第一篇：中國古代文學教案：詩經(三)

[中國古代文學教案：詩經

（三）]

四、怨刺詩

1、西周末葉，王道衰微，社會動蕩，于是出現了針砭時弊，感時傷世的怨刺詩，中國古代文學教案：詩經

（三）。在儒家傳統的詩教里面，這些就是“變風”“變雅”，所謂“亂世之音怨以怒”者也。

《詩大序》：至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性，以風其上，達于事變而懷其舊俗也。

2、二雅之怨刺詩多出于公卿列士之手，內容集中于政治層面，表現上層士大夫對國家命運的憂患意識，又往往與切身感受相結合。情辭懇切，風格沉痛而凝重，如《大雅·板》《蕩》《民勞》《桑柔》《瞻卬》，《小雅·節南山》《雨無正》《巧言》《巷伯》等。

《蕩》：??文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不時，殷不用舊。雖無老成人，尚有典刑。曾是莫聽，大命以傾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：顛沛之揭，枝葉未有害，本實先撥。殷鑒不遠，在夏后之世（夏代的滅亡,就是殷代的前車之鑒。）。

《瞻卬》：天之降罔，維其優矣。人之云亡，心之憂矣。天之降罔，維其幾矣。人之云亡，心之悲矣。

《巷伯》：驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。彼譖（zèn（）人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊！

《節南山》：??昊天不平，我王不寧。不懲其心，覆怨其正。家父作誦，以究王訩。式訛爾心，以畜萬邦。

3、國風之怨刺詩多出于下層及民間，多針對具體的社會現象或事件，諷刺更尖刻辛辣，情緒比較外露，以嘻笑怒罵為能事，富有平民文學的特質。如《邶風·新臺》《鄘風·相鼠》《魏風·碩鼠》《陳風·株林》等，皆為名篇。也有比較含蓄哀婉的作品，如《王風·黍離》。

《碩鼠》：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所。

碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直。碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號？（選p17）

《相鼠》：相鼠有皮，人而無儀！人而無儀，不死何為？ 相鼠有齒，人而無止！人而無止，不死何俟？ 相鼠有體，人而無禮，人而無禮！胡不遄死？

《黍離》：彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？

彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？（選p11）

賞析：

關于《黍離》一詩的主旨，雖然《詩序》說得明白：“黍離，閔宗周也。周大夫行役，至于宗周，過故宗廟宮室，盡為禾黍。閔周室之顛覆，彷徨不忍去，而作是詩也?！倍覐拇嗽娦蛴谕躏L之首，確見其為編詩者之意旨。但歷來爭訟頗多，說法雖多，但中所蘊含的那份因時世變遷所引起的憂思是無可爭辯的，雖然從詩本文中無法確見其具體背景，但其顯示的滄桑感帶給讀者的心靈震撼是值得細加體味的。另一方面，從詩教角度視之，正因其為大夫閔宗周之作，故得列于《王風》之首，此為詩說正統，不可不及，以下從兩方面細析之。

閔宗周之詩何以列于《王風》之首，先得弄清何為《王風》，鄭箋云：“宗周，鎬京也，謂之西周。周，王城也，謂之東周。幽王之亂而宗周滅，平王東遷，政遂微弱，下列于諸侯，其詩不能復《雅》，而同于《國風》焉。”可見《王風》兼有地理與政治兩方面的含義，從地理上說是王城之歌，從政治上說，已無《雅》詩之正，故為《王風》。此詩若如《詩序》所言，其典型情境應該是：平王東遷不久，朝中一位大夫行役至西周都城鎬京，即所謂宗周，滿目所見，已沒有了昔日的城闕宮殿，也沒有了都市的繁盛榮華，只有一片郁茂的黍苗盡情地生長，也許偶爾還傳來一兩聲野雉的哀鳴，此情此景，令詩作者不禁悲從中來，涕淚滿衫。這樣的情和這樣的景化而為詩是可以有多種作法的，詩人選取的是一種物象濃縮化而情感遞進式發展的路子，于是這首詩具有了更為寬泛和長久的激蕩心靈的力量。

全詩共三章，每章十句。三章間結構相同，取同一物象不同時間的表現形式完成時間流逝、情景轉換、心緒壓抑三個方面的發展，在迂回往復之間表現出主人公不勝憂郁之狀，“三章只換六字，而一往情深，低回無限”(方玉潤《詩經原始》)。

詩首章寫詩人行役至宗周，過訪故宗廟宮室時，所見一片蔥綠，當年的繁盛不見了，昔日的奢華也不見了，就連剛剛經歷的戰火也難覓印痕了，看哪，那綠油油的一片是黍在盛長，還有那稷苗凄凄?！耙磺芯罢Z皆情語也”(王國維《人間詞話》)，黍稷之苗本無情意，但在詩人眼中，卻是勾起無限愁思的引子，于是他緩步行走在荒涼的小路上，不禁心旌搖搖，充滿悵惘。悵惘尚能承受，令人不堪者是這種憂思不能被理解，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求”。這是眾人皆醉唯我獨醒的尷尬，這是心智高于常人者的悲哀。這種大悲哀訴諸人間是難得回應的，只能質之于天：“悠悠蒼天，此何人哉？”蒼天自然也無回應，此時詩人郁懣和憂思便又加深一層。

第二章和第三章，基本場景未變，但“稷苗”已成“稷穗”和“稷實”。稷黍成長的過程頗有象征意味，與此相隨的是詩人從“中心搖搖”到“如醉”、“如噎”的深化。而每章后半部分的感嘆和呼號雖然在形式上完全一樣，但在一次次反覆中加深了沉郁之氣，這是歌唱，更是痛定思痛之后的長歌當哭。難怪此后歷次朝代更迭過程中都有人吟唱著《黍離》詩而淚水漣漣：從曹植唱《情詩》到向秀賦《思舊》，從劉禹錫的《烏衣巷》到姜夔的《揚州慢》，無不體現這種興象風神。

其實，詩中除了黍和稷是具體物象之外，都是空靈抽象的情境，抒情主體“我”具有很強的不確定性，基于這一點，欣賞者可根據自己不同的遭際從中尋找到與心靈相契的情感共鳴點。諸如物是人非之感，知音難覓之憾，世事滄桑之嘆，無不可借此宣泄。更進一層，透過詩本文所提供的具象，我們可以看到一個孤獨的思想者，面對雖無靈性卻充滿生機的大自然，對自命不凡卻無法把握自己命運的人類的前途的無限憂思，這種憂思只有“知我者”才會理解，可這“知我者”是何等樣的人呢？“悠悠蒼天，此何人哉？”充滿失望的呼號中我們看到了另一個詩人的影子?！扒安灰姽湃?，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！吟出《登幽州臺歌》的陳子昂心中所懷的不正是這種難以被世人所理解的對人類命運的憂思嗎？讀此詩者當三思之。

五、征役詩

征役詩是指那些以戰爭、徭役為題材的作品。這些詩歌抒寫征役之困頓，勞逸之不公，如《小雅·北山》《召南·小星》；傾訴骨肉離散、夫妻暌違的痛苦，以及征夫、思婦的兩地相思和對安樂生活的向往，如《小雅·采薇》、《豳風·東山》、《衛風·伯兮》、《王風·君子于役》。當然也有慷慨赴敵的作品，如《秦風·無衣》表現的就是秦人同仇敵愾，抗御外侮的精神。

《北山》：??或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已于行?；虿恢刑?，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌。或湛樂飲酒，或慘慘畏咎；或出入風議，或靡事不為。

《小星》：嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！

嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！

《采薇》原文：

采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故。不遑啟居，獫狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬（gu，上聲），不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。

彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。

譯文：

采薇采薇一把把，薇菜新芽已長大。說回家呀道回家，眼看一年又完啦。有家等于沒有家，為跟玁狁去廝殺。沒有空閑來坐下，為跟玁狁來廝殺。采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調動難定下，書信托誰捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老發杈枒。說回家呀道回家，轉眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰車將軍乘。駕起兵車要出戰，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！

賞析:

本文寫了一位服役士兵艱苦的戍邊生活，以及思家戀土與保家衛國的錯綜心理，反映了戍邊戰士的思想情緒。全詩六章，可分三層。采用倒敘手法。前三章為一層，追憶思歸之情，敘述難歸原因。這三章的前四句，以重章之疊詞申意并循序漸進的方式，抒發思家盼歸之情；而隨著時間的一推再推，這種心情越發急切難忍。首句以采薇起興，但興中兼賦。因薇菜可食，戍卒正采薇充饑。這隨手拈來的起興之句，是口頭語眼前景，反映了戍邊士卒的生活苦況。薇亦作止”、“柔止”、“剛止”，循序漸進，形象地刻畫了薇菜從破土發芽，到幼苗柔嫩，再到莖葉老硬的生長過程，它同“歲亦莫止”和“歲亦陽止”一起，喻示了時間的流逝和戍役的漫長。歲初而暮，物換星移，“曰歸曰歸”，卻久戍不歸；后四句解釋了為什么難歸：遠離家園，是因為玁狁之患；戍地不定，是因為戰事頻頻；無暇休整，是因為王差無窮。其根本原因，則是“玁狁之故”?！稘h書?匈奴傳》說：“(周)懿王時，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中國。中國被其苦，詩人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，獫狁之故’云云?！边@可視為《采薇》之作的時代背景。對于玁狁之患，匹夫有戍役之責。這樣，一方面是懷鄉情結，另一方面是戰斗意識。前三章的前后兩層，同時交織著戀家思親的個人情和為國赴難的責任感.第四、五章為第二層，追述行軍作戰的緊張生活。寫出了軍容之壯，戒備之嚴，全篇氣勢為之一振。其情調，也由憂傷的思歸之情轉而為激昂的戰斗之情。這兩章同樣四句一意，可分四層讀。四章前四句，詩人自問自答，以“維常之華”，興起“君子之車”，流露出軍人特有的自豪之情。接著圍繞戰車描寫了兩個戰斗場面：“戎車既駕，四牡業業。豈敢定居，一月三捷。”這概括地描寫了威武的軍容、高昂的士氣和頻繁的戰斗；“駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓?！边@又進而具體描寫了在戰車的掩護和將帥的指揮下，士卒們緊隨戰車沖鋒陷陣的場面。最后，由戰斗場面又寫到將士的裝備：“四牡翼翼，象弭魚服?！睉瘃R強壯而訓練有素，武器精良而戰無不勝。將士們天天嚴陣以待，只因為玁狁實在猖狂，“豈不日戒，玁狁孔棘”，既反映了當時邊關的形勢，又再次說明了久戍難歸的原因?！睹颉犯鶕@兩章對軍旅生活的描寫，認為《采薇》是“遣戍役”、勸將士之詩。這與詩意不符。從全詩表現的矛盾情感看，這位戍卒既戀家也識大局，似乎不乏國家興亡匹夫有責的責任感。因此，在漫長的歸途上追憶起昨日出生入死的戰斗生活，是極自然的。

籠罩全篇的情感主調是悲傷的家園之思。第三層“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！边@是寫景記時，更是抒情傷懷。個體生命在時間中存在，而在“今”與“昔”、“來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中，戍卒深切體驗到了生活的虛耗、生命的流逝及戰爭對生活價值的否定。絕世文情，千古常新。今人讀此四句仍不禁棖觸于懷，黯然神傷，也主要是體會到了詩境深層的生命流逝感?！靶械肋t遲，載渴載饑”，加之歸路漫漫，道途險阻，行囊匱乏，又饑又渴，這眼前的生活困境又加深了他的憂傷?！靶械肋t遲”，似乎還包含了戍卒對父母妻孥的擔憂。一別經年，“靡使歸聘”，生死存亡，兩不可知，當此回歸之際，必然會生發“近鄉情更怯，不敢問來人”(唐·宋之問《渡漢江》)的憂懼心理。然而，上述種種憂傷在這雨雪霏霏的曠野中，無人知道更無人安慰；“我心傷悲，莫知我哀”，全詩在這孤獨無助的悲嘆中結束?！恫赊薄分鲗橹碌牡湫鸵饬x，不是抒發遣戍役勸將士的戰斗之情，而是將王朝與蠻族的戰爭沖突退隱為背景，將從屬于國家軍事行動的個人從戰場上分離出來，通過歸途的追述集中表現戍卒們久戍難歸、憂心如焚的內心世界，從而表現周人對戰爭的厭惡和反感。《采薇》，似可稱為千古厭戰詩之祖。

在藝術上，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”，被稱為《三百篇》中最佳詩句之一。王夫之《姜齋詩話》的“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”和劉熙載《藝概》的“雅人深致，正在借景言情”，已成為詩家口頭禪。而“昔往”、“今來”對舉的句式，則屢為詩人追摹，如曹植的“始出嚴霜結，今來自露晞”(《情詩》)，顏延之的“昔辭秋未素，今也歲載華”(《秋胡詩》之五)，等等。

