第一篇：模塊三 教學網站制作方法

“應用frontpage制作教學網站”的方法（注意里面的內容復制模塊二的教學設計內容）

（注意每個上交作業的課題是一樣的）

陳 金 松

模塊三選修活動3“應用Frontpage制作教學網站”中有制作教學網站的視頻教程，有作業要求，有模板，非常清楚，大家可以按里面的方法去完成一、首先從QQ群共享區里下載模塊三學習與作業引領（或在模塊六：附錄中有“網站制作模板）下載網頁制作模板，之后單擊右鍵解壓。單擊解壓文件，之后會看到如下圖：

圖1

這里共有10個網頁，除了個網頁都要制作。

不用編輯外，其余8

二、其余8個網頁的制作方法。比如說制作網頁，右鍵單擊

就會打開網頁編輯窗口，如下圖：

請你把這個標題換為你第二模塊研究性教學設計方案標題（如，比如研究性教學設計是《圓》）。適用年級填（8年級），所屬學科填“數學”設計與執教師填自己的姓名，單位填你所在的單位，年月日填2009-10-27，這個網頁就會變為：

單擊保存。這個網頁ok了。剩下7個網頁制作方法一樣。把8個網頁制作好后要壓縮上傳作業。

三、關于8個網頁制作內容說明：

1、這個網頁是指首頁。里面可以填些第二模塊制作的“研究性學習教學設計”的單元內容。

2、這個網頁指引言，里面可以寫些教學背景分析。

3、是指教學任務，這個網頁寫些教學目標及學習要解決的問題。

4、是指過程。這個網頁可以寫些教學設計的過程。

5、是指評價。可以寫些教學評價方案。如學生評價具體表格。

6、是指結論。可以寫些教學總結與反思內容。

7、疑難的問題。是指討論區。可以寫些能激發學生思考的一些問題，如學習過程遇到的一些

8、是指教學指南。可以寫些學生遇到的學習困難就在這里查閱的內容。

（注意每個作業的課題是一樣的）

廣東省中小學教育技術中級培訓導師：陳 金 松

2011-12-6 4

第二篇：三教清潔策劃書

三教清潔策劃書

一、活動背景：

隨著同學們愛護環境意識越來越薄弱的趨勢，所以我部門決定從身邊的教室做起，號召志愿者們打掃三教，加強對三教的清潔，也為了更好的提高大家的環保意識，也使我們有一個不錯的學習環境。

二、活動主題：

清潔三教，你我攜手

三、活動目的：

教室是我們學習的重要場所，教室衛生的好壞直接影響到老師和同學的工作學習，同時教室衛生的好壞也是代表了院的文明程度，干凈的教室衛生反應了學生的整體素質，為了提高我們同學的環保意識，我部舉行了“清潔三教，你我攜手”的活動

四、活動時間：

2012年12月

五、活動地點：

臺州職業技術學院第三教學樓

六、活動人員：

臺州職業技術學院工商管理系青協部干事及志愿者

七、承辦單位：

臺州職業技術學院工商管理系青協部

八、活動流程：

1、和老師協商，拿到西階教室的鑰匙，方便開門打掃

2、開青協干事會議，對本次活動進行規劃，明確內容和分工

3、核對志愿者名單，對志愿者進行分工安排

4、早上8:30全體志愿者在三教大廳集合，準備開展活動

5、活動結束后，全體志愿者拍照留念

九、活動注意事項

1、志愿者們要注意不能大聲喧嘩、吵鬧，要維護自身形象與

學院形象

2、打掃玻璃鏡面的同學要注意動作不能太重，不能破壞公物

3、打掃出來的垃圾要放入指定位置，不能亂丟

4、如果有任何其它安排必須和負責人商量，不得擅自行動

工商管理系營銷1231陳苗苗

第三篇：三教黨委知[

中共三臺縣教育局委員會（）通 知

三教黨委知[2011]37號

中共三臺縣教育局委員會

三

臺

縣

教

育

局

印發《關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動的意見》的通知

各學區、中小學（幼兒園）、直屬單位：

現將我局《關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部隊伍作風整頓活動的意見》印發你們，希認真貫徹執行。

附件：關于在全縣教育系統開展以“關鍵在于落實”為主題的干部隊伍作風整頓活動的意見

二○一一年十月十七日

主題詞：印發 干部 作風整頓 意見

抄送：市教育體育局辦公室、黨委辦，縣委辦、縣府辦、縣委組織部、縣委干部作風整頓活動領導小組辦公室、縣委宣傳部、縣人大教科文衛委、縣政協科教文衛體委，有關領導。校對（任）共印(20)份

2的思路，深入治理“庸懶散冷滿”，在全縣教育系統上下形成“自覺抓落實、敢于抓落實、善于抓落實”的濃厚氛圍，大力促進全縣教育系統黨風政風進一步轉變、黨群干群關系進一步改善、促使機關行政效能進一步提升，努力實現“干部更精神、工作更高效、環境更清新、群眾更滿意”目標，為構建和諧三臺教育提供強有力的組織保證，以優異成績迎接黨的十八大勝利召開。

（二）基本原則

重在落實，務求實效原則；領導帶頭，全員參與原則；開門整頓，群眾監督原則；責任追查，懲戒教育原則。

（三）目標要求

開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動，全面加強教育系統黨員干部作風建設，要大興學習之風，樹立勤奮好學形象；大興調查研究之風，樹立真抓實干形象；大興密切聯系群眾之風，樹立真情為民形象；大興艱苦奮斗之風，樹立清正廉潔形象；大興批評和自我批評之風，樹立團結協作形象。要克服形式主義和官僚主義，努力建設善于領導科學發展、堪當時代重任的領導班子和政治堅定、紀律嚴明、求真務實、狠抓落實的干部隊伍。

（四）時間安排

此次開展以“關鍵在于落實”為主題的干部作風整頓活動從今年10 月開始，到黨的十八大召開結束。今年10月至明年1月，為集中活動時間；明年2月到黨的十八大召開前，為鞏固提高、持續深化時間。

三、整頓重點和活動范圍

（一）整頓重點

重點整治“庸懶散冷滿”，主要解決以下五個方面的問題：

1、思想上，解決因循守舊、自甘平庸問題。主要表現 在：思想平庸，滿足現狀，凡事只求過得去、不求過得硬；精神懈怠，不思進取，對工作一知半解；忙于消遣娛樂、交際應酬，靜不下來，沉不下去，學不進去。

2、工作上，解決責任心不強、敷衍懶惰問題。主要表現在：辦事推諉扯皮、患得患失，怕冒風險、怕負責任；工作敷衍塞責，在其位不謀其政，不思進取，不求創新，四平八穩，得過且過；濫用職權、以權謀私，該作為的不作為、不該作為的亂作為。

3、紀律上，解決自律意識不強、工作散漫問題。主要表現在：對上級安排事項拖延不辦，動機不純；上班時間炒股、上網聊天、玩游戲、滯留酒店茶樓等娛樂場所參與賭博等問題。

4、作風上，解決服務意識淡薄、態度生冷硬橫問題。主要表現在：官僚主義、衙門作風，對辦事群眾接待不熱情，解讀不耐心；濫用職權，行政審批人為設卡，故意刁難服務對象，不給好處不辦事，給了好處亂辦事。

