買的？很貴吧？”我問。“不貴！你爸網上買的！”媽媽回答說。我瞪大了眼睛，驚訝得說不上話來。什么時候六十多歲的老大爺也變成網民了？媽媽說前幾年村里拉上網線了，爸爸看年輕人經常上網買東西，又好又便宜，便讓村里的年輕人教教怎么用，沒想到，還真學會了！

如今，還有了自己的朋友圈，微信視頻聊天什么的早就不在話下！

故鄉似乎沒變，依然有親切的香甜的味道；故鄉又似乎發生了翻天覆地的變化，這里有舒適的生活，時髦的老人。而我相信，這樣傳統和時髦相結合的鄉村只是中國千千萬萬個鄉村的一個縮影。

美麗的鄉村，充滿魅力的中國！

五、【2017高考全國II卷】22．閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

①天行健，君子以自強不息。

（《周易》）

②露從今夜白，月是故鄉明。

（杜甫）

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。

（李清照）

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。

（魏源）

⑤必須敢于正視，這才可望敢想，敢說，敢作，敢當。

（魯迅）

⑥數風流人物，還看今朝。

（毛澤東）

中國文化博大精深，無數名句化育后世。讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？

請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

（一）讀懂材料

1.審清材料：化育后世的六個名句

2.審清關系：六個名句（并列、互補）→化育后世 3.審出問題：

（1）是什么：六個名句說了什么？從哪些方面“化育后世”的？ ①天行健，君子以自強不息。（《周易》）——剛健有為、自強不息

②露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫）——思親、鄉愁、家國情懷

③何須淺碧深紅色，自是花中第一流。（李清照）——特立獨行、內在修養、豁達自信

④受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方。（魏源）——位臵決定格局、天下為公、奉獻天下

⑤必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當。（魯迅）——正視現實、不避艱險、責任擔當

⑥數風流人物，還看今朝（毛澤東）——立足當下、堅定自信、責任自信

（2）為什么：六個名句為什么能“化育后世”？六個名句為什么彰顯“中國文化博大精深”？

（3）怎么做：作為當代青年我們如何踐行六個名句給我們的多重啟示？（4）會怎樣：總結全文，展望未來。4.審出道理：

（1）自信、自強，活出真我

（2）有理想、有擔當，做一個有益于社會和國家的人（3）立足當下，抓住時代機遇，砥礪自我，成就自我

（二）讀懂要求 1.任務要求：

（1）話題要求：六則材料，至少六個話題

（2）角色要求：讀了上面六句，你有怎樣的感觸與思考？（3）讀者要求：

（4）目的要求：請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章。（5）角度要求：其中兩三句為基礎確定立意 2.形式要求：文體、標題、字數

（三）確定立意

（1）①⑤ 自強奮發、敢作敢為……

（2）③④⑤：自信與正視問題、開放進取之間的關系……（3）①③④⑤：全面提升個人的人格境界……（4）②⑤：家國情懷、社會現實……

（5）③⑤⑥：堅持自我與承擔社會責任……

（四）文章結構：

1.標題：扣住關鍵詞〃鮮明〃簡潔〃生動 2.主體結構：（2）思 路：

是什么——為什么——怎么辦——會怎樣（3）段落結構：

①觀點——引用——闡釋（事例〃分析——因果〃假設〃對比〃遞進〃轉折）——總結

②引用——觀點——闡釋（事例〃分析——因果〃假設〃對比〃遞進〃轉折）——總結

逐夢青春，需自強不息。《周易》有云：“天行健，君子以自強不息。”意為君子應靠自身的努力，來強大自己，在天地間找到屬于自己的一片區域。德國音樂家貝多芬在失去聆聽能力后發出“我要扼住命運的咽喉”的豪言壯語。他用《命運》之曲譜寫了自己生命的輝煌，用不屈于命運的方式讓全世界人看見了他的身影。德國詩人歌德在他的不

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

朽名著《浮士德》中說：“凡是自強不息者，終能得救！”其實，世上真正的救世主不是別人，而是自己。對于自強不息、奮發向上者來說，身體的殘疾不是障礙，只要信心不垮，仍能做出令自己吃驚的成績。在缺陷面前絕不要退縮和消沉，要憑著良好的心態戰勝困難，當我們有想法但不能實現時，要自立自強，這樣才能發掘你的潛能，沖破困境走向勝利。

