第一篇：高一 第9課 1 中國古代繪畫擷英__教案

第九課 形神兼?zhèn)?遷想妙得

———中國古代繪畫擷英

課時(shí)：第一課時(shí)

教學(xué)目標(biāo)：

通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古代繪畫從原始時(shí)期的巖畫、陶畫、帛畫到山水、花鳥畫、人物畫高峰期的代表性作品的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)有所認(rèn)知，了解中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

努力提高學(xué)生基本的藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞繪畫的能力。使學(xué)生可以開闊視野，陶冶情操的目的。教學(xué)重點(diǎn)：

讓學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識。介紹中國古代繪畫的基本發(fā)展脈絡(luò)、演變、以及多種風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)：

1、高藝術(shù)美欣賞能力，以欣賞不同時(shí)期的繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知能力的提高。

2、教師課堂駕馭能力和知識文化底蘊(yùn)提出了很高的要求。教學(xué)方法：

1、比較分析法

2、運(yùn)用投影儀輔助教學(xué)。

3、引導(dǎo)探究法 教學(xué)過程：

導(dǎo)入課題：中國畫的種類 從題材分為：人物畫、山水畫、花鳥畫 從形式分為：工筆、寫意兩種 工筆的特點(diǎn)是：工整 細(xì)致 寫實(shí)寫意的特點(diǎn)是：簡練 夸張 變形

一、分組閱讀、討論 活動(dòng)

第一組：中國早期的獨(dú)幅繪畫作品-帛畫、敦煌莫高窟壁畫

思考問題：什么是帛畫？它畫的主要內(nèi)容是什么？敦煌莫高窟壁畫的內(nèi)容？說說色彩的特點(diǎn)？

第二組：中國古代人物畫

思考問題：各中國畫種類發(fā)展概況？（年代 發(fā)展時(shí)期 代表人物 代表作品）以及該畫種類的特點(diǎn)？

二、兩個(gè)組各選一位代表具體分析評價(jià)一幅代表作品：①內(nèi)容②藝術(shù)語言③滲透自己的一些觀點(diǎn)與認(rèn)識

三、交流、欣賞

（一）、早期的獨(dú)幅繪畫作品---帛畫、中國是最早掌握養(yǎng)蠶的國家，絲織業(yè)的發(fā)展成就了中國最早獨(dú)幅繪畫的產(chǎn)生。這就是中國繪畫的雛形———帛畫。

例：以課文中《龍鳳仕女圖》為例引導(dǎo)學(xué)生分析帛畫的藝術(shù)特色（線條勾勒、平涂著色、構(gòu)圖完整、造型生動(dòng)）和產(chǎn)生的時(shí)代背景（古代葬儀中使用的旗幟，具有一定的宗教迷信色彩），了解帛畫對今天中國繪畫所產(chǎn)生的重大意義（奠定了中國畫以線條為主的表現(xiàn)形式）。

設(shè)計(jì)理由：事先設(shè)置問題，以圖文并茂的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生在思考中加深對知識的理解。

思考問題：

1、是帛畫？

2、《龍鳳仕女圖》和《 人物御龍圖》主要畫的內(nèi)容是什么？

（二）、敦煌莫高窟壁畫--世界最大的藝術(shù)寶庫

1、什么是壁畫？

2、敦煌莫高窟壁畫的內(nèi)容？色彩的特點(diǎn)？

3、《鹿王本生圖》向我們敘述了怎樣的佛教故事？反映了

什么樣的佛學(xué)道理？

4、引導(dǎo)學(xué)生欣賞并分析《鹿王本生圖》的藝術(shù)特色？ 《三》、中國古代人物畫

（1）中國古代人物畫對于人物的描繪，不僅僅是滿足外形的肖似，而是更著重人物性格與內(nèi)心世界的揭示，即所謂的傳神。

（2）中國古代人物畫的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在善于運(yùn)用長卷的形式，突破時(shí)間和空間的限制，真實(shí)而細(xì)致地描繪現(xiàn)實(shí)生活的場景及其人物活動(dòng)。

（3）中國古代人物畫的獨(dú)特傳統(tǒng)，還表現(xiàn)在高度的筆墨技巧與技法的多樣性。對下面作品的講解：

《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。

《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>

《采薇圖》：畫中人物刻畫生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤。

《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非凡的觀察與表現(xiàn)能力。

《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃愼的作品，畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。

提問：（1）以上作品的表現(xiàn)手法上有什么異同？

（2）、分別表現(xiàn)了怎樣的意境？

（3）你比較喜歡哪幅作品，為什么？

四、課堂小結(jié)

第二篇：中國古代繪畫擷英-教案

中國古代繪畫擷英

——初識中國畫

說課部分：

各位評委老師大家好!我是美術(shù)（學(xué)科）XX號，我今天說課與試講的題目是《中國古代繪畫擷英》，下面我將從教材、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、教學(xué)方法、學(xué)法等幾個(gè)方面對這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行講述。【教材分析】

本節(jié)課選自人教版高中美術(shù)鑒賞第九課，在整個(gè)教材中占有重要的地位，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和激發(fā)民族審美情感都具有重要的意義。通過本課學(xué)習(xí)讓學(xué)生進(jìn)一步了解中國畫的相關(guān)知識，同時(shí)對比鑒賞一些有代表性的中國畫作品，并結(jié)合教學(xué)大綱以及高中學(xué)生具有較強(qiáng)判斷辨別能力的實(shí)際學(xué)情，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)： 【教學(xué)目標(biāo)】

1.初步認(rèn)識中國畫，認(rèn)識中國畫繪畫的工具，了解中國畫的不同題材、表現(xiàn)形式，感受祖國傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的豐厚底蘊(yùn)。

2.通過作品對比鑒賞，初步掌握中國畫分類的基本方法，提高學(xué)生的審美能力。

3.提高對中國畫的興趣，珍視中國畫藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感。【教學(xué)重點(diǎn)】

了解中國畫的題材分類與表現(xiàn)形式，提高鑒賞審美能力。【教學(xué)難點(diǎn)】 感受中國畫獨(dú)特的美，并用自己的語言或文字加以描述。【教學(xué)方法】

欣賞法、討論法、講授法 【學(xué)法】

通過作品比較，引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，積極討論，勤于思考，培養(yǎng)學(xué)生在課堂中合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。【教具準(zhǔn)備】 中國畫繪畫工具、中國畫作品圖片

