第一篇：(獲獎作品)《云南的歌會》教材解讀

《云南的歌會》

一場自然情趣的視聽盛宴 一幅多姿多彩民俗風(fēng)情畫

今天我就以此為基點(diǎn)來解讀教學(xué)課文——《云南的歌會》。

我將從文體解讀、教學(xué)策略、教學(xué)精要和教學(xué)設(shè)計(jì)四個方面來進(jìn)行解讀。

一、文體解讀。

八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

二、教學(xué)策略

八年級學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。我們學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，抽象思維有一定的發(fā)展，但還不完善，依據(jù)他們理解能力的實(shí)際情況，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)。

基于對教材的這種認(rèn)識，依據(jù)三維教學(xué)理念，知識與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價值觀三個維度，我確立了這樣的教學(xué)目標(biāo)：

1、了解描寫云南歌會的三個方面內(nèi)容，學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)手法。

2、通過場面描寫，了解歌會的形和神的特征，感受云南的民族風(fēng)情。

3、體會自由自在、清新淳樸的人生形式，引發(fā)學(xué)生對人生的熱愛和追求。

[重點(diǎn)]：了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美。

[難點(diǎn)]：品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。

三、教學(xué)精要。

(一)導(dǎo)入：配合多媒體展示云南一些少數(shù)民族歌舞風(fēng)情。激趣導(dǎo)入。

（二）整體感知。在“思考與練習(xí)”第一題的引導(dǎo)下，學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容。課文主要寫了在三種不同場合聽到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。

本題意在引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握文章；同時力求調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，加深學(xué)生對文章的理解。“三種不同場合中的民歌的方式、內(nèi)容的差異”。學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。教師只需引導(dǎo)學(xué)生體會到云南歌會的淳樸自然、氣勢壯觀等特點(diǎn)即可。

(三)講析重點(diǎn)。

為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。從整體上把握文章框架，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確說出文中三個唱歌場面的內(nèi)容與特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)了一份表格：讓各組討論填寫三種不同形式的民歌演唱的“場合地點(diǎn)”、“描寫方法”以及“歌會目的”。

通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：

山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行濃墨重彩工筆描繪。

山路漫歌是即興的自由歌唱。以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。有全局描繪，有細(xì)部刻畫。

第二步：反復(fù)誦讀課文，要求學(xué)生自由畫出自己最喜愛的語句、教師也著重選出幾處精彩的語言片段。引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。

要點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住“歌”與“美”字，讓學(xué)生體會作者如何不惜筆墨的刻繪三種不同形式的“歌”的“美”！

“山野對歌”的直接描寫重彩工筆的“美”；

“山路漫歌”的側(cè)面描寫烘托映襯的“美”； “村寨傳歌”的場面描寫與細(xì)節(jié)描寫的“美”。精彩語句評析例子：

如：“山野對歌”中：一年輕婦女，“拍拍灰土”的動作。：她一連唱敗了三個對手，作者描寫她勝利時輕松愉快的神態(tài)，既表現(xiàn)了山野對歌時活潑歡快的場面，更贊揚(yáng)了樸素的勞動?jì)D女的聰明機(jī)智，充滿了一種山野質(zhì)樸美。

“山路漫歌”，中“開滿雜花的小山坡”“各種山鳥呼朋引伴”：山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑的動人的場景，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣，自然淳樸美麗。山鳥悠揚(yáng)鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動人的山野田園交響曲，極具鄉(xiāng)情風(fēng)情美。

“村寨傳歌”中既有傳歌大課堂的恢宏場面，又有對一個年過七十的吹鼓手的刻畫，描繪了村民們參加盛會的熱情，讓老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。傳歌點(diǎn)面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

四、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)。

1、本文是一篇極富情趣的散文。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景。本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。沈從文大師文筆精妙，情趣盎然。適宜八年級學(xué)生積累、品味與鑒賞。可以根據(jù)實(shí)際情況，設(shè)置二課時。第一課時以誦讀感知為主，第二課時為品讀鑒賞為主。

2、本文結(jié)構(gòu)精巧而整潔，誦讀感知以討論與填表形式完成，難度不高。開篇可以結(jié)合配樂朗讀磁帶引導(dǎo)，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

3、本文文筆精妙，適宜反復(fù)誦讀、品讀課文。品讀要求學(xué)生畫出自己最喜愛的語句，教師也應(yīng)該著重選出幾處精彩的語言片段引導(dǎo)學(xué)生賞析品味。本文幾乎處處值得點(diǎn)評和賞析，原因在于作者精心描繪。涵蓋人物描寫、景物描寫、場面描寫、細(xì)節(jié)描寫、正面描寫、側(cè)面描寫，遣詞造句精心著眼于自然質(zhì)樸的美。

如寫“對歌”中人物外貌的虛實(shí)結(jié)合、工筆刻畫中透出神韻氣度與空靈動人的精神之美。

如寫“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。”“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其它內(nèi)容。在下文其實(shí)就有照應(yīng)——“也唱其他故事”。因?yàn)椋颂幰粋€“多”字下得準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。“種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；互問互答；互嘲互贊。

再如：“最有意思的是云雀”一節(jié)，用意以景美襯托人美歌美，在句段中“鉆透藍(lán)空”“鼓勵”等詞：形象生動地寫出了云雀飛向天空的速度，形態(tài)，顯得生機(jī)勃勃。“鼓勵”用了擬人的手法寫出了云雀天生膽小、善良的特點(diǎn)，使云雀群顯得活潑可愛、情趣盎然。

4、關(guān)于拓展延伸。重在積累。課外收集一些民歌、民謠，看看哪些屬于“見景生情、即物起興”，哪些屬于“用提問方法，等待對方解答”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。本題屬于綜合性的研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。一方面可以借此加深學(xué)生對課文的理解（應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀有關(guān)文字），一方面需要學(xué)生搜集材料、分析材料，并進(jìn)行交流討論乃至演唱。可以根據(jù)實(shí)際情況設(shè)計(jì)組織這一活動。也可以與本單元的“綜合性學(xué)習(xí)”合并進(jìn)行。

或：學(xué)習(xí)《云南的歌會》我們不僅了解到了云南獨(dú)具特色的民風(fēng)民情，我們還從沈從文先生那里學(xué)到了多種多樣的人物描寫方法。請同學(xué)們在課下，以家鄉(xiāng)一個民俗為主題，寫一篇體現(xiàn)家鄉(xiāng)民風(fēng)民俗的文章，注意要學(xué)習(xí)運(yùn)用多種人物描寫方法來刻畫家鄉(xiāng)人物。

《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，宜多結(jié)合重點(diǎn)，誦讀與品味，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

板書設(shè)計(jì)

山野對歌：才智 外貌 神態(tài) 人物美

山路漫歌： 花 鳥 人 環(huán)境美 村寨傳歌：場面 特點(diǎn) 目的 風(fēng)俗美

第二篇：(獲獎作品)《岳陽樓記》教材解讀

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《岳陽樓記》

每一片風(fēng)景，都是一種心境。

大自然全幅生動的山川草木、云煙光色、亭臺樓閣，對人類絕不是不相干的存在。每一片飛花，每一線星光，都寄托著我們深深的感情。今天我就以此為基點(diǎn)來解讀教學(xué)課文——《岳陽樓記》。

我將從文體解讀、教學(xué)策略、教學(xué)精要和教學(xué)設(shè)計(jì)四個方面來進(jìn)行解讀。

一、文體解讀。

《岳陽樓記》選自人教版《語文》八年級下冊第六單元的第二篇文章。本單元所選的課文，以寫景記游的古代散文為主。有的表達(dá)曠達(dá)胸襟，有的流露自得之樂，有的抒發(fā)閑適之情。所記景色不同。表達(dá)心境不同。

