第一篇：讓我們來尋根 教案

讓我們來尋根

第一課時

教學(xué)目標：

1通過“尋根的故事”“我是中國人”“歌曲欣賞”等活動滲透愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。通過講述人類起源的神話傳說讓學(xué)生了解我國上下五千年的民間文化。

教學(xué)準備： 按照第74～75頁的內(nèi)容和第76～77頁上的部分內(nèi)容自制成多媒體課件。課前請三位學(xué)生排練小品“尋根”。課前請學(xué)生收集有關(guān)人類起源的神話傳說。

教學(xué)過程：

一 尋根的故事小品導(dǎo)入：“尋根”。

（旁白一人，演員兩人，男女各一名，男孩扮演華僑老人，女孩扮演其孫女。故事講述的是老華僑年輕時因戰(zhàn)亂被迫離開祖國，多年后重返故土之百感交加的感人場面。其中可用多媒體課件播放第一幕中的戰(zhàn)亂的印象畫面配以演員的表演，第二幕中播放《把根留住》的MTV，演員朗誦《回鄉(xiāng)偶書》一詩。總之教師應(yīng)在課前做充分的準備，將小品的感人之處充分表達出來，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。）同學(xué)們，這個小品給我們講述了一個什么故事？你從中感受到什么？像這位老人一樣的華僑華裔還有很多，可他們都和這位老人一樣，在離開祖國多年后依然要回到祖國的懷抱，請聽這樣幾個故事。提問：這些旅居海外的華人為什么要千里迢迢地回來尋根？你能體會到他們的心情嗎？欣賞并跟唱MTV《我的中國心》。

二 我是中國人 看到這么多海外華僑來到中國尋根，你們有什么感想？ 是??！祖國在一天天強大起來，作為一名中國人，我們心潮澎湃，熱血沸騰，讓我們高唱一首《中國人》，向世界證明我們將永遠屹立在世界的東方?。úシ臡TV〈中國人〉）

三 我們的根有多深 作為一名中國人，我們感到驕傲和自豪；作為一名華夏子孫，我們也應(yīng)該了解我們五千年的文明甚至更早的故事。老師就很想知道咱們中國人最早最早的祖先是誰？自古以來，人們一直在思考著這個問題。在古代，由于缺乏科學(xué)文化知識，人們只能憑借想象創(chuàng)造出許多關(guān)于人類起源的神話傳說！老師這里就有一個《盤古開天地》的故事，請看?。úシ拧幢P古開天地〉的動畫片）

２ 聽音樂，以小組為單位設(shè)計一個以“開天辟地”為主題的小舞蹈進行表演。評一評：哪個小組把盤古氏的那種雄偉氣魄表現(xiàn)得更為出色！

３ 你還知道哪些關(guān)于人類起源的神話傳說？說出來給大家聽聽，并將名稱填寫在書上。

四 歌曲欣賞〈龍的傳人〉

1教師講述〈龍的傳人〉的故事。讓我們共同唱起這首歌，唱出我們每個華夏兒女的精神！

第二課時

教學(xué)目標：

通過本課時的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到人類的進化過程，看到中華大地早期人類進化的軌跡；引導(dǎo)學(xué)生知道先民生活的情景，激發(fā)學(xué)生對考古的興趣。教學(xué)準備： 按照第76～77頁的內(nèi)容和第78～79頁上的不同內(nèi)容自制成多媒體課件。課前請同學(xué)們收集有關(guān)人類進化過程、中國古人類遺址的資料以及先民的生活情況等。課前請學(xué)生查找形容先民們生活的有關(guān)成語。教師準備歌曲〈龍的傳人〉。

教學(xué)過程：

一 師生交流、導(dǎo)入

1師生交流：同學(xué)們，相信大家從小都有自己遠大的理想。能說說你們長大了想當什么嗎？有想當考古學(xué)家的嗎？ 教師介紹〈沒有大學(xué)文憑的院士〉。如果你和賈蘭坡院士一樣也是考古學(xué)家，你想發(fā)現(xiàn)些什么？

二 考古的發(fā)現(xiàn) 匯報課前的調(diào)查、收集的情況，可以開展一次“考古探討交流會”。課前請學(xué)生去查找有關(guān)人類的進化過程以及中國古人類遺址的資料。媒體出示：從猿到人的演化示意圖以及書上提供的一些圖片，有條件的可以看“紀錄片”。結(jié)論：從元謀人、北京人到山頂洞人的演進過程，我們可以看出中華大地早期人類進化的軌跡。

三 先民的生活 提問：面對早期人類的生活你又有什么疑問嗎？可以大膽地提出來。請學(xué)生大膽地想象一下：你認為先民是怎樣生活的？ 以小組為單位共同學(xué)習(xí)書上第78頁的內(nèi)容，互相討論：你知道了、了解了什么？（討論后交流）

4媒體：展示先人生活的圖片，教師做適當?shù)慕榻B和補充。小品表演。你能想象北京人的生活情景嗎？讓我們以小組為單位進行一次“北京人的生活情景”小表演，好嗎？

通過表演，你能體會到我們?nèi)祟愖叱龅牡谝徊绞嵌嗝床蝗菀讍?？競說成語。

你知道“披荊斬棘”這句成語的意思嗎？是不是可以用它來形容先民們的生活呢？你還會用什么成語來形容？

四 歌曲齊唱，結(jié)束本課

同學(xué)們，遙遠的東方有一條龍，她的名字就叫做中國，巨龍底下我們成長著，長大以后我們是龍的傳人！最后讓我們共同唱起那首〈龍的傳人〉。第三課時

教學(xué)目標： 了解炎黃子孫這一名稱的由來，對中華民族源遠流長的文化有一定了解。激發(fā)民族的自豪感和自信心，為自己是炎黃子孫中的一員而驕傲。從大禹治水的故事中感受華夏祖先勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀品質(zhì)。能夠樹立從小為民族振興發(fā)展而努力學(xué)習(xí)的遠大志向。

教學(xué)準備： 大禹治水的錄像資料。推薦學(xué)生查閱 圖書：〈中國歷史的童年〉（上、中、下）〈中國歷史的故事〉〈中國歷史名人故事〉。歌曲：張明敏〈我的中國心〉。推薦學(xué)生查閱相應(yīng)的網(wǎng)站：華夏人文地理網(wǎng)站、國際在線華夏文化網(wǎng)站、中國歷史在線網(wǎng)站。

教學(xué)過程：

一 了解炎黃子孫這一名稱的由來 同學(xué)們。我們每一個中國人都被稱為是炎黃子孫，龍的傳人，那么，你知道炎黃子孫這一稱謂是怎么來的嗎？小組學(xué)生進行交流，指名學(xué)生進行匯報。我們一起來看一看課本中是怎樣向我們進行介紹的？學(xué)生自由閱讀相關(guān)的內(nèi)容。指名學(xué)生匯報：通過閱讀，你了解了一些什么內(nèi)容？

二 聽錄音，情感體悟，激發(fā)民族自豪感 同學(xué)們對于“炎黃子孫”這一名稱的由來有了一定的了解，想一想，我們在哪些地方聽人們說這個稱呼比較多呢？

每當在電視上，在課本上，在收音機旁聽到這個稱呼的時候，你的心里會涌出一種什么樣的情感？ 現(xiàn)在讓我們來聽一首歌，這首歌又張明敏所唱，非常的感人，想聽嗎？指名學(xué)生反饋：從這首歌中你聽到了些什么，給你最深的感受是什么？

作為旅居海外的華人，可是卻從來沒有忘記自己的祖國，用歌詞來說，就是“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。其實，這首歌也是代表了無數(shù)的旅居海外的華人的心聲，他們和我們雖然不在一處，可我們卻提高擁有著什么？ 我們都是炎黃子孫，很多的海外赤子和我們一樣從來沒有忘記過我們的根。自由看圖，閱讀旁邊的介紹。指名反饋：此刻，你想說一些什么？

三 看錄像，體會華夏祖先勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀品質(zhì) 除了炎帝和黃帝的傳說以外，我們中華民族的童年時代還有著許多美麗動人的神話傳說，現(xiàn)在，我們來看一段錄像，這段資料就介紹了其中的一個神話故事：〈三過家門而不入〉。

指名反饋：錄像中向我們介紹了一個什么樣的故事？指名學(xué)生介紹自己所收集到的有關(guān)大禹的資料。

小組交流：大禹為了治水，三過家門而不入，你對這件事情有著什么樣的看法呢？學(xué)生先在小組內(nèi)進行交流討論，然后將自己的看法寫下來。指名學(xué)生反饋：從這件事情上，我們可以感受到咱們?nèi)A夏的祖先身上有著一種什么樣的品質(zhì)？（從遠古時代開始，我們祖先的身上就有著勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀的品格，這種優(yōu)秀的品格世代相傳，成為了我們中華民族的精神力量，寶貴的財富。

