第一篇：高二語(yǔ)文 蘇軾婉約詞賞析教案

蘇軾婉約詞賞析教案

師：我們先請(qǐng)第一方陣的同學(xué)賞析蘇詞。

主持人1：首先請(qǐng)欣賞3人小合唱《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）。

師：這三人組合比原唱唱得好！

（學(xué)生報(bào)以熱烈的掌聲）

主持人1：接著請(qǐng)聽(tīng)我們小組對(duì)本首詞的分析。

生1：這首詞作于丙辰中秋，當(dāng)時(shí)東坡在密州任知州，政治上不得意，心情有些壓抑，恰 逢中秋，想到七年未曾謀面的弟弟，心中感慨頗深，于是寫下了這首詞。

生2：這首詞除了表達(dá)詞人對(duì)弟弟的懷念之情，還流露出了作者內(nèi)心一種矛盾的情緒。作 者有一種強(qiáng)烈的報(bào)效祖國(guó)之心，但現(xiàn)實(shí)的殘酷使他的努力一次又一次地以失敗而告終。在一 次又一次的打擊之后，他有一種想放棄的念頭，但同時(shí)又不甘心，所以這首詞透露出作者面 對(duì)入世與出世的思想矛盾，有一種壯志未酬的復(fù)雜心情。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：這位同學(xué)讀出了蘇詞中的身世之感，這就顯得非常深刻了。

主持人1：《明月幾時(shí)有》這首詞大家上初中時(shí)就學(xué)過(guò)，很熟悉，我們就不多評(píng)析了。

師：下面請(qǐng)第二方陣的同學(xué)賞析《江城子》（十年生死兩茫茫）。

主持人2：（搶著站起）我不需要話筒，我的聲音很大。我是《江城子》組推舉出來(lái)的主 持人，能夠組織大家學(xué)習(xí)蘇軾的詞，這是多么榮幸啊。我一定要使出渾身解數(shù)，顯示出我們 的風(fēng)采。（學(xué)生熱烈鼓掌）

如果說(shuō)韓朝對(duì)話令人歡欣鼓舞，巴以對(duì)話令人翹首企盼，那么接下來(lái)的一段生死對(duì)話更 是令人肝腸寸斷。現(xiàn)在請(qǐng)大家閉上眼睛，用心聆聽(tīng)下面這段心靈對(duì)話：

（教師點(diǎn)擊畫(huà)面，配放《江河水》曲）

生（蘇軾）：昨夜，又于夢(mèng)中與你相遇，弗兒，你離我而去，已然漫漫十年。這，是真 的嗎？真不敢相信！誰(shuí)知道你竟先我而去，而今，你我一在天之涯，一在地之角，你生而影 不與吾形相依，死而魂不與吾夢(mèng)相接，彼蒼者天，曷其有極！

生（王弗）：尋尋覓覓，冷冷清清。子瞻，我多想與你獨(dú)話凄涼！

生（蘇軾）：貶謫又遭貶謫，十年人生如夢(mèng)，弗兒，沒(méi)有你的日月，良辰如同虛設(shè)！你 可知我一個(gè)個(gè)獨(dú)立寒秋的無(wú)語(yǔ)凝咽？

生（王弗）：你還是那樣貪杯嗎？單衣試酒，不要久坐風(fēng)檐，該披上那件我綴補(bǔ)過(guò)的藕 色單衫。

生（蘇軾）：白云長(zhǎng)風(fēng)猶在，只是朱顏改。你就這樣離開(kāi)，留下一個(gè)人的我??你死我 葬，我死誰(shuí)埋？

生（王弗）：“多情去后香留枕，好夢(mèng)回時(shí)冷透衾”，空留一縷余音給你。子瞻，你說(shuō) “此心安處是吾鄉(xiāng)”，而我這樣地惦著你，此心難安！

生（蘇軾）：“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，惟有淚千行，料得年年 腸斷處，明月夜，短松岡?！?/p>

（音樂(lè)停止，靜止片刻后，教室爆發(fā)出熱烈掌聲）

主持人2：在李金亞同學(xué)和吳丹同學(xué)表演的時(shí)候，我轉(zhuǎn)過(guò)身發(fā)現(xiàn)有一個(gè)同學(xué)——陳棟沒(méi)有 閉上眼睛。不過(guò)他告訴我說(shuō)，他也用心聽(tīng)了，而且也很感動(dòng)?，F(xiàn)在就來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)他的感受吧！

陳：最讓我感動(dòng)的一個(gè)句子是“十年生死兩茫?！?。生死異路，幽明兩隔，十年離別，音訊渺茫，而往日的深情，在不經(jīng)意間浮上心頭，難以忘懷。王弗的孤墳遠(yuǎn)在千里之外，凄 風(fēng)苦雨，冷落蒼涼；詞人獨(dú)行于人生路上，歷盡坎坷，憔悴孤獨(dú)，生死的界限，時(shí)間的阻隔，使一對(duì)情深意切的伴侶永相睽離。

主持人2：陳棟同學(xué)的感受的確很深，我想，要是布什總統(tǒng)和布萊爾首相聽(tīng)了剛才的對(duì)話 和發(fā)言，知道失去親人是如此的痛苦，美伊局勢(shì)肯定會(huì)有大的轉(zhuǎn)折。感謝蘇軾給我們留下了 這么一筆寶貴的財(cái)富。我們組也準(zhǔn)備了一首歌，在此獻(xiàn)給大家。

（一女生配《長(zhǎng)亭送別》曲動(dòng)情地唱《江城子》。大家熱烈地鼓掌）

師：這位同學(xué)唱得真好。對(duì)這首詞還有沒(méi)有補(bǔ)充的？

生：在《江城子》這首詞中，很令我感動(dòng)的是一些數(shù)詞，譬如“十”“千”“孤”。在 時(shí)間上，這對(duì)恩愛(ài)夫妻相別已達(dá)十年了；在空間上，蘇軾與王弗的墳相隔千里，使得蘇軾在 想念她的時(shí)候不能經(jīng)常到墳前去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這是多么可悲啊。更可悲的是，詞人是孤獨(dú)的，他亡 妻的墳也是孤獨(dú)的，現(xiàn)在他們夫妻二人好不容易在夢(mèng)中相逢了，可是，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。”這是多么慘??！

師：這是一個(gè)新的發(fā)現(xiàn)，很好。除此之外，這首詞的白描手法運(yùn)用得相當(dāng)成功。比如 “塵滿面，鬢如霜”，可以想見(jiàn)蘇軾在妻子去世的十年間遭受了幾多悲苦，正因?yàn)槿绱耍瑢?duì) 那段美好的幸福生活才那樣銘刻在心，才使得他對(duì)妻子的思念超越了時(shí)空。類似的語(yǔ)句還有 “小軒窗，正梳妝”和“明月夜，短松岡”。

下面請(qǐng)第三方陣同學(xué)賞析《昭君怨》（誰(shuí)作桓伊三弄）。

主持人3：請(qǐng)大家閉上眼睛，隨我進(jìn)入那依依難舍的離別情景：夜深人靜，不知是誰(shuí)吹起 了優(yōu)美的笛曲，把我從夢(mèng)中驚醒，離愁隨之襲來(lái)。夢(mèng)中的我們還一起飲酒賦詩(shī)，可眼前相聚 的日子馬上就要結(jié)束了。推開(kāi)窗戶，只見(jiàn)江天茫茫，空蕩蕩的天上，掛著一彎孤單的新月，凄冷地望著人間。友人道了千萬(wàn)聲珍重，卻遲遲沒(méi)有走。二月春深，落花飛絮，離別的人終 于走了，船兒離開(kāi)江岸漸漸西去，我站立江邊，翹首遠(yuǎn)望，不愿離開(kāi)。只有那多情的柳絮，像是明白我的心愿，追逐著行舟，代替我遠(yuǎn)行，而滔滔江水，依舊東流入海。

