第一篇：2016年安徽教師資格面試技巧：《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計(jì)

給人改變未來的力量

2016年安徽教師資格面試技巧：《高山流水志家國》教

學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo) 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

古琴的歷史、有關(guān)古琴的典故等古琴方面的知識。

從中體會(huì)古琴的音色美、意境美，了解古琴音樂淡雅、樸素的音樂風(fēng)格，以及古代音樂曲風(fēng)文雅，意境高遠(yuǎn)的高尚品質(zhì)

【過程與方法】

了解、感受和分辨古琴的三種音色。認(rèn)識文字譜和減字譜，并了解減字譜的記法。【知識與技能】

泛音、散音、按音的演奏方法和勾和挑的基本的演奏技巧。通過音樂要素分析樂曲《流水》。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】了解和分辨古琴的泛音、散音、按音三種音色和對減字譜記法的了解。【難點(diǎn)】學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。

三、教學(xué)用具 古琴、鋼琴、多媒體

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境、新課導(dǎo)入

分解古代文字“樂”，得出絲弦放在木頭上，然后用撥子或手彈奏美妙的聲音是彈撥樂器。(二)逐步探知，新課教授 1.聽兩段音樂辨別樂器。

老師設(shè)置問題：這兩段分別是什么樂器?能聽出來是什么樂曲嗎? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：第一段是古箏名曲《漁舟唱晚》，第二段是被世人稱為“竹林七賢”之一嵇康的古琴曲《廣陵散》。

2.播放音樂，初步接觸泛音 3.感受古琴韻味

(1)老師彈奏古琴旋律，學(xué)生哼唱旋律;

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(2)播放古琴音樂旋律，學(xué)生默唱主題旋律。

老師設(shè)置問題：想像一下如果我們在大自然中尋找一種景致和這個(gè)音色相呼應(yīng)，你們會(huì)想到什么?在這段旋律里我們發(fā)現(xiàn)他有什么特殊性?上面有什么? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：同學(xué)們想到很多的景色，比如竹林、山泉等是通過泛音來呈現(xiàn)的，我們看旋律上面有很多小圓圈，泛音的記錄就是用旋律上面的圓圈記錄的。

(3)老師彈奏古琴旋律。學(xué)生觀察彈奏泛音時(shí)的技巧(右手撥琴，左手壓琴，然后輕輕的放掉)。(4)引出古琴。

①講解仲尼式古琴的形狀：琴長3尺6寸5分，代表一年三百六十五天，琴上有七根琴弦，最早的古琴是五根琴弦，代表宮商角徵羽，周代文王和武王各加了一個(gè)弦，所以稱之為文武七弦琴。琴上還鑲嵌了十三個(gè)白點(diǎn)，是十三個(gè)徽位，就是十三個(gè)音高位置，代表農(nóng)歷十三個(gè)月(十二個(gè)月加一個(gè)閏月)。

②介紹古琴和貴族、文人、詩人關(guān)系密切。具有陶冶情操，修身養(yǎng)性的特點(diǎn)，古代文人以不知樂為恥，那么古琴是古代文人的必修樂器。四藝中琴棋書畫，琴放在首位，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，具有3000多年的歷史，也流傳了很多的名曲，廣陵散和流水就在其中。

4.欣賞《流水》，感受樂曲意境和參與體驗(yàn)其三種音色

(1)講述俞伯牙與種子期的故事：這個(gè)典故最早是出自于《列子訪問》，俞伯牙是戰(zhàn)國時(shí)期很有名的琴家，伯牙善古琴，琴藝高超，那么鐘子期善聽，志在登高山是指音樂的精神，伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰：“善哉!哦哦兮若泰山”志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河”伯牙所念，鐘子期必得之。

(2)分析山泉和湖海之間的規(guī)律

老師設(shè)置問題：山泉、小溪、江河、湖海這幾個(gè)有沒有規(guī)律?音樂中用什么方法來表現(xiàn)這種形態(tài) 學(xué)生討論回答。

老師歸納總結(jié)：他們的規(guī)模是從小到大，音樂中他用泛音表現(xiàn)水的這種形態(tài)，表現(xiàn)出感覺很遠(yuǎn)、很飄渺，速度由慢加快再到慢下來，力度由弱到強(qiáng)再到弱，音型那疏散然后又到密集最后也是疏散，表現(xiàn)了流水由慢到水流湍急，最后歸于江河湖海的平靜。

(3)從速度、力度、音型三個(gè)方面聆聽音樂。

①聆聽音樂，從速度、力度、音型三個(gè)方面分析樂曲。②了解滾拂

老師設(shè)置問題：音樂中有沒有一個(gè)地方特別激烈? 老師講解：這是古琴里面非常難的一個(gè)技巧，叫滾佛，無名指從高音到低音叫滾，二指由低音向高音佛，無名指和二指連起來演奏就叫滾佛。

③欣賞演奏家的琴藝。

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老師引導(dǎo)：不能簡單的把流水看作不同形態(tài)的水，這個(gè)流水應(yīng)該就像中國的山水畫一樣，去感受其意境深遠(yuǎn)，這才是我們的追求。

(4)辨別泛音、散音、按音三種音色和技法：

泛音(飄渺，右手撥琴，左手壓琴，然后輕輕的放掉)，老師彈奏。散音(渾厚，右手彈琴，左手放在九到十徽的位置)，老師彈奏。按音(婉轉(zhuǎn)，雙手配合，右手彈琴，左手在弦上滑動(dòng))，老師彈奏。(5)個(gè)別學(xué)生學(xué)奏，老師講解。

老師引導(dǎo)：氣定神閑，彈奏要在音階當(dāng)中，散音的音色要非常的剛勁，慢一點(diǎn)，不要太快，按音手要放在琴弦上面，摁實(shí)再彈，在四弦的位置上，彈出來的音色很細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，來回走一走，泛音雙手配合，右手撥琴，左手壓琴，不用摁實(shí)，然后輕輕的放掉，滾佛要像流水一樣，再快一點(diǎn)。

