第一篇：《西游記》孫悟空大戰紅孩兒教案

孫悟空大戰紅孩兒

教學目標： 知識與技能：

1、了解《西游記》的思想內容及藝術特點。

2、了解作者吳承恩及寫作背景。

3、把握作品中的人物性格特點。

過程與方法：學生自主探究，合作探討，明確人物形象性格特點及人物形象意義。情感態度與價值觀：體會作品中傳達出的不畏艱難，勇往直前的精神。教學設計：二課時

教學過程：

一、走進作家作品

吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人。他出身于一個世代書香后敗落為小商人的家庭，自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著于鄉里。但他科考不利，至中年以后才補上“歲貢生”。后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說?？茍龅氖б猓畹睦ьD，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>

《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。《西游記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。

二、學生自由朗讀課文，借助注解理清文章大意。學生復述課文主要內容。

三、探討文中的人物形象：

1、朗讀課文，分析《孫悟空大戰紅孩兒》中，唐僧最終被劫走，紅孩兒的陰謀之所得逞的原因是什么？

明確：原因之一，紅孩兒的精明與其審時度勢。原因之二，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一個一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個。紅孩兒變成一個七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機下手。結果也正她他所預料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實動了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經，失去了清醒的判斷。原因之三，紅孩兒抓住了取經隊伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛盾。孫悟空對紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對于悟空的警覺失去了耐心，認為他“虛多實少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現在唐僧面前，更使得唐僧善心大發，失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經隊伍中的最強者，卻沒有發言權，而最弱的唐僧，卻有著支配的權力，正是這種錯位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機。

2、朗讀課文，找出文中對孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的動作、語言的描寫。思考以下問題。（1）、本文的選段中，你讀出了怎樣的一個唐僧？ 唐僧：迂弱、不辨是非、剛愎自用（2）、孫悟空這個人物形象的塑造，是否體現了作者的理想和追求？請加以具體分析。孫悟空：精明能干、大智大勇。追求個性和自由，有理想，有個性，有能力的人性美的象征。（3）、對小說中的豬八戒的形象，人們的評價褒貶不一，你是如何看待豬八戒這個人物形象的呢？試加以具體分析。

豬八戒：貪吃懶惰，又過多地計較個人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱點。這無疑有落后、自私、狹隘的一面，同時往往能獲得人們的理解和同情。他不忘情于世俗的享受，但還執著追求理想。他不是一個高不可攀的英雄，而是一個實實在在的人。（4）、沙僧雖然言語不多，你覺得他有怎樣的性格特征？ 沙僧的執著忠誠。

3、孫悟空、豬八戒等形象被認為是“三位一體”的藝術形象，既有人的思想性格，又有動物的外形和屬性，還有神怪的神通。結合課文談談孫悟空的“人性”“猴性”“神性”在情節中的具體表現。

三、分析《西游記》的藝術手法。

1、以詭異的想像，極度的夸張，突破時空，突破生死，突破神、人、物的界限，創造了一個光怪陸離、神異奇比的境界。

2、《西游記》中的神魔形象之所以能給人以一種真實、親切的感覺，很重要的一點是注意把人物置于日常的平民社會中，多色調地去刻畫其復雜的性格。

3、“以戲言寓諸幻筆”，中間穿插了大量的游戲筆墨，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。這種戲言，有時是信手拈來，涉筆成趣，無關乎作品主旨和人物性格的刻畫，只是為了調節氣氛，增加小說的趣味性。

四、課后作業：要求學生讀《西游記》作品。

第二篇：孫悟空大戰紅孩兒教案

《孫悟空大戰紅孩兒》教案

長豐一中 李菊

教學目標：

知識與技能：

1、了解《西游記》的思想內容及藝術特點作者

2、把握作品中的人物性格特點。3.分析作品的現實意義

過程與方法：學生自主探究，合作探討，明確人物形象性格特點及人物形象意義。情感態度與價值觀：體會作品中傳達出的不畏艱難，勇往直前的精神。教學過程：

一、導入：

播放《西游記》主題曲，導入課文。對于《西游記》這部文學作品，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。今天咱們跟著這《西游記》的樂曲，走進這部經典著作，去真切的感受作品中的人物形象。