（學(xué)生被這富有感情的言詞打動(dòng)了，齊聲鼓掌）

生1：這是一首離別詞，但通觀全詞，沒(méi)有一句惜別的話，沒(méi)有強(qiáng)烈激切的抒情，而是將 情感融入景物，通過(guò)景物描寫渲染出一種情感氛圍，這就是這首詞的魅力所在。

師：能抓住這首詞最突出的特點(diǎn)“情景交融”很好。能不能結(jié)合具體的語(yǔ)句說(shuō)得更加深 入些？

生2：整首詞不著一“別”字，但“別”情抒發(fā)得充分。特別是“愁”字和“送”字用得 好。“愁”和“送”是人具有的心理和動(dòng)作，但巧妙地附上景物，讓景物具有了人的生命和 情感，突出了即將離別之際詞人心頭的愁的深廣和心頭依依不舍的情感，正所謂“落花有意，流水無(wú)情”。

生3：王園同學(xué)說(shuō)整首詞不著一“別”字，是不是有失偏頗？“飛絮”難道不是作者苦心 安排的一個(gè)抒發(fā)別情的典型“別”字嗎？不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？ 一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！边€有“亂絮飛無(wú)影”，這些都是抒發(fā)愁情別意的。

師：這兩位同學(xué)能結(jié)合具體的景物、具體的詞語(yǔ)來(lái)揣摩這首詞的思想情感，這是一種很 好的鑒賞古典詩(shī)詞的方法，讓我們用熱烈的掌聲謝謝他們。

下面請(qǐng)第四方陣同學(xué)賞析《少年游》（去年相送）。

主持人4：《少年游》這首詞是一首描寫思婦懷念遠(yuǎn)人的詞，這樣寫更能表達(dá)出思念之情。通過(guò)寫年前的冬天和年后的春天，用時(shí)間傳達(dá)那份真摯的情感。對(duì)這首詞，林曉鵬同學(xué)有獨(dú) 特的看法。

林：這首詞本來(lái)是寫蘇軾對(duì)家人的思念的，可詞人偏偏不寫自己，而從對(duì)方落筆。這種 寫法在古典詩(shī)詞中是比較多的。如杜甫的《月夜》“今夜 鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安?！碑?dāng)時(shí)杜甫在長(zhǎng)安，他的妻子兒女在鄜州，本來(lái)他是寫自己對(duì)妻子兒女的掛念，卻從閨中落筆，這樣寫更能讓人體會(huì)到思念之深。

生1：我感受最深的是“對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗”。婦人對(duì)酒卷簾邀月的動(dòng)作讓我

想到了李白的《月下獨(dú)酌》“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，這些句子均寫出了人物內(nèi)心的孤 獨(dú)、寂寞?！帮L(fēng)露透窗紗”進(jìn)一步突出了婦人心中的悲涼。

生2：作者寫“恰似姮娥憐雙燕”，從側(cè)面對(duì)婦人此時(shí)的心情進(jìn)行了描寫。對(duì)酒卷簾，明 月照雙燕，看著燕子在梁上竊竊私語(yǔ)的樣子，在羨慕的同時(shí)，卻更覺(jué)孤單了。

師：同學(xué)們完全進(jìn)入了這首詞的意境，說(shuō)得很好??

（教師的話被學(xué)生打斷，有學(xué)生突然舉手發(fā)問(wèn)）

生3：請(qǐng)問(wèn)林曉鵬同學(xué)，你怎么知道作者描寫的是一位婦人？想念他的也有可能是作者在 《昭君怨》中送走的那位友人呢？

林：詞的后面寫到主人公看到“雙燕”呢喃，更暗自心傷。如果是寫作者的友人，不可 能產(chǎn)生這種感受。

（學(xué)生熱烈鼓掌）

師：還可以抓住“相送”“還家”這些字眼來(lái)判斷。結(jié)合古代社會(huì)的一般情況看，此處 應(yīng)理解為女子在家思念遠(yuǎn)行的丈夫。

下面請(qǐng)第五方陣同學(xué)賞析《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）。

主持人5：雖然我們組是最后發(fā)言，但我們同樣拒絕話筒，我相信我們的聲音有足夠的穿 透力。下面請(qǐng)欣賞這首詞的上闋。

生1：這首詞寫得出乎意料，第一句頗煞風(fēng)景，花兒已謝，點(diǎn)明時(shí)節(jié)已是暮春，隱含作者 傷春的情懷。接著作者用“燕子飛時(shí)，綠水人家繞”為我們描繪了一幅秀麗的水鄉(xiāng)情景，使 讀者的心為之舒緩了一些。然而作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又感嘆即將逝去的春色。

生2：這首詞的下闋的“行人”可以看做是作者自己，因?yàn)樘K軾一生遭貶，高墻內(nèi)佳人的 一陣嬉笑吸引了作者，他想借此排遣內(nèi)心的悲愁?？墒锹曇粲种饾u消失，所以只能自怨自艾 地發(fā)出“多情卻被無(wú)情惱”的嘆息。作者借“佳人”巧抒胸中郁結(jié)之情，表達(dá)了那種失意的 心境。

生3：我覺(jué)得此處的“佳人”應(yīng)理解為“君主”。因?yàn)樘K軾一路坎坷，特別希望得到君主 的賞識(shí)和重用，但君主并未真正賞識(shí)他，因此他的心里有一種強(qiáng)烈的失落感，正所謂“多情 卻被無(wú)情惱”。

（學(xué)生為這一新的發(fā)現(xiàn)鼓掌）

主持人5：我用一副對(duì)聯(lián)來(lái)總結(jié)這首詞：惜時(shí)飛燕繞水人家惜春總為傷春困／失意行人巧 笑佳人多情卻被無(wú)情惱。

師：上述大家的發(fā)言真的很精彩，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，大家對(duì)蘇軾有了哪些新的認(rèn)識(shí)？

生：蘇軾是一個(gè)至情至性的人，從《江城子》中我們體會(huì)到那發(fā)自肺腑的語(yǔ)言，那樸實(shí) 的情感。十年是一個(gè)漫長(zhǎng)的歲月，人生不過(guò)幾個(gè)十年，在王弗已故十年后仍能用這樣樸素的 語(yǔ)言表達(dá)對(duì)亡妻深沉的懷念，實(shí)在令后人感動(dòng)。我欣賞蘇軾這樣的人。

師：“至情至性”一詞用得好不好?。浚R聲喝彩）

生：舉手示意：我不同意這樣的看法，我覺(jué)得蘇軾在妻子去世十年之后仍然在這段感情 里低吟徘徊，顯得多愁善感，缺少男子漢氣概。

師：大家是否贊同這種觀點(diǎn)？

生：（搶過(guò)話筒）我認(rèn)為蘇軾不是多愁善感。王弗死了十年后，蘇軾才寫了這首詞懷念 她，難道親人在死十年后只懷念她一晚上都不行嗎？

（學(xué)生鼓掌，點(diǎn)頭稱是）

師：我出于對(duì)蘇軾的偏好，寫了這樣一首小詩(shī)，請(qǐng)看投影，我們一起讀一遍。

精彩東坡

生活不幸詩(shī)家幸，一路坎坷一路歌。身在塵網(wǎng)思?xì)w去，心向儒道度進(jìn)退。

亂石驚濤溢豪情，綠水人家藏細(xì)膩。想家念親在天涯，粗中有細(xì)真名士。

關(guān)于蘇軾婉約詞的特點(diǎn)，同學(xué)們?cè)诎l(fā)言過(guò)程中都已經(jīng)提到，我歸結(jié)一下，主要有以下三 點(diǎn)：（1）真摯細(xì)膩；（2）含蓄曲折；（3）質(zhì)樸清新。

