第一篇：《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)

《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)（1）

北京昌平二中 韓念東

教學(xué)設(shè)想：

《米洛斯的維納斯》一文是日本作家清岡卓行用散文的筆法寫就的一篇文化隨筆，談的是米洛斯的維納斯因偶然缺損雙臂而意外獲得非凡的美學(xué)價值，觀點(diǎn)建筑在哲學(xué)、文藝美學(xué)的基礎(chǔ)上，表述又極具概括性，因而內(nèi)涵深蘊(yùn)。本設(shè)計(jì)結(jié)合同學(xué)們的藝術(shù)眼光，通過具體的事例把作者的觀點(diǎn)引向生活層面，從而藉此把學(xué)生批判的目光牽引入更深更廣處，在研究探討中培養(yǎng)思辨習(xí)慣，啟迪創(chuàng)新思維。

教學(xué)目標(biāo)：(一)知識與技能

1.探討表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的語句,理解作者的基本觀點(diǎn)。2.領(lǐng)會虛實(shí)相生的美學(xué)原則。

3.培養(yǎng)“整體把握，篩選信息，研究探討，深入領(lǐng)會”的閱讀習(xí)慣； 4.訓(xùn)練學(xué)生用自己的語言概括本文基本觀點(diǎn)的能力，在閱讀理解中感受維納斯的獨(dú)特魅力。

(二)過程與方法

1.在學(xué)生整體感知課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑、析疑、辨疑、解疑，在論辯中解決問題。

2.讓學(xué)生談對課文的理解，談對作者觀點(diǎn)的認(rèn)識。

3.引入有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)欣賞知識，圍繞維納斯雕像，談一談眾人對它的評價。(三)情感態(tài)度與價值觀

1.了解作者鑒賞藝術(shù)作品的審美取向，領(lǐng)會作者對斷臂維納斯那“喪失的美感”的無比鐘愛和珍視。

2.領(lǐng)會“以無勝有，以少勝多；以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生”的藝術(shù)原則。教學(xué)重點(diǎn):

培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解。教學(xué)難點(diǎn)：

1.了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，理解關(guān)鍵語句的含義。

2.理解“殘缺美”的涵義。（這是對作者美學(xué)觀點(diǎn)的延展）教學(xué)方法：

多媒體輔助；課堂以學(xué)生討論、釋疑為主。預(yù)習(xí)布置：

1．查閱資料，了解有關(guān)維納斯的神話傳說及“斷臂維納斯”雕像的特征。2．通讀全文，了解大意，把握文章主要信息。教學(xué)過程：

(一)創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入(多媒體輔助)

1.美是一個古老的話題，它伴隨著人類文明，像一本生動的教科書，在現(xiàn)實(shí)生活中，美無所不在。一朵鮮艷的花。一輪旭日從海面上冉冉升起，一位婷婷玉立的少女。然而，一個骨瘦如柴，滿臉皺紋的老婦人，在現(xiàn)實(shí)生活中是丑的，但是在19世紀(jì)法國偉大雕塑家羅丹的作品《哀米歐爾》中，這樣的一個老婦人的形象卻變成美的了，羅丹通過自己對于社會生活的深刻觀察運(yùn)用自己卓越的藝術(shù)才能，把一位受盡侮辱和損害的年老色衰的妓女，塑造成一位能激發(fā)觀賞者深刻同情心，對社會不合理制度強(qiáng)烈憤慨的栩栩如生的藝術(shù)形象。作品中的老婦人盡管還是骨瘦如柴，滿臉皺紋，然而卻已轉(zhuǎn)化為具有高度的藝術(shù)技巧和思想力量的藝術(shù)美了。也正如我國著名的散文家余秋雨說的，“沒有皺紋的祖母是可怕的”。藝術(shù)美絕對不能等同與生活美。

大家知道羅浮宮是舉世聞名的藝術(shù)殿堂，其中的珍品不計(jì)其數(shù)，最引人注目的三件寶物“勝利女神”、“蒙娜麗莎”、“維納斯”。這些藝術(shù)品都需要我們用審美的眼光去欣賞。今天就讓我們共同來學(xué)習(xí)《米洛斯的維納斯》，從中去獲取一些美學(xué)原理和如何去欣賞美。

板書課題：米洛斯的維納斯 2.由學(xué)生介紹相關(guān)的知識。

多媒體展示：維納斯的相關(guān)的背景材料。（略）(二)研讀課文，設(shè)疑引入。

1.你認(rèn)為斷臂維納斯美嗎？（請實(shí)話實(shí)說）

2.作者的觀點(diǎn)如何?(提煉觀點(diǎn)：她如此美麗迷人,必須失去雙臂)【設(shè)計(jì)意圖】

整體把握，感知全文。引起學(xué)生對新課學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)注，又為學(xué)習(xí)后知做準(zhǔn)備材料。

3.探討作者怎樣的論述闡明這一觀點(diǎn)的呢？

（1-3）正面論述“失去雙臂”卻產(chǎn)生了整體美的藝術(shù)效果，給人們一種整體美的藝術(shù)感受。

（4-6）反面論述“復(fù)原雙臂”后，其藝術(shù)效果受到很大限制，失去了“喪失”的美感。

（7）側(cè)面論述“維納斯”只有“失去雙臂”才能放出無窮生命光彩。(三)研讀課文,深入探討（自主探究，尋找方法）

1、從文中找出能夠表明作者觀點(diǎn)的句子。

2、（1）她是為了自己的麗資,無意識地隱藏了那兩條玉臂,為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國度,為了超越更久更久的時代。

（2）既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍,也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。

（3）失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛。（4）深深地孕育著具有多種多樣可能性的生命之夢。（5）暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。

（6）然而這卻是向著無比神妙的整體美的奮然一躍。

3、作者對復(fù)原維納斯表現(xiàn)出什么樣的態(tài)度？(同意還是不同意)從課文中找出關(guān)鍵語句。

4、殘缺就一定美嗎?作者在文章第6段說:維納斯失去的必須是雙臂,其他任何部位都喪失不得?為什么?

5、比較兩尊維納斯,你認(rèn)為哪尊美,美在哪里,不足,又在哪里? 【設(shè)計(jì)意圖】

明確觀點(diǎn)，掌握虛實(shí)相生的美學(xué)原理。

（四）課內(nèi)拓展延伸

（1）評價清岡卓行的美學(xué)觀點(diǎn)

藝術(shù)表現(xiàn)上的虛實(shí)相生。藝術(shù)創(chuàng)作要留出一定的空間給讀者欣賞,讓他們在欣賞的過程中通過自己的想象,按照自己的審美觀點(diǎn)去完善它,充實(shí)它,使它成為符合審美者自己意愿的作品。

從一定意義講,正是藝術(shù)品的缺失使藝術(shù)品本身的藝術(shù)效果更加完整(完美)。

（2）進(jìn)一步延伸探討“虛實(shí)相生”的美學(xué)原則。齊白石的國畫《蝦》。賈島的《尋隱者不遇》。

一個三角形剪去一個角還有幾個角?(生活中的事例)（3）想一想,議一議。

請同學(xué)們舉出虛實(shí)相生的例子。

【設(shè)計(jì)意圖】進(jìn)一步加深對藝術(shù)美的理解，插上“想象”的翅膀，重新創(chuàng)造一片新天地。

(五)研究性作業(yè): 1.（任選一題，寫一篇小作文）。⑴談維納斯的殘缺美 ⑵蒙娜麗莎的微笑 ⑶如何欣賞雕塑作品

（上述作業(yè)的布置，在落實(shí)鞏固新知的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造力，更深化理解課文）

