第一篇：訴諸形象,談出真諦——《風(fēng)景談》的多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)

青島開(kāi)發(fā)區(qū)一中王小鴿 教學(xué)重點(diǎn)：

《風(fēng)景談》談的內(nèi)容（政治意義、美學(xué)意義）；談的方法(對(duì)照、烘托的手法；寫(xiě)景和寫(xiě)人相結(jié)合，遞進(jìn)式精辟議論貫穿六幅畫(huà)面，使散文的“形”“神”達(dá)到完美統(tǒng)一的寫(xiě)法)教學(xué)難點(diǎn)；

1、本文的構(gòu)思，作者如何巧妙地“把政治寓于風(fēng)景之中”

2、余見(jiàn)本設(shè)計(jì)第二課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)設(shè)想：

1、文章的美學(xué)意義，教學(xué)的難點(diǎn)主要通過(guò)訴諸形象（多媒體情境教學(xué)）的方法讓學(xué)生感悟。

2、課前布置預(yù)習(xí)；自讀課文，完成課后“思考和練習(xí)”

一、三。課上再通過(guò)一道習(xí)題將這兩道題的內(nèi)容（即這篇課文中的形和神）聯(lián)系起來(lái)，并一箭雙雕，同時(shí)解決“思考和練習(xí)”二上的問(wèn)題。

3、安排兩教時(shí)。第一教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

提綱挈領(lǐng)，明確《風(fēng)景談》的談鋒所及，分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中” 教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、復(fù)習(xí)舊知開(kāi)講

初中時(shí)我們?cè)鴮W(xué)過(guò)茅盾的散文《白楊禮贊》，那篇散文曾以它崇高的境界和強(qiáng)烈的感

情激動(dòng)過(guò)我們的心。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇和它并稱為姊妹篇的作品《風(fēng)景談》{板書(shū)}。這篇文章的寫(xiě)作背景和《白楊禮贊》相同，哪位同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它的背景是怎樣的？（學(xué)生回憶作答，教師補(bǔ)充。）

二、明確《風(fēng)景談》的談鋒所及

（一）、提綱挈領(lǐng)：標(biāo)題是文章的眼睛，散文多采用含蓄的標(biāo)題，間接地揭示中心。《白楊禮贊》借白楊樹(shù)不平凡的形象，贊美在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下，堅(jiān)持抗日的北方軍民，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神，屬于托物言志。《風(fēng)景談》談的是什么？屬于什么表達(dá)方式？(學(xué)生速讀課文，討論。指名回答。)明確：（1）題目風(fēng)景談，照字面理解就是談風(fēng)景，但是作者是“把政治寓于風(fēng)景之中”的，實(shí)際上就是借“談風(fēng)景”來(lái)“談?wù)巍保潛P(yáng)延安兒女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅的民族精神，屬于借景抒情。這就要求我們通過(guò)風(fēng)景來(lái)理解風(fēng)景中所包含的政治的內(nèi)容。

（2）但這只是一個(gè)方面——它的政治意義。還有一個(gè)更深刻的方面，大家想想是什么呢？ 學(xué)生討論后，教師進(jìn)行“啟發(fā)式教學(xué)”，通過(guò)PowerPornt中的幻燈片瀏覽模式演示兩組照片：一組是純風(fēng)景，另一組是在此風(fēng)景的背景上加上一些人的活動(dòng)，要求學(xué)生聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)思考：哪組照片更好，更有意義？

學(xué)生回答：有人活動(dòng)的這一組。因?yàn)樗╝）顯得有生機(jī)；(b)能構(gòu)起我們對(duì)往事的回憶?? 情境教學(xué)（蓄勢(shì)）：教師先用PowerPoint中的幻燈片瀏覽模式演示根據(jù)課文中的情境繪制的六幅風(fēng)景畫(huà)中的純風(fēng)景：沙漠、高原、延河、石洞、桃林、山峰，并提問(wèn)：這樣的風(fēng)景美不美？

學(xué)生回答：??（眾說(shuō)紛紜）

教師再在剛才演示的幻燈片瀏覽模式的下方，再對(duì)應(yīng)演示另一組在原風(fēng)景畫(huà)的背景上分別加上了六幅風(fēng)景畫(huà)中“人的活動(dòng)”的幻燈片。在演示的同時(shí)，可同步播放由“我贊美你，駱駝—軍民大生產(chǎn)—延安頌—三月里的小雨—解放區(qū)的天—抗日軍政大學(xué)校歌”六首歌曲或其它延安時(shí)期歌曲組成的“名曲聯(lián)奏”。整個(gè)過(guò)程如下表：

畫(huà)面 地點(diǎn) 自然景觀（首先播放）人的活動(dòng)（其次加上）名曲聯(lián)奏（建議曲目）

沙漠駝鈴 猩猩峽外沙漠 單調(diào)、平板、蒼茫 駝隊(duì)出現(xiàn) 我贊美你，駱駝 高原歸耕 黃土高原（解放區(qū) 藍(lán)天、黑山、明月、作物 晚歸的農(nóng)人 軍民大生產(chǎn) 延河夕照 解放區(qū)—延安 晚霞、河水、大山、黃土、山坡、野火 歡歌笑語(yǔ)的來(lái)自五湖四海的“魯藝”師生 延安頌

石洞雨景 解放區(qū) 雨天、荒山、石洞 促膝讀書(shū)的男女青年 三月里的小雨 桃園小憩 解放區(qū) 桃林、茶社、作物 學(xué)習(xí)與休息的青年 解放區(qū)的天 北園晨號(hào) 解放區(qū) 晨光、朝霞、山峰 號(hào)兵、哨兵 抗日軍政大學(xué)校歌 然后提問(wèn)：這樣的風(fēng)景美不美？學(xué)生回答：美，美在有了生機(jī)。

教師明確：這就是《風(fēng)景談》這篇課文向我們揭示的一個(gè)真諦：人的精神境界的美賦于自然風(fēng)光的美以生機(jī)，這也就是作者在文章中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的“自然是偉大的，然而人類更偉大”所蘊(yùn)含的意思。這是《風(fēng)景談》談出的第二個(gè)方面——它的美學(xué)意義。

課文中把寫(xiě)景與寫(xiě)人的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，那一幅幅美妙的畫(huà)面是靜穆的自然和充滿活力的人組成，“人的活動(dòng)”作為“風(fēng)景”的組成部分，是風(fēng)景不可分割的有機(jī)體；“風(fēng)景”作為人的活動(dòng)的環(huán)境，是襯托人的崇高精神的背景。落筆于繪景，著眼于寫(xiě)人，以景物突出人物，借風(fēng)景來(lái)表現(xiàn)人的精神，“把政治寓于風(fēng)景之中”，構(gòu)思十分巧妙。

三、分析作者如何“把政治寓于風(fēng)景之中”

（一）、檢查預(yù)習(xí)

1、指名同學(xué)說(shuō)出自己完成“思考和練習(xí)”一的答案，并通過(guò)演示文稿放映中的飛入、駛?cè)胄Ч麑⑺鼂即“沙漠駝鈴”等四字句}添加到相應(yīng)幻燈片的下面。

2、要求學(xué)生說(shuō)出“思考和練習(xí)”三上的語(yǔ)句{文眼}在文章中的位置。

（二）、教師通過(guò)“演示文稿放映“播放下列習(xí)題，要求全班同學(xué)先一起做，教師巡視，然后指名同學(xué)說(shuō)出做的不同結(jié)果，學(xué)生比較后予以明確，并通過(guò)飛入、駛?cè)胄Ч麑⑺砑拥筋}中空格部位，此時(shí)可再度播放剛才播放過(guò)的“名曲聯(lián)奏”。

1、沙漠駝鈴——寫(xiě)猩猩峽外沙漠的“風(fēng)景”，說(shuō)明人類比自然更偉大。

2、高原歸耕與延河夕照寫(xiě)延安兒女的勞動(dòng)生活，說(shuō)明充滿崇高精神的人類活動(dòng)尤其偉大。

3、石洞雨景與桃林小憩寫(xiě)延安青年的學(xué)習(xí)和休息，說(shuō)明人類高貴的精神填補(bǔ)了自然的貧乏。

4、北國(guó)晨號(hào)——寫(xiě)清晨山峰上兩名戰(zhàn)士的雄姿，說(shuō)明共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍人是民族精神的化身，是偉大中之最偉大者。

