第一篇：高中美術鑒賞《人間生活》教學設計

高中美術鑒賞《人間生活》教學設計

一、教學內容分析：

版 本： 湘美版普通高中美術新課程標準實驗教科書

模 塊：《美術鑒賞》第二單元第4課《人間生活》（中國部分）教材內容：

結合上節美術課《心靈的慰藉》的教學使得學生懂得了佛教藝術在中國真正的盛行是魏晉南北朝時期，這階段盛行的原因是因為戰亂—“五胡亂華”。人在面臨巨大的災難面前非常容易信仰宗教，因為佛教所提出的“無常”觀念去領悟人生中“苦”的真諦。

追根溯源，本課《人間生活》中大量美術作品對現實生活描繪自然是大時代大環境中的人們生活的安定所導致。生活中的“樂”的場景描繪相較于佛教教義對“苦”的領悟在現今高中生的生活經驗中更為容易讓他們理解和把握。

本課教學內容通過地下藝術的畫像磚、畫像石亦或是陶俑對生活場景的描繪，讓學生體會到漢朝墓葬藝術中人們希望把生活中的“樂”繼續帶入到另一個世界；作為對現實生活的真實記錄的描繪，在繪畫文本上將生活的“樂”作了進一步的發揮，典型為侍女畫題材的盛行，代表作《虢國夫人游春圖》、《搗練圖》、《簪花仕女圖》等；五代顧閎中描繪韓熙載夜半歌舞狂歡之景的《韓熙載夜宴圖》；另有風俗畫的代表作《清明上河圖》等。

二、學生學習情況分析：

高二學生基于前幾節課對美術作品政治、宗教功能性的了解，從美術作品文化宣化功能的強調到這堂課進入“人間生活”這一主題，單就繪畫內容而言，因其接近生活常態學生能夠更有體會性；但是對于繪畫的形式感而言，本節課中所涉及的多幅敘事性的繪畫文本，多采用長卷形式。學生對于中國所獨有的長卷繪畫形式的陌生；對于古代文人與學生現今閱讀習慣的不同；通過本課的學習讓學生從長卷形式的陌生感著手去看世俗的繪畫內容，去品古代世俗生活的意趣，去悟長卷的形式構圖同繪畫內容的散點透視設置的統一。試圖一改學生用慣用的西方的焦點透視去地辨認繪畫人物的敘事性。我認為后者情況---學生習慣性“看圖說話”的方式去“鑒賞”美術作品具有極大的普遍性。這樣的習慣使得學生在鑒賞形式感很強的繪畫作品時帶有極大的困惑乃至存在“失語”的現象。

三、教學準備：PPT課件；尺幅相仿的白紙長卷等

四、教學目標：

知識與能力：了解仕女畫及風俗畫的代表作及代表畫家；培養學生對美術作品形式和內容的鑒賞能力和評價能力。

過程與方法：運用觀察、模擬、交流諸多方法，體會并理解美術作品是如何形式與內容結合創作的。

用心

愛心

專心 1

情感態度與價值觀：培養學生對世俗內容的繪畫作品文化感的認同及理解；在積極參與的心態中去體驗和深刻地理解美術相關知識點；培養學生對中國古代美術作品的喜愛；培養學生在現實生活中以積極樂觀的態度面對困難。

五、教學重點和難點：

重 點：世俗題材 長卷構圖形式 難 點：繪畫作品形式和內容的統一

六、教學時間：1課時

七、教學過程設計：

導入：展示《五百強盜成佛》圖片及東漢《笑俑》圖片 讓學生以一個字概括他們的表情分別是什么？（哭和笑）這兩種表情說明了什么樣的心理呢？一個字概括（苦和樂）

教師總結：我們在佛教藝術中去體味苦的真諦，在世俗題材中去回味樂的滋味，同學們有苦有樂才是人間真實的生活。你們每天快樂嗎？你們想不想知道東漢的人為什么笑的這么樂嗎？我們來根據畫面內容來找一下有哪些原因。板書：樂

學習新課：PPT《弋射、收獲畫像磚拓本》

請同學找尋一下東漢時期人們吃什么？（看圖故有思維：天上飛的、水里游的、地上種的）板書：吃

教師問：米不僅可以吃PPT《庖廚》還能用來干什么呢？ 板書：喝 PPT《釀酒場景》

教師問：除了吃喝之外，還有什么能讓東漢的人這么快樂嗎？ 板書：玩

PPT《盤鼓、疊案、跳丸》 PPT《畫像磚和拓本》

教師總結：我們看到的這些畫叫做“拓本”，我們比較一下原來的畫像磚和拓本，就像圖章一樣，同一個圖章，可以在紙上印出好幾個一樣的圖案。這就是現代人所說的“版畫”的來源。

除了這些以刀為工具創作的畫像磚展示世俗內容外，在畫家的畫筆下有沒有展現世俗內容的作品呢？我們來看看

用心

愛心

專心

PPT《虢國夫人游春圖》張萱—游玩 PPT《搗練圖》張萱—工作 PPT《清明上河圖》張擇端—節慶

一開始分別展示，第二部一塊展示（全景展示）教師問：你們看得清楚嗎？

故意的，你們發覺這三張畫都有一個什么特征—很長。這么長的畫，你們覺得古人平常會怎么收藏呢？ 板書：“長”-“卷”

教師總結：長卷是中國畫獨有的構圖形式，也是古代達官文人拿在手中把“玩”的繪畫形制。這是一卷尺幅等同于一般長卷的卷紙，你們誰有興趣把它拿在手上去品讀它呢，去體驗一把古人的如何去把玩手卷的心情。

