第一篇：高中政治 《把握思維的奧妙》教案

把握思維的奧妙

二、重點概念羅列

１．意識的含義

２．意識的作用

３．物質和意識的辯證關系

４．一切從實際出發、實事求是方法論意義的哲學依據

５．如何堅持一切從實際出發

三、重點難點分析

（一）意識的本質

1．意識是物質世界長期發展的產物

(1)意識是自然界長期發展的產物。

意識現象既不是人的頭腦主觀自生的，也不是從來就有的，自然界先于意識而存在，意識是物質世界發展到一定階段的產物。

隨著運動的發展，大腦越來越發達，大腦的作用也越來越重要。生物的反映由應激性到動物的感覺心理的發展，為人類意識的產生準備了條件。在這個意義上，我們說意識是自然界長期發展的產物。

(2)意識是社會的產物。

動物的大腦和單純的動物心理并不會自發地產生意識。意識是同人類社會一起產生的。意識是社會勞動、語言和人腦的必然產物，在這個意義上，我們又說意識是社會的產物。

勞動是整個人類生活的第一個基本條件，勞動創造了人本身。勞動是使猿變成人的決定性因素，也是人的意識產生的決定性因素。

人的勞動同動物活動的根本區別在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的勞動中，不僅要求人們認識事物的表面現象，還要有抽象思維這種人類意識的反映形式來深入認識事物的本質和規律。

在勞動過程中，由于交流的需要而產生了語言。語言的產生推動了人類意識的發展。

在勞動和語言的推動下，使猿腦變成了人腦，并隨著社會勞動的進步而日趨完善，這為意識的產生和發展提供了物質基礎。

由此可見，人類的意識不僅是自然界長期發展的產物，而且是社會發展的產物。所以，馬克思說：“意識一開始就是社會的產物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產物。

神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。這是我們做好各種事情的基本要求，也是無產階級政黨制定和執行正確的路線、方針、政策的前提和依據。

３．堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

４．反對錯誤觀點：既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀，因循守舊，無所作為的思想。

四、結構圖

本課板書設計：

五、易錯易混知識分析

１、意識是客觀存在的反映

(1)意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。

(2)無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。

正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質的反映。

答案：C

解析：對A項本身應作具體分析。就整個人類來說，人類的認識能力是無限的，但是就具體的人來說，由于主客觀條件的限制，個人的認識能力是有限的。至于認識能力有限與否，題干并未涉及，故A項不能入選。如果將B項中的“反作用”改為“能動作用”，則B項可以入選，而“意識對物質具有反作用”并不等同于“意識對物質具有能動作用”，故B項不選。D項本身正確，但題干并未說明此意，故也不選。題干中費爾巴哈的觀點只是說明了客觀物質世界的可知性，即客觀物質世界能夠為人的意識所反映，因此C項正確。

七、拓展類材料

１、世界上只有尚未認識的事物，而沒有不可認識的事物。

由于歷史條件的限制，每一時期的人們對客觀事物的正確認識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發展和認識能力的提高，正確反映客觀事物的科學知識正在迅速增加。人類應當為意識能夠正確反映客觀事物而自豪，思維著的精神是地球上最美的花朵。

２、物質和意識的辯證關系。

辯證唯物主義認為，世界上先有物質，后有意識，物質決定意識，意識不過是客觀事物在人腦中的反映；意識對物質具有能動作用，它不僅能夠能動地認識世界，而且能夠能動地改造世界。、意識能動作用的表現。

意識的能動作用有兩個方面的表現：一是意識能夠正確地認識世界，二是人能夠能動地改造世界。前者是指意識通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質和規律，對實踐起指導作用。后者則是指意識只有通過人的實踐活動才能反作用于客觀事物，不能把意識對客觀事物的反作用理解為它能直接作用于客觀事物。

（一）物質決定意識

1、從意識的起源看，意識是物質世界發展到一定階段的產物；

2、從意識產生的生理基礎（物質器官）看，意識是人腦的機能。

3、從意識產生的現實原因和動力看，需要社會實踐，即有了健康人腦不一定會有意識。

4、從意識的本質和內容看，意識是客觀存在在人腦中的反映。

（1）正確的意識和錯誤的意識都是客觀存在在人腦中的反映

（2）具體感覺和抽象思維都是人腦對客觀事物的反映

（3）人們對現狀的認識，對過去的思考，對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映

綜上四個方面，可以得出物質決定意識，也可以說意識依賴于物質、意識來源于物質、意識是物質的反映、世界的本質是物質，意識是物質的派生、先有物質，后有意識、物質第一性，意識第二性，這些說法都是一致的，只是表達有所不同罷了，其實，唯物主義主義與唯心主義的劃分，也是上述幾種表達方式，在本課結束后我們再來說唯物和唯心的問題。

既然物質決定意識，那么從方法論角度來說就要一切從實際出發，實事求是。

（二）意識對物質的能動作用

1、意識能夠認識世界（反映客觀世界）。

（1）意識具有4性：目的性、計劃性、主動創造性和自主選擇性。

和規律性，因此人可以認識它。

意識能夠正確反映客觀事物，是指對于人類來說，事物是可知的，即隨著人類實踐能力和認識水平的不斷發展，人類最終會認識世界上的萬事萬物，但是在某一特定的歷史條件下，由于受生產力水平的制約，人們的認識是由錯誤到正確，由不知到知，由知之不多到知之更多的。可以認識不等于已經認識，尚未認識不等于不能認識，而不可知論和懷疑論則否認了人的認識能力及客觀事物的客觀實在性，否認了意識的能動作用，最終會導致唯心主義。

（2）意識能夠反作用于客觀事物（意識能動作用最突出的表現）

在實踐活動中，意識總是指導著人們使用一種物質性的東西去作用于另一種物質性的東西，從而引起物質具體形態的變化，這就是意識對客觀事物的反作用。意識本身不能使客觀事物發生變化，但它卻可以指導人們怎樣去做，從而使物質具體形態發生變化，達到改造世界的目的。因此說，意識的反作用不等于直接作用，它總是依賴于一定的物質性工具或物質性的條件來發揮它的反作用。

因此，物質性的東西只能用物質的東西去直接改變，意識本身不能直接改變物質。另外，意識的反作用必須通過實踐來實現，即意識反作用客觀事物的途徑是實踐。意識的反作用包括意識對自然界的反作用和對社會的反作用兩個方面，如果從性質方面上說，意識的反作用具有兩重性：正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展，錯誤的意識則會把人們活動引入歧途，阻礙事物的發展。意識反作用的兩重性原理，要求我們既要自覺樹立正確的思想意識，又要克服錯誤的思想意識。意識反作用的兩重性與認識、理論反作用的兩重性是相通的。

一、知識目標

1、能夠從意識的產生、意識的生理基礎、意識的內容三個方面理解意識的本質，明確物質對意識具有決定作用。

2、知道無生命物質的反應特征、生物的反應形式與人的意識的聯系和區別。

3、通過分析勞動在人類意識產生過程中的作用，理解意識是社會的產物。

4、知道人腦是高度發達的物質系統，明確只有人腦才會產生意識。

5、理解意識在形式上是主觀的，在內容上是客觀的。任何意識都是人腦對客觀存在的反映。

二、能力目標

1、通過對意識的產生、意識的生理基礎、意識的內容的分析，總結出意識的本質，使學生逐步培養辯證唯物主義的意識觀。

2、通過學習意識作用的原理，使學生對人類認識世界和改造世界的能力有一個正確的估計，逐步培養起正確的認識世界改造世界的能力。

3、能夠運用所學知識，對不同類型意識的共同本質作具體分析，培養分析問題的能力。

三、情感、態度與價值觀目標

1、樹立物質第一性、意識第二性的唯物主義世界觀，堅定辯證唯物主義的信仰。

2、人們在尊重客觀規律的基礎上，能夠發揮主觀能動性，自覺地把握客觀規律，這就要求我們必須保持良好的精神面貌和旺盛的斗志，積極投身于認識世界和改造世界的偉大實踐當中去。

3、樹立“人的全部尊嚴就在于思想”的觀念，培養勤于思考、善于思考的精神。

（1）意識活動具有目的性和計劃性。

人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前要預先制定藍圖、目標、行動方式和行動步驟等。這與動物純粹無目的的本能的活動是有著本質的區別。

（2）意識活動具有主動創造性和自覺選擇性。

意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當人們的實踐活動需要時，人們才會去主動地反映它。動物對外界的反映是膚淺的，表面的，而人具有動物所沒有的理性認識能力。人的意識，既可以感知外部世界，即反映客觀事物外在的具體形象，更可以通過客觀事物的表面現象，抽象出其本質性的東西，把握其規律。同時，人的感性意識也與動物不同，它為理性所滲透，受理性所指導，因而，意識不僅可以“復制”現在，而且可以追溯過去、預見未來，創造一個理想的或幻想的世界。意識活動的主動性和創造性，是人能夠認識世界的重要條件。

