第一篇：鄉土地理教案

鄉土地理教案

一，課題：遂川三寶之——狗牯腦

二，教學目標：讓學生進一步了解遂川，了解遂川的鄉土地理，狗牯腦是遂川乃至全國有名的茶葉，了解了狗牯腦的生長環境，名字來源，通過對其的宣傳，有利于狗牯腦茶走向世界，為成為世界一流名茶而努力，從而也增進學生的家鄉感情，為家鄉的發展做出貢獻。

三，重點：狗牯腦茶的生長位置，環境條件。四，教學方法：ppt教學 五，課程設計：

（一）新課導入：同學們，我們今天講鄉土地理，我們的家鄉——遂川，一提起遂川我們都會想到一句歌謠“遂川有三寶，金桔，板鴨，狗牯腦”今天呢我們就講講最后一寶————狗牯腦。（圖片導入）

（二）新課講授：4月16日上午，以遂川百年名茶——狗牯腦茶為題材的電影《神茶》，在江西省吉安市遂川縣湯湖鎮“溫泉賓館”前舉行正式開機儀式，影片以“狗牯腦”茶在清嘉慶年間得到皇帝御題“神茶”后榮獲國際博覽會金獎為主線。影片《神茶》的拍攝，將改變過去民間傳說版本多，但缺乏系統描述的現狀。

（三）大家肯定會覺得狗牯腦這個名字很奇怪，為什么會叫這個名字呢？這里有一個美麗的傳說：

據《遂川縣志》和當地《梁氏族譜》記載：清嘉慶年間（1796~1820），遂川湯湖鄉境內，木商梁為鎰，水運一批木材到南京銷售，因突遇洪水，木材全部沖失。梁為流落南京，遇寡婦楊氏，并結為夫婦。楊氏精于制茶，爾后梁為鎰偕楊氏返回故鄉，并帶回一些茶葉種籽，在當地的狗牯腦山上種植，該山形似狗，取名“狗牯腦”，所產之茶即從名之，自制茶葉，稱所制茶葉為“狗牯腦茶”。由于該茶葉制作精巧，色、香、味超群，受到人們稱贊，而有了名氣。

而且在狗牯腦山上只有一小片的地方山霧繚繞，那地方的茶葉是最醇香，正統的。

（四）狗牯腦的種植面積變化及其原因

（1）1957年狗牯腦茶園歸集體所有，湯湖人民公社茶山生產大隊建立狗牯腦茶加工廠，聘請梁家為技術負責人，但由于管理體制、方法欠當，以及沒有很好照顧技術負責人的實際利益，狗牯腦茶質量產量都比較低。

（2）1964年，吉安專員公署撥專款1.2萬元扶持，縣動員8名城鎮知識青年到湯湖落戶，以梁家的人員、茶園為基礎，創辦遂川縣狗牯腦茶廠，由梁家人負責，當年擴大茶園30畝。

（3）1974年后，狗牯腦茶園發展到82畝，產量突破500公斤。（4）1981年，湯湖人民公社從各生產大隊抽調勞力，在狗牯腦山上新開茶園220畝。

（5）1988年，利用老區專項扶貧貼息貸款20.4萬元，采取鄉村聯營方式（農戶出土地，茶廠出資金，收益按比例分成）與3個村93戶茶農聯辦狗牯腦茶廠璜石聯營分廠，當年種茶樹500畝。致使狗牯腦茶產量很快上升，形成了湯湖鄉的支柱產業之一。

（6）1990年，全鄉茶園面積擴大到3159畝，總產3.22萬公斤；1986年使用“湯湖”牌商標注冊防偽，1990年改為“狗牯腦”牌商標注冊。

（五）狗牯腦的分布

主要就分布在遂川縣湯湖鎮的狗牯腦山上，狗牯腦山蒼松勁竹，百鳥高歌，清泉不絕，云霧彌漫，更有肥沃的烏沙壤土，晝夜溫差大，是一個栽培茶樹的絕妙佳境。其他地方也零星分布著一些，國家標準GB/T19691—2008的規范的狗牯腦地理標志產品保護范圍就是整個遂川縣.（六）生長的優越條件

狗牯腦山，海拔900余米，山高林密，土質肥沃，雨量充沛，云霧彌漫，泉水潺潺。茶樹生長，因日照短，多散射光，使芽葉持嫩性強，氨基酸，咖啡堿、芳香物質等內含量豐富。

(1)地形地貌：遂川以山地丘陵為主，地勢峰巒疊嶂，嶺谷相間，河流縱橫，正所謂“高山出好茶”。

(2)氣候條件：遂川屬中亞熱帶季風濕潤區，氣候溫和、雨量充沛，陽光充足，四季分明；山地地區日照時較短，多漫射光，晝夜溫差較大，境內森林植被覆蓋率達77%以上。狗牯腦茶獨特香味特征的形成與當地的氣候環境是息息相關的。

(3)土壤條件：該地主要土壤類型為山地黃壤、黃棕壤、棕壤和溝谷水稻土，自然植被好，覆蓋率高，無明顯水土流失，土壤中養分含量較高，有利于茶葉生長。

（七）狗牯腦享譽全國

與學生的互動：問學生知道哪些狗牯腦的得獎情況？

遂川狗牯腦茶是遂川“三寶”之一（金桔、板鴨、狗牯腦），是中國歷史名茶。先后多次獲取殊榮：早在1915年獲美國巴拿馬—太平洋國際博覽會金獎；1930年獲浙贛特產聯合展覽會甲等獎；1988年獲首屆中國食品博覽會金獎；1922年香港國際食品博覽會金獎；1955年北京國際食品及加工技術博覽會金獎；2010年被選入上海世博會江西館展覽，等等；狗牯腦的發展當然也造福了我們遂川老百姓。狗牯腦今后的發展

（一）培植壯大龍頭企業，加強企業與茶農的密切聯系，使企業茶農實現雙贏，提高產業輻射能力。同時政府要加大對茶葉企業的扶持力度；加強茶農的培訓，推進種茶技術的普及和提高。

（二）加強與部門的協調配合，發揮聯動應。與政府協調，建立“公司+加工廠+茶農”之間的利益聯結機制，鼓勵龍頭企業吸納茶農以茶園入股，在資金、技術、服務等方面支持。

（三）挖掘狗牯腦茶文化，增強文化搭臺、產業唱戲功能。充分挖掘茶文化優勢，提高茶文化品味，把茶文化引入旅游文化領域。

最后，希望同學們通過這節課的學習，能對狗牯腦茶，遂川有個更好的印象，是遂川的同學更加熱愛自己的家鄉，以后為家鄉的發展做出貢獻。當然也更加歡迎其他地的同學來遂川參觀旅游，一品茶香！

第二篇：蘭州鄉土地理教案

蘭州五中鄉土地理教案

鄉土地理教學概括

鄉土地理指省區以下較小地區的綜合地理。內容包括本區域的地理位置、地形、氣候、河、湖、土壤、植被的特征及其相互聯系，各種自然資源的利用以及改造自然的成就和當地的工農業生產、交通運輸、名勝古跡、人民生活情況等。

中學課程標準規定，“鄉土地理是必學內容”。進行鄉土地理教學，首先應明確鄉土地理的區域范圍。“鄉土”一詞，按《辭海》的解釋，是指“家鄉、故土”，“亦泛指地方”。可見，“鄉土”是一個邊界模糊的地域概念。鄉土地理作為區域地理學中的一個特定的科學概念。鄉土地理的教學講授本省地理，或者本地區（地級市）地理”。