（三）幅散式提問(wèn)：

a、本文的六幅風(fēng)景畫(huà)面是按怎樣的順序組織起來(lái)的？

討論后明確：是按作者對(duì)人類與自然的關(guān)系的認(rèn)識(shí)逐步深化的順序組織起來(lái)的。

作者在寫(xiě)景的過(guò)程中運(yùn)用嚴(yán)密的語(yǔ)言，進(jìn)行一些簡(jiǎn)短的議論。這些議論都寫(xiě)了自然與人的關(guān)系，猛然看起來(lái)似乎差別不大，但仔細(xì)玩味，就可體會(huì)到其揭示的含義是逐步深化的，比如??（利用上面幻燈片上的習(xí)題進(jìn)行直觀的分析，下同。）

b、五段議論性文字在文章的思想表達(dá)和結(jié)構(gòu)組織上起了什么作用？

明確：五處議論，連綴了六幅內(nèi)容不同的風(fēng)景畫(huà)，形成了一個(gè)整體，成為了一幅歷 史長(zhǎng)卷。五處議論是貫穿全文的主線，揭示了各幅“風(fēng)景畫(huà)”的畫(huà)旨，又層層深入地 表現(xiàn)了文章的中心，是統(tǒng)帥全文思想內(nèi)容的“神”。五處議論，如同樂(lè)曲中的主旋律，間隔出現(xiàn)，使文章具有鮮明的節(jié)奏感和清晰的層次，增強(qiáng)了音樂(lè)美。

四、存疑探索式結(jié)尾

提問(wèn)：本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，但第一幅畫(huà)面是描繪猩猩峽外的沙漠，這里當(dāng)時(shí)不屬于解放區(qū)，作者為什么把它放在首當(dāng)其沖的地位，而且充當(dāng)了全文的楔子呢？我們下節(jié)再說(shuō)，請(qǐng)同學(xué)們課后先思考一下。播放一首延安時(shí)期的或歌頌延安的樂(lè)曲（如〈延安頌〉，莫耶詞、鄭律成曲）的錄音并布置作業(yè)：（1）、課后的[思考和練習(xí)]（2）、給加點(diǎn)的字注音，然后解詞： 嫵（）媚頎（）長(zhǎng)山坳（）干坼（）淺瀨（）清冽（）斷碣（）黑魆魆（）第二教時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：

分析寫(xiě)作特點(diǎn)（對(duì)照和烘托），解決難點(diǎn)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

一、銜接導(dǎo)入，歸納已知，分析寫(xiě)作特點(diǎn)：

（一）、指名同學(xué)回答

（1）上一課時(shí)最后（存疑）的那個(gè)問(wèn)題

明確：上節(jié)課上我們已經(jīng)知道，作者把篇名定為《風(fēng)景談》，是“把政治寓于風(fēng)景 之中”；再想想寫(xiě)作背景，我們可以體會(huì)到這么寫(xiě)有一定的掩護(hù)作用，便于發(fā)表，適應(yīng) 與國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要；另外通過(guò)對(duì)沙漠的描繪，形象地告訴人們：即使是最單 調(diào)、最平板的荒涼貧脊的沙漠地帶，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)大大地改觀，自然 而然地引出了本文的文眼，它是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階，是一曲交響曲中的 “序曲”。

（2）既然說(shuō)到文眼，那么請(qǐng)回憶一下，這篇文章的文眼是什么呢？ 學(xué)生：“自然是偉大的，然而人類更偉大”及貫穿全文的五處議論

（3）這五處議論逐層深入，象一條紅線把六幅畫(huà)面串聯(lián)起來(lái)，使它們成為一個(gè)有機(jī)的整體，這也就構(gòu)成了文章的??？ 學(xué)生：線索！

（3）啟發(fā)思考：既然文眼是作者對(duì)自然與人的關(guān)系的五處議論，那么文章在寫(xiě)作時(shí)必然要運(yùn)用什么手法？

明確：運(yùn)用對(duì)照和烘托的手法，使主題更加鮮明。如沙漠中“純?nèi)灰簧焙嫱小靶?紅大旗”；沙漠中形、聲、色與駝隊(duì)出現(xiàn)的形、聲、色的對(duì)比；石洞中的一對(duì)與公園里一 對(duì)兒的對(duì)照；靜穆的大自然與彌漫著生命力的人的對(duì)照??把事物表現(xiàn)得鮮明醒目，強(qiáng) 化了主題。

二、解決難點(diǎn)：

（一）教師范讀（突出重點(diǎn)詞語(yǔ)、句子，用不同的語(yǔ)調(diào)強(qiáng)化感情，聲情并茂，以情 感人）

在讀完每一部分后，依次分別計(jì)論、明確下列四個(gè)難點(diǎn)問(wèn)題及“思考和練習(xí)”三上 的五個(gè)小問(wèn)題（后者的答案可參見(jiàn)《教參》，不贅。）（1）、文章從看《塞上風(fēng)云》預(yù)告片入筆有什么作用？（在討論前，有條件的話，可通過(guò)投影儀播放一段《塞上風(fēng)云》的電影剪輯.)明確：《塞上風(fēng)云》是反映抗戰(zhàn)時(shí)期各民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)影片。作者在延安時(shí)期觀

看后，深受觸動(dòng)，回重慶寫(xiě)此文時(shí)，憶起在延安的所見(jiàn)所聞所感，自然激起感情的浪花，觸動(dòng)了記憶的閘門，這樣開(kāi)始下筆，就交代了寫(xiě)作的緣起，起到了領(lǐng)挈全文的作用。這與學(xué)過(guò)的《故鄉(xiāng)的榕樹(shù)》、《土地》兩篇文章的開(kāi)頭的作用是相同的。（2）、“多少曾調(diào)朱弄粉的手兒”指誰(shuí)的手？

明確：茅盾同志在病危之際，曾囑托他的兒子韋韜說(shuō)明：“（調(diào)朱弄粉的手兒）應(yīng)指 魯藝的一些做文藝工作的女同志。”（3）、“更有兩位虎頭虎腦的青年，他們走過(guò)‘天下最難走的路’”一句中，“天下 最難走的路”是指什么路？

明確：

1、他們年紀(jì)雖輕，但在他們這一代革命青年人來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷了諸多生

活磨難，走過(guò)了曲折的人生道路。

2、當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨反動(dòng)派阻止全國(guó)各地奔赴革 命圣地延安的愛(ài)國(guó)青年和文藝工作者，設(shè)置了重重關(guān)卡，因此愛(ài)國(guó)青年等人要冒 著生命危險(xiǎn)，克服自然的、人為的許多困難。

（在進(jìn)行這一步時(shí)，可用投影儀播放一些各地青年克服困難，奔赴革命圣地 延安的電影或歷史資料片斷）

（4）第六幅畫(huà)面寫(xiě)小號(hào)兵時(shí)，為什么又加入了白天所見(jiàn)到的一張照片這個(gè)材 料？[可用疊加的辦法放映一幅山崗上小號(hào)兵（左上、遠(yuǎn)景）和照片上小號(hào)兵（右 下、近景）的幻燈片] 明確：這是因?yàn)樯綅徤系男√?hào)兵離得遠(yuǎn)，只能做粗線條的勾勒，照片上的號(hào)

兵就在眼前，可以做細(xì)致的刻畫(huà)，這里運(yùn)用襯托的手法，使兩者形象結(jié)合在一起，就使山崗上號(hào)兵的形象更加豐滿，更加清晰了。

三、呼應(yīng)開(kāi)頭結(jié)束

提問(wèn)：學(xué)了課文，你覺(jué)得與姊妹篇《白楊禮贊》作比較，各有什么特色？ 明確：《白楊禮贊》先寫(xiě)白楊樹(shù)（實(shí)寫(xiě)），描繪和贊美黃土高原上的白楊樹(shù)，鋪

墊后升華，篇末點(diǎn)明主題，贊美了北方農(nóng)民，贊美了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不 可缺少的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。立意比《風(fēng)景談》更明確，全文用了象征 手法。

《風(fēng)景談》在語(yǔ)言上比《白楊禮贊》更富有打上時(shí)代烙印的含蓄性。

四、布置作業(yè)

明天出版社九三年版《語(yǔ)文輔導(dǎo)與訓(xùn)練》高中第二冊(cè)子141頁(yè)第六題（含蓄句 包含的意思）；140頁(yè)第四題（本文中實(shí)詞活用現(xiàn)象）附：板書(shū)設(shè)計(jì)

沙漠駝鈴——寫(xiě)??說(shuō)明?? 高原歸耕 延河夕照 石洞雨景 桃林小憩

北國(guó)晨號(hào)——寫(xiě)??說(shuō)明??