兩種狀況，從左到右，教師引導--古人閱讀習慣。從右到左，以《韓熙載夜宴圖》為例講述先看到的應該是哪一片斷？

再次學生回答：什么東西點出了夜宴的主題。

教師總結：形式與內容的統一，點明主題。（以屏風為間隔的分割作用，屏風及床的隱私性象征）

我們今天就以《搗練圖》為例看看長卷的構圖中畫家是如何安排人物來突出宮中貴婦工作場景的。

板書：畫一展開長卷

左手打開它，我們先看到的是什么？（以古人閱讀習慣來書寫板書）

板書“張萱-宋徽宗-金章宗”—偶像問題—讓學生打開書本，閱讀《搗練圖》下方的句子，設問：“今天在美國波斯頓博物館的這張《搗練圖》是宋畫還是唐畫？”

我們看得出這是唐畫還是宋畫嗎？看不出，那就先看畫面內容是什么，是宮中貴婦搗練的工作流程圖。

畫面按照工作流程分為幾段呢？--3段 板書：將長卷分為三段。

第一段我們先看到的是哪一位女子呢？ 這四位女子在干什么呢？給我一個字概括 板書：搗

用心

愛心

專心 3

她們在搗的這個東西叫什么呢？--練

“練、絹、緞”共性是“絲字旁”，“練”就是用“搗”這一動作將生絲搗成熟絲的第一步工序。

四個女子圍著木槽手握木杵搗練的場景，是一個獨立的畫面，很像我們看西方畫中的一個完整的畫。那是因為畫家張萱在長卷的形制中有兩個視線，一個是瀏覽的視線還在繼續向左前進（中國）。還有一個就是四個女子構成了一個完整的圖形（西方）？結合旁邊的思考題思考，你能看出來嗎？ 教師演示并總結。

PPT第二個畫面，出現兩個半人物？

這個畫面告訴我們第二個工作流程是什么呢？

一女子坐在毯子上，一女子坐在凳子上，她們在干什么呢？

毯子上的女子在絞絲，紅色的披帛和綠色的毯子告訴了我們中國的配色主調是什么呢？ 這樣的配色方式一直都貫穿于整個畫面，第二個女子也是如此。

大家注意，她頭上的梳子—玳瑁。這樣的器物描繪有別于我們對傳統中國畫繪畫題材—梅蘭竹菊。因為這是后人所認為的院畫體系—工筆重彩。后者是文人畫體系—水墨。板書—絞，縫 還有半個人物—丫環。板書—丫環的形象來源。

丫鬟的角色設置在構圖中的作用—承上啟下（欲知后事如何，且聽下回分解）。還記得這是一張宋畫么？我們看不出線條的羸弱來體現時代性，只能在內容上辨認。丫環手中的扇子：細微展現—指甲蓋大小的宋畫（形式扇面，文人氣質；宋內容蕭瑟，唐內容富貴）

我們順著丫環的指向，將視線轉到了第三段。構圖巧妙，燒爐子中的炭告訴我們第三段的工作流程是什么呢？ 板書：熨

找撞色—桃紅配柳綠，萬綠叢中一點紅。

在緊張的工作場景中，畫家設置了一個極為幽默的角色，她在干什么呢？ 幽默體現在哪里？ 板書：幾個圓的形象設計

用心

愛心

專心 4

動作模擬—打招呼。

繪畫內容的結束，問：長卷就這么結束了嗎？-沒有，還有跋尾。專門記錄后人收藏的心情及品評言辭。還可以不斷的添加，教師最后點出長卷形式最主要的一個因素就是—時間性在畫面中的展現。

本課總結：PPT-最后，讓我們以這個生活在唐朝可愛的小孩子打招呼的動作來結束這堂課。希望同學們也能在嚴肅緊張的學習生活中以一份天真、幽默的心態去面對生活本身。教學反思：

凡是美術類繪畫作品，均離不開內容和形式的問題。在《人間生活》這一課中，我發現絕大部分課文中所舉例的世俗題材的繪畫作品都采用了“長卷”的形式（形制）。所以在課堂展示中我用白紙制作了尺幅相仿的長卷，內容是空白的。我原本設想學生能夠根據古人的閱讀習慣（從右往左）來展開“長卷”白紙。但是在現實課堂實踐中，我發現學生對于先前我用言語提示的思考思路沒有用心，抑或是沒有意識到，倒顯得后來的體驗程序有點來得突如起來的“尷尬”。我想倘若將這一環節，以學生熟悉的生活流程（起床，吃飯，上學，放學??）以簡單的圖案畫在長卷的形制上，讓學生展開的時候，能夠以繪畫的內容（時間性程序）讓學生自己判斷展開的方式到底正確與否，我反思到這樣的流程設計恐怕在內容上更與學生的生活常態接近，也能在構圖順序上判斷出長卷形式作為中國畫傳統和獨有的構圖方式，在形式中內含了“時間”這一因素，也帶動這一體驗去正確的方式“打開”傳統世俗題材中中的長卷代表作《搗練圖》。

待我欣賞了袁老師的《新實驗》課堂教學中的學生體驗環節，想法創新，和教學內容相合，我想這樣的體驗環節在我的課堂教學中如何達到既有趣味性又有實效性？品味古畫需要心境的安寧，則不適宜多人參與。一個學生抑或逐個體驗為佳，趣味性的體驗，畫面形象的夸張化、兒童畫，讓學生自己在長卷的形式中去構圖，去創作。以一整面教室的白墻為“長卷”畫紙的模擬，讓學生按照從右往左的一般構圖方向去模仿繪畫中人物的位置、動作及言語乃至人物之間的互動，這些都是我在今后的課堂教學中需要進一步思考的。

用心

愛心

專心 5

第二篇：湘教版高中美術鑒賞《人間生活》教案

湘教版高中美術鑒賞《人間生活》教案范文

作為一位杰出的老師，通常需要準備好一份教案，借助教案可以恰當地選擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。那么應當如何寫教案呢？以下是小編為大家收集的湘教版高中美術鑒賞《人間生活》教案范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教學目標：

1、體會并理解美術作品是如何表現世俗生活的。

2、了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫和風俗畫作品。

教學重點與難點：

1、美術作品是如何表現世俗生活的。

2、這些作品的審美特征和歷史文獻價值。

3、體會作品所表現的生動的生活。

課時：1課時

教學思路：

本課教學主要是幫助學生了解在人類脫離宗教時代之后美術創作所發生的變化，幫助學生體會美術作品是如何表現世俗生活的，并理解促進藝術家創作這些作品的社會觀念是什么，以及這些作品對于我們了解當時社會生活有什么幫助。