本文《岳陽樓記》以“記”為名，先敘事后寫景，進(jìn)而由景入情，因情而生發(fā)議論。環(huán)環(huán)相扣，層層蓄勢。表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的偉大胸襟。

文章句式長短錯落有致，大量使用駢句，語言凝練，形象而富有音樂美。這是一篇融景美、情致美、語言美、思想美的千古美文，非常值得品味和探究。

二、教學(xué)策略。

八年級的學(xué)生，已經(jīng)有了一定的文言基礎(chǔ)，并懂得一定的朗讀技巧，可以大膽放手讓學(xué)生自己去梳理基本知識，品味文章，以培養(yǎng)和提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。然后在鑒賞閱讀這個教學(xué)難點(diǎn)上師生共同進(jìn)行探究。

為此，遵循新課標(biāo)提出的三維目標(biāo)要求，從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀這三個維度，對文章進(jìn)行整合，再結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，確定了如下教學(xué)目標(biāo)。

知識與能力目標(biāo)：

1、了解作者，寫作背景以及文體特征，掌握一些常見的實(shí)詞和虛詞。過程與方法目標(biāo)：

2、揣摩本文寓意，體會課文將敘事、寫景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫作手法和“駢散”結(jié)合的特點(diǎn)。

情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

3、感受作者偉大的胸襟和抱負(fù)，領(lǐng)略作者的人格魅力，引發(fā)對人生的思考。

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教學(xué)重難點(diǎn)的確立。語文新課標(biāo)要求“欣賞文學(xué)作品，要有自己的體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，并能聯(lián)系文化背景做出自己的評價。

重點(diǎn)：體會課文將敘事、寫景、抒情、議論巧妙的結(jié)合在一起的寫作手法和“駢散”結(jié)合的特點(diǎn)。

難點(diǎn)：感受作者偉大的胸襟和抱負(fù)，領(lǐng)略作者的人格魅力，引發(fā)對人生的思考。

三、教學(xué)精要。

（一）語文新課標(biāo)指出：教師只是教學(xué)活動的組織者和引導(dǎo)者。因此，在設(shè)計(jì)這堂課時，突出“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的理念，通過創(chuàng)設(shè)情境法、誦讀法、分組討論法等，讓學(xué)生更多的接觸文本，把發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)、感悟的權(quán)利交給學(xué)生。尤其要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，運(yùn)用多種形式的誦讀，以讀促學(xué)，以讀生情，以讀明理。

（二）、學(xué)法指導(dǎo)

1、預(yù)習(xí)法：鼓勵學(xué)生在課前搜集有關(guān)本文的資料，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀文章，從朗讀中感受文章的內(nèi)涵。

3、探究法：引導(dǎo)學(xué)生積極參與，敢于發(fā)表自己的見解，養(yǎng)成合作 探究的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

（三）教學(xué)程序。我設(shè)計(jì)了以下七個教學(xué)步驟：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課；整體感知，走進(jìn)課文；品味語言深入課文；提出問題協(xié)作質(zhì)疑；拓展遷移領(lǐng)略人格；師生小結(jié)升華課堂；課后作業(yè)溫故知新。

一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課。創(chuàng)設(shè)情境的目的在于幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機(jī)，“洞庭天下水，岳陽天下樓。”以ppt圖片配合古對聯(lián)導(dǎo)入。

二、整體感知。言文并重。

在布置學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第一課時重在析“言”。

1、交流資料，了解背景。明確范仲淹與滕子京的背景。

2、抓住關(guān)鍵詞的解釋，疏通文句。

3、了解每一段的大意，整體感知。

4、反復(fù)誦讀，進(jìn)一步感受作品的行文思路及文章風(fēng)格。

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在整體感知的基礎(chǔ)上，第二課時重在析“文”。品味語言 深入課文

1、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，理清行文思路：文章開交代修樓、作文的起因。第二段轉(zhuǎn)入正文對景物環(huán)境先加以概括。在第三段、第四段具體寫岳陽樓的兩種不同景色和游覽者所生發(fā)的不同感情。最后一段作者談到古仁人的情懷，點(diǎn)明主旨。

2、教學(xué)精要。

以兩個“異”字，引對全文脈絡(luò)與情感的把握。

問題設(shè)計(jì)：有感情地朗讀全文，說說“覽物之情，得無異乎”和“古仁人之心，或異二者之為”兩句中的“異”字，分別指什么內(nèi)容。

設(shè)題目的是使學(xué)生在朗讀背誦全文的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確理解課文的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容。提升完成教學(xué)目標(biāo)的有效性。

（1）“覽物之情，得無異乎”出現(xiàn)在第二段，也就是概括巴陵之勝狀之后，“然則”一轉(zhuǎn)，引出新的意境，由單純寫景，到以情景交融的筆法來寫“遷客騷人”的“覽物之情”，從而構(gòu)出全文的主體。

這里的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。

由此，引入下文第三段的“悲”――悲涼的情境，由天氣的惡劣寫到人心的凄楚。用四字短句，層層渲染，漸次鋪敘。霪雨、陰風(fēng)、濁浪構(gòu)成主景，使日星無光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎嘯猿啼”之際，怎能不令過往的“遷客騷人”有“去國懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情呢？ 也引入第四段的“喜”――從音節(jié)上變得高亢嘹亮，格調(diào)上變得明快有力。下文描寫四字短句，繪出春風(fēng)和暢、景色明麗、水天一碧、生機(jī)盎然的良辰美景.簡練筆墨，描摹湖光春色圖。“而或”一句變奏擴(kuò)展意境,疊加詠嘆,把“喜洋洋”的氣氛推向高潮,心境變成“寵辱偕忘” “把酒臨風(fēng)”的揮灑自如.3～4兩段的“異”，是兩個排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，駢散結(jié)合，像兩股奔涌跳躍的情感之流，傳達(dá)出景與情互相感應(yīng)的兩種截然相反的人生情境。

自然過渡到第二個“異”。

（2）“古仁人之心，或異二者之為”出現(xiàn)在第五段，這里的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。

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末段在“異“的引導(dǎo)下，以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論.在“悲喜”兩情后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，超乎二者的更高理想境界，感物而動，因物悲喜是人之常情。古仁人卻有堅(jiān)定的意志。是“廟堂”還是“江湖”，憂國憂民之心不改。擬出一問一答，假托古圣立言，發(fā)出誓言，曲終奏雅，點(diǎn)明主旨。結(jié)語悲壯慷慨，一往情深，令人感喟。文末時間，照應(yīng)篇首。

最后一段議論，志存高遠(yuǎn)，振聾發(fā)聵，是全文的精華主旨。

四、關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)。

可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)置2—3課時。言文并重原則，在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，第一課時以疏通文意、整體感知為主。第二或第三課時以誦讀和感悟?yàn)橹鳌?/p>

1、加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)。以讀促悟。本文語言凝練，采用了駢散結(jié)合的句法，有些句子押韻、節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力，是一篇難的朗讀材料，教學(xué)中把握這一特點(diǎn),進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，學(xué)生也就很喜歡讀這篇文章，而且能在較短，的時間內(nèi)達(dá)到基本成誦。

具體方法如下：首先以自己出色的范讀感染學(xué)生。其次指導(dǎo)學(xué)生誦讀，在這里特別是抓住某些句子的誦讀。凡四字句兩字一頓,如：“不以/物喜,不以/己悲“。按意義劃分節(jié)奏讀,如：“銜/遠(yuǎn)山,吞/長江”，“居/廟堂/之高/則憂/其民,處/江湖/之遠(yuǎn)/則憂/其君“，“先/天下之憂/而憂,后/天下之樂/而樂”。指導(dǎo)讀駢句。根據(jù)駢句特點(diǎn)，讀來兩字一頓，瑯瑯上口。宜采用分組讀法。讀時注意相鄰兩駢句之間，讀得順暢，以達(dá)到聲情并茂的效果。再次，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，在誦讀中細(xì)加品味。稍后講解難字難句，講解盡量以體會為主，切忌牽強(qiáng)附會。總之,讓學(xué)生在誦讀中去領(lǐng)略文章的思想內(nèi)容及品味文章的佳處。

