第一篇：張悅老師《故都的秋》賞析

鑒賞張悅老師《故都的秋》

我佩服李鎮西老師的管理藝術，欣賞肖培東老師的教學設計，然而今天接觸到張悅老師的《故都的秋》時，我不得不欽佩張老師的教學藝術！

一、簡單卻不平凡的導入

教學開篇張老師就以“不厭百回讀”的朗誦基調引導學生以反復朗讀的方式去鑒賞、探究這篇美文，又以自己的范讀給學生做好朗讀的情感基調，從中尋找故都美的足跡。在朗讀的同時，張老師秉承教學目標中“注重學生的獨特體驗”的原則，讓學生選擇自己喜歡的文段進行朗讀，從而吸引學生自然而然融入到課堂內容中來。

二、巧妙的引導

教師作為學生課堂中的引導者，張老師在這方面散發了她獨特的魅力。在課堂中，張老師和學生的地位是平等的，她充分地尊重了學生的主體地位又不脫離自我的主導地位。

首先，在反復的師生朗讀中，張老師和學生一起聆聽作品，感悟作品。使學生在合作性探究學習中得到歸屬感和成就感的滿足。比如在她自己的范讀之后，選了一男一女兩名同學自主“選讀你最有感觸的一段 ”；讓學生自由組合成探究小組去探究自己喜歡的畫面等等。點燃了學生探究的熱情，也使教學進入了高潮狀態。在這里，張老師給予了學生極大的自主空間，給予了學生充分的信任。以前大多的學習探究都是規定幾人一組而且是限定探究范圍的，但是張老師的處理方式比大部分的老師的探究模式要更開放，更大膽一些。她相信學生的知識儲備，將評賞、探究的主動權充分地交給了學生。張悅老師在尊重學生主體之外，也充分堅持了自我的主導地位。

整個教學過程如果失去張老師巧妙的指導，那么這堂課就變得毫無意義可言，也可能無法進行下去。例如，一、在談到“你覺得郁達夫先生是一個怎樣的人呢？”這個問題時，張老師讓學生各抒己見。在充分肯定學生的獨特感受之后又恰時說出自己的獨特感受引導學生進一步思考，在步步引導，逐層深入的過程中揭曉最準確的答案，使學生理解逐漸加深，變透明。

二、在講到“一個地地道道的南方人他為什么會對北方故都的秋產生如此深厚的情感呢？”這一問題時，她開始沒有對學生的回答做任何回應，而是適時地站出來作補充：“我覺得還有一個原因，那就是距離產生美，郁達夫已經有十幾年沒到北平了，這是時間上的距離，杭州與北平有1300多公里的空間距離。”這個見解是她自己的獨特感受，也許還不能說服所有學生，但結合作者當時的創作背景，這一清晰的數字距離便明朗開來。教師的主導地位在此時也體現了出來，甚至為后面學生的自主探究學習作了一個很好的示范。

三、在學習到第二幅“落蕊秋意”圖時，學生個人見解“我覺得他很深沉，非常的懷舊，因為喜歡秋天的人都是喜歡過去的人，??我覺得他就是有一點想悟禪卻又不得其門，說來說去是禪意了，特別他的那句‘梧桐一葉而天下知秋’，更讓我們想到一句禪語，叫做‘一葉一菩提，一沙一世界’”正是在張悅老師個性解讀的基礎上展開的精彩的獨特的體驗。張老師在肯定學生的獨特體驗中加以有力的引導，在師生的默契配合之中使學生在引導線的指引下找到最佳答案。最后對學生的解讀加以概括、總結，從而達到自主探究學習的目的，滿足了學生自由閱讀的愿望。

三、多樣的評價

張老師課堂評價的形式是多種多樣的。而這多樣的評價在張老師課堂上卻表現的非常靈活自然！

第一、在提醒學生注意個別容易讀錯的字音時，她只是平和地說“注意字的讀音，“廿四橋的明月”中的“廿”、“混混沌沌地過去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”。而沒有用敏感性的詞語提醒學生。

第二、在討論“落蕊秋意”這幅畫時，有個學生的回答是：“我們討論認為郁達夫比較安閑，早晨起來，泡一碗濃茶，院子里一坐，看到碧綠的天，這是比較安閑的，但是，聽到青天下的馴鴿的飛聲，他寫的時候是在1934年，全國人民正處于水深火熱之中??”。張老師肯定了這位學生的回答思路，然而他的回答是片面的，于是張老師又在肯定中加以引導學生繼續補充、思考。而當學生回答道：“聽到馴鴿，就是在比喻，在戰爭下生活的人民，我看還是比較關心天下的人民。”時，其實這個答案張老師并不怎么贊同，但仍對他的回答做了個比較具體的解釋，以求引導其他學生發散思維，并在學生的回答中極力去挖掘他們的閃光點，填補學生的思維缺口。在逐層深入層層遞進的引導和解答中，水到渠成得出結論。

從這多樣化的評價方式：暫不評價（如：再思考一下，我們請后面這位男生來說一下）；及時評價（如：我覺得你回答問題的思路很好，回答問題就要知人論世，一聯系就聯系到七十年前的1934年，繼續說）；總結評價（如：你說得太好了，謝謝。在破院秋色這個部分當中，我們探討了這么多，實際上，這一部分我們可以看出郁達夫的審美取向，也就是他審美的眼光。看看，從顏色上看，他是以淡雅為美的，然后從他的這個秋天的寫意畫來看，他實際上是以簡單質樸為美，再從他的破院、破窯壁、濃茶來看，他又是以厚重感為美。）；邊評價邊引導（如：你的意思是說，如果沒有文化底蘊，那樣去做肯定是附庸風雅，是嗎？真正做一件事要發自內心做起來，才讓人看著覺著瀟灑，關于這一點，我有一點不同的見解跟你交流，我覺得你說的是一種方向，但我說的也可能是一種方向。我覺著泡一碗濃茶，濃茶的感覺是一種很醇厚的苦味，當在這樣一個清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時，他是不是有一點在品味他自己的這種有點悲涼的人生的感覺？）我們也可以看出張老師的用心良苦，她充分實現了對學生人格的尊重。在學生回答得不夠完美時加以提示，在學生回答得比較成功時再深入引導，這種評價方式確實值得我們借鑒。

四、適時的擴展

在教學中適時給學生擴展些課外知識或是復習曾經學過的知識也是很有必要的。張老師在這方面也藝術性地展現了她自己教學方法。如：在談及到作者的人生時，張老師巧妙地把他的詩句“舊夢豪華已化煙，漸趨枯淡入中年”鑲入其中，給作者人生作結，同時又擴展介紹了其他通過聽蟬聲，來感悟自己的人生的做法的人及其作品：唐朝的駱賓王寫過一首《在獄詠蟬》。適時的擴展不僅活躍了課堂氣氛，也擴寬了學生的視野。

五、平等的談話式教學，回味無窮的結束設計

在整個教學過程中，張老師的課堂都顯得“靜”而不沉悶。她溫和的教學態度，以談話、問答的方式將教學內容層層展開。與學生商恰合作探究方式（在與學生探討合作探究方式中可以體現）。與學生共同聆聽，感悟故都的美（在開篇的師生朗讀中體現出來）；采取交流的方式說出自己跟學生的不同見解（如：你的意思是說，如果沒有文化底蘊，那樣去做肯定是附庸風雅，是嗎？真正做一件事要發自內心做起來，才讓人看著覺著瀟灑，關于這一點，我有一點不同的見解跟你交流，我覺得你說的是一種方向，但我說的也可能是一種方向。我覺著泡一碗濃茶，濃茶的感覺是一種很醇厚的苦味，當在這樣一個清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時，他是不是有一點在品味他自己的這種有點悲涼的人生的感覺？）。課堂顯得如此輕松愉悅，又不缺乏活力，反而達到更高的教學效率。

張老師的課堂結尾設計也是別有用心的。張老師在對課文做了簡單而又精辟的總結之后，以《秋蟬》伴隨下課的鈴聲，讓學生在秋蟬的樂符中，在詩歌的深意里再次體驗作者的情感，從而達到引發學生從課堂開始思考到課堂結束，乃至結束還回味無窮，引人深思，體會深入。