5、能力上，解決執行力不強、驕傲自滿問題。主要表 現在：自我感覺良好、工作滿足一般化，自強爭先意識不強； 不畏艱險、加快發展的干勁有所松懈，不怕疲勞、銳意進取的精神有所淡化；抓落實不夠有力、不夠有效甚至抓不落實。

（二）活動范圍

（1）制定整改方案。立足群眾期盼，著眼強化責任，緊 密結合查找出的突出問題，逐一完善規定、程序、辦法，并征 求分管領導、服務對象意見建議后向社會公示。

（2）進行警示教育。圍繞增強黨性修養抓落實，結合干部作風方面的突出問題，在全縣教育系統內開展警示教育活動。特別是對群眾反映的突出問題，要公開通報。

（3）開展機關效能“大提升”行動。嚴格落實首問負責制、限時辦結制和責任追究責任“三項制度”，樹立一批能力強、作風實、業績好、群眾認可的正面典型，狠抓一批“庸懶散冷滿”、“吃拿卡要”、群眾意見大的反面典型，掀起“落實風暴”，大力提升工作效能。

（4）嚴肅查處違紀行為。由黨委辦牽頭，局辦公室、監查審計股協助，采取明察暗訪、隨機檢查、受理舉報等形式，對各單位領導干部“五類問題”進行檢查。對群眾反映突出的人和事，經查實，根據其性質和危害程度，分別采取誡勉談話、通報批評、公開曝光、組織處理、紀律處分等方式進行處理。

4、小結提高階段（2012年1月 21日—2012 年1月31日）

（1）認真開展“回頭看”活動。針對整改過程中出現的 新情況、新問題，尤其是領導“點評”、群眾測評中反映的問題，及時查漏補缺，進一步修改完善整改方案；堅

持立說立行、立查立改，以推進工作的實際成效體現活動成果。

（2）形成專題報告。各單位要向教育局黨委寫出活動專題總結報告。

（3）建立長效機制。圍繞強化工作責任、工作考核、工作督查、獎優罰懶，建立健全落實到人的責任制度、科學到位的考核制度、全程跟進的督查制度，形成一套實用管用抓落實的長效機制。

（二）工作方法

1、抓思想，找差距，把思想教育貫穿始終 引導廣大干部職工跳出本地、本單位看工作，深刻領會中央和省、市各項政策精神，切實增強大局意識、憂患意識、責任意識。正確認識本地本單位工作在全市、全縣中的水平，縱向與過去比工作作風、業績好壞、明確差距、方向和目標，學習借鑒外地先進經驗和思想理念，克服小富即安思想，找準抓好各自工作的著力點和突破口，增強自我發展能力。

2、抓機制，查癥結，把檢查整改貫穿始終（1）自上而下查規定。緊扣部門職能職責，自上而下清理辦事原則、程序及相關規定，把握政策紅線，堅持依法依規辦事。

影響一批”的目的；組建宣傳報道組，大力宣傳開展作風整頓活動的重大意義及成效，宣傳領導干部作風整頓中的先進典型，通報違紀違規干部，著力營造“獎優罰劣、鼓勵干事”的輿論氛圍；組建機制建設組，深入研究工作運行機制、重大項目建設中存在的突出問題，建立健全督查、考核、問責、行政審批等制度機制，用制度管人管事。

（三）聯系工作實際，推動活動落實。堅持開展干部作風整頓活動與做好當前工作相結合，開展形式多樣的主題實踐活動和創先爭優活動，既把活動的成效落實到促進各項工作和事業的發展上，又以各項工作和事業的發展以及作風方面存在問題的有效解決來檢驗和鞏固活動的成效，開展形式多樣的崗位練兵、提速增效等主題實踐活動，開展“文明窗口”、“示范崗位”、“落實能手”等創先爭優活動，實現活動開展與強化工作落實、完成各項目標任務、推進工作創新相結合，做到 “兩不誤、兩促進”。

二○一一年十月十七日

第四篇：三教活動匯報材料

自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

引領學生自主成長 成就孩子無限未來

——城關中學“三教” 活動開展情況匯報材料

（務川自治縣城關中學關心下一代工作委員會）

青少年是祖國的未來，民族的希望。我校在實施管理過程中，始終把促進青少年健康成長作為管理工作的第一要務，充分發揮學校教育、家庭教育和社會教育的作用，努力形成“三教”良性互動的管理機制，以促進青少年的健康成長。現將我校“三教”工作開展情況匯報如下：

一、基本情況

我校是1979年8月在第一小學初中部基礎上組建的一所城鎮獨立初級中學，原址位于務川菠蘿山下，務星橋頭，2014年9月整體搬遷到現都濡鎮巴蕉灣。學校通過三十多年勵精圖治，形成了講團結、講敬業、講奮進、講奉獻、講學習、講創新、講能力的管理文化。

學校現有58個教學班，在校學生3538人（其中女生1813人，住校生648人，留守兒童986人，來自單親家庭學生214人，殘疾學生12人，特殊群體學生176人）。占地面積100.8畝，建筑面積24000平方米，有寄宿床位1696個，是一所環境優雅的花園式寄宿制初級中學，教育硬件資源基本能滿足4000學生就讀需求。

學生主要來源于本鎮的7個社區和6個村委。招生地域直徑 自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

約19多公里，學生絕大多數是少數民族，經濟來源主要有種植水稻﹑玉米﹑烤煙，勞務收入、經商收入、旅游收入是近幾年增長較快的收入渠道。

學區人口97742人。校址海撥640米，地域經濟來源主要靠商業經營、烤煙種植，屬“靠天吃飯”型農業，居住最遠的學生徒步到校約需2.5個小時，學生上學交通條件正逐步改善。學校現有教師16５位，學歷達標率100%。其中本科學歷教師114人，大專學歷教師51人；有高級骨干教師31人，縣級骨干教師36人，校級教學能42人，教壇新秀45人。

在近幾年的教育教學實踐中，學校領導班子形成了團結一致、工作高效、勇于開拓、善于創新的工作風格，學校已形成較為完善的、符合新時期教育改革的管理制度和評價體系。通過近幾年的探索，學校就城鎮學校的管理已探索出一定的經驗。實現學校整體搬遷后，學校發展進入快速發展機遇期，教師的精神風貌、敬業精神、實施德育管理能力和課堂教學組織能力明顯提升，學校正在朝著市內一流初級中學辦學目標邁進。

二、“三教”活動開展的主要主要舉措

（一）學校工作

１、明確辦學目標，調整辦學思路，建立起系統的、現代的育人理念，實現每個孩子在校園健康、快樂、幸福成長。經過多年探索，針對學生德育問題日益突出、課堂教學效率低下等實際，學校對辦學理念進行了全面修正，全新提出了“自主成長，無限未來”的校訓，把打造快樂校園、幸福校園和書香校園作為辦好現代教育的三大目標，構筑起全體教師認同的管理文化，推進學校快速發展。把校風、教風、學風和班風建設作為扭轉管理困境 2 自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料 的突破口，把爭創市內一流作為辦學目標。在學校頂層設計上，把學生歸入中心，多力齊發，教學和德育合力共濟，提升學校辦學內涵，爭創一流業績，實現學校發展提質增速。