（3）由于歷史條件的限制，就每個人來說，就認識的每一次實現來說，對客觀事物的正確認識總是有限的，但人們對客觀事物的正確認識又總是在不斷地深化、擴展、推移的。隨著人們實踐的發展和認識能力的提高，正確反映客觀事物的科學知識正在迅速增加。就整個人類的無限發展和人類認識不斷前進的歷史趨勢而言，認識又是無限的。世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。

三、如何理解意識能夠能動地改造世界

（1）意識對改造客觀世界具有指導作用。人們在意識的指導下能動地改造世界，即通過實踐把意識中的東西變成現實的東西，創造出沒有人的參與永遠也不可能出現的東西。

意識通過實踐對客觀世界進行改造。意識的能動性不僅在于能動地反映現實，更重要的在于能動地指導實踐，并通過實踐轉化為現實。從這個意義上說，“人的意識不僅反映客觀世界，并且創造世界”。但不能把意識的作用理解為它能夠直接引起客觀事物的變化，它的作用必須通過人的實踐活動才能完成。

正確的意識促進事物的發展，錯誤的意識阻礙事物的發展。正確反映客觀事物及其發展規律的意識，能夠指導人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發展。歪曲反映客觀事物及其發展規律的意識，則會把人們的活動引入歧途，阻礙客觀事物的發展。因此。我們一定要重視意識的作用，重視精神的力量，自覺地樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

（2）意識對于人體生理活動具有調節和控制作用。

人作為有自覺意識的動物，對自己的生理活動在一定程度上是能夠進行調節和控制的。現代科學和醫學實驗證明：意識、心理因素對于人的健康狀況有重要的作用，可以引起或者影響人體生理和精神的疾病，也可以通過調控心理活動來強身健體。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神，則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。四、一切從實際出發，實事求是

（1）一切從實際出發，實事求是的含義：我們做事情要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。

（2）堅持一切從實際出發，實事求是的意義：一切從實際出發，實事求是我們做好各種事情的起碼要求，是無產階級政黨制訂和執行正確路線、方針、政策的前提和依據。

（3）如何做到一切從實際出發，實事求是：

①我們要不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，在實踐中檢驗和發展真理。

②堅持一切從實際出發，實事求是，要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把

第二篇：把握思維的奧妙教案(生活與哲學)

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第五課

把握思維的奧妙 第一課時

意識的本質

[教學目標]

一、知識目標

1、能夠從意識的產生、意識的生理基礎、意識的內容三個方面理解意識的本質，明確物質對意識具有決定作用。

2、知道無生命物質的反應特征、生物的反應形式與人的意識的聯系和區別。

3、通過分析勞動在人類意識產生過程中的作用，理解意識是社會的產物。

4、知道人腦是高度發達的物質系統，明確只有人腦才會產生意識。

5、理解意識在形式上是主觀的，在內容上是客觀的。任何意識都是人腦對客觀存在的反映。

二、能力目標

1、通過對意識的產生、意識的生理基礎、意識的內容的分析，總結出意識的本質，培養分析和綜合的能力。

2、通過對意識的形式是主觀的、內容是客觀的問題的學習，培養辯證思維的能力。

3、能夠運用所學知識，對不同類型意識的共同本質作具體分析，培養分析問題的能力。

4、能夠從大量事實和材料中得出關于意識的本質的科學結論，培養搜集和處理信息的能力。

三、情感、態度與價值觀

1、樹立物質第一性、意識第三性的唯物主義世界觀。反對宗教神學和封建迷信思想。

2、用科學發展的事實說明意識的本質，培養熱愛科學、尊重科學的精神。

3、樹立“人的全部尊嚴就在于思想”的觀念，培養勤于思考、善于思考的精神。[教學重點] 本節課的教學重點一是理解意識不僅是自然界長期發展的產物，而且一開始就是勞動的產物，社會的產物。要讓學生理解人的意識和生物的反應形式，特別是某些動物所具有的思維萌芽有著本質的區別。另一個教學重點是理解意識是人腦對客觀世界的反映。意識是人腦的機能，但不是人腦分泌的一種物質；意識是一種主觀映像，又有它的客觀內容；既不能把意識和客觀事物直接等同，產物又必須有被反映的客觀存在。

[教學難點] 教學難點之一是讓學生理解一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式是人類意識產生的生物學基礎。之所以是難點，是因為這里涉及許多生物學、心理學的知識。

教學難點之二是理解意識活動是如何實現的。意識是人腦的機能，是通過人腦對外界刺激的一系列反射實現的。這里涉及到生物學和心理學中的無條件反射、條件反射、第一信號

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 系統、第二信號系統等諸多概念。

[教學提綱] 第五課

把握思維的奧妙 第一框

意識的本質

1、意識是物質世界長期發展的產物。

（1）意識是自然界長期發展的產物。（2）意識是社會發展的產物。

2、意識是人腦的機能。

（1）人腦是意識活動的物質器官。（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。

3、意識是客觀存在的反映。

（1）意識的反映對象是客觀存在。（2）意識是客觀存在的主觀映像。[教法學法指導]

（一）教法

按照預習導讀、釋疑解惑、深化拓展的三步教學法組織教學。教學過程中貫穿著舉例說明、小組討論、教學講解等方法、做到讀、講、議、練相結合，重在啟發式教學。

（二）學法

對照提綱預習教材，找出重點、難點、疑點，有目的地聽課。積極參加課堂教學活動，及時解決聽講中的疑問，結合所學生物學有關知識理解教材，聯系實際積極思考問題，得出正確的結論。

[課時安排] 1課時 [教學準備] 教師準備好導讀提綱；搜集有關物質反應特征、生物反應形式、動物思維萌芽、人腦的結構組織和機能等文字、圖片、影像資料，向生物老師請教有關問題，做好材料上、知識上的準備；準好有關投影和課件。

[師生活動設計] 充分利用有關生物學的實例，師生互動，分析說明有關意識的產生、意識的活動、意識的內容和形式等問題。

深入思考現實問題，如動物有沒有意識？電腦能不能代替人腦？鬼魂觀念、宗教觀念從何而來？意識為什么會有正確和錯誤之分？通過討論交流，理解意識的本質，得出正確的結論。

[教學過程設計] 教學過程步驟一：引入新課，預習導讀

師：人類產生后，世界上除了物質現象以外，還有一種現象：比如思維、思想、意見、京翰教育中心 http://www.tmdps.cn/

高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 計劃、方針、政策等等，這就是意識現象。那么什么意識呢？人的意識有什么作用呢？這就是第五課“把握思維的奧妙”要學習的內容。本節課我們主要研究意識的本質是什么。請大家先根據導讀提綱預習教材。

（板書或投影）

第五課

把握思維的奧妙

一、意識的本質

（出示導讀導綱）

1、意識是怎樣產生的？在人類出現之前，這個世界上有意識現象嗎？

2、動物心理與人的意識有區別嗎？說“意識是大腦的機能”對嗎？

3、人腦會自動產生意識嗎？鬼神觀念、宗教意識從何而來？

4、錯誤的思想觀念也是對客觀存在的反映嗎？

5、意識的本質是什么？

教學過程步驟二：釋疑解惑，設疑探究 師：首先我們來看一段材料。

（出示自然界鐵生銹、巖石風化、滴水穿石、植物的枝葉向陽光充足的地方伸展、獵狗幫助獵人捕錯、警犬搜尋毒品和罪犯、學生學習等圖片或視頻材料。）

師：（提出問題）上述材料說明了什么？（學生在思考、討論的基礎上回答）

生1：一切物質，無論是生命物質還是非生命物質，都具有反應的特征。生2：一切生命物質，無論是植物還是動物，都具有對外界刺激作出感應的特性。生3：一切動物都有感覺的能力，高等動物還會有心理活動，甚至是比較復雜的心理活動。

生4：只有人才有意識活動。

師：很好。從這里我們可以看出，意識并不是從來就有的，而是物質世界長期發展的產物。

（板書）

1、意識是物質世界長期發展的產物。

師：（提出問題并講解）物質世界的發展，是怎樣產生意識的呢？我們通過前面的學習已經知道，物質世界是由低級到高級、由簡單到復雜不斷發展的。包括我們自己在內的這個世界都是由物質構成的。科學研究表明，任何物質都有反應的特性，鐵會生銹、滴水能夠穿石，這種反應的特性是人類意識產生的物質基礎。

生命的出現，是物質世界發展的重要成果。植物具有刺激感應性，如植物的根會伸向有水多肥的地層，枝葉會向陽光充足的地方伸展。動物的反映形式也由簡單到復雜，逐步具有了趨向性、感覺、表象、情感、甚至思維的萌芽。

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 大家能否根據所學的生物知識，舉出一些植物、動物的反應形式？（學生分組討論、舉例說明）