試講部分：

一、激發(fā)興趣、提問導(dǎo)入 師：上課，同學(xué)們好，請坐。

師：同學(xué)們老師問大家一個(gè)問題，被世人稱為“中國的三大國粹”是哪三個(gè)？其中有一個(gè)是與美術(shù)相關(guān)的。（中醫(yī)、京劇丶國畫）1.提問：你了解中國畫嗎？你在哪里見過中國畫作品？（生各抒己見）

師：這節(jié)課咱們學(xué)習(xí)第九課-中國古代繪畫擷英，老師帶領(lǐng)大家認(rèn)識中國畫的相關(guān)知識（板書），對它作進(jìn)一步的了解與認(rèn)識。

二、快樂搶答

1.基礎(chǔ)知識搶答：學(xué)習(xí)中國畫要準(zhǔn)備必要的工具，你知道什么是“文房四寶”嗎？ 2.（生搶答）

三、初識題材分類

1.出示不同種類的中國畫作品：《芙蓉錦雞圖》《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》、教師山水畫作品。

2.提問：這些作品畫的是什么？它們分別屬于哪一類？（學(xué)生欣賞作品，思考交流）預(yù)設(shè)：

教師作品是山水畫；《芙蓉錦雞圖》是花鳥畫；《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》是人物畫。

3.小結(jié)：中國畫是我國傳統(tǒng)繪畫，從題材上可分為山水畫、花鳥畫、人物畫三大畫科。

四、了解中國畫的表現(xiàn)形式 對比觀察1：

對比生活中的荷花與宋代佚名畫家的《出水芙蓉》。

（1）生思考：畫得像不像？畫面形象有什么寓意？（2）請談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感受。

預(yù)設(shè)：生欣賞宋代佚名畫家的《出水芙蓉》感受花瓣上的紅絲、嫩黃的花蕊、碧綠的荷葉畫得精致逼真。將荷花“出淤泥而不染”的品格表現(xiàn)得深入細(xì)膩。

小結(jié)：工筆畫講求工整寫實(shí)，把所畫的對象的形態(tài)表現(xiàn)得一絲不茍，具有細(xì)致感。（工整、細(xì)致丶寫實(shí)）對比觀察2：

（1）出示宋代佚名畫家的《出水芙蓉》和清代畫家八大山人的《荷花》。

（2）生欣賞作品進(jìn)行對比思考問題，交流談?wù)勛约赫J(rèn)識和感受。預(yù)設(shè)：

花瓣：《出水芙蓉》刻畫精妙，畫出了花瓣上清晰的紅絲，《荷花》以筆墨直接勾出。

荷葉：《出水芙蓉》中碧綠的荷葉表現(xiàn)得清晰、細(xì)膩，《荷花》中的荷葉以大筆飽蘸濃墨、側(cè)鋒粗放畫成。

小結(jié)：寫意畫點(diǎn)畫淋漓、簡練粗獷，給人以豪放之感。（簡練、夸張、變形）對比觀察3：

（1）出示《潑墨仙人圖》《韓熙載夜宴圖》《芙蓉錦雞圖》教師作品等工筆畫與寫意畫作品。

（2）學(xué)生欣賞作品，根據(jù)所學(xué)新知判斷作品的畫法。

五、本課小結(jié)

中國畫重在文化積淀，講究筆墨情趣。我們不僅要認(rèn)識、熱愛中國畫藝術(shù)，更要不斷深入學(xué)習(xí)、研究祖國豐厚的文化。

六、布置作業(yè)

課后讓學(xué)生自主選擇一幅中國畫作品，對它的題材、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分類，并通過語言或文字加以描述。【板書設(shè)計(jì)】

（正板）中國古代繪畫擷英---初識中國畫（副板）懸掛圖片

工具：“文房四寶” 筆、墨、紙、硯

題材： 花鳥畫 山水畫 人物畫

表現(xiàn)形式： 工筆畫 寫意畫

第三篇：第9課 形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國古代繪畫擷英

第9課 形神兼?zhèn)?遷想妙得——中國古代繪畫擷英

一、課業(yè)類型：欣賞課

二、課時(shí)安排：一課時(shí)

三、教學(xué)目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古代繪畫從原始時(shí)期的巖畫、陶器繪畫到山水、花鳥畫、人物畫高峰期的代表性作品，延續(xù)到清代繪畫的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)有所認(rèn)識，了解中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。課本選取歷代各時(shí)期代表性作品進(jìn)行介紹，力爭達(dá)到使學(xué)生開闊視野，陶冶情操，提高基本的藝術(shù)素質(zhì)和欣賞繪畫的能力。

四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識。教學(xué)難點(diǎn)：涵蓋面比較廣，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)作品的欣賞方法，提高美術(shù)欣賞能力。

五、教學(xué)內(nèi)容

導(dǎo)入探究課題：由祖國燦爛文化，優(yōu)秀繪畫傳統(tǒng)導(dǎo)入課題“形神兼?zhèn)洹?“遷想妙得”，講解關(guān)鍵詞“形”“神”。1.我國早期的獨(dú)幅繪畫作品——帛畫

在江陵和武漢楚墓出土的《帛書圖像》、《人物御龍圖》、《龍鳳仕女圖》是迄今所見的我國最古老的獨(dú)幅畫。帛畫是指中國傳統(tǒng)絹本畫以前的以白色絲帛為材料的繪畫。

重點(diǎn)介紹我國古老的帛畫《龍鳳仕女圖》，了解中國畫基本形態(tài)確立時(shí)期的繪畫水平和藝術(shù)風(fēng)貌。《龍鳳仕女圖》這幅古畫是古代葬儀中使用的旌幡，反映了當(dāng)時(shí)楚國上層社會(huì)流行的死后升天的意識。在畫面中，描繪了龍鳳在引導(dǎo)墓主人的靈魂升天的情景：畫面右下方有一位側(cè)身行進(jìn)的婦女，發(fā)髻高盤，闊袖長袍，雙手合十，其上方有一龍一鳳，正騰空飛舞，引導(dǎo)仕女前行。此畫以毛筆繪成，畫法為線條勾勒兼平涂著色，構(gòu)圖主次分明，造型生動(dòng)。2.敦煌莫高窟壁畫

敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內(nèi)的莫高窟也是西千佛洞的總稱。莫高窟壁畫繪于洞窟的四壁、窟頂和佛龕內(nèi)，內(nèi)容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史跡、經(jīng)變、神怪、供養(yǎng)人、裝飾圖案等。

敦煌莫高窟257窟北魏壁畫《鹿王本生圖》是根據(jù)《佛說九色鹿經(jīng)》而繪制的本生故事。描繪釋迦前生為九色鹿，曾救溺水人，其后在國王懸賞捉拿九色鹿時(shí)，溺水人貪賞告發(fā)九色鹿的行在，由于見利忘義的行為，溺水人最終受到應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。這幅畫將故事情節(jié)分別以連續(xù)畫幅的形式連接在長帶形的構(gòu)圖里，將故事展開的情節(jié)自左右兩邊向中間發(fā)展，把鹿王向國王傾訴溺水人背信棄義的事件高峰放在構(gòu)圖的中心，構(gòu)思十分巧妙。其中車馬等畫法和形象都有漢代美術(shù)的明顯影響。這幅壁畫的人物造型運(yùn)用了具有立體感的西域式凹凸法，也就是用赭石色暈染明暗關(guān)系。畫面線描流暢自如、遒勁有力，整幅作品色彩濃重自然，富于裝飾之美。這種早期的連環(huán)畫式構(gòu)圖發(fā)展得十分自由，尚未形成固定的格式，因此在欣賞時(shí)顯得自然流暢。3.中國古代人物畫

中國人物畫歷史悠久，遠(yuǎn)古的彩陶上、巖畫上都留有以人物活動(dòng)為題材的紋樣和符號。

《步輦圖》：閻立本 這幅作品忠實(shí)地表現(xiàn)了唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往，具有重要的歷史價(jià)值。人物動(dòng)態(tài)較為拘謹(jǐn)而重面部特征的刻畫。《文苑圖》韓晃 描繪了文人雅集的場景。構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色淡雅，設(shè)色淡雅，筆法細(xì)勁流利，衣紋略作顫筆，人物刻畫細(xì)致入微、動(dòng)態(tài)各異、形神兼?zhèn)洹?/p>

《采薇圖》：畫中人物刻畫生動(dòng)傳神，森森然正氣溢與筆端。衣紋簡勁爽利，以襯托人物剛直不阿的性格。樹石畫法粗簡，墨色濕潤。

《張卿子像》：明代肖像畫的代表作，畫家對人物面部的刻畫細(xì)膩，富有體積感，衣紋用筆簡潔，人物比例適度，體態(tài)自然，栩栩如生，體現(xiàn)出畫家非 凡的觀察與表現(xiàn)能力。

《漁翁漁歸圖》：清代畫家黃愼的作品，畫面人物動(dòng)態(tài)生動(dòng)，富有生活情趣。此圖為水墨大寫意，水墨交融，畫家以狂草入畫，畫風(fēng)粗豪奔放，氣勢貫通，別具一格。

中國人物畫家主張以神“君形”，緊緊抓住有利于傳神的眼神、手勢、身姿與重要細(xì)節(jié)，強(qiáng)調(diào)分別主次，有詳有略，詳于傳情的面部手勢而略于衣冠，詳于人物活動(dòng)及其顧盼呼應(yīng)而略于環(huán)境描寫。在人物活動(dòng)與環(huán)境景物的關(guān)。4．中國古代山水畫

中國山水畫作為一個(gè)獨(dú)立的畫科比人物畫晚，但它在中國繪畫史上得到了突出的發(fā)展，并且在長期的發(fā)展中，形成了多種畫法和藝術(shù)風(fēng)格。重點(diǎn)欣賞：（北宋、南宋、元代的山水畫作品）（1）、設(shè)疑、討論、解疑

剛才的欣賞對中國山水畫的發(fā)展有了初步的了解和感受，看到同學(xué)們有種意猶未盡的感覺，很想再進(jìn)一步去理解山水畫的內(nèi)涵，好！接下來就讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的山水畫作品。（2）、圖片：北宋 范寬 《溪山行旅圖》

南宋 佚名 《深堂琴趣圖》

元代 倪瓚 《六君子》

（3）、小組討論搶答：這3幅在選材和表現(xiàn)手法上有什么異同？這3幅畫分別表現(xiàn)了怎樣的意境？

范寬的《溪山行旅圖》以俊偉屹立的大山、一瀉千尺的飛瀑、路邊淙淙溪水及山路上的驢隊(duì)行旅為對象，真實(shí)的畫出北方山川的壯美，使人如身臨其境。他所畫的崇山峻嶺，往往以頂天立地的章法突出雄偉壯觀的氣勢，又用碎而堅(jiān)實(shí)的筆墨皴出富有質(zhì)感的山石，山麓畫以叢生的密林，成功的刻畫出北方關(guān)陜地區(qū)“山巒渾厚，勢壯雄強(qiáng)”的特色，被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”。《六君子》圖是倪瓚的作品，三段式平遠(yuǎn)構(gòu)圖，近處有六顆樹，中隔大片湖水，畫上端有一疊遠(yuǎn)山，以渴筆畫山石樹木，山石作折帶，皴間用披麻皴，樹木頗具姿態(tài)，景物不多而充滿深秋時(shí)的凄涼靜寂氣氛。畫上有黃公望等人的題詩。所謂“六君子”也就是畫中的六顆樹。畫家為這些樹木寫照，另有寓意，黃公望的題詩已點(diǎn)明。倪瓚的作品筆墨松秀簡淡，絕少有設(shè)色者，甚至連圖章也不用，畫中多長詩，作楷書，力求樸素清雅，其畫風(fēng)在元明兩代中也獨(dú)具特色。

《深堂琴趣圖》此畫雖不知何人所作，但從畫面中可看出畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)不茍，水墨設(shè)色兼工，皆精而不冗，洗練而有情致。畫幅雖小而神氣迥出，表現(xiàn)悠遠(yuǎn)的空間及濃郁的詩意。

從以上作品可以看到，中國古代畫家善于運(yùn)用空白的藝術(shù)手法，稱之為“以白當(dāng)黑”。南宋的山水畫盡管題材、場景、畫面小得多了，但由于極力追求詩的意境，善于進(jìn)行大膽的藝術(shù)概括，運(yùn)用以少勝多 的藝術(shù)手法，作品的意境更為濃厚、鮮明，顯示了中華民族美學(xué)傳統(tǒng)的重要特色。5.中國古代花鳥畫

