第一篇：高中語文：《中國古代詩歌散文欣賞》第2單元第2課 《夜歸鹿門歌》(教案)新人教版選修系列

夜歸鹿門歌

教學目的：

1、知識與能力：

了解作者孟浩然及古詩歌相關知識的文學常識；了解意象的特征，掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。注意詩歌朗讀節奏和本首詩歌的語言特色。

2、過程與方法：

通過自主、合作的學習方式疏通、賞析詩歌，注重學生詩歌閱讀、理解和表達交流的能力的提高。

3、情感、態度與價值觀：

體會詩歌的意境美。感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無奈的心靈軌跡。教學重點：

把握詩歌的意象，掌握“緣景明情”的詩歌賞析方法。教學難點：

感受作者在描寫清閑脫俗的隱居生活描寫中暗藏著孤寂無奈的心靈軌跡。教具準備：多媒體 課時：一課時 教學過程：（幻燈片首頁）

一、導入

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么？它的作者是？你可能記不準，一時說不出來，但同學們一定不會不記得這首詩！有誰不是從小就背誦這首詩的呢？

孟浩然，就是這樣一位悄悄走進你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢，再次走進孟浩然的世界吧。

二、知識復習

1、大家描述得相當不錯，接下來我請為幾位同學介紹一下孟浩然。（1）孟浩然是唐代著名的山水田園詩人。

（2）故鄉襄陽，對門的鹿門山是東漢隱士龐德公的隱逸處，少時孟浩然也曾隱居于此。其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。有《孟浩然集》。40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發背，醫治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發逝世。

（3）用一個字概括孟詩歌的特點：淡。(詩歌創作大多數是五言，以山水為主要題材，不事雕飾，自然渾成，清淡簡樸，但卻不乏韻致。語言平淡樸實，其人和 詩都贏得了很高的評價。“清詩句句盡堪傳”（杜甫《解悶》）“賦詩何必多，往往凌鮑謝”（杜甫《遣興》）；“吾愛孟夫子，風流天下聞。”（李白《贈孟浩然》）“孟浩然??淡到看不見詩了，才是真正孟浩然的詩。”（聞一多《孟浩然》）

2、提到孟浩然的詩，我們大家初中的時候學過他的《望洞庭湖贈張丞相》（八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤。波憾岳陽城。欲渡無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。）、《過故人莊》，下面請同學以《過》為例，來為大家介紹一下詩歌的意象和意境。（請兩個同學）

（1）大家看屏幕，注意詩歌中圈點的部分的景物描寫和大自然中的景物一樣嗎？。

明確：不同，詩歌中的景物帶上了作者的主觀感情。在詩歌中我們稱之為意象。（2）這些意象合連在一起就給我們打造了一種什么樣的氛圍？

明確：恬靜、舒適、優美的農家生活情趣，這我們稱之為詩歌的意境。

（明確：作者將詩中的綠樹、青山、村舍、桑麻這些意象和諧打成一片。像我們展示了了恬靜、舒適、優美的農家生活情趣。）

3、意境是詩歌中浸染了作者感情的物、景等。

意境是作者主觀感情與客觀風物完全融合而創造出來的渾然一體的藝術境界。

置身詩境：通過反復誦讀，借助聯想和想象，再現作者所描繪的意象和畫面，并沉浸其中，與詩人產生共鳴，得到審美享受。

緣景明情：讀者根據在想象中勾勒出來的詩人描繪的意境,觸景生情，去感受、體會處于這樣的意境中自己萌發的情感,從而推想詩人的情感。

鑒賞方法：反復誦讀——抓住意象——聯想、想象——進入意境——緣景明情

三、詩歌賞析

夜歸鹿門歌

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

1、請一同學朗讀一下詩歌，注意讀音部分以及詩歌朗讀節奏的劃分，一般對于七言我們用“二二一二式”或者“二二二一式”。請同學們齊讀詩歌。

2、學生自由朗讀詩歌，注意兩個問題：①標出詩歌中難于理解的字詞。②對詩歌的內容進行整體把握。

（山寺里的鐘聲響起，天色已經昏暗，漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。行人沿著沙岸向江村走去，我乘著小舟返回鹿門。鹿門山的月亮照清楚了朦朧的樹影。不覺中忽然來到龐公隱居的地方。巖穴的山門及松間的小路靜悄悄的，只有我這個隱者獨自來來去去。詩人歸時候的所見所聞）