本教案主要涉及的是甘肅省自然地理和人文地理方面。

教學目的

一般說來，鄉土是學生自幼生活并在這里成長的地方，因而也是學生所熟悉的地方。通過鄉土地理學習，能使學生親身感受到家鄉伴隨自己成長而發生的變化。也就是說，鄉土地理具有更貼近學生生活的特點。因此象家鄉的山山水水、家鄉人民的勤勞奮發的精神、家鄉的變化等等，這些都是學生能切身感受到的生動事實，其遠勝于一般地理教學中那些只有文字描述、圖片展示或錄像等音像展現的知識。因而也就更有助于激發學生熱愛家鄉、熱愛祖國的情感。同時，家鄉的故土情結，可以激發學生樹立改造家鄉、建設家鄉的崇高志向，這就有助于促進學生將愛家鄉、愛祖國的情感付諸實踐。

鄉土地理的學習，因其可緊密聯系當地社會和經濟建設的實踐從而能有力地促進課本知識與實踐活動的聯系。九年義務教育地理教學中所涉及的諸如區域地理位置的評價、合理開發利用自然資源。分析影響區域農業或工業生產的地理因素、保護自然環境和生態環境。防災減災等地理基礎知識以及繪制地圖、地理野外考察和社會調查等地理基本技能，學生都可緊密結合鄉土地理的學習應用于地理實踐。

這樣的地理實踐還有利于培養學生探究性學習能力。因為其打破了封閉式的傳統的課堂教學模式，使學生可以在象鄉的社會環境和自然環境中，通過自由選擇家鄉地理環境某幾個要素或某一要素開展綜合或專題的研究，這對培養他們的探究學習能力無疑是極為有益的。

通過這樣的地理實踐，不僅有助于培養、增強學生的學習能力，而且還可在考察、調查等實踐中，培養學生的社會責任感、同他人合作共事的精神、實事求是的科學態度等。教學方法

從多方面、多角度講述關于家鄉甘肅省的自然和人文地理方面的知識。采取幻燈片展示，舉例法，對比法，討論活動等方式進行教學。教學內容

甘肅的歷史，地理，人口，民族，資源，經濟，交通等方面的介紹，是學生對家鄉甘肅省有大致全面的了解。

一、甘肅概括

甘肅省位于中國中部偏北。簡稱甘，又簡稱隴。介于32°N～42°N, 92°E～108°E。東接陜西，南鄰四川，西連青海、新疆，北與寧夏、內蒙古兩自治區毗鄰，西北—隅和蒙古國接壤。省境從東南部的涇、渭河平原向河西荒漠內流區斜長綿亙。面積45.4萬平方公里，人口2600萬。轄7地區、2自治州、5地級市、8縣級市、60縣、7自治縣。省會蘭州市。甘肅一名始于11世紀，是取甘州（今張掖）、肅州（今酒泉）二地的首字而成。由于西夏在其境分置十二監軍司，甘肅為其一，元代設甘肅省，簡稱甘；又因省境大部分在隴山（六盤山）以西，而唐代曾在此設置過隴右道，故又簡稱為隴。

二、甘肅歷史

甘肅隴中的涇、渭上游諸河谷為中華民族發祥地與華夏文化搖籃。省境早屬禹域雍、梁之地。春秋戰國時，隴中為諸戎所據，河西分由匈奴、月氏、烏孫諸族占領。涇、渭河谷的秦國與羌戎雜居。秦昭襄王二十七年（公元前280）滅義渠、狄戎后,在隴中設置隴西郡與北地郡、秦代渭河上游今秦安一帶和涇河流域今涇川、寧縣等地農業有較大發展，其他地區仍多以經營畜牧業為主。漢武帝時，由隴西、北地二群分置天水、安定、武都三郡。漢武帝元狩二年(公元前121)于河西置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡，開辟了中原地區通向西域的走廊。昭帝始元六年（公元前81）又分置金城郡，因而有河西五郡之稱，俱屬涼州部，后漢亦稱涼州，治隴縣。西漢時期在河西地區實行軍屯和民屯，興修水利，傳入中原生產技術，進行大規模開發，農業和養馬業均得到發展，河西遂成為“倉廩豐足，牛馬布野”和“民庶殷富”的地區。這一時期，由于隴東地區大量移民，大片草原和森林逐步辟為耕地。

至三國魏時，在隴右分置秦州，故稱甘肅為秦涼之地。晉永嘉之亂以后，分為西秦五涼。隋唐以前，蘭州曾是中國通向中亞、西亞，甚至歐洲的交通要地。歷史時期的“絲綢之路”自長安經省境東部到涼州武威進入河西走廊,其形成和暢通,促進了甘肅農牧業、手工業和商業的發展和繁榮。隋統一全國以后，“絲綢之路”又出現商旅不絕的盛況。武威的經濟、文化隨之發達，并成為國際貿易城市，而敦煌則成為中西交通的門戶，經濟、文化更趨繁榮昌盛。唐貞觀元年(627年)中國劃分為十道，省境隴東的涇、寧、慶、隴四州屬關內道；隴南的成、文二州屬山南道；隴西、河西及甘南均屬隴右道，即為甘肅簡稱“隴右”之始。整個隋唐時期，河西農田水利和屯墾再度興盛，農業發達，積糧甚多。渭水上游和隴南繼續得到開發,森林遭受大面積的破壞和采伐,水土流失日益嚴重。歷史上隴東曾為重要的牧區，唐以后隴東農業日趨發達。宋初省境屬陜西路，后分置秦鳳路(1072年)，兼屬永興軍路；朔方、河西之地皆屬西夏。北宋以后，隴東已成為穩定的農耕地區。

元初省境尚屬陜西省，1281年分置甘肅行省，省會張掖，領有河西及河湟、寧夏等地，河東大部仍屬陜西省。明廢甘肅省，屬陜西布政使司及陜西行都司(河西)，領諸衛所。明代，于慶陽、平涼、鞏昌、臨洮等老農業區設府，在邊陲新農業區設衛，以屯養軍，執行安置流民和移民墾種政策。同時，在酒泉、張掖、臨澤、山丹等地大興水利和移民，繼續重視河西的開發，促進了甘肅農業的發展。明代以后，隨海上交通發展，“絲綢之路”逐步被取代，加之連年戰亂及對自然資源的掠奪性開發，甘肅經濟日漸衰落。清代，于甘肅又繼續墾荒興屯，農業人口隨之大增。清康熙五年(1666)改名甘肅布政使司，移治蘭州。清乾隆四十二年(1777)，甘肅領九府，六直隸州。此后，到19世紀70年代，甘肅近代工業開始萌芽，但其發展極其緩慢。清光緒十年(1884)，由甘肅分出新疆省。1928年又分出青海、寧夏二省。1954年撤銷寧夏省，并入甘肅省。至1958年，甘、寧二次分省，成立寧夏回族自治區。1969年阿拉善右旗和額濟納旗，由內蒙古自治區劃歸甘肅省轄，至1976年上述兩旗復又劃歸內蒙古自治區。1955年以來，因省境內特有礦產的開采和冶煉而新興的城市，有白銀（銅）、金昌市（鎳）、嘉峪關市（鋼鐵）、玉門市（石油）。