這四句，是詩中情景交融的名句。“依依”，“霏霏”這兩組疊詞，不但把柳枝的婀娜姿態、大雪的飛舞飄揚描繪得十分肯體、生動，而且非常形象地揭示了這一征人的內心世界。“楊柳依依”表現他春天出征時對故鄉和戀人的戀戀不舍的心情?！坝暄笔刮覀兟撓氲剿谡鞒讨薪浭艿脑S多磨難，并襯托出他在返家時滿懷哀傷悲憤心情。清人王夫之說這四句詩“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂?！保ā督S詩話》）。同時，“昔我往矣，楊柳依依”，柳者，“留”也，開中國古典詩歌意向中，借柳傳情達意的先河。比如“楊柳岸曉風殘月”，“春風知別苦，不遣楊柳青”，等無不是折柳送別，或借柳惜別的名句。

《東山》：我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蠨蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其濛。倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？（選p29）

譯文：

我從征去東山，很久未回家。現在我從東方返回，細雨彌漫。我在東方說要回，我的心向往西方好傷悲?？p制一身新衣，不用再銜木棒。蠕動的毛蟲，長期在桑林野外。卷縮成團獨自睡，鉆在兵車下。

我從征去東山，很久未回家。現在我從東方返回，細雨彌漫。鸛鳥鳴叫在小土堆上，妻子唉嘆在屋里。清除走障礙物，我家征人要到了。圓圓的瓠瓜，長久放在柴堆上。自從我們不相見，到今天已三年。

我從征去東山，很久未回家?，F在我從東方返回，細雨彌漫。黃鶯正在飛翔，閃閃發光的羽毛。這人女子出嫁時，黃白色花馬去迎娶。她的母親為她系佩巾，繁多的儀式一個個。她新婚時非常美好，現在時間久了會怎樣呢？

賞析：

《東山》是周公東征歸來為慰問戰士而作的,《東山》描寫一個新婚不久就出外遠征，多年未歸的士兵回家途中思念家人的情景，表現了對戰事的厭倦，對和平的生活的渴望。征人隨軍東征已經很久了，在這個陰雨蒙蒙的日子，《伯兮》：伯兮朅（qiè：英武高大兮），邦之桀兮。伯也執殳（shū：古兵器，杖類。長丈二無刃），為王前驅。

自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐（婦女潤發的油脂）？誰適為容！

其雨其雨，杲杲（gǎo：明亮的樣子）出日，教案《中國古代文學教案：詩經

（三）》。愿言思伯，甘心首疾。

焉得諼草（萱草，忘憂草，俗稱黃花菜）？言樹之背。愿言思伯，使我心痗（痗 mèi憂思成病）。譯文

我的大哥真威猛，真是邦國的英雄。我的大哥執長殳，做了君王的前鋒。

自從大哥東行后，頭發散亂像飛蓬。膏脂哪樣還缺少？為誰修飾我顏容！

天要下雨就下雨，卻出太陽亮燦燦。一心想著我大哥，想得頭痛也心甘。

哪兒去找忘憂草？種它就在屋北面。一心想著我大哥，使我傷心病懨懨。

作品鑒賞：

戰爭會破壞很多東西，而它首先破壞的是軍人自身的家庭生活。軍人尚未走到戰場，他們的妻子已經被拋置在孤獨與恐懼中了。她們的懷念不是一般的懷念，那永遠是充滿不安和憂慮的。等待出征的丈夫回來，幾乎成為她們生活中唯一有意義的內容。然而戰爭又總是不可避免的。不管一場正在進行的戰爭其必要性如何、能否被評判為“正義”，從事這場戰爭的群體和它的領導者，總是要勉勵群體中的成員為之付出最大的努力、最大的犧牲。國家給軍人以榮譽，使他們認為自己付出的努力和犧牲是值得的；這榮譽也會影響他們的家人——尤其是妻子，使她們認為家庭生活的破壞以及自身的痛苦都是有價值有意義的。因此，寫妻子懷念從軍的丈夫的詩篇，通常會包含兩方面的內容：為丈夫而驕傲——這驕傲來自國家、來自群體的獎勉；思念丈夫并為之擔憂——這種情緒來自個人的內心。《伯兮》就是典型的這種詩篇。

詩一開篇，讀者看到一個女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟間排行的第一位，也就是老大，這里轉用為妻子對丈夫的稱呼（所以譯作“大哥”），口氣中帶著親切感?！F代的歌謠還常見這種情形。這位丈夫值得驕傲的地方在于：一則他長得英武偉岸，是一國中的豪杰，同時也因為他非常勇敢，充當了君王的先鋒（由此看“伯”身份，當是貴族階層中的武士）。而驕傲的來源，主要恐怕是在后一點上。假如“伯”雖然長得高大英武，在戰爭發生時卻畏縮不前，妻子就沒什么可以公然夸耀的了?！鋵?，一般人所知道的光榮，也就是社會所認定的光榮，個人在這方面是沒有多少獨立判斷的能力的。

轉入第二章，寫自從丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，本來嘛，女為悅己者容，比如，“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒”（李商隱《無題》），“懶起畫娥眉，濃妝梳洗遲”（溫庭筠《菩薩蠻》）“梳洗罷，獨倚望江樓”（溫庭筠《夢江南》），而作品中的妻子卻任由頭發——女性身體最富裝飾性的部分——零亂得像一蓬草。這后來成為中國古代情詩最典型的表達方法，如“自君之出矣，明鏡暗不治”（徐干《室思》），“終日懨懨倦梳裹”（柳永《定**》），“起來慵自梳頭”（李清照《鳳凰臺上憶吹簫》）等等，不勝枚舉。這是以對女性的美麗的暫時性的毀壞，表明她對異性的封閉，也即表明她對丈夫的忠貞。不過，作為軍人的妻子，這種舉動還有進一步的意味。在古代，婦女是不能上戰場的，因此妻子對從軍的丈夫的忠貞，實也是間接表現了對于國家的忠貞——這就不僅是個人行為，也是群體——國家的要求。試想，假定一個軍人在前方冒著生命危險打仗，他的妻子卻在后方整天打扮得花枝招展，走東家串西家，哪怕并無不軌之舉，他也不能夠安心。這不僅對于家庭是危險的，對于國家也有極大的不利。所以，社會尤其需要鼓勵軍人的妻子對其丈夫表現徹底的忠貞。此詩不管是出于什么人之手（它可能是一位婦女的自述，也可能是他人的擬寫），這樣寫才是符合上述要求的。后來杜甫的《新婚別》寫一位新娘對從軍的丈夫表示“羅襦不復施”，還要“當君洗紅妝”，好讓他安心上戰場，與此篇可謂一脈相承。然而，盡管詩中的女主人公算得上“深明大義”，她對自己的丈夫能“為王前驅”很感驕傲，但久久的盼待一次次落空仍然給她帶來巨大的痛苦。對于古代婦女來說，生活的全部內容、幸福的唯一來源就是家庭；家庭被破壞了，她們的人生也就被徹底破壞了。而等待從軍的丈夫，這與一般的別離相思是不同的——其背后有很深的憂懼。潘岳《寡婦賦》用此詩為典故，有云：“彼詩人之攸嘆兮，徒愿言而心疼??榮華曄其始茂兮，良人忽已指背?！闭墙沂玖嗽娭形磸恼鎸懗觯执_實隱藏在字面之下的恐怕丈夫最終不能歸來的憂懼。知道這一點，讀者才能真正理解第三、四兩章所描寫的女主人公的期待、失望與難以排遣的痛苦。她甚至希望自己能夠“忘憂”，因為這“憂”已經使她不堪負擔了。

詩必須有真實的感情，否則不能打動人；但詩人的感情也并非可以盡情抒發的，它常常受到社會觀念的制約。拿《伯兮》來說，如果一味寫那位妻子為丈夫的報效國家而自豪，那會讓人覺得不自然——至少是不近人情；反過來，如果一味寫妻子對丈夫的盼待，乃至發展到對戰爭的厭惡（這在事實上絕非不可能），卻又不符合當時社會的要求。所以最后它成為讀到的這個樣子：對親人的強烈感情經過責任感的梳理而變得柔婉，有很深的痛苦與哀愁，但并沒有激烈的怨憤。由于此詩所涉及的那種社會背景在中國歷史上是長期存在的，所以它的感情表現也就成為后世同類型詩歌的典范。關于此篇的題旨，《毛詩序》解釋為：“刺時也。言君子行役，為王前驅，過時而不反（同“返”）焉。”意思就是：理想的政治不應該使國人行役無度，以至破壞了他們的家庭生活。實際所謂“刺”在詩中并無根據，不過作者所表達的儒家政治理想，卻是符合詩中女主人公的愿望的。

《君子于役》：君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒。日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思！

君子于役，不日不月。曷其有佸？雞棲于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無饑渴？（選p13）

譯文：

我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么時候才回到家呢？眼下雞兒進窩了，天已經晚了，羊和牛從牧地回來了?？晌业恼煞蜻€在外面服役，怎么能不想念？

我的丈夫還在外面服役，遙遠無期不能用日和月來計算，什么時候才能又相會？眼下雞兒棲息的窩里的小木樁上，天已經晚了，羊和牛從牧地回來了?？晌业恼煞蜻€在外面服役，但愿他不至于受饑受渴！

賞析：

《君子于役》出自《詩經·王風》?！对娊洝肥俏覈钤绲囊徊吭姼杩偧?，反映了我國西周初至春秋中葉的社會生活。其中有一部分詩歌反映的內容是丈夫去服那遙無歸期的兵役或徭役后，妻子在家默默地痛苦思念?！毒佑谝邸氛沁@樣內容的一首詩，不僅深刻地揭露了當時重役之下人民生活的巨大痛苦，而且以統治者無休無止的重役給人民婚姻造成的危害，間接地反射出人民對自由幸福生活的向往和追求。

這首詩在中國詩歌史上有著極為重要的地位：“雞棲于桀下牛羊，饑渴縈懷對夕陽。已啟唐人閨怨句，最難消遣是昏黃。”（許瑤光《雪門詩抄》卷一《再讀〈詩經〉四十二首》）其中“已啟唐人閨怨句”一句，高度評價了此詩在中國詩史上的開創性地位?？梢哉f，從此詩開始，便逐漸形成了“日夕閨思”的原型和母題。錢鐘書先生在《管錐篇》里引白居易、司馬相如、呂溫、潘岳、韓、趙德麟等人的詩賦文句后的評價——“取景造境，亦《君子于役》之遺意?！保ㄥX鐘書《管錐編》卷一《毛詩正義六十則·君子于役》）——就是對此極有見地的說明。

《君子于役》以其內容的深刻性和主題的開創性使其傳之后世，在技巧上也給此后文人和后世的讀者諸多的可資借鑒的地方：

在寫法上，這首詩最大的特點是“賦”與“興”的使用。

“賦”就是“敷陳其事而直言之”，通俗地說，就是平鋪直敘。這首詩的兩節都運用了這種技巧，對雞回巢棲，夕陽西沉，羊牛歸欄的農家生活平鋪直敘，作了極為生動而細膩的描繪。與此同時，這首詩還運用“興”的手法，即“先言他物引起所詠之辭”?！半u棲于塒,日之夕矣，羊牛下來”, 雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”。

不僅是直接寫景，是“賦”的運用，更重要的是，詩歌通過這幾句刻畫的日常生活細節，點染著思婦家庭生活的情景與妻子思念的氣氛。試想一下，夕陽西照之時，雞兒、羊兒、牛兒正在歸圈，而思婦卻形單影只，目睹此景，不能不令人觸景傷情，思念起“于役”在外不能歸家的丈夫。這正是“興”的巧妙運用，詩中用雞、羊、牛的晚歸“興”“于役”的丈夫不能歸家的事實，從而淋漓盡致地寫出了女主人公倚門望歸人的形象和希望“于役”的丈夫早日歸家的心理。然而，女主人公深深地明白她那種美好的希冀只不過是不現實的幻想。因而詩人的筆鋒隨著女主人公心情陡然一轉，從“君子于役，如之何勿思！”到“君子于役，茍無饑渴？”這樣，就把她無奈的思念化作對丈夫深情的祝愿，祝愿離家在外的丈夫不要受饑挨渴，一顆妻子的心溫柔得令人

《無衣》：豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟。與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵。與子偕行！

六、婚戀詩

婚戀詩在《詩經》中占有相當大的比重，不僅數量眾多，內容豐富，而且也是《詩經》中最為精彩的篇章。它可分為以下幾個類型：

1、自由戀愛的歌唱。這類作品有的大膽而直率，如《鄭風·溱洧》寫春光明媚之日，青年男女徜徉水邊，相約游玩的快樂場景；《召南·摽有梅》是一位待嫁女子的歌唱，把女子焦急待嫁的心情毫無保留地展露出來?！墩倌稀ひ坝兴利嶽jūn]》寫男女幽會嬉戲，更是十分大膽放蕩。描寫男女幽會的興奮和緊張。男贊女如美玉，女嗔男太急躁。

原文：

野有死麕，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。林有樸樕樕(sù速)，野有死麕；白茅純(稇kǔn的假借)束，有女如玉。

舒而脫脫(duì兌)兮，無感(hàn撼)我帨(shuì稅)兮，無使尨(máng)也吠。

注釋：

1.麕(jūn軍):獐子。比鹿小,無角，古時男子多以鹿皮作為求愛的禮物。近世一些少數民族男子愛上女子，也獵取野獸饋贈女方，女方接受了，便是允許的表示。2.白茅:草名。3.懷春:思春,男女情欲萌動。4.吉士:男子的美稱，指男獵人。5.樸樕(sù速):小木,灌木，古人結婚時燃為燭。6.純束:捆扎,包裹。純為稇(kǔn)的假借。7.舒:一說舒緩，從容。一說語詞。脫脫(duì兌):動作文雅舒緩。8.感(hàn):通撼,動搖。帨(shuì):佩巾,圍腰,圍裙、9.尨(mánɡ):多毛的狗。

譯文：

一頭死鹿在荒野，白茅縷縷將它包。有位少女春心蕩，小伙追著來調笑。

林中叢生小樹木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎獻給誰?有位少女顏如玉。

“慢慢來啊少慌張!不要動我圍裙響!別惹狗兒叫汪汪!”