3、字詞講解： 注釋：（1）鹿門；山名，在今湖北省襄陽縣，作者隱居的地方。（2）晝：白天。昏：黃昏，天剛黑的時候。晝已昏：已由白天到了黃昏的時候。（3）魚梁：水中沙注洲名。《水經注·沔水》：“沔水中有魚梁洲，龐德公所居。”在襄陽縣東，距鹿門很近。渡頭：即渡口。喧：指人們爭渡的喧嘩聲。（4）人隨沙岸：人們沿著沙岸。向江村：向著江村走去。（5）余：我。乘舟；指乘魚梁渡口的渡船。（6）開煙樹：這句是說，鹿門山的樹木，剛才在暮煙籠罩中一片蒙朧；現在月亮升上來了，照耀得那樣清晰明朗。（7）龐公：龐德公，漢末隱士，襄陽人，與司馬微、諸葛亮為友，曾隱居鹿門。棲：居住。（8）巖扉：山巖洞穴的門，這是說他住處的簡陋，松徑：空虛靜寂。（9）唯有：獨有，只有。幽人：泛指隱者，這里是詩人自稱。

4、課文鑒賞:（同學們自己再把詩歌朗讀一遍，朗讀的同時找出詩歌的意象）（1）請學生回答文章中有哪些景的描寫？

山寺黃昏的鐘 渡頭爭渡 月照煙樹 巖扉松徑

（2）文章中除了這些還有哪些事的描寫？ 村民歸家 我去鹿門 幽人獨行

（學生疏漏，要求學生按照順序逐步尋找。提醒學生對這些進行分類，方便下面的比較。）

（3）對景物進行分析并得出他們的特點分析，得出詩歌的意境。①山寺黃昏的鐘（清凈、鐘聲綿長，山寺更是精神的向往、黃昏時節更是引人思緒）

月開煙樹（明朗冷清）巖扉松徑（幽靜冷清 孤寂）--清幽冷寂

渡頭爭渡（熱鬧嘈雜，充滿生活氣息）--喧嘩嘈雜 ．意象解讀

對比

沉緩的鐘聲

——

嘈雜的人聲

佛門清靜

——

塵世紛繁

同是乘舟，兩個方向

江邊場景，側重寫世俗。

歸宿不同，心境不同

“幽人”，既指龐德公，也是自況。

隱居鹿門，心慕先輩。

山中場景，側重寫隱居。

（4）情感解讀：

美好的景色襯托出詩人怎樣的心情？（緣景明情）“一切景語皆情語”，“一片自然景色，便是一個心靈的世界。” 一、二二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報時的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中，使人聯想起詩人瀟灑超脫的情懷。

三、四二句，寫世人回村，詩人卻離家歸鹿門，在兩種歸途中，表露詩人的隱逸自得之志趣。五、六二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就 是龐德公的隱居處，這兩句表現出隱逸的情趣和意境。七、八二句，寫隱居處的境況：孤獨一人，與世隔絕，與山林作伴。表現了隱逸生活的妙趣和真諦。（5）再現詩境：

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請抓住意象及其特征，通過聯想想象，補充形象，用散文化的語言細致描繪，再現詩句畫面，并為畫面命名。

（6）感悟詩境：

這首詩寫“夜歸”的“歸”途，實際上是從世俗到隱逸的道路，作者以清淡干凈的筆墨，抒寫了歸隱的情懷志趣，生動地塑造了一個隱士形象，構成了一種獨到的意境

詩中所寫：從日落黃昏到月懸夜空，從漢江舟行到鹿門山途 實質上是：從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。

特別是此詩后四句景色寧靜、清幽，作者的心境、情思也寧靜、清幽，于是主客體渾然合一，構成寧靜、清幽的意境。這寧靜、清幽即是這首詩的藝術境界，也是孟浩然的思想境界。

四、深入探究：

1、怎樣理解詩歌最后兩句的意思，能否把“惟”換成“還”？

不能。這首詩的最后兩句，營造了一個非常清幽的自然環境，但在這樣的環境中，還有人在活動，“惟有幽人夜來去”。這就使人在這幅高士隱居圖中，除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外，還感受到在這種情趣的下面，藏著詩人進仕無望所引發的一點憤郁不平之氣。

2、.結合全詩，試賞析本詩的對比藝術。

①前四句中，“山寺”句以鐘鳴 襯托 隱居地環境的清幽，而這又與爭渡的喧囂 形成鮮明的對比；三四句人“向江村”，而我卻“歸鹿門”，更是表現了詩人與世人的相異之處。

②后四句中，靜態的環境描寫與動態的人物描摹形成對比，比出了詩人與前賢的相通之處，表現了詩人對于先賢的仰慕之情，從而塑造了一個孤高的隱者形象。

3、通過幾句我們學過的詩歌，進行比較閱讀，把握詩歌語言特點。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。王勃《滕王閣序》 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。李白《望廬山瀑布》 春風又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》

