第一篇：20 “百花齊放”“百家爭鳴” 教學(xué)設(shè)計(jì) 教案

教學(xué)準(zhǔn)備

1.教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與技能：

了解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。了解“文革”時(shí)期文化事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，認(rèn)識(shí)政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展，社會(huì)主義文化事業(yè)必需遵循客觀規(guī)律；了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，在“二為”方向指引下，文化事業(yè)取得的巨大成就，認(rèn)識(shí)改革開放偉大決策符合中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。過程與方法 ：

在掌握新中國文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲得信息的能力，通過對(duì)我國在貫徹“雙百”方針過程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀 ：

“雙百”方針和“二為”方向符合社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會(huì)主義文化的本質(zhì)特征。各個(gè)領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國社會(huì)主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵(lì)青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)

“雙百”方針；新中國成立以來文學(xué)藝術(shù)的成就。2 教學(xué)難點(diǎn)

如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)之間的辨證關(guān)系。

3.教學(xué)用具

多媒體設(shè)備

4.標(biāo)簽

教學(xué)過程 引入新課 1956年毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，正式提出在科學(xué)文化工作中，實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”的方針，即藝術(shù)問題上“百花齊放”，學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”?！鞍倩R放”“百家爭鳴”是指在藝術(shù)及科學(xué)的不同派別及風(fēng)格自由發(fā)展與自由爭論。又被稱為“雙百”方針。新知介紹

一、“雙百”方針的提出：

1、背景：（引導(dǎo)學(xué)生看書后歸納）三大改造完成后，大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開始，黨提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大作用。

社會(huì)主義制度初步確立，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性來建設(shè)偉大的國家。引導(dǎo)回顧：從1953年開始，我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到1956年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立。但中國的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進(jìn)行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對(duì)文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

2、提出：1956年，毛澤東在中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出。

“百花齊放、百家爭鳴”是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究工作的基本方針。這個(gè)方針，是黨在指導(dǎo)文藝工作和科學(xué)研究的實(shí)踐中逐步提出的。1951年4月，毛澤東為中國戲曲研究院題詞：“百花齊放，推陳出新?！?/p>

1956年5月2日，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第七次會(huì)議上進(jìn)一步闡述了“雙百”方針。他指出：在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf，在刊物上、報(bào)紙上可以說各種意見。

1957年2月，毛澤東在最高國務(wù)會(huì)議第十一次（擴(kuò)大）會(huì)議上的講話中宣布：“百花齊放，百家爭鳴”是黨促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮的方針。

3、內(nèi)涵： “百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指學(xué)術(shù)上的不同學(xué)派，可以自由爭論?！鞍倩R放、百家爭鳴”是一個(gè)基本性的同時(shí)也是長期性的方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。

4、成果：碩果累累（1）文學(xué)：老舍：《茶館》（話?。?；郭沫若：《蔡文姬》（歷史?。?；楊沫：《青春之歌》（長篇小說）等。

（2）期刊：僅1956年至1957年出現(xiàn)的文藝期刊就有18種，原有的刊物質(zhì)量也有提高。

（3）電影：（參照P97“歷史縱橫”）“難忘的1959年”，杰出的故事片有《五朵金花》、《女籃五號(hào)》、《青春之歌》、《紅日》、《北國江南》等。

5、影響：使科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁榮景象，大大豐富了社會(huì)主義時(shí)期人民的文化生活。

二、曲折的年代

1、原因：

政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，特別是“文化大革命”，學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題遭到批判。(1)科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)受到前蘇聯(lián)在學(xué)術(shù)批評(píng)中的粗暴作風(fēng)的影響。(2)在長期的戰(zhàn)爭年代，黨習(xí)慣于用階級(jí)斗爭的思維方式認(rèn)識(shí)問題。(3)20世紀(jì)50年代后期,黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差,“左”傾思想日益嚴(yán)重。

2、表現(xiàn)：由此產(chǎn)生的危害，不僅僅在電影事業(yè)上，還表現(xiàn)在：一些優(yōu)秀作品受到錯(cuò)誤的批判:如王蒙的小說《組織部新來的青年人》，艾青的寓言詩《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被劃為右派或反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，許多知識(shí)分子受到了傷害，文藝園地百花凋零。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究受到很大影響，科苑荒蕪。

3、結(jié)果：百花凋零，科苑荒蕪。許多文學(xué)藝術(shù)作品遭到政治批判，京劇成樣板戲“一統(tǒng)天下”。

三、藝術(shù)的春天

1、背景：

①“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極“左”路線。②鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針，指出藝術(shù)要為人民服務(wù)。③中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，“五講”“四美”。

2、繁榮景象：（1）文學(xué)作品：

①“反思文學(xué)”： 20世紀(jì)70年代末80年代初，一批作家從政治、社會(huì)層面上還原“文革”的荒謬本質(zhì)，并追溯到此前的歷史，從一般地揭示社會(huì)謬誤上升到歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)上，和傷痕文學(xué)相比，其目光更為深邃、清醒，主題更為深刻，帶有更強(qiáng)的理性色彩,被稱為“反思小說”。反思文學(xué)的發(fā)軔以茹志娟1979年2月發(fā)表在《人民文學(xué)》上的《剪輯錯(cuò)了的故事》為標(biāo)志。著名的作品有史鐵生的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、葉辛的《蹉跎歲月》、古華的《芙蓉鎮(zhèn)》等。

②“傷痕文學(xué)”：十年文革期間，無數(shù)知識(shí)青年被卷入了上山下鄉(xiāng)運(yùn)動(dòng)中。“傷痕文學(xué)”的出現(xiàn)直接起因于上山下鄉(xiāng)，它主要描述了知青、知識(shí)分子，受迫害官員及城鄉(xiāng)普通民眾在那個(gè)不堪回首的年代悲劇性的遭遇。較早在讀者中引起反響的“傷痕文學(xué)”是北京作家劉心武刊發(fā)于《人民文學(xué)》1977年第11期的《班主任》。著名的作品有從維熙的《大墻下的紅玉蘭》等大墻文學(xué)、馮翼才《鋪花的歧路》、周克芹《許茂和他的女兒們》為代表的農(nóng)村“傷痕文學(xué)”等。

③改革文學(xué)：指反映中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來所進(jìn)行的社會(huì)改革，并以這一改革對(duì)舊的社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活方式與社會(huì)心理所帶來的強(qiáng)烈沖擊為基本主題的文學(xué)。發(fā)表于1979年的蔣子龍的短篇小說《喬廠長上任記》，是改革文學(xué)的發(fā)軔之作。張潔的《沉重的翅膀》，賈平凹的《臘月?正月》、《浮躁》，蔣子龍的《開拓者》，路遙的《平凡的世界》等是改革文學(xué)中具有代表性的作品。

（2）影視作品：《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》等

3、結(jié)果：中國文藝再次繁榮，走向世界

課后小結(jié)

