第一篇：孫悟空大戰(zhàn)沙漠王(500字)作文

精選作文:孫悟空大戰(zhàn)沙漠王(500字)作文

想必，大家都知道《西游記》這個(gè)電視劇吧！但是你們都不知道，牛魔王的哥哥沙漠王吧！

自從，孫悟空把牛魔王給打敗了。牛魔王就去找他的哥哥沙漠王，讓沙漠王替牛魔王去和孫悟空決斗。

悟空，去給為師找點(diǎn)水喝吧！為師有點(diǎn)渴。唐三藏說。

是，師傅；徒兒去也！孫悟空回答道。

看著孫悟空遠(yuǎn)去，沙漠王才出來把豬八戒、沙悟凈和唐三藏給抓走啦。并留下來一封信。

孫悟空回來的時(shí)候看見師傅他們不見啦，想：一定是妖怪把他們給抓走啦。剛要叫土地爺。就看見地上的一封信，信上寫道：孫悟空，你的師傅已經(jīng)被我抓走啦。想救他們你就來漠魔洞吧！哈哈哈哈哈哈&& 孫悟空怒氣沖沖的來到了漠魔洞用他的金箍棒把大門給大碎啦！沙漠王一聽到這一身巨響，就起身去洞口看看沒想到是孫悟空。一看到孫悟空怒氣沖沖的來啦，他就開時(shí)拿起武器準(zhǔn)備和孫悟空決斗。孫悟空也拿起武器開始決斗。沙漠王那他的武器向?qū)O悟空打去，孫悟空閃了一下就躲過這個(gè)攻擊；孫悟空又用他的金箍棒往下一打地下就已經(jīng)震破啦地面把沙漠王給震到半空中了。之后又經(jīng)過啦，一番激烈的斗爭(zhēng)；雙方都沒力氣了，幸好孫悟空還有點(diǎn)力氣，然后一棍下去沙漠王被打成沙子啦！

把師傅他們救走，師徒四人又一次踏上了去西天的路程。河南洛陽汝陽縣小店鎮(zhèn)小店村中心小學(xué)六年級(jí):王汝濤 篇一：西游記1 《西游記》

全書情節(jié)可分為四部分：

孫悟空不滿玉帝給的官銜，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)王母娘娘蟠桃大會(huì)沒宴請(qǐng)他時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反抗，他定住七衣仙女，調(diào)弄赤腳大仙，喝盡玉液瓊漿，吃完八珍百味、嚼盡九轉(zhuǎn)金丹，后被投入八卦爐燒了七七四十九天，卻沒燒死他，反而煉成了火眼金睛，他蹬倒八卦爐，摔倒太上老君，把天兵天將打得落花流水，把玉帝嚇得驚慌失措。

5．大戰(zhàn)二郎神

悟空因大鬧蟠桃勝會(huì)和偷吃金丹，四大天王奉命圍困花果山。觀音菩薩保舉玉皇大帝外甥——二郎神參與捉拿。二郎神本領(lǐng)高強(qiáng)，與悟空大戰(zhàn)三百回合未分勝負(fù)。于是二人開始比試變化的本領(lǐng)，悟空多次變化都被二郎神識(shí)破。太上老君趁悟空不備，用金剛琢將悟空打暈，梅山六兄弟一擁而上，這才將悟空擒獲。斬妖臺(tái)上，玉帝要將悟空斬首，怎奈悟空吃了太上老君的金丹，變得刀槍不入，天王下令用火燒雷劈，卻還是無濟(jì)于事。太上老君將悟空押至八卦爐中，想用三昧真火將悟空燒死，誰知，經(jīng)過七七四十九天，悟空非但沒有被燒死，反而煉成了火眼金睛!他沖出八卦爐，再次把整個(gè)天庭打攪得一塌糊涂。玉帝只好向如來佛祖求救。悟空向如來夸耀自己的筋斗云功夫。如來提出，只要悟空能翻出自己的手掌心，就叫玉帝將天宮讓給悟空。孫悟空大喜過望，使出十萬八千里的筋斗云，卻只跳到如來佛祖的手指處。悟空汗顏欲逃之夭夭，如來翻下手掌，施展法術(shù)，佛祖手掌變成五行山，悟空被壓在山下500年。）6．拜師取經(jīng)

五百年后，唐太宗李世民派唐僧玄奘前往西天取經(jīng)。唐僧在獵人伯欽的保護(hù)來到五行山，救出了孫悟空，收為徒弟，又紿他起了名字叫行者，孫悟空又稱孫行者。

悟空請(qǐng)?zhí)粕像R，自己挑著行李在前面開路。觀音菩薩變?yōu)槔掀牌潘吞粕\衣、花帽，教唐僧念“緊箍咒”用來制服孫悟空。

7．黑風(fēng)山除妖 在蛇盤山鷹愁澗，白馬被小八龍吞下肚去。觀音菩薩降伏小白龍，奪回白馬。在寺院投宿時(shí)，老和尚發(fā)現(xiàn)唐僧的袈裟是極品，遂起歹心，放火燒了禪房，悟空找廣目天王借來避火罩。寺院附近黑風(fēng)山的妖怪黑熊怪趁火打劫，偷了袈裟，悟空請(qǐng)來了觀音菩薩，于是黑熊怪現(xiàn)出了本相，被觀音菩薩收留當(dāng)了守神。

8．收服豬八戒

唐僧、悟空離開觀音寺，來到高老莊。高老太公的三女兒翠蘭被妖精霸占。妖精姓豬，上無父母，下無兄弟，黑臉短毛，長(zhǎng)嘴大耳，長(zhǎng)得很丑，又特別貪吃。他本是天上的天篷元帥，因蟠桃會(huì)上調(diào)戲了嫦娥仙子而被貶到了人間。高老太公一心想趕走妖精，解救女兒。妖怪有九齒釘耙，還會(huì)三十六變，但他不是悟空的對(duì)手，終于被悟空帶去在唐僧面前磕頭喊師父，取法名悟能。唐僧又給他取了別名叫“八戒”。