做大寫的人，要有自強不息的精神。周易有云：“天行健，君子以自強不息。”對于常人來說亦是如此。想要做大寫的人，無論面對失敗還是成功，都要想著自強不息，不斷完善自己，磨練自己的人格與品質。被粉絲們稱為“神主”的zun，在日本工作的前幾年時，常常受到公司同事的排擠。但是他沒有應此消沉放棄，而是始終堅持自己的夢想，自強不信，最終創作出《東方project》，創造了一代神話。而他本人，也被粉絲看做了人格的模范。有了自強不息的精神，人在精神上就是充實的，人格也是強大的，自然也是大寫的人。

“天行健，君子以自強不息。”每當讀到這旬話，我就仿佛看到在剛健運行的星辰之下，君子們自強不息的身影。程門立雪者必不可少，鑿壁偷光者瞬間即至，“負篋曳屣行深山巨谷中”者亦是接踵而來。刻苦求學，自我奮進，這樣的自強者給予我成長的力量，他們是令我熱血沸騰的榜樣。

“數風流人物，還看今朝”，隨著時代的發展，毛澤東這句豪情萬丈的名句，不僅是他的強者寫照，更是對中國現代史上無數愛國志士自強不息的一首贊歌。從建國之初一窮二白的現狀到兩彈一星的研制成功，從受制于人的通訊設施到現在的北斗衛星和“墨子號”量子科學實驗衛星的正式運行……每一項巨大成就的背后都站著無數把國家強大、民族強盛作為己任的自強者。他們是中華民族的脊梁！

（五）優秀例文

眼界無窮世界寬

“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”，桂花無己、無功、無名，所以擁有了三秋。“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，陽光敞開胸懷，擁有了全世界；人打開門窗，才會永遠行走在至真、至善、至美的陽光里。這就是中華兒女傳揚和踐行的“眼界格局說”——眼界無窮世界寬!花木因眼界不同而境界各異。“墻角數枝梅，凌寒獨自開”是眼中充滿自我的孤芳自賞，桀驁中透著孤寒，所以它只能絢爛一隅。“草木知春不久歸, 百般紅紫斗芳菲”是滿眼功名的你爭我搶，積極進取中透著自我，所以它們只能哀嘆春之歸去。“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”是渡人渡己的物我合一，平和淡然中洋溢著高尚與豁達，所以桂花與秋永恒。它不將群芳爭艷視為進取，也不將自我封閉視為高潔，而是將全部精神用于醞釀：每一粒花都凝聚了秋之精華，每一次呼吸都散發著靈魂的芳香!為什么柳永熱情地歌唱“有三秋桂子，十里荷花”?為什么人們殷切地期望“蟾宮折桂”?因為桂花是深深體味秋之真諦的哲人，是深沉、濃郁、成熟的象征。它彰顯了秋天，也彰顯了自己。

人在理解宇宙的運行中提升境界。“受光于隙見一床，受光于窗見室央，受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”，原來陽光與人都在成長。當陽光的眼界與身影由窗欞間、窗戶、庭戶擴大至天下時，它擁有的世界也由一床、室央、一堂擴大至四方。魏源正是在太陽的運行中領悟了眼界和境界提升的關鍵：所受者小，所見者淺；所受者大，則所見者博。滿足于一米陽光的人怎能體味真正的光明與溫暖；睜開雙眼看世界才能擁抱時代，擁抱世界。

杜甫說“會當凌絕頂，一覽眾山小”；王安石說“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”；莊子筆下望洋向若而嘆的河伯，用巨鉤巨餌、踞會稽、投竿東海的任公子，井底之蛙與東海之鱉，還有“摶扶搖羊角而上”的大鵬……汪洋恣肆的筆端分明流淌著兩個詞:眼界與格局。哲人的話言猶在耳，社會上卻早已喧囂著浮躁、自我、狹隘與淺薄。君不見，“秀”成了“規定動作”：秀顏值，秀財富；秀孩子，秀愛人；秀仁善，秀孝順!到底是要彰顯對方，還是虛榮自卑自私自利地彰顯自己?君不聞，“保護自己”成了“必修課”：不與陌生人說話是保護自己的法寶；思想和內心是不敢被陽光觸碰的堡壘；“世界那么大”的誘惑敵不過“社會充滿陷阱”的恫嚇!到底是陰霾太多還是我們自我封閉太小家子氣?