２、緊緊抓住教師這支核心德育隊伍。以實現每位教師的增值發展為核心，不斷提升實施現代德育能力和心理干預能力，把人民的滿意作為衡量學校工作水平的重要標準，全面推進課堂改革、管理改革、評價改革和分配改革，努力打造一支業務素質過硬、敬業奉獻精神強、有高尚的職業追求和職業信仰的教師隊伍。在管理中，重定工作目標，重過程督導，重結果考核，重制度執行，近２年來，教師專業發展進入快速期，在省市縣組織的各類競賽中，多次獲一等獎，整體教風實現根本性好轉，群眾對學校的滿意度有很大提升。

３、建設“四駕德育馬車”，促進青少年健康成長。德育的四駕馬車是：班主任是實施德育工作的中堅力量；班級科任教師是實施德育的重要助手；政教處是實施德育工作的主要管理部門；團委、教務處、宿管中心、膳食中心等部門是實施德育的重要力量。四駕馬車，四輪驅動，并駕齊驅，整體推進。學期初對各崗位定德育管理目標，期末對各崗位進行細致的量化考核，兌現獎懲。近三年來，“四駕馬車”高效運轉，基本實現了德育管理的軟著陸，走出了學校在多年管理中的德育困境。在工作中，有很多感人至深的例子：下晚自習了，教師還在寢室向住宿生問寒問暖；中午休息時間，班主任還在與學生促膝長談；下午放學，教師還在操場的環形跑道與學生同行交流……。教師們如涓涓細流，浸潤著學生的心田，呵護著每個孩子在校園健康快樂幸福成長。

自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

４、抓好“四項能力”建設，推進德育現代化。四項能力是指：教師與學生的有效溝通能力；學生的自主管理能力；德育隊伍的心理干預能力；教學的德育滲透能力。留守學生、單親家庭學生、特殊學生等，心理問題多，壞習慣也不少，以前教師們在管理中都十分頭痛，甚至無法與學生進行有效溝通。通過培訓，通過管理實踐總結、管理績效監測、心理評估等手段，以提升德育隊伍的四項能力。我們在教學、管理工作中一些細節進行改進：在批評孩子的同時，我們能否先表揚孩子，再說孩子還需要努力的方面；我們能否每天多鼓勵孩子，節課能否表揚5個以上的學生；我們在德育理念上要堅信，好孩子都是夸出來的，我們已完全摒棄過去管理中那種“家長式”、簡單粗暴、居高臨下式的權威德育管理模式，德育的實效性明顯增強。增強德育隊伍的實施管理能力，十分重要。學校的班級自主管理模式，是我校實施的縣級德育研究課題，班級自律組織充分發育，班主任主要是管理好班級各類自律組織，班級管理事務由學生自己組織完成，在班級管理中，人人有事做，事事有人做，充分彰顯了自主成長的辦學主張，學生在自主管理模式下，更能樹立學習成就感，充分培育孩子學習自信，讓他們陽光快樂地走在校園，成就卓越的每個自己。

５、做好“四個基地”創建工作。四個基地是：全國“鄉村少年宮”創建示范基地；二是縣級“普法教育”基地；三是市級“校園安全文明”創建基地；四是“四點半工程”示范基地。放學了，周末了，孩子們都去哪兒了？大部分孩子有家長的陪伴，享受天倫之樂。但仍有1000多孩子家長遠在他方，他們只能留守在校，他們過去都是在街上閑逛，產生不少社會治安問題。針 4 自主成長 無限未來

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對這一實際，學校打造了四個基地：周末了，鄉村少年宮開學了：古箏班里琴聲悠揚；聲樂班里學生練嗓聲嘹亮；電腦機器人班里的孩子正在全心投入于他們的制作和創作；繪畫班里，孩子們正在描摹人生美麗的畫卷；籃球興趣班的同學們，正在操場上有模有樣練習基本功。在社區，也有大批我校學生在老師帶領下，進行社區活動，他們或走進敬老院，為老人們打掃衛生，洗洗衣服；他們或者走在街巷，在調查社區污染情況；他們或在交通要道，勸阻行人不撞紅燈……。學校的普法教育開展有聲有色，多次得到省市領導的肯定，尤其學校的模擬法庭工作，得到社會各界的高度肯定，媒體也多次報道了我校的普法工作開展的特色。近２年，學校學生無一件刑事違法案件，無一起安全責任事故，四個基地的建設作用不可低估：我們將更多孩子的愛好引領到健康高雅的藝術追求上來，“占領”他們更多的課余時間，是預防青少年犯罪的最有效方式。

６、打造高效課堂，深入開展課堂教學改革。課堂我們主要教學什么？重點要培育孩子什么？怎樣實現每個孩子都能高效地參與到教學過程中來？這是我們多年探索的問題。我們經過多年的探索，提出讓孩子在課堂上學得快樂、學得幸福作為教學追求的第一目標，其它所有教學目標都是得圍繞這個核心來組織。對此我們提探索出了“六三”制的課堂教學改革模式，構筑高效課堂。通過近三年的改革，更多教師樹立起了職業自信，牢固了職業信仰，更多的老師受到孩子們的歡迎，孩子們在校園里覺得快樂，學得幸福，校園里的一張張美麗燦爛的笑臉，是最好證明，是孩子們在校園健康成長的最好佐證。

（二）家庭和社會工作 自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

1、開辦好家長學校，引領家長教育觀轉變。在縣多部門的關心的支持下，我校家長學校辦得很有特色。每學期，家長學校與孩子們同開學，并邀請學校領導、班主任、縣關工委同志、社區領導等為家長學校授課，促進家長轉變盲目的分數教育觀，更多去關注孩子的心靈健康和精神家園的塑造，成就心靈強大的孩子。家長學校的工作很受家長們歡迎，主要利用夜間開班，班級所有工作，都由家長委員會來負責，并充分利用家長學校的人力資源，有不少家長就是成功人仕，家長學校聘請他們為家長學校的授課人，共同來分享他們的育子經驗。我校家長學校的工作，得到多部門的肯定，使我們工作倍受鼓舞。

２、家長積分管理，推進學校和家長的良性互動。在家長學校管理上，主要是推行積分管理模式，家長的積分記入孩子學業積分，家長修完60分，是孩子畢業的一個條件。在積分管理辦法上，參與一次家長學校授課記3分，參與家長會積5分，參與學校組織的大型活動積2分；參與專題講座積分3分等。家長學校實行檔案化管理，學生在入學初即告知家長學校管理辦法和要求。該辦法實施一年來，收到了良好的效果，問題學生數明顯下降，家校良性互動機制完全形成，成為我校管理工作的一項成功決策，并在社會引起很好反響。