教學過程：

一、導入：

通過前面幾節課的學習，我們可以看出美術主要是為了宗教和政治信仰服務，比如：青銅器、秦始皇兵馬俑、金字塔、《女史箴圖》、敦煌莫高窟的壁畫《佛本生故事》等(圖片展示)，但隨著歷史的發展，在人類脫離宗教時代之后，藝術家把他們的目光投向了現實生活，開始關注自己的真實生活現象，美術也自然轉變為描繪人們的日常生活，表達自己的內心情感，那么這節課我們就來學習一下課本的第四課《人間生活》，了解一下中國隋唐、五代以及宋代時期的畫家所描繪的他們眼中的真實生活。(板書“人間生活”)

二、講授新課：

其實早期的美術作品中并非沒有表現人間生活的情景，漢代的畫像磚石上就保留著很多生動的生活勞作場面，但他們不是為生人而修建的。

如：東漢《戈射、收獲畫像磚拓本》

南宋大足石窟雕塑《養雞女》

而真正把人間生活作為美術創作題材的美術作品在我國主要開始于隋唐時期，在西方則開始于文藝復興時期。我們分別來學習一下。

<一>、隋唐時期

隋唐是中國歷史上佛教美術最為興盛的時期，除此之外，這時也開始出現一些表現貴族生活的美術作品，其中最為典型的題材是“仕女畫”，它們不再以對女子進行道德教化為目的，而是專門描繪宮廷婦女的日常生活。

欣賞唐代張萱的《搗練圖》(仕女生活)

(作品介紹)：盛唐之際，最負盛名的貴族人物、仕女畫家當推張萱，他特別擅長畫女性和嬰兒，所做人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”的人物造型，在美術史上產生了深遠影響。

“練”又稱“縑“，為絲織品的一種，織成時色微黃，質地較硬，煮熟后加漂白之物用杵輕搗，使之柔軟，然后熨平使用。

分別展示“熨練”，“搗練”，“理線”三部分的圖片，請學生回答問題“《搗練圖》中人物形象的特點?有什么樣的生活細節刻畫?”

教師總結：

仕女形象特點：

1、體態豐滿，衣著華麗，姿態雍容華貴。

2、發髻是高聳的云髻

3、“黛眉”是寬而闊的廣眉，眉間飾有花鈿。

高髻直頤，肥滿健壯、衣著華麗，肅穆嫻靜為典型的唐朝仕女形象

生活細節表現：

1、左側婦女扯練時微微著力的后仰。

2、中間熨燙婦女專專注的神態

3、小孩的頑皮可愛。

[拓展欣賞] 《虢國夫人游春圖》 唐 張萱《虢國夫人游春圖》是唐代宮廷畫家張萱所作，此畫描繪了唐玄宗寵妃楊玉環的姐姐虢國夫人和秦國夫人及其侍從在春天出游的情景。作品表現了貴婦人們游春時悠閑從容的`歡悅情緒，從一個側面反映了當時上層社會的人們奢侈淫逸的享樂生活。畫面里出游的行列呈前松后緊組合型的構圖，統一中有著變化，使畫面充滿著節奏感和韻律感。《虢國夫人游春圖》為絹本設色，寬52厘米，長148厘米，此畫卷為宋代臨摹本，原作已失，但臨摹本猶存盛唐的風貌，現藏于遼寧省博物館。

《簪花仕女圖》 唐 周昉 唐代畫家周昉作。用筆樸實。氣韻古雅。畫面描繪仕女們的閑適生活。她們華麗奢艷在庭院中游玩，動作悠閑、拈花、拍蝶、戲犬、賞鶴、徐行、懶坐、無所事事，侍女們持扇相從。其賦色技巧，層次明晰，面部的暈色，衣著的裝飾，都極盡工巧之能事。輕紗的透亮松軟，皮膚的潤潤光澤，都畫得肖似，表現出作者具有高度的藝術技巧和概括能力。

<二>、五代南唐美術作品

杰出的人物畫作品——《韓熙載夜宴圖》顧閎中(貴族生活)

此畫以連環長卷的方式描繪了南唐中書侍郎韓熙載家開宴行樂的場景，通過聽樂、觀舞、休息、清吹、散宴等情節，敘事詩般描述了韓府夜宴的全部情景。

內容背景：主要人物韓熙載是五代時北海人，字叔言，后唐同光年進士，文章書畫，名震一時。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當時北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對北方來的官員百般猜疑、陷害，整個南唐統治集團內斗爭激化，朝不保夕。在這種環境之中，官居高職的韓熙載為了保護自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對他不放心，就派畫院的“待詔” 顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動，命令他們把所看到的一切如實地畫下來交給他看。大智若愚的韓熙載當然明白他們的來意，韓熙載故意將一種不問時事，沉湎歌舞，醉生夢死的形態來了一場酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過程默記在心，回去后即刻揮筆作畫，李煜看了此畫后，暫時放過了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來。

分別展示圖片，思考下列問題：(學生分組討論發表言論，教師最后總結)

1、哪個是主人公韓熙載?怎樣判斷的?

答：頭帶高帽，與眾不同，神情抑郁，心事重重。

2、畫面中的賓客聽得入迷嗎?怎樣判斷出來的?

答：入神。人們的目光都聚焦于彈琵琶的女子身上;躲在屏風后忍不住偷聽的侍女

3、通過畫面你能了解到韓熙載的心情嗎?為什么?

答：韓熙載原為北方豪族，唐末進士，富有政治才能，后逃到江南，李后主對北方人多猜疑，韓熙載未免遭不測，便縱情聲色，以放浪頹廢的生活來表示自己政治上的無所作為，逃避政治迫害，內心苦悶，所以端坐，神態深沉，抑郁郁悶，矛盾不安，心事重重。

4、畫像中表現狀元郎粲是如何表現的?