四 交流故事，制作小報，拓展知識 在遠古時代，像炎帝、黃帝和大禹這樣的人還有著很多，我相信，同學(xué)們通過上網(wǎng)查閱資料和閱讀課外的書籍，一定都有著不少的收獲呢，現(xiàn)在大家在小組內(nèi)相互交流自己所尋找到的故事。小組內(nèi)的同學(xué)相互配合，將所收集到的資料制作成一份小報。老師巡回幫助，輔導(dǎo)。各組展示自己的小報，在全班進行交流。

五 總結(jié)活動，延伸教育 同學(xué)們，我們都是炎黃子孫中的一員，我們的血脈中也有著祖先的血脈，我們該怎么做才無愧于炎黃子孫這一神圣的名稱呢？學(xué)生討論。指名多位學(xué)生交流反饋。同學(xué)們，只有從小發(fā)憤圖強，勤奮學(xué)習(xí)，我們長大才能夠用自己的知識為民族的發(fā)展，國家的騰飛貢獻出自己的力量?，F(xiàn)在，讓我們一起學(xué)唱〈我的中國心〉這首歌，并且把它永記心頭，落實在自己的行動中，好嗎？師生共同跟唱歌曲。拓展：將各小組制作的小報貼在學(xué)校宣傳欄里，大家共同閱讀。

第四課時 教學(xué)目標： 通過了解長江、黃河對中華民族生存、發(fā)展的作用，知道這兩條河流是我們的母親河。通過收集、交流有關(guān)長江、黃河的詩文、歌曲，培養(yǎng)學(xué)生熱愛母親河的情感。通過調(diào)查了解母親河的現(xiàn)狀以及人們保護母親河的措施，能嘗試設(shè)計“保護母親河”的方案，并能做到生活中用實際行動保護母親河。

教學(xué)準備：中國地圖。

2課前學(xué)生查找有關(guān)贊美長江、黃河的歌曲、詩文。課前學(xué)生對家鄉(xiāng)河流的情況進行調(diào)查。

4教師準備有關(guān)目前長江、黃河遭受破壞的影像資料，有條件的地區(qū)可以進行實地拍攝。10～15個心形粉色卡紙。

教學(xué)過程：

一 談話導(dǎo)入新課師板書“母親”：每當看到“母親”一詞時，你回想到什么？

指名說（媽媽對我們很關(guān)心，媽媽給了我們無私的愛，媽媽很偉大??）（師在“母親”后板書“河”）：對于這個詞，你是怎樣理解的？（學(xué)生各抒己見，自由暢談）你知道我們中華民族的母親河是什么河流嗎？

二 讀一讀，找一找 學(xué)生自讀課本中對長江、黃河進行概述的部分。在中國地形圖中用不同顏色的筆畫出長江、黃河的流經(jīng)路線，想想這兩條河流為什么是中華民族的母親河？ 學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流：

（1）所畫的流經(jīng)路線是否正確；

（2）說說長江、黃河的源頭在哪兒；

（3）說說長江、黃河分別流經(jīng)哪些省、直轄市和自治區(qū)；

（4）為什么說長江、黃河是中華民族的母親河（結(jié)合查找的資料找）。請學(xué)習(xí)小組上臺匯報交流情況，集體評議。

三 比一比，夸一夸 師：長江、黃河流域幅員遼闊，各種資源應(yīng)有盡有，這些都是母親河所給予的，人們用自己的真心、真情歌頌、贊美她們。你知道哪些贊頌?zāi)赣H河的歌曲與詩詞？分組比賽。

比賽規(guī)則：（1）分四組輪流贊頌；

（2）可以說古詩，必須能朗誦兩句詩；說歌曲的必須能唱兩句；

（3）朗誦正確，歌唱準確的小組加一個對獲勝小組進行表彰并總結(jié)。師：咱們教材中有兩篇贊頌黃河的詩文，下課后，可以好好讀讀。

四 看一看，說一說 師：那奔騰不息、無私奉獻的母親河現(xiàn)在是什么樣？請學(xué)生讀教材第85頁的第一段內(nèi)容。（播放一段實地拍攝的錄像）師：我把采集到的這瓶母親河的水帶到了課堂上，同學(xué)們，好好看看吧。（生仔細觀察）你有什么想說的？（指名說心里話）師：長江、黃河的現(xiàn)狀如此，我們家鄉(xiāng)的河流情況又怎樣？下面請小小調(diào)查員來說一說吧。請學(xué)生將課前所調(diào)查到的資料進行匯報，集體交流。6 結(jié)合實際，請學(xué)生聯(lián)系身邊的事，讀讀自己將怎么做。

五 評一評、議一議 師：現(xiàn)在已有一些志愿者開始了“保護母親河”的行動，當然，我們還要號召更多的人，讓全社會都來保護母親河。請學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，設(shè)計保護母親河的方案。請學(xué)生上臺展示、解說設(shè)計方案，并將卡紙貼在黑板上。全班集體評議，哪些方案更加切實可行，并寄往環(huán)保部門。

六 小結(jié)

同學(xué)們，用我們對母親的愛去愛長江、黃河。讓每一顆愛心串聯(lián)起來，去保護我們的母親河，奉獻一片赤子之情，好嗎？

第二篇：讓我們來尋根(教案)范文

蘇教版《品德與社會》五年級上冊

11、讓我們來尋根（第三課時）

——母親河

教學(xué)目標：

1．知識和技能：

引導(dǎo)學(xué)生深入了解長江、黃河是我們的母親河的緣由，并通過調(diào)查母親河的現(xiàn)狀來激發(fā)學(xué)生保護母親河的意識。

2．過程與方法：

通過閱讀、欣賞、討論、調(diào)查實踐等形式使學(xué)生得到深刻地感受、體驗；幫助學(xué)生形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3．情感和態(tài)度：

通過對母親河的了解，激發(fā)對母親河的深深熱愛，從而激發(fā)學(xué)生用實際行動來保護母親河、家鄉(xiāng)河的責任意識。

4．行為與習(xí)慣：

養(yǎng)成大方開朗、樂于合作、善于表達的文明習(xí)慣。

課前活動：播放《龍的傳人》，生輕輕跟唱。（課件做成可以點擊就停止的）

教學(xué)過程：

一、了解母親河

1、同學(xué)們，這節(jié)課我們繼續(xù)來學(xué)習(xí)第11課：（讀）讓我們來尋根。（課件出示：黃河母親石雕）看，這是一座石雕，看著它，你不由想起了誰？說到母親，你又會想到什么？如果請你給石雕起個名字，你會叫它——

揭秘：告訴你們，它的名字叫《黃河母親》。它佇立在黃河之濱——蘭州，寓意著：黃河就是我們的母親河。(板書)除了黃河，我們還把中國第一大河長江也稱之為——母親河.那為什么把長江、黃河稱之為母親呢？讓我們走近我們的母親河——長江、黃河（板書）。

2、同學(xué)們看：（課件出示：黃河、長江幻燈片：配樂配音：長江、黃河沿岸風(fēng)光旖旎，景色宜人。長江三峽景色秀麗，九曲黃河波瀾壯闊，它們也是重要的運輸通道。母親河流域動植物眾多。）看了這樣的畫面，你有何感受？

(生)母親河真美??！

(生)母親河氣勢磅礴，雄偉壯麗！(生)母親河不但風(fēng)光美麗，而且物產(chǎn)豐富！

(生)剛才看到了這么多美麗的圖片，我就像進入了仙境一樣。(生)我真想親自到母親河那兒看一看啊！(生)如果我也生活在母親河兩岸，那該多好啊！

3、母親河真美，難怪古人要贊道“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍?！蹦銈円瞾碛霉旁娫~贊贊母親河，誰先來？

(生)大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。(師)氣勢磅礴。

(生)孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。(生)天門中斷楚江開，碧水東流至此歸。(生)日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（板書）(師)說得太好了！

(生)黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。(生)白日依山盡，黃河入海流?！鍟?生)大漠孤煙直，長河落日圓。（板書）(生)君不見長江之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

4、真好！這些詩詞把長江、黃河的雄奇壯麗表現(xiàn)得一覽無余，可是稱它們?yōu)槟赣H河，不僅僅是因為這些。課文中有兩段話（課件出示），請大家自由地讀一讀、想一想。

讀后問：說說，為什么把長江、黃河稱之為母親河？

(生)長江、黃河是中國的兩大河流，它們也是世界著名的大河。（水源充足）(生)源遠流長的長江、黃河用乳汁般的河水澆灌著全國近40%的耕地。（近一半的耕地依靠長江黃河之水灌溉）

(生)在遠古時代，長江流域和黃河流域氣候溫暖、土地肥沃、水源充足、動植物多。（為中華民族的生存和發(fā)展提供了良好的環(huán)境）

(生)母親河為中華民族的生存和發(fā)展提供了良好的環(huán)境。(生)母親河哺育了一代又一代中華民族勤勞、智慧、勇敢的子子孫孫。(生)長江流域和黃河流域是中華民族的搖籃，也是世界上重要的文明發(fā)祥地。

5、總結(jié)：確實，長江黃河水源充足、土地肥沃，為中華民族的生存和發(fā)展提供了良好的環(huán)境，更了不起的是，它們像無私的母親一樣哺育了一代又一代炎黃子孫，真不愧是中華民族的搖籃。昨天，老師請你們回家收集了一些關(guān)于長江、黃河的資料，下面就讓我們通過查閱資料，更具體地了解母親河吧！來，拿出資料在同伴學(xué)習(xí)小組內(nèi)共享學(xué)習(xí)!(課件出示學(xué)習(xí)要求：