３、充分利用現代信息技術手段，做到教師與家長的互動經常化。每個班級，都建立起了班主任主導的QQ群，家長們在Q群里自由表達思想和看法，很好地促進了班級管理工作；學校聯合中國移動，建立起“校訊通”交流平臺，學校重大決策，重大活動在，班級的事務，教師的作業布臵，都是平臺上進行通知；學校通過校園網，發布學校信息，接受家長和社會監督；學校建 6 自主成長 無限未來

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

立起門檢系統，學生到校時間、離校時間，家長都能及時收到信息，很好地守護了孩子的安全。學校下一步還將對多信息系統進行合并，系統管理，促進孩子的健康、快樂、幸福成長。

４、多部門聯動，共建良好的校園周邊環境。學校與派出所、公安特警大隊形成良性的互動機制，上放學時間，都有專門巡邏警察在校門值守，守護學生安寧。學校教師經常與派出所一道，深入社區居民家中，了解租住學生的學習生活情況。學校與文化執法部門聯動，對周圍的網吧、游戲廳、娛樂場所進行拉網式排查，簽訂責任書，確保未成年人不進入上列場所；學校與緊鄰的安定社區和文化社區一道，對周邊居民的噪音控制、校園周邊設施的維護等進行強調，確保學校良好的周邊秩序；與周邊居民一道，建立起校園周邊的學生聚積行為報告機制；社會熱心人仕也經常深入學校，了解我校學生德育和學習情況。這其中有很多難忘的例子：校門口周邊幾個退休的老媽老伯，放學后自覺守在街頭巷口，看到學生有不安全行為，就進行制止，并及時向學校報告，學校能成功處臵多起應急事件，離不開社會的支持。學校倍受社會關注，社會也給予學校太多回饋，學校周邊環境安寧有序，為青少年的健康成長提供了良好的外部環境。

５、積極與社會公益組織對接，給學生第三只眼看世界。我校近年來，先后有多個公益項目進入校園，貴州啟航項目邀請清華才俊到校做勵志演講；深圳道弘項目到我校，宣講道的力量；李佩感恩勵志團也到我校，進行公益感恩宣講；社會公益組織對學校的健康成長提供的幫扶更是難以統計。社會公益組織到校，給予孩子們第三只眼，讓孩子們用慧眼去看這個世界，給予他們力量和信心，堅定孩子們理想和信念，在校園里快樂健康幸福成 7 自主成長 無限未來

長。

城關中學“三教”活動開展情況匯報材料

我們只是為孩子的成長做了我們應該做的工作，而且離人民群眾的要求還有很大差距，但我們將堅定信心，理清工作思路，一步一個腳印地去耕耘我們的腳下的土地，努力用我們的手式去影響孩子們，讓他們內心強大起來，不再做溫室里的幼苗，不再去做衣來伸手飯來張口的小皇帝，自覺地去接受驕陽的炙烤和風雨的洗禮，自己的路自己去走，自己的事自己去干，自己的理想自己用汗水去澆注，自主成長，才能實現無限可能的自我。因為只有這樣，才能托起祖國的未來。

二〇一五年五月二十日

第五篇：三教《拿來主義》解讀

三教《拿來主義》

------逐漸清晰的“語文教師”形象

第一次，我做了一盤“冷切肉”，學生沒胃口；第二次，上了個拼盤，學生多少有了點新鮮感；第三次，上了道“特色菜”，自我感覺“味道好極了”。從“打下手”到一個合格的“廚師”，用了整整十年的時間。

我上中學的時候，學校里有很多“民辦”老師。校領導分配工作，數學、物理、化學等“主科”一般是由上學時表現較好、成績較佳的“民辦”來擔任；那些成績不好、靠關系當上“民辦”的，一般只能教“副科”。語文雖然也算“主科”，但語文教師卻往往由后一類“民辦”來擔任。理由很簡單，語文很容易教。有本字典，能把字音讀準，把詞義解對；有本教學參考書，能把層次劃清，把段意說清，把寫作特點講清，語文課就算“對付”下來了。直到今天，仍有一些“門外漢”依然固執地認為，中學所有的學科，數語文最好教。

我剛當上語文老師那會兒，也曾經有過這樣的想法，而且曾實打實地“落實在行動中”。

一教《拿來主義》

《拿來主義》是我教的第一篇課文，第一次以語文教師的面目出現在比我也小不了多少的學生面前，新鮮、緊張、尷尬、無奈，酸甜苦辣滋味全，當時“備戰”及“實戰”的情形今天仍歷歷在目。

上學的時候學過這篇課文，但早已印象模糊。再者“學”與“教”是兩碼兒事，當老師的，對文章的理解應遠遠高于學生。然而到了實際操作層面，甭提有多難了。并不是說多讀了幾年書，多吃了幾年干飯，閱讀水平就比學生高多少，上課的時候就能給學生講得有條有理、透徹清楚，更不用說幫助學生提高閱讀水平了。說實話，如果沒有教學參考書，這篇課文我還真讀不出什么子丑寅卯來。所以，我只能抄近道走捷徑。備課的時候，自己先讀了一遍課文，有些含糊的字如“詡”“孱”“剌”認真地查了字典，并寫在小黑板上留待課上展示給學生以強化鞏固；然后就是對照教學參考書，在課本上劃出層次；把段意、中心思想、寫作特點等“重點內容”“謄”在了教案上；課后練習的答案也一字不落地拷貝到教材的相關位置。又看了看教參上的“補充資料”，對寫作背景、魯迅對文化遺產的態度等內容進行了“粗放式”梳理。最后把教案從頭到尾認真地溫習了幾遍一直到幾乎能倒背如流，又把“克隆”到教材上的文字又掃描了幾眼，這才成竹在胸地走進了教室。

簡短的自我介紹后，我按程序進入了操作。范讀，正音，劃分層次，概括大意，歸納中心：一節課在“自娛自樂”中“圓滿結束”。多少年后，我問來看我的學生對當初這節課的印象，答案是“您的朗讀真棒”，別的再也說不出什么來了。細細想來，那節課（包括以后兩三年內上的幾百節課）的確也不可能給學生留下什么印象。我那時的課有如下幾個“特點”：

１、備課花的時間不算少，但重點放在了“鉆研、拆分、組合”教參與背教案上，這使我上課語言還算流暢。但在整個備課過程中，我只“比較認真”地讀了一遍課文，沒有琢磨文章的思路，沒有推敲文章的內容和語言，沒有對課文做過有“自己特色”的加工，當然也不可能提出什么問題。

２、上課時不能說是“一言堂”，但基本上是我“問”，學生“答”（大多數情況下答錯），我再訂正給出正確答案。我提的問題基本上是“這篇文章劃分幾層？每層的大意是什么？這篇文章寫法上有什么特點？舉例說明”等等。后來我才逐漸認識到這樣的“問”“答”其實仍是變相的“一言堂”“注入式”。

３、沒給學生讀書思考的時間。范讀之后，緊接著就讓學生劃分層次、概括大意，學生不答錯才怪。那時我很少考慮過學生在教學過程中是什么角色，也很少顧及學生的認知能力與心理特點。學生答不上來或答錯了，我更多的是埋怨學生“笨”，而后越俎代庖把“正確答案”送給他們了事。

