第一篇：人生心得體會

篇一：讀《人生》心得體會

讀《人生》心得體會

-------人生須懷平常心

燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。

平常心即一種恬淡灑脫、氣定神閑的心態(tài)。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒。”

我們在日常生活中不難見到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時候目空一切得意忘形，就是在輸了的時候萬念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因為缺少了一顆平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其實，成功得失都有其自然規(guī)律，毀譽褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧靜而不失勤謹。平常心不是平庸心，不是對什么都無所謂，得過且過，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時擁有遠大抱負，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。

平常心并不是尋常可有的，它是經(jīng)歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“榮枯過處皆成夢，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來感受真實，我們需要平常心來獨守孤獨寂寞，我們同樣也需要平常心來撫慰創(chuàng)傷。學(xué)貫中西的大學(xué)問家錢鐘書先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書《圍城》給深深迷住的英國女士要求求見時，回答說：“如果你吃個雞蛋覺得還不錯，為什么還要去認識那只下蛋的母雞呢？”享譽天下的一代文豪對待身外的榮耀是何等的超然灑脫啊！可見，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來，淡泊名利，寧靜致遠。

保持平常心，最關(guān)鍵的是對自己的人生價值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價值創(chuàng)造出來。懷有平常心，就是把自己當(dāng)成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關(guān)。假如你把自己當(dāng)成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業(yè)績，從而獲得瀟灑充實的生活，實現(xiàn)人生追求的最高境界。篇二：人生心得體會

陳 總 心 得

1、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年看史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園。

2、生活，越靜越有品位。靜是“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的豁達，是“竹影到階塵不動，月牙潭底水無恒”的超然，是“石壓筍斜出，岸景花倒生”的執(zhí)著，是“明月松間照，清泉石上流”的從容。

3、天大地大不如人心大，人心寬大即能裝天下，能裝天下者就能舍小我，能舍小我者就能承天下。

4、感恩感謝過去過，反思悟道過去錯，無過無錯非凡人，改過糾錯即賢人，刻刻守心看住行，時時進步大步行。

5、憂生于執(zhí)著懼生于執(zhí)著，凡無執(zhí)著無所憂懼。修持無執(zhí)著心在于擺脫情緒的支配，就是心平氣和地傾聽身體內(nèi)的聲音讓愛恨情仇不在內(nèi)心積存。（香海禪寺）

6、身動心不動，時時在靜中，靜觀身邊事，處處伸援手，互幫互助中，大愛無疆走，心中充滿愛，天堂在人間。

7、與其苦思如何去排除那些揮之不去的東西，還不如苦思如何去接納，調(diào)和他們。如此，必能產(chǎn)生新的天賜美味，而康莊大道也就在我們面前展開了。（松下幸之助）（香海禪心）

8、一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”佛說：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，因而也會譜寫不同的人生。

9、《幽默俏皮話》：

（1）假如你不能改變風(fēng)向，那就請改變一下航向。

（2）變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課。

（3）我不是不想迷途知返，只是我根本不知道什么時候開始迷路了。

（4）上天只會安排快樂的結(jié)局，說明還不是最后的結(jié)局。

（5）好朋友就像是星星，不一定總能見到他們，但當(dāng)遇到黑暗時，他們

就會出現(xiàn)。

（6）人生這個行業(yè)中沒有什么專業(yè)老手，因為任何人都是第一次參與。

10、《在一起》

和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落后；和大方的人在一起，處事就不會小氣。

11、榮譽屬于過去激勵感恩，過錯屬于今天反思改過，成就屬于明天悟道前行。在不斷的感恩改過和悟道中我們在無形中不斷的成長成為家庭的主骨，企業(yè)的主梁，國家的棟梁。不失己愿不負眾望共勉之。

12、《半杯水的思維》

誰都渴望完美，但不如意卻十有八九。人生就像半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。如果只看到缺少的那一半，那就是在扼殺快樂，就是在自我折磨。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

13、《春天里的祝福》

我們是從母親，因她是我們的最愛，我們敬畏母親，因為她攙著我們走遠，我們勝過母親，那是她本來的愿望，我們反哺母親，那是她心底的祈愿。大自然是人類的母親，師從、敬畏、勝過、反哺，這是我們正確對待自然的幾個階段。我們從自然中來，不著一片云彩；我們回自然中去，不帶一絲雜念。春天來了，請回到大自然母親的懷抱，春風(fēng)得意、春暖花開、春意盎然。

14、人生苦甘相伴，心若苦即是苦，心若干即是甜，縱然終不離苦，那就視苦為甘，永守心態(tài)陽光，身心快樂吉祥。

15、春夏秋冬四季走，年年月月輪轉(zhuǎn)過，時時刻刻努力做，分分秒秒不放過，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，今朝珍惜光陰時，明朝擁抱豐收日。

16、人身的成長是必然的，人生的成功是努力而得的，不勞而獲的得到是前世的福報，不學(xué)無術(shù)無德無品的人生是可怕的渡過，要放開心量精進學(xué)習(xí)提升內(nèi)涵開拓進取為新麗走出一條康莊大道。

17、（六大生活禪理）

1）成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的累積。

2）大悲無淚，大悟無言，大喜無聲。

3）口說好話，心想好意，身行好事。

4）心中有佛，在家也是出家；心中無佛，出家也是在家。

5）可羞是貧而無志，可惡是賤而無能，可嘆是老而虛生。

6）稻成熟之日，頭自然低下；人成熟之時，身自然躬下。

18、睿語：1）人之所以痛苦，一是求之不得，二是得知不舍；2）人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人未必能陪你跳到散場；3）緣分是本書，翻的不經(jīng)意會錯過，讀的太認真會流淚；4）心里只有自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲；5）恨是世上最可怕的毒藥，笑是人與人之間最短的距離；6）小時候，幸福是很簡單的事；長大了，簡單是很幸福的事；