第二篇：張悅《故都的秋》課堂實錄

《故都的秋》課堂實錄

執教者：張悅

師：同學們，這節課我們一起來評賞、探究一下郁達夫寫于七十年前的一篇散文《故都的秋》，我想，作為一篇美文呢，不厭百回讀，所以，我們還是在課堂上作第一次感受性的朗讀，我先來。（放音樂，范讀）接下來我邀請一位男生來選讀你最有感觸的一段（學生配樂讀）。接下來，我也想邀請一位女生來讀，也選擇你最喜歡的一個段落。（配樂朗讀）前排的一位男孩子禁不住想鼓掌，然而他在那種靜悄悄的氛圍中，又不敢把他的掌擊響，表達得很含蓄。那么，我們全體同學是不是也來誦讀一段，當然也配上音樂，那么我就來選75頁第二段。（全體學生配樂讀）注意字的讀音，“廿四橋的明月”中的“廿”、“混混沌沌地過去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”，那么，讀了這篇文章之后，你覺得郁達夫先生是一個怎樣的人呢？

生1：我覺得他是一個很安靜的人。

生2：我覺得他是一個感情比較豐富又很懷舊的人。生3：有浪漫的藝術色彩。

生4：比較有思想，比較有自己的品味和個性。

師：同學們，說了那么多，也說得很好，都有自己獨特的感受，郁達夫先生，你覺得他是個這樣的人，你是從哪里看出來的？ 生：我覺得他的文字很優美。

師：你能選一個句子來佐證自己的看法嗎？ 生：第三段第二個句子。

師：你把覺得優美的句子用優美的調演繹一下。生：（朗讀）

師：你又是從哪里看出？

生：我覺得他很細膩，是從他寫北國的槐樹，說“早晨起來鋪得滿地，腳踏上去一點聲音也沒有??”寫得很細膩。

師：我覺得寫得很細膩是不夠的，要有一顆細膩之心的人才能品味到細膩，所以，我覺得你也很細膩。

師：郁達夫筆下故都的秋的特點是什么？ 生：清靜悲涼而濃郁。

師：一個地地道道的南方人他為什么會對北方故都的秋產生如此深厚的情感呢？ 生：??

師：如果你覺得從文中找話語來談有些難，你可以用自己的話語來談感受。生：??

師：再思考一下，我們請后面這位男生來說一下。生：因為二者不同。師：怎么不同？

生：有很多不同。就拿秋雨來說，北方秋雨比南方下得遲、下得有味，下得更響亮。

師：就是一切盡在不同中。那我能補充一個理由么？我覺得還有一個原因，那就是距離產生美，郁達夫已經有十幾年沒到北平了，這是時間上的距離，杭州與北平有1300多公里的空間距離。實際上，文章和人是有一種內在的聯系的。因為，很多作品，特別是優秀的作品，都是從作者生命的根里邊流出來的作品，而不是嚷出來、喊出來的作品。那我在想，這篇文章我們能不能以“言為心聲，文見其人，走近郁達夫”為一個探究的小話題。我們來看一下，在故都清凈悲涼的秋色中，通過語言的品味，看到文字的背后站著一個怎樣的郁達夫。可以嗎？既然可以，我就說一說探究的要求了。首先，既然說是探究，就要立足文本，揣摩語言，不能做架空的分析、無關的猜測。第二，探究，強調的是合作的精神，探究的順利推展要靠同學們集體的力量。我剛才跟同學做了交流，同學說，今天這個位子、這樣坐跟課堂坐法不一樣，這是老板決定的，那我說，如果我課堂里有些事情協調應該找誰呢，他說，你別找我，你找我們班老大，那么說，那么多同學哪一個是老大，他說，你一眼瞟過去，那個身材最魁梧的就是老大，我順著他這么有典型特征的介紹，一眼就把后面的這個男生看到了。那么，老大，我跟你商量一件事，你把話筒拿起來，好嗎？我們對話一下，別緊張。咱們能不能全班同學采用自由組合、自愿結合的方式，來尋找自己的學習伙伴，形成一個探究的小組，就這個話題進行探究？你覺得可行嗎？

生：我覺得這樣挺好的吧，按每個人自己的意愿，聯系自己的想法，相互配合起來，這樣效果會更好。

師：那好，那我就更有信心了。探究學習的第三點，必須從點上細化、深化，這篇文章咱們不可能面面俱到，因此，為探究學習的順利推展，我有點先入為主，自作主張，把我認為集中描寫了故都之秋清凈悲涼的第三到第十一語段整合成了五幅圖畫，而且還將這五幅畫的每一幅起了一個名字，過會組成小組后，咱們不可能就每一幅畫面泛泛而談，面面俱到，因此，組合的小組不管人數多少，大家都選擇五幅畫中的一幅所涉及的語段作為探究的對象，然后細細品味語言，看看，這文字的背后究竟站立著怎樣一個郁達夫，老大，可以嗎？可以，同學們，明確探究的要求了嗎？可以嗎？可以，是吧？好，組合小組，允許有小范圍的走動。（學生自由組合并探究）

師：好，我要暫時打斷同學們的討論了，探究“破院秋色”的請舉手示意，那么，“落蕊秋意”的呢，“秋蟬殘聲”，好，我看到了，“秋雨話涼”，最后是“秋棗奇景”，沒有同學選，沒有關系，我們就講同學們選了的。第一個是“破院秋色”。

生：我們討論認為郁達夫比較安閑，早晨起來，泡一碗濃茶，院子里一坐，看到碧綠的天，這是比較安閑的，但是，聽到青天下的馴鴿的飛聲，他寫的時候是在1934年，全國人民正處于水深火熱之中??

師：我覺得你回答問題的思路很好，回答問題就要知人論世，一聯系就聯系到七十年前的1934年，繼續說。

生：聽到馴鴿，就是在比喻，在戰爭下生活的人民，我看還是比較關心天下的人民。

師：他是一個非常安閑的人、是一個非常關心生活，關心天下百姓的人，這是你的見解，對吧？那我能追問你幾個問題嗎？早晨起來，他泡一碗濃茶，沒有泡咖啡，也沒有喝飲料，也不是一碗白開水，是一碗濃茶，泡一碗濃茶，有什么意味？ 生：??

師：好，沒關系，這個問題先放一放，郁達夫到了北京之后，他沒有住三星級賓館，他選了一個什么地方來住呢？ 生：破院。

師：然后，他每天面對的是什么？破壁腰，是吧？你從兩個“破”字上，他喜歡坐在破院里，每天對著破壁腰，你又有些什么感想？ 生：?? 師：除了是個安閑的人之外，還有別的嗎？這兩個“破”字，和這碗濃茶，它有什么意味？好，旁邊的同學來補充，同一個小組的。

生：我覺得郁達夫很瀟灑、很浪漫，我認為瀟灑的原因，因為他早上泡濃茶，住破院，我覺得這是一種很瀟灑的行為，也是一種很浪漫的行為，在我們這種社會，這種事情是做不到的，再說，我覺得早上喝濃茶特別有意思，再說，又是秋天，從他的瀟灑、浪漫里邊可感受出他是很有文化底蘊的人，因為，只有有文化底蘊的人，才能做出這種事情來，師：你的意思是說，如果沒有文化底蘊，那樣去做肯定是附庸風雅，是嗎？真正做一件事要發自內心做起來，才讓人看著覺著瀟灑，關于這一點，我有一點不同的見解跟你交流，我覺得你說的是一種方向，但我說的也可能是一種方向。我覺著泡一碗濃茶，濃茶的感覺是一種很醇厚的苦味，當在這樣一個清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時，他是不是有一點在品味他自己的這種有點悲涼的人生的感覺？

生：感懷身世，我覺得找個地方感懷感懷身世也是不錯的，吸取教訓，也是蠻好的。

師：好，那我還是要說這兩個“破”字，因為你們組里剛才兩位同學都繞過了這個“破”字，沒有回答我。我覺得這個破字，實際上，它是有一種北京古城的一種歷史感的象征，滄桑感、沉重感、衰敗感，住在破院里，面對破窯壁，他想到的更多的是這個故都的過去，而不是現在，你怎么看？ 生：贊同。