安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 杜甫《茅屋為秋風所破歌》

結論：本詩歌的語言樸素平淡，但在平淡中蘊藏深厚的感情沒一句都沒著力凝練，但并不顯得單薄。平衡均勻的句子，共同構成一個完整的意境。這首詩引你進入它的藝術境界，讓你感受到形象，領悟到韻味，但不能它的意境、形象韻味歸結到某一兩個句子寫得好，它像一位美人，通體美，而不在某一特別的部位超凡脫俗；是天然美，而不是“濃飾盛裝”。

五、知識遷移。

（請同學們自己用置身詩境，緣景明情的方法鑒賞詩歌）

歸嵩山作 王維

清川帶長薄，車馬去閑閑。流水如有意，暮禽相與還。荒城臨古渡，落日滿秋山。

迢遞嵩山下，歸來且閉關。、【注解】：

1、閑閑：從容貌。

2、迢遞：遠貌。

3、且閉關：有閉門謝客意。【韻譯】：清沏溪流兩岸林木枝茂葉繁，我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返，暮鳥有心跟我一起倦飛知還。荒涼的城郭緊挨著古老渡口，夕陽的余輝映著經秋的重山。遠遠地來到嵩山下安家落戶，決心歸隱謝絕來客把門閉關。【評析】： 這首詩是寫辭官歸隱途中所見的景色和心情。首聯寫歸隱出發時的情景。頷聯寫水寫鳥，其實乃托物寄情，寫自己歸山悠然自得之情，如流水歸隱之心不改，如禽鳥至暮知還。頸聯寫荒城古渡，落日秋山，是寓情于景，反映詩人感情上的波折變化。末聯寫山之高，點明歸隱之高潔和與世隔絕，不問世事的宗旨。寫景寫情并舉，于寫景中寄寓深情。層次整齊，景象蕭瑟

贈孟浩然 李白

吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀游的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的 同伴和知音。史載孟浩然曾隱鹿門山，年四十余客游京師，終以“當路無人”，還歸故園。而李白竟亦有類似的經歷。他少隱岷山，又隱徂徠山。后被玄宗召至京 師，供奉翰林。終因小人讒毀，被賜金放還。的確，笑傲王侯，宏放飄然，邈然有超世之心，這便是兩位著名詩人成為知交的根本原因。這首詩就是二人友誼的見證。

【詞語解釋】

①夫子：對男子的敬稱。②風流：飄逸灑脫的風度。

③紅顏：指年青的時候。④軒冕：指官職，軒：車子；冕：高官戴的禮帽。

⑤臥松云：指退隱山林。⑥中圣：即喝醉酒的意思。

⑦醉月：月下醉酒。

⑧揖清芬：向高風清韻致敬。

⑨安：豈。

⑩徒此：惟有在此

徒此：惟有在此。

【詩文解釋】

我鐘愛孟浩然，瀟灑的風度，超人的才華天下人都知道。年輕的時候就拋棄了功名爵祿，晚年在青松白云間隱居。在月光下飲酒常常沉醉，迷戀景色不愿意侍奉國君。你的品格像高山一樣怎么能夠仰望得到？我只能在這里向你作揖崇仰你清香的德行。

【詩文賞析】 詩人對孟浩然不圖名利，淡泊清高的品格予以了贊頌，表現出詩人與孟浩然深厚的情意，同時抒發了詩人敬仰孟浩然，羨慕他的生活的情緒。全詩自然豪放，工整流暢，意境深遠。

第二篇：高中語文：《中國古代詩歌散文欣賞》第1單元第2課 《湘夫人》(教案)新人教版選修系列

湘夫人

教學目標:

1、注意幾個意思為“水邊”的字，積累文言詞語，并背誦全文。

2、把握男女水神悲歡離合之情，理解本文的主旨。

3、能分析文中“比興”用法的作用，理解文中大段虛幻景象描寫的用意。教學重點: 體會男女水神在生死契闊后歡會難聚的心情變化。教學難點: 分析文中“比興”用法的作用，把握景物描寫中反映水神的情緒。教學課時: 2課時 教學方法: 朗讀法、問答法、討論法。教學步驟:

一、導入新課

洞庭湖有著獨特的美景以及瑰麗的神話傳說以及一些古代文人的贊美和歌頌，因而聞名天下。洞庭湖中有君山，又叫洞庭山。山上有二妃墓和湘妃寺，在二妃墓和湘妃寺周圍生長著高低起伏、郁郁蔥蔥、蒼翠茂盛的斑竹，在這些竹子上長滿淚痕似的斑點，有人說這是全國乃至全世界獨一無二的景觀。大家知道這種斑竹是怎么來的嗎？