2、抓住兩個“異”字，提綱挈領(lǐng)，分析文意，感悟兼濟(jì)天下的胸懷。

3、拓展遷移領(lǐng)略人格。語文新課標(biāo)指出“要重視學(xué)生知識與人格的同步發(fā)展”。因此在教學(xué)過程中語文素養(yǎng)和審美情趣，又要幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價值觀。參考“課文研討”部分，結(jié)合練習(xí)第三題的完成，組織學(xué)生集體討論本文的核心議題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”一語的含義，可就其在文中、在作者政治理想中、在現(xiàn)代社會生活中等多方面的意義進(jìn)行研討。允許求大同，存小異，要鼓勵創(chuàng)新思維，但不提倡標(biāo)新立異，要言之成理，持之有據(jù)。教師可對學(xué)生有代表性的觀點(diǎn)作一些評析，旨在鼓勵學(xué)生獨(dú)立研討問題。或：我國歷史上還有哪些人做到了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。作為現(xiàn)代人，現(xiàn)在有沒有這樣的人呢？（鼓勵學(xué)生查閱資料，擴(kuò)大學(xué)生的視野和思維廣度，讓他…

…

們在一個宏觀的文化背景中理解課文，并借鑒古人感受自然、抒發(fā)情感的方式，嘗試寫一點(diǎn)抒情文字。）

岳陽樓記之所以成為千古名篇，不僅因?yàn)樗墓P優(yōu)美，語言簡練。更因?yàn)樽髡呔嵉摹叭烁衩馈报D―－憂國憂民之思。兼濟(jì)天下之意。寵辱不驚之懷。

《岳陽樓記》借景抒志，表達(dá)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私情懷。范仲淹也因此賢者風(fēng)范而被世人奉為楷模，千古稱頌。他的一生“文能治國，武能興邦”，是國家的棟梁之才。讓我們誦讀經(jīng)典，胸懷天下。

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第三篇：云南的歌會練習(xí)

《云南的歌會》同步練習(xí)

一、積累與運(yùn)用

1.給加點(diǎn)的字注音。

①迤西（）②酬和（）③譬喻（）④即物起興（）．．．．

⑤熹微（）⑥淳樸（）⑦龍吟鳳噦（）．．．

2.根據(jù)意思寫出詞語。

①用詩詞應(yīng)答。（）

②開頭先詠他物起興抒情。（）

③引用經(jīng)典中的語句或故事。（）

④形容陽光不強(qiáng)。（）[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]

3.填空：

本文是一篇極富情趣的____________。在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了三個場合中唱歌的情景，依次是____________、____________、____________，三個場合各有側(cè)重，分別側(cè)重寫了____________、____________、____________，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

4.修改下 列病句。

①社會主義國家發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的是改善人民的生活水平。

②我把房間打掃得干干凈凈、整整齊齊。

5.根據(jù)上下文，填寫關(guān)聯(lián)詞語。

趕馬女孩子年紀(jì)多不過十四五歲，嗓子通常并沒經(jīng)過訓(xùn)練，有的還發(fā)啞帶沙，____________在這種環(huán)境氣氛里，出口自然，____________唱什么，____________充滿一種淳樸本色美。

二、閱讀

閱讀下列文段，回答文后問題。

（一）這是種生面別開的場所，對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式。或見景生情，即物起興，用各種豐富譬喻，比賽機(jī)智才能。或用提問題方法，等待對方答解。或互嘲互贊，隨事押韻，循環(huán)無端。也唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典，當(dāng)事人照例一本冊，滾瓜熟，隨口而出。在場的既多內(nèi)行，開口即見高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢輕易搭腔。那次聽到一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言，于是輕輕地打了個吆喝，表示勝利結(jié)束，從荊條叢中站起身子，理理發(fā)，拍拍繡花圍裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是說，“你們看，我唱贏了”，顯得輕松快樂，拉著同行女伴，走過江米酒擔(dān)子邊解口渴去了。

這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。不僅唱歌十分在行，而且大年初一和 同伴各個村子里去打秋千（用馬皮做成三丈來長的秋千條，懸掛在 高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事！

6.概括這兩段的內(nèi)容。

7.“這是種生面別開的場所”中的“這”指什么？

8.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式”，“多”字在文中是否可有可無？“種種不同方式”具體指的是什么？

9.文中畫線的句子運(yùn)用了什么描寫手法？起到什么作用？

10.下面的兩首民歌分別屬于文中所提到的哪種方式？

①青線線那個藍(lán)線線，藍(lán)個英英采，生下一個藍(lán)花花，實(shí)實(shí)的愛死人。

②小乖乖 來小乖乖，我們說給你們猜：什么長長上天？哪樣長長海中間？什么長長外外喲 來，街前賣嘛？哪樣長長你跟前嘍。

17端午的鴨蛋

一、1.指出加點(diǎn)詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬。．．．．B.班長走上講臺，連珠炮似的發(fā)了一通脾氣，弄得大家莫名其妙。．．．．C.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。．．．．．．．D.這場晚會，小演員們的精湛演奏技能，征服了觀眾們的心。．．2.解釋詞語。

①曾經(jīng)滄海難為水：____________②與有榮焉：____________ ③囊螢映雪：____________④肅然起敬：____________ 3.找出下列句子中的錯別字并加以改正。

①一尺來長的黃色、藍(lán)色的紙條，上面用朱筆畫些莫明其妙的道道。______改______ ②每逢有人問起我的藉貫，回答之后，對方就會肅然起敬。______改______ ③用酒或的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字。

_____改_______ ④城皇廟的老道士還是我的寄名干爹。

________改____ 4.本文的作者是____________，江蘇高郵人。全文隱隱貫穿著這樣一條思路：____________→____________→____________。文章流露出____________。

5.修改下列病句，每句只改一處。

①衛(wèi)生保潔工作做得好不好，是一個班優(yōu)良班風(fēng)的體現(xiàn)。

②這個文化站由于多次挽救和培養(yǎng)失足青少年，受到上級領(lǐng)導(dǎo)的表彰。③通過看這部電影，使我受到了深刻的教育。④會議通過并討論了他的建議。

6.仿照例句，再寫出三個你對“語文”理解的比喻句。例句：語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。仿句：語文是____________，讓人____________；

語文是____________，讓人____________； 語文是____________，讓人____________。

二、閱讀

①A.我的家鄉(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“哦！你們那里出咸鴨蛋！”上海的賣腌臘的店鋪里也賣咸鴨蛋，必用紙條特別標(biāo)明：“高郵咸蛋”。高郵還出雙黃鴨蛋。別處鴨蛋也偶有雙黃的，但不如高郵的多，可以成批輸出。雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個鴨蛋！只是切開之后，里面圓圓的兩個黃，使人驚奇不已。我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋，是不大高興的，好像我們那窮地方就出鴨蛋似的！不過高郵的咸鴨蛋，確實(shí)是好，我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！B.曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。袁枚的《隨園食單·小菜單》有“腌蛋”一條。袁子才這個人我不喜歡，他的《食單》好些菜的做法是聽來的，他自己并不會做菜。但是《腌蛋》這一條我看后卻覺得很親切，而且“與有榮焉”。文不長，錄如下：

腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤中。總宜切開帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散。

②C.高郵咸蛋的特點(diǎn)是質(zhì)細(xì)而油多。蛋白柔嫩，不似別處的發(fā)干、發(fā)粉，入口如嚼石灰。油多尤為別處所不及。鴨蛋的吃法，如袁子才所說，帶殼切開，是一種，那是席間待客的辦法。平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。高郵咸蛋的黃是通紅的。蘇北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高郵鴨蛋黃炒的豆腐。我在北京吃的咸鴨蛋，蛋黃是淺黃色的，這叫什么咸鴨蛋呢！7.分別用一句話概括每段內(nèi)容。第①段： 第②段：

