第一篇：七年級歷史下冊第6課教學(xué)設(shè)計1

七年級歷史下冊第6課《對外友好往來》教學(xué)設(shè)計 王 敏

【教學(xué)目標(biāo)】：

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解隋唐對外交往比較活躍的情況，鑒真和尚東渡日本、隋唐與新羅的頻繁的來往、唐玄奘西游取經(jīng)等史實。

2、過程和方法：

提供圖片資料，指導(dǎo)學(xué)生觀察、比較。探究日本和新羅受唐文化影響的史實，通過探究對外交往活躍的原因，培養(yǎng)學(xué)生歸納問題的能力。

3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過討論鑒真六次東渡和玄奘歷時16年的西游和歷時19年的譯經(jīng)生涯體現(xiàn)的奮斗精神，培養(yǎng)學(xué)生追求真知和奮斗的精神。

通過講述隋唐時期我國同亞洲各國，特別是日本、新羅和天竺等國的友好往來情況，啟發(fā)學(xué)生思考唐朝與外國頻好往來的主要原因，和這種友好交往對歷史發(fā)展產(chǎn)生的重大影響，總結(jié)出唐文化的世界意義。

【教學(xué)重點】：唐朝與日本、天竺的交往。【教學(xué)難點】：唐朝對外交往活躍的原因。【教學(xué)方法】：自主學(xué)習(xí)、合作交流、問題探究法。【教學(xué)時間】：3.18——3.22 【教學(xué)時數(shù)】：一課時

【教學(xué)過程】：

一、導(dǎo)入新課：2008年5月，胡錦濤主席訪問日本，在參觀奈良縣時，他將一尊塑像贈送給奈良縣，你知道這尊像是誰嗎？胡主席為什么將它送給日本？這里邊有一個什么樣的故事？學(xué)過本課你一定會有收獲。教師板書課題。

二、講授新課：

【師講】我們首先來學(xué)習(xí)唐與日本、新羅這兩個國家的交往。

（一）唐風(fēng)洋溢海外

1、唐文化對日本和新羅的影響

師引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個方面歸納：政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活

生讀課文后歸納：影響了日本的政治制度，文字，服飾，錢幣，建筑風(fēng)格，醫(yī)藥學(xué)

等方面，影響了新羅的政治制度，醫(yī)學(xué)，天文，歷算等方面。

2、日本、新羅受唐文化影響的途徑

【問題】日本、新羅深受唐文化的影響，那么這種影響是如何發(fā)生的呢？ 【學(xué)生】日本——派遣使節(jié)團(tuán)來華；鑒真東渡；

新羅——派遣使節(jié)和留學(xué)生來華，商人往來。

【問題】概括鑒真對日本產(chǎn)生的影響

【學(xué)生】

1、設(shè)計修建了唐招提，至今仍存，被視為日本國寶，對日本建筑藝術(shù)

有重要影響。

2、精通醫(yī)學(xué)，憑嗅覺辨草藥，為人治病。

3、影響日本的雕塑藝術(shù)。

【教師】因為鑒真對日本文化的巨大影響，日本人民對他非常尊敬和懷念，稱他為“日本文化的恩人”。

【過度】日本和新羅深受唐文化的影響，但任何文化的交流都是雙向的，在唐文化影響的同時，異國文化也傳人了中國。比如新羅的音樂就深受我國人民的歡迎。唐時，也有一些中外交往的友好使者去學(xué)習(xí)異國文化，他就是高僧玄奘。

（二）學(xué)習(xí)異國文化

1、玄奘西游——出游

【問題】你知道電視劇中的唐僧的原型是誰嗎？劇中為他送行的皇帝又是誰？ 【學(xué)生】玄奘，唐太宗。

【識圖】玄奘途徑地區(qū)：從長安出發(fā)，出玉門關(guān)西行，經(jīng)新疆、蔥嶺，中亞，到達(dá)天竺。

【問題】玄奘途徑的這些地區(qū)的情況怎樣？利于他的出行嗎？你認(rèn)為他會遇到哪些困難呢？

【學(xué)生】如：孤獨、大漠風(fēng)沙、缺水、迷路等。

【教師】玄奘憑借自己頑強的毅力，一一克服了這些困難，最終到達(dá)了天竺。

2、玄奘西游——歸國

【問題】玄奘在歷史上有哪些貢獻(xiàn)？

【學(xué)生】他寫成了《大唐西域記》翻譯了印度的大量佛經(jīng)，并將中國書籍譯成梵文，推動了兩國的文化交流。

【教師】玄奘是中印文化交流的友好使者。

【過渡】我們已經(jīng)共同學(xué)習(xí)了唐與日本、天竺和新羅的交往，這一時期還有哪些國

家和地區(qū)與中國有交往呢？

（三）活躍的對外交往

【師講】還有中亞的波斯、大食、巴爾干半島以及東南亞各國等。【問題】唐朝的對外交往是怎樣的？ 【學(xué)生】是活躍的。

【問題】唐朝對外交往如此活躍的原因是什么？

【學(xué)生】

1、唐朝的經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位，是世界上強盛的國家。（主要原因）

2、唐政府對外采取了開放的政策。

3、海陸交通發(fā)達(dá)。

三、小結(jié)全文，板書設(shè)計：

第6課

《對外友好往來》

經(jīng)濟(jì)文化世界領(lǐng)先

對外

日本：遣唐使，鑒真東渡

推

表

陸路海陸交通發(fā)達(dá)

友好

新羅：使節(jié)，留學(xué)生

動

現(xiàn)

唐對外開明的政策

往來

天竺：玄奘西游

四、課堂練習(xí)：

1．應(yīng)日本僧人邀請，東渡日本，為中日文化交流作出重要貢獻(xiàn)的唐代高僧是（）。A．玄奘 B．戒賢 C．鑒真 D．戒日王 2．現(xiàn)在各國人把中國人稱為“唐人”的原因是（）。

A．唐朝在世界上享有較高的威望 B．中國人是唐朝人的后代 C．唐朝時中國才開始對外交往 D．中國人具有很高的制糖技術(shù) 3.唐朝時期，被譽為中印文化交流中最杰出的使者是（）A．鑒真和尚 B．玄奘 C．阿倍仲麻呂 D．崔致遠(yuǎn)

4..“唐風(fēng)洋溢奈良城”反映的是唐朝對下列哪個國家文化的影響（）A．新羅 B．天竺 C．波斯 D．日本

5、如果你想研究唐朝時印度和西亞的歷史，最好的參考書籍是（）A《史記》 B《資治通鑒》 C《西游記》 D《大唐西域記》 A ①②③ B ②③④ C①③④ D①②③④

五、布置作業(yè)：見目標(biāo)檢測

第二篇：人教版歷史必修1第6課教學(xué)設(shè)計

人教版歷史必修1 第6課《羅馬法的起源與發(fā)展》教學(xué)設(shè)計

羅定實驗中學(xué)

黃宇飛

一、目標(biāo)解讀 ：

1、三維目標(biāo)：

（1）知識與能力：

①了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對維系羅馬帝國統(tǒng)治的作用。②理解羅馬法的演變與羅馬帝國擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析其在發(fā)展過程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問題。

③理解羅馬法對后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過對比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問題。

（2）過程與方法：

①通過查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時期的《法國民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識并加強學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。

②通過小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對現(xiàn)實的關(guān)注。

③以案說法，培養(yǎng)學(xué)生活學(xué)活用的能力。

④通過資料研讀、問題探究分析羅馬法的內(nèi)容和實質(zhì)，以及對于維系羅馬帝國的作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深其對現(xiàn)實的關(guān)注。

（3）情感、態(tài)度、價值觀：

通過學(xué)習(xí)羅馬在法制建設(shè)方面的主要成就，認(rèn)識羅馬法制是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，汲取人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，進(jìn)一步形成開放的世界意識。

2、課程標(biāo)準(zhǔn)：

了解羅馬法的主要內(nèi)容及其在維系羅馬帝國統(tǒng)治中的作用，理解法律在人類社會生活中的價值。

二、教材分析

沿著西方政治文化上溯其源頭，就是古希臘、古羅馬。古希臘人以其睿智創(chuàng)造了兩個名詞“公民”“民主”，影響了直至今天整個西方的歷史。而古羅馬的法律不僅是人類文明的寶貴遺產(chǎn)，其中蘊涵的“公平”、“公正”的原則雖有時代和階級的局限，但直至今天仍然是人類為之追求的法律目標(biāo)。同時通過本課的學(xué)習(xí)也為下一個單元《近代西方資本主義政治制度的確立與發(fā)展》作了鋪墊。

三、教學(xué)方法與操作說明： 1．【執(zhí)教理念與方法】

從師生定位上：教師做引導(dǎo)者，突出學(xué)生的主體地位。從內(nèi)容上，依據(jù)課標(biāo)，整合教材，大膽取舍，充分體現(xiàn)新課程的理念。具體教學(xué)方法：小組合作 探究 法，師生互動教學(xué)。

2．【教學(xué)重點與難點】

（1）教學(xué)重點：羅馬法的內(nèi)容和影響

（2）教學(xué)難點 :習(xí)慣法向成文法發(fā)展的原因；公民法向萬民法發(fā)展的原因

3．【學(xué)情分析與教學(xué)準(zhǔn)備】

學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)和平時的見聞中，對羅馬帝國都已有一定的感性認(rèn)識，但較少涉及羅馬法這一方面及對法律認(rèn)識較為缺乏，因而需要從學(xué)生所熟悉的知識中引發(fā)其對羅馬法的興趣。另外，學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中已積累了不少近代資產(chǎn)階級法律的相關(guān)知識，因而可以從已知推向未知，使學(xué)生更為清晰的了解古代羅馬法對后世的影響。教師課前制作學(xué)案、布置學(xué)生預(yù)習(xí)、視頻、Powerpoint 教學(xué)課件；課前準(zhǔn)備檢查學(xué)生預(yù)習(xí)印發(fā)單元問題設(shè)計情況。

4．【教學(xué)流程預(yù)設(shè)與說明】）各小組長檢查本組預(yù)習(xí)情況 : 2）小組研討：（略））集體交流：（略）4）師生總結(jié)：（略）

四、導(dǎo)入新課：

羅馬建立過一個龐大的地跨歐、亞、非三洲的大帝國，帝國的維系主要是依靠兩大支柱，一是所向披靡的羅馬軍團(tuán)，二是博大縝密的羅馬法律。德國著名的法學(xué)家耶林就曾在其著作《羅馬法精神》一書中如此說道：“羅馬帝國曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服。”那么什么是羅馬法？它對維系羅馬帝國的統(tǒng)治起到了什么作用？羅馬法又散發(fā)著什么樣的魅力以至影響至今呢？帶著這些疑問，今天我們一起學(xué)習(xí)羅馬法的起源與發(fā)展

五、自學(xué)導(dǎo)引（完成下面填空）【知識梳理】

一、羅馬法的起源——從習(xí)慣法到成文法

1、習(xí)慣法

（1）背景：羅馬共和國早期，貴族壟斷著

大權(quán)。（2）特點：法律與習(xí)慣之間沒有明顯界限。

（3）影響：

擔(dān)任的法官隨意解釋法律，損害

利益。

2、成文法

（1）標(biāo)志：公元前5世紀(jì)中期，的制定。

（2）特點：

廣泛，明晰，審判、量刑皆有法可依。

（3）影響：在一定程度上限制了，保護(hù)了

，但也保留了一些野蠻的。

二、羅馬法的發(fā)展與完善：

1、公民法

（1）內(nèi)容：

時期，羅馬法用來調(diào)整

之間的關(guān)系。（2）作用:羅馬公民受到

保護(hù)，享受法律賦予的權(quán)利。

2、萬民法：（1）背景：

①

世紀(jì)早期，羅馬統(tǒng)一了意大利半島、向

擴(kuò)張。

年，羅馬帝國建立。征服過程中，之間的矛盾逐漸顯現(xiàn)。②版圖擴(kuò)展，國際交往擴(kuò)大，和貿(mào)易發(fā)展

（2）內(nèi)容：適用于羅馬帝國統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切

的法律。從3世紀(jì)開始，帝國自由民內(nèi)部公民與非公民的區(qū)別消失。

3、帝國立法：6世紀(jì)，組織編纂，標(biāo)志羅馬法體系的最終完成。

三、羅馬法的評價

1、目的：

2、羅馬法的核心內(nèi)容：羅馬法保護(hù)

3、實質(zhì)：維護(hù)的利益

4、影響：

（1）對羅馬的影響：為國家權(quán)力提供法律依據(jù)，穩(wěn)定了

，保護(hù)了

。（2）對世界的影響：

①是歐洲歷史上

比較系統(tǒng)完備的法律體系。

②對近代歐美國家的和

產(chǎn)生了重要影響。③成為近代資產(chǎn)階級反對、推進(jìn)

的有力武器。

六、小組討論（問題探究）：

1、案例探討（模擬法庭）

案例1：羅馬共和國早期，盧修斯是一個仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊的首領(lǐng)。生前立遺囑，希望把他一半的財產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但盧修斯死后，他的家人卻不履行其遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此告上了法庭，請同學(xué)們想一想 ：①法官會怎樣判決？為什么？

②如果你是平民面臨上述的結(jié)果，你是否愿意？當(dāng)你的權(quán)利受到不公正的損害，你會怎么做呢？

案例2：古羅馬大將愷撒進(jìn)兵埃及，與美麗的埃及女王克麗奧佩特拉相愛，并且兩人有了一個兒子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國執(zhí)政之后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍，請問法官會判給克麗奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？那這種現(xiàn)象合理嗎？怎么解決的？

案例3：布魯圖是伽太基城里的一個鐵匠，他向貴族卡西借了20個金幣，并立契約30天以后歸還。但30天過去了，布魯圖并沒有能力還錢，貴族卡西因此告上法庭，要求布魯圖作他的奴隸。

請問，法官會同意卡西的要求嗎？其依據(jù)是什么？

2、材料分析：

材料一

“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”，皇帝的敕令具有法律的效力。

奴隸和隸農(nóng)必須無條件到服從主人，服從“命運”的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治。婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官，或行使地方官吏的職責(zé)，或提出訴訟，或為他人擔(dān)保，或擔(dān)任律師。

——《民法大全》

以上規(guī)定能否體現(xiàn)法律面前人人平等？為什么

3、小組討論：

舉出你身邊經(jīng)常發(fā)生的法制意識淡薄，或者法制不健全出現(xiàn)的違法犯法的事；結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勎覈F(xiàn)在法制改革的歷史意義。

七、知能訓(xùn)練，運用遷移

選擇題體現(xiàn)一定的層次性，滿足不同層次學(xué)生的要求。

1、羅馬帝國極盛時，有這么一件事，一個自由的男子娶一個女奴為妻后反悔，將妻子“休”回“娘家”。該女子決定到法庭起訴前夫，那么法庭將（）

A、進(jìn)行調(diào)解

B、宣布“休妻”無效

C、要求男子賠償

D、干脆不予理睬

2、公元前449年，羅馬人爭相觀看和議論刻于12塊銅板之上的某部法律條文。該法律的特點有（）①有一些習(xí)慣法 ②是成文法 ③是公民法 ④是萬民法 A．①②③ B．③④

C．①②

D．①④

3、公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利??羅馬制定上述法律的主要目的是()A．完善法律體系 B．穩(wěn)定社會秩序 C．保障平民利益 D．維護(hù)帝國統(tǒng)治

4、羅馬皇帝哈德良說：“皇帝的命令就是最高的法律”。對此理解不正確的是（）A.羅馬沒有法律

B.皇帝頒布的法令是法律的組成部分

C.羅馬法面前不能保證人人平等

D.羅馬法保護(hù)奴隸主貴族的利益

5、一位美國法學(xué)家不得不承認(rèn)：“盡管羅馬帝國的人口或許為5千萬，但現(xiàn)在有8億7千萬人生活在由羅馬法所造就的體系之下。”這表明()A．羅馬法適用范圍很廣 B．羅馬法影響范圍很廣 C．羅馬法內(nèi)容龐雜，成就輝煌 D．羅馬法征服并控制了世界

6、羅馬法體系完成的標(biāo)志是： A、《十二銅表法》的發(fā)表

B、查士丁尼時期《民法大全》的編纂 C、屋大維時期頒布系列法令

D、萬民法的出現(xiàn)

6、萬民法規(guī)定奴隸在法律上是“可以購買的東西”，宣稱保護(hù)除奴隸外的自由民的權(quán)利。這說明它（）

A．保護(hù)自由民的私有財產(chǎn)

