第一篇：孔雀東南飛·2課時 課堂優秀教案

《孔雀東南飛》教案`2課時

一 教材分析

《孔雀東南飛》是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是漢樂府詩發展的高峰。故事情節相對來說是比較簡單的，從故事當中延伸出來為問題探討以及對當時社會背景的理解則稍微抽象一些，需要以課文為依據，發散思維去想象、研究。二 學情分析

本單元前面已經學習了《詩經》兩篇，再學習樂府長詩《孔雀東南飛》，孩子們的精神狀態不一定會十分飽滿，需要教師時刻關注。而就《孔雀東南飛》文章來說，理解故事情節的發展不會存在多大的問題，難的則是從文章中延伸出來的問題探討和研究。三 教學目標

1.了解與作品相關的文學文化常識 2.梳理文章大意，掌握故事情節的發展 3.歸納人物形象 四 教學準備

收集與《孔雀東南飛》相關的文本、視頻資料；準備好研究探討的問題 五 教學過程

（一）導入：

以魯迅先生對“悲劇”的闡釋語導入新課

“悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。悲劇的魅力，在于它毀滅的美；悲劇的不幸，在于它往往不僅僅是悲劇，而且是永遠的生活。”

師：魯迅先生是是如此來定義“悲劇”，究竟它是不是一種“毀滅的美”，今天我們通過廬江小吏和他的妻子的故事看見證一番。

（二）整體感知 1.文學常識：

《孔雀東南飛》：是我國古代文學史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優秀的民間敘事詩。是漢樂府敘事詩發展的高峰，也是我國文學史上現實主義詩歌發展中的重要標志。它原名《焦仲卿妻》，最早見于徐陵所編的《玉臺新詠》，是以真人真事為基礎創作的。全詩357句，1785個字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”，與《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”。漢樂府：“樂府”是漢武帝時設立的一個官署。它的職責是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷祭祀或宴會時演奏之用。它搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”，或簡稱“樂府”。它是繼《詩經》《楚辭》而起的一種新詩體。 2.大意梳理（以問題解決方式理清故事情節）（1）“劉蘭芝”的“美”

師：從“焦、劉殉情”的故事傳說我們可以知道，焦仲卿對“劉蘭芝”是始終沒有變心的，那么究竟“劉蘭芝”擁有什么樣的品行吸引著他？以文章語言闡述劉蘭芝有哪些品質？（學生閱讀思考回答問題，完成導學練習）生：······

明確：多才多藝：十三能織素，十四學裁衣······

勤勞能干：雞鳴入機織，夜夜不得息······

果斷堅決：便可白公姥，及時相遣歸······

美麗賢淑：著我繡夾裙，事事四五通······

善良友愛：卻與小姑別······

（二）故事情節

師：蘭芝是如此的勤勞美麗賢淑，卻依然無法討得婆婆歡心，最終被休掉，作為丈夫的焦仲卿呢？他做了什么？ 生：······

（明確為了孝道而隱忍，休掉自己美好的妻子，但是卻也立下誓言“誓天不相負”，劉蘭芝回以“君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移”）

師：盡管山盟海誓、言之鑿鑿，但是世事的發展是不是盡能如人意？我們來看故事的后續發展遭受了怎樣的曲折？

（學生閱讀總結故事情節發展，明確“太守為子求親”“劉兄逼嫁”“焦劉殉情”“魂化鴛鴦”）師：故事大致發展經歷是如此，我們總結歸納下來就是······

明確：1.比興起頭（1段）

2.蘭芝被休（2-6段）

3.夫妻誓別（7-12段）

4.劉兄逼嫁（13-21段）

5.雙雙殉情（22-31段）

6.魂化鴛鴦（32段）

（三）人物形象

明確：焦仲卿：忠誠、孝道、軟弱（對母親）、敢于反抗（封建禮教、封建家長專制）

劉蘭芝：勤勞、善良、堅貞、知書達理、重情重義······

焦母：蠻橫無理、善妒、小心眼······

劉兄：暴戾、趨炎附勢、市儈

（四）作業布置（3選1做）

1.劉蘭芝除了跳水自殺之外，是否還有其他出路？

2.和劉焦愛情悲劇極為相似的陸游唐琬卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么？ 3.是什么導致了劉蘭芝、唐婉、薛濤、魚玄機等女子的悲劇命運？

第2課時 一 教學目標

1.明確文章相關問題的研究探討 2.體會古代女子悲劇命運背后的深層意味 二 教學課時 1課時 三 教學準備

收集學生五一作業用于課堂展示、準備古代女子悲劇命運的相關資料 四 教學過程

（一）導入：歌曲導入（5分鐘）

播放屠洪綱的《孔雀東南飛》，欣賞完后用PPT展示歌詞

師：“天若不盡人意，我愿生死相隨”，劉蘭芝與焦仲卿將其實踐得徹徹底底，一個赴清池，一個自掛庭樹。

（二）問題探討 1.焦母驅逐蘭芝的原因

師：蘭芝是如此的美麗、聰慧，最后卻被驅逐，落得“赴清池”的下場，假如她能和焦仲卿一直在一起，結局應當就會不一樣了，那么就究竟是因為何種原因焦母要驅逐這個美好的媳婦？ 生：······

師：剛剛同學們說到了沒有子女這一點，這里補充一個常識“七出”······（教師以PPT補充婦女“七出”這一知識）

師：沒有子女可能是劉蘭芝被驅趕的原因之一，是否還有其他的設想？ 生：······

師：總結同學們剛剛所說的，我們列舉出一些：

（1）蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求。（2）沒有生育子女。（3）門第懸殊。（4）焦母有戀子情結。

（5）焦母無法理解焦劉二人之間真摯熱烈的愛情。

師：其實，從我們自身觀點出發，可能焦母要驅趕劉蘭芝的原因并不僅上面所列舉出來的，也有些我們并沒了解到的。2.焦劉婚姻悲劇的原因

師：遭到婆婆的驅趕，受到親哥哥的逼迫，蘭芝毅然決然的以死抗婚，焦仲卿亦殉情而死，他們的婚姻不可質疑的是一出悲劇的演繹，導致他們婚姻悲劇的原因在哪里？ 生：······

師：這一出悲劇的演繹自然而然有外在的原因，也有內在的因素：

（1）內在：性格的悲劇（蘭芝：外柔內剛；焦仲卿：懦弱無能）（2）外在：社會的悲劇（封建家長制、封建禮教）3.劉蘭芝除了跳水自殺之外，是否還有其他出路？

師：這是一個開放性的思考題，同學們在五一期間都做了相關的資料查閱和寫作，我請幾位同學起來發表他們自己的觀點。生1：······ 生2：······

4.和劉焦愛情悲劇極為相似的陸游唐琬卻沒有走上自殺徇情的道路，這是為什么？ 師：我們上節課介紹了陸游和唐婉的故事，雖然慘遭分離，但是卻沒有因此殉情自殺，有著同樣的遭遇，但是卻擁有不同的結局，這里存在的原因有哪些？