1、找出長江、黃河的流經(jīng)路線。找到其源頭，并標出所流經(jīng)的省、市、自治區(qū)。

2、結(jié)合資料，再次說說，為什么稱長江、黃河是中華民族的母親河？)生查閱，討論答案。

找到長江、黃河的源頭了嗎？我們先來看長江的流域路線，誰來說說？

(生)長江發(fā)源于青藏高原唐古拉山，干流流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海11等個省(自治區(qū)、直轄市)后注入東海。(師根據(jù)學(xué)生回答，演示課件)嗬，這么多的地區(qū)，也包括我們江蘇都享受著母親河的滋養(yǎng)呢！

黃河的流域路線呢？

(生)黃河發(fā)源于青海巴顏喀拉山，流經(jīng)青海、四川、甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古、陜西、山西、河南及山東9個省份，向東注入渤海。(師隨生述演示課件)長江、黃河真（）呀?。由现w語言）(生)長江、黃河真長??！(師)有多長？生不知道師說

(生)長江全長6380千米，落差5400米。(生)黃河干流全長5464千米。

拿起你們手中的筆，用你們最端正的字跡記錄下這兩個數(shù)據(jù)：6397千米、5464千米！響亮地讀，慎重地記在心里！

如此之長，流域如此廣闊，流經(jīng)了大半個中國，養(yǎng)育了多少中華兒女?。〉拇_是我們的——母親河??！

6、我們再結(jié)合資料說一說，在母親河流域，到底孕育了哪些古老的華夏文明？

(生)早在舊石器時代，中華民族的祖先就在長江流域勞動生息。動植物（動植物、適宜的環(huán)境等都為我們祖先的生存和發(fā)展提供了良好的環(huán)境。）

(生)在云南元謀發(fā)現(xiàn)的元謀猿人距今已有170萬年左右的歷史。(師)多少年？(生)170萬年?！?70萬年！！母親河孕育的歷史文明居然這么悠久！難怪它是中華民族的搖籃！

(生)長江流域孕育了4000年前的良諸文化，6000年前的馬家浜文化，5000年前的崧澤文化等。

(生)黃河流域出現(xiàn)了5000年前的仰韶文化。<——(難怪母親河被稱為世界上重要的文明發(fā)祥地。)(師)仰韶文化又叫彩陶文化。

(生)從殷墟的發(fā)現(xiàn)可以證明了3000年前中華民族在黃河中下流域建立了最古老的文明古國。

（生）：六朝古都——是呀，世世代代的炎黃子孫在母親河的懷抱中繁衍生息，創(chuàng)造出一代代繁華盛世！

（生）：名勝古跡——恩，這些都是母親河的驕傲！

6、是呀，多么燦爛的華夏文明，這可都是母親河辛勤孕育的?。ㄕn件播放錄像：大河文明）黃河、長江——母親河的稱號當之無愧！

7、現(xiàn)如今，母親河又是怎樣為炎黃子孫造福的呢？

(生)長江全流域工業(yè)總產(chǎn)值約占全國的40%，糧食產(chǎn)量約占全國的37%以上，淡水魚產(chǎn)量占全國的60%以上?！赣H河和我們的生活息息相關(guān)。

（生）有色金屬等——

8、母親河為華夏民族經(jīng)濟的發(fā)展起著不可估量的作用，瞧，母親河流域，處處一片繁茂的景象！（課件出示：）

9、從古到今，母親河始終在源源不斷地為中華民族輸送新的血液，注入新的動力，如果沒有母親河，會怎樣？

(生)如果沒有母親河，就不會有中華民族的強大。(生)如果沒有母親河，就不會有豐富的動植物資源。(生)如果沒有母親河，就不可能有勤勞善良的勞動人民。(生)如果沒有母親河，中國將會多處是干旱地區(qū)。(生)如果沒有母親河，就不會有燦爛的華夏文明。

10、難怪，我們每每提到長江、黃河，總要飽含激情的稱呼它為——母親河！(課件出示：石雕：上面寫著：母親河，我愛你！)讓我們深情地呼喊：母親河，我愛你！(師板書：熱愛)

二、歌頌?zāi)赣H河

1、母親河，幾千萬年來流淌奔涌在中華大地上，它不僅是雄偉壯觀的河，歷史悠久的河，對我們民族做出巨大貢獻的河，也是蘊藏著博大精深、輝煌燦爛的中華文明的河。它已經(jīng)是每一個炎黃子孫心中母親的象征，我們紛紛歌唱它！知道有哪些歌唱母親河的歌曲嗎？（學(xué)生會說多少就是多少，不用補充）

(生)《長江之歌》(生)《我的中國心》(生)《大中國》(生)《我們是黃河泰山》(生)《黃河源頭》(生)《保衛(wèi)黃河》

2、除了詩詞、歌曲，還有許多贊美母親河的文章，讓我們一起用心聆聽其中的一篇。（課件出示：《黃河，你聽我說》）

三、保護母親河。

1、（課件出示：石雕圖：字：哭泣的母親，音樂漸起）母親河，我們的血脈我們的根；無私哺育中華兒女的母親河，我們聲聲歌詠的母親河，今天，卻哭泣了??

(課件出示：水污染、斷流圖片)你有什么話想說嗎？

(生)母親河被嚴重污染了并發(fā)生了斷流。(生)工業(yè)污水亂排亂放。(生)生活垃圾亂排亂放。(生)無節(jié)制地用水

（生）我們要保護母親河（板書：保護）

2、值得慶幸的是，治理母親河水污染已經(jīng)作為黨和政府的重點工作之一，當然，這也是我們每個炎黃子孫義不容辭的義務(wù)！瞧，解放路小學(xué)五4班“保護母親河，從我做起”主題班會上，劉玲玲為同學(xué)們讀了一段資料，讀一讀書上85頁中有關(guān)內(nèi)容，看看材料中的大學(xué)生和志愿者怎樣保護母親河的？在書上劃出。（可作為自己救治措施的參考）

3、我們無錫有個母親湖——太湖，當然，身處江南水鄉(xiāng)的無錫，不止這一處水資源，課前，我們以小組為單位調(diào)查家鄉(xiāng)水環(huán)境狀況的，現(xiàn)在，請各小組匯報一下你那的情況。

(小組匯報)

老師欣慰地看到，通過調(diào)查走訪，你們不僅成為了學(xué)習(xí)的主人，更難能可貴的是關(guān)注了家鄉(xiāng)的水環(huán)境狀況，母親河會為有你們這樣的孩子而感到驕傲。

4、同學(xué)們，我們不僅要有保護母親河的意識，而且一定要拿出實際行動來。愿意為你們今后的行動做出承諾嗎？好，讓我們一起承諾。（課件出示承諾書：一齊起立宣讀）你們覺得，還可以往承諾卡上填什么內(nèi)容？

（承諾書內(nèi)容：

1、保護母親河，我們莊嚴承諾：在母親河旁邊多植樹，鞏固泥土！少伐樹，減少環(huán)境污染！

3、保護母親河，我們莊嚴承諾： 提高水的利用率，節(jié)約用水！

4、不往母親河里扔垃圾；

5、漁民不要亂捕濫撈母親河里的魚類。

6、做保護母親河的宣傳者，帶動更多的人來保護母親河?。?/p>

保護母親河，勢在必行，義不容辭！

5、作業(yè)：課后，請大家將這份承諾延伸下去，請大家利用下一次的班隊活動課，讀一讀《黃河魂》；登陸關(guān)于保護母親河的網(wǎng)站，設(shè)計一份保護母親河的方案，并將承諾卡的內(nèi)容合并為一張承諾書，邀請更多的人加入我們的隊伍，好嗎？

板書設(shè)計：

11、讓我們?nèi)じ?/p>

——母親河

長江

熱愛

黃河

保護

第三篇：教案讓我們來認識道路和車輛

教案 讓我們來認識道路和車輛

教學(xué)內(nèi)容

《小學(xué)生交通安全讀本》第1-5頁 教學(xué)目標

①認知目標：使學(xué)生認識各種道路和車輛，了解其作用，初步懂得應(yīng)該自覺遵守交通法規(guī)。

②情感目標：在真實的情境中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)合作意識。③能力目標：培養(yǎng)學(xué)生的認識能力和初步運用交通安全知識解決實際問題的能力。

