第一篇：《世說新語》兩則教學設計（大全）

《世說新語》兩則教學設計

教學目標

．知識與能力：閱讀淺易文言文。積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

2．過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。

3．情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。分析人物形象，獲取情感體驗

教學重點

誦讀課文，積累文言詞語。

教學難點

重點詞句的翻譯

課前準備

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。

教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

教學內容

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。

教學過程設計（第一課時）

《詠雪》

一、創(chuàng)設情景

導入新課

（播放《雪絨花》作為背景音樂。）

多媒體展示雪花紛飛的圖片，學生賞析。

然后過渡到問題設計：你覺得雪花像什么呢？用什么比喻好呢？

進而問他們，既然這樣，你們想知道古人用什么來比喻雪花的呢？從而導入所學課文.二釋題：

先指名讓學生介紹

2教師再放幻燈片，進行補充說明

《世說新語》，劉宋臨川王劉義慶編著，主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。全書共8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、夙慧等36門。《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。這部書不僅保留了許多珍貴的史料，也因為其語言凝煉、人物形象鮮明成為古典小說的源頭之一。

三、整體感知

自主探究

1學生自由朗讀，教師作點拔。

2學生示范朗讀并做點評。

3學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

4疏通文意

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。

四、分組討論

質疑體會

教師導學

以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

2要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。

《詠雪》問題組：

a開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內容?

b．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?

c．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同?

d．結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面

e．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。

五、生生交流

拓展延伸

讓學生再舉幾例古人吟詠白雪時用的比喻的詩句。把事先找好的詩句和學生做交流。

白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。

——韓愈《春雪》

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

——岑參《白雪歌送武判官歸京》

燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。

——李白《北風行》

六出飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝。

——高群《對雪》

五、運用比喻想像寫作

古人詠雪的詩句寫得如此精妙——（問題設計）怎樣的比喻才是好比喻呢？

歸納：由“形似”到“神似”！

讓學生嘗試比喻句的寫作：

英語中有26個字母，從這些大寫字母中任選幾個，發(fā)揮想象，仿寫句子。

例句：A是一座金字塔，是進取。

B是兩個聯(lián)結的心，是友誼。

c是未滿的月牙兒，是缺憾

學生展示自己的比喻……同時適時師生共點評！

六、教師小結及作業(yè)的布置。

教師小結

2布置作業(yè)

（一）在讀準節(jié)奏，讀出韻味的基礎上，背誦《詠雪》一文。

（二）搜集古人詠雪的詩句

（三）預習《陳太丘與友期》

板書設計

《世說新語》詠雪

形似——神似

比喻

美的意境

第二課時

《陳太丘與友期》

教學過程：

一、導入：（先調動學生課堂學習的積極性，再逐漸地引入課文）、“誠信”和“禮貌”是我們在生活中常提及的兩個詞，是否有同學能結合自己的生活談談你對它們的認識理解呢？

2、總結學生發(fā)言，由此導入新課：

是的，幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。

當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？——“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現(xiàn)，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

二、口頭表達活動：

那么，誰能講講這則小故事？（講故事，不是翻譯）（教師進行評價）

三、朗讀課文，初步感知課文內容

、放錄音（或師范讀）。

2、指名學生朗讀課文，師正音，辨形。

3、學生自由朗讀課文2—3遍，爭取讀熟。

4、教師檢查學生的閱讀情況，并糾正閱讀中出現(xiàn)的問題。

四、疏通文意、生譯為主，師提示重點詞、句。（放幻燈片）

期：（古義）約定、（今義）星期。不：現(xiàn)寫作“否”，表示不。

引：拉。過：超過。顧：回頭看。委：丟下、拋棄。

2、〈1〉、小組成員結合課文注譯進行翻譯，并把不理解的詞句勾畫出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。

〈2〉、師生共同明確這則短文的重點詞句，并識記。

五、分組討論

質疑體會

師預先準備，與學生的質疑相結合。

〈1〉友人未到，陳太丘就獨自走了。假如你是陳太丘，你會怎么做？

（可以選擇陳太丘那樣“舍去”，因為友人不守時，也可以選擇再等等或打電話問明情況，表現(xiàn)你的態(tài)度）。

〈2〉哪些言行表現(xiàn)了陳元方的明白事理和落落大方？

（當父母問年僅七歲的元方“尊君在下”，元方不是簡單的回答“已去”，而是詳細地回答“待君久不至，已去”。當友人怒斥其父“非人哉，與人其行，相委而去”時。元方義正嚴辭地進行駁斥：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮”，這些都表現(xiàn)了元方的明白事理和落落大方。）

〈3〉“友人漸，下車引之，元方入門不顧。”你認為元方這樣做是否失禮，為什么？

（如答失禮，理由可參考：元方批評友人無理，自己更應做到有禮——友人已經(jīng)認錯，又是父親的朋友，是長輩，即是有錯，也應以禮待之。如答不失禮，理由可參考：友人失約在先，是無信；友人罵元方之父，是無禮；對七歲的孩子不應求全責備）

〈4〉假如第二天陳太丘與友人見面，請設想一下，他們倆各自能說些什么？（開放性試題，可以從不同角度去做答，言之成理即可）

針對上述問題及質疑采用多形式解答：問題1、2由小組內成員自行討論解答：問題3、4、5、師指導生解答。

六、美文共賞活動（拓展延伸）

下面短文，同出自《世說新語》。與《期行》進行比較閱讀

荀巨伯探友

荀巨伯遠看友人疾，值胡賊攻郡。友人語巨伯曰：“吾今死矣，子速去！”巨伯曰：“遠來相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命。”賊相謂曰：“我輩無義之人，而入有義之國。”遂班軍而還，一郡并獲全。

七、一文一詩活動：

吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳之習乎？——孔子（讓學生識記）

八、小結

比較兩篇在內容上的異同：

《詠雪》描寫了人物群像，側重表現(xiàn)了謝道韞的文采。

與孩子有關

主要描寫了元方，側重表現(xiàn)了

元方的懂禮識儀，聰明剛正。

九、布置作業(yè)

