第一篇：《文言文兩則》作業(yè)設計

1、文言文兩則

一、形近字組詞。

弈（）

俱（）

援（）

盂（）

奕（）

懼（）

緩（）

孟（）

二、按要求寫四字詞語。

（1）意思與“專心致志”相近的四字詞語：

（）

（））（2）仿照“滄滄涼涼”寫疊詞：

（）

（））

三、選字填空。

誨

悔（1）我會牢記老師的教（）的。（2）對以前的事，他感到很后（）。

至

致（3）他離開后（）今還沒有來信。

（4）由于他粗心大意，（）使公司損失一百萬。

四、解釋帶點字的意思，并翻譯句子。

1、弈秋，通國之善弈者也。

2、為是其智弗若與？

3、孰為汝多知乎？

五、閱讀《學弈》后，回答下面的問題。

1、寫出“之”在句子中的意思。

①一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（）（）②雖與之俱學，弗若之矣。（）（）

（（2、課文記敘了兩個人跟弈秋學下圍棋，一個________________________，一個__________________________，告訴我們_____________________________。

六、閱讀《兩小兒辯日》后，回答下面的問題。

1、找出文中的3對反義詞，寫下來。

2、抄寫文中的一個比喻句，并寫出這個句子把什么比作什么。

3、兩小兒為什么爭辯？他們各自有什么觀點？依據是什么？辯論的結果是什么？

4、你喜歡這兩個孩子嗎？為什么？

七、根據文言文內容回答問題。

1、“之”在古文中的意思：①動詞，到，往；②代詞，第三人稱代詞，譯為“他”（他們）、“它”（它們）。③指示代詞，這；④活用為第一人稱，我；⑤助詞 1.結構助詞，相當于“的”；⑥ 結構助詞，賓語前置的標志；⑦音節(jié)助詞，無實義。請選擇恰當的意思填入括號里。

①通國之善弈者也（）②惟弈秋之為聽（）③一人雖聽之

（）④思援弓繳而射之（）⑤雖與之俱學，弗若之矣（）

2、《學弈》一文分別為我們描述了（）和（）兩個學棋人的形象，從中我明白了（）的道理。

3、《兩小兒辯日》一文中（）一句可見兩小兒所辯論問題的復雜性。他們探索自然現象時采用的方法是（）。在辯論過程中，兩小兒的表現得都很（）。孔子對待這個問題則表現出了（）的態(tài)度。

4、孰為汝多知乎？這是一句（），朗讀時要讀出小孩對孔子（）的語氣。句中的汝是（）。

5、孔子不能決也。這句話的意思是（）。從這句話可以看出孔子（）的品質。

八、課外閱讀。

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持其度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。

人曰：“何不試之以足？ ” 曰：“寧信度,無自信也。”

第二篇：文言文閱讀作業(yè)

《陳情表》課后練習

一、“歷史”遺留問題。結草：

秋七月，秦桓公伐晉，次于輔氏。壬午，晉侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而還。及洛，魏顆敗秦師于輔氏。獲杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，無子。武子疾，命顆曰：“必嫁是。”疾病，則曰：“必以為殉。”及卒，顆嫁之，曰：“疾病則亂，吾從其治也。”及輔氏之役，顆見老人結草以亢杜回，杜回躓而顛，故獲之。夜夢之曰：“余，而所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，余是以報。”（《左傳·宣公十五年》）

參考譯文

晉軍獲勝收兵后，當天夜里，魏顆在夢中見 到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人，老人說，我就是你把她嫁走而沒有讓她為你父親陪葬的那女子的父親。我今天這樣做是為了報答你的大恩大德！原來，晉國大夫魏武子有位無兒子的愛妾。不久魏武子病重，又對魏顆說：“我死之后，一定要讓她為我殉葬。”等到魏武子死后，魏顆沒有把那愛妾殺死陪葬，而是把她嫁給了別人。魏顆說：“人在病重的時候，神智是昏亂不清的，我嫁此女，是依據父親神智清醒時的吩咐。”后世比喻感恩報德，至死不忘。