（三）女性悲劇命運的擴展

師：我們看到了劉蘭芝、唐婉這樣才貌雙全的女子最后的愛情悲劇、婚姻悲劇，中國歷史上這樣的女子不乏其數。其實，并非女子們走上悲劇舞臺并不只緣于愛情、婚姻，更多的是自身的人生際遇。

（教師介紹魚玄機、薛濤、蔡文姬等女性人物的相關事跡）

師：縱觀這些女性人物，或是墜入風塵，或是被捕匈奴，愛情不能圓滿，親情不能長久，這些女子的悲情故事一而再再而三的被搬上舞臺或是影視作品中。一生的命運輾轉流離，是什么造就了歷史上的她們？

生：······（性格、社會、男子·····）

師：當然，這些女子的悲劇命運原因不止一點兩點，或是內在的軟弱，或是社會地位的壓迫，或是男子的始亂終棄等等，任何一個原因都是不可忽略的。女子的命運隨著歷史的發展、社會的進步在不斷變化著。時至今日，女性在社會上扮演著一個什么樣的角色？ 生：······（女強人、白領、母親、妻子、醫生······）

師：女性在社會上扮演著各式各樣的角色，從社會地位上來說基本是與男性平等的，只要充實自己，按著既定的目標堅定的走下去，諸如薛濤之類的女子悲劇在歷史舞臺上可以避免很多了。將命運掌控在自己手里，不管男女，活出自己的精彩人生。

第二篇：優秀教案(孔雀東南飛 第2課時)（推薦）

第二課時

教學過程 ［導入］

師：上節課我們熟悉了課文結構，了解了課文情節，特別學習了“相”的用法和偏義復詞。我們一起來核對一下課后作業的答案。

【生1完成“相”的用法練習，生2完成其他練習；師生共同評點。】 ［推進新課］

師：今天這節課我們來重點分析人物。我們知道劉蘭芝是本文的主人公，我們就來看看她是怎樣的一個人，透過她我們能得到怎樣的啟示。

【多媒體出示小組合作學習的要求和內容。】

1.每個小組找出文中最能體現劉蘭芝性格特征的描寫，仔細分析劉蘭芝這個人物形象。2.派一名代表來朗讀你找到的這段描寫。

3.小組成員通力合作，接受老師和同學的置疑。【學生迅速分組，然后討論，教師巡堂指導。】 【以下為小組匯報內容。】

小組1：我們找到的是“十三能織素”這一部分。【小組成員齊讀本段。】

師：好，讀得不錯，很整齊。接下來，我就提問了。本段用了什么手法，寫出了劉的什么？

【學生討論。】

組員1：本段用了排比的手法。

組員2：本段用了互文的手法，寫出了劉的聰明、穎慧。

組員3：本段還寫出了劉的果敢、剛強，這從“妾不堪驅使??及時相遣歸”可知道。【學生置疑：你能具體解釋一下嗎？】

組員3：我是從資料上得知的。真正的原因我也不太清楚。

師：很好，知之為知之，不知為不知，是知也。你能實事求是，很好。這個問題我來講。師：中國古代的女子地位很低。在娘家聽父母的，到婆家聽丈夫的，自己無真正的自由。出嫁后沒有婆家的許可，是不得擅自回娘家的。其二，她們更看重自己的貞節。所以“休”對一個女子意味著什么，大家應當清楚了，而自請“休”，更需要多大的勇氣啊。所以劉蘭芝的這個舉動著實可以表現她的剛強、果敢。

師：如果從詩歌表現手法上看，本段用了什么手法呢？ 小組1：賦。

師：對，這里是賦，是縱的鋪陳。師：（總結）開頭，詩歌用了賦的手法，描繪了一個多才多藝、品貌雙全的好女孩劉蘭芝。小組成員合作得非常成功。我們給點掌聲表示祝賀！

【學生鼓掌。】

小組2：我們組認為“新婦謂府吏??久久莫相忘”這一部分最能體現劉蘭芝的性格。師：（故作懷疑）是么？本段可看出劉蘭芝的什么性格特征呢？先請你們來朗讀一下。【組員朗讀，聲情并茂。】

組員1：可看出劉蘭芝對焦仲卿的依戀之情，她要求焦“久久莫相忘”，其實她首先不可能忘記這段情。

師：推人及己，好！

組員2：可看出劉蘭芝的痛苦之情、憤激之情。從“人賤物亦鄙”就可看出。

師：兩位同學回答得很好。我們就應這樣從詩句中品出人物的內心。劉蘭芝對焦仲卿是那么有情有義。

師：再來看看其他小組。小組3 【組員代表朗讀“雞鳴外欲曙??精妙世無雙”段。】 師：讀得很精彩，請用本段中的一個詞概括本段的內容。組員1：“嚴妝”。

師：此時此刻的劉蘭芝為何要“嚴妝”？“嚴妝”時又為何“事事四五通”？ 組員：太難了。我們求救！

師：好，請其他組同學思考，可以討論。【學生討論，回答。】 生1：“嚴妝”是劉蘭芝一貫的習慣、愛美的表現。生2：我認為這正說明劉蘭芝知書識理，有涵養。生3：我認為這正說明她沉著、鎮靜，臨陣不亂。

生4：這里也可看出劉蘭芝內心的不平靜，甚至是痛苦，正因為如此，才會有“事事四五通”的表現。

師：（總結）同學們的討論發言都很成功。我把你們的討論綜合一下，這段描寫不但寫出人物的外在美，更寫出人物的人格美。美就美在她能沉著、鎮靜，臨陣不亂，美就美在她那特別的涵養。這一段的確是最能體現人物的性格特征啊！

【學生齊讀該段。】 師：一個那個時代的女子能做到這樣很不容易。我們能從中得到怎樣的啟示？請大家思考，同樣可以討論，用簡短的文字表達出來。

【學生議論，發言。】

生5：劉蘭芝這里的“嚴妝”打扮可說明她做事能有始有終，因為她進焦家時一定也是經過精心打扮的，從這里我們可以學習她的這種一絲不茍的遇事態度。

生6：劉蘭芝這里的“嚴妝”也可以說是為焦仲卿。她的打扮體現了她的自尊，是為了知己而扮，“女為悅己者容”。

生7：劉蘭芝的舉動可以告訴我們，人生難免遇到坎坷，在遇到挫折時應有清醒的頭腦，失意但不能失志。

生8：劉蘭芝的舉動告訴我們，涵養對一個人很重要。師：非常精彩的言論！我覺得你們應該將你們剛才的話寫下來，肯定是一篇精彩的評論。師：我們再來看看最后一個小組的回答。小組4 【組員代表朗讀“新婦謂府吏??二情同依依”段。】 師：本段中的“磐石”“蒲葦”用了怎樣的修辭手法？有怎樣的作用？ 組員1：用了比喻的修辭手法，體現了劉蘭芝對愛情的堅貞。【學生朗讀“媒人下床去??郁郁登郡門”段。】 師：難道該段對劉蘭芝的描寫也有作用？ 組員：（齊聲）是啊。師：如何理解？