課本劇表演活動

課外小組成員根據(jù)《期行》的內容，適當分配角色，自編臺詞，編排課本劇。（目的：深入體會主旨，豐富學生的課外活動。）

附板書設計

陳太丘：與友其行、期日中，過中不至，舍去（守時）

期

友人：過中不至

（無信）

守時

行

對子罵父

（無禮）

守信

元方：怒斥友人，有理有據(jù)

主題思想：通過陳大丘與友期行的故事，說明了“守時”、“守信”、“有禮”的重要性。

第二篇：世說新語 教學設計

《世說新語》二則 教學設計

一、教學目標分析

1、知識與能力：積累常見的文言詞語，背誦兩篇短文。

2、過程與方法：結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

3、情感態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人誠實、守信、尊重他人的美德。

二、教學重難點

（1）教學重點：誦讀課文，積累文言詞語。指導學生掌握學習文言文的方法。

（2）教學難點：注意古今詞義的區(qū)別。

三、教學方法：誦讀法、討論法與點撥法相結合

四、課型：新授課

五、教學課時：兩課時

六、教學過程設計：教學流程：布置預習，課文導入，閱讀朗誦，整體感知，字詞分析，重點解析，課堂總結，拓展延伸（布置作業(yè)）

具體的教學環(huán)節(jié)如下：

課時一 課前預習

1、熟讀課下注解，結合課下注解嘗試自己翻譯

2、熟讀文言文兩則 ·文言文文學知識介紹

1、文言文是古代的書面語，特點是簡潔，典雅。學習文言文是為了繼承民族的文化遺產(chǎn)，可以幫助我們了解歷史，還可以豐富我們的語言。它與現(xiàn)代漢語一脈相承，只要有信心，并不難學。你了解的學習文言文的方法有哪些？學好文言文關鍵在于培養(yǎng)語感，而培養(yǎng)語感的第一個好方法就是誦讀。“讀”是我們學習語文最基本的方法之一，讀書要做到“眼到，口到，心到”。

2、停頓（句間停頓/句內停頓）（1）主語/謂語（2）謂語/賓語（3）賓語/補語

—— 補語可以用來說明動作、行為的結果、狀態(tài)、趨向、數(shù)量、時間、處所、可能性或者說明性狀的程度、狀態(tài)等（4）句首關聯(lián)詞（夫、蓋、且、若夫、至若）/

3、文言詞匯（1）古今異義（2）通假字（3）詞類活用（4）一詞多義

（5）專有名詞不翻譯（國名、年號、地名、官名、史實）

*夏、商、周（西周/東周）春秋、戰(zhàn)國、秦朝、漢（西漢/東漢）、三國（魏/蜀漢/吳）、晉（西晉/ 五胡十六國東晉）劉 南朝（宋/齊/梁/陳）北朝（東魏/西魏/北齊/北周）隋朝、唐朝、五代十國 趙 宋朝（北宋/南宋）元朝、明朝、清朝

3、文言句式

（1）判斷句...，...（是）（2）省略句

（3）倒裝句（主謂倒裝/賓語前置/定語后置/狀語后置）（4）被動句

一、創(chuàng)設情境，導入新課

1、冰心的一首詩：“萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。”是啊，我國古代文獻記錄中就有許許多多聰穎機智的少年兒童，他們的故事至今流傳。你知道哪些關于聰穎兒童的故事呢？ 如司馬光砸缸、曹沖稱象等。同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我們再跟隨古人劉義慶去認識古代的一位少年才女。

2、劉義慶（403-444），南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。

3、《世說新語》是六朝志人小說的代表作，由劉義慶組織文人編寫的。在寫法上一般都是直敘其事，主要記晉代士大夫的言談、行事，較多反映了當時士族的思想、生活和清淡放誕的風氣。被魯迅先生稱作“一部名士（的）教科書”。全書有8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門。《詠雪》選自“言語”一門。

二、朗讀課文，整體感知

1、聽錄音朗讀，注意在原文中劃出朗讀節(jié)奏。

2、教師范讀

3、學生自由練習朗讀，把握人物對話的語氣、節(jié)奏。

三、研讀課文，領會主旨

1、結合課下注釋，疏通文義。

—— 要求學生采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，提出來，全班一起討論解決。必要時，教師精講點撥。(教師要提示學生運用加字法、換字法疏通文意。)

2、聯(lián)系上下文，“兒女 ”的含義與今天有什么不同？ —— 明確 兒女，指子侄輩。現(xiàn)在專指兒子和女兒。

四、走進文本，品味妙處

1、學生分組探究問題。

（1）謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

—— 文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

（2）《詠雪》中“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”等詞語營造了一種怎樣的家庭氣氛？

—— 明確：營造出溫馨、愉快且文化氣息濃厚的家庭氣氛。（3）“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

—— 對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

（4）把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

—— 用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊（“冬天來了，春天還會遠嗎？”—雪萊）。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

韓愈的《春雪》：“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”

岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”

五、知識梳理，檢驗提高 孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之。韙曰：“小時了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時，必當了了！”韙大踧踖。——孔融十歲的時候，跟隨父親到洛陽。那時李膺名氣很大，擔任司隸校尉的職務。到他家去的人，都是些才智出眾的人、有名譽的人以及自己的親戚才去通報。孔融到了他家門前，對看門的官吏說：“我是李膺的親戚。”通報了以后，上前坐下來。李膺問：“您和我有什么親戚關系?”孔融回答說：“從前我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”孔融說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了局促不安。

六、課堂總結，布置作業(yè)

1、教師總結 —— 《詠雪》一文寫的是東晉謝家子弟詠雪的故事，勾畫了古人家庭教育、文化生活的畫面，兩代人在富有文化氣息的交流中，透出了一種生活的雅趣和文化的傳承。

2、作業(yè)布置：

課時二

·《陳太丘與友期行》

一、創(chuàng)設情境，導入新課

幾千年來“人無信而不立”、童叟無欺的故事不斷地熏陶著我們。老祖宗們反復地告誡我們，誠于中必信于外，在日常生活中我們得誠實無妄、信守諾言、言行一致，也就是我們必須講誠信。當然在為人處世中，我們還得講禮貌，因為這樣更能使自己受到別人的尊重，為自己迎得別人的信任。還記得歌德曾說過的話嗎？“一個人的禮貌是一面照出它的肖像的鏡子。”禮貌待人對于個人來講是一個人內在美的體現(xiàn)，是社會交往的需要。接下來，我們就要學習一篇與“信”“禮”相關的文言文。

