第一篇：《世說新語》兩則教學設計1

《世說新語》兩則教學設計

【學習指導】

同學們，你們還記得“司馬光砸缸”的故事吧！其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。自古以來，出現過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的美談，至今流傳。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。

【學習目標】

1．誦讀課文，積累文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

2．了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德?！糒M〗

【基礎知識精講】

一、背景材料

劉義慶（403~444），南朝宋彭城（現在江蘇徐州）人，文學家。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。原有集，已佚?！妒勒f新語》是由他組織一批文人編寫的。本文選自余嘉錫《世說新語箋疏》（中華書局1983年版）。

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事?！妒勒f新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。

二、課文剖析

1．寫法精講

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事?！对佈分v的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道韞表現出了詠雪之才?！蛾愄鹋c友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情展開的，你學習起來會很容易的。

2．重點精講

（1）《詠雪》

這一則被編入書中“言語”一門，文章只將謝家子弟詠雪一事的始末客觀地寫出，未加任何評論，但作者的意圖是明顯的，誰的“語言”好，誰的不好，可一望而知。這正是本書敘事的優點。

“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義?！蔽恼碌谝痪浣淮佈┑谋尘啊６潭痰氖鍌€字，涵蓋的內容相當多。東晉的謝氏家族是個赫赫有名的詩禮簪纓之家，為首的是謝太傅即謝安。在這樣的家族里，遇到雪天無法外出，才有“講論文義”的雅興。召集人兼主講人自然是謝安，聽眾是“兒女”們。時間、地點、人物、事件全都說到了。

接著寫主要事件詠雪。其實是主講人出題考聽眾。主講人何以有此雅興?原來是天氣發生了變化：“俄而雪驟”，早先也有雪，但不大，而此刻變成了紛紛揚揚的鵝毛大雪。這使主講人感到很高興，于是“公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L起?！贝鸢缚赡懿簧伲髡咧讳浵铝藘蓚€：一個是謝朗說的“撒鹽空中”；另一個是謝道韞說的“柳絮因風起”。主講人對這兩個答案的優劣未做評定，只是“大笑樂”而已，十分耐人尋味。作者也沒有表態，卻在最后補充交代了謝道韞的身份，“即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也?！边@是一個有力的暗示，表明他贊賞謝道韞的才氣。

《詠雪》譯文：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多?！彼绺绲呐畠旱理y說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。

（2）《陳太丘與友期》

這一則被編入書中“方正”一門?！胺秸?，即正直不阿，為人正派，是一種好的品格。

本文記陳紀和來客的對話?！瓣愄鹋c友期行”交代對話的背景，“期日中，過中不至”說明不守信約的是客人，而不是陳太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不見太丘，這是客人發“怒”的原因；陳紀其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

對話可分兩層：前一層作鋪墊用；后一層是對話的主要內容，寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，“非人哉!與人期行，相委而去。”語言粗野，不堪入耳；陳紀則針鋒相對，“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”指出對方“無信”“無禮”，義正而辭嚴，逼得對方無言可答。

結尾是：客人以“下車引之”表示認錯，但陳紀“入門不顧”。

《陳太丘與友期》譯文：陳太丘跟一位朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎?”元方答道：“等你好久都不來，他已經走了?！蹦侨吮惆l起脾氣來，罵道：“真不是東西!跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了?！痹秸f：“您跟我爸爸約好正午一同出發，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。

3．難點精講

（1）兩個比喻哪個更好?

有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一?！傲酢币挥骱镁秃迷谟幸庀?；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

又：對文中“公大笑樂”一句也有不同解釋：①對兩個答案都表示滿意；②“笑”前喻，“樂”后喻；③為“柳絮”一喻而“笑樂”。

2．《陳太丘與友期》何以不入“夙惠”門?