7）智者把放下當(dāng)前進，愚者把放下當(dāng)絕望??其實放下的高度，就是快樂的程度；8）個人快樂的前提，不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己；9）世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；10）在歷史的長河里，人的生命是及其短暫的，如果再花時間去抱怨和憤恨，這一生就白來了。篇三：人生觀心得體會

先進性學(xué)習(xí)心得---堅持學(xué)習(xí)，樹立正確人生觀

共產(chǎn)黨員的先進性不是天生具備的，而是在不斷地學(xué)習(xí)、不斷地實踐的過程中，通過不斷地總結(jié)和提高自己的思想境界才形成的。在這一過程中，認真、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，特別是學(xué)習(xí)政治理論起著極其重要的作用。共產(chǎn)黨員只有通過努力學(xué)習(xí)文化，學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，才能具備建設(shè)社會主義的業(yè)務(wù)能力；只有通過學(xué)習(xí)政治理論，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想武裝自己的頭腦，才能具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，具備卓越的判斷能力，防腐拒變的能力。江澤民同志多次指出，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，首先要講學(xué)習(xí)。講學(xué)習(xí)是講政治的前提，只有不斷地加強學(xué)習(xí)，才能在政治上保持清醒的頭腦。我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進入了新的階段，我們面臨著復(fù)雜的形勢，要適應(yīng)新形勢，完成新任務(wù)，必須堅持馬克思主義的政治方向、政治立場、政治觀點，遵守政治紀律，提高政治鑒別力、政治敏感性，防止和排除各種錯誤思想和傾向的干擾。要做到這些，不學(xué)習(xí)、不用科學(xué)的理論武裝思想是不行的。沒有科學(xué)理論的武裝，就不能確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，也就不可能有高度自覺的政治意識、堅強的黨性和共產(chǎn)黨人的浩然正氣。我們要聯(lián)系實際工作和思想實際，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想。改革開放以來，我們之所以能夠經(jīng)受住國際國內(nèi)各種各樣的考驗，把改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進，從根本上說靠的是鄧小平理論和三個代表重要思想的指導(dǎo)，靠的是全黨對這一理論的學(xué)習(xí)和實踐。今后，我們要戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險，不斷取得全面建設(shè)小康社會的新勝利，仍然要靠鄧小平理論和三個代表重要思想的指導(dǎo)，仍然要靠全黨全國人民深入學(xué)習(xí)、認真實踐這一科學(xué)理論。黨的十六大把三個代表重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，在黨章中明確規(guī)定中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想作為自己的行動指南，號召全黨高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹三個代表重要思想，繼往開來，與時俱進，全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而奮斗。我們要按照黨的十六大的要求，進一步增強學(xué)習(xí)鄧小平理論和三個代表重要思想的自覺性和緊迫感，掀起學(xué)習(xí)的新高潮。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能在思想上保持高尚的境界。人總是要有點精神的，但精神境界不是天生的，而是在學(xué)習(xí)和實踐中培養(yǎng)和塑造的。講正氣，必須養(yǎng)正氣，這就要不斷的學(xué)習(xí)和讀書，知識多了，本領(lǐng)就會增大，精神境界就會提高。讀書使人高潔。在這方面，老一輩革命家為我們做出了光輝的榜樣。一個不讀書、不學(xué)習(xí)的人，必然會鼠目寸光。改革開放以來，面對市場經(jīng)濟條件下出現(xiàn)的新形勢，一些人之所以犯錯誤，甚至犯罪，一個很大的原因就是不讀書、不學(xué)習(xí)，不注意提高自己的思想境界。學(xué)習(xí)有利于提高我們的知識水平，增強做好工作的本領(lǐng)。當(dāng)前，人類正在經(jīng)歷一場全球性的科學(xué)技術(shù)革命，現(xiàn)代化國際間的競爭，說到底是綜合國力的競爭，關(guān)鍵在于科學(xué)技術(shù)實力的競爭。我國是發(fā)展中國家，正處在并將長期處于社會主義初期階段，要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，縮小與發(fā)達國家的差距，必須堅定不移的實施科教興國的戰(zhàn)略。因此，我們要堅持不懈地學(xué)習(xí)科學(xué)知識，堅持不懈地用科學(xué)精神武裝自己的頭腦，提高各方面的工作能力，只有這樣，才能為國家的富強、民族的振興、社會的進步多作貢獻。學(xué)習(xí)是前提、是基礎(chǔ)。不學(xué)習(xí)，政治上就不可能成熟，就不可能自覺改造自己的主觀世界，不能很好的改造自己的世界觀就不會對人生觀有清醒明確的認識，也就不會準確地領(lǐng)會、體現(xiàn)人生的價值。對學(xué)習(xí)的重要性，江澤民總書記還強調(diào)指出：我們面臨的形勢、肩負的任務(wù)和干部隊伍的狀況都要求全黨同志必須進一步加強學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實生活中，有些共產(chǎn)黨員，他們曾有過光輝的歷史與業(yè)績，但功成名就后，卻放松了學(xué)習(xí)，放松了思想改造，在物欲面前倒下了。面對前車之鑒，每個共產(chǎn)黨員要結(jié)合自身的情況，結(jié)合自身的工作特點，抓住學(xué)習(xí)不放松，努力改造自己的思想。