師：也贊同？你如果有不同意見，你馬上說你的看法。那么總的來看，郁達夫在破院秋色這部分中，他除了關注這些之外，你再看看，他還關注了什么？ 生：牽牛花、天空、鴿子。

師：他看天空，聽鴿子的飛聲，數日光，等等，他還坐在那里靜對牽牛花的蘭朵，在那里欣賞，這都是很安閑輕適的生活情調的表現，對吧？他對色彩有沒有自己的看法？ 生：有，他說藍色、白色的最好。

師：跟你一樣嗎？你知道我為什么問這個問題，你知道嗎？ 生：因為我穿的衣服。

師：剛好藍白相隔，所以你回答的也很自信，是吧？ 生：本來就是嗎？

師：本來就喜歡，很好。那你就推己及人吧。你覺得郁達夫喜歡白色和藍色這種色調，他應該是個怎樣的人？

生：我喜歡藍色、白色是因為天空藍色，云是白色，藍色、白色，天空好像很深遠，廣闊。師：你想說曠遠，藍讓人想到曠遠。生：白色，我認為是純潔、無暇。

師：這是你的想法？郁達夫不光喜歡藍色白色，他好像還畫了一幅畫，他畫了一幅什么畫？ 生：就是牽牛花，然后長幾根草。

師：長幾根草，我不贊同你的說法，這個草不能隨便亂長吧？ 生：疏疏落落，尖且細長的秋草，作陪襯。

師：他認為這樣的一幅畫是怎樣的？是最漂亮的，對吧？ 生：是。

師：那你想不想看一看這幅畫？ 生：想。

師：看了以后不要失望。（展示幻燈片）跟你想象中有區別嗎？ 生：有區別。

師：跟你想象中的區別在哪里？ 生：牽牛花太少了。

師：牽牛花太少了！還有什么區別？ 生：顏色不對。好像紫色。

師：對，再從文章的內容上、語言上去看，還有距離嗎？ 生：草太多，師：這個語言都很整齊，顏色太深了，草呢，是太多了，花又是太少了，三個句子一氣呵成排比句。

生：他說，草是作陪襯，我認為這樣喧賓奪主。師：你說得太好了，謝謝。在破院秋色這個部分當中，我們探討了這么多，實際上，這一部分我們可以看出郁達夫的審美取向，也就是他審美的眼光。看看，從顏色上看，他是以淡雅為美的，然后從他的這個秋天的寫意畫來看，他實際上是以簡單質樸為美，再從他的破院、破窯壁、濃茶來看，他又是以厚重感為美。那么，接下來，我想落蕊秋意的這個組應該發言了。

生：如果說剛才那組講的破院秋色是簡單的話，那我覺得，這段講的就是厚重感，因為一般講到槐花，掉落到地上，踩上去，一般認為都是有聲的，但是他認為沒有聲音，像張愛玲這些人都是非常喜歡踩落葉的這種感覺，我覺得可以類比一下，我覺得他很深沉，非常的懷舊，因為喜歡秋天的人都是喜歡過去的人，但是他處在那種歷史背景下，他又想隱藏這種感情，所以，我覺得他就是有一點想悟禪卻又不得其門，說來說去是禪意了，特別他的那句“梧桐一葉而天下知秋”，更讓我們想到一句禪語，叫做“一夜一菩提，一沙一世界”。（掌聲）然后我覺得落蕊秋意，老師這四個詞歸納得蠻好的。師：謝謝。生：他的深沉就體現在他對任何事物都有非常細膩的心，然后他都想把自己的極其微妙的感情用他的文字表達出來，反正看他的文章，心就一下子靜下來，就像剛才泡一碗濃茶，在那光的影子下面看這種茶，一顆顆茶或者還有茶銹在熱開水沖擊下，上下的浮騰，非常漂亮，再慢慢地沉淀下來，反正一下感覺到心里的任何雜事全部都沉淀沉淀，隨著時間的流逝慢慢逝去吧。

師：我想不用再說什么了，咱們這個組的討論結論，加上這位同學的他的個人的主觀的體驗之后，已經把落蕊秋意這個部分他所看到的郁達夫告訴我們了。的確，郁達夫具有一顆敏感纖細的文人之心，只有這樣一顆敏感纖細之心，他才能對生活中的愛、生活中的美去加以感悟和體驗。那么，秋蟬殘聲是哪個組？舉手示意。

生：第五段秋蟬主要是以平靜的敘述來描述一個問題，那么，你剛才說郁達夫非常的敏感，我從這一段看出郁達夫應該是以平凡自居的人，他不以名作家自居，他以平常心看待問題，我從這里找出，因為北平處處全長著樹，我認為他是把每一處北平都走過了，他的細膩應該從這里有體現。另外，還有前面他所說的是秋蟬的衰落的蟬聲，衰落的蟬聲應該是比較小、比較輕的，這樣的話，我想，更能體現出他的敏感或者他的體味，他體味心強，他能夠體味 生活中很細小的一些東西。

師：那么，他聽到蟬的哀鳴的時候，你感覺他可能會想到什么？ 生：應該說是自己的人生，或者是那種??

師：想到自己的人生，是的，他的確是想到自己的人生了，就在同一年，他寫過一首詩歌，我結了當中的兩句，同學們一起來看一下。（展示幻燈片內容“舊夢豪華已化煙，漸趨枯淡入中年”）他聽著秋蟬的蟬聲，這是蟬的絕唱，他想到了自己的人生，中年的郁達夫，他感動自己的創作枯淡了，自己的婚姻和愛情也枯淡了，聽著秋蟬衰落的蟬聲，他想到了自己這種非常枯淡的這種中年生活，他甚至想到了人生啊，你如此短暫，人生啊，為什么走得最急的都是最好的時光。那實際上，通過聽蟬聲，來感悟自己的人生的并不是郁達夫一個人的做法，很多文人都從蟬聲中聽到過自己的人生。（展示幻燈片）唐朝的駱賓王寫過一首《在獄詠蟬》，三十多歲的駱賓王關在監獄中等著下達他是被冤枉的、他是清白的這一道命令，突然聽到了監獄外的蟬唱，“西陸”是監獄，“南冠”是囚犯，我這個囚客對自己的人生產生了深深的思索，“玄鬢影”是說盛年時期，真沒想到，我這一個出在盛年時期的人卻要來悲傷的吟誦白頭吟這樣的悲曲。他由蟬的殘聲想到的是自己自由失去了，人生的理想沒有人共鳴的這樣一種哀愁。我們一起把這首詩歌朗讀一下。（齊讀）在秋蟬蟬聲這幅畫面當中，我們能夠聽到郁達夫先生人生苦短的感嘆，感受到他作為一個文人，非常強烈的一種生命意識。接下來，好多同學選的那一段最具有京腔、京調、京韻、京味的秋雨話涼要登場了。要發言的組做好準備。我們的老大看一下，搜索一下，把你的話筒遞給探究秋雨話涼的小組。

生：郁達夫描寫秋雨，可以看出他是一個非常細膩的人，他在第六段寫出北方的秋雨也似乎比南方下得，下得有味，下得更像樣，我覺得他能夠比較得出南方的雨跟北方的雨不同，就跟我們平常這些人不一樣，他能細細體味出不同在哪里，還有第七段他能??（生思考）師：好，你說了北方的雨和南方的雨是不同的，那我們還是通過朗讀再來感受一下，好嗎？你請坐。第七節我們一起讀，然后有兩句話，都市閑人的對話，咱們請兩位男生來讀。先看看，哪兩位男生來讀？（學生推薦）兩位閑人請注意，閑人甲由李正興擔任，同桌擔任閑人乙。閑人甲里面有一個“勒”字，在北方口語中，可以讀成“啰”字，否則，既念不高，也拖不長。先稍微感受一下。我們一起讀。（朗讀）