人的精神境界的美贊美黨領(lǐng)導(dǎo)下的延安兒 賦于自然風(fēng)光的美女所表現(xiàn)的向上、堅(jiān)毅 以生機(jī)（美學(xué)意義）的民族精神（政治意義）

注:本教案中加粗部分為課件制作（幻燈片放映）內(nèi)容。作者163

第二篇：《風(fēng)景談》教學(xué)設(shè)計(jì)

《風(fēng)景談》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)散文單元的首篇，是茅盾在白色恐怖的年代里謳歌解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和他們崇高的精神境界的一篇散文。對(duì)于本文的教學(xué)，教者多數(shù)采用逐個(gè)分析六幅畫(huà)面，然后提煉中心的做法。在仔細(xì)閱讀了課文之后，我決定打破這種常規(guī)的教學(xué)模式，從表達(dá)方式入手，抓住文中五段議論性的文字，分析其含義、作用，并以此來(lái)帶動(dòng)對(duì)畫(huà)面內(nèi)容的理解，從而完成全篇的教學(xué)。

教學(xué)大綱中對(duì)高中階段的記敘文的閱讀和寫(xiě)作有明確的規(guī)定：閱讀比較復(fù)雜的記敘文，能理清層次，正確理解文章的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)和分析語(yǔ)言特點(diǎn)和表現(xiàn)方法。寫(xiě)一般的記敘文，線索清楚，能根據(jù)內(nèi)容的需要，運(yùn)用說(shuō)明、議論等方法表達(dá)中心思想。考綱中也規(guī)定考生應(yīng)辨別并篩選文中重要的信息，把握作者在文中的觀點(diǎn)和態(tài)度。散文這一文體在高中課本占有重要的一席之地，近年來(lái)，由于散文閱讀段大多篇幅較短，適宜于高考測(cè)試的需要，散文閱讀漸有抬頭趨勢(shì)，因此，散文的教學(xué)顯得尤為重要。

基于上述認(rèn)識(shí)，我決定進(jìn)行一下初步的探索和嘗試，借助于這篇文章引導(dǎo)學(xué)生辨別、把握文中最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句，訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生在散文寫(xiě)作中適當(dāng)運(yùn)用議論的表達(dá)方式來(lái)表現(xiàn)文章中心。因此，我將教學(xué)目標(biāo)確定如下：

1、體驗(yàn)抗戰(zhàn)時(shí)期黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱忱，培養(yǎng)高尚情操。

2、掌握本文用精辟的議論貫穿材料，深化主題的表現(xiàn)手法。

3、理解本文寓于風(fēng)景當(dāng)中的政治的確切含義。結(jié)合單元教學(xué)計(jì)劃及本課特點(diǎn)，我將目的2確定為教學(xué)重點(diǎn)。

茅盾在回憶錄中說(shuō)：我寫(xiě)了延安的風(fēng)景，而把政治寓于風(fēng)景當(dāng)中。課文預(yù)習(xí)提示中也說(shuō)，風(fēng)景是這篇作品的形，政治才是這篇作品的神。那么，這政治的含義到底是什么？這是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)難點(diǎn)。因此我將目的3確定為本課的教學(xué)難點(diǎn)，力求通過(guò)課文內(nèi)容的分析，幫助學(xué)生理解本文寓于風(fēng)景當(dāng)中的政治的確切含義。

作為一篇散文，本文不僅有較高的思想性，而且不失其文筆優(yōu)美的特點(diǎn)，所以在重點(diǎn)討論分析五段議論的作用之外，我將思維與語(yǔ)言的訓(xùn)練貫穿于每幅畫(huà)面的剖析之中，重點(diǎn)不在流水式的逐一剖析每幅畫(huà)，而在于剖析畫(huà)中景畫(huà)中人和畫(huà)中景與人的結(jié)合，情與意的生發(fā)，訓(xùn)練思路的清晰和思維的條理化。同時(shí)進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，不僅要讀出五段議論中判斷、反問(wèn)和贊嘆的語(yǔ)氣，而且對(duì)于北國(guó)晨號(hào)中塑造的民族精神的化身，要引導(dǎo)學(xué)生將其鐫刻在心里。在講讀的基礎(chǔ)上，我在教學(xué)過(guò)程中還采用了討論的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維，使他們成為課堂上的參與者和主動(dòng)者，以加深對(duì)文章的理解。

下面簡(jiǎn)單介紹一下本課的教學(xué)過(guò)程：

首先，以卞之琳的詩(shī)導(dǎo)入新課，在學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，為六幅畫(huà)面各擬定一個(gè)小標(biāo)題，要求每個(gè)小標(biāo)題都能涵蓋自然景觀和人的活動(dòng)這兩方面的內(nèi)容。此后，直接提出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)五段議論的作用，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)一開(kāi)始就做到心中有數(shù)。然后轉(zhuǎn)入對(duì)課文內(nèi)容的分析：用投影儀顯示第一段文字，引導(dǎo)學(xué)生明確重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，同時(shí)完成對(duì)畫(huà)面的剖析，抓住副詞更，把握人類和自然的關(guān)系。

將

（二）（三）

（四）段議論放在一起，在明確了內(nèi)生活及其充滿是指精神生活豐富，輻射是指人的精神生活給予環(huán)境的影響之后，學(xué)生自然能總結(jié)出這三段議論都涉及到了人的精神，都在歌頌充滿崇高精神的人類活動(dòng)。對(duì)與它們相對(duì)應(yīng)的四幅畫(huà)面，我引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)背景和主體之間的對(duì)比來(lái)把握作者對(duì)人的崇高精神的歌頌。接著進(jìn)一步明確三段議論之間的關(guān)系，（三）

（四）是對(duì)

（二）的進(jìn)一步闡釋，它們說(shuō)明了人對(duì)自然的作用：主宰和創(chuàng)造。再抓住副詞尤其與第一段的更對(duì)比，明確議論

（二）是

（一）的深化。

課文分析至此，我提示學(xué)生這樣的畫(huà)面在當(dāng)時(shí)白色恐怖的條件下并非隨處可見(jiàn)，并引用毛主席的詩(shī)踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好來(lái)說(shuō)明作者寫(xiě)的是延安人民的勞動(dòng)生活和學(xué)習(xí)，歌頌的是他們的崇高精神。這里的點(diǎn)撥為下文北國(guó)晨號(hào)的分析做好了鋪墊。

對(duì)第五段議論并不急于分析，而是讓學(xué)生有感情的朗讀課文最后兩段，讓他們?cè)陬^腦中出現(xiàn)栩栩如生的畫(huà)面，同時(shí)受到形象中蘊(yùn)含的民族精神的強(qiáng)烈感染，體會(huì)出作者在這里不僅用詞語(yǔ)，更是在用生命贊美和歌唱。在學(xué)生在完成眼看、耳聽(tīng)、心想、口述的綜合訓(xùn)練之后，引導(dǎo)他們比較兩幅畫(huà)面的不同，明確寫(xiě)照片上的小號(hào)兵是為了襯托出眼前這幅風(fēng)景更生動(dòng)、更鮮明，更清晰。抓住這段議論中的最字，體會(huì)出民族精神的偉大，體會(huì)出作者議論的升華。

最后總結(jié)五段議論的作用：1。層層深入揭示主題。這種對(duì)解放區(qū)軍民火熱的戰(zhàn)斗生活及其精神境界的歌頌即茅盾所說(shuō)的政治，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，作者不得不將政治寓于風(fēng)景之中。在此也完成了對(duì)本課難點(diǎn)的突破。2。貫穿全文材料，體現(xiàn)散文形散神不散的特點(diǎn)，這也突出了本單元的教學(xué)重點(diǎn)。

根據(jù)一課一得的原則，我布置了這樣的作業(yè)：：讓學(xué)生根據(jù)本課所學(xué)，寫(xiě)篇寫(xiě)景狀物的散文，合理的運(yùn)用議論的表達(dá)方式貫穿材料揭示中心。這也體現(xiàn)了大綱對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的要求。板書(shū)的設(shè)計(jì)力求突出作者的思路，同時(shí)體現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，因此我將六個(gè)小標(biāo)題全部分開(kāi)書(shū)寫(xiě)，體現(xiàn)出風(fēng)景的雙重內(nèi)涵，同時(shí)讓議論似一條紅線貫穿其中，并且體現(xiàn)出其層層深入的內(nèi)在聯(lián)系，在副詞更尤其最的變換中，也照應(yīng)了主體的變化，由人類到充滿崇高精神的人類活動(dòng)進(jìn)而上升到民族精神。通過(guò)具體可感的板書(shū)設(shè)計(jì)，使學(xué)生一目了然的把握作者的思路，抓住了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

總之，授之以魚(yú)不如授之以漁，在《風(fēng)景談》一課的教學(xué)中，我舍棄旁枝，突出重點(diǎn)，抓住議論，帶動(dòng)全篇，并用分析這篇文章的具體方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其他文章的閱讀，進(jìn)而指導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，使學(xué)生由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，完成了由知識(shí)到能力這一訓(xùn)練過(guò)程。

第三篇：談多媒體課件設(shè)計(jì)

談多媒體課件設(shè)計(jì)

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的迅猛發(fā)展，在信息技術(shù)融入到其他各個(gè)領(lǐng)域的同時(shí)，也融入到教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，更新了教育教學(xué)觀念，改變了當(dāng)前的教育教學(xué)現(xiàn)狀，形成了信息技術(shù)和教育教學(xué)的整合。由此產(chǎn)生了相關(guān)的教育思想、理論、技術(shù)，形成了教育學(xué)知識(shí)和計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合的新興學(xué)科——計(jì)算機(jī)輔助教育（CBE）。其中包含的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)（CAI）(Computer-Assisted Instruction)是一種新型的現(xiàn)代化教學(xué)方式，也是當(dāng)今世界教育技術(shù)發(fā)展的新趨向。CAI的興起是整個(gè)教育界進(jìn)行信息革命最有代表性的產(chǎn)物，它促使傳授知識(shí)不再只是通過(guò)簡(jiǎn)單形勢(shì)、單一渠道和一種層次的課堂教學(xué)，還可以通過(guò)多媒體、多渠道、多形式和多層次來(lái)完成。隨著CAI的逐漸推廣和應(yīng)用，多媒體課件的制作越來(lái)越成為廣大教師所應(yīng)掌握的一種技術(shù)。