B．便于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C．維護(hù)奴隸制度，是統(tǒng)治工具

D．自由民是享有特權(quán)的人群

7、羅馬法的核心內(nèi)容之一是承認(rèn)“財產(chǎn)神圣不可侵犯”，它的根本目的是 A、維持社會的等級和秩序

B、維護(hù)奴隸主階級的利益 C、避免糾紛

D、體現(xiàn)公平、公正原則

第三篇：七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計1

一、吃透課標(biāo)，整合教材

（一）落實課標(biāo)，確定教學(xué)主題

本課的課程內(nèi)容為通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容，即活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通，依據(jù)課標(biāo)，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為“宋元時期的科技和外傳”。緊扣這一主題，突出以下特性：第一、思想性，堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同宋元時期的科技及對世界的貢獻(xiàn)，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。第二、基礎(chǔ)性，根據(jù)學(xué)生的心理特征和認(rèn)知水平，以普及歷史常識為主，引領(lǐng)學(xué)生掌握活字印刷術(shù)、指南針、火藥等基本的、重要的歷史知識和技能，逐步形成正確的歷史意識，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)與發(fā)展打下基礎(chǔ)。第三、人文性，以四大發(fā)明的成就及傳播陶冶學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生客觀地認(rèn)識歷史，提高人文素養(yǎng)，逐步形成正確的價值取向和積極向上的人生態(tài)度，適應(yīng)社會發(fā)展的需要。并由此確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道活字印刷術(shù)的發(fā)明者，通過活字印刷術(shù)與雕版印刷術(shù)的比較，認(rèn)識到活字印刷術(shù)的優(yōu)點。知道指南針、火藥技術(shù)發(fā)明和改進(jìn)的時間、作用。通過《四大發(fā)明傳播路線圖》，知道四大發(fā)明及其外傳的范圍，了解四大發(fā)明在宋元時期得到進(jìn)步和發(fā)展的原因以及對世界文明的重大影響，認(rèn)識到我國古代科學(xué)技術(shù)居于世界領(lǐng)先地位，激發(fā)勇于創(chuàng)新的精神和民族自豪感。

（二）依據(jù)課標(biāo)，整合教材資源

歷史教材是按照一定的規(guī)律和順序來編排的，有其科學(xué)性與合理性，但不能因為重視教材而限制了教師的創(chuàng)造力，在教學(xué)過程中，要把握教材課堂實際現(xiàn)狀，根據(jù)學(xué)生不同年齡、不同學(xué)習(xí)階段的實情，深入研讀教材和課標(biāo)，靈活使用教材，將教材內(nèi)容有機(jī)整合，使知識更具邏輯性，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。本課課程內(nèi)容是通過活字印刷術(shù)的發(fā)明以及指南針、火藥的應(yīng)用和外傳，認(rèn)識四大發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。教材又分成活字印刷術(shù)的發(fā)明、指南針和火藥的應(yīng)用、發(fā)達(dá)的中外交通三個子目，如何正確處理好課程內(nèi)容和教材三個子目之間的聯(lián)系，通過仔細(xì)研究課標(biāo)，通讀教材，在講授新課時先講三大發(fā)明的出現(xiàn)和應(yīng)用，然后把三大發(fā)明的外傳放在宋元發(fā)達(dá)的中外交通這樣的大背景下講解，通過宋元時期交通路線圖先講宋元時期整體的陸路和海路交通，然后通過四大發(fā)明外傳圖切入四大發(fā)明外傳及對世界的貢獻(xiàn)，這樣既解決了課程內(nèi)容，又把三個子目有機(jī)聯(lián)系起來，使本課教材內(nèi)容成為一個有機(jī)整體。

二、寓郵于史，史以郵顯

（1）郵票引入的設(shè)計

郵票是歷史教學(xué)中有效而獨特的工具。被稱為“百科全書”的小小郵票，作為一種載體，把時間與空間、人物與事件結(jié)合，將歷史上有意義有影響的重大事件和重要人物通過方寸畫面呈現(xiàn)給世人。一些重大的歷史、著名人物、風(fēng)土民俗、科技發(fā)明、文物古跡、文化典籍等往往是郵票的重要題材，而這恰恰是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容。本課運用香港發(fā)行的紀(jì)念四大發(fā)明的郵票，面值1.4港元的郵票，以古稱“司南”的勺狀指向儀配以指南車和鄭和下西洋的航船，形象地展示了指南針的產(chǎn)生流程及其作用；面值2.4港元的郵票以宋朝發(fā)明家畢昇、泥活字版和用活字排印的古籍展示印刷術(shù)的發(fā)明；面值3港元和5港元的郵票則分別展示了火藥和造紙術(shù)的發(fā)明。以郵票切入，引導(dǎo)學(xué)生觀察郵票，說出郵票包含的內(nèi)容，科學(xué)運用這四張郵票開展教學(xué)活動，增強了歷史課的趣味性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂教學(xué)質(zhì)量起到了事半功倍的效果。它既能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)四大發(fā)明的積極性、主動性、創(chuàng)造性，又能使學(xué)生有更多的機(jī)會去觀察、思考問題，走出‘純’歷史知識的好奇心、求知欲、思維創(chuàng)新能力，提高審美情趣，加強思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)教學(xué)雙邊互動活動，使歷史課教得更輕松，學(xué)生學(xué)得更主動，從而充分理解了四大發(fā)明對世界的貢獻(xiàn)。

（2）運用郵票的注意點及反思

當(dāng)然，在歷史教學(xué)中有很多其他教具可以使用，郵票只是其中的一種，不能用得太“濫”，要抓住時機(jī)，適時適度適量地使用。在運用郵票教學(xué)時，我認(rèn)為要注意以下幾點：第一、郵票的選擇要有真實性，歷史就是客觀存在，不是野史也不是道聽途說，所以選擇的郵票也要客觀真實，本課所選擇的四張郵票就真實反映了四大發(fā)明的相關(guān)內(nèi)容，也就有利于教學(xué)。第二、郵票的選擇要有關(guān)聯(lián)性，選擇郵票教學(xué)是為教學(xué)服務(wù)的，如果僅僅是為了引起學(xué)生注意力和興趣而與教學(xué)脫節(jié)，那這種輔助教學(xué)形式就是浮夸的，必須要舍棄。而本課選擇的郵票基本反映了四大發(fā)明的過程及影響。所以在備課時，要積極發(fā)動全體學(xué)生搜集有關(guān)郵票及歷史材料，讓他們參與老師的備課，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自覺地學(xué)，教師則充當(dāng)一名導(dǎo)演。在運用此種方法時，尤其應(yīng)注意尋找郵與史兩者的結(jié)合點，將二者有機(jī)地、自然地結(jié)合起來， 恰如其分，不致給人一種生搬硬套、牽強附會的生硬感。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計2

【教材分析】

本課的主題是唐朝第一個盛世——“貞觀之治”。本課的重點是“貞觀之治”。唐朝是我國歷少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史為鑒的開明思想和政治遠(yuǎn)見，在中國封建帝王中是罕見的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社會的發(fā)展，符合歷史發(fā)展的趨勢，促成了“貞觀之治”的出現(xiàn)。貞觀之治為唐朝進(jìn)入鼎盛時期——“開元盛世”奠定了基礎(chǔ)。

【教學(xué)目標(biāo)】

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解唐朝建立、貞觀之治和武則天的統(tǒng)治等基本史實，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和掌握唐朝的歷史奠定基礎(chǔ)。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“貞觀之治局面形成的原因”，培養(yǎng)學(xué)生綜合、分析歷史問題的能力；通過引導(dǎo)學(xué)生對唐太宗和武則天進(jìn)行簡單的評價，培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點正確評價歷史人物的能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到唐太宗、武則天二帝的開明思想及其開明政策，促進(jìn)了唐朝的繁榮，從中體會到杰出人物對歷史發(fā)展所起的一定推動作用。

【教學(xué)重難點】

重點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史人物做出恰當(dāng)?shù)脑u價。對于初中學(xué)，他們評價一個人物，往往會帶有感情色彩，從“好”或“壞”出發(fā)，而不能客觀地分析，這就需要教師加以引導(dǎo)，使學(xué)生能夠掌握評價歷史人物的基本方法，即遵循實事求是的原則，看他對歷史發(fā)展，尤其是經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用。

難點：如何幫助學(xué)生對唐太宗、武則天等歷史任務(wù)作出恰當(dāng)?shù)脑u價。

【教學(xué)過程】

導(dǎo)入：引導(dǎo)學(xué)生回憶隋朝的繁盛，然后思考“為什么如此繁盛的隋朝很快就滅亡了”，使學(xué)生理解隋煬帝的殘暴統(tǒng)治，激化了社會各種矛盾，導(dǎo)致農(nóng)民起義的爆發(fā)。在農(nóng)民起義過程中，6，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。

一、唐朝的建立

隋朝太原留守李淵在太原起兵，618年攻占長安，建立唐朝。

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

出示《唐朝疆域圖》，強調(diào)唐朝長安城的位置。

二、貞觀之治

出示材料：

［貞觀十八年(644年)，太宗］又謂曰：“汝(指太子李治)知舟乎?”對曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶。水能載舟，亦能覆舟……”——《貞觀政要·教戒太子諸王》

學(xué)生討論這段話的含義及從中可以得到的結(jié)論：由于唐太宗對君民關(guān)系認(rèn)識較為深刻（認(rèn)識到人民群眾的力量），貞觀年間，他的治國政策和措施就是依據(jù)這一思想而制定的。

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

唐太宗時期，政治比較清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較快，出現(xiàn)繁榮景象，國力逐步強盛。歷稱當(dāng)時的統(tǒng)治為“貞觀之治”。

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的原因：

過渡：在唐朝歷出現(xiàn)了我國的一位女皇帝，大家知道是誰嗎？

三、女皇帝武則天

介紹武則天經(jīng)歷

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

最后，引用郭沫若對其統(tǒng)治評價的話：“政啟開元，治宏貞觀。”

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

小結(jié)：唐太宗、武則天都推行了比較開明的政治經(jīng)濟(jì)措施，促進(jìn)唐朝的繁榮強盛，對他們的統(tǒng)治應(yīng)給予肯定。

【板書設(shè)計】

一、唐朝的建立

時間：618年開國皇帝：唐高祖都城：長安

二、貞觀之治

1．貞觀之治出現(xiàn)的原因：吸取隋亡的教訓(xùn)

2．貞觀之治的表現(xiàn)：政治，經(jīng)濟(jì)，文化，外交，民族方面

3．盛世出現(xiàn)的表現(xiàn)：

4．盛世出現(xiàn)的原因：

三、女皇武則天

1．武則天的措施：一是重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，二是破格提拔有才能的人。三是科舉制的發(fā)展，四是設(shè)北庭都護(hù)。

2．不足：用酷吏，濫殺無辜，修寺廟。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計3

一、牢固樹立課標(biāo)意識，突出教學(xué)重點難點

（一）設(shè)計思路

課程標(biāo)準(zhǔn)是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，研讀“課程標(biāo)準(zhǔn)”自然是我展開教學(xué)設(shè)計的起點。《課程標(biāo)準(zhǔn)》（版）對本課作出如下規(guī)定：“以鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。”這是較為典型的以“點”帶“線”的呈現(xiàn)方式，指引我們在教學(xué)中重點把握唐朝中外文化交流的兩個典型事例——“鑒真東渡”與“玄奘西行”。它們在中日、中印文化交流史上影響深遠(yuǎn)，至今為人們津津樂道。在學(xué)生認(rèn)知水平及教材知識結(jié)構(gòu)的綜合考量下，我將這兩點確立為本課的教學(xué)重點。

對“鑒真東渡”這一重點的處理，我運用圖片導(dǎo)入法，出示《鑒真坐像》圖，指導(dǎo)學(xué)生觀察、描述圖片信息并關(guān)注“雙眼緊閉”的細(xì)節(jié)，詢問學(xué)生其中的緣由。在問題驅(qū)動之下，學(xué)生通過充分提取書本信息并結(jié)合教師提供的《唐大和尚東征傳》選段，化身為小導(dǎo)游為游客講解家鄉(xiāng)園博園內(nèi)“鑒真東渡遇險紀(jì)念塔”這一景點。之所以創(chuàng)設(shè)這一情境，我主要是為了吸引初一學(xué)生的主動參與，將知識點變?yōu)椤盎畹摹薄ⅰ翱捎玫摹敝R，既增強學(xué)生對重要知識點的理解記憶，也在活動中滲透基本技能、積極向上的人生觀價值觀的培養(yǎng)。最后，我提供了鑒真在日本醫(yī)藥學(xué)發(fā)展中做出重大貢獻(xiàn)的材料，引導(dǎo)學(xué)生了解在傳布佛法外，鑒真還傳播了中國許多的文化成就，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。

對另一重點“玄奘西行”的處理，我考慮到大部分的學(xué)生閱讀過青少版的《西游記》或觀看過相關(guān)的電視劇、電影作品，對唐僧西天取經(jīng)的故事感興趣，對相關(guān)的情節(jié)也較為熟悉，只是在歷史史實與文學(xué)作品之間未能作很好的區(qū)分。基于以上分析，我設(shè)計了表格填空，指導(dǎo)學(xué)生完成玄奘西行與“唐僧取經(jīng)”的比較，引導(dǎo)學(xué)生了解歷史史實與文學(xué)作品之間既有聯(lián)系又存在區(qū)別，潛移默化地滲透史料實證素養(yǎng)培育。之后，我充分利用書本上已有的《玄奘西行和回國路線圖》、精心選取《大唐西域記》中的精彩片段，要求學(xué)生完善玄奘西行路線，引導(dǎo)其形成歷史空間概念；還設(shè)計“玄奘西行可能會遇到哪些艱險”的歷史想象活動，指導(dǎo)學(xué)生挖掘歷史地圖的隱性信息并研讀、提取材料，有意識地引導(dǎo)學(xué)生自覺遷移并整合不同學(xué)科之間習(xí)得的知識；在此基礎(chǔ)上，我進(jìn)一步追問“我們的想象符合歷史史實嗎”，激促學(xué)生歷史思維深入，進(jìn)一步滲透史料實證素養(yǎng)培育；后設(shè)計了話玄奘真實形象的活動，讓玄奘的寶貴精神品質(zhì)走進(jìn)學(xué)生的心田。最后簡略補充王玄策、義凈等造訪印度的史實，凸顯玄奘在中印文化交流史上里程碑式的地位。

在本課中，“遣唐使”、“唐與新羅的交往”雖未直接列入課程內(nèi)容，但“鑒真東渡”本身與“遣唐使”到來密不可分，“唐與新羅的交往”作為一個修訂版教材的新增子目，也從一個側(cè)面生動展示唐朝時期中外交流的活躍盛況，有助于本課難點的理解，不能置之不理。在這兩個板塊的處理上，我主要抓住典型人物如弘法大師、吉備真?zhèn)洹⒋拗逻h(yuǎn)，利用典型圖片如《弘法大師行狀繪詞》，通過圖說歷史、教師講述的方式完成，在處理的篇幅及力度上都做了相應(yīng)的減法。這樣的處理可以使得各子目、各板塊間詳略有別、詳略得當(dāng)，主干知識、重點突出，易于學(xué)生把握。

本課的課程內(nèi)容還要求學(xué)生能“說明唐代中外文化交流的發(fā)展”，這對學(xué)生的學(xué)習(xí)提出較高的要求。與一般的歷史時間、地點、人物等史實性知識不同，這屬于規(guī)律性、理論性的知識，從行為動詞看又屬于理解層次要求的知識，對初一學(xué)生而言是一個難點。對此，我選用《中華文明史》中“（隋）唐是中華對外交流的高潮時期，這一時期的對外交流在深度和廣度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代”這一具有一定權(quán)威性的觀點，為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)起點；同時我提供了較為豐富的資源，引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作探究活動，從理解“寬度”、“廣度”遠(yuǎn)超前代中逐步突破唐朝中外文化交流“發(fā)展性”這一特征。

（二）設(shè)計展望

1.深入全面地研讀課標(biāo)