2.推薦自讀書目:朱光潛《談美書簡》。

【設(shè)計(jì)構(gòu)想】在語文教學(xué)中，啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生利用“空白”藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生想象能力及創(chuàng)造思維能力，應(yīng)該特別注意從教材特點(diǎn)出發(fā)，因?yàn)檎Z文教材中許多課文被作者巧妙的留下了“空白”。

這些空白突出了中心和寫作意圖，也為讀者提供了“想象空間”。所以教師要善于利用文章中的“空白”藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

第二篇：米洛斯的維納斯教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)背景

本單元學(xué)習(xí)文藝學(xué)論文和隨筆，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)訓(xùn)練學(xué)生研究探討、融會貫通深入領(lǐng)會文章的能力。

研究探討，深入，也就是解決疑難，解決疑難的前提是把疑難提出來，也就是要質(zhì)疑，陳獻(xiàn)章說：“前輩謂學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。”可見，質(zhì)疑是學(xué)業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)，也是一個人必備的素質(zhì)之一。

在理解文章基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對文章的觀點(diǎn)產(chǎn)生疑問，激發(fā)學(xué)生對審美問題進(jìn)行深入思考，從而達(dá)到幫助學(xué)生提高審美能力的目的。

質(zhì)疑可以分為兩類，一類是遇到不懂，理解不透的地方，把疑問提出來。語言文字，有淺層意思，有深層含義。無論淺層深層，有疑而問，都是質(zhì)疑。這一類質(zhì)疑，需要鉆研精神。另一類質(zhì)疑，是在作者說法觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的新見。這一類質(zhì)疑，需要懷疑和創(chuàng)新精神。

二、課堂實(shí)錄

1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

我先給大家講一個小笑話：有一對戀人，星期天去商店想購買一些藝術(shù)品裝點(diǎn)新房，他們在店里看到了一排維納斯像。那男的仔細(xì)地看了一遍，說：“怎么全是次品，沒有一只完好的？”站在旁邊的售貨員聽了，忍不住發(fā)笑，而那女的聽到笑聲，便對男的說：“看，人家笑你真笨，有便宜貨不知道買。”

老師發(fā)問：同學(xué)們?yōu)槭裁窗l(fā)笑？

學(xué)生回答：這對戀人沒有品味、沒有藝術(shù)修養(yǎng)。

老師請一位學(xué)生為大家介紹維納斯及這尊雕像的來歷，其他同學(xué)可稍做補(bǔ)充。

2、簡介維納斯

維納斯是羅馬神話中的愛與美之神，也是象征豐饒多產(chǎn)的女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒，傳說在大海的泡沫中誕生，以美貌著稱。維納斯雕像大約是在公元前4世紀(jì)，由希臘著名的雕刻家阿海山納，在神話的基礎(chǔ)上加以想象和創(chuàng)造，用大理石雕刻而成的，但后來失卻了。這尊雕像于1820年在愛琴海南部的米洛斯島上被一個農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)的，因此又叫米洛斯的維納斯。米洛斯的維納斯是舉世聞名的古希臘后期的雕塑杰作。自她被挖掘出以后，雙臂就已失去，但這卻讓人感到一種殘缺的美，以“斷臂美神”聞名遐邇。長期以來，她一直被認(rèn)為是迄今被發(fā)現(xiàn)的希臘女性雕像中最美的一尊。

同學(xué)們，你們認(rèn)為維納斯美嗎？那好，今天就讓我們走進(jìn)日本作家清岡卓行的《米洛斯的維納斯》，看看他是如何看待斷臂的維納斯的。

3、概括作者基本觀點(diǎn)

請同學(xué)們把書翻到88頁，用課文的原句概括作者的基本觀點(diǎn)

學(xué)生齊答：她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂。

作者為什么認(rèn)為維納斯要秀麗迷人，就不能擁有雙臂呢？請同學(xué)們在課文中找出相關(guān)語句作答。

4、朗讀課文1——3段，思考問題

（1）“我既感到這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍，也認(rèn)為這是一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求。”

學(xué)生回答：“完整的偶然追求”理解——甲：完美的東西未必就是完美的乙：特殊是有雙臂，普遍是沒有雙臂

丙：失去雙臂有殘缺美，發(fā)揮想象，不唯一

老師：為什么作者認(rèn)為失去是普遍，特殊是擁有？

學(xué)生：有雙臂就只有一種情況，沒有雙臂就有無數(shù)種情況。

老師：維納斯失去雙臂好在哪？

學(xué)生：激發(fā)人們的想象。

（2）怎樣理解“為了漂向更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)的國度，為了超越更久更久的時代。”

學(xué)生：古希臘到現(xiàn)在跨越了時間、地點(diǎn)，失去了雙臂引起人們想象，迎合人的審美想象。

明確：殘缺使她超越時空，走向世界，走向永恒，成為不朽的杰作。如果手臂完好無損，無論多么美妙，也只是一種特定的形態(tài)，是受到它自身造型限制的“特殊”,手臂殘缺則能喚起人們無窮的想象，想象出無數(shù)雙秀美的玉臂，那是不定型的“普遍”和“完整”。喪失玉臂，在藝術(shù)效果上是一種質(zhì)的飛躍。

（3）“這一方是包孕著不盡夢幻的‘無’，而那一方卻是受到限制的、不充分的‘有’，哪怕它是何等地精妙絕倫。”

“無”是沒有手臂，但恰恰包含著無數(shù)個有。

“有”是擁有手臂，但只能是無數(shù)中的一個，受到局限、不充分。

明確：“無”中暗示了種種可能性，給人以極廣闊的想象空間，所以說是“包孕著不盡夢幻”；“有”，肯定了一個，否定了其余，人們的想象空間小，所以說是“受到限制的、不充分的”。

（3）“米洛斯的維納斯正是丟失了她的雙臂，才奏響了追求可能存在的無數(shù)雙手的夢幻曲。”

學(xué)生回答：丟失了一種獲得無數(shù)種，丟失部分獲得整體。

（4）“這座喪失了雙臂的雕像中，人們稱為美術(shù)作品命運(yùn)的、同創(chuàng)作者毫無關(guān)系的某些東西正出神入化地烘托著作品。”

①老師引導(dǎo)：你如何理解美學(xué)作品的命運(yùn)？

學(xué)生回答：雕像是作品，它的命運(yùn)是被欣賞。

②老師引導(dǎo)：為什么作品的命運(yùn)與創(chuàng)作者無關(guān)？

學(xué)生回答：甲：喪失是偶然

乙：人的思想，人們怎么想它與創(chuàng)作者無關(guān)

丙：大家欣賞改變了藝術(shù)品的命運(yùn)

明確：“美術(shù)作品命運(yùn)”是指觀賞者留下回味余地和想象空間的藝術(shù)表現(xiàn)手法。“某些東西”應(yīng)指欣賞者對殘臂造型的美麗相象，即所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

6、小結(jié)

通過上面的分析我們可以看出，作者清岡卓行認(rèn)為：維納斯雕像喪失了雙臂，這種在外形上的不完整、不確定，能夠引起欣賞者們多種多樣的想象，殘缺的維納斯雕像也從而具有了某種“神秘”氣氛，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)價值與藝術(shù)魅力方面質(zhì)的飛躍，即殘缺也是一種美。你是否同意他的觀點(diǎn)？試舉例說明。