三、甘肅地理

甘肅地處中國東部濕潤季風氣候向西部干旱荒漠氣候與高寒荒漠氣候的過渡帶，是東部農業區與西部畜牧區的過渡帶，自然條件復雜多樣，具有明顯的過渡性。

地質與地貌

省境西南部的祁連山、阿尼瑪卿山及西秦嶺都是地質構造的活動帶，由于大規模的巖漿活動，生成多種金屬礦產。尤其河西走廊礦藏豐富。形成大型的鐵、銅、錳、磷、銅、鎳等礦藏。在河西走廊中盆地內,多有富集的煤層和石油構造。東北部隴山以東及祁連山以北廣闊地面，地表較少起伏，多高原殘丘和小平原。

地勢地形

甘肅是以高原、山地為主的省區。全省可分為隴南山地、隴中黃土高原、甘南高原、祁連山地、河西走廊、北山山地等6地形區。地勢西南部特高,海拔3000米以上；而東、北、西三面均低于千米。最高峰為甘、青兩省的界山祁連山主峰團結峰，海拔5808米；最低點則在隴南白龍江中游文縣罐子溝,海拔僅550米。

山原地區：包括阿爾金山東段、祁連山大部、甘南高原及岷迭山原，占全省面積20.2％，海拔高于3000米，中有海拔4500米以上的山峰，多現代冰川。高山草甸草原為夏季天然牧場。

中山地段：除上述山原邊緣的前山帶外，還有分布在河西、隴中、隴南的中等山地，占全省面積20.6％。海拔2000～3000米。大部是天然森林、草場與重要礦藏分布區。

高原、中低山，包括隴中黃土高原、隴南山地及河西走廊與北山大部，占全省面積59.2％。海拔低于2000米。土地利用程度高，人口最多。尤以河西綠洲與東部各河谷川臺地，為本省開發利用及經濟發展精華之所在。其中東部外流區各河流的中下游谷地，由于緯度和海拔均低，氣溫高，屬亞熱帶和暖溫帶氣候，宜于多種經濟作物的種植。

氣候

甘肅深居內陸，具有明顯的溫帶大陸性氣候，氣候類型十分復雜，大致由隴南的北亞熱帶與暖溫帶濕潤區,漸向隴中暖溫帶半濕潤與溫帶半干旱區,河西溫帶、暖溫帶干旱區及祁連山地高寒半干旱、半濕潤區，甘南高寒濕潤區過渡。冬春干燥，夏季多雨，冷暖變化大。南部的文縣、武都年均溫在15℃左右，北部的景泰、金塔在 8℃左右，海拔3000米以上的烏鞘嶺低于 0℃。10℃以上活動積溫，隴南南端在4500℃以上，隴南北端各河谷及河西走廊西部多在3000℃以上，祁連山區及甘南高原則在2000℃以下，其余部分在2000～3000℃。全省氣溫年較差和日較差均大，河西日較差達12～16℃。全省最低溫-33.7℃與最高溫 42.8℃均出現在河西西部。降水的年變化和地區變化更大,年降水量從東南的807.5毫米到西北減為 36.8毫米。省境日最大降水量為25～190毫米。本省光照足，熱量大。除隴中南部外,年日照時數達2400小時以上，河西大部逾3200小時。但不同地區每有不同程度的災害性天氣，如河西的大風、沙暴及干熱風，隴中的干旱、冰雹、霜凍等常給農業帶來危害。

植被與土壤

甘肅植被、土壤類型復雜多樣，隴南山地針闊葉混交林下,發育著黃褐土。其中,在徽成盆地以北的中心丘陵地帶分布有山地褐色土和山地棕壤；隴東黃土高原廣大塬區及其邊緣臺地區，地帶性植被為森林草原和草原，但由于大都已被開發利用，天然植被保存無幾，發育黑壚土；隴中地區植被則屬草原向荒漠草原的過渡類型，兼有荒漠草原和草原，發育灰鈣土，唯興隆山、馬銜山分布有云杉和山楊林等；河西走廊一帶多屬荒漠和半荒漠，土壤以灰棕荒漠土為主。河西走廊嘉峪關以西植被更為稀疏，土壤多屬棕色荒漠土；甘南高原屬溫帶森林草原垂直帶向高寒草原過渡帶，發育山地草原土和山地草甸土。此外，在省境各大河谷平原和地下水位較高的地區還發育有草甸土和沼澤土。在隴東南河谷地帶尚有水稻土。北部和西北部靠近沙漠地帶則有風沙土等。境內有秦嶺、祁連山地、甘南高原以及興隆山和馬銜山等山體植被、土壤垂直變化則因山地所處自然環境的不同而有所不同。

水文

甘肅河流皆發源于西南山原，呈放射狀向西北、東及東南分流，大致以冷龍嶺、烏鞘嶺至景泰長嶺山一線為界，西北部屬內流區，東南部屬外流區。內流區主要有哈爾騰河、疏勒河、黑河及石羊河四水系，均源于祁連山，除前者外，其余三水系均切穿河西走廊南山，流至走廊平地，形成廣闊的沖積扇與洪積戈壁灘及其前緣綠洲與鹽堿灘。外流區河流分屬黃河和長江兩大水系。橫貫隴中的黃河，由積石峽至黑山峽（省境內長420公里）間,形成一束一放的十大峽谷與九個盆地。峽谷如劉家峽、鹽鍋峽均為優良壩址；盆地則為重要城鎮之所在，如蘭州、靖遠等。華家嶺以南的渭河及隴山以東的涇河兩水系，均東流至陜西，匯入黃河。北秦嶺為渭河和西漢水的分水嶺，也是黃河和長江兩大水系的分水嶺。全省年徑流總量為617.1億立方米。但地面水地區分布不均，省境黃河流域占全省徑流總量62.4％，長江流域占20.3％，而占全省土地面積61.6％的內陸流域僅占17.3％。且季節變化較大，一般6～9月為洪水期，約占年總水量60％，冬春旱季為枯水期，小河多斷流。本省河流年輸沙總量達6.51億噸，90％集中于隴中黃土區，水土流失嚴重。全省年徑流量在1億立方米以上的河流共有30多條，為本省主要的水利資源，現已發展灌溉地達86.3萬多公頃，約占全省耕地面積的24.3％。地下水較豐富,僅主要農牧區即有靜儲量1.4萬億余立方米，動儲量年有68億多立方米。

四、甘肅省人口與民族

根據2000年第五次人口普查數據，甘肅省人口密度為55.30人/平方公里，每平方公里比1982年的43.08人/平方公里多12.22人，比1990年的49.25人/平方公里多6.05人，人口密度不斷加大。人口密度超過200人/平方公里的市（地、州）有臨夏州（241.26）、蘭州市（232.02）和天水市（223.91）；超過100人/平方公里的有平涼市（181.79）和定西地區（138.69）；酒泉市最低，為5.13人/平方公里。2004年男性人口1354.43萬人，占51.72%，女性人口1264.35萬人，占48.28%，性別比為107.12：100。

2000年人口普查時，甘肅省14個市（地、州）登記的人口中，0-4歲的人口為678.35萬人，占27%，同1990年相比，比重下降了0.97個百分點；15-64歲的人口為1708.19萬人，占68%；65歲及以上的人口為125.56萬人，占5%，與1990年相比，比重上升了0.94個百分點。甘肅省共有55個民族，少數民族人口219.92萬人，占總人口的8.75%。人口在千人以上的16個，主要少數民族為回、藏、東鄉、土、裕固、滿、保安、蒙古、撒拉和哈薩克族。其中，回、藏、東鄉人口在40萬人以上，回族人口最多，為118.49萬人，裕固和保安為甘肅地方特有的少數民族。