（學(xué)生做筆記）

師：謝謝同學(xué)們，下課。

第二篇：《淺析蘇軾婉約詞》本科論文答辯自述

各位評(píng)委老師、同學(xué)們：

上午好！我是文學(xué)院10文秘轉(zhuǎn)2班的學(xué)生周潔。我的畢業(yè)論文題目是《淺析蘇軾婉約詞》，我的指導(dǎo)老師是胡振龍教授，很感謝胡老師對(duì)我論文寫作的指導(dǎo)和幫助。

我當(dāng)初之所以選擇蘇軾婉約詞這一論題，主要是因?yàn)樘K軾是我比較喜歡的一位作家，其詩(shī)，詞，賦，散文，均成就極高，且善長(zhǎng)書(shū)法和繪畫(huà)，是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才。東坡詞作約有三百六十余首，其中以婉約詞居多。詞在當(dāng)時(shí)是作為娛賓遣興之用，是一種小道末技，并不為文人所重視，東坡是在三十五六歲在杭州擔(dān)任通判時(shí)開(kāi)始填詞。在當(dāng)時(shí)詩(shī)文容易被監(jiān)控，而詞作為一種娛樂(lè)文學(xué)不會(huì)得到很多關(guān)注，因此在東坡被奸佞小人網(wǎng)羅罪狀的作品中，詞就可以逃過(guò)一劫了，這也是東坡大力作詞的原因之一。東坡詞主要分為豪放詞和婉約詞，其中豪放詞不到十分之一，可見(jiàn)婉約詞在東坡詞中的重量。

我的論文《淺析蘇軾婉約詞》主要從東坡婉約詞的題材內(nèi)容、藝術(shù)特質(zhì)、發(fā)展創(chuàng)新這三大方面，并結(jié)合具體的詞作進(jìn)行試析淺論，嘗試探討東坡婉約詞的文學(xué)價(jià)值。

具體來(lái)說(shuō)，我的論文分為以下五個(gè)部分：

第一部分是提出詞體婉約與豪放的差別，引出北宋文壇豪放詞派創(chuàng)始人蘇軾，認(rèn)可其文學(xué)地位，進(jìn)而將目光聚焦在其婉約詞的創(chuàng)作成就上。

第二部分從六個(gè)方面結(jié)合具體的詞作闡述東坡婉約詞的題材內(nèi)容，東坡婉約詞取材廣泛,內(nèi)容豐富。或?qū)懢霸佄?，寄寓深遠(yuǎn)；或敘古述今，慨嘆人生；或緬懷親友，訴說(shuō)思念。

第三部分主要從三個(gè)方面來(lái)闡述東坡婉約詞的藝術(shù)特質(zhì)，具體表現(xiàn)為：以雅為美、情感真摯以及韶秀的風(fēng)格。“以雅為美”是東坡詞一大特點(diǎn)，是相對(duì)于花間詞“以艷為美”和柳永詞“以俗為美”而言；其次，東坡詞情感真摯，與“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”不同，東坡因抒發(fā)內(nèi)心情感需要而作詞，自然是真情的流露；第三點(diǎn)特質(zhì)“韶秀的風(fēng)格”是我的導(dǎo)師指導(dǎo)我寫的，韶秀是美好秀麗的意思，與東坡豪放詞的波瀾壯闊作比較。

第四部分從題材內(nèi)容、詞意詞境和表現(xiàn)手法三個(gè)方面來(lái)闡述東坡婉約詞的發(fā)展與創(chuàng)新。在題材內(nèi)容方面，東坡進(jìn)行了擴(kuò)充，將寫詩(shī)的題材引入作詞中，如清新淡雅的農(nóng)村詞、真摯感人的悼亡詞，以及送別詞等等；在詞意詞境方面，東坡有較大的創(chuàng)新，一改花間詞的無(wú)病呻吟，柳永詞的倚紅偎翠，以及晏殊歐陽(yáng)修的徘徊流連，體現(xiàn)出意境高雅，意寓深遠(yuǎn)的特點(diǎn)；第三，在表現(xiàn)手法方面，東坡注重內(nèi)容多過(guò)注重形式，打破了“詞必合樂(lè)”的傳統(tǒng)觀念。除此之外，東坡在詞的創(chuàng)作上用了比喻、互文等多種寫作手法，說(shuō)明其寫作技巧的成熟。

第五部分是對(duì)全文的一個(gè)總結(jié)，說(shuō)明其貢獻(xiàn)不僅在創(chuàng)立豪放詞派，在婉約詞的創(chuàng)作上也有極大建樹(shù)。具體表現(xiàn)在拓寬婉約詞的題材內(nèi)容，提高了詞的地位。

在畢業(yè)論文的準(zhǔn)備和寫作過(guò)程中，我閱讀了大量的東坡詞方面的相關(guān)書(shū)籍和學(xué)術(shù)期刊論文，并參考了部分優(yōu)秀畢業(yè)論文。這得益于我們學(xué)校圖書(shū)館豐富的參考書(shū)籍和中國(guó)學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)中的專業(yè)論文。本論文是在我的導(dǎo)師胡振龍教授的悉心指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)三次修改最終定稿。在論文寫作過(guò)程中，我對(duì)蘇軾的家庭背景，為官歷程以及被貶生涯有了進(jìn)一步的了解，并學(xué)習(xí)到論文寫作應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。

以上是我的畢業(yè)論文答辯自述，感謝各位評(píng)委老師認(rèn)真閱讀學(xué)生的論文，有不足之處希望給予評(píng)價(jià)和指正。謝謝！

第三篇：蘇軾詞_賞析

班級(jí):姓名:學(xué)號(hào):

蘇軾 《定**》 賞析

“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。“

——《定**》 蘇 軾

今天課上老師講解了這首蘇軾的《定**》，讓我深有感觸，隨著課時(shí)的結(jié)束，我寫下了這首詞的賞析。

在歷代文人中，蘇軾無(wú)疑是一個(gè)具有傳奇色彩而又歷經(jīng)磨難的文學(xué)家。他豁達(dá)的人生哲學(xué)、完美的人格理想、多才多藝的絕世才華，閃耀在歷史的時(shí)空中。他，成了后世文人仰慕的偶像。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。它通過(guò)野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。