師：感覺還是咱們南方的男孩子在讀北方的京腔京味的東西，秋雨話涼，郁達夫站在那個街頭，看到的人有很多很多，他偏偏選了兩位都市閑人，兩位都市閑人，剛才這邊的同學在低聲說，因為他是故都特有的一道風景線，那么由這個故都特有的都市閑人來談故都的秋風秋雨就特別有一種滄桑感和悲涼感，所以，我們覺得在秋雨話涼中我們能看到郁達夫先生他那種很獨特的生活情趣。好，故都的秋清靜悲涼，我們感受到了，文字背后的郁達夫先生是個怎樣的人，我們也有點靠經了，我們看到了他的審美情趣，我們也感受到了他的強烈的文人的生命意識，我們甚至還感受了他那顆纖細敏感的心和他那對生活的獨特的一種欣賞的口味，我在備課時，有一首歌，特別撞擊我的心靈，那是當我在二十多年前，還是一個中學生時我們在校園里經常唱的，這首歌的名字叫秋蟬，我不知道在座的同學有沒有會唱這首歌的，有嗎？如果沒有，我們就一起來聽，感受這首歌中要告訴我們的究竟什么。（放歌曲，歌聲中下課。）（根據錄像整理）

[我的感悟及教學啟示] 第一次在網上看到這個視頻，便被這個美麗溫婉動人的女子所征服。在教學上我有過師父，但從沒有過偶像。向魏書生老師、李鎮西老師，學的更多的是他們的管理藝術；向肖培東老師，學的是他怎樣精巧的教學設計與對學生的提點；向師徒結對的師父，學的是教學環節的處理與對課堂的掌控； 直到看到張悅老師的這堂《故都的秋》，才知道語文課竟然可以上得這樣美麗動人！在她的課上，美讀不是教學的一個環節，而是一種說話、表述的自然而然的流露。張悅老師將美讀設置在這節課的一開始，她用一句“美文，不厭百回讀”為下面的朗讀環節拉開帷幕，又配樂朗誦了 “北國的槐樹”一段，將一節散文賞讀、探究課的基調確立了下來。張悅老師朗誦的處理中，非常漂亮地示范了朗讀中應該注意的節奏、快慢、輕重、緩急。也許這樣的美讀出自“連續十年擔任了寧波人民廣播電臺黃金檔節目的首席主持”的張悅老師之口，你會說不算什么；也許我們每個語文老師在自己的課堂里沒有這樣的聲音天賦也盡量試著給學生這樣的美讀示范和指導；而可貴的是，整節課中，張悅老師語言和聲音的表情一直是這樣溫婉而又貼近文章氣質的，這不能不說是一種難得！將語文融入了自己的生命里，才能有說話、交流時的自然而然的情感流露，一切是那樣不露痕跡，行云流水！

將張悅老師作為努力的方向，向這個語文課學時里的藝術家學習。

第三篇：《故都的秋》

《故都的秋》教學設計

【教學目標】

1、理解本文是怎樣緊扣“清”“靜”“悲涼”來寫故都的秋的，又是怎樣通過聯想來把故都的秋與南國的秋進行對比的。

2、理解本文的脈絡結構。領略故都的秋聲、秋色、秋味。【教學重點】

體會本文“情景俱到，既細且清”“真切靈活”的散文特色，進一步體會散文“形與“神”的辯證關系。

【課時安排】

一課時 【教學過程】

一、導入新課：

1、走入秋天 同學們喜歡秋天嗎？喜歡秋天的什么景色？

2、秋天，以其特有的魅力，吸引著一代又一代的騷人墨客。從古到今，關于“秋”的詩文，可謂汗牛充棟。歷代名家描寫秋的名篇和佳句是舉不勝舉。有哪位同學能就這些名篇和佳句略舉幾例？

天凈沙(秋思)馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

山 行 杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

山居秋暝 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

這些名篇和佳句，有的描寫秋天的蕭殺和凄涼，抒發作者深深的悲秋之感；有的刻畫了秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇了獨特的角度，運用與眾不同的手法，寫出《故都的秋》這篇散文精品。究竟郁達夫筆下的秋是怎樣一種景象？“秋”景如何？“秋”意怎樣？下面就讓我們一起來學習郁達夫的《故都的秋》。

二、作者簡介

郁達夫（1896－1945），原名郁文，浙江富陽人。現代著名小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭，從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇，有著豐厚的古典文學的基礎。但他3歲喪父，家中生活艱難。1913年，還是青年的他就隨長兄赴日留學，一直到1922年，他才回到祖國。十年異國生活使他廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲及日本各種社會思潮和文藝的熏陶，但也使他飽受屈辱和歧視，激發了強烈的愛國熱忱。

1921年與郭沫若、成仿吾等發起成立創造社。1930年3月參與發起成立“左聯”（中國左翼作家聯盟），1933年初加入中國民權保障同盟，但在白色恐怖威懾下由上海移居杭州，徜徉于浙、皖等地的山水之間，寫有不少文筆優美的山水游記和詩詞。

抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動，1942年流亡到蘇門答臘，被當地日本憲兵部強迫去當翻譯，期間他暗中保護和營救了不少當地志士和華僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行，始終堅持抗戰。于是在1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害。因此，1952年中央人民政府授予他為革命烈士的稱號。

郁達夫的創作風格獨特，成就卓著，尤以小說和散文最為著稱，影響廣泛。其中以短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《遲桂花》，中篇小說《迷羊》、《她是一個弱女子》和《出奔》等最為著名。小說多以失意落魄的青年知識分子作為描寫對象，往往大膽地進行自我暴露，富于浪漫主義的感傷氣息，筆調灑脫自然，語言清新優美，具有強烈的主觀抒情色彩。在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也有頹廢情緒。

（如《沉淪》一部以留日學生的青年生活為題材，是“青年憂郁病的解剖”。主人公“他”是一個留日學生，因對愛情的渴望得不到滿足，又兼不堪忍受異族的欺凌，最后投海自盡。突出表現了五四青年對人性解放的追求和被生活擠出軌道的“零余者”的哀怨。）

散文以游記著稱，有《還鄉記》等，情景交融，文筆優美，自成一家。他的散文直抒胸臆，毫無隱飾地表現了一個富有才情的知識分子在**社會里的苦悶心情，寫得清新秀麗，富有氣勢和神韻，與他的小說一樣，具有真率，熱情、明麗、酣暢的風格。

三、創作背景

郁達夫是個熱忱的愛國主義者，他積極投身抗日救亡活動。1933年4月，由于國民黨反動派白色恐怖的原因，作者從上海移居杭州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過著閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。他本身對秋有偏愛，寫下了很多關于“秋”的作品：《雁蕩山的秋月》、《天涼好個秋》、《立秋之夜》、《故都的秋》、《北平的四季》。

四、正文賞析

1、整體把握：

聽課文朗讀，思考：

（1）故都的秋是怎樣的? 請找出總體概括故都秋天的特點的詞語。（清、靜、悲涼）-------文眼

（2）哪些自然段具體寫了故都的秋?描寫了幾幅秋景圖? 秋晨靜觀圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、佳日秋果圖（3）如果將課文劃分為三部分，你會怎樣劃分？ 一：總起（1-2）思秋、赴秋

總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達對北國之秋的向往之情。二：分寫（3-9）繪秋和議秋-----贊秋

從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋。三：總括（10-11）戀秋

與總起部分照應，再次強調南國之秋的色味不及北國之秋，直抒作者對故都之秋無比眷戀之情。

2、細讀課文

第一部分：總起（1-2）思秋、赴秋

思考：文章的1-2段，這兩段寫了什么？用什么手法來寫？抒發了怎樣的情感？ 明確：寫對北國之秋、江南之秋的不同感受。

用對比的手法寫江南之秋不比北國之秋，突出北國之秋的特點：清、靜、悲涼，直抒對“故都之秋”的熱愛眷念之情！

第二部分：分寫（3-9）繪秋和議秋-----贊秋 第一層：（3-8）繪秋

思考：文中描寫秋天的五個畫面具體描繪了哪些景色？ 它們又是怎樣體現故都的秋“清、靜、悲涼”的特點的？ 第一個畫面：秋晨靜觀圖

思考：在第一幅圖畫中，作者描繪了哪些意象？能很好地體現故都之秋的“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確：一椽破屋、碧綠的天色、馴鴿的飛聲、一絲一絲漏下來的日光、破壁腰中、藍色或白色的牽牛花、疏疏落落的尖細且長的秋草??