“夙惠”門是《世說新語》36門中的第12門，專記聰敏兒童的故事。這一則記陳紀七歲時的故事，也表現了他的聰敏，但主要是寫他懂得為人的道理，“無信”“無禮”二語為全篇核心，可見作者的意圖是借陳紀的責客語，從反面來說明“信”和“禮”的重要性，所以還是放在“方正”門內為好。

故事的結尾亦有爭議。有人認為客人既已認錯，陳紀就應當原諒他，而他居然“入門不顧”，弄得客人尷尬之極，無地自容。這是否也應算作“無禮”?我們不贊同這個說法，對一個七歲的孩子不應如此求全責備。

【學習方法指導】

1．本文內容比較淺顯，完全可以利用課后注釋和工具書自己理解課文內容，將自己不能理解的問題，向老師請教。

2．學習本文既要掌握必要的古文知識，又要弄懂課文的基本內容以及所蘊含的思想感情。

3．要在理解的基礎上，加強朗讀和背誦，并熟練默寫課文。

4．聯系自己的實際生活加強對課文的認識，并有所啟示。

【知識拓展】

1．人物介紹

〔謝太傅〕即謝安（320~385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

〔胡兒〕即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

〔無奕女〕指謝道韞（ｙùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

〔王凝之〕字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內史等。

〔陳太丘〕即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

〔元方〕即陳紀，字元方，陳寔的長子。

2．《世說新語·雅量第六》中有這樣一則故事：

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

3．《世說新語》是六朝志人小說的代表作。古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念。關于古代小說的說明，最早見于班固《漢書·藝文志》：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語，道聽途說者之所造也?？鬃釉唬骸m小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子弗為也。’然亦弗滅也。閭里小知者之所及，亦使綴而不忘。如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。”古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主。在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾。《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱，對后代筆記體作品的影響頗大。全書共8卷，按內容分為36門。

4．《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多地反映了當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅曾指出：“這種清談本從漢之清議而來。漢末政治黑暗，一般名士議論政事，其初在社會上很有勢力，后來遭執政者之嫉視，漸漸被害，如孔融、禰衡等都被曹操設法害死，所以到了晉代的名士，就不敢再議論政事，而一變為專談玄理；清議而不談政事，這就成了所謂清談了。但這種清談的名士，當時在社會上仍舊很有勢力，若不能玄談的，好似不夠名士的資格；而《世說》這部書，差不多就可看做一部名士的教科書?！?/p>

【課內問題指導】

一、在熟讀的基礎上背誦這兩篇短文，并回答下列問題。

1．《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛?從上下文看，“兒女”的含義與今天有什么不同?

2．《陳太丘與友期》中“君”“尊君”“家君”的稱謂有什么不同?元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

設題意圖是使學生熟悉課文內容，并感知文章語言精練的特點。本文不是標準的書面體，只能算古白話，但文章不長，兩則加起來不足二百字，讀讀背背，有助于語感的培養。

（1）第一問是開放性的，說“家庭氣氛”也不限于列出的那些詞語，能從整體上感知此刻的家庭氣氛更好。答案可從“融洽”“歡快”“輕松”中任擇一兩個。

第二問：“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。按：“兒女”在古詩文中亦有專指子女的用法，如杜甫“遙憐小兒女，不解憶長安”（《月夜》）“昔別君未婚，兒女忽成行”（《贈衛八處士》）諸句中，“兒女”皆指子女。

（2）第一問是常識性的，有這類常識，讀文言文才不至于弄錯人稱?！熬笔怯卸Y貌地稱呼對方，猶今之“您”?！白鹁薄凹揖钡挠梅ㄒ娬n文注釋。

第二問是探究性的，學生可以發表不同見解。

二、解釋下列各句中加粗的詞。

1．俄而雪驟，公欣然曰

2．撒鹽空中差可擬

3．未若柳絮因風起

4．太丘舍去，去后乃至

5．與人期行，相委而去

設題目的是積累詞語。

參考答案：1．“俄”，又常與“而”“頃”諸字連用，皆片刻義。“欣然”，高興地。然，語助，無義；或作“??的樣子”。

2．“擬”，比、比擬。這是古義。唐以后才有準備、打算義，如“比擬好心來送喜”（唐代民歌），“也擬泛輕舟”（宋李清照詞《武陵春》）。

3．“未若”，比不上。

4．“乃”，這里是“才”的意思。按：此字用法較多，學生剛接觸文言文，切忌多講，碰上一種說一種最好。

5．“期”，約會、約定?！拔?，舍棄。

三、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛紛”，你認為哪個更好?為什么?你還能說出一兩個形容飛雪的好比喻嗎?