生：⑴同意。殘缺引人遐想。

師：你跟作者的觀點(diǎn)是一樣的。

生：⑵不同意。有些人會想象好的，有些人想象不好的。比如想象這是一雙罪惡之手。

師：人的思想是不同的。

生：⑶不同意。生活中，人們是希望有手臂還是沒有手臂，如果殘缺就成了殘疾，她自己不覺得美。生活的殘缺往往是殘病。

師：你無法接受這種現(xiàn)實(shí)。

生：⑷不同意。大家都追求殘缺，就沒美了。如果大家都追求殘缺就沒有完整了。

師：生活中不能都是殘缺的。

生：⑸同意。藝術(shù)品是供人欣賞的，失去手臂可以提高美術(shù)品的價值，更能體現(xiàn)雕像的美。

師：你是從藝術(shù)品這個角度分析的。

生：⑹同意。每個人都有自己不同的觀點(diǎn)，殘缺就容易擁有適合自己審美感情的維納斯。

師：殘缺給了你一個再創(chuàng)造的機(jī)會。

生：⑺同意。每人有自己的觀點(diǎn)，每人心中有自己的維納斯。在想象中追求完美。

師：在你的思想里維納斯不是殘缺的。

生：⑻不同意。如果丟失身體而留下手，你還能想象她身體的美嗎？

生：⑼不同意。沒有雕像只有文字是不是更美？

師：你們認(rèn)為如果什么都沒有，美就失去了依托。

生：⑽同意。沒有殘缺美就顯示不出完整美。

師：殘缺是為了顧全大局。

生：⑾不同意。殘缺是一種偶然，不能因此而得出美的觀點(diǎn)。

生：⑿同意。營造神秘氣氛，提供想象空間。

生：⒀同意。有雙臂的維納斯就不會陳列在羅浮宮，因?yàn)轭愃频牡裣裼泻芏唷?/p>

師：說明她很有個性，現(xiàn)在是一個追求個性的時代。

7、討論總結(jié)，解釋藝術(shù)創(chuàng)作的手法——虛實(shí)相生法

“如果發(fā)現(xiàn)了真正的原形，我對此無法在抱一絲懷疑而只能相信時，那我將懷著一腔怒火，否定掉那個真正的原形，而用的正是藝術(shù)的名義。”

明確：作者認(rèn)為，真正的原形，有手臂的維納斯，遠(yuǎn)沒有雙臂殘缺的維納斯那樣富有無比神妙的整體美。從藝術(shù)性上說，應(yīng)該肯定的應(yīng)是雙臂殘缺的維納斯。

這是藝術(shù)與生活的差別，藝術(shù)是寬容的、慈愛的，生來就是讓人欣賞的，而生活卻是冷酷而且充滿功利性的。藝術(shù)的價值在于被人欣賞，給人以瑣碎生活之外的休閑與美的熏陶，讓人遠(yuǎn)離俗世的煩惱與市井的喧囂，令人在功利之外尋求心靈的寧靜與超脫。其實(shí)作者所說的殘缺美就是在藝術(shù)創(chuàng)作上的虛實(shí)相生法。

出示《寒江獨(dú)釣圖》

《畫鑒析覽》：人但知有畫處是畫，不知無畫處皆畫，畫之空處全局所關(guān)，即虛實(shí)相生法。

事為實(shí)，情為虛；物為實(shí)，理為虛；形為實(shí)，神為虛；醒為實(shí)，夢為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，理想為虛；肉體生存所需求的諸如吃穿住行之類為實(shí)，靈魂所追尋的諸如真善美、信仰、思想、藝術(shù)之類為虛；一切有關(guān)物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造和消費(fèi)皆為實(shí)，一切有關(guān)精神產(chǎn)品的生產(chǎn)、創(chuàng)造和消費(fèi)皆為虛。虛是實(shí)的鋪墊，實(shí)是虛的依托。

出示《蝦》、《春江水暖》

中國畫論中有“留白天地寬”之說，意思即是：作畫不可太實(shí)，要給鑒賞者留有想象的空間，才能獲得最佳的審美效果。

虛實(shí)相生法除了可以在繪畫上應(yīng)用以外，在文學(xué)作品中也常有體現(xiàn)，如詩歌的言有盡而意無窮。這就好象是比喻這種修辭手法在記敘文、議論文、說明文等不同文體中的運(yùn)用。我們在今后的寫作上也可以借鑒。

8、總結(jié)

最極致的完整，看上去卻像是殘缺不全的，但它的意義卻是最為正確和生氣勃勃的；而最極致的充實(shí)完滿，看上去卻像是空虛欠然，然而它的內(nèi)涵卻是取之不盡，用之不竭的。

欣賞者對維納斯斷臂的遐想這種審美過程其實(shí)就是一個追求完美的過程，沒有對完美的渴求，就不可能產(chǎn)生“多種多樣可能性的生命之夢”。也就是說“缺憾的美”，其實(shí)就是一種“力求完美的想象的美”。無論是“殘缺”還是“完整”，它們都體現(xiàn)了人類對于美的不斷探索與追求。人類對于美的追求是永恒的，斷臂的維納斯正滿足了人們的需求，因此必將受到人們永久的青睞。同學(xué)們，生活是豐富多彩的，我們應(yīng)該不斷地提高自己的審美能力不斷地在生活中發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、感受美！

9、作業(yè)

作者在文章的最后兩段表明：米洛斯的維納斯“喪失的部位必須是兩條胳膊”才能“放射出變幻無窮的生命光彩”。你是否同意這種看法？

請以200字的短文表明你的觀點(diǎn)。

三、教學(xué)反思

滿意之處：

1、由于學(xué)生預(yù)習(xí)到位，課堂上學(xué)生回答問題比較踴躍、順暢。

2、學(xué)生們在討論“殘缺是不是一種美”時，發(fā)言積極，氣氛熱烈，各抒己見，暢所欲言：由藝術(shù)談到了生活，由理想談到了現(xiàn)實(shí)。

3、講到“虛實(shí)相生”學(xué)生掌握很快，并能學(xué)以致用。

不足之處：

1、導(dǎo)入部分設(shè)計(jì)不夠理想，講解東西過多，學(xué)生參與較少，沒有很好調(diào)動學(xué)生的積極性。

2、在理解課文關(guān)鍵語句時，學(xué)生的回答比較單一，沒有拓展思路，（或許是有些緊張，或許是老師引導(dǎo)不夠）對作者觀點(diǎn)的理解還不是很透徹、深刻。

3、配樂聲音過大，有些喧賓奪主。

針對上述分析，我認(rèn)為在今后的教學(xué)中，應(yīng)注重與學(xué)生的交流與溝通；在問題

設(shè)計(jì)上注意聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，讓他們“跳一跳就能摘到桃”；學(xué)生在回答問題時，教師的適當(dāng)引導(dǎo)更是必要的。通過這次實(shí)踐，我驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生有他自己獨(dú)到的見解，學(xué)生的潛力如地下之泉，挖之越深其水質(zhì)越清，水量越足。教師只有不斷地充實(shí)自己才能滿足他們求知的欲望。

第三篇：《米洛斯的維納斯》 教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識目標(biāo)：了解清岡卓行的美學(xué)觀點(diǎn)，理解課文中關(guān)鍵語句的含義。

2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解。

3、美育目標(biāo)：發(fā)展學(xué)生審美個性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識審美活動的主觀性特征。

【教學(xué)重點(diǎn)】

培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1、了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，理解關(guān)鍵語句的含義。

2、理解“殘缺美”的涵義。（這是對作者美學(xué)觀點(diǎn)的延展）

【教學(xué)方法】

引導(dǎo)研討式

【教具】

石膏像《米洛斯的維納斯》

【教學(xué)時數(shù)】

1課時

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入：

1、讓學(xué)生欣賞石膏像《米洛斯的維納斯》，并談感受。

【展示石膏像，學(xué)生就有一個實(shí)體感受，他的想象就會有的放矢，畢竟審美活動是主觀與客觀的統(tǒng)一，欣賞者的主觀感受是建立在客觀實(shí)體的基礎(chǔ)之上的。】