二、朗讀課文，整體感知

1、教師范讀

2、學生齊讀，掌握字詞音。

3、借助工具書及課下注解自主翻譯課文。

三、研讀課文，領會主旨

1、教師點撥指導重要字詞句并聯(lián)系相關成語（1）特殊字音：尊君在不（fǒu，通“否”）（2）特殊詞義

期（約定）日中

——（成語）不期而遇

入門不顧（回頭看）

——（成語）顧影自憐

相委（丟下、舍棄）而去（離開）——（成語）委肉虎蹊

去危就安 ③不同稱謂：家君：謙詞，對人稱自己的父親。君、尊君：敬詞，對別人父親的一種尊稱。（3）辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人②卑職③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下

敬詞有③④⑥⑦⑨

謙詞有①②⑤⑧

四、走進文本，品味妙處

1、合作探究問題

（1）本文提到了幾個人？寫了什么事？事情的起因、經(jīng)過、結果分別是怎樣的呢？

—— 明確：

人物：三人（陳太丘、太丘之友、陳元方）

起因：

①期日中，過中不至 ——說明不守信的是客人，而不是陳太丘

②太丘舍去，去后乃至——到后不見太丘，這是客人“發(fā)怒”的原因

③門外戲 ——因此與客相遇，這是對話的由來，同時交代了地點

經(jīng)過：

①客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。” ——屬于信息交流性質，作鋪墊用。

②友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”

——寫客人得知太丘已經(jīng)離去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，語言粗野，不堪入耳；元方則針鋒相對，指出對方“無信”“無禮”，義正辭嚴，逼得對方無言可答。

結果： ①客人下車引之——表示認錯

②元方入門不顧

（2）文中“君”“家君”“尊君”的稱謂有什么不同？

——“君”是對別人的尊稱；“家君”是謙詞，對人稱自己的父親；“尊君”是對別人父親的一種尊稱。

（3）“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人？元方義正詞嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

——友人與太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，他不但不反省自己的過失，反而責怒太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正詞嚴的批評后，他“慚”且“下車引之”，又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯就改的精神。

元方先指出“友人”失約在先，是不守信用，其次指出友人不知反省，反而出言不遜，惡意攻訐，是沒有禮貌。（4）你怎樣評價元方和友人？ ——明確：

元方：明事理，懂禮儀，伸張正義，落落大方。友人：不守信用，不懂禮貌，但知錯就改。

（5）我們常說晚輩必須尊敬長輩，彬彬有禮，那么你覺得結尾元方“入門不顧”是否失禮？說說你的看法。

——這是一個開放性的問題，可以認為元方并非失禮。理由是：元方年僅 七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且對子罵父的人，其品行的低劣可見一斑，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。

五、知識梳理，檢驗提高

1、【拓展閱讀】

王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸兒競走取之，唯戎不動①。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之，信然②。

【注釋】①折枝：使樹枝彎曲。②信然：確實這樣。

【譯文】王戎七歲的時候，有一次和一些小孩兒出去游玩，看見路邊的李樹掛了很多果，壓彎了樹枝，小孩兒們爭先恐后跑去摘李子，只有王戎站著不動。別人問他，他回答說：“樹長在路邊，還有這么多李子，這一定是苦的李子。”拿李子來一嘗，果真是苦的。

2、多媒體播放反映校園生活的一段小錄像或一些照片，讓學生指出其待人接物的正誤，從而學會在生活中運用“信”與“禮”來正確地待人接物。

—— 正確的待人接物方式須注意以下幾點：

1、說話時態(tài)度要誠懇和氣，語言要文明得體。

2、要能做到尊重他人、平等待人。

3、要誠實無妄、信守諾言、言行一致。

六、課堂總結，布置作業(yè)

1、教師總結 —— 《陳太丘與友期》講述了7歲兒童陳元方的故事，表現(xiàn)出了他的聰敏過人，明白事理和落落大方，說明了“禮”與“信”的重要性，也告訴人們做人要方正，即正直不阿，為人正派。我們中學生在學習古文化的同時也要自覺繼承中華民族的優(yōu)秀文化，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。用詩書陶冶自己，用詩書提高自己。通過這篇課文的學習，我們知道了“惡語傷人六月寒”，粗魯無禮的話語會傷害他人的情感和自尊，使人聽后感覺像嚴冬一樣寒冷。所以講禮貌還要注意說話時態(tài)度要誠懇和氣，語言要文明得體，記住“尊重別人就是尊重自己”，不論對方身份地位如何，不論對方與己的親疏關系如何，都要能做到彬彬有禮，否則，就會影響彼此之間的關系。當然，課文還教會了我們“誠信”。這對相隔千年后的今天，是十分有用的。聯(lián)系生活，生活中我們一不小心就容易買到假冒偽劣商品，這就是產(chǎn)家或賣家不講誠信，帶給我們的煩惱；從大處看，我國已加入了市貿(mào)，我們必須遵守商業(yè)規(guī)則，而這商業(yè)規(guī)則的基礎便正是“誠信”；從遠處看，同學們是新世紀的一代，未來是屬于你們的，做一個現(xiàn)代人、世界人，是時代、社會的要求。在此，老師想借這篇文言文把“誠信”二字送給大家，希望大家能把此作為自己的人生座右銘，時刻警醒自己：與人相交往，自己首先保持誠信；朋友之間，彼此以誠信相待，同心相知，彼此信任。