有兩種相反的意見：一種意見認為“撒鹽”一喻好，雪的顏色和下落之態都跟鹽比較接近；而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得很高很遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎，據此可知，前一喻好，后一喻不好。另一種意見認為“柳絮”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，正如英國大詩人雪萊所說，“冬天到了，春天還會遠嗎”（《西風頌》），有深刻的意蘊；而“撒鹽”一喻所缺的恰恰是意蘊“撒鹽空中”，干什么呢?誰也不知道。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一。“柳絮”一喻好就好在有意象；“撒鹽”一喻僅有物象而無意蘊，所以說不好。

最后一問可能有一定的難度，學生能自創比喻更好，如果想不出，也可以引下面這首詩為例，讓學生說說詩中對飛雪的比喻好在哪里。

第二篇：《世說新語》兩則 教學設計1

《〈世說新語〉兩則》教學設計

熱柘華僑教學要點

1、順暢翻譯全文，并能用現代漢語復述故事。

2、領悟故事情節所包含的積極意義：誠信是為人處世的重要原則。

3、引導學生學習評價人物。

教學難點

1、個別重點詞句的翻譯。

2、本故事所包含的誠信道理在今天市場經濟社會中的意義。

教學方法：活動性閱讀教學法。課時安排：2課時

教學過程設計

第一課時（教學第一則《期行》）

一、演講式導入：

1、在飛速發展的現代社會中，還需要誠信嗎？如：朋友相處，商業營銷，企業動作??各位同學仁者見仁，智者見智，圍繞“誠信”闡述自己的觀點，比一比，看誰說得有理有據，令人信服。

2、學生演講，并給個人記分。

3、師總結：在市場經濟社會中，誠信是為人處世的重要原則：新的時代已賦予了誠信新的內涵，在它的指導下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的海爾潮，聯合國的講壇上，有了中國人字正腔圓的“吶喊”，中國已成了“世貿組織”大家庭的成員，新世紀的中國將以誠信，務實的形象，永遠屹立在東方。

今天，我們就來學習涉及誠信的文章——《（世說新語）兩則》〈板書〉

二、釋題：（放投影）

《世說新語》是古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學方正等三十六類。主要記述了東漢末年到晉代間士大夫清高放誕的言談逸事，也記載有一些古人的正道直言，善行美德的故事。《世說新語》的語言簡練含蓄而又雋永傳神，對后世小品文的發展有很大影響。作者劉義慶（403~444），南朝宋文學家，彭城（今江蘇徐州）人。

三、口頭表達活動：

那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師評價，給個人記分）

四、朗讀。

1、放錄音（或師范讀）。

2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

五、翻譯文言文

1、生譯為主，師提示重點詞、句。（放幻燈片）

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

過中不至，太丘舍去，去后乃去。（如注意省略的成分）

2、〈1〉、四人小組結合課文注譯進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

〈2〉、師明確這則譯文及重點詞。

六、質疑討論活動。（師預先準備，與學生的質疑相結合）。

〈1〉友人末到，陳大丘就獨自走了。你是陳大丘，你會怎么做？

（可以選擇陳大丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現

你的態度）。

〈2〉哪些言行表現了陳元方的明白事理和落落大方？

（當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉如何看待元方這個“時年七歲”的孩子？

（人物形象往往通過語言，行動的描寫地表現。元方駁斥“友人”并“入門不顧”，可見他對無信無禮之人的態度。由此可見，從小就做一個守時守信有禮的人）

〈4〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧?！蹦阏J為元方這樣做是否失禮，為什么？

（如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備）

〈5〉假如第二天陳大丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由四人小組解答：問題3、4、5、師指導生解答。

附：質疑與討論中的板書。

陳大丘：與友其行、舍友與去（守時）

期

友人：過中不至

（無信）

守時

行

對子罵父

（無禮）

守信

元方：怒斥友人，有理有據

主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”的重要性。

七、好文共賞活動。

下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語區伯曰：賊既至，謂巨伯曰：“遠來相視，于令吾去，敗以求生，豈巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大君至，郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之義，而入有義之國！”逐班軍而還，一郡并獲全。八、一文一詩活動：

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習乎？——孔子

九、課本劇表演活動。

四人小組根據《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會文章的主旨，豐富語文課堂活動。）

十、藝術朗讀活動。

分角色朗讀，注意把握感情、語氣。

第二課時（教學第二則《乘船》）

一、課本劇表演。

四人小組根據《乘船》的內容，結合自己的理解，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：檢查學生自學情況，提高學生學習語文的興趣。）（師評價，給生記分）