9．悟凈拜師

唐僧、悟空和八戒來到流沙河，正在看碑文，突然從水中鉆出一個(gè)怪妖，跳上岸要來抓唐僧，八戒與他打了起來，悟空前往助戰(zhàn)。妖怪本是天上的卷簾大將，因在蟠挑會(huì)上打碎了玻璃盞，被貶到流沙河靠吃人度日。八戒兩次跳進(jìn)河里與他大戰(zhàn)。悟空在觀音菩薩的幫助下，讓惠岸拿出葫蘆喊一聲“悟凈”，引“悟凈”去拜見唐僧。唐僧正式收他為徒后，又給他取了個(gè)別名“沙和尚”。10．偷吃人參果

唐僧師徒來到萬壽山，山上有座五莊觀，觀里住著鎮(zhèn)元大仙。鎮(zhèn)元大仙帶著幾個(gè)徒弟到元始天尊處赴會(huì)，交代清風(fēng)、明月兩個(gè)徒弟用人參果招待唐僧。夜里，悟空和八戒偷了金擊子，來到人參園內(nèi)，偷摘了人參果。事情敗露后，悟空又把人參果樹連根拔起。鎮(zhèn)元大仙不放過他們，兩次把他們師徒抓回萬壽山。最后是悟空請(qǐng)來觀音菩薩把凈瓶里的甘露水灑在人參果樹上，讓樹恢復(fù)了原來的模樣。鎮(zhèn)元大仙與他們師徒和好如初。

11．三打白骨精

悟空向桃林走去化齋。山上的白骨精對(duì)唐僧肉垂涎三尺，于是妖怪一變提著飯菜的農(nóng)家姑娘，悟空把她打成假尸體扔在地上；妖怪二變尋找丟失女兒的老婆婆，又被悟空識(shí)破打成一具尸體；妖怪三變尋找女兒和老伴的老頭，悟空念動(dòng)咒語，把本處土地、山神請(qǐng)來，讓妖精現(xiàn)出原形。后來八戒挑撥，悟空被一張休書遣回花果山。

12．寶象國救公主

唐僧趕走悟空后，師徒三人來到白虎嶺黑松林，八戒去化齋。唐僧被黃袍怪的小妖抓進(jìn)波月洞。與此同時(shí)，十三年前寶象國的公主被黃袍怪搶到波月洞關(guān)起來，唐僧答應(yīng)幫助公主。八戒聽說沙和尚也被抓了，師父被變成老虎關(guān)在鐵籠里，只好親自去花果山請(qǐng)了悟空。他們先救出沙和尚，后請(qǐng)玉皇犬帝把天上下凡的奎星黃袍怪收上界。悟空念動(dòng)咒語，讓師父現(xiàn)了原身。

13．八戒巡山

唐僧師徒來到平頂山，山中有蓮花洞，洞里住著銀角大王和金角大王兩個(gè)妖怪。悟空叫八戒去巡山時(shí)卻被抓進(jìn)山洞，唐僧、沙和尚、悟空先后也被抓進(jìn)山洞。孫悟空化名“者行孫”和“行者孫”，又向太上老君借來寶葫蘆，把銀角大王吸進(jìn)

葫蘆里去了。金角大王連忙拿了七星劍和芭蕉扇去迎戰(zhàn)，也被吸進(jìn)寶葫蘆。悟空來到蓮花洞，打死小妖，救出師父和師弟。銀角大王和金角大王是太上老君的兩個(gè)童子。

14．烏雞國救國王

唐僧師徒離開平頂山，夜宿寶林寺，唐僧夢(mèng)見烏雞國國王被妖怪推到御花園的八角玻璃井中，請(qǐng)?zhí)粕形蚩杖コ鎳鯃?bào)仇。悟空和八戒來到御花園旦芭、蕉樹下，找到一口井，八戒在井底摸到一具尸首，就馱著爬出了井。悟空找太上老君借一粒九轉(zhuǎn)還魂丹，給烏雞國國王灌下，國王果然活過來了。妖怪在文殊菩薩面前現(xiàn)出原形，它是支殊菩薩的坐騎：青毛獅子。

15．收服紅孩兒

唐僧師徒辭別烏雞國國王，在一座山前遇到妖怪變成一個(gè)小孩被吊在樹上，唐僧執(zhí)意要去救那小孩，并讓悟空背著前進(jìn)。路上小孩作弄悟空，吹起旋風(fēng)趁機(jī)抓起唐僧回枯松澗火云洞。小孩是牛魔王兒子紅孩兒變的，他在火焰山修行了三百年，煉成三昧真火，牛魔王特地派他鎮(zhèn)守高山。悟空請(qǐng)四海龍王降雨澆滅三昧真火，但雨助火勢(shì)反而更大。悟空與師弟商量決定請(qǐng)觀音菩薩來幫忙，八戒自告奮勇，不料被假觀音帶往火云洞吊了起來。悟空變成假牛魔王被請(qǐng)到火云洞，紅孩兒用生展八字難倒假父王，悟空敗走，前往南海請(qǐng)觀音菩薩用五彩寶蓮臺(tái)和金箍收服紅孩兒。16．車遲國斗法

唐僧師徒遇到幾百個(gè)和尚被罰，給道士做苦力。半夜里，悟空、八戒和沙和尚在三清觀里戲弄了道士。虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三位道士告訴國王悟空三人大鬧三清觀，而此時(shí)許多百姓前來求見國王懇求國師能降雨。悟空提議和三位