第五次人口普查數據表明，甘肅省14個地、市、州登記的人口中，漢族人口為2293.69萬人，占甘肅省總人口的91.31%，各少數民族人口為218.42萬人，占甘肅省總人口的8.69%。與1990年第四次全國人口普查相比，漢族人口增加了242.34萬人，增長11.81%，各少數民族人口增加了32.68萬人，增長17.59%。

少數民族人口之所以增長快的原因是少數民族在計劃生育方面享受著較寬松的生育政策，人口的自然增長率較高。甘肅是一個多民族的省份。全省現有54個少數民族成份，少數民族總人口219.9萬，占全省總人口的8.7％。世居甘肅的少數民族有回、藏、東鄉、土、裕固、保安、蒙古、撒拉、哈薩克、滿族等16個少數民族。其中，裕固族、保安族為甘肅的獨有民族。省內現有甘南、臨夏兩個民族自治州，有天祝、肅南、肅北、阿克塞、東鄉、積石山、張家川7個民族自治縣，有39個民族鄉，民族自治地方土地面積17.9萬平方公里，占全省面積的39.8％。

從分布情況來看，回族主要聚居在臨夏回族自治州和張家川回族自治縣，散居在蘭州、平涼、定西等地市；藏族主要聚居在甘南藏族自治州和河西走廊祁連山的東、中段地區；東鄉、保安、撒拉族主要分布在臨夏回族自治州境內；裕固、蒙古、哈薩克族主要分布在河西走廊祁連山的中、西段地區。全省86個縣、市、區中，除少數民族聚居的21個縣、市外，其余65個縣、市、區中均有散居的少數民族。

五、甘肅省的自然資源

甘肅省自然資源豐富。土地資源總量為4544.02萬公頃，人均占有量2公頃，居全國第5位；除沙漠、戈壁、沼澤、石山裸巖、永久積雪和冰川等難以直接利用的土地外，尚有2731.41萬公頃土地可用于生產建設，占土地總面積的60.11%。各種林地資源面積396.65萬公頃，有白龍江、洮河、祁連山脈、大夏河等地的成片原始森林，森林中的野生植物達4000余種，其中有連香樹、水青樹、杜仲、透骨草、五福花等珍貴植物；野生動物中列入國家稀有珍貴動物的達54個種或亞種，如大熊貓、金絲猴、羚牛、野馬、野駱駝、野驢、野牦牛、白唇鹿等。各類草地資源面積1575.29萬公頃，占土地資源總面積的34.67%，其中天然草地1564.83萬公頃，占草地總面積的99.34%，是中國主要的牧業基地之一。水力資源理論蘊藏量1724.15萬千瓦，居全國第10位，可能利用開發容量1068.89萬千瓦，年發電量492.98億千瓦小時。礦產資源種類多而儲量豐富。能源礦產中，煤、石油、油頁巖、天然氣、地熱水均有儲量，僅煤炭就包括了無煙煤、一般用煤、焦煤、褐煤等幾大類；黑色金屬有鐵、錳、釩、鉻等及冶金輔助原料礦產熔劑灰巖、熔劑白云巖等14種，大部分已探明儲量，鉻鐵礦、釩礦、菱鎂礦及鑄型用粘土等儲量在中國居前5位；有色金屬礦產包括了有色金屬、貴金屬、稀有金屬和分散元素礦產共28種已探明了儲量，其中銅、鎳、鈷、鉛、鋅、銻、鉑族、硒和碲等礦產是甘肅的優勢礦產；此外尚有硫、磷、蛇紋巖、芒硝等非金屬化工原料礦產9種和石棉、白云母、石膏、石灰巖等非金屬建材原料礦產14種均已探明了儲量。

六、甘肅省的經濟概況 甘肅1949年以前經濟、文化落后，人民多從事較原始的農牧業。20世紀50年代以后，隨著境內石油、煤、鐵和多種金屬的開采利用，甘肅一躍而為以石油化工和有色金屬冶煉為主的新興工業基地和中國西北工業較發達的省區。農、牧、副、漁也有了相應的發展。

農業

甘肅土地遼闊，自然條件復雜多樣，草場資源較豐，并有一定面積的天然森林，但降水量少而變率大，干旱是農業生產的主要威脅，農業以旱作為主，全省約有耕地353.2萬公頃，占土地總面積的7.8％。耕地中約有75％為旱地，水澆地及水田約占25％。

農作物以糧食作物為主，小麥、玉米、馬鈴薯及糜、谷 5種高產抗旱糧食作物占全省糧食作物播種面積和糧食總產的80％和82％。其中以小麥分布最廣，東南部以冬小麥為主，西北部則以春小麥居多。秦嶺以北多耐旱的糜子和谷子。隴南則以玉米和薯類為主，甘南高原多青稞。

經濟作物分布廣，品質優。胡麻為重要而廣布的油料作物，以蘭州附近各縣分布最為集中。本省土特產種類繁多，蘋果、白蘭瓜、黑瓜籽、百合、當歸、杏仁、黃花菜等中外聞名。當歸、大黃、黨參及黃（紅）芪、甘草等為傳統出口商品。野生栽培藥材產量居中國第2位。玫瑰精油年產500千克左右，占全國產量80％以上，遠銷海外。

全省天然森林面積135.45萬公頃，森林覆被率約為2.98％,林木總蓄積量為1.608億立方米。天然森林分布極不均勻,主要集中于東部和南部山地,白龍江、洮河流域一帶為省內木材生產基地。本省主要用材林樹種有云杉、冷杉、油松、華山松、落葉松、泡桐、椴樺、青岡及各種楊樹等，主要經濟林木有核桃、油桐、杏、板栗、杜仲、漆樹、白蠟、栓皮櫟、烏桕、花椒等，大部分布于隴南河谷北亞熱帶區。20世紀50年代以來，大力營造用材林、防風固沙林、水土保持林及經濟林等。

甘肅草原面積居全國第 5位。全省約有草原面積1366.7萬公頃，占土地總面積的30.1％。農區還有宜牧的草山和草坡466.7萬公頃。草原類型豐富,主要產牦牛、黃牛、犏牛、馬、羊等。甘南、河西及隴中北部為省內主要牧場，是中國重要牧區之一。尤其是少數民族聚居地，歷來以牧為主，或半農半牧。甘南高原河曲馬、歐拉羊為中國有名的優良牲畜品種。

漁業基礎較為薄弱。全省雖有淡水水面2.2萬公頃，但利用極差，現僅利用部分塘庫水面發展水產養殖。農業區

全省大致可分為4大農業區：

① 隴南山地林農區。區內的白龍江、西秦嶺、嘉陵江、小隴山等林區天然及次生林分布廣，生物資源豐富，并有亞熱帶經濟林、野生珍貴動物和藥材等。農作有冬麥、水稻、秋雜糧、玉米，一年二熟或二年三熟。

② 甘南高寒牧農區。海拔3000米以下的谷地可種植耐寒農作物；海拔3000米以上高原為純牧區，是全省主要牧場。大夏河及白龍江中上游為重要林區，有較豐富的野生珍貴動物及藥材。

