第一篇：高二語文 蘇軾婉約詞賞析教案

蘇軾婉約詞賞析教案

師：我們先請第一方陣的同學(xué)賞析蘇詞。

主持人1：首先請欣賞3人小合唱《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。

師：這三人組合比原唱唱得好！

（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲）

主持人1：接著請聽我們小組對本首詞的分析。

生1：這首詞作于丙辰中秋，當(dāng)時(shí)東坡在密州任知州，政治上不得意，心情有些壓抑，恰 逢中秋，想到七年未曾謀面的弟弟，心中感慨頗深，于是寫下了這首詞。

生2：這首詞除了表達(dá)詞人對弟弟的懷念之情，還流露出了作者內(nèi)心一種矛盾的情緒。作 者有一種強(qiáng)烈的報(bào)效祖國之心，但現(xiàn)實(shí)的殘酷使他的努力一次又一次地以失敗而告終。在一 次又一次的打擊之后，他有一種想放棄的念頭，但同時(shí)又不甘心，所以這首詞透露出作者面 對入世與出世的思想矛盾，有一種壯志未酬的復(fù)雜心情。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：這位同學(xué)讀出了蘇詞中的身世之感，這就顯得非常深刻了。

主持人1：《明月幾時(shí)有》這首詞大家上初中時(shí)就學(xué)過，很熟悉，我們就不多評析了。

師：下面請第二方陣的同學(xué)賞析《江城子》（十年生死兩茫茫）。

主持人2：（搶著站起）我不需要話筒，我的聲音很大。我是《江城子》組推舉出來的主 持人，能夠組織大家學(xué)習(xí)蘇軾的詞，這是多么榮幸啊。我一定要使出渾身解數(shù)，顯示出我們 的風(fēng)采。（學(xué)生熱烈鼓掌）

如果說韓朝對話令人歡欣鼓舞，巴以對話令人翹首企盼，那么接下來的一段生死對話更 是令人肝腸寸斷。現(xiàn)在請大家閉上眼睛，用心聆聽下面這段心靈對話：

（教師點(diǎn)擊畫面，配放《江河水》曲）

生（蘇軾）：昨夜，又于夢中與你相遇，弗兒，你離我而去，已然漫漫十年。這，是真 的嗎？真不敢相信！誰知道你竟先我而去，而今，你我一在天之涯，一在地之角，你生而影 不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接，彼蒼者天，曷其有極！

生（王弗）：尋尋覓覓，冷冷清清。子瞻，我多想與你獨(dú)話凄涼！

生（蘇軾）：貶謫又遭貶謫，十年人生如夢，弗兒，沒有你的日月，良辰如同虛設(shè)！你 可知我一個(gè)個(gè)獨(dú)立寒秋的無語凝咽？

生（王弗）：你還是那樣貪杯嗎？單衣試酒，不要久坐風(fēng)檐，該披上那件我綴補(bǔ)過的藕 色單衫。

生（蘇軾）：白云長風(fēng)猶在，只是朱顏改。你就這樣離開，留下一個(gè)人的我??你死我 葬，我死誰埋？

生（王弗）：“多情去后香留枕，好夢回時(shí)冷透衾”，空留一縷余音給你。子瞻，你說 “此心安處是吾鄉(xiāng)”，而我這樣地惦著你，此心難安！

生（蘇軾）：“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行，料得年年 腸斷處，明月夜，短松岡。”

（音樂停止，靜止片刻后，教室爆發(fā)出熱烈掌聲）

主持人2：在李金亞同學(xué)和吳丹同學(xué)表演的時(shí)候，我轉(zhuǎn)過身發(fā)現(xiàn)有一個(gè)同學(xué)——陳棟沒有 閉上眼睛。不過他告訴我說，他也用心聽了，而且也很感動(dòng)。現(xiàn)在就來聽一聽他的感受吧！

陳：最讓我感動(dòng)的一個(gè)句子是“十年生死兩茫茫”。生死異路，幽明兩隔，十年離別，音訊渺茫，而往日的深情，在不經(jīng)意間浮上心頭，難以忘懷。王弗的孤墳遠(yuǎn)在千里之外，凄 風(fēng)苦雨，冷落蒼涼；詞人獨(dú)行于人生路上，歷盡坎坷，憔悴孤獨(dú)，生死的界限，時(shí)間的阻隔，使一對情深意切的伴侶永相睽離。

主持人2：陳棟同學(xué)的感受的確很深，我想，要是布什總統(tǒng)和布萊爾首相聽了剛才的對話 和發(fā)言，知道失去親人是如此的痛苦，美伊局勢肯定會(huì)有大的轉(zhuǎn)折。感謝蘇軾給我們留下了 這么一筆寶貴的財(cái)富。我們組也準(zhǔn)備了一首歌，在此獻(xiàn)給大家。

（一女生配《長亭送別》曲動(dòng)情地唱《江城子》。大家熱烈地鼓掌）

師：這位同學(xué)唱得真好。對這首詞還有沒有補(bǔ)充的？

生：在《江城子》這首詞中，很令我感動(dòng)的是一些數(shù)詞，譬如“十”“千”“孤”。在 時(shí)間上，這對恩愛夫妻相別已達(dá)十年了；在空間上，蘇軾與王弗的墳相隔千里，使得蘇軾在 想念她的時(shí)候不能經(jīng)常到墳前去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這是多么可悲啊。更可悲的是，詞人是孤獨(dú)的，他亡 妻的墳也是孤獨(dú)的，現(xiàn)在他們夫妻二人好不容易在夢中相逢了，可是，“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。”這是多么慘啊！

師：這是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，很好。除此之外，這首詞的白描手法運(yùn)用得相當(dāng)成功。比如 “塵滿面，鬢如霜”，可以想見蘇軾在妻子去世的十年間遭受了幾多悲苦，正因?yàn)槿绱耍瑢?那段美好的幸福生活才那樣銘刻在心，才使得他對妻子的思念超越了時(shí)空。類似的語句還有 “小軒窗，正梳妝”和“明月夜，短松岡”。