教學(xué)重點、難點

重點：認識各種道路和車輛。難點：認識各種道路和車輛的作用。課前準備

①教師準備：多媒體課件。

②學(xué)生準備：課前到街上去觀察，看看有哪些車輛。教學(xué)過程

一、猜謎語，引入課文。

教師出示謎語，學(xué)生仔細思考，謎面是：

一條巨龍長又長，連著四面和八方，川流不息車不斷，運輸載客都在忙。學(xué)生猜謎語后，教師小結(jié)。

板書課題：讓我們來認識道路和車輛。

二、認識道路

多媒體演示各種城市道路，思考：什么是道路？

學(xué)習(xí)課文第２頁，自由讀：你知道了什么？ 學(xué)生交流。

背一背兩首兒歌，交流：你應(yīng)該怎樣安全行走？ 說一說，你平時看到的那些城市道路？

三、認識車輛

a、自學(xué)課文，思考：①車輛是指什么？你認識哪些車輛？②什么是特種車輛和非機動車？你知道的非動車有哪些？它們各有什么作用？ b、小組進行討論，交流學(xué)習(xí)體會； c、檢查自學(xué)效果，小組長匯報；

d、引導(dǎo)小結(jié)：通過學(xué)習(xí)，我們懂得了一些簡單的道路設(shè)施和車輛名稱，知道了它們的一些作用。

四、檢查實踐

播放多媒體，演示從學(xué)校到家里的路上，你看到了哪些道路和車輛？并說說它們的作用。分組進行互答競賽。

五、課外拓展

去模擬基地，讓學(xué)生現(xiàn)場認識機動車道、非機動車道、人行道等。并要求在回家路上仔細觀察，記錄看到的道路和車輛。

第四篇：五年級品德與社會 我們來尋根教案

本課教學(xué)目標：

1.通過“尋根的故事”我是中國人“歌曲欣賞”等活動滲透愛國主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和愛國熱情。

3.通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解到人類的進化過程，看到中華大地早期人類進化的軌跡；引導(dǎo)學(xué)生知道先民生活的情景，激發(fā)學(xué)生對考古的興趣。

4.通過對中醫(yī)藥學(xué)的粗略了解，引發(fā)學(xué)生對民族文明傳承的責任心與憂患意識情感和態(tài)度： 5.通過尋根活動激發(fā)學(xué)生對祖國的認同感和歸屬感；通過了解祖國燦爛悠久的歷史遺產(chǎn)，激發(fā)起學(xué)生作為炎黃子孫的民族自豪感和自信心；通過對中醫(yī)藥學(xué)的粗略了解，引發(fā)學(xué)生對民族文明傳承的責任心與憂患意識。

6.通過閱讀、欣賞、交流、游戲等形式使學(xué)生得到感受、體驗、探究和領(lǐng)悟，并從中得到情感的交流、能力的發(fā)展。教學(xué)時間：4課時

一、課前準備：

教師收集相關(guān)資料，制作多媒體課件。學(xué)生按老師要求進行課前調(diào)查研究，資料查詢。

二、教學(xué)過程： 第1課時

一、同是炎黃子孫。

1.從姓氏說起，你的姓氏從哪里來？引出“修譜熱” 2.為什么說“八百年前是一家”？

3.我們都是炎黃子孫：誰知道炎帝和黃帝的傳說？我們的共同特征：黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚。

你認為還有哪些共同特征？

4.播放海內(nèi)外人士拜祭黃帝陵記實錄像。a.討論后交流。b.指名表述。

5.播放歌曲、激發(fā)情感：播放《龍的傳人》作為背景音樂,導(dǎo)出“尋根熱”一樣的天，一樣的情。世界各國的華人華僑和我們一樣都有一顆滾燙的赤子之情。他們有的“少小離家老大還”還有的“少小離家老大不還”，客死他鄉(xiāng)。但是，他們依然念念不忘家鄉(xiāng)的山、家鄉(xiāng)的水和家鄉(xiāng)的人民。在埋骨他鄉(xiāng)許多年后，他們中的許多人仍然拜托自己的兒孫?；丶铱纯?，幫他們捧回一把故鄉(xiāng)的泥土，播撒在自己的墳頭，以了心愿。這不能不讓人想起那首詩句：“但悲不見九州同，家祭勿忘搞乃翁。”

[點評：從姓氏談起，激發(fā)學(xué)生尋根的熱情，感知與感受同為炎黃子孫的民族情感。]

二、尋根的故事

過渡談話：如今經(jīng)濟發(fā)達了，海外游子們也有條件回家看看了。他們的雙腳紛紛踏上了尋根之旅。你瞧，他們回來了。1.小品導(dǎo)入，“尋根”。

(旁白一人，演員兩人，男女各一名，男孩扮演華僑老人，女孩扮演其孫女。故事講述的是老華僑年輕時因戰(zhàn)亂被迫離開祖國，多年后重返故土之百感交集的感人場面。其中可用多媒體課件播放第一幕中的戰(zhàn)亂的印象畫面配以演員的表演，第二幕，播放《把根留住》的mtv，演員朗誦《回鄉(xiāng)偶書》一詩。總之教師應(yīng)在課前做充分的準備，將小品的感人之處充分表達出來，才能取得預(yù)期的教學(xué)效果。)2.同學(xué)們，這個小品給我們講述了一個什么故事?你從中感受到什么?讓學(xué)生交流后自由發(fā)表自己的看法。

3.像這位老人一樣的華僑華裔還有很多，可他們都和這位老人一樣，在離開祖國多年后依然要回到祖國的懷抱，請聽這樣幾個故事。

4.提問：這些旅居海外的華人為什么要千里迢迢地回來尋根?你能體會到他們的心情嗎? 5.欣賞并跟唱mtv《我的中國心》。

6.啟發(fā)思考：哪個故事最吸引你？為什么？

7.補充材料三：華裔少年尋根感言（課件：圖片+字幕，選定內(nèi)容）。

交流：你還知道哪些尋根的故事？引出：中秋包機，清明掃墓、連戰(zhàn)主席訪問等。

[點評：既關(guān)注學(xué)生的口語表達和情感體驗，又關(guān)注學(xué)生的情感變化；詩話的語言體現(xiàn)了老師的創(chuàng)造，精彩的表演體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造。]

三、游子的心聲

1.為什么要尋根？讓我們一起來聽聽游子的心聲吧。（播放人物采訪dv或圖片+字幕）a.觀看后討論人物的發(fā)言。

b.用自己喜歡的方式表達自己觀后感。2.歌曲欣賞：《鄉(xiāng)愁四韻》（flash播放）[點評：“問而不答”，尊重了學(xué)生的情感體驗，淡化了機械地說教。有“潤物細無聲”之妙，增強了課堂教學(xué)的藝術(shù)魅力。]

四、我是中國人

1.看到這么多海外華僑來到中國尋根，你們有什么感想?鼓勵學(xué)生用自己的語言表達內(nèi)心的真實感受。

2.是啊!祖國在一天天強大起來，作為一名中國人，我們心潮澎湃，熱血沸騰，讓我們高唱一首《中國人》，向世界證明我們將永遠屹立在世界的東方!(播放mtv《中國人》)。

[點評：讓學(xué)生充分的有感情地說，激勵學(xué)生積極參與課堂活動，體現(xiàn)了新課標“參與性”和“體驗性”]

三、課件制作和使用的設(shè)想：

四、對本課時教學(xué)的簡短提示與建議： 1.課前布置學(xué)生查詢自己的家譜。2.教師充分準備好相關(guān)課件。3.安排學(xué)生編排節(jié)目。第2課時

一、教學(xué)準備：

教師收集相關(guān)資料，制作多媒體課件。學(xué)生按老師要求進行課前調(diào)查研究，資料查詢。

二、教學(xué)過程：

一、考古發(fā)現(xiàn)

導(dǎo)入談話：那么多海外華人不遠千里萬里來大陸尋根，我們不禁要問：我們的根到底在里？ 2．聽音樂，以小組為單位設(shè)計一個以“開天辟地”為主題的小舞蹈進行表演。評一評：哪個小組把盤古氏的那種雄偉氣魄表現(xiàn)得更為出色!b.把名稱填寫在書上，相互檢查。[點評：用“看動畫”、“聽音樂”、“小舞蹈”等學(xué)生喜聞樂見的形式展開教學(xué)，符合小學(xué)生的心理特點。]

二、先民的生活

1、提問：面對早期人類的生活你又有什么疑問嗎?可以大膽地提出來。

2、請學(xué)生大膽地想象一下：你認為先民是怎樣生活的?(此環(huán)節(jié)可以讓學(xué)生閉上眼睛，給他們一定的時間先想象，再發(fā)言)

3、以小組為單位共同學(xué)習(xí)書上第78頁的內(nèi)容，互相討論：你知道了、了解了什么?(討論后再交流)此環(huán)節(jié)學(xué)生可以知道先人的勞動工具、生活習(xí)俗以及原始人鉆木取火等。重點讓學(xué)生知道原始人是怎樣發(fā)明人工取火的？

4、媒體：展示先人生活的六組圖片，教師做適當?shù)慕榻B和補充。（我們的祖先在與大自然的艱苦斗爭中，從魚雷、采集生活逐漸過度到定居的農(nóng)牧業(yè)和漁獵相結(jié)合的生活。從陜西半坡遺址和浙江河姆渡遺址的考古發(fā)現(xiàn)來看，當時的人們學(xué)會了種植莊稼和飼養(yǎng)家禽、家畜，懂得了建造房屋，回紡織麻布、制作衣服。我們的祖先很早就進入了農(nóng)業(yè)社會。）