2、當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“斷臂”這個特點(diǎn)時，講述“斷臂”的來歷。

【講述來歷的目的有兩個：一是引起學(xué)生的興趣，為后來的“補(bǔ)臂”想象作鋪墊；二是照應(yīng)課文的第二段，加深學(xué)生對“偶然”的理解。】

3、讓學(xué)生暢想“斷臂”的原始模樣。

【學(xué)生想象雙臂模樣時，所反映出的是他對這座雕像的理解，也是他對美的一種認(rèn)識和感受，這既是一次審美實(shí)踐，又培養(yǎng)了他們的想象能力；同時讓學(xué)生初步認(rèn)識到審美活動的主觀性，但是教師不需要將此點(diǎn)明，在授課的尾聲再進(jìn)行總結(jié)，給學(xué)生一個體悟的過程。】

二、研討新課第一、二部分：

1、檢查預(yù)習(xí)效果，讓學(xué)生說出作者對“斷臂”的看法。

2、朗讀課文前三段，找出作者的理由。

【找理由也就是找文章中的關(guān)鍵句子，這些句子在理解上會有些障礙，所以化繁為簡，抓住句子中的關(guān)鍵詞進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生會覺得容易得多。】

3、要求學(xué)生用自己的話來歸納作者的理由。

【這個環(huán)節(jié)其實(shí)就是讓學(xué)生了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)。】

三、研討“殘缺美”的涵義：

1、提問：既然殘缺能帶來這樣好的藝術(shù)效果，那么藝術(shù)品是否應(yīng)該提倡殘缺？

【作者在前三段里講述殘缺帶來的不可思議的審美效果，可能會給學(xué)生一個定勢思維，即殘缺就是美，所以有必要提醒學(xué)生質(zhì)疑、發(fā)問，多角度的看問題。】

2、追問：結(jié)合維納斯的斷臂談?wù)勗鯓拥臍埲辈攀敲赖模?/p>

【這個問題給了學(xué)生發(fā)表不同見解的機(jī)會。可能學(xué)生的某些見解會稚嫩、不成熟，但是沒有關(guān)系，這里重在發(fā)展學(xué)生的審美個性。對于“殘缺美”的理解要落到“部分”與“整體”的關(guān)系上，即“部分”的殘缺不影響“整體”的表達(dá)效果，而且能夠給人廣闊的想象空間。如果可能，可將“殘缺美”的涵義適當(dāng)延展。】

四、研討課文第三部分：

1、朗讀課文第六段，找出作者“只能失去雙臂”的看法。

【在學(xué)生說過自己的想法后，來聽聽作者的看法，學(xué)生會對作者的理由更感興趣】

2、討論第七段中談到的理由，理解“手”的重要意義。

【這是全文中最難理解的一個段落，原因在于語言表達(dá)上的曲折與含混，這大概出于本文是譯文的緣故，所以在理解上主張不求甚解，只要能說出大致的意思即可。】

五、讓學(xué)生暢所欲言談自己的見解：

【

1、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生大膽的提出自己不同的看法，亮出那個或許最差的“小板凳”，但得到的卻是一次開闊思維的鍛煉。借此機(jī)會鼓勵他們善于在生活中提出自己的見解，也讓別人聽聽自己的聲音。所以老師不否定任何的看法，讓學(xué)生真正暢所欲言。

2、學(xué)生此時能體會到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個體活動，教師只需稍加總結(jié)，強(qiáng)化這種認(rèn)識。】

第四篇：《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)

《米洛斯的維納斯》教學(xué)設(shè)計(jì)

韓秀和

教學(xué)設(shè)計(jì)

◆ ◆ ◆

一、教學(xué)任務(wù)：

1、能力訓(xùn)練點(diǎn)：培養(yǎng)“整體把握，篩選信息；研究探討，深入領(lǐng)會”的閱讀習(xí)慣；

2、學(xué)習(xí)文藝隨筆的寫法；

3、美育滲透點(diǎn)：領(lǐng)會“以無勝有，以少勝多；以虛襯實(shí)，虛實(shí)相生”的藝術(shù)原則。

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入新課：愛美之心，人皆有之。你是如何認(rèn)識“美”的？請大家說說自己所認(rèn)識、理解的美。大家看，我這里有一尊雕塑，你認(rèn)為美嗎？說說你的看法。

為什么“維納斯”雕像失去了雙臂卻被舉世公認(rèn)為法國羅浮宮的第一珍寶呢？讓我們跟隨日本作家青岡卓行探個究竟吧。

2、文本閱讀：引導(dǎo)學(xué)生自我閱讀文本（要求學(xué)生標(biāo)出段序、句序）

3、文體探究：你認(rèn)為本文是什么文體？（明確：隨筆——一種文藝筆法與議論手法相結(jié)合的散文；文藝隨筆——談?wù)撐乃噯栴}的隨筆。）

4、問題探究之一：請學(xué)生齊讀第一節(jié)。文章開頭說“我欣賞著米洛斯的維納斯……”，這里的“我”指的是誰？文章中還有不少以“我”起頭的句子，請一一畫出，并把這些語句按原文順序連起來念一遍。念的時候，梳理作者有幾個結(jié)論。

引導(dǎo)學(xué)生思考作答：（明確：①舍棄部分獲得完整的美；②任何復(fù)原雙臂的方案都是奇談怪論；③人手在人的存在中具有象征意義。）

小結(jié)：隨筆具有一個很重要的特點(diǎn)，就是主觀色彩濃重，這些體現(xiàn)了這樣的特點(diǎn)。

５、問題探究之二：作者的主觀判斷不是空穴來風(fēng)，而是基于對維納斯雕像的藝術(shù)感悟，我們來看：文章第一段中說“她為了如此秀麗……”，這里的“她”指的是什么？文章中還有一些出現(xiàn)“她”的語句，畫出來并念一念。思考：這些內(nèi)容寫出了“她”的什么？

引導(dǎo)討論深思，明確：（“她”指的是維納斯雕像，但不是死的石頭，而是具有生命活力的藝術(shù)雕像。寫了：①她為了秀麗迷人，把自己的雙臂無意識地遺忘在了某一個角落里，因而不管欣賞哪兒，無處不洋溢著勻稱的魅力，使人百看不厭。②對她雙臂的想象。）這是作者看到的雕像的藝術(shù)之美。

６、問題探究之三：作者不僅看到了維納斯之美，同時也看到了人們對維納斯雕像的眼界，文章第一段中有這樣的話：“使人不能不感到……”，這里的“人”指的是誰？文中還有一些出現(xiàn)“人”（“人們”）的地方，從文中找出并連起來念一念，看人們是如何看到維納斯雕像的？這里的“人們”指的是所有其他的欣賞維納斯雕塑的人，作者寫了他們對維納斯的理解與想像。