多媒體課件（Multimedia Courseware）。是利用多媒體技術(shù)，針對(duì)具體學(xué)科的學(xué)習(xí)內(nèi)容而開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的教學(xué)軟件。多媒體課件有多種多樣的類型，不同類型的多媒體課件，對(duì)應(yīng)不同的教學(xué)策略。目前出現(xiàn)的多媒體課件有：演示型、自學(xué)型、練習(xí)型、模擬試驗(yàn)型、測(cè)試型和資料型。從總體上看，支持以學(xué)為主教學(xué)模式的CAI在國(guó)際上應(yīng)用廣泛。我國(guó)目前應(yīng)用較多的還是針對(duì)具體學(xué)科內(nèi)容設(shè)計(jì)的演示型多媒體課件，它支持以教為主的教學(xué)模式，以教師課堂教學(xué)的輔助手段出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)的是用于解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，一般是由教師控制，向?qū)W生展示。經(jīng)過(guò)多次的實(shí)際制作，我認(rèn)為多媒體課件的制作大致分為以下幾個(gè)部分。

一、選擇教學(xué)課題，確定教學(xué)目標(biāo)

多媒體課件內(nèi)容的選取則要以教材為藍(lán)本，從實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù)的需要出發(fā)，但又不能為課本所束縛，要充分增加課件的含金量。一個(gè)優(yōu)秀的課件不能只是教材的幻燈片演示，而應(yīng)該增加它的生動(dòng)直觀的作用，因此教材內(nèi)容的選取很關(guān)鍵。選題的同時(shí)，還必須分析和確定課題實(shí)施所能達(dá)到的目標(biāo)，應(yīng)符合教學(xué)目標(biāo)的要求。特別注意要發(fā)揮多媒體的特長(zhǎng)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)、制作多媒體素材，集圖、文、聲、像的綜合表現(xiàn)功能，有效調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，提高學(xué)習(xí)效率。

二、編寫(xiě)多媒體CAI課件的腳本

腳本設(shè)計(jì)是制作CAI課件的重要環(huán)節(jié)，需要對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、結(jié)構(gòu)的布局、視聽(tīng)形象的表現(xiàn)、人機(jī)界面的形式、解說(shuō)詞的撰寫(xiě)、音響和配樂(lè)的手段等進(jìn)行周密的考慮和細(xì)致的安排。“腳本”一詞多用于電影、電視劇本的拍攝制作中，它的意思是指電影、電視拍攝過(guò)程的所依據(jù)的文字稿本，在課件制作中，我們也引入了“腳本”一詞，它來(lái)源于教案，但又不同于教案，既要表現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)過(guò)程，又要將一些細(xì)節(jié)，諸如內(nèi)容的呈現(xiàn)順序、呈現(xiàn)方法等進(jìn)行描述。猶如電影制作中的“分鏡頭稿本”。這一點(diǎn)在我以往的課件制作中不是特別注意，隨著對(duì)課件制作認(rèn)識(shí)的提高，再做每一個(gè)課件時(shí)，都應(yīng)該作到心中有數(shù)，對(duì)于每一頁(yè)面的制作都要做到精益求精，這樣做出的課件才能流暢的運(yùn)行。

從多媒體課件的開(kāi)發(fā)制作看，腳本的創(chuàng)作通常分為兩步進(jìn)行。第一步是文字稿本的創(chuàng)作，文字稿本是由教師自行編寫(xiě)而成的。編寫(xiě)文字稿本時(shí)，應(yīng)根據(jù)主題的需要，按照教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)系和教育對(duì)象的學(xué)習(xí)規(guī)律，對(duì)有關(guān)畫(huà)面和聲音材料分出輕重主次，合理地進(jìn)行安排和組織，以完善教學(xué)內(nèi)容。

第二步是編輯稿本的編寫(xiě)，編輯稿本是在文字稿本的基礎(chǔ)上創(chuàng)作的。它不是直接地、簡(jiǎn)單地將文字稿本形象化，而是要在吃透了文字稿本的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的引申和發(fā)展，根據(jù)多媒體表現(xiàn)語(yǔ)言的特點(diǎn)反復(fù)構(gòu)思。編輯稿本是制作CAI課件的直接基礎(chǔ)。

三、搜集素材

“多媒體素材”是多媒體課件中用到的各種聽(tīng)覺(jué)的和視覺(jué)的材料。需要根據(jù)腳本的要求準(zhǔn)備各種文本、聲音、圖形、圖像、動(dòng)畫(huà)和視頻等多種媒體素材，還需要將搜集的各種素材進(jìn)行加工處理，使素材更生動(dòng)。在獲取素材時(shí)通常有以下幾種方法：

1.用數(shù)字照相機(jī)來(lái)采集畫(huà)面，再用相應(yīng)的軟件將其轉(zhuǎn)換為位圖，并進(jìn)行加工處理。

2.在計(jì)算機(jī)中配置視頻采集卡，然后可將錄像機(jī)，視盤(pán)機(jī)或攝像機(jī)播放的視頻轉(zhuǎn)換為數(shù)字視頻，并通過(guò)視頻制作軟件將數(shù)字視頻信號(hào)存為AVI或MPEG各式的視頻文件。3.用圖形掃描以采集圖像和文字。

4.捕獲計(jì)算機(jī)顯示屏中的圖像。可以捕獲計(jì)算機(jī)顯示屏中的靜態(tài)圖像和動(dòng)態(tài)圖像。捕獲靜態(tài)圖像一種方法是按Print Screen鍵，將屏幕圖像放置到Windows剪貼板中，再用圖像處理軟件將剪貼板中的圖像粘貼到畫(huà)布當(dāng)中；另一種方法是使用抓圖軟件HyperSnap-DX Pro和SnagIt等。捕獲動(dòng)態(tài)圖像可使用HyperCam、SnagIt、Camtasia和SCRNCAM等動(dòng)態(tài)抓圖軟件。

5.從網(wǎng)上下載素材。下載各種素材可以使用IE直接下載或使用FlashGet、網(wǎng)際快車或網(wǎng)絡(luò)螞蟻等下載軟件來(lái)下載。6.使用相應(yīng)的軟件制作素材。

四、課件制作

制作課件是對(duì)已經(jīng)創(chuàng)意好的腳本進(jìn)行最終加工完善并形成產(chǎn)品的過(guò)程。它不是簡(jiǎn)單的媒體組合，而是一個(gè)復(fù)雜的、需要非常強(qiáng)的動(dòng)手能力進(jìn)行藝術(shù)加工的過(guò)程。制作時(shí)一定要文字規(guī)范、圖像清晰穩(wěn)定、構(gòu)圖與色彩使用正確，要保證在運(yùn)行時(shí)平穩(wěn)流暢，可控性好，可靠性強(qiáng)，利于學(xué)生仔細(xì)觀察和分析，便于教師操作使用。制作時(shí)，依據(jù)腳本，遵循制作原則，耐心細(xì)致，熟練運(yùn)用各種軟件，及時(shí)排除各種可能出現(xiàn)的故障。

多媒體課件一般是選擇一個(gè)多媒體工具軟件創(chuàng)作而成。但在實(shí)際創(chuàng)作中，為了使課什更豐富多彩，發(fā)揮更佳教學(xué)效果，往往要同時(shí)運(yùn)用多個(gè)軟件共同創(chuàng)作而成。常用的有Authorware、Powerpoint、Flash、Premiere、Photoshop、Cool3d、FrontPage、Dramware、方正奧思、幾何畫(huà)板、課件王、蒙泰瑤光等，它們都有各自的長(zhǎng)處。不同的教師會(huì)因?yàn)楦髯圆煌慕虒W(xué)需要和對(duì)不同軟件的熟悉程度，去選擇某一軟件進(jìn)行創(chuàng)作。如我們首先可以用Cool3d做片頭字幕，用Flash或GIF編輯器動(dòng)畫(huà)，接著用Premiere對(duì)所采集的音視頻或圖片素材進(jìn)行編輯，生成avi文件，再用Powerpoint幻燈片模式或Authorware、方正奧思進(jìn)行組合，這樣制作出來(lái)的課件更加生動(dòng)、直觀、可視性強(qiáng)，且具有一定的藝術(shù)性。