“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。

正視贏得未來

在這個物欲橫流人才聚集的時代，“我們”漸漸隨波逐流，人云亦云，從而迷失自我。甚至悲觀地認為自己沒有存在的意義。

我們需要正視自己。魯迅曾說：“必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說，敢做，敢當”。即使在優秀的人群中我們很渺小，我們也應正視自己。正視自己的劣勢，與他人的差距。努力避開自己的劣勢，縮短與他人的差距。同時更應正視自己優勢，即使優勢可能很微小，那也是不可替代。就像老板與秘書一樣，老板擅長談生意，秘書擅長排時間，看似老板比秘書的優勢更大，但老板失去了秘書，時間混亂，生意自然也談不好。

所以，每個人都有著不可替代的優勢，應該正視自己，發揮優勢。

我們不僅要正視自己，也應正視現實。從我們出生，就注定我們的環境，教育，起跑線各不相同。不要因自己的家庭比不上富人家庭，便自怨自艾。要知道，寒門子弟通過自己的不斷努力同樣走向成功。誠然，富家子弟因父輩們打下來的江山提供了原始積累，可以通過捷徑走向成功。即使兩種人生差距很大，但這就是現實。可你又何必在乎?正如李清照所說：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”

所以，請正視現實，努力成為最好的自己。

只有正視了自己，正視了現實，才會正視未來。“未來”，一個虛無縹緲的詞匯，看不到，摸不著。也是正因這樣，人們對未來有著多元的想象，未來不容你過于樂觀，也不容你過于悲觀。未來如何是你現在一切行動的結果，不是不切實際地幻想。請不要為模糊不清的未來而擔憂，只為清清楚楚的現在而奮斗!每個人的未來都掌握在自己的手中，要通過自己的拼搏奮斗，贏得未來!所以，正視自己，正視現實，“敢想，敢說，敢做，敢當”，才能讓未來不再虛無!

正視自己，揚長避短；正視現實，腳踏實地；正視未來，做最好的自己!我們是世界上獨一無二的自己，正視自己，使自己成長、發光。

請記住，正視贏得未來!

六、2017全國卷III(云南、廣西、貴州、四川)閱讀下面文字，按要求作文。

今年是我國恢復高考40周年。40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就。40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲。想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……

請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

（一）審材料：單則材料多角度，多則材料去以求同。

本道作文題的材料由四句話組成，這四句話構成了一個整體，其中既有觀點，也有論據。

1.第一句“今年是我國恢復高考40周年”，是引入。關鍵詞是“恢復高考”，表示我國的高考曾經一度中斷，是鄧小平親自主持恢復的。另一關鍵詞是“70周年”，往回推算是1977年，那年的高考在“文革”后的撥亂反正中起到了至關重要的作用，它改變了國家和民族的命運，是國家和時代的一個拐點。

2.第二句“40年來，高考為國選材，推動了教育改革與社會進步，取得了舉世矚目的成就”，說高考的目的、意義和成就，這句話是升格作文立意的關鍵。人才選拔與國家昌盛、教育發展、個人命運與國家命運緊緊相連，甚至可以聯系古代文化常識復習中反復提及的“科舉考試”。

3.第三句“40年來，高考激揚夢想，凝聚著幾代青年的集體記憶與個人情感，飽含著無數家庭的淚珠汗水與笑語歡聲”，由大到小，由國到家，由集體到個人，這句話是增加作文厚度與溫度的關鍵。考生聯系親人、朋友，或自已的高考經歷，都可以寫出比較有內容和情懷的文章。能在文中體現家國情懷，是不錯的選擇。

4.第四句話“想當年，1977的高考標志著一個時代的拐點；看今天，你正與全國千萬考生一起，奮戰在2017的高考考場上……”，“想當年”“看今天”則是涵蓋古今、包羅個人與國家的句子，是張揚考生個性的關鍵。考生可以從反面假設去思考如果沒有高考”，時代和個人會怎樣。