中國花鳥畫不是僅僅為了準(zhǔn)確地描繪現(xiàn)實(shí)中的花卉禽鳥，而是集中地體現(xiàn)了中國人與自然生物的審美關(guān)系，借此抒發(fā)自己的情感，間接地反映社會(huì)生活，體現(xiàn)一定的時(shí)代精神。讓我們以小組合作討論的方法來欣賞幾幅較典型的花鳥畫作品。

《芙蓉錦雞圖》：體現(xiàn)了趙佶所倡導(dǎo)的觀察物象要細(xì)致入微，寫實(shí)表現(xiàn)要精準(zhǔn)傳神，畫面構(gòu)成要有詩的意蘊(yùn)的美學(xué)思想。

《榴枝黃鳥圖》：所繪黃鳥造型準(zhǔn)確，富有生趣，畫面渲染精妙，富彩鮮潤，體現(xiàn)出畫家對花鳥情趣的觀察達(dá)到精細(xì)入微的程度，融注了宋人對自然界的獨(dú)特審美情懷。

《荷花水禽圖》：畫面上孤石倒立，殘荷斜掛，一只縮著脖子、好像瞪著白眼的水鳥孤零零地蹲在石頭頂上，顯得極其冷落孤僻，很像是畫家的自我寫照。全畫筆墨簡練，畫中大片空白更增強(qiáng)了作品悲涼的氣氛，正如古人所說的“無畫處皆成妙境”。

六、課堂小結(jié)

通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，讓我們認(rèn)識了中國古代繪畫從原始時(shí)期的巖畫、陶器繪畫到山水、花鳥畫、人物畫高峰期的代表性作品。只有了解并積累一定的藝術(shù)知識才能真正地懂得去欣賞一幅繪畫作品，一幅繪畫不能單純地看它的表象，更應(yīng)該比較全面地了解畫家的生平及歷史背景。只有這樣才能真正完成從了解美到欣賞美并最終創(chuàng)作美的過程。

第四篇：《中國古代繪畫擷英》教學(xué)設(shè)計(jì)

《中國古代繪畫擷英》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：

中國繪畫歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。如果上溯到原始社會(huì)的彩陶時(shí)期，中國繪畫已經(jīng)過了七千年左右的發(fā)展歷程。在如此漫長的歷史時(shí)期中，中華民族的祖先為我們留下了豐富多彩、輝煌燦爛的繪畫藝術(shù)瑰寶。高中學(xué)生知識面廣求知欲強(qiáng)，雖具備一定中國繪畫的基礎(chǔ)知識但缺乏對中國古代繪畫系統(tǒng)的了解。本課僅從巖畫、陶畫、帛畫、壁畫、人物畫、花鳥畫、山水畫中擷取部分作品，供學(xué)生領(lǐng)略中國古代繪畫的風(fēng)采。

二、教學(xué)思路設(shè)計(jì)：

本課涵蓋面非常廣，由于時(shí)間有限，很難在一節(jié)課中對中國畫不同時(shí)期不同風(fēng)格的作品進(jìn)行詳細(xì)的介紹。因此，我把課文分成兩節(jié)課來完成，本節(jié)課只完成第一部分。

第一課時(shí)：對中國古代繪畫發(fā)展的歷程作概括性的講解與展示，挑選個(gè)別具有代表性的人物與作品進(jìn)行詳細(xì)分析，旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何欣賞繪畫作品的方法。

第二課時(shí)：以小組為單位分別收集中國古代人物畫、山水畫、花鳥畫的相關(guān)作品與畫家生平資料，并在老師的引導(dǎo)下作專題的交流與探討。

教師教學(xué)方面的設(shè)想： 充分發(fā)揮教師語言表達(dá)能力的優(yōu)勢，以感性的語言傳遞給學(xué)生美的信息。通過精心設(shè)計(jì)質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生學(xué)會(huì)分析欣賞作品的方法。充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，以大量的圖片給學(xué)生以直觀的視覺震撼。在教學(xué)過程中注重結(jié)合中國歷史、社會(huì)、文化來綜合講解。將不同風(fēng)格的藝術(shù)作品比較，以便更加深入理解中國古代繪畫的發(fā)展歷程。

學(xué)生學(xué)習(xí)方法的設(shè)定：

自主探究，參與互動(dòng)：課前要求學(xué)生對課文內(nèi)容作充分預(yù)習(xí)，通過各種渠道收集相關(guān)資料，提出質(zhì)疑，充分體現(xiàn)高中生自主探究的能力，并待課堂中與老師交流與探討。

教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：通過本課教學(xué)，使學(xué)生對中國古代繪畫從原始時(shí)期的巖畫、陶畫、帛畫到山水、花鳥畫、人物畫高峰期的代表性作品的藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)有所認(rèn)知，了解中國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。

能力目標(biāo)：努力提高學(xué)生基本的藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞繪畫的能力。

情感目標(biāo)：力爭達(dá)到使學(xué)生開闊視野，陶冶情操的目的。

教學(xué)重點(diǎn)：

本課的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生對我國悠久的文化傳統(tǒng)和繪畫藝術(shù)作基本的了解和認(rèn)識。介紹中國古代繪畫的基本發(fā)展脈絡(luò)和演變以及多種風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)格。

教學(xué)難點(diǎn)： 涵蓋面比較廣，中國古代繪畫經(jīng)歷幾千年的發(fā)展過程，而課文由于篇幅上課時(shí)間所限制，無法詳細(xì)地進(jìn)行介紹。提高藝術(shù)審美欣賞能力，以欣賞不同時(shí)期的繪畫風(fēng)格和特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知能力的提高。對教師課堂駕馭能力和知識文化底蘊(yùn)提出了很高的要求。

教學(xué)過程：

導(dǎo)語

中華文明歷史悠久博大精深中華美術(shù)燦如群星深如大海它融中華文明、審美意識、哲學(xué)思想于一體卓立于世界的東方了解并傳承它意義重大。但千年歷史要在短短45分鐘內(nèi)細(xì)細(xì)領(lǐng)略談何容易,那就讓我們略取精華,乘坐世界上最快的思想快車去追溯人類藝術(shù)的航程。

設(shè)計(jì)理由：用簡短精辟的語言概括中華文明的博大與藝術(shù)成就的輝煌，使學(xué)生在思想上產(chǎn)生共鳴，增強(qiáng)民族自豪感。