下面請第三方陣同學(xué)賞析《昭君怨》（誰作桓伊三弄）。

主持人3：請大家閉上眼睛，隨我進(jìn)入那依依難舍的離別情景：夜深人靜，不知是誰吹起 了優(yōu)美的笛曲，把我從夢中驚醒，離愁隨之襲來。夢中的我們還一起飲酒賦詩，可眼前相聚 的日子馬上就要結(jié)束了。推開窗戶，只見江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。友人道了千萬聲珍重，卻遲遲沒有走。二月春深，落花飛絮，離別的人終 于走了，船兒離開江岸漸漸西去，我站立江邊，翹首遠(yuǎn)望，不愿離開。只有那多情的柳絮，像是明白我的心愿，追逐著行舟，代替我遠(yuǎn)行，而滔滔江水，依舊東流入海。

（學(xué)生被這富有感情的言詞打動(dòng)了，齊聲鼓掌）

生1：這是一首離別詞，但通觀全詞，沒有一句惜別的話，沒有強(qiáng)烈激切的抒情，而是將 情感融入景物，通過景物描寫渲染出一種情感氛圍，這就是這首詞的魅力所在。

師：能抓住這首詞最突出的特點(diǎn)“情景交融”很好。能不能結(jié)合具體的語句說得更加深 入些？

生2：整首詞不著一“別”字，但“別”情抒發(fā)得充分。特別是“愁”字和“送”字用得 好。“愁”和“送”是人具有的心理和動(dòng)作，但巧妙地附上景物，讓景物具有了人的生命和 情感，突出了即將離別之際詞人心頭的愁的深廣和心頭依依不舍的情感，正所謂“落花有意，流水無情”。

生3：王園同學(xué)說整首詞不著一“別”字，是不是有失偏頗？“飛絮”難道不是作者苦心 安排的一個(gè)抒發(fā)別情的典型“別”字嗎？不知道大家有沒有讀過賀鑄的“試問閑愁都幾許？ 一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”還有“亂絮飛無影”，這些都是抒發(fā)愁情別意的。

師：這兩位同學(xué)能結(jié)合具體的景物、具體的詞語來揣摩這首詞的思想情感，這是一種很 好的鑒賞古典詩詞的方法，讓我們用熱烈的掌聲謝謝他們。

下面請第四方陣同學(xué)賞析《少年游》（去年相送）。

主持人4：《少年游》這首詞是一首描寫思婦懷念遠(yuǎn)人的詞，這樣寫更能表達(dá)出思念之情。通過寫年前的冬天和年后的春天，用時(shí)間傳達(dá)那份真摯的情感。對這首詞，林曉鵬同學(xué)有獨(dú) 特的看法。

林：這首詞本來是寫蘇軾對家人的思念的，可詞人偏偏不寫自己，而從對方落筆。這種 寫法在古典詩詞中是比較多的。如杜甫的《月夜》“今夜 鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。”當(dāng)時(shí)杜甫在長安，他的妻子兒女在鄜州，本來他是寫自己對妻子兒女的掛念，卻從閨中落筆，這樣寫更能讓人體會(huì)到思念之深。

生1：我感受最深的是“對酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗”。婦人對酒卷簾邀月的動(dòng)作讓我

想到了李白的《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對影成三人”，這些句子均寫出了人物內(nèi)心的孤 獨(dú)、寂寞。“風(fēng)露透窗紗”進(jìn)一步突出了婦人心中的悲涼。

生2：作者寫“恰似姮娥憐雙燕”，從側(cè)面對婦人此時(shí)的心情進(jìn)行了描寫。對酒卷簾，明 月照雙燕，看著燕子在梁上竊竊私語的樣子，在羨慕的同時(shí)，卻更覺孤單了。

師：同學(xué)們完全進(jìn)入了這首詞的意境，說得很好??

（教師的話被學(xué)生打斷，有學(xué)生突然舉手發(fā)問）

生3：請問林曉鵬同學(xué)，你怎么知道作者描寫的是一位婦人？想念他的也有可能是作者在 《昭君怨》中送走的那位友人呢？

林：詞的后面寫到主人公看到“雙燕”呢喃，更暗自心傷。如果是寫作者的友人，不可 能產(chǎn)生這種感受。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：還可以抓住“相送”“還家”這些字眼來判斷。結(jié)合古代社會(huì)的一般情況看，此處 應(yīng)理解為女子在家思念遠(yuǎn)行的丈夫。

下面請第五方陣同學(xué)賞析《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）。

主持人5：雖然我們組是最后發(fā)言，但我們同樣拒絕話筒，我相信我們的聲音有足夠的穿 透力。下面請欣賞這首詞的上闋。

生1：這首詞寫得出乎意料，第一句頗煞風(fēng)景，花兒已謝，點(diǎn)明時(shí)節(jié)已是暮春，隱含作者 傷春的情懷。接著作者用“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”為我們描繪了一幅秀麗的水鄉(xiāng)情景，使 讀者的心為之舒緩了一些。然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又感嘆即將逝去的春色。

生2：這首詞的下闋的“行人”可以看做是作者自己，因?yàn)樘K軾一生遭貶，高墻內(nèi)佳人的 一陣嬉笑吸引了作者，他想借此排遣內(nèi)心的悲愁。可是聲音又逐漸消失，所以只能自怨自艾 地發(fā)出“多情卻被無情惱”的嘆息。作者借“佳人”巧抒胸中郁結(jié)之情，表達(dá)了那種失意的 心境。

生3：我覺得此處的“佳人”應(yīng)理解為“君主”。因?yàn)樘K軾一路坎坷，特別希望得到君主 的賞識和重用，但君主并未真正賞識他，因此他的心里有一種強(qiáng)烈的失落感，正所謂“多情 卻被無情惱”。