學(xué)生正確的演奏三種技法。(三)主題升華，鞏固提高

1.欣賞《梅花三弄》，了解三弄和減字譜。

老師設(shè)置問題：梅花三弄是指的什么那?三弄是指什么? 學(xué)生討論回答。

老師歸納總結(jié)：三弄是結(jié)構(gòu)的意思，就是三段的意思，他在古琴的三個(gè)區(qū)域來演奏。2.講解古琴樂譜

(1)展示文字譜和減字譜。

文字譜的特點(diǎn)：麻煩，不容易記譜，減字譜的特點(diǎn)：比較清楚，但是沒有節(jié)奏。(2)老師講解減字譜的演奏方式并示范。(3)個(gè)別學(xué)生演奏《彩云追月》。

老師引導(dǎo)：挑七用二指，挑七勾三，又挑七挑六……這個(gè)曲子很簡單，就是兩種記法勾和挑，基本的古琴簡單的演奏手法也就是這么演奏

3.欣賞琴歌《蒹葭》(1)古琴的演奏形式。

老師設(shè)置問題：古琴除了獨(dú)奏，還有什么形式? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：還有合奏，特別是琴簫合奏，琴歌，就是自己在彈，自己在唱，有一首詩是這樣寫的：獨(dú)坐幽簧里,彈琴復(fù)長笑，深林人不知，明月來相照。這個(gè)時(shí)候夜來人靜的時(shí)候才能真正的做到天人合一。

(2)感受歌聲與古琴的融合

老師設(shè)置問題：有沒有覺得這段音樂有古人的味道?

3學(xué)生自由回答。

給人改變未來的力量

老師歸納總結(jié)：樂曲最可望而不可及的意中人一唱三嘆，很有古人的味道，這里恰巧又反映出古琴一種非常高貴的品質(zhì)，古琴向來他是不為娛人，只為自娛，注重內(nèi)心的自審，所以哪怕是現(xiàn)在也很少有古琴的商業(yè)元素，要么就是自己獨(dú)奏，要么彈給知己聽。

(四)課堂小節(jié)

本節(jié)課我們選擇性的欣賞了幾首我國古代音樂中具有文人情致的古琴代表作和體驗(yàn)了古琴基本的彈奏技巧，古琴曲反映了我國古代音樂中的一種品質(zhì)——曲風(fēng)高雅，意境高遠(yuǎn)。我們領(lǐng)略了古樸典雅的古琴風(fēng)范，體會(huì)到民族文化、古琴藝術(shù)的博大精深，所以我們要熱愛我國古代音樂、熱愛古琴音樂藝術(shù)，下課。

五、板書設(shè)計(jì)

六、教學(xué)反思

第二篇：《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計(jì)

威海市課程資源

參 賽 課 例 教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

《高山流水志家國》

人音版《音樂鑒賞》第十四單元第二十四節(jié)

執(zhí)教者：乳山市第一中學(xué)

王翠娜

《高山流水志家國》

【執(zhí)教教師】乳山市第一中學(xué) 王翠娜

【使用教材】人音版音樂鑒賞第十四單元第二十四節(jié) 【教學(xué)對象】高中一年級 【教學(xué)課時(shí)】一 課 時(shí)

【教學(xué)設(shè)計(jì)理念】古琴曲淡泊、優(yōu)雅、深邃，對于中學(xué)生來說，可能會(huì)感到“平淡無味”，由此，結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)過程中滲透多元文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。在對音樂作品的比較聆聽中，引導(dǎo)學(xué)生凝神靜聽，自主探究，認(rèn)識并了解我國古代音樂中具有文人情致的代表性作品以及這些作品中反映出的一種“曲風(fēng)文雅、意境高遠(yuǎn)”的品質(zhì)和豐富的情感內(nèi)涵。【教材分析】

“文人情致——高山流水志家國”這一節(jié)，選擇了我國古代音樂中具有文人情致的代表性器樂作品《流水》和《廣陵散》為學(xué)習(xí)內(nèi)容。

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。譜源于《神奇秘譜》曲式為民族傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合”結(jié)構(gòu)。

第一部分這段音樂歌唱性較強(qiáng)，富于歡快、跳躍的音樂個(gè)性。創(chuàng)造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。第二部分是樂曲的展開部分。它通過主題音凋的變化加以發(fā)展，音樂情緒歡快、跳躍，猶如一股股山泉細(xì)流匯集成江河，一瀉千里。第三部分這就是由四川演奏家張孔山增加的段落，實(shí)際上也是樂曲的華彩部分。表現(xiàn)流水悠然自得的在太陽光下旋轉(zhuǎn)緩緩流淌。第四部分包括八、九兩段，是樂曲的再現(xiàn)部分，形象地表現(xiàn)了流水似乎已經(jīng)穿越急流險(xiǎn)灘，以從容不迫的姿態(tài)向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區(qū)（今揚(yáng)州地區(qū)）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數(shù)琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的風(fēng)格，為中華民族古老的音樂文明提供了聞之有聲的實(shí)例。樂曲是對聶政壯烈事跡的謳歌和贊揚(yáng)，表現(xiàn)了他從怨恨到憤怒的感情發(fā)展過程，深刻地刻畫出他的不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志。作曲家把聶政那種不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志通過古琴表現(xiàn)得淋漓盡致。【學(xué)情分析】

本節(jié)課所學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活從時(shí)間段上來講有較大的距離，學(xué)生對古琴音樂知之甚少，許多學(xué)生沒見過古琴，怎樣讓今天的高中生也能熟悉進(jìn)而喜愛我國的古代歌曲是這節(jié)課順利開展的關(guān)鍵。我在這節(jié)課中堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，避開相對晦澀難懂的專業(yè)知識，在教學(xué)手段上，我把離學(xué)生相對較遠(yuǎn)的知識盡量拉近，在共同探討中再往遠(yuǎn)處滲透，讓學(xué)生自己去探索深層次的知識，達(dá)到一個(gè)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識的最終目的。通過電影、故事、欣賞等有效地教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣，始終以學(xué)生的親身參與和體驗(yàn)為基礎(chǔ)，深入淺出的進(jìn)行課堂教學(xué)。【教學(xué)目標(biāo)】

1、欣賞兩首古琴曲——《流水》（重點(diǎn)欣賞）和《廣陵散》，引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗(yàn)古琴曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

2、初步知道我國古代音樂概況和古琴的知識。【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、教學(xué)重點(diǎn)：通過聽、看、討論、探究等活動(dòng)，體驗(yàn)《流水》的意境和古琴曲的風(fēng)格特征。