下頁篇二：名著閱讀《西游記》

木瀆高級(jí)中學(xué)培東班初一語文期末復(fù)習(xí)系列八 名著閱讀

1．《西游記》中，孫悟空原為傲來國花果山上的一塊仙石，他

14．簡(jiǎn)要復(fù)述孫悟空一調(diào)芭蕉扇結(jié)果。①孫悟空來到翠云山向一位樵夫打聽鐵扇公主所住芭蕉洞位置，②得知鐵扇公主又名羅剎女，乃大力牛魔王妻，感覺到遇到冤家了！③因?yàn)楫?dāng)年降服的火云洞圣嬰大王紅孩兒是她兒子，恐羅剎懷仇不與，在樵夫勸說下還是來到洞口敲門借芭蕉扇。④羅剎女聽見孫悟空三字后非常惱火，取了披掛，拿兩口青鋒寶劍出來尋孫悟空?qǐng)?bào)仇，⑤孫悟空為借扇子主動(dòng)討好羅剎女，以曾與牛魔王結(jié)拜稱她為嫂嫂；⑥羅剎女要孫悟空伸過頭來，讓她砍上幾劍！若受得疼痛，就借扇子給他，孫悟空答應(yīng)。⑦后來雙方發(fā)生爭(zhēng)打，羅剎女打不過取出取出芭蕉扇⑧將孫悟空扇到小須彌山，遇到靈吉菩薩得到一粒定風(fēng)丹，再返回翠云山。⑨雙方再戰(zhàn)后羅剎女又使用芭蕉扇結(jié)果孫悟空巍然不動(dòng)，羅剎女返回洞中后，孫悟空乘羅剎女口渴變成蟲子進(jìn)入羅剎女肚子里折騰。⑩羅剎女使詐借給孫悟空假的扇子，孫悟空拿著假扇子來到火焰山扇了三下，結(jié)果火勢(shì)更猛，孫悟空因?yàn)闆]設(shè)防，不曾捻避火訣，又未使護(hù)身法燒著身體。孫悟空在火焰山土地指引下再去尋求牛魔王幫助。

15．鐵扇公主與孫悟空有何仇？為什么不肯把芭蕉扇借給孫悟空？

因?yàn)閷O悟空在火云洞與她的兒子圣嬰大王紅孩兒“有些言語”，發(fā)生過很大的沖突，孫悟空為了搭救師父唐僧，請(qǐng)求南海觀音，用誘敵深入之計(jì)讓紅孩兒陷于天罡刀刀叢中，從此戴上了一個(gè)金箍?jī)骸?6．鐵扇公主的特殊武器是【芭蕉扇】，孫悟空向她借用，以便通過【火焰山】，借不出來，只好【智取】。孫悟空的防御性措施是向【靈吉菩薩】借得【定風(fēng)丹】，進(jìn)攻的方式是【變成小蟲子鉆到鐵扇公主的肚子里】。鐵扇公主也不是等閑之輩，孫悟空這次借的芭蕉扇是【假的】。17．孫悟空為什么要借芭蕉扇?他是向誰借的? 為了扇滅火焰山的火，便于師徒四人去西天取經(jīng)。(“為了過火焰山”)鐵扇公主。（或：羅剎女，鐵扇仙，紅孩兒的母親，牛魔王的妻子。）

18．土地說“若還要借真蕉扇，須是尋求大力王。”請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言把“三調(diào)芭蕉扇”的結(jié)果寫出來。

悟空機(jī)敏聰明，尋到翠云山芭蕉洞去借芭蕉扇，一調(diào)芭蕉扇，被羅剎女一扇扇去五萬里，巧遇靈吉菩薩，得了定風(fēng)丹，返回翠云山再戰(zhàn)，施變化變成蟲子，鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，卻被公主用假扇哄騙了，結(jié)果燒傷了自己；二調(diào)芭蕉扇：經(jīng)火焰山土地指點(diǎn)，尋至積雷山，大戰(zhàn)牛魔王，又追至碧波潭，偷來牛魔王的避水金睛獸，變成牛魔王模樣，騙得真芭蕉扇，卻又在半途中，讓牛魔王變的豬八戒騙回去；三調(diào)芭蕉扇：與八戒一起，同大力牛魔王交戰(zhàn)，從火焰山一路占到摩云洞，又從摩云洞打到翠云山，賭變化，較神力，更有哪吒三太子、托塔李天王、四大金剛等眾神相助，這才制伏牛

魔王，奪得芭蕉扇，成功熄滅了火焰山上的大火，化解了這場(chǎng)劫難。【一調(diào)：孫悟空受騙借來了一把假扇，越扇火越旺。二調(diào)：孫悟空騙來芭蕉扇，卻又被牛魔王騙回去。三調(diào)：孫悟空在神、佛的幫助下拿到了芭蕉扇，撲滅了火焰山的火。】

19西游記主要故事情節(jié)：【孫悟空大鬧天宮；三打白骨精；車遲國斗法；女兒國遇難；真假美猴王；智取紅孩兒；三調(diào)芭蕉扇等】

20．《西游記》主題：作者是吳承恩，明代人。本書主要描述了孫悟空大鬧天宮，唐僧出世和師徒四人西天取經(jīng)等故事，贊揚(yáng)了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神。21．三打白骨精情節(jié)：唐僧派遣孫悟空去化齋，白骨精想吃唐僧肉，先變成十六七歲的漂亮少女，再變成一個(gè)八十歲的老婆婆，后變成年邁力衰的老翁，均被孫悟空識(shí)破，于是使出離間計(jì)，迫使唐僧逼走孫悟空，把唐僧捉住。在唐僧險(xiǎn)遭殺身之禍時(shí)，神通廣大的孫悟空多番變化，幾經(jīng)爭(zhēng)斗，白骨精終于被打得露出原形。

22．《西游記》全書共分三大部分：

25．孫悟空大鬧天宮情節(jié)：①孫悟空拜師歸來自稱“美猴王”，去東海龍宮借兵器，得“如意金箍棒”，又去陰曹地府，把名字從生死簿上勾銷。②龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝召孫悟空入上界授他弼馬溫。悟空嫌官小，打回花果山，自稱“齊天大圣”。③玉帝派天兵天將捉拿孫悟空，沒有成功，便請(qǐng)孫悟空管理蟠桃園，悟空偷吃了蟠桃，攪了五母娘娘的蟠桃宴，又盜食了太上老君的金丹后逃離天宮中，玉帝再派李天王率天兵捉拿，觀音菩薩舉薦二郎神真君助戰(zhàn)，太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空被擒。④悟空被刀砍斧剁。火燒雷擊，甚至置丹爐鍛煉四十九日，依然毫發(fā)無損，還在天宮大打出手。⑤玉帝請(qǐng)來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。26．智取紅孩兒情節(jié)：①紅孩兒用計(jì)騙唐僧后，又用狂風(fēng)卷走了他。②孫悟空與紅孩兒大戰(zhàn)，紅孩兒口吐三味真火，悟空無法取勝，便去求四海龍王施雨滅火，可是無濟(jì)于事，③讓八戒去向觀音求救，結(jié)果被紅孩兒假扮的觀音擒去；悟空變做牛魔王去救，也沒有成功；④悟空向觀音求救，觀音到了洞前，紅孩兒幾次問她話她都不應(yīng)答，留下蓮臺(tái)便走了。⑤紅孩兒坐上觀音的蓮臺(tái)被擒，成了觀音座前的善財(cái)童子。