銜環(huán)：

寶年九歲時，至華陰山北，見一黃雀為鴟梟所搏，墜于樹下，為螻蟻所困。寶取之以歸，置巾箱中，唯食黃花，百余日毛羽成，乃飛去。其夜有黃衣童子向寶再拜曰：‘我西王母使者，君仁愛救拯，實感成濟。’以白環(huán)四枚與寶：‘令君子孫潔白，位登三事，當如此環(huán)矣。

參考譯文

楊寶是漢代弘農郡人，九歲時，楊寶在華陰山北邊，看見一只黃雀被鴟梟擊傷后墜落在樹下，一群螞蟻將受傷的黃雀圍困起來。楊寶憐憫黃雀，就把它帶回家，放置在一個小木箱里，每天用菊花來喂養(yǎng)它。過了一百多天，黃雀的傷養(yǎng)好了，羽毛也長全了，它每天早上飛出去，晚上又飛回來。

有一天晚上，夜過三更，楊寶還在讀書尚未睡覺。忽然，一個穿著黃衣服的少年來向楊寶再三拜禮，他對楊寶說：“我是西天王母娘娘的使者，奉命到蓬萊仙山出使，不小心被鴟梟擊傷。承蒙您憐愛救助，非常感謝您的大恩大德。”說完，黃衣少年送給楊寶四枚白玉環(huán)，并說：“讓您的子孫像這白玉一樣品行高潔，位居三公。”

結草銜環(huán): 比喻感恩戴德，至死不忘。后世用結草銜環(huán)代指報恩。

二、文言文閱讀

茍晞，字道將，河內山陽人也。少為司隸部從事，校尉石鑒深器之。齊王（司馬）冏輔政，晞參冏軍事，拜尚書右丞，轉左丞，廉察諸曹，八坐以下皆側目憚之。及冏誅，晞亦坐免。惠帝征成都王穎，以為北軍中候。及帝還洛陽，行兗州刺史。

汲桑之破鄴也，東海王越出次官渡以討之，命晞為前鋒。陷其九壘，遂定鄴而還。后討呂朗，破汲桑故將公師藩，敗石勒于河北，威名甚盛，時人擬之韓白。封東平郡侯，邑萬戶。

晞練于官事，文簿盈積，斷決如流，人不敢欺。其從母依之，奉養(yǎng)甚厚。從母子求為將，距之曰：“吾不以王法貸人，將無后悔邪？”固欲之，晞乃以為督護。坐法，晞杖節(jié)斬之，從母叩頭請救，不聽。既而素服哭之，流涕曰：“殺卿者兗州刺史，哭弟者茍道將。”其杖法如此。

晞見朝政日亂，懼禍及己，而多所交結，每得珍物，即貽都下親貴。兗州去洛五百里，恐不鮮美，募得千里牛，每遣信，旦發(fā)暮還。初，東海王越以晞復其仇恥，甚德之，引升堂，結為兄弟。越司馬潘滔等說曰：“兗州要沖魏武以之輔相漢室晞有大志久令處之則患生心腹矣若遷青州厚其名號晞必悅。公自牧兗州，經緯諸夏，藩衛(wèi)本朝，此所謂謀之于未有，為之于未亂也。”越以為然，乃遷晞青州刺史。

越疑晞與懷帝有謀，使游騎于成皋間，獲晞使，果得詔令，遂大構疑隙。永嘉五年，懷帝惡越專權，復密詔晞討越。越與徐州刺史裴盾共討晞。晞使騎收河南尹潘滔，滔夜遁，及執(zhí)尚書劉會、侍中程延，斬之。會越薨，盾敗。詔晞為大將軍大都督，督六州諸軍事，增邑二萬戶。（選自《晉書?茍晞傳》，有刪改）

1.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A.兗州要沖/魏武以之輔相漢室/晞有大志久/令處之則患/生心腹矣/若遷青州/厚其名號/晞必悅