在平時的教學(xué)中，我們已經(jīng)能做到關(guān)注課程內(nèi)容要求，能夠依據(jù)相關(guān)行為動詞屬性基本判斷有關(guān)歷史問題的量與質(zhì)的要求，從而做到有的放矢。除此之外，我認(rèn)為還應(yīng)當(dāng)對歷史課程的性質(zhì)、基本理念、設(shè)計思路、課程目標(biāo)、實施建議等內(nèi)容進(jìn)行綜合的、全面的、深入的了解，做到不僅知道“教什么”，明白“怎么教”，更明晰“為什么教”，這對精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點是有益的。

2.關(guān)注課標(biāo)的動態(tài)發(fā)展

現(xiàn)行的課程標(biāo)準(zhǔn)是20頒布的，而統(tǒng)編歷史教學(xué)書在此之后經(jīng)歷了較長時間的審查與修改于近兩年才投入使用。所以存在對課標(biāo)進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整的情況。此外，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》已于正式出臺，其中提出的歷史核心素養(yǎng)的理念也需要在初中歷史教學(xué)中加以關(guān)注。我認(rèn)為把握課標(biāo)最新的調(diào)整與變化，有助于我們精準(zhǔn)把握并突破教學(xué)重難點。

二、發(fā)揮課程資源優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

（一）設(shè)計思路

“課程資源”的提出、開發(fā)與運用是我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的亮點。歷史學(xué)科涉獵廣泛，與其他學(xué)科相比，它擁有無法比擬的、獨特的、豐富的課程資源。它的開發(fā)與利用有助于落實課程目標(biāo)，也能豐富課堂教學(xué)、滿足學(xué)生需要，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在眾多的課程資源中，我首先充分地利用了教科書資源。在本課教學(xué)設(shè)計中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生解讀教科書上的插圖資源如《弘法大師行狀繪詞》，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、描述當(dāng)時的情形知曉遣唐使來華的史實，既感受唐王朝的繁盛，也感悟日本人的向?qū)W與堅持。我還利用《日本奈良唐招提寺內(nèi)的鑒真像》、《玄奘西行求法（郵票）》作為相關(guān)子目學(xué)習(xí)的導(dǎo)入材料，以人帶事，順應(yīng)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律與需要。此外，我還注意用好教材輔助板塊課文旁設(shè)“相關(guān)史事”、課文后設(shè)“課后活動”，引導(dǎo)學(xué)生描述畫面信息或以之作為思維材料展開活動促進(jìn)思考，培養(yǎng)學(xué)生的觀察與思維能力。為什么首先考慮的是教科書資源？教科書是第一課程資源，也是課程資源的核心。教科書不僅是教師開展教學(xué)的“教本”，亦是學(xué)生學(xué)習(xí)的“學(xué)本”，是學(xué)生獲取最為便捷、使用頻率最高的課程資源。教師能在課堂中利用已有課程資源進(jìn)行情境、活動的創(chuàng)設(shè)，不僅可以調(diào)動學(xué)生課上參與學(xué)習(xí)的積極性，而且有助于學(xué)生加強對教科書的了解，進(jìn)一步增強了統(tǒng)編教材的可讀性，從而為課后的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。

本課還甄選了鄉(xiāng)土史課程資源。我選用了鑒真東渡遇險紀(jì)念塔和如東掘港國清寺遺址，并以之設(shè)計了“角色扮演”及學(xué)習(xí)延伸的活動。鄉(xiāng)土史課程資源是課程資源中具有特色的一類資源，它是師生所處的某一行政單位具體地域特色的、能夠反映特定范圍內(nèi)受眾文化心理的、承載歷史與現(xiàn)狀的資源，具有形象具體、生動活潑、賦予學(xué)生更多參與的可能性等突出特色。這類課程資源的利用，能夠較好地拉近歷史與學(xué)生、與現(xiàn)實的距離，從而客觀上有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

此外，本課還選擇了大家喜聞樂見的歷史題材的視頻文學(xué)作品資源，如導(dǎo)入部分節(jié)選了紀(jì)錄片《中國通史》中第五十集的片段，不僅起到較好的凝神激趣的作用，同時也讓學(xué)生對唐朝中外文化交流的盛景有了一個總體的把握，為本課難點的理解打下一定的基礎(chǔ)。在“玄奘西行”子目處理中，我展示出影視作品《西游記》的劇照圖片，迅速吸引學(xué)生的眼球，并通過后續(xù)的列表對比潛移默化地滲透史料實證素養(yǎng)的培育。

（二）設(shè)計展望

1.課程資源開發(fā)應(yīng)緊扣教學(xué)目標(biāo)

課程資源的開發(fā)及利用已成為一線教師的自覺之舉。現(xiàn)今，大量的課程資源被搬上課堂，的確起到一定的興趣激發(fā)作用，卻也存在脫離課程目標(biāo)或教學(xué)目標(biāo)而隨心所欲選用資源的情況。我認(rèn)為教師在兼顧學(xué)生興趣的情況下，應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞教學(xué)的重難點、課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗、認(rèn)識規(guī)律進(jìn)行合理的選取有教學(xué)價值的課程資源，讓課程資源既發(fā)揮消除學(xué)生與歷史心理距離的作用，也能更好地為課程或教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

2.重視鄉(xiāng)土史資源的開發(fā)與運用

鄉(xiāng)土史資源不僅可以對教材中的內(nèi)容進(jìn)行補充和印證，而且可以拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的距離，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，研究身邊的歷史。這類資源的運用不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情，增進(jìn)熱愛家鄉(xiāng)愛祖國的情感，也利于活化教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的探究熱情、水平和思維能力。

總結(jié)：如果說教科書是編寫者在精準(zhǔn)全面理解課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的一次再創(chuàng)作，那么歷史教學(xué)也是基于課標(biāo)及教材的一種再創(chuàng)作。本課僅是基于唯物史觀的一種理解與創(chuàng)作。不同的史觀、不同的視野會賦予本課不同的魅力，可以引領(lǐng)學(xué)生從不一樣的高度與寬度欣賞歷史的意蘊、體會歷史的深邃、感受歷史的真諦。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計4

一、科學(xué)定位，優(yōu)化教學(xué)效果

（一）依據(jù)課標(biāo)，確定教學(xué)主題。

首先，本課的課程內(nèi)容為通過經(jīng)濟(jì)繁榮、開放的社會風(fēng)氣和唐詩的盛行，了解盛唐的社會氣象。以文成公主入藏等史實為例，說明唐代民族和睦。其次，本課主要學(xué)習(xí)四部分內(nèi)容，即經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)，分別從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族關(guān)系、社會生活和文學(xué)藝術(shù)四個方面展開，四者之間相互聯(lián)系，從不同側(cè)面共同展現(xiàn)了唐朝的盛世景象，這些內(nèi)容均和本單元主題切合，由此，我認(rèn)為本課的教學(xué)主題可以確定為繁榮、開放。緊扣這一主題，確定本課的教學(xué)目標(biāo)為：知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)；通過歷史圖片及文獻(xiàn)資料的閱讀、鑒賞，學(xué)會發(fā)掘、概括歷史信息，并分析相關(guān)現(xiàn)象出現(xiàn)的原因；感受盛唐氣象，增強文化認(rèn)同感，樹立民族平等友好的觀念，認(rèn)識到中華民族的.歷史由各族人民共同締造。

（二）立足課堂，培育歷史素養(yǎng)。

歷史素養(yǎng)的發(fā)展離不開教育，歷史教育教學(xué)是實現(xiàn)培養(yǎng)與發(fā)展學(xué)生歷史素養(yǎng)的有效途徑。因此，課堂教學(xué)必須緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)這一主線展開。在本課中，最突出的歷史素養(yǎng)有：

（1）史料實證素養(yǎng)，本課運用了大量古代的壁畫、瓷器、雕塑、石碑、繪畫、書法等實物史料，如展示出土的秘色瓷、唐三彩騎駝樂舞俑，證明唐朝陶瓷業(yè)生產(chǎn)水平很高，展示唐戴帷帽女子騎馬雕塑、吹排簫樂伎壁畫說明唐代社會風(fēng)氣的開放，展示顏真卿的《顏氏家廟碑》、柳公權(quán)的《玄秘塔碑》、閻立本的《步輦圖》、敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑等說明唐朝書法、繪畫方面成就斐然。這些實物對于歷史研究起到了證據(jù)作用，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的史料實證的學(xué)科精神。

（2）家國情懷素養(yǎng)，本課通過講解唐朝經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)感受到盛唐的氣象，增強了學(xué)生對中華文明的認(rèn)同感，通過學(xué)習(xí)唐朝與各民族交往，尤其是通過文成公主入藏的史實，感受到各民族之間的友好團(tuán)結(jié)，樹立民族平等的觀念，認(rèn)識到是各族人民共同締造了中華民族的歷史。通過引用并朗誦唐朝的詩歌，感受唐朝昂揚進(jìn)取的時代精神。

（三）貼近學(xué)生，凸顯教學(xué)立意。

根據(jù)本課在本單元的地位和學(xué)生實際水平，確定本課的教學(xué)立意在于：1.全面了解盛唐繁榮開放景象，基于課程標(biāo)準(zhǔn)，本課應(yīng)讓學(xué)生掌握的是知道唐朝前期農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、城市繁榮的表現(xiàn)，知道唐太宗實行開放的民族政策及唐朝民族交往交融的情況，了解當(dāng)時的開放的社會習(xí)俗及多彩的文學(xué)，知道文成公主對漢藏團(tuán)結(jié)的歷史貢獻(xiàn)，這既符合本課教學(xué)內(nèi)容實際，也符合初中學(xué)生的接受水平。2.閱讀歷史圖畫培養(yǎng)審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，其中一個很重要的環(huán)節(jié)就是閱讀歷史圖畫，本課采用了《雨中耕作圖》、《唐三彩騎駝樂舞俑》、《秘色瓷》、《步輦圖》、《唐戴帷帽女子騎馬雕塑》、《弈棋仕女圖》、《吹排簫樂伎壁畫》、《顏氏家廟碑》等大量的圖畫，既通過圖畫認(rèn)識和了解了唐代在經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣和文學(xué)藝術(shù)方面的成就，也提高了學(xué)生的審美情趣。

二、優(yōu)化環(huán)節(jié)，教材子目有機(jī)整合

（一）教材整合的設(shè)計

本課分成經(jīng)濟(jì)繁榮、民族交往與交融、開放的社會風(fēng)氣、多彩的文學(xué)藝術(shù)四個方面，看似相互獨立，但實際上這四個子目之間前后有著聯(lián)系。講民族關(guān)系時，運用了閻立本的《步輦圖》，講解了文成公主入藏這段歷史，同時通過圖片了解到了閻立本的人物畫中的人物形態(tài)各異，神形兼?zhèn)洌癸@了唐朝繪畫的成就。在講解開放的社會風(fēng)氣時，運用了唐戴帷帽女子騎馬雕塑圖，既描述了當(dāng)時的社會風(fēng)氣，又展示了唐朝雕塑成就斐然。我認(rèn)為把教材有機(jī)整合解決了內(nèi)容繁雜和課時有限之間的矛盾，幫助學(xué)生構(gòu)建起歷史知識結(jié)構(gòu)的完整體系，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

（二）教材整合的注意點和反思

教材整合要服務(wù)于教學(xué)，能優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，成就歷史課堂的魅力。所以教材整合要依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，依托教材。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫歷史教科書的依據(jù)，也是進(jìn)行歷史教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)評價的依據(jù)，在進(jìn)行教材整合前首先要研讀和領(lǐng)會課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容，把握其核心思想。其次，整合也不能漫無邊際，要從歷史觀和文明觀角度對教材中的內(nèi)容作出合理的遷移和必要的取舍。另外，教材整合要結(jié)合學(xué)情和教師自身特點，在備課時應(yīng)多考慮班級學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備狀態(tài)、認(rèn)知水平和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)風(fēng)格，學(xué)習(xí)動機(jī)等，并能對學(xué)生在學(xué)習(xí)中可能遇到的困難進(jìn)行預(yù)估，以生成一份結(jié)合學(xué)情特點的有實效的教學(xué)設(shè)計，整合子目內(nèi)容，突出重難點，教師在整合時還要考慮自身特點，語言習(xí)慣，知識結(jié)構(gòu)組成等，切莫東施效顰。本課的教材整合我認(rèn)為可以再精致些，使用時機(jī)再靈活些。教材的整合要建立在學(xué)生預(yù)習(xí)較為充分的情況下進(jìn)行，要不然教材整合的結(jié)果會適得其反。

三、以詩證史，挖掘史料資源

本課講的是盛唐氣象，既包含了經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣，也包含了文學(xué)藝術(shù)，而唐詩恰恰是文學(xué)繁榮的最突出表現(xiàn)，這一時期的詩歌創(chuàng)作很多源自于當(dāng)時的社會表現(xiàn)，通過詩歌來驗證史實，體現(xiàn)史料來源的多樣性，也幫助學(xué)生學(xué)會對史料真?zhèn)蔚谋嫖觯浞滞诰蛄嗽娫~背后的史學(xué)資源，為此，我精心挑選了四首詩，詩的內(nèi)容有關(guān)于筒車的使用，長安城的宏偉，對少數(shù)民族的冊封、唐女子下棋，涵蓋經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系和社會風(fēng)氣三個方面，而且是盛唐時期的作品，以詩證史，借詩歌內(nèi)容來考訂史實，由詩以見證經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、社會風(fēng)氣的繁榮、開放，同時也展示了唐詩的魅力，將主觀的鑒賞活動與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)考辨相結(jié)合，以詩證史，不僅大大拓寬了唐詩解讀鑒賞的思維空間，也有助于提高唐詩研究的學(xué)術(shù)品位，擴(kuò)大了史料范圍，也大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性。

從本課采用的以詩證史法來看，達(dá)到了預(yù)定的教學(xué)目的，讓學(xué)生多角度的認(rèn)識了盛唐氣象。在采用這種方法教學(xué)時，要注意到詩與史實屬特征不同的兩個領(lǐng)域，“虛”與“實”之分野十分明顯，因此在選擇詩歌的時候一定要貼近史料。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計5

20xx年版《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求：“堅持用唯物史觀闡釋歷史的發(fā)展與變化，使學(xué)生認(rèn)同中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強愛國主義情感，堅定社會主義信念，拓展國際視野，逐步樹立正確的世界觀和人生觀。”這一要求體現(xiàn)了初中歷史教學(xué)“育人為本”的教育理念，教師應(yīng)堅持以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)為宗旨，積極引導(dǎo)學(xué)生對整個人類歷史發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行正確的考察，并幫助他們逐步學(xué)會更加全面、客觀地認(rèn)識歷史問題。就歷史學(xué)科而言，其核心素養(yǎng)是學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過程中逐步形成的具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。那么如何通過初中歷史課程的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生拓展歷史視野，形成歷史意識，發(fā)展歷史思維，提升歷史素養(yǎng)呢？本課中提出以下一些歷史教學(xué)的實施策略。

一、依據(jù)課標(biāo)教材，確定教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)是課堂的組織靈魂，人們學(xué)習(xí)歷史的根本目的是解決現(xiàn)實中的種種問題。課程標(biāo)準(zhǔn)對本課的要求是了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋；知道岳飛抗金的事跡和南宋偏安。本課上承第6課《遼、西夏與北宋的并立》，主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容：女真族的崛起、金滅遼及北宋、南宋的偏安。教材一方面講述了女真族建立了金政權(quán)，先后滅掉了遼和北宋，并在對南宋的戰(zhàn)爭中擄掠殘殺，遭到了岳飛等南宋軍民的奮起抵抗，最終和南宋達(dá)成和議，形成南北對峙局面。另一方面課文貫穿了民族交融這條暗線。少數(shù)民族建立的政權(quán)主動學(xué)習(xí)漢族的政治制度與先進(jìn)文化，加快了民族交融的進(jìn)程。這就需要在唯物史觀引領(lǐng)下整體把握這時期的民族關(guān)系。

根據(jù)學(xué)情以及教學(xué)經(jīng)驗，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為學(xué)生觀察圖片、地圖，并結(jié)合材料和課文內(nèi)容，了解女真族的崛起，知道金滅遼及北宋，并對北宋亡國的主要原因進(jìn)行分析；講述岳飛抗金的故事，學(xué)習(xí)岳飛精忠報國、正氣凜然的精神；學(xué)習(xí)相關(guān)史實，嘗試對宋金和議進(jìn)行分析和評價，知道南宋偏安；認(rèn)識我國各民族人民密切交往、相互依存，促進(jìn)了中華民族的多元一體格局形成。