27．孫悟空火眼金睛是如何煉成的？（3分）

美猴王大鬧天宮被抓，太上老君將他關(guān)到八卦爐中。他在八卦爐中鍛煉了七七四十九天，沒想到不但沒被燒死，反而煉成了“火眼金睛”。（被抓、被關(guān)、被燒各1分）

28．美猴王的稱號(hào)是怎么得來的？他為什么又叫孫悟空？ “美猴王”的稱號(hào)由石猴而來，他做出了很大貢獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)水簾洞，為群猴找到了安身立命之所，大家尊之為“千歲大王”，于是將“石”字隱去。貢獻(xiàn)大的應(yīng)該有美好的稱號(hào)。

《西游記》

31.作者：吳承恩（明）

2、體裁：長(zhǎng)篇神話小說

32、孫悟空形象及性格特征:嫉惡如仇，不怕困難，堅(jiān)忍不拔，英勇無畏。①號(hào)稱：美猴王和齊天大圣。②出世：仙石化成。

③本領(lǐng)：手持一根一萬三千五百斤，能任意伸縮的金箍棒；能耍七十二變；一個(gè)筋斗能翻十萬八千里；在太上老君的煉丹爐里煉了四十九天不死，反而煉出一雙火眼金睛；能識(shí)破世間一切妖魔鬼怪。④性格：桀驁不馴、忠心耿耿、聰明幽默、愛憎分明、勇敢機(jī)智。

33、豬八戒形象：一方面他好吃懶做，見識(shí)短淺，一遇困難就嚷著要散伙，愛占小便宜，耍小聰明，貪戀女色，常因此出丑，成為惹人發(fā)笑的喜劇形象。另一方面，他也還不失忠勇和善良。在與妖魔斗爭(zhēng)中，他總是揮舞釘耙，勇猛戰(zhàn)斗，是孫悟空的得力助手。而且他能知錯(cuò)就改，還算淳樸憨厚，自有可愛之處。①身世：原是仙界天蓬元帥，因醉調(diào)嫦娥，被貶下凡，投錯(cuò)了胎，長(zhǎng)成一副長(zhǎng)嘴大耳、呆頭呆臉的模樣。②性格：好吃懶做、見識(shí)短淺、搬弄是非，耍小聰明、說謊、愛占小便宜，貪戀女色；忠勇

34、沙和尚：取經(jīng)路上任勞任怨，忠心不二。善良勇敢、知錯(cuò)就改、淳樸憨厚。相關(guān)練習(xí)：

35、《西游記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術(shù)形象。請(qǐng)根據(jù)你的閱讀體會(huì)，說出他令人贊賞的一種精神，并舉例證明，語言要簡(jiǎn)潔。

例：不屈不撓的反抗精神；如大鬧天宮。或與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的精神；如三打白骨精

36、選擇《西游記》中你喜歡的一個(gè)人物，結(jié)合社會(huì)生活，說說你喜歡他的原因。參考示例：我喜歡孫悟空。因?yàn)樗鞅媸欠牵祼喝绯穑钦x、智慧、勇敢的化身（人物性格）。今天，能有孫悟空這樣的人來執(zhí)法，社會(huì)就會(huì)多一些公正（聯(lián)系社會(huì)生活）。

37、列舉《西游記》唐僧師徒四人取經(jīng)路上經(jīng)歷的磨難，舉四個(gè)即可。

參考:黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。

38.孫悟空出生在(東海傲來國),是山上仙石迸裂而生,先是居住在(花果山水簾洞),因?yàn)槁氏群涟l(fā)無損鉆入水簾洞而被稱為(美猴王).下頁 余下全文篇三：西游記續(xù)寫 西游記續(xù)寫

話說唐僧師徒四人取得真經(jīng)后就各自散了。孫悟空回到花果山，金箍棒已經(jīng)沒了，驕傲自大的本性又回到他身上。到處張顯本領(lǐng)，受到眾猴追捧，好不快活。豬八戒又回到高老莊，貪吃好色的本性也回到他的身上。靠取回真經(jīng)的成就，真是想要什么有什么，逍遙自在。沙僧回到流沙河，海味吃了個(gè)遍。唐僧回到長(zhǎng)安城，天天大魚大肉，毫無顧忌。

這樣不知不覺得過了300年，有一天，孫悟空忽然覺得無聊，就叫上師徒4人，經(jīng)過他們商量后決定去找牛魔王、鐵扇公主。走啊走啊，終于到了翠云山芭蕉洞，他們看見了哪紅孩兒，“紅孩兒，你媽在哪呢”。孫悟空笑著問，“咦，你不是孫悟空嗎......”紅孩兒說著就要吐三昧真火，這時(shí)，鐵扇公主走了過來，沖著紅孩兒喊道“紅孩兒，休得放肆。”然后扭頭笑呵呵的和孫悟空師徒4人說“孩子不懂事，不知道你們今天來我這翠云山芭蕉洞有何貴干?”“稟告牛夫人，我們4人今天來沒有別的意思，我們就想來拜訪拜訪你，一起吃頓飯。”“呃...你是找牛魔王嗎？”“如果他在家的話那我們就一起吃頓飯吧。”“好，我這就去準(zhǔn)備。”說著，鐵扇公主就準(zhǔn)備好了好多吃的。八戒伸手準(zhǔn)備去拿，卻被孫悟空一彈“呆子，你在干什么，不準(zhǔn)偷吃。”八戒嘟嘟囔囔的說了一句：“切，反正也要吃，早吃一會(huì)不行么？” “咳咳。”孫悟空在桌子底下踢了豬八戒一腳，“好好好，不吃就不吃，一會(huì)再吃吧。”大家都笑了?? 就這樣他們吃完了飯，準(zhǔn)備往回走了，依依不舍的告別了牛魔王。“唉，下次我們師徒四人再見面就不知道是什么時(shí)候了??”是啊，如果三百年見一次面的話，那下一次見面??最后，他們依依不舍的告別了堆放。