2、作業(yè)布置：

板書設計

第三篇：《世說新語》教學設計

《世說新語》教學設計

教學目標：

一、情感、態(tài)度與價值觀：了解古代聰穎機智少年的故事，學習古人的智慧、誠實、守信，尊重他人的美德。

二、知識與能力：閱讀淺易文言文，積累常見的文言詞語。能借助注釋和工具書理解基本內容。

三、過程與方法：自主、合作、探究的學習方式。教學重點：

誦讀課文，積累文言詞語。課前準備：

學生：準備古代聰穎機智少年的故事，上課交流。熟讀課文，復述課文。查閱有關作者及作品的資料。

教師：查閱有關作者及作品的資料。教學方式：誦讀、復述、疏通、討論，多媒體輔助教學。

教學內容：

這兩個故事都是寫古代聰穎少年的故事。《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)之才。《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。兩篇故事雖是文言文，但語言文字比較淺顯，又是圍繞著家庭生活和親情，學生學習起來相對容易一些。教學設計：

課前兩分鐘訓練(講故事)

請一名同學講述“司馬光砸缸”或其他故事。

導人：

同學們，其實像司馬光這樣聰明的中國古代少年還有很多，如四歲畫畫的王冕、七歲做詩的曹植、十二歲做宰相的甘羅等。今天我再向大家介紹兩位這樣的古代少年，他們是誰呢?讓我們一起來認識他們，和他們交個朋友。學生簡介作者及作品，教師補充。[參考資料]

《世說新語》是六朝志人小說的代表作，古代小說所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事。《世說新語》全書原8卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量等36門，《詠雪》選自“言語”一門，《陳太丘與友期》選自“方正”一門。誦讀課文： 教師教讀。

(由于學生文言文知識不夠，誦讀可能有一定困難，所以，教師要一句教讀。教師教讀時，要求學生邊聽邊注意正音和句讀，把握感情基調，體會語感。)學生自由練習朗讀。要求把握人物對話的語氣、表情，注意節(jié)奏。

學生分角色朗讀，教師要加以指導，如句讀、語調等。重點突出“讀”的環(huán)節(jié)，力爭當堂成誦。

(過渡)在學生熟讀課文的基礎上，要求復述，為疏通課文打好基礎。學生四人小組復述，也可以全班交流復述。疏通文意：

教師要求學生對照注釋，默讀課文，疏通文意，采用圈點勾畫的方法把不理解的詞句記錄下來，如重點詞語：“俄而”、“欣然”、“擬”、“未若”、“乃至”、“期行”等。把不理解的詞句讓學生提出來，全班一起討論解決。必要時；教師精講點撥。(教師要提示學生運用以前學過的加字法、換字法疏通文意。)

自主合作探究 教師導學

一、以小組的形式采用自主、合作探究的學習方式，由學生質疑、討論、解疑，教師巡回指導。

二、要求學生寫下討論筆記。把研討中有代表性的和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出。全班討論，得出結論。必要時，教師加以點撥。(可不必考慮學生提出問題的順序，教師靈活把握，如重點問題尚未提出，可由教師提出。)《詠雪》問題組：(可根據(jù)學生提出的問題而定)a．“寒雪”“內集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍? b．聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同? c．文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?

多媒體投影下大雪的畫面(讓學生觀察畫面，再討論分析。)

d．撒鹽空中、柳絮因風起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。

學生從不同角度回答，教師給予鼓勵。對于詠雪的名句，讓學生拓展思維。[教師導學]

以上的學習，同學們采用自主合作探究的學習方式，學習得很好。運用以上的學習方式學習下一篇，希望同學們的收獲更大。《陳太丘與友期》問題組： a．文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? b．“期日中，過中不至”說明陳太丘的朋友是個怎樣的人?元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

c．元方“入門不顧”是否失禮?說說你的看法。

d．多媒體放一段錄像，讓學生指出其待人接物的一些錯誤，如無條件，可讓學生討論：家里來了客人，家長不在家，你是怎樣接待的？談談你的具體做法。

作業(yè)：

一、完成課后練習

二、有興趣的同學可以再查閱《世說新語》，講給其他同學聽。小結：

從培養(yǎng)學生學習興趣入手，聯(lián)系生活實際，注重所學知識的運用，是這節(jié)課的重要的內容。閱讀淺易日文言文，積累文言詞語，學習中華民族的優(yōu)秀文化，有助于培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

第四篇：世說新語教學設計

《世說新語》兩則

學習目標

1．積累文言字詞，掌握“俄而、欣然、擬、未若、”等詞在特定語境中的詞義。2．結合注釋，運用工具書，疏通文句，理解文意。

3．結合文中人物的語言和動作的語句進行品味，理解人物形象的性格特點。4．把握本文以敘為主，敘中有議的寫作特點。背誦短文。

5.《世說新語》作為“一部名士底(的)教科書”(魯迅語)，教導人們做人要方正，誠實守信，以禮待人，言辭要高雅。

重點 難點

重點 ：把握本文語言簡練、辭意雋永，以敘為主的特點。背誦課文。難點 1．謝太傅對兩種不同的詠雪佳句到底有何評價？

2．元方批評父友失信、無禮，最后卻“入門不顧”，是否有失禮儀？ 學習方法：誦讀法、討論法與點撥法相結合、延伸閱讀法。

第一課時 《詠雪》

導語設計

1、同學們，我們古代流傳下來許多聰明孩子的故事，你能列舉一些嗎？(學生答)孔融讓梨、司馬光砸缸、王戎評李??請同學講講王戎評李的故事。(教師也可出示小黑板提示)王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹多子折枝，諸小兒競走取之，唯戎不動。人問之，答曰：“樹在道邊而多子，此必苦李。”取之信然。

這個故事出自《世說新語·雅量第六》，今天，我們一起學習選自這本書的《詠雪》。(板書文題)

2、介紹劉義慶和《世說新語》學生齊讀注解①，教師補充。

劉義慶(403-444)，南朝宋文學家。彭城人。宋宗室，襲封臨川王，曾任南兗州刺史。愛好文學，招納文士。《世說新語》原為8卷，今本作3卷，分德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒、賞譽等36門，主要記錄晉代士大夫的言談、行事，較多地反映當時士族的思想、生活和清談放誕的風氣。魯迅稱之為“一部名士底(的)教科書”。本書所記大多是傳聞、軼事，以短篇為主，在寫法上一般都是直敘其事，不作任何夸飾，語言簡練，辭意雋永，是六朝志人小說的代表作。自主學習：研讀《詠雪》