第二篇：人生心得體會

人生心得體會

人生心得體會1

黃文秀同志研究生畢業(yè)后，放棄大城市的工作機會，毅然回到家鄉(xiāng)，在脫貧攻堅第一線傾情投入、奉獻自我，用美好青春詮釋了共產(chǎn)黨人的初心使命，譜寫了新時代的青春之歌。廣大黨員干部和青年同志要以黃文秀同志為榜樣，不忘初心、牢記使命，勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻，在新時代的長征路上做出新的更大貢獻。

黃文秀用其短短一生，向廣大黨員、干部展示了一名共產(chǎn)黨員對黨忠誠、心系群眾、忘我工作、無私奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)。毫無疑問，黃文秀是廣大黨員、干部時刻看齊的榜樣。

做黃文秀式的人民公仆，從她身上汲取前行的動力，就要以她為標桿，具有平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。黨員干部要在其位謀其政盡其責(zé)，以擔(dān)當(dāng)詮釋忠誠、以擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)作為。

做黃文秀式的人民公仆，學(xué)一學(xué)她“團結(jié)人”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。帶領(lǐng)88戶418名貧困群眾脫貧，全村貧困發(fā)生率下降20%以上。同時，注重以誠待人、以情動人、以心交人，讓身邊人變“要我干”為“我要干”。

做黃文秀式的人民公仆，要像她一樣不忘初心，自覺為民造福。作為一名黨員干部，始終把群眾裝在心里，事事想著群眾。奉獻是黨員干部最神圣的職責(zé)，黨員干部就要始終心系群眾，權(quán)為民所用，利為民所謀。

偉大時代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)干部怎么干?擺在面前的榜樣就是黃文秀。社會主義是干出來的，好日子也是干出來的。干部干事，應(yīng)該以“為民”為初心，以“自律”為內(nèi)省，以“實干”為要求，把黨和人民事業(yè)當(dāng)做矢志不渝的追求，以昂揚向上的精神狀態(tài)，履職盡責(zé)、擔(dān)當(dāng)作為，踏踏實實在基層撲下身子干實事，不辱使命，不負重托，創(chuàng)先爭優(yōu)，創(chuàng)造出無愧時代的輝煌業(yè)績。

人生心得體會2

1、真正讓我們睿智，不是聰明和才智，而是一顆偉大的心靈。

2、世界需要熱心腸，最可怕的就是冷漠太多了。

3、沒有愛就沒有教育，沒有快樂就沒有學(xué)習(xí)。

4、從心所欲，不逾矩。做內(nèi)心真實的自我

5、任何修行都離不開快樂

6、皆自明也，明白自己的使命（做人最開心）

7、行善坐臥千生佛，做惡空燒萬柱香。

8、德不配位，必有災(zāi)殃。

9、是要讓人來穿衣服，而不是讓衣服來穿人

10、智者察同，愚者察異

11、吃苦了苦，苦盡甘來

12、一個人只有保持初戀般的熱情和宗教般的意志，才能成功

13、朋友之間過度關(guān)切，顯得諂媚；過度客套，顯得生疏。

14、心態(tài)不好，說穿了就是心太小了。心態(tài)的“態(tài)”字，拆開來就是心大一點，心若每天大一點，心態(tài)怎會不好呢？

人生心得體會3

從事教育工作幾十年了，回過頭來仔細去想，那些成功的孩子除了具有良好的智力因素、家長的高度重視和培養(yǎng)外，主要得益于他們從小養(yǎng)成的良好習(xí)慣。學(xué)校教育實際上提供給每個孩子發(fā)展的機會是相同的，那么為什么他們的最終成就卻完全不一樣呢?對他們來講，最主要的還是良好的心理和習(xí)慣。

仔細跟蹤觀察那些優(yōu)秀的學(xué)生，他們的良好心理和習(xí)慣表現(xiàn)在：比較強的好勝心，不服輸，競爭心很強；自我約束力很強，堅強的意志力；做事井井有條，具有良好的順序感和次序感； 心里比較平靜而且冷靜，定力足，不被無關(guān)的事務(wù)所干擾；心里比較單純；生活高度規(guī)律；做事具有極強的效率感；比較執(zhí)著，對事專心致志；比較強的責(zé)任心；人際關(guān)系比較單純；理想化的人格特征；富有激情，做事鍥而不舍；對待任何事情要求的標準比較高；講求原則；顧全大局；生活目的明確；具有浪漫情懷；有較好的氣質(zhì)修養(yǎng)；書生意氣足；心里內(nèi)涵比較豐富；較強的邏輯思維能力；追求理想；易于被老師所關(guān)注；具有較好的成功心理；能夠經(jīng)常性的體驗成功的效能感和幸福感，心理健康、積極、向上；有些具有較好的組織和管理能力；有較好的集體榮譽感和責(zé)任感。

孩子良好心理的形成具有年齡階段性。成功的孩子在關(guān)鍵時段都能夠走在同齡人的前面，比如學(xué)習(xí)，小學(xué)四年級的學(xué)生是一個關(guān)鍵期，這時候I必須要不掉隊，正常的發(fā)展，極好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)；初中二年級不掉隊，沒有分化，極好的完成學(xué)習(xí)任務(wù)；高中二年級沒有分化，且不斷的進步，因為高二是學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀的穩(wěn)定期和成熟期，那么，堅持走下去，其人生的結(jié)果肯定不會太普通，一般比較優(yōu)秀。幼兒園、小學(xué)至高中形成的良好心理和習(xí)慣會影響整個人的一生，大學(xué)階段只是將所有良好的習(xí)慣予以鞏固而已。