二、朗讀。

1、語錄音。（或師范讀）

2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

三、翻譯文言文。

1、結合課文提示，師提示重點詞句，指導學生翻譯。（放幻燈片）

俱：一起。幸：（古義：幸而、恰巧）、（今義：幸福）。尚：還。

輒：當即。可：肯、同意。舍：拋棄。守：難道。

所以：??的原因。邪：相當于“嗎”，表疑問。遂：于是，就。

本所以疑，正為此耳：先前之所以猶豫不決，正是因為考慮到這種情況罷了。

2、（1）四人小組結合課文注釋進行翻譯，并派代表向其它小組質疑。

（2）師明確這則譯文及重點詞。

四、質疑討論活動。（師預先準備，與生的質疑相結合。）

1、用段落圖示勾畫本文結構及中心。

難之在前

華歆急人之難，始終如一

乘后則救助

船納之在前

王朗輕諾寡信，只為自己

后則欲舍

中心：通過華歆王朗一起乘船避難的故事，說明了答應別人的請求就要負責到底。

2、華歆與王朗的做法有什么不同？你怎樣評價他們的優劣？

（華歆先是不愿意，后見有賊人追趕，危急時又答應搭載避難人；王朗先見船寬就允許人上船，后見賊人追趕唯恐禍及自己，又不同意。由此可見，華歆是一位真正為人所想，急人所急的人，而王朗輕諾寡信，做事不守信。）

3、比較《期行》和《乘船》有什么不同？

（這兩篇短文的主旨都是“誠信”。其中《期行》主要講要守時；《乘船》主要講答應了別人的請求就要負責到底。）

4、比較《期行》《乘船》的寫作牲：

（《期行》行文簡潔，故事情節緊湊，中心意思深刻，耐人尋味。）

（《乘船》行文簡潔，故事情節完整，通過對比，揭示了文章中心。

以上問題采用多種形式解答：問題1、2、3，師指導生解答，問題4，四人小組解答。

五、藝術朗讀活動。

師：我們已經了解課文的內容，現在我們分配朗讀，注意把握好節奏，感情和語氣。

（指定華歆、王朗各一人，陳述語集體讀。）

六、好文共賞活動。

下面短文選自《世說新語》，與《乘船》進行比較閱讀。

管寧、華歆共園中鋤菜·見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出現。寧割席分座，曰：“子非吾友也?！?/p>

七、一文一詩活動。

送靈澈上人劉長卿

蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。

荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。

八、競賽搶答活動。（以四人小組或以大組為單位，題念完后舉手搶答，記分，對則給10分，錯則扣10分，可由師念題，也可用投影。）

1、《世說新語》主要記述了。（東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事）

2、這兩篇短文共同的主旨是什么？（誠信）

3、讀準下列加點字的讀音。

A、尊君在不（f u)B、寧可以急相棄邪（y)