8.作者為什么對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？

9.文中畫線的句子分別體現(xiàn)本文語言的什么特點(diǎn)？ A處：

B處： C處：

10.“筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了”一句中，“吱”字可以去掉嗎？為什么？

11.袁枚是____________代詩人、詩論家，文中引用他的文章說明了什么？

12.文段的字里行間流露出作者的怎樣的思想感情？

13.從語段的語言運(yùn)用上，你得到了什么啟發(fā)？

☆17 端午的鴨蛋

1.D（應(yīng)為“技巧”）2.①經(jīng)歷過滄海，對別處的水就難以看上眼了。②因而也感到榮幸。③用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。④形容十分恭敬的樣子。3.①“明”改“名”

②“藉”改“籍”

③“或”改“和”

④“皇”改“隍” 4.汪曾祺

端午風(fēng)俗

家鄉(xiāng)的鴨蛋

端午的鴨蛋

對兒時生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛

5.①把“不好”去掉。②把“培養(yǎng)”去掉。③把“使”去掉或把“通過看”去掉。④“通過并討論”改為“討論并通過”。6.示例：色彩繽紛的花園

流連忘返

意境深遠(yuǎn)的油畫

驚嘆不已

旋律優(yōu)美的音樂

聽之動容

7.①家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲。②家鄉(xiāng)鴨蛋的特色。8.對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷，實(shí)際上是對兒時的生活，對故鄉(xiāng)不能忘懷，而不僅僅是咸鴨蛋。9.A處：濃厚的口語色彩。B處：淡淡的幽默。C處：文言詞語與口語相映成趣，增添了典雅之美。10.不可以，“吱”字寫出了吃鴨蛋的快感，一個字就寫出了特色神韻。11.清代

家鄉(xiāng)的咸鴨蛋很有名氣12.對家鄉(xiāng)由衷的熱愛與自豪。13.如：好的語言不一定是華美的詞藻和整齊的句式，看似平淡的語句同樣有韻味有情致。云南的歌會

一、1.①ｙǐ

②ｃｈóｕ ｈè

③ｐì

④ｘìｎɡ

⑤ｘī

⑥ｃｈúｎ

⑦ｈｕì

2.①酬和

②即物起興

③引經(jīng)據(jù)典

④熹微

3.散文

山野對歌

山路漫歌

村寨傳歌

唱歌人

唱歌的環(huán)境

唱歌的場面

4.①將“改善”改為“提高”。②把“整整齊齊”去掉。

5.可是

不論

都

二、（一）6.描繪了山野對歌的場面。

7.對調(diào)子的來自四方，各自蹲踞在松樹林子和灌木叢溝凹處，彼此相去雖不多遠(yuǎn)，卻互不見面。

8.“多”在文中說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文與“也唱其他故事”照應(yīng)。因此，此處一個“多”字用得準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。

“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。

9.肖像描寫

烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的場景。

10.①“見景生情，即物起興”的方式。

②“提問題方法，等待對方答解”的方式。

第四篇：云南歌會評課稿

云南歌會評課稿3篇

今天，我們語文組集體觀摩了楊老師的教學(xué)錄像《云南的歌會》，看完后感慨萬千。

回顧語文界，我們的語文課堂發(fā)生很大的變化，從以教師為主導(dǎo)到以學(xué)生為主體，從重視教師體現(xiàn)教師的教學(xué)到重視學(xué)生表現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動性，可以說，語文教學(xué)發(fā)生了很大的變化。但最根本的一點(diǎn)，語文，一定要讓學(xué)生學(xué)到真正的知識，這才是改變的根本目的。

曾經(jīng)，我們的課堂是教師滿堂灌，學(xué)生學(xué)得昏昏呼呼；曾經(jīng)，我們的課堂追求學(xué)生的活躍，課堂好像成了學(xué)生的舞臺，教師只是配角……于是，語文又向新的方向變化，我們的課堂又漸漸回歸。在我看來，最好的語文課堂就是學(xué)生學(xué)得踏實(shí)起勁，有收獲，這就是“樸素的課堂，精彩的瞬間”。

而楊老師執(zhí)教的《云南的歌會》，讓我欣賞完后有一種豁然開朗的感覺，我自己一直在追求的理想課堂終于在現(xiàn)實(shí)中浮出水面，讓學(xué)生或者說讓聽者在課堂上感悟到生活，提高人文素養(yǎng)，這應(yīng)是語文追求的境界。在樸素的課堂上感受到瞬間的精彩。

于細(xì)微中感悟文章語言

在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師敏銳而明確地讓學(xué)生掌握該掌握的信息，課堂環(huán)節(jié)的開展很順利，請看教師精彩引導(dǎo)的語言：

我們不防再來靜靜地默讀文章，從細(xì)節(jié)中和字句中去發(fā)現(xiàn)其中的意思，別忘了在你有感覺的地方劃一劃，寫一寫。

于是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下細(xì)細(xì)地默讀課文，去發(fā)現(xiàn)他們眼中的發(fā)現(xiàn)，去認(rèn)識文章帶給他們的認(rèn)識。當(dāng)然，他們果然發(fā)現(xiàn)了：

“第五段第六行……聲音極其輕柔，我覺得這里既有聲音，又很有意境，還帶給人很舒服的感覺，讓我很想去那個地方看看、聽聽。”

在看了以后，在品味了以后來讀文章，讀出文章的字字句句，學(xué)生讀，學(xué)生評，學(xué)生再讀，學(xué)生再評，教師再評，全班一起來讀。在讀的環(huán)節(jié)學(xué)生漸漸領(lǐng)悟情感，融聲音于情感中，用聲音來傳達(dá)他們領(lǐng)悟到的情感。于是，漸漸領(lǐng)悟文章的主題：無拘無束的生命。

李老師這堂課著眼于“本色語文、詩意語文、和諧語文”教學(xué)，認(rèn)真貫徹了新《課程標(biāo)準(zhǔn)》“主動、互動”的課改精神，注重學(xué)生的“參與、合作、探究”，取得了很好的教學(xué)效果，我聽了以后深受啟發(fā)，獲益匪淺。

我認(rèn)為，這節(jié)課有以下幾個特點(diǎn)：

一是注重與學(xué)生的情感交流，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文的意境中。沈從文先生的這篇散文，描繪了三個場合中唱歌的情景，字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。生活的美好，人性的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出。為了讓學(xué)生有切身的感受，李老師課前就教學(xué)生唱云南民歌《猜調(diào)》、奧運(yùn)會上歌曲《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》，并在導(dǎo)入時告訴學(xué)生，云南的民間歌唱活動幾乎滲透到了生活中的各個領(lǐng)域，甚至“打官司”也是唱歌。這樣，師生關(guān)系融洽了，學(xué)生也先有了感性的認(rèn)識，為理解課文內(nèi)容打下了基礎(chǔ)。

二是學(xué)習(xí)方式的自主、探究與合作性。信息傳遞是個動態(tài)的過程，傳統(tǒng)的講授法即由教師單向灌輸?shù)姆绞剑@節(jié)課已經(jīng)摒棄了，單純的談話式的雙向交流也有所突破，教師更多的采用了討論式和以自主、探究方式為主的綜合交流，使得課堂教學(xué)中的信息交流多層次、多方位、多通道地進(jìn)行，更多的展示機(jī)會讓給了學(xué)生。教師創(chuàng)造了和諧的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，收到了很好的教學(xué)效果。例如，在整體感知課文的時候，李老師沒有馬上讓學(xué)生說出文中所寫的三個場合，而是先讓學(xué)生討論、交流前面學(xué)的三首歌分別可以放到哪個場合去唱，自然而然地概括出“山野對歌”、“山路漫歌”、“村寨傳歌”三個場合。