答：A、衣著：紅色狀元服

B：動作：一只手撐在床塌，身體重心向前，坐沒坐像。

C：表情：輕松、得意、驕傲的樣子。

5、這幅作品在當時起到了什么作用?

答：A：滿足了南唐后主李煜了解到另一個人的私密空間的要求。

B：從側面反應了當時封建上層人物的奢靡的生活。

C：為我們了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的資料。

[思考與交流]

根據中國傳統繪畫總結出來的、表現頭部不同角度畫法的“一分像”到“十分像”。觀察分析《韓熙載夜宴圖》中有其中的哪幾種?

<三>、宋代美術

前面幾件作品都是表現上層社會的生活，到北宋時期商業的繁榮使得人們對美術品的需求大為增加，由于美術作品的市場化導致了職業畫家的出現，畫家開始關注平民的生活，風俗畫就出現了。

北宋 張擇端 《清明上河圖》(平民生活)

[思維想象]根據給出的試句，想象所描繪的繁華景象。

《清明上河圖》以長卷式構圖，描繪了初春北宋京都汴梁城內的繁華景象。其中對各色人等的生動描繪已經成為人們認識宋代社會服飾、風俗、技術、建筑、市場等的第一手資料。

課件展示，教師引導學生觀賞，分析畫面出現的場景和人物動態，了解畫面人物的服飾、家具、陳設乃至建筑、交通等有哪些特點以及與現代社會相比較的不同點。(學生分組討論發表言論，教師最后總結)

《清明上河圖》對于我們現代生活的影響，出現在很多物品和生活中，如：郵票、十字繡、生活用品等。

[拓展欣賞]

《貨郎圖》(南宋——李嵩)

《風雨牧歸圖》(南宋——李迪)等

三、課堂小結：

沒有對現實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能表現出這么生動的“生活”畫面。今天，我們一起分享了中國隋唐、五代和宋代畫家的“人間生活”。那么，西方的畫家在做什么呢?直到17、18世紀西方才出現宗教題材的世俗化，請同學們課后進行預習，下節課我們將學習《人間生活》的西方部分。

四、教學反思

本節課緊抓住教學目標，體現新課程教學、新課程要求的新方法，教學中始終注重以各種方式激發學生的學習興趣;以問題教學法，設置有趣的問題讓學生主動進行思考交流，注重學生主動參與課堂的教學活動;注重創設情景;注重聯系學生的生活實際，使學生感覺不是美術欣賞的旁觀者，而是融入其中，是參與者。本課由于學生參與課堂的實踐活動較多，在教學時間上略顯緊湊，所以教學中要注意掌控時間。

第三篇：高中美術《人間生活》說課稿

高中美術《人間生活》說課稿

我說課的內容是湘版高中美術鑒賞上篇第二單元第四課《人間生活》第一課時，我主要從教材分析、教學手段、教學過程三個方面加以闡述。

1.教材分析

這節課主要講述《人間生活》（中國古代美術作品部分）：教材列舉了從唐代到宋代的較有代表性的人物畫作品，并分析了這些作品所體現的社會觀念。本節課通過對這些作品進行講述與思考、體驗與探究、使學生真正認識理解畫家是如何表現世俗生活的。

（1）教學目標

知識目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。能力目標：體會并理解美術作品是如何表現世俗生活的。

情感目標：感受中國古代美術作品的美，培養學生對中國文化的熱愛。（2）教學要點

重點：美術作品如何表現世俗生活的。難點：體會作品所表現的生動生活。興趣點：畫家是怎樣捕捉并表現精彩的生活。2.教學方法

運用啟發式教學、討論法、練習法等相結合。

綜合運用感悟式鑒賞、形式鑒賞、社會學式鑒賞、比較式鑒賞。3.教學過程

（1）課前準備（5分鐘）①播放背景音樂《生活》

②出示字幕:《美術鑒賞》上篇

第二單元

第四課：人間生活

第1課時（2）復習導入（2分鐘）

以古箏曲為背景音樂，多媒體課件（每幅6秒的速度）展示關于宗教方面的美術作品。并同步講述：隨著歷史的不斷發展，宗教和政治因素的不斷減弱，藝術家們開始把世俗生活作為藝術表現的主要內容。他們的靈感主要來自于現實社會中真實的生活場景，即描繪人間生活。

板書課題:人間生活（第1課時）（3）新課講授，創設情景（28分鐘）

①播放影視片段《滿城盡帶黃金甲》的局部（3分鐘）（以啟發式、談話式）（3-4學生回答）。

看視頻思考以下問題: 劇中講述的是什么朝代的故事？劇中婦女的體型是胖還是瘦？她們穿戴的服飾有何特色？在你印象中這個朝代的社會狀態是怎樣的？ 學生思考回答：唐朝；比較暴露、領口低、顏色很鮮艷；國力強盛、經濟繁榮、思想開放。

教師小結：通過簡短視頻了解到唐朝宮女服飾特點及社會狀況。假如要你用繪畫的形式來表現唐代宮廷生活，你會畫嗎？有難度！那我們一起看看唐代宮廷畫家是如何描繪的。

提示同學們翻開課本第31頁。

②展示圖片：張萱《搗練圖》（6分鐘）（啟發式、感悟式鑒賞）（3-4學生回答）教師介紹：這是一幅唐代仕女畫，作者名叫張萱，宮廷畫師。這幅作品主要是描繪宮中婦女搗練時的情景。練是古代的一種白絹，經漂洗和沖搗后才會變白變軟。整幅畫可以分為三個部分，即搗練、織修、熨燙。我們來欣賞“熨燙”部分。

展示“熨燙”部分圖片。

教師提問: 你覺得這個片段哪些地方最有生活情趣？（學生思考交流并得出結論）學生思考并得出結論：仕女扯白絹時挽袖，身子微微著力后仰；中間婦女手拿熨白絹器具，表情十分專注；小孩屈身來回穿梭于白絹下等。