二、緊扣教學(xué)設(shè)計，落實素養(yǎng)培育

本課導(dǎo)入部分和課文小結(jié)，都采用《遼、北宋、西夏形勢圖》和《金、南宋對峙形勢圖》，既承上，直接點題，又首尾呼應(yīng)。從遼、西夏與北宋的并立到金與南宋的對峙，既是一個時間概念，又是一個特定的空間概念。這時期各民族的碰撞和交流，形成了民族交融的新高潮，推動了中華民族的多元一體格局進(jìn)一步發(fā)展。根據(jù)學(xué)情，利用形勢圖，直觀引導(dǎo)學(xué)生從歷史的時空概念入手效果比較好。

女真族的崛起是本課的第一子目。在杰出首領(lǐng)完顏阿骨打的帶領(lǐng)下，女真族不斷壯大，為擺脫遼的控制和壓迫，起兵抗遼。阿骨打一面與遼作戰(zhàn)，建立“金”政權(quán)，一面改革軍政體制，重視農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)，吸收中原地區(qū)的先進(jìn)文化，逐漸具備了滅遼，甚至滅北宋的實力。在這一子目中為了增加學(xué)生的史料實證意識，不僅提供了大金得勝陀頌碑圖片，而且選取了《大金得勝陀頌》碑文，形成圖文互證，孤證不立和多重證據(jù)的歷史學(xué)習(xí)方法。對于初一的學(xué)生來說，他們在豐富多彩的圖像與相對枯燥的文字之間當(dāng)然會選擇前者。漫畫、連環(huán)畫在學(xué)生中的受歡迎程度就很能說明問題。現(xiàn)在的歷史教科書也順應(yīng)這一趨勢，加入了大量插圖并全彩印刷，大大提高了可讀性。然而，這種對圖像資料的偏愛也許會帶來重圖輕文的隱憂。因此，歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生圖文互證的意識十分有必要。此外，史料實證注重材料必有出處、材料的科學(xué)性、證據(jù)意識等。為了求證金太祖改革女真部落軍政體制，發(fā)展生產(chǎn)，頒行女真文字，給學(xué)生提供了《金史﹒太祖本紀(jì)》中有關(guān)“猛安謀克”的記載和注重農(nóng)耕生產(chǎn)的史料，以及女真文墨錠圖。對這些史料的運用，既是探究歷史的重要方法，也是理解歷史和解釋歷史能力的重要表現(xiàn)。

金滅遼及北宋是本課的第二子目。首先側(cè)重于講戰(zhàn)爭的過程。培養(yǎng)學(xué)生理解概括講述戰(zhàn)爭過程的能力是戰(zhàn)爭史教學(xué)的核心部分,也是學(xué)生最不易掌握的內(nèi)容。因為它不但涉及大量的地名,特別是古代的地名,還有交戰(zhàn)雙方的具體位置以及戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等,所以必須借助地圖才能講清戰(zhàn)爭的過程。歷史地圖蘊含著豐富的隱性知識,它是課文內(nèi)容的必要補充。教學(xué)中，借助于地圖冊中金滅遼及北宋的示意圖，教師示范講解金滅遼的過程，然后再請學(xué)生結(jié)合課前準(zhǔn)備的內(nèi)容講解金滅北宋的情況。這樣引導(dǎo)學(xué)生讀圖識圖,以圖釋文,了解金滅遼、滅北宋的史實，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生時空觀念，拉近學(xué)生與歷史的時空距離，還可以讓學(xué)生獲得一種能力，一種穿越歷史場景的能力。其次，提供史料分析北宋滅亡的主要原因。學(xué)生通過前面所學(xué)，對北宋的政治有一定的了解，這樣以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，能夠?qū)Ρ彼螠缤龅闹饕蜻M(jìn)行理性分析和客觀評判。通過材料解讀與問題探究，培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋的能力。

南宋的偏安這一子目是本課的難點。教材從南宋建立、岳飛抗金和宋金對峙局面的形成三個方面進(jìn)行了敘述。如何正確看待岳飛抗金，辯證地分析和評價宋金和議等問題是這部分的重難點。為此，課前布置學(xué)生準(zhǔn)備岳飛抗金的故事，通過講故事的形式，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，初步認(rèn)識岳飛抗金，再提供金軍南下的史料，讓學(xué)生思考：人們?yōu)槭裁醋鹬睾蛺鄞髟里w？引導(dǎo)學(xué)生明白，人民之所以將岳飛視為民族英雄，這是因為他精忠報國的精神深深打動了一代又一代的國人。抗金斗爭中，他率領(lǐng)的岳家軍紀(jì)律嚴(yán)明，作戰(zhàn)勇敢，是當(dāng)時抗金力量的中堅；岳飛和岳家軍抗擊金軍南下，為南方地區(qū)創(chuàng)造了相對安寧的生產(chǎn)生活環(huán)境，讓南方人民免受戰(zhàn)爭災(zāi)難，保護(hù)了人民的生命財產(chǎn)，維護(hù)了南宋人民的利益。他站在正義的一面，因此得到人們的尊重和愛戴。對于宋金和議，補充了相關(guān)資料，讓學(xué)生對照相關(guān)內(nèi)容一一分析影響。總之，第三子目主要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。家國情懷作為最高層次的核心素養(yǎng)，是歷史課程中歷史價值觀教育的根本歸宿，體現(xiàn)出對歷史課程所承載的培育和涵養(yǎng)正確的歷史價值觀的高度重視和深切期望。通過這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠從歷史的角度認(rèn)識為國為民的民族英雄，能夠認(rèn)識中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢，形成對中華民族的認(rèn)同感，具有民族自信心和自豪感。

三、反思課堂實踐，推動教學(xué)共生

歷史素養(yǎng)是通過日常教化和自我積累而形成的，不是一蹴而就的。一節(jié)課下來，切實體會到一是教師要不斷充實自己。本課第一子目注重培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識。備課時，教師首先就得翻閱一些史料，如《大金得勝陀頌》碑文和《金史》等，對所教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行印證。只有具備了豐富的學(xué)識，在教學(xué)時，我們方能在課堂上左右逢源。二是要引領(lǐng)學(xué)生自我積累。鼓勵和指導(dǎo)學(xué)生閱讀歷史通俗讀物，瀏覽相關(guān)歷史網(wǎng)站，從而培養(yǎng)學(xué)生的興趣和歷史感。三是引導(dǎo)學(xué)生在實際生活中運用歷史知識。利用博物館、歷史遺址、遺跡等教學(xué)資源，組織學(xué)生實地參觀，可以拉近歷史與生活、歷史與現(xiàn)實的距離。本課課前調(diào)查了解到，一部分學(xué)生們?nèi)ミ^杭州岳飛墓。學(xué)習(xí)岳飛抗金時，這部分學(xué)生不僅學(xué)習(xí)熱情高漲，而且感受到歷史的“有用”，求知的欲望更濃。四是開放課堂，教學(xué)相長。如今的初中學(xué)生成長于新世紀(jì)，思維活躍，知識面比較廣，可以有序、有效地讓學(xué)生參與課堂討論，合作學(xué)習(xí)。當(dāng)然，教師提出的問題必須接近于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓學(xué)生有話說，踴躍表達(dá)，在此基礎(chǔ)上，教師再因勢利導(dǎo)，從而使歷史課堂成為學(xué)生喜愛的課堂。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計6

【科舉制的創(chuàng)立】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力

⑴掌握科舉制度創(chuàng)立和完善的過程;

⑵了解與科舉制有關(guān)的進(jìn)士、明經(jīng)、殿試、狀元等相關(guān)歷史名稱和知識點。

⑶理解科舉制的創(chuàng)立對隋唐社會帶來的影響及對后世中國產(chǎn)生的巨大影響

2、過程與方法：

⑴通過小組討論歸納，使學(xué)生認(rèn)識到科舉制度是我國封建社會中央政權(quán)選拔各級官吏的一項重要制度，影響極為深遠(yuǎn)，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究，交流學(xué)習(xí)心得，培養(yǎng)合作意識。

⑵通過角色扮演，借助圖片、圖表、歷史文獻(xiàn)等輔助，再現(xiàn)歷史情景使學(xué)生創(chuàng)造性思維得到發(fā)揮，線索更加清晰，使學(xué)生真正走進(jìn)課堂，產(chǎn)生歷史認(rèn)同感，體驗學(xué)習(xí)的快樂。

3、情感態(tài)度與價值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到科舉制的創(chuàng)立有利于加強封建統(tǒng)治，對封建社會的政治制度和文化教育事業(yè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【教學(xué)重難點】

1、教學(xué)重點：科舉制創(chuàng)立和逐漸完善。

2、難點：科舉制度的影響

【教學(xué)方法】

1、角色扮演，分組討論。

2、師生互動，讓學(xué)生參與歷史教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生共同學(xué)習(xí)、合作的意識。

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課

古人云：人生有四大喜事。那么是什么呢?久旱逢甘霖、他鄉(xiāng)遇故知、金榜題名時、洞房花燭夜。我們今天就談?wù)勂渲械囊患彩履蔷褪墙鸢耦}名時，提到金榜題名時，我們立馬就會想到考試，我們每個同學(xué)可謂是久經(jīng)沙場的老將，我們知道考試是今天社會對人才的一種較為公平選拔方式。那我們知不知道在古代社會是如何選拔人才的呢?由此導(dǎo)入新課。

二、講授新課

(一)科舉制的誕生

1、誕生的背景：魏晉時期按門第出身的九品中正制(科舉制創(chuàng)立前，土族制度和九品中正制是做高官的基本條件。也就是說要做高官必須同時具備①本人要出自高門權(quán)貴家庭。②還必須有地方官員和高門權(quán)貴推薦。沒有顯赫的家庭背景是不能做高官的。這樣選拔官吏的實權(quán)并沒有控制在朝廷手中。)

2、科舉制在隋朝的誕生與哪兩位皇帝相關(guān)?分角色表演隋文帝、隋煬帝時期的讀書人，介紹自己所處時期的選官制度和形式，概括總結(jié)文帝和煬帝分別為科舉制誕生做了哪些貢獻(xiàn)?

3、討論：科舉制的誕生的作用。教師總結(jié)科舉制與它的本質(zhì)區(qū)別是：普通讀書人和貧窮人家的子弟可以自愿報名參加官府的考試，這樣就擴(kuò)大了選官范圍，選官權(quán)力也就牢牢控制在中央手中。那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)科舉制的創(chuàng)立。

過渡：隋朝科舉制雖然規(guī)模不大，還不完善，但卻有著重要意義。那么，科舉制在唐朝是怎樣完善的?

(二)科舉制的完善

1、唐時科舉考試的科目以哪兩科最重要?常設(shè)考試科目：秀才、明法、明書、明算、明字、三史科、開元禮科。以進(jìn)士和明經(jīng)科最為重要。

2、唐朝科舉制的完善與哪些皇帝有關(guān)?

唐太宗時，擴(kuò)充國學(xué)規(guī)模，擴(kuò)進(jìn)學(xué)舍，增加學(xué)員，考中進(jìn)士第一名，稱狀元。

武則天時，大力提倡科舉，舉行殿試，不僅有文舉還開設(shè)武舉。

唐玄宗時，詩賦成為進(jìn)士主要考試內(nèi)容

進(jìn)士及第是一種高榮譽，人稱“登龍門”。新進(jìn)科進(jìn)士聚集在京城長安曲江參加國宴，在曲江垂簾觀看。高門權(quán)貴也云集于此挑選新科進(jìn)士做女婿。新科進(jìn)士們附詩抒情、春風(fēng)得意。

(過渡)：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)了這么多，請大家討論一下科舉制對當(dāng)時和后世及對整個世界文明產(chǎn)生了怎樣的影響?

三、科舉制的影響

(1)改善了用人制度，對社會發(fā)展有進(jìn)步意義。

A、科考形式是封建時代所可能采取的最公平的人才選拔考試。

B、他擴(kuò)展了封建國家引進(jìn)人才的社會層面，擴(kuò)大了唐朝以后封建統(tǒng)治的階級基礎(chǔ)，為封建統(tǒng)治階級不斷注入新鮮血液。

(2)促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展

(3)開創(chuàng)了整個社會讀書求學(xué)的良好風(fēng)氣。

詩賦取士，促進(jìn)了唐詩和唐文化的發(fā)展，造就一批詩人，推動古文運動和傳奇小說發(fā)展，使唐文學(xué)達(dá)到很高水平。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計7

一、依據(jù)課標(biāo)，把握教學(xué)主題

本課內(nèi)容比較碎片化，怎樣才能使教學(xué)形散而神不散呢？

依據(jù)課標(biāo)要求：

1.知道《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》等名著，了解明代科技的成就及影響。

2.通過明長城和北京城的建筑，體會中國古代人民的智慧和創(chuàng)造力。

據(jù)此，本課教學(xué)主題是以“明朝”為大背景，從科技、建筑和文學(xué)的視角，進(jìn)一步了解明朝的時代特色：明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)技術(shù)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技發(fā)展和建筑成就的取得創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。同時，明朝時期對西方自然科學(xué)的積極汲取也是明朝科技發(fā)展的一大特色。另外，明朝專制集權(quán)發(fā)展到極致，皇權(quán)空前強化，受政治和社會現(xiàn)實的影響，明朝北京城的建筑結(jié)構(gòu)、布局和氣勢極顯莊重。明朝政治、經(jīng)濟(jì)、社會風(fēng)氣與社會生活的變化，推動小說和戲曲等大眾文學(xué)得到很大發(fā)展，深受廣大民眾喜愛，對后世的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

二、挖掘教材，提升關(guān)鍵能力

（一）比較探究 認(rèn)知科技發(fā)展

明朝三大科技名著《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》分別涉及醫(yī)學(xué)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，在了解它們的作者、內(nèi)容及影響等史實的基礎(chǔ)上比較、歸納：它們之間有怎樣的共同點呢？

1.都總結(jié)了歷代的成果，既具有實用性，又處于世界領(lǐng)先地位。

2.誕生都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有關(guān)，尤其是明朝時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平提高、手工業(yè)進(jìn)步、商業(yè)和城市經(jīng)濟(jì)繁榮，為科技的發(fā)展創(chuàng)造了良好的社會環(huán)境。

3.都凝聚著作者的辛勤努力和智慧，他們注重實踐，善于吸取前人的研究成果，注重歸納整理；博采眾長、不盲從的創(chuàng)新勇氣，有刻苦鉆研的堅強意志。

（二）用足素材 助推歷史理解

統(tǒng)編教材設(shè)計了大量的插圖，配備了許多輔助性欄目，為教和學(xué)提供更多的資源和平臺。

例如：如何從北京故宮的建筑理解明朝的君主集權(quán)強化的特征呢？一般地，用得較多的是兩個平面圖，一是北京城圖，另一個是紫禁城平面圖。的確，從北京城的布局設(shè)計可以看出，宮城（即紫禁城）在中心，但又如何從紫禁城平面圖看出皇權(quán)中心呢？教材中明代《北京宮城圖》就是極具價值的輔助素材。通過查閱大量資料：

明代《北京宮城圖》畫面中的紫禁城：以俯視的視角、中軸對稱的形式，在祥云霧繞中若隱若現(xiàn)。

為何有祥云？有人說是畫家沒見過紫禁城的真面目，想象的，也有人說也許是為了顯示神圣莊嚴(yán)，也許兼而有之吧。因為那時對一般百姓而言，這里的確是一個神秘而又神圣的地方，他們不可能知道里面的情形。

據(jù)考證“紫禁城”的由來：依照中國古代星象學(xué)說，紫微垣（即北極星）位于中天，乃天帝所居。皇帝自認(rèn)為是 “天子”，他的宮殿就應(yīng)當(dāng)位于地球的正中間。皇帝居住的地方，防備森嚴(yán)，尋常百姓難以接近，所以故宮又稱“ 紫禁城”。

綜合上述分析：這幅莊嚴(yán)的紫禁城圖有著巨大的象征意義，云霧中浮現(xiàn)的不僅是明朝初年建成的紫禁城，同時也象征著一個強盛而神秘的帝國。也許在當(dāng)時人看來，天下的中心是中國，中國的中心是北京，北京的中心是紫禁城。

由此可見，北京故宮的建筑反映了當(dāng)時君權(quán)至上的時代特點。

三、貼近學(xué)情， 促進(jìn)歷史認(rèn)知

（一）溫故知新 認(rèn)知文學(xué)作品

從本課學(xué)情看：大部分學(xué)生對長城和北京城及《三國演義》《水游行傳》《西游記》都比較熟悉，也比較感興趣，這都為本課學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好的條件，有助于學(xué)生歸類、整理、分析、比較。