5.關注第四句的“……”，突破限制，創新立意。高考與時代發展，高考制度的改革，高中學習不分文科理科，志愿的填報，錄取方式的變革等。

6.立意總結：

（1）高考與教育。（2）高考與國家、社會。（3）高考與家庭、個人。（4）高考與時代。

（5）綜合辯證角度：原則——以利為主，利弊結合；多方聯系，動態發展。站在國家戰略的高度，回顧過去展望未來，理性探索高考的改革之路，也由此感悟古今融通和傳統的繼承與創新性發展等重大問題。

可質疑討論高考考查的科學性、錄取制度的公平性以及高考催生的教育亂象等。

（二）審要求。

1.“請以“我看高考”或“我的高考”為副標題，寫一篇文章。”（1）“我”的構思定位，既可寫實，亦可虛構。①注重“我”的意識，注重現實介入。②緊跟時代脈搏，解決實際問題。

（2）“我看高考”，一個“看”字，就要求考生對高考有看法和評價，文體選擇應該是論述類。

（3）“我的高考”則是以記敘性的文體為主。①高考經歷。

②對高考的回憶與憧憬。

對“高考”的獨特體會和理解，呈現他們的酸甜苦辣尤其是勤學奮進中的豪邁之情；內容上要注意一定是“我”的高考，而不應該是別人的，更不應該是古人的。文學性強，文字優美、描寫生動、富有審美意蘊的文章更容易打動閱卷老師。可以記敘自已的高考故事，輔以與之相關的人和事，敢說真話、抒真情，以情動人則是獲得高分的不二法門。

文章一定要言之有物、言之有情、言之有理、言之有思，表達上要注意技巧的使用，如景物渲染、語言對話等等。思路一定要清晰，過分含蓄委婉的表達，可能會費力不討好。

2.“要求選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于

800字。”

（1）“要求選好角度，確定立意”：不要求評判觀點的優劣，不要求綜合立意；最好綜合立意，體現思辨色彩；

（2）“明確文體，自擬標題”：文章一定成體，沒有限定不能寫成詩歌；詩歌·散文·小說·戲曲均可；

（3）“不要套作，不得抄襲；不少于800字”，按照平常的要求。

二、謀篇布局：明確文體 擬寫題目 嚴謹結構

（一）明確文體：議論類 敘事類 書信類

（二）擬寫題目：扣點·簡明·生動

（三）嚴謹結構：議論類 敘事類 書信類

三、例文賞析。

（一）議論類：題目亮眼 觀點鮮明 結構完成 論證嚴密 語言通達

從獨木橋到陽光道 ——我看高考

四十載歲月流逝，高考仍然是每一代人心中難以忘卻的青春記憶。從千軍萬馬爭過“獨木橋”到如今千萬寒門子弟“躍龍門”的“陽光道”，高考，已演變為我國特有的一種文化現象。

四十年前，高考是一座通往理想彼岸，卻隨時有跌落深谷的危險的獨木橋。我的父輩都是農民，卻也飽受高考所帶來的利弊之苦。曾經，大學生是知識與文化的象征，卻也是高貴與財富的象征。那時的教育遠未有如今這樣普及與發達，能考上大學的因素也遠不止努力與勤奮，“千軍萬馬爭過獨木橋”是最貼切的形容，反映了當時考大學之困難與艱辛。

四十年后，高考是一條寬闊穩固的陽光大道，是付出便有收獲的寒門子弟的成功之道。隨著我國國力與日俱增，教育現狀已得到了極大的改善，考上一所大學早已并非難事，越來越多的人擁有了獲得高水平知識的權利。隨著科技的進步，人文關懷的逐步提升，高考的公平性也日益明顯，使高考從一個冷酷多變的“刑場”成為了無數人的夢想騰飛之地。

從獨木橋到高考如今的陽光大道，這標志著一個國家的興盛，一個民族的崛起。“少年強則國強”，高考轉變為教育的發展提供導向。德國總理默克爾認為，一個國家的教育水平決定了一個國家的未來國力。當越來越多人不再恐懼于高考的淘汰率而轉向期待高考所會帶來的人生改變時，高考就真正達到了它培育人才、挑選人才的真實目的。