B.兗州要沖魏武/以之輔相漢室/晞有大志久/令處之則患生/心腹矣/若遷/青州厚其名號/晞必悅

C.兗州要沖魏武/以之輔相漢室/晞有大志/久令處之則患/生心腹矣/若遷/青州厚其名號/晞必悅

D.兗州要沖/魏武以之輔相漢室/晞有大志/久令處之/則患生心腹矣/若遷青州/厚其名號/晞必悅

2.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）（3分）

A.“拜尚書右丞，轉左丞”中“拜”指授予官職，“轉”指平調官職，“行兗州

刺史”中“行”指代理官職或兼職。

B.文中“河北”指黃河以北，與《鴻門宴》中的“將軍戰(zhàn)河北”中的“河北”所指范圍基本相同，與現在行政區(qū)域“河北”不同。

C.“會越薨”中“薨”指王侯司馬越的死。“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫曰不祿，士曰死。”可謂“死”之等級森嚴。

D.“邑萬戶”指食邑萬戶。邑萬戶之人被稱“萬戶侯”，泛指高官貴爵，作為封建社會一個特殊階層，擁有很高社會地位。

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.茍晞治理政事有才華。他年輕時就被人賞識，先后擔任過司隸部從事、尚書右丞、北軍中候、兗州刺史、東平郡侯等官職。

B.茍晞帶兵打仗有謀略。東海王司馬越以茍晞為前鋒征討并平定汲桑，后討呂朗，破公師藩，敗石勒，時人把他比作韓信、白起。

C.茍晞治人執(zhí)法很嚴明。其弟做督護時被砍頭，之后他穿喪服去哭喪，吊祭時稱殺弟弟的是我兗州刺史，哭弟弟的是我茍道將。

D.茍晞為人處事較圓滑。在朝廷政事混亂時，他擔心遭到禍患，廣泛結交朋友，每次得到珍貴物品，都快速運送，拿去巴結京城權貴。

4．把文中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）固欲之，晞乃以為督護。坐法，晞杖節(jié)斬之，從母叩頭請救，不聽。

（5分）

（2）公自牧兗州，經緯諸夏，藩衛(wèi)本朝，此所謂謀之于未有，為之于未亂也。

（5分）

參考答案： 1．D。

2．C（大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死）。

3．A（擔任的官職并不是全在年輕時；“東平郡侯”不是官職，是爵位）。4.（10分）（1）他堅決要做將領，茍晞就把他任命為督護。犯了法，茍晞依仗法令把他斬首。姨母叩頭請求饒恕，茍晞沒有聽從。（“固欲之”1分，“以為”1分，“坐法”1分，“杖節(jié)”1分，大意1分）

（2）您親自掌管兗州，經營中原各地事務，像屏障一樣護衛(wèi)本朝，這就是說在事情發(fā)生之前謀劃，在**發(fā)生之前做準備。（“牧”1分，“經緯”1分，“藩”1分，“此所謂”1分，大意1分）

【譯文】茍晞，字道將，河內山陽人。年輕時擔任司隸部從事，校尉石鑒十分器重他。齊王司馬冏輔佐朝政時，茍晞在司馬冏幕中擔任參軍，被授予尚書右丞，轉調尚書左丞，查訪巡察各官署工作，尚書省的高級官員以下對他都感到害怕。等到司馬冏被誅殺，茍晞也獲罪免官。晉惠領兵征討成都王司馬穎，任命茍晞為北軍中候。等到惠帝返回洛陽，任用茍晞兼攝兗州刺史。

汲桑攻破鄴城時，東海王司馬越出京駐在官渡以征討汲桑，任命茍晞為先鋒。茍晞攻克了汲桑的九個堡壘，就平定了鄴城，然后返回。后討伐呂朗，攻破汲桑原來的部下將領公師藩，在黃河以北打敗了石勒，威名大振，當時有人把他比為古代名將韓信、白起。被封東平侯，食邑一萬戶。