以文學(xué)為例，怎樣在學(xué)生已知的基礎(chǔ)上溫故知新，對明代小說進(jìn)行更深刻的分析比較歸納呢？從查找的資料看，發(fā)現(xiàn)有不少人持這樣的觀點：在我國明朝時期，小說戲曲等大眾化的文學(xué)藝術(shù)形式有了突出的發(fā)展，這些作品大都具有反封建的積極內(nèi)容，體現(xiàn)了鮮明的時代特點；對以后的小說戲劇等文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

我以為對于其中的“反封建”的內(nèi)容值得推敲：水《水滸傳》描寫的梁山好漢反抗官府統(tǒng)治，《西游記》，描寫唐僧取經(jīng)的艱難歷程，抒發(fā)了鏟除邪惡勢力的愿望。《牡丹亭》通過杜麗娘與柳夢梅的愛情故事，批判了吃人的封建禮教。但是《三國志通俗演義》（俗稱《三國演義》）是有爭議的，作者對于膽敢違抗封建秩序的曹操是一貶再貶，把他說的體無完膚，但對于封建正統(tǒng)的劉備則是多加褒揚肯定，可以說他是一心維護(hù)封建禮教的，封建社會的三綱五常的，君君臣臣子子都是作者歌頌的對象。

因此，我著重從三個方面引導(dǎo)學(xué)生在已知的基礎(chǔ)上對這些熟知的文學(xué)作品有更深刻的認(rèn)知：

1.明朝是小說創(chuàng)作的黃金時期，對后世影響深遠(yuǎn)。

2.三部小說都是在群眾或民間文學(xué)的基礎(chǔ)上經(jīng)作家加工再創(chuàng)作完成的，明朝文學(xué)由過去的高雅走向通俗，即所謂大眾文學(xué)，即更加通俗易懂，適應(yīng)了市民階層的欣賞要求。

3.這些作品都描寫了鮮明的人物形象，表現(xiàn)對人的主體個性的張揚，對君主專制的思想發(fā)起了強有力的沖擊，起到人文覺醒的作用。

（二）活動體驗 感悟文化遺產(chǎn)

課本課后活動：1987年北京故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)。請閱讀課文，并結(jié)合圖文資料，思考故宮和萬里長城都被列為聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)的理由。

文化遺產(chǎn)指從歷史、藝術(shù)或科學(xué)角度看，具有突出的普遍價值的文物、建筑或遺址。因此，“文化遺產(chǎn)”是對歷史文物、建筑或遺址的充分肯定，也是弘揚愛國主義精神、加強民族凝聚力、樹立正確的情感態(tài)度價值觀的最佳題材。為此，我以“文化遺產(chǎn)”為關(guān)鍵詞設(shè)計活動，分組探討長城和北京城被列入文化遺產(chǎn)的理由：

1.從歷史角度看建筑的建立背景或目的。

2.從藝術(shù)或科學(xué)的角度看建筑的規(guī)模、結(jié)構(gòu)或布局。

3.從文化的角度看建筑的文化內(nèi)涵。

以長城為例，學(xué)生對長城的圖片早已爛熟于心，引導(dǎo)他們從三個角度，層層剖析，認(rèn)識長城：

1.建立背景：為防御蒙古貴族南擾而修筑。（與秦長城一樣都為了防御北方游牧民族）

2.規(guī)模結(jié)構(gòu)：東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，總長萬余里。以城墻為主體，形成完整的軍事防御體系，與以前的長城相比，規(guī)模大、布局合理，堅固、質(zhì)量優(yōu)異。以磚石建筑為主，比以前更堅固，今天看到的長城主要是明長城。

3.文化內(nèi)涵

（1）從位置看，長城位于北方游牧民族與農(nóng)耕地區(qū)的連接處，也是長城內(nèi)外各民族貿(mào)易與文化交流的平臺，是各族交往的紐帶，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶。

也就是說：長城的功能不僅以軍事防御為主，而且還是長城內(nèi)外各民族交流的平臺。

（2）從所處地勢看，長城依山而建，突起在山崗之間，被稱為建筑的奇跡，凝聚著古代勞動人民的智慧。正如一位外國友人說：“建造長城的民族，是沒有任何困難不能克服的民族。”

（3）萬里長城被視為中華民族精神的象征，寓意就是：長城，凝聚著古代勞動人民的智慧，是凝聚統(tǒng)一多民族國家的紐帶，體現(xiàn)了中華民族勤奮智慧、堅韌剛毅、充滿向心力和凝聚力的民族精神。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計8

【繁盛一時的隋朝】

一、教學(xué)目標(biāo)

知識目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。

二、教材分析

本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點。

三、課前準(zhǔn)備

師：搜集本課的資料，相關(guān)的圖片。生：在圖書館搜集有關(guān)大運河的資料。

四、教學(xué)過程

一】導(dǎo)言引入

師：講述“隋煬帝賞瓊花”的故事，那么隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法否對。隋朝是怎樣建立的?大運河是如何開鑿的?(導(dǎo)入新課，板書課題)

【二】互動授課

讓學(xué)生閱讀第一框的內(nèi)容師：隋朝是哪年建立的?隋帝又是如何統(tǒng)一全國的?有什么意義?生：581年，楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝;589年，滅掉陳，統(tǒng)一全國。引導(dǎo)學(xué)習(xí)概括出“結(jié)束了西晉以來，二百七十多年的分裂，對峙的局面，開創(chuàng)?大一統(tǒng)?的局面，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)”。過渡：封建王朝從漢朝以來，都注重以農(nóng)立國“夫農(nóng)天下之本也”經(jīng)濟(jì)繁榮的基礎(chǔ)在于農(nóng)業(yè)，那么，隋朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何呢?

師：隋朝經(jīng)濟(jì)繁榮出現(xiàn)的原因?

生1：“國家統(tǒng)一，社會安定”2：“隋帝勵精圖治，改革制度，發(fā)展生產(chǎn)”。

師：從哪些方面可見經(jīng)經(jīng)濟(jì)繁榮?

生1：人口激增2：糧倉豐實引導(dǎo)學(xué)生閱讀第二框內(nèi)容“大運河的開通”

投影：大運河的圖片，放輕音樂生：結(jié)合地理簡介大運河隋朝大運河在6開始，到6全線開通，以洛陽為中心，他分為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河四段，溝通海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系。經(jīng)過浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京

六省市。全長四五千里，是世界上的偉大工程之一，大運河開通后“高旅往返，船乘不絕”。

師：大運河的作用有哪些?

生：“加強南北交通，鞏固隋全國統(tǒng)治。”

師：“隋煬帝專為看瓊花開通大運河的說法對不對?為什么?”

學(xué)生根據(jù)搜集的資料，在小組交流。生：不對。隋煬帝開鑿大運河，既有貪戀江都的美景的動機(jī)，搜括江南財富的目的，也有兵力強大，帝王的霸氣。

師：隋煬帝對為什么能夠開縱貫?zāi)媳钡拇筮\河?生：利用已有的經(jīng)濟(jì)實力師：隋朝開通大運河是好事還是壞事?

生：學(xué)生分小組討論：全面分析隋煬帝開鑿大運河的功過。出示唐朝詩人皮日休的詩：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。“開鑿大運河征發(fā)幾百萬人，給廣大勞動人民帶來沉重的苦難。”“開通大運河，成為我國南北交通的大動脈，‘天下轉(zhuǎn)漕，仰此一渠’，推動了南北經(jīng)濟(jì)交流，促進(jìn)了運河兩岸城市的發(fā)展，鞏固了隋朝的統(tǒng)治”學(xué)生比較今天的運河和隋朝大運河有什么區(qū)別?補充：當(dāng)今運河相當(dāng)于三條鐵路運輸量，每日通過船只三百余艘。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計9

一、教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)生能通過情景模擬，移情深入到歷史場景，根據(jù)史料并加以合理地想象，分析出“開元之治”，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步，手工業(yè)技術(shù)的提高和商業(yè)繁榮的特點，提高分析能力。

2.學(xué)生概括出“開元盛世”出現(xiàn)的原因和主要措施，認(rèn)識到“開元盛世”是唐朝達(dá)到全盛的歷史地位。

3.學(xué)生通過小組合作探究，進(jìn)一步學(xué)會與人合作，勇于表達(dá)自己的觀點，學(xué)習(xí)能力教強的學(xué)生向全班展示小組成果，提高口頭表達(dá)能力。

4.學(xué)生體會到“開元盛世”的繁盛是多方面的，學(xué)會從多個角度分析問題。

5.學(xué)生感受到唐朝統(tǒng)治前期的繁榮，提升民族自豪感。

二、教材分析

（一）、課程標(biāo)準(zhǔn)：

知道唐玄宗和“開元盛世”，初步認(rèn)識唐朝興盛的原因。

（二）、教材內(nèi)容分析：

1.本課選自人教版中國歷史七年級下冊第3課。

2.教材以杜甫的《憶昔》導(dǎo)入，從宏觀上介紹唐朝開元時期的繁榮富庶景象。第一部分為“開元之治”，介紹唐玄宗統(tǒng)治前期在政治上任用賢才，重視地方吏治，為人節(jié)儉，以身作則的情況。第二部分為“盛世經(jīng)濟(jì)的繁榮”，從農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)三個方面介紹開元盛世經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)，具體包括：修建水利工程，發(fā)展農(nóng)耕技術(shù)，新品種蔬菜從西域傳入，江南盛產(chǎn)茶葉，曲轅犁、筒車的創(chuàng)制；絲織技術(shù)高超，唐三彩；長安坊市制。教材繼而小結(jié)“開元盛世”的表現(xiàn)，是唐朝的全盛時期。這是本節(jié)課的重點內(nèi)容。第三部分為“唐朝的衰亡”，介紹了“安史之亂”，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，繼而滅亡。第三部分是小字部分，略講即可。

三、學(xué)情分析

學(xué)生通過課外閱讀或觀看影視作品，對唐玄宗統(tǒng)治后期比較了解，尤其是唐玄宗與楊貴妃的故事和安史之亂的史實，加上此部分在教材是小字部分，不需要在課堂上花太多時間。學(xué)生對唐玄宗前期的情況知之甚少。在教學(xué)中要給學(xué)生提供必要的史料，引導(dǎo)學(xué)生分析。經(jīng)過之前的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)掌握從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個角度去把握一個時代的特點的分析方法。學(xué)生也可以從提供的史料中提煉關(guān)鍵詞，但分析和概括能力有待提高。七年級的學(xué)生對故事和古詩比較感興趣，要補充一些關(guān)于“開元之治”的小故事，提供古詩時要加上注釋，讓文言文水平較低的學(xué)生也不會產(chǎn)生障礙。學(xué)生對圖片能產(chǎn)生直觀的感受，促進(jìn)理解，因而要給學(xué)生提供曲轅犁、唐三彩和唐長安城等圖片，激發(fā)學(xué)生的興趣和想象空間。另外，我校提倡“先學(xué)后導(dǎo)，合作探究，自主建構(gòu)”的教學(xué)模式，因此在教學(xué)中采取小組合作探究的方式。學(xué)生對小組合作參與度也是較高。但實際教學(xué)中很有可能小組的分析可能不夠深刻和不到位，教師要加以補充和引導(dǎo)。在小組合作中，有部分同學(xué)比較內(nèi)向，教師要鼓勵每位小組成員對小組成果有所貢獻(xiàn)。

四、教學(xué)設(shè)計教學(xué)方法：小組合作討論探究法、講解法、情境創(chuàng)設(shè)法、提問法

教學(xué)資源：學(xué)案（包括文字史料和圖片）、課件

五、重點難點

教學(xué)重點：開元盛世在經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)

教學(xué)難點：農(nóng)業(yè)工具的改進(jìn)

六、教學(xué)過程

6.1 第一學(xué)時

教學(xué)活動 活動1【導(dǎo)入】讀詩悟史

閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會特點：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。

百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。

活動2【活動】小組合作探究

1.教師給每個小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊》中的相關(guān)材料。

（1）第1、2組假設(shè)是開元時期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。

材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。

材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對兩個兒子疏于管教，兩子、廣收贈禮，而姚崇又為一個受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對受賄者照懲不誤。

材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭，他退下去后，我睡覺很踏實。”

（2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。

材料一：唐玄宗開元時期共修水利38處，天寶時又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。

——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點。

(同時提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)

材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲。”

——（唐）陳廷章《水輪賦》

(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。

材料一：

邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》

邢瓷類銀，越瓷類玉。——陸羽《茶經(jīng)》

九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》

材料二：

繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織。織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。

——白居易的《繚綾》（節(jié)選）

(4) 第7組假設(shè)是唐長安城的一名商人，介紹一天的生活。

材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

——白居易《登觀音臺望城》

材料二：朱雀大街長5000米，寬155米，將長安城平分成左右兩半。長安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對內(nèi)貿(mào)易，西市對外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個坊，每個坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長安的坊間長期居住過。

——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）

2.教師巡視，給每個小組提供必要的幫助。

活動3【活動】小組成果展示

1.每個小組上臺匯報研習(xí)成果并指導(dǎo)臺下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報時間。

2.每個小組匯報后，其他小組對不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補充。

活動4【講授】全課小結(jié)對全課的知識點進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶

活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會的特點。

2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

第3課 “開元盛世”

課時設(shè)計 課堂實錄

第3課 “開元盛世”

1第一學(xué)時 教學(xué)活動

活動1【導(dǎo)入】讀詩悟史

閱讀杜甫《憶昔》的前半部分，引導(dǎo)學(xué)生分析從唐玄宗統(tǒng)治前期的社會特點：

憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。

稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。

九州道路無豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。

齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。

宮中圣人奏云門，天下朋友皆膠漆。

百馀年間未災(zāi)變，叔孫禮樂蕭何律。

活動2【活動】小組合作探究

1.教師給每個小組分配代入的角色并提供材料。小組情境代入，收集學(xué)案中的材料、教科書、《歷史地圖冊》中的相關(guān)材料

（1）第1、2組假設(shè)是開元時期的玄宗身邊的重臣，了解政治生活。

材料一：一天，大雨不停，道路泥濘。唐玄宗在便殿休息，想與姚崇討論政務(wù)。但這種天氣，年紀(jì)不小的姚崇要進(jìn)入皇宮是很不方便的。于是，唐玄宗命令侍者用皇帝的御輦抬姚崇進(jìn)宮。

材料二：宰相姚崇在擁立和輔佐玄宗治國方面的功勞特大，居官甚清，乃至于居無府第，久住佛寺，玄宗對他非常愛敬倚重。但姚崇晚年對兩個兒子疏于管教，兩子、廣收贈禮，而姚崇又為一個受賄下屬說情，玄宗便允準(zhǔn)姚崇辭去宰相職務(wù)，對受賄者照懲不誤。

材料三：有一天唐玄宗照鏡子，見自己臉龐消瘦，悶悶不樂，旁邊的宦官說道：“陛下用韓休為相，凡事力爭，弄得陛下心情不好，何不將其罷免，改用蕭嵩為相。”唐玄宗正色答道：“朕貌雖瘦而天下必肥。蕭蒿為相，凡事唯唯諾諾，從不提出自己的見解，他退下去后，我總是夜不能寐，唯恐事情辦不好。韓休為相，諸事力爭，他退下去后，我睡覺很踏實。”

（2）第3、4組假設(shè)是唐朝江南地區(qū)的一名農(nóng)民，描述耕作的新變化，概括這些變化對生產(chǎn)所產(chǎn)生的影響。

材料一：唐玄宗開元時期共修水利38處，天寶時又修8處，共46處，約占唐朝所建水利工程的20%。唐玄宗命令大臣對于破壞水利工程者嚴(yán)厲查處。

——根據(jù)《新唐書·地理志》整理材料二：舊式犁長一般為今9尺左右，前及牛肩；曲轅犁長合今6尺左右，只及牛后。犁架變小，重量變輕，便于回轉(zhuǎn)，操縱靈活。推進(jìn)犁評，犁箭向下，犁鏟入土則深；提起犁評，犁箭向上，犁鏟入土則淺，適應(yīng)深耕或淺耕的不同要求，便于精耕細(xì)作。犁壁不僅能碎土，而且可將翻耕的土推到一側(cè)，減少前進(jìn)的阻力，同時，通過翻覆圖塊斷絕草根的生長。曲轅犁最早出現(xiàn)于江東地區(qū)，適宜了江南地區(qū)水田面積小的特點。