（學(xué)生為這一新的發(fā)現(xiàn)鼓掌）

主持人5：我用一副對聯(lián)來總結(jié)這首詞：惜時(shí)飛燕繞水人家惜春總為傷春困／失意行人巧 笑佳人多情卻被無情惱。

師：上述大家的發(fā)言真的很精彩，通過今天的學(xué)習(xí)，大家對蘇軾有了哪些新的認(rèn)識？

生：蘇軾是一個(gè)至情至性的人，從《江城子》中我們體會(huì)到那發(fā)自肺腑的語言，那樸實(shí) 的情感。十年是一個(gè)漫長的歲月，人生不過幾個(gè)十年，在王弗已故十年后仍能用這樣樸素的 語言表達(dá)對亡妻深沉的懷念，實(shí)在令后人感動(dòng)。我欣賞蘇軾這樣的人。

師：“至情至性”一詞用得好不好啊？（齊聲喝彩）

生：舉手示意：我不同意這樣的看法，我覺得蘇軾在妻子去世十年之后仍然在這段感情 里低吟徘徊，顯得多愁善感，缺少男子漢氣概。

師：大家是否贊同這種觀點(diǎn)？

生：（搶過話筒）我認(rèn)為蘇軾不是多愁善感。王弗死了十年后，蘇軾才寫了這首詞懷念 她，難道親人在死十年后只懷念她一晚上都不行嗎？

（學(xué)生鼓掌，點(diǎn)頭稱是）

師：我出于對蘇軾的偏好，寫了這樣一首小詩，請看投影，我們一起讀一遍。

精彩東坡

生活不幸詩家幸，一路坎坷一路歌。身在塵網(wǎng)思?xì)w去，心向儒道度進(jìn)退。

亂石驚濤溢豪情，綠水人家藏細(xì)膩。想家念親在天涯，粗中有細(xì)真名士。

關(guān)于蘇軾婉約詞的特點(diǎn)，同學(xué)們在發(fā)言過程中都已經(jīng)提到，我歸結(jié)一下，主要有以下三 點(diǎn)：（1）真摯細(xì)膩；（2）含蓄曲折；（3）質(zhì)樸清新。

（學(xué)生做筆記）

師：謝謝同學(xué)們，下課。

第二篇：《淺析蘇軾婉約詞》本科論文答辯自述

各位評委老師、同學(xué)們：

上午好！我是文學(xué)院10文秘轉(zhuǎn)2班的學(xué)生周潔。我的畢業(yè)論文題目是《淺析蘇軾婉約詞》，我的指導(dǎo)老師是胡振龍教授，很感謝胡老師對我論文寫作的指導(dǎo)和幫助。

我當(dāng)初之所以選擇蘇軾婉約詞這一論題，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一位作家，其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善長書法和繪畫，是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見的全才。東坡詞作約有三百六十余首，其中以婉約詞居多。詞在當(dāng)時(shí)是作為娛賓遣興之用，是一種小道末技，并不為文人所重視，東坡是在三十五六歲在杭州擔(dān)任通判時(shí)開始填詞。在當(dāng)時(shí)詩文容易被監(jiān)控，而詞作為一種娛樂文學(xué)不會(huì)得到很多關(guān)注，因此在東坡被奸佞小人網(wǎng)羅罪狀的作品中，詞就可以逃過一劫了，這也是東坡大力作詞的原因之一。東坡詞主要分為豪放詞和婉約詞，其中豪放詞不到十分之一，可見婉約詞在東坡詞中的重量。

我的論文《淺析蘇軾婉約詞》主要從東坡婉約詞的題材內(nèi)容、藝術(shù)特質(zhì)、發(fā)展創(chuàng)新這三大方面，并結(jié)合具體的詞作進(jìn)行試析淺論，嘗試探討東坡婉約詞的文學(xué)價(jià)值。

具體來說，我的論文分為以下五個(gè)部分：

第一部分是提出詞體婉約與豪放的差別，引出北宋文壇豪放詞派創(chuàng)始人蘇軾，認(rèn)可其文學(xué)地位，進(jìn)而將目光聚焦在其婉約詞的創(chuàng)作成就上。

第二部分從六個(gè)方面結(jié)合具體的詞作闡述東坡婉約詞的題材內(nèi)容，東坡婉約詞取材廣泛,內(nèi)容豐富。或?qū)懢霸佄铮脑⑸钸h(yuǎn)；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說思念。

第三部分主要從三個(gè)方面來闡述東坡婉約詞的藝術(shù)特質(zhì)，具體表現(xiàn)為：以雅為美、情感真摯以及韶秀的風(fēng)格。“以雅為美”是東坡詞一大特點(diǎn)，是相對于花間詞“以艷為美”和柳永詞“以俗為美”而言；其次，東坡詞情感真摯，與“為賦新詞強(qiáng)說愁”不同，東坡因抒發(fā)內(nèi)心情感需要而作詞，自然是真情的流露；第三點(diǎn)特質(zhì)“韶秀的風(fēng)格”是我的導(dǎo)師指導(dǎo)我寫的，韶秀是美好秀麗的意思，與東坡豪放詞的波瀾壯闊作比較。

第四部分從題材內(nèi)容、詞意詞境和表現(xiàn)手法三個(gè)方面來闡述東坡婉約詞的發(fā)展與創(chuàng)新。在題材內(nèi)容方面，東坡進(jìn)行了擴(kuò)充，將寫詩的題材引入作詞中，如清新淡雅的農(nóng)村詞、真摯感人的悼亡詞，以及送別詞等等；在詞意詞境方面，東坡有較大的創(chuàng)新，一改花間詞的無病呻吟，柳永詞的倚紅偎翠，以及晏殊歐陽修的徘徊流連，體現(xiàn)出意境高雅，意寓深遠(yuǎn)的特點(diǎn)；第三，在表現(xiàn)手法方面，東坡注重內(nèi)容多過注重形式，打破了“詞必合樂”的傳統(tǒng)觀念。除此之外，東坡在詞的創(chuàng)作上用了比喻、互文等多種寫作手法，說明其寫作技巧的成熟。