回顧新中國成立后文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段，可以看出：“雙百”方針的執(zhí)行，直接影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。正確處理政治與科學(xué)、文藝工作之間的關(guān)系，有利于社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展?！半p百”方針是具有長久性的指導(dǎo)意義，在新的歷史時(shí)期，它必將進(jìn)一步促進(jìn)我國的科學(xué)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展。復(fù)習(xí)總結(jié)和作業(yè)布置

復(fù)習(xí)總結(jié)

課堂練習(xí)

作業(yè)布置

請(qǐng)同學(xué)們獨(dú)立完成配套課后練習(xí)題。

第二篇：“百花齊放”“百家爭鳴”教學(xué)設(shè)計(jì)

“百花齊放”“百家爭鳴”教學(xué)設(shè)計(jì)

“百花齊放”“百家爭鳴”

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)與能力目標(biāo)

了解我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。了解“文革”時(shí)期文化事業(yè)遭到嚴(yán)重破壞，認(rèn)識(shí)政治高壓不利于文化事業(yè)的健康發(fā)展，社會(huì)主義文化事業(yè)必需遵循客觀規(guī)律；了解社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，在“二為”方向指引下，文化事業(yè)取得的巨大成就，認(rèn)識(shí)改革開放偉大決策符合中國特色社會(huì)主義文化事業(yè)發(fā)展的需要。

過程與方法目標(biāo)

在掌握新中國文學(xué)藝術(shù)成就的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高閱讀和通過多種途徑獲得信息的能力，通過對(duì)我國在貫徹“雙百”方針過程中出現(xiàn)的挫折的分析、綜合、比較、歸納、概括等認(rèn)知活動(dòng)，培養(yǎng)歷史思維能力。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

“雙百”方針和“二為”方向符合社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會(huì)主義文化的本質(zhì)特征。各個(gè)領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國社會(huì)主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵(lì)青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：“雙百”方針；新中國成立以來文學(xué)藝術(shù)的成就。

難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義文化與社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)之間的辨證關(guān)系。

課時(shí)安排

課時(shí)

教學(xué)過程

導(dǎo)入新課：

引用毛澤東的兩段話導(dǎo)入。

“現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓他開放，不要讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放?！?/p>

“百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，二千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說，大家自由爭論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)?！?/p>

提問：哪位同學(xué)能夠跟我們解釋一下毛澤東提出的“百花齊放、百家爭鳴”？

講授新課：

一、“雙百”方針的提出、“雙百”方針提出的社會(huì)歷史背景

這個(gè)問題書上雖有闡述，但過于簡略，應(yīng)適當(dāng)補(bǔ)充。

①對(duì)蘇聯(lián)模式迷信的的破除。50年代中期，國際形勢(shì)云譎波詭，蘇聯(lián)和東歐發(fā)生了一系列重大政治事件，特別是1956年2月蘇共第二十次代表大會(huì)的召開，赫魯曉夫反斯大林的秘密報(bào)告在世界范圍內(nèi)引起了巨大的震動(dòng)。隨之而來的匈牙利、波蘭等社會(huì)主義國家所發(fā)生的群體性事件，進(jìn)一步堅(jiān)定了中國決策者們沖破蘇聯(lián)模式的決心，加快了尋找中國式社會(huì)主義道路的探索步伐，并由此而逐步形成了反對(duì)教條主義的思想束縛，以自由討論和獨(dú)立思考來繁榮科學(xué)和文化事業(yè)，用批評(píng)和自我批評(píng)來處理人民內(nèi)部矛盾，以避免因矛盾處理不當(dāng)而引發(fā)對(duì)抗的基本思路。

②從國內(nèi)來看，三大改造結(jié)束，社會(huì)主義建設(shè)全面展開，毛澤東作出了階級(jí)斗爭已經(jīng)結(jié)束的論斷，要求把全黨和全國的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。這樣，發(fā)掘和動(dòng)員建設(shè)資源，努力把黨內(nèi)外、國內(nèi)外，直接的、間接的一切積極因素調(diào)動(dòng)起來，成為當(dāng)務(wù)之急。其中，知識(shí)分子的積極性自然是至關(guān)重要的。1956年1月14日至20日，中央召開會(huì)議，專門研究知識(shí)分子問題，周恩來代表黨中央作了《關(guān)于知識(shí)分子問題的報(bào)告》，提出了改善知識(shí)分子工作條件，包括物質(zhì)生活條件和精神環(huán)境條件的重要許諾，承認(rèn)知識(shí)分子經(jīng)過參加社會(huì)活動(dòng)、政治斗爭，經(jīng)過新中國成立以來的思想改造，絕大多數(shù)“已經(jīng)是工人階級(jí)的一部分”，是可以信賴和依靠的對(duì)象。毛澤東則在講話中批評(píng)了那種“老子革了一輩子命，沒有知識(shí)分子也行”的論調(diào)是“很不聰明的”。毛澤東指出：“現(xiàn)在我們是革什么命呢？是革技術(shù)的命，是革文化的命，要搞科學(xué)，革愚昧無知的命。技術(shù)革命、文化革命，沒有你也行啊，沒有他們（知識(shí)分子）就不行了?！泵珴蓶|的這番話，無疑給知識(shí)分子帶來巨大的鼓舞。

對(duì)階級(jí)斗爭狀況的估計(jì)、對(duì)當(dāng)時(shí)面臨的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)歷史任務(wù)的理解、對(duì)知識(shí)分子評(píng)價(jià)的變化以及文藝政策的逐漸松動(dòng)，是“雙百”方針提出的重要原因和有利條件。

2、“雙百”方針的提出

“雙百”方針是1956年，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出來的。

首先要明確“雙百”方針的內(nèi)涵：“百花齊放”是指文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可

以自由發(fā)展；“百家爭鳴”是指科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭論。具體地說，“雙百方針”是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和保留意見的自由。使學(xué)生明確，“雙百”方針的針對(duì)性。

然后再通過毛澤東對(duì)雙百方針的闡述進(jìn)一步理解其含義：

材料一

在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf，不去干涉他們。李森科、非李森科，我們搞不清，有那么多的學(xué)說，那么多的自然科學(xué)，就是社會(huì)科學(xué)，這一派，那一派，讓他們?nèi)フf，在刊物上、報(bào)紙上可以說各種意見。

材料二

在人民內(nèi)部，不但有宣傳唯物主義的自由，也有宣傳唯心主義的自由。只要不是反革命分子，不管是宣傳唯物主義或者是宣傳唯心主義，都是自由的，兩者之間的辯論也是自由的。在中華人民共和國憲法范圍之內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，讓他們?nèi)フf，不干涉他們。

提問：“雙百”方針中所指的自由，同資產(chǎn)階級(jí)民主主義所主張的自由有何不同？

學(xué)生回答，教師指出：“雙百”方針?biāo)傅淖杂墒怯星疤岬模褪窃谥腥A人民共和國憲法的范圍內(nèi)，各種學(xué)術(shù)思想，正確的，錯(cuò)誤的，不去干涉他們，但要保證社會(huì)主義方向，最終有利于社會(huì)主義科學(xué)文化事業(yè)的發(fā)展。