組員2：我想，如果沒有作用，那就應當刪去。【師生大笑。】

師：倒也是真理。你回答得很對。能具體解釋一下嗎？

【學生沉默。】

師：哪位同學能解答這一問題？ 【沒有人回答。】

師：看來這個問題不容易回答。太守家富有嗎？ 生：當然富有。

師：那么劉蘭芝對這富有的太守家感興趣嗎？

生：不感興趣。她答應嫁給太守的兒子完全是兄長的逼迫。師：那她想干什么呢？

生：她的心思依然在焦仲卿身上。因為臨別前他們曾有誓言。師：所以這段鋪張的場面—— 生：（恍然大悟）反襯，反襯劉蘭芝對愛情堅貞不移的品格。

師：對，她沒有絲毫的貪慕虛榮之意，有的是對仲卿的愛和忠貞，這種愛和忠貞能經得起任何嚴峻的考驗。

師：再問你們一個問題：封建社會婦女被休一般被視為奇恥大辱，會遭人鄙棄，為什么劉蘭芝被休后身價反而更高了?你是如何看待縣令、太守為子求婚的？這一情節真實嗎？

生1：從側面表現蘭芝的才貌，反襯焦母的無理。生2：可能真實吧。我們沒有辦法解決。

師：好。我們一起來看看古代女子的婚姻是怎么回事。【多媒體展示資料。】

封建社會禁錮婦女的一整套禮法條規和道德標準，經歷了一個發展、完善的過程。在漢魏時期，限制再婚的理論進一步系統化，但再婚行為依然普遍存在，尤其那些人品、才貌出眾者。西漢卓文君新寡，司馬相如以琴挑之，一曲《鳳求凰》，卓文君便隨司馬相如去了。東漢鄧元儀之妻被休后嫁給華仲，華仲做了大官，偕妻過街市，令鄧元儀羨慕不已。東漢末蔡琰（文姬）初嫁衛仲道，后為亂兵所擄，嫁匈奴，曹操用金璧贖回，改嫁官吏董祀。劉備取了劉琮的遺孀。魏文帝曹丕娶了袁術的兒媳婦甄氏。吳主孫權就曾納喪偶婦女徐夫人為妃。諸如此類，不可勝數。兩漢時正統儒者的言論尚未完全拘束人們的社會行為。就是婦女纏足也是南北朝以后的事。到北宋程頤提出“去人欲，存天理”“餓死事小，失節事大”（《遺書》），在北宋當時影響并不很大，其侄媳也未能守節。南宋以后，“程朱”理學進一步完備了封建禮教，禮教之風漸趨嚴厲，寡婦再嫁是大逆不道。

東漢建安年間，正是士族制度萌芽時期，門第觀念已經存在。魏晉時期推行“九品中正制”。根據教材提供的信息，我們可以斷定劉蘭芝是一位出生在無所謂門第的家庭，嫁入焦家已有高攀之嫌，這既可從蘭芝的自敘“昔作女兒時，生小出野里，本自無教訓，兼愧貴家子”中看出，也可從焦母教訓兒子的言語“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎勿為婦死，貴賤情何薄”中找到答案。漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術”，儒學思想逐漸成為中國官方的正統思想。儒家所提倡的道德、禮法標準也就愈益發揮出自己的影響力，逐漸地成為社會主流的道德規范和行為規范。

師：（引導）如果縣令、太守想為自己的兒子物色妻子，他們的選擇空間還是相當遼闊的。他們的地位、所受的文化熏陶以及社會輿論，決定了這些深受儒家學說浸染的封建官員不可能為自己的兒子選擇一個被別家掃地出門的棄婦做妻子，無論她是何等美麗、靈巧、賢惠、善良。既然這種可能微乎其微，為什么詩中出現了那樣的情節？

【學生討論。】

生1：我覺得是出于表現人物形象的藝術需要。藝術是對現實生活的審美觀照，是源于生活而又高于生活的。課文中對劉蘭芝既有善良美麗、賢惠能干的正面描寫，又有縣令、太守為子求婚的情節，尤其是劉蘭芝再嫁熱鬧隆重的場面描寫。這個場面的設置，除了表現太

守對此事的重視外，更是傳唱者特意用這個“隆重”場面與劉蘭芝被焦母驅遣回家的“冷落”形成鮮明的對比，突出劉蘭芝是無辜被遣的，她的素養和品行是有口皆碑的，反襯出焦母的專斷和無知，替劉蘭芝鳴不平。使讀者從心底長長地出口惡氣，從側面襯托劉蘭芝的美麗外貌和美好心靈。

生2：其次，這個情節的出現也是廣大人民意愿的反映。拋開《孔雀東南飛（并序）》不談，在東漢時代，像劉蘭芝這樣被婆家驅遣回家的，被封建家長制、封建禮教折磨而死的弱女子肯定大有人在。劉蘭芝的命運是悲慘的，這些弱女子的遭遇是令人同情的。同處于被壓迫、被蹂躪地位的廣大群眾在傳唱劉蘭芝的故事時，自然而然地滲透了自己的感情。《孔雀東南飛（并序）》以真人真事為原型，又在傳唱過程中加以再創造，融入了人們善良和美好的愿望。

師：能不能再舉些主要的例子呢？ 生：（一起回答）梁山伯與祝英臺的化蝶，孟姜女哭倒萬里長城?? 師：這些在現實生活中絕對不可能發生的事情在故事中發生了，不可能實現的東西實現了。這既揭露了弱勢群體無力主宰自己命運的事實，又曲折地反映了人民群眾的意愿。

師：我們將剛才的討論作一個總結，一起來看看劉蘭芝的美好品質有哪些。【學生迅速討論，交流。】 生1：才貌雙全。生2：重情重義。生3：不慕榮華富貴。生4：堅貞執著于愛情。生5：勇敢、聰明。??

師：好了好了，或許我們可以將一切美好的字眼都加給這位美麗動人的姑娘，這位勇敢的女孩子。我們對她的美贊不絕口，對她的不幸遭遇又感到非常難過。從她的身上，我們有多少感悟，多少啟發啊。（稍微停頓）那么，同學們，你們讀完詩歌后，有沒有發現究竟是什么導致了這場悲劇的發生呢？也就是說，誰是“殺害”劉蘭芝的兇手呢？蘭芝是那么勤勞、善良、美麗，與焦仲卿夫妻感情又極為深厚，但卻遭到了焦母的虐待乃至驅逐，最后不得不與仲卿雙雙殉情。焦母驅逐蘭芝的原因是什么？

【學生安靜了一會兒，立刻又議論起來。】

生1：我覺得兇手是焦母、劉蘭芝的大哥。劉蘭芝溫柔賢淑、才貌雙全，即使是被休回家，依然有許多人登門求親，其魅力可見一般。只是由于焦母不喜歡她，并且她大哥貪慕榮華，迫使她走上絕路。