5、小品表演。

你能想像北京人的生活情景嗎?讓我們以小組為單位進行一次“北京人的生活情景”小表演，好嗎? 通過表演，你能體會到我們?nèi)祟愖叱龅牡谝徊绞嵌嗝吹牟蝗菀祝?/p>

過渡談話：我們祖先的每一小步，都凝聚了他們的辛勤汗水?，F(xiàn)在看來，當初的每一小步都是邁向文明的一大步！說說看你的感受。

6、競說成語。

你知道“披荊斬棘”這句成語的意思嗎?是不是可以用它來形容先民們的生活呢?你還會用什么成語來形容? [點評：運用“小品表演”和“競說成語”等活動開展教學(xué)，體現(xiàn)了新課標“活動化教學(xué)策略”。而“互相討論”是培養(yǎng)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的良好途徑。]

三、師生小結(jié)

過渡：我們的根究竟在哪呢？

1、課件提示：山頂洞人，字幕：我們的根在山頂洞人刀耕火種的日子里，盤古開天，字幕：我們的根在盤古開天辟地的神話傳說里，漢字書法，字幕：我們的根在一個個橫平豎直的方塊字里，敦煌飛天，字幕：我們的根在敦煌絢麗多姿的壁畫彩塑里，（要求學(xué)生小聲地讀出字幕上的內(nèi)容）

2、圖片提示：黃河濁浪，字幕：我們的根在（）

長江三峽，字幕：我們的根在（）四大發(fā)明，字幕：我們的根在（）屈原問天，字幕：我們的根在（）

（模仿上面的字幕，引導(dǎo)學(xué)生正確填寫?？梢韵茸寣W(xué)生交流評價后再填寫。）

3、引導(dǎo)啟發(fā)：根據(jù)圖片提示，讓學(xué)生說說為什么這些都是我們的根？看了之后，有何感想？（激發(fā)學(xué)生民族自豪感，增強民族自信心。）

4、拓展延伸；出示大量圖片，比如長城雄貌、泰山日出、京劇臉譜、孔子授學(xué)、唐詩宋詞、山水國畫、煙雨江南?? 讓學(xué)生充分地體會到作為中國人的無上光榮。

[點評：合理利用多媒體教學(xué)，能充分調(diào)動學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí)，容易激發(fā)學(xué)生的情感，為下一環(huán)節(jié)詩歌創(chuàng)作作了必要的情感鋪墊。]

四、詩歌創(chuàng)編

1、小組合作創(chuàng)編小詩

2、集體朗誦自己的詩作 [點評：創(chuàng)編詩歌是情感的體驗，增加這一環(huán)節(jié)，彰顯了“大德育”觀。體現(xiàn)了學(xué)科的綜合性。]

五、課外延伸 過渡談話：要想知道我們的根有多少，有多深，有多長，有多大，不是這一節(jié)課所能回答的，也許要一年、幾年、幾十年甚至一輩子。這一單元的內(nèi)容都是幫助我們回答這一問題的，大家課外再去查查資料??

1、自主選擇一個主題，課外搜集資料。

2、自由組合，準備下一課時交流材料。[點評：課內(nèi)與課外相結(jié)合，是“開放性教學(xué)策略”的體現(xiàn)。是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的體現(xiàn)。]

三、課件制作和使用的設(shè)想：

四、對本課時教學(xué)的簡短提示與建議：

1.在活動中要激發(fā)學(xué)生對考古的興趣，讓學(xué)生大膽地去發(fā)現(xiàn)“考古”的問題，并去查找資料予以解答。

2.讓學(xué)生課前在網(wǎng)上、書上去查找有關(guān)人類進化過程、中國古人類遺址的資料以及 先民的生活等。

3.教師可以放手讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，對古代先民的疑問，并鼓勵他們自己通過小組合作、討論去解決問題，從而實現(xiàn)自主探究的目的。

4.本活動主要采用小組討論、自主探究、情境模擬等方式來組織。第3課時

一、課前準備：

⒈大禹的生平事跡以及治水的相關(guān)錄像資料。⒉華夏兒女祭奠黃帝陵的錄像資料。⒊查閱叢書《上下五千年》《中國歷史的童年》《中國歷史的故事》《中國歷史名人故事》 ⒋歌曲：劉德華《中國人》

⒌查閱如下網(wǎng)站：華夏人文地理網(wǎng)站、國際在線華夏文化網(wǎng)站、中國歷史在線網(wǎng)站。

二、教學(xué)過程：

㈠激情導(dǎo)入，了解炎黃子孫稱謂的來歷。

同學(xué)們，有首歌這樣唱道：五千年的榮辱，五千年的根，炎黃的好子孫，華夏的好傳人。是啊!如果有人問我，你來自哪里，我定會驕傲地告訴他：我來自中國，我是炎黃子孫。⒈炎黃子孫，多么神圣的稱呼呀!你們知道炎黃子孫這一稱謂是怎么來的嗎？ ①小組進行討論交流。

②指名學(xué)生進行匯報，適時給予評價。

⒉課文中是怎樣向我們介紹炎黃子孫的由來的呢？帶著這個問題，我們一起來讀讀這段話。①出示一段話。

②邊讀邊用筆畫出你所了解到的內(nèi)容，并大膽地向組內(nèi)成員匯報。(重點說出，為什么稱中國人民和海外華僑為炎黃子孫)以一首歌詞導(dǎo)入新課，可以拉近與學(xué)生的距離，點明本節(jié)課的主題。圍繞課文中對炎、黃二帝的描述，使學(xué)生深入淺出地了解了炎帝子孫稱謂的來歷。㈡歌曲中體會，影片中體會，激發(fā)民族自豪感

⒈現(xiàn)在，大家已經(jīng)知道了炎黃子孫稱謂的來歷了。①想一想，我們在哪些地方聽人們說過這個稱呼比較多呢？②每當國旗升起，國歌奏響的一剎那，每當在電視上，課本上，收音機旁聽到這個稱呼的時候，你的心里會涌起一種什么樣的情感呢？

⒉現(xiàn)在讓我們靜靜聆聽來自香港歌星劉德華演唱的一首歌《中國人》，這首歌氣勢磅礴，感情真摯，唱出了億萬中國人的心聲，你們想聽嗎？

①播放歌曲《中國人》(提示，會唱的同學(xué)可以一起唱，演唱時，可以通過神情動作等來表達內(nèi)心感受)②交流：從這首歌中你仿佛看到了什么？聽到了什么？給你印象最深的又是什么？ ③屏幕顯示一段歌詞：

一樣的血，一樣的種，曾經(jīng)的苦難，我們一起走過，一樣的苦，一樣的痛，未來還有夢，我們一起開拓，手牽著手，不分你我，昂首向前走，讓世界知道我們都是中國人。④師生起立，共同朗誦，讓情感在朗誦中升華。作為旅居海外的華人，可以卻從來沒有忘記自己的祖國；作為海隔一方的臺灣同胞，并沒有泯滅心中的中國之夢，所有的炎黃子孫都是中國人，所有的根都深深地扎進中華民族的肥沃土壤里。

⒊在古都西安和革命圣地延安之間，有個黃陵縣。①錄像：簡介黃帝陵

黃帝陵是華夏始祖黃帝的陵墓。林木參天，蔥蔥郁郁，這里莊嚴肅穆，令人起敬。②錄像：海內(nèi)外華人共同祭奠敬拜，尋根問祖的盛況，表達對黃帝的敬仰之情。③同學(xué)們，這些白發(fā)蒼蒼的老者，分別來自世界各地，他們?yōu)槭裁辞Ю锾鎏龅貋淼竭@里呢？(根的認同)④指名反饋：此刻，你最想說些什么呢？

《中國人》這首歌曲調(diào)激昂，令學(xué)生熱情澎湃，深深地為自己是一名炎黃子孫而感到驕傲自豪。另外，海內(nèi)外華人共同祭奠黃帝陵的視頻影像給了學(xué)生更大的震撼，升華了主題。㈢影像中領(lǐng)略中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)。

⒈中華民族是善良、勇敢、勤勞、智慧的民族。這個偉大的民族承載了太多太多的榮辱，鑄就了太多太多的輝煌。中華民族自古以來就流傳著許多美麗動人的神話傳說，今天，老師為大家準備了一段錄像資料《三過家門而不入》 ①播放《三過家門而不入》

②看中思考：錄像中向我們介紹了一個什么樣的故事？ ⒉指名學(xué)生介紹自己收集到的有關(guān)大禹的資料。

小組交流：大禹為了治水，三過家門而不入，你對這件事有著什么樣的看法。①討論

②記錄下自己的看法。

⒊從這個故事中，你感受到了華夏祖先身上的什么品質(zhì)？

師小結(jié)：從遠古時代開始，我們祖先的身上就有著勤勞、勇敢、智慧的優(yōu)秀的品質(zhì)，這種優(yōu)秀的品格世代相傳，成為了我們中華民族的精神力量、寶貴的財富。

