第一篇：低年級古詩誦讀教案前25首

（低年級）

城關小學

陳

妃

1春曉

教學目標：

1．認識3個字。

2．正確、流利地朗讀課文。背誦課文。3．知道春天美好，要珍惜春光。教學重難點：

學會本課生字，朗讀、背誦課文。課前準備：

1．布置學生觀察周圍自然景物的變化。2．本課生字卡片，朗讀課文的錄音帶。教學時間：

1課時。教學過程：

一、復習導入 新課 1．背誦《草》。

2．揭示課題。認識“曉”，讀準課題。

二、簡介作者和課文 1．作者：唐代詩人孟浩然。

2．以故事形式介紹古詩。大意是詩人夜讀入睡，半夜被風聲雨聲驚醒，一會兒又睡了。直到鳥鳴聲傳來才發現天亮了。起身后，邊聽鳥鳴邊吟詩句：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”忽然，他想起夜里聽到的風聲、雨聲，走到窗前，邊張望邊吟詩句：“夜來風雨聲，花落知多少。”由此，留下了一首好詩《春曉》。

3．范讀課文。

三、自讀課文，教師巡視 要求：

（1）借助漢語拼音讀通古詩。

（2）畫出本課要求認識的生字，讀正確。

四、檢查自學情況

1．認讀一、二行中的生字，眠、覺、啼，再讀一讀這兩行詩。（指名讀——齊讀）2．認讀三、四行中的生字：夜、雨、聲、知、少（注意三個翹舌音的字），再讀一讀三、四行詩。（指名讀——齊讀）

3．連起來讀一讀古詩。

五、指名朗讀、背誦

1．朗讀古詩，注意詩句的節奏，作者的心情。春眠／不覺／曉 處處／聞／啼鳥。夜來／風雨／聲，花落／知／多少。

2．背誦課文。（指名、分組、齊背）

六、鞏固練習

1．填空。（完成課后練習3）

指導：先數一數每個字的筆畫，邊數邊在字下注上筆畫數，再把相同筆畫數的字寫在一起。

2．朗讀、背誦課文，填空。3．補充詩句吟誦。

自古以來，人們都喜愛春天，珍惜春光。古代詩人寫下了不少詠春的詩句，我抄了幾句，你們想讀嗎？（出示詩句，學生借助拼音自由朗讀，練習背誦。）

推薦朗讀的詩句：

（1）遠天歸雁拂云飛，近水游魚迸冰出。（2）春宵一刻值千金，花有清香月有陰。（3）等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（4）草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

以上詩句都注上拼音，供同學自由朗讀，不必講解。

教學目標：

春雨

1．正確、流利地朗讀古詩以及背誦古詩。2．感受春雨的美好。

3．教會方法，培養學生自主學習古詩的能力。教學重難點：

學會本課生字，朗讀、背誦課文。教學時間：

1課時。教學過程：

一、謎語導入

1．同學們，今天這節課老師先請大家猜一則謎語，看誰能最先猜出來。“有時圓圓掛天空，有時彎彎掛樹頭。白天見不著，晚上才出來。”（月亮）

2．出示朗月的畫面。我們知道，彎彎的月亮我們可以把它想象成小船，圓圓的月亮像什么呢？啟發想象。同學們說得很好，那么唐代大詩人李白把它想象成什么呢？這節課我們就來學習一下。（板：古朗月行）

二、揭題，范讀課文。

1.學生自讀課文，初步讀通課文。

2．范讀古詩，注意讀準字音。

3.指名讀，教師隨機指導生字讀音。

4.相機出示生字：古、行、時、識、作、臺、朗、呼、疑、鏡。

三、理解詩句，熟讀成誦。

1．讀古詩，談認識。

讀了這首詩，你知道了什么？從哪句詩句知道的？

（1）古時候的小朋友把月亮當成“白玉盤”。又當作“瑤臺鏡”。

（2）“呼”的意思是叫。

（3）“識”的意思是認識。

（4）“端”的意思是云彩的上面。

（5）這首詩的意思是什么呢？（小時候不認識月亮，把明月叫做白玉盤。又懷疑是瑤臺仙鏡，飛在夜空云彩中間。）

2．借圖想象，感情朗讀。

（1）出示幻燈片：圖上畫的都有什么？誰能把圖意說一說？

（2）聽描述，想象詩的意境。

晴朗的夜空，一片碧藍，一輪圓圓的明月高高地懸掛在上面。月光如銀，灑落在房前屋后，多么寧靜、美好的景象啊！

（3）邊想象邊誦讀詩句。

（4）指名讀詩文，大家評議。

3．背誦古詩。

先同桌互背，再指名背誦，齊背。

四、識記生字字形。

1．自學生字。

2．小組內交流。

3．班內交流，指導“作、臺”。

六、擴展：畫一幅有關月亮的圖畫。

３古朗月行

教學目標：

1．認識“朗”、“識”“玉”三個字，會寫“識”、“玉”兩個字。

2．能正確流利地朗讀古詩，讀出詩的韻味和情感。

3．在理解古詩的基礎上，感受月亮的美妙和神奇。教學重難點：

如何讀出古詩的韻味和情感，如何在理解古詩的基礎上，感受月亮的美妙和神奇。教學時間：1課時 教學過程：

一、創設情境，激發興趣。

貼出圖片（一個寧靜、美麗的夜晚，眾星下一輪玉盤似的月亮高懸夜空）你看到了什么？看到這個月亮，你想到了什么？激發學生展開想象的翅膀。

唐朝的大詩人李白像你們這么大的時候，也喜歡抬頭望著天上圓圓的月亮，在他眼里，圓圓的月亮像什么呢？今天我們就來學習李白寫的《古朗月行》這首古詩。

二、初讀詩文，找出生字寶寶。

1.大家自己先來讀讀古詩吧，有信心讀好嗎？如果遇到困難，我們應該怎么辦？

2.學生在古詩中找到生字寶寶，讀讀它們，并想辦法記住它們的樣子。

三、檢查學生自學情況，并適時指導朗讀，相機理解詩意。

（一）指名學生讀詩，讀后及時評價指正。

（二）檢查生字的學習，并指導朗讀，理解詩意。

認識“朗”，并理解題目：古朗月行

1.你怎么記住這個字的？你能給“朗”字組詞嗎？

2.引導理解“朗月”。

什么樣的夜晚才會有明月？（晴朗）

古時候有個叫鮑照的人在一個晴朗的夜晚看見了月亮，于是寫下了“朗月行”這首古詩。幾百年以后，李白也看見了這樣的朗月，他也特別想為月亮寫首詩，所以他就借用古人鮑照寫過的《朗月行》的題目，并在前面加上一個“古”字，這就是我們今天要學習的——古朗月行。學生接讀題目。

認識和書寫“識”這個字，并理解“小時不識月”。

1.這個字你是怎么記住的？在田字格里怎么寫這個字呢？

2.學生觀察田字格里的“識”字，（什么結構？每個筆畫在田字格里的位置？）然后告訴老師該怎么在田字格里寫這個字。學生再書空，然后在書上寫這個字。

3.給“識”字組詞。

4.李白小時候不認識什么呢？齊讀第一行詩：小時不識月。

認識和書寫“玉”，并且朗讀和理解“呼作白玉盤”。

1.出示“玉”，這個字和哪個字很相像？（區分：玉王）怎樣在田字格里寫好這個字呢?學生自己觀察，自己書寫。

2.給“玉”字組詞。

3.李白小時候不認識月亮，他把月亮稱呼為什么？齊讀第二句詩：呼作白玉盤。想象白玉盤是一只什么樣的？如果你見到了這樣的月亮你會怎么樣？李白小時候和你們一樣，見到如此美麗神奇的月亮，可是卻不知道是什么，他忍不住大聲呼喚：呀！天上有個白玉做成的盤子！

4.那這句詩該怎么讀呢？指名學生讀，在不斷評價中引導學生讀出驚訝贊嘆的語氣，然后再齊讀。

學習剩下的兩行詩

1.天上的圓月還讓李白想到了什么呢？學生自己讀讀剩下的兩行詩。再指名回答。

2.這面鏡子是從哪里來的？瑤臺是個什么樣地方？鏡子本來應該放在什么地方？可是現在它飛到哪里了？想象一下從這面鏡子里，我們能看到什么？如果你見到這樣的月亮你會怎么樣？

3.我們該怎樣讀這兩行詩才能讀出月亮的神奇與美麗呢？在指名讀后的評價上引導學生讀出驚嘆的語氣。在必要的時候，老師也可示范讀。

四、整體感悟，指導背誦。

1.學生閉上眼睛，隨著老師的描述展開想象的翅膀：一個晴朗的夜晚，圓圓的月亮掛在天空，一個小孩子抬頭望著它，他不知道那是什么。啊，它那樣潔白，美麗，一定是最好的白玉做成的盤子吧？不對！不對！它那樣明亮，那樣神奇，一定是王母娘娘的鏡子飛到了云朵之上。

2.你喜歡這樣的月亮嗎？喜歡它的什么？那讓我們邊讀詩，邊展開想象吧！配樂齊讀古詩。

3.想不想把這么美的詩背下來呢？指導背誦。

五、拓展延伸

1.在這首里，李白給我們展現了一個美麗神奇的月亮，我們還學過他的一首關于月亮的詩，它是？指名人背誦《靜夜思》。在這首古詩里，看到天上的月亮，李白想到了什么？

2.我們還學到了一首關于月亮的兒歌，指名人背誦《小小的船》，在兒歌里，彎彎的月亮像什么？

3.你還知道哪些關于月亮的詩或者是兒歌？

六、課堂小結：

從古至今，許許多多的人都喜歡月亮，也喜歡月亮不同的樣子，他們描寫和贊美它，還把它當成懂得感情的好朋友，把快樂的事告訴它，也把煩惱的事向它訴說，同學們，一個晴朗的夜晚，我們也抬頭靜靜地望著天上的月亮吧，那個時候你會對它說些什么呢？

4游子吟

教學目標：

1．正確、流利地朗讀古詩以及背誦古詩。2．感受母愛的偉大。

3．教會方法，培養學生自主學習古詩的能力。教學重難點：

學會本課生字，朗讀、背誦課文。教學準備：

課件 教學時間：

1課時。教學過程：

一、導入

師:從一年級到三年級，同學們一定積累了不少古詩吧。誰想與大家分享你最喜歡的古詩?

1．指名學生背誦自己最喜歡的古詩。

師:列寧曾說過，聰明在于學習，天才在于積累。我相信三<1>班的孩子個個都是小天才!今天老師也帶來了一首古詩要與同學們一起分享。

2．出示古詩。

二、解讀課題

師:請把課題齊讀兩遍。

1．全班齊讀課題。

師:什么叫游子? “吟”是什么意思?

2．指名回答。

3．師簡單介紹當時背景。

師:好的，孟郊寫的這首詩要吟誦些什么呢?我們一起來看古詩。

4．出示古詩。

三、讀古詩，解詩意，悟詩情

師:誰愿意來吟誦這首古詩，展示自己的風采? 1．指名個別讀詩。

師:這么多孩子都想一展風采啊，那就用自己喜歡的方式去讀一讀，好嗎。2．學生自由讀詩。

師:老師就喜歡你們這股讀書勁兒，認真!我們一起來朗讀吧。3．全班齊讀古詩。

師:孩子們讀得真不錯，讀出了古詩的節奏。聽聽老師怎么讀，好嗎? 4．師范讀古詩。5．全班再讀古詩。

師:誰能說說看，你讀懂了那一句? 6．指名學生回答。

生1:慈母手中線，游子身上衣。

師:你讀懂了這一句，說說你是怎么理解的。(生回答)師:你真會讀詩。對呀，母親手中拿著針線在為兒子縫衣服。板書:手中線 生2:臨行密密縫，意恐遲遲歸。師:嗯，請你說說看。(生回答)師:他怕兒子很晚回來，她還可能怕兒子-----------?(著涼，生病)

師:在這我們可以感受到這位母親對兒子怎么樣?(生回答)師:在我國古代有一個風俗，如果兒子要出遠門，那么他的妻子或是母親就一定會把兒子的衣服縫的密密麻麻的，縫的結結實實的，這樣兒子或是丈夫就會很快回來。讓我們一起來感受這位母親給兒子的愛吧。

7．全班齊讀前四句。

師:兒行千里母擔憂。假如你就是孟郊的母親，此時此刻知道兒子即將遠行，你會對孟郊說些什么呢?孟郊聽后又會說些什么?

a)同桌交流后，指名回答。

師:誰能說說這兩句的意思?看來后兩句有點難度，不理解在哪呢，我們一起來解決。

b)生質疑，寸草心?三春暉?板書:寸草心。

師:寸草心指什么，一寸草的心意是多還是少?板書:兒女的心意。

師:三春暉是什么意思?今天有點冷，如果太陽出來，你們感覺怎么樣?

師:很舒服，很溫暖，心頭暖洋洋的，這樣的陽光就好比誰對誰的愛?這就是偉大的 母愛。板書:偉大的母愛師:同學們，小草的茁壯成長離不開陽光的普照和滋潤，那孩子的成長需要誰的關愛與呵護呢?是啊，有一首歌是這樣唱的，世上只有媽媽好，你們的母親也為你們付出了很多，你打算怎么回報他呢?

c)指名回答。

師:是不是做了這些就報答完母親給你的愛呢?(不能)是啊，孩子無法報答完母親的 愛，就如小草永遠無法報答太陽的恩情一樣。同學們，我們要做一個一輩子報答母親，感恩母親的好孩子。

師:好一句，誰言寸草心，報得三春暉。道出了天下兒女的心聲。

d)生再讀后兩句。

e)引讀后兩句。

師：男同學們，當每天早晨你一覺醒來，媽媽就為你準備好了熱騰騰的早餐時，你 不禁想到----------------

師：女同學們，當你摔倒哭的滿臉淚花時，面對把你摟在懷里，親切安慰你不哭的 媽媽，你真想大聲說--------------------

師：同學們每當天氣變化，看到站在教室門口拿著雨衣，抱著暖衣，拎著水鞋的媽

媽，你們心中反復的說------------------

師：母愛是偉大的餓，母愛師無私的，你們愛自己的媽媽嗎？那就用你們的真心把 這首古詩送給他吧。

f)全班齊讀古詩。

師：同學們回答的真棒，是啊，溫暖的叮嚀，無比的關懷，讓我們感受的是無限的母愛，在這里請大家記住一個特殊的日子。

8．出示（每年5月的第二個星期日，這一天是母親節），生齊讀。

9．全班齊讀古詩。

四、欣賞歌曲《游子吟》

師：同學們，詩歌不但可以讀，還可以唱呢，你們想唱古詩嗎？現在我們就來欣 賞歌曲《游子吟》。

1．播放歌曲學生欣賞。

2．生可以跟著錄音一起唱。

六、作業布置

師：同學們，這節課上的開心嗎？老師也很開心，在這里我們感受到了世上最 偉大的母愛，傾聽了兒女們最真摯的心聲。老師要布置一個特別的作業。

出示作業小提示：

今天回到家把這首古詩讀給媽媽聽，為媽媽做一件事：給媽媽打一盆熱呼呼的

洗腳水，或給媽媽捶捶勞累的肩膀????????.5鋤禾

教學目標：

1．正確、流利、有感情地朗讀古詩，背誦古詩。

2．學會“禾”、“午”、“辛”、“苦”四個生字，兩條綠線內的“盤”、“粒”、“皆”三個字只識不寫。體會詩句中詞語的意思。

3．通過朗讀古詩體會農民種田的辛苦和糧食的來之不易，懂得愛惜糧食的道理。教學重點：

充分朗讀古詩。教學難點：

朗讀體會農民的辛苦和糧食的來之不易。教學準備：

拍攝一組照片；讓學生讀熟《新補充讀本》中的《<鋤禾>大意》一課，觀察農民生活。教學過程：

一、復習舊知，以疑導入

1．小朋友們，最近我們開展了誦讀古詩的活動，老師有個建議：全班按照男女生

分成兩大組，我們來比賽背古詩，看哪一組背得多、背得好，好嗎？（比賽非常激烈，男生、女生不分勝負，時間關系，比賽到此結束。我宣布：男生、女生并列第一！剛才大家剛才的表現，我宣布：男（女）生獲勝！希望女（男）生不要失去信心，爭取在下一次比賽中獲勝！）

2.老師還要考考大家的觀察力，請看一張照片（出示照片）：這是我們每天都要去的一個地方，對了，是我們學校的食堂。你是怎么看出來的？（你真是一個善于觀察的孩子！）

3．在雪白的墻壁上，有這樣兩行字——“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。這是唐代詩人李紳寫的一句詩，選自古詩《鋤禾》。伸出手來跟我一起寫課題，讀題。

4． 那么，為什么要把這句古詩貼在食堂里面呢？今天我們一起學習第21課《古詩兩首》中的第一首《鋤禾》，弄清楚其中的原因，好嗎？

二、初讀指導，整體感知

1.請大家打開書本，翻到119頁，擺好讀書的姿勢。聽清要求：根據拼音讀準每個字，輕輕地讀完兩遍后，圈出四個生字。

2.檢查自讀情況

（1）出示“禾”、“午”、“粒”、“皆”、“盤中餐”、“辛苦”。帶拼音認讀：請一個小朋友當小老師領讀，每個讀兩遍。去拼音認讀：先自己練讀，然后開火車讀（火車火車往哪開？）

（2）生字都讀準了，古詩能讀好嗎？注意節奏，聽老師讀：

鋤禾 鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦。

范讀后說：剛才老師在讀的時候把第二個字延長了一些，你們也用這個方法來試一試。先自己練讀，再分男女生讀。

三、理解詩題，練習說話

1.看課題，“鋤”可以組什么詞？看圖，這就是鋤頭。讀詞“鋤頭”。注意“頭”讀輕聲。鋤頭是做什么用的？（松土、除草）

2．課題中的“禾”可以組什么詞？看圖，這就是禾苗，綠油油的禾苗，多可愛呀！讀詞“禾苗”。

3．“鋤”與“禾”連起來就是古詩的題目，“鋤禾”就是用鋤頭給禾苗松土、除草的意思。

4．出示句式，訓練說話：

（1）_____（誰）用鋤頭給禾苗松土、除草。

看圖，把話說完整。

（2）_____（什么時候），____（誰）用鋤頭給禾苗松土、除草。

（這樣就把話說得更完整了）

5．從哪里看出時間是夏天的中午？（積累詞語：火辣辣、當頭照。火辣辣的太陽當頭照）_____（什么時候），__________，_____用鋤頭給禾苗除草。（這樣就把話說具體了）

6．你還從圖上看到了什么？（老爺爺滿頭大汗，汗水一滴一滴落在泥土上）_____（什么時候），__________，_____用鋤頭給禾苗除草。______________________________。

（越說越具體了）

四、細讀古詩，朗讀感悟

1．小朋友，詩人李紳看到了這樣一幅畫面，所以寫下了這樣一首詩《鋤禾》。（師配樂范讀）

2．學習第一二行：

（1）古詩中的哪兩行直接寫出了剛才我們看到的、也是詩人看到的——“農民鋤禾”的畫面呢？（出示一、二行詩句：鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。）

（2）再讀讀這兩行詩，一邊讀一邊在腦海中想象畫面，你的眼前仿佛看到了什么？（引導學生說詩意）把你看到的用朗讀表現出來，好嗎？（評價：好——聽了你的朗讀，我感受到了夏天的太陽火辣辣的，真讓人受不了啊！我仿佛看到了老爺爺額頭上豆大的汗珠正一顆一顆地往下落呢！不好——聽了你的朗讀，我感到這太陽光還不怎么熱，你能讀得再熱一點嗎？我好像沒看到老爺爺在流汗，想一想該怎么讀？）（3）聯系生活加強體驗：

① 小朋友，我們都是農村的孩子，家里都要種田。每天，農民們在地里除了給莊稼除草，還會做些什么呢？（干了要澆水，有蟲子了要噴灑藥水等）

② 老師的爸爸媽媽也是農民，每天早上天剛剛亮，他們就起床到地里干活去了。晚上他們總是到天黑看不清了，才從地里回來。記得有一次他們從傍晚時開始用皮管給莊稼打水，直到晚上9點多才結束。吃晚飯也是輪流吃的。你們聽了感到怎么樣？

③平常你看到你的家人從地里干完活回來，他們都是什么樣子的？（也是滿頭大汗，腰酸背痛，衣服上、手上、鞋子上都是泥土，噴灑農藥以后身上會沾上難聞的農藥味）

（4）反復朗讀：

是呀，作為農民的孩子，我們都能體會到農民的辛苦——

① 夏天，火辣辣的陽光當頭照，農民們依舊——引讀詩“鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。”

②渴了喝一口涼水，熱了擦一擦汗珠，農民們每天都是這樣辛苦——引讀詩“鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。”

③為了使莊稼有個好收成，農民們每天都不嫌臟，不怕累地勞動著——引讀詩“鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。”

（5）過渡：詩人李紳看到了“農民鋤禾”這樣一幅畫面以后（板書：看），想到了什么呢？（板書：想）

3．第三四行：

（1）指名讀“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦。”你對詩中的哪些詞不太理解？（估計學生會說“盤中餐”、“皆”）幫助學生理解這兩個詞的意思，然后試著理解這兩句詩。（有誰知碗里的米飯，一粒一粒都是農民們辛辛苦苦種出來的呀！）