７、課堂拓展：圖片欣賞，針對這兩幅畫，你認(rèn)為清岡卓行會對哪一幅評價更高，說說理由。

８、文本的啟示：組織學(xué)生展開討論，看看本文給了自己什么樣的啟示。

本文啟示一：虛實(shí)相生的藝術(shù)效果在很大程度上決定著藝術(shù)作品的生命力。

本文啟示二：要想獲得虛實(shí)相生的藝術(shù)效果，離不開創(chuàng)作者與鑒賞者的共同努力。

本文啟示三：虛實(shí)相生是有條件的，藝術(shù)空白并不等于任意殘缺。本文提出了一個美學(xué)命題，即如何認(rèn)識“缺憾美”：①缺憾也是一種美，②并非所有的殘缺都是美，③對藝術(shù)上的殘缺與生活中的殘缺，認(rèn)識應(yīng)不一致；由此作者以其獨(dú)特的藝術(shù)穎悟力，深刻地闡述了藝術(shù)創(chuàng)作中“以無勝有，以少勝多”的藝術(shù)原則和虛實(shí)相生的藝術(shù)方法。

啟示之四：文藝隨筆的寫作、閱讀思路。

設(shè)計(jì)思考

◆ ◆ ◆

就這個文本，我之所以這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，是有我自己的思考的。據(jù)我的思考，任何文本教學(xué)都起碼應(yīng)從這樣五個角度考慮：課標(biāo)的要求、學(xué)生的需要、教材的特點(diǎn)、編者的意圖、教師的風(fēng)格等五個方面來考慮。就本文而言，這是一篇文藝隨筆，在高中語文教材中這類的文本不過兩篇，應(yīng)該教什么，是很最值得思考的。如果大教特教維納斯的美，那就不是語文課了，那就上成了美術(shù)鑒賞課了，我不愿做“種了別人的田，荒了自己的地”語文人，那教什么呢？就教語文的東西。這個文本中語文的東西有哪些呢？根據(jù)文藝隨筆的特點(diǎn)、揣摩教材編者將該文本編入教材的意圖，我覺得應(yīng)該教給學(xué)生從這個文本的學(xué)習(xí)中學(xué)會文藝隨筆怎么寫，也就是從內(nèi)容上寫什么，從手法上如何用，從構(gòu)思上怎樣做；還應(yīng)該教給學(xué)生閱讀文藝隨筆這類的文本怎樣讀，也就是要讀出主觀色彩來（“我”的認(rèn)識）、讀出客觀主體來（被鑒賞作品的本來面目）、讀出其他鑒賞者對藝術(shù)作品的認(rèn)識來。只要能夠?qū)崿F(xiàn)了這兩個目的，這個文本的教學(xué)也就算較好地完成了。

專家點(diǎn)評

◆ ◆ ◆

精心設(shè)計(jì)一堂課，將老師畢生的智慧和才學(xué)融入到課堂教學(xué)當(dāng)中去，最大限度地滿足學(xué)生渴求知識的欲望；一堂精彩的課如行云流水一般順暢地進(jìn)行下去，學(xué)生為之回味無窮，老師為之躊躇滿志，——這大概就是老師們孜孜不倦的追求，而作為老師也應(yīng)該這樣去追求。

韓老師的這堂課，就是這樣精心雕琢的幾近完美的一堂課，甚至具有欣賞價值；富有藝術(shù)性、頗具想象力的板書設(shè)計(jì)，將整個課堂的內(nèi)容組合成一個大大的“美”字，既突出這堂課的教學(xué)重點(diǎn)，又給學(xué)生以美感，盡顯韓老師的教學(xué)智慧和對語文教學(xué)的完美追求。這樣的課，學(xué)生滿意，老師自己也滿意。從這篇文章的字里行間，我們就能感受到其中洋溢著韓老師成功之后的驕傲。

需要提醒老師們注意的是，這樣富有藝術(shù)性的語文教學(xué)設(shè)計(jì)，是建立在豐厚的知識積累和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)秩序的基礎(chǔ)之上的；精彩紛呈的教學(xué)設(shè)計(jì)和轟轟烈烈的教學(xué)效果背后，是學(xué)生知識的掌握和能力的提高。越是這樣近乎完美的教學(xué)設(shè)計(jì)，越是要注意教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)的每個細(xì)節(jié)，否則就會給自己精心設(shè)計(jì)的教學(xué)帶來缺憾。

韓老師這堂課，我覺得在其唯美的教學(xué)形式之下，至少掩蓋著這樣的缺憾：這堂課的開頭導(dǎo)入。

老師以一個設(shè)問開場：“在你心目中如何理解‘美’的呢？”這涉及到美和審美問題，問得十分抽象，因此，學(xué)生回答的也很抽象：“‘美’包括內(nèi)在美和外在美。”于是，老師在這樣的回答基礎(chǔ)上引出本堂課的內(nèi)容：“剛才兩位同學(xué)說，美是外在美和心靈美的結(jié)合，那么還有沒有其他形式的美呢？今天就讓咱們跟隨日本作家清岡卓行走進(jìn)另一種美——維納斯之美。”顯然，韓老師這里犯了一個邏輯錯誤。“內(nèi)”和“外”是一對矛盾概念，學(xué)生的回答從外延上已經(jīng)把所有的美都包括了，怎么還會出現(xiàn)“其他形式的美”呢？維納斯之美，既不屬于外在美，也不屬于內(nèi)在美（心靈美），是嗎？

此外，我感覺，清岡卓行這篇文章的語言是很難懂的，我讀的時候有些句子需要反復(fù)讀幾遍才能理解它的意思和作用。我想，對于這篇文章的教學(xué)，老師是不是在指導(dǎo)學(xué)生讀懂文本、篩選信息方面下一些功夫?這對學(xué)生將來的應(yīng)試和平時的閱讀活動都是有好處的。

此意見僅供參考。

(劉炯輝《作文閱讀個性化·課題通訊》)

第五篇：米洛斯維納斯說課稿

米洛斯維納斯說課稿

米洛斯維納斯說課稿1

維納斯，古希臘神話中愛與美的女神，以她為題材的繪畫雕塑數(shù)不勝數(shù)，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)了米洛斯島上的維納斯時，才認(rèn)定她才是希臘女性雕像中最美的一尊。她雖然失去了雙臂，卻贏得全世界對她的矚目。今天我的說課就是日本清岡卓行的美學(xué)論文《米洛斯的維納斯》，下面我分五部分說本課的教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、說教材

1、教材地位：

《米洛斯的維納斯》是高中語文第四單元的一篇課內(nèi)自讀課文，本單元都屬文藝論文，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思維能力，還能感受到濃濃的理趣。本課則闡述作者的一個美學(xué)觀點(diǎn)，即殘缺美。

2、教學(xué)目標(biāo)：

學(xué)生在上學(xué)期賞讀了日本作家川端康成的《花未眠》，《花未眠》闡述了美是邂逅所得及藝術(shù)源于生活的美學(xué)觀點(diǎn)，《米洛斯的維納斯》則是學(xué)生在學(xué)習(xí)美學(xué)知識方面的深入與延續(xù)。根據(jù)學(xué)情制定以下教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識與能力：正確理解文章的殘缺美，把握本文關(guān)鍵語句的含義，提高審美能力，能夠運(yùn)用課文中的觀點(diǎn)，解決文藝欣賞方面遇到的問題。

（2）過程與方法：深入閱讀課文，探究問題。

通過討論的形式組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生談對課文的理解，談對作者觀點(diǎn)的認(rèn)識和評價，教師注意及時糾偏，并引導(dǎo)話題的走向。

以本文為契機(jī)，引入有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)欣賞知識。教學(xué)時圍繞維納斯雕像，介紹和本文作者觀點(diǎn)相通的中國畫的虛實(shí)相生的原則，結(jié)合圖片，以直觀的形式讓學(xué)生進(jìn)一步理解本文的觀點(diǎn)。

（3）情感態(tài)度與價值觀：

文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面也貫穿審美追求，未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。