957年３月，毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》中，再次強(qiáng)調(diào)“百花齊放，百家爭鳴”，是黨對(duì)科學(xué)文化工作基本性的長期性方針，不是一個(gè)暫時(shí)性的方針。

3、“雙百”方針的影響

“雙百”方針提出后，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了繁榮景象。

第一，在學(xué)術(shù)領(lǐng)域：第一個(gè)貫徹“百家爭鳴”方針的會(huì)議，是生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭。學(xué)生可以通過“歷史縱橫”了解這次爭論產(chǎn)生的過程，老師講解這一事件的意義：會(huì)議打破了幾年來我國遺傳學(xué)派形成的“一家獨(dú)鳴”的僵硬局面，促進(jìn)了不同學(xué)派之間的團(tuán)結(jié)與合作，產(chǎn)生了良好的影響。這也是“雙百”方針提出后，我國為貫徹落實(shí)這個(gè)方針，突破蘇聯(lián)模式而召開的一次影響巨大、效果很好的會(huì)議?！半p百”方針的提出使人們的眼界開闊了，思想活躍起來了，自由討論的風(fēng)氣濃厚了。

第二，“在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域：帶來了和諧寬松的創(chuàng)作氛圍，文學(xué)藝術(shù)界的許多作家、藝術(shù)家，采用多樣化的形式，以不同的風(fēng)格，生動(dòng)地描繪了人民革命斗爭和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的新風(fēng)貌，各方面的創(chuàng)作成就都很突出，碩果累累。話劇、電影、文學(xué)作品、文藝期刊等等。建議教師用幻燈片展示多幅照片，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)這一時(shí)期，文學(xué)藝術(shù)體裁、風(fēng)格、內(nèi)容和題材的多樣性。

二、曲折的年代

展示一組材料，先分別提問。

材料一：

964年3月1日，第三屆“百花獎(jiǎng)”開始征集選票。原擬定于6月下旬發(fā)獎(jiǎng)。但這時(shí)文藝界的整風(fēng)、思想大批判如火如荼。有的獲獎(jiǎng)?wù)哒谧鳈z查、接受批判；有的作品被誣陷。如按評(píng)選結(jié)果發(fā)獎(jiǎng)，定會(huì)招致對(duì)“百花獎(jiǎng)”的圍攻和批判，也將連累獲獎(jiǎng)的創(chuàng)作人員。無奈，影協(xié)不得不于1964年底，違心地自誣獲獎(jiǎng)影片不符合當(dāng)前的革命形勢(shì)，呈請(qǐng)撤消了這次評(píng)獎(jiǎng)。至此，第三屆“百花獎(jiǎng)”，黯然隱入了歷史深處，停辦了17年之久。

提問：請(qǐng)從教材中歸納“第三屆百花獎(jiǎng)”黯然撤消的原因。（政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，知識(shí)分子和作品受到錯(cuò)誤批判。）

材料二

名稱

《閃閃的紅星》、《地雷戰(zhàn)》、《英雄兒女》、《紅燈記》……

拍攝時(shí)間

“文革”前

“文革”期間

數(shù)量（部）

提問：根據(jù)材料一、二，你能簡單分析“文革”期間電影創(chuàng)作的情況嗎？（“文革”期間，電影創(chuàng)作數(shù)量大幅度減少。）

材料三：……從1966年6月到1972年，整整7年中國影壇沒有拍攝過一部故事片?！?dāng)時(shí)，雖然拍出八個(gè)樣板戲電影，可充其量還是讓八億人民看八個(gè)樣板戲，群眾對(duì)此意見很大……

——《中國電影史》

材料四：樣板戲電影中充滿了“左”的教條和模式。是被扭曲了的畸形兒。至于江青將“京劇革命”成果和文藝工作者的勞動(dòng)攫為己有，借此吹噓自己，自翊為文化革命的旗手，進(jìn)八個(gè)“樣板戲”統(tǒng)治天下，實(shí)行文化專制主義，更是別有用心的，應(yīng)予以徹底否定和批判。

——《中國電影史》

提問：地域廣大、人口眾多的中國只放映樣板戲合適嗎？為什么？（不適合，八個(gè)樣板戲根本滿足不了人民多樣的文化需要。）為什么江青要全力推廣樣板戲？（借樣板戲滿足其文化專制的政治目的。）

在引導(dǎo)學(xué)生閱讀思考之后，進(jìn)一步提問：根據(jù)材料我們可以看到，“文革”期間國內(nèi)電影創(chuàng)作不再是“百花齊放”，而是“百花凋零”，樣板戲“一枝獨(dú)秀”了。那么，為什么會(huì)出現(xiàn)這種狀況呢？

學(xué)生分析，老師歸納：科學(xué)文化領(lǐng)域內(nèi)受到前蘇聯(lián)在學(xué)術(shù)批評(píng)中的粗暴作風(fēng)的影響。在長期的戰(zhàn)爭年代，黨習(xí)慣于用階級(jí)斗爭的思維方式認(rèn)識(shí)問題。20世紀(jì)50年代后期,黨的指導(dǎo)思想發(fā)生嚴(yán)重偏差,“左”傾思想日益嚴(yán)重。（4）60年代，國際形勢(shì)的急劇變化和國內(nèi)左傾錯(cuò)誤的進(jìn)一步發(fā)展，致使此后“雙百”方針的貫徹出現(xiàn)了嚴(yán)重挫折。

由此產(chǎn)生的危害，不僅僅在電影事業(yè)上，還表現(xiàn)在：一些優(yōu)秀作品受到錯(cuò)誤的批判:如王蒙的小說《組織部新來的青年人》，艾青的寓言詩《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》《早春二月》都受到政治批判。作者被劃為右派或反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威，許多知識(shí)分子受到了傷害，文藝園地百花凋零。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究受到很大影響，科苑荒蕪。

三、文藝的春天

學(xué)生閱讀課文，解決這一子目的兩個(gè)問題。

、春天來臨的原因

①“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極左路線，黨總結(jié)社會(huì)主義時(shí)期文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確文藝必須植根于人民生活。

②鄧小平指出文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；他還強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持貫徹“雙百”方針。

③20世紀(jì)80年代，中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以“五講”“四美”為內(nèi)容。

2、春天的表現(xiàn)

①出現(xiàn)了反映“文革”為主題的“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”、以改革實(shí)踐為主題的文學(xué)作品、反映豐富的社會(huì)生活的戲劇電影，如《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》。

②學(xué)術(shù)討論空前熱烈，文學(xué)藝術(shù)欣欣向榮。

③進(jìn)入21世紀(jì)，隨著中國改革開放的深入，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式也向多樣化發(fā)展，中國文化正走向世界。

課堂練習(xí)

新中國成立以來，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)了哪兩個(gè)高峰？簡析這兩個(gè)高峰產(chǎn)生的主要原因。