（2）指導朗讀：

①出示“辛”：古人把“立”和“十”合起來表示辛苦的意思。“立”就是站立，不僅要站，還要站著干活。站立了多久呢？這里的“十”就告訴我們有十個小時，比我們一天在校的時間還要多。據老師觀察，農民一天的勞動何止十個小時呀！你們說，農民的勞動辛苦嗎？這糧食來得容易嗎？（板書：來之不易）讀出這種意思。（重點讀好“辛苦”，要讀到心里面去）

② 這碗中的米飯，一粒一粒都是農民伯伯辛苦勞動得來的呀！引讀——“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦。”

③ 有句話是這樣說的：“一粒米等于一滴汗”，為了這白花花的大米，農民們不知流了多少汗啊！——引讀“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦”

④這米飯是多么來之不易呀！讓我們用朗讀來告訴大家——引讀“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦”

五、總結古詩，解決疑問

1．同學們，詩人李紳看到了——引讀“鋤禾/日當午，汗滴/禾下土。”由此想到了——引讀“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦。”跟老師一起寫“辛苦”。（板書：辛苦）

2．有感情地朗讀這首古詩。（配樂讀）

3．（出示食堂照片）現在你知道為什么要把這兩行古詩貼在食堂的墻上嗎？對了，學校里是要讓我們每個小朋友都要明白糧食是來之不易的，是農民們辛辛苦苦用汗水換來的，每個小朋友都要養成愛惜糧食的好習慣。（板書：愛惜糧食）那么，大家做得怎樣呢？請看老師在食堂拍到的一組照片。（出示在食堂拍攝的照片）

4．當你看到這樣的情景，你會對這兩位同學說什么呢？ [是呀，糧食是來之不易的，我們要愛惜糧食。我們還可以用這句古詩來對這兩位同學說：“誰知/盤中餐，粒粒/皆辛苦。”]

5．讓我們把這首古詩牢記在心中。齊背古詩（配樂）。

6．這首古詩配上音樂還是一首好聽的歌曲呢！想聽嗎？（播放歌曲）可以跟著唱一唱。

６ 憫農

教學目標 ：

1.在讀古詩的過程中認識“粒、夫、餓、死”4個生字，認識部首“食字旁”。2.通過老師范讀或跟著錄音，能朗讀古詩，并背誦古詩。

3.初步了解古代勞動人民的悲慘生活，懂得尊敬勞動者，熱愛今天的幸福生活。教學重點：

能朗讀古詩，并背誦古詩。教學難點：

初步了解古代勞動人民的悲慘生活，懂得尊敬勞動者，熱愛今天的幸福生活。教學準備：

生字卡片，多媒體課件。課前學生準備：

聽錄音，朗讀古詩，圈出生字。教學過程：

一、復習古詩，揭示課題。

師：小朋友，還記得上學期我們學過的憫農二首(其二)的這首古詩嗎？能背一背嗎？這首古詩讓你懂得了什么？

生：農民伯伯真辛苦！

生：我們要愛惜糧食！

師：是啊！農民伯伯一年到頭辛辛苦苦，生活怎樣呢？今天我們要學《憫農》的第一首。

出示課題。

二、讀通古詩，學習生字。

1.學習“春種一粒粟，秋收萬顆子。”

出示：春種和秋收圖。

師：請同學們一邊看圖，一邊聽老師吟誦古詩。

師范讀古詩。

師：說說這兩幅圖分別描繪了哪兩個季節？畫面上的人們在干什么？

學生自由回答。

師：你們剛才說的內容，詩人李紳是這樣寫的“春種一粒粟，秋收萬顆子。”

（1）學習生字“粒”。

誰有好辦法記住它？

詩中說“一粒粟”“粟”就是一種谷物，去殼后叫“小米”，北方人一般叫“谷子”。“粟”的大小和我們吃的“米”差不多。

除了“粟”，哪些事物可以用“粒”？（一粒糖，一粒紐扣，一粒石子兒? ?）

師：是啊！凡是小而圓，顆粒狀的事物，我們都可以用上“粒”。（2）理解古詩意思。

師：你們看，農民伯伯在春天種下一顆谷物，到了秋天，就會有許多收獲，他們收獲了什么啊？

生：糧食。

師：是啊！“萬顆子”就是指許多糧食。

朗讀這句，邊讀邊想，為什么春天種下的種子到了秋天就能收獲啊？

引出“鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”

（3）師生互相誦讀古詩，體會農民的辛苦。

師引：農民伯伯在春天種下一顆谷物

生讀：春種一粒粟

師引：經過農民伯伯的辛苦勞動

生讀：鋤禾日當午，汗滴禾下土。

師引：到了秋天，才會有所收獲。

生讀：秋收萬顆子。

2.學習“四海無閑田，農夫猶餓死。”

（1）學習“夫”“餓”“死”。

夫：與“天”區別。

餓：學習新部首，食字旁，積累帶有這個部首的字。

死：找反義詞：活。

（2）看秋收圖，師講解：盡管四海之內（也就是天下）沒有荒廢的耕地，但是所有的糧食都被當時不勞動但是有錢有地位的人奪走了，雖然農民一年到頭辛苦勞動，還是免不了活活餓死。

（3）帶著同情農夫的心情朗讀句子。

三、鞏固生字，背誦古詩。1.對對子。

2.理解每句詩的意思（讓學生自己練習說說意思，教師及時進行幫助指導）

春種一粒粟：春天種下一粒谷物的種子。

秋收萬顆子：秋天收下千顆萬顆的糧食。

四海無閑田：天底下沒有一畝閑荒的土地。

農夫猶餓死：仍然還有不少農民吃不飽肚子而被餓死了。

７ 畫 教學目標：

1.知道“遠”和“近”、“有”和“無”、“來”和“去”是意思相反的詞。2.正確流利地朗讀課文，背誦課文。

3.感受詩中描繪的景色，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。教學重點、難點：

本課的教學重點是識字、寫字和練習朗讀。難點是了解詩意。課前準備：

1.一幅山水畫掛圖。2.認字卡片及相關課件 課時安排 ：

1課時 教學過程：

一、看圖激趣

1.小朋友們，你們喜歡畫畫嗎？今天，老師給大家帶了一幅畫。（出示掛圖）2.指導整體觀察圖畫，學生自由說說第一眼看到這幅畫的感受。

3.指導學生按從遠到近的順序，說說這幅畫畫了什么？（根據學生回答老師相機板書：山、水、花、鳥）

二、學習古詩

1.談話：古代有位詩人就以《畫》為題，寫了一首詩，而且這首詩把“山、水、花、鳥”四個字都用上了，大家想不想讀一讀？（出示整首詩）2.熟讀詩句

A自由讀，找出詩中的生字，借助拼音讀準生字的音。B出示生字卡片，哪位小朋友愿意來當小老師？ C指名認讀，同桌對讀。

D師范讀古詩，學生聽，說說老師在每句詩的什么地方停頓的時間較長，做上記號。E學生自由讀，師生交流，正音，指導朗讀。3.再讀古詩，了解詩意。

A小朋友在讀這首詩時，有沒有對詩句不懂或有疑問的地方，可以提出來和自己小組的小朋友交流一下。（為什么“近聽水無聲”？春天過去了，花為什么還在？??）B小朋友的問題，我們看看黑板上的畫就都能找到答案了。讓學生圖文對照，感悟詩意。教師引讀全詩。

C請小朋友同桌合作，一位讀詩句，一位指圖。D圖和詩對照著讀后，你還有什么不懂的嗎？ 4.創設情境，配上動作邊表演邊朗讀。A小朋友，這么美的一幅畫，這么好的一首詩，你們想不想表演給爸爸媽媽看？那我們一起來吧！

遠遠地看畫中的山，配上“遠看”的動作――遠看山有色；貼近畫側耳聽――近聽水無聲；想像春天過去了，夏天、秋天也過去了，冬天來了，但這畫中的花兒還是開著的――春去花還在；到畫前驅趕鳥兒――人來鳥不驚。B小朋友自己找伙伴合作表演一下這首古詩吧！

C課件把古詩的“山、水、花、鳥”四個字留下，其它隱去。小朋友，現在上面又出現了這四個字，誰能把沒有了的字背回來呢？（可結合掛圖來背）D這首詩講的就是這幅山小畫，畫美詩也美，讓我們一起面對著這幅畫再來背背吧！5.布置課外實踐

回家找謎語，開展猜謎語活動。

五、作業布置： 背誦古詩。

８鹿柴 教學目標：

1．學習《鹿柴》這首詩，理解詩句內容，體會作者的思想感情。

2．根據詩句，展開想象，體會詩人的思想感情。

3．正確背誦《鹿柴》這首詩。教學重難點：

指導學生理解詩句的意思，領會情感，培養學生的想象能力。教學過程：

一、導言激趣

古詩，是我國文化百花園中一朵絢麗的鮮花，它以和諧的韻律，敏銳的觀察，奇妙的聯想，精巧的構思，精練的語言，含蓄的表達，博得人們的喜愛。今天我們一起來學習一首描繪大自然美麗景色的古詩，齊讀課題。

二、復習學習古詩的方法。

以前，我們學過許多古詩，請同學們回憶一下，我們是怎樣學習的？

在學生回答問題的基礎上，教師出示投影，明確學習古詩的方法。

1．知詩人，解詩題。

2．解詞連句知大意。

3．展開想象悟詩情。

談話導入：這節課，我們就運用上述學習古詩的方法，學習《鹿柴》這首古詩。

三、學習古詩《鹿柴》。

1．知詩人，解詩題。

1）這首詩是唐代詩人、畫家、音樂家王維所寫。

請學生補充介紹有關王維的資料。

2）解詩題。

“柴”，通“寨”，指導有籬落的鄉村別墅。

2．讀詩解意。

1）學生自讀全詩。要求：讀準字音，畫出不懂的詞語。

2）指名讀全詩，糾正以下字的讀音。

3）自學詩中的生字。

“景”，不要多加“彡”。

“復”中間是“日”不是“目”。

3．解詞連句知大意。

1）根據書的注釋自學古詩，把不明白的字詞畫下來。逐一解釋。

青苔：深綠色的苔蘚植物，生長在潮濕的地面上。

2）自己試著把句子的意思說一說。一、二句句意：在深邃幽靜的山林里，只聽見有人在說話，但看不見人。

三、四句句意：只有陽光透射過密密的叢林，照在青苔上。

4．展開想象，悟詩情。

1）自由練讀、背古詩，體會詩的意境。

2）請學生看書中插圖，結合詩句內容，思考：這首詩講的是詩人感受到的一種什么樣的景象。

（這首詩描寫了夕陽西下時空山深林中的幽靜景色。前兩句以人的話語聲來反襯空山的幽靜，著重從聽覺方面描寫環境的寂靜。后兩句以明亮的夕陽返光，反襯出山林深處的幽暗，是從視覺上來描寫環境的幽美。聽覺與視覺相結合，構成一幅空山人語、深林夕照的畫面。詩中寫返照的陽光、幽暗的樹林、深綠的青苔，色彩豐富、絢麗。空山中有“人語”，深林中有陽光，使描寫的環境有了生字。這樣描寫有聲有色，給讀者以美的享受。）

3）給點時間讓學生討論：

①在這首描繪的景象中，給你印象最深的是什么？為什么會有這種感受？

②學生這首詩你還有哪些疑問？

（為什么前兩句明明寫“人語響”，我們卻說它寫空山的寂靜？后兩句寫“返景”“復照”，我們卻說它寫深林的幽暗？）

4）教師小結：

《鹿柴》這首詩描繪了山林的幽靜，寫出了詩人在山林深處，與大自然融為一體的美妙感覺。

5．練習朗讀，試背誦。

1）有感情地朗讀全詩，想象意境。讀時注意自然停頓，讀出韻味。

空山/不見人，但聞/人語響。

返景/入深林，復照/青苔上。

2）自己試背。

3）同桌互背。

4）集體背。

四、作業：

背、默古詩；預習下一首古詩，查有關作者資料。

９回鄉偶書

教學目標：

1.了解古詩大意。

2.理解領悟詩意，學會有感情地朗讀古詩。

3.想象古詩所表現的情景，體會作者憂傷之情。教學重難點：

了解大意，把握作者的思鄉之情，想象古詩所描繪的畫面。教具準備：

多媒體課件 教學時數：

一課時 教學過程：

一、導入，據題質疑

1.復習導入。

2.介紹背景。（出示課件）

你們還記得這首詩是誰寫的嗎？對，他是詩人賀知章，他以寫七絕為見長。他一生仕途順利，直到八十六歲才告老還鄉，在離開京城時，文武百官都來送行，直到城門外，唐玄宗還親自寫詩送行，真夠風光榮耀。當他以一個普通老人的面貌回到闊別了五十年的故鄉時，又是一番怎樣的場景呢？

3.揭示題目：

今天，我們來學習古詩《回鄉偶書》。（師板書課題）4.齊讀課題。

二、自主讀詩，整體感知。

1.自由讀通詩，讀準字音，不會讀的字多讀幾遍。

2.認讀生字，糾正字音。

①出示詞語：偶然、鬢毛、衰老、客人、何處來、鄉音

②解釋：“衰老”（能用這個詞來形容我嗎？那形容怎樣的人，比較合適？）

③解釋“何處來”（換種說法：哪里來、什么地方來。）

④解釋“鬢毛”（圖片幫助理解）

3.開火車讀詞語。

4.分小組朗讀詩。

三、交流學習，感悟詩情。

1.學習第一、二行詩。

（1）自由讀，說說大概的意思。師：是呀！詩人少小離開家鄉，過了五十多年才回來，多少個日日夜夜啊！詩人時時刻刻都在思念著自己的家鄉，想了多少年，夢了多少年，終于回到家鄉了，家鄉的變化很大，詩人的樣子也發生很多變化，可是唯一不變的是什么？（鄉音）解釋：家鄉話。

（2）為什么沒有變？（說明詩人熱愛家鄉、思念家鄉的思想感情。）

（3）有感情的朗讀這兩行詩：詩人50多年沒有回家鄉，現在回來了，見到了家鄉的許多變化，心中百感交集，請小朋友把自己的感受通過朗讀表現出來。（課件出示區別）

2.學習第三、四行詩。

過渡：詩人沒有忘記故鄉，而故鄉還認得這位在外多年的游子嗎？

（1）自由讀，你能說說大意嗎？

（2）村里的小孩見了我把我當作遠方來的客人，笑著問我從哪里來。

如果你就是賀知章。離開家鄉幾十年之后，回到了自己的家鄉，遇到詢問自己從哪里來的兒童，請你想象一下，你當時的心情會怎樣？（失落，無奈，憂傷）

（3）結合自己的想象，演一演這句詩。

3．小結。是啊，“月是故鄉明，人是故鄉親，樹高千丈，葉落歸根”詩人少小時離開家鄉，年紀老了才得以重返家鄉，離開家鄉久了，一切都可以改變，惟有“鄉音無改”，這無改的鄉音里流露出詩人對家鄉的深情厚意，同時又有淡淡的憂傷，那么我們就帶著對家鄉的思念，讀一讀這首詩。

四、欣賞佳作。

同學們，賀知章回到故鄉后，面對熟悉的情和景，他一共寫了兩首《回鄉偶書》。剛才我們學習的是第一首，現在請同學習們欣賞第二首，一起與作者體會回到家鄉的那種感受。

（課件出示）補充：賀知章是浙江紹興人，鏡湖就在紹興。賀知章告老還鄉之后，皇帝把鏡湖的一角送給他補貼家用，讓他安度晚年。

五、背誦。

在中國的歷史上，賀知章是一位很特別的老人，因為他很長壽，因為 他年紀那么大了還能平安地回到自己的老家，實在很難得。讓我們在《回鄉偶書》的背誦中記住這位老人，緬懷這位詩人。

１０ 早發白帝城 教學目標：

1.理解古詩內容，體會思想感情，了解祖國山河的壯麗。

2.有感情朗讀古詩，背誦古詩。教學重難點：

1.理解古詩內容，體會思想感情，了解祖國山河的壯麗。2.有感情朗讀古詩，背誦古詩。教學準備：

多媒體課件，古詩文專題學習網站。教學時間：

一課時 教學過程：

一、激情導入，創設情境。

唐朝有一位非常有名的大詩人，他的一生寫下了許許多多的優秀詩文，他的詩熱情奔放、感情真摯，他被人們稱為“詩仙”，是誰呢？（李白）李白是唐代最偉大的詩人，大家已經學過了他的不少詩篇，同學們能背誦出來嗎？

（學生有表情地背誦《望廬山瀑布》《夜宿山寺》 《靜夜思》 《贈汪倫》）

二、揭題釋題，指導方法。

1.這節課，我們要學習的《早發白帝城》也是李白的著名詩篇。（板書課題、齊讀課題）

2.“早發白帝城”是什么意思？

3.你們想知道白帝城是什么樣的嗎？老師這里有張白帝城的圖片，我們一起來看看。（出示圖片）

4.一大早，詩人李白乘船從白帝城出發，到千里之外的江陵去。一路上，他看見了什么聽見了什么，有什么感受呢？讓我們一起學習這首流傳千古的佳作。指導自學

三、自學要求：

1.自學生字詞，不認識的字、不理解的詞通過查閱網站，嘗試自己解決問題。2.正確、流利朗讀本詩，體會詩中詩人的心情；

四、小組合作學習 1.匯報各組自學情況；

2.將不懂的問題在小組內提出，通過結合各自登陸古詩文專題學習網站，查閱資料一同解決問題；

3.用自己喜歡方式誦讀古詩，體會詩人當時的心情。

五、匯報自學情況

1.指名學生用自己最喜歡的方式匯報朗讀。2.這首詩寫的是什么內容？ 3.從一二兩行詩中，你讀懂了什么？

4.這兩行詩是什么意思？（早晨離開了仿佛在彩云中間的白帝城，千里迢迢的江陵一天就可以到了。）5.指導朗讀一二行詩。

6.出示課件“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”：同學們看到畫面有什么感受？ 7.詩人站在船頭，耳邊響起猿猴的啼叫，這一處的叫聲還沒有停，由于小船飛速而下，詩人又聽到另一處猿猴的叫聲，兩岸猿聲連成一片，可見船行的速度真快。在這一行詩里，詩人間接地用“啼不住”突出船快。同學們能體會到這一點，真不簡單！船真的像詩中描述的那么快嗎？（是詩人的感覺，詩人覺得船走得很快。）

8.為什么會有這種感覺呢？老師給同學講個故事吧：公元759年3月，詩人因受牽連，流放夜郎，行至夔州白帝城時，傳來皇帝赦天下的消息，所有的罪人都免罪。詩人欣喜若狂，撥轉船頭，放舟東下江陵，這首詩正是在這種情況下創作出來的。詩人在得到赦免的消息后，他會想些什么呢？你能想象出詩人順流而下，行船經過三峽，見到長江兩岸奇麗的景色時，那種欣喜的樣子嗎？學生自由描述。

9.這兩行詩表現了行船之快，我們應該用怎樣的語氣來讀？（輕松、愉快）

10.指導朗讀，學生試讀。

弄懂詩句的意思后，咱們來比一比，看誰能流利地朗讀全詩。（學生朗讀古詩）11.同學們讀得這么有感情，能說說自己的感受嗎？（從“彩云間”我體會到，詩人得到免罪的消息后，十分興奮，因此覺得環繞在彩云之間的白帝城特別漂亮。）

（猿聲悲啼本來是使人很不舒服的，但是此時詩人卻覺得猿猴的啼叫是在為他歡呼，向他辭行，可見詩人多么高興。詩人此時的心情，不但興奮、激動，而且舒坦，他乘坐在輕快的小船上，欣賞著祖國美麗的山河，想到就要回到家鄉，見到親人，那種心曠神怡的感覺，真是妙極了。）

12.重獲自由的詩人心情無比愉快，他已顧不得描寫兩岸的山光水色了。在這愉快心情的映襯下，江水流得特別快，千里外的江陵一日就到達了；小船也顯得特別輕快，在猿猴的叫聲中，越過了萬重高山。這首詩不但文字優美，而且感情豐富。來，我們再讀一讀這首詩，試著體會一下詩人當時的愉快心情。（學生自由感情朗讀）

13.指名讀，評議。

14.讓我們一起來分享詩人愉快的心情吧！（播放音樂）背誦。

六、總結

這首詩通過對行船的輕快和沿途壯麗景色的描繪，表達了詩人重獲自由后輕松喜悅的心情。整首詩氣勢奔放，情景交融，極富浪漫主義色彩。

七、作業

1.讀一讀其它描寫三峽的詩篇。2.給《早發白帝城》這首詩配一幅畫。

１１ 登鸛雀樓

教學目標:

1.學會本課生字、新詞。

2.在理解古詩詞句的基礎上，體會“只有站得高，才能看得遠”的道理。學習詩人王之渙奮發向上、積極進取的精神。3.有感情地朗讀和背誦這首詩。教學重點、難點：

理解詩句含義，想象詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。教學準備：

課前查資料 多媒體課件 鼓勵學生背誦古詩詞 教學過程：

一、揭示課題

1.同學們喜歡學習古詩嗎?我們以前學過哪些古詩一起來背一背。

2.你們知道這么多古詩，真是棒極了！今天，我們一起再來學一首唐代詩人王之渙的一首古詩《登鸛雀樓》。（板書課題）3.師板書課題，學習“雀”和“樓”

4.簡介鸛雀樓：鸛雀樓在山西永濟縣的西南城上，前面可以看見中條山，下面臨近黃河，因為經常有一種形狀像鶴的鳥兒鸛雀在樓臺上休息，所以人們把這座樓臺叫做鸛雀樓。有一天，唐朝詩人王之渙登上了鸛雀樓，看到將要落山的太陽和奔騰的黃河，想了很多，就寫下了這首詩。