米洛斯的維納斯是西方美術(shù)史中最著名的杰作之一，歷來被視為希臘雕刻藝術(shù)的珍寶。學(xué)生對她的欣賞將會提升審美品位。

3、教學(xué)重難點(diǎn)的確立

教學(xué)重點(diǎn)：理解作者提出的殘缺美，領(lǐng)會“以無勝有、以少勝多”“虛實(shí)相間”的藝術(shù)原則。

教學(xué)難點(diǎn)：對關(guān)鍵語句含義的理解，辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整。

本文為譯著，又是抽象的理論文章，在語句理解上有一定的難度，因此把對關(guān)鍵語句含義的理解作為難點(diǎn)之一；難點(diǎn)之二則是啟發(fā)學(xué)生辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整，斷臂維納斯只是一個特例，并不是所有的殘缺的藝術(shù)品都是美的。

二、說教學(xué)方法與教學(xué)手段

教學(xué)方法：

1、欣賞品味法：課文以米洛斯的維納斯為審美點(diǎn)，以蒙娜麗莎與勝利女神為襯托點(diǎn)，以齊白石畫為深入點(diǎn)，以自然殘缺美為延伸點(diǎn)，以人生的殘缺美為德育點(diǎn)，這些抽象的理論都以圖片的形式來進(jìn)行直觀地學(xué)習(xí)，形成視覺沖擊力，吸引學(xué)生細(xì)細(xì)品味。

2、自讀探究法：由于本課是自讀課，因此課文教法主要采用自主探究為主。找出問題，看書篩選信息解答。

3、自由討論法：如何為斷臂維納斯復(fù)原，學(xué)生會各持己見，這是一個討論的熱點(diǎn)。在拓展深入時，讓學(xué)生判斷什么樣的人生是最美的人生，這就是價值觀與人生觀的體現(xiàn)，這個問題也會引發(fā)爭論。討論時教師可加入自己的觀點(diǎn)，也可留下空白，由學(xué)生自己甄別。

4、講練結(jié)合法：在品味了斷臂維納斯后，又瀏覽了蒙娜莎神秘的微笑，就展示幾幅勝利女神的遠(yuǎn)近的雕像，讓學(xué)生寫一個片斷，進(jìn)行審美練習(xí)。

教學(xué)手段：本課將大量使用多媒體輔助教學(xué)。課件的首頁：斷臂維納斯的美在璀璨的盧浮宮的襯托下更顯得莊嚴(yán)而典雅。在巴黎一瞥中將幾座有代表性的建筑圖片展示給學(xué)生，然后引出盧浮宮三寶，配上了《雪絨花》的音樂，意境很美。在拓展深入中，有齊白石的繪畫，有當(dāng)代攝影作品，有殘疾人的幾幅圖片，以此輔助學(xué)生深入理解殘缺美在藝術(shù)及人生中的體現(xiàn)。最后的審美練習(xí)也展示勝利女神的雕像，讓學(xué)生真切地感受她的形象美和神韻美。這些圖片的應(yīng)用將和本課對美的闡釋相得益彰，共同構(gòu)成美的教學(xué)氛圍。

三、說教學(xué)過程

本課的教學(xué)流程設(shè)為六個環(huán)節(jié)

（一）導(dǎo)語：由巴黎引出盧浮宮三寶，從而順理成章把學(xué)生的目光聚焦在盧浮宮鎮(zhèn)宮第一寶——莊重典的米洛斯的維納斯雕像上。巴黎是一座無與倫比的城市。是浪漫之都，是藝術(shù)之都。它有美麗的塞納河，有經(jīng)典的艾菲爾鐵塔，有絢麗的小區(qū)廣場，輝煌的紅磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的盧浮宮┄┄在盧浮宮里珍藏了三件鎮(zhèn)宮之寶。

（二）學(xué)生閱讀課文，提出問題。這個環(huán)節(jié)主要是為了讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣

（三）課文探究

教師梳理學(xué)生提出的問題，補(bǔ)充總結(jié)為以下六個

1、本文談了一個美學(xué)觀點(diǎn)，這個美學(xué)觀點(diǎn)是什么？

2、文章的主要觀點(diǎn)是什么？

3、維納斯失去雙臂后，獲得了一種抽象的藝術(shù)效果，這種抽象的藝術(shù)效果是什么？

4、為什么作者不贊成復(fù)原雙臂？

5、每個人心中都有一個復(fù)原計(jì)劃，告訴我們你心中完整的維納斯是什么樣的？

6、維納斯為什么只能失去雙臂，不能失去其它部位嗎？

這六個問題由學(xué)生品讀課文，討論完成。

（四）拓展深入

引導(dǎo)學(xué)生追根溯源。清岡卓行并不是殘缺美的首創(chuàng)者，我國古代早就有相關(guān)的論述。老子云：“大音無聲，大象無形。”即是說最大的樂聲聽來反而無音響，最大的形象反而看不到形跡。

我國古代繪畫中體現(xiàn)了空白藝術(shù)，虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。如齊白石畫蝦，他只畫蝦的動作，而空白處觀賞者便想象成了水。空白藝術(shù)與殘缺美是一脈相承的。

“空白”是虛，物象是實(shí)，虛與實(shí)辯證地統(tǒng)一于藝術(shù)品中。從“空白”的價值意義來看，“空白”并非沒有東西，而是在于求其空靈，不是空而無物，而是虛中求實(shí)。藝術(shù)品中的“空白”體現(xiàn)一種“虛靈”的“空間感型”，使藝術(shù)品虛實(shí)相映，形神兼?zhèn)洌瑥亩_(dá)到“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給人以啟迪和美的享受。在音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝等藝術(shù)形式中，歷來都講究虛實(shí)相間的藝術(shù)。

為了讓學(xué)生直觀地理解虛實(shí)相間的藝術(shù)，可展示幾幅古畫，與學(xué)生共同品味。

然后向?qū)W生出示兩幅作品，《玻璃破碎的瞬間》是一幅攝影作品，一只高腳酒杯破碎的一剎那，藍(lán)色的液體流出來。“中國現(xiàn)代文學(xué)館的影壁”在頂部特意設(shè)計(jì)成了殘缺。這些都是殘缺美在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。而在文學(xué)作品中殘缺美是如何表現(xiàn)的？

比如結(jié)局離散，人物性格的缺憾都會產(chǎn)生殘缺美的效果。《水滸傳》里黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛，《紅樓夢》中黛玉的小心眼，《三國演義》中張飛的粗心等，這些缺點(diǎn)使人物形象更飽滿生動，富于個性，真實(shí)可信，流傳千古。

現(xiàn)在就讓我們從藝術(shù)中走出來，走到大自然中，月圓月缺，潮起潮落，花開花謝，云卷云舒，所以殘缺的也是美。

人生是也是不完美的，想想人生中的殘缺美是如何創(chuàng)造的。讓學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生會想到殘疾人：阿炳，奧斯特洛夫斯基，張海迪等，然后學(xué)生就能夠說出他們用意志創(chuàng)造了美。

教師引導(dǎo)升華本課：你認(rèn)為人應(yīng)該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是最美的？讓學(xué)生各抒己見，自由發(fā)言，暢談心志。

（五）審美練習(xí)

中國古代讀書方法中有知出知入法，就是要能讀進(jìn)去，也能跳出書中觀點(diǎn)的束縛，現(xiàn)在就讓學(xué)生走出清岡卓行的思維空間，重新審視維納斯的美。學(xué)生除了殘缺美外還可以看出這座雕像的形體美和莊嚴(yán)典的神韻美。用課件展示板書：