比如聲音的采集，如果用Windows98自帶的錄音機(jī)，最多只能錄一分鐘的內(nèi)容，如果再長(zhǎng)就需要一段段接起來(lái)，而我從網(wǎng)上下載的專用錄音軟件，不僅時(shí)間上沒(méi)有限制，而且錄音的效果也非常好，沒(méi)有任何雜音。視頻的采集就要依賴常用的超級(jí)解霸，當(dāng)然這也只能采集影碟上的內(nèi)容，而我們有時(shí)又需要采集錄像帶上的內(nèi)容，那就又需要學(xué)會(huì)視頻捕捉卡的使用并學(xué)會(huì)相關(guān)的軟件使用。圖像的處理又離不開(kāi)photoshop、Acdsee這些處理圖像的軟件。如果課件中又想使用動(dòng)畫(huà)，除了從素材庫(kù)中調(diào)用動(dòng)畫(huà)外，還要學(xué)會(huì)使用Flash等動(dòng)畫(huà)制作軟件。多媒體課件制作的樣式可以多種多樣、豐富多彩，但應(yīng)防止出現(xiàn)以下情況：

１、界面過(guò)于花哨，內(nèi)容華而不實(shí)。

多媒體課件需要借助一定的藝術(shù)形式，但不能單純地為藝術(shù)而藝術(shù)，僅僅停留于作表面文章。如色彩過(guò)于艷麗的界面、美觀好看的按鈕、字體變化多樣的文本，美化了界面、方便了老師的操作，但卻成了學(xué)生的視覺(jué)中心，影響了學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的注意力。而且長(zhǎng)時(shí)間注視色彩明麗的畫(huà)面會(huì)影響學(xué)生的視力。只有充實(shí)的內(nèi)容與完美的外在形式的有機(jī)結(jié)合，才能真正達(dá)到傳授知識(shí)、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、改善教學(xué)環(huán)境的目的。

２、呆板單調(diào)、索然無(wú)味。

多媒體教學(xué)就是以文字為基礎(chǔ)，配合圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)等手段，從多方面刺激學(xué)生的感官，引起學(xué)生的興趣，從而提高教學(xué)效率和教育效果。一個(gè)形式呆板的多媒體課件與黑板加粉筆的教學(xué)方式是沒(méi)有什么區(qū)別的，它所獲得的教學(xué)效果自然就不會(huì)顯著。就如我前面所說(shuō)的，如果只是一幅幅圖片拼接的課件，那還不如直接使用幻燈片算了。這樣的課件絕引不起學(xué)生的興趣，更提不上如何輔助教學(xué)了。

３、生硬拼接、胡拼亂湊。

課件的制作講求取材合適，用材得當(dāng)。比如：在講授“三國(guó)的建立”時(shí)，如果在課件中插入了現(xiàn)代流行音樂(lè)，就會(huì)顯得有些不倫不類，甚至因此破壞整個(gè)課件的韻味。需要比較柔和的背景音樂(lè)時(shí)，卻插入了節(jié)奏強(qiáng)勁的搖滾樂(lè)，同樣破壞課件的整體效果。甚至不該有音樂(lè)的時(shí)候也出現(xiàn)了音樂(lè)，那它會(huì)大大影響一個(gè)課件整體的效果。

五、課件修改，調(diào)試運(yùn)行

最后，還應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)環(huán)境進(jìn)行調(diào)試、生成、組合、打包工作。同時(shí)，注意保留源文件，以備修改。在一切運(yùn)行正常的情況下，方可投入到實(shí)際使用。如在教與學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)不足，要及時(shí)反饋，加以修改，直至滿意為止。

六、使用反饋與修改

一個(gè)課件的好與壞，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正得出結(jié)論，課件制作完成后，應(yīng)用于課堂教學(xué)，然后根據(jù)學(xué)生的反饋信息，再將課件加以修改，從而使其達(dá)到最優(yōu)。如果制作的課件引不起學(xué)生的興趣，在課堂上起不到應(yīng)有的效果，那么這樣的課件無(wú)疑是失敗的。一個(gè)課件完成后，一定會(huì)經(jīng)過(guò)反復(fù)的修改，這就需要有耐心，并不怕修改才行

第四篇：《風(fēng)景談》教學(xué)教案

五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談 《風(fēng)景談》教案

【教學(xué)要求】

一、在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，深刻理解作者所表達(dá)的思想感情。

二、學(xué)習(xí)作者把深刻政治內(nèi)涵寓于自然風(fēng)景描寫(xiě)之中的寫(xiě)法。

三、仔細(xì)分析這六幅畫(huà)是如何聯(lián)系起來(lái)的。【教學(xué)重點(diǎn)】

1.這篇文章作者借“風(fēng)景”來(lái)寫(xiě)人，贊人。這樣委婉曲折地進(jìn)行寫(xiě)作，既有政治原因，也有寫(xiě)作上“映襯”方法的運(yùn)用，以突出文章主題。由此，教師一定要從兩個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生了解清楚寫(xiě)作目的，方可使學(xué)生正確把握文章的內(nèi)容，理清思路，進(jìn)而分析作者謀篇布局的精巧之處。

2.教學(xué)時(shí)要把“六幅畫(huà)”的關(guān)系理清，并辨別其寫(xiě)法上的異同之處，分析作者是從哪幾個(gè)角度、有層次地突現(xiàn)文章主題的。

3.指導(dǎo)學(xué)生找出感情色彩濃厚的描寫(xiě)和議論性的語(yǔ)句、段落進(jìn)行誦讀，深刻體會(huì)作者的思想感情。

【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

【教學(xué)步驟】 第一課時(shí)

一、簡(jiǎn)說(shuō)作者和寫(xiě)作背景： 1.作者

原名沈德鴻，字雁冰。１９２０年１２月底，與鄭振鐸等發(fā)起成立文學(xué)研究會(huì)。創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品，具有很高的藝術(shù)成就。主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《蝕》《虹》《子夜》《腐蝕》；中篇小說(shuō)《路》《三人行》；短篇小說(shuō)《春蠶》《秋收》《殘冬》《林家鋪?zhàn)印返取Ｆ浯碜鳌蹲右埂罚侵袊?guó)現(xiàn)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)發(fā)展的里程碑，顯示了現(xiàn)代文學(xué)在長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作方面的實(shí)績(jī)。

2.背景

《風(fēng)景談》寫(xiě)于１９４０年１２月抗戰(zhàn)初期，當(dāng)時(shí)茅盾在香港從事革命文化工作，他１９３８年底應(yīng)邀赴烏魯木齊市（舊稱迪化）主持“新疆各族文協(xié)聯(lián)合會(huì)”工作，并在新疆文學(xué)院任教。１９４０年５月離新疆回內(nèi)地，途經(jīng)延安，應(yīng)朱德邀請(qǐng)到延安參觀并講學(xué)。本文是１９４０年年底回重慶后寫(xiě)的。為了在國(guó)統(tǒng)區(qū)發(fā)表，全篇從談風(fēng)景的角度下筆，寫(xiě)得比較含蓄。用一幅幅有特點(diǎn)的風(fēng)景畫(huà)來(lái)表現(xiàn)解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活。在這個(gè)程度上說(shuō)，“風(fēng)景談”即談風(fēng)景。

二、學(xué)習(xí)課文

（一）誦讀并正音、釋義

１ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談2.難字音義：

頎（ｑ í，高）曳（ｙè，拉。搖曳，搖蕩）

掮（ｑｉáｎ，用肩扛東西）姍（ｓｈāｎ，走路緩慢從容的樣子）坳（àｏ，山間平地）魆（ｘū，暗）坼（ｃｈè，裂）掬（ｊū，用兩手捧）履（ｌǚ，鞋）偎（ｗēｉ，緊挨著，親密地靠著）碣（ｊｉé，圓頂碑石）貽（ｙí，遺留）氛（ｆēｎ，氣）籟（ｌàｉ，孔穴中發(fā)出的聲音）荷（ｈè，扛）嵐（ｌáｎ，山中的水蒸氣）

3.詞語(yǔ)釋義：

（1）湯湯（ｓｈāｎｇ ｓｈāｎｇ，大水急流的樣子）（2）鬣鬃（ｌｉè ｚōｎｇ，馬、豬等獸類頸上的長(zhǎng)毛）（3）洋洋灑灑（形容寫(xiě)文章時(shí)思路活潑，揮灑自如）（4）調(diào)朱弄粉（舊時(shí)指婦女美容打扮）

（5）百無(wú)聊賴（形容一切都不感興趣，精神無(wú)所寄托，非常無(wú)聊）（6）貽笑大方（讓有見(jiàn)識(shí)的內(nèi)行笑話）

（7）氛圍（籠罩某種場(chǎng)合的特殊氣氛或情調(diào)）（8）斑斕（燦爛多彩）（9）矯健（勇武強(qiáng)健）（10）幽遠(yuǎn)（幽靜深遠(yuǎn)）（11）蕭索（缺乏生機(jī)）

（二）討論課文，用四字短語(yǔ)概括六幅畫(huà)面，并簡(jiǎn)要概括六幅畫(huà)面的大致內(nèi)容。【明確】 1.沙漠駝鈴

由《塞上風(fēng)云》入題，介紹沙漠風(fēng)光。重點(diǎn)描寫(xiě)漸行漸近的駱駝隊(duì)使得沙漠風(fēng)景發(fā)生了變化以至完全改觀，與猩猩峽沙漠的死寂、單調(diào)形成鮮明的對(duì)照。