人生心得體會4

第一章命運

潛意識就是命運

我們的外在人生，也就是命運，常常是我們的內(nèi)在意識花了很多年去這樣推動的結(jié)果。

所以，注意你常說的那些話，它們可能有非同尋常的意義。

頭腦不能建立和對方的聯(lián)結(jié)，只有身體和情感才行，而共情就是聯(lián)結(jié)。

第二章自我

“傷口是光可以照進來的地方”——魯米。

衡量自我的五個維度：自我的穩(wěn)定性、自我的靈活度、自我的疆界、自我的力量和自我的組織力。

人的人格由三部分組成，即本我、超我和自我。

本我即本能，由各種欲望組成。它是一個人的人格基礎(chǔ)，是燃料，也是能源。本我所遵循的原則，是享樂原則。

超我，相當(dāng)于是人格中的管制者，代表著道德。

本我，是自身的愿望。本我和超我的關(guān)系，就是“內(nèi)在的小孩”和“內(nèi)在的父母”的關(guān)系。

我，是一切體驗的總和。

每個人的自我像是一個能量球。每個能量球都想伸展自己。

第三章關(guān)系

關(guān)系，即命運。命運，就是你遇見了誰。遇見誰，我們?nèi)菀渍J為是外在力量決定的命運，但我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實常常是我們內(nèi)心投射的結(jié)果。內(nèi)在心靈和外在關(guān)系一樣也是互為鏡子。你擁有什么樣的心靈，就會去構(gòu)建什么樣的關(guān)系，你構(gòu)建了什么樣的關(guān)系，一樣可以反映出你的心靈。

關(guān)系對于人的重要性，不僅是生理和安全意義上的，也有靈魂層面和哲學(xué)層面意義上的。

第四章動力

心理健康就是自信加熱情這么簡單。當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)自體時，即自信;當(dāng)活力能夠滋養(yǎng)客體時，即熱情。

自戀、性和攻擊性，是人類所有心理和行為背后的三種基本動力。性和攻擊性是人類的兩大動力，性，讓關(guān)系拉進;攻擊，讓關(guān)系變遠。活力，必須能在關(guān)系中流動。活力，總是帶著攻擊性的。所以，試著表達攻擊性。原則：多使用“我的感受”這樣的句式，而少說“你傷害了我”如果你說“我很憤怒”，那就意味著在表達自己的感受，而一旦說“你傷害了我”就意味著在指責(zé)對方。

第五到七章思維、身體、情感

心靈的三個內(nèi)容，思維、身體和情感。

我們的心靈有三層，保護層、感受層和真我。最外面一層是保護層，接下來是感受層，而最深處是真我。

我們想愛與被愛，就是想要親密感。真正的親密感，就是真我與真我的聯(lián)結(jié)感。想要擁有真正的親密，關(guān)鍵就是穿越心靈的保護層。

頭腦該是仆人，而非主人。

三種心靈過程中，身體過程和情緒過程是實體，而思維過程是鏡像，是投影。我們不能停留在思維過程，僅僅在思維過程做工作，可以從最容易捕捉到的思維過程開始，想辦法打一口深入體驗和潛意識的深井，然后用身體過程和情緒過程去做工作，這才能帶來深度改變。身體是心靈的鏡子。這也同時說明了冥想的重要性。情感是思維和身體兩個主題的延伸。它也是靈魂的證明。成長就是一個不斷發(fā)起自戀而最終又放下自戀的過程。

一個人的生命主要有兩個維度，自戀展開的維度和關(guān)系構(gòu)建的維度。

表達恨意不僅僅是為了構(gòu)建聯(lián)結(jié)，同時也會讓別人尊重你。就做一個不好惹的人吧。

心理學(xué)很復(fù)雜或人性很復(fù)雜。但大道至簡。

最簡單的，最難面對，最難活出。

最難面對的，是自體的虛弱和關(guān)系中的恨;最難活出的平實之物，是自體的堅韌和關(guān)系中的愛。

在《小島書店》中，作者引用了魯米的詩。

結(jié)尾也用作者引用的魯米的詩。

那一天將會到來帶著喜悅，你問候自己到達你自己的門口，看著你自己的鏡子你們彼此向著對方微笑，說，請坐，請吃吧，你將再一次愛上這個陌生人。他，就是你自己，給他美酒、食物。將你的心再度交還給他，給這個愛了你一生的陌生人，以前，你忽略了這個陌生人，為了其他人。

人生心得體會5

今天終于已經(jīng)迎來了為期13天軍訓(xùn)的最終謝幕，心里沒有過多興奮，而是多了少許悲傷。這13天以來，可以說從軍訓(xùn)中我們每個人都得到了鍛煉，淋過雨，在酷暑中煎熬，我們沒有錯過任何一場軍訓(xùn)帶給我們的考驗，曾幾何時，我們中多少人一直期盼著軍訓(xùn)閱兵這一天的到來，因為閱兵結(jié)束就意味著整個軍訓(xùn)畫上了完美句號，我們可以不用再起早貪黑點名集合，不用再日復(fù)一日的訓(xùn)練。可是昨晚，在即將離去我們的教官寫下的話中，我再也抑制不住這樣的不舍情感。

教官說天下無不散之筵席，該說再見的遲早都要再見，但是帶領(lǐng)我們軍訓(xùn)是他最開心的事，從我們一開始軍訓(xùn)什么動作都完成不好到日趨成熟的軍姿體態(tài)，他很是欣慰。回想這13天以來，我們真的要感謝教官對我們的包容，即使我們做錯動作他也不會罵我們，有的時候怕我們訓(xùn)練太累總會給我們比別人多余的休息時間，他把我們每個他訓(xùn)練的學(xué)員都當(dāng)成弟弟妹妹一樣的疼愛，從一開始對我們的嚴肅對待直到這些天朝夕相處的和藹可親，中間也只是一個多星期之久的跨度，在軍訓(xùn)之中建立了除同學(xué)間的友誼，更加是和教官的最真情誼。