高考仍然需要改革，需要從“陽關道”向不定方向的“自由原”轉變。盡管我國的高考在對人才的培育上已獲得舉世矚目的成績，但“唯分數論”依然束縛著考生的發展。浙江等地推行的高考新政有望改變這一現狀。當文理不再分科，學生可以根據自己的興趣選擇自己的學科，不再一考定終身，不再為文不擇理而憂愁時，高考才真正地成了一個“自由原”，考生則是原野上馳騁的駿馬，自由而奔放，掙脫韁繩，以自己喜愛的方式肆意奔跑。

高考，這個中國特有的文化現象，這個凝聚了幾代人理想與回憶的“獨木橋”，正完成了向“陽關道”蛻變，正聲勢浩大地開辟成一片“自由的原野”，為下一代人提供更加完善的騰飛之地，理想之港。

點評：立意高遠，思路暢達，語言凝練。

風雨四十年，回首初心在

――我看高考

教育家看高考，看的是高考對學生的選拔與培養；教師看高考，看的是高考題目的難易與變化；而我看高考，看到的是風雨四十年，其中別有一番天地。

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

四十年前，與我一樣懷揣著夢想的年輕人重新走進“關閉”十年的高考考場。手上起了老繭的，是從基層插隊回來的知青；臉上寫滿緊張的，是躍躍欲試又害怕落榜的學生。他們走進考場，準備用試卷重啟自己的人生。

我看高考，四十年過去，它依然是個人、國家和民族命運齒輪的關鍵發條，是保證國家公平公正選拔人才的天秤，是求學者通向更高知識殿堂的天梯。試想，如杲四十年前沒有恢復高考，水利、鐵路、橋梁建設如何源源不斷地注入新鮮血液?載人航天事業如何在一代人熬白了頭之后，仍然有意氣風發的年輕人迎頭趕上?落后的偏僻貧窮地區如何能迎回“反哺”的大學生村官?我看高考之興旺，勢必會大力促進國家、民族之繁榮！

然而，再光滑的齒輪，多年轉動，必有銹跡。高考的干軍萬馬中，就有人劍走偏鋒，正如衡水中學受人詬病之處：它把學生的日常精確到分鐘進行高考特訓，單以成績來打造高考神話，吸引更多優秀生源，從而實現市場化運作。而現今國內，遠不止這一個“衡水中學”，可謂高考之痛。

假如全國的中學都為了高考的“利益”而爭相效仿，學校將從育人杏壇變成考試工廠，授業解惑的師德將變成可以用金錢衡量，市場化運作的籌碼。那么，高考又如何能做到習總書記所云的那樣不忘初心? 除了這樣的亂象，高考的選拔功能也亟待更新。現在，越來越多的年輕人選擇體驗測評員、淘女郎、主播這樣的新興職業，并且傾向于做多重職業的“斜杠青年”，而非應試教育下的傳統職業。社會的確存在對這些新興職業的需求，然而，目前高中教育的重中之重是，如何能在保證發展基礎教育的前提下培養出有個性的人才，如何使人才各歸其位?我看高考四十年后的發展，道路阻且長。

通過高考更好地書寫自己的命運，使其與國家、民族、人類的命運緊密相連，共同呼吸，是我們亟待完成的思想轉變，也是高考今后改革的方向。

但高考能改變命運，卻不能決定命運。現在，四十年風雨過后，我站在高考這艘世紀巨輪的甲板上，眺望高考未來，航程固然漫長，但它必將“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

點評：觀點鮮明 論證嚴密

溫暖?成長?青舂?紀念

――我看高考

四十年，獨她一臶。一斂額，一蹙眉，便驚動百世人。她，名叫高考，1977年重獲新生。今天，我想與你談談她。

高考便是溫暖。

“你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你，明月裝飾了你的窗，你裝飾了別人的夢。”高考便是這樣在看與被看間不斷轉換。今天，老師為我們作考前準備，家人為我們烹制美味；明天，當我們長大后，是否也會做著跟今天的你們一樣的事。高考，并不是我們獨自面對，而是大家手牽手，像小時候一般，一起面對。所以，我們不必害怕，就讓它安靜地到來吧。