1．學生自由朗讀課文，對照注釋，借助工具書理解字詞，讀順句子，疏通文意。

2．把學生分為9組，小組成員討論解決字詞句方面的疑難，按照讀—譯—講的步驟進行。如有小組內難以解決的問題，可提交班上集體解決，教師可適當給予提示。

[內集]家庭聚會。內，指家人。集，聚集。[兒女]指子侄輩，這里指家中年輕一代人。[講論

第一單元

第5 頁

文義]講解詩文。義，道理，意義，文章表達的意思。[俄而]不久，一會兒。雪驟（緊）[欣然]高興的樣子。[似]相似，像。[差（chà）]大致、差不多。[擬]相比。[未若]不如，比不上。[因]由于。傅fù 俄é而 雪驟zh?u 欣xīn 然 柳絮xù 奕yì 凝níng 哉zāi

朗讀停頓：謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風起。”公大笑樂。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。

3．用現(xiàn)代漢語復述故事：一個寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會在一起，跟子侄輩的人談詩論文。忽然間，雪下得緊了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒道韞說：“不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來。道韞是太傅大哥謝無奕的女兒、左將軍王凝之的妻子。合作探究：

1、分析課文層次結構： 一層（）交代謝家詠雪的背景。

二層（2—4句）交代詠雪第一句話。

三層（最后兩句）對兒女們的回答。

第一部分交代時間、地點、人物、事件：寒雪日、內集、謝太傅、講論文義

2、學生分組探究問題。(1)各組提問。

疏通文意后，請同學們深讀課文，提出難以理解的問題。(2)教師歸納問題。可能提出的問題有：

①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？ ②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

3、學生展開討論，各抒己見，教師酌情指導。

①謝家聚會吟詩，為什么不選擇一個良辰佳日，卻選擇一個寒雪日？

文章開頭一句話“謝太傅寒雪日內集，與兒女講論文義”短短十五字，涵蓋了事件的時間、地點、人物及主體事件等豐富的內容。正因為“寒雪日”“俄而雪驟”，才能引出“詠雪”的事件。

“雪驟”的作用是什么？為下文的詠雪作鋪墊

文中的這一家人是在一種什么樣的氛圍下聚會的？從哪里看出來？（融洽歡快輕松）（內集，欣然，大笑）

第一單元

第6 頁

聯(lián)系上下文，“兒女”的含義與今天有什么不同? 古代“兒女”猶言子侄輩，指家中年輕一代人。今之“兒女”則專指子女。

古人看重的“四美”是良辰、美景、賞心、樂事。這里良辰、美景不可拘泥地理解為春和景明、綠草如茵，在雪花飛揚的寒冷天氣中，外出不便，聚會詠雪不正是賞心樂事嗎？文中“欣然”“大笑”“樂”等詞可見其融洽、歡快、輕松的氣氛。

②“公大笑樂”該如何理解？謝太傅到底認為誰回答得最好？

對“公大笑樂”，有不同的解釋：有人認為謝太傅對兩個答案都表示滿意；有人認為“笑”前喻，“樂”后喻；有人認為謝太傅為“柳絮”一喻而“笑樂”。

文章雖然沒有明確交代謝太傅的評價，但從文末補充謝道韞的身份可以看出，作者分明是暗示讀者謝太傅更贊賞謝道韞的才氣。意在言外，確實耐人尋味。

③把雪比作鹽，比作柳絮，到底哪一個好？還有更好的形容雪的比喻嗎？

用“撒鹽空中”和“柳絮因風起”來比擬“大雪紛飛”，各有千秋。有人認為“撒鹽空中”一喻好，雪的顏色和下落之態(tài)跟鹽比較接近，而柳絮呈灰白色，在風中往往上揚，甚至飛得更高更遠，跟雪的飄舞方式不同。寫物必須首先求得形似而后達于神似，形似是基礎。有人認為“柳絮因風起”一喻好，它給人以春天即將到來的感覺，有深刻的意蘊。而“撒鹽”一喻所缺乏的恰恰是意蘊。好的詩句要有意象，意象是物象和意蘊的統(tǒng)一，“柳絮”一喻就好在有意象。

同學列舉的喻體有“鵝毛”“蒲公英的孩子”等，教師在充分肯定的基礎上，適當引申其他詠雪名句，如韓愈《春雪》“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”，岑參《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”等。

④文章結尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?這是一個有力的暗示，表明他贊賞道韞的才氣。⑤歸納主題：《詠雪》講的是晉朝著名文學世家謝氏家族里的一個故事。在一次家庭聚會中，謝道蘊表現(xiàn)出了詠絮之才。

4、學生自由朗讀課文，背誦課文。練習反饋：

1、說說還可以用哪些事物來比喻雪，舉出并積累幾句詠雪的名句。

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。——毛澤東 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿天。——李白 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。——杜甫 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。——岑參 2.請閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了。假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。

曰：“

差可擬”或者 曰：“未若 ”

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第7 頁

⑴“撒糖空中差可擬。” ⑵：“未若槐花迎風飄。”⑶“未若鵝毛當空舞。” ⑷“棉絮紛飛差可擬。”⑸“未若梨花漫天飛。”

⑥“未若天仙散百荷。” ⑺“櫻花飄落差可擬。” ⑻“未若玉屑靜靜落。”⑼“未若白蝶翩躚舞。”

第二課時

學習要點

研讀《陳太丘與友期》。學生朗讀課文，自行疏通文意；提出閱讀中碰到的疑難問題，師生共同研討解決；背誦課文；歸納借鑒本文的寫法和語言特色，積累詞語。導入新課：

導語設計： 有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進取水里。寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？ 自主學習：

1、學生朗讀課文，對照注釋，利用工具書，理解詞句，疏通文意。然后以小組為單位，小組成員討論、解決詞句方面的疑難問題。

[期行]約定同行。期，約定。[期日中]約定的時間是中午。期，約定的時間。日中，正午時分。[舍（shě）去]不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。[乃]才。[時年]當時的年齡。[戲]嬉戲，玩耍。[客]客人，指朋友。[尊君]對別人父親的一種尊稱。[委]丟下、舍棄。而去（離開）。[君]有禮貌地稱呼對方。不：（fǒu）同否，表疑問。[家君]謙詞，對人稱自己的父親。[無信]不講信用。[引]拉。[顧]回頭看。哉（zāi）哉，語氣助詞表示感嘆。本句表示強烈憤怒的感情。【朗讀停頓】