2、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。【教具準(zhǔn)備】多媒體課件 【教學(xué)方法】

選用講授法、聆聽感受、參與體驗(yàn)、探究討論等方法完成學(xué)習(xí)目標(biāo) 【教學(xué)過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境、引入課題

導(dǎo)：上課！首先請大家看一段電影視頻，播放《空城計(jì)》片段 剛才看的短片是？（教師活動(dòng)）

生回答：三國演義中的諸葛亮擺的空城計(jì)（學(xué)生活動(dòng)）

師：諸葛亮巧設(shè)空城計(jì)，智退司馬懿雄兵十萬，那么，同學(xué)們知道諸葛亮彈的樂器是什么嗎？

這件樂器我們把它稱為——古琴

【設(shè)計(jì)意圖】以學(xué)生最感興趣的電影來營造氛圍，瞬間拉近了現(xiàn)代與古代之間的時(shí)間距離，以劇中諸葛亮彈奏的主題直接引入課題，最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情。

二、新課教學(xué)

（一）認(rèn)識古琴（教師活動(dòng)：多媒體展示古琴結(jié)構(gòu)圖）

古琴——是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶。湖北曾 侯乙墓出土的實(shí)物距今有二千四百余年。古琴的結(jié)構(gòu)頗有分寸講究，渾身上下都充滿著文化內(nèi)涵。史書記載，早期的古琴僅設(shè)有五根弦以象征金、木、水、火、土，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦，武王伐紂時(shí)為鼓舞士氣，又增加了一根弦，發(fā)展成了現(xiàn)在的七根弦，所以古琴又有“文武七弦琴“之稱。

減字譜——導(dǎo)：請同學(xué)們繼續(xù)往下看，認(rèn)識這是什么嗎？這就是古琴記譜法中的減字譜，相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡化縮寫而成，減字譜的每一塊字是由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字，近似演奏符號，記錄左手按弦指法和右手彈奏指法，它是一種只記錄演奏法和音高，不記錄音名、節(jié)奏的記譜法，屬于指法譜。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生對古代音樂接觸甚少或者沒有接觸，以古琴自身的文化內(nèi)涵為切入點(diǎn)，多媒體展示古琴的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生根據(jù)出示的結(jié)構(gòu)圖及老師的講解，認(rèn)識古琴，激發(fā)學(xué)生對這一相對陌生事物的興趣，先感知，后理解，為后面探究古代音樂作鋪墊。

（二）完整欣賞《流水》

導(dǎo)：下面我們來欣賞古琴獨(dú)奏曲《流水》

1、問題：仔細(xì)聆聽古琴的音色，用你的的語言來描述一下古琴的音色怎樣？ 結(jié)合題目仔細(xì)聆聽：古琴音樂你聯(lián)想到了什么？（教師活動(dòng)）

2、聽完后生回答問題（學(xué)生活動(dòng)）

（三）總結(jié)古琴的音色（教師活動(dòng)：多媒體展示）

古琴的音量不大，非常含蓄。音韻獨(dú)特，空靈蒼遠(yuǎn)，古樸幽深，極具滄桑感。古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。

（四）作品表達(dá)的主題

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術(shù)手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。

1977年8月20日，美國發(fā)射了“航天者”宇宙飛船，攜帶了一張名為“地球之音”的鍍金唱片，唱片上錄有27段世界著名的音樂作品，其中就有中國的《流水》，科學(xué)家希望這首琴曲能在漂渺無限的太空中為地球上的人類找到天外的知音。（教師活動(dòng)）

【設(shè)計(jì)意圖】因?yàn)閷W(xué)生對古琴的音色很陌生，就需要教師的良好，帶著有針對性的問題來聆聽音樂作品，讓學(xué)生初步聆聽古琴獨(dú)特的音色，并初步感受《流水》的意境。

（五）高山流水覓知音的故事

導(dǎo)：說到知音，同學(xué)們有沒有想到“高山流水遇知音”這句話呢？有哪位同學(xué)愿意給大家說說這個(gè)典故？

1、請同學(xué)們講一講高山流水遇知音的故事（學(xué)生活動(dòng)）

2、教師補(bǔ)充：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

【設(shè)計(jì)意圖】通過“故事”這種感興趣的的形式來理解古代音樂作品，會(huì)起到事半功倍的效果，先讓學(xué)生講故事的環(huán)節(jié)，不僅活躍了課堂氣氛，有調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與熱情，體現(xiàn)了師生互動(dòng)。

（六）分段復(fù)聽

導(dǎo)：下面我們就來分段欣賞，本曲為復(fù)雜的多段體結(jié)構(gòu)。原分九段，可 以劃為四大部分。曲式結(jié)構(gòu)為民族傳統(tǒng)的“起、承、轉(zhuǎn)、合” 結(jié)構(gòu)。第一部分（起）:主要用泛音演奏的曲調(diào)，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。

第二部分（承）：主要用按音演奏，是樂曲的展開部分，猶如一股股山泉溪流匯集成江河，具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。

第三部分（轉(zhuǎn)）：是張孔山增加的著名滾拂段落，也是樂曲的華彩部分。它出色的描繪了水石相撞、漩渦在急劇轉(zhuǎn)動(dòng)等景象，把全曲引向了高潮。

第四部分（合）：富有透明色彩的泛音好像描繪流水由動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)為靜態(tài)，人們的心境也漸漸平靜下來

【設(shè)計(jì)意圖】本環(huán)節(jié)以老師引導(dǎo)的方法，學(xué)生以聆聽為主，讓學(xué)生了解不同的指法演奏會(huì)有不同的音色特點(diǎn)，不同的音色會(huì)表達(dá)不同的音樂情景。(七)完整復(fù)聽《流水》

導(dǎo)語：真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務(wù)必精心細(xì)聽，才會(huì)領(lǐng)會(huì)其深邃的涵義。宋代文學(xué)家歐陽修說：“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心。欣賞《流水》時(shí)凝神靜聽，爭當(dāng)知音。