根據《山海經》、《尚書》的記載，在傳說的三皇五帝時代，堯考察他的接班人舜，用了二十年的時間，還把自己的兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，后來舜外出巡行生了重病，娥皇、女英就趕去看望他，當她倆趕到洞庭湖中君山的時候，那邊傳來消息說大舜已經崩于蒼梧之野，娥皇女英悲痛哭泣，然后就投江而死。她們投江而死之前哭泣的淚痕就化成了現在的斑竹。當地把這個美麗的傳說編成歌舞，而湘君和湘夫人就成為傳說中湘江的一對戀人神，屈原則根據這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》，讓我們一起來學習。

二、作家簡介

1、屈原，戰國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯齊抗秦，使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。頃襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉了自己的政治理想。

2、屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《離騷》是屈原的代表作，也是中國古代文學史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩。《天問》是古今罕見的奇特詩篇，它以問語一連向蒼天提出了172個問題，涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域，表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上加工而成的一組祭神樂歌，詩中創造了大量神的形象，大多是人神戀歌。

3、屈原的作品是他堅持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團進行斗爭的實錄。“美政”就是屈原理想中的完美政治，它包括詩人的一切政治主張，如振興楚國、統一天下，以民為本、施行德政,斥逐奸佞、舉賢授能，修明法度、依法治國等等，它是屈原畢生的追求,也是詩人愛國主義情感的具體體現。

4、屈原詩歌名句：

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

5、屈原的人格理想和影響：（1）砥礪不懈、特立獨行的節操。

（2）在逆境中敢于堅持真理，敢于反抗黑暗統治的精神。

（3）以其卓越人格力量和深沉悲壯的情懷，鼓舞并感召后世志士仁人，培養中國士人主動承擔歷史責任的勇氣。

（4）屈原精神發展成為安頓歷代士子的痛苦心靈的家園。

6、作為一個偉大的詩人，屈原的出現，不僅標志著中國詩歌進入了一個由集體歌唱到個人獨創的新時代，而且他所開創的新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力，為中國古代的詩歌創作開辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩經》并稱為“風騷”。“風騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優良傳統的源頭。同時，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。

三、背景介紹

正因為這個故事太感人了，再加上我們的社會是一個以男性作家為創作主體的社會，所以后代以這個神話傳說創作的作品可以說是數不勝數。在以男性作家為主的文壇上，這樣的題材多少寄予了作者對社會、對人生、對婚姻愛情的一種期待、理解和渴望，所以這個題材歷久不衰。

九嶷、斑竹、娥皇、女英、二妃墓、大舜等，這都和《九歌》中的湘君、湘夫人神話傳說有關，是屈原創作這兩首詩的原型和背景。屈原沒有流于這個題材的這樣的一個悲劇故事傳說，而是在此原型和背景上，進行了再創造，虛擬了兩位湘水配偶神的約會，從而創作出優美的詩篇。北京大學的林庚教授曾經講過，湘君、湘夫人的神話傳說完全可以把它故事化，但在屈原的筆下完全被詩化了。在《湘君》《湘夫人》中，只有一個瞬間的情節——一個約會的片段，別的都是豐富的內心活動。屈原正式截取這個悲劇故事的一個片段，憑著精神的流動而創作了這兩首優美的詩篇。《湘君》是寫湘夫人到達約會地點沒有見到湘君而對湘君的思念；《湘夫人》是寫湘君前來和湘夫人約會兒沒有見到湘夫人而對湘夫人的思念。

四、課文誦讀

1、示范朗讀

2、誦讀指導（1）《湘夫人》由男神的扮演者演唱，表達了赴約的湘君來到約會地北渚，卻不見湘夫人的惆悵和迷惘。其基調是幽怨、哀婉的。

（2）詩中“兮”字是襯字，無實義。在句中，將五言句分為前三后二兩個節拍，或將四言分為前二后二兩個節拍。

3、學生齊讀

五、字詞梳理

1、讀準下列加紅字的字音。

渚_________ 眇_________ 罾__________ 潺__________ 袂_________ 汀_________ 遺__________ 搴__________（答案提示：zhǔ、miǎo、zēng、chán、mèi、tīng、wèi、qiān）

2、理解下列句中加紅詞語的含義。

①帝子降兮北渚__________（水邊的淺灘）②與佳期兮夕張__________（張設羅帳）③罾何為兮木上__________（魚網）④蛟何為兮水裔__________（邊）⑤朝馳余馬兮江皋__________（邊）⑥葺之兮荷蓋__________（編草蓋房子）⑦時不可兮驟得__________（輕易）