４、課外練習題的處理基本上是先讓學生做，然后把教參上的答案“念”給他們并令其“認真記錄”。至于教材設置練習的目的是什么？哪些可以用作課前預習時的提綱，哪些應在教學過程中解決，哪些用作課后的鞏固延伸，我真的沒想過。

一篇文章，教師自己還沒有讀進去，或者說還沒有讀懂，就“勇敢”地開始了“傳道授業”，這樣的課能有什么效果？這分明是“以其昏昏，使人昏昏”。那時我對《拿來主義》中的許多問題搞不懂，所以上課時只能照本宣科，不敢放開了講（也沒這個水平），更不敢讓學生質疑提問，惟恐他們的問題我答不上來而丟了臉面。其實，有些問題如果在備課的時候找來《且介亭雜文》，讀讀相關的注解，看看書的“后記”，或者查查其他參考資料，立刻能“煙消云散”。但那時，我根本就沒想過去找、去看這些東西，我手頭有了《魯迅全集》并粗略瀏覽一遍是好幾年后的事。教師還沒養成窮根究底深入研讀的習慣尚且“昏昏”，能期望學生神明天降而“昭昭”嗎？

但“吉人自有天相”，三年后，我的學生居然在高考中“成績優秀”，平均成績居然得了個全縣第二，比赫赫有名的一中只差４分多一點，于是我居然被一些人認為是“好老師”而連續教了幾年高三做了“把關”教師。于是我就像模像樣地把起“關”來，一頭沉入考綱、練習、模擬卷、套題的海洋里，久經“考”驗的頗有些自我感覺良好甚至有些飄飄然了。真正對我觸動較大的是上個世紀九十年代那場關于語文教學的討論，我覺得批評語文教學“少、慢、差、費”，批判語文教學“誤盡蒼生”，矛頭就是指向我的。于是我向學校請求，從高一教起，在教中不斷提升自己，做一個真正合格的語文教師。二教《拿來主義》。

這一次，我把課文反反復復讀了好幾遍，對文章的宏觀理解應該說了然于心，但有些細節上的問題我仍百思不得其解。比如：為什么到歐洲去辦畫展就是“送去主義”，就是媚外賣國；梅蘭芳是一個很有民族氣節的戲劇大師，魯迅對他的態度好像不怎么友好，“活人替代了古董”多少有些不恭敬的成分；“煙燈和煙槍”究竟指文化遺產中的哪一部分等等。尤為嚴重的是，此時已認識到尊重學生主體地位之重要性的我絞盡腦汁也想不出一個自以為還算過得去的課堂教學方案。

愁啊，愁！

“看看教學雜志，參考一下優秀教案。”老教師的一句話點醒了我這個夢中人。到資料室借來了厚厚一摞好幾年的《語文教學通訊》《中學語文教學》合訂本，靠甜言蜜語從老教師那兒借來了《特級教師教案選》，批沙揀金，居然有四篇關于《拿來主義》的“教案”和“教學實錄”。當時我的那個興奮勁兒絕對不亞于買彩票中了大獎。挑燈夜讀，提取其中的精華，“有機”地組合到我的教案中。至于那些細節問題，盡管仍然沒有找到能說服自己的答案。但這已經不重要了，因為我確信我的這份集大成的教學設計足以征服學生。

課堂效果在意料之中。多少年后，仍有一些學生和我談起當年的這節課。出色的范讀，學生的自讀，分組討論，師生之間的問答，張弛有度，如行云流水。加上我恰到好處詼諧的語言、幽默的調侃，我慶幸自己終于能夠上出像模像樣的語文課了。

嘗到了“博覽群書”做“拼盤”的甜頭，我開始訂閱教學雜志，開始購買優秀教案選，“拿來主義”被我應用到了教學過程的每一個環節。今天回過頭來看，“拿來”的過程應該說是自我提高的過程。盡管這“拿來”頗有些“臨時報佛腳”的意味。開始是照抄照搬，再后來是“優化組合”，幾年下來，自己終于基本上具備了獨立解讀文本、獨立進行教學設計的能力，課堂教學基本能開合自如、左右逢源。

現在反觀那堂《拿來主義》，覺得它就像一個怪娃娃。別人的教案，是從人家自身的情況出發，是針對人家的學生構成特點來設計的；別人的課堂實錄，同樣也有人家的“具體情況”。此老師非彼老師，此學生非彼學生，我把其“拿來”，“組合”一番，也只是讓我的課表面上看有較大的容量，學生活動比較活躍，實際上我從備課到授課的整個流程當中，很少考慮過學生是否真正的參與了教學活動，是否真正獲得了閱讀文本的實打實的本領。真正體現這一基本原則的，則是從幾年后我第三次教《拿來主義》開始的。三教《拿來主義》

幾年的充電，幾年的觀念更新，讀了一些早就該讀的書，如教育名著，教學專著，教學探索與爭鳴等；接受了一些比較經典的和新的教育教學理念，如建構主義、接受美學、研究性學習等等；也聽了一些名師的課，被他們舉重若輕、游刃有余、開合自如的風度所傾倒，我才有了力求讓自己的課更貼近教育教學的本質及學生認知特點的想法。而且，我給自己提出了一個近乎苛刻的要求：教一篇課文，自己一定要讀深讀透，一定要“求甚解”。有很多問題在我“求甚解”的過程中有了自認為合理的解釋。上課之前，我查了不少資料，讀《且介亭雜文》，讀房向東的《魯迅和他罵過的人》，讀林賢治的《魯迅的最后十年》，我以《拿來主義》為點向四周滲透，終于有了充實與豁然開朗的感覺。我想，如果一個語文教師，能以這種態度去“深挖洞、廣積糧”，胸中有了潺潺的活水，上好課應是“情理之中”的事。

細細想來，這次教《拿來主義》其實仍沒有什么新的東西，但我卻感覺這才是真正的語文課。

簡短的導入，學生自讀課文，從文中找出作者對“拿來主義”做闡釋的文字，很快就從宏觀上把握了文章的主旨（拿來；占有，挑選）和理順了文章的思路（批判“送去主義”，提倡“拿來主義”）。接下來要求學生研讀課文，深入理解，質疑問難。應該說，《拿來主義》這篇文章，“粗放”地讀很好理解，但若“集約經營”會有很多問題。對高一學生來說，能在思考的前提下提出問題，這是一個良好的開始。學生的問題很多，部分列舉如下：