第五部分是對全文的一個(gè)總結(jié)，說明其貢獻(xiàn)不僅在創(chuàng)立豪放詞派，在婉約詞的創(chuàng)作上也有極大建樹。具體表現(xiàn)在拓寬婉約詞的題材內(nèi)容，提高了詞的地位。

在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過程中，我閱讀了大量的東坡詞方面的相關(guān)書籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分優(yōu)秀畢業(yè)論文。這得益于我們學(xué)校圖書館豐富的參考書籍和中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文是在我的導(dǎo)師胡振龍教授的悉心指導(dǎo)下，經(jīng)過三次修改最終定稿。在論文寫作過程中，我對蘇軾的家庭背景，為官歷程以及被貶生涯有了進(jìn)一步的了解，并學(xué)習(xí)到論文寫作應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

以上是我的畢業(yè)論文答辯自述，感謝各位評委老師認(rèn)真閱讀學(xué)生的論文，有不足之處希望給予評價(jià)和指正。謝謝！

第三篇：蘇軾詞_賞析

班級:姓名:學(xué)號:

蘇軾 《定**》 賞析

“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。“

——《定**》 蘇 軾

今天課上老師講解了這首蘇軾的《定**》，讓我深有感觸，隨著課時(shí)的結(jié)束，我寫下了這首詞的賞析。

在歷代文人中，蘇軾無疑是一個(gè)具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。他豁達(dá)的人生哲學(xué)、完美的人格理想、多才多藝的絕世才華，閃耀在歷史的時(shí)空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）。三年前（1079），在新任湖州知州的蘇軾，忽然被朝廷的使者五花大綁地押往京城，驚魂不定的東坡先生，就這樣莫名其妙地被關(guān)進(jìn)了京城的大牢。在牢中，在嚴(yán)刑逼供下，罪名原來是他在杭州任職時(shí)，常常寫些小詩，在詩中發(fā)發(fā)小牢騷，有時(shí)表示出對新法（王安石的變法）的不同意見，有時(shí)針砭新法的流弊。而官場的群小卻以此為借口，攻擊蘇軾“毀謗朝廷”。這就是北宋著名的文字獄——“烏臺(tái)詩案”。蘇軾在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。后來經(jīng)多方營救，幸免一死，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。1080年正月，身心俱受摧殘的蘇軾經(jīng)過長途跋涉，踏進(jìn)了黃州的大地。1082年的某一天，因生活貧困的東坡先生，去看友人向官府替他要來的幾十畝荒地打算自己耕種，在路上遇雨，因?yàn)闆]有雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。本是一場常見的雨，在常人看來已是習(xí)以為常，而深諳宇宙、人生之道的蘇軾，卻怦然心動(dòng)，靈感來襲，輕輕一吟，便成了千古絕唱。

先看詞的上闋，“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”作者用很強(qiáng)烈的字眼來描繪這一場雨，所謂“穿林打葉”，意指雨的兇猛，雨點(diǎn)穿過樹林，打在樹葉上，也打在蘇軾和同行者的身上，這當(dāng)然是相當(dāng)?shù)睦仟N了。但是，蘇軾卻不覺得雨的兇猛和被雨淋濕后的狼狽。面對風(fēng)雨，他悠然自得，并勸同行者“莫聽穿林打葉聲”。任你風(fēng)雨肆虐，我自坦然面對。勸同行者“何妨吟嘯且徐行”，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩放歌，徐徐前行。為什么要在風(fēng)雨中“吟嘯”呢？那代表一種玩賞的心態(tài)，是在困境中，在心靈上留有一點(diǎn)小小的空間，讓自己還有閑情逸致去玩賞。這里主要是寫作者的心態(tài)、定力和持守。面對自然的風(fēng)雨也好，人生的風(fēng)雨也好，需要你用平靜悠閑的心態(tài)，相當(dāng)大的定力和持守去面對。“莫聽”二字是對風(fēng)雨打擊的否定，“何妨”二字是對悠閑人生態(tài)度的肯定，這兩句分別從否定和肯定兩個(gè)方面來表達(dá)作者的思想情感。

在雨中行走，按照生活常態(tài)，當(dāng)然是騎馬勝過竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”這里當(dāng)然不是寫實(shí)，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)。當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活。“竹杖”、“芒鞋”是蘇軾用來表達(dá)平民生活的重要意象，在其詩詞中經(jīng)常使用，如《初入廬山》：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。”《東坡》：“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”《寓居定惠院》：“不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。”盡管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個(gè)平民藝術(shù)家，常常深入民間，并過著平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實(shí)寫照。

竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那么瀟灑、悠閑。對于這種生活，他進(jìn)一步激勵(lì)自己：“誰怕？”意思是說，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問句，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度。為什么要強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度呢？因?yàn)閷τ谔K軾，這就是他一生的生活態(tài)度，所以他說：“一蓑煙雨任平生”。“一蓑煙雨”，是說整個(gè)蓑衣都在煙雨中，實(shí)際上是說他的全身都在風(fēng)吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀。這一句簡直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心。當(dāng)他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子。對于“一蓑煙雨”這樣的意象，蘇軾是非常喜愛的。他對唐代詞人張志和的詞《漁父》中“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這樣的句子極為贊賞，恨其曲調(diào)不傳，并將其改為《浣溪沙》中句子（“自庇一身輕箬笠，相隨到處綠蓑衣”）入歌。