2、選兩個學生復述課文，注意情節(jié)的完整和故事的核心內容，其他同學點評。

用現(xiàn)代漢語復述故事：陳太丘跟一個朋友約定一同出門，約好正午時碰頭。正午已過，不見那朋友來，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。太丘的長子陳元方那年七歲，當時正在門外玩。那人便問元方：“你爸爸在家嗎？”元方答道：“等你好久都不來，他已經(jīng)走了。”那人便發(fā)起脾氣來，罵道：“真不是東西！跟別人約好一塊兒走，卻把別人丟下，自個兒走了。” 元方說：“您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。”那人感到慚愧，便從車里下來，想跟元方握手，元方連頭也不回地走進了自家的大門。合作探究：

1、分析陳太丘與友期的結構

第一層（第一自然段）交代事物的發(fā)生

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第8 頁

第二層（第二自然段）事件的發(fā)展，突出主要人物元方

第三層（第三自然段）事件的結束，友人慚而元方“入門不顧”

2、師生互動，研討課文，背誦課文

各小組提問，教師歸納所提問題。可能提出的問題有：

(1)“日中”這個時間概念是否科學，古代沒有精確的定時儀，怎么判斷遲到？

古代的定時儀器較為簡陋，有木表、漏壺等，它不可能有精確的時段劃分。這里的“日中”是當時約定俗成的時間概念——中午。這個友人錯過了雙方約定的時限，所以遲到了。

（2）我們應該如何評價文中的三個人物的行為——陳太丘？請從文中找出依據(jù)。

陳太丘：太丘舍去——對不守信的人不能姑息，讓他記住教訓，承擔后果

文中交代“元方時年七歲”的目的是什么？（或用意是什么？）

交代元方年齡幼小，為下文設下伏筆，從而突出其年幼機智、聰明、明禮、誠信。文中“君”、“家君”、“‘尊君”的稱謂有什么不同? “君”是有禮貌地稱呼對方，猶今之“您”。“尊君”是對別人父親的一種尊稱。“家君”謙詞，對人稱自己的父親。

⑶元方義正辭嚴地指出了父親的朋友的哪兩點錯誤？

君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。．．．．(4)友人到底是一個怎樣的人？

課文中，友人與陳太丘“期日中”，結果“不至”，可以看出他言而無信，不守信用；到來之后，問元方“尊君在不？”表現(xiàn)得較為有禮；當?shù)弥愄鹨严刃须x去，不反省自己的過失，反而怒責太丘，粗野蠻橫，十分無禮，可以看出他是一個缺乏修養(yǎng)、沒有禮貌的人；在元方一番義正嚴辭的批評后，他“慚”“下車引之”又表現(xiàn)得較為誠懇，有知錯勇改的精神。

有同學查閱相關資料，獲知友人是比陳太丘官高兩品的官員，平素對陳太丘傲慢無禮。(5)元方的性格特點如何？

閱讀元方對友人的批評話語，我們可以看出元方有著良好的家庭教養(yǎng)，表現(xiàn)了他懂禮識義的品質。元方對粗俗的友人“入門不顧”流露了小孩子性格直率，好惡情感易外露的特點，體現(xiàn)了他正直不阿的性格特征。

(6)在友人“慚”“下車引之”時，元方卻“入門不顧”是否失禮？

這是開放性的問題，可肯定，也可否定。認為并非無禮的理由是：元方年僅七歲，我們不應對其求全責備；一個失信于人，不知自責且當子罵父的人，其品行低劣，對這樣的人就應該斷然拒之千里之外。認為元方有失禮儀的理由是：人非圣賢，孰能無過？知錯能改仍不失為有識之人，怎么能因人

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的一時之錯便徹底否定一個人呢？原諒一個知錯能改的人，不正表現(xiàn)了一個人胸襟寬廣，有涵養(yǎng)嗎？（7）從這則故事我們學到了什么？做人要誠實守信，重視禮儀。

（8）歸納主題：《陳太丘與友期》講的是漢末名士陳紀七歲時，對父親的朋友侃侃而談的故事。表現(xiàn)了元方守信識禮，聰明機靈。

（9）有關中外名人講誠信的名言警句 言不信者，行不果。——墨子

如果要別人誠信，首先自己要誠信——莎士比亞 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。——高爾基 人生在世，如失去信用，就如同行尸走肉。——[英]赫伯特 只有首先做到言出必行，你的話才有信用。——[波斯]昂蘇爾·瑪阿里 履行諾言是名譽的標志。——[法] 諺語 練習反饋：

1.解釋下列各句中加點的詞。與友期行 約定 ．不期而遇

．

下車引之 拉

．引吭高歌 放開 ．2.翻譯下列句子。①太丘舍去，去后乃至。

①太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才來。

②君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。

您跟我爸爸約好正午一同出發(fā)，您正午不到，就是不講信用；對人家兒子罵他的父親，就是失禮。

③撒鹽空中差可擬。跟把鹽撒在空中差不多。④未若柳絮因風起。

不如比作風把柳絮吹得滿天飛舞。

3.辨別下列詞語哪些屬于敬詞，哪些屬于謙詞。

①敝人 ②卑職 ③陛下 ④令尊 ⑤寡人 ⑥足下 ⑦令郎 ⑧老朽 ⑨麾下 敬詞有③④⑥⑦⑨ 謙詞有①②⑤⑧

4.下列句中加點詞與“尊君在不”的“不”用法不同的一項是(B)A.誨女知之乎

．B.學而不思則罔 ． C.路轉溪頭忽見 ．

太丘舍去 ．去日苦多 ．太丘舍去 ．舍己為人 ．

離開

入門不顧回頭看 ．瞻前顧后 ．

則是無信誠實，講信用 ．信口開河隨意、隨便 ．

放棄 犧牲

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第 頁

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第11 頁D.學而時習之，不亦說乎 ．課后反思

這節(jié)課我發(fā)言次數(shù)： 書寫情況： 不過關的知識：

第五篇：世說新語教學設計

一、導入

激趣

師：看到同學們一雙雙充滿智慧的眼睛，我就不由地想起了冰心的一首詩：萬千的天使/要起來歌頌小孩子/小孩子那細小的身軀里/含著偉大的靈魂，/有著無窮的機智。是啊，自古以來，出現(xiàn)過許許多多聰穎機智的少年兒童，關于他們的故事，至今流傳。你知道哪些關于機智兒童的故事呢” 生1：（紛紛舉手）司馬光砸缸（生笑）