1、生欣賞

2、問題探究：《流水》的音樂所表現(xiàn)的是實(shí)景、實(shí)情呢？還是虛幻、臆想呢？（教師活動(dòng)）

3、生回答問題（學(xué)生活動(dòng)）

4、師小結(jié)。音樂是以旋律，節(jié)奏、音色等來表達(dá)作曲家及演奏者的思想情感，音樂能夠把快樂、激動(dòng)、悲傷的情感傳達(dá)給聽者，這是沒有疑問的，但是，音樂能不能表達(dá)具體的事物？像“高山”“流水”，應(yīng)該說是可以的，不 過沒有文字那么確切，音樂表達(dá)的手段是聲，所以，凡是描寫有聲的事物，比較能夠描寫的像。（教師活動(dòng)）

【設(shè)計(jì)意圖】告訴學(xué)生真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務(wù)必精心細(xì)聽，才能領(lǐng)會(huì)其深邃的涵義。既要有彈琴的妙手，又要有善聽的知音，兩者缺一不可。“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心”引用宋代文學(xué)家歐陽修的名言，告訴學(xué)生正確聆聽音樂的方法，進(jìn)一步從感性到理性，加深對《流水》音樂意境的體會(huì)。

（八）欣賞《廣陵散》（因樂曲較長，邊聽邊介紹）

導(dǎo)語：“在古時(shí)除了這首《流水》廣為人知之外，還有另外一首，那就是《廣陵散》了 ”

樂曲介紹 《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區(qū)（今揚(yáng)州地區(qū)）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數(shù)琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。有沒有同學(xué)知道這個(gè)民間傳說呢？ 《聶政刺韓王》大意是說：聶政，戰(zhàn)國時(shí)期韓國人，其父為韓王鑄劍，誤了限期而被殺。聶政立志報(bào)仇，先作泥瓦匠混入韓宮，謀刺韓王不成，他只身逃入山中學(xué)琴十年，后漆身吞炭，改變音容回到韓國，以他出色的琴技轟動(dòng)了遠(yuǎn)近的聽眾，最后利用韓王請他進(jìn)宮演奏的機(jī)會(huì)，趁韓王聽琴不備，從琴腹中抽出匕首將韓王刺死。為避免連累母親，聶政毀容自盡。

這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結(jié)構(gòu)、獨(dú)特的風(fēng)格，表現(xiàn)了聶政從怨恨到憤怒的感情發(fā)展過程，深刻地刻畫出他的不畏強(qiáng)暴、寧死不屈的復(fù)仇意志。

【設(shè)計(jì)意圖】學(xué)生會(huì)在這種人文熏陶的情境中投入情感，展開自己豐富 的聯(lián)想與想象。

三、拓展與探究——古代文人音樂的特點(diǎn)。(1)教師提問：同學(xué)們知道古琴這件樂器在古時(shí)候是哪些人彈奏的？（學(xué)生討論、回答文人彈奏）得出結(jié)論： “君子之座必左琴右書” 文人彈琴。(2)提問：“古代文人指的是哪一類人？（生回答）

古代文人指的文人是對中國傳統(tǒng)讀書人的一種稱呼，他們是有人生理想的知識分子，直言不諱，毫無愧色。在政治、事業(yè)和文學(xué)積極追求，有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)強(qiáng)烈的科舉仕途欲望，潛心于詩藝探求，向往著隱居求仙，當(dāng)然從中也有的縱情酒色，狂放不羈。在中國古代社會(huì)漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風(fēng)傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于首位。吟詩作畫、登高遠(yuǎn)游、對酒當(dāng)歌成為文人士大夫生活的生動(dòng)寫照。(3)中國古代音樂的等級化及其分類：宮廷音樂、文人音樂、民間音樂和宗教音樂。

民間音樂:是在民間形成病廣泛流行與民間的音樂形式，反映底層勞動(dòng)人 民的生活形態(tài)、勞動(dòng)場景以及精神面貌，是一種通俗易懂的音樂。宮廷音樂：中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，具有濃厚政治儀式及官方酬酢的功能。（請同學(xué)們欣賞一下古代的宮廷音樂）宗教音樂：唱歌贊美上帝是基督教宗教儀式的重要組成部分。文人音樂：中國的文人音樂，是由我國歷代有文化修養(yǎng)的知識階層創(chuàng)作 或參與創(chuàng)作、完善和傳承的傳統(tǒng)音樂。中國古代文人音樂就以古琴藝術(shù)為代 表，因此，古琴文化在中國傳統(tǒng)文人樂壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識分子的象征。琴樂被譽(yù)為“文人音樂”。

因此儒家的中庸之道中正和平、溫柔敦厚深深影響著古琴的音樂表現(xiàn)。古琴文化倡導(dǎo)的是“中和”、“雅正”，所以文人、詩、古琴、琴歌以及文人本身的社會(huì)地位、政治情況之間有著內(nèi)在聯(lián)系。

【設(shè)計(jì)意圖】 由古琴文化追溯到中國古代文人音樂乃至整個(gè)中國古代音樂，讓學(xué)生結(jié)合自己所掌握的資料，從歷史、政治、文化、意識形態(tài)等多方面來考慮問題；通過橫向、縱向的對比鑒賞使學(xué)生自己總結(jié)出古代文人音樂曲風(fēng)文雅，意境高遠(yuǎn)這一特點(diǎn)；讓學(xué)生從實(shí)踐中把對古琴、文人音樂以及古代音樂的感性認(rèn)知上升到一個(gè)理性的層次，能真正得學(xué)會(huì)鑒賞音樂，能真實(shí)地感受音樂，能真正地享受音樂。

四、課堂小結(jié)

問題探究：2003年11月7日，中國古琴被聯(lián)合國科教文組織列入“人類口述和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”，這標(biāo)志著古琴豐厚的歷史文化積淀及其珍貴的民族音樂文化價(jià)值得到了世界的公認(rèn)。作為后人的我們,當(dāng)如何對待這份珍貴遺產(chǎn)?（學(xué)生活動(dòng)）

古琴要生存和發(fā)展，必須轉(zhuǎn)化為一種“娛人”的樂器。取其精華去其糟粕，“古為今用“古琴歸根結(jié)底是一件樂器，而不是古董。

1．以古琴文化為切入點(diǎn)，搜索中國古代音樂文化素材，了解更多中國古代音樂文化知識。

2．以“振興國樂，傳承文明”為己任，將我國這一寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。相信古琴藝術(shù)將迎來它悠久的發(fā)展歷史上的春天。【設(shè)計(jì)意圖】博大精深的中華民族文化定會(huì)深深打動(dòng)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步 了解中國傳統(tǒng)文化的信心，增強(qiáng)學(xué)生們的責(zé)任感。.【教后反思】