二、知識積累：

1、作者：

吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號射陽山人，先世江蘇漣水，后徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區）人。他出身于一個世代書香后敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學訓導、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經諸子百家莫不觀覽。

吳承恩自幼敏慧好學，聰明過人，博覽群書，年輕時即以文名著于鄉里?！痘窗哺尽酚涊d他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”早年曾希望以科舉進身，但他科考不利，至中年以后才補上“歲貢生”。后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說?？茍龅氖б猓畹睦ьD，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會現實的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！?/p>

《西游記》是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作?！睹绹蟀倏迫珪氛J為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味?！睆?9世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行于世。

吳承恩一生詩、文、詞創作甚多，死后大部亡佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。

2、題材背景：

唐僧取經是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。

他從長安出發后，途經中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，并在一次大型佛教經學辯論會任主講，受到了贊譽。

貞觀十九年（645）玄奘回到了長安，帶回佛經657部。他這次西天取經，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。

3、《西游記》的文學價值：

在中國古典小說中，《西游記》的內容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內容，既讓佛、道兩教的仙人們同時登場表演，又在神佛的世界里注入了現實社會的人情世態，有時還掉書袋似的插進幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西游記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展?！段饔斡洝肥枪糯L篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的杰作。

三、字詞積累：

扢騰騰 gē 扌芻chōu 搠 shuò 唿喇 hūlā 哏gén 躧趫 xǐqiáo 裩kūn 獅犭它 shītuó 犭禺獨狨yǔróng犭戎

四、學生自由朗讀課文，借助注解理清文章大意，梳理情節。

五、探討文中的人物形象：

1、朗讀課文，分析《孫悟空大戰紅孩兒》中，唐僧最終被劫走，紅孩兒的陰謀之所得逞的原因是什么？

明確：原因之一，紅孩兒的精明與其審時度勢

原因之二，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一個一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個。紅孩兒變成一個七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機下手。結果也正她他所預料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實動了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經，失去了清醒的判斷。原因之三，紅孩兒抓住了取經隊伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛盾。孫悟空對紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對于悟空的警覺失去了耐心，認為他“虛多實少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現在唐僧面前，更使得唐僧善心大發，失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經隊伍中的最強者，卻沒有發言權，而最弱的唐僧，卻有著支配的權力，正是這種錯位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機。

2、朗讀課文，找出文中對孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的動作、語言的描寫。思考以下問題。

(1).孫悟空是怎樣的形象（三位一體），是否體現了作者的理想和追求？請加以具體分析。

孫悟空是一個“三位一體”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地結合在一起。

他首先具有猴的特點，“毛臉雷公腮”，一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙的，還有紅紅的屁股，永遠變不去的尾巴等，都體現了猴子的特點。在課文中，他“將身一縱，跳上那巔崄峰頭”，則表現了猴子的機靈、敏捷。

其次，他是一個神，有著七十二變、筋斗云等無窮的神通，能夠呼風喚雨，隨意召喚天神地仙。最重要的，他具有一個凡人的性格特征。他很自信，當三藏在馬上心驚時，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孫自有防護”。但他并不是盲目自信，他的自信是建立在高強的本領、蔑視一切的正義感和精明、警覺之上的。在故事中，正是他時時警惕，才使得紅孩兒一直沒有下手的機會。而一發現妖怪的蹤跡，總要停下來，吩咐

師兄弟“仔細”，并把師傅護在中間，體現了他的細心和警覺。他還是幽默詼諧的。當唐僧問道是什么人在叫時，他偷換概念回答說：“師傅只管走路，莫纏甚么?人轎??騾轎??明轎??睡轎?。這所在，就有轎，也沒個人抬你?！边@樣以一種輕松幽默的方式，既化解了唐僧的緊張情緒，又轉移了唐僧的注意力，防止他一直追問下去，上當受騙。

當然，他也有著凡人的一些缺點，比如容易急躁、沖動，當師傅被妖怪掠走之后，心急之下，他也賭氣說過散伙的話：“兄弟們，我等自此就該散了。”私下尋找師傅，卻“沒個音信”的時候，他也會通過舞動棍棒，隨處亂打發泄一番。但他總歸是明白事理，而且冷靜的，所以在沙僧勸說之后，他回嗔作喜，強調還要兄弟們“結同心”才可。