2.高原歸耕

主要寫(xiě)高原梯田中生長(zhǎng)叢密、挺立的莊稼，寫(xiě)到了牛，寫(xiě)到了月明天藍(lán)之夜以及唱著粗樸短歌的農(nóng)人。

3.延河夕照

主要寫(xiě)從生產(chǎn)歸來(lái)的人們，他們操著七八種方言，興奮地談話，快樂(lè)地唱歌，爽朗地笑。原本是美術(shù)家、音樂(lè)家和木刻家的他們，享受著勞動(dòng)帶給人們的樂(lè)趣。

4.窯洞雨景

捕捉一個(gè)偶然的場(chǎng)景，定格了一個(gè)維美的畫(huà)面。一對(duì)促膝讀書(shū)的年青人，在雨景中帶給人們別樣的感受。

２ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談5.桃林小憩

描寫(xiě)了茶社的簡(jiǎn)陋粗樸，只開(kāi)花不結(jié)果的桃樹(shù)，石磨盤(pán)，斷石碑，破石階湊成的“茶桌”—— 一切都都是那樣的簡(jiǎn)陋。然而，這里卻有純潔的交流，有快樂(lè)的讀書(shū)，有熱烈的討論。

6.北國(guó)晨號(hào)

為讀者創(chuàng)設(shè)了一幅剪影：號(hào)音中透著嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)的小號(hào)兵，雕像一般嚴(yán)肅、刺刀在朝霞中閃著剛性的寒光的哨兵。

【思考討論】

這些畫(huà)面是否是孤立的？為什么？ 【明確】不孤立。

六幅畫(huà)面緊緊扣住一個(gè)中心，即對(duì)延安軍民的懷念和贊美。因而是一個(gè)整體，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是除猩猩峽的沙漠風(fēng)光外，其余五幅畫(huà)面均描寫(xiě)了延安風(fēng)光，并非漫無(wú)邊際。二是六幅畫(huà)面都不著眼于表現(xiàn)延安的自然風(fēng)光，而是全力謳歌主宰自然的人，這便是貫穿作品始終的主旋律。

【思考討論】

有人認(rèn)為這六幅畫(huà)面重復(fù)多余，順序雜亂，你的看法是什么？ 【明確】不重復(fù)。

寫(xiě)不同的人，農(nóng)民、文藝工作者、青年男女和戰(zhàn)士的不同活動(dòng)：勞動(dòng)、生活、學(xué)習(xí)、休息和戰(zhàn)斗，反映了延安軍民火熱的生活和崇高的精神。

【思考討論】

這六幅畫(huà)面是按怎樣的順序組織起來(lái)的？ 【明確】

篩選并摘錄出文章中的議論語(yǔ)句，共五句話：

1.這里是大自然的最單調(diào)最平板的一面，然而加上了人的活動(dòng)，就完全改觀，難道這不是“風(fēng)景”嗎？自然是偉大的，然而人類更偉大。

2.自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！

3..不過(guò)仍舊回到“風(fēng)景”罷；在這里，人依然是“風(fēng)景”的構(gòu)成者，沒(méi)有了人，還有什么可以稱道的？再者，如果不是內(nèi)生活極其充滿的人作為這里的主宰，那又有什么值得懷念？

4.因此，這里的“風(fēng)景”也就值得留戀，人類的高貴精神的輻射，填補(bǔ)了自然界的貧乏，增添了景色，形式的和內(nèi)容的。人創(chuàng)造了第二自然！

３ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談 5.如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！

小結(jié)：上述議論語(yǔ)句中的“偉大”“尤其偉大”“最偉大”其實(shí)是把六幅畫(huà)面的寓意清楚地分出了三個(gè)等級(jí)。這些議論語(yǔ)句猶如一根彩線，貫穿起六幅畫(huà)面，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，一步步把讀者引領(lǐng)到一個(gè)崇高的境界。因此，本文是以作者對(duì)人類與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)逐一深化為順序把六幅畫(huà)面組織在一起的。

總結(jié)：本文是對(duì)那些堅(jiān)持抗戰(zhàn)、克服物質(zhì)生活貧乏的困難，保持人類高貴的精神，明白生活的真正意義，為民族解放而奮斗不息的人們的禮贊。這些人就是西北黃土高原，特別是延安解放區(qū)的人們，他們和他們所生活的地方，他們昂揚(yáng)的精神風(fēng)貌和斗爭(zhēng)精神，構(gòu)成了當(dāng)時(shí)中國(guó)一道最絢爛的風(fēng)景。

４ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談

第二課時(shí) ·教學(xué)目標(biāo)·

１知識(shí)與技能：賞讀課文所描寫(xiě)的六幅畫(huà)面，歸納并學(xué)習(xí)作者高妙的藝術(shù)表現(xiàn)手法；深入認(rèn)識(shí)作者借風(fēng)景抒懷的巧妙構(gòu)思。

２過(guò)程與方法：誦讀、涵泳、討論、探究。

３情感與態(tài)度：培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，尊重人類、尊重自我的美好情操，引導(dǎo)學(xué)生牢記先驅(qū)者的偉大人格與奉獻(xiàn)精神。、·教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)· 教學(xué)重點(diǎn)：藝術(shù)手法的鑒賞。教學(xué)難點(diǎn)：作者的巧妙構(gòu)思。

·教學(xué)過(guò)程·

思考：作者是怎樣描繪第一幅“風(fēng)景畫(huà)”的？又是怎樣“把政治寓于風(fēng)景之中”的？ 明確：

１自然景觀的特點(diǎn)：茫茫一片、純?nèi)灰簧⒑搴寤痦憽?/p>

２人的活動(dòng)的特點(diǎn)：高步的駝隊(duì)成點(diǎn)成線成隊(duì)、猩紅的大旗、諧和的合奏丁當(dāng)丁當(dāng)、莊嚴(yán)嫵媚。

３對(duì)比之后效果：完全改觀。

４議論重點(diǎn)語(yǔ)句：自然是偉大的，然而人類更偉大。５手法歸納：襯托、先抑后揚(yáng)、繪色擬聲摹形。

思考：本文主要反映解放區(qū)軍民的戰(zhàn)斗生活和崇高的精神境界，而猩猩峽外一帶的沙漠地區(qū)當(dāng)時(shí)并不屬于解放區(qū)，作者為什么要把它作為第一幅“風(fēng)景畫(huà)”寫(xiě)進(jìn)來(lái)？

明確：①形象告訴讀者，即使是最單調(diào)最平板的荒涼、貧瘠的沙漠地區(qū)，只要有了人的活動(dòng)，面貌就會(huì)完全改觀，這就說(shuō)明了“人類更偉大”的觀點(diǎn)，是層層深入地表現(xiàn)主題的第一臺(tái)階；②這樣寫(xiě)有一定的“曲筆”作用，便于發(fā)表，適應(yīng)同國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)的需要。

思考：

二、三幅畫(huà)與第一幅畫(huà)比較，寫(xiě)法上有何異同？

５ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談 明確：總的寫(xiě)法大致相同，即先描繪自然景觀，次寫(xiě)人的活動(dòng)，最后通過(guò)議論揭示“畫(huà)”旨。不同點(diǎn)主要表現(xiàn)在“人的活動(dòng)”的寫(xiě)法上：

第一幅寫(xiě)“人的活動(dòng)”比較簡(jiǎn)單，雖然點(diǎn)到了人物的登場(chǎng)，但未“亮相”，連“人形”也沒(méi)有出現(xiàn)，而且只是把人作為“風(fēng)景”的組成部分，而沒(méi)有看成主宰大自然的能動(dòng)者；第二、三幅，寫(xiě)“人的活動(dòng)”比較具體，不僅“人形”出現(xiàn)了，還可以聽(tīng)到他們的歡歌笑語(yǔ)，看到他們的動(dòng)作神情，窺見(jiàn)他們的內(nèi)心世界。這兩幅雖然也把人作為“風(fēng)景”的有機(jī)體來(lái)寫(xiě)，但更重要的是把人作為改造客觀世界和主觀世界的大自然的主人來(lái)寫(xiě)，從而突出他們的“崇高精神”。這樣寫(xiě)，就使第二部分的內(nèi)容比第一部分深化，因而第二部分末尾的議論“充滿了崇高精神的人類的活動(dòng)，乃是偉大中之尤其偉大者！”也自然地比第一部分末尾的議論“自然是偉大的，然而人類更偉大。”升上了一個(gè)臺(tái)階。

思考：在這幅畫(huà)中，作者認(rèn)為公園里的一對(duì)和山洞里的一對(duì)“頗有點(diǎn)味兒不同”，這里的“味兒”指什么？怎樣不同？

明確：指生活情趣和精神境界；前者平庸，后者生命力旺盛，明白生活意義，具有高貴精神。

思考：文章是用什么手法表現(xiàn)二者不同的？

明確：對(duì)比。分別從對(duì)象、環(huán)境、穿戴、行為和精神等方面加以對(duì)比。

思考：作者認(rèn)為構(gòu)成這片“風(fēng)景區(qū)”的主要條件是什么？從哪些語(yǔ)句上體現(xiàn)出來(lái)？什么叫“第二自然”？為什么說(shuō)“人創(chuàng)造了第二自然”？