活動：學生上臺模仿體驗“熨燙”部分人物動作及神態。

教師小結: 這些細節非常真實、生動，極富生活情趣，是畫家對生活細心觀察善于表現的結果。我們欣賞了唐朝畫家張萱畫的宮廷仕女搗練時的生活畫，下面我們再來看一幅表現宴請的作品。

③出示作品顧閎中《韓熙載夜宴圖》（10分鐘）（啟發式、社會學式鑒賞）（3-5學生回答）

教師語：閱讀課本第32頁的文字內容，要求學生介紹這幅作品表現的內容。教師小結：南唐后主李煜讓畫家去窺探大臣的生活，以了解大臣的為人。整幅畫采用了我國傳統表現連續故事的手法，隨著情節的進展而分段，以屏風為間隔。通過聽樂、觀舞、歇息、清吹、散宴等情節，敘事詩般描述了夜宴的全部情景。

出示《韓熙載夜宴圖》 “聽樂”部分。播放琵琶曲，讓學生判斷是什么樂器聲音？引導學生判別畫面中哪個是韓熙載，判別的理由是什么？韓熙載心情怎樣？

學生回答：琵琶；從坐的位置、相貌、穿著打扮；心情顯得很沉重。

教師小結：聽歌妓彈奏琵琶，韓熙載正襟危坐，戴著高帽，留著長胡子，內心顯得很沉重。

教師語：這幅畫中韓熙載邀請當時幾位名流志士也參加宴會，有太常博士陳致雍和門生舒雁、狀元郎粲、李嘉明等。除歌伎外，賓客都穿著官袍。

教師提問：哪位是狀元郎粲？畫家捕捉到他的動態，反映了他怎樣的心情？我們有這樣的舉動嗎？

學生回答：穿紅色狀元袍；比較得意、忘形（對學生進行情感教育）。

教師小結：通過畫家對服飾和動態的描繪我們認識了郎粲，體會到得意、忘形的心情。教師提問：畫中李嘉明的側身、回頭，太常博士陳致雍、門生舒雁拍手掌跟聽音樂聯系嗎？

學生回答：有，他們聽音樂很投入。

教師語：畫家觀察非常仔細，表現了他們對音樂的不同感受。

教師提問：你們再仔細看這些歌伎們，她們對這種場景的感受以及她們在畫面中所占畫面比例說明了什么？

學生回答：女性身體比例較小，反映出當時歌伎們身份卑微、地位低下。

教師小結：通過探討、合作、交流等方式對這幅畫有了比較真實細致的了解，如果畫家沒有對生活細致入微的觀察不可能畫出這樣的畫來，同時這樣一幅畫對后人了解當時社會生活和韓熙載提供了寶貴真實的歷史資料。

④北宋畫家張擇端《清明上河圖》（啟發式、形式鑒賞）（6分鐘）（4-8學生回答并體驗）教師演示詩句：“歷經風雨八百年，繁華古都在眼前。千姿百態眾生像，盡在綿綿畫中間。揚名海外震國威，驚世絕技人人贊。”并思考這首詩是指哪幅中國名畫？

學生回答：北宋畫家張擇端《清明上河圖》。

教師語：《清明上河圖》是一幅反映市井生活的風俗畫，有人稱它為我國宋代的小百科全書。觀看視頻，思考這幅畫到底畫了些什么？有些什么特點？

教師演示：出示視頻《清明上河圖》并配樂《春江花月夜》。

教師小結：此畫分三部分，第一部分描繪市郊景象，第二部分描寫繁忙的汴河碼頭，第三部分描寫熱鬧的街市。繪畫的規模宏大，場面繁雜，且筆筆精到，一絲不茍，達到生動明確，惟妙惟肖的境界。

教師演示：出示范畫《清明上河圖》。

活動：讓學生分組走近欣賞、感受這幅名畫。并模仿體驗畫中人物動態的描寫。比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小2，抬轎的人等等。（課堂氣氛達到高潮）

教師小結：剛剛我們一起著重欣賞了古代畫家的三幅美術作品，其中兩幅是表現貴族生活，一幅是描繪反映市井生活的風俗畫。那么，在當今我國現代畫家是否也在表現現今的人間生活呢？

⑤出示:現代畫家忻東旺作品《早點》以及徐維辛作品《工棚》（形式鑒賞）（1分鐘）。教師語：這是中國現代畫家清華大學美術學院忻東旺教授一幅同樣描述人間生活的油畫作品，畫家描述的是處于城市郊外農民工兄弟吃早點的情景，畫家對畫中的人物的表情、神態、動作、穿著打扮以及周圍環境進行了詳細刻畫，是當代社會普通人人間生活的真實寫照。在現代中國有很多像忻東旺教授這樣的畫家，以同樣的方式在關注人間生活。如中國人民大學藝術學院副院長、教授徐維辛作品《工棚》等等。

（4）課堂總結（1分鐘）

①教師總結：今天我們一起分享了中國古現代畫家描繪世俗生活的美術作品，很有感觸和體會。可以說現實生活是畫家永恒的主題，沒有畫家對現實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，古代畫家不可能，現代畫家也是不可能表現出的這么生動的“生活”畫面。假如你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現什么內容？用小短文的形式描述。

②教師總結并同時演示上課內容。（5）實踐練習（12分鐘）

①出示文字：思考與交流：如果你以“春游”為題，畫一幅畫，你會表現什么內容？你會選取什么樣的對象？突出哪些細節？用小短文的形式描述。

②教師提示：從人物主體形象（包括表情、動作、神態）周圍環境、道具等方面進行分析。

（6）展示點評（3分鐘）

要求3至4個同學就自己的描寫內容與大家分享。請其他同學評一評，你覺得他的描寫內容怎么樣？閃光點在哪里？有什么樣的意見。

教師最后點評：

（7）作品欣賞（3分鐘）

①背景音樂：播放背景音樂古箏曲《高山流水》。

②演示圖片：出示古代人間生活的一些圖片（20幅，每幅6秒）。

③結束語：這節課我們通過了中國古代畫家的一些代表性作品，了解了中國古代社會人間生活狀況，透析作品我們看到畫家高超的技藝和對生活細節的細心觀察。而在我們的生活中，表現人間生活的素材很多很多，只有通過對生活的細心觀察才能創造出好的美術作品。謝謝大家！