意象的組合，無一不顯示出環境清、靜、悲涼，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。體現在：

很高很高碧綠的天色 ↘ 一絲一絲漏下來的淡淡日光 ↗ 清

聽得到青天下馴鴿的飛聲 → 靜

有幾分冷落和蕭條的破壁、破屋 ↘

藍、白等冷色調的牽牛花 → 悲涼 象征生命的衰竭與凄涼的秋草 ↗

從視覺、聽覺角度來顯示出環境清、靜、悲涼，透露作者悠閑中的孤寂、落寞。第二個畫面：秋槐落蕊圖

思考：在第二幅圖畫中，寫了怎樣的景色，給人怎樣的感覺？能很好地體現故都之秋的“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確： 景1：“早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。”

情：給人寂靜的感覺-------靜 景2：“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋；看起來既覺得 細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞，古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”

情：突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺----------清 “落寞”，抒發了悲秋之感---------“悲涼”

------從聽覺、味覺、觸覺、視覺角度來顯示出環境清、靜、悲涼，透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。

第三個畫面：秋蟬殘鳴圖 思考：同學們都聽過蟬的叫聲么？是怎樣的？北國的秋蟬叫聲又是怎樣的？能讓你感受到“清、靜、悲涼”特點嗎？

明確：“衰弱”“殘聲”“嘶叫”“啼唱”

分析：蟬多是哀怨、憂傷的象征，而蟬聲更令人備感冷清、寂靜“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”，以聲襯靜，幾聲秋蟲的哀鳴足以牽動作者心魂，恰以表明孤獨者的冷落、悲涼。

第四個畫面：秋雨話涼圖

思考1：同學們，你們喜歡雨嗎？喜歡哪個季節的雨？北國的秋雨又是怎樣的？

明確：北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像樣”，體現在： 灰沉沉的天空，涼風一起，便息列索落下起雨來；秋雨過后，天氣很快晴朗；秋雨過后，溫度下降得快。

（秋雨來去匆匆，天氣變化很快。）----------冷清、寂靜感 思考2：“秋雨圖”當中除了雨還有什么？

明確：還寫了雨后都市閑人的衣著、活動背景、動作、神態、對話語調。思考3：為什么在“秋雨圖”里加入“都市閑人”？

明確：這里的“都市閑人”指的是平民，他們的形象更有故都的地方特點，這樣悠然閑適的互答，更能感悟生活的淡泊，而用這樣“落寞和感傷”的京腔京調的社會人物來豐富自然的風物，也能更好的烘托北國秋味“清、靜、悲涼”的特點。

第五個畫面：佳日秋果圖

思考1：寫了哪些景色，能體現北國秋味“清、靜、悲涼”的特點嗎？ 景：“像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細葉中間，顯出淡綠淡黃的顏色的時候，正是秋的全盛時期??成熟至八九分的七八月之交，是北國的清秋的佳日。”

———秋的全盛時期不在果實成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子。視覺上給人一種清、靜之感

思考2：秋果勝景中，為何又出現了北風黃塵？

明確：用北風黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感：因為紅棗之后，風來冬到，好景不長。----------悲涼之感

【延伸】

故都的秋景可謂色彩豐富，作者為什么只贊美清、靜、悲涼的故都之秋呢？試從主客觀原因加以評析。

客觀方面：這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。

主觀方面，有三個因素：第一，跟舊中國時代環境的黑暗有關，這導致他思想苦悶，逃避現實；第二，也跟作家個人氣質的抑郁善感有關。郁達夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異地生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關。郁達夫提倡“靜”的文學，“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”

“一切景語皆情語。” 文中的景物表面看都是秋的真實色彩，實際是北國的秋在作者心中的投影。是自然界的客觀色彩與作者內心的主觀色彩的自然融合。五幅畫面都染了冷色調，表現作者心中的悲涼，也體現了作者對整個人生和時代的感悟。

第二層：（9）議秋

思考：第12自然段的議論有無必要？（試從議論的落腳點上考慮）議論：人皆感秋-----中國文人尤甚-----非到北方不可

“足見有感覺的動物，有情趣的人類對于秋，總是一樣的能特別起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”

作用：這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最突出，秋的“深味非北方莫屬”，還是為了突出北國之秋。這就使整個文章的情、景、理交融起來，充實了內容，深化了主題，同時也使文章疏朗不羈，揮灑自如。是從形到神的深化,增添了文章的厚重感,意境的開闊感。

第三部分：總括（13-14）戀秋

作者用一支生花妙筆，把濃濃的秋味展現得淋漓盡致，但作者覺得這樣仍然意猶未盡。因此在第10段，再次提到了北國的秋和南國的秋，與前文呼應，并運用形象的比喻，以排 比的句式進行鮮明的對比來體現兩者的不同。

南北秋韻比較

黃酒------甘甜可口，回味不永 白干------清香后勁足，如秋之內蘊 稀飯------稠潤 饃饃------硬實

鱸魚----味美細膩，剔刺而食（細膩）大蟹-----大塊剁食，秋之爽氣（粗獷）黃犬-----玲瓏如意，逗玩邀寵 駱駝-----跋涉千萬里，有秋之闊遠 【延伸】：縱觀全文，用最簡練的文字概括北國和南國秋的特點。文中為何多次提到南國之秋？

北國秋——清、靜、悲涼（文眼）南國秋——慢、潤、淡

多次提南國之秋是為了烘托對比北國秋的特點，點出北國之秋味的醇厚、濃郁。---------作者運用對比的手法來表現對故都之秋的依戀之情。第14段：故都秋好，寧可減壽也要留住，直抒熱愛癡迷之情

作者這樣的收筆，就如同一條舒緩的小溪，經過長久的蓄積后，達到了噴涌而出的飛瀑之勢，熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，情感的潮水勢不可擋地奔騰而出，這是何等的眷戀，何等的激情，仿佛我們眼前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。

【總結】思秋、赴秋------繪秋、議秋-------戀秋 【延伸】：你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？

明確：文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的、悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

五、品味比喻等修辭手法

1、秋并不是名花，也不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在領略秋的過程上，是不合適的。

用“反喻”的手法使“秋并不是名花，也不是美酒”表現出與一般句式相比較得出的—“語言美”，即他不說“秋是什么”，而說“秋不是什么”，從而增添了新意。

下面又用“借喻”的手法將對名花，美酒的領略的不深不透的感覺，比得像“花的半開”和“酒的半醉”，同樣增添了新意。

2、比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

提示：南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化人手，讓人從飲食中的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動的意象令人讀后回昧悠長，明了于胸。

第四篇：《故都的秋》

在詩文的世界里徜徉

――我教《故都的秋》

濟南信息工程學校李修紅

眾所周知，著名作家郁達夫先生的散文《故都的秋》是一篇聲情并茂、辭意雙美的佳作，為更好地調動學生學習的積極性，也為了幫助學生更好地把握散文融情入景、情景交融的意境美，我在教學中嘗試將課文的分析、理解與學生所喜歡的詩歌相結合：導語設計、引導提問、課堂小結均穿插了大量的古典和現代詩歌；課文語段分析、畫面作結則引導學生自擬詩句進行有益的嘗試。學生的學習熱情空前高漲，課堂教學取得了令人滿意的效果。

現將《故都的秋》授課過程摘錄如下：

一、導語：

大千世界，山川草木本無情。但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。于是，便產生了王實甫“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美；劉禹錫“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的高歌；李清照“滿地黃花堆積，憔悴損”的纏綿；毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮”的豪情。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達到了這種極致而膾炙人口、廣為流傳。

今天，我們就來賞析這樣的一篇美文――《故都的秋》。

二、初讀課文，理清行文脈落。

1、本文的題目是“故都的秋”，在作者眼中“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？ “可是啊，北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是故都的秋的特點。這句話也是本文的文眼。

2、作者是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”“清、靜、悲涼”的特點的？ 描寫了五幅畫面：庭院秋景、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼、秋果勝景。

3、假如你就是一位客居他鄉的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長袍的郁達夫。面對如此五幅秋光圖，你的心頭會油然而生一種什么感覺？ 悲涼，清靜??