3、說說下列詩句的含義。

① 聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

我聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。② 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。③ 罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。④ 時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。

六、整體感知

1、第一段（1）齊讀：（2）譯文：

湘夫人快降落啊在北洲之上，望眼欲穿啊使我憂傷。樹木輕搖啊秋風初涼，洞庭起波啊枯葉紛揚。踩著白薠啊縱目四望，與佳人相約啊我在傍晚張設了羅帳。鳥兒為什么聚集在水草之處？漁網為什么掛結在樹梢之上？（3）分析：

第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經做好了佳人到來準備，卻見到世事顛倒，真擔心約會要失期。

2、第二段（1）齊讀：（2）譯文：

沅水芷草綠啊澧水蘭花香，思念湘夫人啊卻不敢明講。神思恍惚啊望著遠方，只見江水啊緩緩流淌。（3）分析：

第二段寫湘君把思念的感情埋在心中，急切地等待戀人而不見來到，神思恍惚地向遠方張望，迷惘地看著緩緩不斷的流水出神。

3、第三段（1）齊讀：（2）譯文：

麋鹿為什么在庭院里覓食？蛟龍為什么在水邊游蕩？清晨我打馬在江畔奔馳，傍晚我渡到江水西岸。我好像聽說湘夫人啊在召喚著我，我將駕車啊與她同往。我要把房屋啊建筑在水中央，還要把荷葉啊蓋在屋頂上。用蓀草裝飾墻壁啊用紫貝殼鋪砌庭壇，四壁撒滿香椒啊滿屋都有芳香。桂木作棟梁啊木蘭為屋椽，辛夷裝門楣啊白芷飾臥房。編織薜荔啊做成帷幕，析開蕙草做的幔帳也已支張。用白玉啊做成鎮席，各處陳設石蘭啊一片芳香。在荷屋上覆蓋芷草，用杜衡纏繞四方。匯集各種花草啊布滿庭院，建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神都來歡迎湘夫人，他們簇簇擁擁的象云一樣。（3）分析

第三段寫湘君又看到事物錯位，擔心心愿不可能實現。早上馳馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內到室外，從擺設到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準備和幻想，全都化成了泡影。

再來看第三段,我請一位同學閱讀這一段。

我們通過《湘夫人》第三段中描寫所涉及到的建筑學上的術語,可以說明他所建的房子也就是一般的房子,但又是建給最心愛的、盼望已久的人住的,用我們今天的話來說就是迎新用的房子,所以用料考究,裝飾精美,用花草裝飾了一層又一層。如果說第一段是通過情節來描寫,第二段則是通過行動來描寫。這里面的情緒是暗隱其間,僅僅是個背景。這一段中沒有直接寫自己是如何地失望和難過,而是用建筑速度之,料之精美,裝飾之考究來表達自己對對方的思念和愛慕,用筑室這種行動來表達對湘夫人的迎接。

大家注意數數這一段一共選取了多少種植物?你認為詩人極力渲染其所住的場所有何用意? [提示:可以根據前面幾句“鳥何萃兮頻中,罾何為兮木上”理解,一般來說景物常常會反映一個人的心境] 我們學習《離騷》知道,屈原詩歌有個重要的特點,就是喜歡用香草美人的意象,試找出詩中出現的香草意象?(白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭??)“搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠者”,為什么要寫這么多香草,為什么要采香草送給姑娘?(對愛情堅貞不渝,對理想執著追求。)不錯,這里流光異彩華麗眩目的外部環境主要用來烘托和反映人物內心的歡樂與幸福。大家寫作文時要學會這種方法的運用,不要為寫景而單純寫景!

4、第4段（1）齊讀：（2）譯文：

我把那衣袖拋到江中去，我把那單衣扔到澧水旁。我在小洲上啊采摘著杜若，將用來饋贈給遠方的姑娘。機會啊不可多得，我姑且逍遙，舒閑自在。（3）分析：

第四段表現湘君因與湘夫人相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。

小結：

這首優美的詩歌，主要寫湘君求合于湘夫人，因思念深切、神情恍惚而產生種種幻覺，希望和絕望交織在一起，從而更顯得他們的愛情纏綿哀怨、深摯執著。這是一首愛情的絕唱。

七、問題探究

1、思考下面的問題，理解作品的主題。

（1）有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的男女水神歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映（參見“相關鏈接”中王、劉勰語）。你同意這一說法嗎，試查找有關資料，用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

明確:同意。屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想。為實現理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。他的憂憤深廣，富于悲劇精神。這一切，都體現在《湘夫人》中。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮。但在失望多于希望情況下，又透露出來不可抑制的、惆悵、焦慮之情。這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