二、初讀古詩

學生自由借助拼音讀：讀準字音，讀通詩句。在不懂的字詞旁畫上“？”號;出示詩句，檢查學生的朗讀: 檢查學生的朗讀情況

“窮、更、入”這幾個生字比較難讀。指名讀，齊讀一下難讀的生字。指名1人讀古詩。

同桌互讀互聽

三、品讀古詩

過渡：詩人登上鸛雀樓看到了什么？又想到了什么？ 1.學習第一句詩。

⑴ 小朋友先讀讀第一句詩，再看看文中的插圖，你都看到了什么？（點名“白日”指傍晚時的太陽）

⑵ 讓我們隨著詩人一起登上鸛雀樓，再去看看吧。

師配樂深情敘說：夕陽挨著連綿起伏的群山緩緩落下，余暉染紅了天邊的云彩，奔騰不息的黃河水波濤洶涌，流向遠方，流入大海。

⑶ 如此壯觀、美麗的景象，讓詩人心潮澎湃，他情不自禁地吟道：白日?,黃河??。⑷ 現在，你明白了詩句中的“依”是什么意思了吧？（挨著、靠著）

那“依山盡”就是指太陽挨著群山漸漸西沉，最后看不見了。

⑸ 詩人站在鸛雀樓上，不僅看到了夕陽西下的美景，還見到了奔騰不息的黃河水正流向大海。

⑹ 指導朗讀：讓我們再來看看這滾滾的黃河水，想像它奔騰入海的壯觀景象，老師相信，你們能把這句詩讀得更好！

（視頻出示詩句：白日依山盡，黃河入海流。）生自由練讀。

⑺ 指名1人讀。若讀不到位，師加以指導。

小結學法：這句詩寫出了詩人登上鸛雀樓看到的景象。（板書：看）剛才，我們是怎么學習這句詩的？（借助文中插圖，發揮想象是我們學習古詩的一大幫手，讀好詩句）對呀，我們可以借助課文里的插圖，想象畫面，來學習古詩，今后，大家一定要常運用這個方法。

2.學習第二句詩：

⑴ 站在鸛雀樓上，面對這樣壯觀的美景，詩人不禁心潮起伏，引讀（第二句）（背景圖：鸛雀樓）

⑵ 理解“欲”、“窮”在板書上點出“欲”，“欲”在字典里由四種解釋（課件出示： ①欲望 ②想要 ③需要 ④將要），你覺得這句詩中該選哪種意思呢？（課件閃出 ⑶ “目”指眼睛，“千里目”詩一種夸張的說法，指看到更遠的地方，想要看到更遠的地方，就必須要。

⑷ 讓我們一起來讀讀這句話。

⑸ 生活中，你有過這樣的體會嗎？

生自由談。（是呀，只有站得高，才能看得遠。）

１２ 詠柳 教學目的：

1.通過理解詩歌的內容，激發學生熱愛大自然，熱愛生活的思想感情；

2.理解詩句；

3.理解詩人的思想感情；

4.在理解詩歌內容的基礎上，引導學生體會詩的意境；

5.訓練學生自學，互助學習的能力。教學重點：

訓練學生自學能力，培養學生邊讀邊想的學習習慣；引導學生體會詩歌的思想感情。教學難點：

理解詩句含義，想象詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。教學準備：

1.《詠柳》插圖；

2.詩人概況（生平、詩作）；

3.學習目的條目。

4.古箏磁帶，錄音機；

5.詩歌正文。教學時間：

一課時 教學過程：

一、導入

1.復習所學；

師：同學們已經學過許多古詩了，你們能背幾首給老師聽聽嗎？

生背古詩。

2.引入新課；

師：今天我們再來學習一首古詩。是第九課古詩二首中的《詠柳》。（板書課題）請自由讀一下這首詩，把不認識的字，詞勾下來（生朗誦古詩）

3.認讀生字

師：有哪些字不認識可以提出來，我們大家一起解決。（注音生字）好，請大家一起朗誦這首詩。

4.指導朗誦；

師：朗誦的真好，可如果能注意停頓的話，我覺得你們能讀得更好。讀古詩是很講究的，一般是按照什么原則來讀。現在請大家聽老師朗誦一遍，并在停頓的地方劃上“/”。（師范讀，配樂）聽了老師的朗誦，你們想不想再來朗誦一次？（個別讀，配樂）。

二、講解

1.明確學習目的；

師：今天我們這節課需要大家掌握的是以下幾個方面（出示學習要求：1.了解詩人；2.理解詩題；3.能解釋重點詞“碧玉”“妝”“一”“萬條”“絲絳”；4.能解釋詩句的意思；.、理解詩人的思想感情；6.體會詩的意境；7.背誦古詩）

2.組織自學；

師：這既是學習的要求，也是學習古詩的步驟。請大家以小組為單位，完成前四項學習要求。如有問題可向大家求助。

生自學

教師投影詩人情況并作巡視。（預計出現問題：

1、不能理解“一”，解決方法：出示裝滿水的水杯，引導學生理解“一”在這里是滿的意思；

2、不知“碧玉”在詩中的意思，解決方法：出示插圖，提問，碧玉是什么顏色，與柳樹那一部分的顏色相似？

3、不能理解“絲絳”的意思，解決方法：查字典解釋“絳”，再次出示插圖，提問：柳樹的哪一部分像絲帶一樣柔軟。）

3.師生交流；

師：現在誰能給我們介紹一下詩人，師：這首詩的題目“詠柳”是什么意思，師：請四位同學分別解釋四句詩，4.分析全詩；

師：請思考一下，這首詩描寫的是什么季節的柳樹，這個季節的柳樹有什么特點？請自由讀全詩，邊讀邊想。

5.引導學生體會詩人的感情；

師：整首詩既描寫了柳樹，又提到了春天。現在誰能告訴我，詩人在寫這首詩時是一種什么心情？提示：請大家把自己想象成詩人，跟隨老師去郊外走一走，在一個陽光明媚的清晨，你到郊外去游玩，當時許多植物還沒有發芽，加上還有些寒意的風，使人覺得現在仍然是冬天，正在這時，一棵高大的柳樹吸引了你的注意力，因為它已經長出了新葉。嫩綠細長的葉子長滿了整棵柳樹，遠遠望去柳樹就象是用碧玉裝扮起來一樣，而那長滿了柳葉的柳枝柔柔地倒垂下來，隨著春風擺動，就象是一條條的綠絲帶。正是有了這棵柳樹，才使人感到春天到了，想到寒冷的冬天終于走了，充滿生機的春天來臨了，過不了多久，萬物都將復蘇，五彩繽紛的顏色將重新裝扮整個世界。想到這里你的心情是怎樣的呢？為什么感到高興，詩人因為春天來了而感到高興，說明他對春天怎樣？（板書：詩人的喜春之情）我們已經理解了詩人寫詩時的思想感情，請大家再來朗誦一遍這首詩，注意要體現出詩人喜春贊春的感情。同時要一邊朗誦一邊想象詩人描寫的景色（配樂，生朗誦）我覺得大家還可以再投入一些，跟著老師再來朗誦一遍。（教師朗誦詩注意姿勢）我感覺下面坐了一群了不起的詩人，你們讀得太好了。

6.背誦全詩；

師：現在請大家用1分鐘的時間背下這首詩。

（生背誦）請這位同學背一下。好，請各位一起來背這首詩，注意要把自己當詩人。（生齊背）

7.體會意境

師：詩人為我們描繪了春天中柳樹的美妙姿態，春天里除了柳樹外還有其他美麗的景色，請大家閉上眼睛，想象一下春天的景色。我看看誰的想象力最好。（配樂）

請同學們說說你想到了哪些美麗的景色？

三、結束

1.學法總結；

我們在學習這首古詩時是按什么順序。你是怎樣學懂這首詩的?

１３ 憶江南

教學目標：

1．通過視、聽、唱、動等學習活動，引導學生體驗歌曲的意境美，學會背唱歌曲并初步學習輪唱、合唱歌曲。

2．從詩、景、歌、樂、舞等幾個方面來讓學生感受到江南水鄉風光的秀美和江南音樂語言的甜美，激發學生對江南的熱愛之情。教學重點：

指導學生愉快地演唱歌曲《憶江南》 教學難點：

指導學生準確演唱一字多音處并學會用優美的聲音背唱歌曲。教學過程：

一、激趣導入

1．師：現在已是暮春時分，春天是一年中最美的季節，到處春暖花開，景色迷人。最美的地方要數江南了，下面就隨著老師一起去景色秀麗的江南看看吧！（欣賞圖片）2．生談談自己的感受

3．自古就有許多文人墨客也都為江南的美景嘆服、留戀，于是寫下了許多佳篇詩句。唐朝詩人白居易在回憶江南時就寫下了一首《憶江南》。（有感情的朗誦詞）4.憶江南是一個詞牌名，也叫做望江南。詞牌是填詞用的曲調的名稱，詞原來都是配了曲譜吟唱的。比如他們會這樣吟唱《憶江南》。（師吟唱）

5.加上曲調吟唱和沒有曲調朗讀相比，你覺得效果上有何不同？（生說一說）6.老師把剛才吟誦的曲譜寫了下來，想不想唱一唱？（生跟著老師邊唱邊劃一劃旋律線）5︱2-︱3 3︱1 6︱2-︱2-︱2 2︱6 6︱3 3︱1-︱1 1︱3 3︱ 2 2︱6-︱6 2︱1 6︱5-︱6 6︱5-︱5 0‖

二、歌曲學習

1．今天老師還為大家帶來了一首具有濃郁江南特色的歌曲，名字就叫《憶江南》，想不想聽老師為大家演唱一遍？（師有感情的演唱歌曲）2．請說說在聽歌曲時，腦海里都出現了怎樣的畫面

3．下面搖著小船，聽著音樂再次去江南看一看好嗎？（想唱的同學可以跟著輕聲哼一哼）

4．這么美的歌曲，想學一學嗎？（出示曲譜）5．跟著師唱一唱曲譜

6．剛才唱的曲譜你覺得熟悉嗎？（引導學生把前面吟唱的曲譜和《憶江南》曲譜聯系起來，讓生了解吟唱的曲譜是用了《憶江南》旋律的主音）

7．用la哼唱曲譜，邊劃一劃旋律線，和前面吟唱的旋律線比較一下有什么不一樣。（讓學生親身感受本首歌曲的細膩婉轉、優美）8．生自己把詞帶入唱一唱，注意一字多音的地方。

9．這首曲子我們應該用什么樣的聲音和情緒來演唱？（生說一說，然后有感情的演唱）

10．引導用力度記號唱好最后一句。

①這首《憶江南》是詩人白居易在欣賞完江南美景后，在回憶時寫下的，你能告訴老師最后一句“能不憶江南”表達了詩人什么樣的感情嗎？(對江南美景的留戀)②這是一種甜甜的淡淡的思念之情還是一種非常強烈的迫切的感情？如果用漸強漸弱記號來為歌曲最后一句來標注，你認為應該用哪種記號？

③引導用漸弱記號來唱最后一句。11．完整的跟著老師的琴聲演唱歌曲。

12．江南的風江南的雨，江南的小橋流水無不散發出絲絲柔情，下面我們再次唱著歌曲，搖著小船一起去煙雨朦朧的江南看一看好嗎？

13．我們江南地區在古時候又叫做吳越之地，吳儂細語說的就是江南人的說話聲，蘇州方言是最具有代表性的。下面老師就用蘇州方言來為大家演唱《憶江南》，請你聽一聽有什么不一樣的感受。

14．生說一說自己的感受，蘇州方言與普通話發音有什么不一樣。15．生學用蘇州方言唱一唱《憶江南》

三、拓展

1．今天我們學習了一首江南歌曲《憶江南》，除了這首歌曲，你還知道哪些江南音樂？

2．今天老師還帶來了一首江南民歌《無錫景》和一首江南舞蹈音樂《小城雨巷》（生欣賞）

3．生說說聽后的感受

4．總結江南音樂藝術的特點：細膩、婉轉、柔美、曼妙、富有情韻。

5．師介紹江南音樂特點的成因：江南音樂如此婉轉、柔美，是與其獨特的地理環境有關的，人文學家在研究江南文化是這樣說的：江南氣候溫暖濕潤，四季分明，是個很適合各種作物的生長和人生存的區域，而且江南地區多平原、多水，歷來就享有“水鄉澤國”的美譽。我們知道，人的情緒、心理、性格極易受到周圍環境的影響，久而久之，生活在這里的人們，長期感受著溫山軟水、鶯飛草長，一川煙草、滿城風絮，因此其文化心理就漸漸被導向了精細和柔婉。

四、結束語

同學們，今天我們一起劃著小船到風景秀麗的江南觀光了一番，而且還學會了一首有著濃郁江南特色的歌曲《憶江南》，并且了解了江南音樂文化與其獨特地理環境的關系，你們喜歡江南嗎？那就讓我們深情的對江南說一句：“我愛你，江南”！

１４ 贈 汪 倫 教學目標：

1.通過有感情的朗讀古詩，了解詩意，體會詩情。

2.理解“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的含義和修辭手法。

3.精讀一首《贈汪倫》，帶動一組送別詩，擴大課堂容量，豐富學生的文化底蘊。教學重點：

指導學生愉快地演唱歌曲《曾汪倫》 教學難點：

指導學生準確演唱一字多音處并學會用優美的聲音背唱歌曲。教學課時：

1課時 教學過程：

一、導入

1.同學們，你們喜歡讀古詩嗎？你最喜歡哪一位詩人？ 2.今天，我們就來談談李白。3.板書：李白了解他嗎？

課件(1)：出示李白畫像

4.學生交流資料。課件（2）：出示李白簡單介紹

5.李白一生留下了近千首詩歌，這節課，我們就一起來學習他的《贈汪倫》。

二、解題

1.看老師寫課題。強調：贈板書：贈汪倫

汪倫是一個人的名字，是安徽涇縣桃花潭附近的一位村民。

學生在書上描紅、臨寫：贈

2.一起讀讀課題，好嗎？

3.解題：“贈”什么意思？題目什么意思？

4.同學們，真摯的友情是人生路上最值得珍藏的一段記錄，生性豪放的李白究竟寫下了怎樣的一首詩來贈給汪倫呢？

三、初讀古詩，讀通讀懂 1.課件（3）：出示古詩

2.請同學們自己讀讀這首古詩，自由自在地讀，無拘無束地讀，搖頭晃腦地讀，有不懂的地方，可以同座位交流交流，也可以待會兒提出來大家共同解決。

3.指名讀古詩。

(你讀得很通順、很流暢。你的聲音非常響亮。你的聲音真好聽，如果能再注意點節奏就更好了。)4.學生交流。在讀的過程中遇到問題了嗎？

欲：將要忽聞：忽然聽到

踏歌：古代民間的一種歌唱形式，一邊用腳打節拍，一邊唱歌。（表演）

不及：比不上深千尺：有千尺那么深。5.能連起來把這首詩的大概意思說一說嗎？

（李白坐上船兒正準備遠行，忽然聽到岸上傳來踏歌的聲音。

桃花潭水雖然深過千尺，也比不上汪倫趕來送我的厚誼深情。）

四、再讀古詩，感受詩情

過渡：同學們，李白和汪倫能成為好朋友，還有一個非常有趣的小故事呢，你們想聽嗎？

1.教師配樂講故事，課件（4）：出示故事 2.同學們，聽完了這個故事，你有什么想說的嗎？

3.下面，就請同學們再讀讀這首詩，一邊讀，一邊體會李白與汪倫的這份深情厚誼。輕聲讀，帶著感情讀，在讀中體會。

4.交流：誰來說說，你從哪些具體的詩句中體會到了李白與汪倫的深情厚誼？

（1）桃花潭水真的有千尺那么深嗎？

深千尺：虛指，夸張的說法。說明桃花潭的水很深

教師引導：同學們，詩歌的藝術夸張，達到最高成就的，就是李白。李白的詩，表達情感毫不掩飾，而是噴薄欲出，一瀉千里。當平常言語不足以表達其激情時，他就用大膽的夸張。所以，才會有《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰”，才會有《望廬山瀑布》中的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，也才會有這流傳千古的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。(課件5：出示詩句)

（2）同學們，汪倫雖是用計將李白騙來，但兩人卻一見如故，相見恨晚。在這十幾天中，汪倫和李白會做些什么呢？（課件6：重新出現古詩）

教師介紹，深化故事內容：李白一生豪放，而汪倫也是豪爽之人，在這十幾天里，汪倫每天盛情款待李白，兩人一起飲美酒，吃佳肴，聽歌詠，談詩歌，一起吟詩作對，一起游遍了當地的名山勝景，過得非常愉快。

（3）然而，相聚的日子總是過得那么快，李白不得不離去了。站在船頭，那湛藍的桃花潭水，更觸動了詩人的離別情懷。于是，李白情不自禁的用水深來比喻情深。

板書：水深情深

（4）同學們，李白哪里是想說水深，他分明是想說??

（5）是啊，縱然桃花潭的水再深，也比不上汪倫對我的情誼深啊！真是水深，情更深。

（6）在李白看來，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪倫對自己的情誼一樣，又深厚，又真摯。誰能通過朗讀把這樣深厚的感情，表現出來？

（7）讓我們一起通過朗讀，把李白對好友的深情盡情地表達出來吧！

5.過渡：李白與汪倫雖只相處了短短數日，卻結下了深厚的友情，今日一別，不知何日才能相見？此時，站在船頭，李白會想些什么呢？ 6.有人說，豪放的李白不想傷感，便留下書信一封，想要不辭而別。可是想到當日與孟夫子一別，便十幾年不能相見；想到自己一生漂泊，行蹤不定，只怕今后再也沒有與汪倫重逢的時候，李白又多么想再見汪倫一面啊！正在這時，李白忽然聽到岸上傳來伴著節拍唱歌的聲音。此時的李白，又會是怎樣的心情呢？（必定會有一份意料之外的驚喜。）

（1）教師指導：你們知道嗎？可以踏而歌之的，必定是昂揚激越，或是輕松歡快的。望著踏歌趕來相送的汪倫，李白不禁又想起了??

（2）有人說，汪倫其實早已知道李白的行程，卻故意裝作不知，為的就是想用這種特別的方式來為李白送行，給李白一個驚喜。誰來讀讀這一句，讀出這種驚喜的語氣？

（3）你們看，汪倫是多么理解李白的豪放性格啊！此時此刻，望著匆匆趕來的汪倫，李白一定會有千言萬語涌上心頭。他會對汪倫說些什么？汪倫又會對他說些什么呢？同座位一個演李白，一個演汪倫，在下面說一說，好嗎？（引導：抱拳相向，依依惜別）

（4）學生情境表演，指名兩對學生表演。

7.同學們演的真好，你們從這薄薄的28個字中，悟出了李白與汪倫的深情厚誼，真不簡單。

8.教師創設情境，引導學生三讀古詩：（配樂）

（1）想象一下，此時，你就是一代文豪李白，你就站在船頭，望著踏歌趕來相送的汪倫，你不禁脫口而出??（齊讀）

（2）是啊，相聚須盡歡，分別不憂傷，李白和汪倫都是豪爽之人，就讓這首詩揮去那淡淡的離愁別緒吧！??（齊讀）

（3）對，這就是“詩仙”李白，他可以表現為《夜宿山寺》的奇思妙想，可以表現為《望廬山瀑布》的雄渾壯闊，也可以表現為《贈汪倫》的灑脫豪放，讓我們再次吟誦起這流傳千古的《贈汪倫》??（齊讀）

五、擴展延伸

1.同學們，這番離情別意是那樣的熟悉，望著踏歌趕來送行的汪倫，我們似乎又看見了癡癡東望的李白站在飛檐凌空的黃鶴樓上送別孟浩然，似乎又聽見了他那深情的吟唱??

(課件：黃鶴樓送孟浩然之廣陵誦讀)如果說李白對汪倫是以詩相贈，那么對孟浩然便是以目光相送了。（齊讀）只要彼此了解，心心相連，即使遠隔天涯，不也如同近鄰一般嗎？??