繼承和宏揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人的義務(wù)，更是我們音樂教育工作者義不容辭的責(zé)任。在我們的音樂課程教學(xué)過程中，滲透中華傳統(tǒng)音樂文化中的精華，是對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的有效手段。但是由于傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)音樂文化與學(xué)生的實(shí)際生活存在著相當(dāng)?shù)木嚯x，學(xué)生在平常接觸這方面的內(nèi)容很少，面對生疏的音樂會(huì)表現(xiàn)出不適應(yīng)不喜歡等情緒。因此，在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施過程中，我把吸引學(xué)生注意力，加大學(xué)生參與程度等作為主要內(nèi)容和著眼點(diǎn)，對于中國古代歌曲中相對枯燥的音樂知識沒有再做深入的安排。

從本節(jié)課的實(shí)踐中我發(fā)現(xiàn)：音樂對于老師學(xué)生來說是沒有遠(yuǎn)近之分的，對于學(xué)生來說熟悉與不熟悉，易于接受與不易于接受關(guān)鍵在于教師怎樣來引導(dǎo)，怎樣來“搭橋”。深層次的知識無從下手我們可以把它拉近距離，讓學(xué)生先通過熟悉的手段去感知，然后通過實(shí)踐去體驗(yàn)，去發(fā)現(xiàn)，最后再去理解，再去探索，再去挖掘深層次的知識。這樣一來不但達(dá)到了教學(xué)目的，完成了教學(xué)目標(biāo)，還能激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索興趣，完成一個(gè)情感上的目標(biāo)。教師的引導(dǎo)是舵把，是方向，只有將這兩點(diǎn)有機(jī)的結(jié)合起來才能使音樂教學(xué)這艘航船推波逐浪，一帆風(fēng)順。如果現(xiàn)場能夠有古琴的話，或許效果會(huì)更好。真誠希望各同仁提出寶貴建議！

第三篇：高山流水志家國(教學(xué)設(shè)計(jì))

《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)內(nèi)容：古琴曲《流水》

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識古琴，初步了解古琴文化、歷史等有關(guān)古琴知識。

2、通過欣賞《流水》，體會(huì)人文音樂的特點(diǎn)，感受古琴曲的風(fēng)格特征。

3、熟悉《流水》的主題，能區(qū)別古琴和古箏的音色。教材分析：本單元學(xué)習(xí)我國古代音樂，包括器樂曲（古琴）和聲樂曲（古代歌曲）。本節(jié)課結(jié)合欣賞古琴曲介紹有關(guān)琴的知識，并圍繞古琴曲和古琴文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、通過聽、看、討論、探究等活動(dòng)體驗(yàn)名曲的意境和古琴曲的風(fēng)格特征。

2、區(qū)別古琴和古箏的音色等特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。教育用具：古琴、多媒體、鋼琴

教學(xué)設(shè)計(jì)理念：結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)理念及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)過程中滲透多元文化，激發(fā)學(xué)生對我國民族音樂產(chǎn)生興趣。在對音樂作品的比較聆聽中，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，認(rèn)識并了解我國古代音樂中具有文人情致的代表性的器樂作品和這些作品中反映出的一種“曲風(fēng)文雅、意境高遠(yuǎn)”的品質(zhì)和豐富有情感的內(nèi)涵。教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，揭示標(biāo)題

課前播放視頻《流水》，配以古色古鄉(xiāng)的中國水墨畫為背景直接顯示課題。

師：在日常生活中，音樂似乎無處不在，而今天，讓我們一起聆聽遠(yuǎn)古的《流水》聲。（點(diǎn)擊幻燈片出示視頻：一位身穿古代服裝的長發(fā)飄飄的女子，在祥和而宏偉的天地之間，坐在高聳入云的巨石上，迎風(fēng)撫琴??演奏的是《流水》的主題。引導(dǎo)學(xué)生談?wù)動(dòng)岵篮顽娮悠诘墓适隆Ｉ海裕?/p>

師：一曲《流水》，一個(gè)感人至深的故事帶領(lǐng)我們坐上時(shí)光隧道的列車走進(jìn)中國古代音樂、走進(jìn)古琴，來感受中華文人的情致，感受與他們密切相關(guān)的古代音樂作品??（出示課題《高山流水志家國》）（設(shè)計(jì)意圖：視頻一開始就表現(xiàn)出一種震撼力，并引發(fā)聯(lián)想和想像，學(xué)生被這種氛圍所感染，大部分學(xué)生第一次聆聽《流水》，引導(dǎo)一位學(xué)生在優(yōu)美的琴聲中講述伯牙子期的動(dòng)人故事，從而激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，形成審美渴望）

二、欣賞音樂、整體感知

1、介紹古琴文化

師：剛才的畫面和琴聲給我們留下了深刻的印象，那么畫面中所演奏的又是什么樂器呢？學(xué)生展示他們搜集到的有關(guān)古琴的知識與圖片，暢談古琴文化。生：（略）

師：古琴的形制與寓意（多媒體顯示古琴的結(jié)構(gòu)圖，學(xué)生根據(jù)老師出示的結(jié)構(gòu)圖和講解與古琴的結(jié)構(gòu)名稱對位）古琴的音色：通過聽三段流水片段，總結(jié)散音、泛音和按音三種音色。（泛音清靈向上，玲瓏剔透，似天。散音渾厚如鐘，似地之厚德。按音多變，或虛或?qū)嵰羯S富，似人世百態(tài)。）古琴與古代文人的密切關(guān)系：

（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生通過了解古琴的結(jié)構(gòu)、喻義、音色和介紹古琴在古代文人中的地位后，不僅加深了對古琴的認(rèn)識還激發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。）