我們再看詞的下闋，下闋轉(zhuǎn)到寫雨后的情景和感受。“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。”這里描繪了一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)你對人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中，就會(huì)在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。“山頭斜照卻相迎”，是對生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經(jīng)歷磨難和打擊之后，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達(dá)這種思想：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。”意謂凄風(fēng)苦雨之后也終會(huì)放晴的。

其實(shí)以上三句表達(dá)的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，蘇軾進(jìn)一步徹悟人生：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”歸去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所謂風(fēng)雨，所謂晴，不過是人心中的幻象而已。這里蘇軾進(jìn)入到了佛教所說的“無差別境界”。在佛教看來，“萬法惟心所現(xiàn)”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實(shí)世界萬物并沒有什么區(qū)別，只是我們有了分別心才有了世界萬象。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無差別的境界，世界萬物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著，不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理，歸去之后（可理解心靈的皈依），心靈進(jìn)入了寧靜的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽光，哪有什么區(qū)別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風(fēng)雨而擔(dān)驚受怕，也不要因陽光而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來似乎有些唯心的色彩了，其實(shí)這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界，應(yīng)該說蘇軾的一生基本上達(dá)到了這一境界。

第四篇：晏歐婉約詞教案

晏歐婉約詞

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、初步了解北宋前期詞以婉約風(fēng)格為主流、以閑情和離愁別恨為主旨的藝術(shù)風(fēng)貌。

2、對詩歌中佳妙的煉字進(jìn)行鑒賞。

3、解剖詞意，通過字眼、關(guān)鍵詞的理解來掌握整體意境。

一、晏歐詞派

所謂“晏歐詞派”指的是仁宗朝出現(xiàn)的一批詞人，他們以宰輔大臣晏殊歐陽修為代表，詞作的內(nèi)容側(cè)重于表現(xiàn)士大夫階層雍容典雅的生活，自得閑適、流連光景、感傷時(shí)序的情懷；情調(diào)溫婉端麗，辭采含蓄清雋、氣度閑雅；言情纏綿而不儇薄，達(dá)意明白而不直露；體制短小，多為小令，基本上是晚唐五代詞風(fēng)的承續(xù)，而致意于提高令詞的品位，尤著重于句法的變化。

二、作者簡介

1、晏殊：991——1055，字叔同，撫州臨川（今江西撫州）人。幼孤，七歲能文章。景德初，以神童薦，賜同近世出身。官至同中書門下平章事兼樞密使。

2、歐陽修，北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號醉翁，晚號六一居士（金石刻一千卷，《集古錄》一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。）。歐陽修幼年喪父，在寡母撫育下讀書。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩文。景佑元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣校勘。景佑三年，范仲淹上章批評時(shí)政，被貶饒州。歐陽修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。后官至樞密副使、參知政事。謚文忠。

3、二人詞作內(nèi)容相仿，多寫戀情相思、酣哥醉舞、惜春賞花之類，但雅俗并存、和婉細(xì)切。

北宋前期詞的特點(diǎn)：

4、沿襲唐五代詞的精神，以婉約風(fēng)格為主流，以閑情和離愁別恨為主旨，體裁以小、中調(diào)為多。

三、破陣子

春景 【宋】

晏殊

（一）探究：

1、上下闋分別寫出什么內(nèi)容？實(shí)寫了什么？虛寫了什么？表現(xiàn)了怎樣的情境？

2、賞析“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長飛絮輕”寫景之妙。

3、這首詞的下片從哪幾個(gè)方面刻畫東鄰女的怎樣的個(gè)性形象的？

（二）明確：

上闋寫自然景色，描寫輕盈飛翔的春燕，緩緩飄落的梨花，星星點(diǎn)點(diǎn)的青苔，綠葉深處的鶯啼，飄飄忽忽的柳絮，景物里透出細(xì)、小、輕、緩的心理感受，寫出有名的“閑適宰相”的閑雅情趣。下闋寫采桑少女，描述充滿青春氣息的鄉(xiāng)間少女游玩嬉戲的場景，表現(xiàn)久居高位的作者偶爾流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相輔相成，渾然一體。通過描寫美好的春景，表現(xiàn)作者對平靜自由生活的向往。

實(shí)寫：春天美好的景象；兩個(gè)少女路上的相遇和對話。

虛寫：春夢；斗草的游戲。反映出少女身上顯示的青春活力，展示了少女的純潔心靈，洋溢著一種歡樂的氣氛。

2、A色彩搭配：“碧苔”“黃鸝”色彩鮮艷、清新明麗，寫出了春光的美好。B視聽結(jié)合：“碧苔”通過視覺寫春色之美，“黃鸝”通過聽覺寫春聲之美 C動(dòng)靜結(jié)合：：“碧苔”是靜景，“黃鸝一兩聲”是動(dòng)景，營造了一幅清新明麗的圖景，充滿閑情逸趣。

3、所謂白描，原來是中國繪畫的傳統(tǒng)技法，指不著顏色，也不畫背景，只用墨線勾勒人和物的形象的畫法。它重在以形傳神，不重形似而求神似。后來人們把這種寫意的技法引進(jìn)寫作。白描的作品，沒有過多的風(fēng)景描寫，沒有過長的人物對話。不抽象地描繪人物的心理，不瑣碎地摹寫人物的裝飾。對話、心理、環(huán)境和服裝，都緊扣在人物的行動(dòng)性格上。絕對避免浮夸，要求簡練。一切描寫敘述都在顯示著人物的個(gè)性，絕不模糊或遮蔽人物的形象。同時(shí)，從人物情節(jié)出發(fā)，找到最能表現(xiàn)其個(gè)性的行為特征。

A表情：笑：巧笑→笑從雙臉生。

B心理描寫：疑怪昨宵春夢好，元是今朝斗草贏。C場面描寫：斗草。

一個(gè)活潑天真、純潔無瑕的少女形象躍然紙上。

（三）小結(jié)