另一類作品則比較含溫文典雅，如《周南·關雎》寫輾轉反側求之不得的愛慕之情；《邶風·靜女》以饋贈信物抒寫純真的愛情，嫻靜美好；《陳風·月出》描寫月下美人的綽約風姿，明麗而純潔。

《溱洧》：，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。

方渙渙兮 春來漲滿那沙洲。士與女 青年小伙和姑娘，方秉闌兮 清香蘭花拿在手。女曰觀乎 姑娘說道，且去游!士曰既且 小伙子說，雖游過;且往觀乎 不妨再去走一走!洧之外 一走走到洧水河，洵訏且樂

地大人多其快樂

維士與女 到處擠滿男和女，伊其相謔 又是笑來又是說，贈之以勺藥 互相贈送香芍藥。

溱與洧 溱水河來洧水河，瀏其清矣 河水深清起微波。士與女殷 青年小伙和姑娘，其盈矣 一伙一伙其是多。女曰觀乎 姑娘說道:去看看!士曰既且 小伙子說，已看過，且往觀乎 不妨再去樂一樂!洧之外 一走走到洧水河。洵訏且樂

地方寬敞人快活，維士與女 到處擠滿男和女，伊其將謔 又是笑來又是說，解說：

《詩·鄭風》篇名，溱和洧是兩條河的名稱，詩中寫青年男女到河邊春游，相互談笑并贈送香草表達愛慕的情景。今人多把七夕當成中國情人節，秦觀有詞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，一洗牛郎織女銀河相隔的哀怨，但這種相愛而不得相守的愛情未嘗不是短暫人生中漫長的遺憾。

另如《摽有梅》：

摽[1]有梅，其實七兮！

求我庶士，迨其吉兮！

摽有梅，其實三兮！

求我庶士，迨其今兮！

摽有梅，頃筐塈[6]之！

求我庶士，迨其謂[7]之！

【注釋】

1.摽（biào鰾）：一說墜落，一說擲、拋。有：語助詞。

2.七：一說非實數，古人以七到十表示多，三以下表示少。

3.庶：眾多。士：未婚男子。

4.迨（dài）：及，趁。吉：好日子。5.今：現在。

6.傾筐：斜口淺筐，猶今之簸箕。塈（jì既）：一說取，一說給。

7.謂：一說聚會；一說開口說話；一說歸，嫁。

題解：女子希望男方及時前來求婚

譯文：

梅子落地紛紛，樹上還留七成。

有心求我的小伙子，請不要耽誤良辰。

梅子落地紛紛，枝頭只剩三成。

有心求我的小伙子，到今兒切莫再等。

梅子紛紛落地，收拾要用簸箕。

有心求我的小伙子，快開口莫再遲疑。

賞析：

這是一首委婉大膽的求愛詩。“求我庶士”，不妨讀為“我求庶士”。

暮春，梅子黃熟，紛紛墜落。一位姑娘見此情景，敏銳地感到時光無情，拋人而去，而自己青春流逝，卻嫁娶無期，便不禁以梅子興比，情意急迫地唱出了這首憐惜青春、渴求愛情的詩歌。

此篇的詩旨、詩藝和風俗背景，前人基本約言點出?！睹娦颉吩唬骸啊稉坑忻贰?，男女及時也。召南之國，被文王之化，男女得以及時也?！薄澳信皶r”四字，已申明詩旨；后數語乃經師附會，應當略去?！吨芏Y·媒氏》曰：“仲春之月，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故而不用令者，罰之。司男女之無夫家者而會之。”明白了先民的這一婚戀習俗，對這首情急大膽的求愛詩，就不難理解了。陳奐則對此篇巧妙的興比之意作了簡明的闡釋：“梅由盛而衰，猶男女之年齒也。梅、媒聲同，故詩人見梅而起興”(《詩毛氏傳疏》)。

龔橙《詩本義》說“《摽有梅》，急婿也?！币粋€“急”字，抓住了本篇的情感基調，也揭示了全詩的旋律節奏。

從抒情主人公的主觀心態看，“急”就急在青春流逝而夫婿無覓。全詩三章，“庶士”三見?！笆闭?，眾多之意；“庶士”，意謂眾多的小伙子?？梢娺@位姑娘尚無意中人。她是在向整個男性世界尋覓、催促，呼喚愛情。青春無價，然流光易逝。“真正的青春，貞潔的妙齡的青春，周身充滿了新鮮的血液、體態輕盈而不可侵犯的青春，這個時期只有幾個月”(《羅丹藝術論·女性美》)。如今梅子黃熟，嫁期將盡，仍夫婿無覓，怎能不令人情急意迫！青春流逝，以落梅為比。“其實七兮”、“其實三兮”、“頃筐塈之”，由繁茂而衰落；這也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直須折，莫待無花空折枝?！碧茻o名氏《金縷曲》之憂心“無花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遺意。

從詩篇的藝術結構看，“急”就急在三章復唱而一步緊逼一步。重章復唱，是《詩經》基本結構。但從詩意的表達看，有兩種不同的形態，即重章之易辭申意和重章之循序漸進?！稉坑忻贰穼儆谥卣轮驖u進。三章重唱，卻一層緊逼一層，生動有力地表現了主人公情急意迫的心理過程。首章“迨其吉兮”，尚有從容相待之意；次章“迨其今兮”，已見敦促的焦急之情；至末章“迨其謂之”，可謂真情畢露，迫不及待了。三復之下，聞聲如見人。

珍惜青春，渴望愛情，是中國詩歌的母題之一?！稉坑忻贰纷鳛榇核记髳墼娭?，其原型意義在于建構了一種抒情模式：以花木盛衰比青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚戀及時。從北朝民歌《折楊柳枝歌》“門前一株棗，歲歲不知老。阿婆不嫁女，那得孫兒抱”，到中唐無名氏的《金縷曲》“花枝堪折直須折，莫待無花空折枝”；從《牡丹亭》中杜麗娘感慨“良辰美景奈何天”，到《紅樓夢》里林黛玉嘆惜“花謝花飛飛滿天”；以至聞捷《吐魯番情歌》中的“蘋果樹下”和“葡萄成熟了”這兩首名作，可以說，無不是這一原型模式的藝術變奏。然而，《摽有梅》作為先民的首唱之作，卻更為質樸而清新，明朗而深情。

附：

蘋果樹下

蘋果樹下那個小伙子，你不要、不要再唱歌；

姑娘沿著水渠走來了，年輕的心在胸中跳著。

她的心為什么跳啊? 為什么跳得失去節拍???

春天，姑娘在果園勞作，歌聲輕輕從她耳邊飄過，枝頭的花苞還沒有開放，小伙子就盼望它早結果。

奇怪的念頭姑娘不懂得，她說：別用歌聲打擾我。

小伙子夏天在果園度過，一邊勞動一邊把姑娘盯著，果子才結得葡萄那么大，小伙子就唱著趕快去采摘。

滿腔的心思姑娘猜不著。

她說：“別象影子一樣纏著我。

淡紅的果子壓彎綠枝，秋天是一個成熟季節，姑娘整夜整夜地睡不著，是不是掛念那樹好蘋果? 這些事小伙子應該明白，她說：有句話你怎么不說?

??蘋果樹下那個小秋子，你不要，不要再唱歌；

姑娘踏著草坪過來了，她的笑容里藏著什么???

說出那句真心的話吧!種下的愛情已該收獲。

葡萄成熟了

馬奶子葡萄成熟了，墜在碧綠的枝葉間，小伙子們從田里回來了，姑娘們還勞作在葡萄園。

小伙子們并排站在路邊，三弦琴挑逗姑娘心弦，嘴唇都唱得發干了，連顆葡萄子也沒嘗到。

小伙子們傷心又生氣，扭轉身又舍不得離去：

“慳吝的姑娘啊!你們的葡萄準是酸的?！?/p>

姑娘們會心地笑了，摘下幾串沒有熟的葡萄，放在那排伸長的手掌里，看看小伙們怎么挑剔??

小伙子們咬著酸葡萄，心眼里頭笑咪咪：

“多情的葡萄!

她比什么糖果都甜蜜。”

《靜女》：靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。

自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

第二篇：中國古代文學復習資料——《詩經》

詩經

一、簡單概述：

《詩經》共收納了305首從西周初年至春秋中葉五百年間的作品，包括從平民到貴族。

二、《詩經》的由來：

①公卿列士所獻的詩 ②民間收集的詩

③周王朝的樂歌（宮廷音樂）

三、《詩經》中的“六義”：

“風”、“雅”、“頌”（詩歌的不同體制）

“賦”、“比”、“興”（詩歌的不同表現手法）

其中：風分為15國風；雅分為“大雅”、“小雅”；頌分為“周頌”、“商頌”以及“魯頌”。（都是按照所配的音樂的不同來劃分的）

四、《詩經》中的詩在周代是用來歌唱的，往往配上音樂與舞蹈。即：詩、樂、舞三位一體。

五、關于《風》、《雅》、《頌》的二級目錄，記憶口訣（要求背誦）

1、周召邶鄘，衛王鄭風；齊魏唐秦，陳檜曹豳；百六詩篇，悠悠國風。（風）

2、鹿鳴嘉魚，鴻雁南山；浴風甫田，魚藻小雅；文王生民，蕩之什??；百零五篇，三一大雅。（雅）

3、周頌魯頌，還有商頌；人身共頌，四十大頌。（頌）

六、關于《詩經》之“始”（嚴肅程度由淺入深）

1、《關雎》——風詩之始

2、《鹿鳴》——小雅之始

3、《文王》——大雅之始

4、《清廟》——頌詩之始

七、關于《詩經》中的詩歌的種類

1、祭祀詩：保存在大雅和“三頌”中的祭祀詩，歌功頌德之作。

2、農事詩：《豳風·七月》是詩經農事詩之最。

3、燕饗詩：以君臣、親朋歡聚宴享為詩的主要內容，更多反映的是上層社會的生活。

4、怨刺詩：反應喪亂，針砭時弊之詩。被稱為“變風”、“變雅”的作品，是政治腐朽，社會黑暗的產物。如：《魏風·碩鼠》

5、戰爭詩：

（1）從正面描寫天子于諸侯的武功強大，從而展現自豪與樂觀的心態。

（2）表現了廣大百姓對于戰爭的厭倦以及對于和平的向往，充滿了憂傷的情緒。

（3）以戰爭作為詩的主要背景，寫夫妻離散的思婦哀歌。

6、徭役詩：表達了廣大下層社會的百姓對于繁重的徭役的憤慨與厭倦。

7、愛情婚姻詩：

（1）反映男女相慕相戀，相思相愛的情歌。如：《關雎》（2）描寫婚嫁場面、家庭生活的婚姻家庭詩。如：《桃》（3）表現不幸婚姻，給婦女帶來痛苦的棄婦詩。

八、關于《詩經》的傳頌

1、“四家詩”

在西漢時期，講授《詩經》的主要有四家，包括《齊詩》、《魯詩》、《韓詩》、《毛詩》。

2、我們現在常見的為《毛詩》

《毛詩》建立了經學解讀的思路（1）詩大序：概論全經的大段文字。

（2）詩小序：是《毛詩》中列于各詩之前解釋各篇主題的文字。

3、古代八音：金、石、土、革、絲、木、匏、竹。

第三篇：中國古代文學(三)教案

《中國古代文學》

（二）引論

一 中國古代文學的四期五體

中國文學的分期：中國文學，古近現當

先秦文學 漢魏六朝文學 唐宋文學 元明清文學

中國古代文學的分體：詩文詞小說戲曲

詩：古體詩、近體詩

文：包括古文、駢文、賦等 詞

小說：文言小說、白話小說 戲曲

二 《中國古代文學》課程的性質和意義

中國古代文學是中國文學史的重要組成部分，是中文專業的主干課程。三 《中國古代文學》課程學習的基礎：古代漢語 1 識記繁體字 2 斷句與標點

學會看注釋和使用工具書

四 《中國古代文學》課程學習的方法 熟讀多背

書讀百遍，其意自見。

熟讀《唐詩三百首》，不會作詩也會吟。

讀懂作品（語言）——進行審美（文學）2 掌握線索

第一講 唐詩概論

一 唐代詩歌的繁榮 1名家輩出，名篇薈萃 2題材寬廣，內容豐富 3體制完備，形式多樣 4百花齊放，風格繁多 5繼往開來，影響深遠 二 唐代詩歌繁榮的原因

1內因：前代文學發展所積累的藝術經驗

2外因：外在的社會文化環境最為適宜詩歌生長

國家統一，社會安定，政治統一，經濟繁榮 皇帝的提倡和詩賦取士

思想開放，三教并用，積極吸收外來文化 詩歌風氣的盛行和人們情感表達的自由

三 唐代詩歌的分期：四唐說

1初唐（高祖武德——玄宗先天）

初唐前期（高祖、太宗）：貞觀詩壇 初唐后期（武后、中宗）：四杰、沈宋、陳子昂 2盛唐（玄宗開元——代宗大歷）

盛唐之音、盛唐氣象

3中唐（代宗大歷——穆宗長慶）

前期（大歷——貞元）：大歷十才子 后期（貞元——長慶）：元白、韓孟 4晚唐（敬宗寶歷——唐亡）

前期（寶歷——宣宗大中）：小李杜 后期（咸通——唐亡）四 《全唐詩》

第二講 初唐詩歌

一 沈宋

初唐詩人沈佺期和宋之問為律詩的定型作出了貢獻，二人并稱為“沈宋”，宋之問被貶嶺南往返時的行旅詩寫得較好，如《渡漢江》，沈佺期的代表作為《獨不見》。二 初唐四杰

初唐時期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人被稱為“初唐四杰”，他們在詩歌創作上高揚時代精神，風格也較為清雄，開一代風氣之先，為唐詩的變革作出了杰出的貢獻。王勃代表作為《送杜少府之任蜀川》，楊炯的代表作為《從軍行》。三 陳子昂的《登幽州臺歌》