① 那幾位“大師”是誰？為什么要加引號？他們送古畫和新畫到歐洲的目的是什么？

② 魯迅為什么要嘲諷梅蘭芳？梅蘭芳的表演與“象征主義”有什么關系？

③ 尼采是誰？魯迅為什么說“他發了瘋”？

④ 幾百年之后子孫“磕頭賀喜討一點殘羹冷炙”，給誰“賀喜”？向誰討賞？

⑤ 邵洵美是誰？魯迅為什么要諷刺他？

⑥ 面對大宅子，有三種人三種做法，魯迅為什么要寫這些？這和“拿來主義”有什么關系？

⑦ “只不用它來宴大賓” “當眾摔在毛廁里”各是什么意思？

⑧ “煙燈和煙槍”與“姨太太”都是比喻文化遺產中的糟粕，為什么要打兩個比方？

說實話，若是在前兩次，學生提的這些問題我大部分不敢“接招”，也不敢讓他們“出招”，因為我真的答不上來。魯迅的文章很難讀，曾有人說過，再過幾十年，魯迅雜文的注解文字要遠遠多于正文，你才可能讀懂。當然，中學生學魯迅的文章主要是汲取其思想的精華、借鑒其思維的方法與高超的藝術技巧，沒必要搞“索隱”“考證”。有些問題可以不去管，也可以不講。但若有學生提了出來，教師要盡可能地弄清弄透。

除了第⑤個，其他問題都是學習這篇文章必須除掉的障礙。把這些問題有機組織，在師生之間的討論、碰撞當中，引導學生開動腦筋，一點點地“接近”答案，正“暗合”閱讀教學的本質。教學的過程其實就是教師教學生讀書、思考的過程，“結論”最好讓學生自己悟出來。當然，有些問題需要相關的背景知識，比如①②兩個問題，我分兩個層次處理：ａ讓學生結合課下注解，得出結論，魯迅列舉這兩個事例的批判矛頭主要是反動政府與御用媒體；ｂ提供相關史料，向學生講清楚，到歐洲辦畫展的大師是劉海粟、徐悲鴻，他們辦畫展其實是為國爭了光；梅蘭芳到蘇聯演出，也確實引起了很大轟動。這兩個例子由于魯迅對情況不是很了解，或是由于藝術觀念上的分歧，所以有“誤打誤傷”的嫌疑。當然，講這些可能要占用很多時間，甚至影響“教學進度”，但卻培養了學生的求真、求實的意識，這是最寶貴的財富。

《拿來主義》我教了三次：第一次，我做了一盤“冷切肉”，學生沒胃口；第二次，上了個拼盤，學生多少有了點新鮮感；第三次，上了道“特色菜”，自我感覺“味道好極了”。從“打下手”到一個合格的“廚師”，用了整整十年的時間。這十年，讓我對“語文教師”四個字的認識由模糊而清晰而深刻：

１．教師的“一桶水”

這“水”應是“活水”而不是“死水”，汲“水”的人是教師自己，“汲水”應是出于教師的自愿和主動，而不是行政命令。教師的充電，教師的業務進修，主要在平時。幾年一次的近乎形式主義且教師極不情愿參加的教師“繼續教育”，實在是于事無補。鉆研教材的過程，研究教法的過程，博覽群書的過程，就是教師“汲水”的過程。

讀哪些書？

①教育名著。這些年，我斷斷續續讀了蘇霍姆林斯基、夸美紐斯、陶行知、朱永新等人的論著，讀了葉圣陶、錢夢龍、于漪、魏書生等人的教育教學文集，讀了李鎮西、吳非、鄭杰、陳桂生、肖川等人的教育隨筆，逐漸地有了脫胎換骨的感覺。《給教師的１００條建議》《我的理想學校》《從批判走向建設》《不跪著教書》等等，讀之確實如坐春風。

②教育教學雜志。《師道》《教師博覽》《教育研究》《語文學習》《中學語文教學》《語文教學通訊》《語文建設》等雜志成了我如期而至的朋友，如果一周不去閱覽室，見不到這些朋友，那種煎熬真的是難以言表。

③文學、綜合類報刊。《人民文學》《詩刊》《青年文學》《隨筆》《書屋》《散文》《雜文選刊》《中華讀書報》《南方周末》等，有的認真讀，有的則以瀏覽獲取信息為主。

④語文專業書籍。有兩個標準，一是教材的延伸，一是自己的興趣。前一類指教材涉及到的古今中外的作家傳記、作品研究文集，或學術探索爭鳴集，如《論語別裁》《曠世大儒孔子》《先秦散文論叢》《李白傳》《蘇軾傳》《重讀大師》《人間詞話》《詩詞例話》等；后一類如《萬歷十五年》《皇帝與秀才》《太平雜說》《中國文人的非正常死亡》《山居筆記》《新解紅樓夢》《米蘭·昆德拉的錯位人生》等等。我對歷史、雜文比較感興趣，所以，我的課外閱讀以隨筆類居多。

⑤暢銷書。分為兩類：一是思想文化含量較大的書，要細讀；一是青春類讀物，學生感興趣，教師也應了解一二，才可能與學生有更多的溝通，才能作出有針對性的指導。

２．教師的“求甚解”

“求甚解”的面很寬：咬文嚼字、糾錯補漏、探幽發微、質疑問難。教師應該有一種對問題的敏感，敏于提出問題，善于解決問題。

做到“求甚解”需要兩個條件：

一要認真，凡事不能有“省事”的心理。有很多問題，不是教師不能解決，而是“不想”或“不愿”解決，有時只要翻翻書、查查資料，少些想當然，很多“笑話”是可以避免的。

我曾問過幾位語文教師，錢鐘書的《寫在人生邊上》書名該怎樣理解？有率爾而對者曰：錢鐘書認為自己的人生被邊緣化了，他談的是自己對這種邊緣人生的感受。余者或頷首，或不語。我又問，讀過錢先生的這本書么？答案出奇的一致：沒有。

也許有人會說，你這是小題大做、借題發揮，不理解書名的含義，不意味著人家沒讀書沒思考，也不影響對課文的理解與教學的正常進行。這話有一定道理。但我要強調的一點是，教師就是教師，教師必須對所教內容的理解從寬度和深度上要遠遠超過學生，有些問題學生可能不問，教師也不一定向學生講，但并不等于教師用不著搞清除。以其昏昏，焉能使人昭昭？何況，諸如“寫在人生邊上”含義一類的問題也并不是什么高深的問題，為什么就不能“求甚解”呢？只要翻翻該書的序言，問題即可釋然（錢先生把人生、社會比作一本書，該書的１０篇文章就是先生在讀人生這本書時的感受）；而且這對于準確而深入地理解《讀〈伊索寓言〉》借批評古人、給伊索“上課”之名針砭現實的黑暗與人性的卑劣這一意旨的理解是很有幫助的。

如此“不求甚解”的背后是“省事”或者“和尚撞鐘”的心態在作怪。查閱資料、翻課外書畢竟不如現成的東西來得快，于是在日復一日的“省事”中，教師獨立解讀文本與教學設計的本事越來越小。

二要不斷磨煉自己，提升自己“求甚解”的能力。能力不是與生俱來的，是在不斷的歷練中獲得的。不怕“費事”，看的多了，大腦中的庫存多了，“求甚解”的本領才會一天天大起來。有了“求甚解”的習慣與能力，對教材的理解往往會比較深刻與獨到，你就能以一個博學睿智、思想深刻的形象出現在學生面前，才可能讓課堂充滿穿透力，給學生留下較深刻的甚至是終生都難以忘記的印象，從而影響他的一生。

３、教師的“角色意識”