“格高韻遠(yuǎn)”即格調(diào)高遠(yuǎn)，指北宋詞的內(nèi)容和形式在唐五代詞基礎(chǔ)上的發(fā)展。這首詞寫女子是承襲唐五代詞“艷詞”之風(fēng)，寫清新活潑的采桑女是發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)格高韻遠(yuǎn)。

三、《踏莎行》

（一）整體感知，賞析詩詞

1.詞分上下兩片，請你認(rèn)真誦讀、思考，根據(jù)詩詞的內(nèi)容，歸納上下片的涵意。上片寫 下片寫

明確：上片寫旅人途中所見所感。（或旅人的離情；旅人的憶家）下片寫旅人想象中的家室對他的懷念。（或思婦的別恨；居者憶外）2.鑒賞上片

⑴請閱讀后回答，其中①～③句詞要表達(dá)的內(nèi)容是

，④～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是

，它們之間的關(guān)系是

。上片中起到過渡作用的句子是。

明確：①～③句詞要表達(dá)的內(nèi)容是（旅人途中所見或初春景色）④～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是（中途所感）；它們之間的關(guān)系是（由景及情；由春景過渡到離愁）；起過渡作用的句子是（草薰風(fēng)暖搖征轡）。

⑵前三句描繪了一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開過了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹剛抽出細(xì)嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香。

意境特點(diǎn)是美好融和。

作用：以樂景寫哀情。用初春美好融和的風(fēng)景反襯出男主人公的離愁。（3）賞析：“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”句

明確：化虛為實(shí)，將抽象的離愁比喻成“迢迢不斷”的“春江水”，既寫出了離愁的深廣和越走越深的特點(diǎn)，也具體親切，增強(qiáng)了離愁的藝術(shù)感染力。

兩個(gè)“漸”字給人以移動(dòng)之感，旅人滿懷惆悵，信馬徐行，“離愁漸遠(yuǎn)”有雙重含義。既指征人越走越遠(yuǎn)，也指愁思無窮無盡。

3.鑒賞下片

⑴請閱讀后回答，其中①②句詞要表達(dá)的內(nèi)容是

，③～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是。

明確：⑴①②句表達(dá)的內(nèi)容是（旅人的推想即旅人自己感到離愁之無窮無盡,于是推想到家室也一定相同）③～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是（旅人心中設(shè)想的家室心里的話即居者所思）。

⑵③～⑤句明明寫自己對家室的思念而不直說，反寫家室對自己的思念。這種寫法很獨(dú)特，強(qiáng)化了思念的主題。你是否還能從學(xué)過的詩詞中舉出類似的例子。

明確：杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”

（3）后兩句采用逐層深化（層深）的手法。登樓只見一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對方的心靈對自己的追蹤。情意深長而又哀婉欲絕。行文上層層深入，有如剝蕉。

4、小結(jié)：

這是一首通過離別來寫愛情相思的詞作，上片寫旅人的離愁，下片寫旅人的遙想及思婦的別恨，從游子和思婦兩個(gè)不同的角度深化了離別的主題。

詞中旅人是主，體現(xiàn)出北宋詞的發(fā)展創(chuàng)新，是“格高韻遠(yuǎn)”的表現(xiàn)；思婦是賓，承襲唐五代艷詞之風(fēng)。

四、《蝶戀花》

1、內(nèi)容簡要：

詞的上片著重寫景，但“一切景語，皆情語也”（王國維《人間詞話》），在深深庭院中，已宛然見到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。

詞的下片著重寫情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送著女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無情，留春不住。四．煉字賞析：

2、詞文賞析：

1．“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)”三句的藝術(shù)手法及效果。

庭院深深，但有多深遠(yuǎn)呢？遠(yuǎn)處是茂密朦朧的層層楊柳，近處是重重密遮的簾幕，構(gòu)成了一幅深閨獨(dú)處圖，意境孤寂凄冷，運(yùn)用烘托渲染的手法，將女主人公內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞與獨(dú)處的怨恨之情寄寓居處的幽深之中，借景抒情，情景交融。

著一“怨”字。

煉字：“深” “堆”

“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。暗示了女主人公孤身獨(dú)處的深沉心事和怨恨莫訴之情。借景抒情，情景交融。

“堆”寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨(dú)凄苦之情。

2．女主人公孤寂凄苦的原因何在呢？

“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路”，原來丈夫正乘坐著豪華的車騎，在溫柔富貴鄉(xiāng)里盡情享樂呢。與閨婦的處境形成對比，既點(diǎn)出了女子怨恨的原因，也傳達(dá)出“樓高不見章臺(tái)路”的怨恨之情。

著一“恨”字。

3．“雨橫（hèng）風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。”表達(dá)了閨婦怎樣的愁思？ 在猛烈的風(fēng)雨之中，春天將去，一天又逝，黃昏時(shí)獨(dú)自掩門，人既未歸，又無計(jì)留春，將無限的孤獨(dú)凄涼和紅顏易逝的凄苦表達(dá)得深沉感人。

著一“傷”字。

4．“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說說有哪幾層意蘊(yùn)。

采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。毛先舒《古今詞論》：永叔詞云“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”此可謂層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問花，此一層意也；花竟不語，此一層意也；不但不語，且又亂落，飛過秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語愈淺而意愈入，又絕無刻畫費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？

著一“苦”字。

5、小結(jié)：

內(nèi)容基本承襲唐五代艷詞，藝術(shù)手法高超，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)北宋詞“格高韻遠(yuǎn)”的發(fā)展創(chuàng)新。