（一）．導(dǎo)入課題：（通過提問的方式引出中國繪畫發(fā)展的四種形式：巖畫、陶畫、帛畫、壁畫）

問題一：人類交流的方式有哪些？（語言、文字、圖畫等）

和其他人類一樣，我們的祖先在沒有豐富語言和規(guī)范文字之前就已經(jīng)懂得用簡單的圖案來表達(dá)他們的所見所想，它們間約而不簡單。人類總是對自己的過去充滿了好奇，至今仍苦苦尋覓著那塊筑起藝術(shù)大廈的基石稚拙率真的原始巖畫。（圖）

例：以中國早期的黑山巖畫為例，截取其中具有代表性的圖案讓學(xué)生欣賞，并回答猜想圖案傳達(dá)的意義。

問題二：人類與動(dòng)物的根本區(qū)別是什么？（制造并使用工具）

隨著歷史的進(jìn)程和人類自身的進(jìn)步，新石器時(shí)代，人類不僅懂得制造陶器還學(xué)會(huì)了繪制簡單的圖案來裝飾陶器，這不得不說是人類藝術(shù)文化的一次大的進(jìn)步。（圖片展示）手法簡練、筆觸粗獷的陶畫。（圖）

例：讓學(xué)生通過和巖畫圖案的對比，總結(jié)出陶畫紋案的特點(diǎn)。

問題三：中國還有哪些別稱？（絲綢之國，瓷器之都）

眾所周知中國是最早掌握養(yǎng)蠶的國家，絲織業(yè)的發(fā)展成就了中國最早獨(dú)幅繪畫的產(chǎn)生。這就是中國繪畫的雛形帛畫。（圖）

例：以課文中《龍鳳仕女圖》為例引導(dǎo)學(xué)生分析帛畫的藝術(shù)特色（線條勾勒、平涂著色、構(gòu)圖完整、造型生動(dòng)）和產(chǎn)生的時(shí)代背景（古代葬儀中使用的旗幟，具有一定的宗教迷信色彩），了解帛畫對今天中國繪畫所產(chǎn)生的重大意義（奠定了中國畫以線條為主的表現(xiàn)形式）。

設(shè)計(jì)理由：事先設(shè)置問題，以圖文并茂的方式引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生在思考中加深對知識的理解。

聽下面一段話：（聯(lián)想出中國藝術(shù)的瑰寶：敦煌）

一個(gè)謎，一個(gè)夢，一個(gè)永遠(yuǎn)難以企及的智慧！她地處河西走廊西端的戈壁沙洲，是漢唐絲綢之路的咽喉要塞，它歷經(jīng)千百年滄桑，在茫茫戈壁沙漠的懷抱中，閃爍著絢麗的光芒。風(fēng)沙掩不過，這是永遠(yuǎn)的。

由教師簡介敦煌的歷史和概況。并以敦煌的壁畫《鹿王本生圖》為例引導(dǎo)學(xué)生分析此壁畫的整體藝術(shù)特色，教會(huì)學(xué)生如何欣賞壁畫的基本方法。

《鹿王本生圖》向我們敘述了怎樣的佛教故事？反映了

什么樣的佛學(xué)道理？ 引導(dǎo)學(xué)生欣賞并分析《鹿王本生圖》的藝術(shù)特色？

（二）讓我們稍作休息，站邊小憩，伴隨著古老的樂曲用你們的眼睛去感受繪畫的魅力，用心靈去體會(huì)中華藝術(shù)的文明。

精選中國古代從唐朝至清朝不同時(shí)期的繪畫作品，選伴隨著古典音樂結(jié)合歷史發(fā)展的背景展示圖片，使學(xué)生在直觀的視覺感受中了解中國古代繪畫基本發(fā)展脈絡(luò)和演變以及多種風(fēng)貌的藝術(shù)風(fēng)格。

唐朝繪畫：至盛唐，國勢強(qiáng)，大畫家，名俱揚(yáng)。

五代繪畫：五代起，繼大唐，政局亂，藝遭殃。

宋代繪畫：國畫院，盛兩宋，集畫師，人才眾。元代繪畫：山水人文畫興起的歷史原因，詩書畫印風(fēng)格的形成。

明代繪畫：介紹明四家。

清代繪畫：結(jié)合歷史分析清代繪畫題材風(fēng)格多元化的原因。

設(shè)計(jì)理由：真正把歷史與文化、音樂與美術(shù)相融合，以大量的圖片形式展現(xiàn)中國古代繪畫，用最直接的視覺表達(dá)方式展現(xiàn)給學(xué)生。要求學(xué)生用眼睛去欣賞豐富的中國古代繪畫，用心靈去感受中華藝術(shù)文明。

（三）展示中國畫以題材劃分的三種基本的形式（人物、山水、花鳥），概括其各自的藝術(shù)特征：以形寫神，形神兼?zhèn)涮烊撕弦唬榫敖蝗诮栉锸闱椋形镅灾?/p>

（四）設(shè)置下節(jié)課專題探討的內(nèi)容。

分成三個(gè)小組（人物、山水、花鳥），收集相關(guān)歷史資料，了解各種類繪畫產(chǎn)生的歷史背景。

收集自己喜愛的畫家生平介紹，相互討論。

（五）組織觀看電影《唐博虎點(diǎn)秋香》的片斷。

概括劇中塑造了怎么的一個(gè)唐伯虎？（學(xué)生回答）

圖片展示歷史上唐伯虎的真實(shí)畫作：

《秋來紈扇圖軸》《小橋流水圖軸》《秙槎鴝圖軸》

通過老師詳細(xì)的解析，引導(dǎo)學(xué)生感悟繪畫作品中蘊(yùn)涵的一個(gè)恨字。

（六）由老師介紹唐伯虎的生平：

唐寅，字伯虎，好六如居士。出身吳縣酒業(yè)商人家庭。自幼聰明好學(xué)，琴棋書畫無所不通，擅長人物、花鳥、山水繪畫。進(jìn)京參加科舉考試，前途可謂一片光明，仕途無量。但不想?yún)s因當(dāng)年同鄉(xiāng)徐徑參與的科舉舞弊案被連累罷官蒙冤入獄，剝奪科舉考試的資格，從此改變一生！