2.元是王維的朋友，王維與元二借酒餞行，借一壺獨酒，送友人西出陽關?? 3.不一樣的時間，不一樣的地點，不一樣的人物，不一樣的詩句，心底流淌著的卻是同樣一份美好的情感。

（1）讓我們再一次深情的吟誦起這流傳千古的《贈汪倫》。（課件10：古詩）（2）同學 們，讓我們閉上眼睛，一起將這美好的友情連同這美妙的詩句永遠地留在我們的心中??（背誦）１５ 村居 教學目標：

1.學會本課3個生字，認識4個生字。了解詞語的意思。2.正確、流利地朗讀課文。背誦課文。

3.想象詩中描繪的情景，練習口頭表達及書面表達。教學重點：

訓練學生自學能力，培養學生邊讀邊想的學習習慣；引導學生體會詩歌的思想感情。教學難點：

理解詩句含義，想象詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。教學時間：

一課時 教學過程：

一、導入新課

1.同學們，今天幾日呀？那是什么季節了？我們學過描寫幾首春天美景的古詩了，誰來背一背？（指名背《詠柳》等）

2.今天，我們再學一首贊美春天的古詩——《村居》。板書課題 3.齊讀課題。

4.解題：“村居”是什么意思呢？（就是在農村居住。）5.作者：高鼎，清朝人。他的詩善于描寫自然景物。

過渡：這首詩所描繪的景象就是作者在農村居住時所看見的。作者看到了什么景象？又是怎樣描寫所看到的景物的呢？

二、放課件，看圖聽錄音，整體感知詩意

作者看到了什么景象呢？請看??（放課件）

學生觀看后說說自己的所見。

師：同學們觀察得很仔細，那你們喜歡這美麗的春景嗎？同樣，詩人陶醉了，他寫下了這首有名的《村居》。

三、初讀課文，讀準字音，初步感受詩意

1.出示要求：借助拼音分組自由讀詩句，劃出生字詞，給生字找幾個詞語，再討論詩句意思。

2.檢查生字讀音，指導識字。鶯：后鼻音，中間是禿寶蓋兒；趁：前鼻音。鳶：上面沒有一撇。給生字找詞語。

3.指名讀詩句，如有不正確的讀音及時糾正。4.齊讀。再練讀。

5.請同學們馬上描生字。注意每一筆寫在哪兒。

四、借助課件，加強朗讀，感悟詩意 1.學習古詩一、二兩行詩句 師：同學們，春天到底在哪呢？其實就在我們的眼睛里。仔細看看圖，再讀讀這兩行詩句，從哪些字詞可以找到春天呢？

（從 “草長”、“二月天”、“拂堤楊柳醉春煙”中可找到春天；從圖上楊柳長出綠芽也可找到春天。）

“草長”是什么意思？“醉”呢？

師：誰能把這句詩讀一讀？

（指名讀，如讀得不理想，老師范讀后再指名讀）

師：讀得太棒了。讓我們看著圖輕輕地、有感情地再讀一讀。

（生齊讀一、二句）

誰能說說這句詩所描繪的美景呢？（學生發言，說詩意）

2）展開想像的翅膀，把詩人描繪的景物具體化。（如“草”是什么樣的草？“鶯”是什么樣的鶯？“柳”是什么樣的柳？怎樣地拂？ 學生自由發言

（春光明媚，小草剛剛從睡夢中醒來，吐出一點點被春風染綠的嫩芽，自由地長呀長；剛過冬的黃鶯展開柔嫩的翅膀，無憂無慮地飛翔著，仿佛在贊美春天，歌唱春天； 堤岸上的楊柳在春風的吹拂下梳理著自己細長的秀發，沉醉在春天的美麗中。）師：詩人用“長”、“飛”、“拂”、“醉”把明媚的春天寫活了，沉醉在這美好的春光里。突然，“噢——”一陣歡呼聲打破了春天的寧靜，原來是------2.學習三、四兩行詩句

四人一小組讀這兩行詩句，讀完后互相討論：讀了之后，討論：孩子們是怎樣放風箏的？

指名朗讀。老師相機指導。男女比賽讀。小組派代表說說。

（歡快的孩子們跑著、跳著，露出一張張天真、活潑的笑臉。“快！快！”一個扎小辮的孩子高高地舉著一只五顏六色的鷹形風箏，跳著、叫著，一邊跑一邊放線。只見風箏在孩子的牽引下越飛越高，在蔚藍的天空中舞動，似乎在與云朵比高。不一會兒，天空中陸續飛起了許多紙風箏。在高高的云層中，各式各樣的風箏似乎活了，紛紛炫耀著自己的美麗。）

3.請同學們把整首詩有感情地朗讀，再背誦。

五、解“醉”，總結全詩

同學們，詩人看到這么迷人的春光，這么歡快生動的兒童競放風箏的場面，他怎樣？可用詩中的一個字來代表他這時的心情？（醉）那詩中到底誰醉？

１６詠鵝 教學目標：

1.通過朗讀，理解古詩大意，感受古詩美。

2.充分發揮學生的想像力，感受作者對鵝的喜愛之情。3.在美的感受中加深學生對生活與自然的熱愛。教學重難點：

充分激發學生的想像力和創造力，表現《詠鵝》的情境。教學時間：

一課時 教學過程：

一、創設情景，導入新課

師：同學們，這幅畫漂亮嗎？這首詩背過了嗎？

師：這是唐朝詩人駱賓王七歲時寫的一首詩。讓我們一起來誦讀一遍，好嗎？師：這首詩大家最熟悉不過了，有的同學甚至三歲就會背誦了。誰來介紹一下這首詩的作者？

師總結：

駱賓王，幼年就資質穎悟，聰慧過人。7歲時即景賦《詠鵝》詩，一時傳遍鄉閭，譽為神童。晚年參加徐敬業揚州起事，并寫下了著名的《計武氏檄文》。

二、指導朗讀，講解詩意

師：誰來說說這首詩的意思？

生：寫出了駱賓王對鵝的喜愛之情。

生：寫出了鵝可愛的樣子??

師：大家說得真好。詩人用寥寥幾筆就把鵝那優美的體態以及詩人對鵝的喜愛之情表現得淋漓盡致。1.注詞釋義

詠鵝：用詩詞來贊美鵝。

項：頸的后部。這里代指脖子。

撥：劃。

掌：詩中指鵝的腳掌。2.古詩今譯

鵝，高昂著頭頸朝著天，唱著歌。白色的羽毛悠悠浮動在綠水上，紅色的鵝掌劃動著清清的水波。3.名句賞析

首句連用三個“鵝”字，表達了詩人對鵝十分喜愛之情。這三個“鵝”字，可以理解為孩子聽到鵝叫了三聲，也可以理解為孩子看到鵝在水中嬉戲，十分欣喜，高興地連呼三聲“鵝、鵝、鵝”。

次句“曲項向天歌”，描寫鵝鳴叫的神態。“曲項”二字形容鵝向天高歌之態，十分確切。鵝的高歌與雞鳴不同，雞是引頸長鳴，鵝是曲項高歌。三、四句寫鵝游水嬉戲的情景：“白毛浮綠水，紅掌撥清波。”“浮”“撥”兩個動詞生動地表現了鵝游水嬉戲的姿態。“白毛”“紅掌”“綠水”等幾個色彩鮮艷的詞組給人以鮮明的視覺形象。鵝白毛紅掌，浮在清水綠波之上，兩下互相映襯，構成一幅美麗的“白鵝嬉水圖”，表現出兒童時代的駱賓王善于觀察事物的能力。

頭一句三個鵝字，寫出了孩子們初見鵝時的驚喜。接下來的三句話，寫活了鵝的神態。那一群白鵝悠閑地游來游去，正昂著頸高叫著，像是在談天，像是在對唱，更像是在向天歌唱。它們在水中游來游去，潔白的身體浮在綠水中，紅紅的鵝掌向后輕輕撥動著清清的河水，蕩起一片漣漪。這是一幅多么輕松、快樂、自由，多么純真美麗的畫面。

１７ 樂游原

教學目標：

1.讀通古詩，有感情地朗讀、背誦古詩。

2.理解詩句的意思，想象詩歌描繪的畫面，體會詩歌所表達的含蓄而深沉地情感。教學重難點：

1.理解兩首詩的意思，體會詩歌所描繪的畫面與意境，體會詩歌所表達的深沉情感。2.在理解詩意的基礎上，背誦兩首詩。教學時間：一課時 教學過程：

一、激趣導入

1.“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。”“樂游原頭春尚早，百舌新語聲卑卑。”??

教師背誦有關樂游原的詩句引出課題。

2.讀題，解題。樂游原：地名，在長安城南，唐朝時是有名的游覽勝地。

二、初讀感知

1.學生自主朗讀詩歌，讀準讀通。

2.指名讀，糾正字音，指導“驅”，讀寫。

3.默讀古詩，結合圖片，理解詩意。先獨立思考，再合作交流。4.匯報交流理解古詩的方法、能理解的句意、不懂的問題。5.整理學生譯文成果，并展示譯文。

傍晚時覺得心里不太舒暢，就駕車去登樂游原。夕陽多么美好啊，只是黃昏將近了。

三、品讀感悟 1.知詩人心。

(1)詩人何時驅車登古原?心情怎樣，你是從哪個詞看出來的?(意不適)體驗：你心情不好時會怎么做呢? 詩人心情不適時是怎么做的?(2)指導朗讀一、二句。2.感詩景美。

(1)介紹樂游原：漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上古原，全城風光盡收眼底。

(2)教師創設情境，學生閉目想象畫面：夕陽把它的金輝鋪灑下來，這時的樂游原是怎樣的美景呢?遠望繁華的都市長安又是什么模樣? 學生自由想象并表達。(3)指導讀第三句。3.悟詩人愁。

(1)面對美景，詩人有什么感慨?為什么會有這種良辰美景短暫的感受呢?(2)補充詩人簡介及相關背景資料，與學生交流。(3)情境設置：師扮演車夫，詢問惆悵的客人(學生)——

夕陽可真是美啊，您心情好點了沒?您還有什么可愁的呢?(讓學生體會詩人的心情，惆悵傷感、人生失意、憂國家大勢將去等。)(4)指導讀第四句，學生體會詩人心情，讀出惆悵與傷感。4.讀詩韻。

深入朗讀。教師示范朗讀，學生練習朗讀。

四、拓展積累

1.唐詩素描——讓學生以詩人或是旁觀者的身份寫一寫對詩的內容的理解，對意境的想象。

2.背誦默寫本詩。

3.你還讀過詩人李商隱什么作品?師推薦欣賞《夜雨寄北》《無題》《嫦娥》等。

１８ 江上漁者 教學目標：

1.有感情地朗讀、背誦古詩，并能默寫。

2.理解詩句意思，能想象詩歌所描繪的畫面，體會詩歌所表達的感情。教學重點：

理解兩首詩的意思，能想象詩歌所描繪的畫面、意境，體會詩歌所表達的含蓄而深沉的感情。朗讀背誦這兩首詩。教學難點：

理解詩句含義，想象詩句描寫的景象，體會詩人的思想感情。教學時間：

一課時 教學過程：

一、激趣導入

1.“樂游原上清秋節，咸陽古道音塵絕。”“萬樹鳴蟬隔岸虹，樂游原上有西風。”“樂游原頭春尚早，百舌新語聲卑卑。”??

教師背誦有關樂游原的詩句引出課題。

2.讀題，解題。樂游原：地名，在長安城南，唐朝時是有名的游覽勝地。

二、初讀感知

1.學生自主朗讀詩歌，讀準讀通。2.指名讀，糾正字音，指導“驅”，讀寫。

3.默讀古詩，結合圖片，理解詩意。先獨立思考，再合作交流。4.匯報交流理解古詩的方法、能理解的句意、不懂的問題。5.整理學生譯文成果，并展示譯文。

傍晚時覺得心里不太舒暢，就駕車去登樂游原。夕陽多么美好啊，只是黃昏將近了。

三、品讀感悟 1.知詩人心。

（1）詩人何時驅車登古原？心情怎樣，你是從哪個詞看出來的？（意不適）

體驗：你心情不好時會怎么做呢？

詩人心情不適時是怎么做的？

（2）指導朗讀一、二句。2.感詩景美。

（1）介紹樂游原：漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑、樂游原。登上古原，全城風光盡收眼底。

（2）教師創設情境，學生閉目想象畫面：夕陽把它的金輝鋪灑下來，這時的樂游原是怎樣的美景呢？遠望繁華的都市長安又是什么模樣？

學生自由想象并表達。（3）指導讀第三句。3.悟詩人愁。

（1）面對美景，詩人有什么感慨？為什么會有這種良辰美景短暫的感受呢？（2）補充詩人簡介及相關背景資料，與學生交流。

（3）情境設置：師扮演車夫，詢問惆悵的客人（學生）——

夕陽可真是美啊，您心情好點了沒？您還有什么可愁的呢？

（讓學生體會詩人的心情，惆悵傷感、人生失意、憂國家大勢將去等。）

（4）指導讀第四句，學生體會詩人心情，讀出惆悵與傷感。4.讀詩韻。

深入朗讀。教師示范朗讀，學生練習朗讀。

四、拓展積累

1.唐詩素描——讓學生以詩人或是旁觀者的身份寫一寫對詩的內容的理解，對意境的想象。

2.背誦默寫本詩。

3.你還讀過詩人李商隱什么作品？師推薦欣賞《夜雨寄北》《無題》《嫦娥》等。靜夜思

教學目標：

1．認識10個生字,會寫4個字。認識1個偏旁“攵”。2．朗讀、背誦這首古詩。教學重點：

會認10個生字,寫好4個字。教學難點：

有感情的誦讀古詩。教學準備：

生字卡片、課件 課時安排：

1課時。教學過程：

一、導入:背誦古詩

(背景屏幕出示“古詩”)讓學生讀讀屏幕上的字。背背喜歡的古詩。

意圖:音樂、背景、文字,首先在課前營造一種古香古色的韻味,背背喜歡的古詩,引領學生們進入古詩境地,從而給整堂課罩上古詩的氛圍。

二、介紹詩人

疊紀 師:同學們,我們的祖先給我們留下了很多優秀的古詩作品,寫出這些古詩的作者我們把他們叫作(“詩人”)。咱們就來認識一下這位詩人。1．屏幕演示:出現李白像,讓學生介紹一下對李白的了解。2．課件演示,介紹李白

李白是我國唐代著名的詩人,古時候很多詩人都有自己的封號,李白就號稱“青蓮居士”。他一生寫了很多古詩,將近有一千首,他的詩想像豐富,風格豪放,正因為他的詩寫得多,寫得妙,簡直就像一位作詩的神仙,所以人們還稱他為“詩仙”。詩仙就是在說詩人(“李白”。)

三、從圖畫意境進入古詩

1．課件演示:(秋夜,李白望月圖)看,這是什么時候,李白在干什么? 2．學生看圖說一說 3．揭示詩題

師:這是秋天,一個靜悄悄夜晚,李白正離家在外,看到這樣圓圓的月亮,讓他想起了自己的故鄉。于是寫下了一首留傳千古的詩作──“靜夜思” 4．齊讀課題

5．知道這首詩嗎?讓學生背一背

四、認讀生字 1．讀字正音 ⑴ 指名讀古詩

⑵ 在書圏出本課生字,邊圈邊讀

⑶ 同位互相檢查,互讀互聽。(出示課件)靜 夜 床 光 舉 頭 望 低 故 鄉

⑷ 指名領讀,并讓學生說說整體認讀音節是哪個字,三拼音節的字有哪些。理解“故鄉”,故鄉是哪?我們的故鄉是哪? ⑸ 開火車讀

2．認清字形

⑴ 學生小組交流,用什么好辦法記住了這些字。

⑵ 指名說一說。

⑶ 搶讀生字游戲。(課件在花瓣上出示本課生字)相機理解“舉”、“舉頭”:請學生把鉛筆舉起來。請舉手,請舉頭,“舉頭”還可以說成什么? 通過反義詞的方法理解低。聯系詩句內容“望明月”理解“望”是看的意思。

⑷ 對號認生字

1夜 2光 3頭 4床 5故 6鄉

課件出示:學生對口令: 夜是幾號字?頭是幾號字?2號什么字?4號什么字?5號6號什么詞? 答對者來摘蘋果,并請摘到兩個蘋果的同學把其中的一個送給好朋友。

⑸ 摘蘋果游戲

出示帶有生字的蘋果,“誰會摘下帶有生字的蘋果?”請學生正確摘下帶有生字的蘋果,領讀。

五、朗讀古詩 1．體會詩意

⑴ 指名讀古詩

⑵ “這首詩講的是什么意思呢?”小組討論交流,不懂的地方互相問一問

⑶ 指名說說

⑷ 提出不懂的地方

相機理解“霜”:在哪兒見過霜。(天冷的時候,玻璃上、地上會結出一層白白的冰晶,那就是霜。)師:一輪明月當空照,銀色的月光撒在地面,就像天涼地上結了一層霜,李白抬起頭來,望向皎潔的圓月,想起了自己獨自一人,離家在外,于是低下頭來思念故鄉,思念著故鄉的親人。2．入境朗誦

⑴ 學生自由練讀

⑵ 指名讀,大家評議,教師針對指導 導情:想一想李白的心情是怎樣的?如果你離開了爸爸媽媽,十分想念他們,卻無法相見,你的心情怎樣? ⑶ 師范讀

⑷ 配樂讀

同學們,現在你就是思念故鄉的詩人李白,在的寂靜的夜晚,獨自一人,對著月亮，帶著你的心情,你的表情,和動作來吟誦這首靜夜思吧。

⑸ 學生練讀

⑹ 指名朗誦

⑺ 全體起立,望月誦讀“靜夜思”

五、古詩賞析

師:一輪明月,一段思鄉情,一首靜夜思,李白還有很多詩作都寫到了月亮,我們來欣賞兩首。

配樂朗誦 《古朗月行》《月下獨酌》

２０ 獨坐敬亭山

教學目標：

1．學會本課的7個生字。

2．能通過朗讀和想象，感悟詩的內容和意境，體會詩人的思想感情。

3．能正確、流利、有感情地背誦課文，默寫《獨坐敬亭山》。教學重點：

感悟詩中描寫的景色，想象美好畫面。教學難點：

有感情地朗讀、背誦、默寫《獨坐敬亭山》 教學準備：

課件 課時安排： 1課時。教學過程

一、導入：

1.我國是一個詩的國度，古詩就像一顆璀璨的明珠，閃耀著光輝。同學們喜歡古詩么？如果喜歡古詩就應該對李白這個人不陌生了。關于他你們了解多少呢？（學生交流收集的關于李白的資料）

李白的確是一個文學大家，今天我們就共同來學習他一個流芳千古的作品《獨坐敬亭山》。（師板書課題，生齊讀課題）

2.解詩題：對于問題你們是怎么理解的呢（生自由匯報）

師明確：敬亭山是一個山名。坐，對坐，意思就是詩人獨自對坐在敬亭山。這首詩就是李白獨自對坐敬亭山時的所見所感。

二、自學古詩

1．出示自學提示，布置自學。①讀詩、找出不理解的詞語。

②結合詩句，利用字典理解詞意及詩句的意思。③自己弄不懂的地方和別人交流。2．檢查自學。

①出示生字生交流學習情況 ②指讀全詩。（正音）

③交流自己對詞和句的理解。（師生評議）

同學們讀得非常有感情！俗話說“書讀百遍，其意自現” 老師相信同學們在讀得過程中對詩已經有了自己的了解。一、二句（盡：沒有了。孤云：孤單的云，也就是只有那一片云。閑：休閑，休息。厭：滿足。）師小結：前二句“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑”，看似寫眼前之景，其實，把孤獨之感寫盡了：天上幾只鳥兒高飛遠去，直至無影無蹤；寥廓的長空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠，似乎世間萬物都在厭棄詩人。“盡”“閑”兩個字，把讀者引入一個“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。因此，這兩句是寫“動”見“靜”，以“動”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩人心靈的孤獨和寂寞。這種生動形象的寫法，能給讀者以聯想，并且暗示了詩人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫出他“獨坐”出神的形象，為下聯“相看兩不厭”作了鋪墊。

三四句：詩句意思：后兩句意思怎樣說才通順？（“只有敬亭山”放前面說語意才順。這是理解古詩詩句意思的一種方法。）

（句意：一群群鳥全飛光了，天上的那片云獨自飄來飄去，也找地方休息去了。只有敬亭山和我互相看著，誰也不厭煩誰。）

師小結：詩的下半運用擬人手法寫詩人對敬亭山的喜愛。鳥飛云去之后，靜悄悄地只剩下詩人和敬亭山了。詩人凝視著秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動不動地看著詩人。這使詩人很動情-世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達了詩人與敬亭山之間的深厚感情。“相”“兩”二字同義重復，把詩人與敬亭山緊緊地聯在一起，表現出強烈的感情。結句中“只有”兩字也是經過錘煉的，更突出詩人對敬亭山的喜愛。“人生得一知己足矣”，鳥飛云去又何足掛齒！這兩句詩所創造的意境仍然是“靜”的，表面看來，是寫了詩人與敬亭山相對而視，脈脈含情。實際上，詩人愈是寫山的“有情”，愈是表現出人的“無情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場面中透露出來了。

3．這首詩描寫了怎樣的景象？表達了作者什么思想感情？

（全詩描繪了孤山凄涼的景象，表達了作者孤獨寂寞的思想感情。）

師：“靜”是全詩的血脈。這首平淡恬靜的詩之所以如此動人，就在于詩人的思想感情與自然景物的高度融合而創造出來的“寂靜”的境界，無怪乎沈德潛在《唐詩別裁》中要夸這首詩是“傳‘獨坐’之神”了。

三、有感情地朗讀，背誦全詩

1．體會作者感情，自己練讀這首詩。2．指讀全詩，教師范讀指導，學生練讀。3．背誦全詩。

四、擴展

1．你還喜歡我們以前沒學過的李白的哪首詩？說說為什么喜歡它？ 2．交流。

3．把喜歡的李白的詩抄在摘抄本上。

五、布置作業

熟背《獨坐敬亭山》。夜宿山寺

教學目標：

1．自學詩中的生字。

2．了解詩的大意，感受詩的意境。

3.有感情地朗讀，背誦這首詩。教學重點： 教學重點：

1．學一習生字。

2．指導有感情地朗讀古詩。教學難點：

有感情地朗讀古詩，感受詩的意境。教學準備：

生字卡片、課件 課時安排： 1課時。教學過程

一、導入新課

1．同學們，你們誰讀過唐代著名詩人李白的詩?能試著背一首嗎?

2．今天，我們一起來學習一首李白夜晚住宿在山上寺院時所寫的詩。出示課題：夜宿山寺

二、初讀感知

1．教師范讀全詩，學生注意聽不認識字的讀音。

2．學生借助拼音初讀全詩，圈出生字，多讀幾遍。

三、檢查生字認讀情況

1．出示帶拼音的生字：百、尺、聲、語。

請同學們自己先讀一讀。

2．這些生字誰會讀?