《普通高中語文課程標準》明確指出：“教師是學習活動的組織者和引導者。”教師要在深入準確研讀教材的同時，根據學生的語文基礎及認知特點，設計可行有效的教學方案，出色組織、引導、點撥，讓學生學會讀書、學會思考、學會學習。教師有了“一桶水”的知識架構，有了“求甚解”的基本能力，是不是就一定能上好課、取得好的教學效果呢？這取決于教師在教學設計與操作的過程中是否有強烈的“角色意識”。把語文課完全演變成教師個人的“才藝展示”會或教師的報告會，而學生只有“欣賞”和接受的份兒，這樣的課是不成功的；有的教師在教學過程中完全按照自己的“預設方案”進行，不管學生是否真正明白了，大腦是否真正動起來了，這樣的課走過場的成分太重；有的老師則缺少應有的洞察能力與教學機智，不能敏銳發現學生學習上存在的問題，也沒有給學生一點消化、質疑、補漏、實踐的意識；有的教師教學方式單調、單一，在激發學生學習興趣、調動學生主動積極地投入到學習之中、提高學生學習效率方面過于“疲軟”。如上等等都屬教師“角色意識”弱化的具體表現。

一個最基本的道理：教學的過程就是教師教學生學習的過程。如何教學生學會學習，小學、初中、高中，不同學段的學生的心理與認知特點有所不同，應采取相應的科學的做法。比如，輕松、活潑是很多老師追求的課堂風格，但小學語文課的輕松、活潑與高中語文課的輕松、活潑是明顯不同的；小孩子天真就顯得可愛，一個高三學生再“天真”似乎就不怎么可愛。高中語文課的輕松、活潑應體現在教師啟發下的年青人特有的激情、機敏、個性及思想的釋放。如果把高中語文課的輕松、活潑理解為簡單的男女生比賽一類的游戲，似乎“天真”了些。

智慧、思想、機智、激情，是營造輕松、活潑的課堂效應的基本要素，當然是高中語文教師必備的“角色素質”。

附：我的“求甚解”三則 邵洵美其人其事

邵洵美這三個字在讀過《拿來主義》的人心中絕對是個“貶義詞”：靠闊太太的陪嫁混進了詩人圈，在相當長一段時間內還是“反動文人”。邵洵美的真實面目究竟是怎樣的？魯迅為何要諷刺他呢？

邵洵美（1906-1968），新月派詩人，出版家，翻譯家。其詩集有《天堂與五月》《花一般的罪惡》。1933年8月—10月間，魯迅與邵洵美等人曾有過論爭。論爭的起源，據魯迅《準風月談》“后記”是邵洵美在自己主編的期刊《十日談》上談文人無行時對魯迅進行了影射攻擊，如“大學教授，下職官員，當局欠薪，家有兒女老少，于是在公余之暇，只得把平時借以消遣的外國小說，譯一兩篇來換些稿費……”“沒有職業才做文人”“借文藝雜志或是副刊的地盤，極力地為自己做廣告：但求聞達，不顧廉恥”“這般東西便永遠在文壇胡鬧”等語，于是魯迅便在《各種捐班》《登龍術拾遺》《滑稽例解》等雜文中予以回擊，其內容主要諷刺邵洵美娶了貴族小姐（其妻乃大官僚資本家盛宣懷之孫女盛佩玉），靠妻子豐厚的陪嫁辦書店、躋身文壇、自稱詩人，其中最著名的一句就是：“有富岳家，有闊太太，用作陪嫁，作文學資本，笑罵隨他笑罵，惡作我自印之。”（《登龍術拾遺》）

其實，邵洵美與盛佩玉是姑表兄妹，兩人青梅竹馬，其名“洵美”是在他10歲時據《詩經》“將翱將翔，佩玉瓊琚；彼美孟美，洵美且都”而改的，為的是讓自己與所喜愛的人名字相連。他們的婚姻談不上高攀與否的問題，邵也未因此而炫耀于人。即便邵真的如魯迅所言是“附鳳者”，用妻子的錢開書店，搞出版，促進文化事業也無可非。魯迅不喜歡邵洵美，主要還是因為邵在詩歌創作上的“唯美”主張，與魯迅所提倡的關注現實的思想相違背（魯迅對梅蘭芳的批評同樣是源于此，他認為梅蘭芳的表演太“雅”，不是平民化藝術），再加上與新月派的宿怨與誤解，便恨屋及烏，甚至諷刺挖苦也就在所難免，以至在幾個月以后寫作《拿來注義》時還不忘“掛角一將”“諷”他一“諷”。

邵洵美是個有貴族氣質的詩人，在山雨欲來的革命時代，他一味吟風弄月，追求“唯美”，的確與當時國家多難、問題成堆的大背景不太和諧。但他為人慷慨，有“小孟嘗”之美稱；他的“慷慨”使其家里的經濟狀況日漸緊張，這點盛佩玉女士在《盛氏家族》中有所提及。他在出版事業上頗有成就，尤其是《論持久戰》英譯本的出版也有他的一份貢獻。解放后，邵洵美埋頭于翻譯工作，譯作有拜倫的《青銅時代》、雪萊的《解放了普羅米修斯》、泰戈爾的《兩姐妹等》，他是翻譯界公認的一流翻譯家。不幸的是，從“反右”到“文革”，他先是被逮捕審查，被釋放后挨斗受批判，死時窘迫得連身新衣服都沒有。這是三四十年代揮金如土的他無論如何也想不到的，也是魯迅先生想象不到的結局。

現行高中教材教材給《拿來主義》中“做了女婿換來的”一句做了如下注解：“這里是諷刺做了富翁的女婿而炫耀于人的邵洵美之流。”現在看來，這個注解有些偏頗和片面，對邵洵美而言是不夠公平的。

小記：關注“邵殉美”是前幾個月的事，以前教《拿來主義》，對這條注釋就有懷疑，但因為手頭相關資料太少，也就只好不了了之。這次教《拿來主義》，居然有一個學生提出了這個問題，我想再也不能敷衍了。電腦里有《魯迅全集》電子版，有房向東的《魯迅和他罵過的人》，有邵的夫人盛珮玉的回憶錄，又在新買的韓石山所著《徐志摩傳》里驚喜地發現了“邵洵美”的條目。讀了這些資料，通過綜合加工，就有了這篇小文，后來發表在《希望報》上。當然，這個問題可以不對學生講，但我還是講了。不是炫耀，而是“以身作則”告訴學生什么叫質疑，什么叫獨立思考，怎樣才能做到獨立思考。關于“安特萊夫式的陰冷”

魯迅先生曾說過，《藥》的結尾有一種“安特萊夫式的陰冷”。層層疊疊的墳冢，支支直立的枯草，沒有葉的樹，陰森、冷寂讓人陡生毛骨聳然之感；呆呆的華大媽，羞愧的夏四奶奶，白發人送黑發人，這沉重的悲哀壓得人將要窒息。尤其是那烏鴉的幾次出現，使本就濃重的陰冷、悲哀更加濃重。