第二篇：孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒教案

《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》教案

長(zhǎng)豐一中 李菊

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：

1、了解《西游記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)作者

2、把握作品中的人物性格特點(diǎn)。3.分析作品的現(xiàn)實(shí)意義

過程與方法：學(xué)生自主探究，合作探討，明確人物形象性格特點(diǎn)及人物形象意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作品中傳達(dá)出的不畏艱難，勇往直前的精神。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

播放《西游記》主題曲，導(dǎo)入課文。對(duì)于《西游記》這部文學(xué)作品，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。今天咱們跟著這《西游記》的樂曲，走進(jìn)這部經(jīng)典著作，去真切的感受作品中的人物形象。

二、知識(shí)積累：

1、作者：

吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人，先世江蘇漣水，后徙淮安府山陽縣（今江蘇省淮安市楚州區(qū)）人。他出身于一個(gè)世代書香后敗落為小商人的家庭，曾祖吳銘、祖父吳貞曾分別任過縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、教諭。其父吳銳，家境貧寒，以經(jīng)營綢布為生。雖身為商人，卻喜讀書，六經(jīng)諸子百家莫不觀覽。

吳承恩自幼敏慧好學(xué)，聰明過人，博覽群書，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。《淮安府志》記載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成。”早年曾希望以科舉進(jìn)身，但他科考不利，至中年以后才補(bǔ)上“歲貢生”。后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

《西游記》是古代長(zhǎng)篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。《美國大百科全書》認(rèn)為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說：“全書故事的描寫充滿幽默和風(fēng)趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀(jì)開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十多種文字流行于世。

吳承恩一生詩、文、詞創(chuàng)作甚多，死后大部亡佚，有后人輯集的《射陽先生存稿》4卷，包括詩1卷，散文3卷，卷末附小詩38首。

2、題材背景：

唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實(shí)的事。大約距今一千三百多年前，即唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長(zhǎng)安，只身到天竺（印度）游學(xué)。

他從長(zhǎng)安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，歷盡艱難險(xiǎn)阻，最后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多，并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會(huì)任主講，受到了贊譽(yù)。

貞觀十九年（645）玄奘回到了長(zhǎng)安，帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長(zhǎng)征，轟動(dòng)一時(shí)。

3、《西游記》的文學(xué)價(jià)值：

在中國古典小說中，《西游記》的內(nèi)容是最為龐雜的。它融合了佛、道、儒三家的思想和內(nèi)容，既讓佛、道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演，又在神佛的世界里注入了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài)，有時(shí)還掉書袋似的插進(jìn)幾句儒家的至理名言，使它顯得亦莊亦諧，妙趣橫生。這種特點(diǎn)，無疑使該書贏得了各種文化層次的讀者的愛好。

《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。

三、字詞積累：

扢騰騰 gē 扌芻chōu 搠 shuò 唿喇 hūlā 哏gén 躧趫 xǐqiáo 裩kūn 獅犭它 shītuó 犭禺獨(dú)狨yǔróng犭戎

四、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解理清文章大意，梳理情節(jié)。

五、探討文中的人物形象：

1、朗讀課文，分析《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》中，唐僧最終被劫走，紅孩兒的陰謀之所得逞的原因是什么？

明確：原因之一，紅孩兒的精明與其審時(shí)度勢(shì)

原因之二，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一個(gè)一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個(gè)。紅孩兒變成一個(gè)七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機(jī)下手。結(jié)果也正她他所預(yù)料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實(shí)動(dòng)了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經(jīng)，失去了清醒的判斷。原因之三，紅孩兒抓住了取經(jīng)隊(duì)伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛盾。孫悟空對(duì)紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對(duì)于悟空的警覺失去了耐心，認(rèn)為他“虛多實(shí)少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現(xiàn)在唐僧面前，更使得唐僧善心大發(fā)，失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經(jīng)隊(duì)伍中的最強(qiáng)者，卻沒有發(fā)言權(quán)，而最弱的唐僧，卻有著支配的權(quán)力，正是這種錯(cuò)位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機(jī)。

2、朗讀課文，找出文中對(duì)孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的動(dòng)作、語言的描寫。思考以下問題。

(1).孫悟空是怎樣的形象（三位一體），是否體現(xiàn)了作者的理想和追求？請(qǐng)加以具體分析。

孫悟空是一個(gè)“三位一體”的人物，在他的身上，猴性、人性和神性完美地結(jié)合在一起。

他首先具有猴的特點(diǎn)，“毛臉雷公腮”，一副猴子相，喜歡吃桃子，做事總是毛毛糙糙的，還有紅紅的屁股，永遠(yuǎn)變不去的尾巴等，都體現(xiàn)了猴子的特點(diǎn)。在課文中，他“將身一縱，跳上那巔崄峰頭”，則表現(xiàn)了猴子的機(jī)靈、敏捷。

其次，他是一個(gè)神，有著七十二變、筋斗云等無窮的神通，能夠呼風(fēng)喚雨，隨意召喚天神地仙。最重要的，他具有一個(gè)凡人的性格特征。他很自信，當(dāng)三藏在馬上心驚時(shí)，他一再表示“只管走路，莫再多心。老孫自有防護(hù)”。但他并不是盲目自信，他的自信是建立在高強(qiáng)的本領(lǐng)、蔑視一切的正義感和精明、警覺之上的。在故事中，正是他時(shí)時(shí)警惕，才使得紅孩兒一直沒有下手的機(jī)會(huì)。而一發(fā)現(xiàn)妖怪的蹤跡，總要停下來，吩咐