五、拓展探究

1、三首詞都寫春景，它們有何異同？

三首詞都描寫春天景色，時(shí)間有些差別：《踏莎行》時(shí)令略早一些，《破陣子》《蝶戀花》略晚一點(diǎn)，是暮春景色。

都寫到落花：《破陣子》純粹交代時(shí)令，描繪春色；《踏莎行》既交代時(shí)令，也表現(xiàn)別情；《蝶戀花》主要借落花抒發(fā)怨婦之情。

手法不同：《破陣子》是正襯，《踏莎行》是反襯，《蝶戀花》是借景抒情。

2、探究北宋早期婉約詞詞的特點(diǎn)，評價(jià)其在詞的發(fā)展過程中的地位影響

? 內(nèi)容：

三首詞的作者與詞中抒情主體的關(guān)系？明明是男子，卻以女性主體出現(xiàn)。三首詞基本上都是以第三人稱來寫。作者盡量淡出抒情主體的角色，這是當(dāng)時(shí)的詞風(fēng)所決定的。以詞為“詩余”，走的是五代、南唐詞人艷詞的老路，在題材上仍以傳統(tǒng)的紅粉佳人為主，明顯受到唐五代“詩莊詞媚”思維定式的影響。北宋早期詞人，多應(yīng)酒宴之間歌兒舞女的要求，填詞當(dāng)筵演唱。北宋早期詞人作詞，是隨意性的應(yīng)酬，是業(yè)余的娛樂消遣，是逢場作戲，是私生活的真實(shí)描寫，是無遮掩性情的流露。

晏歐詞也有所開拓創(chuàng)新。如晏殊的《破陣子》（燕子來時(shí)新社），由傳統(tǒng)的紅粉佳人寫到了鄉(xiāng)村“采桑徑里”的女伴，人物形象生動(dòng)傳神，脂粉氣淡了幾分，給詞壇帶來自然清新的氣息。如歐陽修《踏莎行》里男性開始悄悄成為主體。

這就體現(xiàn)出本課課題《“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞

（一）》中的“格高韻遠(yuǎn)”，初步顯示出不同于唐五代艷詞的特點(diǎn)。

? 藝術(shù)形式： 對仗：《破陣子》三組工整的對偶句，《踏莎行》兩組精巧的對偶句，還有句中的對偶，如“草熏風(fēng)暖”“雨橫風(fēng)狂”等，加上散句，既具有對稱和諧之美，也具有裊娜多姿之態(tài)。

風(fēng)格：柔媚婉約，細(xì)膩別致。

聲韻：平緩舒徐的節(jié)奏，豐富多彩的韻腳，精嚴(yán)多樣的字聲配合，別具一種雍容富貴的氣度。雅致文麗的語言，使詞向典雅凈潔的方向邁進(jìn)一步

詞的形式更加成熟，味道更加雋永，與唐五代詞相比初步顯示出韻味雋永的特點(diǎn)。

? 結(jié)論：

以晏殊、歐陽修為代表的北宋早期詞藝術(shù)手法勝于思想內(nèi)容，令詞的形式日益豐富多彩，聲韻格律變化繁多而又規(guī)范整飾，創(chuàng)作技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的高水平。是宋詞走向成熟、走向巔峰的重要發(fā)展階段。

第五篇：蘇軾詞教案

蘇軾詞教案 教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：掌握蘇詞的貢獻(xiàn)，體會(huì)其豪放兼有執(zhí)著的創(chuàng)作特色。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞蘇軾的詞，了解詩詞教學(xué)。情感目標(biāo)：體會(huì)蘇軾曠達(dá)的心胸，用以指導(dǎo)人生。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞蘇軾的詞作品，感受其特點(diǎn)。蘇軾詞的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)蘇軾心境的變化，感受儒、道、釋理念在其身上的影響。教學(xué)方法：講授 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

（用課件打出問題）如果生活在北宋時(shí)期，你會(huì)選擇出現(xiàn)在蘇東坡的生活中嗎？

新寫實(shí)小說代表作家之一的女作家方方寫過一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？方方回答：當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我。無獨(dú)有偶，我曾將在某論壇上看到一個(gè)類似的話題，跟帖的人大多數(shù)都表示如果生活在蘇東坡的年代一定要出現(xiàn)在東坡的生活里，不論是朋友，是親人，哪怕是仆從也在所不惜。蘇軾究竟又怎讓的魅力，能夠讓如許多的人都為之傾倒呢？今天我們就從蘇軾的詞中來找尋答案。

二、詞作賞析

（一）、蘇軾詞概述

課件：喜愛蘇軾的理由之一開風(fēng)氣之先的詞人

北宋之初，詞還被稱為“詩余”，因此多是游戲之作，內(nèi)容無外乎是飲宴之樂、男女之情、深閨清愁，此時(shí)蘇軾提出以詩為詞，用創(chuàng)作詩的態(tài)度來寫詞，任何情感任何事物都可以成為詞創(chuàng)作內(nèi)容。至此的詞題材內(nèi)容大為豐富

蘇軾的詞從內(nèi)容上來看大致可分為這樣幾類

（1）抒情詞。蘇軾的抒情詞具有嚴(yán)肅博大的特點(diǎn)，具體包括從政之情、愛國之情、懷古之情、人倫之情等。

（2）詠物詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。他的詠物詞形神兼?zhèn)洌挥屑耐校碜饔小恫匪阕印罚ㄈ痹聮焓柰ù耸滓哉n件打出）和《水龍吟》（似花還似非花）等。

（3）農(nóng)村詞。蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時(shí)作者在徐州任上。

蘇軾的詞風(fēng)格上也獨(dú)樹一幟。北宋年間，詞人大多推崇柳永，創(chuàng)作風(fēng)格上多是婉約之風(fēng)，聲韻綿軟，詞句香艷，而蘇軾打破了詞為艷科的藩籬，先后創(chuàng)作了《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等作品，創(chuàng)立了豪放派，為香軟的詞壇帶來了一陣雄壯之風(fēng)

蘇軾的詞作中也有婉約風(fēng)格的作品，并且在數(shù)量上占有絕對多的比例。但蘇軾的婉約之詞也與當(dāng)時(shí)詞壇盛行的婉約之詞不盡相同，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)。