4、比較“之”字的用法。

之：下車引之（代詞，他，指元方）

歆輒難之（代詞，這件事）

5、選出下列說法不正確的一項（B）。

A、《期行》和《乘船》的主旨都是誠信。

B、“太丘舍去”后，元方把“友人”請支家中。

C、華歆、王朗對所攜人的態度不相同。

6、“正為此耳”，“此”指代。（賊追至）

7、華歆對所攜人的態度是。（歆輒難之，既已納其在自托，寧可以急相棄邪。）

8、王朗對所攜人的態度是。（幸尚寬，何為不可，王欲舍所攜人。）

9、“本所以疑”，“所以”意思是。（??的原因）

10、填空：

日中不至，對子罵父。（則是無信，則是無禮）

11、翻譯：尊君在不。（你父親在不在）

12、談談你對友人“過中不至”的看法？（過中不至，是失信于太丘，做人應守時守信）

13、王朗、華歆誰優誰劣？為什么？（華歆優，他講信用）

九、總結：通過本文兩個小故事的學習，我們主要學到了什么？

（讓生總結，以作業形式。）

十、讀寫結合活動。

圍繞對課文中所闡明的主旨——“誠信”，聯系社會現實，結合生活實際以“誠信”為題材寫一段話。

十一、布置作業。

1、完成課后練習一、二、三。

2、熟讀全文，并翻譯。

第三篇：世說新語教學設計1

七年級語文教學設計

課題：《世說新語》 第 1 課時

設計人 審核人 執教人 教學預設時間

一、學習目標

1、了解《世說新語》及作者。

2、積累文言詞匯。

3、翻譯《詠雪》，理解文章內容。

二、學習“三點”：

1、重點：積累文言詞匯。

2、難點：翻譯《詠雪》，理解文章內容。

3、易錯點：注意“不”的讀音。

三、課堂流程：

（一）第一環 溫故導新 溫故（兩小兒辯日——學生背誦）

1、什么是文言文?

文言文是古代的一種書面語體，第一個“文”指書面文章，“言”指寫、表述、記載，后一個“文”指作品、文章。它與現代漢語同出于古代口語，因此，它的語義與語法的表現形式，大體一致，只是略有差異。

課前修訂或操作 注意事項

2、文言文的特點是什么？

簡潔，典雅。

3、學習文言文的意義是什么？

繼承文化，了解歷史，豐富語言。

導新

《世說新語》及作者簡介

《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底（的）教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。

作者劉義慶（403～444），南朝宋武帝劉裕的宗親，襲封臨川王，曾主管京城地方事務，任荊州刺史等職，有政績。為人簡素，愛好文學，身邊聚集了不少文人學士?！妒勒f新語》是他和手下人雜采眾書編纂而成，是我國最早的筆記小說。全書記載了從漢末到東晉豪門貴族和官僚士大夫階層的選聞軼事，較為集中地反映了當時社會上層人物的精神狀態和生活情況。

（二）第二環 自主合作 新知初探

3、指導自學

（1）、自由朗讀課文，勾畫出不理解的詞、句。（2）、生字注音（可參考課文注釋或字典）。太傅（）

差可擬（）

驟（）

韞()

奕（）

凝（）（3）、解釋下列詞語。內集：

兒女：

俄而：

欣然： 未若：

差可擬： 講論文義：

因：

（4）、聽朗讀，注意讀音、劃分節奏、把握語氣。（5）、自由朗讀，初步感知文章內容。（6）、理解字詞句，試著翻譯課文《詠雪》。

（三）第三環 師生對話 探究新知

4、點撥拓展

根據課文內容，思考下列問題：

（1）、謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

——A、文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

B、在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪正是賞心樂事，文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。（2）、把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

——A、用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。

B、有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。（3）、“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

——有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意。有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”?！恼码m然沒有明確交代謝太傅的評價,但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

5、強化訓練

（1）、生字注音

太傅（）

差可擬（）

驟（）

韞()

奕（）

凝（）（2）、翻譯下列句子。

謝太傅寒雪日內集,與兒女講論文義。

俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”

（四）、歸一總結：

文章主旨：全篇勾畫了一幅古人家庭教育、文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息交流中透出一種生活的雅趣和文化的傳承。

第四篇：世說新語 教學設計

《世說新語》二則 教學設計

一、教學目標分析

1、知識與能力：積累常見的文言詞語，背誦兩篇短文。

2、過程與方法：結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

3、情感態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人誠實、守信、尊重他人的美德。

二、教學重難點

（1）教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。指導學生掌握學習文言文的方法。

（2）教學難點：注意古今詞義的區別。

三、教學方法：誦讀法、討論法與點撥法相結合

四、課型：新授課

五、教學課時：兩課時

六、教學過程設計：教學流程：布置預習，課文導入，閱讀朗誦，整體感知，字詞分析，重點解析，課堂總結，拓展延伸（布置作業）

具體的教學環節如下：

課時一 課前預習

1、熟讀課下注解，結合課下注解嘗試自己翻譯

2、熟讀文言文兩則 ·文言文文學知識介紹

1、文言文是古代的書面語，特點是簡潔，典雅。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。它與現代漢語一脈相承，只要有信心，并不難學。你了解的學習文言文的方法有哪些？學好文言文關鍵在于培養語感，而培養語感的第一個好方法就是誦讀?！白x”是我們學習語文最基本的方法之一，讀書要做到“眼到，口到，心到”。