試想，這對一個(gè)才華橫溢，志向高遠(yuǎn)的才子來說將是何等的屈辱與打擊。從此伯虎放棄仕途，把悲傷、不滿、痛苦、牢騷抑制在心底，轉(zhuǎn)化為一種極端放蕩，玩世不恭的生活態(tài)度，他游歷祖國山水大川，創(chuàng)作了大量繪畫作品，后因身體不適回到了家鄉(xiāng)蘇州，自筑桃花庵終日飲酒寫詩作畫，號稱江南第一風(fēng)流才子。年老思想發(fā)生變化皈依佛門，曠世奇才凄涼的結(jié)束了一生。

思考：通過對唐伯虎生平與繪畫作品的全面了解給你怎樣的啟示？我們該怎么樣欣賞一幅繪畫作品？

（由小組為單位討論并說出感受）。

教師總結(jié)欣賞美術(shù)作品的方法：

只有了解并積累了一定的藝術(shù)知識才能真正懂得去欣賞一幅繪畫作品，一幅繪畫不能單純看它的表象，更應(yīng)較全面地了解畫家的身平與歷史背景。只有這樣才能真正完成從了解美到欣賞美并最終創(chuàng)造美的過程。

（六）全體朗讀唐伯虎的詩句節(jié)選《桃花庵歌》。

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花賣酒錢。

半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；

別人笑我太瘋癲，我笑別人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤做田。

三、教學(xué)反思：

通過上課總結(jié)，聽取了多方面的意見，現(xiàn)對本課教學(xué)反思如下： 本課教師設(shè)置內(nèi)容過于廣泛，對重點(diǎn)的把握不夠清晰。

原因：老師對教學(xué)內(nèi)容要求過高，由于本課知識面廣，內(nèi)容豐富，老師總想在課堂傳遞給學(xué)生盡量多的知識，但一節(jié)課的時(shí)間和容量總是有限的，想面面俱到反而達(dá)不到很好的效果，在今后的教學(xué)中我應(yīng)學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)膭h減，抓住重點(diǎn)。本人對課堂教學(xué)的過程過于程式化，課前設(shè)置過多，課堂教學(xué)環(huán)節(jié)不夠靈活。

原因：本課教學(xué)教師備課十分充分，精心設(shè)疑到每一個(gè)環(huán)節(jié)。但同時(shí)卻忽略了學(xué)生在課堂上個(gè)性的思維，課堂程序略顯程式化。在今后的教學(xué)中我將更加注重學(xué)生偶發(fā)性的思維火花，給予更多的鼓勵(lì)。沒有能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，未能充分體現(xiàn)學(xué)生參與課堂教學(xué)的互動(dòng)性。

本課內(nèi)容多時(shí)間緊，沒能給予足夠的時(shí)間供學(xué)生探討交流與互動(dòng)，沒能很好的體現(xiàn)新課程理念。今后我將逐步改進(jìn)。

2018年12月24日

第五篇：外國古代繪畫擷英教案

外國古代繪畫擷英

靖邊中學(xué) 賈鴻杰

教學(xué)設(shè)計(jì): 一課時(shí)

課題:人類生活的真實(shí)再現(xiàn)一外國古代繪畫擷英 一：教學(xué)目標(biāo)

1:知識與技能:通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)各民族繪畫形式的差異；能夠比較、分析外國古代繪畫作品的風(fēng)格、特點(diǎn)及時(shí)代特征。2:過程與方法: 通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對外國古代繪畫的主要類別、發(fā)展概況、突出成就，以及不同民族繪畫的主要特點(diǎn)有基本的了解，3:情感目標(biāo):通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生開闊藝術(shù)視野，增長見識，陶冶情操、提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美感知能力

4:價(jià)值目標(biāo): 認(rèn)識到外國古代繪畫的豐富多彩是世界多元文化的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn):：通過對不同民族、不同時(shí)期、不同風(fēng)格的繪畫作品的分析、比較，使學(xué)生加深對外國古代繪畫的了解，認(rèn)識外國繪畫的豐富性與多樣性。

教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)古代不同民族繪畫形式上的差異及其與現(xiàn)實(shí)生活、宗教、審美觀念的聯(lián)系

三、教學(xué)方法

1、教法:采用師生互動(dòng)教學(xué)方法,設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生對作品進(jìn)行感受、質(zhì)疑、研究、分析、討論、評價(jià)、師生共同總結(jié)的方法。

2、學(xué)法:自主、探究性學(xué)習(xí)方法與小組合作的學(xué)習(xí)

3、課堂組織:靈活運(yùn)用教學(xué)方法，創(chuàng)造問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

4、教具的應(yīng)用: 采用多媒體課件播放與典型作品的講授。

四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

1、導(dǎo)課: 在漫長的歷史長河中，無論是東方還是西方，都留下了大量精美絕倫的藝術(shù)珍品。當(dāng)我們徜徉在藝術(shù)長河中的時(shí)候，常常會(huì)被他們所傾倒。這些藝術(shù)珍品，是人類智慧的結(jié)晶，是歷史的見證，它們陶冶著一代又一代人的情操，直到今天，仍然繼續(xù)帶給我們無比的享受。

2、講述新課(課件播放，探究與分析)第一節(jié):簡要介紹人類早期的繪畫----歐洲舊石器時(shí)代晚期的洞窟壁畫<野牛>(阿爾塔米拉洞窟壁畫，舊石器時(shí)代晚期)，作品準(zhǔn)確地表現(xiàn)了野牛的結(jié)構(gòu)和動(dòng)態(tài)，用線條描繪輪廓并加以暈染，表明舊石器時(shí)代歐洲的先民們已經(jīng)掌握了繪畫的基本技巧。能夠表現(xiàn)具有現(xiàn)實(shí)風(fēng)格的動(dòng)物形象，體現(xiàn)了原始人獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。

第二節(jié):古埃及的繪畫<三個(gè)樂女>(阿蒙神祭祀、王族呢科特墓中)。這是描繪古埃及現(xiàn)實(shí)生活的壁畫，畫中的三個(gè)樂女體態(tài)輕盈秀美，顧盼多姿，人物設(shè)色不多，深淺對比鮮明，具有獨(dú)特的裝飾韻味。人物動(dòng)作姿態(tài)突出古埃及傳統(tǒng)的”正面律”法則。