第三講 盛唐山水田園詩

一 盛唐山水田園詩繁榮的文化背景：盛唐隱逸文化 1 隱逸的文化根源

盛唐時期隱逸的表現：中國古代隱逸方式的多元化

由隱而仕

由仕而隱

邊仕邊隱

二 王維的《渭川田家》與《山居秋瞑》

詩情：清淡幽靜、縹緲空靈的詩歌境界

畫意：鮮明的色彩美、線條美、構圖美

音樂美：善于捕捉自然的音響與聲息

禪趣：超然出世的情懷與寂靜的境界 三 孟浩然的生平與詩歌創作

孟浩然主要活動于開元年間。一生以四十歲為界，分為前后兩期。前期閉門讀書，為仕而隱；后期因無人汲引，求仕失敗，憤然隱居。他既追慕陶淵明躬耕田園的高尚情操，又懷有盛唐人拯世濟物的時代理想，詩多以山水田園為描寫對象?；蛎鑼戨[居蕭散高雅的生活和種種閑情逸致，或描寫行旅途中所見山水勝景和高情遠思。風格自然平淡，意境完整渾成。

第四講 盛唐邊塞詩

一 盛唐邊塞詩繁榮的文化背景：盛唐時期的邊塞戰爭 1 唐代的對外用兵政策 2 文人們的從軍風尚 二 高適的《燕歌行》

《燕歌行》綜合了作者的見聞，以高度的藝術概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫了邊塞戰爭，表現了豐富復雜的思想感情。其中既有對戰士保衛邊疆、奮不顧身的英雄氣概的頌揚，也有對戰爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情，還有對當時邊塞用兵而將非其人的揭露和不滿，在反映現實的深度上超過同時的許多詩人。追求不朽功名的高亢基調，與直面現實的悲慨相結合；苦難與崇高相對照，使全詩有一種慷慨悲壯的美。此詩在藝術上也取得很大成功。詩中句式駢散相間，用韻平仄交替，動蕩開闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩中的典范之作。二 岑參《白雪歌》：邊塞的奇麗景象與邊塞風光的浪漫頌歌

岑參一生中曾兩次出塞，在西北邊地長達六年，并在安西、北庭、關西節度幕中任過職，有豐富的邊塞生活的閱歷。充滿異域情調的風土人情，尤其是西北邊地雄奇壯麗的自然風光，深深吸引了這位生性“好奇”的詩人，成為他取之不盡的創作題材。因此他的邊塞詩不僅數量多，而且題材廣闊，內容豐富，風格獨特，想象奇特鮮明，語言雄奇瑰麗，藝術上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩。三 王昌齡《出塞》與《從軍行》

邊塞詩《從軍行》一組七首，非一時一地之作，或抒征人久戍思家之念，或寫將士克敵衛國的豪情，或寫戰爭勝利的喜悅，均意態雄健，音節高亮，言近旨遠，語淺情深?！冻鋈贰扒貢r明月漢時關”以亙古不變的明月關山見證了邊患不息、征戍無已，無數士兵不得生還的悲慘歷史，表達了鞏固邊防、實現和平的愿望。筆力雄渾，深沉含蓄，被推為唐人七絕的壓卷之作。

王昌齡的七絕善于捕捉最有包孕的片刻，表現人物剎那間對外界事物的感觸。并精心處理絕句中的每一句。如起句驟響易徹，單刀直入，開門見山；次句順承；第三句另辟新境，翻出新意；結句含蓄蘊藉，不令語盡思窮。

第五講 李白

一 李白的傳奇人生

唐武后長安元年（701）——唐代宗寶應元年（762）

蜀中時期

安陸漫游

長安時期

魯梁漫游

安史之亂

二 李白詩歌的思想內容

強烈的積極向上的精神。既歌唱理想，同時也反映了理想與現實的尖銳沖突。代表作有《行路難》、《將進酒》等。如《行路難》通過一系列豐富多采、瞬息萬變的形象，生動揭示了世路的艱難，表現了作者在政治上遭遇波折的悲憤苦悶，以及追求人生理想的執著和自信?！秾⑦M酒》借飲酒狂歌抒發了作者有才不得施展的苦悶，也表現了憤世嫉俗的傲岸和樂觀自信、豪放不羈的精神． 2 關心國家命運，同情民生疾苦。如《古風》（其十九）描寫了被安史叛軍占領的洛陽豺狼當道、生靈涂炭的悲慘現實，表達了作者無比沉痛的憂國憂民之情；《丁都護歌》反映了民工從云陽拖船運送盤石至上游的慘重勞役，表達了對勞動人民悲慘處境的深切同情。

贊美自然山川。代表作有《蜀道難》、《望天門山》、《望廬山瀑布》等。李白的浪漫主義精神在山水詩中表現最突出。他筆下的山水往往呈現出兩種境界，一是壯美，借氣勢磅礴的高山大川，表現他渴望沖破束縛，追求自由的熱切心情和壯偉不凡的襟懷；二是優美，以安謐純靜而又充滿生機的自然境界，撫慰他在現實中屢遭碰壁的悲憤和不平的心靈。三 李白詩歌的藝術成就

1豪放飄逸的風格

李白的詩歌具有豪放飄逸的風格。（1）詩中多選擇大鵬、天馬、高山、瀑布、長江、黃河等雄偉闊大的意象。（2）李白的詩很少對生活過程做細致如實的描繪，而是捕捉了許多表面看來沒有邏輯聯系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩歌結構的大開大合。（3）他抒情的方式也往往不是含蓄收斂的，而是有如山洪暴發，噴涌而出，一氣直下。2 瑰麗神奇的境界

他的詩常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說、夢境和幻覺構成瑰麗神奇的境界。3清新俊逸的語言

李白的詩歌常用極單純自然而又豪放有力的語言表達了極深厚的感情，達到他自己說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的理想境界。李白還注意學習民歌語言和當時的口語，使詩歌自然流暢，饒有民歌風味。四 李白是盛唐氣象最為杰出的代表

昔年有狂客，號爾謫仙人。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。

——杜甫《寄李十二白二十韻》

酒入豪腸，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個盛唐

——余光中《尋李白》

當唐詩上升到它的高潮，一切就都表現為開朗的、解放的，唐人的生活實是以少年人的心情作為它的骨干。

少年沒有苦悶嗎？春天沒有悲傷嗎？然而那到底是少年的，春天的。

——林庚 凝煉的風骨和昂揚奮發向上的激情 2 興象玲瓏的詩境 不假雕飾，自然天成的詩歌之美

第六講 杜甫

一 杜甫的生平

讀書游歷

長安十年

陷賊及為官

漂泊西南

二 杜甫詩歌的思想內容：詩史

杜甫思想的核心是憂國憂民。杜甫的詩歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉變，在揭露封建當權勢力的腐敗、貧富的對立、表現民生疾苦方面，達到前所未有的深度和廣度，有強烈的社會現實意義，被譽為“詩史”。主要有以下幾方面內容：

1廣泛而深刻地揭露當權勢力的罪惡，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》運用強烈對比，揭露了上層統治集團醉生夢死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對立的嚴酷現實。

2真實反映了人民深受戰亂和剝削壓榨的痛苦。作于乾元二年（759）春的著名組詩“三吏”、“三別”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫給百姓帶來的深重災難，其中既有已過兵役年齡的老漢，也有不及兵役年齡的中男，甚至連

根本沒有服兵役義務的老婦也被捉去。在《又呈吳郎》中，通過“無食無兒一婦人”撲棗，說明百姓“征求貧到骨”的悲慘處境。而所有這類詩，無不表現了作者對下層人民的深刻同情。

3抒發關心國家命運、憂國憂民的思想感情。如作于陷賊時期的《春望》，通過眺望淪陷后長安的破敗景象，抒發了作者感時恨別、憂國思家的感情，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”用工穩的對仗生動表達了對祖國危難的深重憂慮。三 杜甫詩歌的藝術特點：沉郁頓挫

所謂“沉郁”，主要表現為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過曲折往復的手法表現出來。形成這種特點的根本原因，是杜甫詩歌所要表達的人生情感非常強烈，而同時這種情感又受到理性的節制。他的思慮常常很復雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當和適度的表達方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動。

杜甫善于通過典型事件、人物及細節，對現實生活作高度的藝術概括，反映出那個時代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《石壕吏》通過老婦一家的慘狀，概括了安史之亂后廣大人民家破人亡的悲慘現實。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩高度概括了社會矛盾的尖銳程度。

杜詩語言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現最豐富的內容。如《石壕吏》中差吏與老婦的對話，采用藏問于答、以實帶虛的寫法，省略不少筆墨。杜詩用典如鹽著水，不露痕跡，同時又善于吸收口語和方言入詩。

在詩體運用上，杜甫眾體兼長，并能推陳出新，別開生面。七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開擴，如《秋興八首》便表現了深沉博大的歷史和現實內容。

四 杜甫在詩歌史上的地位：集大成

杜甫是中國古典詩歌史上繼往開來、承前啟后的集大成者。元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》：“至于子美，蓋所謂上薄風騷，下該沈、宋，言奪蘇、李，氣吞曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢，而兼人人之所獨專矣?！?/p>

清·葉燮《原詩》：“杜甫之詩，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠韶秀，甫詩無一不備。然出于甫，皆甫之詩，無一字句為前人之詩也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩家，稱巨擘者，無慮數十百人，各自炫奇翻異，而甫無一不為之開先?！?/p>

第七講 韓愈與韓孟詩派

韓孟詩派，指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩歌流派，在唐詩經過長期發展并已取得極大成就以后，有意打破傳統的表現手法，避熟就生，標新立異。發掘新的形式、語言、意境，創立自己的新風格。雖有時因翻新出奇而不免流于晦澀險怪，卻避免了中唐詩風滑向柔弱浮蕩一途。除韓、孟外，這一派詩人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等。一 韓愈

韓愈今存300余首詩，最顯著的特點是詩風豪放雄奇。他的詩大都氣魄宏大，氣勢磅礴，改變了大歷以來詩壇上纖巧卑弱的現象。其次，是他有意打破詩歌傳統的表現手法，用奇字、造拗句、押險韻，想象奇崛，意象怪奇，構思奇特，標新立異。表現了一種過去從未曾有過的風格。

韓愈的另一創造是“以文為詩”，就是把過去不曾入詩或不宜入詩的材料和手法引進詩歌。如將散文的某些表現手段、結構方法、語言形式用于詩歌；用散文的體制來擴展詩的篇幅；以漢賦那種鋪陳排比來結構詩歌；語言打破勻稱、均衡、和諧、圓潤，使律化的詩歌復古，通篇單行等。這對后世詩歌尤其是宋詩的散文化、議論化有極大影響。二 孟郊

孟郊作詩以苦吟著稱，多為五言古體。藝術上注重造語煉字，追求構思的奇特超常。

孟郊出身貧寒，遭遇不幸，仕途潦倒，故其詩多寫自身的窮愁孤苦。如組詩《秋懷十五首》等。三 賈島

賈島與孟郊同以苦吟著名，蘇軾說“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），便是指二人詩多愁苦凄清之境，且詩風孤郁悲涼，凄寒局促。這與他出身平民，屢試不第，性格壓抑、內向有關。多五言詩，現存370余首中五言就有300首。

賈島詩多表現貧窮愁苦之態、孤寂索寞之情，題材狹窄。作詩多以鑄字煉句為勝，缺乏完整的構思，故有佳句而少有佳篇?！赌哼^山村》一首中“怪禽啼曠野，落日恐行人”兩句，寫道路辛苦，羈旅愁思，見于言外。

賈島晚年名氣越來越大，他內心的壓抑不平，行為乖張，都得到晚唐一些詩人的共鳴，而作詩之苦，更為他們所效法。其影響一直及于宋末。四 李賀

李賀是沒落皇室的后裔，自稱“唐諸王孫”、“宗孫”。這樣的出身加上詩名早著，李賀自視甚高，充滿理想。然而家族早已敗落，家境頗為貧寒，再加上由于父名“晉肅”，與“進士”諧音，不能參加進士考試，他的理想抱負很快被無情的現實所粉碎，并且比常人更多地體驗到人生的苦澀，精神始終處于極度抑郁苦悶之中。憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩歌。