1、完整的藝術(shù)美。

2、完美的形體美

3、古典的神韻美

重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生品味她的神韻美。俄國古典派評論家溫克爾曼用這樣兩句話來贊賞希臘雕像的美：崇高的莊嚴(yán)，偉大的靜穆。屠格涅夫在一篇小說里說：“〈米羅斯的維納斯〉比法國大革命的〈人權(quán)宣言〉更不容懷疑。”這意思是說在保衛(wèi)人性的尊嚴(yán)方面，它也許更有力量，她大方而雄偉，坦蕩而又自尊，在她面前，人們感到的是親切，喜悅以及對于完美的人和生命自由的向往。

教師啟發(fā)學(xué)生：完整的藝術(shù)就不美了嗎？其實(shí)蒙娜麗莎在美術(shù)史上的地位和影響絲毫不亞于斷臂的維納斯。然后讓學(xué)生閱讀語文讀本傅雷的《蒙娜麗莎之美》），學(xué)生找出描寫畫面主人公神秘的微笑的語段：

假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊(yùn)藏著的快樂的標(biāo)幟呢，還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個莫測高深的神秘。

最后要根據(jù)上面學(xué)生獲得的知識與能力進(jìn)行一個片斷寫作練習(xí)，學(xué)生仔細(xì)看《勝利女神》的雕像，欣賞《勝利女神》之美，不少于200字。

（六）布置作業(yè)：閱讀宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實(shí)》

四、說板書

米洛斯的維納斯

必須失去雙臂——才有無數(shù)雙玉臂

殘缺美不能復(fù)原雙臂——“有”限制了想象人生？

只能失去雙臂——雙臂可千變?nèi)f化

五、說教學(xué)反思

本課的教學(xué)設(shè)計(jì)意在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，因此滲透一些美學(xué)知識對學(xué)生在欣賞文學(xué)藝術(shù)時會獲得審美體驗(yàn)，可以說通過本課可以對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)起到一個啟蒙的作用。而對藝術(shù)的審美又可以引申到人生中，什么是人生中的最美，有的人追求外表，有的人追求內(nèi)在，有的人追求享樂，有的人追求奮斗，有的人奉獻(xiàn)，有的人索取。總之形形色色的人生之路，剎那間的選擇會決定一生。教師與家長以及社會是給學(xué)生一個正確的指向，這種美的指向在學(xué)生潛意識中會起到?jīng)Q定性的作用。人類在誕生之日起就開始了對真善美的追求，只要社會的車輪前進(jìn)，這種追求就不會停止，只要符合真善美，這樣的人生就是最美的。

米洛斯維納斯說課稿2

尊敬的各位評委，大家好！我是 號考生，謝謝！

現(xiàn)在開始說課。我說課的課題是《米洛斯的維納斯》，作者：清岡卓行。我將從以下7個方面剖析本課。

《米洛斯的維納斯》選自魯人版高中語文必修4第2單元，本單元的主題是美的真諦，本文是一篇藝術(shù)隨筆，蘊(yùn)含作者的美學(xué)主張，給人以美的享受，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。本課計(jì)劃用時1課時。

高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，但審美能力還有待進(jìn)一步提高。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，確定本節(jié)課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：

知識與技能——了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，接受美的.熏陶；

過程與方法——通過自主、合作、探究的方式理解文章內(nèi)容；

情感態(tài)度與價值觀——培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。

教學(xué)重點(diǎn)：理解關(guān)鍵句的含義。教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考藝術(shù)的殘缺與完美。

新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程，因此，本課將采用情境教學(xué)，以情促讀、以讀促思的教學(xué)方法；在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀法、問題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。

為實(shí)現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。

本著“育人為本、全面發(fā)展”的教育理念，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——

第一環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入，用時約3分鐘

古人云：“未見興趣，必不樂學(xué)。”多媒體播放一段盧浮宮的視頻最后定格在維納斯雕像之上，激發(fā)學(xué)生興趣，順勢導(dǎo)入新課：維納斯是羅馬神話中愛與美的女神，是盧浮宮的“首席珍寶”，被公認(rèn)是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，今天就讓我們跟隨作者的腳步，一起去欣賞她的美吧。

第二環(huán)節(jié)：初讀品析，用時約10分鐘，分2步展開

1．學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，了解斷臂維納斯雕像的特征和有關(guān)傳說，把握維納斯雕像的形體美。

2．朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式，我將播放一段名家范讀的微課視頻，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知。讓學(xué)生找出本文的主旨句。師生討論，共同明確：作者開門見山提出觀點(diǎn)“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，其余段落則分別從正面、反面和側(cè)面對這一中心進(jìn)行論述，分別闡述了必須失去雙臂、不能復(fù)原雙臂以及只能失去雙臂，層層遞進(jìn)，全面支持了主旨句。

第三環(huán)節(jié)：精讀探究，用時約20分鐘，分2步展開

1．讀中悟情，深入文本。學(xué)生有感情地朗讀課文，引出問題：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？小組自由討論，每組選派代表發(fā)言，我將根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)補(bǔ)充：“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”，殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)秀美的雙臂，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術(shù)價值，也體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律，即殘缺美。

2．以情促讀，探究文本。所有的殘缺都是美嗎？設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生從讀通到讀懂，進(jìn)而讀中設(shè)疑。小組交流討論，鼓勵學(xué)生多角度思考這一問題。

第四環(huán)節(jié)：拓展升華，課堂小結(jié)，用時約5分鐘

藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，舍棄一些東西，反而能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，使藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。通過本文的學(xué)習(xí)，你有怎樣的體會？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，暢所欲言。

預(yù)留3分鐘，讓學(xué)生回顧當(dāng)堂所學(xué)。我將進(jìn)行課堂巡視，及時解答學(xué)生疑問。

整堂課，以問題為導(dǎo)向，充分發(fā)揮小組自主、合作、探究的作用，落實(shí)教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育理念，完成課前預(yù)設(shè)，促進(jìn)精彩生成。

第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)

寫一段文字，談?wù)勀銓埲焙屯昝赖恼J(rèn)識，發(fā)布到班級博客中。

為了突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，我的板書設(shè)計(jì)如黑板所示。課后我將及時進(jìn)行總結(jié)反思。

以上就是我說課的全部內(nèi)容，再次感謝各位評委老師。

（擦黑板，道別）

米洛斯維納斯說課稿3

各位評委：

下午好！今天我說課的課題是《米洛斯的維納斯》，下面我分七部分展開論述：

一、教材分析

本文是高中語文第二冊第二單元的最后一篇。第二單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是“研究探討，深入領(lǐng)會”。課文是一篇藝術(shù)隨筆，蘊(yùn)涵著作者的美學(xué)主張和審美理念，能給人以美的熏陶。但由于是譯文，又涉及到一些深奧的美學(xué)觀點(diǎn)，要領(lǐng)會文章內(nèi)涵有一定難度，這正好可以培養(yǎng)學(xué)生分析研究、質(zhì)疑解疑，主動獲取知識和鑒賞文章的能力。而且本課教學(xué)建立在本單元前三篇課文的“探究式鑒賞閱讀訓(xùn)練”的基礎(chǔ)之上，又承接第一單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)“篩選文章重要信息”，學(xué)生在學(xué)習(xí)本課時，可以溫故而知新，鍛煉了思維能力，還能感受到濃濃的理趣。

二、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

根據(jù)課程目標(biāo)三個維度和本單元的教學(xué)要求，結(jié)合教材進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，我確立了以下的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

1、教學(xué)目標(biāo)：

（1）知識目標(biāo)：了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)，理解課文中關(guān)鍵語句的含義。