生2：（激動）我覺得最主要的兇手不是她們，而是懦弱、膽小的焦仲卿。他雖然知道自己的母親不喜歡蘭芝，可是他卻不敢反抗。最后，害得劉蘭芝死去。

生3：可能跟蘭芝的性格有關。劉蘭芝沒有遵從封建禮教的婦德要求，“本自無教訓”“舉動自專由”，雖然溫順、能干，但骨子里有倔勁，因而為焦母所不容。

生4：我覺得應該是劉蘭芝多年不育，焦母為傳宗接代考慮，找借口驅逐蘭芝。古人很重視女子的生育能力，一個女子沒有后代，就會被男家看不起，所謂“不孝有三，無后為大”。

【學生先議論，后報以掌聲。】

生5：焦、劉兩家貴賤懸殊、門第不對，焦母見異思遷，為娶進羅敷而逼走蘭芝。生6：焦母無法理解，也不能容忍仲卿與蘭芝間真摯熱烈的愛情。【學生有贊同、有反對。】

師：看來，大家的看法還是有比較大的差距。誠然，劉蘭芝的死和焦母、劉兄和焦仲卿脫不了關系。但，還有沒有更大的兇手呢？或者說兇手后面的兇手呢？

【學生默然。】

師：我給大家看一段資料。看完后，大家再來思考。【多媒體課件展示。】 《禮記·本命》中載：“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”《禮記》中還規定：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”

【教室里響起了熱烈的討論聲。】

師：大家結合詩歌看看，劉蘭芝被焦母休，最有可能是哪一個借口呢？

生1：我覺得是第一個。劉蘭芝的性格不被焦母喜歡。因為劉蘭芝太有自己的個性了。婆媳關系不好是一個很重要的問題。

【學生笑。】

生2：我覺得是因為劉蘭芝沒有生孩子。孩子是家庭的基石。沒有孩子必然會導致焦母的不容。而且，古人也說“無后為大”，不生育的女人會很悲慘的。

生3：我覺得可能是劉蘭芝和焦仲卿的感情太好了，導致焦母的不悅。女人天生是妒忌心很強的嘛，所以，我覺得肯定是焦母看不慣他們如膠似漆的感情，而且，焦仲卿太沉溺于愛情的話，也許他在其他方面就不那么進取了，譬如功名啊什么的。

【學生鼓掌。】 ??

師：大家的發言都很有道理。那么，大家還是沒有回答誰是兇手這個問題啊！【學生又沉默。】

生1：我覺得很難找出一個真正的兇手。（學生嘩然）要說真正的兇手，那就只有一個——封建制度。我覺得這個故事跟陸游的故事很相像。

師：陸游和唐婉的愛情悲劇？給大家說說。看看怎么相似。

生1：南宋年間，著名愛國詩人陸游因在科場上秉筆直言，抒發抗金憂國之情，而名落孫山。陸游的父母遂安排他與表妹唐婉成婚。陸游和唐婉結婚后，生活非常幸福。但是陸游的母親對此不悅，她認為唐婉成天彈琴吟詩，不但有失婦道，而且有誤兒子的功名前程。在母親的壓力下，陸游被迫休妻，無由的孝道、世俗功名和虛玄的命運八字活活拆散了這對夫妻，唐婉另與趙士程結婚。一日，唐婉與趙士程來到沈園，與陸游相遇，陸游百感交集，提筆在粉墻上留下了傳世經典的《釵頭鳳》。唐婉再游沈園，和之，不久抑郁而亡。

師：能不能背誦一下這首詞呢？

生1：紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

【學生鼓掌。】

師：真是精彩！幾千年來，封建禮教、家長制等傳統文化的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，筑就“血淚沈園”！真是“滴下釵頭多少淚，沈家園里草猶悲”!【學生鼓掌。】

師：看來真正的兇手就是封建制度了？

生2：我覺得還應該加上一點。那就是：劉、焦兩人所反復辯解的是他們并沒有違反這些封建規范。因為他們不能，所以這才是悲劇中的悲劇。

【教室里再一次響起了熱烈的掌聲。】 課堂小結

師：千言萬語說不盡，古今悲劇劉蘭芝。封建制度滅天理，有情眷屬命歸西。古往今來一縮影，梧桐葉里鴛鴦鳴。幸福愛情自己創，惟有反抗最真理！

【教師即席賦詩一首兼作板書。】 布置作業

師：一是歸納焦母、劉兄、焦仲卿的性格特征；二是背誦文中的名句；三是將這個故事改編成戲劇。

板書設計

千言萬語說不盡，古今悲劇劉蘭芝。封建制度滅天理，有情眷屬命歸西。古往今來一縮影，梧桐葉里鴛鴦鳴。幸福愛情自己創，惟有反抗最真理！拓展閱讀 1.十五從軍征

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉里人，家中有阿誰？ 遙望是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。烹谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。

2.長歌行

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。

鑒賞提示：1.“漢樂府”原本是指漢時設立的采詩配樂的官署，后來就將由其采擷配樂的詩歌統稱為“樂府”。官衙名成了詩類名，“樂府”就成了某種詩體風格的稱謂。樂府詩的來源，據有關記載和考證，一類生于官場，一類采于民間，那些民間而來的其實也就是當時的民歌。

詩中講述的是一位少年從征65年后返回故里的情景，展示出當時兵役制度的殘酷、凄涼、悲哀。前六句盡寫戰爭的殘酷，后四句盡寫悲哀。做好了野谷飯，煮好了野菜湯，除了自己用還能送給誰呢？詩主人又想起了家人，孤零獨處，一口飯一口湯也無法咽，只能茫然地空向東望，默默流淚。為什么偏向東望，而不是向別處望？詩中沒說，憑想象，或許他原來的家門向東吧。向東望，可能是他從軍前每日盼家人回歸的習慣望法。而此時的望無疑是絕望之望、悲哀之望，因其家人永遠不再歸。

后人對《十五從軍征》評價很高。清代人范大士以其他的離亂詩與之比較，在其所作《歷代詩發》中評論說：“后代離亂詩，但能祖述而，未有能過此者。”

2.樂府詩是最能代表漢代詩歌成就的一種體裁。它常采用賦、比、興、互文、反復歌詠的修飾手法及鋪陳、對比、烘托等技巧狀物抒情，這首《長歌行》便代表了這種特色。作者借百川歸海、一去不回來比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壯不努力，老大徒傷悲”，勸勉世人要珍惜光陰，有所作為。全詩從青葵起興，聯想到四季變化，又以江河作比，得出應當抓緊時間奮發努力的結論，其比興手法是很明顯的。

“長歌”適宜表達深沉的感情，此詩娓娓道來，有描述，有抒情，有嘆惋，也有勸勉，使整首詩含蘊細膩，余意無窮。既繼承了“歌以詠志”的傳統，又極富形式上的美感，便于反復吟誦。

習題詳解 第一題：

命題意圖：了解這首詩的故事情節及其思想意義，把握主要人物的性格。

參考答案：1.焦仲卿和劉蘭芝是一對恩愛夫妻，焦母不由分說，將他倆活生生地拆開；劉兄貪圖富貴，迫使妹妹蘭芝另嫁他人。正是焦母和劉兄合力將仲卿和蘭芝逼上絕路。這個故事表現了具有巨大威力的封建家長制的冷酷與無情。

2.劉蘭芝美麗、聰明、勤勞，知書達理，頭腦清醒，行動堅決，忠于愛情，不為榮華所

動。具體分析見“課文研討”。

3.從課文有關敘述來看，難以斷定焦仲卿性格軟弱。具體分析見“課文研討”。學生從詩中能找出的證據是有限的，對當時的社會風俗也只有大致的認識，因此不必在討論上花費太多的時間，教師也要注意適時引導和糾偏。