生1：向日葵始終向著太陽，含羞草遇到觸摸會收縮葉片。

生2：結構最簡單的單細胞動物只表現出趨向性，也就是趨向或避開某種特定的刺激物或環境。而許多單細胞動物卻已經有了較復雜的行為，象變形蟲，在碰到有害的刺激物時，它會利用“腳”的伸縮移動自己的胞體來逃避，在行進中遇到障礙還會繞開。但是一遇到食物，它就立即把它包圍起來，一“口”吞下去。一次捕不到，還能繼續追捕呢！

生3：海綿是最低等的多細胞動物，它有感覺和運動合在一起的感覺運動器。到了水螅和海葵，雖然還是低等的多細胞動物，但是已經出現了專門聯系身體各個部分、傳遞信息的神經細胞。水螅會用觸手卷住食物去接觸它，它也無反應。還有一種大海葵，一接觸到小海星時就會逃跑，它能先將身體縮短，然后再伸長，同時以一系列動作把體腔內的液體壓擠到腳盤中央，猛地把自己的身體從附著的物體上彈出去，然后逃之夭夭。

生4：鳥類有了一定的學習能力。比如用一根短線把一只金翅雀拴在樹枝上，而用另一根一尺長的短線吊一只裝食物的小紙桶掛在它腳下的樹枝上。金翅雀想要飛下來吃紙桶里的食物，但脖子上上拴的短線限制了它，當試著飛幾次都達不到小桶后，它會改變自己的行為方式，不再往下飛，而用嘴去叼那根拴紙桶的線。開始叼上一段便松口吃食，結果桶又掉了下去。經過反復嘗試之后，金翅雀便把叼上來的線用爪踩住，然后再叼上一段，于是桶一段一段上升，終于叼住了紙桶的邊緣，并用爪踩住。于是吃到了食物。

師：一些高等動物，這種反應形式不僅具有了感覺、表象、情感，甚至出現了思維的萌芽。有人在非洲森林里觀察黑猩猩怎樣捉白蟻吃的情況，黑猩猩把一根小棍插到白蟻洞里，等棍上粘滿了白蟻就抽出來舔食，所用的小棍不超過30公分。如果棍子太長，或插在蟻穴里變彎了，它還會截去一段，如果棍子上有樹叉和葉子它也會把它們掰掉，而且還會帶著加工好的小棍到遠處找蟻穴。

黑猩猩還會巧妙地利用樹葉來吸水喝。當它夠不到小樹洞里的水時，就把樹葉輕輕嚼成海綿狀的東西，并用指頭夾住放在洞里去吸水，然后拿出來放在嘴里吮干，如此反復多次。能夠對物體進行加工，為達到某種目的準備動作，把現有的事物與將來的情境聯系起來，沒有一種原始的、具體的思維參加，是做不到的。

人類的意識，就是在動物心理的基礎上發生的一次前所未有的質的飛躍。生物的反應形式，是人類意識產生的生物學前提。因此說，人的意識是自然界長期發展的產物。

（板書）

（1）意識是自然界長期發展的產物。

師：人的意識是從動物心理發展而來的，但純粹的動物心理不會自發地形成意識。人的意識是和人的產生聯系在一起的。是什么創造了人和人類社會呢？

生：是勞動。

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 師：對。意識就是在勞動和社會交往的過程中產生的。所以說，意識又是社會的產物。板書）

（2）意識是社會發展的產物。

師：如何理解“意識是社會發展的產物”？

生：在勞動和社會交往的過程中，意識的物質器官——人腦生成了，意識的表達手段——語言產生了。語言的產生又有力地促進了人腦的發展，推動人類意識不斷進步。

（板書總結）

?人腦形成??刺激感應?勞動??????人類意識 ??????(物質基礎)(生物學前提)?動物心理?社會交往?語言產生?物質反應-生物反應師：那么，作為意識的物質器官，為什么只有人腦能產生意識呢？動物也有大腦，一些高等動物有了思維的萌芽，為什么沒有形成意識呢？這與人腦這個高度發達的物質系統有著密切的聯系。

（板書）

2、意識是人腦的機能。（1）人腦是意識活動的物質器官（出示投影）

現代科學證實，人腦約有1000億個神經細胞，僅大腦皮層就有140億個神經細胞。一個人的腦中的神經細胞所構成的神經網絡，其復雜程度遠超過北美洲的全部電報、電話通訊網絡。人腦不僅在質上而且在量上，都與其他高等動物有區別。現代人腦的重量約1500克。大致相當于體重的1/50，黑猩猩的腦重不足400克，大致相當于體重的1/150；大猩猩腦重約540克，大致相當于體重的1/500。

師：請一個同學根據初中生理衛生知識簡單一下人腦的構造和機能。

生：人腦的主要組成部分是：延腦、后腦（腦橋與小腦）、中腦、間腦（丘腦與下丘腦等）以及端腦（嗅腦、基底核、胼胝體與大腦皮層等）。延腦被喻為“生命中樞”，腦橋負責小腦與高級部位的“通訊聯絡”，小腦則專司運動平衡。這些部分是維持正常生命活動所必須的。但與人類智能更直接攸關的，則是中腦水平以上的腦結構，特別是大腦皮層。

師：人腦結構的復雜性和組織的嚴密性，決定了它具有產生意識的生理基礎。而任何動物的大腦都不具備人腦這樣的結構和機能。因此動物心理和人的意識是有本質區別的。

人類對于自己頭腦的功能和結構之間關系的認識，是從無知和臆測開始的。我國古代就有“心之官則思”的論述，把心而不是把腦看作意識的器官。在西方也有類似情況。著名古希臘哲學家亞里斯多德，也認為心臟至高無上，而腦不過是個無關重要的“無血的器寂”。

但是，腦是心理和智能活動的實體器官這一正確認識，確實又是中外科學史上的主流。我國古代象形文字中留下“思”這樣的文字，表明我們的祖先已經意識到思維與腦有關。“思”這個字在公元前7-5世紀就已經出現了。它的上半部正是顱骨前囟字。到了元、明時代，京翰教育中心 http://www.tmdps.cn/

高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 醫書中就明確提出了“神不在心而在腦”、“腦為元神之府”等正確見解，同樣，在公元前五世紀，西方著名哲學家希波克拉底也曾提出思維的器官是腦而不是心的科學見解。

近代，人們越來越認識到了研究腦的重要性。誠如杰出的生理學家巴甫洛夫指出的那樣：“人類腦是大腦的最高形式，它創造了并且創造著自然科學，而大腦本身現在卻成為這個自然科學研究的對象了。”盡管迄今人們對腦的了解還很不完全，但是科學家們正在貢獻他們的智慧，去探索人腦的奧秘。

綜上所述，從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能。

師：人腦是如何產生意識的呢？它是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的。（板書）（2）意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的

從生物學上看，反射有哪幾種？人對外界刺激的反射活動與動物的反射活動有什么區別？請大家回憶所學生物學知識，舉例回答這個問題？

生1：反射分為無條件反射和條件反射。無條件反射是動物由遺傳獲得的本能，條件反射是后天獲得的。狗吃食物要流口水，這是無條件反射，是天生的。每當給狗喂食的時候，先響一陣鈴，這樣結合多次之后，鈴聲就成了即將出現食物的信號。鈴聲和食物這兩個不相干的事物，在狗的腦中形成一種暫時聯系，這種現象叫“條件反射”。

師：這就是生理學家巴甫洛夫做的一個很有名的實驗。不管是條件反射還是無條件反射，都是人與其它動物共同具有的。人與其他動物在反射問題上的差別并不在于此。

生2：在建立這種反射的時候必然經過一定的途徑。經過眼、耳、鼻、舌、身這樣的感覺器官將外界刺激傳導到腦所引起的反射，被稱為是第一信號系統，這是人與其它動物共同具有的。

借助于語言這一反射的信號所引起的反射活動，叫第二信號系統。“望梅止渴”說的是人在看到梅林、酸梅時分泌唾液，是第一信號系統基礎上的反映。而當人們聽到別人講到梅林，酸梅，通過語言這一途徑，引起了反射，分泌了唾液，這是在第二信號系統上的反映。“說”梅止渴，“談”虎色變，才是人與其它動物在反射問題上的本質區別。

師：很好。語言抽象地表達了客觀事物的本質和規律性，因此人的這種反射的廣度、濃度都達到了其它動物無法比擬的高度。第一信號系統的反射是具體形象的反射。而第二信號系統的反射則是抽象概括的理性的反映。只有人腦能對抽象的語言刺激作出反射，這也進一步證明了意識是人腦特有的機能。

師：那么有了人腦，是否就有意識？人離產生意識是否是否就像人的胃可以分泌胃液，人的肝臟可以分泌膽汁一樣呢？

（學生討論）

生：不。胃分泌的胃液、肝臟分泌的膽汁都是客觀存在的東西，而意識是一種主觀的映像，意識的內容不是來原于人腦，人腦只是思維的器官。只有生活在一定的社會環境中，客

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 觀存在通過人的實踐作用于人腦，人腦才會形成對客觀存在的反映，這才有了意識。

師：這就是說，要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在，而且要在一定的社會環境中，通過實踐把人腦和客觀存在的事物結合起來。