李賀今存詩200余首，皆嘔心而作。從個人命運出發，感受、體驗和對抗自然與社會對人的壓抑，思考人的命運、生死等人生最基本也是最重要的問題，是李賀詩最重要的內容，詩里表現出一種深沉的生命意識。有時甚至把解脫痛苦的希望寄托在虛無飄渺的神鬼世界，用各種形式來抒發、表現他的追求和苦悶，如《夢天》、《秋來》等。這些詩作每每融入極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個性特征。

李賀詩歌色彩濃麗、想象奇詭、情調幽冷、構思獨特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩壇獨樹一幟。他的詩題材奇異，取材神話傳說、歷史故事，馳騁想象，構造出奇詭迷離的藝術境界，人稱“長吉體”。

李賀詩奇崛冷艷、虛荒誕幻的風格，主要體現在他獨特的創造性思維、超越現實迥異常境的想象夸張、大量虛幻意象的營造，奇異峭拔的遣詞造句，以及通感、比喻等修辭手法的創造性運用上。如喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艷凄迷的辭藻。想象云彩是天河中的流水，因而也能發出流水聲：“天河夜轉漂回星，銀浦流云學水聲?！保ā短焐现{》）日像玻璃般明亮，因此也能像玻璃似的敲響：“羲和敲日玻璃聲?！保ā肚赝躏嬀啤罚?/p>

與韓孟詩派同時稍后崛起的以白居易、元稹為代表的元白詩派，走了一條與之相反的重寫實、尚通俗的創作道路。他們發揚杜甫的寫實精神，倡導新樂府詩，反映社會問題，針砭政治弊端，以期達到實際的社會效果。藝術表現上則以新樂府的形式、平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩歌的可讀性。產生了

廣泛而深遠的影響。

第八講 白居易與元白詩派

一 白居易的詩歌創作分期與分類

白居易出身沒落的官僚地主家庭，十六歲到長安以《賦得古原草送別》謁顧況，顯現了出眾的才華。二十九歲中進士，此后連續兩次登科。元和二年（807），任左拾遺，將詩歌作為進諫的手段，因出語太直，觸忤權貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。一生以此為界，分為前后兩期。前期志在“兼濟天下”，后期轉向“獨善其身”。

白居易被貶江州之初，曾將自己的詩分為四類：諷諭詩、感傷詩、閑適詩和雜律詩。前期多諷諭詩，后期多其他三類；前期比較注意作品的題材和內容，后期則更多著眼于藝術。二 白居易的諷諭詩

諷諭詩以《秦中吟》十首和《新樂府》五十首為代表，廣泛揭露了當時各種弊政和民間疾苦。如《秦中吟》中的《買花》借描寫京城貴游爭相購買牡丹的豪奢，揭示了富人的奢侈正是建筑在剝削下層百姓的基礎上這一意義深刻的主題；《輕肥》以宦官的跋扈驕奢與“是歲衢州旱，江南人食人”的慘景形成鮮明對照，充分揭示出社會現實的不合理。三 白居易的感傷詩

感傷詩以《長恨歌》和《琵琶行》最為杰出，代表了白居易詩歌的最高藝術成就。

《長恨歌》以安史之亂為背景，展現了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。由于作者既想揭露李、楊的荒淫給國家民族帶來的危害，在具體敘述中又用自己的感情和想象豐富了這一故事，賦予這一愛情悲劇更普遍的意義，因而使此詩主題呈現出復雜的狀況。

《琵琶行》著力塑造了琵琶女的典型形象，通過琵琶女的不幸身世與自己遭受權貴排斥打擊的遭遇，揭露和控訴了封建社會壓抑人才的罪惡，有深刻的典型意義。

四 新樂府運動

中唐詩人白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人好以樂府特別是新題樂府的形式，來反映社會問題，針砭政治弊端，以期達到實際的社會效果。同時在藝術表現上，這群詩人也大多努力以平易淺切的語言、自然流暢的意脈來增加詩歌的可讀性。以前人們曾把這一詩歌創作思潮稱為“新樂府運動”。五 白居易的詩歌理論主張

白居易在總結前人現實主義詩歌創作經驗的基礎上，提出了現實主義的詩歌理論。代表作是《與元九書》，主要內容有：

1、認為詩歌必須為政治服務、密切反映現實生活，尤其要反映民生疾苦，提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張和“惟歌生民病”等口號；

2、在詩歌內容與形式的關系上，提出“根情，苗言，華聲，實義”，要求形式服務于內容。

白居易的詩歌理論有一定的進步意義，對內容與形式關系的論述，也合乎道理。但他們將儒家功利主義的詩論強調到極致，把“風雅比興”作為衡量文學作品的唯一標準，影響了對前代作家的正確評價；此外，在強調政治內容時，忽視了詩歌藝術風格的多樣化和詩貴含蓄的特點；又將生活的真實與藝術真實等同起來。其局限顯而易見。

第九講 晚唐詩歌

從文宗大和年間到唐末，是文學史上的晚唐時期，約七十年左右。國勢江河日下，詩運亦如國運，呈現出衰落的趨勢。但杜牧、李商隱以具有鮮明時代色彩、個性特征和獨特藝術風格的詩歌，為唐代的燦爛詩國涂抹了最后一道絢麗的霞彩。一 杜牧 生平與思想：劍氣簫心杜牧之

杜牧是宰相杜佑之孫，居長安城南樊川別墅，世稱“杜樊川”。杜牧生于內憂外患日益深重的晚唐，自幼便有經邦濟世的抱負和憂國憂民的情懷。又由于晚唐國勢日下，杜牧失意消極，甚至放浪聲色。2 詠史詩

詠史詩縱論史事，議論朝政得失，很有特色，藝術上也有創新。一部分采用傳統手法，借古喻今；另一部分以詩論史，具有史論色彩。分別以《過華清宮》和《赤壁》為代表?！哆^華清宮》（其一）通過楊貴妃嗜鮮荔枝玄宗命飛騎千里傳送的歷史事實，深刻揭露和諷刺了統治者驕奢淫逸的生活。作者在史實的基礎上，馳騁豐富的藝術想象，既引人入勝，又耐人尋味。全詩不著一句議論而題旨自見?！冻啾凇穼懽髡邞{吊古跡所抒發的歷史興亡的感慨。作者將東吳在赤壁之戰中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風，不是出于軍事上的無知，而是借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。此詩用筆鋒利，英氣逼人，充分體現出杜牧詩“雄姿英發”的特色。這一以詩論史的寫法尤為后代許多詩人所仿效。二 李商隱 1生平

李商隱與杜牧齊名，世稱“小李杜”。因不幸卷入牛李黨爭，長期遭受排擠打擊，一生多沉淪幕府，困頓失意。2詩歌題材

李商隱現存600多首詩，按題材可分為以下幾類：

一、政治詩。直接反映現實政治和重大的歷史事件，表現了他對晚唐社會的清醒認識和強烈的正義感。如《行次西郊作一百韻》高度概括了唐王朝從貞觀之治到甘露之變的歷史，深刻揭露了當時存在的嚴重社會危機，分析了造成“安史之亂”的原因。

二、詠史詩。多是借歌詠歷史來諷諭現實。

三、詠懷詩與詠物詩。這類詩意境清新，情思纏綿，往往流露出濃重的感傷情調，反映了晚唐特定的時代風貌。

四、愛情詩及無題詩。其愛情詩真摯動人。無題詩或以“無題”二字名篇，或借詩的首二字為題，內容或寫愛情，或借男女之情而別有寄托。這類詩多用七律，想象豐富，形象生動，工于比興，善用象征和暗示手法，形成綺麗精工、深情綿邈的獨特風格。3 藝術特點

李商隱詩歌具有獨特的藝術風格，前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。具體表現為：大量運用比興寄托；筆下的事物都賦予了作者的性格；以駢文為詩，辭采華麗，音韻鏗鏘，善用比喻；議論、敘事、抒情與典故相結合。他以意境的深細婉曲和詞采的典麗精工創造了詩歌朦朧美的境界，對古典詩歌的發展做出了重要貢獻。

第十講 唐代散文

一 中國古代散文的概念

散文——韻文（無韻者散也）

散文——駢文（不對者散也）二 先唐文概說

先秦諸子散文與歷史散文：《尚書》是第一部散文集。春秋戰國時代，百家爭鳴，產生了諸子散文?！蹲髠鳌放c《戰國策》是先秦歷史散文的代表?！爸翍饑笫乐捏w備”（章學誠《文史通義·詩教上》）。

漢代史傳文學與政論文：本期散文進一步發展，《史記》乃“史家之絕唱，無韻之離騷”，代表了兩漢散文的最高成就。

魏晉南北朝文：文章多講求聲律，形成駢儷文體，《水經注》、《洛陽伽藍記》則不同凡響。

三 古文運動之前的散文 四 古文運動

“古文運動”是中唐貞元、元和年間韓愈、柳宗元等提倡的一次散文革新運動。所謂“古文”，是指一種上承先秦兩漢散文傳統，與唐代流行的駢文相對立的新型散文?！肮盼摹弊鳛槲捏w概念，是由韓愈提出的。

韓愈散文的特點：繼承性、獨創性、鮮明個性

第十一講 唐傳奇

一 唐傳奇的題材

神怪題材：李公佐《南柯太守傳》（南柯一夢）沈既濟《枕中記》（黃粱一夢）

歷史題材：陳鴻《長恨歌傳》

愛情題材：元稹《鶯鶯傳》 二 唐傳奇的特點

多用傳記的形式寫唐代社會新奇的人生事件 2 開始有意地進行藝術虛構

具備了較完整的情節結構、環境描寫和人物形象 4 采用文言

這標志著中國古代小說已真正成熟。

第十二講 唐五代詞

一 詞的名稱與起源

詞是唐五代興起的一種合樂而歌的新詩體。詞的興起與音樂有極密切的關系。唐代燕樂以西域音樂為主，曲目繁多，曲調新鮮悅耳，旋律靈活多變，適宜抒發不同的思想情感，需要長短錯落、優美婉轉的歌辭與之相配，因而促進了因聲度辭的詞的興盛。

詞的體制與詩不同。詞有詞調，詞調名為詞牌。早期的詞，內容與詞牌名相一致，如《漁歌子》吟詠漁家生活，《憶江南》回憶江南的生活和風物。在詞的演變發展過程中，兩者逐漸脫鉤，詞牌名只成了一種詞譜體制標志。每一種詞牌都有一定的格律：字數一定；講究平仄，還要分清四聲；句式參差不齊，少則一字句，多則十余字句；押韻位置固定。

二 敦煌曲子詞

詞像文學史上大多數文學體裁一樣，起源于民間?，F傳最早的唐代民間詞是在敦煌發現的曲子詞，故稱敦煌曲子詞。敦煌曲子詞題材廣泛，作者眾多。形式

上，保存了民間文學特有的明快質樸的風格，有濃厚的生活氣息。語言爽直俚白，比喻豐富生動，但有時稍嫌粗糙。敦煌曲子詞中成就最高的是愛情詞。如《菩薩蠻》（枕前發盡千般愿）一連用六件不可能發生的事來立誓，匪夷所思，動人肺腑，與漢代樂府《上邪》有異曲同工之妙。

三 早期文人詞

文人真正認真地倚聲填詞，是從中唐開始的。有作品傳世的作家有張志和、戴叔倫、韋應物、劉禹錫、白居易等。張志和自稱“煙波釣徒”，有《漁父》五首，其中最著名的是第一首，詞中將江南的景色，漁父的生活，寫得極其生動傳神，表現了隱士淡泊閑適的人生情趣。一時和者甚眾，并遠播海外。

漁父詞 張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

四 花間詞

五代時，后蜀趙崇祚選編十八家詞人的詞五百首為《花間集》，這是文學史上第一部文人詞選集?；ㄩg詞的特點是多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。

溫庭筠是文學史上第一個專力寫詞的作家，也是晚唐善作“側艷之詞”的詞人。今存詞70余首，多寫閨情。辭藻華麗。風格濃艷，聲律諧和，詞意含蓄。但題材比較狹窄，情致單調，色彩過濃。是近體詩向文人詞的過渡，奠定了“婉約詞”的基調。

《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）是溫詞濃艷香軟風格的代表作。通過對一位貴族女子晨起梳妝過程的描述，含蓄蘊藉地表現了閨中女子盛年獨處的空虛、慵懶和孤寂。辭采華麗，意象綿密，刻畫工細。溫詞善于運用比興、象征、暗示、烘托等手法，創造綿密秾麗的意象、華美的構圖和悠遠的情韻，并富有音樂美。韋莊與溫庭筠并稱“溫韋”，韋詞與溫詞分別代表了《花間集》兩種不同的風格。韋莊詞一是在題材上不像溫詞多代女子立言，而是比較注重個人心靈的抒發，如《菩薩蠻》五首，抒發了作者的漂泊之感，離亂之痛和思親懷舊之情。二是風格清麗疏淡，多用白描手法寫閨情離愁和游樂生活，如《思帝鄉》不事雕飾，用直白的口語表達了女子渴求愛情，縱被拋棄也無怨無悔的真摯情懷，風格直率顯豁。