《大禹治水》這個故事膾炙人口，從聽故事到感受故事是一次飛躍，也是一次精神洗禮，更是一次愛國主義教育。㈣資料交流，制作小報。

⒈《大禹治水?三過家門而不入》只是體現(xiàn)華夏祖先優(yōu)秀品質(zhì)的一個小故事，像炎帝、黃帝、大禹這樣的人還有很多，課前，老師布置了同學(xué)們通過看書、上網(wǎng)等途徑，查閱資料的，現(xiàn)在一定有許多收獲想法和全體同學(xué)交流。①組內(nèi)交流，評出最佳，給予表揚。②班內(nèi)交流，評出最佳，給予表揚。

③組內(nèi)合作，制作小報、刊頭、版面自行設(shè)計，評出最佳、給予表揚。④班內(nèi)展示，進行交流。

查閱資料，制作小報是對學(xué)生綜合能力的考查，同時也是一次難得的鍛煉機會，有了這個環(huán)節(jié)，將炎黃子孫的概念深入人心，融進心靈。㈤活動總結(jié)，拓展延伸。

⒈同學(xué)們，我們也是炎黃子孫中的一員，我們的血脈里也有著祖先的血，作為新一代的建設(shè)者和接班人，我們該怎么做才無愧于炎黃子孫這一神圣的名稱呢？ ①學(xué)生討論

②指名多位學(xué)生交流反饋

③因勢利導(dǎo)，背響《八榮八恥》。

⒉同學(xué)們，只有從小發(fā)憤圖強，勤奮學(xué)習(xí)，我們長大后才能夠用自己的知識為民族發(fā)展，國家騰飛貢獻出自己的力量。現(xiàn)在，讓我們一起學(xué)唱《中國人》這首歌，并且把它永記心頭，落實在自己的行動中，好嗎？ ⒊師生共同學(xué)唱歌曲《中國人》。

⒋拓展：課后將自己的小報張貼在宣傳欄中，以便大家共同閱讀。課后還將本課所學(xué)到的知識講解給長輩以及弟弟妹妹們聽，進一步拓展課堂教育的空間，為創(chuàng)建和諧社會貢獻微薄之力。

三、課件制作和使用的設(shè)想。㈠課件制作。

⒈幻燈片，主要內(nèi)容是介紹炎、黃二帝的生平以及炎黃子孫的來歷。⒉影像

①歌曲《中國人》，配有畫面：表現(xiàn)中國人勤勞、勇敢、不畏艱難險阻，孜孜奮斗的場面。②《大禹治水?三過家門而不入》

③海內(nèi)外華人共同祭奠，敬拜黃帝陵的盛況。㈡使用的設(shè)想 ⒈幻燈使用

直觀地介紹炎、黃二帝的情況以及炎黃子孫的來歷，將深奧的知識簡單化。⒉影像使用 從問題出發(fā)，從情境出發(fā)，從感情到理性，從具體到抽象，調(diào)動和發(fā)揮了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，有利于引領(lǐng)學(xué)生有效地開展體驗，探究等學(xué)習(xí)行動。

四、對本課時教學(xué)的簡短提示與建議。

⒈師忌一言堂，從多方位，多角度展示中華民族優(yōu)秀品質(zhì)，以學(xué)生的感知獲得知識為主，即通過看、聽、悟等方式了解炎黃子孫稱謂的來歷，華夏祖先的優(yōu)秀品質(zhì)。⒉動手探究一定要放手，充分體現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)造性。⒊師要適時地給予學(xué)生正確的評價

⒋本課的概念比較抽象，不要急于說教，重在讓學(xué)生通過查閱資料，制作小報，互相交流的過程中感悟、體會，并且升華為一定的情感。第4課時

一、課前準備： ⒈中國地圖；

⒉課前學(xué)生查找有關(guān)贊美長江、黃河的歌曲、詩文。歌曲《母親》 ⒊視頻錄像：黃河壺口瀑布； ⒋黃河、長江水污染圖片資料；

⒌課前學(xué)生對家鄉(xiāng)河流的情況進行調(diào)查；

二、教學(xué)過程： ㈠課前五分鐘

同學(xué)們，馬上就要上課了，讓我們靜靜地聆聽一首歌曲，好嗎？(播放：《母親》)屏幕出示歌詞：你入學(xué)的新書包有人給你拿/你雨中的花折傘/有人給你打/你愛吃的(那)三鮮餡有人(他)給你包/你委屈的淚花/有人給你擦/啊，這個人就是娘/啊，這個人就是媽/這個人給了我生命/給我一個家/啊，不管你走多遠/無論你在干啥/到什么時候/也離不開/咱的媽/你身在(那)他鄉(xiāng)住有人在牽掛/你露出(那)笑容時/有人樂開花/你躺在(那)病床上/有人(他)掉眼淚/你露出(那)笑容時/有人樂開花/啊，不管你多富有/無論你官多大/到什么時候也不能忘/咱的媽。㈡談話導(dǎo)入新課

⒈有誰知道這首歌曲的歌名嗎？(生答)，對，是《母親》(師板書：母親)，聽完這首歌，看到這個詞，我們每個人的心靈都會受到強烈的震撼，此時此刻，你們的眼前會浮現(xiàn)出什么樣的畫面？

指名說。(媽媽對我們很關(guān)心，媽媽給了我們無私的愛，母愛是世界上最偉大的，母親是世界上最偉大的??)讓我們滿懷感激讀出這個詞(母親)⒉(師在“母親”后板書“河”)加上一個“河”字，變成了“母親河”，對于這個詞，你又是怎樣理解的？

(引導(dǎo)學(xué)生各抒已見，自由暢談)指名說。(養(yǎng)育了中華兒女，任勞任怨，和媽媽一樣只講奉獻，不求回報??)⒊你們知道中華民族的母親河是什么河流嗎？(師板書：長江 黃河)導(dǎo)入環(huán)節(jié)以聽歌，談體會入手，激發(fā)學(xué)生對母親的愛，同時也深切體會母親對子女無私的付出。由談?wù)勀赣H拓展到談?wù)勀赣H河，讓學(xué)生對母親河有初步印象，即任勞任怨地養(yǎng)育中華兒女的高尚品質(zhì)。

㈢查閱資料，動手圈畫，深情朗誦，了解為什么稱長江、黃河是中華民族的母親河。

⒈中國河流千千萬，為什么要把長江、黃河作為母親河呢？帶著這個疑問，大家自讀課本中對長江、黃河進行概述的部分。(幻燈出示書中兩段話)讀完后，誰能告訴我們，你了解到的長江、黃河是什么樣的？ 指名反饋 ①學(xué)生自學(xué) ②指名反饋

③為什么說長江、黃河是中華民族的母親河(結(jié)合資料說)，讓我們再次用滿懷感激的心情讀出這個詞(母親河)查閱資料獲取知識是本教學(xué)環(huán)節(jié)的重要任務(wù)。將課堂延伸到課外，將課內(nèi)課外有機地融合在一起，不僅對母親河的細節(jié)有了充分地了解，更難得的是培養(yǎng)了學(xué)生注重課外知識積累的能力。

㈣詩詞歌賦夸母親河，人人參與頌?zāi)赣H河

⒈長江、黃河氣勢恢宏，老師給大家?guī)砹艘欢吸S河瀑布的錄像，我們一起欣賞(播放 壺口瀑布)看完這段影像，你想說些什么？

課文中有一則美文，寫得就是壺口瀑布，我們來欣賞。⒉看到這樣的長江、黃河，詩人們又是如何贊美的呢？ 小組間競賽。

⒋老師高興地看到同學(xué)們不僅在優(yōu)美的歌聲中陶冶了情操，更可貴的是讓母親河的精神滲透到我們的骨子里，我們的血脈里。

(幻燈出示詩《黃河，你聽我說》)，同學(xué)們，讓我們用最美的聲音來齊聲朗誦這首詩。黃河，你聽我說

(女)幾度月圓，幾度秋深，(女)月缺月圓，春短秋深 望鄉(xiāng)人兒，早就白了雙鬢，一顆心兒，早已飛回家門，(男)忘不了黃水，黃沙似金，(男)情牽著民族，同胞鄉(xiāng)親，忘不了密林，綠樹成蔭，變魂在三山、五岳、昆侖。

(師)我是莽莽大澤的一滴水呵，(齊)我是軒轅大帝的子孫，我是中州大地的一粒塵。縱然是天高水長(男)縱然是淪落天涯，我也回去報國恩。

我也忘不了黃河養(yǎng)育恩。(師)黃河呵，你聽我說：

(師)黃河啊，你聽我說：(齊)你是我的血脈，你是我的根(齊)你是我的血脈，你是我的根，回不到你的身邊，我不死心 回不到你的身邊，我不死心。

這個環(huán)節(jié)輕松、愉快，以誦詩、吟唱為主，用競賽的形式鞏固對母親河的印象。最后師生共同朗誦《黃河，你聽我說》，把對母親河無比的熱愛和眷念推向高潮。㈤看一看，說一說，想一想，做一做。

⒈剛才，我們聽了一首慷慨激昂的曲子《保衛(wèi)黃河》(再次播放《保衛(wèi)黃河》)這首歌在抗日戰(zhàn)爭時期鼓舞了全國人民奮起反抗，用頑強的意志將侵略者趕出了國土，美麗的母親河又以寬闊的胸懷滋養(yǎng)我們，但是昔日的母親河，如今成了什么樣子呢？(出示長江、黃河水污染的圖片)看了這些，大家心痛嗎？造成母親河滿目瘡痍的原因又是什么呢？ ①生討論 ②交流

看來現(xiàn)在，我們又將打響一場黃河保衛(wèi)戰(zhàn)了。

⒉我們淮安是鑲嵌在大運河這條美麗絲帶上的一顆明珠，大運河就是淮安人民的母親河，課前，我們采集到了運河水樣，現(xiàn)在就讓我們一起觀察觀察，你眼前的運河水還是過去清澈見底，能夠飲用的水嗎？ ①生觀察運河水 ②指名地答

③共同討論，我們該如何保護母親河。

下面，老師就請同學(xué)們做環(huán)保專家，為保護我們的母親河出謀劃策吧。(板書：保護)同學(xué)們真是好樣的，設(shè)計出了這么多保護母親河的方案，課后，讓我們繼續(xù)整理方案，把最好的寄往環(huán)保部門，為環(huán)保事業(yè)貢獻出我們的一份微薄之力吧!