（出示投影）

據資料記載，1919年，印度人辛克萊在一個狼窩里救出了兩個狼孩，小的兩歲，大的八歲，她們被重新帶回人類環境中。人們發現，她們懼怕陽光，白天像小狗一樣偎依在一起睡覺，晚上出來活動；她們的眼睛在夜間像狼一樣發光，并在深夜引頸嚎叫；她們用四肢走路，和狼一樣怕火，怕水，不讓人們給她們洗澡，即使在很涼的天氣里，也不愿意穿衣服；她們不吃素食，只吃生肉。小狼孩子很快就死了，大狼孩名叫卡瑪拉，活到了17歲。卡瑪拉1920年進入孤兒院以后，兩年才學會兩腳直立，四年才學會獨立行走，但跑時仍然要四肢著地，經過近十年的人類撫養教育，到她17歲時，雖然學會了晚上睡覺、用手拿東西吃等，但她的智力只相當于四歲兒童水平，只能聽懂簡單的幾句問話，僅僅學會了四十幾個單詞。

“獸孩”的事情充分說明，要形成意識，離不開人類社會生活環境。離開了客觀事物和現實生活，就等于加工廠沒有原料，再聰明的腦袋也不可能產生意識。

（板書）

3、意識是客觀存在的反映。

師：世界上沒有上帝、鬼神，那為什么會有宗教和鬼神觀念呢？（學生討論）

師：道教中的玉皇大帝，佛教中的菩薩，基督教的上帝，他們的外貌像什么？一人，具有人的思想感情，按人的行為活動，而且中國信奉的玉皇大帝的外貌酷似漢族人，西方人信奉的上帝酷似西方人。可見人是按照自己的形象去創造神的。人還按照世界的事物創造了天堂和地獄。所以說：“一切宗教都不過是支配著人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的幻想的反映”。

（出示投影）

魯迅曾說：“天才們無論怎樣說大話，歸根結蒂，還是不能憑空創造。描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬空似的揮寫了，然而他們寫出來的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”

師：魯迅先生的這段話說明了什么？

生：說明錯誤的思想意識和觀念、宗教鬼神觀念只不過是人腦對客觀存在的一種歪曲的、虛幻的反映。

師：可見，無論是正確的思想意識，還是錯誤的思想意識；無論是人的具體感覺還是人的抽象思維；無論是人們對現狀的感受與認識，還是人們對過去的思考與總結，以至人人們對未來的預測，都是人腦對客觀事物的反映。離開了客觀存在，意識既不能產生，也不能發

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 展。

師：請大家根據前在面所學內容，總結意識的本質是什么。

生：從意識的起源看，意識是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，意識是人腦的機能；從意識的內容看，意識是客觀存在的主觀映像。

師：（總結）意識是物質世界長期發展的產物，意識是人腦的機能，意識是客觀存在的主觀映像。意識的形式是主觀的，其內容是客觀的。這不僅說明了意識的起源和本質，同時還深刻地說明了意識依賴于物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識，進一步征明了世界的本質不是意識而是物質。

教學過程步驟三：思考質疑，深化拓展

學生質疑1：客觀上沒有鬼神，為什么宗教觀念中的鬼神仍是客觀存在在在人腦中的反映？

師：理解這一觀點，關鍵要從本質上看，宗教是客觀世界在人腦中的虛幻的歪曲的反映。同時還要注意：不能把人腦的“反映”看成是“直觀的鏡像反映”，把宗教中的鬼神觀念看成是客觀存在的鬼神的反映。宗教觀念中鬼神可以在客觀世界中找到某種原型，它的根源不在天上，也不在地下，而在活生生的人間。只不過經過人的意識的“能動作用”，作出“虛幻歪曲”的反映，成了唯心主義的東西。

學生質疑2：未來的東西還沒有出現，人們關于未來的判斷和預測也是客觀事物在人腦中的反映嗎？

所謂預測是運用想象、假設等思維形式讓未來世界超前地存在于人的主觀之中的一種認識。任何關于未來的正確判斷和預測都以現存客觀條件為前提，以客觀規律為依據；是人腦對客觀存在的反映。

由于關于未來的正確判斷和預測是客觀事物在人腦中的反映，這種判斷和預測對人們的實踐活動有重要的反作用。它能夠正確指導人們的行動，促使事物向人們所期望的結果發展。1781年人們發現了天王星，記錄了它的運行軌道，但卻與根據萬有引力計算出的軌道有較大偏差。于是有人推測，在天王星外還有一顆行星，由于它的作用才引起實際軌道與計算軌道的差異。青年學者亞當斯和勒維列分別利用萬有引力定律和其他有關規律，對天王星的實際軌道進行分析，計算出那個未知行星的軌跡。果然，1846年9月23日晚，加勒在勒維列指出的位置附近觀察到了那個行星——海王星。

學生質疑3：意識與觀念、思維、精神是一種什么關系？

聯系：①它們相對于物質來說，都是物質的產物和反映，是第二性的；②它們都是人區別于動物的特點，具有能動作用；③它們作為物質的對立面，常被當作同義語來使用。

區別：①它們在不同的場合有不盡相同的含義和用法。

觀念是指客觀事物在人腦里留下的概括的形象，觀念也即思想，是客觀存在反映在人的意識中經過思維活動而產生的結果。人們在社會實踐中對客觀事物的認識，開始是感性認識，京翰教育中心 http://www.tmdps.cn/

高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 這種感性認識的材料積累多了，就會產生一個飛躍，變成了理性認識，這就是思想。

思維有時指理性認識，它是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是以概念、判斷、推理等形式反映客觀世界的能動過程，是人類認識活動的高級形式，是在社會實踐的基礎上進行的。

意識是人腦特有的機能，是人腦對客觀世界的反映，是人區別于動物的特點。精神是指人的意識、思維活動和一般心理狀態。宗教信仰者和唯心主義者所講的精神，是對意識的神化。而唯物主義者則把精神看作和意識、思維同一意義的概念來使用，認為它是物質的最高產物。

學生質疑4：隨著信息技術突飛猛進的發展，電腦將來會像人腦一樣思維嗎？（組織學生討論、各抒已見。）

師：電腦能夠完成各種數學、物理問題的復雜計算，比人工計算快得多，準確得多，能夠對大量復雜的數據、信息，進行統計、分析、記憶、儲存，能夠代替人們對冶金、化學、機械加工、交通運輸等部門的生產過程進行監督和控制，甚至可以協助醫生診斷處方，協助家庭洗衣做飯等等。電子計算機的這種成就以及現代科學技術的其他成果，證明意識并不神秘。人們掌握了思維活動的某些規律和機械運動規律的共性，用機器的活動代替了大腦的某些思維活動，這就進一步證明了意識也不過是物質的屬性，并不是脫離物質的不可捉摸的東西。

如果認為電腦可以代替人腦，可以思維，而且具有超人的智慧，將會統治人，這就錯了。因為：第一，電子計算機和人腦雖然有共性，但畢竟各有特殊性，本質不同。就拿模擬“記憶”的電子計算機來說吧，這種機器能準確無誤地把不論多久時間的信息再現出來，而且具有相當大的“記憶”容量，但是，機器的“記憶”和人的記憶是有本質區別的。人按照意義積累信息，在人的記憶過程中，懂得如何去粗取精、去偽存真。機器只能是機械地“堆積”信息，只能在動作的速度上與人“比賽”，卻不能創造進行工作。第二，任何巧妙的電子計算機，都是人創造出來的。也就是說，都是人的經驗和智慧的物化。就拿電子計算機的“記憶”來說吧，實際上是人把大量的信息放在存貯器中保存起來，它的“記憶”的功能，是人賦予它的。機器不能輸出任何未經輸入的東西。一臺下棋機即使擊敗了著名的棋手，它之所以能夠取得勝利，完全依靠下棋機的設計者熟悉下棋的規律，而將程序和數據的邏輯輸入到機器中。如果下棋機的設計者不熟悉下棋的規律，這臺機器能賽過棋手嗎？當然不可能。

[教學反饋與評價]

一、單項選擇題

1、人類意識產生的物質基礎是（）A、動物心理的發展

B、一切物質都具有的反應特征 D、人類語言的產生 C、自然界的長期發展

2、意識和人腦的關系表現為（）

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn A、意識是人腦的機能，人腦是意識活動的承擔者

B、意識是客觀事物在人腦中的反映，意識的內容決定于人腦 C、意識依賴于人腦，人腦是意識的源泉 D、意識是人腦的產物，人腦能自行產生意識

3、被譽為“愛因斯坦以后最偉大的物理學家”的英國科學家斯蒂芬·霍金說：“隨著電腦技術的不斷發展，最終電腦將像人的大腦一樣發達，甚至能夠自行設計出新的智能電腦。”上述材料表明（）

A、電腦最終也會具有意識

B、電腦能夠模擬人腦，是人腦的延伸 C、電腦是意識活動的物質器官

D、電腦與人腦的功能趨于一致

4、德國唯物主義哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥創造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是一頭牛。”這段話說明（）