茍晞對公事很熟悉，公文簿冊堆滿幾案，裁決像流水一樣迅速，別人不敢欺騙他。他的姨母依靠他過活，茍晞對她的贍養(yǎng)非常豐厚。姨母的兒子請求做將領，茍晞拒絕說：“我從不用王法寬恕人，你不會后悔嗎?”他堅決要做將領，茍晞就把他任命為督護。犯了法，茍晞依仗法令把他斬首。姨母叩頭請求饒恕，茍晞沒有聽從。斬首以后茍晞穿上白色喪服去哭喪，流著眼淚說：“殺你的是我兗州刺史，哭弟弟的是我茍道將。”他執(zhí)法嚴明就像這樣。

茍晞見到朝廷政事一天比一天亂，害怕禍患會涉及自己，因而廣泛結交權貴，每 次得到珍貴的物品，就送給京城里的皇親貴族。充州離都城洛陽五百里，食品一類東西送到恐怕不能保持鮮美，就購求到日行千里的牛，每次派遣信使，早晨出發(fā)晚 上就回來。以前，東海王司馬越因為茍晞為自己報仇雪恥，非常感激他，把他拉到堂上，結為兄弟。司馬越府中的司馬潘滔等勸告說：“兗州是重要地方，魏武帝曹 操據有此地輔助漢室。茍晞胸有大志，長久地讓他處在兗州刺史的位置上，那就是禍患生于心腹之中了。如果把他調任青州刺史，多給他加一點虛銜封號，茍晞一定 高興。您親自掌管兗州，經營中原各地事務，像屏障一樣護衛(wèi)本朝，這就是說在事情發(fā)生之前謀劃，在**發(fā)生之前做準備。”司馬越認為說得對，就改授茍晞為青州刺史。游擊騎兵在成皋一帶巡查，抓住了茍 晞的信使，果然查獲了朝廷給茍晞的詔令，于是造成很深的疑慮怨恨。永嘉五年，晉懷帝痛恨司馬越大權獨攬，又秘密詔令茍晞討伐東海王司馬越。司馬越同徐州刺 史裴盾共同討伐茍晞。茍晞派騎兵捉拿河南尹潘滔，潘滔在夜里潛逃，等到抓獲了尚書劉會、侍中程延，把他們斬首。正好趕上司馬越死去，裴盾兵敗。詔命茍晞為 大將軍、大都督，督管六州諸軍事，食邑增加到二萬戶。

第三篇：孟子兩章 文言文知識點整理

一、通假字

①“畔”通“叛”，背叛(親戚畔之)②“曾”通“增”，增加(曾益其所不能)③“衡”通“橫”，梗塞，不順（困于心，衡于慮）④“拂”通“弼”，輔佐(入則無法家拂士)二、一詞多義

①之：三里之城/兵革之利 /魚鹽之中（助詞，的）

環(huán)而攻之而不勝 / 委而去之（代詞，代它，城）

親戚畔之（代詞，代他，“失道”者）

寡助之至 / 多助之至（動詞，到）

天下之所順 / 親戚之所畔（主謂之間，不譯）②而：委而去之 / 征于色發(fā)于聲而后喻（表承接）

攻之而不勝 / 然而不勝者（表轉折）生于憂患而死于安樂（表并列）

③于：舜發(fā)于畎畝之中??百里奚舉于市（從）

困于心衡于慮 / 征于色發(fā)于聲（在）生于憂患而死于安樂（由于，因為）④國：固國不以山溪之險（國防）

出則無敵國外患者（國家）

三、古今異義

1、池非不深也：護城河（古）；水池，池塘（今）。

2、城非不高也：內城(古)；城市(今)。

3、親戚畔之：內外親屬(古)；

與家庭有婚姻關系或血緣關系的家庭及其成員(今)。

4、委而去之：離開（古）；到（今）。

5、是天時不如地利也：這（古）；判斷詞，是（今）。

6、舜發(fā)于畎畝之中：起，被任用（古）；出發(fā)，發(fā)現（今）。

第四篇：兩塾師講學文言文翻譯

兩塾師是一個經典的故事，也是很多人想知道的。下面是小編為大家整理的關于兩塾師講學的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