加工祭祀樂歌必須適應祭祀儀式的需要,但同時也是一個自我感情宣泄和精神補償的過程。當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶,處境艱難,心情憂傷,但仍然時時掛念國事,執著理想,期盼楚王能回心轉意。

社會人生中,一切執著追求而始終虛幻難得的種種現實境況,一切由雖執著追求卻始終虛幻難得所引發的憂愁、懊惱、惆悵、失望,似乎都可以在這里得到同構感應和精神寄托。

（2）第三段詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，表現了他什么樣的心情？

明確:詩中詳細描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程，這表現了湘君對湘夫的執著、深摯的愛情，共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張，越細致，就越能表現湘君對湘夫人的如海深情。

（3）此詩開頭所渲染的氣氛對全詩有什么作用？

明確:這首詩的開頭四句，寫湘君眺望洞庭，仿佛湘夫人飄然而降，但又倏忽不見，心中充滿愁思。以景物襯托情思，以幻境刻畫癡情人的心理，尤其動人。第三、四句寫沅湘秋景，清麗如畫。開頭四句渲染的環境氣氛與人物心理交融在一起，這凄涼、冷落的景色，正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環境氣氛貫穿全詩，為全詩定了感情的基調。

2、比興是《詩經》等民歌體作品常用的藝術手法，此詩中也用了一些即景起興的問句，如“鳥何萃兮中，罾何為兮木上？”“何食兮庭中？蛟何為兮水裔？”這些問句和主人公要表達的愛情是什么關系？

明確:這些問句都是用自然現象的錯位、顛倒，比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實現。

3、這首詩具有鮮明的楚國地方特色，試舉例加以說明。

全詩所描寫的對象和運用的語言，都是楚化了的，具有鮮明的楚國地方特色。諸如沅水、湘水、澧水、洞庭湖、白芷、白薠、薜荔、杜蘅、辛夷、桂、蕙、荷、麋、鳥、白玉等自然界的山水、動物、植物和礦物，更有那楚地的民情風俗、神話傳說、特有的浪漫色彩、宗教氣氛等，無不具有楚地的鮮明特色。詩中所構想的房屋建筑、陳設布置，極富特色，都是立足于楚地的天然環境、社會風尚和文化心理結構這個土壤上的，否則是不可能作此構想的。

語言上也有楚化的特點。楚辭中使用了大量的方言俗語，《湘夫人》也不例外，如“搴”（動詞）、“袂”、“褋”（名詞）等。最突出的是“兮”字的大量運 用——全詩每句都有一個“兮”字。這個語氣詞相當于今天所說的“啊”字。它的作用就在于調整音節，加大語意、語氣的轉折、跳躍，增強語言的表現力。《湘夫人》以方言為主，兼有五七言。句式變化靈活。這種“騷體”詩，是繼《詩經》后新出現的自由詩，在我國古代詩歌發展史上是一次了不起的創新。

歸納楚辭的特點：

作為一種詩體，楚辭的想象力豐富。楚地巫風盛行，祭祀時往往以巫師扮演諸神，表演一些神話傳說故事，以娛樂神人。這些都培育了楚人豐富的想象力，使作品帶有想象豐富、文辭華美、風格絢麗的浪漫主義色彩，如《離騷》、《九歌》等均是如此。楚辭“皆書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物”，具有濃郁的地方色彩。楚辭的語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。并且結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。

即：①富有浪漫主義色彩（想象豐富、文辭華美、風格絢麗）。②具有濃郁的地方色彩（書楚語，作楚聲，紀楚地，名楚物）。③語句參差，富有變化，常用語助詞“兮”、“些”等。④結構一般比較宏大，篇幅一般比較長。

八、作業

背誦《湘夫人》。

第三篇：高中語文人教版選修系列《中國古代詩歌散文欣賞》第三單元第2課《閣夜》教案

《閣夜》教案

教學目標

1、欣賞并領會本詩的藝術特點，培養學生誦讀和鑒賞古詩詞的能力。

2、師生共同領悟體會“因聲求氣 吟詠詩韻”的詩歌學習探究方法。

3、誦讀品味本詩的意境。教學重難點

1．感受詩詞中的語言美和意境美。

2．培養學生對蘊涵在詩詞中的思想感情和人生哲理的領悟。教學方法

1．反復誦讀吟詠，要求當堂背誦這首詩。

2．在學生質疑的基礎上賞析品味，加深理解，結合運用比較法理解課文。教學時數： 1課時 教學步驟：

一、新課導入：在我國古代詩歌歷史中有兩位重要的大詩人，他們的文章為后人稱頌—李杜文章在，光耀萬千長！這里的李杜我們都很熟悉了指的是，李白、杜甫！上節課我們學習了老李的《將進酒》他的氣度，氣魄，氣勢，我們領略了感受了。那么，老杜的風格怎樣呢？今天要學習的有七律千秋鼻祖之美稱《閣夜》一詩！