菩薩蠻 溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新貼繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝雙雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。五 南唐詞

以中主李璟、后主李煜、宰相馮延巳為代表的南唐詞，時代稍晚于西蜀詞，雖也表現出情致纏綿的特點，卻與花間詞有所不同，拓寬了詞的內容和意境。不僅抒發了故國之思、亡國之痛，而且往往借對春恨秋思、男女情事的詠嘆，寄托國事飄搖的深沉痛苦。詞風清麗淡雅、擅長白描。

后主李煜多才多藝，詩文俱工，書畫兼擅，詞的成就尤高。其詞以南唐滅亡被遣入宋為界分為前后兩期。前期多寫宮廷生活和男女情愛，后期由于經歷了從一國之君到階下囚的巨大變化，遂于今昔盛衰的對比、傷春悲秋的吟詠中傾訴了思念故國、悲悼亡國的深哀巨慟，凄愴動人?！独颂陨场罚ê熗庥赇?、《虞美人》（春花秋月何時了）是其中最膾炙人口的作品。

李煜的藝術素養極高，他的詞不僅具有真摯強烈的情感，而且具有十分鮮明的藝術個性。他善于運用白描手法，傳達人物的情態和心理，于平淡中見新奇；還善于借助比喻、對比等修辭手段將抽象的難以言狀的心理活動，化成具體可感的形象，創造出情景交融的意境。如寫哀愁的深廣、無盡無休：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！保ā队菝廊恕罚戨x愁的紛亂難以排遣：“剪不斷，理還亂，是離愁。別是一番滋味在心頭?！保ā稙跻固洹罚├铎显~的語言樸素生動，卻耐人尋味，達到直白通俗與形象精練統一的完美境界。

李煜詞突破了晚唐五代詞的傳統，使詞由花前月下娛賓遣興的應歌之具，發展為歌詠人生的獨立抒情文體，開文人抒情詞的先河。王國維《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！备叨仍u價了李煜在詞的歷史進程中做出的巨大貢獻。

浪淘沙

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑闌，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

第十三講 北宋前期的詞

宋詞在整個宋代文學中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學最高成就的“一代之文學”。

詞這種文學形式經過晚唐五代的發展，到宋代已蔚為大觀。宋詞的繁榮不是偶然的，它與宋代特殊的時代背景有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。宋代由于實行重文輕武的政策，文官待遇優厚。宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。

宋初主要延續了南唐詞風，正如《藝概》所說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！?/p>

一、晏殊

晏殊生活優裕，人生道路沒有太大的起伏。葉夢得《避暑錄話》說他“性喜賓客，未嘗一日不燕飲，每有嘉客必留，亦必以歌樂相佐，談笑雜出”。這就明確地道出了晏殊的詞是為了遣興娛賓，筵宴助興而作。

從內容來說，晏殊的詞大體可分為兩類，一類為表現男歡女愛、離愁別恨。這類詞在藝術上多用白描手法，如他的代表作《蝶戀花》（檻菊愁煙蘭泣露）即是如此。詞以小令的形式，代言體的方式，用白描的手法寫離愁別恨，既不用典故，也不用工筆，借景抒情，含蓄蘊藉。

另一類也表現了他自己的一些真實的人生感受，其中的一個突出的主題是感嘆時光易逝。如他的名作《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯），這首詞有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”這樣的名句，真實地表現了他內心情感的波動。

浣溪沙

一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

蝶戀花（鵲踏枝）

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

二、歐陽修

歐陽修是當時的文壇領袖，在詩、文、詞等方面都有很高的成就。

歐陽修的詞也同當時的大多數詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽修的詞有兩個方面是比較獨特的：

首先，歐詞在內容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴大了詞的表現范圍。例如，他的《采桑子》十首，專寫自然景色；《臨江仙》中，則有“如今薄宦老天涯，十年歧路，空負曲江花”的人生感慨。這些都是當時的詞作中較少見到的。

其次，歐詞在表現手法上雖然以白描為主，但寫得更為細膩生動。例如《蝶戀花》（庭院深深深幾許），通過借景抒情和細節描寫等，生動細致地表現了一位女子的苦悶，其中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”二句極盡曲折之妙：無人傾訴愁情，于是有問花之舉；但花也不理睬，不理倒還罷了，還掉頭而去，更添了無數煩惱。又如《南歌子》（鳳髻金泥帶），寫一位新婚女子的生活情態，生動形象，惟妙惟肖。歐詞藝術上的這種特點，顯然與他深厚的藝術功力有關。

踏莎行

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

三、張先

張先的詞從內容來說，并無特別之處，還是以傷春傷別為主，寫的多是“心中事、眼中淚、意中人”。如代表作《天仙子》（水調數聲持酒聽）。今天看來，張先的詞有幾個方面是比較獨特的：第一，善于煉字。這方面最經典的故事便是他得名“張三影”的傳說?！盾嫦獫O隱叢話》前集卷三七載，有人稱張先為張三中，“公曰：何不目之為‘張三影’？客不曉。公曰：‘云破月來花弄影’、‘嬌柔懶起，簾壓卷風影’、‘柳徑無人，墮風絮無影’，余平生所得意也?！睆埾戎詫θ齻€“影”字得意，原因在于煉字之精。第二是長調的運用。如前所述，沿襲期的詞人大多用小令，而張先的詞則較多地采用了長調，在這一點上，他與柳永有相似之處。例如《卜算子慢》（溪山別意）長達九十字，這在北宋初中期是較少見到的。第三是詞序的運用。他的詞往往有一個小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現的。

天仙子

水調數聲持酒聽。午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回。臨晚鏡。傷流景。往事后期空記省。

沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。明日落紅應滿徑。

四、晏幾道

從生活的時代來說，晏幾道應屬于北宋后期，但他的詞卻與北宋前期詞比較接近，內容基本上還是傳統的男女愛情題材。不過，晏幾道的詞也有自己的特點，那就是帶有濃厚的感傷色彩，多表現人生變化的夢幻感。在藝術上往往運用今昔對比的手法，融情入景，并巧妙地融化前人的詩句，將情感表現得既真實動人，又耐人尋味。例如他的名作《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）和《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘），前一首通過今昔對比的手法，借對一位歌女的思念，表現了對人生變幻的獨特感受，讀來極為動人。其中“落花人獨立，微雨燕雙飛”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有對比，更是廣為傳誦的名句。后者也是表現對一位歌女的懷念，下闕“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中”，雖化用杜甫詩句，但更為細膩曲折：別時盼望相見，但只能在夢中實現；真正相見之后卻懷疑在夢中，又不相信相見的真實性。一真一幻，曲盡人情。

晏幾道的詞在宋詞發展史上具有特殊的意義，當詞風紛紛轉向之時，他獨遠紹南唐，近承家風，保留著南唐五代詞人的特點，多以小令來表現離愁別恨，成為南唐詞的最后傳人。

鷓鴣天

彩袖殷勤捧玉鐘。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。

從別后，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。

第十四講 柳永

一、柳永的生平

二、柳詞的題材

柳永是宋代第一位專力于寫詞的詞人，現存的近200首詞收在他的詞集《樂章集》中。從內容來說，大致可以分為三類：

第一類主要表現男女愛情、離愁別恨。這一類作品在主題上與北宋以至晚唐五代詞并沒有太大的差別，但藝術上卻有突破。代表作是《雨霖鈴》，全詞通過景物描寫，運用虛實結合的手法，將離別之情表現得淋漓盡致。與晚唐五代詞相比，表現得更為細膩曲折。

第二類著重表現羈旅行役之苦。柳永一生浪跡天涯，對羈旅行役有真實感受，所以，這類作品往往寫得真切動人。這一類可以《八聲甘州》為代表。全詞表現曲折，意境闊大，一向對柳永頗有微詞的蘇軾也不禁感嘆“漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”幾句“不減唐人高處”。這也說明了柳永這類詞的成就。

第三類則是描寫城市風光。這類作品在以男女愛情、離愁別恨為主流的北宋詞壇上，別具一格?！锻３薄罚|南形勝）是這一類的代表作。

三、柳詞的成就

柳永在北宋前期具有廣泛的社會影響，“凡有井水飲處，即能歌柳詞”（葉夢得《避暑錄話》），之所以如此，是因為柳詞在藝術上有新的創造：

一是大量使用長調慢詞，改變了以小令為主的傳統； 二是擴大了詞的表現功能，使鋪敘手法進入詞中；

三是大量吸收俗語入詞，使詞更接近下層民眾，從而具有廣泛的群眾性； 四是創制使用了眾多新曲調，使詞與當時的流行音樂結合得更緊密。

第十五講 蘇軾

一、蘇軾的生平與思想

蘇軾稟賦異常，天資絕人，在詩歌、詞、散文、書法等方面均有創造性的貢獻，是我國文化史上罕見的全才。

蘇軾受過傳統儒家思想的教育，又受到佛道思想的深刻影響。儒家思想使他積極入世，關注政治和人民的生活。佛道思想一方面使他經常產生人生無常、夢幻虛無的思想，另一方面又使他能比較冷靜理智地應對人生挫折。蘇軾的思想表現與他的人生際遇緊密相關。年輕和仕途比較順利時，他的思想以儒家為主。遭受挫折時，佛道思想便占了上風。

二、蘇詞的主體風格及其風格的多樣性

以清雄曠達為主，也有不少纏綿哀婉之作。

三、蘇詞的特點：以詩為詞

擴大詞境：內容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報國雄心、人生哲理等，無不可以入詞。例如《江城子》（密州出獵）表現的是打獵及報國之情，《浣溪沙》（徐門石潭謝雨，道上作）描寫的是農村的和平勞動生活。這樣的內容，在以前的詞中是不可能見到的。從而擴大了詞的表現領域，提高了詞的境界，使詞從以娛樂為主，轉變為以抒發個人的人生感受為主，從而具有了與詩同樣的功能與作用。如《定**》（莫聽穿林打葉聲）在題材上表現的是遇雨這樣的生活小事，但是其中既表現了作者曠達的人生態度，又蘊含著深刻的人生哲理，因而在內容和境界上就遠遠超出了前人的作品。

提高詞品：詞源于民間，繼而流入青樓，長期以來起著在酒宴歌席上佐歡助興之用，故而被視為“艷科”。人們認為詞與正統的載道言志的詩文比起來，顯得品位低下，是小道小技，正人君子不應染指于此。但詞到了蘇軾的手中，已經

與詩的言志抒懷并無二致了，這樣詞就登上了大雅之堂，取得了與詩同等的地位。古人評價他的詞“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）。

轉變詞風：風格上，打破了以婉約為主的傳統，既有婉約，又有豪放、清曠、幽美等。《水龍吟》（次韻章質夫楊花詞）寫得極其纏綿，其婉約不下于傳統的婉約詞；《念奴嬌》（赤壁懷古）、《江城子》（密州出獵）則極盡豪放之至。風格的多樣，使詞多姿多彩，而不再是單一的一種風格。

解放詞律：在詞與音樂的關系上，打破了以詞附屬于音樂的傳統，使詞成為獨立的抒情工具。蘇軾的詞，往往不協音律。李清照說他的詞是“句讀不葺之詩”，這并不是毫無根據的。由于創作在一定程度上擺脫了音樂的束縛，這使得蘇軾的詞具有更大的自由度，因而更能表現出他的藝術個性。

第十六講 秦觀及賀鑄

一、秦觀

秦觀雖為蘇門弟子，但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響，因此，多描寫離愁別恨、男女愛情，風格偏于柔婉。秦觀與其他婉約詞人的不同之處在于：

首先，秦觀的詞并不是單純地表現男女愛情，而是“將身世之感并打入艷情”，即借愛情描寫抒發身世之感。例如他的代表作《滿庭芳》（山抹微云），通過對一位歌妓的懷念，表現了政治上找不到出路的苦悶，將愛情與身世結合在一起。

其次，他后期的詞多直接表現政治上遭受挫折時的痛苦絕望心情，這在其他婉約詞人的作品中是很少見的。例如《踏莎行》（霧失樓臺），一方面對景物的描寫極為悲涼，一方面又直接抒發了遠貶郴州時孤寂無聊的苦悶，其中流露出來的絕望心情，千載之下依然動人心弦。

第三，藝術上，秦觀的詞有兩方面突出的特點：一是善于描寫迷離朦朧的意境。如《踏莎行》開篇就寫道：“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。”展現了一種迷離的晚景。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感。例如“春去也，落紅萬點愁如?！保ā肚餁q》）、“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”（《浣溪沙》）、“便做春江都是淚，流不盡，許多愁”（《江城子》）。這些描寫長期以來都為人所稱道。

秦觀一向被列為婉約派的大家，但他的詞娛樂的成分減少了，更多的是抒發自己的真實情感。可以說，秦觀的詞突出了詞中自我抒情的地位。

二、賀鑄

賀鑄的詞兼有豪放與婉約等多種風格。詞集中的大部分作品屬于婉約之作，而且風情不減柳永、秦觀等人。例如其代表作《青玉案》（凌波不過橫塘路），這首詞表現因一位女子路過而引起的感情波瀾，后幾句“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨”，連用三個比喻，將“閑愁”寫得具體而又形象。