有兩塾師鄰村居，皆以道學自任。一日，相邀會講，生徒侍坐者十余人。方辯論性天，剖析理欲，嚴詞正色，如對圣賢。忽微風颯然，吹片紙落階下，旋舞不止。

生徒拾視之，則二人謀奪寡婦田，往來密商之札也。

此或神惡其偽，故巧發(fā)其奸歟？然操此術者眾矣，固未嘗一一敗也。聞此札既露，其計不行，寡婦之田竟得保。當由煢（音窮，孤單，孤獨）嫠（音麗，嫠婦，即寡婦）苦節(jié)，感動幽冥，故示是靈異，以陰為呵護云爾。

翻譯

有兩位私塾先生，他們住在相鄰的村里，都自詡自己滿腹道德學問。一天，他們相約在一起講解理學，前來聽講的學生達十多人。正當辯論人性的善惡，剖析天理的訴求時，兩位先生神態(tài)莊重，言詞懇切，如同看到了景仰的圣賢。

忽然，微風徐來，一片紙張吹落在臺階的下面，旋轉不停。一位學生拾起一看，原來是兩位先生密謀奪取村中一位寡婦的田產，而往來的信件。這大概是上天嫌惡兩位先生的虛偽，因而設巧揭發(fā)他們的丑行吧？然而，玩弄這種把戲的人也不少啊，可他們卻沒有一一敗露。

兩位先生得知信件泄露，他們的計劃沒有實施，那位寡婦的田產也就得以保全。這一定是那位寡婦孤苦零丁，堅守婦節(jié)，從而感動了鬼神，鬼神顯示這種奇異的妙法，在暗地里保護那位寡婦了。

賞析

此文選自紀昀《閱微草堂筆記》。《閱》內容龐雜，描寫世態(tài)，敘述故事簡明質樸而又富于理趣。

《虛偽塾師》（題目為筆者所題）一則，表現了作者反對空談性理、苛察不情，對道學家的泥古不化、偽言卑行，予以諷刺揶揄。是篇，文筆簡約精粹，不冗不滯，稱得上是意味雋永的小品。

以鬼神說事，酷似于蒲松齡的《聊齋志異》。

第五篇：文言文教學策略設計

文言文教學策略設計

一、激活語感 古今貫通

現代漢語是從古漢語發(fā)展來的，語義和語法系統雖有變化，但古漢語的許多現象多保留在現代漢語中。學生已有一定的現代漢語語感，如果把古今打通，激活學生沉淀在大腦中的不清晰的語感，新的知識和舊的感知結合，學生就不是死記，而是明其理，知其然。這樣的學習一定是高效的。舉例說明：

還是前邊提到的“金就礪則利”中的“就”，學生都懂“各就各位”、“就近入學”、“你把身子就過來”的意思，但一般不會問自己這里的三個“就”當什么講，我們把這三個語句和“金就礪則利”中的“就 ” 字比較，學生就能明曉其動詞用法。再讓學生體會工具書解釋的“就”表示“靠近、走近、登上”和句中翻譯為：“放上”的關系。這種教法學科專業(yè)知識豐富了，教師明白了詞的解釋還有語言義和言語義之別，他注意到學生對“就”做動詞的用法在語感中是知曉的，所以做了個教學支架，讓學生比較古今。這樣的教學，學生能夠記得牢，再遇到有“就”做動詞的古文句子就能推斷了。換個角度看，古今貫通了，反過來會幫助學生提高現代漢語語感，有利于積累書面語詞匯。這個教學行為的背后，是學科專業(yè)知識、教學法知識及學生認知的知識三者的融合。