三是注重朗讀。本文是一篇極富情趣的散文，作者對“山野對歌”部分的演唱者、“山路漫歌”部分的優(yōu)美環(huán)境和趕馬女孩以及“村寨傳歌”的空前盛況都進(jìn)行了濃墨重彩的工筆描繪。李老師用師生對比朗讀的方法讓學(xué)生體味年輕女人的野性美；引進(jìn)《邊城》中對翠翠的描寫與文中對趕馬女孩的描寫對比朗讀，讓學(xué)生體味趕馬女孩的天性美，等等。課堂上書聲瑯瑯，既活躍了氣氛，又調(diào)動了學(xué)生情緒，讓學(xué)生能更好地理解課文內(nèi)容和作者的思想情感。

四是重視詞句的品味。散文教學(xué)中，品味語言應(yīng)該是很重要的內(nèi)容。李老師在課后反思時說：“閱讀教學(xué)是基于體驗(yàn)的世界融合。”在課堂教學(xué)時，她也確實(shí)是這樣做了。她先自己示范，“蹬個十來下就可平梁，還悠游自在若無其事”中“就”能否換成“才”，“還”字能否省略，引領(lǐng)學(xué)生談看法。然后要學(xué)生找出自己最喜歡的句子讀讀、品品。教會了學(xué)生方法，培養(yǎng)了學(xué)生能力。

當(dāng)然，就我個人的觀點(diǎn)，我覺得這堂課還有些地方值得商榷。一是李老師讓學(xué)生在預(yù)習(xí)時提出了問題，并進(jìn)行了歸納，但后來教學(xué)時并沒有以這些問題組織教學(xué)，與其這樣，不如就不把學(xué)生的這些問題單列出來。二是李老師在教學(xué)中經(jīng)常提到沈從文，我認(rèn)為有些零散，可以集中介紹，以強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識。另外，文中有些字如“龍吟鳳噦”的“噦”、“辟疫免災(zāi)”的“辟”等，單獨(dú)拎出來講講比較好，可以讓學(xué)生掌握得更扎實(shí)一點(diǎn)。

李老師說，教研活動也是基于體驗(yàn)的世界融合，同一篇文章有不同的教法。我想，如果我們在教學(xué)中都能像李老師那樣尊重學(xué)生，尊重編者，尊重作者，尊重自己，那么我們的教學(xué)一定會有自己的特色，效果也一定會很好。

《云南的歌會》是一篇不太好上的課文，我自己上的時候感覺要講的'東西很多、學(xué)生對文章的熱情度不是很高、課堂難以有更多的生成、課文挖掘的深度不夠，但燕平老師仿佛輕車熟路，輕輕松松就化解了我的問題。她的不同凡響有這么幾個方面：

一、教態(tài)從容老練，陳老師講課時的手勢、聲音、語氣語調(diào)、表情眼神都是那么富有鼓動性、感召力，而且面帶微笑，極具親和力，所以每一個坐在她的課堂里的人不得不被她吸引，走神是不可能的。

二、教學(xué)流程自然，有序推進(jìn)，版塊清晰，各環(huán)節(jié)之間能注意上遞下承，環(huán)環(huán)相扣。比如陳老師先借用《劉三姐》中對歌的一段視頻來激趣導(dǎo)入——唱歌在云南人的生活中占有很重要的位置，那么都會有哪些人在唱歌？在哪里唱歌？以什么樣的形式來唱歌？這三個問題一拋，文章的思路就出來了，陳老師在黑板上用不同的顏色一展示，學(xué)生立即就大致把握住了這篇課文。理清思路的環(huán)節(jié)好了之后如何引入下一個環(huán)節(jié)？陳老師說：“云南的歌會可謂是時時唱，處處唱，人人唱，那它到底有怎樣的魅力呢？下面請大家到三幅畫面中去找找你嘴喜歡的細(xì)節(jié)，讀一讀，品一品。”所以課堂的設(shè)計(jì)非常自然輕松，不知不覺中就化解了一個個難點(diǎn)、重點(diǎn)。就某一環(huán)節(jié)來說也很注意設(shè)計(jì)，如體會文章主旨這個環(huán)節(jié)，老師沒有生硬的讓學(xué)生說說這篇文章的主題，而是從會歌人的表現(xiàn)中讓學(xué)生來談?wù)勊麄兊木耧L(fēng)貌，學(xué)生自然想到“很有活力”，老師也順手引入沈從文先生的一段文字，正是用來解讀“活”字的——鮮活生動，未經(jīng)世俗目光浸染過的純樸自然、未被現(xiàn)代快節(jié)奏生活扭曲的自然天性，就是熱愛生活，歌唱生活，創(chuàng)造生活。學(xué)生對主題的理解非常的到位。

三、注重語文課的朗讀，一堂課下來，朗讀多達(dá)七、八次，形式也多樣，尤其是值得體會、交流的地方，陳老師都采用讀一讀的方法來化解疑惑。四、關(guān)注細(xì)節(jié)，注重課堂生成。一堂好課雖然需要預(yù)設(shè)，需要把握基本的程序和環(huán)節(jié)，但它更多地表現(xiàn)在動態(tài)性、靈活性、調(diào)適性和創(chuàng)新性上。陳老師自身語文功底好，課堂語言生動活潑，課堂駕馭能力強(qiáng)，所以學(xué)生臨場的“意外”老師都能通過有效的途徑把它們一一解決。所以整堂課條理清晰而內(nèi)容豐富，又不失趣味。

開設(shè)公開課并非為了一決高下，比出個三六九等，而是為了搭建平臺，開展教學(xué)研討，通過這么一個活動，相互取長補(bǔ)短。即使公開課上暴露了一些問題，也不是什么羞愧的事，，恰恰是一件好事，為大家今后的課堂教學(xué)提供一些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，所以任何一堂公開課都應(yīng)該是有意義，有價值的。

第五篇：云南的歌會教案

《云南的歌會》 第一課時

【教學(xué)目標(biāo)】 知識與能力：

1.了解作家沈從文生平及其創(chuàng)作概況

2.積累詞語，掌握“蹲踞、酬和、熹微、譬喻、淳樸”等詞的讀音、字形、詞義，學(xué)習(xí)運(yùn)用 “即物起興、引經(jīng)據(jù)典、悠游自在、龍吟風(fēng)噦”等成語

3.感知文章內(nèi)容，體會云南少數(shù)民族的歌會習(xí)俗，把握文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)

過程與方法：

通過朗讀，整體把握文章內(nèi)容，合作交流，比較探究，把握文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)

情感、態(tài)度與價值觀：

感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：整體把握文章內(nèi)容，把握文中三個歌唱場面的內(nèi)容與特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)生興趣，融入歌會，體會歌會的特點(diǎn)和魅力

突破方法：

（1）這是一篇極富情趣的散文，生活的美好、人生的美好從作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌.教師范讀課文，幫助學(xué)生整體把握文章內(nèi)容，進(jìn)入文中情境，并初步體會作者感情然后引導(dǎo)學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)，把握歌會特點(diǎn)

（2）通過角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生由旁觀者變?yōu)閰⑴c者，成為歌會的主角，以此激發(fā)學(xué)生的興趣，融入歌會，體會歌會的特點(diǎn)，感悟歌會的魅力

【教學(xué)過程】

第一課時

一、導(dǎo)入新課，走進(jìn)云南：

親愛的同學(xué)們，我們先來欣賞一組圖片：（云南各地風(fēng)情，配樂《月光下的鳳尾竹》）看完后，請大家談?wù)勛约鹤钪苯拥母惺埽ㄉ涣鳎?/p>

這些圖片讓我們領(lǐng)略到了云南特有的風(fēng)情，今天讓我們跟隨文學(xué)大師沈從文，去欣賞云南濃郁的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、走近作者：

原文的標(biāo)題是《記憶中的云南跑馬節(jié)》，選中的課文有刪節(jié)“這一年，正在歷史博物館工作的沈從文先生到云南參加跑馬節(jié)，目的是為了從馬鞍韉油漆的工藝中找到中國漆器加工工藝的相關(guān)資料，但沒過多久，他的注意力就被云南的歌會吸引了在課文刪節(jié)中就有這樣一段話：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去??”