這首詞寫于宋神宗元豐五年（1082）。三年前（1079），在新任湖州知州的蘇軾，忽然被朝廷的使者五花大綁地押往京城，驚魂不定的東坡先生，就這樣莫名其妙地被關(guān)進(jìn)了京城的大牢。在牢中，在嚴(yán)刑逼供下，罪名原來(lái)是他在杭州任職時(shí)，常常寫些小詩(shī)，在詩(shī)中發(fā)發(fā)小牢騷，有時(shí)表示出對(duì)新法（王安石的變法）的不同意見(jiàn)，有時(shí)針砭新法的流弊。而官場(chǎng)的群小卻以此為借口，攻擊蘇軾“毀謗朝廷”。這就是北宋著名的文字獄——“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾在牢中受盡了肉體和精神的雙重折磨，幾近死亡的邊緣。后來(lái)經(jīng)多方營(yíng)救，幸免一死，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。1080年正月，身心俱受摧殘的蘇軾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，踏進(jìn)了黃州的大地。1082年的某一天，因生活貧困的東坡先生，去看友人向官府替他要來(lái)的幾十畝荒地打算自己耕種，在路上遇雨，因?yàn)闆](méi)有雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。本是一場(chǎng)常見(jiàn)的雨，在常人看來(lái)已是習(xí)以為常，而深諳宇宙、人生之道的蘇軾，卻怦然心動(dòng)，靈感來(lái)襲，輕輕一吟，便成了千古絕唱。

先看詞的上闋，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！弊髡哂煤軓?qiáng)烈的字眼來(lái)描繪這一場(chǎng)雨，所謂“穿林打葉”，意指雨的兇猛，雨點(diǎn)穿過(guò)樹(shù)林，打在樹(shù)葉上，也打在蘇軾和同行者的身上，這當(dāng)然是相當(dāng)?shù)睦仟N了。但是，蘇軾卻不覺(jué)得雨的兇猛和被雨淋濕后的狼狽。面對(duì)風(fēng)雨，他悠然自得，并勸同行者“莫聽(tīng)穿林打葉聲”。任你風(fēng)雨肆虐，我自坦然面對(duì)。勸同行者“何妨吟嘯且徐行”，既然大自然的風(fēng)雨不能改變，不如改變我們的心態(tài)，在雨中吟詩(shī)放歌，徐徐前行。為什么要在風(fēng)雨中“吟嘯”呢？那代表一種玩賞的心態(tài)，是在困境中，在心靈上留有一點(diǎn)小小的空間，讓自己還有閑情逸致去玩賞。這里主要是寫作者的心態(tài)、定力和持守。面對(duì)自然的風(fēng)雨也好，人生的風(fēng)雨也好，需要你用平靜悠閑的心態(tài)，相當(dāng)大的定力和持守去面對(duì)?！澳?tīng)”二字是對(duì)風(fēng)雨打擊的否定，“何妨”二字是對(duì)悠閑人生態(tài)度的肯定，這兩句分別從否定和肯定兩個(gè)方面來(lái)表達(dá)作者的思想情感。

在雨中行走，按照生活常態(tài)，當(dāng)然是騎馬勝過(guò)竹杖芒鞋，但是蘇軾卻說(shuō)：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”這里當(dāng)然不是寫實(shí)，而是繼續(xù)寫自己當(dāng)時(shí)的心態(tài)。當(dāng)自己擁有平靜悠閑的心態(tài)時(shí)，即使是竹杖芒鞋行走在泥濘之中，也勝過(guò)騎馬揚(yáng)鞭疾馳而去。這里還隱含了兩種生活的對(duì)比，一種是竹杖芒鞋的平民生活，一種是肥馬輕裘的貴族生活。在歷經(jīng)了政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨后，蘇軾越來(lái)越認(rèn)同這種真真切切、平平淡淡的平民生活?！爸裾取薄ⅰ懊⑿笔翘K軾用來(lái)表達(dá)平民生活的重要意象，在其詩(shī)詞中經(jīng)常使用，如《初入廬山》：“芒鞋青竹杖，自掛百錢游。”《東坡》：“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲?！薄对⒕佣ɑ菰骸罚骸安粏?wèn)人家與僧舍，拄杖敲門看修竹?！北M管蘇軾是一位士人和官員，但卻是一個(gè)平民藝術(shù)家，常常深入民間，并過(guò)著平民般的生活。“竹杖芒鞋”就是蘇東坡典型的平民形象，也是其平民人格的真實(shí)寫照。

竹杖芒鞋行走在風(fēng)雨中，本是一種艱辛的生活，而蘇軾卻走得那么瀟灑、悠閑。對(duì)于這種生活，他進(jìn)一步激勵(lì)自己：“誰(shuí)怕？”意思是說(shuō)，我不怕這種艱辛和磨難。這是一句反問(wèn)句，意在強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度。為什么要強(qiáng)調(diào)這種生活態(tài)度呢？因?yàn)閷?duì)于蘇軾，這就是他一生的生活態(tài)度，所以他說(shuō)：“一蓑煙雨任平生”?！耙凰驘熡辍?，是說(shuō)整個(gè)蓑衣都在煙雨中，實(shí)際上是說(shuō)他的全身都在風(fēng)吹雨打之中。這“一蓑煙雨”也象征人生的風(fēng)雨、政治的風(fēng)雨。而“任平生”，是說(shuō)一生任憑風(fēng)吹雨打，而始終那樣的從容、鎮(zhèn)定、達(dá)觀。這一句簡(jiǎn)直就是蘇軾一生生活的寫照。他在政治上不斷地受到打擊，一貶再貶，晚年最后流放到了蠻荒之地海南島。但是在精神上，他始終沒(méi)有被打敗，始終保持一顆鮮活靈動(dòng)的心。當(dāng)他被貶到海南島，仍能夠?qū)懗觥霸粕⒃旅髡l(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清”這樣心靈純凈的句子。對(duì)于“一蓑煙雨”這樣的意象，蘇軾是非常喜愛(ài)的。他對(duì)唐代詞人張志和的詞《漁父》中“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”這樣的句子極為贊賞，恨其曲調(diào)不傳，并將其改為《浣溪沙》中句子（“自庇一身輕箬笠，相隨到處綠蓑衣”）入歌。

我們?cè)倏丛~的下闋，下闋轉(zhuǎn)到寫雨后的情景和感受。“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！边@里描繪了一個(gè)有趣而又充滿哲理的畫(huà)面：一邊是料峭春風(fēng)，作者感到絲絲的冷意；一邊是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達(dá)人生的哲理。人生不就是這樣充滿辯證法嗎？在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當(dāng)你對(duì)人生的這種辯證法有了了悟之后，就不會(huì)永遠(yuǎn)沉陷在悲苦和挫折之中，就會(huì)在微冷的醒覺(jué)中升起一股暖意、一線希望。“山頭斜照卻相迎”，是對(duì)生活的一種積極觀照，是一種通觀，是蘇軾經(jīng)歷磨難和打擊之后，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩(shī)中，也表達(dá)這種思想：“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴?！币庵^凄風(fēng)苦雨之后也終會(huì)放晴的。

其實(shí)以上三句表達(dá)的還只是一種儒家的境界，這是一種入世的人生態(tài)度。在此基礎(chǔ)上，蘇軾進(jìn)一步徹悟人生：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！睔w去之后，看剛才刮風(fēng)下雨的地方，哪里有什么雨，哪里有什么晴。所謂風(fēng)雨，所謂晴，不過(guò)是人心中的幻象而已。這里蘇軾進(jìn)入到了佛教所說(shuō)的“無(wú)差別境界”。在佛教看來(lái)，“萬(wàn)法惟心所現(xiàn)”，世界的一切物象皆是心所幻化而出的。如果心靜，世界自然清靜。其實(shí)世界萬(wàn)物并沒(méi)有什么區(qū)別，只是我們有了分別心才有了世界萬(wàn)象。如果我們內(nèi)心進(jìn)入到了無(wú)差別的境界，世界萬(wàn)物哪有什么分別呢？因此佛教勸人“無(wú)執(zhí)”，一切都不要執(zhí)著，不要被外物所系縛。成功也好，失敗也好，都不要太在乎，所謂“寵辱不驚”。蘇軾在這里表達(dá)的正是這樣一種哲理，歸去之后（可理解心靈的皈依），心靈進(jìn)入了寧?kù)o的境界，再看生活中的風(fēng)雨或陽(yáng)光，哪有什么區(qū)別呢？都微不足道。他在此勸人既不要因風(fēng)雨而擔(dān)驚受怕，也不要因陽(yáng)光而欣喜若狂，一切都泰然處之。這看來(lái)似乎有些唯心的色彩了，其實(shí)這是一種人生的大境界，是一種了悟宇宙、人生之后的大超越。這也反映出了蘇軾的人格境界，應(yīng)該說(shuō)蘇軾的一生基本上達(dá)到了這一境界。