4、此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠的《天凈沙秋思》。我們一起來背一下，好嗎？ “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”

是啊，天涯淪落，秋日思歸，情與景在《天凈沙秋思》這首詞中得到了完美的結合。而本文雖沒有古典詩詞那樣凝煉的語言，卻以同樣細膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的、極富個性色彩的韻味。

三、具體分析五幅秋景圖

“清、靜、悲涼”不是空穴來風，它來自作者對故都秋景的客觀感受。那么，作者是怎樣細致入微的刻畫這幾幅秋景的呢？讓我們隨作者一道去神游故都，一起去品一品故都的秋味吧。

一）庭院秋景

這里，作者只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來：碧綠遼闊的天空，作了畫的背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看藍朵，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。

提問：從這秋晨一景中，你看到了作者怎樣的“主觀感情色彩”？

這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景：在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細數葉縫間漏下來的光縷的數目，或靜觀破壁腰上的牽牛花的藍朵。這里流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。于“皇城人海”之中，于“一椽破屋”獨居，明顯具有一種隱士之風，而這隱逸之中難免又有些“孤單”之感，作者能夠自己細細品味這“孤單”，靜對秋光、秋花，顯然更是一種孤芳自賞，而“賞”到這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的憂傷交織的情懷。二）秋槐落蕊

請全體女同學誦讀這一片段，這也是故都秋天的清晨之景，大家就隨著女同學的聲音一起到街道上遛一遛吧！

1、落蕊滿地，幽人徘徊，尋尋覓覓為何事？

思考自然之秋與人生之秋。縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，卻坐看年華付水流，是何等苦悶，何等寂寞！

2、從這幅“落蕊圖”中，你能品味出作者怎樣的情感？

對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景象，在曹雪芹筆下是“秋花慘淡秋草黃”的荒涼情景，而在郁達夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細極柔軟的觸覺”才感覺出的“鋪得滿地”的落蕊，讀之不由不使人感到景之細膩景之真切，而此景正是作者一種微妙的難以名狀的情悸的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。

3、仿照馬致遠的《天凈沙秋思》對課文一、二兩幅畫面進行藝術概括。

提示： 破屋濃茶小院，漏光鴿聲碧天，秋草藍花殘垣，落蕊鋪地，斷腸人在故都。三）秋蟬殘鳴

在我國的古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷的象征，如柳永《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，而蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，而且還都是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時此境，其寂寞又豈止一個“愁”字了得。閱讀體味本畫面，試用詩句加以點評。提示：秋到故都蟬聲起，殘聲凄凄處處啼。四）秋雨話涼

“在灰沉沉的天底下，??”這段文字象輕輕飄浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這是有動有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。

1、畫面要點概括：

（1）北國秋雨的特點：奇、有味、像樣。（2）“奇”在何處：天陰風來雨下，雨過云卷天晴，正所謂來去匆匆。（3）一層秋雨一層涼，用人物的活動來烘托秋雨的韻味。

（4）突出北國秋雨的奇特有味像樣，給人們帶來了樂趣，同時也流露了游子的孤獨感。

2、在北國秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對話，其用意何在？

在一層秋雨過后，兩個都市閑人從故都的秋景中走出來，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑。而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調和韻味中，陶醉在彼此感情契合的落寞和感傷之中。作者正是用這樣的京腔京調，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。

3、文中至此已寫了“青天下馴鴿的飛聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落”的雨聲、“緩慢悠閑”的人聲，寫了這么多聲音，大家有人聲鼎沸、熱鬧非凡的感覺嗎？為什么？

無。如果是車水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽見馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對都市閑人的寒喧聲聽得如此清晰？這里作者運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，以聲音反襯故都的寂靜和自己的孤獨，凄冷。這正達到了王籍詩“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的藝術效果。息列索落的秋風秋雨之日，伴著衰弱的蟬聲的天籟，和著鴿哨的鳴叫，遠處傳來荒野的鐘聲，作者連細微的掃帚聲也仿佛聽得真真切切。“這次第，又怎一個‘靜’字了得！”

4、點撥：

辛棄疾有詞曰：而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。天氣轉涼了，一年也就快走到盡頭了。言外之意，人到中年，剩下的光陰也就不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是感嘆如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。

5、請用詩句作結。

提示：風飄秋雨云卷晴，街頭閑人著衣忙。

借問游子何處去？秋雨京音話凄涼。五）秋果勝景

1、寫北方果樹處處都是。

2、在如此多的北方果樹中，重點寫的是什么，為什么？

重點寫的是秋天的棗樹。勝月秋果的描述，目的在于表達作者對故都金秋的熱愛和留戀。

3、秋果勝景中，為何又出現了北風黃塵？ 用北風黃塵反襯秋果奇景，在對故都金秋的熱愛眷戀中還表達出一種悲涼感：因為紅棗之后，風來冬到，好景不長。

4、請用詩文描繪“秋果圖”。

提示：秋果更添秋味濃，綠淡微黃總相宜。堪憂西風黃塵起，扯下金妝遮灰衣。

小結：《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色秋聲，清、靜、悲涼；悠遠的秋味，孤獨、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。

四、拓展練習

1、我們不妨來找一下，在作家郁達夫的筆下，“故都的秋”在哪里？ 作者筆下的“故都的秋”，在尋常院落每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔京韻的互答聲中??

2、讀至此，你說作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？ 天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”； 那花開的有“味”，因為它多藍白，或凄然于“破壁腰中”，或默然于眾人腳下，由稀疏的秋草陪襯；

那蟬叫得有“味”，因為在南方，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”； 那雨下得有“味”，因為它比南方的雨下得奇，下得像樣； 那風刮得有“味”，因為它使故都成了塵沙灰土的世界； 那都市閑人侃得有“味”，因為那方言合轍而美妙，落寞感傷卻又韻味十足。

五、結束語

1、詩人梁小斌在他的《我熱愛秋天的風光》一詩中寫道：“秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。”我們來看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達夫什么樣的思想感情呢？

作者筆下渲染的秋是冷清的，又是寂靜的，更是美麗的，美好的事物在秋天里凋零，作者將自己對美好事物在秋天里的無情易逝的同情與悲哀深深的藏在這簡淡的文字中。讓我們從悲涼中讀到了眼淚，從眼淚中又讀到了美麗，體會到了一種刻骨銘心的悲涼。

2、一切景語皆情語。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”，林黛玉在悲傷的淚眼中才會看到那紛飛的落蕊。那么，作者為什么把秋景看得如此的“清靜與悲涼”呢？ 客觀方面：故都秋天的景物多姿多彩。

主觀方面：1）社會環境的黑暗。2）個人氣質的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時。他需要這樣的景物來排遣內心的憂郁煩悶，把復雜微妙而又難言的情懷寄寓在秀麗的自然景物之中委婉而又曲折地表達出來。3）在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的遁世文學”。本文正是寫于此時，所以他眼中的景無不是內心情感的外化，真是“而今識盡愁滋味”，不寫不休。

3、我們說《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會對它愛不能釋，沉浸其中，也“清、靜、悲涼”起來，“于我心有戚戚焉”呢？ 不會的。為什么？

因為產生《故都的秋》的時代已一去不復返了。其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并沒有沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，依然表達了自己對國事的隱憂，他不寫混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現。1937年，抗戰爆發，他毅然投入到戰斗的洪流中，進行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門答臘。50年代，郁達夫被中央人民政府追認為革命烈士。

由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用這種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不領美國救濟糧的朱自清先生，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都無愧于新文化運動的精英，中華民族的脊梁！苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以自己優美的文字為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以其滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌！從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！

六、布置作業：

借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。

第五篇：老師發的材料——故都的秋 優秀教案

中學語文優秀教案分析之一：《故都的秋》

師：同學們，這節課我們一起來評賞、探究一下郁達夫寫于七十年前的一篇散文《故都的秋》，我想，作為一篇美文呢，不厭百回讀，所以，我們還是在課堂上作第一次感受性的朗讀，我先來。（放音樂，范讀）接下來我邀請一位男生來選讀你最有感觸的一段（學生配樂讀）。接下來，我也想邀請一位女生來讀，也選擇你最喜歡的一個段落。（配樂朗讀）前排的一位男孩子禁不住想鼓掌，然而他在那種靜悄悄的氛圍中，又不敢把他的掌擊響，表達得很含蓄。那么，我們全體同學是不是也來誦讀一段，當然也配上音樂，那么我就來選75頁第二段。（全體學生配樂讀）注意字的讀音，“廿四橋的明月”中的“廿”、“混混沌沌地過去”中的“混混沌沌”、“不能自已的深情”中的“已”，那么，讀了這篇文章之后，你覺得郁達夫先生是一個怎樣的人呢？