⑴兩個(gè)高峰：一個(gè)是在“雙百”方針提出之后；另一個(gè)是在文革結(jié)束之后。

⑵主要原因：A、前者：①為探索社會(huì)主義建設(shè)道路，充分調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性的需要，提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。這一方針符合社會(huì)主義社會(huì)科學(xué)文化發(fā)展的客觀規(guī)律，是建設(shè)新中國科學(xué)文化事業(yè)的正確方針和根本保證。②文藝工作者的思想活躍、緊跟時(shí)代、積極適應(yīng)人民群眾的要求，創(chuàng)作了大批文藝作品。B、后者：①“文革”結(jié)束和改革開放，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極左路線，黨總結(jié)社會(huì)主義文藝工作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確文藝必須植根于人民生活②鄧小平指出文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；他還強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持貫徹“雙百”方針③20世紀(jì)80年代，中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，以“五講”“四美”為內(nèi)容。

本課小結(jié)

回顧新中國成立后文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的三個(gè)階段，可以看出：“雙百”方針的執(zhí)行，直接影響著文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。正確處理政治與科學(xué)、文藝工作之間的關(guān)系，有利于社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展。“雙百”方針是具有長久性的指導(dǎo)意義，在新的歷史時(shí)期，它必將進(jìn)一步促進(jìn)我國的科學(xué)文化繁榮發(fā)展，促進(jìn)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)迅猛而健康地發(fā)展。

學(xué)案參考答案

學(xué)法導(dǎo)引、提出的背景：1956年,三大改造基本完成；黨中央提出讓知識(shí)分子在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮更大的作用。

2、過程：I956年4月,毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出在科學(xué)文化工作中,實(shí)行“百花齊放,百家爭鳴”的方針,即藝術(shù)問題上“百花齊放”,學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”。這是一個(gè)基本性的也是一個(gè)長期性的方針。

3、貫徹情況和成果：第一個(gè)貫徹“百家爭鳴”的會(huì)議,討論的是生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭,會(huì)議開的比較成功。文學(xué)藝術(shù)碩果累累,老舍創(chuàng)作話劇《茶館》,郭沫若創(chuàng)作的歷史劇《蔡文姬》,楊沫的長篇小說《青春之歌》等,都是貫徹“雙百”方針以后的優(yōu)秀作品。

4、曲折：由于一些政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和文革的到來,一些學(xué)術(shù)問題被當(dāng)成政治問題,一些優(yōu)秀作品受到批判。如,青年作家王蒙的小說《組織部新來的青年人》,艾青的寓言詩《蟬的歌》,昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》《早春三月》等。自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的研究也受到很大的影響。

5、文藝的春天：文革結(jié)束后文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算了極“左”路線；鄧小平指出文藝屬于人民，要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。文藝領(lǐng)域再次呈現(xiàn)繁榮景象，出現(xiàn)了以反映“文化大革命”為主題的“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”。

6、繼續(xù)發(fā)展：進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式也向多樣化發(fā)展，中國文化正走向世界。

經(jīng)典題型：

例1：“現(xiàn)在春天來了,一百種花都讓它開放,不要只讓幾種花開放,還有幾種花不讓它開放,這就叫百花齊放”。對(duì)毛澤東的這句話理解錯(cuò)誤的是

A春天是指?jìng)ゴ笮轮袊慕?/p>

B文藝學(xué)術(shù)思想可以自由發(fā)表

c無論什么思想都可以自由傳播

D堅(jiān)持百花齊放對(duì)社會(huì)主義發(fā)展有利

例2．“雙百”方針遭到破壞的根本原因是（c）

A

反右派斗爭擴(kuò)大化

B“文化大革命”的開展

c“左”傾錯(cuò)誤的影響

D學(xué)術(shù)問題被當(dāng)作政治問題看待

雙基訓(xùn)練：

一、單項(xiàng)選擇題

．“雙百”方針提出的背景不包括（B）

A、《共同綱領(lǐng)》提出發(fā)展人民的文藝事業(yè)

B、“文革”的爆發(fā)

c、社會(huì)主義基本制度在中國的確立

D、大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)的逐步開展

2．對(duì)于1956年召開的關(guān)于知識(shí)分子的問題的會(huì)議表述錯(cuò)誤的是（B）

A周恩來代表中央作了重要報(bào)告

B毛澤東正式提出“雙百”方針

c提出了“向現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)軍”的口號(hào)

D目的是充分調(diào)動(dòng)知識(shí)分子進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的積極性

3．關(guān)于“雙百”方針表述正確的是（A）

A在科學(xué)文化工作中實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”

B是周恩來在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上提出來的

c是1954年提出來的

D是“藝術(shù)問題百家爭鳴，科學(xué)問題百花齊放”

4．下列關(guān)于“百花齊放，百家爭鳴”方針的敘述，不正確的是（c）

A.百花齊放是針對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不同風(fēng)格而言

B.百家爭鳴是針對(duì)科學(xué)上的不同學(xué)派而言

c.“百花齊放，百家爭鳴”是一個(gè)暫時(shí)性的方針

D.這一方針在貫徹過程中留下了深刻的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

5．下列關(guān)于生物學(xué)領(lǐng)域中的摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派之爭的表述不正確的是（D）

A在蘇聯(lián)曾一度被認(rèn)為是唯物主義與唯心主義之爭

B在中國接受摩爾根學(xué)派的生物學(xué)派也曾被認(rèn)為是唯心主義的

c“雙百”方針提出后，召開了雙方代表均參加的有關(guān)遺傳學(xué)的座談會(huì)

D在座談會(huì)上雙方依然斗爭激烈

6．“雙百”方針提出后，在話劇領(lǐng)域取得的突出成就就是（A）

A老舍《茶館》

B艾青《蟬的歌》

c楊沫《青春之歌》

D趙樹理《三里灣》

7．“難忘的1959年指的是（c）

A小說界取得的成就

B詩歌領(lǐng)域取得的成就

c電影界取得的成就

D音樂領(lǐng)域取得的成就

8．“雙百”方針提出后，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮景象，表現(xiàn)在

①生活視野擴(kuò)大，新的題材和主題的開始

②出現(xiàn)多樣化的體裁和表現(xiàn)手法

③小說、詩歌、散文、電影、音樂等碩果累累

④文藝期刊大量增加

A．①②③④

B．①②③

c．②③④

D．①③④

9．在下列作品中，由于一些政治運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)大化和“文革"的到來而遭受錯(cuò)誤批判的是

①王蒙的小說《組織部新來的青年人》

②艾青的寓言詩《蟬的歌》

③昆曲《李慧娘》④電影《北國江南》《早春二月》

A．①②③

B．①②

c．①②③④

D．②③④

0．“文革”后，文學(xué)藝術(shù)的春天的表現(xiàn)不包括：（A）

A、楊朔、劉白羽、秦牧等創(chuàng)作了許多優(yōu)秀作品

B、學(xué)術(shù)、科技領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展

c、小說、戲劇、詩歌、影視等爭奇斗艷

D、以“傷痕文學(xué)”“反思文學(xué)”為先鋒的各類文藝流派交相引領(lǐng)風(fēng)潮

1．社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，發(fā)展社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持的服務(wù)方向是