師：這個故事家喻戶曉，假設你在場，面對掉在水缸里的孩子，你會怎么做？ 生2：大家一起用力把缸推倒。生3：扔條繩子把他拉起來。生4：擲根木棍讓他爬出來。

師：砸缸的司馬光是機智的，同學們能不局限于故事本身，有自己的創(chuàng)見更機智。今天我們就隨著南朝劉義慶再認識兩個聰穎機智的少年兒童。他們是誰呢？請閱讀《世說新語》兩則。

二、品讀《詠雪》

師：學習文言文重在朗讀，請放聲朗讀《詠雪》（生放聲朗讀、師同時板書：謝太傅寒雪日內集）師：下面請同學把這句話讀一遍。哪位同學先來試試。生1：謝太傅/寒雪日/內集

師：她讀得對嗎？（生點頭）為什么要這樣讀？ 生2：謝太傅在大雪天里舉辦家庭聚會。師：喔，原來是根據(jù)文意讀準節(jié)奏的。（板書：讀準節(jié)奏）。下面請兩人為一組再讀課文，希望和這位同學一樣讀準節(jié)奏。（生再讀課文，一生舉手提問）

生3：文中的最后兩句該如何去讀準節(jié)奏？

師：這兩句確實是全文的難點，要讀準這一句，首先我們要弄清前面“與兒女講論文義”中的“兒女”與今義是否相同？

生4：與今義不同，文中的“兒女”指的是侄兒侄女，即謝安的哥哥的兒子和女兒。

師：謝安何許人也？

生4：謝安是東晉名士，曾任吳興太守、侍中、吏部尚書，中護軍等官職。

師：喔，文中的“公”原來指的就是鼎鼎有名的謝安。那最后兩句話又是介紹誰的？請用自己的話講出大意。

生5：那個兄女就是謝安哥哥謝奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

師：根據(jù)文意便可讀準節(jié)奏，下面誰來攻破這兩句？ 生6：即/公大兄/無奕女，左將軍/王凝之/妻也。

師：好，攻破了難點，有誰來挑戰(zhàn)全文？（生陸續(xù)舉手）

生7：讀全文（搖頭晃腦）。（生笑，給予熱烈的掌聲）

師：同學們的掌聲是對這位同學最高的肯定。你覺得他哪些地方讀得最好？

生8：全文的節(jié)奏他不僅把握得比較好，而且他讀得很是沉醉。

師：噢，高山流水遇知音，你很善于傾聽。確實這位同學不僅讀準了節(jié)奏，而且還讀出了音韻味。（板書：讀出韻味）文言文，讀準了節(jié)奏就讀懂了一半，還有一半則需讀出韻味。看來，這位同學已經(jīng)讀懂了《詠雪》。還有哪些同學想向他挑戰(zhàn)，請再讀課文，像這位同學一樣搖頭晃腦讀出韻味來。

（生邊笑邊搖頭晃腦地朗讀）

師：下面就請找出你最喜歡的語句讀出它的音韻味來，并簡要說說你喜歡的原因。

生9：（搖頭晃腦）公欣然曰：“大雪紛紛何所似？” 師：你的朗讀再現(xiàn)了當時謝安說話時的語氣及神態(tài)，能說說你喜歡的原因嗎？

生9：大雪紛飛，謝安即興提問，很有生活情趣。

師：說得好，你看，生活有多廣闊，語文便有多廣闊。（生笑）生10：我喜歡兄女的回答，“未若柳絮因風起”。這句話把紛紛揚揚的白雪比作了輕盈的柳絮。

師：多有詩情畫意。你知道哪些關于寫“雪”的古詩詞呢？

生11：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”──岑參《白雪歌送武判官歸京》

師：這句詩寫的是梨花呀？

生11：是以梨花喻冬雪。

師：聰明！看來這位同學平時善于積累。我也摘錄了幾首古詩詞，請大家朗讀，看看這些詩句中各是怎樣寫雪的。

“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹樹飛花。”

──韓愈《春雪》

“剩喜滿天飛玉蝶，不嫌幽谷阻黃鶯。” ──華幼武《春雪》

“戰(zhàn)退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛。” ──張元所《雪》

“初疑天女下散花，復恐麻姑行擲米。” ──陸游《夜大雪歌》

生12“這些詩句分別把雪花比作飛花、玉蝶、玉龍、天女散花，生動形象。師：那么大家見過雪嗎？（生搖頭）沒見過，那給我們留下了更廣闊的想像空間。想見見嗎？（生齊答：想！）那么請大家閉上眼睛，想像眼前就是紛紛揚揚、飄飄灑灑的雪花，雪花飄起來了嗎？（生閉上眼睛約30秒）下面假設你也參與了當時的討論，請用以下文言句式再寫出一兩句，對紛紛揚揚的白雪作生動的描述。曰：“ 差可擬” 曰：“未若 ”

請四人為一小組討論，推薦一位中心發(fā)言人進行成果展示交流。（生分組討論，師作行間指導，并參與一小組討論）生13：生A曰：“撒糖空中差可擬。” 生B曰：“未若槐花迎風飄。” 生C曰：“未若鵝毛當空舞。” 生14：生D曰：“棉絮紛飛差可擬。” 生E曰：“未若梨花漫天飛。” 生F曰：“未若天仙散百荷。” 生15：生G曰：“櫻花飄落差可擬。” 生H曰：“未若玉屑靜靜落。” 老師曰：“未若白蝶翩躚舞。”（仍有不少小組舉手）