第二題：

命題意圖：注意用詞的細微之處，提高文學欣賞能力。參考答案：府吏（焦仲卿）“舉言謂新婦”幾句，是在向母親求情而被嚴詞拒絕之后，回到房中和蘭芝說的。蘭芝對于他的求情本來還抱有一線希望，因此，仲卿為了避免過于刺激她，盡量緩緩地說明原委，并且及時許下承諾。“以此下心意，慎勿違吾語”是殷殷叮囑，溫存備至。而“低頭共耳語”幾句，是焦、劉兩人在路口分手時說的。在路口話別，勢必不能多說，因此仲卿揀了最緊要的意思講。加之分別在即，今后雙方的處境難以預料，因此，這幾句和前面幾句相比，要表達的主要意思雖然相同，但語氣急迫得多，并且出現兩個“誓”字。最后一句“誓天不相負”是臨別發誓，于是引出下文蘭芝的誓言來。

蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因為母親能夠體察女兒的心，同意女兒的選擇，她內心的痛苦也可以讓母親知道；對兄長的勸嫁是“仰頭答”，因為她知道兄長是不會輕易改變主意的，既然無法抗爭，只有假意聽從。心意已定，她的內心來不及痛楚，只想快快把眼前的一切事情了結。

第三題：

命題意圖：準確理解詞義，積累常用的文言詞語。參考答案：1.公姥：公公和婆婆，這里專指婆婆。2.自由：自作主張。

3.要：約定。渠：他，指焦仲卿。4.可憐：可愛。5.卻：退出來。

6.處分：安排、處理。7.千萬：無論如何。第四題：

命題意圖：拓寬眼界，加深思考。參考答案：類似的例子中國有牛郎織女傳說（兩人化為天上的星座，一年得以見一次面），梁山伯與祝英臺的故事（兩人合葬，化為蝴蝶），外國的有羅密歐與朱麗葉的故事（兩人合葬，他們所在的兩個家族消除宿怨），等等。又如中國古代戲曲作品里，《竇娥冤》的結尾寫竇娥的鬼魂申冤報仇，最后將一個個壞人繩之以法，《梧桐雨》的結尾寫唐明皇和楊貴妃在天上團圓等，也算得上是這一類型的結尾。

故事從總體上來說是悲劇性的，而結尾處又有一些亮色。這種結尾向人們表明，美好的情感或事物具有強大的力量。雖然它們一時被壓制住，但勝利終將是它們的。同時，這種結尾也反映了民心，反映了人民群眾的美好愿望。

課外練習

1.情節曲折是這篇敘事詩的特點。請你按照情節發展給每一個情節擬一個簡短的標題。答案：（1）請歸

（2）求情

（3）敘別

（4）被遣

（5）結誓

（6）還家

（7）拒媒

（8）逼婚

（9）死別

（10）告母

（11）殉情

（12）合葬

2.這首詩的情節發展有兩條線索，這兩條線索是交錯發展的。請說說這樣安排情節對表現人物性格和深化主題有什么作用。

答案：人物性格是在兩條線索的交錯發展中充實起來的。如：最初我們只看到劉蘭芝不

甘心受折磨而自請還家的一面，接著又看到她和仲卿夫妻恩愛的一面，從而進一步認識劉蘭芝不但料到再也不能團聚，而且勇敢地承擔這種不幸。進而，又從她被遣前的鎮定態度看到她在內心里忍受了非常大的痛苦。正因為愛情越深痛苦才越重，這才能更突出她不為威壓所屈服的堅強性格。這樣寫自然會引起人們對她的同情，而深刻地痛恨迫害他們的封建家長制度和倫理道德。

3.用比興開頭是民歌中常見的手法，這首詩的開頭就是以“孔雀東南飛，五里一徘徊”起“興”的。請你說說興的特點是什么？這樣開頭有什么作用？

答案：“興”的特點是由于對外界事物的接觸，引起與之相關的感情。在古詩里，敘夫婦離別之苦的詩，常以“黃鵠”起興，“黃鵠一遠別，千里顧徘徊”。這首詩也是如此，只是把“黃鵠”換成“孔雀”而已。

4.這首詩許多地方用了夸張的手法，請你從詩中舉出兩個例子來說明民間文學的這一特點。

答案：這首詩中夸張的例子很多。如對劉蘭芝嚴妝一段的鋪敘，突出了蘭芝的美貌。太守治裝準備迎娶一段的鋪敘，作者用重筆渲染，以表現太守之高與切盼，這也正反襯出蘭芝不為財勢所動，忠于愛情的品格。