（2）能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解。

（3）情感目標(biāo)：讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，發(fā)展學(xué)生的審美個性，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識審美活動的主觀性特征。

2、教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解。

依據(jù)：高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)閱讀與鑒賞中的審美體驗(yàn)。就本文而言，理解“缺陷美”這一美學(xué)觀點(diǎn)，學(xué)會欣賞維納斯以及其它美的事物都需要想象力和審美判斷力，這就需要學(xué)生具有豐富的想象能力和獨(dú)到的見解。

3、教學(xué)難點(diǎn)：理解關(guān)鍵語句的含義。了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)“殘缺美”的涵義。

依據(jù)：本文為譯著，又是抽象的理論文章，對于審美認(rèn)知能力還不夠成熟和審美素養(yǎng)還比較欠缺的高一學(xué)生來說，要理解這篇文章或者接受作者的美學(xué)主張有一定難度。

三、教學(xué)方法和教學(xué)手段

（一）教學(xué)方法

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要全面提高學(xué)生的語文素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，教會學(xué)生自己去學(xué)習(xí)。葉圣陶先生曾說過：教是為了不需要教。因此，我采用這樣的教學(xué)法：

1、情境教學(xué)法:導(dǎo)入時，展示維納斯雕像圖片，配上優(yōu)美音樂，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍，使學(xué)生獲得美的感受，培養(yǎng)其高尚的審美情操。

2、啟發(fā)探究法：在這堂課中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，對課文的理解和探討主要由他們自主完成，我只是起到一個啟發(fā)的作用。

3、想象思維訓(xùn)練法：給學(xué)生想象的空間，讓他們復(fù)原了心中完美的維納斯，激起學(xué)生的審美興趣，培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力。

4、自由討論法：想象心中完美的維納斯形象時，以及對作者的觀點(diǎn)爭鳴與延伸時，讓學(xué)生不拘一格發(fā)表看法，討論時教師也可加入自己的觀點(diǎn)，但不會強(qiáng)加給學(xué)生。

（二）教學(xué)手段

本課使用多媒體輔助教學(xué)。導(dǎo)入新課時，用多媒體課件將維納斯雕像圖片展示給學(xué)生，配上音樂《致愛麗斯》，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的藝術(shù)氛圍。在探討缺憾美時，展示齊白石的繪畫，輔助學(xué)生深入理解殘缺美在藝術(shù)中的體現(xiàn)。另外，課文的板書也用課件展示，方便學(xué)生記錄。

四、學(xué)法輔導(dǎo)

1、欣賞品味法：引導(dǎo)學(xué)生在動聽的樂聲中欣賞各種相關(guān)的藝術(shù)圖片，接受美的熏陶，讓他們自由暢談對藝術(shù)品維納斯雕像的審美認(rèn)識。

2、自主探究法：在解決教學(xué)難點(diǎn)時，我把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀課文時主動探究，了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)、提出問題并尋求解決的辦法，而我只是在學(xué)生需要幫助時給予啟發(fā)。

3、想象思維訓(xùn)練法：學(xué)生在我的提議下，想象心中完美的維納斯。學(xué)生想象力各有不同，但我都會予以肯定，想象不出來的我就從不同的角度啟發(fā)學(xué)生，讓他能充分調(diào)動自己的思維，放飛想象的翅膀。

4、交流討論法：學(xué)生在我的鼓勵下，自由發(fā)表看法，大膽創(chuàng)新，學(xué)會主動與同學(xué)、老師交流，共同學(xué)習(xí)。

五、教學(xué)程序

我的教學(xué)設(shè)計(jì)有六個環(huán)節(jié)

1、導(dǎo)入

用一個謎語引起學(xué)生的興趣，由謎面“凝固了的舞蹈”猜出謎底“雕塑”，從而順理成章把學(xué)生的目光聚焦在維納斯雕像上，讓學(xué)生欣賞雕像，并談感受。

2、課文感知和探究

當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)雕像“斷臂”這個特點(diǎn)時，引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，并完成兩個任務(wù)：①找出“斷臂”的來歷，用自己的話來概括作者對“斷臂”的看法及理由。②就課文有疑問之處提出問題請老師或同學(xué)解答。

這個環(huán)節(jié)主要是為了讓學(xué)生在自我探求和與人交流中理解關(guān)鍵語句的含義，了解作者的美學(xué)觀點(diǎn)“殘缺美”的涵義，從而解決教學(xué)難點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)知識目標(biāo)和“鼓勵學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解”這一能力目標(biāo)。對于課文關(guān)鍵語句的理解，上課前我已作好了充分準(zhǔn)備，以應(yīng)對學(xué)生有可能出現(xiàn)的種種疑問和的理解。

3、激發(fā)想象

殘缺之所以美，是因?yàn)樗芤鹑藗儫o限神秘的遐想。放飛學(xué)生的想象之翼，拓展學(xué)生的思維空間是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，為此，我建議學(xué)生設(shè)想完整的維納斯形象。

學(xué)生在想象時，反映出的是他對雕像的理解，也是他對美的一種認(rèn)識和感受，這既是一次審美實(shí)踐，又是想象能力的訓(xùn)練；同時讓學(xué)生初步認(rèn)識到審美活動的主觀性。

4、爭鳴拓展

鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的見解、讓學(xué)生暢所欲言是這節(jié)課的另一個重點(diǎn)。學(xué)生的某些見解可能不成熟，但學(xué)生在發(fā)表見解的過程中鍛煉了獨(dú)立思考的能力，發(fā)展了審美個性，同時，學(xué)生也能體會到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個體活動。所以這個環(huán)節(jié)是十分重要的。為此，我提出了這樣的問題給學(xué)生討論：你是否贊成作者“殘缺美”的觀點(diǎn)？維納斯失去雙臂是好事還是壞事？你認(rèn)為怎樣才是真正的美？在學(xué)生討論的過程中我還會適當(dāng)?shù)貑l(fā)學(xué)生。

5、課堂總結(jié)

正如“一千個讀者有一千個哈姆雷特”一樣，在一千個人的心中可能就有一千種不同的美。面對這斷臂的維納斯，她究竟是斷臂更美還是完整更美并不重要，重要的是你能感受美，欣賞美，珍惜美。這節(jié)課快要結(jié)束了，但是關(guān)于“美”這個話題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有終結(jié)，最后，希望同學(xué)們能夠拓展自己的閱讀和生活視野，多欣賞優(yōu)秀的藝術(shù)作品，從而積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識修養(yǎng)，這樣就能在美的王國里自由漫步了。

附板書、爭鳴、殘缺、維納斯、完整、拓展

6、布置作業(yè)：以“美”為話題寫一篇文章，文體不限，不少于800字。

六、教學(xué)理念

《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的教學(xué)建議中指出：語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，幫助他們樹立主體意識。同時還強(qiáng)調(diào)：閱讀和鑒賞中的審美體驗(yàn)關(guān)鍵在于喚醒學(xué)生的審美情感。因此，我在這一課的教學(xué)中十分尊重學(xué)生的審美選擇，鼓勵他們對文本美學(xué)觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和爭鳴，努力創(chuàng)設(shè)民主、開放的學(xué)習(xí)情境，在師生、生生多邊對話交流中，展現(xiàn)各自的想法，體現(xiàn)了以人為本的大語文教學(xué)觀，改變了傳統(tǒng)教學(xué)過于注重傳授知識的做法，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

七、創(chuàng)新點(diǎn)

教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一個交流的平臺，師生平等交流，不求意見統(tǒng)一，激活了思想，活躍了氣氛。

以上就是我說課的全部內(nèi)容。我的說課完畢，謝謝！