③ 隴中黃土旱農區。有太子山、馬銜山、隴(關)山及子午嶺等天然及次生林區。從南至北，由冬麥、玉米、高粱二年三熟逐漸向春麥、夏雜糧、馬鈴薯、糜谷一年一熟地帶和半農半牧區變化。中南部河谷川塬為全省產糧中心；中北部梁峁溝壑，廣種薄收，水土流失及旱災嚴重。

④ 河西綠洲灌溉農區。祁連山地東段陰坡有以云杉為主的針闊葉混交林與名貴藥材。廣大地區為天然牧場及荒漠牧區。綠洲農區為河西地區精華所在，耕地面積約占全省的17％，水澆地面積則約占全省的56％，適宜于小麥、玉米和馬鈴薯等糧食作物的發展，每年提供的商品糧約占全省的一半以上，是甘肅和全國重要的商品糧基地。本區屬春麥夏雜糧、玉米、糜谷一年一熟地帶。盛產優質棉花、大麻、甜菜、油菜、瓜果等經濟作物。

工業

甘肅近代工業始于19世紀70年代。直至20世紀50年代初期，僅玉門油礦初具規模，工業基礎甚為薄弱。50年代以后,甘肅為中國內地重點建設省區之一,現已建為中國重要有色金屬、石油、化工、石油機械基地和中國西北工業較發達省區。工業主要分布于省內各大河谷、重要交通線及主要礦產地。其中，蘭州市是甘肅重要的機械、石油、化工及紡織工業基地，天水市也是重要工業城市，為省內機械、電工器材和紡織工業基地。

甘肅工業以重工業為主，其中以石油、化工、有色金屬和機械工業等基礎較好，在中國工業體系中地位重要。其次，有電力、煤炭、鋼鐵和建材等工業部門。甘肅石油開采較早，石油河中游的玉門（老君廟）油礦是中國最早的石油工業基地，隴東的慶陽城則為長慶石油產地的中心。煉油工業以蘭州最為重要，主要生產多品種、高檔的石油產品。化學工業則生產化纖及化肥等產品，所產合成橡膠居全國首位。機械工業主要生產石油化工、礦山勘探及采掘、通用機器等多種工業機械和鐵路車輛、汽車修造等交通運輸機械以及農業機械等。電力工業以蘭州及其附近地區規模為較大，蘭州西固熱電站與劉家峽水電站、鹽鍋峽、八盤峽3座大型水電站組成了蘭州電力網。鋼鐵工業主要有酒泉鋼鐵聯合企業，生產鋼鐵、焦炭等產品，采煤工業較大的有窯街、靖遠、阿干鎮和華亭等煤礦。省境有色金屬礦藏資源十分豐富，已探明的有色金屬礦藏達60處，其中大型、特大型礦床有9處。礦藏中的鎳、鈷等13種金屬的儲量居中國首位。1990年10種主要有色金屬共生產25萬多噸,居中國第3位。其中氯化稀土元素綜合生產能力居世界第3位。白銀(銅、鉛、鋅、鋁)、金川（鎳、銅、鈷及鉑族元素）、靖遠(稀土)、西成（礦產品）為本省四大有色金屬生產基地。輕工業以食品和紡織為主，其他有制革、醫藥、造紙等。其中，食品工業中以糧油加工分布最為普遍。紡織工業有毛紡、棉紡和化學纖維紡織等。所產毛毯、地毯等產品遠銷國外。傳統手工藝品以酒泉夜光杯、天水雕漆和甘肅洮硯等著名。

七、甘肅省的交通狀況

交通甘肅近代交通落后，與東部各省聯系甚為不便。20世紀50年代以來，甘肅的鐵路、公路及航空運輸發展迅速，逐步形成以蘭州為中心的現代化陸、空交通網。

鐵路運輸主要有天蘭、蘭新、包蘭、蘭青等4條干線和甘(塘)武(威)、寶(雞)成(都)線、蘭(州)長(征)線、蘭州—小川線，以及蘭州、金昌、嘉峪關、玉門等市郊支線，聯系著省內重要城市及鄰近省區，組成本省交通運輸網的骨干。蘭州已成為中國西北鐵路交通的樞紐，1990年又建成中國規模最大的伸長式鐵路樞紐。

公路通車里程已達3.2萬多公里,省境縣市和98.5％的鄉通汽車。主要公路有西（安）蘭（州）、甘（肅）新(疆)、蘭（州）青（海）、華（家嶺）雙（石鋪）、蘭(州)郎(木寺)等干線，分別與陜、新、寧、青、川等省區相聯。③航空運輸亦以蘭州為中心，有通往北京、成都、上海、烏魯木齊、西寧、廣州等大城市的航線，還有通往省內的酒泉、敦煌、慶陽、天水等地的班機。

八、甘肅省的旅游資源

石窟類：莫高窟、炳靈寺石窟、安西榆林窟、慶陽北石窟寺、涇川南石窟寺、涇川王母宮石窟、肅南馬蹄寺石窟群、東千佛洞、西千佛洞、拉稍寺石窟、大象山石窟、金塔寺石窟、麥積山石窟、天梯山石窟（東晉）、武山水簾洞石窟群、云崖寺石窟。

文化遺址類：秦安大地灣遺址、永靖恐龍足印化石群、敦煌河倉城、鎖陽城故址、陽關故址、甘南夏河八角城、馬家窯遣址、沙州故城遺址、居延遺址、懸泉置遺址、懸壁長城、萬里長城第一墩、戰國秦長城遺址、黑山巖畫、罕古城、永昌驪懷古城、成縣西峽頌。

古建筑類：白塔、嘉峪關城樓、秦安泰山廟、夏河拉卜楞寺、天水伏羲廟、鎮遠樓、張掖大佛寺、張掖木塔寺、貢唐寶塔、海藏寺、武威羅什寺塔、米拉日巴佛樓閣、武威文廟、寶塔、崇信龍泉寺、蘭州黃河鐵橋、隴西威遠樓、李家龍宮遺址·隴西堂、魯土司衙門、渭源灞陵橋、保昌樓、白馬塔、成縣杜甫草堂、文峰塔、漢長城、天水仙人崖、東宮館、玉泉觀、崇信龍泉寺、禮縣祁山堡、酒泉鐘鼓樓、臨夏紅園、南郭寺、秦安興國寺、雷音寺、三危圣境。

九、甘肅省風土人情

裕固族文化和民俗風情

裕固族為甘肅省特有的少數民族，集中聚居在肅南裕固族自治縣境內，共有1.3萬人，主要居住在肅南裕固族自治縣。裕固族是一個有著悲壯歷史的古老民族。在歷史上，裕固族曾有過各種稱呼。元朝稱為“撒里畏吾爾”，明朝稱為“撒里維吾爾”，清朝稱為“錫喇偉古爾”或“西喇古兒黃番”，建國初期稱為“撒里畏吾爾”。1953年經裕固族人民協商、報經國務院批準，正式定用“堯乎爾”音相近的“裕固”為本民族名稱，取漢語富裕鞏固之意。裕固族主要使用三種語言：一種稱西部裕固語，屬阿爾泰語系突厥語族，它和同語族的維吾爾語、哈薩克語等有著密切的關系；一種稱東部裕固語，屬阿爾泰語系蒙古語族，它和同語族的蒙古語、東鄉語有著密切的關系：還有一種就是漢語，是用來與漢民族兄弟交際的工具。裕固族沒有流傳下自己的文字，是最早使的是古回鶻文。明末，隨著藏傳佛教的傳播，裕固族開始使用藏文。新中國成立后，漢文在裕固族地區傳播，至今，裕固族群眾普遍使用漢文文字。裕固族具有悠久的歷史和古老的文化，其獨特的民族風俗和民族傳統在中華文明史上魅力無窮。裕固族是一個游牧民族，他們一年四季逐水草而居，常年居住在帳篷里。隨著季節的變化和畜場的轉移，帳篷經常移動。他們的帳篷由六根或九根桿子支撐。有些是用牛、羊毛織成褐子搭蓋而成，有些是用白帆布做成，并且上面綴有傳統圖案。一般依照地形，選擇避風向陽的地方搭蓋。帳篷內部正上方為佛龕，進門右邊為女客的座位，左邊是男客人的座位。