（B）

A．為精神文明建設(shè)服務(wù)，為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)

B．為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)

c．為改革開放服務(wù)，為堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則服務(wù)

D．為政治穩(wěn)定服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)

二、非選擇題

2．閱讀下列材料：

材料一

“百花齊放，百家爭鳴”，我看這應(yīng)該成為我們的方針。藝術(shù)上百花齊放，學(xué)術(shù)

問題上百家爭鳴?！猯956年4月28日毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上的講話

材料二

我們提倡百家爭鳴，在各個(gè)學(xué)術(shù)部門可以有許多派、許多家，可是就世界觀來

說，在現(xiàn)代，基本上只有兩家：就是無產(chǎn)階級(jí)一家，資產(chǎn)階級(jí)一家。

——毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會(huì)議上的講話》

材料三

許多部門還是死人統(tǒng)治者。許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝

術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)。

——1964年6月27日毛澤東關(guān)于文藝界整風(fēng)的講話

結(jié)合毛澤東前后不同的講話，分析“雙百”方針提出的正確性和后來在執(zhí)行中遭到挫折

的原因。

【參考答案】

“雙百”方針是指在科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭論。具體地說?就是提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域，有獨(dú)立思考和辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表意見和辯論的自由，它的提出，不僅是巾。同共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)的基本方針．也是黨領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)研究T作的基本方針20世紀(jì)50年代．黨在指導(dǎo)文化作的實(shí)踐中逐步提出米的，至今仍具

有深遠(yuǎn)的意義?！半p百”方針的提出．使人們的眼界開闊了?思想活躍起來，學(xué)術(shù)文化各部門都顯示出生機(jī)勃勃的景象。

后來，在執(zhí)行過程中，由于反右派斗爭擴(kuò)大化和“文革?一些學(xué)術(shù)問題被當(dāng)成政治問題．甚至把學(xué)術(shù)爭論說成是階級(jí)斗爭．不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)．被看作是代表不同階級(jí)的利益，一些正確的甚至是優(yōu)秀的作品被當(dāng)成錯(cuò)誤的受到批判，妨礙了文化的正常發(fā)展。

能力拓展

一、選擇題

．1956年中國知識(shí)界發(fā)生根本變化的表現(xiàn)

（c）

A．知識(shí)分子人數(shù)劇增

B．知識(shí)分子思想發(fā)生巨大變化

c．知識(shí)分子絕大多數(shù)已經(jīng)成為工人階級(jí)的一部分

D．知識(shí)分子成為執(zhí)行“雙百”方針的主力

2．“雙百”方針提倡在文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)研究領(lǐng)域有

（D）

①獨(dú)立思考和辯論的自由

②創(chuàng)作和批評(píng)的自由

③發(fā)表意見和保留意見的自由

A．①②

B．②③

c．①③

D．①②③

3．從《青春之歌》、《創(chuàng)業(yè)史》、《紅巖》等長篇小說的內(nèi)容可知，建國初期文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的主旋律是（A）

①謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命斗爭②反映社會(huì)主義新面貌③歌頌社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就

A.①②③

B.①②

c.①③

D.②③

4．下列不屬于“雙百”方針的積極影響的是（Ｄ）

Ａ．文學(xué)藝術(shù)界碩果累累

Ｂ．電影創(chuàng)作步入了一個(gè)輝煌的時(shí)期

Ｃ．把生物領(lǐng)域中摩爾根學(xué)派和李森科學(xué)派的爭論局限在學(xué)術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)

Ｄ．“八億人口八個(gè)戲”

5．1950年，關(guān)于京劇問題有兩個(gè)爭論，一派主張全部繼承；另一派認(rèn)為京劇是封建

主義的，主張全部取消．這說明他們沒有處理好（Ｄ）

Ａ．科學(xué)文藝與人民的關(guān)系

Ｂ．科學(xué)文藝與政治的關(guān)系

Ｃ．科學(xué)文藝與階級(jí)斗爭的關(guān)系

Ｄ．繼承傳統(tǒng)與不斷革新的關(guān)系

二、非選擇題

6．閱讀下列材料

材料一社會(huì)主義文化是對(duì)于封建文化與資本主義文化的否定，但是又必須建立在封建時(shí)代和資本主義時(shí)代已經(jīng)取得的成就之上。建設(shè)社會(huì)主義的新文化，必須繼承、發(fā)揚(yáng)中國固有文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更必須吸收、引進(jìn)西方資本主義文化的有價(jià)值的成果。但是，方向是明確的，我們所要建立的是社會(huì)主義的新文化。

——引自張岱年《文化建設(shè)的方向》

材料二什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新意味著與中國經(jīng)濟(jì)文化和近代西方文化都不相同。因?yàn)樗蔷哂兄袊厣纳鐣?huì)主義的新文化，是人類文化史上高度民主、高度科學(xué)的新文化。

——引自張岱年《綜合、創(chuàng)新、建立社會(huì)主義新文化》

材料三“我們要建設(shè)的社會(huì)主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明?！?/p>

——《鄧小平文選》第2卷，第367頁

請(qǐng)回答：

⑴材料一與材料二中強(qiáng)調(diào)了我國社會(huì)主義文化建設(shè)要注意的什么問題？

⑵依據(jù)以上材料，結(jié)合相關(guān)知識(shí)，談?wù)劗?dāng)今我國文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和基本任務(wù)。

【參考答案】

傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄；吸收西方先進(jìn)文化。

高度發(fā)達(dá)的精神文明是現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的重要保證；國民素質(zhì)的提高、人才的培養(yǎng)是現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

創(chuàng)造中國特色的社會(huì)主義文化；培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義公民。

第三篇：“百花齊放”“百家爭鳴”教案

“百花齊放”“百家爭鳴”教案

一、程標(biāo)準(zhǔn)：

知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

、教學(xué)要求：

①知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針

②討論并概述貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)“雙百”方針的價(jià)值。

③感受文藝作品的思想、情感和藝術(shù)價(jià)值。養(yǎng)育人文精神

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）知識(shí)與能力

識(shí)記：了解196年“雙百”方針提出的時(shí)代背景，知道“雙百”方針的具體內(nèi)涵；

列舉反映“雙百”方針貫徹下碩果累累的典型事例。

理解：“雙百”方針的提出符合中國的國情；

“雙百”方針是中國共產(chǎn)黨提出的一項(xiàng)基本方針，對(duì)促進(jìn)我國科教文化事業(yè)的發(fā)展具有長期的指導(dǎo)意義。

運(yùn)用：通過討論在“雙百”方針貫徹過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力，學(xué)會(huì)聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

（2）過程與方法：閱讀文，從當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)形態(tài)等方面來分析“雙百”方針提出的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)到這個(gè)政策是時(shí)代發(fā)展的需要，符合中國國情。

通過對(duì)春天的信息——“雙百”方針提出的過程和基本內(nèi)涵的了解；對(duì)春天的碩果展示與歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。