A、不是上帝創造了人，而是人按照自己的人形象創造了上帝 B、物質決定意識，有什么樣的上帝，就有什么樣的上帝觀念 C、上帝觀念是人腦對客觀事物的如實的反映 D、關于上帝觀念不過是人腦自生的

5、據文獻記載：在印度曾多次發現小孩被狼刁走，并狼群中長大的事例，這些“狼孩”有的雖已七八歲，甚至十來歲，但都不會說話，不會思維。這類事例表明（）

A、狼孩的腦子天生就是不聰明的B、狼孩的腦子不是人腦 C、狼孩的腦子雖是人腦，但思維不一定是人腦的機能 D、狼孩沒有社會實踐，所以不可能產生思維

6、恩格斯說：“一切觀點都來自經驗，都是現實的反映一一正確的或歪曲的反映。”這句話主要告訴人們（）

A、不論正確的意識還是錯誤的意識都要經過客觀世界的檢驗 B、正確的思想意識、錯誤的思想意識都是客觀存在人腦中的反映 C、有了人腦再加上現實就等于意識

D、觀念等于經驗，經驗等于意識，所以意識來源于人腦的觀念

二、不定項選擇題

7、意識一開始就是社會的產物，表現在（）A、勞動和社會交往促進了意識的物質器官——人腦生成 B、人在勞動中具有了反應特性

C、勞動和社會交往促進了意識的表達手段——語言產生 D、勞動和社會交往提供和豐富了意識的內容

8、下列關于意識的說法，正確的有（）

A、意識的內容是人腦對客觀存在的反映

B、人腦是產生意識的物質器官

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn C、意識是人腦特有的機能

D、意識的內容來源于人腦

9、“日有所思，夜有所夢”，反映的哲理是（）A、夢是客觀事物作用于人腦留下的印象

B、夢是一種意識活動，但歸根到底還是人腦對客觀事物的一種反映 C、夢的素材在客觀世界中都能找到

D、人腦是產生意識的物質器官，有了人腦就產生意識

10、魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠了神思，所謂天馬行空似的揮寫，然而他們寫出的，也不過是三只眼，長頸子，就是在常見的人體上，增加了眼睛一只，增長了頸子二三尺而已。”這段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是（）

A、人腦對客觀世界的歪曲反映

B、人腦對鬼神的虛幻的反映 C、人按照自己的形象塑造出來的D、可以在人間找到它的原型

三、簡答題

11、瑞士兒童心理學家皮亞杰在他的《娃娃日記》中寫道：“兒童最初的世界是完全以他自己身體和動作作中心的，它完全是無意識的，然而這種無意識并不類似于洛克所說的‘白板’。事實上，主體的心靈不可能是一張白紙，它沒有一定的內部結構就不可能具有任何認識能力，他具有遺傳得到的心理本能結構，并用來同化客體的信息。”

結合所學知識談談你對這段話的認識。21、17世紀法國哲學家帕斯卡爾主產：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致他于死命的東西高貴得多。因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有優勢，而宇宙對此卻是一無所知。因而，我們全部的尊嚴就在于思想。”

結合上述材料回答：為什么說“我們的全部尊嚴就在于思想”？ [參考答案]

一、1、B

2、A

3、B

4、B

5、D

6、B

二、7、ACD

8、ABC

9、ABC

10、ACD

三、11、意識不僅是自然界長期發展的產物，而且一開始就是社會的產物。兒童意識的產生和發展離不開社會生活。意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。兒童的大腦及其由遺傳得到的內部結構，是意識產生的生理基礎。意識是客觀存在的反映。兒童意識的產生，只不過是客觀存在在人腦中的主觀映像。

12、人是自然界長期發展的產物，是自然界的組成部分。人及其意識的產生，是自然界長期進化的結果。人在勞動和社會交往的過程中，形成了高度發達的大腦，產生了語言，形成了意識，能夠認識世界，這是人與其他生物和非生物的本質區別，是人之所以為人的根本。所以說，我們的全部的尊嚴就在于思想。它要求我們要努力發揮思想的作用，正確地認識和

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高中政治輔導網 http://www.tmdps.cn 改造世界。

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第三篇：5.1 第五課 把握思維的奧妙說課稿

我說課的課題是《意識的本質》今天我將從教材分析、教學目標、教學重點、難點、教法與學法分析、教學過程六方面對本框教學進行說明。

首先、教材分析，即本課的教學地位和作用

《意識的本質》是人教版普通高中課程標準實驗教科書，《思想政治》必修第4冊，第4冊《生活與哲學》第2單元第5課的第1框的內容。

通過上一課的學習，學生們已經明白世界的本質是物質的，以及物質運動的規律性，在此基礎上，本框開始學習哲學的另一個重要哲學概念“意識”。本框教材共設計了三目：即意識是物質世界長期發展的產物、意識是人腦的機能及意識是客觀存在的反映。學好本課將有助于學生逐步樹立辯證唯物主義的意識觀，并對下一框意識的作用打下扎實基礎。

二、說教學目標（每個說1~2個）

按照新課標教學目標，結合著高二年級學生他們的認知結構及其心理特征，我制定了以下的教學目標：

1、知識目標：使學生明白物質世界長期發展的產物，它是客觀存在在人腦的反映。

2、能力目標：通過對意識起源和本質原理的學習，使學生逐步確立辯證唯物主義的意識觀，具有正確認識意識現象、分辨物質和意識的界限、把握二者之間辯證關系的能力。

3、情感與價值觀的目標：通過學習使學生牢固樹立物質決定意識，意識對物質具有反作用的思想觀點，堅定辯證唯物主義的信仰。

三、說教學的重、難點（各說2~3個）

本著高二新課程標準，在吃透教材基礎上，我確定了以下的教學重點和難點

教學重點難點在于為什么說意識的本質：意識是人腦對客觀事物的反映，本知識點的理解對于學生來講需要很強的抽象思維能力，同時也是本門課程的一個基礎知識點，正確認識意識的本質對于以后學習也有很重要的作用。

為了講清教材的重、難點，使學生能夠達到本節課設定的教學目標，我再從教法和學法上談談：

四、說教法和學法

我們知道，根據新課改的要求、創新教育的精神和我們政治學科的特點，我確定本節課采用“啟發式”的教學指導思，引導學生積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題。我在采用講授法的基礎上準備配合運用情景設置，提問，集體討論，活動探究等教學方法，并結合運用我本人所擅長的多媒體道具，根據所創設的情境，誘發學生的學習興趣，調動學生的積極性，充分挖掘他們的知識潛能。

學法上，我貫徹的指導思想是把“學習的主動權還給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式，因而，我在教學過程中特別重視創造學生自主參與，合作交流的機會，真正實現學生從“學會”向“會學”轉變，這節課在指導學生的學習方法和培養學生的學習能力方面主要采取以下方法：思考評價、分析歸納、自主探究、總結反思等。這些方法能充分發揮學生的主觀能動性，盡可能讓學生多動腦、多觀察、多思考、多交流、多分析

讓學生在自己的思維的活躍中領會本節課的重點難點

最后我具體來談談這一堂課的教學過程：

五、說教學過程（重點說）

1、課題引入： 我設計以提問哲學到底是什么？的問題激發學生的閱讀興趣。我設計典型事例，通過學生討論，教師總結的形式，并得出其實哲學就在我們身邊。

2、講授新課：（35分鐘）通過教材第一目的講解，讓學生明白，生活和學習中有許多蘊涵哲學道理的故事，表明哲學并不神秘總結并過渡：生活也離不開哲學，哲學可以是我正確看待自然、人生、和社會的發展，從而指導人們正確的認識和改造世界。整個過程將伴隨著多媒體影像資料和生生對話討論以提高學生的積極性。

3、課堂反饋，知識遷移。

最后對本科課進行小結，鞏固重點難點，將本課的哲學知識遷移到與生活相關的例子，實現對知識的升華以及學生的再次創新；可使學生更深刻地理解重點和難點，為下一框學習做好準備。

4、板書設計

我采用直觀板書的方法，對本課的知識網絡在多媒體上進行展示。盡可能的簡潔，清晰。使學生對知識框架一目了然，幫助學生構建本課的知識結構。

5、布置作業

我會留適當的自測題及教學案例讓同學們做課后練習和思考，檢驗學生對本課重點的掌握以及對難點的理解。并及時反饋。對學生在理解中仍有困難的知識點，我會在以后的教學中予以疏導。

以上是我對本節課的一些粗淺的認識和構想，因為我本人到現在仍沒有更多的教學經驗，設計上仍有很多不足之處，我會在今后的工作中不斷完善和提高自己的教學水平。也感謝各位老師的批評指正