明確：（略）

思考：９～１０段的行文思路是怎樣的？這樣寫(xiě)的好處是什么？ 明確：先寫(xiě)景觀，再寫(xiě)人的活動(dòng)，最后議論。

①總起：第一句話。→②聽(tīng)：喇叭聲破空而來(lái)→③想：貼照相簿上的側(cè)影→④看：小號(hào)兵和荷槍?xiě)?zhàn)士→⑤感：民族精神的化身→⑥議：偉大中之最偉大者。從聽(tīng)到“嘹亮的喇叭聲”，而想到照相簿上的號(hào)兵的藝術(shù)形象，進(jìn)而披衣出門去看現(xiàn)實(shí)生活中的號(hào)兵形象，思維活動(dòng)合乎邏輯，行文自然，層次清晰。

討論探究：討論：“民族的精神”在課文中指的是怎樣的精神？課文是怎樣加以表現(xiàn)的？ 明確：“民族的精神”在課文中指的是：對(duì)內(nèi)反對(duì)黑暗勢(shì)力的統(tǒng)治，對(duì)外反對(duì)外來(lái)民族的侵略和壓迫的精神。課文中著意寫(xiě)的是一個(gè)號(hào)兵和一個(gè)荷槍的戰(zhàn)士在朝霞中的雄姿，他們的神態(tài)是那樣的嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢，具有高度的警覺(jué)，給人以希望、信心和力量。課文正是通過(guò)這兩個(gè)戰(zhàn)士形象的塑造，典型而又形象地表現(xiàn)了我們民族的精神。

６ 五年制大專《實(shí)用語(yǔ)文》第一冊(cè)教案·風(fēng)景談 布置作業(yè)：請(qǐng)從以下三個(gè)表現(xiàn)手法中選擇一個(gè)，寫(xiě)一則不少于３００字的賞析性文段。（１）構(gòu)思巧妙；（２）夾敘夾議，情景交融；（３）語(yǔ)言生動(dòng)，繪形繪色。

何亞

７

第五篇：多媒體教學(xué)利弊談

語(yǔ)文多媒體輔助教學(xué)的利與弊

鹽池一中 李鳳娟

摘要：

隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來(lái)了巨大的沖擊。但它猶如一把雙刃劍，用的好了，它能使你的教學(xué)錦上天花，否則，會(huì)使課堂教學(xué)效果大打折扣。作為一種新的教學(xué)手段它利弊共存。有利的一面體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面；

1、導(dǎo)入新課時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

2、利用多媒體輔助教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明文教學(xué)，能達(dá)到直觀、高效、激趣、創(chuàng)新的效果，解決了以往教學(xué)的困難。

3、采用多媒體手段，有利于增大教學(xué)密度，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)。

4、利用多媒體輔助教學(xué)提高審美情趣。

5、師生互動(dòng)，提高不同層次學(xué)生的能力，多媒體讓不同學(xué)生共同發(fā)展。

弊端體現(xiàn)在一下幾個(gè)方面

1、課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流

2、多媒體輔助教學(xué)缺乏靈活性，造成課堂的公式化

3、本末倒置，過(guò)分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏

4、多媒體語(yǔ)文教學(xué)削弱了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的品味和把握 關(guān)鍵詞： 多媒體輔助教學(xué)手段 利與弊

隨著多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式帶來(lái)了巨大的沖擊。多媒體教學(xué)因其圖文聲像并茂，能突破視覺(jué)限制，多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它的動(dòng)態(tài)性，有利于突破傳統(tǒng)教學(xué)中單調(diào)、枯燥的教學(xué)過(guò)程，有效的組織課堂教學(xué)；它的大容量的信息，也有利于節(jié)約時(shí)間和空間，提高課堂教學(xué)效率。所以多媒體教學(xué)手段已經(jīng)被廣泛運(yùn)用。但在這我們應(yīng)該注意“輔助”。多媒體教學(xué)固然是一種新的教學(xué)手段，但要注意正確的運(yùn)用。它猶如一把雙刃劍，用的好了，它能使你的教學(xué)錦上天花，否則，會(huì)使課堂教學(xué)效果大打折扣。

下面，我結(jié)合自己幾年來(lái)運(yùn)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)這種新的教學(xué)模式的利與弊談一點(diǎn)粗淺的看法

1、導(dǎo)入新課時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 中學(xué)生由于生活經(jīng)驗(yàn)缺乏、知識(shí)面狹小，很難從課本文字上理解和把握文章內(nèi)容、品味語(yǔ)文之美，因而對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣索然。采用多媒體手段輔助語(yǔ)文教學(xué)，使圖像文字融為一體，再加上適時(shí)的音樂(lè)烘托渲染，促進(jìn)了學(xué)生的視聽(tīng)感知，生動(dòng)直觀的感性認(rèn)識(shí)使那些對(duì)語(yǔ)文不感興趣的學(xué)生逐漸喜歡上了語(yǔ)文。

興趣是最好的老師，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者”。說(shuō)的也是這個(gè)道理。一節(jié)成功的課是需要一個(gè)好的開(kāi)頭，好的開(kāi)頭能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，多媒體教學(xué)無(wú)疑能做 到這一點(diǎn)。我在上《音樂(lè)巨人貝多芬》》一課時(shí)，運(yùn)用多媒體播放一段貝多芬的交響樂(lè)，再配上一些圖片，很容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生大都對(duì)貝多芬的音樂(lè)不感興趣，她們喜歡流行音樂(lè)，但是通過(guò)這樣的導(dǎo)入，學(xué)生對(duì)貝多芬有了新的認(rèn)識(shí)，縮小了語(yǔ)巨人間的差距。這節(jié)課的效果出奇的好。

2、利用多媒體輔助教學(xué)進(jìn)行說(shuō)明文教學(xué)，能達(dá)到直觀、高效、激趣、創(chuàng)新的效果，解決了以往教學(xué)的困難。

對(duì)于一些語(yǔ)言平實(shí)、內(nèi)容平淡或抽象難懂的說(shuō)明文，使用課件可減少難度，拉近學(xué)生與科學(xué)知識(shí)的距離。著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上……或者像磁石一樣，把學(xué)生牢牢地吸引住。”用多媒體敲說(shuō)明文這“第一錘”，容易將學(xué)生帶入積極的思維狀態(tài)。例如：在教《蘇州園林》一課時(shí)，可以先放一段錄像讓學(xué)生欣賞。錄像的前半部分體現(xiàn)蘇州園林是“完美的圖畫(huà)”的特點(diǎn)，后半部分則可選擇幾處有特色的景點(diǎn)，如亭臺(tái)軒榭、假山池沼、花草樹(shù)木等。在此基礎(chǔ)上突出建筑物的色彩，并捕捉每一個(gè)角落的“圖畫(huà)美”。為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，更好地激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，可以在放映錄像的同時(shí)配樂(lè)(最好是古典音樂(lè))朗誦課文，讓學(xué)生在欣賞錄像、聆聽(tīng)課文的同時(shí)思考幾個(gè)問(wèn)題：蘇州園林總體特征是什么?設(shè)計(jì)者們是如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)特征的；課文第2至6自然段之間是什么樣的關(guān)系?欣賞完錄像之后，檢查提問(wèn)，然后由老師分析、講解課文，重點(diǎn)分析本文總分的結(jié)構(gòu)方式及語(yǔ)言的多樣性。借助錄像，讓學(xué)生在大腦中留下蘇 州園林的美好畫(huà)面，進(jìn)而用較快的時(shí)間清理本文的“脈胳”之所在。在這種情況中學(xué)習(xí)說(shuō)明文，學(xué)生也不會(huì)感到枯燥乏味。

3、采用多媒體手段，有利于增大教學(xué)密度，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)結(jié)構(gòu)。

多媒體手段在語(yǔ)文課堂上的運(yùn)用，提高了信息容量，增加了可見(jiàn)性，給學(xué)生提供了豐富多彩的視聽(tīng)感知材料，又創(chuàng)造了輕松活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生勤于思、樂(lè)于說(shuō)、愿意動(dòng)，優(yōu)化了語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，提高了課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法讓學(xué)生死讀課文是難以領(lǐng)悟到那豪壯激情的境界的。如采用多媒體手段，把安塞腰鼓表演的粗獷雄厚、動(dòng)力十足的風(fēng)格與黃土高原的自然環(huán)境、民情風(fēng)俗渾然一體，把人的表演與樂(lè)器的演奏完整地糅合在一起，把人借鼓勢(shì)，鼓借人威，精、氣、神、力酣暢淋漓的表演用視頻的形式展現(xiàn)給學(xué)生，不用多講，學(xué)生就會(huì)被那宏大的場(chǎng)面所震懾、所感染，學(xué)生的領(lǐng)悟能力，品析能力自然得到了提高。