革命者夏瑜的母親夏四奶奶，與小說中其他人物如華老栓夫婦、眾看客和茶客一樣，都是愚昧落后的群眾，他們把做穩了奴隸作為自己人生最大的幸福，一旦處于想做奴隸而不可得的困境，他們就會害怕起來，甚至惶惶不可終日。從這個意義上講，夏四奶奶的心理負擔要明顯地重于華大媽，她的內心陷于深深的不可擺脫的矛盾。一方面，自己的兒子是被官府殺的頭，自己也就失去了好奴隸的資格，她為此“羞愧”，在人前抬不起頭來；另一方面，作為一個母親，她深愛著自己的兒子，她相信兒子是一個好人，絕不會做叛逆的事。所以，當她驚奇地發現兒子墳上“沒有根，不像自己開的”一圈“紅白的花”時，她便疑心兒子是被“他們坑了”的，是冤枉的，既然兒子死不瞑目，那么她自己失去做好奴隸的資格也是冤枉的。也就是說，如果兒子真的說了謀反的話，做了造反的事，她就也只剩下羞愧的份了。羞愧，顯示著她自己仍然或者希望是一個好奴隸。

夏四奶奶對花環的理解就是：這兒子為證明自己的“冤枉”而“特意顯點靈”。她不能肯定，便寄希望于烏鴉的飛上墳頂。小說中對烏鴉的描寫只有寥寥幾筆：

“那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。”

“只見那烏鴉張開雙翅，一挫身，直向遠處的天空，箭也似的飛去了。”

烏鴉似乎并不“理解”夏四奶奶的企盼，在經過一陣折磨人的“死一般的靜”之后，飛向了遠處。給夏四奶奶留下的只有綿延不盡的重負。她的迷信破產了，她的愿望落空了，烏鴉不肯飛向墳頂，自己的兒子沒有被“他們坑”，死的并不冤枉，自己永遠也做不成好奴隸，成不了好人了。我們可以想見，夏四奶奶是拖著怎樣沉重的腳步挪回家的，又是在怎樣的無休止的“羞愧”中度日如年的。

革命者夏瑜為了“我們大家”的利益犧牲了生命，然而“我們大家”只是從的砍頭中欣賞到了一次殺人的壯舉，多了一些茶余飯后的談資，讓自己的母親“獲得”擺脫不盡的“羞愧”。讀這篇小說，我們能時時感受到魯迅先生握筆的手在顫動，感受到冰面下奔騰著著的喚醒民眾的吶喊的熱流！

小記：這是我教完《藥》后所寫的一篇“下水文”，沒有什么學術含量，只能算習作。但是我想，如果能夠堅持長久，對于提高自己的“求甚解”能力是不無裨益的。《岳陽樓記》補注三則

一、“守”

課本注作“指州郡的長官”，是籠統的說法。把郡一級的地方組織的最高長官稱為“守”或“太守”，最早起于戰國時期。當時的郡主要設在邊境地區，稱其最高長官為“守”，實際上有保衛邊疆、守衛國土的意思，所以郡守這一職務總是由武將擔任。秦統一天下后，在全國范圍內設立郡一級的地方行政機構，郡的長官一律稱為“守”，如李冰曾做過蜀郡的郡守。漢朝的官制與秦朝基本相同，只是改稱郡守為“太守”，東漢末年又稱州的軍政長官為“牧”，《三國志·袁紹傳》記載，袁紹先是作渤海太守，后又“領冀州牧”。宋代州一級的行政長官，已經不稱太守，而稱“知州”或“知府”，但習慣上仍沿用“太守”這樣的稱號。巴陵郡在宋代叫岳州，宋代的州分不同的等級，岳州是比較小的一個州。在“滕子靜謫守巴陵郡”這個句子中，“守”用作動詞，“守巴陵郡”即擔任巴陵郡的太守，按當時正式的說法叫作“知岳州”。滕子京就是岳州的知州。

二、“游泳”

“游泳”課本無助，人教版《教師用書》將“錦鱗游泳”譯為“五光十色的魚兒游來游去”，很明顯是將“游泳”等同于現代漢語的“游泳”了，不確。“游”指在水里浮行或潛泳，王力先生釋為“在水面浮行”（《古代漢語》常用詞十一）；“泳”指潛泳，《說文》注：“泳，潛行水中也。”可見古漢語中“游”、“泳”二字統言之則相同，都是游水之義；析言之則有“浮游”與“潛泳”的區別。從本文的具體語境看，“沙鷗翔集，錦鱗游泳”是工整對偶句式，“翔集”與“游泳”相對。“翔集”課本注為“時而飛翔，時而停歇”，那么“游泳”也當“分而述之”，可譯為“時而浮行水面，時而潛行水中”才更準確、恰當。

三、“斯人”

“斯人”課本無注，《教師用書》以批注的形式指出“斯人”“暗指滕子京，照應開頭”，并在分析“作者的基本構思和文章的特色”時做了具體解釋：“開頭敘述滕子京?謫守巴陵郡?后，不過一年功夫，就做到?政通人和?，已暗含?不以己悲?的意思，說明他不同于一般的?遷客?。”這種理解有悖于作者寫作此文的背景及用意。教材的“閱讀提示”交代了作者寫作的目的有二，即表達自己的曠達胸襟和政治抱負，對滕子京加以慰勉和規箴。為什么要“規箴”呢？因為滕子京“自慶陽帥謫巴陵，憤郁頗見辭色”，到任一年小有政績便“其喜洋洋”地“重修岳陽樓”，這與古仁人的“不以物喜，不以己悲”的豁達胸襟相去甚遠。但作者又不能在文中“直言”，于是巧妙用“遷客騷人”以顯一般人的平庸，用“古仁人”暗喻自己的抱負，文末用“微斯人，吾誰與歸”向滕子京提出含蓄的規勸，希望他能“寵辱偕忘”，成為自己真正的志同道合的朋友。

可見，“斯人”應指“古仁人”，即“不以物喜，不以己悲”的人、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的人。

小記：這篇習作全屬“不務正業”之產物。和幾個教初中的朋友聊天，聊到《岳陽樓記》，說起這幾個詞語，居然都不甚了了。我當然也不能說得很透徹，初高中畢竟“隔了一層”。回校后借來初中教材即《教師用書》，查了一些資料，遂有了這篇文字。

讀書的好處

1、行萬里路，讀萬卷書。

2、書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。

3、讀書破萬卷，下筆如有神。

4、我所學到的任何有價值的知識都是由自學中得來的。——達爾文

5、少壯不努力，老大徒悲傷。

6、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

7、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

8、讀書要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不學、不知義。

10、一日無書，百事荒廢。——陳壽

11、書是人類進步的階梯。

12、一日不讀口生，一日不寫手生。

13、我撲在書上，就像饑餓的人撲在面包上。——高爾基

14、書到用時方恨少、事非經過不知難。——陸游

15、讀一本好書，就如同和一個高尚的人在交談——歌德

16、讀一切好書，就是和許多高尚的人談話。——笛卡兒

17、學習永遠不晚。——高爾基

18、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；志而好學，如炳燭之光。——劉向

19、學而不思則惘，思而不學則殆。——孔子

20、讀書給人以快樂、給人以光彩、給人以才干。——培根