裕固族牧民的飲食以酥油，糌粑（用酥油、奶子、青稞炒面調制而成）乳制品為主。一般每日一飯三茶，即每天喝三頓酥油炒面茶，吃一頓面片或米粥，有時也烙餅吃花卷等。裕固族熱情好客，每當家里來客人，先用奶茶招待，在碗內放酥油、炒面、曲拉、奶皮，然后沏上煮好的奶茶。茶后以手抓羊肉、青稞酒款待。招待尊貴客人時，不僅獻羊背子，還要獻全羊，以示對客人的尊敬。

裕固族的婚姻制度是一夫一妻制，戴頭是裕固族婦女婚前必經的儀式。所謂戴頭是將一副用銀牌、玉石、珊瑚、瑪瑙、海貝等飾物編制的頭面，系在準備出嫁的姑娘的發辮上。戴頭面之后，姑娘就到另立的一頂帳篷里，由舅舅、客人和代表姑娘唱歌的人，對唱歌曲。送親、迎親儀式復雜，婚禮十分隆重，富裕人家結婚宴客常要連續數日，一般牧民也要宴客兩、三天。女方送親的客人要由男方招待一天，臨走時需送客人肉份子。特別要給重要的客人、女方家長送一份上等禮品：羊背子、羊胸叉。新娘和送親的客人騎著馬，一路上邊走邊唱歌。男方在途中鋪一氈毯，備一只羊的肉（也有簡化為一只羊胸叉肉的），喝一些酒，表示迎親，稱為“打尖”。新娘進入大帳房后，先獻哈達給設于房內正上方的佛龕，新郎新娘磕頭，新娘取一碗酥油奶茶敬婆婆。儀式完畢后，新娘返回小帳房，揭去頭帕，新娘的父親和戶族中的人向男方的親家和鄰居致意請求對女兒多加關照。隨后將陪嫁的物品擺到大帳房中供客人鑒賞，接著就是盛大的宴請。裕固族信奉喇嘛教。他們的喪葬因地區而異，有火葬、土葬、天葬三種形式。裕固族禁吃尖嘴圓蹄的動物，如馬、驢、騾、狗和雞、魚等。裕固族每逢虎、狗、鼠、蛇日不搬房子；逢初一、十五燒香拜佛之日不出賣牲畜。戶族輩份嚴格，晚輩禁叫長輩名字，俗人禁呼喇嘛的名字。裕固族的節日主要有春節、祭祀點格爾汗活動和喇嘛教的宗教節日。“點格爾汗”是古薩滿族信仰習俗。“點格爾”在裕固語中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“點格爾汗”即“天神”。

蘭州皮筏

皮筏是用羊牛皮扎制成的筏子，為黃河沿岸的民間保留下來的一種古老的擺渡工具。當你在中山橋至黃河母親雕塑之間的河濱小道上信步漫游時，偶爾會看到仍有皮筏子在河道上悠閑漂蕩。遠遠望去，就象一葉扁舟。人筏混為一體，隨波逐流；近看則見在緊貼水面的皮袋筏上，坐著五六個客人，隨著波濤的起伏，顛簸而行，有驚無險，極富刺激。這是蘭州令人嘆服的民俗文化的遺產。

蘭州的皮筏常用羊皮或牛皮做成。人們在屠宰時，剝下大個羊只的皮毛或整張牛皮，用鹽水脫毛后以菜油涂抹四肢和脖項處，使之松軟，再用細繩扎成袋狀，留一小孔吹足氣后封孔，以木板條將數個皮袋串綁起來，皮筏即告做成。因其制做簡易，成本低廉，在河道上漂流時便于載運而在民間廣為使用。我國以皮筏為渡由來已久。《后漢書》載，護羌校尉在青海貴德領兵士渡黃河時，“縫革囊為船”；《水經注》載，“漢建武二十三年（公元47年），王遣兵乘革船南下”；《舊唐書》載，“用皮牛為船以渡”；白居易在《長慶集》中詩云：“泛皮船兮渡繩橋，來自鄂州道路遙”；《宋史》載，“以羊皮為囊，吹氣實之浮于水”。可見，自漢唐以來，上自青海，下自山東，黃河沿岸使用皮筏，經久不衰。蘭州何時流行皮筏，因缺乏史載而難以確定。

皮筏在古代主要用于青海、蘭州至包頭之間的長途水上販運。筏子有大有小，最大的羊皮筏子由600多只羊皮袋扎成，長22米，寬7米，前后備置3把槳，每槳由2人操縱，載重可達20－30噸，曉行夜宿，日行200多公里從蘭州順流而下，十一、二天即可到達包頭，小皮筏由十多只羊皮袋扎成，便于短途運輸。牛皮筏一般由90個牛皮袋扎成，可載貨四萬斤。因筏子大如巨舟，在滔滔黃河上漂行，氣勢壯觀，當地有“羊皮筏子賽軍艦”之說。50年代之前，在鐵路尚未開通，公路交通又不便利的黃河上游地區，皮筏一直是重要的運輸工具。“吹牛皮，渡黃河”是蘭州牛皮筏子又一新奇刺激的妙用。將渡河者裝人牛皮袋中，充氣扎口后，艄公爬在牛皮袋上，一手抓袋，一手劃水，只十幾分鐘便可將渡客送至黃河對岸，這種擺渡方式恐怕你聞所未聞。不過只要你愿意，也可不妨一試。

以皮筏為渡需要高超的技巧。一要心細，二要膽大。上筏時要輕松自如，絕不可猛勁上跳。坐在筏上要緊抓木桿或繩索，遇浪可不能驚慌亂動，保持平衡自然會有驚無險。筏子往往由諳熟水性、經驗老到的“峽把式”領航掌槳，任憑風吹浪打，勝似閑庭散步。50年代前，蘭州金城關、騷泥泉一帶的回民多從事皮筏運業，多達50多戶，400多人，有六十多條大筏，每年能外運羊毛250多萬公斤。

乘坐皮筏將是一種平生難忘的奇特經歷。著名記者范長江在《中國的西北角》一書中，詳細記載了他在本世紀30年代乘坐皮筏子，由蘭州前往內蒙古采訪的樂趣和見聞。今天，皮筏作為擺渡工具已被淘汰，但在蘭州和寧夏沙坡頭仍有少量的皮筏保留了下來。有些筏工家族的后代們不愿繼承父輩的衣缽，做了其它行當，做水路生意的也都開起了汽墊船或游輪業務，只有老年的筏工們不愿拋棄隨他們幾十年的寶貝皮筏，開起了在黃河岸邊擺渡游客水上娛樂的旅游業務。不過，他們并不是每天都出水。祖居蘭州市金城路163號的李德明老人便是一個放筏人，經常在河邊迎風逐浪玩筏。在旅游旺季，只要你運氣好，總會看到皮筏在水上漂蕩，或在灘邊晾曬皮筏的新奇一幕。如果有興致，一番討價還價后，便可乘皮筏在黃河急流中一游，不過，別忘了穿好救生衣，安全總是最重要的。如果不敢乘坐，至少要在皮筏旁留一個影，別有情趣，也不虛了蘭州之行。