我的說課完畢，謝謝老師

第四篇：高三把握思維的奧妙導學案總結（xiexiebang推薦）

第五課、把握思維的奧妙

【把握考情】

【知識清單】

1、意識是物質世界長期發展的產物

2、意識是人腦的機能

3、意識是客觀存在的反映

4、意識的能動作用

5、尊重客觀規律與發揮主觀能動性

6、一切從實際出發，實事求是 【學習重點、難點】

1、意識的能動作用；

2、一切從實際出發，實事求是 【學習方法】學講方式、探究訓練 【學習過程】 考點一 物質決定意識 1．是什么

物質世界是先于人的意識而存在的，物質是，意識是，物質決定意識。2．為什么(1)從起源看：

意識是 長期發展的產物。意識是自然界長期發展的產物；意識更重要的是社會發展的產物。(2)從生理基礎看：

是意識活動的物質器官。意識是人腦的機能。(3)從內容看：

不管什么樣的意識，都是人腦對 的反映。意識的內容是，形式是主觀的。[特別提醒] 在意識問題上要明確以下幾個“并不意味著”：①意識依賴于物質，并不意味著意識是對物質的被動反映；②意識是人腦的機能，并不意味著有了人腦就一定有意識；③意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物。3．如何做

物質決定意識的原理，要求我們在實際工作中，要

[經典例題](2013·江蘇高考)有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經運動有關。耳朵蟲是一種認知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復的旋律會激發人腦某個部位的非常規反應，使人不斷注意這些音樂。這表明()A．意識是人腦的機能 B．意識是對客觀存在的反映 C．意識具有相對獨立性 D．意識對人體生理活動具有調節作用

[高效訓練](2013·北京東城區期末)諾貝爾委員會給莫言的頒獎詞：“莫言作品將魔幻現實主義與民間故事融合、歷史與當代社會融合”。從本質上，魔幻現實主義是用魔幻的手法反映現實，最根本的核心是“真實”二字。這種寫作手法反映了()A．“現實”是手段，“魔幻”是歸宿 B．魔幻的手法是主觀的，內容是客觀的 C．發揮意識創造性就能將魔幻變為現實 D．“魔幻現實主義”源于主觀世界，但反映現實

考點二 意識的能動作用 [情景導引] 情景一 2013年9月12日，國務院發布的《大氣污染防治行動計劃》承諾，要用5年的努力，換來全國特別是目前空氣污染最重的京津冀、長三角、珠三角等區域空氣質量的總體改善。計劃由35項措施組成，覆蓋了能源結構調整、機動車控制等10個方面。

情景二 行動計劃要求，京津冀、長三角區域要建立大氣污染防治協作機制，由區域內省級人民政府和國務院有關部門參加，協調解決區域突出環境問題。[自我探究] 1．大氣污染防治行動計劃的出臺表明意識活動具有哪些特點？

2．大氣污染防治行動計劃的出臺對京津冀、長三角區域防治工作有何作用？

1．是什么

(1)特點：意識活動具有 和。

(2)表現：能動地 和。意識對改造客觀世界具有 作用，對人體生理活動具有 作用。

總之，意識具有能動性，它是對物質的能動的反映，又對物質具有能動的反作用。[易混易錯] 意識不具有直接現實性

意識對改造客觀世界的指導作用必須通過，實踐具有直接現實性，意識不能直接作用于客觀事物。2．怎么樣

要重視和發揮意識的能動作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。[重難點撥] 物質和意識的辯證關系

(1)原理：物質決定意識，意識是客觀存在的反映；意識具有能動作用，正確的意識對事物發展起促進作用，錯誤的意識對事物發展起阻礙作用。

(2)方法論：物質決定意識要求我們一切從實際出發，使主觀符合客觀；意識的能動作用要求我們重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。[經典例題](2013·新課標全國卷Ⅱ)2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎。他說，自己的作品與家鄉百姓的生活密不可分，藝術風格也深受故鄉的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術的影響。莫言獨具特色的小說創作揭示的哲學道理有()①意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性 ②意識反映客觀存在的方式可以而且應當是多種多樣的③意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力

④意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質 A．①②

B．①③ C．②④ D．③④

[高效訓練] 1．“司湯達曾經把小說定義為沿著公路移動的一面鏡子，這話聽來很有意思，卻不夠完整：這是一面扭曲的鏡子。”彼得·蓋伊這句話蘊含的哲學道理是()①意識是客觀存在的主觀映像 ②物質決定意識，文學作品應不斷追求更逼真地反映現實 ③意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的 ④意識活動的能動性是改造外部世界的積極因素 A．①② B．②③ C．③④ D．①③

2．2013年6月18日，中華全國總工會主辦的全國勞模先進事跡報告會在廣州舉行。此次活動旨在大力弘揚勞模精神，激勵廣大勞動群眾以勞動模范為榜樣，積極投身全面建成小康社會的偉大事業。強調弘揚勞模精神，是因為()A．意識可以直接改造客觀事物 B．意識的能動性使事物向正確的方向發展 C．只有正確的意識才能反作用于客觀事物 D．正確的意識對事物的發展起促進作用 考點三 尊重客觀規律與發揮主觀能動性 1．是什么

尊重客觀規律與發揮主觀能動性二者是辯證統一的。

(1)規律是 是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅，必須尊重客

觀規律，按規律辦事。

(2)人具有 人們可以發揮主觀能動性，認識并利用規律，達到改造世界的目的。尊重客觀規律是發揮主觀能動性的，尊重客觀規律，按客觀規律辦事必須發揮主觀能動性。

2．怎么樣： 一切從實際出發，解放思想，實事求是，與時俱進。

[經典例題](2013·北京高考)一位小提琴家在音樂會上演奏，突然G弦斷了，但是他并沒有停下來，隨即創作了一首從頭到尾可以不用G弦的曲子，演奏非常成功。這說明()①成功總是以挫折和困難為基礎 ②遇到困難要勇于面對，發揮主觀能動性

③客觀條件無法影響到人的成功 ④知識和能力儲備是取得成功的重要條件 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④

[高效訓練](2013·鄭州市第三次測驗)為解決我國北方地區嚴重缺水的問題，從50年代起，政府就組織專家對南水北調進行勘察和可行性研究，相繼攻克了調水工程中的諸多世界級技術難題。目前南水北調東線和中線工程均接近尾期，北京與南陽“共飲一江水”即將變成現實。由此可見()①發揮主觀能動性是我們做好一切工作的前提 ②尊重事物發展的規律是順利開展實踐活動的基本要求 ③尊重客觀規律與發揮主觀能動性是辯證統一的 ④人們能夠創造條件擺脫規律的制約，造福人類

A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 考點四 一切從實際出發，實事求是 1．是什么

含義：做事情要尊重，從 出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。2．為什么

哲學依據：物質決定意識，意識對物質有能動作用；規律客觀性與主觀能動性的辯證關系； 3．怎么樣

(1)做事情要從客觀存在的事物出發，尊重客觀規律。

(2)充分發揮主觀能動性，不斷解放思想、與時俱進，以 的精神探求事物的本質和規律，用科學的理論武裝頭腦，指導實踐。

(3)把發揮 和尊重 結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。

(4)既要反對夸大意識能動作用的，又要反對片面強調，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。

[特別提醒] 一切從實際出發與實事求是的區別

二者雖都強調要從客觀實際出發。但二者側重點不同：前者強調從客觀存在的實際出發，著重于物質是本原，后者包含前者的內容，強調按規律辦事，著重于規律的客觀性。前者的哲學原理依據是世界是物質的、物質決定意識，后者的哲學原理依據是規律的客觀性與人的主觀能動性的關系原理。經典例練

[經典例題](2013·天津高考)漫畫《堅持原則》中的人錯在()

A．一意孤行，沒有尊重客觀規律 B．因循守舊，沒有發揮主觀能動性 C．生搬硬套，沒有做到從實際出發 D．顧此失彼，沒有一分為二地看問題

[高效訓練]

1、黨中央站在世情國情黨情的全局戰略高度，從黨和國家事業的發展全局，從更好地推動立黨為公、執政為民執政理念建設的高度，面對新形勢、新任務、新要求，作出了關于在黨內開展黨的群眾路線教育實踐活動的重大部署，“世情國情黨情”表現在哲學上就是“實際”，實際情況應包括()①個人愿望情感意志 ②客觀事物的狀況、屬性、規律

③個別事實或客觀規律的某一方面的事實

④客觀事物當時當地的實際 A．① B．②④ C．③④ D．②③ 2、2013年的旱災造成江西省29個區縣的280萬畝農作物受旱，75.2萬人出現臨時飲水困難，糧食生產受到嚴重威脅。對此，專家認為：此次旱災既與天氣異常有關，也與地區植被被破壞、生態失衡有關。旱災發生后，江西省委省政府立即作出了抗災的重要指示。各有關部門把抗旱救災作為當前工作的重中之重，以堅決的態度、有力的措施、扎實的作風投入抗旱保民生工作。