(同時提供曲轅犁結(jié)構(gòu)圖)

材料三：“水能利物，輪乃曲成。升降滿農(nóng)夫之用，低徊隨匠氏之程。始崩騰以電散，俄宛轉(zhuǎn)以風(fēng)生。雖破浪于川湄，善行無跡；既斡流于波面，終夜有聲。”

——（唐）陳廷章《水輪賦》

(3) 第5、6組假設(shè)是唐朝的一名手工業(yè)者（陶瓷業(yè)或絲織業(yè)），介紹在手工業(yè)方面的技藝和成就。

材料一：

邢人與越人，皆能造瓷器，圓似月魂墮，輕如云魄起。 ——皮日休《茶甌》

邢瓷類銀，越瓷類玉。——陸羽《茶經(jīng)》

九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來。——陸龜蒙《詠秘色瓷器》

材料二：

繚綾繚綾何所似?不似羅綃與紈綺；應(yīng)似天臺山上明月前，四十五尺瀑布泉。中有文章又奇絕，地鋪白煙花簇雪。織者何人衣者誰? 越溪寒女漢宮姬。去年中使宣口敕；天上取樣人間織。織為云外秋雁行，染作江南春水色。廣裁衫袖長制裙，金斗熨波刀剪紋。異彩奇文相隱映，轉(zhuǎn)側(cè)看花花不定。昭陽舞人恩正深，春衣一對直千金。 ——白居易的《繚綾》（節(jié)選）

(4) 第7組假設(shè)是唐長安城的一名商人，介紹一天的生活。

材料一：百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。遙認(rèn)微微入朝火，一條星宿五門西。

——白居易《登觀音臺望城》

材料二：朱雀大街長5000米，寬155米，將長安城平分成左右兩半。長安的商業(yè)區(qū)稱“市”，東市對內(nèi)貿(mào)易，西市對外，有很多阿拉伯人、波斯人都在西市經(jīng)商。街道中間的部分叫“坊”，是住宅區(qū)，共有108個坊，每個坊都有名字，都有門。清晨，有人負(fù)責(zé)擊鼓，坊門打開。集市每天中午開市，營業(yè)到太陽落山。晚上有禁宵，專門有士兵查夜，人們必須在坊中。白居易、韓愈、柳宗元、魏征等人在長安的坊間長期居住過。

——根據(jù)侯磊《唐詩中的大唐》整理（安徽人民出版社，20xx年版）

2.教師巡視，給每個小組提供必要的幫助。

活動3【活動】小組成果展示

1.每個小組上臺匯報研習(xí)成果并指導(dǎo)臺下的同學(xué)完成學(xué)案，每組有2分鐘的匯報時間。

2.每個小組匯報后，其他小組對不明白的提法提問或提出質(zhì)疑，匯報的小組進(jìn)行解答 。老師作必要的補充。

活動4【講授】全課小結(jié)對全課的知識點進(jìn)行梳理，指導(dǎo)學(xué)生做筆記和記憶

活動5【作業(yè)】布置作業(yè)

1.閱讀杜甫《憶昔·其二》后半部分的節(jié)選，慨括唐玄宗統(tǒng)治后期社會的特點。

2. 收集與安史之亂相關(guān)的唐詩，了解安史之亂發(fā)生的原因、經(jīng)過和結(jié)果。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計10

【兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路】

[知識與能力]

掌握教材中出現(xiàn)的基本人物、事件、時間;認(rèn)識到開發(fā)邊疆的重要性。

[過程與方法]

1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點、方法的初步運用能力;

2、將閱讀、聽講、識記三方面材料綜合起來的思維能力及獨創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);

3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。

[情感態(tài)度與價值觀]

了解國家興衰、個人成就、個人成敗的原因。

[重點]兩漢經(jīng)營西域

[難點]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動力相互關(guān)系的史觀。

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]

一、復(fù)習(xí)、提問上節(jié)內(nèi)容

二、導(dǎo)入新課：今天我們一塊學(xué)習(xí)第17課兩漢經(jīng)營西域和絲綢之路

三、講授新課：

(1)張騫出使西域：

1、西漢時期，人們把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，也就是今新疆地區(qū)和更西的地方，稱為西域。

2、公元前138年，公元前1漢武帝派張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

(2)絲綢之路：從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。

(3)班超經(jīng)營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

四、小結(jié)。展示課件知識點匯萃

五、作業(yè)

附：板書設(shè)計

一、張騫出使西域：

1、把甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西，稱為西域。

2、公元前138年，公元前119年，張騫出使西域。

3、公元前60年，西漢政府設(shè)置西域都護(hù)，管理西域事務(wù)，這是西域各國正式歸屬中央政府的開始。

二、絲綢之路：

從長安往西經(jīng)過河西走廊、今新疆境內(nèi)，運到西亞，再由西亞轉(zhuǎn)運到歐洲。

三、班超經(jīng)營西域：

1、公元73年，東漢政府派班超出使西域。

2、班超派甘英出使大秦;

3、166年，大秦的使臣來到東漢，這是歐洲國家同我國直接友好往來的開始。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計11

【“和同為一家”】

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識與能力目標(biāo)：

通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解和掌握吐蕃的社會發(fā)展及與唐朝的關(guān)系，了解回紇、粟末、南詔的社會生活及與唐朝的關(guān)系。

2、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：

通過引導(dǎo)學(xué)生分析唐朝民族政策的特點、出現(xiàn)這種政策的原因及影響，培養(yǎng)學(xué)生歸納能力和初步運用歷史唯物主義分析問題的能力。

【重點和難點】

重點是吐蕃的發(fā)展及唐朝與吐蕃的友好關(guān)系。難點是唐太宗的“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一”的態(tài)度。

【教學(xué)過程】

1、復(fù)習(xí)提問上節(jié)內(nèi)容

2、導(dǎo)入新課：

歷中原地區(qū)的許多統(tǒng)治者與邊疆地區(qū)的少數(shù)民族矛盾重重。但在唐朝初期，卻有一位皇帝深深地贏得了北方各民族地?fù)泶鳌Ｔ谶@位皇帝生前，各族首領(lǐng)尊奉他為各族首領(lǐng)――“天可汗”，這位皇帝是誰?他為什么獲得各族的尊重?唐朝與哪些民族保持了怎樣的關(guān)系呢?今天我們就來學(xué)習(xí)第5課。

3、講授新課

唐朝的哪兩位皇帝設(shè)立了管轄西域的機(jī)構(gòu)?

一、松贊干布和文成公主

1、吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣

(1)生活的地區(qū)：青藏高原一帶。

(2)生產(chǎn)：游牧為業(yè)，有的以農(nóng)耕為生。

崇尚戰(zhàn)功，軍法很嚴(yán)，戰(zhàn)時前隊皆死，后隊方進(jìn)。以戰(zhàn)死為榮，幾代都戰(zhàn)死的被視為高門大族。

贊普——藏語，意為有權(quán)勢的君王，沿用為吐蕃國王的專稱。

2、文成公主入吐蕃

(1)介紹松贊干布。

(2)學(xué)生思考并回答：文成公主與松贊干布和親有什么特殊的意義?

①維護(hù)了和平，增強了友誼

②密切了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流

3、金城公主入吐蕃

出示材料：

“吐蕃贊普尺帶珠丹給唐朝皇帝的書信：外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家。天下百姓，普皆安樂。”

思考：為什么吐蕃贊普要自稱外甥，又說是先皇帝的舅宿親?因為金城公主嫁給尺帶珠丹，所以唐朝皇帝是他的岳父，他自稱為外甥;而他的前輩松贊干布曾娶文公主，所以唐朝皇帝又是尺帶珠丹的舅家。

二、回紇、靺鞨、南詔的興起

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計12

【教材分析】

本課簡要介紹了隋朝的建立，社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大運河的開鑿。重點敘述了大運河的開通和作用，這是本課的重點。隋初經(jīng)濟(jì)的繁榮難以理解，這是本課的難點。

【教學(xué)目標(biāo)】

知識目標(biāo)：使學(xué)生了解隋朝的建立和統(tǒng)一，社會經(jīng)濟(jì)的繁榮，大運河的開鑿及歷史作用。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生全面分析“隋朝開通運河是好事還是壞事”的綜合分析的能力。

情感態(tài)度價值觀：使學(xué)生認(rèn)識大運河是古代世界最長的運河，是與長城齊名的世界最偉大的工程之一，激發(fā)熱愛祖國，振興中華的高尚情操。

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

中國封建社會開始于公元前475年。1000多年過去了，經(jīng)過了“戰(zhàn)國、秦、漢，封建社會的確立和初步發(fā)展”時期，又經(jīng)過了“三國、兩晉、南北朝，封建國家分裂和民族大融合”時期。581年，隋朝建立。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北。中國封建社會進(jìn)入新的時期，“封建社會的繁榮——隋、唐。”

二、講授新內(nèi)容

板書：第1課繁盛一時的隋朝

1、南北重歸統(tǒng)一

提問：為什么說是同歸統(tǒng)一？

581年，北周外戚隨國公楊堅奪取政權(quán)，建立隋朝，定都長安，年號開皇。因怕時運隨之而走，去掉“走之”，稱為“隋”。于南北朝后期，北方民族大融合和江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，重新統(tǒng)一的條件已經(jīng)成熟。（板書：1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）

2.隋朝的統(tǒng)一

提問：南北朝的王朝順序和重要年代

北魏分裂為西魏和東魏，西魏由北周替代。東魏由北齊替代。北周滅北齊，統(tǒng)一北方。楊堅奪取北周政權(quán)，建立隋朝，時間581年，定都長安。（副板書）

南朝為宋、齊、梁、陳，都以建康為都，建康就是今南京市。589年，隋滅陳，重新統(tǒng)一南北方。晉王楊廣，也就是后來的隋煬帝，是滅陳大軍的統(tǒng)帥之一。（副板書）

板書：（581—589—618）

<1>隋朝統(tǒng)一的原因

提問：看圖隋朝的疆域四至。（相當(dāng)于現(xiàn)在中國除去內(nèi)蒙西藏的領(lǐng)土大小。南邊到越南，東邊到朝鮮交接，北邊到內(nèi)蒙南邊，西邊到新疆以西。）

隋文帝楊堅是中國封建社會的杰出皇帝。領(lǐng)導(dǎo)完成祖國南北方的重新統(tǒng)一。

3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮

<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食

結(jié)論；隋文帝在位期間國家統(tǒng)一，安定。人民負(fù)擔(dān)較輕，經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，史稱隋文帝的統(tǒng)治為“開皇之治”。

三、大運河的開通

1.開通大運河（出示《隋朝大運河圖》）

時間：公元6。解釋三點四段五河六省（浙江、江蘇、山東、河北、天津、北京）

2.開運河的原因（目的）

3.開運河的意義

四、隋朝的覆滅

隋煬帝是中國封建社會有名的暴君，他為了滿足奢侈生活和虛榮心，營建東都洛陽，修豪華的宮殿；沿運河南下游江都；三次對高麗作戰(zhàn)。他濫用民力，征發(fā)的徭役兵役負(fù)擔(dān)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人民可承受的極限。終于，人民大起義爆發(fā)，全國起義農(nóng)民達(dá)幾百萬，重要的有30多支。隋朝的統(tǒng)治在人民起義的打擊下陷于瓦解。隋朝的官吏，也趁機(jī)打起反隋旗號。太原起兵的李淵渡黃河占領(lǐng)長安，仿效當(dāng)年漢高祖劉邦，與民約法，廢除苛政，爭得政治與軍事上的主動權(quán)。6，宇文化及在江都?xì)⑺鍩邸＠顪Y即皇帝位，建立唐朝，是為唐高祖。

【板書設(shè)計】

一、南北重歸統(tǒng)一

1.隋朝的建立時間；公元581年建立者；隋文帝楊堅定都；長安）

2.隋朝的統(tǒng)一（581—589—618）

<1>隋朝統(tǒng)一的原因

3.隋朝初年經(jīng)濟(jì)繁榮

<1>表現(xiàn)：人口、墾田、糧食

二、大運河的開通

1.開通大運河（三點四段五河六省）

2.時間：公元605年

3.開運河的原因（目的）

4.開運河的意義

三、隋朝的覆滅618年

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計13

一、規(guī)避知識碎片化，實踐教學(xué)主題化

本課的課程內(nèi)容是知道宋代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，理解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移；知道宋元時期商業(yè)貿(mào)易的繁榮。本課主要學(xué)習(xí)三個子目的內(nèi)容：農(nóng)業(yè)的發(fā)展、手工業(yè)的興盛和商業(yè)貿(mào)易的繁榮。三部分關(guān)于發(fā)展的表現(xiàn)方方面面，內(nèi)容豐富，很容易知識碎片化。為了“去碎片化”，我認(rèn)為本課在教學(xué)設(shè)計中應(yīng)該實踐教學(xué)“主題化”。本課重點要解決的問題是為什么兩宋時期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，最終促成了中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，這就是本課的主題。所以，本課在進(jìn)行“主題化”教學(xué)設(shè)計時，緊緊圍繞主題進(jìn)行知識整合和活動設(shè)置，體現(xiàn)出三部分內(nèi)容之間聯(lián)系密切，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展推動商業(yè)繁榮局面的出現(xiàn)，兩宋時期南方經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展直接導(dǎo)致了南宋時期經(jīng)濟(jì)重心南移的完成，這樣就將歷史教學(xué)內(nèi)容都有效地串聯(lián)組合起來，成為有遷移力量的知識群，形成宏觀的大歷史。

二、開發(fā)圖片資源，培育歷史學(xué)科素養(yǎng)

很多七年級學(xué)生對經(jīng)濟(jì)類歷史內(nèi)容不太感興趣，感覺距離他們很遙遠(yuǎn)，但本課教材中圖片資源豐富，圖片的直觀性、趣味性讓學(xué)生對讀圖說史這一方式喜聞樂見。因此，本課教學(xué)中對圖片資源進(jìn)行了充分的開發(fā)利用。本課教學(xué)設(shè)計中使用了14幅圖片，大部分來自課本和地圖冊，引導(dǎo)學(xué)生對圖片加以觀察、解讀，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

（一）《耕獲圖》

宋代的《耕獲圖》是了解宋代江南農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀況難得的形象材料。先引導(dǎo)學(xué)生觀察這幅圖片，教給他們觀察的順序和方法，讓他們描述畫面上的情景。然后讓他們從《耕獲圖》所蘊含的信息中找出南方農(nóng)業(yè)得到發(fā)展的原因：第一，青山綠水，片片肥田，說明江南具有發(fā)展農(nóng)業(yè)的優(yōu)越自然條件。第二，農(nóng)民的勞動場面和莊主悠閑自得情景，說明社會安定，這就為農(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。第三，出現(xiàn)翻車，這是因為北人南遷，不僅為南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供了勞動人手，還帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，加快了南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度。課本上有一張圖片上的秧馬就是一種先進(jìn)的拔秧工具。畫面中還出現(xiàn)了一人一牛犁耕的方法，說明宋代南方耕作技術(shù)有了長足的進(jìn)步，并超過了北方。從畫面上看，既有插秧，又有收獲，反映了江南一年兩熟的雙季稻生產(chǎn)情況。這樣先引導(dǎo)學(xué)生讀圖，創(chuàng)設(shè)情境，通過一說一問，縮短了歷史與現(xiàn)實、教材和學(xué)生之間的距離，學(xué)生的注意力、興趣被老師調(diào)動起來，在求知欲的作用下，有利于歷史理解，巧妙地利用圖片來突破教學(xué)重難點，教學(xué)起到事半功倍的作用。

（二）《清明上河圖》

《清明上河圖》就如宋朝社會的一部“小百科全書”。請學(xué)生說說從《清明上河圖》中獲得了哪些信息。從汴河上的舟楫往來，想到了宋代汴河漕運的繁華；住宅和商鋪混在一起，發(fā)現(xiàn)這就打破了坊與市的限制；畫面中商鋪林立、酒旗飄揚、熙熙攘攘，熱鬧非凡，面對《清明上河圖》，能感受到宋朝社會的市井氣味和繁華氣象撲面而來。引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)地觀察圖一，可以看到城外的虹橋，虹橋上兩邊有一些房子，可能是做什么用的？這是一種什么現(xiàn)象呢？由此給學(xué)生介紹一個新詞：“草市”。在宋代，緊臨州縣城郭發(fā)展起來的新的商業(yè)市區(qū)被稱為“草市”。北宋時，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市人口的增加，有些城市商業(yè)區(qū)域擴(kuò)大到城外，這就形成了草市。而《清明上河圖》中所描繪的虹橋上兩邊的房屋，就是草市的前身。再請學(xué)生觀察圖三，設(shè)置問題：猜一猜，“正店”兩字旁邊的大門上面是什么？追問：為什么要用燈箱呢？由此，引出夜市。這樣設(shè)計依圖為據(jù)，因勢利導(dǎo)，再輔以問題驅(qū)動，賦予圖片一定的深度和生命力，起到“以圖代文，無文之史”的作用，讓歷史在學(xué)生的眼里和腦海里鮮活起來。