二、朗讀，師生共同把握詩歌的節奏韻律。

1、播放配樂朗讀

閣 夜 杜甫

歲暮/陰陽/催短景，時令到了寒冬，日子就越來越短； 天涯/霜雪/霽寒宵。浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更/鼓角/聲悲壯，五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯； 三峽/星河/影動搖。山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。野哭/幾家/聞戰伐，野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息； 夷歌/數處/起漁樵。數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。臥龍/躍馬/終黃土，諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事/音書/漫寂寥。人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

2、學生自由朗讀，結合課文注解理解詩歌。（要求結合自己的情感體驗，有

感情的朗讀）

3、學生個別朗讀，要求同學們認真聆聽。指導學生朗誦詩歌。

三、整體感知：這是一首感時傷事之作。篇中描寫了夔州西閣冬夜的所聞所見，抒發了詩人垂老自傷飄零及憂國憂民的情懷。

首聯對起，點出時間和地點，借夜雪初霽之景烘托出詩人的凄苦悲涼的心境。嚴冬歲杪，白晝很短，日落月升仿佛催促著白天匆匆而過。

1、提問：“歲暮陰陽催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯交代了什么要素? 注釋：

閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽：指日月。

短景：指冬季日短。景：日光。

霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。

“歲暮”，交代時間轉眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，稱所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前, 暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重,為下文寫聽到當地駐軍的鼓角聲作鋪墊

2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動”這一聯寫了幾種感覺?表達了詩人什么樣的感情？

注釋：

五更：指清晨三點到五點這一段時間。

三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。

星河影動搖：星宿動搖，是境內有戰爭發生的徵兆。

聽覺、視覺。借聽覺寫出了兵草未息、戰局緊張的悲壯氣氛，音調鏗鏘；下句借視覺寫出了山川美景的秀麗，音調轉柔。一份愛我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩人的心頭。

3、“野哭千家聞戰伐,夷歌數處起漁樵”這一聯你讀懂了什么？ 注釋：

野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰爭的聲音。幾家：一作“千家”。

夷：指當地少數民族。

漁樵：指漁夫和樵夫。

夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠。聞戰伐千家野哭

寫“野哭”而多至“千家”，這是戰亂造成的.何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；“夷歌”，顯示了地方風情。上下句形成對比，有人憂有人愁。

4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂”這一聯表達了詩人怎樣的悲慨？ 注釋：

臥龍：指諸葛亮。《蜀書?諸葛亮傳》：“徐庶??謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

躍馬：指公孫述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。

詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無限感慨。臥龍先生神機妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風云一代梟雄，這些成就千秋功業的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭我戰的各路人馬也終將淡出歷史舞臺，表達了詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內心的凄苦萬狀，表達詩人老病孤獨、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。

5、韻譯

時令到了寒冬，日子就越來越短； 浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯； 山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息； 數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

6、板書設計：

閣 夜 杜 甫

悲慨—悲痛—— 悲哀—— 悲嘆

四、分析總結藝術特色

1、將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一。

2、三個用典（①野哭千家聞戰伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。作用：表達詩人更深層次的思考，將眼前的動蕩放到更深廣的歷史背景中去思考。古往今來，人事變遷，不論賢愚忠逆，最終都不免歸臥黃土；戰爭無論延續多久，終會結束；生命無論受到多少摧殘，總會延續。可謂“意中言外，愴然有無窮之思”。

五、課堂小結

全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉的意思。首聯點明冬夜寒愴；頷聯寫夜中所聞所見；頸聯寫拂曉所聞；末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