指名認讀，“開火車”讀，重點指導“聲”字的讀音。

3．去掉拼音，小組檢查認讀生字。

4．猜字游戲：老師手中拿了一個生字娃娃。

誰來猜猜，老師拿的是哪個生字娃娃?

四、將生字寶寶放回詩中，多讀幾遍。

1．學生自由讀詩。

2．指名讀詞：

高百尺、摘星辰、高聲語

3．指名朗讀全詩。

五、借助插圖，了解詩意

1．出示課件或文中插圖，找一找，山寺在哪里。

2．假如你就站在這山頂寺院的高樓上，你會有什么感覺?相機出示前兩行詩。

3．指導朗讀前兩行詩。

(1)老師配樂范讀；

(2)學生試讀；

(3)指名讀；

(4)全班配樂齊讀。

4．站在這高樓上，人們都不敢大聲說話，害怕驚動了天上的神仙。相機出示后兩行詩。

(1)學生自由讀后兩行詩；

(2)指名配樂讀；

(3)教師配樂范讀；

(4)全班配樂齊讀。

六、創設情境，有感情地朗讀全詩

1．教師配樂描敘詩境，學生想象畫面。

2．學生自讀整首詩。

3．指名扮演小詩人，表演讀。

4．師生配樂合作讀。

七、選擇作業(三者選其一)

1．自選樂曲配樂背誦全詩。

2．給詩配畫。

3．李白還寫過哪些詩，找一找，讀一讀。

２２ 望天門山

教學目標：

1．學會本課的生字新詞。

2．有感情地朗讀和背誦這首詩，感悟理解詩句的意思和意境，激發對祖國山河的熱愛之情。

3．通過詩中描寫的情景，培養學生的想象能力和形象思維能力。教學重點：

情感朗讀，感悟詩境。教學難點：

感悟詩境。教學準備：

生字卡片、課件 課時安排：

1課時。教學過程：

課前談話：

聽說你們很聰明，那我考考你們。（板書：山），什么字？你能說帶有山或與山有關的成語嗎？喜歡游山玩水嗎？都游過哪些山？還想去游哪些山？

一、揭題

老師帶你們去游天門山，怎么樣？今天我們學習一首古詩，板書：望天門山。

二、讀通詩文，初悟詩意

1．剛才讓老師領略了你們扎實的語文基本功，現在再去過難關，有信心嗎？底氣不足呀。會讀這首詩嗎？自己大聲讀讀。

你們剛才的表現也激起了老師的表現欲，我也要讀一讀。（師范讀，生鼓掌。）能說說你為什么給我掌聲嗎？

現在你們是否也想讀？你覺得我哪里讀得不錯，欣賞我的，你可以學習我的，如果你有自己的獨到的見解，你就讀出你自己的感覺。

男生來讀讀。女生來讀讀。全班一起讀。

2．有人說：一首詩就是一首詩，一首詩就是一幅畫。如果說這首詩就是一幅畫，那畫里都畫了些什么呢？再去讀讀、找找、劃劃。

反饋：天門、楚江、碧水、青山、孤帆、日。

3．我還知道你們班畫畫水平很不錯的，來展示一下吧，把這首詩畫出來。想要把這首詩畫好，該做些什么準備？（讀詩、讀懂詩的意思）

生自由作畫。

誰來向各位展示一下自己的佳作，說說自己畫中的得意之處。根據生的回答追問你為什么這樣畫？有何依據？

第二篇：古詩十九首教案

經開一中高中語文校本課程

古詩十九首選講

開發者：劉巍 申容

2011年11月

《古詩十九首》選講

課程名稱：《古詩十九首》選講

任教教師及課程開發者：劉巍、申容（其中第一、二、三、八課時為劉巍老師開發并講授，其余課時內容由申容老師開發并講授）內容簡介

《古詩十九首》，組詩名，是樂府古詩文人化的顯著標志。為南朝蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入《昭明文選》而成。東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。《古詩十九首》就產生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內容。有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。《古詩十九首》深刻地再現了文人在漢末社會思想大轉變時期，追求的幻滅與沉淪，心靈的覺醒與痛苦。藝術上語言樸素自然，描寫生動真切，具有天然渾成的藝術風格。同時，《古詩十九首》所抒發的，是人生最基本、最普遍的幾種情感和思緒，令古往今來的讀者常讀常新。《古詩十九首》在五言詩的發展上有重要地位，在中國詩史上也有相當重要的意義，它的題材內容和表現手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術風格，也影響到后世詩歌的創作與批評。

考核方式及要求：結合教師給出的思考題，對《古詩十九首》的思想內容、藝術形式進行相關研究后寫出小論文

課程正文

教學目標：

1.理解《古詩十九首》的思想內容 2.明確《古詩十九首》的價值及不足

3.能批判性看待《古詩十九首》的生死觀 教學方式:講解、討論相結合 教學時數：八課時

教學過程

第一課時 本課教學要點：《古詩十九首》簡介

一、導入 生年不滿百， 常懷千歲憂； 晝短苦夜長，

何不秉燭游。

——《古詩十九首〃生年不滿百》

每當吟誦起這樣的詩句，人們總不免感慨人生短暫，世事無常。古希臘著名智者普羅泰哥拉也曾說過：?人生是短暫的，問題是晦澀的。?活在這個世界上的人們一方面試圖追求人生的意義與生命的永恒，另一方面又不愿放棄人間的諸般享樂。可生命終究是有限的，發出這樣的嘆息似乎就是必然的了。這十九首一千多年前的古詩，今人讀來仍深有同感。但這些古詩的作者今人已無法確知，這不也表明了世事無常嗎?

二、《古詩十九首》簡介

東漢末年，社會動蕩，政治混亂。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。《古詩十九首》就產生于這樣的時代，表述著同類的境遇和感受。這十九首詩歌，基本是游子思婦之辭。具體而言，夫婦朋友間的離愁別緒、士人的彷徨失意和人生的無常之感，是《古詩十九首》基本的情感內容。有些作品表現出追求富貴和及時行樂的思想。

許多人認為，《古詩十九首》在中國詩歌史上是繼《詩經》、《楚辭》之后的一組最重要的作品。因為，從《古詩十九首》開始，中國的詩歌就脫離了《詩經》的四言體式，脫離了《楚辭》的騷體和楚歌體，開沿襲兩千年之久的五七言體式。在中國的舊詩里，人們寫得最多的就是五言詩和七言詩。直到今天，寫舊詩的人仍以五言和七言為主。而《古詩十九首》，就是五言古詩中最早期、最成熟的代表作品。它在謀篇、遣詞、表情、達意等各方面，都對我國舊詩產生了極深遠的影響。然而奇怪的是，如此杰出、如此重要的一組詩，我們大家卻始終不知道誰是它們的作者!晚唐詩人李商隱曾寫過一組非常美麗的詩——《燕臺四首》。有一次，他的一個叔伯兄弟吟誦他寫的這四首詩，被一個叫作柳枝的女孩子聽到了，就十分驚奇地問： ?誰人有此?誰人為是??這兩句話里充滿了內心受到感動之后的驚喜和愛慕，意思是什么人的內心竟有如此幽微窈眇的感情，而且竟有這么好的寫作才能把它們表現出來?我之所以提到這個故事，是因為每當我讀古詩十九首的時候，內心之中也常常縈繞著同樣的感情和同樣的問題。這十九首詩寫得真是好，它有非常豐厚的內涵，外表卻很平淡。后來的詩人也能寫很好的詩，但總是不如十九首這樣溫厚纏綿。比如盧照鄰有兩句詩說：?得成比目何辭死，愿做鴛鴦不羨仙?，寫得當然也很好，可是你要知道，這兩句太逞才使氣。也就是說，他有意地要把話說得漂亮，說得有力量，結果在感情上反而太淺露了。詩人寫詩講究?詩眼?，就是一首詩里邊寫得最好的一個字。例如王安石有一句?春風又綠江南岸?，據說他在詩稿上改過好幾次，寫過?又到?、?又過?、?又滿?，最后才改成?又綠?，這個?綠? 字就是詩眼。因為江南的草都綠了，其中不但包括了?到?、?過?和?滿?的意思，而且?綠?字又是那么鮮明和充滿了生命力的顏色，改得確實是好。但《古詩十九首》不屬于這一類，你不能從中挑出它的哪一句或哪一個字最好，因為作者的感情貫注在全詩之中，它整個是渾成的，全詩都好，根

本就無法摘字摘句。更何況，這十九首詩互相比較，其水準也不相上下，全都是這么好。

課后作業：朗誦《古詩十九首》并試背自己最喜歡的幾首

思考詩中的思想內容，選取其中一種分小組進行研究

第二、三課時

本課教學要點：《古詩十九首》的思想內容

一、教師導入

《古詩十九首》的作者既非一人，所以它們反映的思想內容是很復雜的。

二、學生分小組匯報

《古詩十九首》展示了游子思婦的復雜心態，它所傳達的思想感情在古代具有代表性和典型意義。同時，這些作品還透徹地揭示出許多人生哲理，詩的作者對人生真諦的領悟使這些詩篇具有深邃的意蘊，詩意盎然而又不乏思辨色彩。《古詩十九首》涉及以下關系：

永恒與有限的關系。人生有限的感慨，自古便已有之。《古詩十九首》和以往文學作品的不同之處，是把人生的短暫寫得特別充分，特別突出，給人以轉瞬即逝之感。在表現這一主題時，詩人采用兩種手法，一是寫物長人促，人和物的異質，以外物的永恒反襯人生的有限。所謂?人生非金石，豈能長壽考?（《回車駕言邁》）就是把人和金石視為異質，以金石的堅固反襯人的壽命短暫。《青青陵上柏》、《驅車上東門》都是把永恒之物和有限的人生相對照。《古詩十九首》有時也寫物我同構，外物和人的壽命都是有限的。多首詩篇出現的節序之感，都是推物及人，點出人生的短暫。

人的心態與生命周期的關系。《行行重行行》和《冉冉孤竹生》皆為女詞，其中都有?思君令人老?之語，前者是思婦的嘆息，后者是待嫁女子的怨艾。這兩位主人公都因婚嫁變故而有遲暮之感，流露出青春易逝的惋惜。她們不是隨著歲月的流逝自然衰老，而是思念使得芳華早逝，這就更令人悲哀。?思君令人老?是痛苦的人生體驗，在它背后隱藏著許多潛臺詞。《古詩十九首》中男主人公的羈旅情懷，也不是有早衰、速老的感慨。抑郁、思念使他們的生命周期縮短，衰老的速度加快，詩人已經清醒地意識到這一點。

憂郁與歡樂的關系。人的憂和樂相反相成，經常糾纏在一起。《古詩十九首》的作者揭示了憂與樂的這種關系，并提出一種消極地解脫方式。?生年不滿百，常懷千歲憂?，這是嘲笑有些人活得太累，人生有限而憂愁無限，難免如負重物，壓得喘不過氣來。詩人提出的解脫辦法是及時行樂：?為樂當及時，何能待來茲。?（《生年不滿百》）今朝有酒今朝醉，甚至要秉燭夜游。詩人是從精神解脫的高度看待及時行樂，對物質條件并不十分注重。良宵聚會，新聲逸響固然?歡樂難具陳?（《今日良宵會》），就是斗酒娛樂，也不覺得菲薄。即使是?驅車策駑馬?，也不妨到洛陽、南陽這樣繁華的都市游戲一番。（《青青陌上柏》）他們是得樂且

樂，化憂為樂，甚至是以憂為樂。

來去親疏的關系。?去者日以疏，來者日以親?（《去者日以疏》），這是詩人見到古墓犁為田、松柏摧為薪所產生的感觸，也是對人際關系富有哲理的概括。詩人是從去來相繼、新陳代謝所形成的歷史長河中看待親疏的推移變化揭示出時間之流給人帶來的角色轉換。其實，不僅生者與生者相親，生者與死者疏遠，就是再生者之間亦有來去親疏之異，相親而來，相棄而去，友則相親，棄則相疏，此亦人情世態之常理。《西北有高樓》、《明月皎夜光》等詩篇對此作了形象的表現。

《古詩十九首》的作者多為羈旅他鄉的游子，漂泊不定的生活使他們在諸多方面有自己獨特的感受：

敏銳的節序感。《古詩十九首》的作者對季節的變特別敏感，這些作品中明確標示出季節的有6篇，其他以物候按時節序的詩篇亦為數不少。上述兩項加在一起，占據19首詩的絕大部分。那些或明或暗表示節序的物象不是孤立地臵于作品中，而是作為激發詩人情感的對象出現，同時也是表達情感的載體。詩人以感傷的情調回應季節的變化，不同季節的多種物候都被輕煙薄霧般的愁思所籠罩。蕭瑟的秋風固然引起游子的蒼涼之感，就是?東風搖百草?的春天，在他們心中產生的也不是歡快喜悅，而是?所遇無故物?（《回車駕言邁》）的失落和孤獨。至于閨房思婦，更因春天的到來而牽動愁腸。

微妙的空間感。《古詩十九首》所展開的空間方位是多維的，詩人把自己臵于不同的空間方位，產生許多微妙的感受。?相去萬余里，故人心尚爾?（《客從遠方來》），這是遠距離的心靈溝通，是天涯咫尺。?盈盈一水間，脈脈不得語?（《迢迢牽牛星》），這是近距離的感情交流受阻，是咫尺天涯。詩的作者多是行旅之人，飽嘗長途跋涉的艱辛，所謂?回車駕言邁，悠悠涉長道?（《回車駕言邁》），就是通過展現空間距離的遙遠，抒發未能及時建功立業的惆悵，道路的漫長暗示宦游的渺茫前程。詩人旅居他鄉，四處漂泊，他們本身是離家而去的遠行客，對于人生也按照自己的生存方式加以描述：?人生天地間，忽如遠行客。?（《青青陵上柏》）這是以遠距離的行走比喻人生的歷程，人生短暫感和距離遙遠感交織在一起，時空貫通而又背反。

深切的世態炎涼感。《古詩十九首》的許多作者寓居他鄉，飽經憂患，他們需要同情和幫助，對人間冷暖的感受特別深切，《西北有高樓》的作者被樓上飄下來的歌聲所吸引，心有所感：?不惜歌者苦，但傷知音稀。?他把歌者設想成一個失意之人，自名為歌者的知音，和對方同病相憐，實際是慨嘆知音難遇。《明月皎夜光》是有感于朋友間的友誼不牢固而發：?昔我同門友，高舉振六翮。不念攜手好，棄我如遺跡。?富貴易交，嚴重傷害了那些仕宦無門的游子，他們本已脆弱的神經實在難以承受這樣的打擊，撫今追昔帶來的只有悲傷和怨憤。

三、師總結

大體說來，其中有寫熱中仕宦的，如?今日良宴會?、?西北有高樓?、?回車駕言邁?三首。有寫游子思婦的，如?去者日以疏?、?明月何皎皎?及

?行行重行行?、?青青河畔草?、?冉冉孤生竹?、?凜凜歲云暮?、?孟冬寒氣至?、?客從遠方來?八首。有寫人生無常，及時行樂的，如?青青陵上柏?、?東城高且長?、?驅車上東門?、?生年不滿百?四首。有寫朋友交情的涼薄的，如?明月皎夜光?一首。此外還有主題不明確的，如?涉江采芙蓉?和?庭中有奇樹?二首，可能是指夫婦，也可能別有寄托。?迢迢牽牛星?一首，表面上是詠物的詩，實際上也是借牛女雙星比男女離別之情。這是由于東漢末年政治黑暗，外戚宦官交相執政，結黨營私，排斥異己。文人不僅得不到重用，而且隨時可能罹禍，因此對現實不敢發表自己的真實看法，作品內容總是閃爍其詞，或是避重就輕，因而其真實內容較難猜測。《古詩十九首》的思想感情雖然復雜，但有一個共同的特征，就是對人生易逝、節序如流的感傷，大有汲及皇皇如恐不及的憂慮。如?今日良宴會?云：?人生寄一世，奄忽若飚塵；何不策高足，先據要路津？??回車駕言邁?云：?人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。??青青陵上柏?云：?人生天地間，忽如遠行客。斗酒相娛樂，聊厚不為薄。??生年不滿百?云：?晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？?所有這些，都是失意士人正當社會大**的前夕，對于現實生活和內心要求的矛盾、苦悶的反映。

《古詩十九首》的作者通過閨人怨別、游子懷鄉、游宦無成、追求享樂等等內容的描寫，表現了濃厚的感傷情緒。他們和樂府民歌的作者不同，大都是屬于中小地主階級的文人，為了尋求出路，不得不遠離鄉里，奔走權門，或游京師，或謁州郡，以博一官半職。這些人就是詩中所謂?游子?和?蕩子?。他們長期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒有傷離怨別的情緒。這對思婦來說，就會有?浮云蔽白日，游子不顧反?、?蕩子行不歸，空床難獨守?的嘆息；對游子自己來說，就會發生?思還故里閭，欲歸道無因?和?客行雖云樂，不如早旋歸?的感慨。前面提到秦嘉的《留郡贈婦詩》，正好說明這種情況。徐干《中論?譴交》篇敘述漢末游宦風氣之盛以及公卿大夫、州牧郡守，下及小司，莫不以接待賓客為務，?冠蓋填門，儒服塞道，饑不暇餐，倦不獲已?，?送往迎來，亭傳常滿?。于是士人?乃離其父兄，去其邑里?，?竊選舉，盜榮寵者，不可勝數?，?桓靈之世，其甚者也?。最后他對這一社會病態提出批評道：?且夫交游者出也，或身歿于他邦，或長幼而不歸，父母懷煢獨之思，思人抱東山之哀，親戚隔絕，閨門分離。無罪無辜，而亡命是效。… …非仁人之情也。?由此可見，那時候為什么?游子?、?蕩子?會這樣多；《古詩十九首》中所流露的游子思婦的傷感，正是東漢末年政治社會的真實的反映；其中濃厚的消極情緒更是封建統治階級走向沒落時期的反映。至于那些?游子?和?蕩子?或出身于太學，或起家于征辟，大都是有較好的文學素養之士。他們的遭際是不同的，其中有遇時得意的，有不遇時不得意的，失意的人羨慕得意的人。當他們游宦四方，想著策高足，據要津，卻得不到幫助時，就不免憤憤不平地感嘆：?昔我同門友，高舉振六翮，不念攜手好，棄我如遺跡。南箕北有斗，牽牛不負軛，良無盤石固，虛名復何益！?失意者的牢騷就是這樣來的。試看那時陳重、雷義互相推薦的友誼被人稱為比膠漆

還堅固，就可以了解詩人的心情了。他們既然落拓失意，自然容易感到寂寞、苦悶，所以一當聽到動人的?慷慨有馀哀?的清商曲調隨風傳出樓外時，不禁觸物興感，自然而然地沉吟：?不惜歌者苦，但傷知音稀。?而由此出發的消極情緒也會油然而生，于是?人生非金石?、?人生忽如寄?、?人生天地間，忽如遠行客?等等想法都來了。加以東漢末年已是大亂將臨的時候，到處農民起義，嚴重地威脅著剝削階級的每一個人。在次危機四伏、朝不保夕的環境中，那些感到人生短促、沒有出路的游子，眼前看到京洛等地的繁華，又不禁發生一連串的縱情享樂思想：?蕩滌放情志，何為自結束?，?不如飲美酒，被服紈與素?，甚至秉燭夜游的想法也都一齊來了。

課后作業：細讀十九首，品析其思想內容

第四課時

本課教學要點：分小組例析思想內容

一、小組匯報

比如對人生易逝的感慨的詩句有：

人生寄一世，奄忽若飆塵。(《今日良宴會》) 人生非金石，豈能長壽考。(《回車駕言邁》) 人生天地間，忽如遠行客。(《青青陵上柏》) 寫游子思婦的有：

憂愁不能寐，攬衣起徘徊。 出門獨彷徨，愁思當告誰。

行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。(《行行重行行》) 寫人情淡薄的有：

昔我同門友，高舉振六翮；

不念攜手好，棄我如遺跡。(《明月皎夜光》) 寫及時行樂的有：

為樂當及時，何能待來茲? 愚者愛惜費，但為后世嗤。(《生平不滿百》) 服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。(《驅車上東門》)

二、小組代表總結：這些詩句雖然包含著豐富的思想情感和復雜的內心世界，但是都反映了當時文人一種普遍的人生遭際。熱衷仕途卻又生不逢時，空有抱負卻又屢遭打擊。于是，在前途渺茫之時，或感時傷懷，或及時行樂。十九首古詩的整個情調都流入消極頹廢中去了。他們做不到陶淵明之寄興山林、忘情于自然，更無力像農民階級之陳勝、吳廣去反抗那個時代。他們是手無縛雞之力的小知識分子，只好在這苦悶的人間寄托于煙花柳巷、聲色犬馬以麻木自己的神經，但是