師：剛才我們同學們一起交流了九句，加上兄子、兄女們的兩句，你認為哪句對雪花的描述最為貼切、生動、新穎？

生16：我認為還是兄子的那句話：撤鹽空中差可擬。

師：你認為這句話對雪花的描述好在何處？

生17：鹽和雪花都是白的，而且下落方式是相同的。而柳絮、棉絮，鵝毛，槐花等都是往上揚的，且顏色上有的是淡黃色，與雪的顏色和下落方式不大相似。師：這位同學很善于觀察，抓住了鹽和雪花的形似之處。有沒有觀點不同的？

生10：我還是覺得兄女的回答更為機智，柳絮和雪花都有輕盈的特點，都是飄飄灑灑、紛紛揚揚的，而且具有美感。

師：柳絮和雪花具有神似之處。對雪花最貼切的描述往往是形似和神似的統(tǒng)一。

生18：我覺得生C的“未若鵝毛當空舞”比兄子、兄女的回答都要好，因為這句不僅形象，且有氣勢。（生鼓掌）

生19：我覺得老師的“未若白蝶翩躚舞”最為貼切、生動，具有美感，且富有詩意。師：是嗎？我覺得同學們寫的也不錯，你看，“未若鵝毛當空舞”，不僅形象，且有氣勢，還有“未若梨花漫天飛”，岑參就有一句名言“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，他就是以梨花比喻冬雪。下面，大家就帶著這種美好的想像去朗讀《詠雪》。

（生帶著想像朗讀《詠雪》）

三、賞讀《陳太丘與友期》

師：聽了大家的朗讀，老師也忍不住想來讀一篇，請大家評評我是否讀準了節(jié)奏，讀出了韻味？

（師朗誦《陳太丘與友期》，讀后同學們熱烈鼓掌）生1：一個字：好！（生笑）生2：老師有一處讀錯了：“尊君在不”中的“不”應讀“”，老師讀成了“”，（馬上有生舉手）

生3：這里應讀成“”，注釋中說這是一個通假字。

師：謝謝兩位同學的質疑與解答。下面就請大家自讀《陳太丘與友期》，讀中質疑（板書），在書上將疑難點進行圈點勾畫。（生自讀課文）

師：下面請4人為一組合作學習，質疑解惑。小組內解答不了的請另推薦一個中心發(fā)言人作好記錄，提出問題全班討論。（生分組討論）

生4：我們這一組對文中的后兩句不太懂，友人“下車引之”要做什么？而元方又為何“入門不顧”呢？

師：這個問題提得好，非常有價值。我們先把這個問題放在這里，待會請大家來解答。在疏通文義方面還有疑問嗎？（生搖頭）

師：真沒有？可我對文中的“尊君”、“君”、“家君”不太明白。它們之間有何區(qū)別呢？誰來告訴我？

生5：尊君是對別人父親的尊稱，君是對對方的尊稱，家君是對自己父親的謙稱。

師：看來是真懂了。下面請大家分角色來朗讀全文，一生讀敘述性語言，一生扮演友人，一生扮演元方。（生分角色朗讀）

師：聽了剛才的分角色朗讀，東漢時期機智過人的元方仿佛歷歷在目。剛才有同學問：友人“下車引之”要做什么？元方又為何“入門不顧”，下面就干脆來個角色串演，對這一問題進行思辨（板書：讀后思辨）。兩人為一組，自由組合，一人扮演元方，一人扮演友人，將兩人的對話表演出來，也可以改編對話，甚至還可以創(chuàng)編結局。要求：對話中要體現(xiàn)元方的機智，可以文言與白話夾雜。（生紛紛下位自由組合進行排練）

（第一組上場“一人當解說，一人扮演元方，一人扮演友人）

解說：陳太丘與朋友約好了同行，說好了中午見面，已過中午，友人未到，太丘不再等候就走了。太丘走后友人才到。元方當年七歲，在門外玩耍，友人便問元方：“你父親在嗎？”元方答：“等你等了半天不來，已走了。”友人便發(fā)怒說道：“真不是個東西，與我說好了同行，卻丟下我一人走了。”元方說：“你與我父親約定的是中午，中午過了你還未到，則是不守信用。對兒子罵父親，則是沒有禮貌。”友人感到慚愧，下車過來握住他的手說：“剛才是我的不是，對不起，對不起。”于是元方便帶領他去見他的父親了。（生鼓掌）師：這一組的表演回答了友人為何要“下車引之”，并將結尾的“入門不顧”給予了創(chuàng)編。下面還有沒有將文中對話進行改編的，如面對友人的“非人哉，與人期行，相委而去”，元方還會有怎樣機智的作答呢？

（第二組上場：一人扮演元方，一人扮演友人）。生甲：尊君在不？

生乙：待君久不至，已去。生甲：（怒）非人哉！與人期行，相委而去。

生乙：家君是非人，君與家君同行，君豈不非人哉？ 生甲：（慚）小小年紀，機智非凡，佩服佩服。生乙：哪里哪里。

（生大笑，長時間的鼓掌）

師：對于剛才的兩組表演你喜歡嗎？ 生6：第一組表演創(chuàng)編結局，讓我們意識到要講信用，同時要學會寬容，給人以改過的機會。生7：我更喜歡第二組的表演，改編對話，充分體現(xiàn)了元方的機智。師：剛才的兩組表演，都非常精彩，我覺得不僅表現(xiàn)了大家在才學方面和文中元方一樣機智，而且在品行方面比古人更勝一籌，（生笑，長時間地鼓掌）

四、朗讀背誦 師：中華古詩文是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，走近它，熟讀它，背誦它，讓它根植于我們的心靈，伴隨我們成長！下面請找出你最喜歡的語句加以背誦。（生自由朗讀背誦）生1：兄女曰：“未若柳絮因風起”。生2：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 生3：背《詠雪》全文（生鼓掌）

五、激趣探究

今天的課堂上涌現(xiàn)了一批聰穎機智的同學。但是你知道七歲的王戎為什么在大家競相摘吃李子時而他卻不為所動嗎？你知道十歲的孔文舉面對別人“小時了了，大未必佳”是如何機智應答的嗎？你知道時年九歲的徐孺子是怎樣一鳴驚人的嗎？請走進《世說新語》！走進古詩文！