師兄弟“仔細(xì)”，并把師傅護(hù)在中間，體現(xiàn)了他的細(xì)心和警覺。他還是幽默詼諧的。當(dāng)唐僧問道是什么人在叫時(shí)，他偷換概念回答說：“師傅只管走路，莫纏甚么?人轎??騾轎??明轎??睡轎?。這所在，就有轎，也沒個(gè)人抬你。”這樣以一種輕松幽默的方式，既化解了唐僧的緊張情緒，又轉(zhuǎn)移了唐僧的注意力，防止他一直追問下去，上當(dāng)受騙。

當(dāng)然，他也有著凡人的一些缺點(diǎn)，比如容易急躁、沖動(dòng)，當(dāng)師傅被妖怪掠走之后，心急之下，他也賭氣說過散伙的話：“兄弟們，我等自此就該散了。”私下尋找?guī)煾担瑓s“沒個(gè)音信”的時(shí)候，他也會(huì)通過舞動(dòng)棍棒，隨處亂打發(fā)泄一番。但他總歸是明白事理，而且冷靜的，所以在沙僧勸說之后，他回嗔作喜，強(qiáng)調(diào)還要兄弟們“結(jié)同心”才可。

(2).對(duì)小說中的豬八戒的形象，人們的評(píng)價(jià)褒貶不一，你是如何看待豬八戒這個(gè)人物形象的呢？試加以具體分析。

豬八戒：貪吃懶惰，又過多地計(jì)較個(gè)人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱點(diǎn)。這無疑有落后、自私、狹隘的一面，同時(shí)往往能獲得人們的理解和同情。他不忘情于世俗的享受，但還執(zhí)著追求理想。他不是一個(gè)高不可攀的英雄，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。(3).本文的選段中，你讀出了怎樣的一個(gè)唐僧？ 唐僧：迂弱、不辨是非、剛愎自用

(4).沙僧雖然言語不多，你覺得他有怎樣的性格特征？ 沙僧的執(zhí)著忠誠。六.作品現(xiàn)實(shí)意義

《西游記》寫的是神幻世界，但目的是為了諷刺現(xiàn)實(shí)。你認(rèn)為課文反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？

《西游記》的作者是帶著一種強(qiáng)烈的入世精神觀照筆下的神幻世界，因此，對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)有所揭露和批判。本文中，山神土地所受的種種盤剝，其實(shí)影射了現(xiàn)實(shí)中豪強(qiáng)霸占一方，巧取豪奪，令民不聊生的現(xiàn)實(shí)，而作嘲笑敗家的“紅百萬”變做“紅十萬”，諷刺親戚之間“三年不上門，當(dāng)親也不親”的世態(tài)炎涼，也體現(xiàn)了作者對(duì)諸多社會(huì)現(xiàn)象的調(diào)侃。

三、課后作業(yè)：要求學(xué)生讀《西游記》作品。

第三篇：《西游記》孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒教案

孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒

教學(xué)目標(biāo)： 知識(shí)與技能：

1、了解《西游記》的思想內(nèi)容及藝術(shù)特點(diǎn)。

2、了解作者吳承恩及寫作背景。

3、把握作品中的人物性格特點(diǎn)。

過程與方法：學(xué)生自主探究，合作探討，明確人物形象性格特點(diǎn)及人物形象意義。情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作品中傳達(dá)出的不畏艱難，勇往直前的精神。教學(xué)設(shè)計(jì)：二課時(shí)

教學(xué)過程：

一、走進(jìn)作家作品

吳承恩（約1500—約1582），中國明代小說家。字汝忠，號(hào)射陽山人。他出身于一個(gè)世代書香后敗落為小商人的家庭，自幼敏慧好學(xué)，聰明過人，博覽群書，年輕時(shí)即以文名著于鄉(xiāng)里。但他科考不利，至中年以后才補(bǔ)上“歲貢生”。后流寓南京，長(zhǎng)期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年歸居故里，放浪詩酒，貧病以終。

吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。科場(chǎng)的失意，生活的困頓，使他加深了對(duì)封建科舉制度、黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，促使他運(yùn)用志怪小說的形式來表達(dá)內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實(shí)記人間變異，亦微有鑒戒寓焉。”

《西游記》的出現(xiàn)，開辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)肅的批判巧妙地結(jié)合的特點(diǎn)直接影響著諷刺小說的發(fā)展。《西游記》是古代長(zhǎng)篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學(xué)史上，它也是浪漫主義的杰作。

二、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解理清文章大意。學(xué)生復(fù)述課文主要內(nèi)容。

三、探討文中的人物形象：

1、朗讀課文，分析《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》中，唐僧最終被劫走，紅孩兒的陰謀之所得逞的原因是什么？

明確：原因之一，紅孩兒的精明與其審時(shí)度勢(shì)。原因之二，他能抓住唐僧的心理。所謂“君子可欺之以方”，唐僧是一個(gè)一心向善的人，平日連螻蟻都不敢踩死一個(gè)。紅孩兒變成一個(gè)七歲小孩，高呼救命，就是希望以此激起唐僧的同情心和善心，使他能夠接近，伺機(jī)下手。結(jié)果也正她他所預(yù)料的，唐僧聽到“救命”的聲音，確實(shí)動(dòng)了慈悲之心，以至于麻痹了自己的神經(jīng)，失去了清醒的判斷。原因之三，紅孩兒抓住了取經(jīng)隊(duì)伍中矛盾，尤其是孫悟空和師傅唐僧的矛盾。孫悟空對(duì)紅孩兒的伎倆有著清醒的判斷，所以三番五次催促唐僧快走，不要管閑事。但紅孩兒三番五次故弄玄虛，使得唐僧對(duì)于悟空的警覺失去了耐心，認(rèn)為他“虛多實(shí)少”，是在捉弄他，并以念緊箍咒相威脅，使得悟空“再也不敢回言”。等到紅孩兒以小孩子的涕淚漣漣的面貌出現(xiàn)在唐僧面前，更使得唐僧善心大發(fā)，失去了警惕，再也不信悟空的話，再加上豬八戒在中間慫恿，最終讓孫悟空馱起了妖怪。這樣，孫悟空雖然是取經(jīng)隊(duì)伍中的最強(qiáng)者，卻沒有發(fā)言權(quán)，而最弱的唐僧，卻有著支配的權(quán)力，正是這種錯(cuò)位，這種師徒之間的矛盾，給了許多妖怪可乘之機(jī)。