沈先生究竟發(fā)現(xiàn)了什么？讓我們一起到課文中尋找答案

三、預(yù)習(xí)檢測：

四、整體感知，走進(jìn)歌會：

沈從文，一個熱愛生活、熱愛民俗的作家來到了云南，被這里的風(fēng)土民情深深吸引他說：“云南本是個詩歌的家鄉(xiāng)，路南和迤西歌舞早著名全國這一回卻更加豐富了我的見聞”下面讓我們一起走進(jìn)文章，分享一下作者的見聞

1．學(xué)生自由朗讀課文，拿筆圈點(diǎn)勾畫，然后說說作者有哪些見聞？ 明確：作者聽到了戴勝鳥、云雀、年輕女人、老人、趕馬女孩等在唱歌，看到了云南特有的自然風(fēng)情和民族風(fēng)情

2.學(xué)生速讀課文，理清文章脈絡(luò)

明確：課文分為四部分

第一部分（1）總寫感受，引起下文

第二部分（2—3）山野對歌

第三部分（4）山路漫歌

第四部分（5）村寨傳歌

3.思考：本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景？每個場面各有什么特點(diǎn)？

（學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法）

明確：山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場面宏偉，氣勢壯觀

4．云南的歌會淳樸自然、氣勢壯觀與你聽過、看過的演唱會、音樂會相比，云南的歌會有什么特點(diǎn)？

（提示：可從歌唱的人、地點(diǎn)、、內(nèi)容、環(huán)境氣氛、淵源等方面來比較）

明確：少數(shù)民族同胞們在樹林山野中歌唱，人人都是唱歌的高手，內(nèi)容豐富、形式多樣，歌唱者淳樸自然，歌會氣勢壯觀有悠久的歷史，深厚的淵源從這些描寫中，我們不難體會沈從文對云南秀山麗水、淳樸民風(fēng)的熱愛

五、探究文意，參與歌會：

作者用微妙的筆觸描繪了三個不同場合中唱歌的情景如果你到云南旅游，當(dāng)?shù)厝搜埬銋⒓悠渲械囊环N歌會，你會參加哪一種？請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)劺碛?/p>

（生合作討論）

生：我會參加山路漫歌我覺得這個最有意思“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，花兒在傾聽小女孩的歌聲，“不住點(diǎn)頭”表示對女孩歌聲的贊賞我覺得這里也挺有意思的

生：我也會參加山路漫歌因?yàn)橹蒙碜匀坏膽驯В乙稽c(diǎn)也不孤單“忽然出現(xiàn)個毛茸茸的戴勝鳥，矗起頭頂花冠，瞪著個油亮亮的眼睛，好像對于唱歌也發(fā)生了興趣，經(jīng)趕馬女孩子一喝，才撲著翅膀掠地飛走”可以看出戴勝鳥也是具有靈性的，它與人一起歡歌

師：在山路漫歌中，沈從文給我們構(gòu)造了一幅優(yōu)美的自然畫卷，在這幅畫中鳥兒在爭鳴，少女在歌唱，把淳樸的歌聲營造在優(yōu)美的自然環(huán)境中，真可謂天人合一啊

生：我會參加山野對歌因?yàn)檫@是男女對唱，特別有情趣

師：那他們主要唱些什么歌呢？

生：“唱的多是情歌酬和

生：我會參加山野對歌因?yàn)樗麄兂璧姆绞讲痪幸桓窕蛞娋吧椤⒒蛱釂枴⒒蚧コ盎ベ澏覠o論采用何種方式，“對調(diào)子”都是才智的大比拼

師：還有想?yún)⒓由揭皩Ω璧膯幔?/p>

生：我想?yún)⒓右驗(yàn)樯揭皩Ω杼貏e熱烈、歡樂你看“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”多么激烈的競賽場面！

生：我會參加村寨傳歌因?yàn)楦钑⒋蟆凹狭烁浇鼛讉€鄉(xiāng)村男女老幼百多人，六人圍坐一矮方桌，足足坐滿了三十來張桌子??聲音雖極其輕柔，合起來卻如一片松濤，在微風(fēng)搖蕩中舒卷張弛不定，有點(diǎn)龍吟鳳噦意味唱和相續(xù)，一連三天才散場來會的婦女占多數(shù)，和逢年過節(jié)差不多，一身收拾得清潔利索，頭上手中到處是銀光閃閃，使人不敢認(rèn)識”而且如此壯觀的場面，盛況空前，十年難逢

師：也就是說它人多、時間長、盛裝，真的稱得上是“盛會”！

生：最重要的是它的意義不同尋常“主要作用既然在照規(guī)矩傳歌，不問唱什么都不犯忌諱就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個‘歌庫’（這種人在我們家鄉(xiāng)則叫做歌師傅）”

[U1] 師：同學(xué)們的熱情參與使我們更好地領(lǐng)略了云南歌會的不同特點(diǎn)和感人魅力，怪不得作者要說：“參加云南跑馬節(jié)，我其實(shí)另有所會心，但過不多久，更新的發(fā)現(xiàn)就把我引誘過去??”

六：在音樂《走進(jìn)云南》中結(jié)束：

云南是歌的海洋，舞的世界云南的靈山秀水，養(yǎng)育了能歌善舞的云南人民云南人民對傳統(tǒng)民風(fēng)民俗的重視，讓我們感受到了別具韻味的風(fēng)土人情！

【板書展示】 云南的歌會 沈從文

熱愛生活，熱愛自然，熱愛人生

最（智慧）最（自然）最（熱鬧）

山野對歌 ── 山路漫歌 ── 村寨情歌

【教后反思】

第二課時

【教學(xué)目標(biāo)】

知識與能力：1.引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言

2.揣摩品味文中重要的詞語和句子，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受濃郁的民間文化氣息

過程與方法：1.通過反復(fù)誦讀理解散文的特點(diǎn)，品味文章極具特色的語言

2.通過語句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會所蘊(yùn)含的人情美和人性美

情感、態(tài)度與價值觀：感受文中作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞之情，學(xué)會關(guān)注生活，思考生活，欣賞生活，熱愛生活

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：通過語句的品讀，引導(dǎo)學(xué)生去感受云南歌會所蘊(yùn)含的人情美和人性美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解

教學(xué)難點(diǎn)：揣摩語言，品味文中人物描寫和景物描寫的精妙，理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用

突破方法：

（1）通過賞讀歌會和美點(diǎn)欣賞兩個環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生在讀中品，品后讀，不斷加深對作品內(nèi)涵的理解，進(jìn)而感悟作品中所具有的自然美，藝術(shù)美及社會美，感受作家對人生、對自然、對生活的理解

（2）采用合作、探究的學(xué)習(xí)方式品讀自己所欣賞的語段，通過反復(fù)研讀及比較閱讀體會文章寫法和語言上的特色，理解文中環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：

老師為大家?guī)硪皇状鲎甯枨Ｍ蠹夷芟矚g（播放音像《有一個美麗的地方》）這首曲調(diào)優(yōu)美的傣族歌曲，把我們帶到了一個美麗神奇的地方——人稱“彩云之南”的云南