實踐體驗是本環(huán)節(jié)的教學(xué)特色。從圖片入手，結(jié)合課前對運河水質(zhì)的調(diào)查直觀、形象地感受到治理水污染已刻不容緩，是我們義不容辭的責任。㈥小結(jié)

同學(xué)們，用我們對母親的愛去愛長江、黃河、大運河以及所有的河流吧，讓我們大聲地向社會呼吁(出示幻燈)保護母親河，從我做起。

三、課件制作和使用的設(shè)想。⒈課件制作 ①歌曲《母親》

②視頻錄像：黃河壺口瀑布 ③贊美長江、黃河的歌曲 ④黃河、長江水污染圖片資料 ⑤詩《黃河，你聽我說》 ⒉使用的設(shè)想

①課前播放《母親》，讓學(xué)生在旋律與歌詞中體會母愛的偉大，為下面引出母親河的概念打好基礎(chǔ)。

③播放贊美長江、黃河的歌曲的目的在于，使學(xué)生多方面去感受長江、黃河，從音樂領(lǐng)域觸摸母親河的偉大。

④幻燈播放長江、黃河水污染的圖片資料，讓學(xué)生直觀形象目擊母親河的現(xiàn)狀，使學(xué)生明白冶理母親河已刻不容緩，是每一位公民的職責，增強他們的主人翁意識。

四、對本課時教學(xué)簡短提示與建議。

⒈課前布置學(xué)生查找有關(guān)長江、黃河的資料，包括贊頌的歌曲、詩文，把查找的過程作為一次學(xué)習(xí)的過程，在情感上接受這兩條河流是中華民族的母親河。⒊建議學(xué)生課后做義務(wù)宣傳員，使課內(nèi)教學(xué)成果向課外延伸。本課教學(xué)設(shè)計總體評價與反思：

⑴《讓我們來尋根》是本冊書第四單元“我們都是炎黃子孫”的第一課。本單元共設(shè)置了四課：《讓我們來尋根》《我們?yōu)樽嫦榷湴?上)》《我們?yōu)樽嫦榷湴?下)》《大好河山任我游》。根據(jù)兒童認知的規(guī)律，要想讓兒童在學(xué)習(xí)的過程中萌發(fā)民族自豪感和自信心，讓他們?yōu)槭裁词茄S子孫而感到驕傲，首先必須要知道維華夏子孫不絕的根是什么，要知道炎黃子孫這一說法的由來，要了解我們中華民族的母親河。所以，設(shè)置了上述的教學(xué)目標。⑵加強對少年兒童的愛國主義教育在當今社會顯然是十分重要的。什么是愛國主義，列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情。”中華民族自有史以來就對自己的祖國有著一種深厚的、真摯的感情。這種感情是中國幾千年來非常重要的精神支柱。愛國主義教育說到底應(yīng)該是情感教育。而對于高年級的學(xué)生來說，他們對祖國的熱愛開始帶有情感色彩。而了解了維系中華民族的根，了解了我們的祖先，了解了美麗動人的神話傳說之后，更能激發(fā)學(xué)生們的自豪感。

⑶本課根據(jù)九年義務(wù)教育小學(xué)“品德與社會課程”標準中“我是中國人”的有關(guān)要求編寫。相關(guān)的內(nèi)容標準是：知道我國是有幾千年歷史的文明古國，萌發(fā)民族自豪感和自信心。相關(guān)的活動建議是：觀看一些反映我國歷史上重要文化遺產(chǎn)的影視片，或收集有關(guān)資料，舉行報告會，或講述體現(xiàn)我國勞動人民聰明才智和發(fā)明創(chuàng)造的故事。

⑷本課是以情感體驗為主的課，內(nèi)容較為抽象，教師不要急于說教，而要創(chuàng)設(shè)多種情境，運用多種方式讓學(xué)生感悟、體會，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

⑸注意課內(nèi)和課外的結(jié)合，有教學(xué)條件的學(xué)?？梢栽诰W(wǎng)絡(luò)教室完成或安排學(xué)生在課前上網(wǎng)或查找相關(guān)的書籍，作為對本課知識的補充。

⑹我市遠離母親河，教師在教學(xué)中可播放相關(guān)的錄像，也可以在課前組織學(xué)生以多種形式去調(diào)查家鄉(xiāng)河流的現(xiàn)狀，人們治理的措施。

第五篇：《尋根小說》教案

《尋根小說》教案

一、所需課時：2課時（90分鐘）

二、主要教材和參考資料：

陳思和：《中國當代文學(xué)史教程》，復(fù)旦大學(xué)出版社2004年版。張學(xué)軍：《中國當代小說流派史》，山東大學(xué)出版社2000年版。洪子誠：《中國當代文學(xué)史》，北京大學(xué)出版社1999年版。

三、教學(xué)目標：

知識目標：1.明確尋根小說的特點。2.掌握尋根小說的代表作品。3.掌握尋根小說的理論。能力目標：訓(xùn)練學(xué)生把握文學(xué)史的能力。

德育目標：讓學(xué)生借助文學(xué)達成對較好的人生觀的追尋。

四、教學(xué)重點：掌握尋根小說的代表作家作品。

五、教學(xué)難點：明確尋根小說的特點。

六、教學(xué)方法： 1.討論法 2.講授法

七、教學(xué)內(nèi)容及時間安排：

尋根小說的興起、理論主張、特征概述通八達 1學(xué)時 尋根小說代表作選講、尋根小說的意義與局限 1學(xué)時

八、學(xué)習(xí)指導(dǎo)：

1、認真思考尋根小說的特點。

2、閱讀尋根小說代表作。

九、教學(xué)過程：

尋根小說

導(dǎo)入：

八十年代初文化熱的促動從70年代末到80年代的中國小說，傷痕小說（盧新華的《傷痕》、劉心武的《班主任》等）、反思小說（魯彥周的《天云山傳奇》、李國文的《冬天里的春天》等）、改革小說（蔣子龍《開拓者》、張潔的《沉重的翅膀》等）、尋根小說、先鋒小說、新寫實小說。尋根小說出現(xiàn)的時間，1983年5月，李杭育的《沙灶遺風(fēng)》；9月，賈平凹的《商州初錄》；1984年7月，阿城的《棋王》；1984年12月，由《上海文學(xué)》雜志社、杭州《西湖》編輯部和浙江文藝出版社發(fā)起的一部分青年作家與評論家出席的杭州會議；1985年5月，王安憶的《小鮑莊》；1985年7月，阿城的《文化制約著人類》，韓少功的《文學(xué)的根》，李杭育的《理一理我們的根》，鄭萬隆的《我的根》，鄭義的《跨越文化斷裂帶》。1986年3月，莫言的《紅高粱》；9月，鐵凝的《麥秸垛》，張煒的《古船》等等。為什么會興起？理論主張如何？創(chuàng)作實踐如何？為什么會落潮？意義何在？

（一）尋根小說的興起

1、尋根小說興起的原因 A、八十年代初文化熱的促動； 現(xiàn)代化宏觀背景的考察。

現(xiàn)代化的浪潮。啟蒙運動的現(xiàn)代性方案，理性化，主體性，役使自然的科學(xué)，普遍性，一體化，同質(zhì)化，全球化。

理性化與非理性化、個性與非個性、普遍與差異。

反現(xiàn)代浪潮。英國，柏克的保守主義，科爾律治，浪漫主義詩人們，卡萊爾；法國的復(fù)辟論者，托克維爾；德國的謝林，費希特，赫爾德爾；俄羅斯的斯拉夫派；印度的辨喜，泰戈爾，甘地；日本的西田幾多郎等。

中國的辜鴻銘、梁啟超、粱漱冥、張君勵等。新儒家。

第三世界國家，西方文化中心主張的全球一體化與第三世界國家主張的全球多元化、民族主義。文化的民族性與現(xiàn)代性。西方理論的大量涌入，托夫勒的《第三次浪潮》（1980年）提出的后工業(yè)社會概念，卡普拉的《現(xiàn)代物理學(xué)與東方神秘主義》（原名《物理學(xué)之道》，1984年）對東方的看重。