（3）情感、態(tài)度與價(jià)值觀

“百花齊放，百家爭鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，繁榮社會(huì)主義文化的方針。

建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的文化，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的“二為”方向。

通過對(duì)“雙百”方針的了解，增強(qiáng)我們中學(xué)生勇于探究、敢于創(chuàng)新的信心和能力。

3、時(shí)安排：一時(shí)

4、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：“雙百”方針提出的背景和目的。

難點(diǎn)：“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

二、教學(xué)過程

【新導(dǎo)入】

XX年9月中旬，第17屆中國金雞百花電影節(jié)在大連舉辦，揭曉第29屆大眾電影百花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)情況。

百花獎(jiǎng)的設(shè)立始于1962年，百花獎(jiǎng)主要反映了廣大觀眾對(duì)電影的評(píng)價(jià)和喜好，因而被稱為“群眾獎(jiǎng)”。百花獎(jiǎng)以盛開的百花取名，象征影壇百花齊放，春色滿園，鼓勵(lì)電影藝術(shù)家創(chuàng)作出更多為中國老百姓所喜聞樂見的好影片。百花獎(jiǎng)以百花女神雕像作為自己的獎(jiǎng)杯。

百花獎(jiǎng)的設(shè)立體現(xiàn)了黨和政府什么科學(xué)藝術(shù)發(fā)展方針？

“百花齊放、百家爭鳴”的方針

一、“雙百”方針的提出

、提出的背景

社會(huì)主義制度初步確立，中國開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路。

提問一：196年前中國意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的狀況怎樣？

結(jié)合初中學(xué)過的蘇聯(lián)歷史和剛學(xué)過的新中國初期的歷史，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到把學(xué)術(shù)、思想認(rèn)識(shí)問題當(dāng)成了政治問題是由于來自蘇聯(lián)的學(xué)術(shù)批評(píng)中粗暴作風(fēng)和國內(nèi)在革命斗爭中的“左”傾思想的影響

提問二：三大改造完成后，中國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了什么變化？黨和國家面臨的主要任務(wù)是什么？

96年初，三大改造基本完成，中國社會(huì)主要矛盾由階級(jí)矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的物質(zhì)文化需要和落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國家面臨的主要任務(wù)為調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，包括調(diào)動(dòng)文化界和科學(xué)界知識(shí)分子的積極性。探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)、科技和文化事業(yè)。為此中央召開了知識(shí)分子會(huì)議。在肯定知識(shí)界面貌發(fā)生根本變化的同時(shí)，制定一個(gè)正確的文化工作方針非常有必要，以使文化與科學(xué)走上正軌，以便更好地為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。因而，黨提出“雙百”方針。

提問三：“雙百”方針是哪年提出的？

96年4月，毛澤東在中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上正式提出的。

毛澤東說：現(xiàn)在春天來了嘛，一百種花都讓他開放，不要讓幾種花開放，還有幾種花不讓它開放，這就叫百花齊放。又說：百家爭鳴是諸子百家，春秋戰(zhàn)國時(shí)代，二千年前那個(gè)時(shí)候，有許多學(xué)說，大家自由爭論，現(xiàn)在我們也需要這個(gè)

2、“雙百”方針的內(nèi)容：

藝術(shù)問題——“百花齊放”（文學(xué)藝術(shù)上的不同形式和風(fēng)格，可以自由發(fā)展）

學(xué)術(shù)問題——“百家爭鳴”（科學(xué)上的不同學(xué)派，可以自由爭論）

具體地說,“雙百”方針的內(nèi)涵是提倡在文學(xué)藝術(shù)工作和科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中有獨(dú)立思考的自由，有辯論的自由，有創(chuàng)作和批評(píng)的自由，有發(fā)表自己意見的自由?！半p百”方針不僅是文學(xué)領(lǐng)域的一項(xiàng)長期方針,也是科學(xué)學(xué)術(shù)領(lǐng)域長期方針。

提問：“雙百”方針提出后到“文革”前，我國的文藝科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r如何？

“雙百”方針提出后，科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，出現(xiàn)了繁榮景象?？梢哉f是碩果累累。

——《茶館》《蔡文姬》《青春之歌》

二、曲折的年代、原因：政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，特別是“文化大革命”，學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題遭到批判。

2、結(jié)果：百花凋零

許多文學(xué)藝術(shù)作品遭到政治批判，文藝和科學(xué)的研究也受到很大的影響。

3、表現(xiàn)：（教師講解）

①許多學(xué)者被打成右派，甚至被作為階級(jí)敵人進(jìn)行斗爭，一些學(xué)術(shù)問題被當(dāng)成政治問題，一些正確優(yōu)秀作品遭到錯(cuò)誤批判，如王蒙的小說《組織部新來的青年人》，艾青的寓言詩《蟬的歌》，昆曲《李慧娘》和電影《北國江南》等。

②全國各地橫掃一切“牛鬼蛇神”，文藝人士、知識(shí)分子、民主人士遭批斗（如吳晗、老舍等），有的甚至迫害致死（如京劇表演藝術(shù)家馬連良、周信芳，畫家潘天壽等）。

③破除“四舊”（舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣），一些優(yōu)秀作品受到批判，如王蒙的小說《組織部新來的青年人》、艾青的寓言《蟬的歌》等，還有文化典籍付之一炬，國家文物遭洗劫。

④文藝作品遭封殺，僅保留樣板戲。P98

林彪、江青等將改編后的現(xiàn)代京劇《紅燈記》沙家浜》現(xiàn)代芭蕾舞《紅色娘子軍》等作為“樣板戲”。推廣全國。全國上下成了樣板戲“一統(tǒng)天下”。樣板戲?qū)嶋H是強(qiáng)行推行文藝的一言堂,與“雙百方針”的宗旨背道而馳。中國人口眾多、地域廣闊，文藝形式多種多樣，樣板戲無法滿足廣大人民的需要，同時(shí)，也大大束縛了文藝工作者的文藝創(chuàng)作，嚴(yán)重阻礙了文藝的繁榮發(fā)展。

由此可見，由于政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大特別是文化大革命，文藝和科學(xué)的發(fā)展受到很大影響。

三、藝術(shù)的春天、背景：①“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極“左”路線。鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持貫徹“雙百”方針。

②20世紀(jì)80年代初，中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

2、內(nèi)容：出現(xiàn)以反映“文革”為主題的“反思文學(xué)”、“傷痕文學(xué)”；以及以改革為主題的文學(xué)作品和反映豐富的社會(huì)生活的戲劇、電影，如。《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》等。

3、結(jié)果：學(xué)術(shù)討論空前熱烈，文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作欣欣向榮。

文革結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來，使“雙百”方針又恢復(fù)了它的生命力，我們要接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理好科學(xué)、文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。在這種形勢(shì)下，科學(xué)和文藝工作者步入了又一個(gè)春天。進(jìn)入21世紀(jì)，文學(xué)藝術(shù)的內(nèi)容更加豐富，形式也向多樣化發(fā)展，中國文化正走向世界。