(2).對小說中的豬八戒的形象，人們的評價褒貶不一，你是如何看待豬八戒這個人物形象的呢？試加以具體分析。

豬八戒：貪吃懶惰，又過多地計較個人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱點。這無疑有落后、自私、狹隘的一面，同時往往能獲得人們的理解和同情。他不忘情于世俗的享受，但還執著追求理想。他不是一個高不可攀的英雄，而是一個實實在在的人。(3).本文的選段中，你讀出了怎樣的一個唐僧？ 唐僧：迂弱、不辨是非、剛愎自用

(4).沙僧雖然言語不多，你覺得他有怎樣的性格特征？ 沙僧的執著忠誠。六.作品現實意義

《西游記》寫的是神幻世界，但目的是為了諷刺現實。你認為課文反映了當時怎樣的社會現實？

《西游記》的作者是帶著一種強烈的入世精神觀照筆下的神幻世界，因此，對于社會現實有所揭露和批判。本文中，山神土地所受的種種盤剝，其實影射了現實中豪強霸占一方，巧取豪奪，令民不聊生的現實，而作嘲笑敗家的“紅百萬”變做“紅十萬”，諷刺親戚之間“三年不上門，當親也不親”的世態炎涼，也體現了作者對諸多社會現象的調侃。

三、課后作業：要求學生讀《西游記》作品。

第三篇：《孫悟空大戰紅孩兒》教學設計

《孫悟空大戰紅孩兒》教學設計

教學準備：

《孫悟空大戰紅孩兒》課文材料

預習作業：

1.請寫出《西游記》第四十和第四十一回回目的理解。

2.橫線畫出描寫唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和紅孩兒的語句，并旁批其性格特點。

3.請概括節選課文的故事情節，200字左右。

4.自主思考課后習題，并寫在題目空白處。

教學目標：

1.了解《西游記》的作者、內容及藝術成就。

2.分析孫悟空的“三位一體”的形象特征。

3.嘗試“戲筆”評點，品味語言。

教學過程：

（一）導入

由課題（板書）引出《西游記》的第四十回和四十一回（板書回目名），再講解這兩個回目名的意義進行導入。

（二）整體了解《西游記》

1.作者——吳承恩

吳承恩（約1504-1582），字汝忠，號射陽居士，淮安山陽人?！痘窗哺尽贩Q其“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成”，還說“復善諧劇，所著雜記幾種，名震一時”。但屢試不第，四十余歲，始補歲貢生。因母老家貧，曾出任長興縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”。后又補為荊府紀善。晚年放浪詩酒，終老于家。有《射陽先生存稿》4卷。

2.《西游記》的內容

《西游記》是一部古典神魔小說。全書一百回，大體上分為三部分。

第一部分：（1-7）寫美猴王的出世、求道、闖龍宮、攪冥府、鬧天宮，終被鎮壓，集中敘述了孫悟空無拘無束的生活經歷。全書最精彩部分。

第二部分：（8-12）唐僧身世及取經緣由，包括如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、太宗入冥、劉全進瓜和玄奘奉詔取經等情節。

第三部分：（13-100）唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟西天取經的經過，歷經九九八十一難，修成正果。全書主體部分。

3.《西游記》的藝術成就

《西游記》成書于16世紀明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流

傳，被翻譯成多種語言。它以豐富奇特的藝術想象、幽默詼諧的語言，塑造了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等栩栩如生的人物形象和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等曲折動人的故事情節。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動畫片、漫畫，版本繁多。

（三）人物形象分析（孫悟空）

1.“三位一體”的人物形象（孫悟空）

猴性——毛臉雷公嘴、紅屁股、長尾巴、機靈敏捷，“將身一縱，跳上那巔險峰頭

神性——火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二變、移山縮地、呼風喚雨

人性——自信、機警、細心、幽默、沖動、識大體

2.孫悟空與紅孩兒斗智斗勇（孫悟空與紅孩兒的形象特點）

孫悟空：自信、機警、自大輕敵

紅孩兒：精明、審時度勢

（四）“戲筆”評點

1.介紹《李卓吾先生批評本西游記》，“趣”“令人絕倒”等文字不絕于筆。

2.【評點示范】（教師）

行者道：“我才然間，見一朵紅云從地而起，到空中結做一團火氣，斷然是妖精。這一會紅云散了，想是個過路的妖精，不敢傷人。我們去耶！”