在我們眼里，或許教官千千萬萬，比我們教官優(yōu)秀的還有很多，可是我們只認同我們的教官是最好最棒，我們親切的稱呼他為潘爺。有時著急上火我們完不成規(guī)定任務(wù)時也會對我們有脾氣，可是我們都知道他本身也是不想的，教官是一個會害羞的人，也不善言談，可是會用最樸實的話語逗我們歡笑，我們愛我們的教官。

今日離別之際，教官即將離去，這些天的相處，對于教官就像是我的兄弟，本身教官就大不了我們幾歲，年齡相仿，可是身為軍人他們承擔(dān)起比我們多太多的責(zé)任，尊敬他，尊敬所有為他人幸福拼搏的人。或許今天的傷感讓我想起了一個月前送身邊最親近的朋友去離自己很遠的地方去上學(xué)，心中不舍又無可奈何，就像人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，可卻永遠沒人可以不說再見，人生本就是相逢相離，只能對我們愛的教官道一句珍重，愿來時在另一個地方還能再見，回想起曾經(jīng)那段相知相識的美好時光，勿忘我們也曾并肩作戰(zhàn)一起拼搏。

我是我們排踢正步踢得最丑的，為此我成為了隨時被踢出去的人。

我從小就要強，所以忍辱負重，我努力融入這個集體，即使踢得不好，也不認輸堅持到最后，幸是上天眷顧，我沒有被淘汰出局，給我我一個很大的鍛煉機會。我每天琢磨著怎樣做好，我的神經(jīng)就像一根繃緊的弦，稍有不慎就會倒下。

然而造化也是弄人的，我壓根就沒有這種天賦。對于我這種手腳不協(xié)調(diào)做操都做不好的人來說，努力，變成了一種精神折磨。

然而所謂軍訓(xùn)，就是講究毅力的吧，即使臺風(fēng)多猛，太陽多烈，正步踢多么不如意，我也要忍耐，堅持尊重他人，尊重自己的鍛煉機會，即使不能優(yōu)秀，也要為這次軍訓(xùn)畫上一個圓滿的句號。

最使我感動的是，即使我踢得多么爛，同學(xué)們都沒有嫌棄我，他們的包容和鼓勵，使我感到精神上的振奮，大概這就是一個團體中團結(jié)吧。

感謝軍訓(xùn)，讓我能在這么一個機會中鍛煉自己，超越自己。

感謝軍訓(xùn)，讓我遇到那些可愛的人，感受到集體的力量。

感謝軍訓(xùn)，讓我明白，成長就是咬牙切齒永不放棄的堅持。

經(jīng)過漫長的暑假，我們再次來到學(xué)校進行了軍事訓(xùn)練。 星期天本來是一個好日子 子，但我們卻不得不穿上那套綠色的軍裝，開始了大一的第一個旅程。

“流血流汗不流淚，掉皮掉肉不掉隊”是我們的口號。它充分體現(xiàn)著一種頑強拼搏的精神，我們正是以這種精神去面對我們的大學(xué)生涯的第一次考驗。 太陽不留一絲情面地往我們身上傳送著熱量，整個訓(xùn)練場如同一個火爐一般，將我們身上烤得炙熱。從立正到稍息，從齊步走到正步走，我們都不敢有絲毫的放松。但或許是暑假在家中長期的松散生活，使得有部分的同學(xué)因站姿保持太久，或是受不了太陽的炙烤而暈倒了。但絕大多數(shù)的同學(xué)都還在堅持著，堅持著……

兩天里我們都是陽光與汗水中度過的，一件件濕透的衣服成為了我們的“戰(zhàn)利品”。經(jīng)過了一輪又一輪“魔鬼”般的訓(xùn)練，一停下來，那平常覺得淡而無味的開水卻成了我們最為渴望的“食糧”，一個個抱著水壺，如飲甘露。 艱苦的訓(xùn)練之后，我們最渴望的就是馬上回到宿舍沖個好涼，躺在床上，美美地睡上一覺。但即便在夢里，我也還是能聽到教官那響亮 的口號，看到同學(xué)們臉上那晶瑩的淚光……

醒來后，回蕩在腦際的卻是“流血流汗不流淚”的誓言。 軍訓(xùn)雖然苦，但它卻個我們的人生增添了無數(shù)亮麗的色彩與美好的回憶。今后，無論在人生中面對何種困難，我們都會以勇敢不屈的精神，堅強的意志去對待。而這將帶給我們數(shù)之不盡的成功與財富。 用步伐歌舞青春，用軍歌震撼內(nèi)心 在這軍訓(xùn)的十四個日日夜夜里，我們用汗水揮灑時間，把軍事訓(xùn)練，進行到底。

此時，站在這嘗盡酸甜苦辣的軍訓(xùn)生活的尾巴上，夕陽投出長長的影子，我覺得自己似乎與以往有了微妙的變化。日夜生活不再顛倒。身體上有了膚色的分界線，很清晰。離開父母之后，進行自理的生活。突然間對于時間變得敏感與重視。汽水喝得少，純凈水大量。軍服、軍姿、齊步、壓腳尖、正步、方陣、分列式與打靶，還有軍訓(xùn)日志、拉歌、合唱、文藝表演與文藝晚會。軍訓(xùn)生活簡單而不枯燥，想練好但不能急躁，有歷練的痛苦也會有甘甜的回報。我愛著具有節(jié)奏感的日子，我愛這大家團結(jié)一致的日子，我愛這苦盡甘來的日子。