激活語感，古今貫通是文言教學的普遍性教學策略。它還適用古代是單音節(jié)詞，現代作為多音詞語中一個語素的詞義推斷。

“對曰” 對--對答 — 答 — 回答 “遂逐齊師” 逐 — 追逐 — 追 — 追趕 “寒暑易節(jié)” 易 — 交易 — 交 — 交換 “狼亦黠矣” 黠 — 狡黠 — 狡 — 狡猾

詞類活用的各類現象在現代漢語中大多有相對應的例子: 比如使動用法：端正態(tài)度、繁榮市場、穩(wěn)定情緒、安定人心、自圓其說。再如：《陳涉世家》中“狐鳴呼曰”“狐”是名詞做狀語，譯成“像狐貍一樣”這種現象如果要給學生講解的話，聯系“筆直”“天藍”“蘋果綠”“土崩瓦解”這類詞語的構詞法來理解，“筆”在“筆直”里的意思就是“像筆一樣”，“天”是“像天一樣”。賓語前置等句法現象在成語里也有保留：“何陋之有”、“時不待我”等。

二、明察疑難 比較辨異

一個詞的一個義項（A 義項）古今一致，但并不意味著學生就能在文言中識別它，而要看這個義項和另外的義項（B 義項）在現代漢語中使用的情況，當 B 義項可以做詞單用，并是高頻詞，而 A 義項只能在多音節(jié)詞中出現，那么它就會是學生認知的難點。當在和別的詞組合中，張冠李戴的解釋在孤立的語句中似乎也講得通時，那一定是學生要出錯的地方。“等死可乎”就是典型的例子。“等一會”“等車”“你快想辦法，別等死”，“等”當等候，等待，是個高頻的用法，“等”表“相同”“一樣”講反不被學生認可。遇到這種情況就要用比較辨異（辨別異同）的辦法來解決。

前邊提到“月色入戶”中的“戶”如果教師做個這樣的PPT，恐怕學生就不會再把“戶”當做窗戶了。戶 篆字 門當戶對 門戶開放 夜不入戶 戶口

門 篆字

在教學中，教師一定要通過學生認知的錯誤，分析其原因，找到問題的癥結，運用自身學科知識的優(yōu)勢，設計好梯子，在比較辨別異同中，幫助學生掌握好知識。這種梯子一方面體現知識體系的內在規(guī)律，一方面是用變化比較的方法來設計的。這樣的經驗多了，也就能做到《學記》里說的“防患于未然”了。

三、詞義系聯 明曉語理

常用的文言實詞和虛詞絕大多數是多義的，怎么讓學生較好的理解和記住一詞多義呢？

請看常用詞“解”和“固”的詞義關系：

固

①本義是指地勢險要，城墻堅固，成語有固若金湯。②詞義擴大，泛指堅固，結實，成語有根深蒂固。③由實指虛，引申為堅決：“梁使三反，孟嘗君固辭不往。”（《戰(zhàn)國策·齊策》）④堅決，不改變用于壞的情況就是固執(zhí)：“汝心之固，固不可徹，曾不如若孀妻弱子。”（《列子·愚公移山》）⑤事物由固到衰，固相對于衰，就是本來：至于顛覆，理固宜然。（《六國論》）

我們分析了以上兩個多義詞的各個義項的關系，也就明白了多義的理據。只有理解的東西記憶才牢固。所以教師在講解、點撥文言詞語是要擇機引導學生關注常用文言詞義項之間的關系。這樣由語感到語理，不僅有利學生掌握常用的文言詞語，還做了思維力的訓練。常用的文言詞，教師要指導學生做卡片來梳理用法。學生對義項間的關系熟習了，就可結合語境來推斷詞義。