2、停頓（句間停頓/句內停頓）（1）主語/謂語（2）謂語/賓語（3）賓語/補語

—— 補語可以用來說明動作、行為的結果、狀態、趨向、數量、時間、處所、可能性或者說明性狀的程度、狀態等（4）句首關聯詞（夫、蓋、且、若夫、至若）/

3、文言詞匯（1）古今異義（2）通假字（3）詞類活用（4）一詞多義

（5）專有名詞不翻譯（國名、年號、地名、官名、史實）

*夏、商、周（西周/東周）春秋、戰國、秦朝、漢（西漢/東漢）、三國（魏/蜀漢/吳）、晉（西晉/ 五胡十六國東晉）劉 南朝（宋/齊/梁/陳）北朝（東魏/西魏/北齊/北周）隋朝、唐朝、五代十國 趙 宋朝（北宋/南宋）元朝、明朝、清朝

3、文言句式

（1）判斷句...，...（是）（2）省略句

（3）倒裝句（主謂倒裝/賓語前置/定語后置/狀語后置）（4）被動句

一、創設情境，導入新課

1、冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智?！笔前?，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關于聰穎兒童的故事呢？ 如司馬光砸缸、曹沖稱象等。同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們再跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女。

2、劉義慶（403-444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士（的）教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門?！对佈愤x自“言語”一門。

二、朗讀課文，整體感知

1、聽錄音朗讀，注意在原文中劃出朗讀節奏。

2、教師范讀

3、學生自由練習朗讀，把握人物對話的語氣、節奏。

三、研讀課文，領會主旨

1、結合課下注釋，疏通文義。

—— 要求學生采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，提出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。(教師要提示學生運用加字法、換字法疏通文意。)

2、聯系上下文，“兒女 ”的含義與今天有什么不同？ —— 明確 兒女，指子侄輩?，F在專指兒子和女兒。

四、走進文本，品味妙處

1、學生分組探究問題。

（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

—— 文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

（2）《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？

—— 明確：營造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。（3）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

—— 對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

（4）把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

—— 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”—雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統一，“柳絮”一喻就好在有意象。

韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”

岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”

五、知識梳理，檢驗提高 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之。韙曰：“小時了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時，必當了了！”韙大踧踖?！兹谑畾q的時候，跟隨父親到洛陽。那時李膺名氣很大，擔任司隸校尉的職務。到他家去的人，都是些才智出眾的人、有名譽的人以及自己的親戚才去通報?？兹诘搅怂议T前，對看門的官吏說：“我是李膺的親戚?！蓖▓罅艘院?，上前坐下來。李膺問：“您和我有什么親戚關系?”孔融回答說：“從前我的祖先孔子曾經拜您的祖先老子為師，所以我和您是世代通好?！崩钼吆退哪切┵e客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華?！笨兹谡f：“我猜想您小的時候一定很聰明吧?！标愴t聽了局促不安。

六、課堂總結，布置作業

1、教師總結 —— 《詠雪》一文寫的是東晉謝家子弟詠雪的故事，勾畫了古人家庭教育、文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息的交流中，透出了一種生活的雅趣和文化的傳承。

2、作業布置：

課時二

·《陳太丘與友期行》

一、創設情境，導入新課

幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子?！倍Y貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

二、朗讀課文，整體感知

1、教師范讀

2、學生齊讀，掌握字詞音。

3、借助工具書及課下注解自主翻譯課文。

三、研讀課文，領會主旨

1、教師點撥指導重要字詞句并聯系相關成語（1）特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）（2）特殊詞義

期（約定）日中

——（成語）不期而遇

入門不顧（回頭看）

——（成語）顧影自憐

相委（丟下、舍棄）而去（離開）——（成語）委肉虎蹊

去危就安 ③不同稱謂：家君：謙詞，對人稱自己的父親。君、尊君：敬詞，對別人父親的一種尊稱。（3）辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬詞有③④⑥⑦⑨

謙詞有①②⑤⑧

四、走進文本，品味妙處

1、合作探究問題

（1）本文提到了幾個人？寫了什么事？事情的起因、經過、結果分別是怎樣的呢？

—— 明確：

人物：三人（陳太丘、太丘之友、陳元方）

起因：

①期日中，過中不至 ——說明不守信的是客人，而不是陳太丘

②太丘舍去，去后乃至——到后不見太丘，這是客人“發怒”的原因

③門外戲 ——因此與客相遇，這是對話的由來，同時交代了地點

經過：

①客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——屬于信息交流性質，作鋪墊用。

②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮?！?/p>

——寫客人得知太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正辭嚴，逼得對方無言可答。

結果： ①客人下車引之——表示認錯

②元方入門不顧

（2）文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？

——“君”是對別人的尊稱；“家君”是謙詞，對人稱自己的父親；“尊君”是對別人父親的一種尊稱。

（3）“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正詞嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