午后的陽光打在隊員們的墨綠的帽檐上，在大家的臉上投出明暗而深邃的輪廓。前面隊友的汗水隨著手臂的線條滑下，播撒著熱汗播撒著青春。

人生心得體會6

品生活滋味，你是怎樣一杯水？

現(xiàn)在，很多人活得很累，過得不快樂。可人只要生活在這個世界上，就有很多的煩惱。痛苦或是快樂，取決于你的內(nèi)心。

有人說幸福是比較出來的，可比較同樣能帶來痛苦。如果能用“和自己賽跑，不要和別人比較”的態(tài)度來面對生活，我們就會輕松許多，也更容易找到幸福的入口。

生命是自己的，生活也是自己的，不要把太多的時間浪費在和別人的對比上。每個人都有令人羨慕的東西，也有內(nèi)心感到缺憾的東西，沒有誰能事事如意。

生活的最高境界就在自由，很多人都想活得隨心所欲。幸福的時候我們覺得是世界的中心，一旦身陷痛苦，我們很容易就開始懷疑世界，懷疑以前堅持的東西，還會懷疑生活本身。

生活什么都不是，也可以是一切。關(guān)鍵是人，若生活像一杯白開水，有人在其中放入了蜂蜜，有人放入茶葉，果汁，鹽…甚至是毒藥。在杯中放入什么是你的權(quán)利，你嘗到了什么滋味是你選擇的結(jié)果。不要怨天尤人，世上沒有不平的事，只有不平的心。好好善待生活的水杯，讓它保持潔凈，心也自然平靜。

當(dāng)痛苦如灰塵掉落生活這杯水，我們可以選擇讓心靜下來，慢慢沉淀那些痛苦。也可以不斷地去攪和，妄想消融這一粒粒灰塵，當(dāng)然痛苦就會充滿我們的生活。沒有誰的生活始終充滿幸福快樂，總有一些痛苦會折磨我們的心靈。生活中煩心的事很多，有些你越想忘掉越不易忘掉，那就記住它好了。就像這一起感悟人生杯水，如果你厭惡地振蕩自己，會使整杯水都不得安寧，混濁一片，這是多么愚蠢的行為。而如果你愿意慢慢地、靜靜地讓它們沉淀下來，用寬廣的胸懷去容納它們，這樣，心靈并未因此受到污染，反而更加純凈了。

閑時問問自己：我要做一杯怎樣的水？

世間的水有清的，也有濁的，更有臟的，我們到底是應(yīng)該做怎樣的一杯水呢？

可能這世界沒有一個人可以自信地說自己是一杯清水，怎樣的道德才堪為“清”呢？清純無瑕，纖塵不染的那種清！每個人的自私心讓他無法做到清純無瑕。而我們生活的世界本來就是灰塵組成的，想保持纖塵不染必然是痛苦而艱難的。試圖保持一直做一杯清水的想法是天真的。沒有一個人的生活可以失去與自己之外的世界的聯(lián)系，所以沒有人可以做一杯清水。那些遁逃到了世外的隱士、自認為剪斷了塵緣的出家人，也只是想把一杯濁水過濾一下，讓自己變得沒那么混濁或者別再更混濁下去。

做一杯骯臟的水也不容易。因為世人的眼睛已經(jīng)確定了清水與臟水之間有一個好壞的標準，臟水無可非議地是“壞”。臟水里加入再多的清水，也不可能變成清水。

我想我們要努力做的，是一杯不太清的水，容忍自己有一些不足，有一些缺點，有許多事情無法做到，但我們沒有變骯臟到無可救藥，倒在哪里只會讓那里變臟。做一杯不太清的水，看見其它杯子的水，無論是清還是濁，都會有更多的寬容，而寬容的心才會讓我們感受到生活的美，找到活著的意義。

人生心得體會7

《美麗人生》 ————當(dāng)我第一次看到電影的片名時，我以為這部電影講述了一個人快樂、幸福、充實的一生。畢竟這樣的生活是美好的。影片前半部分確實如此。影片主人公是一個幽默快樂的人，用他的幽默給妻子和兒子帶來快樂。然而，電影的后半部分是關(guān)于他們一家在納粹集中營的生活。為了防止兒子幼小的心靈受到打擊和傷害，主人公用各種謊言欺騙兒子，告訴他：“一切都只是游戲。比賽結(jié)束后，我們就可以回家了。”最終，主人公為尋找妻子而死，但留給兒子的不是集中營灰暗的記憶，而是一場美好的“游戲”。

二戰(zhàn)結(jié)束后，很多在集中營里活下來的人都在遭受著過去的回憶，更多的人是因為集中營里非人的生活太痛苦而出來患抑郁癥的。然而，主人公以一個游戲的名義掩蓋了痛苦，拯救了兒子的靈魂免受傷害，盡管他為此付出了自己的生命。

影片中導(dǎo)演用了很多夸張的手法和一些巧合來表現(xiàn)三個家庭的深厚感情，也為劇情的'發(fā)展鋪平了道路。

美好的生活，片中主人公有一個美好幸福的家庭，他為家庭做出了巨大的貢獻，他的生活很美好。電影中的兒子有一個美好的童年和一個有趣的父親。他的父親給他帶來快樂，這讓他的生活有了一個美好的開始，他的生活也會變得美好。電影中的母親有一個幸福的丈夫和一個可愛的兒子，所以她的生活很美好。生命之美不僅僅指幸福，更強調(diào)生命的意義，生命因其意義而美麗。聰明勇敢善良的人才能創(chuàng)造美好的生活。