第四篇：晏歐婉約詞教案

晏歐婉約詞

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、初步了解北宋前期詞以婉約風(fēng)格為主流、以閑情和離愁別恨為主旨的藝術(shù)風(fēng)貌。

2、對(duì)詩(shī)歌中佳妙的煉字進(jìn)行鑒賞。

3、解剖詞意，通過(guò)字眼、關(guān)鍵詞的理解來(lái)掌握整體意境。

一、晏歐詞派

所謂“晏歐詞派”指的是仁宗朝出現(xiàn)的一批詞人，他們以宰輔大臣晏殊歐陽(yáng)修為代表，詞作的內(nèi)容側(cè)重于表現(xiàn)士大夫階層雍容典雅的生活，自得閑適、流連光景、感傷時(shí)序的情懷；情調(diào)溫婉端麗，辭采含蓄清雋、氣度閑雅；言情纏綿而不儇薄，達(dá)意明白而不直露；體制短小，多為小令，基本上是晚唐五代詞風(fēng)的承續(xù)，而致意于提高令詞的品位，尤著重于句法的變化。

二、作者簡(jiǎn)介

1、晏殊：991——1055，字叔同，撫州臨川（今江西撫州）人。幼孤，七歲能文章。景德初，以神童薦，賜同近世出身。官至同中書(shū)門下平章事兼樞密使。

2、歐陽(yáng)修，北宋政治家、文學(xué)家。唐宋古文八大家之一。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士（金石刻一千卷，《集古錄》一千卷，藏書(shū)一萬(wàn)卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺。）。歐陽(yáng)修幼年喪父，在寡母撫育下讀書(shū)。仁宗天圣八年（1030）進(jìn)士。次年任西京（今洛陽(yáng)）留守推官，與梅堯臣、尹洙結(jié)為至交，互相切磋詩(shī)文。景佑元年(1034)，召試學(xué)士院，授任宣德郎，充館閣?？?。景佑三年，范仲淹上章批評(píng)時(shí)政，被貶饒州。歐陽(yáng)修為他辯護(hù)，被貶為夷陵（今湖北宜昌）縣令。后官至樞密副使、參知政事。謚文忠。

3、二人詞作內(nèi)容相仿，多寫戀情相思、酣哥醉舞、惜春賞花之類，但雅俗并存、和婉細(xì)切。

北宋前期詞的特點(diǎn)：

4、沿襲唐五代詞的精神，以婉約風(fēng)格為主流，以閑情和離愁別恨為主旨，體裁以小、中調(diào)為多。

三、破陣子

春景 【宋】

晏殊

（一）探究：

1、上下闋分別寫出什么內(nèi)容？實(shí)寫了什么？虛寫了什么？表現(xiàn)了怎樣的情境？

2、賞析“池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕”寫景之妙。

3、這首詞的下片從哪幾個(gè)方面刻畫(huà)東鄰女的怎樣的個(gè)性形象的？

（二）明確：

上闋寫自然景色，描寫輕盈飛翔的春燕，緩緩飄落的梨花，星星點(diǎn)點(diǎn)的青苔，綠葉深處的鶯啼，飄飄忽忽的柳絮，景物里透出細(xì)、小、輕、緩的心理感受，寫出有名的“閑適宰相”的閑雅情趣。下闋寫采桑少女，描述充滿青春氣息的鄉(xiāng)間少女游玩嬉戲的場(chǎng)景，表現(xiàn)久居高位的作者偶爾流露的人的天性真情。自然景色是青春少女的背景，青春少女增添自然春色的活力，二者相輔相成，渾然一體。通過(guò)描寫美好的春景，表現(xiàn)作者對(duì)平靜自由生活的向往。

實(shí)寫：春天美好的景象；兩個(gè)少女路上的相遇和對(duì)話。

虛寫：春夢(mèng)；斗草的游戲。反映出少女身上顯示的青春活力，展示了少女的純潔心靈，洋溢著一種歡樂(lè)的氣氛。

2、A色彩搭配：“碧苔”“黃鸝”色彩鮮艷、清新明麗，寫出了春光的美好。B視聽(tīng)結(jié)合：“碧苔”通過(guò)視覺(jué)寫春色之美，“黃鸝”通過(guò)聽(tīng)覺(jué)寫春聲之美 C動(dòng)靜結(jié)合：：“碧苔”是靜景，“黃鸝一兩聲”是動(dòng)景，營(yíng)造了一幅清新明麗的圖景，充滿閑情逸趣。

3、所謂白描，原來(lái)是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法，指不著顏色，也不畫(huà)背景，只用墨線勾勒人和物的形象的畫(huà)法。它重在以形傳神，不重形似而求神似。后來(lái)人們把這種寫意的技法引進(jìn)寫作。白描的作品，沒(méi)有過(guò)多的風(fēng)景描寫，沒(méi)有過(guò)長(zhǎng)的人物對(duì)話。不抽象地描繪人物的心理，不瑣碎地摹寫人物的裝飾。對(duì)話、心理、環(huán)境和服裝，都緊扣在人物的行動(dòng)性格上。絕對(duì)避免浮夸，要求簡(jiǎn)練。一切描寫敘述都在顯示著人物的個(gè)性，絕不模糊或遮蔽人物的形象。同時(shí)，從人物情節(jié)出發(fā)，找到最能表現(xiàn)其個(gè)性的行為特征。

A表情：笑：巧笑→笑從雙臉生。

B心理描寫：疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。C場(chǎng)面描寫：斗草。

一個(gè)活潑天真、純潔無(wú)瑕的少女形象躍然紙上。

（三）小結(jié)

“格高韻遠(yuǎn)”即格調(diào)高遠(yuǎn)，指北宋詞的內(nèi)容和形式在唐五代詞基礎(chǔ)上的發(fā)展。這首詞寫女子是承襲唐五代詞“艷詞”之風(fēng)，寫清新活潑的采桑女是發(fā)展創(chuàng)新，體現(xiàn)格高韻遠(yuǎn)。

三、《踏莎行》

（一）整體感知，賞析詩(shī)詞

1.詞分上下兩片，請(qǐng)你認(rèn)真誦讀、思考，根據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容，歸納上下片的涵意。上片寫 下片寫

明確：上片寫旅人途中所見(jiàn)所感。（或旅人的離情；旅人的憶家）下片寫旅人想象中的家室對(duì)他的懷念。（或思婦的別恨；居者憶外）2.鑒賞上片

⑴請(qǐng)閱讀后回答，其中①～③句詞要表達(dá)的內(nèi)容是

，④～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是

，它們之間的關(guān)系是

。上片中起到過(guò)渡作用的句子是。

明確：①～③句詞要表達(dá)的內(nèi)容是（旅人途中所見(jiàn)或初春景色）④～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是（中途所感）；它們之間的關(guān)系是（由景及情；由春景過(guò)渡到離愁）；起過(guò)渡作用的句子是（草薰風(fēng)暖搖征轡）。