第四篇：淺談高中美術鑒賞教學

淺談高中美術鑒賞教學

作者：李美云單位：濮陽范縣一中電話：***郵編：457500類別：論文類

摘要：美術教學強調培養學生學習興趣，讓學生自主探究學習、合作學習，注重情感體驗與學習過程，通過美術活動提高學生的整體素質，最終使學生學會學習、學會做人、終生受益。新課標也要求美術教師在教學中重新定位角色，建立新型的師生關系，教師不僅是知識的傳授者，更是學生學習的促進者、合作者，重視學生對美的表現力和創造力的培養。作為一名美術教育工作者，結合自己的教學實踐,談談自己的思考。

關鍵詞：高中美術；鑒賞；教學；策略

高中美術鑒賞教學是提高學生的綜合素質，培養學生審美能力、鑒賞能力的重要途徑，是素質教育的必要手段。美術教學強調培養學生學習興趣，讓學生自主探究學習、合作學習，注重情感體驗與學習過程，通過美術活動提高學生的整體素質，最終使學生學會學習、學會做人、終生受益。新課標也要求美術教師在教學中重新定位角色，建立新型的師生關系，教師不僅是知識的傳授者，更是學生學習的促進者、合作者，重視學生對美的表現力和創造力的培養。作為一名美術教育工作者，結合自己的教學實踐,談談自己的思考。

一、轉變角色,引導學生主動參與探究

新課程要求學生要善于自主探究學習，規律讓學生自主發現，方法讓學生自主尋找，思路讓學生自主探究，問題讓學生自主解決。

為此，只有創設和諧、民主、自由的課堂氛圍，學生才敢于發表自己的見解，才能最大限度地挖掘學生的潛力，激發其主觀能動性。在教學中，我鼓勵學生大膽交流討論，發表自己的看法。如《中國民間美術》一課可以和學生們共同提出了一系列問題，學生可以選擇自己感興趣的一個主題，然后自由組合，進行探究性學習。教師將提問權下放，讓學生主動發現問題，解決自己的問題，從根本上改變了學生等待老師傳授知識，消除學生學習上的依賴心理，使學生由一個被動接受者變為一個主動探索者。同時,學生的提問可以使教師根據學生的需求及時調整教學內容，使教學更有的放矢。這樣的課堂教師融合在學生中，師生共同參與研究，有效地提高了教與學的效率。

二、消除學生的心理顧慮，引導學生敢想敢說

課堂教學是一個充滿師生生命力的系統，是一個以學生的認知、實踐、發展主體的特殊認知過程，同時也是一個教師和學生、學生與學生之間人際溝通交流過程。讓學生主動參與，師生互動就顯得尤為重要。要消除學生的心理顧慮，引導學生敢想敢說。盡管高中學生的心理日趨成熟，但在情感方面卻相當封閉，他們沒有象小學生、初中生那樣敢于坦陳自己的觀點，特別是農村中學的學生，膽怯、愛面子。再加上長期養成了一種不愿在課內舉手發言的習慣。針對這種現象，可以把課本的內容列成許多問答題或選擇題，讓學生采用集體、小組、個別相結合的發言方式，旨在營造寬松、自由的課堂氛圍。此外，為了消除學生緊張的心理，可以在每位學生發表自己的觀點時，總是帶著微笑認真聽他們的敘述，以贊許的目光注視他們，及時表揚

鼓勵。即使學生的論點有欠缺，也避重就輕地加以總結。許多的事例說明：開展欣賞教學，讓學生自主參與，教師要做到傾聽學生的心聲，時刻保護學生的學習熱情，他們的學習積極性才會得到提高。

三、豐富形式，教學手段多樣化

直觀教學是美術鑒賞的重要特點，我們應利用多媒體教學絢爛多彩的表現形式，融鑒賞、講授、示范為一體，聲畫同步，圖文并茂，脫離課本那些有限的圖文資料，為學生開拓一個更廣大的藝術鑒賞世界。

在上《古建筑的保護》時，著重介紹世界園林史上的明珠--圓明園。讓學生欣賞圓明園全景及局部圖畫；接著讓學生觀看優秀影片《火燒圓明園》片段，當影片中出現了圓明園那如詩如畫般的景色時，同學們的贊嘆聲此起彼伏，當看到八國聯軍焚燒圓明園時，同學們無不為之憤慨。最后，畫面定格在了圓明園的遺址上，帶著深深的思索結束了這節課。千言萬語匯成一句話：勿忘國恥，振興中華！注重實踐，讓學生動起來。新課標指出：“教師應注重培養學生的美術實踐能力，通過各種美術活動，引導學生動手實踐，在美術活動中提高觀察、構思、創意、造型、表現、設計和工藝制作的能力”。比如說上完《漫步中外建筑藝術》之后，可以準備了一節設計制作課，請學生利用廢舊物品制作一個“理想中的家園”。大家在前一節課上欣賞完國外傳統與現代的建筑之后早就躍躍欲試。老師給了他們這樣一個展示自己設計理念的舞臺，學生們當然格外賣力，在小組中制作出了一個個別致的模型，享受了成功的喜悅。

整合其他課程，提高課堂教學實效性。古代中國山水畫家強調“畫中有詩，詩中有畫”，可見詩歌與繪畫這二種藝術真稱得上水乳交融了。把詩歌引入美術課堂，依據學生的豐富想象，把詩歌與繪畫聯系起來，去領略詩情畫意，增強審美感受。例如在學習《中國古代繪畫擷英》中山水畫的意境時，直接引入王維的詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”，讓學生充分體會線之美。利用大自然曲線和直線組合的美景，讓學生在提高對線的認識基礎上想象，并畫成一幅詩意畫，體會線在自然美與藝術中的作用，從而體會中國畫的筆墨情趣，進一步理解中國山水畫的意境之美。詩畫結合,使學生達到更高的意境和審美享受，提高了學生各方面的涵養。