4、利用多媒體輔助教學(xué)提高審美情趣。

新頒布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，課程目標(biāo)的第一條就要求要提高學(xué)生的文化品位和審美情趣。培養(yǎng)審美情趣的關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生感受美、創(chuàng)造美，具體到我們語(yǔ)文的教學(xué)中，就是引導(dǎo)學(xué)生感悟和創(chuàng)造語(yǔ)言美。而多媒體輔助教學(xué)將聲、圖、文融于一體，形成立體的效果，容易充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官去領(lǐng)悟。例如：訓(xùn)練學(xué)生學(xué)習(xí)景物描寫(xiě)時(shí)，可以設(shè)計(jì)一個(gè)這樣的訓(xùn)練過(guò)程，先播放一 個(gè)配樂(lè)的美麗景色片段，讓學(xué)生感悟大自然的美，再讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言把它描繪出來(lái)，然后學(xué)生相互討論比較，相互補(bǔ)充學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生就能在感受美的同時(shí)，學(xué)會(huì)用美的文字去創(chuàng)造美。

5、師生互動(dòng)，提高不同層次學(xué)生的能力，多媒體讓不同學(xué)生共同發(fā)展。

根據(jù)學(xué)生之間存在的差異，我們可以因材施教，讓優(yōu)異的學(xué)生“吃”的飽，讓學(xué)困生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)、及時(shí)“消化”。多媒體為此搭建了一座橋梁：教師把預(yù)先設(shè)計(jì)好的教學(xué)課件放在多媒體教學(xué)網(wǎng)上，使學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)程度自由選擇相關(guān)內(nèi)容，各取所需，并且可以多次重復(fù)觀看。同時(shí)根據(jù)目前家庭擁有電腦的情況，學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下選做練習(xí)，課堂不再是被動(dòng)接受教師的說(shuō)教。教師也可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生因材施教，提高了教學(xué)的靈活性。人機(jī)交互式教學(xué)使每個(gè)學(xué)生掌握了自己力所能及的知識(shí)，也為教師及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況提供了第一手資料。

當(dāng)然，多媒體教學(xué)除了具備以上優(yōu)點(diǎn)以外，還存在不足之處，下面結(jié)合我自己的教學(xué)實(shí)踐談?wù)剬?duì)此的看法 課件“統(tǒng)治”課堂，教師不能因材施教，師生難以情感交流

新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知方法的培養(yǎng)，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在語(yǔ)文課堂上，師生之間除了知識(shí)的傳授和技能的培養(yǎng)外，更重要的是雙方感情的交流。這種交流方式是多種多樣的，通常有語(yǔ)言、手勢(shì)、肢體動(dòng)作以及神態(tài)等，教師 的一個(gè)微笑、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神，都會(huì)給學(xué)生品味語(yǔ)文之美一個(gè)明確的暗示，給學(xué)生留下深刻的印象。而多媒體課件的運(yùn)用，在師生的交流中，加入了多媒體這個(gè)“第三者”，構(gòu)成了教師----多媒體----學(xué)生三者的交流，知識(shí)的傳遞補(bǔ)要通過(guò)多媒體才能實(shí)現(xiàn)。教師分心于關(guān)注多媒體的操作與演示，學(xué)生精力集中于觀看屏幕內(nèi)容，思考屏幕上的問(wèn)題，師生之間直接的感情交流自然就少了，甚至完全消失。在這種情況下，教師的主導(dǎo)地位已變得無(wú)足輕重，教師在學(xué)生心目中只是一個(gè)多媒體的操作者，學(xué)生儼然成了多媒體的觀看者。多媒體統(tǒng)治了課堂，人性化的師生交流被冷冰冰的“人機(jī)交往”所取代，它嚴(yán)重削弱了師生課堂情感的互動(dòng)。

因此，在運(yùn)用多媒體的過(guò)程中，教師在“教”中的引導(dǎo)者地位，不能以“機(jī)”取而代之。在多媒體的使用方式和時(shí)機(jī)上，要突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，要有利于發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用。如果用課件的演示代替老師的講解，那老師在課堂上要做的便只是不斷地點(diǎn)擊鼠標(biāo)，用事先設(shè)計(jì)的課件流程去取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡，學(xué)生就成了始終仰著脖子的觀、多媒體輔助教學(xué)缺乏靈活性，造成課堂的公式化 教育要因材施教，可是制作一個(gè)多媒體課件并不是一件容易事，因此，教師在教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)，不可能根據(jù)每個(gè)班的特點(diǎn)來(lái)分別設(shè)計(jì)多媒體課件。有的教師直接用市面上買回來(lái)的精選課件，可那并不一定完全適合你那個(gè)班的學(xué)生的實(shí)際情況。多媒體課件一般是 事先做好的，其教學(xué)過(guò)程基本是定了型的，老師在授課過(guò)程中很難靈活掌握進(jìn)程，調(diào)整方法。而實(shí)際情況往往是，上課時(shí)可能因?yàn)槟硞€(gè)學(xué)生的發(fā)問(wèn)，教師臨時(shí)改變策略，引入有關(guān)的知識(shí)講解，或者是學(xué)生的問(wèn)題激發(fā)了教師的靈感，讓教師有更好的發(fā)揮，這種課堂上機(jī)動(dòng)靈活掌握的情況是常有的事。但多媒體教學(xué)卻缺乏這種靈活性。一般情況下，學(xué)生只是按照教師設(shè)計(jì)好的思路學(xué)下去。教學(xué)，不應(yīng)只是教師在教，它應(yīng)該是一個(gè)互動(dòng)互學(xué)的過(guò)程。老師引導(dǎo)學(xué)生，學(xué)生反過(guò)來(lái)也會(huì)推動(dòng)老師。我們常說(shuō)的“名師出高徒”只是一個(gè)方面，反過(guò)來(lái)“高徒造名師”也是有一定的道理的。因此，在運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)時(shí)，要注意避免課堂公式化。本末倒置，過(guò)分追求多媒體課堂教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏

語(yǔ)文多媒體教學(xué)的高密度、大容量、快節(jié)奏已成事實(shí)，這為提高語(yǔ)文教學(xué)效益創(chuàng)造了便利條件。但語(yǔ)文多媒體課件中圖片、音樂(lè)素材的“多”和“濫”容易忽視了語(yǔ)文固有的學(xué)科特點(diǎn)，就語(yǔ)文學(xué)科而言，并非每篇課文都適合用所謂的多媒體進(jìn)行教學(xué)。凡事皆有“度”，適“度”才有可能收到預(yù)期的效果；過(guò)“度”則會(huì)事與愿違，適得其反。

因此，語(yǔ)文多媒體課堂教學(xué)要恰當(dāng)控制教學(xué)容量、密度與節(jié)奏，要以有助于學(xué)生接受與消化為前提。

4、多媒體語(yǔ)文教學(xué)削弱了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言本身的品味和把握

《新課標(biāo)》要求語(yǔ)文教學(xué)的第一緯度為知識(shí)和能力，即要指導(dǎo)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字信息，使他們具備閱讀、寫(xiě)作、交流的能力，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中注重積累吸收語(yǔ)言和培養(yǎng)語(yǔ)感。而大多數(shù)語(yǔ)文多媒體課件在制作過(guò)程中沒(méi)有注重這一環(huán)節(jié)，字詞基礎(chǔ)知識(shí)積累往往是在屏幕上一閃而過(guò)，無(wú)法讓學(xué)生反復(fù)咀嚼，使學(xué)生的理解認(rèn)知不夠深刻。而閱讀過(guò)程多在一系列圖像和聲音中完成，缺少學(xué)生自身的“發(fā)音”。其實(shí)在語(yǔ)文教材中，有許多優(yōu)美貼切的語(yǔ)言，新穎的修辭方法，錯(cuò)落有效的句式創(chuàng)造出的藝術(shù)美感，不是聲音和圖像能表現(xiàn)的，只有通過(guò)學(xué)生的領(lǐng)悟才能感受得到，并非一定要借助多媒體來(lái)完成。尤其是在學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞時(shí)運(yùn)用多美體畫(huà)面就限制了學(xué)生的思維和想象力。我們盡可利用多媒體教學(xué)來(lái)營(yíng)造氣氛，喚起情感、引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫(huà)面這種虛擬的想象代替文字的意境。文字的想象遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于屏幕。僅僅借直觀手段來(lái)組織教學(xué)對(duì)學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。文學(xué)作品的形象在每個(gè)人的腦海中是不一樣的，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，說(shuō)的就是這個(gè)意思。比如學(xué)王維的《使至塞上》，詩(shī)中有一句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。用語(yǔ)言表達(dá)對(duì)這句詩(shī)的理解每個(gè)同學(xué)想象出來(lái)的內(nèi)容都不一樣，讓他們?cè)V諸畫(huà)筆，畫(huà)面也是不一樣，從中可以看出學(xué)生的想象力是多么豐富。

總之，我們要以正確的態(tài)度對(duì)待多媒體輔助教學(xué)，既不能全面依賴，也不能完全排斥，要做到適可而止，這個(gè)“適“包括適 量，適當(dāng)，適時(shí)。和傳統(tǒng)教學(xué)手段有效的結(jié)合起來(lái)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，組織有效的語(yǔ)文課堂。