（三）《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖

本課還使用了《宋代經(jīng)濟(jì)發(fā)展》圖及漢、唐、宋代經(jīng)濟(jì)分布圖，這些地圖顯示了歷史事件發(fā)生的空間，有助于學(xué)生直觀地感受經(jīng)濟(jì)重心南移，有助于理解這一歷史現(xiàn)象。

古人云“左圖右史”，從這一課的設(shè)計可以看出，如果教師在教學(xué)中能恰當(dāng)、靈活地運用圖片，不僅可以使歷史課堂更加豐富多彩，和諧高效，還能有效地促進(jìn)歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

三、實現(xiàn)情知合一，增強民族自豪感

我們在經(jīng)濟(jì)史的教學(xué)中往往會忽視情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，而中學(xué)歷史情感態(tài)度價值觀教育，主要是通過歷史事件、歷史人物以及歷史資料去教育學(xué)生，歷史教學(xué)中涉及的這些歷史事件、歷史人物都是人類活動的過程，其中一定包含著人類的情感和文化思想。因此，在本課的設(shè)計中，我認(rèn)為首先要找出本課中所蘊含的情感和思想，進(jìn)而進(jìn)一步分析這些情感和思想中的進(jìn)步、積極向上的因素。本課可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識宋代是我國經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的時期，產(chǎn)生民族認(rèn)同感，增強民族自信心，感悟推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。其次是要思考通過什么樣的手段、途徑來增強學(xué)生的民族自豪感。本課在最后提供了法國人謝和耐在《南宋社會生活史》中的一段話：“（宋代中國）現(xiàn)代化程度令人吃驚……中國是當(dāng)時世界首屈一指的國家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為‘化外之邦’。”請學(xué)生從宋代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的角度談?wù)勅绾卫斫狻埃ㄋ未┲袊钱?dāng)時世界首屈一指的國家”。學(xué)生通過列舉宋代出現(xiàn)世界上最早的紙幣、最早的廣告，有著繁榮的大都市、廣闊的海外貿(mào)易和先進(jìn)的造船技術(shù)等等，感受到宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，宋代中國的經(jīng)濟(jì)在工業(yè)化、商業(yè)化、貨幣化和城市化方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界其他地方，從而真正認(rèn)識到宋代是當(dāng)時世界首屈一指的國家，是中國歷史上的“黃金時代”，增強了民族自豪感。

我認(rèn)為要做到情知統(tǒng)一，教師要善于研究與反思教學(xué)實踐，以改革創(chuàng)新的精神把握契機(jī)，潛移默化感染學(xué)生的情感世界，激起學(xué)生情感上的漣漪和共鳴。

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計14

【秦漢王朝與匈奴的和戰(zhàn)】

[教學(xué)目標(biāo)]

1、知識與技能

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解匈奴在我國歷的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生綜合歸納的能力;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的作用與反作用有一個初步認(rèn)識。

2、過程與方法

師生互動，讓學(xué)生帶著問題閱讀課文，培養(yǎng)分析問題、概括問題的能力。

3、情感態(tài)度和價值觀

通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系，我國是一個多民族國家。

[重點和難點]

兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

[課時]1課時

[課型]新授課

[方式與方法]以討論為中心的綜合啟發(fā)式教學(xué)

[授課過程]

一、教師可以導(dǎo)入框中的歌謠導(dǎo)入新課。

二、講授新課：

1)、匈奴

1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

2)衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：

公元前1，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利。

3)昭君出塞：

公元前1世紀(jì)匈奴分裂，其中一部的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流，作出了重要貢獻(xiàn)。

4)東漢時，匈奴分為南北兩部，東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

三、小結(jié)：列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

1)西漢初年對匈奴采取和親政策;

2)公元前119年，漢武帝派衛(wèi)青、霍去病進(jìn)攻匈奴，取得勝利;

3)公元前1世紀(jì)匈奴的首領(lǐng)呼韓邪單于歸附漢朝;

4)漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。呼韓邪單于和昭君為漢匈兩族的友好相處和文化交流作出了重要貢獻(xiàn);

5)東漢明帝時，派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

四、作業(yè)：舉例說明兩漢與匈奴的關(guān)系。

附：板書設(shè)計

一、匈奴

1、匈奴的首領(lǐng)稱為單于

2、秦末漢初，匈奴首領(lǐng)冒頓單于統(tǒng)一蒙古草原。

二、衛(wèi)青、霍去病大破匈奴：公元前119年，衛(wèi)青、霍去病

三、昭君出塞：公元前1世紀(jì)，漢元帝把昭君嫁給呼韓邪單于。

四、東漢明帝派竇固、竇憲攻擊匈奴，取得勝利。

五、列舉兩漢時期漢與匈奴的關(guān)系的事例

七年級下冊歷史教學(xué)設(shè)計15

一、整合教材子目，巧設(shè)教學(xué)活動

（一） 遵循特定原則，整合教材子目

本課完整展現(xiàn)了隋朝從建立、統(tǒng)一、強盛，直至滅亡的全過程，充分展現(xiàn)了歷史的時序性和完整性。隋朝的統(tǒng)一與強盛離不開隋朝兩位皇帝的勵精圖治，隋文帝建立隋朝并實現(xiàn)全國統(tǒng)一，他發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，廢除了前朝的選官制度，注重考查人才的學(xué)識，初步建立起通過考試選拔人才的制度。隋煬帝則正式創(chuàng)立進(jìn)士科，科舉制正式確立。此外，隋煬帝還開鑿出貫穿南北的大運河，進(jìn)一步將統(tǒng)一的隋朝推向繁榮。但同時，包括開鑿大運河在內(nèi)的一系列暴政，又使得隋朝最終走向了滅亡。因此，基于歷史的時序性，我將第二子目“開通大運河”和第三子目“開創(chuàng)科舉取士制度”互相對調(diào)。這樣的調(diào)整便于子目之間的合理過渡，有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、發(fā)展學(xué)生的思維能力，更重要的是便于學(xué)生對于隋朝的這段歷史系統(tǒng)化，形成完整的知識體系。

統(tǒng)編教材是集合了很多專家學(xué)者的智慧匯編而成，并將作為統(tǒng)一教材推行全國，所以這本教材十分具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。教材中每一個子目的設(shè)計和編排都是專家們智慧的結(jié)晶，所以我們在實際教學(xué)中也不可任意調(diào)整子目、整合板塊。我認(rèn)為對于教學(xué)中子目的調(diào)整和板塊的整合需遵循一定的原則：首先，整體性原則。初中歷史教材的有些子目之間沒有形成系統(tǒng)連貫的體系，子目之間跨度大，邏輯性不強。這就需要教師在教學(xué)中通過整合教材并結(jié)合一些過渡方法，將不同知識點溝通銜接起來，使教學(xué)內(nèi)容緊密相連，環(huán)環(huán)相扣。其次，時序性原則。相比于高中的模塊專題式教材，這類通史類教材時序性強，但也不是面面俱到。有些子目在編排上只選擇了某個知識片段，使得歷史知識零碎不完整，各知識之間跨度較大，新舊知識又缺乏必要的鋪墊和承接，甚至子目之間呈現(xiàn)因果聯(lián)系和相互推動的關(guān)系。這就需要教師在實際教學(xué)中整合增加舊知識，加強知識的聯(lián)系，達(dá)到知識的鞏固和教學(xué)的承接。最后，學(xué)情性原則。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，無論是調(diào)整子目還是整合教材，都要基于學(xué)生的學(xué)情展開，針對不同的班級進(jìn)行調(diào)整。基礎(chǔ)較好的班級更偏向于能啟發(fā)他們思維的探究活動或者角色扮演，而普通班的學(xué)生對基礎(chǔ)知識的內(nèi)容更加在意，一些探究性的子目之間的設(shè)問過渡在這樣的班級就很難展開。

（二） 分析重點難點，巧設(shè)教學(xué)活動

教學(xué)重難點是每一節(jié)課的筋骨，無論是基于什么原則，對于教材子目的調(diào)整都是針對教學(xué)重難點進(jìn)行的，而每一節(jié)課教學(xué)重難點是在分析課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情的基礎(chǔ)上設(shè)定的。本課的課程標(biāo)準(zhǔn)是知道隋朝的統(tǒng)一，了解科舉取士制度的創(chuàng)建和大運河的開通，知道隋朝滅亡的原因。由于初一的學(xué)生缺乏相關(guān)知識儲備，給本課的教學(xué)帶來一定的難度。但是，由于不少學(xué)生閱讀過《隋唐演義》等小說，對隋朝建立、統(tǒng)一，隋煬帝的暴政等方面內(nèi)容存在一定的知識儲備，并且對這方面內(nèi)容比較感興趣。再加上經(jīng)過一學(xué)期對初中歷史的學(xué)習(xí)，對事物的理解、概括、分析、比較，以及史料研讀能力都有所提高，這為本節(jié)課評價大運河的開鑿、分析隋朝滅亡原因等探究活動奠定了一定的基礎(chǔ)。

基于課標(biāo)的指導(dǎo)和學(xué)情的分析，我將本課的教學(xué)重點定為隋的統(tǒng)一、科舉制度，教學(xué)難點定為科舉制度。為了突破重難點，必須設(shè)置出科學(xué)、合理的教學(xué)設(shè)計。

第一，針對隋的統(tǒng)一這一教學(xué)難點，我引入了《隋朝疆域圖》這一教學(xué)工具，讓學(xué)生根據(jù)這幅歷史地圖說一說隋朝統(tǒng)一的過程，通過地圖直觀的感受“統(tǒng)一”。歷史地圖提供了直觀的確切的地域空間圖像，表現(xiàn)了文字難以達(dá)到的效果，與文字相輔相成，因此，在歷史教學(xué)中正確合理的利用地圖，能夠加強學(xué)生對所學(xué)知識的理解和掌握，培養(yǎng)學(xué)生的比較能力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，甚至可以培養(yǎng)正確的價值觀和健康的情感。

第二，針對科舉取士這一教學(xué)重難點，我則充分利用了前人的研究成果。首先讓學(xué)生從陳清泉、鄭天祿的《略論“九品中正”制度的弊病及其影響》的一段文字中，分析九品中正制的弊端，感受改革人才選拔制度的迫切性。緊接著，再通過兩段選自沈為慧的《史學(xué)閱讀與微課設(shè)計：中國古代史下》和袁行霈的《中華文明史》中的文字材料，讓學(xué)生在與九品中正制對比的基礎(chǔ)上暢談科舉制的進(jìn)步性。幾段文字材料的呈現(xiàn)能有效鍛煉學(xué)生閱讀材料的能力。我們在選擇文字材料時，除了要緊扣重難點之外，還要保證材料的正確性、真實性，拋卻那些似是而非的材料。

二、開發(fā)詩歌資源，實現(xiàn)文史價值

唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時代，在這些詩歌中，有很多充分反映當(dāng)時社會現(xiàn)狀的詩句。最典型的則是“詩圣”杜甫，他的詩多反映社會現(xiàn)實和人民疾苦，因此他的詩被后人稱為“詩史”。唐詩作為文學(xué)的重要組成部分，卻與歷史也有著千絲萬縷的聯(lián)系，歷史大師陳寅恪在《元白詩箋證稿》中也倡導(dǎo)以詩文證史。所以在隋朝的這段歷史教學(xué)中，我充分的挖掘運用了唐詩，這對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、了解歷史原貌起了至關(guān)重要的作用。

（一）探究歷史史實，領(lǐng)悟評價方法

隋朝大運河的開鑿造福千秋萬代，但大運河的開鑿對于當(dāng)時隋朝的影響，千百年來，人們對此眾說紛紜，爭論不休。針對這一問題，我引用了唐朝兩位持不同觀點的詩人的古詩，皮日休的《汴河懷古》和胡曾的《汴水》。讓學(xué)生通過對這兩首古詩的理解，探究得出自己的觀點。而在探究的過程中學(xué)生不僅理解了大運河的巨大作用，也對隋煬帝的暴政有了直觀深入的了解。兩首古詩的運用讓學(xué)生從多角度評價隋朝開鑿大運河這一歷史事件，教會學(xué)生客觀的評價歷史事件的方法。

隋煬帝開鑿大運河、開創(chuàng)科舉取士制度，將隋朝進(jìn)一步推向強盛。但同時，隋煬帝又縱情享樂、奢侈無度，好大喜功、不恤民力。唐朝詩人吳融的《隋堤》和羅隱的《煬帝陵》都對隋煬帝的功過是非做了或偏頗、或客觀的評價。從簡短的幾句詩歌中，我們會不由自主的想象，隋煬帝的陵墓只有幾畝田那么大，完全不符合其好大喜功的個性，最終落得了如此凄涼的下場。兩首古詩為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了豐富的歷史情境，對于學(xué)生客觀評價隋煬帝這一歷史人物有著重要的作用。

（二）加強思想教育，關(guān)注傳統(tǒng)文化

皮日休的《汴河懷古》比較客觀地評價了隋煬帝的功過，通過對這首詩歌的探究，學(xué)生能夠感受到大運河的開鑿是建筑史上的奇跡，我國古代人民所具有的聰明才智是無與倫比的。從中領(lǐng)會大運河的精神，就是中華民族自強不息、不斷開拓進(jìn)取的偉大精神。這對于培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和良好的道德品質(zhì)打下基礎(chǔ)，同時對于他們思想觀念的升華，情感意志的磨練也將產(chǎn)生深刻影響。

唐詩是中國傳統(tǒng)文化的精髓，與語文課堂上學(xué)習(xí)的唐詩相比，歷史課堂上的唐詩是讓學(xué)生結(jié)合歷史事件、歷史人物的基礎(chǔ)上去理解詩歌、朗誦詩歌。在隋朝這段歷史中適時的運用詩歌，使學(xué)生能夠認(rèn)識到這些詩歌的深刻內(nèi)涵，形成對祖國歷史與文化的認(rèn)同感，激發(fā)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，從而樹立對國家和民族的歷史使命感和責(zé)任感。

第四篇：七年級歷史下冊教學(xué)設(shè)計

七年級歷史下冊《開放與交流》課堂教學(xué)設(shè)計

肥西金牛初級中學(xué) 孫啟明

課程標(biāo)準(zhǔn)

以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)

1．掌握鑒真東渡與玄奘西行的史實。將玄奘西行的歷史與學(xué)生所熟悉的《西游記》聯(lián)系起來，通過觀察玄奘西行路線圖，想象玄奘西行路上的困難；通過遣唐使與鑒真東渡知識的學(xué)習(xí)，并觀察鑒真東渡的示意圖，分析鑒真五次東渡失敗的原因，從中感受鑒真、玄奘執(zhí)著的精神。

2．知道鑒真和玄奘為中外文化交流所作出的貢獻(xiàn)。通過展示唐長安城出土的外國人陶俑等圖片，理解唐朝長安城被稱為國際化大都會的原因，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問題的能力。

3．知道唐朝的開放與交流是空前的，認(rèn)識開放與交流是對唐代繁榮的原因之一；能結(jié)合家鄉(xiāng)（西安）的現(xiàn)實理解開放政策在城市乃至國家發(fā)展中的作用，樹立學(xué)生的開放意識。教學(xué)重難點

掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等中外交往的史實是本課的重點。內(nèi)容較雜，人名、地名較多是本課教學(xué)的難點。教學(xué)過程

導(dǎo)入：播放《西游記》片頭曲，問學(xué)生是什么音樂（《西游記》），講的是什么事情？《西游記》所講的是真是假？學(xué)問本節(jié)課你就會明白了。

展示課題：《開放與交流——唐代的對外關(guān)系》

【設(shè)計意圖】以學(xué)生熟悉的信息入手，學(xué)生對所學(xué)知識產(chǎn)生親切感。首先區(qū)分小說《西游記》與史實玄奘西行：前者屬于小說，有虛構(gòu)成分，后者熟悉客觀史實，是真實存在的。