四、多元評價，促進學生個性發展

新課標強調:“普通高中美術課程評價的主要目的是促進學生的發展，強調培養學生自我評價的能力，幫助學生學會判斷自己美術學習的態度、方法與成果，確定自己的發展方向。”評價學生作品要從促進學生發展入手，重視學生興趣和能力的培養，使學生積極主動而心情愉快地進行學習，充分發揮學生的創造性和個性特長；尊重每個學生的獨立性，不能用統一的尺度來要求學生，要體現美術的基本特征，評價方式要多樣化。學生通過自己的努力完成了作品，心情應該是非常興奮的，也迫切地想得到同學、老師的肯定。我們可以通過各種靈活多樣的評價方式，例如自我評價、學生互評、教師點評等等，來評析學生的作品。在評價中，我們應強調過程性，關注個性的差異。當然，贊美、鼓勵是主要的手段，以多元的評價尺度及時給予學生積

極向上的評價。

身為教育工作者應不斷總結教學經驗，優化教育資源，思考教學中的得失。通過教學實踐我們可以體會到，要想提高學生的審美素質，必須打破傳統的教學方式，轉變角色，引導學生主動參與探究；豐富形式，教學手段多樣化；對學生多元評價，促進其個性發展。只有這樣才能引導學生開拓思路，主動探索知識，增強自主能力，提高創新意識，進一步提高學生的學習興趣，力爭使美術鑒賞教學在素質教育中發揮更積極的作用。

第五篇：人間生活教學設計

第二單元 第四課 人間生活（中國部分）

主備：徐麗 審定： 使用時間：

教學目標 ：

1.認知目標：了解中國隋唐、五代以及宋代比較有代表性的人物畫、風俗畫作品。2.能力目標：體會并理解美術作品是如何表現世俗生活的。

3.情感目標：感受中國古代美術作品的美，培養學生對中國文化的熱愛。教學重點：美術作品是如何表現世俗生活的。教學難點：體會作品所表現的生動生活。課 時：1課時 教學流程：

一、導入：

師:在一定的歷史時期，美術作品主要為宗教服務。但隨著人類社會的進步和發展，宗教的影響逐漸減弱，藝術家們又會把關注的目光投向哪里呢？學生回答。（自己和現實生活）。藝術家們把關注的目光投向自己，開始在意自己的喜怒哀樂，描繪人間生活的作品逐漸多了起來。這節課我們就來一起學習第二單元第四課《人間生活》。（課件出示課題《人間生活》）

二、講授新課：

1.欣賞唐朝的人物畫《搗練圖》

（1）師：我們先來看一個視頻，請大家認真觀看，注意場景發生的時期，人物的服飾特點。放映《宮心計2》第一集片段。

很顯然，這是一個反映古代宮廷生活的片段。這個短片表現的是古代什么時期的內容？學生回答。（唐朝）師：你是怎么看出來的？學生回答。（從人物的體態和服飾）師：很好，在你的印象中唐朝的社會觀念和審美風尚是怎樣的？學生回答。（思想開放，以豐腴為美）唐朝的服裝又有什么特點？學生回答。（顏色很鮮艷、低領，比較開放）并且這些服裝樣式在一定程度上影響了日本的和服。（課件展示唐代服飾與和服的對比）

師：唐朝的宮廷生活是怎樣的呢？下面就讓我們來看看唐朝的宮廷畫家是怎樣表現后宮現實生活的吧。請大家先把書本32頁看一下。（2）課件出示《搗練圖》）師：這是唐朝的宮廷畫家張萱的一幅仕女畫，張萱主要以宮廷仕女為描繪對象，畫了很多仕女日常起居、勞動的畫，我們看到的這幅《搗練圖》就是表現宮廷仕女搗練時候的情景。師：請一個同學告訴說說什么叫練？ 學生回答。（練是古代的一種絲織品，織成時比較硬，而且帶黃色，要經過漂洗和沖搗后才會變白變軟。全畫分三部分：一搗練，二 理絲縫合，三 熨練。）（課件出示《搗練圖》第三組）師：你覺得這個片段什么地方最有生活情趣？學生回答。（鉆到練下面的小女孩）

師：是的，畫家抓住了小女孩兒鉆在練下的的調皮可愛動作，由此推斷張宣非常善于把生活中富有情趣的場景表現出來。2．欣賞《虢國夫人游春圖》

除了像《搗練圖》這樣表現勞作的宮廷生活的畫面，張宣還有一副表現貴族婦女出行游玩的作品，這就是《虢國夫人游春圖》。（投影《虢國夫人游春圖》）請一個同學站起來講講自己預習時收集到的《虢國夫人游春圖》的相關資料。教師點評總結：此畫在藝術特色上，有兩點是特別突出的。首先，在構圖方面比較成熟，吸收了唐代墓室壁畫中出行圖的構圖方式，不僅使得主體人物更為突出，而且通過人馬疏密而富有節奏的安排，疏密有致，錯落自然，人與馬的動勢舒緩從容，完全呼應與突出了游春的主題，真實地再現了唐代上層社會婦女閑散享樂的生活。線條的使用方面用筆纖細，圓潤俊秀，在勁力中透著一股嫵媚，設色也非常典雅富麗，具有很強的裝飾意味，使得整幅畫面和諧而有韻律，充滿了活力，與春天的主題緊密相聯，給人以音樂般的享受。其次，此作品最值得贊賞之處是，整個畫面并沒有直接畫“春”，沒有描繪春天的任何景物，但卻給人滿卷春意的感覺。畫家只是通過畫中人物從容而又向往的神態，春光中慵懶而生動的行為表情，啟發觀者的聯想；色彩方面，通過圖中人物穿著的輕薄明麗的春衫，給人一種風和日麗，春光明媚，花團錦簇的感覺；并且通過馬匹輕快的動作，使觀者感到一種春天的活力充滿了畫面。這就是虛中見實的中國畫特色。