蘭州太平鼓

從蘭州市區出發，向北跨過東西橫亙的黃河，沿公路行駛60公里，就到了皋蘭山西南麓的皋蘭西岔鄉鏵尖村，這里就是蘭州太平鼓的“發源地”了。鏵尖人歷來習性好武，太平鼓在蘭州擂得也最出名，數百年來，每逢正月初十開始，到元宵節進入高潮，村里村外處處聽聞太平鼓的雄壯聲威，尤其是來了客人，鏵尖人總得擺出陣式，得意地耍耍鏵尖人的威風。本村太平鼓隊的領隊得知我們是誠心遠道而來趕赴鄉里尋訪“太平鼓”，十分熱情地為我們張羅，鐘聲一響，不到半個小時，隊員就到齊了。

一隊80多名壯年男子，頭戴英雄巾，身穿皂隸服，腰系紅絲帶，腳登麻窩鞋，個個宛如京劇舞臺上的武松一般英挺。隊列中，我還發現竟有一名最小的隊員，只有6歲，硬要一起參加表演，小人兒肩背一個大人一般的腰鼓，很有意思。

表演開始，鼓手在領隊的一聲號令下，擊鑼伴奏，一時間，鼓聲咚咚，黃土騰騰，龍騰虎躍，地動山搖。隊列不斷變幻，一會兒“兩軍對壘”、“金龍咬尾”、“雙重突圍”；一會兒“車輪施戰”、“跳打”、“蹲打”、“翻身打”、“舉打”；一邊擂鼓，一邊舞蹈，忽上忽下，忽左忽右，那強大的陣營，淋漓盡致地表現出了兩軍對峙作戰時的場面；氣勢粗獷，又顯示出高原人憨直奔放的性格和充滿勇猛的陽剛之氣，令觀賞者無不為之振奮鼓舞。蘭州的太平鼓，無論是鼓的結構還是表演的方式，都和河北、東北一帶的秧歌鼓截然不同。外形上，蘭州的太平鼓是圓筒形，而不是大蒲扇形，另外，蘭州太平鼓個大，鼓身高約70厘米，直徑約45厘米，雙面蒙皮，鼓幫外表深紅色或黑色。太平鼓還有一奇，背帶較長，可挎在肩上，讓鼓垂于人的膝蓋下，便于擊打又可任意將鼓拋向任何一個方向。

蘭州打太平鼓的習俗據考迄今已有600多年歷史。傳說明朝初年，徐達、馮勝奉命西征元軍殘部，一舉收復了蘭州。但據守在永登的元軍仍負隅頑抗，一時難以攻下。不久逢元宵節，徐達想了個計策，命令部隊制作了一批又長又粗的鼓，把兵器藏入鼓中，然后扮成社火隊，混入城內，里應外合，一舉攻下了永登城池。當地百姓為了紀念徐達這次戰役的勝利，把這種鼓取名為“太平鼓”。從此，蘭州的太平鼓逐漸演變成各種復雜的形式，成為蘭州社火中最受群眾喜愛的民間歌舞而廣為流傳。

隴劇

隴劇是甘肅省一個新興的地方戲曲劇種。它的前身是流傳在甘肅環縣環江地帶的隴東道情。隴東道情產生的具體年代，現已無法考察。據老藝人的記憶，首先把道情曲調用于皮影演唱的，是環縣耿灣的皮影藝人解長春（1843-1916年）。隴劇是在隴東道情的基礎上，經過繼承、整理、發展和創新逐步建立起來的；而隴東道情的藝術特色主要表現在它的音樂上，它的音樂基本上屬于板腔體。其唱腔說唱性質較強，地方音樂語言特點濃郁；過門比較平整，沒有多大變化；曲調高亢質樸，歡快明朗。隴劇使用的樂器也有較大的發展，增加了琵琶、二胡、笙、板胡、揚琴、提琴和一些銅管、木管樂器，豐富了隴劇音樂的表現力。

第三篇：宜賓市鄉土地理

鄉土地理課程開發和教學實驗研究教材

宜賓地理

(修訂稿)

自

貢

樂 山

市

瀘

市

州 市 云

南

省

云南省

中考知識要點之：宜賓市鄉土地理

★宜賓的地理位置：國家二級歷史文化名城，位于四川南部，川、滇、黔結合部，巴、蜀、僰三種文化交匯處，在長江上游，金沙江、岷江、長江三江交匯處，被稱為“萬里長江第一城”。

★宜賓的自然環境：①氣候：亞熱帶季風氣候。②植被：亞熱帶常綠闊葉林。③干濕地區：濕潤地區。④地勢特點：整體呈西南高、東北低態勢。⑤地形特點：全市地貌以中低山地和丘陵為主體，嶺谷相間，平壩狹小零碎，自然概貌為“七山一水二分田”。⑥最高峰：屏山縣五指山主峰老君山，海拔2008米。⑦最低點：江安縣金山寺附近，海拔236．3米。★宜賓主要河流：主要有：金沙江、岷江、長江。另外還有：南廣河、長寧河、橫江河、西寧河、黃沙河、越溪河、箭板河、宋江河、古宋河等9條中等河流。

★宜賓行政區劃：全市共設“八縣兩區”，“八縣”是：宜賓縣、江安縣、長寧縣、高縣、筠連縣、珙縣、興文縣、屏山縣；“兩區”是：翠屏區、南溪區。共有72個鄉（其中，苗族鄉11個，彝族鄉2個）、104個鎮。人口530萬人。

★宜賓的交通：公路：國道G85渝昆高速（重慶—昆明），省道206遂筠路（遂寧—筠連），省道307瀘鹽路（瀘州—鹽源），省道308合珙路（合江—珙縣），省道309古高路（古藺—高縣）。內宜、樂宜、成自瀘高速公路。鐵路：內昆、宜珙鐵路。水運：便利的長江航運，從宜賓港可直達上海。航空：宜賓機場正遷建于宗場鄉。

★宜賓的工業有：五糧液、絲麗雅、天原化工；還有剛建成的向家壩水電站已開始發電。★宜賓的旅游：“蜀南三絕”：蜀南竹海（長寧）、石海洞鄉（興文）、僰人懸棺（珙縣）。另外還有：流杯池（翠屏區，黃庭堅）、翠屏山千佛寺（翠屏區）、真武山（翠屏區，道教）、李莊古鎮、龍華古鎮（屏山）、老君山（屏山）、夕佳山川南民居（江安）、三江桃園（長寧）、佛來山（長寧）、梅洞古石林（長寧）。

★宜賓的特產：翠屏區：宜賓燃面、宜賓碎米芽菜、李莊白肉，南溪區：南溪豆腐干，宜賓縣：柏溪潮糕，江安縣：紅橋豬兒粑，長寧縣：竹海長裙竹蓀、雙河涼糕，高縣：沙河豆腐，筠連縣：烏蒙黃牛、筠連紅茶，珙縣：洛表豬兒粑，興文縣：興文烏骨雞，屏山縣：屏山炒青、屏山套醋。