四、堂小結(jié)：

“雙百”方針是黨在總結(jié)我國文化發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的，符合文化發(fā)展的規(guī)律，為繁榮文化指明了正確的方向。“百花齊放，百家爭鳴”的方針，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展、科學(xué)進(jìn)步，繁榮社會(huì)主義文化的方針。我們要在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下，努力發(fā)展學(xué)術(shù)自由和創(chuàng)作自由。弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，大力促進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。

五、堂訓(xùn)練：、“雙百”方針提出的根本目的 A繁榮社會(huì)主義文化

B調(diào)動(dòng)知識(shí)分子積極性

完善社會(huì)主義制度

D讓各種思想自由辯論

2、毛澤東提出了“雙百”方針，主要是在哪兩上領(lǐng)域展開

①政治領(lǐng)域

②文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域

③經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

④科學(xué)研究領(lǐng)域

A①②

B③④

②④

D①④

3文革期間，出現(xiàn)了“八億人民八個(gè)戲”的局面，其主要原因是

A大量文藝工作者被下放勞動(dòng)改造

B傳統(tǒng)戲劇失去觀眾

“左”傾錯(cuò)誤的持續(xù)發(fā)展

D戲劇藝術(shù)空前提高

六、延伸與探究

為什么說196年，中共中央提出“雙百”方針是正確的？

“雙百”方針是黨和國家關(guān)于發(fā)展文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的基本方針，其基本精神是藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭論?！半p百”方針符合文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，是促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科技進(jìn)步、促進(jìn)社會(huì)主義文化繁榮和科技興旺的方針。由于“雙百”方針的貫徹，在科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了繁榮的景象。

七、本知識(shí)結(jié)構(gòu)

第四篇：“百花齊放 百家爭鳴”教案

“百花齊放 百家爭鳴”教案

“百花齊放百家爭鳴”

程標(biāo)準(zhǔn)：知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針，討論在貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

教學(xué)要求：、知道我國“百花齊放、百家爭鳴”的方針

2、討論并概述貫徹“雙百”方針過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)“雙百”方針的價(jià)值。

3、感受文藝作品的思想、情感和藝術(shù)價(jià)值。養(yǎng)育人文精神

教學(xué)目標(biāo)：

一、知識(shí)與能力

識(shí)記196年“雙百”方針的提出和內(nèi)容“雙百”方針的貫徹文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就

2、理解“雙百”方針的提出符合當(dāng)時(shí)中國國情，具有必要性。

二、過程與方法：中心問題討論法

三、情感態(tài)度價(jià)值觀：文化要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新、勤于思考、獨(dú)立思考的意識(shí)和素質(zhì)。

教學(xué)過程

導(dǎo)

閱讀引言，提問：從照片中，你可以得到什么信息？你怎么理解春天？這種文藝界的春天是怎樣出現(xiàn)的？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師導(dǎo)入本學(xué)習(xí)。

新講授

一、“雙百”方針的提出

、背景：學(xué)生看書回憶

社會(huì)主義制度初步確立，開始探索社會(huì)主義建設(shè)道路，需要調(diào)動(dòng)知識(shí)分子的積極性來建設(shè)偉大的國家。引導(dǎo)回顧：從193年開始，我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了生產(chǎn)資料的社會(huì)主義改造，到196年，社會(huì)主義改造取得了決定性的勝利，剝削制度即將被消滅，社會(huì)主義制度初步建立。但中國的生產(chǎn)力水平還很落后，所以黨和國家面臨的迫切任務(wù)，是要調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，迅速發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)、科學(xué)和文化事業(yè)。為適應(yīng)這種探索的需要，中共中央進(jìn)行了一系列重大調(diào)整，提出了一些變革措施，為此針對(duì)文藝、科學(xué)領(lǐng)域，提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針。

2、提出：學(xué)生回答——即：藝術(shù)問題上“百花齊放”

學(xué)術(shù)問題上“百家爭鳴”

3、結(jié)果文學(xué)藝術(shù)不同形式和風(fēng)格自由發(fā)展；科學(xué)上不同學(xué)派自由爭論。

碩果累累：《茶館》《蔡文姬》《青春之歌》

二、曲折的年代、原因：政治運(yùn)動(dòng)擴(kuò)大化，特別是“文化大革命”，學(xué)術(shù)問題當(dāng)成政治問題遭到批判。

2、結(jié)果：百花凋零

許多文學(xué)藝術(shù)作品遭到政治批判

三、藝術(shù)的春天、背景：“文革”結(jié)束后，文學(xué)藝術(shù)和學(xué)術(shù)領(lǐng)域清算極“左”路線。鄧小平指出，藝術(shù)要為人民服務(wù)。中共中央提出加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，“五講”“四美”。

2、內(nèi)容：出現(xiàn)以“文革”為主題“反思文學(xué)”“傷痕文學(xué)”；“改革”為主題；社會(huì)生活為主題。

《許茂和他的女兒們》《被愛情遺忘的角落》

3、結(jié)果：中國文藝再次繁榮，走向世界

四、“歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”

組織學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行分組討論，包括：“雙百”方針提出后在執(zhí)行過程遇到了哪些問題，“雙百”方針的提出和貫徹給我們提供了哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？應(yīng)該如何處理三個(gè)關(guān)系？貫徹“雙百”方針有什么現(xiàn)實(shí)意義？通過討論，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：文革結(jié)束和改革開放時(shí)期的到來，使“雙百”方針又恢復(fù)了它的生命力，我們要接受歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確處理好科學(xué)、文藝工作和人民生活的關(guān)系，使文藝更好的為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)。在這種形勢(shì)下，科學(xué)和文藝工作者步入了又一個(gè)春天。教師可結(jié)合“三個(gè)代表”的理論，使學(xué)生明確中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

小結(jié)

組織學(xué)生討論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解：社會(huì)主義的文藝要為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；要正確處理科學(xué)、文藝工作和政治的關(guān)系；“雙百”方針具有長久性的指導(dǎo)意義。

習(xí)題反饋：

見和評(píng)價(jià)手冊(cè)

教學(xué)后記：

第五篇：第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”教學(xué)設(shè)計(jì)

第20課 “百花齊放”“百家爭鳴”教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：本課教材主要從幾個(gè)方面向?qū)W生介紹了中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)50年代提出的繁榮科學(xué)文藝工作的“雙百”方針：“雙百”方針提出的時(shí)代；方針的提出過程、內(nèi)涵；方針的貫徹情況和成果；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。“雙百”方針是黨的一項(xiàng)基本的、長期性的方針，它是為適合探索我國國情的社會(huì)主義道路的需要而提出的。“雙百”方針的提出和貫徹使科學(xué)文藝領(lǐng)域出現(xiàn)繁榮景象，但同時(shí)又提供了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