當初張大千拜訪畢加索時，畢加索特別談到崇拜中國畫，臨摹齊白石先生的花鳥畫，并說，談藝術第一是中國人有藝術，齊先生畫水中的魚兒沒有一點色一根線畫水，卻使人看到了江河聞到了水的清香。畢加索說的就是以虛代實的神奇效果，中國畫常出現需要用觀者自己的想象思維來作補充的表現手法，顯然比直接描繪更耐人耐人尋味。這就是中國畫的神奇之處，以后欣賞中國畫不必以像和不像為評判標準，欣賞中國畫先體味其“神韻”，或者“神似”，然后再看它的筆墨趣味，構圖、著色、筆力等。最后才看它的造型，即像不像或“形似”。這種抓“神韻”的欣賞方法，就是抓住了畫的實質，因為“神韻”也是中國畫家們追求的目標。我們欣賞中國畫盡量透過畫面，猜測作者的心情；透過畫面的氣氛，體驗畫面的情調。3.欣賞《韓熙載夜宴圖》

（1）師：以上看到的是表現宮廷生活的中國人物畫，那么古代官場生活是怎樣表現的呢？我國古代繪畫史上，還有一幅表現人物神韻非常經典的官場畫面，這就是五代時期的《韓熙載夜宴圖》。大家看課本第32頁的文字介紹。

師：請哪位同學做老師的助手，根據你的了解向同學們介紹這幅畫（課件出示《韓熙載夜宴圖》）(學生介紹)。

(2)重點欣賞聽琵琶演奏部分（課件播放《聽琵琶演奏》片段）。師：看畫面第一部分整體表現的是什么內容？ 學生回答。（聽琵琶演奏）（播放琵琶曲《霓裳羽衣曲》）師：感受一下，聽到了什么樣的音樂聲音？學生回答。師：仔細觀察、畫面中的賓客聽的入神嗎? 學生回答。

師：找一找哪位是中書侍郎韓熙載，也就是畫面的主人公？他可是一位有地位的人物噢。學生回答完畢。（課件指出）

師：你是怎么判斷他是韓熙載？學生回答。師：畫家表現韓熙載是怎樣的動態？學生回答。（正襟危坐。）師：韓熙載旁邊有一個人很顯眼,穿著什么顏色的衣服？他就是南唐后主李煜時期的狀元郎粲。（課件指出）

師：畫家表現狀元郎是怎樣的動態？

生：一只手撐在床塌上，身體重心向前，坐沒有坐像。

師：觀察人物動態仔細。畫家這樣捕捉新狀元郎的動態，反映了狀元郎粲怎樣的心情？

生：輕松、得意、驕傲 師：韓熙載的心情。（課件展示韓熙載的頭像：郁郁沉悶、寂寞寡歡。表現了主人公不得不借酒宴來擺脫煩惱的尷尬心態。）

師：為了進一步透過畫面體會主人公的心情，我們借助畫面的氣氛和情調，請兩位同學進行小小的才藝展示：模仿韓熙載和狀元郎粲的凝神靜聽的動作。

師：贊賞，總結：畫家表現聽琵琶演奏，大家都在聽，但是每一個人的動態都不同，不同的動態又表現出不同的性格特點，真是太了不起了，沒有對生活細致入微的觀察能作到嗎？ 學生回答。3.欣賞《清明上河圖》

(1)師：以上看到的繪畫側重的是表現上層社會的生活情景，那么平生活是怎樣被表現的呢？在我國古代繪畫史上，平民生活最早被關注是在北宋時期，這個時期由于美術作品的市場化導致了職業畫家的出現，他們往往將普通人的生活納入到繪畫表現中，在這方面最具代表性的作品就是《清明上河圖》。

師：那么畫家張擇端是怎樣表現這種繁榮景象的呢？（課件出示《清明上河圖》）請大家看課本32頁(學生看課本)。請同學站起來講講你收集到的關于《清明上河圖》的相關知識。我們通過一個動畫短片來進一步了解清明上河圖。（課件播放世博會中國館的清明上河圖動畫短片）

教師總結：畫家張擇端描寫北宋京城汴梁各個社會層面生活的人，人物的服飾、發型，室內的家具陳設，建筑形式、交通工具等都是有生活依據的，在某種意義上是一種形象的歷史記錄，畫面中人物的動態描寫非常生動，比如挑擔的人、賣東西的人、店里的小

二、抬轎的人等等，然后對照課件中放大的動態特寫，體會畫家的精彩表現。可見沒有對現實生活的熱愛和細致入微的深入觀察，任何一個畫家都不可能表現出的這么生動的“生活”畫面。

(2)投影“虹橋片段”。師：要求全班分成6組，每組推選一人近距離到屏幕前觀察（汴梁虹橋一段），規定時間內回到組內，其他組員看書上的“集市”片段，各組團隊合作列出畫面內容，快又多的組勝出。（5）現實生活是畫家永恒的主題.欣賞現代畫家表現生活的作品(課件播放)

三、小結：這一節課我們欣賞了表現宮廷、官場、平民的現實生活的中國古代繪畫，欣賞了不同風格的中國畫的色彩、構圖、線條帶來的神韻和美感，從畫家們仔細入微的觀察中感受到了畫家對生活的的熱愛，所有的一切都告訴我們：畫家對美好生活的無限向往。那么，當我們的畫家在畫《韓熙載夜宴圖》、《清明上河圖》，表現人間生活的時候，西方的畫家在做什么呢？他們正受封建神學思想的統治，在畫基督，在畫圣母瑪利亞，直到元末明初歐洲開始文藝復興，歐洲的畫家才開始倡導人文主 義精神，下節課學習《人間生活》外國部分，請同學們課后進行預習。

四、課后拓展：

學校圖書館相關書籍： 《中國美術簡史》、《外國美術簡史》等。部分資料網址：

1.www.tmdps.cn(中華圖書網)2.www.tmdps.cn（中國美術網）