第三節(jié):在繪畫時(shí)上占有重要地位的歐洲繪畫

1、意大利文藝復(fù)興盛期的繪畫2、17世紀(jì)荷蘭的繪畫3、17-18世紀(jì)西班牙的繪畫4、19世紀(jì)法國的繪畫

第一部分(1)第一部分，首先概述了古希臘、古羅馬、中世紀(jì)繪畫的特征，以便通過比較加深對文藝復(fù)興繪畫的認(rèn)識。意大利文藝復(fù)興繪畫列舉了波提切利、達(dá)?芬奇、拉斐爾的作品，著重分析了《草地上的圣母》。(2)作品分析

唱歌的天使與圣母子(油畫，1477年，直徑135厘米，德國柏林國立美術(shù)館藏)波提切利(意大利)

此作品是波提切利創(chuàng)作的一系列圣母子作品之一，體現(xiàn)了意大利文藝復(fù)興時(shí)期繪畫在繼承古希臘、古羅馬寫實(shí)主義傳統(tǒng)的同時(shí)，弘揚(yáng)人文主義精神，在表現(xiàn)基督教題材的作品中融入了現(xiàn)實(shí)生活中人的情感，通過圣母子一類的繪畫，表達(dá)人間的親情與愛，不同于中世紀(jì)圣像畫突出的是神的至高無上、傳達(dá)神秘的宗教氣氛。波提切利（1445—1510），是意大利文藝復(fù)興早期佛羅倫薩畫派的著名畫家。他的作品既具有寫實(shí)性，又富于裝飾韻味，代表作是《春》和《維納斯的誕生》。所繪女性形象，體態(tài)修長、優(yōu)雅，表情透露出淡淡的憂郁與迷惘。

巖間圣母(油畫，1483—1485年，長197.5厘米，寬123厘米，法國巴黎盧浮宮藏)達(dá)?芬奇(意大利)

這是意大利文藝復(fù)興盛期繪畫大師達(dá)?芬奇的代表作品。作者描繪的圣母子及小約翰母子身處于大自然的巖石洞穴間。人物形象真實(shí)感人，年輕母親的溫柔、秀美與兒童的純真可愛，被表現(xiàn)得無懈可擊；背景的描繪也十分真實(shí)、妥貼，對人物形象起到很好的烘托作用。作者探索性地運(yùn)用明暗對比法，畫面中的大部分物象處于暗部，光線照在人物的主要部位，女子的面部、手和兒童的裸體分外突出，體積感與空間感增強(qiáng)，明暗對比鮮明，使畫面具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力，引人入勝。

草地上的圣母(油畫，1504年，長113厘米，寬66厘米，奧地利維也納藝術(shù)史博物館藏)拉斐爾(意大利)

此畫是拉斐爾最擅于描繪的圣母子題材的一系列作品之一，集中體現(xiàn)了作者繪畫技藝的完美，也反映了文藝復(fù)興盛期繪畫大師的高超水平。作者對圣母、圣嬰及小約翰的描繪不僅僅是對年輕女性和兒童形象的真實(shí)再現(xiàn)，而且寄予他本人及文藝復(fù)興盛期意大利人的審美理想。作者筆下的圣母子既與中世紀(jì)圣像畫的風(fēng)格判然有別，也不同于早期文藝復(fù)興畫家的創(chuàng)作。他描繪的圣母不乏文藝復(fù)興時(shí)代圣母像的美麗、莊重與尊貴，而又顯得恬靜、溫和，更加親切感人。拉斐爾是在借鑒達(dá)?芬奇及其他前輩畫家的表現(xiàn)手法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地描繪了面目一新、感人至深的圣母形象。這是畫家努力探索的結(jié)果，也源自其天性的敏銳、溫柔、平和。

第二部分:突出17世紀(jì)荷蘭畫派在風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫、靜物畫方面的成就，埃克河邊的磨坊(油畫，1670年，長101厘米，寬82.9厘米，荷蘭阿姆斯特丹克吉列斯博物館)雷斯達(dá)爾(荷蘭)

歐洲風(fēng)景畫在17世紀(jì)從人物畫中獨(dú)立出來，荷蘭畫家在這方面做出了顯著的貢獻(xiàn)。荷蘭畫派中有不少專門從事風(fēng)景畫創(chuàng)作的畫家，雷斯達(dá)爾（1628—1682）便是其中的佼佼者。他擅長描繪荷蘭的自然景色、田園風(fēng)光等。他筆下的森林、溪流、風(fēng)車、帆船等往往具有特殊的感染力。這幅風(fēng)景畫是雷斯達(dá)爾的代表作，也體現(xiàn)了荷蘭風(fēng)景畫的風(fēng)格。作者滿腔熱情而又細(xì) 致入微地描繪荷蘭特有的風(fēng)車磨坊的迷人景色。大風(fēng)車與遠(yuǎn)處的建筑、河面的帆船及前景的蘆葦?shù)葮?gòu)成了一幅和諧的畫面，天空的陰云和不平靜的水面預(yù)示著將要發(fā)生的變化，引人遐想，令人回味。畫面中面積最大的部分是天空，空間遼闊而不單調(diào)，云層的形態(tài)、色彩被描繪得十分豐富，充分體現(xiàn)了畫家對自然景色的悉心觀察和非凡的表現(xiàn)力。

倒牛奶的女仆(油畫，1658年，長45.4厘米,寬41厘米，荷蘭阿姆斯特丹列吉克斯博物館藏)維米爾(荷蘭)

維米爾（1632—1675）是荷蘭畫派的風(fēng)俗畫大師。他將畫筆伸向荷蘭市民生活的多個(gè)方面，擅長描繪平凡、瑣碎的生活細(xì)節(jié)，從而揭示生活中樸素、和諧、靜謐的美。其畫風(fēng)細(xì)膩，多描繪室內(nèi)景，對光與色彩的表現(xiàn)有獨(dú)到之處。

此畫是荷蘭風(fēng)俗畫的優(yōu)秀代表，作者選取的是普通民眾生活中最尋常的倒牛奶的細(xì)節(jié)，并加以描繪，除了準(zhǔn)確地表現(xiàn)女仆的形象外，還不厭其煩地刻畫了桌上擺放的及墻上掛的各類物品，將不同物品的色彩、質(zhì)感表現(xiàn)得無懈可擊，恰到好處地描繪出窗外射進(jìn)室內(nèi)的光線的柔和、溫暖。此畫對細(xì)節(jié)的完美處理，可以與同時(shí)期荷蘭靜物畫大師的作品相媲美，集中體現(xiàn)了荷蘭風(fēng)俗畫與靜物畫兩方面的成就。