★宜賓的礦產：煤礦（筠蓮、興文、珙縣），磷礦（屏山），石灰石（南溪）。

★宜賓的發展規劃：建設成為長江上游一級中心城市，沿長江建設宜東工業區，長寧、江安、興文、珙縣建旅游區，筠蓮、高縣建成能源基地，屏山（向家壩）發展水電。

第四篇：中山市鄉土地理

中山市鄉土地理要點

1、中山市位于廣東省中南部，面臨的海洋是南海。

02、中山市緯度是220 11′--2247′之間，位于北回歸線以南，每年有兩次直射，屬于熱帶。

氣候室亞熱帶季風氣候，氣候特點：夏季炎熱多雨，冬季溫和少雨，四季分明，光照充足；天然植被是南亞熱帶常綠季雨林，天然土壤是赤紅壤，經過人類長期勞動改造的土壤是----水稻土。

3、中山市原名香山縣，由于是革命先驅孫中山先生的故鄉，后改名為中山縣，1988年升格

為地級市。

4、中山市地形以平原為主，占七成以上，而已北部平原最大；中山市最高峰----五桂山，海拔531米，（注意五桂山山底與山頂的溫度的計算----海拔沒升高100米，氣溫下降0.6攝氏度，以及南坡與北坡植被的不同----地形因素。迎風坡降水多，背風坡降水少。）

5、中山市周圍的城市：與中山市相臨的經濟特區----珠海;隔珠江口、伶仃洋相望的經濟

特區----深圳，（還有香港）

6、中山市氣候、水、土地、生物資源豐富，而礦產資源相對缺乏，這是影響我市經濟發展

不利的因素；

7、中山市有我國國家級的高新技術開發區----火炬開發區，是屬于科技園區型的高新技術

開發區；

8、中山市經濟總量位居廣東省的第五位，是廣東四小虎之一（中山、東莞、順德、番禺）

9、中山特色：黃埔鎮----臘肉（食品工業）；古鎮鎮----燈飾；大涌----紅木家私；沙溪

鎮----（休閑）服裝；民眾鎮----嶺南水鄉；小欖鎮----五金。

10、中山市三大產業：第一產業占3%，第二產業占61%，第三產業占36%；以第二產業

所占比例最大，中山市三類產業以第二產業（制造業或者工業）為主；未來中山市產業的發展方向是大力發展第三產業。

11、中山市的土特產：杏仁餅；石歧乳鴿；小欖菊花肉；三稔包。

第五篇：鄉土地理感想

學習鄉土地理心得體會

學習鄉土地理這門課給我最大的感受就是現在每到一個地方，心中總會不由得生出一些疑惑來：為什么這里的建筑風格是這樣的？為什么這里的飲食習慣是這樣的？為什么這個地方要這樣取名？這是我從未有過的感受，但這種體驗讓我很快樂，也激發了我更多的求知欲。直到現在我才明白，原來我與家鄉一直是兩個最熟悉的陌生人，這片土地見證了我的生活和我的成長，我卻從來沒有深入的了解過它的一切，那些年我們踏足的那片土地、走過的那些小道、經過的那些不起眼的房屋，還有難以忘懷的家鄉的味道……原來這里的一切形成都不是毫無理由的，而是有史可查，有源可朔的。從狹義上講，鄉土地理講的就是每個地方的“衣食住行”文化的差別，這些差別是多方面因素引起的；從廣義上講，鄉土地理是一門綜合性的課程，它不僅從地形、氣候、水文、土壤等自然地理要素研究一個地域的文化，而且有人的地方就會有故事、有傳說的存在，每個地方的人文歷史更是值得我們去挖掘和探究的部分。

對于“鄉土地理”這個詞，我們可以一分為二的解釋。談到“鄉土“，有很多伴隨而來的詞匯在我的腦海中浮現：鄉音、鄉土、鄉情、鄉親、鄉俗、鄉愁、鄉風……我們最常聽說的有關鄉土的一句俗語就是“一方水土養一方人”。這里的“水土”指的就是“地理”，即每個地方不同的地理環境所孕育出的不同的地域文化，每個地方都是由不同姓氏的一群人或一個家族組成，他們的祖先最早來到這片土地上，因地制宜，安土重遷。形成了每個地域獨特的鄉土文化。這句話大概是對“鄉土地理”這四個字最接地氣、也最通俗易懂的解釋了。我們都有這樣的經歷：當你與陌生人初次見面時，首先會問彼此的兩個問題一定是“你來自哪里”？“你叫什么名字”？在我看來，這兩個問題蘊含了一種地域文化和家族文化的內涵，還有一種鄉情的因素在。都說“在家靠父母，出門靠朋友；老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪”。是的，對于同一個地方來的朋友，我們總會有一種莫名的親切感在，如果恰巧你們還是同一個姓氏的話，那絕對是親上加親，對彼此的第一印象肯定比其他人要深刻得多。這就是鄉土的力量，他將我們緊緊地聯系在一起，無論走到哪，故鄉的一切總會縈繞在我們的心頭，當距離越遠，我們對故鄉的那份眷戀就越深。

我來自一個叫潮汕的地方，這個地方，古代叫海陽，近代叫潮州，現代才叫潮汕。潮汕似乎是一個域名，可更是一種母語的象征。人只要脫胎而習母語，便注定擺脫不了他的羈絆，那種永遠也脫離不了的鄉音。世界上所有的語言，都無法徹底消弭這種母語音色與音調的殘留。大人們都說，潮汕是一座城。在我很小的時候，我便相信潮汕是一座城，所有說潮汕母語的地方，不管他是城市、鄉鎮，抑或田園，他們在我看不見的地方，總是自覺地互相靠攏，互相取暖，互相簇擁著而成為一座無邊無垠的城。在海隅之地，有著“皇帝厝，潮汕起”的富麗堂皇的建筑風格：下山虎，四點金，駟馬拖車這些典型的潮汕民居，是庇護著我們成長的地方，如今印象最深的是年少時屋前屋后一起玩鬧的小伙伴們，我們一起嬉鬧過的小路，一起玩耍過的河邊，在今天都已變了模樣。后來才知道，曾經的那座小屋、那條小路、河邊的那棵大榕樹，都有著深厚的人文和歷史印記，它們就靜靜的立在那里，呈現出古樸而又低調的氣質。家鄉的一切都在不斷地變遷，但有一樣東西始終不變，那就是潮汕人民的信仰，每年的家族祭祀和迎神活動是村里最熱鬧、也最轟動的時刻，大人們忙前忙后，孩子們則在一旁快樂的玩耍，最懷念戲臺前賣冰糖葫蘆的老奶奶、和拿一根木棒在糖桶里不斷轉圈就能變出棉花糖的老爺爺，這在兒時覺得十分神奇的事情，今天依舊受到小孩子們的追捧。在潮汕地區，祭祀和迎神活動不僅是為了感恩神明，更是聯絡宗族和鄉親之間感情的橋梁，在這一天，在外的游子都會回鄉與親人團聚，感謝神靈保佑他們在外一帆風順，這是比過新年還要熱鬧的日子。

感謝鄉土地理這門課程，讓我重新回憶起自己的年少時光，也讓我從地理的視角去重新認識家鄉的變遷和潮汕的歷史，讓我對潮汕這片土地有了更深的認識、更多的熱愛和更濃的情懷。