5.給下列句中加點的詞加上注釋。（1）府吏長跪告（）

（2）汝豈得自由（）．．．．（3）可憐體無比（）．．（5）卻與小姑別（）．（7）自可斷來信（）．．（9）腰若流紈素（）．

（4）會不相從許（）．（6）始適還家門（）．（8）便言多令才（）．．．（10）好自相扶將（）．．（12）事事四五通（）．（11）千萬不復全（）

．．答案：（1）直身而跪

（2）自作主張

（3）可愛

（4）一定

（5）退出來

（6）出嫁

（7）來使

（8）口才很好

美好

（9）流動

（10）扶持，這里是服侍的意思

（11）無論如何

（12）遍

6.與“否泰如天地”中“否”字讀音、意義相同的一項是 A.廉頗老矣，尚能飯否

B.否，非否是也 C.我觀其狀，果困若否

D.陟罰臧否，不宜異同 答案：D

7.指出下列句子中加點字的讀音特殊的一項 A.相見常日稀

B.兒已薄祿相

．．C.會不相從許

．

D.登即相許和 ．答案：B

8.下列句中加點詞的用法與其他三組不同的一組是 A.便可白公姥

晝夜勤作息

B.我有親父母

其日牛馬嘶 ．．．．．．．．C.逼迫兼弟兄

后嫁得郎君 ．．．．

D.進退無顏儀

好自相扶將 ．．．．答案：D

9.下面詞語都是由同義詞構成的一組是 A.悲摧

宦官

扶將

B.否泰

婚姻

交通

C.顏儀

登即

謂言

D.許和

嬌逸

嬉戲

誓違

綾羅 遺施 蒲葦

問訊 裝束 覆蓋 磐石

教訓 驅遣 紈素 絲履

答案：C

10.下面句中加點詞語古今意思相同的一組是 ①孔雀東南飛

②汝豈得自由

③千萬不復全

④窈窕世無雙

⑤可憐體無比

．．．．．．．．．．⑥手巾掩口啼

⑦絡繹如浮云

⑧躡履相逢迎

⑨哽咽不能語

⑩何不作衣裳 大．．．．．．．．．．．人．故嫌遲 舉手長勞勞 ．．寡婦起彷徨 ．．

徘徊庭樹下 ．．

處分適兄意 ．．

兩家求合葬 ．．

葉葉相交通 ．．A.①③⑤⑦⑨

B.①④⑦⑨ C.②④⑥⑧⑩

D.②③⑤⑧ 答案：B 活動與探究

1.焦仲卿的母親愛他的兒子，為什么又處心積慮地毀滅他兒子的美滿婚姻？查閱參考資料，以“從荒唐的邏輯看封建家長專制”為題，寫一篇研究性文章。

提示：思考兩個問題：（1）父母為子女包辦一切是否就是愛？（2）焦母的這種思想根深蒂固，從中可以看出什么社會現實？

2.將本詩改成劇本，并組織大家演出。

提示：劇本的改編應體現兩條線索的矛盾沖突：一是劉、焦兩人的愛情悲劇，一是劉與焦母的沖突。此外，合理利用好背景音樂也是成功的關鍵。

推薦閱讀

《古詩十九首》

第三篇：《孔雀東南飛》(第二課時)教案

《孔雀東南飛》（第二課時）教案

瀏陽一中 彭亞莉

● 教學目標：①通過品讀劉蘭芝個性化的語言，挖掘其性格魅力，指導學生通過分析人物語言鑒賞人物形象。

②通過對劉蘭芝形象的分析，探討文章的思想價值。● 教學過程：

一、導入：

上節課，我們一起梳理了全詩的故事情節。詩中男女主人公“蒲葦韌如絲，磐石無轉移”的相愛和“舉身赴清池，自掛東南枝”的相離感動了千千萬萬善良多情的人們，令人肝腸寸斷，潸然淚下，可謂“長歌之哀，過于慟哭”。

綜觀全詩，我們不難發現，人物的對話差不多占了三分之二，可以說，這首詩的多數情節和戲劇性的沖突，是依賴人物的對話來展開的；而人物形象的塑造和刻畫，更是離不開個性化的語言。無怪乎沈德潛在《古詩源》中評價此詩曰：（屏顯）

《孔雀東南飛》共一千七百八十五字，古今第一首長詩也。淋淋漓漓。反反復復，雜述十數人口中語，而各有其聲音面目，豈非化工之筆！

今天，我們就以劉蘭芝的語言為例，品讀人物個性化語言，走進人物的內心世界，挖掘人物的性格魅力。

（屏顯課題：品讀人物個性化語言，走進人物的內心世界，挖掘人物的性格魅力。）

二、品讀劉蘭芝個性化語言。

1、請同學們劃出文中劉蘭芝的語言片段，自由朗讀，深情品

味。

2、學習詩歌不能離開“讀”，只有通過“讀”，我們才能體察

到詩人的情感，感受詩歌的魅力。接下來請大家先讀一讀有關劉蘭芝語言描寫的片段，然后感悟她的內心世界。

（學生自由發言，進行品讀，教師根據學生發言作相應板書。）學生可找出如下語段：

① “十三能織素”至“及時相遣歸”段

學生個別朗讀、點評。引導學生思考：本段用了什么方法？寫出了蘭芝的什么性格特征？蘭芝不愿離開焦仲卿，但為何自求遣歸？

提示：自述生活經歷，鋪陳排比，表明一方面蘭芝有著良好的家庭教養及文化修養，是個多才多藝的女子。另一方面證明“女行無偏斜”，焦母對她的責難毫無道理。從蘭芝的陳述中，可以看出她那決不忍辱茍且的剛強性格；從“君家婦難為”和“徒留無所施”等直白中，可看出她對造成事端的原委和事態的發展有著清醒的認識、準確的判斷，這是一個頭腦清醒又具有強烈反抗精神的古代女性形象，她的自求遣歸是一種為求得自尊、自由而不得已為之的反抗行為。

②“上堂拜阿母”至“嬉戲莫相忘”段

要求學生分別讀出蘭芝與焦母和小姑告別時的不同語

言，并品位前后語氣上的差異。引導學生思考：從蘭芝與焦母告別的話語中你讀出了她怎樣的性格？從與小姑告別又可讀出她怎樣的內心？

提示： 和婆婆告別，表現了她從容鎮定，不卑不亢，“本自無教訓，兼愧貴家子”這番話表面上是自謙自責，實際上是柔中寓剛，與那個“怒不止”的婆婆在修養和性格上形成鮮明的對照。（此處要讀得柔中帶剛）

和小姑告別，“淚落連珠子”，因為她看著小姑長大，現在一旦離別，不覺悲從中來，這淚水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有對自己無端被遣歸的悲憤。至此，蘭芝那倔強而又善良的性格以及她對小姑依依難舍的深情得到了生動細膩而又充分的體現。（此處要讀得深情、感傷、依戀）

③ 品讀蘭芝遣歸后與母、兄的對話

引導思考：面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什么？體味、再現一下蘭芝當時的心理。

提示：蘭芝對母親的勸嫁是“含淚答”，因為母親能夠體諒女兒的心，同意女兒的選擇，她內心的痛苦也可以讓母親知道。而對兄長的勸嫁是“仰頭答”，并一口應婚，這符合她的性格特征，這是她忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。她知道兄長是不會輕易改變主意的，既然無法抗爭，只有假意聽從。心意已定，她的內心來不及痛楚，只想快快了結一切。她的突然應允，是對前途完全絕望的表現，是決心以死來抗議吃人的封建勢力。

④ 品讀蘭芝與仲卿的三處精彩對話。

A、被遣之前“新婦謂府吏”至“久久莫相忘”段 提示：蘭芝臨行前列舉各種嫁妝，把它們全部作為留念，可見對丈夫的深情款款，她要求丈夫“久久莫相忘”可看出她對焦仲卿的依戀之情。“勿復重紛紜??何言復還來”又可看出她的痛苦、憤激之情及其果斷的性格。

B、夫婦誓別“感君區區懷”至“逆以煎我懷”段 提示：在分別時，蘭芝既表白了對愛情的忠貞，也表露了對前途的憂慮，擔心自己那個性情暴烈的兄長“恐不任我意”，這為下文的兄長逼婚、以死踐盟等情節埋下了伏筆。

C、夫妻訣別“何意出此言”至“勿違今日言”段

提示：此處蘭芝果斷的性格再次得到體現。

小結：對話在表現人物心理、性格等方面起了決定性的作用。人物的言行與思想是高度統一的，從品讀中，我們看到了一位多才多藝、勤勞聰慧、果敢剛強、有禮有節、舉止得體、友善多情、忠于愛情的劉蘭芝。而蘭芝的形象也通過她的個性化語言得以凸顯。

三、探究本文的思想價值。

思考探究：劉蘭芝既然如此完美無暇，婆婆為什么還要休她？ 學生討論，自由發言，允許不同意見。如無子說、嫉妒說、戀子情結、門第說等等。

教師提示、引導學生總結：劉蘭芝被遣的原因可以有很多，焦母休之的借口也可以有很多，欲加之罪，何患無辭？

（屏顯資料：“婦有七出，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”——《禮記·本命》）

焦母在這些規矩中隨便挑一條都可以對蘭芝進行壓制、迫害，因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進門，難保她不是第二個劉蘭芝。

關于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩中沒有明言，不管是什么理由嫌棄蘭芝，乃至將她趕走，這都顯示出焦母力量的強大。然而真正強大的是焦母個人嗎？不，真正強大的是封建禮教和封建家長制。幾千年來，封建禮教、家長制等傳統觀念的冷漠與殘酷，使無數美麗的愛情成為“牽牛織女”，化作“雙飛蝴蝶”，飛出“東南孔雀”，釀成一出又一出悲劇。