第三部分:17-18世紀(jì)西班牙的繪畫

紡織女(油畫，1657年，長289厘米，寬220厘米，西班牙馬德里普拉多博物館藏)委拉斯凱茲(西班牙)

此畫是畫家晚年的力作。描繪的是皇家織造廠織女的勞動(dòng)情景。在構(gòu)圖上的巧妙處理，運(yùn)用對比的手法，對不同光線下人物及各種物品的悉心描繪，更為畫面增色，耐人尋味。

1808年5月3日的槍殺(油畫，1814年，長345厘米，寬266厘米，西班牙普拉多博物館藏)哥雅(西班牙)

作者表現(xiàn)的是1808 年5月3日法國入侵者槍殺西班牙起義者的真實(shí)事件。畫面中起義者處于強(qiáng)光之下，其視死如歸的大無畏氣概與逆光中的劊子手的殘暴形成鮮明對照。畫家不僅真實(shí)地記錄了夜幕下的慘烈與罪惡，而且使之具有強(qiáng)烈的戲劇效果，產(chǎn)生撼人心魄的力量。這種非同以往的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式，對此后的歐洲浪漫主義藝術(shù)產(chǎn)生了重要影響。

第四部分:19世紀(jì)法國的繪畫發(fā)展概況，流派紛呈，名家輩出。

馬拉之死(油畫，1793年，長162厘米，寬125厘米，比利時(shí)皇家美術(shù)博物館藏)達(dá)維特(法國)

達(dá)維特（1748—1825）是18世紀(jì)后半葉至19世紀(jì)初期，法國新古典主義繪畫的杰出代表，被譽(yù)為法蘭西近代畫派的復(fù)興者。他的創(chuàng)作既體現(xiàn)了對古典主義藝術(shù)的追隨，又緊扣時(shí)代脈膊，在多方面顯示出非凡的藝術(shù)才能。畫面構(gòu)圖單純、簡潔。作者運(yùn)用明暗對比手法，使形象具有紀(jì)念碑式的立體感，產(chǎn)生了悲劇的感染力。

自由引導(dǎo)人民(油畫，1830年，長325厘米，寬260厘米，法國巴黎盧浮宮藏)德拉克洛瓦(法國)

這是法國浪漫主義繪畫大師德拉克洛瓦的代表作，取材于1930年的法國“七月革命”，畫面描繪象征著正義與自由的“女神”一手執(zhí)大革命時(shí)代的三色旗，一手執(zhí)槍立于最高處，引導(dǎo)人民奮勇向前。整幅作品充滿熱情、動(dòng)感，令人激昂、振奮，充分顯示了浪漫主義繪畫的特點(diǎn)。它將以寫實(shí)手法表現(xiàn)的 起義者與以浪漫手法表現(xiàn)的自由女神相結(jié)合，具有開拓的意義。

三等車廂(杜米埃，法國)19世紀(jì)法國現(xiàn)實(shí)主義繪畫大師杜米埃（1808—1879），如同擅于描繪農(nóng)村生活的畫家米勒（1814—1875）一樣，把畫筆伸向生活在社會(huì)中下層的普通民眾。米勒熱情謳歌了農(nóng)民生活，深刻揭示農(nóng)民的內(nèi)心世界；而杜米埃則生動(dòng)地反映了城市生活，入木三分地刻畫出各階層市民的精神面貌。他的筆鋒犀利，大膽取舍，形象概括，個(gè)性鮮明。《三等車廂》就是畫家反映現(xiàn)實(shí)生活的眾多力作中的一幅。作者僅勾勒出人物的基本輪廓，暗部略施薄色，就把當(dāng)時(shí)法國社會(huì)生活的一幕準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，不僅使人了解到下層民眾的真實(shí)生活狀態(tài)，而且令人感受到他們的內(nèi)心活動(dòng)。

印象?日出(油畫，1872年，長65厘米，寬50厘米，法國巴黎馬爾莫丹美術(shù)館藏)莫奈(法國)

莫奈（1840—1926），是法國印象主義畫派的領(lǐng)袖人物。印象主義一詞即因此畫而得名。畫家在這里描繪的是勒阿佛爾港口一個(gè)多霧的早晨風(fēng)景。海水在晨曦籠罩下顯得極為豐富多彩，霧氣中的小船顯得模糊不清。整個(gè)畫面給人以夢幻般的視覺印象，仿佛是光線與色彩的交響

第四節(jié):其他地區(qū)的繪畫，介紹了印度佛教石窟壁畫和日本的浮世繪版畫，使學(xué)生了解東方繪畫的基本面貌和不同的民族特色。

五:課堂總結(jié):通過本課的學(xué)習(xí)，我們了解外國古代繪畫在不同時(shí)期、不同地區(qū)有不同風(fēng)格和不同的特點(diǎn)，開闊了我們的視野，增長了我們的見識，為我們了解世界多元文化奠定基礎(chǔ)。六:課后作業(yè)布置

西方繪畫與中國畫相比較有何不同? 七:課后反思:本課由于內(nèi)容較多，涉及的知識面較廣，時(shí)間有限，有的內(nèi)容與學(xué)生探討的較少。

板書設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)課

二、組織教學(xué)

1、人類早期的繪畫: <野牛>

2、古埃及繪畫:

<宴樂圖>，正面律

3、在繪畫時(shí)上占有重要地位的歐洲繪畫

(1)意大利文藝復(fù)興盛期的繪畫：

“圣母畫”

(波提切利，達(dá)芬奇、提香)(2)17世紀(jì)荷蘭的繪畫: 風(fēng)俗畫、風(fēng)景畫

(3)17-18世紀(jì)西班牙的繪畫：

(維拉斯凱茲、哥雅)(4)19世紀(jì)法國的繪畫：

“流派紛呈、名家輩出” 新古典主義----達(dá)維特-----<馬拉之死> 浪漫主義------德拉克洛瓦-----<自由引導(dǎo)人民> 現(xiàn)實(shí)主義------杜米埃---------<三等車廂> 印象主義------莫奈--------<印象 日出>

4、其他地區(qū)的繪畫

日本的浮世繪版畫，印度的佛教壁畫，三，課堂總結(jié)