——友人與太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現得較為有禮；當得知陳太丘已先行離去，他不但不反省自己的過失，反而責怒太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養、沒有禮貌的人；在元方一番義正詞嚴的批評后，他“慚”且“下車引之”，又表現得較為誠懇，有知錯就改的精神。

元方先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐，是沒有禮貌。（4）你怎樣評價元方和友人？ ——明確：

元方：明事理，懂禮儀，伸張正義，落落大方。友人：不守信用，不懂禮貌，但知錯就改。

（5）我們常說晚輩必須尊敬長輩，彬彬有禮，那么你覺得結尾元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

——這是一個開放性的問題，可以認為元方并非失禮。理由是：元方年僅 七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。

五、知識梳理，檢驗提高

1、【拓展閱讀】

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動①。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然②。

【注釋】①折枝：使樹枝彎曲。②信然：確實這樣。

【譯文】王戎七歲的時候，有一次和一些小孩兒出去游玩，看見路邊的李樹掛了很多果，壓彎了樹枝，小孩兒們爭先恐后跑去摘李子，只有王戎站著不動。別人問他，他回答說：“樹長在路邊，還有這么多李子，這一定是苦的李子?！蹦美钭觼硪粐L，果真是苦的。

2、多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片，讓學生指出其待人接物的正誤，從而學會在生活中運用“信”與“禮”來正確地待人接物。

—— 正確的待人接物方式須注意以下幾點：

1、說話時態度要誠懇和氣，語言要文明得體。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要誠實無妄、信守諾言、言行一致。

六、課堂總結，布置作業

1、教師總結 —— 《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事，表現出了他的聰敏過人，明白事理和落落大方，說明了“禮”與“信”的重要性，也告訴人們做人要方正，即正直不阿，為人正派。我們中學生在學習古文化的同時也要自覺繼承中華民族的優秀文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。用詩書陶冶自己，用詩書提高自己。通過這篇課文的學習，我們知道了“惡語傷人六月寒”，粗魯無禮的話語會傷害他人的情感和自尊，使人聽后感覺像嚴冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說話時態度要誠懇和氣，語言要文明得體，記住“尊重別人就是尊重自己”，不論對方身份地位如何，不論對方與己的親疏關系如何，都要能做到彬彬有禮，否則，就會影響彼此之間的關系。當然，課文還教會了我們“誠信”。這對相隔千年后的今天，是十分有用的。聯系生活，生活中我們一不小心就容易買到假冒偽劣商品，這就是產家或賣家不講誠信，帶給我們的煩惱；從大處看，我國已加入了市貿，我們必須遵守商業規則，而這商業規則的基礎便正是“誠信”；從遠處看，同學們是新世紀的一代，未來是屬于你們的，做一個現代人、世界人，是時代、社會的要求。在此，老師想借這篇文言文把“誠信”二字送給大家，希望大家能把此作為自己的人生座右銘，時刻警醒自己：與人相交往，自己首先保持誠信；朋友之間，彼此以誠信相待，同心相知，彼此信任。

2、作業布置：

板書設計

第五篇：《世說新語》教學設計

《世說新語》教學設計

教學目標：

一、情感、態度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

二、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

三、過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。教學重點：

誦讀課文，積累文言詞語。課前準備：

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

教學內容：

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事?！对佈分v的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。教學設計：

課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

導人：

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。學生簡介作者及作品，教師補充。[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。誦讀課文： 教師教讀。

(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環節，力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。疏通文意：

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究 教師導學

一、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

二、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)《詠雪》問題組：(可根據學生提出的問題而定)a．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? b．聯系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同? c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。[教師導學]

以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大?！蛾愄鹋c友期》問題組： a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

作業：

一、完成課后練習

二、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。小結：

從培養學生學習興趣入手，聯系生活實際，注重所學知識的運用，是這節課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優秀文化，有助于培養學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。