有些東西是無法被麻木的，于是就凝結成了這些古詩。在對鄉土的眷戀之中，在男女相思的情愛之中，無疑已淡化了富貴功名，透出一種質樸的生活氣息來。總的來說，《十九首》不論正面提出，還是托物寄意，都明顯地繪寫當日社會的狀況——生離死別、男女怨思、友情淺薄、乘時竊位，刻畫時人的心態——慨嘆人生短促、縱情及時行樂、祈望服食成仙、追求傳世榮名、逃避社會現實。這就是《古詩十九首》的全部思想內容，也就是東漢末年現實生活的一個側面鏡頭。它們的思想情趣雖不高，卻也有一定的歷史認識意義。沈德潛《說詩晬語》說：?《古詩十九首》大率逐臣棄婦、朋友闊絕、游子他鄉、死生新故之感。?他的見解是對的。可惜歷代不少箋注家多以君臣關系、諷諭美刺、比興寄托來解說《十九首》，陷入穿鑿附會、繁瑣援引、蕪雜寡要的毛病。陳祚明《采菽堂詩話》說：?《十九首》所以成為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊猶有不足，況貧賤呼？志不可得，而年命如流，誰不感慨？人情于所愛莫不欲終身相守，然誰不有別離？……同有之情，人人各具，則人人本自有詩，但人有情而不能言，即能言而言不能盡，故特推《十九首》以為極致。?這說明了《十九首》所以能夠深刻地、廣泛地感動讀者，是由于它能夠真實的、確切地寫出一個時代人們共有的情感！

三、教師總結

《古詩十九首》所出現的游子思婦，徘徊于禮教與世俗之見，他們既有合乎傳統禮教的價值取向，又有世俗的人生選擇；時而有違禮之言，但見不到違禮之行，不及與亂。游子即使決心?滌蕩放情志?，一旦真的面對燕趙佳人，又?沉吟聊躑躅?。（）妙齡女子先是埋怨對方的迎娶過遲，但隨即又表白：?君亮執高節，賤妾亦何為。?（《冉冉孤竹生》）如果說游子聰立功立名轉向佳女美酒體現了古代失路士人的普遍趨勢，那么徘徊于禮教與世俗之間的做法，則是東漢士林風氣的折射。

課后作業：總結古詩十九首的藝術特點

第五課時

教學要點：把握《古詩十九首》的藝術特點

一、師生討論

《古詩十九首》的內容，具有時代性，真實性，寫出人人?同有之情?，故能感染動人；它的寫作技巧更達到極高的藝術成就，替后來的詩歌發展開辟了一條廣闊的道路。

1、融情入景，借物抒情

《古詩十九首》的主要藝術特色是長于抒情，其抒情方法往往是用事物來烘托，融情入景，寓景于情，二者密切結合，達到天衣無縫、水乳交融的境界。如?迢迢牽牛星?通篇寫長空寂寥、河漢皎潔的秋夜景色，牽牛、織女二星一水相隔不能相聚。這是借景抒情，表現了男女離別相思之苦。又如?驅車上東門?用洛陽北邙山墓地的凄涼景色，烘托出一種悲涼死寂的氣氛，從而更適宜于表現詩

人失望于現實的頹廢感情。又如?青青河畔草?用河邊青草和園中綠柳構成的融融春色，寄托了?蕩子婦?對久行不歸的丈夫的思念和煩悶。這些都是把人物臵于特定的環境氣氛之中，用特定的景色以烘托人物的情感。感情是抽象的，要刻畫離愁、別恨、哀傷、怨思等等，是不容易的，堆砌一連串的形容詞也不會引起讀者共鳴，《十九首》卻把抽象的感情用具體的事物表達出來。如?相去日已遠，衣帶日已緩。??思君令人老，歲月忽已晚。?（?行行重行行?）?涉江采芙蓉，蘭澤多芳草，采之欲遺誰？所思在遠道。?（?涉江采芙蓉?）?出戶獨彷徨，愁思當告誰？引領還入房，淚下沾衣裳！?（?明月何皎皎?）從身體的消瘦（?衣帶日已緩?）、容顏的衰老（?歲月忽已晚?）和實際的行動（?采芙蓉?、?引領?、?徙倚?、?垂淚?、?出戶?、?入房?、?淚沾衣?）來顯示久別愁思的痛苦。又如：?回顧何茫茫，東風搖百草。所遇無故物，焉得不速老？?（?回車駕言邁?）由看見的景物烘托出內心的悲傷。

2、抒情中帶有敘事意味 《古詩十九首》的另一藝術特點是善于通過某種生活情節抒寫作者的內心活動，抒情中帶有敘事意味使詩中主人公的形象更鮮明突出。如?西北有高樓?寫士子失意。它并不抽象地寫他如何懷才不遇，失路彷徨，卻通過高樓聽曲這一具體事件的描繪，無意中流露了對那位歌者的同情；?不惜歌者苦，但傷知音稀?，從而表明了主人公對那個聞聲而未見面的人是一個曠世知音；也表明了自己生不逢時的寂寥；最后希望化為雙鴻鵠同她一起奮翅高飛，更表明了主人公是個如何奮發有為，而又四顧無侶的形象。又如?凜凜歲云暮?一首描寫一個思婦懷念良人，夢醒后惆悵傷感的情緒。這是一個螻蛄悲鳴、涼風凄厲的冬夜，詩中的女主人思念著她的丈夫睡不著覺。她想到天氣已寒，而游子還沒有寒衣，想到寄錦衾，路途又是如此遙遠。想來想去，忽然篤念舊好的良人枉駕來迎，她喜出望外地想，從此攜手同歸，長相親愛，這是多么快樂啊！豈料那良人?既來不須臾，又不處重闈?，竟自無情地走了。心里十分懊惱，原來卻是一夢。她當時恨不得飛到良人那邊。引領遙望，好像良人還走的不遠。此時這位女主人似夢非夢，似醒非醒，只覺得涼風拂面，螻蛄滿耳，潮水般的眼淚直涌出來，沾濕了雙扉。寫道這里，一個孤獨無聊的思婦形象就如在目前。這樣抒情敘事雙管齊下的寫法還很多，?孟冬寒氣至?、?客從遠方來?等篇都是如此。

3、善用比興，言近旨遠，語短情長

比興是寫作詩文常用的修辭手法。比，可以加深文意；興，可以掀起聯想，同樣增廣原文的涵義，撇除了穿鑿附會的解說。《古詩十九首》還有一個特點，就是繼承和發展了《風》、《騷》的比興手法，襯映烘托，著墨不多，言近旨遠，語短情長，用得意境深遠、貼切自然。如?胡馬依北風，越鳥巢南枝。?（?行行重行行?）李善的《文選》注引用了《韓詩外傳》：?詩曰：‘胡馬依北風，飛鳥棲故巢。’皆不忘本之謂也。?胡馬、飛鳥皆不忘本，人更應當不忘本，由此襯托出?游子不顧返?的不是。同時，?北?、?南?相對，加強了下文?各在天一涯?的觀念。又如?南箕北有斗，牽牛不負軛。?（?明月皎夜光?）南箕、北斗都是星名。《詩

經?大東》：?維南有箕，不可以簸揚；維北有斗，不可以挹酒漿。?又?睆彼牽牛，不以服箱。?借以比喻有名無實的友誼。所以，雖然是?昔我同門友?，現在卻?棄我如遺跡?。證明?良無盤石固，虛名復何益？?又如：?冉冉孤生竹，結根泰山阿。?（?冉冉孤生竹?）用柔弱、孤單、生長在泰山山坳的竹興起下文顧影自憐、閨中寂寞的新婚少婦——?傷彼蕙蘭花，含英揚光輝；過時而不采，將隨秋草萎?。抒發了青春不長，紅顏易老，自傷遲暮的感慨。

4、語言生動簡潔

《古詩十九首》描寫簡練生動。不論抒情還是寫景，都著墨不多而含義豐富。鍾嶸稱它?一字千金?（《詩品》），揭示其簡練處；孫櫎說它?宏壯、婉細、和平、險急，各極其至?（《文選論注》），道出其生動處。如：?洛中何郁郁！冠帶自相索。長衢羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺。?（?青青陵上柏?）浮雕出一幅京城的繁華、熱鬧景象：冠帶往來，衢巷縱橫，華宅眾多，宮闕壯麗。《十九首》造句精審，寫來自然樸雅，絕無斧鑿雕飾痕跡，只用極簡練的文字表達含義渺邈的情感和景象。陸時雍《古詩鏡》說：?《十九首》深衷淺貌，短語長情。??深衷?、?長情?可說是詩的內容豐富；?淺貌?、?短語?可說是詩的文字精簡。《十九首》的文字，外貌看似平淡，但經過仔細咀嚼，就知道這些好像陳年醇酒，其味無窮。張戒《歲寒堂詩話》說《十九首》?詞不迫切，而意已獨至?。以?不迫之詞?，表達?獨至之意?，可見造句遣辭之妙。如：?行行重行行，與君生別離。?（?行行重行行?）簡單的文字，平淺的句子，表面看來沒有什么突出的地方，但細心分析，就覺得寫作技巧不凡。首句?行?字重復四次，一般詩作視為毛病，這里卻是特點。?行?表示走路、旅游。?行行?暗示路途漫長，?行行?、?行行?更表示路途漫長而遙遠，有走不盡的意思。走不盡的遙遠道路，僅是從空間上說，加一?重?字，又從時間上說。一句中只是由一個動詞（行）和一個副詞（重）組成，就能表達復雜的意思，真是貌淺而意深了。次句?生別離?則通過典故的暗示把豐富的內涵納入最簡約的語言里。《楚辭?九歌?少司命》：?悲莫悲兮生別離。?生而分離，人之所悲，但環境所迫，又不能不分離；無可奈何，只有?行行重行行?，直至不得不分離。此情此景，兩句描寫殆盡！

5、文字清新自然

《古詩十九首》不管是文人創作，還是文人改自民間歌謠的作品，都無疑地吸收了民間歌謠的語言特色，呈現出一種生動、流暢、自然的風格。謝榛《四溟詩話》說：?《古詩十九首》，句平意遠，不尚難字，而自然過人。?又說：?《古詩十九首》，平平道出，且無用工字面，若秀才對朋友說家常話，略不作意。?胡應麟《詩藪》說：?《古詩十九首》及諸雜詩，隨語成韻，隨韻成趣；詞藻氣骨，略無可尋。?潘德輿《養一齋詩話》說：?漢樂府古歌辭及《十九首》，氣質古質淡泊，皆與《三百篇》為近。?幾位詩論家都認為?自然?是《十九首》的語言特色。自然的語言，給予人們親切、明朗、純樸的感覺。如：?客從遠方來，遺我一端綺。相去萬余里，故人心尚爾。文采雙鴛鴦，裁為合歡被。?（?客從遠方來?）

?客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。臵書懷袖中，三歲字不滅。?（?孟冬寒氣至?）這些句子，簡直是口語化，好像詩人跟讀者面對面談話。而且，詩人的感情表露的那么坦率、單純、明朗，完全沒有裝模作樣，藏頭露尾的形貌。

6、善用疊詞，音調和諧，節奏鮮明

《古詩十九首》在語言上的另一特色是疊詞的運用。顧炎武說?詩用疊字最難?，但《古詩十九首》中有十三首用疊字三十一處，共用了二十一個疊字。特別是?青青河畔草?十句中連用了六個疊字：?青青河畔草，郁郁園中柳。盈盈樓上女，皎皎當窗牖，娥娥紅粉妝，纖纖出素手。?生動地描繪了欣欣向榮的環境，刻畫了少婦的風姿神態。?迢迢牽牛星?也是十句中用了六個疊字：?迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼。……盈盈一水間，脈脈不得語。?疊字的運用使感情表達得更真切、深刻。而且疊詞富有音樂美，可使作品音調和諧、節奏鮮明

二、教師總結《古詩十九首》的藝術成就

《古詩十九首》在中國詩歌發展史上的重大影響更重要的是在于它高度的藝術成就上。評論家歷來都對它有很高的評價

?余謂《十九首》，五言之《詩經》也。?(明)王世懋《秋圃擷余》

?《古詩十九首》格古調高，句平意遠，不尚難字，而自然過人矣。?(明)謝榛《四溟詩話》 更有鐘嶸《詩品》：?文溫以麗，意悲而遠，驚心動魄，可謂幾乎一字千金?。 提問：為何后世文人對《古詩十九首》推崇備至呢?

明確：從詩歌發展史上來講，漢代樂府上接《詩經》、《楚辭》，下開建安詩風。《古詩十九首》代表著樂府抒情詩的最高成就，標志著文人五言詩達到成熟階段。

課后作業：品讀《行行重行行》與《驅車上東門》。

第六、七課時

教學要點《古詩十九首》選讀

下面，我們再來具體地研讀十九首中的兩首《行行重行行》與《驅車上東門》。

行行重行行

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。

道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧反。

思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

學生講，教師補充：首詩十六句，八句一韻，分為兩段。前一段寫離別之苦，后一段寫相思之怨。一句?行行重行行?已刻畫出游子漂泊已久矣。所以會?相

去萬余里，各在天一涯?。所謂?生別離?幾近?生離死別?才有下面?會面安可知?。?道路阻且長?一句是用典。《詩經〃蒹葭》有?溯回從之，道阻且長?。用典的好處在于語短意長，增強詩歌的表現力。朱自清先生認為這里就暗示了?從之不得?之意。開始這幾句意蘊層層遞進，都是訴說別離的。

?胡馬依北風，越鳥巢南枝?是典型的比興手法。胡馬出于北地，越鳥來于南方，所以會?依北風?而立，?巢南枝?而宿，皆因思念故土。禽獸尚且如此，何況人呢?但是君?相去日久遠?，我?衣帶日已緩?，君卻?游子不顧反?。(?反?同?返?)為何?不顧反?呢?是為?浮云蔽白日?。這一句歷來有諸多分歧。?浮云蔽白日?一般是指?邪臣之蔽賢?。(陸賈《新語》)這里或是指游子在外另有新歡；或是指游子在鄉里被讒邪所害，所以遠走他鄉，不顧返家。即便如此，我仍然不能不?思君?，只是歲月易逝，人生易老。但臨了還不忘叮囑?努力加餐飯?。?棄捐?是丟下的意思，可能是指被拋棄或指相思無益。這一句就是說什么都不用再去說了，只希望君在外好好保重身體吧!《古樂府〃飲馬長城窟行》中有：?長跪讀素書，書中竟何如?上言‘加餐飯?，下言‘長相思’。?語言這般質樸，竟如家常話了。

這無疑是一首描寫思婦之詩。內容非常淺顯，語言近乎白話。但詩人寫來卻是回環復沓，一唱三嘆。辛酸的離愁別緒與悲怨之情躍然紙上。寫的是思念，感慨的卻是人生。

驅車上東門

驅車上東門，遙望郭北墓。白楊何蕭蕭，松柏夾廣路。 下有陳死人，沓沓即長暮。潛寐黃泉下，千載永不寤。 浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固。 萬歲更相送，圣賢莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。

不如飲美酒，被服紈與素。

師生共同討論：?上東門?指的是洛陽東城三門中最北的一座城門。?郭北墓?是指洛陽城北北邙山的墓群，王侯卿相多葬于此。?陳死人?即死了很久的人。?沓沓?是幽暗的意思。人死后葬于幽暗的墓中，就如同在漫漫長夜中不醒。?潛寐?意為沉睡，?寤?為醒。?陰陽移?是指一年四季的遠行。《莊子〃知北游》中有：?陰陽四時運行?。歲月無涯而?命如朝露?，短暫的生命又如何經得起歲月的流逝呢!所以人活在世上，只不過是暫時的寄居于這個世界，絕無金石那樣長久。寓居曰?寄?，就是指人生于天地之間。?萬歲?是自古以來之意。?更相送?是說生死更迭，年代更替。圣賢也無法超越這種規律。?度?同?渡?是越過的意思。?服食?：服也是食，一般是指道家服食長生之藥。求仙、服食，皆是尋求生長不老，結果長生不得，反為藥誤。?被?披也，?被服?就是?穿著?的意思。?紈與素?都是白色的絲織品絹。

這首古詩顯然表達了對人生的一種消極情緒。人生無常，須及時行樂，《古

詩十九首》處處體現了這一思想。這首詩以墓地為場景，呈現在人們面前的是肅殺蕭瑟的墳墓，再聯想到人生短暫?命如朝露?，即使穿絹衣，飲美酒，人生境遇之凄慘、悲涼也絲毫不得減輕。這是詩人真正的生命體驗和內心世界的表白。王國維在《人間詞語》中說：?寫情如此，方為不隔?。

在藝術造詣上，這首詩可謂是真情流露，一氣呵成，語言不假雕琢，精煉通達。清人方東樹言：?此詩意激于內，而氣奮于外，豪宕悲壯，一氣噴薄而下。前八句夾敘，夾寫，夾議，言死者。‘浩浩’以下十句，言今生人。凡四轉，每轉愈妙，結出歸宿。?

說的是及時行樂，實際上是詩人勘破了生死這一人生大問題。正如《紅樓夢》中空空道人的《好了歌》。今人也有徐志摩那首著名的詩《歌》。所謂文章千古，感情也是千古不變的。

課后作業：背誦《行行重行行》與《驅車上東門》。

第八課時

教學要點：《古詩十九首》的不足及總結

一、討論：如何看待詩中的及時行樂思想？

如何理解詩中缺少個性？

二、交流

《古詩十九首》是漢代文人五言詩中最成熟的作品。最早載于《文選》，因作者佚名，時代莫辨，又風格相近，蕭統泛題為?古詩?。這十九首詩的作者大約是東漢末年的桓帝、靈帝之時的中下層文人。其詩不外乎抒寫男子宦游之感，女子空守之情，大抵是有道德的人在無道德的社會游走所產生的種種悲愁郁悶以及對新人生的思索。

《生年不滿百》曰：?生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？?因為有道德，內心本不以此為人生應有之境界，所以感傷怨恨、痛苦迷茫。《去者日已疏》所謂：?古墓犁為田，松柏摧為薪。白楊多悲風，蕭蕭愁殺人。?若無道德，何能言之若是？儒家的一切本來是圍繞人格的完善展開的，可是在漢末是非顛倒的日子里，真正恪守儒學自我修養的人卻是命運坎坷，這就使得士人們開始思考新的生命價值觀。《驅車上東門》曰：?浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金不固。萬歲更相送，賢圣莫能度。服食求神仙，多為藥所誤。不如飲美酒，被服紈與素。?既否定了做圣賢，又否定了做神仙，剩下的就是在有生之年追求個人的歡樂，這個思想若進一步向前發展，也就是魏晉玄學的倡導自然了。魏晉風流講究飲酒和男色之美，也從此已開風氣。

《古詩十九首》自產生以來，總是受到很高的評價。尤其它思想的平易，使得一般人都能產生共鳴；而語言的渾樸，適應了道家的自然之旨，格調的溫柔，也實踐了儒家的詩教，所以無論站在哪個立場的詩論家都不會吝惜他們對十九首的贊美。可是，換個角度想，十九首的詩人有他們屬于自己的藝術個性嗎？明明是不同人所寫，但看起來卻恍惚一人所作。如果藝術的生命是個性，十九首可以

說是有生命的詩篇嗎？說十九首沒有生命，可能會令人難以接受。但我們可以換個說法：十九首缺乏藝術家個人的生命。如果說我們讀李白的詩是欣賞李白，那么我們讀十九首一類詩篇，所憐惜的恐怕就是一群人，而不是一個人了。

其實缺乏鮮明個性的也不單是十九首，而是東漢文學的一個最主要的特征。無論我們是比較史傳，還是比較辭賦和詩歌，東漢總似乎比西漢缺少一些個性，班固的《漢書》與司馬遷的《史記》相比，就是很好的例子。這其中的原因當然是復雜的，不過漢代的察舉制度也許可以看作是個主因。

漢代的察舉制度主要是漢武帝時期確立的，以后具體形制有些變化。察舉有不定期的，如新皇帝登基，或者遇到荒年，朝廷會令地方舉薦?賢良方正、能直言極諫?的人才到朝廷，簡稱?賢良?，然后咨以國事，是謂策問，賢良之回答謂之對策，董仲舒的《天人三策》就是漢代最有名的對策。賢良們對策得體有識見，朝廷便量材委任，不拘一格。察舉也有定期的，定期的察舉主要是各郡國向中央舉薦孝子廉吏，簡稱孝廉。舉孝廉作為制度始于武帝元光元年，發展到東漢初，形成一年一舉的慣例，到和帝時又規定各?郡國率二十萬口歲舉孝廉一人?。這些孝廉舉薦到中央后，一般做幾年侍衛或郎官，再分派到各郡國為官。西漢的察舉花樣比較多，而且很重視?賢良?，東漢則漸漸惟重舉薦?孝廉?。在某種程度上，西漢可稱為賢良的時代，東漢可以稱為孝廉的時代。賢良與孝廉性格不同。賢良被舉薦主要在于真有才干、識見而且敢于直言極諫。孝子廉吏則未必一定有才干、有識見、有膽量，因為舉孝子重在他能順從父母，舉廉吏重在他能忠誠職守。西漢重舉賢良，東漢重舉孝廉，孝廉忠順的性格與賢良張揚的意氣自然不能比，所以東漢的士風不及西漢活潑自由，文風不及西漢有個性。《古詩十九首》的溫柔，《漢書》的敦厚，班固辭賦的專事模擬，這些正都可以說是孝廉主順從主規規矩矩的性格在文學上的反映。

 結束語：在一般選本中，對《古詩十九首》往往只選其中的幾首，但如果你要想真正了解《古詩十九首》，真正得到詩中那種溫厚纏綿的感受，只讀幾首是不夠的，必須把它們全部讀下來。因為這十九首詩在風格和內容上雖然有一致性，實際上又各有各的特點。如果你會吟誦的方法，那就更好。吟誦，是中國舊詩傳統中的一個特色。我以為，它是深入了解舊詩語言的一個很好的方法，因為它能夠培養出在感發和聯想中辨析精微的能力。當你用吟誦的調子來反復讀這十九首詩的時候，你就會?涵泳其間?，也就是說，你會像魚游在水里一樣，被它的那種情調氣氛整個兒地包圍起來，從而就會有更深的理解和體會。

思考題：

1、談談《古詩十九首》在中國詩歌發展史上的地位。

2、《古詩十九首》向我們傳遞了怎樣的一種人生態度?