2、朗讀課文，找出文中對(duì)孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧的動(dòng)作、語言的描寫。思考以下問題。（1）、本文的選段中，你讀出了怎樣的一個(gè)唐僧？ 唐僧：迂弱、不辨是非、剛愎自用（2）、孫悟空這個(gè)人物形象的塑造，是否體現(xiàn)了作者的理想和追求？請(qǐng)加以具體分析。孫悟空：精明能干、大智大勇。追求個(gè)性和自由，有理想，有個(gè)性，有能力的人性美的象征。（3）、對(duì)小說中的豬八戒的形象，人們的評(píng)價(jià)褒貶不一，你是如何看待豬八戒這個(gè)人物形象的呢？試加以具體分析。

豬八戒：貪吃懶惰，又過多地計(jì)較個(gè)人的得失。有很多毛病，往往出地人的本能的欲求，反映了人性的普遍弱點(diǎn)。這無疑有落后、自私、狹隘的一面，同時(shí)往往能獲得人們的理解和同情。他不忘情于世俗的享受，但還執(zhí)著追求理想。他不是一個(gè)高不可攀的英雄，而是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的人。（4）、沙僧雖然言語不多，你覺得他有怎樣的性格特征？ 沙僧的執(zhí)著忠誠。

3、孫悟空、豬八戒等形象被認(rèn)為是“三位一體”的藝術(shù)形象，既有人的思想性格，又有動(dòng)物的外形和屬性，還有神怪的神通。結(jié)合課文談?wù)剬O悟空的“人性”“猴性”“神性”在情節(jié)中的具體表現(xiàn)。

三、分析《西游記》的藝術(shù)手法。

1、以詭異的想像，極度的夸張，突破時(shí)空，突破生死，突破神、人、物的界限，創(chuàng)造了一個(gè)光怪陸離、神異奇比的境界。

2、《西游記》中的神魔形象之所以能給人以一種真實(shí)、親切的感覺，很重要的一點(diǎn)是注意把人物置于日常的平民社會(huì)中，多色調(diào)地去刻畫其復(fù)雜的性格。

3、“以戲言寓諸幻筆”，中間穿插了大量的游戲筆墨，使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛。這種戲言，有時(shí)是信手拈來，涉筆成趣，無關(guān)乎作品主旨和人物性格的刻畫，只是為了調(diào)節(jié)氣氛，增加小說的趣味性。

四、課后作業(yè)：要求學(xué)生讀《西游記》作品。

第四篇：《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)準(zhǔn)備：

《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》課文材料

預(yù)習(xí)作業(yè)：

1.請(qǐng)寫出《西游記》第四十和第四十一回回目的理解。

2.橫線畫出描寫唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚和紅孩兒的語句，并旁批其性格特點(diǎn)。

3.請(qǐng)概括節(jié)選課文的故事情節(jié)，200字左右。

4.自主思考課后習(xí)題，并寫在題目空白處。

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解《西游記》的作者、內(nèi)容及藝術(shù)成就。

2.分析孫悟空的“三位一體”的形象特征。

3.嘗試“戲筆”評(píng)點(diǎn)，品味語言。

教學(xué)過程：

（一）導(dǎo)入

由課題（板書）引出《西游記》的第四十回和四十一回（板書回目名），再講解這兩個(gè)回目名的意義進(jìn)行導(dǎo)入。

（二）整體了解《西游記》

1.作者——吳承恩

吳承恩（約1504-1582），字汝忠，號(hào)射陽居士，淮安山陽人。《淮安府志》稱其“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成”，還說“復(fù)善諧劇，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。但屢試不第，四十余歲，始補(bǔ)歲貢生。因母老家貧，曾出任長(zhǎng)興縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”。后又補(bǔ)為荊府紀(jì)善。晚年放浪詩酒，終老于家。有《射陽先生存稿》4卷。

2.《西游記》的內(nèi)容

《西游記》是一部古典神魔小說。全書一百回，大體上分為三部分。

第一部分：（1-7）寫美猴王的出世、求道、闖龍宮、攪冥府、鬧天宮，終被鎮(zhèn)壓，集中敘述了孫悟空無拘無束的生活經(jīng)歷。全書最精彩部分。

第二部分：（8-12）唐僧身世及取經(jīng)緣由，包括如來說法、觀音訪僧、魏徵斬龍、太宗入冥、劉全進(jìn)瓜和玄奘奉詔取經(jīng)等情節(jié)。

第三部分：（13-100）唐僧與孫悟空、豬八戒、沙和尚三個(gè)徒弟西天取經(jīng)的經(jīng)過，歷經(jīng)九九八十一難，修成正果。全書主體部分。

3.《西游記》的藝術(shù)成就

《西游記》成書于16世紀(jì)明朝中葉，自問世以來在中國及世界各地廣為流

傳，被翻譯成多種語言。它以豐富奇特的藝術(shù)想象、幽默詼諧的語言，塑造了孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等栩栩如生的人物形象和“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“火焰山”等曲折動(dòng)人的故事情節(jié)。幾百年以來，西游記被改編成了各種地方戲曲，及電影、電視劇、動(dòng)畫片、漫畫，版本繁多。

（三）人物形象分析（孫悟空）

1.“三位一體”的人物形象（孫悟空）

猴性——毛臉雷公嘴、紅屁股、長(zhǎng)尾巴、機(jī)靈敏捷，“將身一縱，跳上那巔險(xiǎn)峰頭

神性——火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二變、移山縮地、呼風(fēng)喚雨

人性——自信、機(jī)警、細(xì)心、幽默、沖動(dòng)、識(shí)大體

2.孫悟空與紅孩兒斗智斗勇（孫悟空與紅孩兒的形象特點(diǎn)）

孫悟空：自信、機(jī)警、自大輕敵

紅孩兒：精明、審時(shí)度勢(shì)