以上是從文言的角度來討論的，下邊從文章的角度來說：

初中教材文言文課文（不含詩詞）主要有三大類：①寫景狀物類（大致是 15-20 篇，主要是游記，不同版本的教材選得比較集中的是：《小石潭記》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》、《桃花源記》、《陋室銘》、《記承天寺夜游》、《湖心亭看雪》等）②史傳類（《曹劌論戰(zhàn)》、《陳涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中對》、《出師表》等）③諸子散文類（主要選自論語、孟子、墨子、韓非子、列子等，文體有語錄體、故事、議論文等）。

我們把這三類選文按表達方式劃分，可以看出大多數文章是側重記敘描寫的，這符合初中學生的學習需要和他們的認知水平。為了便于教學我們再把它們分為寫景抒情類和敘事類（議論類只有 2-3 篇）來討論。顯然從閱讀理解、積累的角度及教學策略看，二者是有較明顯區(qū)別的。

寫景抒情類散文著重指導學生誦讀體情，如《醉翁亭記》歷來人們稱贊文中多用陳述句，并以二十一個“也”字作句尾，形成一種別致的詠嘆句調，來抒發(fā)太守樂而忘返的復雜心緒。除了這個特點之外，還奇妙地用了二十三個虛詞“而”，有的連接狀語和謂語，幫助描述動作的情狀，如“雜然而前陳者”、“起坐而喧嘩者”。有的連接兩個前后有因果關系的主謂詞組，如“日出而林霏開，云歸而巖穴瞑”。有的用于連接兩個謂語，如“往來而不絕者”，把來往的人多與延續(xù)時間長兩方面緊連。有的連接前后有因果關系的兩個謂語，如“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰”，前句使人恍如既看到漫山遍地的野花競相開放，又聞到鮮花的幽香，后句則使人像在酷暑烈日當空時置身于橫柯上蔽的濃蔭之中，頓覺涼爽。有的“而”是連接兩個句子的，如“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。”把釀泉的潺潺水聲和水從兩峰間飛瀉直下的氣勢由“而”緊連，則水之聲勢并現。反之，若不用“而”，就會使人覺得潺潺水聲與水之氣勢互不相關，影響了表達的準確和描述的效果。文中絕大部分“而”用于順接，少部分用于逆連。如“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。”三個“而”是用于逆連的，把禽鳥之樂、賓客之樂、太守之樂這三種樂在內容上的不同之處委婉含蓄地表現出來了。

寫景抒情類散文的閱讀要讓學生明確寫的是什么景，特點是什么，怎么寫的，為什么這么寫？抓住了景物描寫，才能緣景悟情。下邊我們看《記承天寺夜游》的一個教學設計片斷。

緣所見之景 悟所寄之情 ⑴添一添，品意境

庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。（叢中蛙鳴不斷，空中流熒飛舞，村中狗吠雞鳴，幾處納涼處人笑語陣陣。）

你認為添上這些語句好不好，為什么？

明確：添上語句后感覺不好，原文以如積水空明的月光和如藻荇交橫的竹柏影來描寫月色，不僅創(chuàng)設了一個明凈幽閑、清麗淡雅的意境，而且寫出了月色的皎潔與空靈。情景交融，景色和心情相吻合，寥寥數字，妙筆生輝。然而要添加的語句后則寫夏夜的嘈雜之聲，破壞了原文的清幽淡雅之意境。

⑵刪一刪，品修辭

A、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。B、庭下積水空明，水中藻荇交橫。

你認為刪去原文中的“如”蓋竹柏影也，可以嗎？為什么？

明確；刪去后當然不好。因為原句

（一）用比喻，將整座庭子注滿了水，水本來是天色之物，實有其物，看似卻無，月光不正是如此嗎？“空明”二字，更是絕妙，用“空”去修飾一種色調，不僅出奇制勝，而且更顯空靈。原句

（二）把庭中當作水中來比喻，說藻荇交橫，給人如臨水池之感，最后以“蓋竹柏影也”點透真情，這樣明暗交替，使人自然而然地步入一個空靈、皎潔、恬靜的月夜之中。而刪去后，就不能表現蘇軾淡泊、豁達的心境。