人生心得體會8

哭也是一天，笑也是一天，何不選擇笑看人生？人生是充滿了悲傷與喜悅，可是，我們有能力讓生活更加歡樂。

一個悲傷的孩子，因為期末考試考的不好，沉浸在悲傷只中。可是，她是否想過，生活的悲傷能沖淡她的一切！歡樂掩蓋她內(nèi)心的悲痛，這不好嗎？

笑看人生吧！人生有著讓你完成的重大使命！加油吧！

人生心得體會9

紅繩鈴鐺，喚醒你的夢想，勒斷你的幻想。要努力啊，朝著夢想進發(fā)。可是，還是有一點小小的幻想。鈴鐺呀，請寬恕我。這是一個人的真實感情。不是虛幻。絲帶滑過指尖，夢之旅程開始了。打開門的鑰匙呢？在心里。它叫心之匙。心之匙有很多把，它們分別是：寬恕，憐憫，勇氣……它們每一把都在人的心中，只是你沒有發(fā)現(xiàn)它們。也可能，你不小心把它們的其中一個丟失了。這時，你一定要把它找回來。你可能說為什么要找，但是我想問你，你想成為一個完整的人么？當(dāng)你通過所有心之門時，所有心之匙，會凝聚成一把水晶之匙。用那把鑰匙，打開最后的一扇門，夢之門。夢之門的背后，就是你想要的世界。但是這個過程是需要一定時間的，有可能是一生，有可能是兩生……每個人的時間不同，心靈的完美程度也不同。其實更多的，需要你自己去發(fā)現(xiàn)。

再見了，朋友們！

人生心得體會10

孤獨的結(jié)尾正如孤獨的開始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個孤獨的世紀。從何塞。爾卡蒂奧。恩迪亞扎根馬孔多的孤獨，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨小金魚，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨縫紉機，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開的孤獨，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨，還有那些各個角落歡愉或沮喪的孤獨身影。孤獨千奇百怪，理由萬千不同，沒有誰的孤獨誰更優(yōu)誰稍劣，只有存在形式的無奈和本質(zhì)孤獨本性的膨脹發(fā)展。

感覺讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書的主線。剛以為這是主要人物的時候他就不合時宜地死了，剛以為這是無關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無奈享透的孤獨，剛以為讀懂了這部分的孤獨卻又有更巧妙形式的孤獨人物帶著更巧妙的孤獨故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。

孤獨是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗。唯一與之近似的或許是愛情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛情也注定是由孤獨所催生。

孤獨教會人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨行，教會人們適應(yīng)時間的漫長和短暫，把握著每個人的命運走向。但或許更多的，孤獨會為我們帶來一種不易察覺的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨具有了莫大的魔力。

在那些成長的歲月里，孤獨是一種想要擺脫卻無法擺脫的愉悅。孤獨會讓人痛苦，痛苦催生敏感，對世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨也將不再是痛苦的來源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實感，妙不可言。

在我看來，人最大的快感不來源于感官，甚至也不來源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。

活著，是最大的快感，也是孤獨的真身。

《百年孤獨》中的“孤獨”能夠如此透徹心扉，是因為它未曾在“孤獨”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來。

在這個比《紅樓夢》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個生存在地球角落的百年家族陷入了無限的疲憊與孤獨之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運的規(guī)劃忙碌。

有趣的是，這并不是一個悲劇。

書的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的戀和縱情聲色的放縱外，實際上就只是一個家族從開始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡單卻也很無趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨形式，還有沒有傷感的離亡和沒有快樂的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺有違道德的情愛縱欲。

如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來了商隊后，也帶來了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭，帶了鐵路，帶來的家族的繁榮，也帶來的壟斷，帶來了死亡和壓迫，帶來過期待，帶來過時髦和迷醉，卻不論帶來什么都擋不住孤獨的滋生和擴散，一如在那個最初的夜晚麗貝卡帶來的失眠癥一樣，讓每一個家族的人都沒有好受過。

噢，除了那個小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會不守繁文縟節(jié)地自由自在，會預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠的記憶里。唯一一個不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠帶著最亙古的美麗和最高遠的智慧離開了這個一開始就不屬于她的百年孤獨之地愛。

說完了她，說完了這份無法描繪的美麗，這個家族悲哀得只剩下說不盡的孤獨。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對了他們的孤獨，也認識了自己的孤獨并非無由的作態(tài)，也并不無奈的悲哀，始終相形見絀，相形有愧，相比難忘。

但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個過程中找到了快感，孤獨的快感。在二十多萬字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂。在孤獨中，每一個小說中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個世界，并且活下去，直至死去。他們不滿足于肉體的存在，而追逐精神獨立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對于他們中的每個人而言，世界或許簡單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因為存在，所以孤獨。

他們遠離了故鄉(xiāng)，遠離了熟悉的一切，遠離了屬于那個時空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。

百年之中，每一個家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨，卻沒有一個人因為孤獨而痛苦。在孤獨中，這些平凡人獲得了一種意識的覺醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個人，走進了這個虛構(gòu)卻又無比真實的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨”才是這個家族唯一的標識。這也許就是《百年孤獨》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨的快感使然。

所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨，用孤獨的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實的體驗。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實無比，而馬爾克斯之所以會在上校死后伏案哭泣，是因為他才是這孤獨家族中僅存的一員。

一個人最純粹、最強烈的情緒和感受，只會出現(xiàn)在兩個時間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長的驗證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實。所以，在老年到來之前，童年的體驗將是每個人僅有的“真實”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨”，每個人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個剛剛有自我意識的孩子時，我會推薦這本《百年孤獨》。讓一個人學(xué)會什么都不會有讓他學(xué)會孤獨來得實在和重要，在孤獨中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨中成長是每個人的必經(jīng)之路。