生1：我覺得他是一個很安靜的人。

生2：我覺得他是一個感情比較豐富又很懷舊的人。生3：有浪漫的藝術色彩。

生4：比較有思想，比較有自己的品味和個性。

師：同學們，說了那么多，也說得很好，都有自己獨特的感受，郁達夫先生，你覺得他是個這樣的人，你是從哪里看出來的？

生：我覺得他的文字很優美。

師：你能選一個句子來佐證自己的看法嗎？ 生：第三段第二個句子。

師：你把覺得優美的句子用優美的調演繹一下。生：（朗讀）

師：你又是從哪里看出？

生：我覺得他很細膩，是從他寫北國的槐樹，說“早晨起來鋪得滿地，腳踏上去一點聲音也沒有??”寫得很細膩。

師：我覺得寫得很細膩是不夠的，要有一顆細膩之心的人才能品味到細膩，所以，我覺得你也很細膩。

師：郁達夫筆下故都的秋的特點是什么？ 生：清靜悲涼而濃郁。

師：一個地地道道的南方人他為什么會對北方故都的秋產生如此深厚的情感呢？

生：??

師：如果你覺得從文中找話語來談有些難，你可以用自己的話語來談感受。生：??

師：再思考一下，我們請后面這位男生來說一下。生：因為二者不同。師：怎么不同？

生：有很多不同。就拿秋雨來說，北方秋雨比南方下得遲、下得有味，下得更響亮。

師：就是一切盡在不同中。那我能補充一個理由么？我覺得還有一個原因，那就是距離產生美，郁達夫已經有十幾年沒到北平了，這是時間上的距離，杭州與北平有1300多公里的空間距離。實際上，文章和人是有一種內在的聯系的。因為，很多作品，特別是優秀的作品，都是從作者生命的根里邊流出來的作品，而不是嚷出來、喊出來的作品。那我在想，這篇文章我們能不能以“言為心聲，文見其人，走近郁達夫”為一個探究的小話題。我們來看一下，在故都清凈悲涼的秋色中，通過語言的品味，看到文字的背后站著一個怎樣的郁達夫。可以嗎？既然可以，我就說一說探究的要求了。首先，既然說是探究，就要立足文本，揣摩語言，不能做架空的分析、無關的猜測。第二，探究，強調的是合作的精神，探究的順利推展要靠同學們集體的力量。我剛才跟同學做了交流，同學說，今天這個位子、這樣坐跟課堂坐法不一樣，這是老板決定的，那我說，如果我課堂里有些事情協調應該找誰呢，他說，你別找我，你找我們班老大，那么說，那么多同學哪一個是老大，他說，你一眼瞟過去，那個身材最魁梧的就是老大，我順著他這么有典型特征的介紹，一眼就把后面的這個男生看到了。那么，老大，我跟你商量一件事，你把話筒拿起來，好嗎？我們對話一下，別緊張。咱們能不能全班同學采用自由組合、自愿結合的方式，來尋找自己的學習伙伴，形成一個探究的小組，就這個話題進行探究？你覺得可行嗎？

生：我覺得這樣挺好的吧，按每個人自己的意愿，聯系自己的想法，相互配合起來，這樣效果會更好。

師：那好，那我就更有信心了。探究學習的第三點，必須從點上細化、深化，這篇文章咱們不可能面面俱到，因此，為探究學習的順利推展，我有點先入為主，自作主張，把我認為集中描寫了故都之秋清凈悲涼的第三到第十一語段整合成了五幅圖畫，而且還將這五幅畫的每一幅起了一個名字，過會組成小組后，咱們不可能就每一幅畫面泛泛而談，面面俱到，因此，組合的小組不管人數多少，大家都選擇五幅畫中的一幅所涉及的語段作為探究的對象，然后細細品味語言，看看，這文字的背后究竟站立著怎樣一個郁達夫，老大，可以嗎？可以，同學們，明確探究的要求了嗎？可以嗎？可以，是吧？好，組合小組，允許有小范圍的走動。（學生自由組合并探究）

師：好，我要暫時打斷同學們的討論了，探究“破院秋色”的請舉手示意，那么，“落蕊秋意”的呢，“秋蟬殘聲”，好，我看到了，“秋雨話涼”，最后是“秋棗奇景”，沒有同學選，沒有關系，我們就講同學們選了的。第一個是“破院秋色”。

生：我們討論認為郁達夫比較安閑，早晨起來，泡一碗濃茶，院子里一坐，看到碧綠的天，這是比較安閑的，但是，聽到青天下的馴鴿的飛聲，他寫的時候是在1934年，全國人民正處于水深火熱之中??

師：我覺得你回答問題的思路很好，回答問題就要知人論世，一聯系就聯系到七十年前的1934年，繼續說。

生：聽到馴鴿，就是在比喻，在戰爭下生活的人民，我看還是比較關心天下的人民。

師：他是一個非常安閑的人、是一個非常關心生活，關心天下百姓的人，這是你的見解，對吧？那我能追問你幾個問題嗎？早晨起來，他泡一碗濃茶，沒有泡咖啡，也沒有喝飲料，也不是一碗白開水，是一碗濃茶，泡一碗濃茶，有什么意味？

生：??

師：好，沒關系，這個問題先放一放，郁達夫到了北京之后，他沒有住三星級賓館，他選了一個什么地方來住呢？

生：破院。

師：然后，他每天面對的是什么？破壁腰，是吧？你從兩個“破”字上，他喜歡坐在破院里，每天對著破壁腰，你又有些什么感想？

生：??

師：除了是個安閑的人之外，還有別的嗎？這兩個“破”字，和這碗濃茶，它有什么意味？好，旁邊的同學來補充，同一個小組的。

生：我覺得郁達夫很瀟灑、很浪漫，我認為瀟灑的原因，因為他早上泡濃茶，住破院，我覺得這是一種很瀟灑的行為，也是一種很浪漫的行為，在我們這種社會，這種事情是做不到的，再說，我覺得早上喝濃茶特別有意思，再說，又是秋天，從他的瀟灑、浪漫里邊可感受出他是很有文化底蘊的人，因為，只有有文化底蘊的人，才能做出這種事情來，師：你的意思是說，如果沒有文化底蘊，那樣去做肯定是附庸風雅，是嗎？真正做一件事要發自內心做起來，才讓人看著覺著瀟灑，關于這一點，我有一點不同的見解跟你交流，我覺得你說的是一種方向，但我說的也可能是一種方向。我覺著泡一碗濃茶，濃茶的感覺是一種很醇厚的苦味，當在這樣一個清凈、悲涼的氛圍中，他在品味茶的這種濃厚的苦味時，他是不是有一點在品味他自己的這種有點悲涼的人生的感覺？

生：感懷身世，我覺得找個地方感懷感懷身世也是不錯的，吸取教訓，也是蠻好的。

師：好，那我還是要說這兩個“破”字，因為你們組里剛才兩位同學都繞過了這個“破”字，沒有回答我。我覺得這個破字，實際上，它是有一種北京古城的一種歷史感的象征，滄桑感、沉重感、衰敗感，住在破院里，面對破窯壁，他想到的更多的是這個故都的過去，而不是現在，你怎么看？