（屏顯：魯迅對悲劇的定義：悲劇就是將人生有價值的東西毀滅給人看）

美好的有價值的東西遭受毀滅，它給人的感受應該是極具震撼的，所以，作者將劉蘭芝刻畫得越完美，她的毀滅給人的震撼也就越大，作品的批判力量也就越強。

因此，本文的思想價值在于：（屏顯）

用劉蘭芝、焦仲卿兩人殉情而死的家庭悲劇，深刻揭露了封建禮教和封建家長制的罪惡，熱情謳歌了劉蘭芝、焦仲卿夫婦忠

于愛情、反抗壓迫的叛逆精神，直接寄托了人民群眾對愛情婚姻自由的熱烈向往。

可以說，《孔雀東南飛》是以現實主義的表現手法，記錄了一千七百年前人民的真實感情，它是藝術的奇葩，也是歷史的鏡子。

四、布置作業：

1、通過焦仲卿的語言分析其形象。

2、閱讀《釵頭鳳》

第四篇：孔雀東南飛第二課時教案

淄博中學2014---2015學年第一學期

語文必修5 前置作業

編寫人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號：1

《孔雀東南飛》（并序）第二課時

姓名 組別 教師評價

【學習目標】

1、熟讀文章，把握重點實詞虛詞的含義。

2、了解蘭芝母親和兄長的性格特點，并進一步把握蘭芝這一人物形象。

【文本探究】

一、結合課下注釋，通讀全文，了解文章大意，將加點字詞含義寫在課本上。

入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖（料想）子（你）自歸！十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。

還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕世無雙。年始（才）十八九，便言（善于言辭，很會說話）多令（美好）才。

阿母謂阿女：“汝可去應之。” 阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見（放在動詞前，表對自己怎么樣）丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇（好，合適）。自可斷來信，徐徐更（再）謂之。”

阿母白（告訴）媒人：“貧賤有此女，始（才）適（女子出嫁）還家門，不堪吏人婦，豈合令郎君？幸（希望）可廣問訊，不得便相許。媒人去數日，尋（不久）遣（派遣）丞請還。說“有蘭家女，承籍有宦官”。云“有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言”。直說“太守家，有此令郎君，既欲結大義，故遣來貴門”。

阿母謝（謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言？” 阿兄得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量（注音：liáng）！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否（注音： pǐ 釋義：壞運氣）泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”

蘭芝仰頭答：“理實如兄言，謝（辭別）家事（侍奉）夫婿，中道還兄門，處（注音：chǔ）分適（適合，依照）兄意，那得自任專？雖與府吏要（注音：yāo 釋義：約），渠（他）會永無緣。登即（立刻）相許和，便可作婚姻。”

媒人下床去，諾諾復爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。”府君得聞之，心中大歡喜。視歷復開書，便利此月內，六合（古代以十二地支記月日，選擇良辰吉時，需要考慮月和日的“沖”或“合”。“合”，指子丑，寅教師寄語： 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥婁山關》 毛澤東

第1頁

亥、卯戌、辰酉、巳申、午未相合，總稱六合）正相應。“良吉三十日，今已二

十七，卿可去成婚。”交語速裝束，絡繹如浮云。青雀白鵠舫，四角龍子幡，婀娜隨風轉。金車玉作輪，躑躅（注音：zhízhú）青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍（注音： jī 釋義：贈送）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市（買）鮭（注音：xié）珍。從人四五百，郁郁（繁盛的樣子）登郡門。

阿母謂阿女：“適（剛才）得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳？莫令事不舉（成功）！”

阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。左手持刀尺，右手執綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻（注音： yǎn）日欲暝（日暮），愁思出門啼。

二、質疑探討

1、（1）首先寫了蘭芝回家后母親的態度。“進退無顏儀”五個字把蘭芝被遣歸家初見母親時傷心、羞愧、委曲等復雜心理和難以描摹的神態生動而準確地表現出來。母親初見蘭芝“大拊掌”，把母親的驚詫心酸之狀描畫的活靈活現，但聽了女兒的陳述，母親理解了女兒，但悲傷不已。

這幾句不是簡單的重復，而是強調和加深。它再次反映了蘭芝婆婆的專橫無理，當然也表現了母親的關心和愛護。

（2）其次寫兄長逼迫蘭芝嫁給太守家。蘭芝被休，上門求婚的絡繹不絕，足以證明蘭芝的美麗和修養。

這一部分著重表現了蘭芝兄長這個人物，作者主要是通過他的語言來揭示其性格的，誦讀劉兄的語言，分析其性格特征。七句話寫得極有個性，其中有質問：“作事何不量”；有利誘“先嫁得府吏，后嫁得郎君。否泰如天地，足以榮汝身”；也有威脅：“不嫁義朗體，其往欲何云？”把自私橫暴，趨炎附勢的阿兄形象刻畫得十分深刻和逼真。

2、面對兄長的威逼利誘，蘭芝一口應婚，這與她對母親的態度形成鮮明的對比，為什么？ 體味一下蘭芝此時的心理。

蘭芝這樣做，才符合她的性格特征，也是蘭芝忠于愛情、反抗封建禮教的思想行為合乎邏輯的發展。因為她對阿兄的性格為人了如指掌，她知道哀求不會有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允諾，是對前途完全絕望的表現，是不動聲色拿定了主意，決心以死來抗議吃人的封建勢力。所以表面上是突然，實際上卻是深思熟慮的結果，成竹在胸的表現。

【當堂鞏固】 重點詞語解釋：

1、不圖（料想）子（你）自歸！

教師寄語：

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第2頁

淄博中學2014---2015學年第一學期

語文必修5 前置作業

編寫人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號：1

2、年始（才）十八九，便言（善于言辭，很會說話）多令（美好）才。

3、府吏見（放在動詞前，表對自己怎么樣）丁寧，結誓不別離。

4、貧賤有此女，始（才）適（女子出嫁）還家門，5、媒人去數日，尋（不久）遣（派遣）丞請還。

6、阿母謝（謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言？”

7、理實如兄言，謝（辭別）家事（侍奉）夫婿

8、處分適（適合，依照）兄意，那得自任專

9、雜彩三百匹，交廣市（買）鮭珍

10、適（剛才）得府君書，明日來迎汝。

【考場佳作】

仲卿之母的懺悔 江蘇一考生

“蒲葦紉如絲，磐石無轉移。”“念與人間辭，千萬不復全！”蘭芝，仲卿，你們雙雙化為連理枝，攜手走進你們幸福的天堂，只留下我這可憐的老太婆在這人間茍活，難道你們還不能原諒我嗎？我整日地哭泣，懺悔，只為你們能顯顯靈，于夢中和我見上一面，可你們為什么不來，你們??唉，這都是我的罪過呀??

蘭芝，你十三能織素，十四學裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書，十七入我家；上，你孝敬于我而無不恭順，中，你照顧仲卿而無微不至，下，你呵護小姑而親如姐妹。可我，可我這貪心不足的老太婆整日里不知滿足，一直不把你當成自己的兒媳婦；還對你挑三揀四，橫加指責，使你終日勤作息。一直以來，我對你心懷怨恨，恨你讓仲卿對你死心塌地，服帖順從，總認為你讓他受了委屈，一直到那天??