1、感受和體驗(yàn)——欣賞視頻《流水》

思考：古琴的風(fēng)格特征與樂曲的旋律特征？ 多媒體播放由演奏家現(xiàn)場演奏的視頻《流水》全曲。

播放背景音樂《流水》。學(xué)生發(fā)言討論，各抒己見，找尋適合的答案。

師總結(jié)：古琴 大雅之尊、體現(xiàn)的意境效果。具有淡雅、優(yōu)雅、深邃、幽遠(yuǎn)等風(fēng)格特征。

（設(shè)計(jì)意圖：樂曲風(fēng)格特征描述雖然不是唯一的，但學(xué)生們自己說時(shí)，往往是心里有而說不出，因而老師運(yùn)用對比選擇的方法，設(shè)計(jì)選擇題讓學(xué)生選擇符合此樂曲風(fēng)格的特征。然后也可以再圍繞此類詞語擴(kuò)展、深化，這樣既在思維上啟發(fā)提示了學(xué)生，也會(huì)把學(xué)生們引申到古琴知識的深層主題之中。）

2、繼續(xù)關(guān)注——感受流水

師：樂曲的曲名為《流水》，（1）你感受到流水的景象了嗎？（2）樂曲如何描繪流水的不同景象的？（從音樂要素和演奏技法上說）生：（適當(dāng)做提示，學(xué)生討論發(fā)言）

師：描繪了奔騰的江河與大海、清泉溪水從高山峽谷淙淙奔流而出等。音樂要素主要是從旋律、節(jié)奏、力度等方面分析，還有演奏技法（著重講一下演奏技法）

活動(dòng)設(shè)計(jì)：請同學(xué)用古琴來模仿學(xué)習(xí)幾種演奏技法。

師：現(xiàn)在就讓我們再次親身感受這一種情境，一起看《流水》中的第一部分第二、第三兩端旋律。（出譜子）

（設(shè)計(jì)意圖：再次聆聽、并試唱旋律片段，在對學(xué)生技能訓(xùn)練的同時(shí)，啟發(fā)學(xué)生用自己最適合的聲音表達(dá)這一種意境，加強(qiáng)學(xué)生在課堂的實(shí)踐能力，更好的讓學(xué)生感受到古琴演奏的深厚底蘊(yùn)，同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)樂曲的情緒，并深化音樂主題，活躍課堂氣氛。）

三、對比聽辨，鑒賞評價(jià)（學(xué)生帶問題欣賞樂曲）

師：我們剛才所欣賞的《流水》只是眾多古曲中的一首，聽古箏演奏的《漁舟唱晚》。提問：

1、什么樂器演奏的什么曲子？

2、與古琴相比音色怎樣？風(fēng)格如何？

生：古箏 《漁舟唱晚》。古琴：古樸，悅心悅情；古箏：華麗，清脆悅耳。

（設(shè)計(jì)意圖：針對大多數(shù)學(xué)生都誤以為古琴就是今天的古箏這種現(xiàn)狀，于是利用古箏與古琴的演奏片段，讓學(xué)生們對比、區(qū)別各自的外觀形狀等特點(diǎn)，從而強(qiáng)調(diào)這是兩個(gè)不同的樂器：一個(gè)叫琴、一個(gè)叫箏。這樣學(xué)生對古琴、古箏都會(huì)有新的認(rèn)識。）

四、拓展研究

1、視頻欣賞《梅花三弄》，編鐘與樂隊(duì)，思考編鐘的音色有何特點(diǎn)？

2、視頻欣賞《懷古》，塤獨(dú)奏，思考塤的音色有何特點(diǎn)？ 生：討論

師：編鐘的音色渾厚悠揚(yáng)、塤的音色柔潤凄涼。

（設(shè)計(jì)意圖：了解我國古代樂器，旨在拓展式地學(xué)習(xí)我國古代音樂，進(jìn)一步學(xué)習(xí)我國古代器樂方面的知識，傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)他們的民族自豪感。）

五、總結(jié)

請同學(xué)來說說這節(jié)課學(xué)到了什么？感受到了什么？ 生：

師：古琴藝術(shù)代表著中國文人怡養(yǎng)性情的生活方式，蘊(yùn)含著天人合一的君子之道。體現(xiàn)了中國音樂藝術(shù)至高無上的境界，是中國文化的杰出代表。2003年聯(lián)合國教科文組織把中國的古琴藝術(shù)列入了“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，我們的古琴將會(huì)有更多的知音。（設(shè)計(jì)意圖：總結(jié)對一堂課是非常重要的，讓學(xué)生來總結(jié)也是對學(xué)生在學(xué)完整堂課的一個(gè)很好的檢測。）

六、課后作業(yè)：

請以“古代音樂帶給我的思考”為題寫篇短文。

（設(shè)計(jì)意圖：課的結(jié)束并不是學(xué)習(xí)的終結(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生課后開展研究性自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)興趣，增長知識。）

第四篇：河北《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計(jì)

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河北《高山流水志家國》教學(xué)設(shè)計(jì)

通過最新河北教師資格考試資訊、大綱可以了解到2016年河北教師資格考試時(shí)間與考試科目，河北教師資格考試一般一年進(jìn)行兩次，上半年1月報(bào)名，3月考試；下半年9月報(bào)名，11月考試。河北中公教師考試整理了河北教師資格筆試真題供考生備考學(xué)習(xí)。

一、教學(xué)目標(biāo) 【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

古琴的歷史、有關(guān)古琴的典故等古琴方面的知識。

從中體會(huì)古琴的音色美、意境美，了解古琴音樂淡雅、樸素的音樂風(fēng)格，以及古代音樂曲風(fēng)文雅，意境高遠(yuǎn)的高尚品質(zhì)

【過程與方法】

了解、感受和分辨古琴的三種音色。認(rèn)識文字譜和減字譜，并了解減字譜的記法。【知識與技能】

泛音、散音、按音的演奏方法和勾和挑的基本的演奏技巧。通過音樂要素分析樂曲《流水》。

二、教學(xué)重難點(diǎn)

【重點(diǎn)】了解和分辨古琴的泛音、散音、按音三種音色和對減字譜記法的了解。【難點(diǎn)】學(xué)生對古琴音樂文化內(nèi)涵的理解。

三、教學(xué)用具 古琴、鋼琴、多媒體

四、教學(xué)過程

(一)創(chuàng)設(shè)情境、新課導(dǎo)入

分解古代文字“樂”，得出絲弦放在木頭上，然后用撥子或手彈奏美妙的聲音是彈撥樂器。

(二)逐步探知，新課教授 1.聽兩段音樂辨別樂器。

老師設(shè)置問題：這兩段分別是什么樂器?能聽出來是什么樂曲嗎? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：第一段是古箏名曲《漁舟唱晚》，第二段是被世人稱為“竹林七賢”之一嵇康的古琴曲《廣陵散》。