預習布置 預習《李憑箜篌引》。

板書設計

三個用典：①野哭千家聞戰伐，②臥龍，③躍馬

六、布置作業：

1、完成課后練習

2、背誦全詩

第四篇：高中語文：《中國古代詩歌散文欣賞》第3單元第2課 《閣夜》(教案)新人教版選修系列

《閣夜》教案

教學目標：

1、知識目標： 了解杜甫的詩歌風格，了解本詩的寫作背景，積累名句。

2、技能目標： 把握詩歌風格，引導學生在反復誦讀中想象、欣賞，領會詩歌內涵。

3、情感目標： 體會詩歌的思想感情，培養學生的愛國情懷。

教學重點：

1、探討杜甫詩的風格

2、在反復誦讀中把握詩風，體會詩意。

教學難點： 體會詩歌流露的思想感情

教學方法：涵詠

探討

教學課時：1課時

教學過程：

一． 課堂導入：

同學們，我們通過學習《蜀相》、《登高》、《登岳陽樓》這三篇律詩，對杜甫的平生經歷與思想工作情感有了更多更全面的了解。《登高》一詩中包含著作者郁積難舒的愛國情感和排遣不開的羈旅愁思。不僅僅寫出個人的漂淪西南衰老多病，鬢毛早衰止酒停杯，也從一個側面反映出社會的動蕩不安滿目瘡痍，人民顛沛流離受盡苦難。《蜀相》一詩中表達作者對諸葛亮的崇敬與仰慕之情，也對自己未能實現復興漢室，統一中國的天下大計深表痛惜。《登岳陽樓》一詩，作者面對浩淼的洞庭湖抒發的是憂時傷世的感情。今天我們繼續學習杜甫的《閣夜》，這是他晚年客居夔州西閣時所寫的。

二．朗讀感知

1．學生自讀。感知全詩的情感基調。誦讀提示：此詩對仗工穩，音節齊整。讀時要注意把握作者情感。師問：《閣夜》的風格是怎樣的？（沉郁頓挫）

2、對照課文注釋，感知內容。

3、師問；這首詩中，詩人寫到了哪些所見所聞和所想？

組織學生交流、討論、最后總結： 見到了冬天晚上的霜雪景象，天上的星星在三峽中倒映的動態。聽到跟戰爭有關的聲音如鼓角、野哭、夷歌。想到了與夔州這個地方有關的歷史人物，如諸葛亮、公孫述

4、生再次感情誦讀。

三、合作探討，賞析詩文

分四個小組分別探討四個問題。

1、首聯“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。”描繪了一幅怎樣的圖景？作者的心境如何？

有上天下地，俯仰古今之概。

六、作業 ：背誦全詩。

歲暮/陰陽/催短景，天涯/霜雪/霽寒宵。五更/鼓角/聲悲壯，三峽/星河/影動搖。野哭/幾家/聞戰伐，夷歌/數處/起漁樵。臥龍/躍馬/終黃土，人事/音書/漫寂寥。

時令到了寒冬，日子就越來越短；

浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時聽到戰鼓號角，起伏悲壯；

山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。

野外幾家哭聲，傳來戰爭的訊息； 數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。

諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土；

人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

第五篇：2016-2017學年人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》第2課 湘夫人 教案

《湘夫人》教案

教學目的：

1、熟讀文章，理解詩句的含義，2、理解文章的思想感情，把握其主旨。

3、分析詩中環境描寫的作用和比興手法的使用，鑒賞藝術特色。

4、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。教學重點：

1、詩歌情景關系上的特點。

2、熟讀文章，理解詩句的含義

3、理解文章的思想感情，把握其主旨。教學難點：

1、分析詩中環境描寫的作用和比興手法的使用，鑒賞藝術特色。

2、通過對詩歌意象的分析，感受詩歌營造的意境和傳達出的情感。

出詩中出現的香草意象，并分析其作用？

白薠 白芷 蘭草 辛夷 薜荔 杜衡 杜若 石蘭??

這些香草，構成了一個唯美的境界，整首詩浸透在滿懷的香氣里。湘君和湘夫人的形象，也因此顯得高潔優美。這就是“楚辭”常用的香草美人以譬君子的筆法。

12、“捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦”抒情主人公為什么有這一舉動？ 在失望多于希望情況下，透露出不可抑制的、惆悵、焦慮之情。

13、抒情主人公為什么又要拔取杜若送給湘夫人呢？

雖然表面的決絕，而內心的想念是無法抑制的。湘君的抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉意，最終恢復了平靜。表達了主人公對愛情堅貞不渝，對理想執著追求。

14、有人說，屈原在《湘夫人》中所表現的湘君和湘夫人歡會難期、思而不見的愛情悲劇，實際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映，你同意這一說法嗎？用“以意逆志，知人論世”的欣賞方法闡述你的理由。

同意。這首詩寫到湘君為追求理想和愛情，是多么執著，多么癡情，一再遭到挫折卻決不退縮，這于屈原是多么的契合：屈原是偉大的愛國者，他有崇高的理想，為實現理想，他苦苦追求，盡管飽受打擊，還是堅持不懈，九死而未悔。湘君在失望多于希望情況下，透露出不可抑制的、惆悵、焦慮之情，這一切，不正折射出屈原的身世悲劇嗎？

四、詩文結構：

寫湘君帶著虔誠的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。寫湘君懷念湘夫人的心理活動。鋪敘湘君幻想與湘夫人相會的情景。教學反思：