推薦閱讀書目：

1、《文選〃古詩十九首》，［梁］蕭統編，上海古籍出版社1986年版

2、《古詩十九首探索》，馬茂元著，作家出版社1957年版

3、《中國人的心靈》，鮑鵬山著，復旦大學出版社，2010年版

4、《漢魏六朝詩講錄》，葉嘉瑩著，河北教育出版社，2000年版

第三篇：古詩誦讀教案

《誦讀古詩詞游藝會》教學案例 執教者：水落坡鎮中心學校 張桂鳳 教學目標：

知識與能力目標：通過誦讀古詩詞，幫助學生積累古詩詞，充分感受古詩詞語言美、意境美和韻律美，提高學生的誦讀水平。

過程與方法：在形式多樣的活動中學習語文、學會合作。

情感、態度、價值觀：通過參與活動，提高學生學習古詩詞的興趣，培養團結協作的精神及熱愛祖國語言的情感。

教學重點：引導學生在形式多樣的活動中學習語文、學會合作。

教學難點：活動中感受古詩的美，提高學生繼續學習和積累古詩詞的興趣。教學過程：

一、導引目標 激發興趣

師：同學們，我國是一個詩的國度，古詩就像一顆璀璨的明珠，閃耀著光輝。你們喜歡古詩嗎？那么，今天老師就帶你們走進古詩詞的世界中，去感受古詩的美。師：“《誦讀古詩詞游藝會》現在開始。”

師：今天，我們之所以能夠坐在這里吟古誦今，正是由于古代有那么多杰出的詩人，那么你們對他們的了解又有多少呢？下面就請同學們和老師走進本次活動的第一環節——猜猜看。（板書“猜”）

二、創設條件 自主參與（課件顯示）猜猜他是誰？

1.唐代詩人，他的作品富有浪漫主義色彩。有詩仙之稱。（李白）2.唐代詩人，他的詩濃郁頓挫。

他的詩記載了，開元盛世到安史之亂這一時期的現實生活，被人稱為詩史。（杜甫）

3.唐代詩人，詩畫皆佳，被譽為“詩中有畫、畫中有詩。” 被稱為文人畫的開山祖。（王維）（生根據簡介猜詩人，并吟誦其詩。）三.自主實踐 互動感知

師：同學們對這些詩人和他們的詩作知道的還真不少，老師看出來，同學們都意猶未盡，那么 我們就來進行一次比賽。（板書“賽”）

（屏幕出現比賽規則）（1、3、5小組做第一組，2、4、6組做第二組，那一組做得快就是優勝小組。）

第一輪：必答題

A組：填上表示顏色的詞。

1、日出江花（紅）勝火，春來江水（綠）如（藍）。

2、（黑）云翻墨未遮山，（白）雨跳珠亂入船。

3、千里（黃）云（白）日曛，北風吹燕雪紛紛。

4、一水護田將（綠）繞，兩山排闥送（青）來。B組題：填上表示數字的詞。

故人西辭黃鶴樓，煙花（三）月下揚州。

畢竟西湖（六）月中，風光不與（四）時同。可憐（九）月初（三）夜，露似珍珠月似弓。不知細葉誰裁出，（二）月春風似剪刀。第二輪：搶答題。

1、沉舟側畔千帆過，（）。

2、醉臥沙場君莫笑，（古來征戰幾人回？）。

3、晴川歷歷漢陽樹，（芳草萋萋鸚鵡洲。）。

4、正是江南好風景，(落花時節又逢君）。

5、南朝四百八十寺，（）。第三輪：選答題（賞畫吟詩）

（播放花、鳥、山、水的畫面，每組選擇其中一幅吟誦相關詩句。在規定的時間內，看看哪組背的多，并評出優勝組。）這一環節看時間定，如果時間不夠就去掉。

四、組織研究 體驗發現

師：一篇篇膾炙人口的佳作，內容極其豐富，有的寫景、有的寫物、有的抒情、有的敘事、有的情意綿綿、有的豪邁奔放，下面 請同學們小組合作，可任選其一，搜集相關的詩題和詩句（板書：“集”）。（學生小組活動）

生：匯報搜集的類別及詩題和詩句并說明搜集此類的原因。（背景音樂）

五、合作交流 共同體驗

在古詩詞中，有許多詩句到現在還廣為流傳，被譽為“千古絕唱”！值得我們品讀、賞析。（板書：“品”）

在這里老師也給大家帶來了幾則經典名句，看看你們更喜歡哪一句？ 1.生當做人杰，死亦為鬼雄。2.欲窮千里目，更上一層樓。3.海內存知己，天涯若比鄰。

4.忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。??（生說出喜歡的原因）

六、感悟升華

師：古詩裝點我們的生活，古詩凈化我們的心靈，我們生活在詩的國度，從小就對唐詩宋詞耳濡目染。

春節時；我們吟：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。中秋時；我們吟：獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。思鄉時；我們吟：舉頭望明月，低頭思故鄉。

送別時；我們吟：莫愁前路無知己，天下誰人不識君。有多少古詩名詞，激勵我們奮發向上。有多少古詩名言，促使我們勇往直前。（屏幕出示）花有重開日，人無再少年。世上無難事，只要肯登攀。

七、教師總結：今天，我們還只是漫游了古詩園中的一角。學無止境，詩海無崖。最后我們用屈原的詩結束今天的課吧！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

第四篇：古詩誦讀教案

十一月四日風雨大作? 陸游 教學目標：

1．反復朗誦詩歌，領略詩人深沉的愛國情懷。

2．深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力。教學重點： 1．理解詩歌內涵，準確把握詩中情感，真正有感情地朗誦詩歌。2．深入理解名句，培養學生品味語言鑒賞詩歌的能力 教學難點：

1．真正有感情地朗誦詩歌。2．對名句的深入理解。

教學方法和手段：討論交流為主，多媒體教學，配以幻燈片，背景音樂等。教學重點：

1．反復誦讀這首詩，結合對詩人身世、寫作背景的了解，準確理解詩中深沉的愛國情感。2．有感情地朗誦詩歌。小學生詩歌朗誦教案 教學難點：真正有感情地朗誦詩歌。

一、導入新課，檢查課前積累。1．導入語。2．學生活動：

舉手發言，列舉中國愛國名人名言或他們的愛國事跡1例。

3．切入本課，明確目標：學會有感情地誦讀詩歌，深入理解詩歌的思想主題，并學會對名句進行賞析。?幻燈片出示本堂課學習目標?

二、配樂朗誦，總體感受并進一步理解四首古詩所表達的愛國情懷。1．范讀：

1)多媒體畫面、詩文、配樂朗誦。

2)學生活動：靜靜地欣賞，并正音正字，正確把握詩句的朗讀節奏，思考老師提出的問題。2．小組討論交流：

1)四首詩分別表達了詩人怎樣的思想感情？你是怎么知道的？[投影] 2)學生活動：4人一組，各抒己見，并努力使對方接受。3．組織班級交流。

1)學生活動：每小組推薦一名代表在班級發言。

2)教師適時點評，加以引導。[在交流中穿插幻燈投影，介紹背景材料，幫助學生了解寫作背景、詩人身世，正確理解詩歌內涵。]

三、重放配樂朗誦，學生比照自己，有感情地跟讀。1)跟讀。2)教師小結：詩歌是激情的產物，不是帶著強烈感情的人是朗讀不好詩歌的。要有感情地朗讀好詩歌，我們必須做到以下兩點：正確理解詩歌主題，深入體會詩人情感；采取多種朗讀手段，充分調動自身激情。

四、課堂總結：

本節課通過討論交流我們理解了四首詩的思想內容，學習了有感情地朗讀這四首詩。希望同學們今后多加練習，養成良好的朗讀詩歌的習慣。

2、送杜少府之任蜀州

王勃

教學目標

1、學習詩歌朗讀的節奏，朗讀與背誦前這首詩。

2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。

3、學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。教學重點：

1、學習詩歌朗讀的節奏，朗讀與背誦這首詩。

2、體味分析這首詩的意蘊，體會其中流露出的作者感情。教學難點： 學習詩人豁達的心胸和對友情的珍惜。教學方法：導讀討論 教學手段：錄音 教學過程

三分鐘演講：內容以心里話為主

一、創設情境，導入新課：

由學生自由說出學過的描寫朋友之間友情的詩，教師做簡要總結：我國古代描寫很多寫朋友之間親密友情的詩歌，而且非常優秀，至今仍然是人們交友的一筆寶貴財富。今天先來學習一首：?送杜少府之任蜀州?。

二、學習?送杜少府之任蜀州?

1、簡要介紹王勃，側重于其年少有才和英年早逝。

2、教師范讀，學生齊讀，抽三個學生試讀，教師糾正（注意節奏）后學生自讀三分鐘準備背誦。

3．抽查背誦三人后齊背。小學生詩歌朗誦教案

4、理解詩意：（學生思考后交流，教師抽樣回答：）A、根據注釋試描述一二句的景象。B、作者是什么方式安慰自己的朋友的？（豁達）

C、談談你對“海內存知巳，天涯若比鄰”兩句的體會。（友情）

5、自由發言：學過本詩后你有何感受？（根據學生情況，有話則長，無話則短，進行一下說話訓練。）6．小結節奏和押韻。7．齊背一次結束本詩。

三、配樂朗誦。

1、2、配樂師范讀。指生配樂朗誦。小學生詩歌朗誦教案

3、集體配樂朗誦。

四、本課總結：

《詩歌誦讀》教案 活動一： 童真童趣 活動目標：

1、能正確、流利、有感情地朗讀詩歌，背誦詩歌。

2、能感受詩句中營造的充滿童趣的意境，能從中感受到詩人對生活的熱愛。

3、充分發揮學生的想象力，并在課堂中培養學生的表演才能合作精神。活動方式：朗誦詩歌、說詩意、談感受、明道理 課時安排：2課時 活動過程

第一課時

一、導入新課

同學們，喜歡古詩嗎？（出示古詩）《小兒垂釣》。今天我們再一起來學習一首新的唐詩，好嗎？

二、出示畫面：小兒垂釣

1、指名讀讀詩題。

2、看了詩題，猜猜詩里可能描寫了怎樣的畫面？ 過渡：是不是同學們所想象的呢？我們就來讀讀詩句。

三、初讀詩句，要求讀正確，讀出節奏。

1、首先同學們自己讀兩遍，要求字音讀正確，節奏讀鮮明。

2、指名讀。

3、集體讀。

四、理解詩句，進入意境。

1、讀了那么多遍，誰來告訴老師，這首詩中寫到幾個人？

2、詩中怎樣稱小孩的？（稚子）這個稚還是什么稚？（幼稚 稚嫩 幼稚愿）總之都是指小孩那獨特的單純天真的感覺。

3、你能根據詩句內容想象一下，猜猜這個小孩的外貌嗎？ 結合學生的發言，理解“蓬頭”； 再猜猜他的衣著啊。

4、感受詩句中營造的充滿童趣的意境，能從中感受到詩人對生活的熱愛。

五、熟讀成誦，強化記憶

1、自己背誦。

2、同桌比賽背。

3、帶有動作表演背誦

第二課時

一、導入新課

《小兒垂釣》這首詩，主要體現了兒童的童貞稚氣，讓我們感受到了詩人對生活的熱愛。除了這首詩，你還知道哪些充滿童趣的古詩呢？

二、拓展眼界，增長知識

1、出示《所見》 牧童/騎黃牛，歌聲/振林樾。意欲/捕鳴蟬，忽然/閉口立。

2、出示《村居》

草長/鶯飛/二月天，拂堤/楊柳/醉春煙。兒童/散學/歸來早，忙趁/東風/放紙鳶。

三、初讀古詩，整體感知

1、自由讀，教師巡回指導。

2、指名讀，教師隨時訂正錯字。

3、集體讀。

四、細讀古詩，體會意境 小學生詩歌朗誦教案

1、細細品讀，自己感受詩中意境。

2、小組交流，教師巡回指導。

3、集體交流。

五、誦讀古詩，感悟升華

1、自己在熟讀的基礎上背誦。

2、帶有感情地誦讀古詩，體現詩中的意境。

3、評選優秀的誦讀者。

六、課堂小結： 其實，生活中充滿情趣的事有很多，春天撲蝶、捉蝸牛；夏天捉蟬、游泳；秋日賞菊、采集標本；冬日玩雪、溜冰??只要我們有心，就能時時處處感受到生活的美，老師今天的作業就是到大自然中去，找一個你認為好玩的事做做，并寫下自己真實的體驗，好嗎？ 活動二：感受親情 活動目標：

1、學生通過學習能理解古詩內容，會用自己的語言表達詩句所描述的情境，感受詩人的孤獨、對親人的思念之情。

2、有感情地朗讀、背誦詩句。

3、能學懂一組思念親友類古詩，提高閱讀、理解古詩的能力。

教前準備：學生預習并了解相關知識，收集相關資料。

課時安排： 2課時

活動過程：

第一課時

一、導入新課小學生詩歌朗誦教案

同學們，上次活動課上我們感受了表現兒童天真活潑的古代詩文。今天我們再一起來學習一首新的唐詩，好嗎？板書古詩：《九月九日憶山東兄弟》

1、指名讀讀詩題。

2、看了詩題，猜猜詩里可能表達了怎樣的思想感情？

3、過渡：是不是同學們所想象的呢？我們就來讀讀詩句。

二、初讀詩句，要求讀正確，讀出節奏。

1、同學們自己讀兩遍，要求字音讀正確，節奏讀鮮明。

2、指名讀，師生評議。

3、集體朗讀。

三、理解詩句，進入意境。

1、讀了那么多遍，誰來告訴老師，你讀懂了什么？

2、小組討論，教師巡回指導。

3、集體交流：詩人在佳節里思念自己的家鄉及親人；詩人在外地；九月九日是重陽節??

4、感受詩人的孤獨、對家鄉親人的思念之情。

四、熟讀成誦，感悟升華

1、自己背誦。

2、同桌比賽背。

3、開火車背誦。

4、五、拓展延伸

課后搜集有關思念親友類的古詩。

第二課時

一、導入新課

1、上節課我們學習了一首思念家鄉親人的古詩，誰來背一背？

2、檢查課前搜集的資料。（有關思念家鄉親人的古詩）

二、拓展眼界，增長知識

1、孟郊《游子吟》 慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

2、曹植《七步詩》 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

三、初讀古詩，整體感知

1、自由讀，教師巡回指導。

2、指名讀，教師隨時訂正錯字。

3、集體讀。

四、細讀古詩，體會意境

1、細細品讀，自己感受詩中意境。

2、小組交流，教師巡回指導。

3、集體交流。

五、誦讀古詩，感悟升華

1、自己在熟讀的基礎上背誦。

2、帶有感情地誦讀古詩，體現詩中的意境。

3、評選優秀的誦讀者。

六、課堂小結：

我們都是在親情的呵護中長大的，讓我們學會感受親情，回報親情。讓我們帶有感情地誦讀這幾首詩！

活動三：秋意濃濃 活動目標

1．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會詩中的真情實感，背誦課文。

2、感受詩中秋天的景色。

課前準備

課文插圖；學生搜集描寫秋景的古詩。

活動過程

一、導入新課

教師引述：我國宋代有個詩人叫葉紹翁。有一年秋天，他離開家鄉，獨自在外。一個傍晚，他外出散步，觸景生情，便提筆寫下了一首詩，大家想知道寫了什么嗎？ 今天我們來學習他寫的這首詩《夜書所見》。

二、自主學習，初步感知

1．自由朗讀：放聲朗讀古詩，借助拼音讀準字音，讀通、讀正確這首詩。

2．同桌互讀：要求學生把這首詩讀給同桌聽、互相評議、互相指點。

3．自學古詩：借助課后注釋或結合插圖理解字詞意思，劃出不理解的詞語。

4．小組合作學習：交流已讀懂的字詞、解決不理解的問題，老師巡回指導。

5．課堂交流：小組指派代表交流，一起解決疑難問題。

三、再讀感悟，體會情感

1．自由讀詩，邊讀邊在腦海中浮現畫面：詩歌描繪了一幅怎樣的情景？

2．小組交流，組內成員互相補充。

3．指名描述畫面，教師可相機引導學生把想象的畫面說具體、說生動。

4．感情朗讀：帶著這樣的情感朗讀古詩。通過賽讀、評讀等多種形式讓學生讀好這首詩。

四、圖文結合，熟讀成誦

根據詩意，參照插圖，熟讀課文，練習背誦。

五、拓展延伸 搜集描寫秋天的詩句。

第五篇：校本誦讀低年級教案

校本誦讀低年級注釋和譯文

武漢市吳家山三小

柏修平

一、詠鵝《詠鵝》是唐代詩人駱賓王七歲時的作品，詩中白鵝游水時的形象和悠然自得的神態生動逼真。表達了作者對鵝的喜愛之情。【注釋】①曲項：彎曲的脖子。②撥清波：劃水。譯文(1)鵝呀鵝，彎著脖子向天歡叫。潔白的羽毛漂浮在碧綠的水面上，紅紅的腳掌撥動著清清的水波。(2)鵝，鵝，鵝，彎曲著脖子對天唱著歌。一身雪白的羽毛浮在綠水上，紅掌撥動著清澈的水波。

二、《七步詩》.[注釋] 1．釜(fǔ)：古代的一種鍋。2．煎：煎熬，隱喻迫害。3.嘗：嘗試。4.持：用來。5.羹（gēng）：用肉或菜做成的糊狀食物。6.漉（lù）：過濾。7.鼓(gǔ)：豆。這句的意思是把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁作羹。8.萁：豆類植物脫粒后剩下的莖。9.燃：燃燒。10.本：原本，本來。11.相煎：指互相殘害全，表達了曹植對曹丕的不滿。12.泣：小聲哭泣。13.何：何必。[譯文]：煮豆子正燃著豆秸，因煮熟豆子來做豆豉而使豆子滲出汁水。豆秸在鍋下燃燒著，豆子正在鍋里哭泣。本來我們是同一條根上生長出來的，你為什么要這樣緊緊逼迫呢？

三、贈汪倫年【唐】【李白】【注釋】[1]汪倫：桃花潭附近居民。[2]踏歌：邊唱歌邊用腳踏地作節拍。[3]桃花潭：在今安徽涇縣。【譯文】李白乘船就要離開桃花潭了，忽然聽到岸上汪倫帶著一群村民手挽著手邊走邊唱著熱情爽朗的歌曲。桃花潭水即使有千尺之深，也比不上朋友汪倫送給我的友誼情深。

四、秋浦歌 [注釋]1.秋浦歌：是李白在秋浦時作的組詩，共十七首，這是第十五首。2.緣：因為。3.個：這樣。4.秋霜：指白發。[譯文]：（我）頭上的白發足足有三千丈（長），只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發？ [簡析]這首詩采用浪漫夸張的手法，抒發了詩人懷才不遇的苦衷。

五、《塞下曲》其二 【注解】①塞下曲――古代歌曲名。這類作品多是描寫邊境風光和戰爭生活的。②驚風――突然被風吹動。③引弓――拉弓，開弓，這里包含下一步的射箭。④平明――天剛亮的時候。⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛，這里指箭。⑥沒――陷入，這里是鉆進的意思。⑦石棱――石頭的邊角。【譯文】（1）夜里林深草密，忽然刮來一陣疾風；是猛虎吧？將軍從容不迫搭箭引弓。天明搜獵去，尋找白羽裝飾的箭桿。發現整個箭頭，深嵌入一塊石棱中。（2）夜晚，月色朦朧，在一片樹林。一陣風吹過，野草發出了沙沙的聲音。這里有猛虎出沒，發現前面草叢好像蹲著一只老虎，一支箭被射出去。第二天，天剛亮，人去現場尋找獵物。箭射中的不是老虎，而是一塊兒巨石！那支箭深深地扎進了石頭里，無論怎么拔都拔不出來。

六、李紳《憫農》[注釋]1．憫：憐憫。2．粟：（sù）谷子；栗粟。3.猶：還。4：四海：泛指全國各地。5秋成萬顆子：一作「秋收萬顆子」[譯文]：春天，農民把一粒粒谷子種下，秋天就可以收到很多糧食。雖然全國各地的土地都被農民耕種，但農民還是因為糧食全被佞（）官奪去而餓死。

七、夏日絕句

注釋：1.人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱贊開國功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。2.鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。” 3.項羽（公元前232-前202）：秦末下相（今江蘇宿遷）人。曾領導起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江（在今安徽和縣），自刎而死。[譯文]

1、活著的當作人中的豪杰，死了也應是鬼中的英雄。人們到現在還思念項羽，只因他不肯偷生回江東。

2、夏日絕句的意思：[宋]李清照 生當作人杰,死亦為鬼雄。至今思項羽,不肯過江東。李清照詩借用西楚霸王項羽失敗后不肯茍且偷生、烏江自刎（）的歷史故事來諷刺南宋小朝廷的投降逃跑主義,表示了希望抗戰,恢復故土的思想感情。