2.播放音樂，初步接觸泛音 3.感受古琴韻味

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(1)老師彈奏古琴旋律，學(xué)生哼唱旋律;(2)播放古琴音樂旋律，學(xué)生默唱主題旋律。

老師設(shè)置問題：想像一下如果我們在大自然中尋找一種景致和這個(gè)音色相呼應(yīng)，你們會(huì)想到什么?在這段旋律里我們發(fā)現(xiàn)他有什么特殊性?上面有什么? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：同學(xué)們想到很多的景色，比如竹林、山泉等是通過泛音來呈現(xiàn)的，我們看旋律上面有很多小圓圈，泛音的記錄就是用旋律上面的圓圈記錄的。

(3)老師彈奏古琴旋律。學(xué)生觀察彈奏泛音時(shí)的技巧(右手撥琴，左手壓琴，然后輕輕的放掉)。

(4)引出古琴。

①講解仲尼式古琴的形狀：琴長3尺6寸5分，代表一年三百六十五天，琴上有七根琴弦，最早的古琴是五根琴弦，代表宮商角徵羽，周代文王和武王各加了一個(gè)弦，所以稱之為文武七弦琴。琴上還鑲嵌了十三個(gè)白點(diǎn)，是十三個(gè)徽位，就是十三個(gè)音高位置，代表農(nóng)歷十三個(gè)月(十二個(gè)月加一個(gè)閏月)。

②介紹古琴和貴族、文人、詩人關(guān)系密切。具有陶冶情操，修身養(yǎng)性的特點(diǎn)，古代文人以不知樂為恥，那么古琴是古代文人的必修樂器。四藝中琴棋書畫，琴放在首位，古琴是我國最古老的彈撥樂器之一，具有3000多年的歷史，也流傳了很多的名曲，廣陵散和流水就在其中。

4.欣賞《流水》，感受樂曲意境和參與體驗(yàn)其三種音色

(1)講述俞伯牙與種子期的故事：這個(gè)典故最早是出自于《列子訪問》，俞伯牙是戰(zhàn)國時(shí)期很有名的琴家，伯牙善古琴，琴藝高超，那么鐘子期善聽，志在登高山是指音樂的精神，伯牙鼓琴志在高山鐘子期曰：“善哉!哦哦兮若泰山”志在流水，鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河”伯牙所念，鐘子期必得之。

(2)分析山泉和湖海之間的規(guī)律

老師設(shè)置問題：山泉、小溪、江河、湖海這幾個(gè)有沒有規(guī)律?音樂中用什么方法來表現(xiàn)這種形態(tài)

學(xué)生討論回答。

老師歸納總結(jié)：他們的規(guī)模是從小到大，音樂中他用泛音表現(xiàn)水的這種形態(tài)，表現(xiàn)出感覺很遠(yuǎn)、很飄渺，速度由慢加快再到慢下來，力度由弱到強(qiáng)再到弱，音型那疏散然后又到密集最后也是疏散，表現(xiàn)了流水由慢到水流湍急，最后歸于江河湖海的平靜。

(3)從速度、力度、音型三個(gè)方面聆聽音樂。

①聆聽音樂，從速度、力度、音型三個(gè)方面分析樂曲。②了解滾拂

老師設(shè)置問題：音樂中有沒有一個(gè)地方特別激烈? 河北中公教師考試網(wǎng)祝您備考成功！點(diǎn)擊查看河北教師考試網(wǎng)

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老師講解：這是古琴里面非常難的一個(gè)技巧，叫滾佛，無名指從高音到低音叫滾，二指由低音向高音佛，無名指和二指連起來演奏就叫滾佛。

③欣賞演奏家的琴藝。

老師引導(dǎo)：不能簡單的把流水看作不同形態(tài)的水，這個(gè)流水應(yīng)該就像中國的山水畫一樣，去感受其意境深遠(yuǎn)，這才是我們的追求。

(4)辨別泛音、散音、按音三種音色和技法：

泛音(飄渺，右手撥琴，左手壓琴，然后輕輕的放掉)，老師彈奏。散音(渾厚，右手彈琴，左手放在九到十徽的位置)，老師彈奏。按音(婉轉(zhuǎn)，雙手配合，右手彈琴，左手在弦上滑動(dòng))，老師彈奏。(5)個(gè)別學(xué)生學(xué)奏，老師講解。

老師引導(dǎo)：氣定神閑，彈奏要在音階當(dāng)中，散音的音色要非常的剛勁，慢一點(diǎn)，不要太快，按音手要放在琴弦上面，摁實(shí)再彈，在四弦的位置上，彈出來的音色很細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，來回走一走，泛音雙手配合，右手撥琴，左手壓琴，不用摁實(shí)，然后輕輕的放掉，滾佛要像流水一樣，再快一點(diǎn)。

學(xué)生正確的演奏三種技法。(三)主題升華，鞏固提高

1.欣賞《梅花三弄》，了解三弄和減字譜。

老師設(shè)置問題：梅花三弄是指的什么那?三弄是指什么? 學(xué)生討論回答。

老師歸納總結(jié)：三弄是結(jié)構(gòu)的意思，就是三段的意思，他在古琴的三個(gè)區(qū)域來演奏。2.講解古琴樂譜

(1)展示文字譜和減字譜。

文字譜的特點(diǎn)：麻煩，不容易記譜，減字譜的特點(diǎn)：比較清楚，但是沒有節(jié)奏。(2)老師講解減字譜的演奏方式并示范。(3)個(gè)別學(xué)生演奏《彩云追月》。