（二）、具體分析

蘇軾魅力之二：豪放中的手足情深

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1）課件播放朗讀錄音

（2）簡要介紹背景以及蘇軾與弟弟蘇轍的感情（3）具體分析

“明月幾時(shí)有，把酒問青天”這兩句是從李白《把酒問月》“青天有月來幾時(shí)，我今停杯一問之”化用而來，李白詩與蘇軾詞又有什么區(qū)別呢？

蘇詞語氣上更為關(guān)注而迫切。

李白詩強(qiáng)調(diào)問天的是“我”，給人有第三人在場的感覺，顯得比較瀟灑。蘇詞強(qiáng)調(diào)問的是“天”，顯然是對月獨(dú)飲，更有孤寂之感。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”三句表現(xiàn)詞人什么樣的心路歷程？

欲??又恐??表現(xiàn)作者的矛盾。

寫作者想高蹈遺世，又覺得天上非理想之所，內(nèi)心深自彷徨。傳達(dá)出此人在

出世與入世之間的彷徨抉擇的心路歷程。

“起舞弄清影，何似在人間”詞人在入世與出世間彷徨，那么他最終做了怎樣的選擇？

傾向與入世

神仙人間也可做得不一定非要上天。

下闋“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，“低”字能否換成“窺” 學(xué)生各抒己見，有覺得窺好，窺字?jǐn)M人化，有生氣。畫面感覺生動(dòng)。一個(gè)低字表明月將要落山，說明“無眠”是整整一夜，反映“無眠”的程度之深。

“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓”解釋一下“何事”“長向” “何事”為什么，“長向”總是在。

此句化用石延年詩：“月如無恨月長圓”，與石詩有何不同？

石認(rèn)為月亮是有感情的，蘇軾反其道用之。更顯其內(nèi)心的痛苦與執(zhí)著。至此兩句，蘇軾的執(zhí)著與痛苦已經(jīng)達(dá)到頂峰，接下來他是怎樣突破思想與情感的枷鎖的呢？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。（4）本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭，思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來消解，只能曠達(dá)的一笑而過。

2、《江城子·十年生死兩茫茫》（指導(dǎo)學(xué)生完成）喜愛蘇軾的理由之三：伉儷情長 通過讀來體會(huì)蘇軾的深情（1）范讀（2）介紹創(chuàng)作背景

蘇軾十九歲娶十六歲的王弗為妻，婚后二人琴瑟相和感情甚篤。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見庭前梅花盛開，月色清朗，對蘇軾說：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召清高之人飲此花下。”東坡聽了高興地說：“此乃詩家語也。”王弗賢淑端莊，曾對蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過多次有識

見的告誡、囑咐。可見王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助。可惜天妒良緣，紅顏薄命，王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這對詩人無疑是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，東坡來到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢見愛妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時(shí)詩人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

（3）自由朗讀（兩分鐘）找出自己喜歡的詞句和費(fèi)解的詞語（4）分組討論，提出問題：喜歡的詩句、費(fèi)解的詩句。（5）各小組將討論結(jié)果公布，相互交流。可能被提出的詩句 不思量，自難忘

“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”。“不思量，自難忘”，寫生者對死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩人的更深一層的情懷。說不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無意識的思念，所謂“此情無計(jì)可消除，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。

塵滿面，鬢如霜

這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了。“為伊消得人憔悴”不僅是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

相顧無言，惟有淚千行

夫妻相見，自有萬端感慨；萬語千言，從何說起呢？語言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝

舊時(shí)之景，今日之傷，在明知不可能的夢境中得到團(tuán)聚的滿足。夢境之驚更反襯現(xiàn)實(shí)的無奈與凄涼。

（6）小結(jié)

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”是銘心刻骨的至情，也是全篇的核心。“千里孤墳，無處話凄涼”，自己身陷政治波折，衰老不堪，面對妻之墳，縱有前言萬語，卻是喉嚨哽咽。此刻的蘇軾，情感深處的脆弱也通過詞風(fēng)流露出來。

（三）蘇詞特色小結(jié)

東坡先生以其充溢之天才，復(fù)益之以儒家善處窮通、道家逍遙齊物、佛家隨緣而適之學(xué)，始能成就其瀟灑超曠之詞風(fēng)，對世事變幻，泰然處之。近人葉嘉瑩以為「其寫兒女之情者，是用情而不欲為情所累，故當(dāng)觀其入而能出之處；其寫曠逸之懷者，則又未全然忘情于用世之念，故又當(dāng)觀其出中有入之處」，此言可謂深得蘇詞之三昧矣。

三、總結(jié)

經(jīng)過對蘇軾詞的學(xué)習(xí)我們可以明白為什么那么多人都說如果與蘇軾同時(shí)代哪怕為仆為奴也要生活在他的生活之中。作為文學(xué)家，他的光芒不讓李白杜甫；作為兄長，他與蘇轍手足情深；作為丈夫，他真心誠意的懷念著妻子。當(dāng)然，東坡的魅力遠(yuǎn)不只這些，他是忠君愛國的臣子，是勤政愛民的官員，是忠實(shí)詼諧的朋友，他是書法家是畫家是美食家是釀酒師，當(dāng)然，最重要的是他無論在天上還是人間無論處于順境還是逆境都是樂觀逍遙的神仙，人間的神仙，比神仙少了一份高不可攀，比凡人多了一份曠達(dá)超然。這也許才是蘇軾魅力的核心所在吧。

四、作業(yè)

用課件播放《念奴嬌·赤壁懷古》，學(xué)生課后寫篇賞析文字，下節(jié)課上交流。

板書

蘇軾詞 開風(fēng)氣之先

豪放風(fēng)格 婉約風(fēng)格 水調(diào)歌頭 江城子