上節(jié)課我們初讀課文《云南的歌會》，理清了文章脈絡(luò)、把握了三種歌會的不同內(nèi)容和各自的特點(diǎn)誰能說一說文中三種歌會的方式、內(nèi)容、各自的特點(diǎn)分別是什么？

生答后，明確：

山野對歌――對歌具有對抗性質(zhì)，是才情智力的大比拼

山路漫歌――這是即興自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣

村寨傳歌――這是一次民歌的展覽，場面宏偉，氣勢壯觀

今天，讓我們繼續(xù)走進(jìn)文學(xué)大師沈從文的《云南的歌會》，去領(lǐng)略云南少數(shù)民族那神奇美妙的民歌文化及民族風(fēng)情吧！

二、賞讀歌會：

文章對三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，而在寫法上也是各不相同的，下面讓我們賞讀歌會

首先請男同學(xué)讀第一個場面（第2、3自然段）、女同學(xué)讀第二個場面（第4段）、最后全班齊讀第三個場面（第5段）對于一些重要信息，同學(xué)們要邊做勾畫批注

學(xué)生讀后，教師評價朗讀并引導(dǎo)：雖然同是寫唱歌，但側(cè)重點(diǎn)、寫法卻各不相同，也正是因?yàn)檫@樣，文章將云南歌會形式的多樣、內(nèi)容的豐富、個性的獨(dú)特盡情展示了出來我們不禁嘆服作者的構(gòu)思是多么精巧！

1.賞讀“山野對歌”

我們先來聽聽“對調(diào)子”都唱些什么？（唱的多是情歌酬和）“多”字說明什么？能不能去掉？（不能“多”說明“對調(diào)子”多數(shù)以情歌為主，但也有其他方面的內(nèi)容）

這里作者著重寫了“一個年輕婦女一連唱敗了三個對手，逼得對方啞口無言”的情景請同學(xué)們齊讀這段內(nèi)容，看看作者從哪三個方面刻畫這個年輕婦女？

明確：動作、神態(tài)、外貌

從中，你讀出了少數(shù)民族農(nóng)村婦女什么樣的性格特征？

明確：性情開朗、活潑、聰明、手腳勤快

在這個對歌場面中，作者側(cè)重寫了唱歌人，有什么作用呢？

明確：烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動人的情景

2.賞讀“山路漫歌”

我們再來看看那些趕馬女孩，聽聽她們都唱些什么歌？（悅耳好聽的山歌）

她們的歌聲充滿一種什么樣的美？（淳樸本色美）

既然這樣，但作者并不直接寫趕馬女孩唱歌，而是用許多筆墨去描寫由呈貢進(jìn)城一路的景色請同學(xué)們閉上眼睛，用心聆聽一段錄音，感受那一種離塵世很遠(yuǎn)，離心靈卻很近的美（學(xué)生聽錄音“這一條路??接著起飛”）

在這個歌唱場面中，作者移步換景、側(cè)重寫唱歌的環(huán)境，請想想，這些內(nèi)容和“趕馬女孩的歌唱“有什么關(guān)系？ 生：這是寫實(shí)云南確實(shí)有如此美麗的風(fēng)光，所以作者要一筆一筆，慢慢描繪，為讀者畫出一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光圖，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”

生：為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個動人的場景在美好環(huán)境中長大的女孩，自然是歌聲動人，情韻動人丙生：山鳥的鳴唱，與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，交織成一支動人的山野田園交響曲

總之，這些內(nèi)容既是對“趕馬女孩的歌唱”的真實(shí)寫照，又是對中心的鋪墊，還是一種烘托映襯——以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌！云南真的是景美人更美！

3．賞讀“村寨傳歌”

那么“金滿斗會”呢？這是一個以什么為主要內(nèi)容的盛會？（表面說是避疫免災(zāi)，主要作用還是傳歌）

從哪里可以看出歌會盛大？（人多——時間長——盛裝）

如此壯觀的場面，給人的感受如何？（盛況空前，十年難逢）

在這個片段中，作者側(cè)重寫的是唱歌的場面，既有全局描繪，又有細(xì)部刻畫誰能結(jié)合文章內(nèi)容具體說一說？

生：“大伙兒唱得最熱鬧的叫‘金滿斗會’有一次，由村子里人發(fā)起，到時候住處院子兩樓和那道長長屋廊下，集合了鄉(xiāng)村男女老幼百多人??“這些是“全局描寫”

生：“就中最當(dāng)行出色是龍街村子一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套的唱下去除愛情故事，此外嘲煙鬼，罵財(cái)主，樣樣在行，真象是一個‘歌庫’”屬于細(xì)部刻畫

師：這種全局描繪與細(xì)部刻畫相結(jié)合的手法，我們可以把它概括為“點(diǎn)面結(jié)合”

三、美點(diǎn)賞析：

好的作品是一朵常開不敗的花愛花的人總能時時嗅到她的芬芳下面請同學(xué)們鉆研、體會課文第四段，發(fā)現(xiàn)這一段中某一個方面的美點(diǎn)，品出文字的“芬芳”，然后向大家進(jìn)行介紹開始讀書，開始思考

（學(xué)生自由朗讀、品析、交流）

生：我覺得這篇課文里一些動詞生動精彩，比如第四段中“向碧藍(lán)天空中鉆去”的“鉆”字，形象生動地寫出云雀伏搖盤旋而上的姿態(tài)，活靈活現(xiàn)

生：在第四段中描寫戴勝鳥“郭公郭公”的叫聲精彩，用擬聲詞將戴勝鳥的叫聲寫得十分生動

生：“小山坡”“土坎邊”這兩個地點(diǎn)讓我們看出，云南這地方處處綻放自然美，作者通過這種特別新穎的描寫，渲染出十分歡悅的氣氛還有“在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭”，看那些報(bào)春花啊鳥啊，都十分活躍，讓人情不自禁有一種快樂的感覺

師：品得好我再將你的發(fā)言升華一點(diǎn)點(diǎn)，那就是“這條路通過的果樹林、柞木林、竹子林和幾個大半年開滿雜花的小山坡”，這是寫“面”；寫粉藍(lán)色的報(bào)春花是寫“點(diǎn)”，有點(diǎn)有面，筆法多么高妙啊！

生：我體會的是“呼朋喚侶”這個詞，首先用擬人，把鳥語說成人；另外，“朋”和“侶”是指朋友和情侶，這兩種人都是美好的，能讓人聯(lián)想到這是充滿感情的、充滿美的地方

生：從“馬上一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花”一直到“各種本地悅耳好聽的山歌”這一大句話用分號隔開，前面說的是靜止的植物，后面說的是動態(tài)的歌聲，一動一靜，很能讓人聯(lián)想到當(dāng)時的境界

生：這一段用擬人手法，作者還將聲和色都寫出來了，有一種詩情畫意的感覺

生：在這一段里，我還看到趕馬女孩走的一路上，有靜景有動景，靜的有樹林、柞木林、竹子林還有花草，動的有女孩子的歌聲和鳥的叫聲，整個這一段豐富多彩，有聲有色

生：本段主要圍繞各種美妙有情的歌聲，描寫了三種歌聲，有云雀、趕馬車的女孩和戴勝鳥的歌聲，而且趕馬車女孩子的歌聲是具有淳樸本色美

師：另一種歌會形式是大自然里的歌會這一段用大量的篇幅寫自然風(fēng)光，對趕馬女孩的唱歌有什么作用呢？我們也可談一談

生：我想，這樣可以從側(cè)面寫出歌聲的美妙動情，你想，連鳥兒都陶醉在歌聲中，那么更不用說人了

師：這里的景物描寫起烘托作用，文中有一句話強(qiáng)調(diào)“在這種環(huán)境氣氛里”什么歌都是好聽的，因?yàn)檫@里太美了因此，作者這樣寫是有用意的如果將趕馬女孩的唱歌再生動地描繪一下，第一段生動地描寫對歌，第二段生動地描寫唱歌，第三段生動地描寫傳歌，那么文章節(jié)奏就沒有多少變化，而這一段以景物描寫來烘托歌聲，文章就有了一點(diǎn)波瀾