一、玄奘西行

結(jié)合以下兩個問題，學(xué)生自主學(xué)習(xí)，組內(nèi)探討后得出結(jié)果。1．玄奘西行的目的是什么？《西游記》中的唐僧是如何回答的？ 玄奘西行中會遇到妖魔鬼怪嗎？

【設(shè)計意圖】知道玄奘西行的目的，將知識興趣化。

2．說一說，玄奘有哪些貢獻(xiàn)（他給天竺帶去了什么，給唐朝帶回了什么）？

【設(shè)計意圖】學(xué)生掌握古代中印文化交流的具體內(nèi)容。學(xué)生在回答過程中，教師用多媒進(jìn)行輔助展示。

1．目的：求取佛經(jīng)經(jīng)義，臺詞：“貧僧是從東土大唐而來，前往西天拜佛求經(jīng)，路過寶地，借宿一宿”。

2．給天竺帶去： 將《老子》翻譯為梵文介紹到天竺；

給唐朝帶回: 天竺經(jīng)卷657部；口述輯錄而成的《大唐西域記》，是第一個系統(tǒng)地把天竺 介紹到中國的人。

唐朝除了與天竺交流外，與日本也交往密切，從而引入下一部分內(nèi)容。

二、遣唐使與鑒真東渡

唐朝時中日交流可以用一個詞來形容：盛況空前。唐朝的中日關(guān)系是官方、民間同時進(jìn)行交流的。1．官方派遣——遣唐使

什么是遣唐使？隨遣唐使來的著名留學(xué)生是誰？

教師請學(xué)生回答何為遣唐使，并展示遣唐使圖片，介紹隨遣唐使而來的著名人物——留學(xué)生阿倍仲麻呂。遣唐使給日本帶回了什么？

遣唐使帶回日本的：唐朝的典章制度、天文歷法、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)以及生活習(xí)俗等。促進(jìn)了中日經(jīng)濟(jì)文化交流，對日本的生產(chǎn)、生活與社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

【設(shè)計意圖】學(xué)生閱讀教材，掌握基本知識點，明確遣唐使的性質(zhì)；感受唐代中日友好關(guān)系下的文人之間的偉大友誼。2．民間自發(fā)——鑒真東渡 首先教師對鑒真作簡單介紹。

鑒真為什么要東渡？他前五次東渡失敗的原因是什么？

接著展示鑒真東渡的路線圖，學(xué)生看圖思考鑒真東渡艱難的原因及困難：航海技術(shù)不發(fā)達(dá)，靠季風(fēng)，危險性大；第五次東渡中身患眼疾，雙目失明等。

【設(shè)計意圖】分析歷史事件的能力，感受鑒真東渡的執(zhí)著精神。鑒真給日本帶去了什么？

學(xué)生在教材中直接找出答案。教師適時可介紹唐招提寺的建筑及醫(yī)術(shù)等，并指出鑒真最后圓寂在了日本，終生在為中日文化的交流在做貢獻(xiàn)。

鑒真帶去日本的：

佛教經(jīng)義；建筑技術(shù)、書法、醫(yī)藥； 唐朝文化對日本的影響：

學(xué)生觀察圖片信息（唐朝與日本的建筑雕塑、服飾、文字等），對比分析得出結(jié)果，從而對唐朝與日本的交流有深入的認(rèn)識。教師列出表格，比較鑒真東渡和玄奘西行的異同。

【設(shè)計意圖】組內(nèi)探討得出結(jié)果，培養(yǎng)學(xué)生探究的能力，有利于知識點的掌握。

教師進(jìn)一步闡述，從鑒真東渡與玄奘西行共同點中，我們感受到的是是他們迎難而上的精神，這種精神也是我們大家所要具備的，我們在生活或?qū)W習(xí)中會遇到很多困難，需要的正是玄奘、鑒真這種迎難而上的精神。

評選唐代外交的形象大使，你會給誰投一票呢？

【設(shè)計意圖】調(diào)動學(xué)生積極性，學(xué)生自由發(fā)言，重在掌握玄奘西行、鑒真東渡的史實。

之所以有玄奘、鑒真一類的人是因為他們處在一個開放的時代。那開放的時代下唐代的都城是什么樣子呢？

三、國際性大都會長安

學(xué)生根據(jù)問題閱讀，自主學(xué)習(xí)本部分內(nèi)容。1．唐長安城的基本情況怎樣？ 繁榮的長安：面積大，約為今西安城的10倍；人口多，近100萬，為當(dāng)時世界之最。

布局整齊的長安：一是城市外形及結(jié)構(gòu)：外城、皇城、宮城三部分，整齊劃一；二是城市內(nèi)部主要組成：市坊分開。【設(shè)計意圖】培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。2．為什稱唐長安為國際性的大都會呢？

通過展示西安出土的外來人陶俑圖片，證明唐朝時長安城有很多外國人，這當(dāng)然就攜帶著外來的元素、外來的文化。所以長安城不單單是唐朝的長安，更是世界的長安。那為什么唐長安城會有這么多外國人？（或者說明唐朝對外采取的是何種政策呢？）是因為唐朝實行開放的政策。

開放與國家發(fā)展有何關(guān)系呢？教師展示歷史現(xiàn)象，學(xué)生總結(jié)：開放則國興；封閉則國衰。各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化的交流，互相取長補短，為我所用。教師進(jìn)一步指出，實際上遣唐使、鑒真、玄奘等的交流正是唐開放政策的體現(xiàn)，而這種文化的交流反過來又促使唐朝的繁榮，開放與繁榮形成良性的循環(huán)。

唐朝的繁盛得益于開放和交流，不論是古代還是現(xiàn)代，中國都需要世界，世界也需要中國。中外文化交流的廣泛開展，不僅使中華文明更加輝煌，也促進(jìn)了世界文明的發(fā)展。今天的西安正在試圖再現(xiàn)“盛世長安”景象，并提出了建設(shè)國際化大都市的目標(biāo)，想一想結(jié)合本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，對我們西安建設(shè)國際化大都市有什么啟示？（抓住時機(jī)，進(jìn)行開放和交流）【設(shè)計意圖】結(jié)合現(xiàn)實，樹立學(xué)生開放的意識，熱愛家鄉(xiāng)的情感。板書設(shè)計

一、玄奘西行

二、遣唐使與鑒真東渡

1、官方派遣——遣唐使

2、民間自發(fā)——鑒真東渡

三、國際性大都會長安

教學(xué)反思：本課課題為《開放與交流》，課標(biāo)要求是“以遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行等史實為例，說明唐代中外文化交流的發(fā)展”。依據(jù)課標(biāo)，本課的重點是讓學(xué)生掌握遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行的史實，由于本課內(nèi)容較雜，人名、地名較多，故講解起來有些費力，所以在講授中注意結(jié)合學(xué)生的興趣點，力求在完成課標(biāo)的情況下，使學(xué)生樹立開放的意識，了解文明之間交流的重大意義。

第五篇：七年級歷史下冊 第6課 《北宋的政治》教案

第6課 《北宋的政治》教案

【教學(xué)目標(biāo)】 1.知識與技能

了解陳橋兵變、黃袍加身、北宋建立、杯酒釋兵權(quán)的史實。②掌握宋太祖加強中央集權(quán)的措施及影響。

③知道宋朝實行重文輕武政策的原因和表現(xiàn)，知道宋朝科舉制發(fā)展的史實。2.過程與方法

①通過對趙匡胤為什么要實施集權(quán)的原因，和具體的措施的分析，培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)歸納、抓住重點的學(xué)習(xí)能力。

②認(rèn)識到趙匡胤的舉措帶來的問題——他的集權(quán)措施有失偏頗，導(dǎo)致宋朝的積貧積弱，從而我們做的任何事情，要辯證地、長遠(yuǎn)的看問題的結(jié)論。3.情感態(tài)度和價值觀

①學(xué)習(xí)北宋結(jié)束五代十國的分裂局面，使學(xué)生認(rèn)識到這是順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢、符合人民的愿望。

②通過深人分析、講解，使學(xué)生認(rèn)識到北宋加強了中央集權(quán)，有利于維護(hù)國家的統(tǒng)一、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給北宋種下了積貧積弱的禍根。【教學(xué)重點】 趙匡胤改革的措施，導(dǎo)致重文輕武的后果 【教學(xué)難點】趙匡胤集權(quán)措施的結(jié)果和影響 【教學(xué)方法】合作、探究、交流 【課前準(zhǔn)備】多媒體課件、相關(guān)視頻 【課時安排】 1課時 【教學(xué)過程】

一、激趣導(dǎo)入 “黃袍加身”“杯酒釋兵權(quán)”的典故，都與趙匡胤有關(guān)。他建立北宋后，在政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等方面采取了一系列措施，加強中央集權(quán)統(tǒng)治。北宋的政治有什么突出的特點？宋初的皇帝為什么要采取重文輕武的政策？這些就是今天我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

二、新課學(xué)習(xí)

（一）宋太祖強化中央集權(quán)

1.北宋的建立（PPT播放宋太祖趙匡胤畫像）

建立時間：960年 建立者：趙匡胤 都城：東京（開封）2.黃袍加身（PPT播放黃袍加身視頻）

公元959年，周世宗柴榮崩，八歲的周恭帝柴宗訓(xùn)即位。殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤，與禁軍高級將領(lǐng)石守信、王審琦等掌握了軍權(quán)。公元960年正月初一，傳聞契丹兵將南下攻周，宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)危鼻糙w匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。周軍行至陳橋驛，趙匡義和趙普等密謀策劃，發(fā)動兵變，眾將以黃袍加在趙匡胤身上，擁立他為皇帝。宋朝建立時，五代十國的分裂局面已出現(xiàn)統(tǒng)一的趨勢。宋太祖和他的后繼者依照先南后北的統(tǒng)一方針，陸續(xù)消滅了南方割據(jù)政權(quán)。（PPT播放五代十國后期形勢圖）想一想：宋朝的建立有著怎樣的意義？

答：結(jié)束了中原和南方的分裂割據(jù)局面，實現(xiàn)局部統(tǒng)一。3.強化中央集權(quán)政策

（1）軍事上：①解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán)，牢牢控制了軍隊。

②控制對軍隊的調(diào)動，使禁軍將領(lǐng)有握兵之重而無發(fā)兵之權(quán)。

③經(jīng)常調(diào)換軍隊將領(lǐng)，定期換防，割斷將領(lǐng)與士兵和地方的聯(lián)系，使兵不識將，將不專兵。

（杯酒釋兵權(quán)： 宋太祖趙匡胤為了加強中央集權(quán)，同時避免禁軍軍將也黃袍加身，通過一次酒宴，在酒宴中發(fā)表意見，威脅利誘雙管齊下，暗示高階軍官們交出兵權(quán)。）（2）政治上：

①在中央，用分化事權(quán)的方法，設(shè)立多重機(jī)構(gòu)，分割宰相的軍政、財政大權(quán)，削弱宰相的權(quán)力。

②在地方，加強控制。派文臣擔(dān)任各地州縣的長官，陸續(xù)取代原來藩鎮(zhèn)手下的爪牙。對知州進(jìn)行三年一換的制度，頻繁調(diào)動州縣長官。在各州府設(shè)置通判，以分知州的權(quán)力。（3）財政上：

①取消節(jié)度使收稅的權(quán)力，地方留一部分作必要支出，其余一切權(quán)力都由中央掌控。

②在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運使，把地方財賦收歸中央。

影響：宋朝把中央集權(quán)強化到前所未有的程度，皇權(quán)大大加強。4.動腦筋:宋太祖強化中央集權(quán)的原因？

答案：

①唐朝后期藩鎮(zhèn)割據(jù)，形成五代十國局面，要結(jié)束這種局面，必須加強中央集權(quán)；

②宋朝建立時，全國仍處于割據(jù)狀態(tài)，要鞏固封建統(tǒng)治，結(jié)束封建割據(jù)，必須加強中央集權(quán)；

③宋太祖本人就是通過兵變奪取政權(quán)的，為防止類似的兵變重演，必須加強中央集權(quán)。

（二）重文輕武的政策

1.宋初的大將曹翰寫下一首《退將詩》，有“曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀”之句；當(dāng)時有諺語曰：“做人莫做軍，做鐵莫做針。”。

思考：武將為什么會發(fā)出這樣的感慨？為什么當(dāng)時的人不以從軍為榮？ 答案：宋朝武將的地位和待遇低。宋朝實行重文輕武的政策。

2.宋朝注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展了科舉制。宋代大幅度增加科舉取士名額，提高進(jìn)士地位，提高進(jìn)士地位，進(jìn)士不僅授官從優(yōu)，而且升遷迅速。（PPT展示宋代科舉考試圖)3.動腦筋：宋朝重文輕武的政策是利大還是弊大？

答：重文輕武扭轉(zhuǎn)了五代十國時期尚武輕文的風(fēng)氣，杜絕了武將跋扈和兵變政移的情況發(fā)生，有利于政權(quán)的穩(wěn)固和社會的安定。宋朝偏重文治，卻令社會出現(xiàn)過度文弱的弊病，民風(fēng)文弱軍力不振君臣畏戰(zhàn)，在軍事上積貧積弱。

三、課堂總結(jié)

北宋政權(quán)建立以后，又經(jīng)過20年的戰(zhàn)爭，終于結(jié)束了五代十國以來長達(dá)半個世紀(jì)的分裂割據(jù)局面。同時在北宋建立之初，以宋太祖為代表的統(tǒng)治者注意總結(jié)、吸取唐末五代以來藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史教訓(xùn)，先后采取了一系列加強專制主義中央集權(quán)的措施，即維護(hù)了國家的統(tǒng)一和安定，有利于社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；另一方面也被北宋王朝中下了積貧積弱的禍根。

四、課堂練習(xí)

1.北宋為把地方財賦收歸中央，設(shè)置了（C）

A.知州 B.通判 C.轉(zhuǎn)運使 D.宰相

2.“秦皇漢武，略輸文采。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。”毛澤東這一詩句中的“唐宗”“宋祖”分別指的是中國歷史上的哪兩位皇帝。(C)A．唐高祖、宋太祖 B．唐高宗、宋太宗 C．唐太宗、宋太祖 D．唐太宗、宋真宗

3．北宋注重發(fā)展文教事業(yè)，改革和發(fā)展(B）

A.三省六部制

B.科舉制

C.武將專權(quán)制

D.宰相制度

4.宋朝武將受到多方面的牽制，而文臣擔(dān)任中央和地方要職，體現(xiàn)了宋朝的政策是（B）

A.休養(yǎng)生息政策 B.重文輕武政策 C.重武輕文政策 D.對外開放政策

5.閱讀下面材料：

宋太祖問：“天下自唐季（唐朝末期）以來，數(shù)十年間，帝王凡易八姓，戰(zhàn)斗不息，生民涂炭，其何故也？”

宰相趙普回答：“此非他故，方鎮(zhèn)（藩鎮(zhèn)割據(jù)）太重，君弱臣強而已。今所以治之，亦無他奇巧，惟稍奪其權(quán)，制其錢谷，收其精兵，則天下自安矣。依據(jù)材料，回答下列問題：

（1）北宋的建立者是誰？都城在哪里？ 趙匡胤 開封（2）宋太祖為什么要加強中央集權(quán)？

唐末五代，軍閥武將飛揚跋扈，影響到政局的穩(wěn)定，為了鞏固統(tǒng)治，宋太祖加強中央集權(quán)。

（3）為此，宋太祖在軍事上是怎樣加強中央集權(quán)的？

軍事上：解除了石守信等統(tǒng)軍大將的兵權(quán)

建立禁軍，控制對軍隊的調(diào)動，并經(jīng)常調(diào)換將領(lǐng)，定期換防.【板書設(shè)計】 第6課 北宋的政治

五、作業(yè)布置 1.背誦本課知識點 2.做練習(xí)冊

【教學(xué)反思】本課主要講述了北宋的政治措施，重點是宋太祖改革的措施和重文輕武的后果，難點是如何讓學(xué)生辯證的看待宋太祖的改革的利弊。教師應(yīng)該充分利用多媒體工具，運用生動直觀的形象引發(fā)學(xué)生的興趣，使他們的精力始終集中在課堂上；鼓勵學(xué)生積極發(fā)表見解，勇于質(zhì)疑，讓學(xué)生熱愛課堂。