⑵前三句描繪了一幅洋溢著春天氣息的溪山行旅圖：旅舍旁的梅花已經(jīng)開(kāi)過(guò)了，只剩下幾朵殘英，溪橋邊的柳樹(shù)剛抽出細(xì)嫩的枝葉。暖風(fēng)吹送著春草的芳香。

意境特點(diǎn)是美好融和。

作用：以樂(lè)景寫哀情。用初春美好融和的風(fēng)景反襯出男主人公的離愁。（3）賞析：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”句

明確：化虛為實(shí)，將抽象的離愁比喻成“迢迢不斷”的“春江水”，既寫出了離愁的深廣和越走越深的特點(diǎn)，也具體親切，增強(qiáng)了離愁的藝術(shù)感染力。

兩個(gè)“漸”字給人以移動(dòng)之感，旅人滿懷惆悵，信馬徐行，“離愁漸遠(yuǎn)”有雙重含義。既指征人越走越遠(yuǎn)，也指愁思無(wú)窮無(wú)盡。

3.鑒賞下片

⑴請(qǐng)閱讀后回答，其中①②句詞要表達(dá)的內(nèi)容是

，③～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是。

明確：⑴①②句表達(dá)的內(nèi)容是（旅人的推想即旅人自己感到離愁之無(wú)窮無(wú)盡,于是推想到家室也一定相同）③～⑤句表達(dá)的內(nèi)容是（旅人心中設(shè)想的家室心里的話即居者所思）。

⑵③～⑤句明明寫自己對(duì)家室的思念而不直說(shuō)，反寫家室對(duì)自己的思念。這種寫法很獨(dú)特，強(qiáng)化了思念的主題。你是否還能從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中舉出類似的例子。

明確：杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干？”

（3）后兩句采用逐層深化（層深）的手法。登樓只見(jiàn)一片雜草繁茂的原野，原野的盡頭是隱隱春山，所思念的行人，更遠(yuǎn)春山之外，渺不可尋。這兩句不但寫出了樓頭思婦凝目遠(yuǎn)望、神馳天外的情景，而且透出了她的一往情深，正越過(guò)春山的阻隔，一直伴隨著漸行漸遠(yuǎn)的征人飛向天涯。行者不僅想象到居者登高懷遠(yuǎn)，而且深入到對(duì)方的心靈對(duì)自己的追蹤。情意深長(zhǎng)而又哀婉欲絕。行文上層層深入，有如剝蕉。

4、小結(jié)：

這是一首通過(guò)離別來(lái)寫愛(ài)情相思的詞作，上片寫旅人的離愁，下片寫旅人的遙想及思婦的別恨，從游子和思婦兩個(gè)不同的角度深化了離別的主題。

詞中旅人是主，體現(xiàn)出北宋詞的發(fā)展創(chuàng)新，是“格高韻遠(yuǎn)”的表現(xiàn)；思婦是賓，承襲唐五代艷詞之風(fēng)。

四、《蝶戀花》

1、內(nèi)容簡(jiǎn)要：

詞的上片著重寫景，但“一切景語(yǔ)，皆情語(yǔ)也”（王國(guó)維《人間詞話》），在深深庭院中，已宛然見(jiàn)到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。

詞的下片著重寫情，雨橫風(fēng)狂，催送著殘春，也催送著女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風(fēng)雨無(wú)情，留春不住。四．煉字賞析：

2、詞文賞析：

1．“庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無(wú)重?cái)?shù)”三句的藝術(shù)手法及效果。

庭院深深，但有多深遠(yuǎn)呢？遠(yuǎn)處是茂密朦朧的層層楊柳，近處是重重密遮的簾幕，構(gòu)成了一幅深閨獨(dú)處圖，意境孤寂凄冷，運(yùn)用烘托渲染的手法，將女主人公內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞與獨(dú)處的怨恨之情寄寓居處的幽深之中，借景抒情，情景交融。

著一“怨”字。

煉字：“深” “堆”

“深深”二疊字本已寫出庭院的幽深、空曠，再用一個(gè)“深”字的設(shè)問(wèn)，讓庭院的“深”“曠”得到深入和強(qiáng)化。暗示了女主人公孤身獨(dú)處的深沉心事和怨恨莫訴之情。借景抒情，情景交融。

“堆”寫出了楊柳之密，霧氣之濃，阻礙了女主人公遠(yuǎn)望丈夫的視線，傳達(dá)出深居閨中的孤獨(dú)凄苦之情。

2．女主人公孤寂凄苦的原因何在呢？

“玉勒雕鞍游冶處，樓高不見(jiàn)章臺(tái)路”，原來(lái)丈夫正乘坐著豪華的車騎，在溫柔富貴鄉(xiāng)里盡情享樂(lè)呢。與閨婦的處境形成對(duì)比，既點(diǎn)出了女子怨恨的原因，也傳達(dá)出“樓高不見(jiàn)章臺(tái)路”的怨恨之情。

著一“恨”字。

3．“雨橫（hèng）風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無(wú)計(jì)留春住?！北磉_(dá)了閨婦怎樣的愁思？ 在猛烈的風(fēng)雨之中，春天將去，一天又逝，黃昏時(shí)獨(dú)自掩門，人既未歸，又無(wú)計(jì)留春，將無(wú)限的孤獨(dú)凄涼和紅顏易逝的凄苦表達(dá)得深沉感人。

著一“傷”字。

4．“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”寄深于淺，借景抒情，包含多層意蘊(yùn)，說(shuō)說(shuō)有哪幾層意蘊(yùn)。

采用層深手法，寫深婉綿邈的情思，自然渾成。毛先舒《古今詞論》：永叔詞云“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去?！贝丝芍^層深而渾成。何也？因花而有淚，此一層意也；因淚而問(wèn)花，此一層意也；花竟不語(yǔ)，此一層意也；不但不語(yǔ)，且又亂落，飛過(guò)秋千，此一層意也。人愈傷心，花愈惱人，語(yǔ)愈淺而意愈入，又絕無(wú)刻畫(huà)費(fèi)力之跡，謂非層深而渾成耶？

著一“苦”字。

5、小結(jié)：

內(nèi)容基本承襲唐五代艷詞，藝術(shù)手法高超，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)北宋詞“格高韻遠(yuǎn)”的發(fā)展創(chuàng)新。

五、拓展探究

1、三首詞都寫春景，它們有何異同？

三首詞都描寫春天景色，時(shí)間有些差別：《踏莎行》時(shí)令略早一些，《破陣子》《蝶戀花》略晚一點(diǎn)，是暮春景色。

都寫到落花：《破陣子》純粹交代時(shí)令，描繪春色；《踏莎行》既交代時(shí)令，也表現(xiàn)別情；《蝶戀花》主要借落花抒發(fā)怨婦之情。

手法不同：《破陣子》是正襯，《踏莎行》是反襯，《蝶戀花》是借景抒情。

2、探究北宋早期婉約詞詞的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)其在詞的發(fā)展過(guò)程中的地位影響