江西遭遇特大旱災和相關應對措施給我們什么樣的唯物論啟示？

【時效跟蹤訓練】

熱點一 “嫦娥三號”登陸月球

“嫦娥三號”探測器于2013年12月2日在西昌衛星發射中心發射，“嫦娥三號”將攜“玉兔號”月球車首次實現月球軟著落和月面巡視勘察，并開展月表形貌與地質構造調查等科學探測。據此回答1～2題。

1．茫茫宇宙中，每一顆行星或恒星都有其固定的運行軌道，人類探測衛星也不能越“雷池”一步，否則便會釀成大禍。這充分說明()A．規律是客觀的、普遍的 B．人們可以發揮主觀能動性，認識、利用規律 C．意識獨立于規律之外 D．任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一

2．我國的航天探測研究大體分為三個階段，即發射載人飛船、多人飛船和建立空間站三個相連的程序。目前，我國航天探測正有條不紊地進行。我國對航天探測的分階段進行，充分說明了()A．事物運動是有規律的，不以人的意志為轉移 B．意識活動具有目的性

C．意識對于人體生理活動具有調節和控制作用 D．意識是物質世界長期發展的產物 熱點二 思想大解放，改革譜新篇

“實踐發展永無止境，解放思想永無止境，改革開放永無止境。”黨的十八屆三中全會這些斬釘截鐵的論斷，是對改革開放35年寶貴經驗的科學總結，吹響了繼續全面深化改革的進軍號。據此回答3～4題。

3．中共中央總書記習近平強調，深化改革要處理好解放思想和實事求是的關系、整體推進和重點突破的關系、頂層設計和摸著石頭過河的關系、膽子要大和步子要穩的關系、改革發展穩定的關系。處理好解放思想和實事求是的關系、膽子要大和步子要穩的關系，主要是強調要處理好()A．尊重客觀規律和發揮主觀能動性的關系 B．實踐和認識的辯證關系

C．物質和運動的辯證關系 D．絕對運動和相對靜止的關系

4．根據十八屆三中全會精神，建設中國特色社會主義新農村，必須立足于中國國情，深刻了解農村。這是因為()A．人的意識對自然界的存在和發展沒有影響 B．人類社會的產生是自然界長期發展的結果 C．堅持一切從實際出發，是做好各項工作的起碼要求 D．人們在客觀事物面前是無能為力的 【課時跟蹤檢測】

一、單項選擇題

1．馬克思說：“意識一開始就是社會的產物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產物。”對馬克思的這句話理解正確的是()A．有人存在就一定會有意識 B．意識是在社會實踐過程中形成的 C．脫離了社會也可以形成意識 D．意識是自然界發展的產物

2．“嫦娥”會“戰神”，深空擦肩過。2012年12月13日，距地球約700萬公里遠的深空，“嫦娥二號”衛星成功飛越以西方凱爾特人神話中“戰神”圖塔蒂斯命書的小行星，并用載荷相機留下“戰神”的身影。嫦娥對小行星飛越探測說明()①探測器能延伸人的某些肢體功能 ②探測器是具有獨立意識的人工制造物 ③人有不可克服的局限性，探測器有更好的環境適應性 ④探測器可在某些功能上超越人類 A．①②

B．①④ C．②③ D．③④

3．在特薩爾納伊夫兄弟被指認為波士頓馬拉松爆炸案的兇手后，人們開始猜測，兄弟中的哥哥塔梅爾蘭的行為是否受此前長期擔任拳擊手時遭受的腦損傷的影響？科學研究表示，人類大腦的創傷和人格本質之間確實存在某種直接的聯系。正是與運動相關的腦損傷導致他的情緒不穩定和沖動行為。這表明()①人腦是意識產生的生理基礎 ②意識是物質世界長期發展的產物 ③現代科技和方法有助于促進人們對人腦的認識 ④沒有高度發達的神經生理系統就不可能有意識 A．①② B．①③ C．①④ D．②④

4．2013年7月4日，臺灣當局高層吳敦義向臺灣企業界說明兩岸服務貿易協議時表示，當局是本于爭取最大利益，減少最大沖擊，就像一朵玫瑰花，樂觀的人看到鮮艷的玫瑰花，悲觀的人看到玫瑰的刺。對玫瑰花的看法說明()A．實踐對認識具有決定作用 B.人能夠能動地改造客觀世界

C．改變命運取決于人的努力 D.意識是客觀存在的主觀映象

5．2013年6月17日至20日，“蛟龍”號首個試驗性連續4次下潛作業，創造了連續下潛的紀錄。此次試驗性應用航次的成功，必將推動我國海洋科學研究實現質的飛躍。這表明()A．事物的發展取決于人類認識的提高 B．改變自然規律可以服務于物質生產 C．人能夠把意識的東西直接變為現實存在 D．只有尚未認識而沒有不可認識之物

6、下邊漫畫告訴我們()

A．意識是客觀存在的主觀映象 B．意識具有自覺選擇性 C．意識具有主動創造性 D．意識具有計劃性和目的性

7．用火箭將太陽能電池板發射到太空，太陽能電池板在太空發電，再將產生的電能轉換成微波傳回地面，并重新轉換為電能。人類這一科學構想即將變為現實。目前，科學家已建成一座太空太陽能發電實驗設施，其用途主要是驗證通過無線方式遠距離輸送能量的可行性。這表明()A．超越現實的科學預測源于意識的主動創造性 B．符合客觀規律的預測能精準應驗發展的現實 C．具有相對獨立性的預測能夠促進存在的實現 D．意識的能動作用能認識事物的本質及其規律 8．下邊漫畫告訴我們()

A．意識依賴客觀存在并能指導改造世界的活動 B．只要有客觀存在和人腦就會有人意識的形成

C．發揮意識的能動作用是取得成功的重要條件 D．觀念的東西都來自并能正確地反映客觀世界

9．勵志正能量：日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。可見()①正能量具有能動性，能夠給人帶來信心和力量

②正能量具有創造性，能夠創造出獨立于物質之外的精神 ③正能量具有反作用，能對人體生理活動進行調節和控制

④正能量有指導作用，能夠將人們的愿望變成現實 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

10．2013年7月9日，浙江省審計廳召開廳務會議，認真學習貫徹李克強總理在審計署考察時的講話精神。大家一致認為，總理關于“當好公共資金守護者”的講話，更是高屋建瓴，為新形勢下做好審計工作進一步指明了方向。這表明()A．物質與意識密不可分 B．思維是對存在的正確反映 C．正確的意識促進事物的發展 D．主觀能動性是尊重規律的基礎

11、國外一所訓練營接受了一批身上惡習很多的新兵。教官們精選了一些家信讓大字不識幾個的新兵學著讀，照著抄，告訴家人自己養成了每天早上刷牙、睡前洗腳、不酗酒、不打架等新習慣。一段時間后這些新兵克服了許多壞習慣，變得軍容整齊，精神煥發了。這則事例啟示我們

A.意識活動具有主動性 C.意識活動具有目的性

B.意識對改造客觀世界具有指導作用 D.意識對人體生理活動具有調控作用

12、德國波恩大學教授辜學武認為，沒有哲學思想，就沒有反思精神。沒有反思精神,就不可能有一種內在的沖動去反思自己的過去。這表明

A．哲學是系統化理論化的世界觀 B．意識活動具有主動創造性 C．哲學是世界觀和方法論的統一 D．意識活動具有自覺選擇性

13、[2014·江蘇卷] 被譽為“咫尺之內再造乾坤”的蘇州園林，其設計源自江南風景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯書畫??置身于其中，“風載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊含的哲理是

A．意識能夠能動地改造客觀世界 B．意識是溝通主客觀世界的橋梁 C．意識是客觀事物在人腦中的反映 D．意識對人的生理活動具有調節作用

14、心理學家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發起進攻，但每次都碰壁了。多次進攻無果后，它放棄了努力。

后來心理學家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了。“鱷魚試驗”進一步佐證了

①動物心理沒有能動性，不能透過現象把握事物的本質

②動物心理沒有適應性，不能根據環境的發展變化而變化

③動物心理沒有創造性，不能通過行動改變環境以滿足生存的需要

④動物心理沒有主觀性，不能創造現實世界所沒有的幻想的世界 A．①② B．①③ C．②④ D．③④

15、現實世界空間是三維的，繪畫作為平面藝術史二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現實空間中實際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形，這種現象表明，意識是

A．對客觀對象本質的反映 B．對客觀對象能動的反映 C．對客觀對象正確的反映 D．對客觀對象直觀的反映

16．下邊漫畫啟示我們要()

A．堅持一切從實際出發 B．充分發揮主觀能動性 C．充分認識和改造規律 D．培養自己的創新意識

17．李克強說，向霧霾等污染宣戰，不是說向老天爺宣戰，而是要向我們自身粗放的生產和生活方式宣戰。這表明

A．順應社會發展規律就能實現人與自然和諧相處 B．向污染宣戰需要從根本上變革物質生活的生產方式 C．改善生產與生活方式有助于消除人與自然的斗爭性 D．尊重自然規律,按自然規律辦事，是治污成功的關鍵

18、漫畫《年年栽樹不見綠》告訴我們()