生：這一段中，作者首先寫鉆向天空的云雀，然后寫伏在草叢中的云雀群，帶點(diǎn)鼓勵的意思相互應(yīng)和，這也是用擬人手法，而且天空中的云雀是在接受草叢中的云雀群的鼓勵，才更有動力的，有種和諧的感覺文中小流星的比喻也很形象，像“鉆”字一樣，寫出小鳥飛下來時筆直輕捷整個片段都給人一種和諧歡快的感覺

師：這是極漂亮的細(xì)節(jié)描寫，句與句之間聯(lián)系緊密，一氣呵成，寫了一個生動的、靈活的、輕松活潑的畫面

生：這一段對動物描寫得好，我最喜歡“卻歡喜坐在人家屋脊上”一句，“坐”字將鳥寫得可愛、機(jī)靈，表現(xiàn)戴勝鳥輕松、快活的特點(diǎn)

生：我又找到了動物描寫也是從兩方面寫：一面扶搖盤旋而上，一面不住唱歌，“扶搖盤旋”很容易讓人想像那種意境，“一面不住唱歌”又扣在“歌”上，這有聲有色描寫得更加美好，而且前面景物描寫和動物描寫都從兩方面寫，有形有色，讓人感覺更加輕松

師：她說寫鳥扣住了唱歌我們再來看這一段：云南到處一年四季是有歌聲的，戴勝鳥對歌唱產(chǎn)生了興趣，小云雀是邊飛邊唱，趕馬女孩走在山路上也在唱歌，“唱歌”這兩個字也是這一段文字的線索

小結(jié)：這篇課文美在“有聲有色”；美在“有點(diǎn)有面”；美在“有高有低”，寫了低處的景色，也寫了云雀鉆向高空輕盈可愛的情態(tài)；美在“有動有靜”；還有美在“有人有物”，用景物、動物的描寫烘托人物的活動，來營造人物活動的美好場景；美在“有詳有略”，略寫人的活動，詳寫景物；美在“有景有情”，作者的喜愛之情流瀉在筆端，不管是用詞還是寫句還是運(yùn)用的修辭手法，都表現(xiàn)了作者喜愛的情感

四、歌會背后：

師：剛才我們分析了文章中最為優(yōu)美的地方，但是我這里有個問題這篇文章原來標(biāo)題是什么？

生：“記憶中的云南跑馬節(jié)” 師：：本文在選入教材時，編者人為地刪去了本文前面的一段文字（屏顯：）

“從馬背上研究老問題，不免近于賣呆，遠(yuǎn)不如從活人中聽聽生命的頌歌為有意思了”——《記憶中的云南跑馬節(jié)》

師：活人是什么意思？

生：有活力的人鮮活的人

師：大家在小組內(nèi)交流，說說哪些地方體現(xiàn)出了云南人民的活力？

（學(xué)生閱讀交流5分鐘）

師：好，現(xiàn)在我們來聽聽大家的看法

生：第五自然段寫道：“就中最當(dāng)行出色的是一個吹鼓手，年紀(jì)已過七十，牙齒早脫光了，卻能十分熱情整本整套地唱下去”從這句可以看出，這個老人充滿了熱情和活力

師：為什么？

生：因?yàn)槔先恕澳昙o(jì)已過七十，牙齒早脫光了”，一個“已”字和一個“早”字，可見老人年歲已高，這么大年紀(jì)的老人還充滿熱情地傳歌，真是出人意料

師：是啊，歌會讓這位老人煥發(fā)了生命的活力

生：“不僅唱歌十分在行，大年初一和同伴各個村子里去打秋千（用馬皮作成三丈來長的秋千條，懸掛在高樹上），蹬個十來下就可平梁，還悠游自在，若無其事”，女人竟然去蕩三丈來長的秋千，而且還悠游自在，若無其事，可以看出她們是鮮活的生命

師：是啊，這些生命痛快淋漓，沒有拖泥帶水的僵態(tài)一個“還”字，表明作者對這種自由灑脫的生命狀態(tài)的尊重和贊美

生：從第三自然段“性情開朗活潑”可以看出云南人民有活力

師：這段有沒有具體描寫這些女人？

生：有

師：能讀一下嗎？

生：（學(xué)生讀）生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍了個釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上

師：但有人認(rèn)為第三自然段對年輕女人外貌的描寫太過哆嗦，建議這樣改（屏顯：），你同意嗎？

“這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開朗活潑，勞動手腳勤快，生得一張棗子臉，滿口糯米牙，穿了毛布衣褲，腰間圍個圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的透孔鞋，辮發(fā)盤在頭上

生：不同意，這樣改就沒有云南的特色了比如“黑中透紅”生動形象地寫出云南女人臉的特色

師：黑中透紅，與眾不同！

生：刪掉的都是一些表示色彩的詞語，如果僅局限于黑白兩色的話，就體現(xiàn)不出剛才所說的活力

師：一般來說，從一個女人的穿著打扮可以看出她的精神面貌這些女人把自己打扮得光鮮靚麗，可見她們個個活得鮮活滋潤，對生活充滿了熱情，可謂活力四射，故不可去掉

生：第五自然段寫道：參加“金滿斗會”有附近幾個鄉(xiāng)村男女老幼百多人，而且一連三天才散場，這么多人這么長時間在一起唱歌，是多么有活力啊！

師：這樣的場面真讓人感到溫暖但是我有個疑問，一唱就是三天，難道他們沒事可干嗎？他們都干些什么呢？

生：有城門邊挑水洗衣的，打鐵箍桶的工匠，小雜貨商店的管事，鄉(xiāng)村土醫(yī)生和閹雞匠，趕馬女孩子、不同年齡的農(nóng)民和四處飄鄉(xiāng)趕集賣針線花樣的老太婆

師：這些人忙里偷閑，能在忙碌中抽出時間去參加自己喜愛的活動這一刻，他們完全屬于自己，他們的生命是張弛有度的正所謂“一張一弛,方顯生命本色”他們保持住了那中鮮活的生命狀態(tài)

師：云南人民這種蓬勃的生命活力，鮮活的生命狀態(tài)，讓我們這些現(xiàn)實(shí)生活中疲于奔波的人無比的羨慕與向往

小結(jié)：所以，云南的自然是美麗的；云南的歌聲是動聽的，云南的人民是淳樸灑脫的正是這優(yōu)美的自然環(huán)境孕育出這么具有鮮活的生命狀態(tài)的云南人民，同時更讓我們欣賞到了一場別開生面的云南歌會學(xué)習(xí)這節(jié)課后，也讓我們攜起手來，一起去親近自然、擁抱自然，也用一顆淳樸灑脫的心去感受世間的美好，去追尋內(nèi)心的快樂

五、拓展延伸：

民俗是生活，它無時無刻不在你的周圍，滋養(yǎng)著你，為你的生命提供必須的養(yǎng)分我們身邊有哪些類似云南歌會般美麗濃郁的民俗呢？（潮劇、英歌舞、舞虎獅、潮洲大鑼鼓、賽龍舟??）

結(jié)語：

賞讀《云南的歌會》這一篇文質(zhì)兼美的散文，我們似乎與作者進(jìn)行了一次云南之旅在作者引領(lǐng)下，我們對自然、對人、對藝術(shù)進(jìn)行了一番品味，我們領(lǐng)略到了我國民歌文化的豐富多彩和濃郁的民族風(fēng)情，這也激起了我們熱愛民俗文化的情感同時在作者的筆下，我們讀出了生活的美好、人生的美好同學(xué)們，生活就像歌聲一樣美好，讓我們更加熱愛生活，也熱愛那美麗濃郁的民俗文化吧！