二、學(xué)情分析：學(xué)生學(xué)習(xí)過必修Ⅰ第20課“新中國的民主政治建設(shè)”、第21課“民主政治建設(shè)的曲折發(fā)展”，以及必修Ⅱ第11課“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展和曲折”、第12課“從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”、第13課“對(duì)外開放格局的初步形成”，因此有助于從政治、經(jīng)濟(jì)角度理解“雙百”方針。同時(shí)本課內(nèi)容素材豐富，學(xué)生了解許多文藝作品，有利于學(xué)生加深對(duì)“雙百”方針的理解。本課主要任務(wù)是學(xué)習(xí)“雙百”方針提出的時(shí)代、方針的提出過程及內(nèi)涵、方針的貫徹情況和成果和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由于文學(xué)藝術(shù)方面的資料較豐富，在教學(xué)過程中適當(dāng)補(bǔ)充，并采取多種形式，如討論、辯論、文藝作品賞析等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)，加深學(xué)生對(duì)“雙百”方針的理解。

三、教學(xué)策略與資源：（1）主要教學(xué)方式：啟發(fā)講解法，組織學(xué)生合作探討，得出結(jié)論。（2）教學(xué)用具：多媒體課件（多媒體環(huán)境下的教學(xué)）。

四、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力：（1）識(shí)記：1956年“雙百”方針的提出和內(nèi)容、“雙百”方針的貫徹、文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的成就。（2）理解：“雙百”方針的提出符合中國的國情；“雙百”方針是中國共產(chǎn)黨提出的一項(xiàng)基本方針，對(duì)促進(jìn)我國科教文化事業(yè)的發(fā)展具有長期的指導(dǎo)意義。（3）運(yùn)用：通過討論在“雙百”方針貫徹過程中取得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力，學(xué)會(huì)聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。

2、過程與方法：（1）從當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)形態(tài)等方面來分析“雙百”方針提出的時(shí)代背景，認(rèn)識(shí)到這個(gè)政策是時(shí)代發(fā)展的需要，符合中國國情。（2）通過對(duì)“雙百”方針提出的過程和基本內(nèi)涵的了解；對(duì)春天的碩果展示與歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行對(duì)比分析，對(duì)發(fā)展我國經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化事業(yè)具有重大意義。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：“雙百”方針和“二為”方向符合社會(huì)主義文化發(fā)展的客觀規(guī)律，推動(dòng)了社會(huì)主義文化事業(yè)的蓬勃發(fā)展，反映了社會(huì)主義文化的本質(zhì)特征。各個(gè)領(lǐng)域工作者的不懈努力，使中國社會(huì)主義文化事業(yè)取得了巨大成就。用這些成就激勵(lì)青年學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，為振興中華而努力。

五、教學(xué)重難點(diǎn)：

1、教學(xué)重點(diǎn)：“雙百”方針。

2、教學(xué)難點(diǎn)：“雙百”方針貫徹的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

六、教學(xué)過程：

（1）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

（2）合作探究：①新中國成立初期，中國出現(xiàn)文化繁榮的局面，其主要原因是什么？②“雙百方針”提出的背景？③自學(xué)“雙百方針”指導(dǎo)下文藝繁榮的表現(xiàn)，并思考其對(duì)中國文化藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展具有怎樣的歷史意義？④學(xué)習(xí)文革期間文藝遭到破壞的表現(xiàn)，以及文藝春天到來的原因？概述在貫徹“雙百”方針中應(yīng)該吸取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？（3）課堂小結(jié)，及時(shí)訓(xùn)練。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)：根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)中教學(xué)環(huán)節(jié)的有效安排，教師能夠做到合理掌控時(shí)間，有序進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生能夠根據(jù)教師的引導(dǎo)積極思考、討論，主動(dòng)參與教學(xué)的全過程，因此本節(jié)課取得了比較好的效果。

首先，在授課前，我根據(jù)教學(xué)目標(biāo)做出了合理的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)、學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)案、多媒體課件等充分有效的準(zhǔn)備工作，為能夠完成本課內(nèi)容做了周密的考慮，確保教學(xué)內(nèi)容能夠順利完成。

其次，授課中我做到了的語言清晰、明白、標(biāo)準(zhǔn)，敘述事情邏輯關(guān)系清楚，節(jié)奏合適，而且語言具有一定的親和力和感染力。教師的教學(xué)理念在教學(xué)過程中得以表現(xiàn)，集中表現(xiàn)為：一是尊重學(xué)生的主體地位；二是創(chuàng)造有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)自我發(fā)展的情境。教師尊重學(xué)生的主體地位，就會(huì)尊重學(xué)生人格，關(guān)注各體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需求；才能注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探索，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。在授課中，我讓每個(gè)學(xué)生有思考、討論和發(fā)言的機(jī)會(huì)，這樣做到了對(duì)課堂教學(xué)的組織、指導(dǎo)和調(diào)控向著有利于每個(gè)學(xué)

生發(fā)展的方向來進(jìn)行。創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的情境，是啟發(fā)和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生自己獨(dú)立解決問題能力的重要方式方法，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，這一目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)。

再者，本節(jié)課課堂氣氛的寬松、融洽、民主、和諧，師生的精神狀態(tài)都非常飽滿，共同創(chuàng)營造了的良好的學(xué)習(xí)環(huán)氣氛。學(xué)生興奮、進(jìn)取、積極的精神狀態(tài)表現(xiàn)了他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有興趣和思維的活躍。

總之，本節(jié)課基本做到了充分準(zhǔn)備、有序進(jìn)行，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體，通過問題導(dǎo)知識(shí)，在解決問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的能力。因此，基本實(shí)現(xiàn)了三維教學(xué)目標(biāo)。

八、教學(xué)反思：由于這節(jié)課只給一個(gè)班級(jí)單次上課，不能夠像之前那樣，一人教數(shù)個(gè)班級(jí)，同樣的內(nèi)容教給多個(gè)班級(jí)，有很多彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，所以這節(jié)課做了大量的準(zhǔn)備。當(dāng)然，由于個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備以及教學(xué)方法的靈活性不足等原因，本節(jié)課可圈可點(diǎn)的地方還很多。這里把各位聽課老師的點(diǎn)評(píng)意見總結(jié)如下，供自己反思。

第一，準(zhǔn)備充分，設(shè)計(jì)問題，準(zhǔn)備了導(dǎo)學(xué)案，注意檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，教學(xué)目標(biāo)比較明確。第二，可以從一個(gè)新的角度去進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣可能更容易出彩。第三，難點(diǎn)簡化，突出重點(diǎn)。課堂不能過于局限于課本，不能讓課件主宰了自己的思維。第四，課堂內(nèi)容小結(jié)可以起到深化主題的作用，應(yīng)該注重這一環(huán)節(jié)的作用。第五，歷史認(rèn)識(shí)基本到位，知識(shí)落實(shí)較好，但是能力落實(shí)方面存在欠缺，要注重學(xué)生思考力、總結(jié)、歸納、判斷、推理等能力培養(yǎng)。

歷史教師教學(xué)反思值得每位歷史教師重視，可以說是歷史教學(xué)過程中重要的一環(huán)。進(jìn)行教學(xué)反思是提高歷史教學(xué)質(zhì)量的新的嘗試，也是歷史教師成長為研究型、復(fù)合型教師的有效途。