【評點】：面對吃師傅肉的妖精，孫悟空卻如游戲一般，稱其“過路”，讓人不禁一樂。體現了孫悟空輕松自如、無往而不勝的樂觀心態。

3.學生自主評點。

4.主旨介紹

通過“戲筆”的品析，點出孫悟空的降妖恰似孩童的游戲，引出主旨之一“童心說”。

（五）課后作業

由《西游記》的主旨之一“成長說”引起學生閱讀興趣，并布置作業課下閱讀《西游記》。

成長履歷中的成長密碼

最終成就

斗戰勝佛

職業期

孫行者

青春叛逆期

弼馬溫——齊天大圣

學齡中期

刻苦勤奮的尖子生“孫悟空”

學齡初期

學生領袖“美猴王”

童蒙期

混沌未開的小猴兒

石胎仙胞

（六）結束語

請同學們沿著孫悟空的神話軌跡成長。這是成長的結構，每一個階段都不要錯過。

我們更需要：（學生齊誦紅字部分）

唐三藏般的理想與原則

孫悟空般的神通與斗志

豬八戒般的樂觀與隨和

沙和尚般的忍耐與服從

有些時候，我們甚至應該把自己視為一匹供驅使的一匹馬！

把我的每一天都當做修煉取經的旅程！

第四篇：孫悟空與孩兒們教案

活動名稱：孫悟空與孩兒們

活動目標：

1、通過活動增強幼兒集體游戲的興趣。

2、培養幼兒身體的協調能力和創造能力

3、啟發幼兒探索金箍棒的各種玩法

活動準備：猴子頭飾、平衡木、紙棒、塑料磚塊、音樂、鐵圈、紙箱。

活動過程：

1、熱身活動(聽音樂，跟老師一起學猴子游戲。)

2、引題，取金箍棒

A、幼兒取金箍棒，然后嘗試怎么玩。

B、教師與孩子一起嘗試怎么玩。

3、游戲

跨過小河——走過獨木橋——鉆山洞(幫孫悟空把經書運回來)教師講規則，先示范幼兒在做。

4、安靜游戲

A、教師表演雜技，幼兒安靜

B、帶領幼兒模仿猴子跑跳一圈后離開。

第五篇：《西游記》智取紅孩兒梗概

牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒，修煉得道，神通廣大，為益壽延年，他一心想吃唐僧肉。一天，他正在空中瞭望，看見唐僧師徒遠遠地走來，他知道唐僧的徒弟武藝高強，硬拼怕不能取勝，于是，他想利用唐僧不辨真偽，心慈面軟的特點來智取。

他把自己變成七歲的孩童，用繩捆住手腳，用苦肉計騙取了唐僧的同情心。唐僧聽到喊聲，讓孫悟空去救紅孩兒。孫悟空認出這孩子是妖怪變的，叫師父少管閑事。唐僧動怒，又讓豬八戒去救紅孩兒。孫悟空看穿紅孩兒的目的，為保護師父和師弟，他主動背起紅孩兒。兩人心知肚明。半路上紅孩兒壓制住孫悟空，孫悟空將他摔向巖石，紅孩兒卻早先一步將元神脫離肉身，并刮起一陣旋風，趁機劫走了唐僧。風停后，他們發現唐僧丟了，孫悟空知道是妖怪搗的鬼。他讓八戒和沙和尚看好行李，自己趕忙來到枯松澗火方洞找師父。

悟空和紅孩兒一場惡戰，紅孩兒斗不過悟空，便噴出龍王也不能熄滅的三味真火，悟空急忙跳出火陣，見不能取勝，便到南海請觀音菩薩。觀音菩薩降服了紅孩兒，把他帶回南海。悟空救出唐僧，師徒四人繼續往西天取經。