那天，是我婆婆的祭日，我又一次去拿出祖傳玉鐲，很猶豫，很不情愿地想把它傳給你。雖然你剛入我家門時就該得到它，誰知就在我進屋又出去的那個當兒，玉鐲不見了。我連想都沒想，就認定是你拿了它。當看到你那坦然的光明磊落的神情時，我更火了，我搜遍你的屋子，翻遍你的全身，當然，我一無所獲。你的冷傲讓我懷疑你的誠實，你的不卑不亢讓我懷疑你的人格。終于，在我整日的挑剔與指責里，你走了，永遠地走了。于是我千方百計地為仲卿張羅著新媳婦。可在一個月明星稀的夜晚，你投了湖，仲卿也隨著自掛東南枝。我那親生的女兒，你呵護得如同親妹的小姑，卻戰戰兢兢又無比悔恨地拿出了玉鐲。那個時刻，空氣似乎凝固了，我的生命也似乎終止了，我能說些什么？我的好蘭芝，我的過分溺愛使女兒學會了偷竊，我的過分親近疏遠的思想使你飲恨而去。我不乞求你的諒解，因為我已沒有那個資格，我不奢望你能為我奉教師寄語： 雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。《憶秦娥婁山關》 毛澤東

第3頁

湯持藥，因為我根本不配；我只希望你在夢中與我見上一面，讓我向你傾訴我無邊的懺悔。

蘭芝，我已請求一位先生把這段故事寫成樂府詩，讓它留傳于后世，讓后人從這段悲劇中汲取教訓，讓所有心存偏見、注重親近疏遠的人心中警鐘長鳴，讓更多的好姑娘、好心人過得幸福，這是我惟一能為你做的事，以此我方能心安一些。如此，我死而瞑目，夫復何求？

[簡評]

2003年高考作文的話題是“感情親疏和對事物的認知”，這位考生巧妙借用《孔雀東南飛》中的人物和內容，設想出一個焦母祖傳玉鐲被偷的情節，因而導致蘭芝被逐，仲卿殉情，之后，當女兒拿出玉鐲時，焦母悔恨不已，于是有了這篇獨白式的懺悔。文章緊扣話題，想像豐富，構思奇特，令人叫絕。

遙想劉蘭芝

孔雀東南飛，五里一徘徊。

東南庭樹下，劉蘭芝，那個美麗聰慧的女子，含淚回首。你依然放不下誰嗎？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？

蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門庭院，想你的仲卿將如何為你而傷心哭泣，想他將如何攜一身風塵來追隨你－－那是你最奢華的夢啊：執子之手，與子偕老。

你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵，只為尋求你生命中的真愛。

總是曹衣似水，吳帶當風，美麗的女子總知道如何以哀傷的姿勢倚欄。

日日里你織素頌書，然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會藏有你的癡憎怨苦，人生于你，不過是一段既無需取亦不可不舍的虛影浮云。

然后，你遇見了他－－焦仲卿。

你所有十七歲少女的愁苦，因了仲卿－－這個你心中眼中唯一的少年－－而美麗起來。你的生命，如一枝春天的花，不可遏制地綻放了。

是這般溫潤如玉的少年啊，才會令你感知這紅塵萬丈的媚惑，你愿意以陶醉的姿態沉淪??

如同站在懸崖邊，蘭芝，你的臉上滑落了兩行絕望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院，藏著你與仲卿的故事，藏著你一生之中唯一的日子，藏著你曾坐愁紅顏老的長干行。

你終于決定離去了，離去－－離去這風塵人間。可是，可是然后，你突然怔住了，于是，你凄婉的容顏遽然璀璨，然而你竟是無法言語的，你能拿甚么

教師寄語：

為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第4頁

淄博中學2014---2015學年第一學期

語文必修5 前置作業

編寫人：王秀芝

審核人：田永麗

使用日期：2014年9月

日

總編號：1

來擔當呢，除了你孤注一擲的愛與美？！

仲卿－－這個人海之中左右難立的男子，以他最后的堅決勇敢最初的美麗情感，那般欣喜焦急地向你奔來??

千百年后，我來趕赴這場歷史的傳奇，禁不住為他們的莫失莫忘落淚，謹以此致世間所有不離不棄的愛。

教師寄語：雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。憶秦娥婁山關》 毛澤東

第5頁

教師寄語：為有犧牲多壯志，敢教日月換新天。——《七律 到韶山》 毛澤東 第6頁

《

第五篇：15、《 孔雀東南飛》 第( 2 )課時 教案

課 題：

15、《 孔雀東南飛》 第（2）課時 教案

備課教師: 教學目標：

1.分析人物形象

2、品味語言

3、從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

教學重點：

1、劉蘭芝、焦仲卿的性格特征

2、品味語言

教學難點：

1、劉蘭芝、焦仲卿的性格特征

2.從詩歌的寫作時代和作品反映的時代把握作品的深刻思想內容，理解作品的浪漫主義色彩。

教學方法：討論探究法 上課時間：20120924 教學過程：

一、導語 由朗讀序言引入。

二、人物形象和對話

（一）、語言描寫

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術形象，除了他們的悲劇行為外，對話在表現典型性格方面起了決定性的作用。

1、劉蘭芝：堅強、持重，自尊，果斷，不為威逼所屈，也不為榮華所動。“十三能??十六誦詩書”——知書達禮 “受母錢帛多，不堪母驅使”——不卑不亢 “便可白公姥，及時相遣歸”－自尊

“仍更被驅遣，何言復來還？” “舉身赴清池”－果斷 “新婦起嚴妝，”－鎮定，莊重

“處分適兄意，那得任自專”——外柔內剛

2、焦仲卿：忠于愛情，忍辱負重，但比較懦弱，膽小怕事。“今若遣此婦，終老不復取”——堅貞不逾 “故作不良計，勿復怨鬼神”——叛逆精神

3、焦母：反面形象，是封建家長制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；極端蠻橫無理，一味獨斷專行。勢利。“何乃太區區” “吾意久懷忿，汝豈得自由” “小子無所畏，何敢助婦語” “吾已失恩義，會不想從許”

“汝是大家子，仕宦于臺閣。慎勿為婦死，貴賤情何薄”

4、劉兄：反面形象，是封建家長制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢，尖酸刻薄，冷酷無情。

（二）、外貌描寫

“嚴妝”部分，堪稱人物外貌描寫的經典，做到了“形神兼備”。“足下躡絲履，頭上玳瑁光”.流光溢彩，極盡張揚之能.——說明劉蘭芝美到極點。

“腰若流紈素，耳著明月珰”.服飾追求素雅

——情之專一。

“指如削蔥根，口若含朱丹”.純然長相，自然天成，美得自然，美得真切，美得深沉

——天生麗質。

“纖纖作細步，精妙世無雙”.活脫脫一個人間仙女

——美的神韻自然流溢。

三、作業：

1、完成小頁訓練

2、背誦經典段落

教學后記：