老師引導(dǎo)：挑七用二指，挑七勾三，又挑七挑六??這個(gè)曲子很簡單，就是兩種記法勾和挑，基本的古琴簡單的演奏手法也就是這么演奏

3.欣賞琴歌《蒹葭》(1)古琴的演奏形式。

老師設(shè)置問題：古琴除了獨(dú)奏，還有什么形式? 學(xué)生自由回答。

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老師歸納總結(jié)：還有合奏，特別是琴簫合奏，琴歌，就是自己在彈，自己在唱，有一首詩是這樣寫的：獨(dú)坐幽簧里,彈琴復(fù)長笑，深林人不知，明月來相照。這個(gè)時(shí)候夜來人靜的時(shí)候才能真正的做到天人合一。

(2)感受歌聲與古琴的融合

老師設(shè)置問題：有沒有覺得這段音樂有古人的味道? 學(xué)生自由回答。

老師歸納總結(jié)：樂曲最可望而不可及的意中人一唱三嘆，很有古人的味道，這里恰巧又反映出古琴一種非常高貴的品質(zhì)，古琴向來他是不為娛人，只為自娛，注重內(nèi)心的自審，所以哪怕是現(xiàn)在也很少有古琴的商業(yè)元素，要么就是自己獨(dú)奏，要么彈給知己聽。

(四)課堂小節(jié)

本節(jié)課我們選擇性的欣賞了幾首我國古代音樂中具有文人情致的古琴代表作和體驗(yàn)了古琴基本的彈奏技巧，古琴曲反映了我國古代音樂中的一種品質(zhì)——曲風(fēng)高雅，意境高遠(yuǎn)。我們領(lǐng)略了古樸典雅的古琴風(fēng)范，體會(huì)到民族文化、古琴藝術(shù)的博大精深，所以我們要熱愛我國古代音樂、熱愛古琴音樂藝術(shù)，下課。

五、板書設(shè)計(jì)

六、教學(xué)反思 中公講師徐芬解析

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第五篇：高山流水志家國教案

高山流水志家國教案

高山流水志家國

一、教學(xué)目標(biāo)

（一）通過聆聽古琴曲《流水》，感受古琴的音色、古琴的文雅深邃等風(fēng)格特征。

（二）通過自學(xué)探究，使學(xué)生了解古琴的歷史、有關(guān)古琴的典故等古琴方面的知識。拓展學(xué)生對中華傳統(tǒng)音樂文化知識的了解。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

（一）通過《流水》的欣賞，通過伯牙、鐘子期的感人故事，使學(xué)生感受到古琴的魅力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對中華瑰寶——古琴的熱愛。

（二）古琴深邃的歷史文化。

三、教學(xué)過程教師活動(dòng)學(xué)生動(dòng)設(shè)計(jì)意圖

（一）導(dǎo)入1．山高水遠(yuǎn)，琴聲裊裊，敘述著一個(gè)動(dòng)人的故事學(xué)生配樂講述伯牙鐘子期的動(dòng)人故事。學(xué)生的講述更能感染學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。2．欣賞音樂故事《流水》（資料），同時(shí)第一次欣賞到《流水》在琴聲中感受故事。音樂故事氣氛的升華。情景中感受音樂更加深刻、更加難忘。3．一曲《高山流水》、一個(gè)感人至深的故事，今天讓我們走進(jìn)中國古代音樂、走近古琴，來感受中華文人情致、感受——高山流水志家國。（出示課題）在這種氣氛中進(jìn)入課題。讓學(xué)生被這種氣氛所感染，進(jìn)入到主題就不會(huì)感到枯燥，而是追求一種意境！

（二）正課1．欣賞由演奏家演奏的《流水》全曲。（視頻資料）。其實(shí)是第二次欣賞《流水》。學(xué)生在這種氣氛中直接進(jìn)入音樂。這一時(shí)刻從意境中過渡到直觀的看演奏家演奏古琴，從而從故事中過渡到知識——古琴上來。2．古琴（視頻資料）順其自然的了解古琴不產(chǎn)生任何枯燥感覺。3．在《流水》的音樂中讓學(xué)生展示他們搜集到的關(guān)于古琴的知識與圖片。暢談古琴文化用《流水》音樂作陪襯，了解古琴文化始終音樂不斷，氣氛不變，既加深了《流水》的印教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖象，又使了解古琴文化不顯枯燥乏味，反而增加了這種文人情致的氣氛。4．古琴是中華文明的象征之一，是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術(shù)形式。在中國傳統(tǒng)樂壇樂壇上，琴被視為“八音之首”，“貫眾樂之長，統(tǒng)大雅之尊”。千百年來，琴以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力、深邃的哲學(xué)意境和豐富厚重的文史底蘊(yùn)，詮釋著中華民族文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可缺少的重要組成部分。古琴是我國傳統(tǒng)人文精神的化身。是一座無盡的寶藏。XX年11月7日，古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入世界非物質(zhì)和口述文化遺產(chǎn)名錄。而《流水》是我國最古老的琴曲之一，1977年8月20日，美國發(fā)射了兩艘“航行者”太空船，科學(xué)家們希望它有一天能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍锃亮如新。唱片上錄有27段世界名著的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。聆聽這一段總結(jié)性言語其實(shí)是對學(xué)生們發(fā)言的一個(gè)概況性總結(jié)，這段文字特別的精湛，能激發(fā)學(xué)生們的愛國熱情及熱愛本民族音樂的情緒，最后和《流水》的總結(jié)性文字相連，是為了點(diǎn)題。對本節(jié)課的正課做一個(gè)小結(jié)。

（三）拓展與探究1．欣賞第3題中《梅花三弄》、,《十面埋伏》談聽后感。2．第4題中有關(guān)編鐘和塤的資料搜集，欣賞編鐘音樂及塤的視頻音樂資料。欣賞、發(fā)言討論、欣賞這一環(huán)節(jié)其實(shí)就是讓學(xué)生拓展知識面，更重要的是傳揚(yáng)中國傳統(tǒng)音樂文化，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

（四）總結(jié)一曲《流水》讓我們結(jié)識了俞伯牙和鐘子期、一曲《流水》讓我們了解到了中華古琴的淵源文化，從而又進(jìn)一步了解到了一些中華傳統(tǒng)音樂的精髓作品，中華音樂文化博大精深，希望在今后的道路上同學(xué)們能夠更多的去了解，去傳揚(yáng)，中華民族的源遠(yuǎn)流長的音樂要靠你們來發(fā)揚(yáng)光大！激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)音樂文化的信心，增強(qiáng)學(xué)生們的責(zé)任感！