或許，此刻你心亂如麻，但請記住，我們一直在你身后溫暖你，也溫暖我們自己。高考便是成長。

鴉鬢流云，素顏落雪，參加高考的你或許是這樣的一個人；發梢輕柳，眉角蝶翼，參加高考的你又或許是這樣的人。但有一點是可以確定的，高考意味你們已長大，意味你們將飛往遠方。

這一整晚都是你的，疊起又展開的是你的字跡，疊起卻展不開的是你的心跡。你想著孤身在外的日子，你對未來充滿迷茫，你還有太多的知識點耒學習……可光陰卻帶你上了高考考場。

走過高考的大門，你便是大人了，你不應退縮，放手去闖吧，你會成功的。

高考，只不過是你長大的催化劑。

高考便是青春在最美的年華，遇見最好的自己。高考凝聚著我們的夢想，凝聚著家人的期待，它是我們青春的代表，我們為之努力。待到年老時，我會想起，曾經有一個名叫高考的人，讓我為之奮斗。流年婉轉，寫在風里的詩早已忘記，時光已老，坐在月下的人已不見，唯有它，安寧出世，帶著我前世的汗水，緩緩走來。

感謝高考，讓我們的青春不再迷茫，讓我們成為了命運的主宰者。

人便如雨夜里的燭光，溫柔過眷念過，最后沉沉熄滅，如煙離去。高考便是那黑夜，是我們年少燃燒的動力。

高考便是紀念。

鬢微霜，忘不掉往昔模樣，悠悠歲月漫長，怎能浪費時光。曾幾何時，你我共戰高考，于涼涼夜色間徘徊，花影扶蘇。

山河歲月中，尚有思念，偶有風雨，卻忘不了你我那段日子，炎炎夏日，相隨考場中。幾生幾世，才換來你我相識，正如落花與飄雪的相識。歲月已老，我坐在風中，靜靜地回憶，你留下的歲月，想著想著，竟淚流滿面。

人生如斯，愿你我在高考考場上精彩一躍，只為那一程相伴，只為那溫暖的付出。亮點:層次清晰，富有文采

順歷史潮流，助中國發展

――我看高考

無論何時，無論何地，高考總是牽動著我們的心。對于高考，贊揚者有之，批評者亦有之。但在我看來，高考順應了歷史潮流，助推了中國的發展！

從西方國家的發展歷史來看，近代西方曾學習古代中國的科舉制度，依據本國國情制定了文官制度，使得官員素養提升，推動了社會的發展。

高考制度也在某種程度上借鑒了中國古代的科舉制度。這個按才華和考試成績選拔人才的方式打破了世家旺族對于官場的壟斷，為官僚集團注入了一股新鮮的血液，對于推動社會發展起過巨大的作用。可發展到后期，它漸漸僵化，束縛思想，在清朝末年被廢止也是歷史的必然。

可是高考與科舉不同，它不只考儒家的四書五經，不教人封建盲從，而是將思辨、創新、質疑等精神理念融入試題之中，正潛移默化、深遠持久地影響著我們的思考，為國家考核人才，順應時代的發展潮流，是科教興國的重要體現。

中國于1977年恢復高考，這順應了改革開放的歷史潮流，并為國家提供著人才支撐。通過高考，無數貧寒學生得以鯉魚躍龍門，擺脫貧窮，改變家族命運；通過高考，國家能夠選拔人才，推動社會公正合理秩序的形成。

李克強總理正是通過高考才逐漸實現人生夢想的。如果沒有高考，他可能依然留在農村作為一名扎根于此的“知青”，而中國也就因此少了一位能力卓越的總理。高考可真是意義重大。

當今世界，和平與發展是時代的主題。經濟和科技也越來越成為綜合國力競爭中的重要因素。高考選拔出優秀的人才，為國家的現代化提供了強大的智力支持。

更重要的是，高考這種選拔方式在目前已算相對公平公正，其考試紀律極為嚴肅，對作弊者從重處罰。這在當今社會靠拼關系、送禮走人情的風氣中可謂一股清流。

有了高考，我們的社會階層才更有流動性。有人說高考就是千軍萬馬過獨木橋，“十年窗下無人問，一舉成名天下知。”可以說，高考也是對我們品格的一種磨礪，還帶動了社會積極向上的風氣的形成，使人才和知識受到尊重。