生：贊同。

師：也贊同？你如果有不同意見，你馬上說你的看法。那么總的來看，郁達夫在破院秋色這部分中，他除了關注這些之外，你再看看，他還關注了什么？

生：牽牛花、天空、鴿子。

師：他看天空，聽鴿子的飛聲，數日光，等等，他還坐在那里靜對牽牛花的蘭朵，在那里欣賞，這都是很安閑輕適的生活情調的表現，對吧？他對色彩有沒 4 有自己的看法？

生：有，他說藍色、白色的最好。

師：跟你一樣嗎？你知道我為什么問這個問題，你知道嗎？ 生：因為我穿的衣服。

師：剛好藍白相隔，所以你回答的也很自信，是吧？ 生：本來就是嗎？

師：本來就喜歡，很好。那你就推己及人吧。你覺得郁達夫喜歡白色和藍色這種色調，他應該是個怎樣的人？

生：我喜歡藍色、白色是因為天空藍色，云是白色，藍色、白色，天空好像很深遠，廣闊。

師：你想說曠遠，藍讓人想到曠遠。生：白色，我認為是純潔、無暇。

師：這是你的想法？郁達夫不光喜歡藍色白色，他好像還畫了一幅畫，他畫了一幅什么畫？

生：就是牽牛花，然后長幾根草。

師：長幾根草，我不贊同你的說法，這個草不能隨便亂長吧？ 生：疏疏落落，尖且細長的秋草，作陪襯。

師：他認為這樣的一幅畫是怎樣的？是最漂亮的，對吧？ 生：是。

師：那你想不想看一看這幅畫？ 生：想。

師：看了以后不要失望。（展示幻燈片）跟你想象中有區別嗎？ 生：有區別。

師：跟你想象中的區別在哪里？ 生：牽牛花太少了。

師：牽牛花太少了！還有什么區別？ 生：顏色不對。好像紫色。

師：對，再從文章的內容上、語言上去看，還有距離嗎？ 生：草太多，5 師：這個語言都很整齊，顏色太深了，草呢，是太多了，花又是太少了，三個句子一氣呵成排比句。

生：他說，草是作陪襯，我認為這樣喧賓奪主。

師：你說得太好了，謝謝。在破院秋色這個部分當中，我們探討了這么多，實際上，這一部分我們可以看出郁達夫的審美取向，也就是他審美的眼光。看看，從顏色上看，他是以淡雅為美的，然后從他的這個秋天的寫意畫來看，他實際上是以簡單質樸為美，再從他的破院、破窯壁、濃茶來看，他又是以厚重感為美。那么，接下來，我想落蕊秋意的這個組應該發言了。

生：如果說剛才那組講的破院秋色是簡單的話，那我覺得，這段講的就是厚重感，因為一般講到槐花，掉落到地上，踩上去，一般認為都是有聲的，但是他認為沒有聲音，像張愛玲這些人都是非常喜歡踩落葉的這種感覺，我覺得可以類比一下，我覺得他很深沉，非常的懷舊，因為喜歡秋天的人都是喜歡過去的人，但是他處在那種歷史背景下，他又想隱藏這種感情，所以，我覺得他就是有一點想悟禪卻又不得其門，說來說去是禪意了，特別他的那句“梧桐一葉而天下知秋”，更讓我們想到一句禪語，叫做“一夜一菩提，一沙一世界”。（掌聲）然后我覺得落蕊秋意，老師這四個詞歸納得蠻好的。

師：謝謝。

生：他的深沉就體現在他對任何事物都有非常細膩的心，然后他都想把自己的極其微妙的感情用他的文字表達出來，反正看他的文章，心就一下子靜下來，就像剛才泡一碗濃茶，在那光的影子下面看這種茶，一顆顆茶或者還有茶銹在熱開水沖擊下，上下的浮騰，非常漂亮，再慢慢地沉淀下來，反正一下感覺到心里的任何雜事全部都沉淀沉淀，隨著時間的流逝慢慢逝去吧。

師：我想不用再說什么了，咱們這個組的討論結論，加上這位同學的他的個人的主觀的體驗之后，已經把落蕊秋意這個部分他所看到的郁達夫告訴我們了。的確，郁達夫具有一顆敏感纖細的文人之心，只有這樣一顆敏感纖細之心，他才能對生活中的愛、生活中的美去加以感悟和體驗。那么，秋蟬殘聲是哪個組？舉手示意。

生：第五段秋蟬主要是以平靜的敘述來描述一個問題，那么，你剛才說郁達夫非常的敏感，我從這一段看出郁達夫應該是以平凡自居的人，他不以名作家自 6 居，他以平常心看待問題，我從這里找出，因為北平處處全長著樹，我認為他是把每一處北平都走過了，他的細膩應該從這里有體現。另外，還有前面他所說的是秋蟬的衰落的蟬聲，衰落的蟬聲應該是比較小、比較輕的，這樣的話，我想，更能體現出他的敏感或者他的體味，他體味心強，他能夠體味 生活中很細小的一些東西。

師：那么，他聽到蟬的哀鳴的時候，你感覺他可能會想到什么？ 生：應該說是自己的人生，或者是那種??

師：想到自己的人生，是的，他的確是想到自己的人生了，就在同一年，他寫過一首詩歌，我結了當中的兩句，同學們一起來看一下。（展示幻燈片內容“舊夢豪華已化煙，漸趨枯淡入中年”）他聽著秋蟬的蟬聲，這是蟬的絕唱，他想到了自己的人生，中年的郁達夫，他感動自己的創作枯淡了，自己的婚姻和愛情也枯淡了，聽著秋蟬衰落的蟬聲，他想到了自己這種非常枯淡的這種中年生活，他甚至想到了人生啊，你如此短暫，人生啊，為什么走得最急的都是最好的時光。那實際上，通過聽蟬聲，來感悟自己的人生的并不是郁達夫一個人的做法，很多文人都從蟬聲中聽到過自己的人生。（展示幻燈片）唐朝的駱賓王寫過一首《在獄詠蟬》，三十多歲的駱賓王關在監獄中等著下達他是被冤枉的、他是清白的這一道命令，突然聽到了監獄外的蟬唱，“西陸”是監獄，“南冠”是囚犯，我這個囚客對自己的人生產生了深深的思索，“玄鬢影”是說盛年時期，真沒想到，我這一個出在盛年時期的人卻要來悲傷的吟誦白頭吟這樣的悲曲。他由蟬的殘聲想到的是自己自由失去了，人生的理想沒有人共鳴的這樣一種哀愁。我們一起把這首詩歌朗讀一下。（齊讀）在秋蟬蟬聲這幅畫面當中，我們能夠聽到郁達夫先生人生苦短的感嘆，感受到他作為一個文人，非常強烈的一種生命意識。接下來，好多同學選的那一段最具有京腔、京調、京韻、京味的秋雨話涼要登場了。要發言的組做好準備。我們的老大看一下，搜索一下，把你的話筒遞給探究秋雨話涼的小組。

生：郁達夫描寫秋雨，可以看出他是一個非常細膩的人，他在第六段寫出北方的秋雨也似乎比南方下得，下得有味，下得更像樣，我覺得他能夠比較得出南方的雨跟北方的雨不同，就跟我們平常這些人不一樣，他能細細體味出不同在哪里，還有第七段他能??（生思考）師：好，你說了北方的雨和南方的雨是不同的，那我們還是通過朗讀再來感受一下，好嗎？你請坐。第七節我們一起讀，然后有兩句話，都市閑人的對話，咱們請兩位男生來讀。先看看，哪兩位男生來讀？（學生推薦）兩位閑人請注意，閑人甲由李正興擔任，同桌擔任閑人乙。閑人甲里面有一個“勒”字，在北方口語中，可以讀成“啰”字，否則，既念不高，也拖不長。先稍微感受一下。我們一起讀。（朗讀）

師：感覺還是咱們南方的男孩子在讀北方的京腔京味的東西，秋雨話涼，郁達夫站在那個街頭，看到的人有很多很多，他偏偏選了兩位都市閑人，兩位都市閑人，剛才這邊的同學在低聲說，因為他是故都特有的一道風景線，那么由這個故都特有的都市閑人來談故都的秋風秋雨就特別有一種滄桑感和悲涼感，所以，我們覺得在秋雨話涼中我們能看到郁達夫先生他那種很獨特的生活情趣。好，故都的秋清靜悲涼，我們感受到了，文字背后的郁達夫先生是個怎樣的人，我們也有點靠經了，我們看到了他的審美情趣，我們也感受到了他的強烈的文人的生命意識，我們甚至還感受了他那顆纖細敏感的心和他那對生活的獨特的一種欣賞的口味，我在備課時，有一首歌，特別撞擊我的心靈，那是當我在二十多年前，還是一個中學生時我們在校園里經常唱的，這首歌的名字叫秋蟬，我不知道在座的同學有沒有會唱這首歌的，有嗎？如果沒有，我們就一起來聽，感受這首歌中要告訴我們的究竟什么。（放歌曲，歌聲中下課。）