A．要把革命熱情和科學態度結合 B．任何真理總是具體的有條件的 C．樹立正確意識是做好工作的基本要求 D．做好工作要充分發揮主觀能動性

二、非選擇題

19．廣東精神表述語在收集過程中，面向社會廣泛征求意見、聽取建議，集中民智、匯集民意，充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強。同時，廣東是中國市場經濟程度最高的省份，也是改革開放最早的地方，市場經濟壯大以后所面臨許多問題，廣東也首先經歷。市場經濟不能只見經濟，只見物質不見人。在這個背景下，“厚德誠信敏行”的社會道德顯得格外重要。

結合材料，運用辯證唯物主義意識觀的知識，分析廣東精神的提出及其對社會的現實意義。

20．黨的十八大報告指出，全面建成小康社會，要使文化產業成為國民經濟支柱性產業，文化軟實力顯著增強，社會主義文化強國建設基礎更加堅實。當今時代，文化為經濟發展提供強大精神動力的同時，其經濟功能明顯增強，對促進經濟增長的貢獻越來越大。特別是文化產業資源消耗低、環境污染少、科技含量高，是典型的低碳經濟、綠色經濟，在推動經濟結構戰略性調整、加快經濟發展方式轉變過程中，具有獨特優勢。請結合材料，分析說明我國推進文化產業發展所體現的唯物論道理。

第五篇：《重復的奧妙》教案

《“重復”的奧妙》教學設計

教學內容：北師大版二年級下冊“數學好玩”第2課時。教學目標：

1.在發現、描述重復多次的現象或事物的過程中，初步體會簡單的規律。

2.通過對不同事物所具有的共同規律的思考和表達，初步發展概括能力，并能用合適的方法進行表達。

3.在觀察、思考、表達的過程中，感受規律與現實生活的聯系，體會數學學習的樂趣。

教學重點：感受規律，能用不同的方式表示規律。教學難點：用不同的方式表示相同的規律。教學準備：教學課件 教學過程

一、復習。

師：在前面的學習中，我們會按照規律讀數、寫數。那你會按照規律繼續畫圖形嗎？ 生說答案并談想法。

師：剛才我們發現這兩組圖形都是按照一定的順序，不斷地重復出現。這種不斷重復出現的現象就是規律！今天我們就來探究生活中重復現象的規律及其中的奧妙。（板書課題：重復的奧妙。）

二、創設情境，激趣導入。師：“在我國的56個民族中，有一個民族被稱為‘馬背上的民族’，它就是蒙古族。蒙古族有一個傳統的節日——那達慕節。“

（出示主題圖）瞧，一年一度的節日又到了，小朋友們正載歌載舞！師：仔細看圖，說說圖上都有什么？ 師：誰能把你看到的說完整？

師：這位同學說的真完整。他是怎么做到的？ 生：他是按照從上往下的順序說的。

師（小結）：對。在觀察事物時，我們要按照一定的順序，可以從上往下或是從左往右來看，就能把圖上的內容不重復不遺漏地說完整。

三、表示規律。

（一）語言描述規律

1.師：“再看看，除了圖上這些內容，你還發現了什么？” 2.說一說。

生：我發現彩旗是按照兩面紅的，一面藍的，兩面紅的一面藍的這樣的規律排列的。

師：“瞧這小眼睛多尖呀。他發現了彩旗的規律.師：下面請你根據老師出示的這三個問題，獨立想一想彩旗排列的規律是什么？它是幾面旗子重復一次的呢？按照什么樣的順序？重復出現了幾組？如果你想好了，可以三人以小組，交流一下，比比看，誰的語言敘述不僅準確還完整。誰能試著說一說彩旗重復排列的規律呢？

生小結：彩旗的排列規律是：把3面旗子看成一組，每組都是按照2面紅旗，1面藍旗的排列順序。這樣重復了7組。（誰能再完整的說一說！）

師：“圖上還有許多物品的擺放也是有規律的，你發現了嗎？”在你的小組里和同伴說一說！注意你的語言要敘述完整。

師：剛才老師看到同學們說的特別熱烈，誰來把你發現的規律給大家介紹一下！

生1：燈籠的排列規律是：把2個燈籠看成一組，每組都是按照1個大1個小的排列順序。這樣重復了4組。

生2：小朋友的排列規律是：把2個小朋友看成一組，每組都是按照1個女生、1個男生的排列順序。這樣重復了4組。

生3：花盆的排列規律是：把4個花盆看成一組，每組都是按照2盆紅花、2盆黃花的排列順序。這樣重復了3組半。

師：花盆的擺放是重復3組還多了2盆紅花，如果想正好擺放4組，那需要再怎么擺？ 生：再擺兩盆黃花

師：你的推理能力真厲害！你還想說那些物品的排列規律？ 生4：柱子上氣球的排列規律是：把3圈氣球看成一組，每組都是按照2圈黃色、1圈紅色的排列順序。這樣重復了3組。

（二）多種方式表示規律 1.表示燈籠的排列規律。

（1）師：“你們真能干，不僅發現了這么多的規律，還會用語言完整的敘述出來，現在老師想把這些圖上的規律在紙上表示出來，讓別人一眼就能看出它們排列的規律？好嗎？

師：為了交流方便，我們先來表示燈籠的排列規律。先自己獨立想一想，你準備用什么方式把這些規律表示出來呢？（停頓給學生10秒鐘的時間思考）如果想好了，就在你的練習本上寫一寫，畫一畫。（2）獨立思考，表示燈籠的排列規律。教師巡視，發現有代表性的表示方式。（畫實物圖、文字、圖形等）（3）展示交流。

師：同學們想出來這么多的表示方法真了不起！咱們比較一下，你覺得這些表示方式怎么樣？”

師小結：大家通過畫圖、文字、圖形這些方式表示，規律的呈現方式就更加簡潔，需要注意的是我們在用這些方式表示規律的時候，在最后要用上省略號，這樣更完整準確。2.表示其他物品的排列規律。

師：圖上還有很多物品的擺放也是有規律，現在請你選擇其中一組，用你喜歡的方式表示出它的排列規律好嗎？開始吧！（1）自主表示其他物品的規律。

（2）教師巡查，并找出每種規律的表示方法。（3）展示交流表達方式

師：分享的時間又到了，請把你的數學書打開翻到84頁，根據書上的情境圖，來猜一猜他表示的是什么物品的規律？（各組學生代表上臺展示）（適時比較同一物品不同的表達方式）3.了解符號和數字的表示方式。（1）師：“在你們表示的時候，老師也表示了一些物品的規律。想猜猜嗎？”

（2）出示兩種表示方式

a.√√××√√××√√××??（花盆的顏色、花的顏色）

b.112 112 112 112??（氣球、彩旗）師： “猜猜我表示的是什么？”

師：這一個小符號不僅可以表示花盆的規律，還可以表示花的顏色的規律。那老師是采取什么方式表示的呢？引導學生說并板書“符號”“數字”（文字、圖形、字母、符號，逗號句號，不同顏色的圖形等等，孩子們的思維令人嘖嘖贊嘆）

小結：通過文字、圖形、數字、符號這些方式來表示規律的呈現形式更加簡潔，讓我們更清楚地看到它們的規律。

（三）找出規律重復的特點，并根據規律進行推理。

師：不同的圖，表示方式不相同，但它們都是有規律地重復出現的。每個圖中的規律都可以繼續往下說，就像剛才我們說按照規律繼續擺花盆，接下來擺的應該是兩盆黃花。如果再擺一些花盆，下一個是什么顏色的花盆呢？ 生：應該是兩盆黃色的花。

師：說一下你的想法！（生說）你很善于觀察，擺4組花盆，一共擺了多少盆花？

生：16盆，因為4×4=16（盆）師：有幾盆紅花，幾盆黃花呢？ 生：分別有8盆。

師：你的思維真敏捷！如果是26盆花，你知道第26盆是紅花還是黃花呢？在小組里討論交流一下。

生：應該是紅花，因為26÷4=6（組）??2(盆)，每組的第2個是紅花，所以第26個也是紅花。

四、生活中的重復現象

師：其實在我們的生活中像這樣重復的現象是非常多的，你能舉一些例子嗎？

（1）我們的屬相都是按照鼠、牛、虎、兔??這樣12年重復一次的。（2）天上月亮的出現也有規律。

（3）我們每年都是按照春夏秋冬這樣四季重復的。（4）地球每一年繞太陽轉一圈。

（5）馬路上紅燈、綠燈、黃燈交替亮一遍，在重復一次。（6）鐘表上分針每時重復轉一周，秒針每分重復轉一周。

五、課堂總結。

師：老師希望同學們長一雙慧眼去發現生活中的重復現象和其中隱藏的奧妙。現在回頭來再看這幅圖，和你剛上課時看到的有什么不同的感受？

師：是呀，生活正是因為有了規律，才會如此豐富多彩。讓我們還用課前有規律的拍手來結束這節課，去開啟你人生“重復奧妙”之旅！