八、鄉村四月【注釋】 ①子規——布谷鳥。②才了——剛剛做完。【譯文】(1)一條小河中流淌在碧綠的山間，細雨微風中杜鵑在歡快地歌唱。鄉村四月里人們是多么忙碌，才侍弄完蠶桑又開始了插田。（2）山陵、原野間草木茂盛，遠遠望去，一片蔥郁。稻田里的色彩與天光交相輝映，滿目亮白。杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。四月到了，農民都開始忙起了活兒，村里沒有一個人閑著。他們剛剛結束了種桑養蠶的事情又開始插秧了。九、四時田園雜興(南宋)【注釋】 1.雜興：各種興致 2.耘田：在田間鋤草。3.績麻：把麻搓成線。4.各當家：各人都擔任一定的工作。5.未解：不懂；不知道。6.供：從事，參加。7.傍：靠近。8.桑陰：桑樹的樹陰。[譯文]：村民們白天下田去除草，晚上搓麻線。男女都不得閑，各司其事。那些孩子們，他們不會耕也不會織，卻也不閑著。也就在茂盛成陰的桑樹底下學種瓜。表現了農村兒童的天真情趣。詩人用清新的筆調，對農村初夏時的緊張勞動氣氛，作了較為細膩的描寫，讀來意趣橫生。是其寫春的詩。十、三閭廟 【注釋】（1）三閭廟：即屈原廟。屈原曾任三閭大夫。廟在長沙府湖陰縣北（今湖南汨羅縣）。是奉祀春秋時楚國三閭大夫屈原的廟宇，據《清一統志》記載，廟在長沙府湘陰縣北六十里（今汨羅縣境）。此詩為憑吊屈原而作。（2）何深：多么地深。（3）蕭蕭：風吹樹木發出的響聲。[譯文] 沅水、湘水滾滾向前無窮無盡，屈原遭到奸佞小人打擊，不能實現自己宏圖大業的哀怨有多么的深。日暮黃昏一陣陣秋風吹起，三閭廟邊的楓林蕭蕭作聲。

十一、江村晚眺【注釋】1.眺tiào 望，往遠處看：～覽。～矚。～望。遠～。(形聲。從目,兆聲。本義:斜視)2.目不正，斜視。【譯文】 江邊沙灘平坦柔軟，殘陽的余輝籠照在上面，一派金紅。江水已經退潮，一艘艘打漁船斜靠在岸邊。一對白色的水鳥靜靜地佇立在江水旁，似醒還睡。突然，一個漁人來到江岸，水鳥驚覺，撲啦啦展翅騰起，轉眼間沒入開滿白花的無邊無際的蘆葦蕩中。

十二、鄉思

注解①落日：太陽落山的極遠之地。②望極天涯：極目天涯。③碧山：這里泛指青山。[譯文]（1）人家說日落的地方是天涯望及天涯不見家，我能看見日落的地方也就是能看到天涯,卻看不見我的家.已恨碧山相阻隔。我已怨恨層層群山把我和我的家隔開碧山還被暮云遮，可是層層的群山還是被無盡的云朵所遮蓋。（2）人們說太陽下山的地方是天邊，但是看到了天邊，還是看

不見家鄉；原因是青山擋住了家鄉的視野，但是在傍晚的時候，美麗的晚霞又擋住了青山，這就更勾起詩人對故鄉的思念。

十三、中秋月注釋銀漢：即銀河。玉盤：指月亮。[譯文]：夜幕降臨，云氣收盡，天地間充滿了寒氣，銀河流瀉無聲，皎潔的月兒轉到了天空，就像玉盤那樣潔白晶瑩。我這一生中每逢中秋之夜，月光多為風云所掩，很少碰到像今天這樣的美景，真是難得啊！可明年的中秋，我又會到何處觀賞月亮呢？

十四、《絕句漫興九首》其二 蘇軾

[注釋]（1）漫興：隨興所至，信筆寫來。（2）此章借春風以寄其牢騷，承首章花開。桃李有主，且近家園，而春風忽然吹折，似乎造物亦欺人者。惜桃李，正自惜羇孤也。[譯文]：親手種的桃李樹不是沒主人，村野老人的院墻雖低也像家，而現在春風竟然也來欺欺凌，晚上的春風吹折幾枝桃李花。

十五、《送靈澈上人》

[注釋]:⑴送靈澈上人：選自《劉隨州 集》（《四部叢刊》本）卷一。靈轍上人，唐代著名僧.靈澈（chè）上人：唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會稽（今浙江紹興）人，后為云門寺僧。上人，對僧人的敬稱。⑵蒼蒼：深青色。竹

五、《塞下曲》其二林寺：在今江蘇丹徒南⑶杳（yǎo）杳：深遠的樣子。⑷荷（hè）笠：背著斗笠。荷，背著。[2] 譯文蒼蒼竹林寺，杳杳（yǎo）鐘聲晚。荷（hè）笠帶斜陽，青山獨歸遠。[譯文]（1）深青色的竹林寺里，遠遠傳來黃昏報時的鐘聲，你（指友人：靈澈上人）背著斗笠披著斜陽，獨自向青山歸去，越走越遠。（2）：竹林寺里林木蒼翠，暮色蒼茫鐘聲悠遠，你(指靈澈)背著斗笠披著斜陽，獨回青山漸行漸遠。

一、《詠鵝》

朝代：唐

作者：駱賓王 詠體裁：五絕

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

二、《七步詩》 作者： 曹植

萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？

三、贈汪倫 年代：【唐】 作者：【李白】

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

四、秋浦歌 作者： 李白

白發三千丈，緣愁似個（箇）長？ 不知明鏡里，何處得秋霜！

五、《塞下曲》其二

《塞下曲》

盧綸

林暗草驚風，將軍夜引弓。

平明尋白羽，沒在石棱中。

六、李紳《憫農》

李紳

體裁：五絕朝代：唐 春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

七、夏日絕句 作者： 李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。

八、鄉村四月 作者： 翁卷

綠遍山野白滿川，子規聲里雨如煙。鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

九、四時田園雜興(南宋)（其一）

【年代】南宋 【作者】范成大

晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。

十、三閭廟《三閭廟》 戴叔倫朝代 唐詩體裁 五絕 沅湘流不盡，屈宋怨何深。日暮秋煙起，蕭蕭楓樹林。

十一、江村晚眺

戴復古

南宋

江頭落日照平沙，潮退漁船閣岸斜。白鳥一雙臨水立，見人驚起入蘆花。

十二、鄉思

作者： 李覯

人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

十三、中秋月 作者： 蘇軾

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。

十四、《絕句漫興九首》其二

蘇軾

手種桃李非無主，野老墻低還似家。恰似春風相欺得，夜來吹折數枝花。

十五、《送靈澈上人》 作者： 劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳（yǎo）鐘聲晚。荷（hè）笠帶斜陽，青山獨歸遠。

一、《古朗月行》 [注釋]①古朗行：《樂府詩集》作“朗月行”，樂府古題。②白玉盤：白玉做成的盤子。③瑤臺：傳說西王母居住的宮殿。④青云端：青云的頂端。[譯文]幼小的時候不知道明月為何物，便稱它為掛在天空中的白玉盤。又懷疑它是瑤臺上的一面鏡子，無緣無故地飛到了青云的頂端。

二、憶江南 注釋①諳：熟悉②紅勝火：顏色鮮紅勝過火焰③藍：藍草，葉子可以提煉藍色的染料。這里用藍草的顏色形容江水的深和清澈。譯文（1）江南是個好地方，那里的風光我曾經很熟悉。日出時，江邊的紅花顏色鮮艷勝過火焰，春天來了，江水綠如藍草。能不想念江南？（2）江南是個好地方，那里的風景我熟悉。日出時，江中的滾浪比火還紅艷，春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染。怎能讓人不常常思念美好的江南？ 三、六月二十七日望湖樓醉書

[注釋] 1．望湖樓：在杭州西湖邊。2．翻墨：像墨汁一樣的黑云在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。3.醉書：在似醉非醉的情況下寫的詩。4．跳珠：形容雨點像珍珠一樣跳入水中。5.白雨：雨很大，看過去白花花的。6．卷地風：風從地面卷起。7.水如天：遠遠望去，水天一色，連成一片。譯文：烏云翻滾像潑灑的墨汁尚未遮住山，就下起了傾盆大雨，一顆顆雨點就像跳動的珍珠一樣，雜亂的落入船中。從地面上忽然刮起一陣大風，把烏云吹散。望湖樓下，水面平靜的像青天一樣，水像藍天一樣開闊明凈。

四、白石灘

唐?王維 注釋1.白石灘：輞川的一個地方，王維輞川別墅二十景之一。此詩列《輞川集》第十五首。2.蒲：一種水生草本植物，葉長而尖，可以編席、作蒲包等3.向堪把：差不多可以用手握住，可以采摘了。4.向：臨近，將近。5.堪：能夠，可以。6.把：握。7.浣（huàn）：洗。浣（huàn）紗：用西施浣紗的典故，暗示浣紗女的明麗。8.水東西：水的東邊和水的西邊。譯文：在白石灘這里，灘上的水和水底的石清晰可見，水中綠色的蒲草長得又肥又嫩，差不多已可以用手滿把地采摘了。一群少女，有的家住水東，有的家住水西，她們趁著月明之夜，不約而同地來到白石灘上洗衣浣紗。

五、臨湖亭 【注釋】[1]本篇寫臨湖亭邊水面荷花盛開，可以邀客同賞。[2]舸(gě)：船。上客：貴客。[3]軒：窗。[4]芙蓉：荷花。譯文：詩人乘坐輕舟迎接貴賓，輕舸在湖上悠然開來。賓主圍坐臨湖亭開懷暢飲，窗外就是一片盛開的蓮花。這是何等美妙的人生境界！詩歌將美景、鮮花、醇酒和閑情巧妙地融于一體，在自然中寄深意，與質樸中見情趣，娟秀飄逸的意境，令人陶醉。

六、邯鄲冬至夜思家 注釋①邯鄲：唐縣名，今河北邯鄲市。②驛：驛站，客店，古代的傳遞公文，轉運官物或出差官員途中的歇息的地方。③冬至：農歷...題解：這首詩寫于貞元二十年（804）歲末，作者任秘書省校書郎，時年三十三歲。“邯鄲”，今屬河北。“冬至”，農歷二十四節氣之一，約相當于陽歷12月21日至23日。在唐代，冬至是很重要的。這一天，朝廷要放假，民間就更熱鬧了。大家穿新衣，互贈飲食，互致祝賀，一派過節的景象。白居易寫這。譯文：我居住在邯鄲客店（客棧）的時候，正好是農歷冬至。晚上，我抱著雙膝坐在燈前，只有影子與我相伴。我相信，家中的親人今天會相聚到深夜，還應該談論著我這個“遠行人”。

七、歸雁 注釋⑴ 此二句，自問自。客，指自己。幾年，猶幾時。東，一作“春”。⑵末句正是申明“腸斷”之故。譯文：春天來了，我這個遠離家鄉的人，什么時候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動步呢。（2）春天來了，我這個遠離家鄉的人，什么時候才能回家呢？最讓我悲傷的是，連那江城的大雁都可以自由自在地向北飛去，而我卻挪不動步呢。

八、塞上聽吹笛

注釋：①戍（shù）樓：軍營城樓。②梅花何處落：是將曲調《梅花落》拆用。①關山：系樂曲《關山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》譯文：冰雪消融，胡地已是牧馬的時節了。傍晚時分，戰士們趕著馬群回來，明月灑下一片清輝。在如此蒼茫而又澄明的夜色中，從戍樓中傳來熟悉的《梅花落》曲調。風傳笛曲，一夜之間傳了關山。

九、杜甫《八陣圖》【注解】１、八陣圖：由八種陣勢組成的圖形，用來操練軍隊或作戰。八陣：傷，生，杜，景，死，驚，開八門。２、三分國：指三國時魏、蜀、吳三國。３、石不轉：指漲水時，八陣圖的石塊仍然不動。４、失吞吳：是吞吳失策的意思。

5、蓋：超過。【譯文】：三國鼎立，孔明的功勛最為卓著，他創制的八卦陣，更是名揚千古。任憑江流沖擊，石頭卻依然如故，千年遺恨，在于劉備失策想吞吳。

十、江樓感舊 趙嘏 注釋⑴感舊：感懷往事。⑵渺然：遼闊深遠的樣子。⑶依稀：仿佛。譯文：獨自登上江樓思緒茫茫，月光如水水色如天。舊時同來這里賞月的人現在在哪里？只有此處的風景隱隱約約還像是從前。

十一、張旭的山中留客注釋：①山中：一作“山行” ②便擬歸：就打算回去。③如云句：云，實際指霧氣、煙靄，從上句看，并非指真正的云。譯文：春光明媚，山嵐萬物都在各自呈現著自己的佳妙之處，是多么的美好，所以請不要因為天色微陰便要打算回歸。要知道，即便是晴明的天氣里毫無雨意，走進云霧深處，那水氣也依然會沾濕你身上之衣。

十二、宣城見杜鵑花

李白 注釋⑴宣城：今屬安徽。⑵蜀國：指四川。子規鳥：又名杜鵑，因鳴聲凄厲，動人鄉思，故俗稱斷腸鳥，蜀地最多；傳說是古蜀王杜宇死后所化。⑶杜鵑花：即映山紅，每年春末盛開，正是杜鵑鳥啼之時，故名杜鵑花。⑷三春：指春季。三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國，今四川。③宣城：今安徽宣城。⑤三春：指春季。⑥三巴：巴郡、巴東、巴西三郡，即指蜀國，今四川。譯文（1）在四川曾聽到過杜鵑鳥聲聲悲啼，到宣城又看見了杜鵑花點點猩紅，杜鵑啼叫起來，沒完沒了，我聽得肝腸寸斷，在三月的春天，我回憶起我的故鄉——三巴。譯文（2）在遙遠的故鄉，曾聽過子規鳥凄惻的鳴啼；如今在異鄉宣城，又看到盛開的杜鵑花。子規鳴叫悲囀，使人愁腸寸斷。暮春三月，這鳥鳴花開的時節，游子正思念他的故鄉三巴。（3）曾經在蜀國見到過杜鵑鳥，在宣城又見到了杜鵑花。杜鵑叫一回，我的淚流一次，傷心欲絕。明媚的三月春光啊，我時時念叨著家鄉三巴。

十三、蜀中九日登高唐：王勃。注釋（1）九月九日：指重陽節。望鄉臺：古代出征或流落在外鄉的人，往往登高或登土臺，眺望家鄉，這種臺稱為望鄉臺。（2）他席：別人的酒席。這里指為友人送行的酒席。（3）他鄉：異鄉。（4）南中：南方，這里指四川一帶。那：為何。（5）北地：北方。譯文：蜀中九日，在重陽節這天登高回望故鄉，身處他鄉，設席送朋友離開，舉杯之際，分外愁。心中已經厭倦了南方客居的各種愁苦，我想北歸不得，鴻雁為何還要從北方來。

十四、韓偓：(842—923)字致堯，號玉山樵人，京兆萬年人。②天際：天邊。③須：等到。④日觀：泰山東南山頂名日觀峰，為觀日出處。⑤金烏：太陽，古代神話傳說太陽為三腳烏。譯文：正值日出之時，詩人于晨間立于江邊，天東邊，朝霞映入江中，水面上似有萬條金蛇在舞動著；紅日彤彤，江水澹澹，一時間，天地似乎都染成了紅色；的確，在江邊觀日,每當紅日噴簿而出,霞光萬道時,那氣勢,那感受,真令人心潮澎湃。

十五、淮上漁者 鄭谷 [唐]注釋 ①逐：跟隨。浦：水邊，岸邊岸邊，或為風的“呼呼”聲。。②荻：草本植物，形狀像蘆葦。3.白頭波：江上的白浪。4.白頭翁：鳥類的一種，文中指白頭發的老漁翁。5.荻（dí）：生在水邊的草本植物，形狀像蘆葦，花呈紫色。

譯文：（1）泛著白色水花的淮河上有一個須眉花白的老翁，他的家就在船上隨著江面的風緩緩移動，剛剛釣到了一尺長的鱸魚，兒孫門都在荻花叢中生火準備煮魚吃。（2）漁者老白了頭，卻祗能為了謀生而隨風逐船水中。當小魚（一尺鱸魚）終于被鈞到，兒孫高興的開始準備做食。這首詩主欲借此來描寫人民生活的悲苦。

十六、題烏江亭 注釋：1.烏江亭：在今安徽和縣東北的烏江浦。《史記?項羽本紀》載：項羽兵敗，烏江亭長備好船勸他渡江回江 東再圖發展，他覺得無顏見江東父老，乃自刎于江邊。杜牧過烏江亭時，寫了這首詠史詩。2.不期：難以預料。3.包羞忍恥：意謂

大丈夫能屈能伸，應有忍受屈恥的胸襟氣 度。4.江東：指江南蘇州一帶，是項羽起兵的地方。譯文 勝敗這種事是兵家難以預料的事，但是能忍受失敗和恥辱才是男兒。江東的子弟人才濟濟，如果項羽愿意重返江東，可能還會卷土重來。

十七、送杜十四之江南

注釋：

注釋⑴杜十四：杜晃，排行第十四。之，往。⑵征帆：指遠行的船。帆：帆船。（3）荊（荊州）吳（吳郡）相接（接壤）水為鄉（以水為家鄉），君（你）去（去時）春江（春天的江水）正（正是）渺茫（渺渺茫茫）。日（太陽）暮（落山時的情景）征（遠行）帆（小船）何（哪里）處（地方)泊(停泊)？ 天涯（天盡頭）一望（抬眼向望）斷（斷掉）人腸（人的肝和腸）。（比喻作者很憂傷）譯文：荊州和吳郡是接壤的水鄉，你離去的時候春天的江水正渺渺茫茫。太陽將要落山,遠行的小船將要停泊在何處？ 抬眼向天盡頭望去真讓人肝腸寸斷憂傷之極。

十八、王勃的《送杜少府之任蜀州》【注解】：

1、城闕：指唐代都城長安。

2、輔：護衛。

3、三秦：現在陜西省一帶；輔三秦即以三秦為輔。

4、五津：四川境內長江的五個渡口。【譯文】：古代三秦之地，拱護長安城垣宮闕。風煙滾滾，望不到蜀州岷江的五津。與你握手作別時，彼此間心心相印；你我都是遠離故鄉，出外做官之人。四海之內只要有了你，知己啊知己，不管遠隔在天涯海角，都象在一起。請別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。

十九、仲春郊外【注釋】①仲春:春季第二月。②堰:土壩。③絕:全詩校:“一作繞。”④囂塵:噪音和灰塵。譯文:初轉山院里，何處染囂塵。東邊小園到處垂著柳枝，柳絮隨風飄動，腳下踩著一堆柳花；西邊水塘里片片花兒浮在水面上。春意正濃，春光久不逝去；如此醉人的風景，自是冠絕他處。早晨鳥兒飛動，村子也醒過來似地，活動起來；魚兒戲水知水暖，最懂春的節奏。既已轉回山中小院，處處顯得寧靜，毫無喧囂與塵世紛擾。

二十、劉禹錫寫的竹枝詞

【詞語解釋】1 晴：與情字諧音，雙關妙用。2.竹枝詞：巴渝（今四川省重慶市）一帶的民歌。歌詞雜詠當地風物和男女愛情，富有濃郁的生活氣息。這一優美的民間文學形式，曾引起一些 人愛好并仿制。劉禹錫仿作的《竹枝詞》現存十一首。3.晴：與“情”同音，詩人用諧音雙關的手法，表面上說天氣，實際上是說這歌聲好像“無情”，又好像“有情”，難以捉摸。【譯文】岸上楊柳青，江中風浪平，忽然傳來岸上情郎那熟悉的唱歌聲。就像東邊天空中有太陽，西邊卻細雨蒙蒙，說是無晴（情）吧，其實卻有晴（情）

一、古朗月行 唐 李白

小時不識月①，呼作白玉盤②。又疑瑤臺鏡③，飛在青云端④。

二、《憶江南?江南好》 【唐】白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅 勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？(江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂 子，郡亭枕上看潮頭。何日更重...)三、六月二十七日望湖樓醉書 蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。

四、白石灘 唐

王維

清淺白石灘，綠蒲向堪把。家住水東西，浣紗明月下。

五、臨湖亭

【唐朝 ? 王維】

輕舸迎上客，悠悠湖上來。當軒對尊酒，四面芙蓉開。

十一、山中留客

唐代張旭

山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無雨色，入云深處亦沾衣。

十三、蜀中九日登高

王勃

九月九日望鄉臺，他席他鄉送客杯。

人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來？

六、邯鄲冬至夜思家 唐代白居易

邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應說著遠行人。

七、歸雁 唐代

杜甫

東來萬里客，亂定幾年歸？ 腸斷江城雁，高高向北飛！

八、塞上聽吹笛 高適 唐

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落？風吹一夜滿關山。

九、杜甫《八陣圖》 唐代杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

十、江樓感舊 唐

趙嘏

獨上江樓思渺然，月光如水水如天。同來望月人何處？風景依稀似去年。

十二、宣城見杜鵑花

李白

作者： 李白

蜀國曾聞子規鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。

十四、曉日 唐韓偓。

天際霞光入水中，水中天際一時紅。

直須日觀三更后，首送金烏上碧空。

十五、淮上漁者

作者： 鄭谷

白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。

十六、題烏江亭

作者： 杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

十七、送杜十四之江南 作者： 孟浩然

荊吳相接水為鄉，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。

十八、王勃的《送杜少府之任蜀州》 作者： 王勃

城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

十九、仲春郊外 王勃

仲春郊外 東園垂柳經，西堰落花津。物色連三月，風光絕四鄰。鳥飛村覺曙，魚戲水知春。初轉山院里，何處染囂塵。

二十、竹枝詞

劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。