? 內(nèi)容：

三首詞的作者與詞中抒情主體的關(guān)系？明明是男子，卻以女性主體出現(xiàn)。三首詞基本上都是以第三人稱來(lái)寫。作者盡量淡出抒情主體的角色，這是當(dāng)時(shí)的詞風(fēng)所決定的。以詞為“詩(shī)余”，走的是五代、南唐詞人艷詞的老路，在題材上仍以傳統(tǒng)的紅粉佳人為主，明顯受到唐五代“詩(shī)莊詞媚”思維定式的影響。北宋早期詞人，多應(yīng)酒宴之間歌兒舞女的要求，填詞當(dāng)筵演唱。北宋早期詞人作詞，是隨意性的應(yīng)酬，是業(yè)余的娛樂(lè)消遣，是逢場(chǎng)作戲，是私生活的真實(shí)描寫，是無(wú)遮掩性情的流露。

晏歐詞也有所開(kāi)拓創(chuàng)新。如晏殊的《破陣子》（燕子來(lái)時(shí)新社），由傳統(tǒng)的紅粉佳人寫到了鄉(xiāng)村“采桑徑里”的女伴，人物形象生動(dòng)傳神，脂粉氣淡了幾分，給詞壇帶來(lái)自然清新的氣息。如歐陽(yáng)修《踏莎行》里男性開(kāi)始悄悄成為主體。

這就體現(xiàn)出本課課題《“格高韻遠(yuǎn)”的北宋詞

（一）》中的“格高韻遠(yuǎn)”，初步顯示出不同于唐五代艷詞的特點(diǎn)。

? 藝術(shù)形式： 對(duì)仗：《破陣子》三組工整的對(duì)偶句，《踏莎行》兩組精巧的對(duì)偶句，還有句中的對(duì)偶，如“草熏風(fēng)暖”“雨橫風(fēng)狂”等，加上散句，既具有對(duì)稱和諧之美，也具有裊娜多姿之態(tài)。

風(fēng)格：柔媚婉約，細(xì)膩別致。

聲韻：平緩舒徐的節(jié)奏，豐富多彩的韻腳，精嚴(yán)多樣的字聲配合，別具一種雍容富貴的氣度。雅致文麗的語(yǔ)言，使詞向典雅凈潔的方向邁進(jìn)一步

詞的形式更加成熟，味道更加雋永，與唐五代詞相比初步顯示出韻味雋永的特點(diǎn)。

? 結(jié)論：

以晏殊、歐陽(yáng)修為代表的北宋早期詞藝術(shù)手法勝于思想內(nèi)容，令詞的形式日益豐富多彩，聲韻格律變化繁多而又規(guī)范整飾，創(chuàng)作技巧已經(jīng)達(dá)到爐火純青的高水平。是宋詞走向成熟、走向巔峰的重要發(fā)展階段。

第五篇：蘇軾詞教案

蘇軾詞教案 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：掌握蘇詞的貢獻(xiàn)，體會(huì)其豪放兼有執(zhí)著的創(chuàng)作特色。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)鑒賞蘇軾的詞，了解詩(shī)詞教學(xué)。情感目標(biāo)：體會(huì)蘇軾曠達(dá)的心胸，用以指導(dǎo)人生。教學(xué)重點(diǎn)：

欣賞蘇軾的詞作品，感受其特點(diǎn)。蘇軾詞的貢獻(xiàn)。

教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)蘇軾心境的變化，感受儒、道、釋理念在其身上的影響。教學(xué)方法：講授 教學(xué)時(shí)間：1課時(shí) 教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

（用課件打出問(wèn)題）如果生活在北宋時(shí)期，你會(huì)選擇出現(xiàn)在蘇東坡的生活中嗎？

新寫實(shí)小說(shuō)代表作家之一的女作家方方寫過(guò)一篇文章《喜歡蘇東坡》，弄得丈夫有些吃醋，酸溜溜地問(wèn)：如果你同蘇東坡活在同一時(shí)代，你是不是會(huì)嫁給他？方方回答：當(dāng)然，只要蘇東坡肯娶我。無(wú)獨(dú)有偶，我曾將在某論壇上看到一個(gè)類似的話題，跟帖的人大多數(shù)都表示如果生活在蘇東坡的年代一定要出現(xiàn)在東坡的生活里，不論是朋友，是親人，哪怕是仆從也在所不惜。蘇軾究竟又怎讓的魅力，能夠讓如許多的人都為之傾倒呢？今天我們就從蘇軾的詞中來(lái)找尋答案。

二、詞作賞析

（一）、蘇軾詞概述

課件：喜愛(ài)蘇軾的理由之一開(kāi)風(fēng)氣之先的詞人

北宋之初，詞還被稱為“詩(shī)余”，因此多是游戲之作，內(nèi)容無(wú)外乎是飲宴之樂(lè)、男女之情、深閨清愁，此時(shí)蘇軾提出以詩(shī)為詞，用創(chuàng)作詩(shī)的態(tài)度來(lái)寫詞，任何情感任何事物都可以成為詞創(chuàng)作內(nèi)容。至此的詞題材內(nèi)容大為豐富

蘇軾的詞從內(nèi)容上來(lái)看大致可分為這樣幾類

（1）抒情詞。蘇軾的抒情詞具有嚴(yán)肅博大的特點(diǎn)，具體包括從政之情、愛(ài)國(guó)之情、懷古之情、人倫之情等。

（2）詠物詞。蘇軾詞中約有30首詠物詞。他的詠物詞形神兼?zhèn)洌挥屑耐?，代表作有《卜算子》（缺月掛疏桐）（此首以課件打出）和《水龍吟》（似花還似非花）等。

（3）農(nóng)村詞。蘇軾的農(nóng)村詞約有10多首，代表作為《浣溪沙》五首，時(shí)作者在徐州任上。

蘇軾的詞風(fēng)格上也獨(dú)樹(shù)一幟。北宋年間，詞人大多推崇柳永，創(chuàng)作風(fēng)格上多是婉約之風(fēng)，聲韻綿軟，詞句香艷，而蘇軾打破了詞為艷科的藩籬，先后創(chuàng)作了《江城子·密州出獵》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等作品，創(chuàng)立了豪放派，為香軟的詞壇帶來(lái)了一陣雄壯之風(fēng)

蘇軾的詞作中也有婉約風(fēng)格的作品，并且在數(shù)量上占有絕對(duì)多的比例。但蘇軾的婉約之詞也與當(dāng)時(shí)詞壇盛行的婉約之詞不盡相同，這些詞感情純正深婉，格調(diào)健康高遠(yuǎn)。

（二）、具體分析

蘇軾魅力之二：豪放中的手足情深

1、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》（1）課件播放朗讀錄音

（2）簡(jiǎn)要介紹背景以及蘇軾與弟弟蘇轍的感情（3）具體分析

“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”這兩句是從李白《把酒問(wèn)月》“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”化用而來(lái)，李白詩(shī)與蘇軾詞又有什么區(qū)別呢？

蘇詞語(yǔ)氣上更為關(guān)注而迫切。

李白詩(shī)強(qiáng)調(diào)問(wèn)天的是“我”，給人有第三人在場(chǎng)的感覺(jué)，顯得比較瀟灑。蘇詞強(qiáng)調(diào)問(wèn)的是“天”，顯然是對(duì)月獨(dú)飲，更有孤寂之感。