亮點：觀點鮮明 論證嚴密

2018-2017高考全國課標卷作文例文 班級 姓名

高考本是尋常事，繁華盡處是人生

――我看高考

放眼中國文明發展的歷程，可以說，考試是為國家選拔優秀人才而誕生的。自隋唐科舉考試以來，考試制度在相當程度上體現了公平竟爭、擇優錄用的原則。歷代統治耆通過科考，也的確選拔出了不少治國安民的有用之才。“考試用人”“機會均等”的人才選拔方式，讓每一個參與耆都有了走向成功的可能。考試制度發展到今天，高考與成干上萬的學子產生了重要的關聯。

如果沒有高考，我可能還在搬磚。”高考是作家劉震云的人生之光。“文革”時期，因為沒有了高考，無數人迷失在追求理想的路途上，高考成了那個時代干干萬萬被“文革”耽誤的有志青年的集體期盼。1977年高考的恢復具有劃時代的意義，苦苦掙扎于迷惘甚至絕望中的人們終于看到了通過自我努力、公平竟爭而改變命運的曙光。570多萬人，包括當時的工入、農民、復員軍人、知青…¨他們抱著隱匿許久的求知之心，在寒冬臘月里，嘗試找尋人生的春天。從此，一批又一批人才涌現，逐漸成為支撐中國社會轉型和發展的中流砥柱。

自此，高考幾乎成了每一個家庭和孩子的夢想，寄托了太多的理想和期盼。我們看到孩子一出生，有人就為其做好了6OO0多天的高考倒計時；我們看到了百日沖刺的宏大宣誓；我們看到了父母送考、交警護駕的壯觀場面；我們看到高考成為社會每年關注的一件大事。

高考在我們人生成長的過程中確實有其特殊的意義，但我們卻不宜將高考的作用無限制地放大。沒有經歷過高考的人同樣可以成就自己的人生。莫言只接受了五年的基礎教育，以小學輟學生的身份，開始創作、發表作品，最終成為第一位獲得諾貝爾文學獎的中國本土作家。1939年，剛讀初中的李嘉誠與家人輾轉到香港，寄居在舅父的家里，14歲時又因生活所迫而輟學。他在實踐中學習，在挫折中發憤，最終打造了一個屬于自己的商業王國。他們都在自己人生的旅途錯過了高考這一站，卻依然堅定向前，而且走向了人生的輝煌。

高考本是尋常事，繁華盡處是人生。只要你懂得仰望星空，懂得腳踏實地，那么高考只是你人生路上重要的某一站。真正決定你人生的，是你為了高考而邁出的每一步堅實的步伐和你所仰望的方向。

亮點：立意新穎，論證嚴密

高考夢燃，中國夢燃 ――我看高考

四十年，路漫漫其修遠兮，任重而道遠；四十年，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；四十年，淚珠汗水與堅持不懈，終應了那句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，高考點燃了一代又一代人的成才夢，也點燃了閃耀世界的中國夢。

十年文革，百年之憾。但1977年的中國，舉步維艱也繼往開來，恢復高考，推行科教興國的人才發展戰略，為一代代讀書人，為我國教育事業，更為站起來前進的中國照亮了前行的路。

憶往昔，崢嶸歲月稠。

從受責被廢到恢復，高考由初步政洽化到完全政治化和相對政治化。這一轉變也促進了它趨于標準化、制度化，直到如今的多元化、綜合化和信息化。告別文革，它徹底脫離了思想觀念的束縛，從此走向新發展，給了平萬青年改變命運的機會，讓中國再次煥發活力。

當然，一路坎坷相伴。2000年非典病情爆發并蔓延至全國。2OO3年高考前，感染死亡、隔離禁足的消息充斥學校，考生在抗病高壓下勉強進行高考各戰。學校每天用消毒液洗地大掃除，時刻檢測學生體溫。最終高考前停課放假一個多月，高考時，考室需全面消毒……