（四）“戲筆”評(píng)點(diǎn)

1.介紹《李卓吾先生批評(píng)本西游記》，“趣”“令人絕倒”等文字不絕于筆。

2.【評(píng)點(diǎn)示范】（教師）

行者道：“我才然間，見一朵紅云從地而起，到空中結(jié)做一團(tuán)火氣，斷然是妖精。這一會(huì)紅云散了，想是個(gè)過路的妖精，不敢傷人。我們?nèi)ヒ　?/p>

【評(píng)點(diǎn)】：面對(duì)吃師傅肉的妖精，孫悟空卻如游戲一般，稱其“過路”，讓人不禁一樂。體現(xiàn)了孫悟空輕松自如、無往而不勝的樂觀心態(tài)。

3.學(xué)生自主評(píng)點(diǎn)。

4.主旨介紹

通過“戲筆”的品析，點(diǎn)出孫悟空的降妖恰似孩童的游戲，引出主旨之一“童心說”。

（五）課后作業(yè)

由《西游記》的主旨之一“成長(zhǎng)說”引起學(xué)生閱讀興趣，并布置作業(yè)課下閱讀《西游記》。

成長(zhǎng)履歷中的成長(zhǎng)密碼

最終成就

斗戰(zhàn)勝佛

職業(yè)期

孫行者

青春叛逆期

弼馬溫——齊天大圣

學(xué)齡中期

刻苦勤奮的尖子生“孫悟空”

學(xué)齡初期

學(xué)生領(lǐng)袖“美猴王”

童蒙期

混沌未開的小猴兒

石胎仙胞

（六）結(jié)束語

請(qǐng)同學(xué)們沿著孫悟空的神話軌跡成長(zhǎng)。這是成長(zhǎng)的結(jié)構(gòu)，每一個(gè)階段都不要錯(cuò)過。

我們更需要：（學(xué)生齊誦紅字部分）

唐三藏般的理想與原則

孫悟空般的神通與斗志

豬八戒般的樂觀與隨和

沙和尚般的忍耐與服從

有些時(shí)候，我們甚至應(yīng)該把自己視為一匹供驅(qū)使的一匹馬！

把我的每一天都當(dāng)做修煉取經(jīng)的旅程！

第五篇：孫悟空童話作文[范文]

孫悟空童話作文

從前，有一塊石頭在一座很高的山上，這塊石頭圓圓。有一天，這塊石頭突然爆了，里面出來了一只小猴，這只小猴子的眼睛大大的，鼻子小小的，嘴巴大大的，可愛極了。但是這只小猴很調(diào)皮，跳來跳去，跳到了一個(gè)很美麗的森林里，有綠油油的小草，五彩繽紛的花朵??那里有很多小動(dòng)物們?cè)谕嫠＃掷镉幸粋€(gè)瀑布瀑布里有一個(gè)小廳，動(dòng)物們說：“誰能跳進(jìn)去瀑布里，誰就是我們的大王。”有很多動(dòng)物們都跳了過去，但是它們都掉下了瀑布下摔死了。那只小猴一下子就跳了過去，它進(jìn)去小廳里看了一下覺得很好。從此，那只小猴就成了齊天大圣孫悟空。孫悟空說：“我要幫這個(gè)森林取名花果山。”動(dòng)物們說：“這個(gè)名字取的真好。”

有一次，孫悟空來到東海龍王的水晶宮，向東海龍王拿武器，外面守門的大士說你是誰？孫悟空說：“我是齊天大圣孫悟空，我要向東海龍王拿武器，快開門。”守門的大士就嚇得立刻開了門。孫悟空找到了東海龍王。東海龍王對(duì)他的奴隸說：“快拿武器來。”東海龍王的奴隸拿來一把大叉。孫悟空拿起來看看說：“太輕了。”東海龍王又叫他的奴隸拿過其它。奴隸們拿了一把比剛才的重一點(diǎn)。孫悟空又拿起來看看說：“太輕了。”孫悟空又說為什么沒有一把合適我的？孫悟空就自己去找武器。孫悟空不小心撞破了一塊墻壁，他開見里面有一把閃閃發(fā)光的武器。這把武器上寫著齊天大圣孫悟空。他拿起來看看說：“這把武器剛剛合適我。”便問東海龍王：“這把武器叫什么名字。”東海龍王說：“叫金箍棒。”孫悟空問完便走了。

孫悟空到了天庭，守門的大士們問你來干什么？孫悟空說：快開門。”守門的大士就是不開門。孫悟空就拿起金箍棒，就一下把門打破。孫悟空進(jìn)了宮里把里面的果樹上的果子全部偷吃完了，在把宮里的東西全搞亂了，在坐在天大王坐的龍位。結(jié)果被如來佛主看見了，就把孫悟空壓在五指山下五百年。

五百年之后，如來佛住派唐僧做孫悟空的師傅，去取西經(jīng)。唐僧來到了五指山下，看到了孫悟空就說：“我以后就是你師傅。”唐僧把緊箍圈帶在孫悟空的頭上。接著孫悟空對(duì)師傅說：“師傅你走遠(yuǎn)點(diǎn)。”孫悟空大力一弄整五指山爆開了。接著孫悟空飛上了天空跳下了水里大聲地喊：“我終于自由了。”師傅就念起緊箍咒。孫悟空說：“很疼啊，太疼了。”孫悟空問：“師傅為什么我的頭這么疼的？師傅說：“如果你還是這么不聽話的話我就會(huì)念緊箍咒，你的頭就會(huì)很疼，知道了嗎？”孫悟空說：“知道了。”

孫悟空很怕師傅念緊箍咒，所以孫悟空很聽?zhēng)煾档脑挘辉俨宦爭(zhēng)煾档脑挕? 5 / 5 / 5 / 5 / 5