“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”三句表現(xiàn)詞人什么樣的心路歷程？

欲??又恐??表現(xiàn)作者的矛盾。

寫作者想高蹈遺世，又覺(jué)得天上非理想之所，內(nèi)心深自彷徨。傳達(dá)出此人在

出世與入世之間的彷徨抉擇的心路歷程。

“起舞弄清影，何似在人間”詞人在入世與出世間彷徨，那么他最終做了怎樣的選擇？

傾向與入世

神仙人間也可做得不一定非要上天。

下闋“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠”，“低”字能否換成“窺” 學(xué)生各抒己見(jiàn)，有覺(jué)得窺好，窺字?jǐn)M人化，有生氣。畫(huà)面感覺(jué)生動(dòng)。一個(gè)低字表明月將要落山，說(shuō)明“無(wú)眠”是整整一夜，反映“無(wú)眠”的程度之深。

“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”解釋一下“何事”“長(zhǎng)向” “何事”為什么，“長(zhǎng)向”總是在。

此句化用石延年詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”，與石詩(shī)有何不同？

石認(rèn)為月亮是有感情的，蘇軾反其道用之。更顯其內(nèi)心的痛苦與執(zhí)著。至此兩句，蘇軾的執(zhí)著與痛苦已經(jīng)達(dá)到頂峰，接下來(lái)他是怎樣突破思想與情感的枷鎖的呢？

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。（4）本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處契合人事。在月的陰晴圓缺中，滲進(jìn)濃厚的哲學(xué)意味，本詞意境虛虛實(shí)實(shí)：文字在幻想與現(xiàn)實(shí)中穿梭，思緒在天上與人間中徘徊。孤獨(dú)的作者終于求得出路：離合的悲歡，政途的苦悶，只可借自寬自慰來(lái)消解，只能曠達(dá)的一笑而過(guò)。

2、《江城子·十年生死兩茫茫》（指導(dǎo)學(xué)生完成）喜愛(ài)蘇軾的理由之三：伉儷情長(zhǎng) 通過(guò)讀來(lái)體會(huì)蘇軾的深情（1）范讀（2）介紹創(chuàng)作背景

蘇軾十九歲娶十六歲的王弗為妻，婚后二人琴瑟相和感情甚篤。據(jù)記載，在一個(gè)正月夜里，王弗見(jiàn)庭前梅花盛開(kāi)，月色清朗，對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月勝與秋月。秋色讓人慘凄，春月令人和悅。可召清高之人飲此花下?！睎|坡聽(tīng)了高興地說(shuō)：“此乃詩(shī)家語(yǔ)也?！蓖醺ベt淑端莊，曾對(duì)蘇軾的事業(yè)、為人處事進(jìn)行過(guò)多次有識(shí)

見(jiàn)的告誡、囑咐?？梢?jiàn)王弗生前，不但是蘇軾生活上的伴侶，而且是文學(xué)上的知音，事業(yè)上的賢內(nèi)助?？上於柿季墸t顏薄命，王弗二十七歲時(shí)就謝世了。這對(duì)詩(shī)人無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。公元1075年，東坡來(lái)到密州（今山東諸城縣），這一年正月二十日，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻王氏，便寫下了這首傳誦千古的悼亡詞。此時(shí)詩(shī)人四十歲，其妻王弗去世整十年。題目上“乙卯”，指的就是這一年。

（3）自由朗讀（兩分鐘）找出自己喜歡的詞句和費(fèi)解的詞語(yǔ)（4）分組討論，提出問(wèn)題：喜歡的詩(shī)句、費(fèi)解的詩(shī)句。（5）各小組將討論結(jié)果公布，相互交流?？赡鼙惶岢龅脑?shī)句 不思量，自難忘

“不思量”不是真的不去思量，而是因?yàn)橄嗨紝?shí)在太苦，太傷人，故而不敢思量，但結(jié)果卻是“自難忘”?！安凰剂?，自難忘”，寫生者對(duì)死者的思念。“不”初看自相矛盾，仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，卻是詩(shī)人的更深一層的情懷。說(shuō)不思量，即是思量。因?yàn)檫@種思念，不一定是一種有意識(shí)的每時(shí)每刻的思念，也是一種難以中斷的無(wú)意識(shí)的思念，所謂“此情無(wú)計(jì)可消除，所謂“才下眉頭，卻上心頭”這一敘述的跌宕，更顯出思妻之情的深沉。

塵滿面，鬢如霜

這十年，正是圍繞王安石變法，革新派與守舊派的斗爭(zhēng)愈演愈烈的時(shí)候。蘇軾被卷進(jìn)了這場(chǎng)漩渦之中，身不由己，宦海沉浮，不斷地放外任，左遷，流徙，歷盡蒼桑，備嘗艱辛，已是“塵滿面，鬢如霜”了?！盀橐料萌算俱病辈粌H是大地上的灰塵，也是歲月的風(fēng)塵、情感的風(fēng)塵，“鬢如霜”是艱難苦恨煩霜鬢，是多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)

相顧無(wú)言，惟有淚千行

夫妻相見(jiàn)，自有萬(wàn)端感慨；萬(wàn)語(yǔ)千言，從何說(shuō)起呢？語(yǔ)言又是那么的笨拙和蒼白啊。還是讓他們流淚吧，就讓那又驚又喜又憂又痛的淚水痛痛快快地流淌吧。

夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝

舊時(shí)之景，今日之傷，在明知不可能的夢(mèng)境中得到團(tuán)聚的滿足。夢(mèng)境之驚更反襯現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈與凄涼。

（6）小結(jié)

“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘?！笔倾懶目坦堑闹燎?，也是全篇的核心。“千里孤墳，無(wú)處話凄涼”，自己身陷政治波折，衰老不堪，面對(duì)妻之墳，縱有前言萬(wàn)語(yǔ)，卻是喉嚨哽咽。此刻的蘇軾，情感深處的脆弱也通過(guò)詞風(fēng)流露出來(lái)。

（三）蘇詞特色小結(jié)

東坡先生以其充溢之天才，復(fù)益之以儒家善處窮通、道家逍遙齊物、佛家隨緣而適之學(xué)，始能成就其瀟灑超曠之詞風(fēng)，對(duì)世事變幻，泰然處之。近人葉嘉瑩以為「其寫兒女之情者，是用情而不欲為情所累，故當(dāng)觀其入而能出之處；其寫曠逸之懷者，則又未全然忘情于用世之念，故又當(dāng)觀其出中有入之處」，此言可謂深得蘇詞之三昧矣。

三、總結(jié)

經(jīng)過(guò)對(duì)蘇軾詞的學(xué)習(xí)我們可以明白為什么那么多人都說(shuō)如果與蘇軾同時(shí)代哪怕為仆為奴也要生活在他的生活之中。作為文學(xué)家，他的光芒不讓李白杜甫；作為兄長(zhǎng)，他與蘇轍手足情深；作為丈夫，他真心誠(chéng)意的懷念著妻子。當(dāng)然，東坡的魅力遠(yuǎn)不只這些，他是忠君愛(ài)國(guó)的臣子，是勤政愛(ài)民的官員，是忠實(shí)詼諧的朋友，他是書(shū)法家是畫(huà)家是美食家是釀酒師，當(dāng)然，最重要的是他無(wú)論在天上還是人間無(wú)論處于順境還是逆境都是樂(lè)觀逍遙的神仙，人間的神仙，比神仙少了一份高不可攀，比凡人多了一份曠達(dá)超然。這也許才是蘇軾魅力的核心所在吧。

四、作業(yè)

用課件播放《念奴嬌·赤壁懷古》，學(xué)生課后寫篇賞析文字，下節(jié)課上交流。

板書(shū)

蘇軾詞 開(kāi)風(fēng)氣之先

豪放風(fēng)格 婉約風(fēng)格 水調(diào)歌頭 江城子