那年的高考，是在死亡氣息的籠罩下進行的。2OO8年“5?12”地震讓災區高考延遲

一個月。高考面臨多方面的考驗，但它始終以對公平的追求，對知識的肯定，對制度的維護來體現對教育和人文的尊重。

數風流人物，還看今朝。

工欲善其事，必先利其器。于國，則必先強大其少年。此時此刻，千萬考生，奮戰考場，激揚文字，指點江山，決勝人生千里之外：乘高考之萬里長風，持扶搖而上青云，及夢想之巔，摘桂冠以還。高考恢復以后，給了千萬青年用知識改變命運的機會，他們得以深造，進入各個領域、各個行業，服務于社會和國家，點燃了自己的夢想。高考的存在，影響并改變著每一個奮斗的我們，反過來又使我們得以影響并改變社會與國家，成為時代的預備軍，各領風騷數百年！

高考的“本心”不可商品化和功利化。高考于社會，于經濟，于教育，于人文，于自我，都扮演著不可或缺的關鍵角色。在一帶一路建設、十三五規劃中更有不可否認的現實意義和價值。它永遠在為中國特色社會主義建設和中國夢的實現，注入新的活力。

我放下筆，高考場外閃爍的陽光，越過高高的山巒，幽谷中的光點有如泡沫浮泛。我想，那是熾熱的夢想，仿佛正在燃燒，讓我和我的祖國絢麗多彩！

亮點：緊扣中心，層次分明，關注現實。

夢想無怨青舂無悔 ――我看高考

1977年，注定是載入史冊的一年。這一年，知識分子們終于盼來了“晴空”萬里。伴隨著高考的恢復，國家迎來了新希望，民族看到了曙光。四十年風雨歷程，高考伴隨著民族的記憶，記載著社會的進步，承載著家庭的希望，改變著青年的命運……

高考常常被視作一場沒有硝煙的戰爭，“千軍萬馬過獨木橋”更是對高考殘酷性的生動比喻。其實，優勝劣汰乃自然法則，誰也無法改變。高考亦是如此，“寒門出鳳凰，鯉魚躍龍門”固然皆大歡喜，但“黃金榜上，偶失龍頭望”卻更是人生的一大財富。嘗試過，努力過，堅持過，哭過，笑過，夢想和青春就無怨無悔。

高考，是夢想與青春的見證者！

夢想，一個人前進的方向和動力；夢想，一個民族延續的條件和基礎；夢想，一個國家昌盛的源泉和力量。金榜題名，光宗耀祖，是夢想。生活簡單快樂，也是夢想。每個人都有一個或大或小的夢想，關鍵在于你是否努力去實現過。秦未時期，有個青年與別人一起為主人家耕田。休息時，他對身邊的同伴說：“假如有一天我們富貴了，干萬不能忘記彼此啊！”鄰近的人都笑他癡心妄想。他感嘆道：“燕雀安知鴻鵠之志！”而后他在大澤鄉揭竿而起，反抗秦朝成就了一段佳話。他就是陳勝。但可惜的是，起義以失敗告終。起義失敗了，陳勝卻并不失敗，他盡己所能，完成了自己最初的夢想，贏得了世人的敬重，這也不失為一種成功。夢想不應被遺忘在失望的角落，盛裝希望滿懷夢想，不負十年寒窗，定能利刃出鞘，決勝高考戰場！

青春，一場時間的游戲；高考，游戲中最大的考驗。

高考不只是一個競爭的機會，更是一個青春的承諾。高中時光轉瞬即逝，昨日的歡聲笑語依稀還在，今朝奮筆疾書在高考場上。正值青春的我們會被高考影響，但絕不會被高考左右。“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒”，這才是青春的本色； “頭懸梁，錐刺股，巾幗揮毫抒奇志；三更火，五更雞，須眉仗筆寫華章”，這也不是高考的全部。高考不是終點，是下一段人生的起點，把握住，也許路更平。但不也有說顛簸中的人生更精彩，奮斗過的青春更美麗嗎?迎著初升的暖陽，走在通向未來的路上，不時慢下來，停下來，回想一下高考，原來夢想無怨，青春無悔，才是你送我最好的禮物！

亮點：文句流暢，結構嚴謹