他的豪放接近蘇軾，但更趨于狂放，更有俠氣、狂氣，開了南宋豪放詞中狂放的先聲。例如著名的《六州歌頭》（少年俠氣），通過對少年生活的回憶，表現了壯志難酬、報國無門的苦悶。全詞寫得悲壯蒼涼，豪放之中不乏沉郁。其中對狂放行為的描寫以及將個人命運與報國之心結合在一起的寫法，是以前的詞作中很少見到的。這樣的作品，對稍后的張孝祥、辛棄疾、劉過等產生了直接的影響。此外，賀鑄還寫了一些其他風格的作品，表現了他可貴的藝術嘗試。與賀鑄同時的著名詩人張耒在《東山詞序》中說：“方回樂府妙絕一世，盛麗如游金、張之堂，妖冶如攬嬙、施之祛，幽潔如屈、宋，悲壯如蘇、李?！奔戎赋隽速R鑄詞風格的多樣性，也可見賀鑄詞在當時的評價之高。

鵲橋仙

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

望海潮

梅英疏淡，冰澌溶泄，東風暗換年華。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加。柳下桃蹊，亂分春色到人家。

西園夜飲鳴笳，有華燈礙月，飛蓋妨花。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟，煙暝酒旗斜。但倚樓極目，時見棲鴉。無奈歸心，暗隨流水到天涯。

半死桐

（思越人，亦名鷓鴣天）

重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，頭白鴛鴦失伴飛。

原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣！

芳心苦

（踏莎行）

楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無蜂蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。

返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。

橫塘路（青玉案）

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花榭，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

第十七講 周邦彥

周邦彥的詞向來評價極高，有人稱之為北宋詞的集大成者，認為“邦彥詞上承溫（庭筠）、韋（莊），下開姜（夔）、吳（文英），為南北宋之宗匠。詞法之精，無逾邦彥者”（周濟《宋四家詞選序》）。客觀地說，周邦彥的詞在內容上并無多少創新之處，仍然承襲婉約詞的傳統，以表現男女愛情、離愁別恨為主。周邦彥的成就在于融合各家之長，力避各家之短，將詞寫得更為精工。其主要表現在：

在音樂上，周邦彥確定并創制了許多新調。他利用在大晟府任職的機會，對前代和當時流行的八十多種詞調進行了重新審定，確定了各調中每個字的平仄，使各種詞調定型。與此同時，他還制作了一些新調，例如《六丑》、《華胥引》、《花犯》等。這樣，周邦彥寫出來的詞“下字用韻皆有法度”，格律嚴整。這種對音律的重視，實際上也是對蘇軾以來詞的創作脫離音樂傾向的糾正，這對南宋的格律派影響很大。

在語言上，周邦彥非常講究語言的錘煉、典故的運用以及對前人詩句的融化，因而形成了一種典雅工麗的語言風格。這幾個方面，前人都已在詞中有所嘗試，例如用典在蘇軾詞中已不少見，晏幾道、賀鑄的詞中也不乏成功化用前人詩句的作品，但周邦彥在這些方面后來居上，做得遠比他的前輩出色。例如《西河》（金陵懷古），這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《石城樂》三首古詩，天衣無縫，完整自然。前人說“凡作詞當以清真為主。蓋清真最為知音，且無一點市井氣，下字運意，皆有法度，往往自唐宋諸賢詩句中來，而不用經史中生硬字面，此所以冠絕也”（沈義父《樂府指迷》。準確指出了周邦彥詞在語言上的特色。

在結構上，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復雜曲折。柳永、蘇軾的某些詞雖用長調，但結構并不復雜，周邦彥的詞在時間和空間上轉換頻繁，極盡變化之能事。

周美成精於音律，每制新調，教坊競相傳唱。游汴，嘗主李師師家，為賦《洛陽春》云：“眉共春山爭秀。可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。清潤玉簫閑久。知音稀有。欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳?！崩顕L欲委身而未能也。一夕，道君幸師師家，美成倉卒不及避，匿復壁間。道君自攜新橙一顆云：“江南新進者?！毕嗯c謔語。周悉聞之，因成《少年游》云：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！彼諑煄煘榈谰柚?，詢是誰作，以美成對。道君大怒，即令押出國門。越日道君復幸師師家，不過，坐待初更始歸。啼眉淚眼，愁態可掬。道君詰之，答以周邦彥得罪去國，略致杯酒郊餞，不知官家到來。道君問有詞否，答云：“有《蘭陵王》詞?！钡谰疲骸俺槐榭??！睅煄熌苏桥跤x而歌云：“柳陰直。煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國。誰識，京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡。又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回首迢遞便數驛。望人在天北。凄惻。恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沈思前事，似夢里，淚暗滴。”道君大悅，即命召還為大晟樂正。（《本事詞》卷上）

一落索

雙調

眉共春山爭秀。可憐長皺。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。

清潤玉簫閑久。知音稀有，欲知日日倚闌愁，但問取、亭前柳。

少年游

并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對坐調笙。低聲問：向誰行宿，城上已三更。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。

蘭陵王

柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客。長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。

閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回首迢遞便數驛。望人在天北。

凄惻，恨堆積。漸別浦縈回，津堠岑寂。斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。

毛幷《樵隱筆錄》：“紹興初，都下盛行周清真《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’?！?/p>

西河

大石金陵

佳麗地，南朝盛事誰記？山圍故國繞清江，髻鬢對起。怒濤寂寞打孤城，風檣遙度天際。

斷崖樹，猶倒倚，莫愁艇子曾系?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過女墻來，賞心東望淮水。

酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對如說興亡，斜陽里。

第十八講 李清照

一 李清照的生平

李清照（1084—？），號易安居士，山東濟南人，幼有才華，后嫁趙明誠，南渡趙明誠病故后，晚年流離于江南一帶，有《漱玉詞》。

二 李清照詞的題材取向與創作分期

題材取向：以歌詠離情及人生感受為主 前期：歡快的生活情趣及相思離別之苦 后期：自身的寂寞哀傷和對亡夫的追念

醉花陰

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

永遇樂

落日镕金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。

中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。

聲聲慢

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得。三 李清照詞的藝術特點

1、清新自然又創意出奇的語言風格：易安體

2、借平凡的細節敘寫真情

四 李清照的詞論

《詞論》：“詞別是一家”，詞作為獨立的以抒情為主的音樂文學樣式，應該在內容和形式上有與詩不同的特點。

第十九講 辛棄疾

一 辛棄疾的生平二 辛詞的思想內容

1、書寫政治抱負的愛國詞章

2、描寫山水田園風光及閑適之情

3、情詞

三 辛詞的藝術特點：以文為詞

形式解放，內容廣泛，風格多樣 語言豐富而運用自由

有賦體敘事，直抒其情，又善用比興，意在言外

第二十講

姜夔

一 姜夔的生平二 姜詞的思想內容

抒發個人飄泊江湖的身世之感 書寫相思之情的情詞 憂國傷時之作 托事詠物的詠物詞

三 姜詞的藝術特點

審音創調，自度新曲，音節諧美 語言清剛峭拔，瘦硬凝煉

風格清空騷雅（清空：空靈含蓄；騷雅：寓意見志）詞往往配有韻味絕佳的小序

第二十一講 宋詩概說

一 宋詩發展的分期：“之”字型

第一階段：宋初三體詩（北宋初年沿襲晚唐五代余風）第二階段：從北宋的歐王蘇黃到南宋的中興四大詩人（宋詩特點的形成和宋詩的成熟）

第三階段：江湖詩派和宋末愛國詩人（由宋調復歸于唐音）二 宋詩的特點 嚴羽《滄浪詩話》：以文字為詩，以才學為詩，以議論為詩 以文字為詩：王安石：含風鴨綠粼粼起，弄日鵝黃裊裊垂。

以才學為詩：黃庭堅：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。

以議論為詩：王安石：家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

三 宋詩特點形成的原因

外因：社會文化的高度發展和文人的學者化

（科舉、學校、印刷出版）

內因：詩歌向前發展的需要，唐詩的繼承與反動 四 宋詩在中國詩史中的地位

啟功：唐以前的詩是長出來的（自然天成，氣象混沌）

唐詩是嚷出來的（情感充沛，興象玲瓏）

宋詩是想出來的（深思熟慮，富于理趣）

宋以后的詩是仿出來的（規模前人，兼取諸家）

唐詩之后的又一座高峰，中國詩史上唯一能與唐詩比美的詩。五 錢鐘書與《宋詩選注》

第二十二講 蘇軾的詩歌

一 蘇軾的個性

蘇軾從小研讀經史，受儒學理想影響較深，作為一個富于社會責任感的士大夫，他具有堅定執著的品格。而另一方面，經歷多年宦海**的蘇軾，也清楚地看到政治斗爭的險惡，感受到人生的無奈。他因此從老莊哲學和佛法中追求超越的解脫。

可以說，他既嚴正又平和，既堅持了士大夫積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想，又保持了士大夫追求超越世俗、追求藝術化的人生境界與心靈境界的人格理想，把兩者融為一體，巧妙地解決了進取與退隱、入世與出世、社會與個人那一類在士大夫心靈上歷來相互糾結纏繞的矛盾，并在其文學作品中加以充分的表現。

二 蘇軾的詩歌與詩中的理趣

在蘇軾的詩歌中，最大量也最為人們喜好的是那些通過描繪日常生活經歷和自然景物來抒發人生情懷的作品。這些作品中有相當一部分以莊禪超時空的觀照框架理解俗世人生，帶有很強的哲理性，因而把古詩中常見的一些題材提升到很高的層次上，詩的內涵顯得深厚，同時也表現出曠達的人生態度。如：

人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否？路長人困蹇驢嘶。（《和子由澠池懷舊》）

再如《題西林壁》，純是從自然景物得到某種悟解：

橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。也有一些詩作，雖不帶有哲理的成分，其實還是有著他那種人生哲理的背景。比如：

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。（《六月二十七日望湖樓醉書》）

竹外桃花三兩技，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。（《惠崇春江晚景》）

并非是說蘇軾能夠全然忘卻人生的痛苦，只是蘇軾最善于把老莊佛禪的思想與現實生活環境結合起來，來排遣、消解他的痛苦而已。像《縱筆三首》之一：

寂寂東坡一病翁，白須蕭散滿霜風。小兒誤喜朱顏在，一笑那知是酒紅！蘇軾《書吳道子畫后》“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”的評語，也正是他自己對詩歌境界的追求。這種系統的藝術觀，深厚的藝術修養，加上超人的才華，深刻的思想，使蘇軾的詩歌形成顯著的特色，達到一般人難以企及的境界，成為宋詩的頂峰。三 蘇軾詩歌的特點

1靈妙的風格，表現為種種新穎獨特的感受、巧妙妥帖的比喻、出人意外的聯想等。

2詩歌結構講求意脈貫通，流動感強。

3對詩歌的語言理論上推崇自然平淡，但很多詩寫得神采飛動，色澤鮮麗。

第二十三講 黃庭堅

一 黃庭堅的詩歌理論：點鐵成金，奪胎換骨

黃庭堅（1045—1105）字魯直，自號山谷道人，又號涪翁，分寧（今江西修水）人。有《山谷集》。

黃庭堅主張以豐富的書本知識作為寫詩的基礎，他認為杜詩韓文，“無一字無來處”，又說“詞意高勝，要從學問中來爾”。并提出了著名的“點鐵成金”與

“奪胎換骨”論。這有兩方面的涵意：一是指借用前人詩文中的詞語、典故，加以陶冶點化，化陳為新，使之在自己的詩中起到精妙的修辭作用；二是指師承前人的構思與意境，使之煥然一新，成為自己的構思與意境。

他雖然重視運用書本材料，卻強烈反對襲用前人的陳辭濫調。所以，過去詩歌中習見的語匯、意象，在黃庭堅詩里反而是少見的。他用典，喜歡從一些冷僻的書籍中引用；如果是人們熟悉的，他則盡量用得出人意料。譬如《詠猩猩毛筆》中“平生幾兩屐，身后五車書”。

二 黃庭堅詩歌的句法和結構：拗句與草蛇灰線之妙

黃庭堅對詩的句法和結構有很深的講究。在句法方面，黃庭堅喜歡多用拗句，這是從杜甫那里學來的，但杜甫還只是偶一為之，黃庭堅則用得很普遍，形成他的特色。

所謂“拗句”，主要在格律詩體中把一句或一聯的平仄加以改變，與此同時，也把詩句的語序組織加以改變，使音節和文氣不順暢，這樣就有意造成一種不平衡不和諧的效果，猶如書法中生硬屈折的線條，給人的奇峭倔強的感覺。如“故人相見自青眼，新貴即今多黑頭”，“自”字應平而仄，“多”字應仄而平；“舞陽去葉才百里，賤子與公皆少年”，“百”字應平而仄，“皆”字應仄而平，這一類句式在黃詩中經常出現。還有像“心猶未死杯中物，春不能朱鏡里顏”，平仄雖然合規矩，但“一——三——三”的音步節奏也是很奇兀的。而在全詩的結構上，黃庭堅也多有奇變，有時跳躍，有時反折，很少一路連綿銜接而成的。以往宋詩多有平易流暢、意脈連貫的特點，而黃庭堅有意走一條與之相背的道路。三 黃庭堅的詩歌風格