史傳體的文章要深入理解文本中的人物、事件和作者的思想觀點，則要明了歷史背景，知人論事。這種深入理解和知識的積累對學生終身發(fā)展是有作用的。楊老師的課例《陳涉世家》較好的提供了歷史背景。有條件的學校要安排學生上網收集課文的背景資料。

從閱讀能力測試的角度看上邊提到的兩類文章都要注意信息性閱讀的訓練。閱讀測試理論把閱讀能力分解為：理解、欣賞、評價三個層面。理解是閱讀能力的核心，理解體現在信息的確認、信息的提取、信息的解釋、信息的整合幾個方面。文言文有一定的閱讀障礙，是訓練學生的閱讀理解的好材料。什么是信息的確認、信息的提取、信息的解釋、信息的整合呢？下邊就文言文閱讀測試舉例說明：

信息的確認：

把比較難的句子翻譯成白話，讓學生辨認對錯，就是信息的確認。請看下邊的例子。下列句子不符合《孟子二章》原文意思的是一項是： A．（發(fā)生這種情況）委屈地走開，是地利不如人和啊。B．征服天下不靠強大的武力，而要靠得人心。C．國家因有憂患而生存，因沉于安樂而衰亡。D．人常常犯錯誤，犯了錯誤才能改正啊。信息的提取：

按要求把文章中有關的內容找出來，就是信息的提取。比如問《核舟記》描述的桃核上有幾個人，其中在看書的是誰？“若聽茶聲然”的人是誰？又如《陳涉世家》陳涉為起義做了哪些準備工作？

信息的解釋：

和文章中一句話、一個問題有關聯的內容是什么，就是信息的解釋。比如，曹劌認為魯國“可以一戰(zhàn)”的條件是什么? 又如：《岳陽樓記》中登樓者面對洞庭湖的不同景色或“感極而悲”，或“其喜洋洋”，這樣的情懷分別源自他們怎樣的人生經歷或思考？（用原文回答）

“感極而悲”源自： _________________ “其喜洋洋”源自： _________________ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

信息的推斷：

從文章寫出來的一些內容推斷出文章沒有直接表示出來的意思，就是信息的推斷。比如《莊子與惠子游于濠梁》莊子在故事的結尾說：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”其中的“安”和故事開始惠子問莊子“子非魚安知魚之樂？”中的“安”是一個意思嗎？從兩人對話的內容可以推知惠子說的“安”是指“怎么”，莊子卻把它換成“哪兒”推斷的根據是“既已知吾知之而問我”和“安”做疑問代詞可以表“怎么”（“燕雀安知鴻鵠之志哉！”）和“哪兒”（“沛公安在？”）

信息的分析、整合：

根據要求從原文中多處找到相關內容做分析后概括回答，就是信息的分析、整合。請看下邊的一道中考題。唐太宗論弓矢

上謂太子少師蕭璃日：“朕少好弓矢，得良弓十數，自謂無以加，近以示弓工，乃日‘皆非良材’。朕問其故，工日：‘木心不直，則脈理皆邪，弓雖勁而發(fā)矢不直。’朕始悟向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎!”乃令京官五品以上更宿中書內省，數延見，問以民間疾苦，政事得失。

從這個語段中，你可以看出唐太宗是一位怎樣的君主 ? 學生從“問以民間疾苦，政事得失”不難回答唐太宗是一位關心百姓疾苦，政事得失的皇帝。答案的另一個要點是要從他和工匠的對話后，悟出“朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎!”這個道理，分析出唐太宗還是一個善于反思，悟性高的皇帝。

這里還要談談人文性的問題，入選進教材的古詩文一般是我國古代文化的精華，在“緣景悟情”和“知人論事”的過程中要注意引導學生體會古人健康積極的思想感情，學習感悟審美的方法和樂趣。但古人受時代的局限，其思想觀點有些是有爭議的，甚至是落后的。遇到這種情況要讓學生提出質疑，要用普世的價值觀來審視古人的一些主張。