我們首先探討一下它興起的緣由。民族多元論與民族差異說。

對傳統(tǒng)文化的興趣：

1、現(xiàn)代化的弊端，西方人對東方的看重，讓國人試圖從傳統(tǒng)文化中求得補救；

2、亞洲四小龍的崛起與儒家文化，海外的新儒家如杜維明等人；

3、民族身份的自我確認。

1981年，李澤厚的《美的歷程》。1982年10月，《自然辨證法通訊》雜志社在成都召開“中國近代科學(xué)技術(shù)落后原因”的討論會；12月，上海召開“中國文化史研究學(xué)者座談會”。梁漱溟、馮友蘭等于1984年成立了“中國文化書院”，并從1985年開始舉辦數(shù)期“中國傳統(tǒng)文化講習(xí)班”，主講者為梁漱溟、馮友蘭、張岱年、湯一介、李澤厚、杜維明、任繼愈、龐樸等；1985年，李澤厚出版了《中國思想史論》。

對中國作家的啟示意義：

1、對傳統(tǒng)文化形成一種自覺的興趣，阿城、鄭義對五四的反思，韓少功對規(guī)范文化與非規(guī)范文化的區(qū)分；

2、真正的創(chuàng)造必須回到自己文化傳統(tǒng)之根處。

B、外國文學(xué)的促動

西方浪漫主義文學(xué)就有原始化的傾向。對古希臘的興趣、對異域風(fēng)情的興趣。現(xiàn)代主義對原始的興趣。畢加索、高更、盧梭等。從藝術(shù)到文學(xué)。?？思{的《喧嘩與騷動》。艾特瑪托夫的《白輪船》、《查密莉雅》，阿斯塔菲耶夫的《魚王》，川端康成的《雪國》、《伊豆的舞女》等。

直接的促動。哥倫比亞的馬爾克斯于1982年獲得諾貝爾文學(xué)獎，代表作《百年孤獨》；拉美的魔幻現(xiàn)實主義。魯爾福、阿斯圖里亞斯、略薩等。

對中國作家的啟示意義：“愈是民族的愈是世界的?！?C、新時期文學(xué)自身的發(fā)展邏輯

文學(xué)內(nèi)部的互動。詩歌較早表現(xiàn)了文化尋根意向。80年代初，楊煉的《諾日朗》、《半坡組詩》、《敦煌組詩》等；江河的《太陽和他的反光》等。來自詩歌的文化運動的啟示。內(nèi)在發(fā)展邏輯。傷痕小說——反思小說——尋根小說。政治——文化。1980年，汪曾祺的《受戒》出現(xiàn)。王蒙的《在伊犁》系列筆記體小說。向文學(xué)的根本處逼近。

知青作家的經(jīng)歷（曾沉入民間，民間與傳統(tǒng)文化，禮失而求諸野）與自我定位。

對文學(xué)史的重新評價。沈從文、錢鐘書、張愛玲等人，夏志清的《中國現(xiàn)代小說史》香港版。

與現(xiàn)代文學(xué)的比較。五四時期的啟蒙主義——二十年代末、三十年代的分化：左翼文學(xué)與沈從文、老舍的尋根。

后殖民主義。

2、興起的過程

尋根小說的萌動時期：1981—1984年

地域小說、文化小說、風(fēng)俗小說的崛起成為這一時期文壇的一個普遍動向。汪曾祺的小說，賈平凹的小說，鄧友梅的小說，李杭育的葛川江系列小說，烏熱爾圖的小說，張承志的小說。

尋根小說的成熟期：1984—1986年

理論上的自覺。韓少功的《文學(xué)的根》，鄭萬隆的《我的根》，阿城的《文化之約著人類》，李杭育的《理一理我們的根》。

地域小說的深入發(fā)展；尋根小說中不同文化取向與價值取向得到充分展露；創(chuàng)作風(fēng)格的多樣化。

尋根小說的消退期：1986年以后

莫言的《紅高粱家族》，張煒的《古船》；大批尋根作家轉(zhuǎn)向，新寫實小說與先鋒小說的沖擊。

尋根小說的分類。從尋根意識上的劃分。

（二）尋根派作家的理論主張 韓少功的《文學(xué)的根》，鄭萬隆的《我的根》，阿城的《文化之約著人類》，李杭育的《理一理我們的根》。

1、關(guān)于文學(xué)創(chuàng)作的現(xiàn)狀與出路

韓少功：文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)該植于民族文化傳統(tǒng)的土壤里；

鄭萬隆：我的根是對方，東方有東方的文化；黑龍江是我的生命的根，也是我的小說的根。

阿城：中國文學(xué)尚沒有建立在一個廣泛深厚的文化開掘之中，無法與西方對話。

2、關(guān)于民族文化內(nèi)涵的理解

韓少功：規(guī)范文化與非規(guī)范文化，地殼與巖漿，中心文化與邊緣文化，儒家正統(tǒng)文化與少數(shù)民族的小傳統(tǒng)文化，城市文化與鄉(xiāng)土文化。

3、關(guān)于五四新文化的評價

鄭義：五四造成民族文化傳統(tǒng)的斷裂； 阿城：五四與民族文化的虛無主義傳統(tǒng)；

韓少功：學(xué)習(xí)西洋、東洋貨蘇俄，或者閉關(guān)自守，夜郎自大。

（三）尋根小說的特征概述

1、民間文化與地域色彩

韓少功與湘楚文化；李杭育與吳越文化；鄭義與三晉文化；賈平凹與秦漢文化；鄭萬隆與東北黑土地文化等等。

2、傳統(tǒng)文化的批判與認同

批判：韓少功的《爸爸爸》，李銳的《厚土》系列小說，鄭義的《遠村》等； 認同：阿城的《棋王》，賈平凹的《商州初錄》等； 困惑：王安憶的《小鮑莊》，鄭義的《老井》等。

3、傳統(tǒng)審美意識的復(fù)蘇

崇尚直覺情感體驗和表現(xiàn)的藝術(shù)觀念，對老莊美學(xué)情致的傾慕。

（四）尋根小說代表作選講

1、阿城的《棋王》

小說情節(jié)：棋王王一生的吃與棋；吃蛇肉，光膀子大戰(zhàn)腳卵，九局連環(huán)大戰(zhàn)。人物形象：王一生的道家文化特點。無為而無不為，超脫，知足。作品分析：吃—自然性的行為，棋—超脫無為的生命之道；

外在客觀的現(xiàn)實世界與內(nèi)在主觀的心境世界——對樂感的強調(diào)；

對超脫的反思。

2、王安憶的《小鮑莊》

小說情節(jié)：小鮑莊的來歷——洪水，治水與贖罪；

撈渣的出生于死亡；拾來的經(jīng)歷；鮑仁文的作家夢；鮑秉德的不幸與幸運。

人物形象：撈渣——仁義的象征； 作品分析：倫理與權(quán)力、物質(zhì)實力；

對儒家文化的探討。

3、韓少功的《爸爸爸》

小說情節(jié)：雞頭寨與病崽的荒誕故事。

人物形象：丙崽——人性與國民性的弱點集大成。作品分析：丙崽與阿Q的關(guān)系； 丙崽與雞頭寨人的原始思維；

萬物有靈觀念與對自然的崇拜和敬畏；

荒誕與混沌。藝術(shù)手法：魔幻現(xiàn)實主義手法。

4、張承志的《黑駿馬》

小說情節(jié)：白音寶力格與索米婭的愛情悲劇。人物形象：白音白力格——對現(xiàn)代文明的向往；

索米婭——古老的草原文明的象征； 作品分析：現(xiàn)代文明與古老的草原文明的沖突。

（五）尋根小說的意義和局限

1、意義與影響

在文化尋根意識上，尋根作家對文化意識的重視與追求，標志著文學(xué)創(chuàng)作界文化意識的覺醒，促進了新時期文學(xué)質(zhì)的飛躍；

在審美意識上，尋根作家對民族藝術(shù)精神的認同，對傳統(tǒng)的審美經(jīng)驗的重視，復(fù)活了我們民族歷史的審美意識，給新時期文學(xué)灌注了我們民族特有的美學(xué)氣韻和情致；

對九十年代文學(xué)的影響深遠，陳忠實的《白鹿原》，張承志的《心靈史》，阿來的《塵埃落定》，韓少功的《馬橋詞典》等小說深受影響。

2、局限

難以調(diào)和與克服原始文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化之間的深刻矛盾，難以調(diào)整與平衡啟蒙主義的理性自我與返璞歸真的原始主義意向之間的分裂狀態(tài)，尤其是難以回避與超越認同傳統(tǒng)文化立場與追求文化現(xiàn)代性目標之間的主題內(nèi)在悖論，難以彌補和解釋重注、鍍亮民族文化的宏偉諾言與尋根文學(xué)相對的實際功效的巨大差距。

十、作業(yè)及思考題： 1.尋根小說的特點是什么？

2.《爸爸爸》、《小鮑莊》、《棋王》的藝術(shù)獨特性何在？

十一、教學(xué)反思：