黃庭堅的詩以講究法度、刻意求深求異的寫作方法，造成了他的瘦硬峭拔的風格，給宋詩帶來了一種新的變化。下面是他的《寄黃幾復》：

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

四 江西詩派

北宋末年，呂本中作《江西詩社宗派圖》，自黃庭堅以下，列陳師道等二十五人，于是文壇上有了“江西詩派”這個名稱（其實這些人中有一半以上不是江西人，稱“江西詩派”主要是因黃庭堅的關系）。這一詩人群體不僅在詩學觀點和寫作風格上大體一致，而且多數成員也有交游，并產生了重大影響。到宋末元代，方回在《瀛奎律髓》中又提出所謂“一祖三宗”之說，即把杜甫算作這一派的祖師，而把黃庭堅、陳師道和陳與義算作三大宗師。江西詩派是宋代持續時間最長、影響最大的一個詩歌流派。

第二十四講 陸游

一 陸游所處的時代背景

靖康南渡（1127）之后，南宋偏安一隅，愛國志士皆力圖恢復河山。二 陸游詩歌的淵源：從江西入而不從江西出

少學江西：憶在茶山聽說詩（學曾幾）

陸游早年學詩于曾幾，曾幾稱贊他的詩像呂本中，他自己也很高興，可見他曾深受江西詩派的影響。少年時代打下了這一烙印，直到他老年也并未完全消除。

中年從軍南鄭：詩家三昧忽見前

我昔學詩未有得，殘余未免從人乞；

力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。四十從戎駐南鄭，酣宴軍中夜連日。打球筑場一千步，閱馬列廄三萬疋； 華燈縱博聲滿樓，寶釵艷舞光照席； 琵琶弦急冰雹亂，羯鼓手勻風雨疾。詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。天機云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。

陸游并不是簡單地模仿古人。他有一句名言：“工夫在詩外。”什么是詩外工夫呢？他說：“法不孤生自古同，癡人乃欲鏤虛空。君詩妙處吾能識，正在山程水驛中?！边@就是說，詩的妙處，來之于豐富的生活經歷和對現實世界的深切感受，而不可能在閉門造車、模擬古人中求得。

三 陸游詩歌的題材與風格

陸游留下的大量詩篇中，最有代表性的就是反映愛國思想情感的作品。這類作品同時由兩個側面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚：愈是悲憤，他對理想愈是執著；對理想愈是執著，他的悲憤也愈是強烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴，如下面這兩首名作：

關山月

和戎詔下十五年，將軍不戰空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫。遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕！

第四篇：中國古代文學：《詩經》簡介

《詩經》是我國古代第一部詩歌總集。

《詩經》原稱為《詩》或《詩三百》，自從漢儒尊《詩》為經，后人遞相沿襲，遂以《詩經》稱之?！对娊洝肪幊捎诖呵飼r代，其中包括西周初年前十一世紀到春秋中期前七世紀大約五百年間的詩歌創作，大部分是閭巷歌謠，也有一部分出自于士大夫之手。

《詩經》共收詩歌３０５篇。按音樂分為“風”、“雅

”、“頌”三部分。鄭樵云：“風土之音曰風，朝廷之音曰雅，宗廟之音曰頌?！薄锻ㄖ拘颉反艘酁榻袢諏W界之共識?！讹L》指十五《國風》，它們是周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、曹、囪、等十五個諸侯國的民間歌曲，共１６０首。在這些詩篇中，“饑者歌其食，勞者歌其事”，表現了下層民眾的生活、斗爭和思想情感：有的反映了人民的覺醒與抗爭；有的反映出戰爭、徭役給人民帶來的苦難；有的描摹了社會的**和統治者荒淫無恥的生活；更多的是“男女相與詠歌各言其情”之作，為我們展現出先民豐富的情此文來源于xiexiebang.com世界。《雅》詩是周王畿的樂歌，周人稱這一地區為夏，夏雅通用，故稱。《雅》共１０５篇，因產生的年代與樂調不同，分為大小雅。大雅３１篇，小雅７４篇。大雅多是西周時代的作品；小雅多作于周王室衰微之后。雅詩的內容主要有政治諷諭詩、周族史詩、婚姻此文來源于xiexiebang.com情詩、農事詩、宴飲詩、頌德詩、貴族怨憤詩、反映民生疾苦詩等。與《國風》相比較，《雅》詩反映的社會生活面更為廣泛?！俄灐吩姽灿校矗捌ā吨茼灐罚常逼?，《魯頌》４篇，《商頌》５篇。大體上是祭歌、贊美詩，是統治者用于宗廟祭祀的樂章，旨在歌頌祖先的豐功偉績和鬼神的巨大威靈。一般說來，頌詩的文學價值不太高，但有一定的史料價值。

《詩經》的表現手法有“賦、比、興”三種。“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也。”“比者，以彼物比此物也?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也。”朱熹《詩集傳》賦即是直接鋪陳敘述；比是比喻，有明喻、隱喻之分；興即起興，有引起聯想，烘托渲染氣氛的作用。大抵《國風》多用比興，《大雅》多用賦法。賦比興手法的運用，使《詩經》具備了動人的藝術魅力?！对娊洝分饕捎盟难栽姾透艟溆庙?，但亦富于變化，其中有二言、三言、五言、六言、七言、八言、的句式，顯得靈活多樣，讀來錯落有致。章法上具有重章疊句和反復詠唱的特點，大量使用了疊字、雙聲、疊韻詞語，加強了語言的形象性和音樂性?！对娊洝分械囊恍┢鹿び诿鑼懀磩澇鲈S多生動的細節，《七月》寫農家一年四季的生活，宛如一幅幅用美的民俗生活畫。

《詩經》是中國詩史的源頭，它積淀了豐厚的上古文化內涵，具有不朽的詩史意義。開創了中國詩歌關懷現世、注重民生疾苦、再現普通民眾思想情感的詩歌之路；它的賦比興手法更是后世詩歌藝術表現的基本法則。

漢代傳《詩》者有齊、魯、韓、毛四家，后獨《毛詩集》得以流行于世。歷代注釋《詩經》者甚多，影響最巨者有：漢末鄭玄的《毛詩鄭箋》、唐孔穎達的《毛詩正義》、南宋朱熹的《詩集傳》、清馬瑞辰的《毛詩傳箋通釋》、陳奐的《詩毛氏傳疏》等。

今人余冠英的《詩經選》精選１０６首詩，逐一進行了注釋、今譯。該選本選目得當，注釋簡潔，訓詁信實，譯詩暢達而富于詩味。

第五篇：中國古代文學三范文

1：[單選題]前七子的領袖是誰？

A：李夢陽

2：[單選題]茶陵派的代表人物是誰？

B：李東陽

3：[單選題]以下人物中，屬于公安派的是誰？B：袁宏道

4：[單選題]以下人物中，屬于竟陵派的人物是誰？A：鐘惺

參考答案：A

5：[單選題]唐宋派散文作家中，最有成就的是誰？B：歸有光

6：[單選題]肌理派的代表人物是誰？

B：翁方綱

7：[單選題]納蘭性德是哪一個朝代的詞人？C：清代

8：[單選題]格調說的倡導者是誰？

A：沈德潛

9：[單選題]《閑情偶寄》的作者是誰？A：李漁

10：[單選題]后七子的領袖是誰？

B：李攀龍、王世貞

1：[單選題]《牡丹亭》的作者是？B：湯顯祖 2：[單選題]《曲品》的作者是？

B：呂天成3：[單選題]宋元戲曲考的作者是？

B：王國維

4：[單選題]吳江派又稱什么？

A：格律派

5：[單選題]“踏搖娘”產生在那一時代？B：魏晉南北朝

6：[單選題]脂評本是指的哪一部古典小說？B：紅樓夢

7：[單選題]“一人永占”的作者是？

B：李玉

8：[單選題]擬話本是？

B：古典白話小說

9：[單選題]“射陽山人”是哪位作家的號？A：吳承恩

10：[單選題]“湖海散人”是哪一位作家的號？A：羅貫中

1：[單選題]《喻世明言》的作者是誰？A：馮夢龍

2：[單選題]《二刻拍案驚奇》的作者是誰？

A：凌蒙初

3：[單選題]《會真記》即唐傳奇《鶯鶯傳》，其作者是誰？

A：元稹

4：[單選題]《紫釵記》的作者是誰？

C：湯顯祖

5：[單選題]在戲曲體式上，“荊劉拜殺”屬于？

B：南戲

6：[單選題]《剪燈余話》的作者是誰？

B：李禎

7：[單選題]曲譜《太和正音譜》的作者是誰？

A：朱權

參考答案：A

8：[單選題]《錄鬼簿》的作者是誰？

A：鐘嗣成9：[單選題]杜麗娘是哪部作品中的人物形象？

A：《牡丹亭》

10：[單選題]紅娘是哪部作品中的人物形象？

C：《西廂記》

1：[多選題]《永樂大典戲文三種》指的是？

A：《宦門子弟錯立身》B：《小孫屠》D：《張協狀元》

參考答案：ABD

2：[多選題]以下作品中，關漢卿的劇作有？

A：《竇娥冤》B：《救風塵》D：《望江亭》E：《單刀會》

參考答案：ABDE

3：[多選題]下列人物中，《琵琶記》中的人物形象有？

A：趙五娘C：蔡伯喈參考答案：AC

4：[多選題]明代四大奇書指的是？

A：水滸傳B：西游記C：金瓶梅E：三國演義參考答案：ABCE

5：[多選題]以下曲家中，屬于吳江派的有？

B：沈璟C：王驥德D：呂天成參考答案：BCD

6：[多選題]元曲四大家指的是?

A：馬致遠B：白樸D：關漢卿E：鄭光祖參考答案：ABDE

7：[多選題]”三言”指的是？

A：喻世明言B：警世通言D：醒世恒言參考答案：ABD

8：[多選題]“南洪北孔”指的是？

B：洪昇D：孔尚任參考答案：BD

9：[多選題]下列文言短篇小說，屬于《聊齋志異》的有？

A：《連城》B：《青鳳》D：《嬰寧》參考答案：ABD

10：[多選題]以下屬于《紅樓夢》中的人物形象有？

A：襲人C：趙姨娘D：晴雯E：茗煙參考答案：ACDE

一．名詞解釋題

1.元雜劇

指十三世紀上半時蒙古滅金前后（1234年），以宋雜劇、金院本為基礎，融合宋金以來的音樂、說唱、舞蹈等多種藝術形式而形成的一種戲曲藝術，始于中國北方流行的曲調說唱。所以亦稱北雜劇、北曲。元滅南宋，雜劇擴展至全中國。元雜劇的出現，標志著我國的戲曲藝術，已進入完全成熟階段。

2.荊拜劉殺

”荊劉拜殺”四大傳奇是指《荊釵記》、《劉知遠》、《拜月亭》、《殺狗記》四個南戲劇本，它是元末南戲復興時整理舊本的突出成績之一。

3.擬話本

擬話本，明出版業發達，書商大量刊印宋元話本，受此風影響。明中葉后期出現了大量由文人模擬話本形成所創作的短篇白話小說，這種文人創作的短篇白話小說就通稱為擬話本。擬話本的出現標志著宋元以來的講唱文學已經脫離民間藝人口頭創作階段，而發展成為作家的書面創作而供人們閱讀欣賞。三言二拍即為擬話本創作的代表。

二．簡答題

1.簡述《牡丹亭》的藝術成就。

首先，它是繼《西廂記》以后中國文學史上又一大型詩劇，全劇語言華美典雅，色彩絢麗，作者用詩一樣的語言，創造出了一個個美麗動人的場面，劇中人物的心理變化，也在這詩的世界中得到了細致如微地描寫，抒情氣氛極為濃厚。

第二，組織戲劇沖突上，作者有意識地用情與理組織戲劇沖突，虛實相生，從而深刻揭示出封建禮教與青年男女愛情的不相容，使一出普通的愛情劇富于強烈時代意義，使觀眾能從劇情發展過程中形象地體驗到“理學殺人”這一抽象的哲學命題的豐富內涵，表現出了作者處理戲劇沖突手法的高妙。

第三，劇本在安排故事情節，創造人物形象時，所采用的浪漫主義手法也引人注目，主人公杜麗娘由夢生情，因情而死，死而復生等全劇關鍵性情節，充滿了離奇的幻想色彩。

2.簡述《西廂記》的藝術成就。

A.篇幅宏大，以五本二十一折戲（第二本五折）的規模連演一個故事，在當時是一個創舉，打破了元雜劇創作通例。

B.結構謹嚴，場次洗煉，戲劇沖突的形成和解決自然合理。

C.心理活動描寫的細致、深刻。

D.語言文辭優美，詩意濃郁，是中國古典文學中罕有與之倫比的一部大型詩劇，前人譽之為”花間美人”。

三．分析題

（1）指出本段曲文的出處（作者及作品名）。

湯顯祖（1分）《牡丹亭》（1分）

（2）解釋“正旦”、”科”。

旦：劇本中的女主角。（2分）

介：即科介，元雜劇稱科范、科泛。劇本中規定劇中人物的動作、表情及演出時的舞臺效果的。（2分）

（3）賞析上面這段曲文。

言之有理，即可得分?；卮饍灝愓哌m當加分，加到滿分為止。

四．論述題：

任選《紅樓夢》中的一個人物形象，加以分析。

本題分析言之成理即可得分，無標準答案。