世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來就是孤獨”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來孤獨是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨卻不一定是每個人都能擁有的。孤獨的快感，大多數(shù)時候，是一種奢侈的享受。

我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過也好，有了孤獨，似乎才會一如每一代人中始終會有的拿一個深深閉門于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實世界而聽不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。

人生心得體會11

這本書主要講了教育孩子的核心是培養(yǎng)健康人格;良好習(xí)慣是健康人格之基;多元智能與人人成功;教育孩子的前提是了解孩子;愛學(xué)是萬善之源;如何教孩子學(xué)會交往;心理健康教育的內(nèi)容與方法;科學(xué)為安、強壯為康……

其中讓我最受益的是第三講，里面有講到“什么是習(xí)慣?習(xí)慣的重要性;習(xí)慣培養(yǎng)的重點與指標;怎樣培養(yǎng)良好的習(xí)慣?怎樣矯正不良的習(xí)慣?在快樂的實驗中養(yǎng)成良好的習(xí)慣;繼承中華民族重視習(xí)慣養(yǎng)成的優(yōu)良傳統(tǒng)”。習(xí)慣不同，就是素質(zhì)不同，用父母的好習(xí)慣影響孩子!和養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣終生受益!提高父母的教育素質(zhì)刻不容緩。教師就更加不用說了，家庭教育的核心是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣，父母的最大優(yōu)勢也是培養(yǎng)孩子的習(xí)慣。

孩子在小學(xué)階段養(yǎng)成愛讀書的習(xí)慣，那可叫終身受益，一個人養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣，他才會一生都不感到寂寞，他還會是一個不斷提升自己，不斷成長的人!反之，他就是一個很容易寂寞，很容易煩躁的人，是一個眼界不寬的人。”

書中提到讓孩子身心快樂自由的成長!在教學(xué)中給孩子一些自由支配的時間，和孩子好的關(guān)系勝過許多教育，我們應(yīng)提醒自己在工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩!多讓人傷心!作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣!習(xí)慣決定孩子的一生，這句話真是說得很對!因此，防治兒童的不良行為習(xí)慣，越早越好!從兒童時期，就需要引起家長和老師的注意和高度重視。

這本書對我的工作幫助也是很大的。我教的二年級，學(xué)生的行為習(xí)慣已基本行成，但這時要讓學(xué)生學(xué)會控制自己，學(xué)會明辨是非，更要為學(xué)生創(chuàng)造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生身心快樂自由的成長!書中還指出：和孩子好的關(guān)系勝過許多教育。提醒我在工作中，不要光抱怨調(diào)皮孩子多么麻煩!多讓人傷心!作為小學(xué)教師應(yīng)該幫助和引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成許多良好的習(xí)慣!

一個家庭如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上家庭教育;同樣地，一個小學(xué)、一個中學(xué)，如果不重視習(xí)慣的養(yǎng)成，就談不上教育教學(xué)。所以說：讓我們來很好地讀懂“孩子”這本書。我們?nèi)绻亲鲆粋€明智的老師就要不斷的學(xué)習(xí)，與孩子相互學(xué)習(xí)，共同成長。我們會越來越發(fā)現(xiàn)，孩子在很多方面可以成為我們的老師，我們會因為孩子的成長而快樂。

人生心得體會12

這本書給我最大的感受是作者的樂觀，積極，無畏年齡。71歲，依舊可以走在時尚的前沿。經(jīng)歷過不同國家的搬遷，依然可以靠著自己，創(chuàng)造出穩(wěn)定的工作，還能在單身的情況下，培養(yǎng)出三個優(yōu)秀的孩子。目前的世界新首富，埃隆馬斯克，特斯拉的創(chuàng)始人之一，正是她家大公子。關(guān)于孩子的成功，她只是輕描淡寫：“對孩子最有用的教育，就是讓他們看見你在努力成為更好的自己。除此之外，都不重要。”的的確確，作為一名女性，她很努力，更多的是坦然：“真正的贏家既不是“傻白甜”，也不是怨婦，既不盲目樂觀，也不顧影自憐，而是有足夠的勇氣，能心平氣和地一一解決所有挑戰(zhàn)的人。”我們是孩子最好的老師，如何能夠解決好自己面對的問題和困難，這個命題，是我們窮其一生，也要學(xué)會的吧。“無論一切看起來多么暗淡，前方總有光明。如果實在太黑了，那就讓自己變成一盞燈吧”，有些事，如果實在跨不過去，那么換種思路，能否柳暗花明呢？

她不僅僅教我們?nèi)绾稳ッ鎸栴}，更多的是提出了“個人”的概念。“追求美是很重要的一個人生課題，不論我們現(xiàn)在是哪個年齡段，都不能放棄對美的追求。”去年，我嘗試著化淡妝。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，從眼影到口紅，那么多的色系，多種組合，每次都是一種樂趣。去年播出的《乘風(fēng)破浪》，刮起了一陣辣媽學(xué)舞蹈的潮流。這也給我了很大的感悟，時間總會印刻在我們的身體，但愿不是停留，只是經(jīng)過而已。只有無懼了，才能做到享受。梅媽也說了，“即使在七十歲時還能當(dāng)超級名模走秀，但只要是女人，她就總會對自己這里或者那里不滿意。真相是：人們只會關(guān)注你最好的部分。所以，盡管自信吧。”“不要讓年齡之類的東西成為你的束縛！”，“讓生命中的每一個十年都比上一個十年更好”。

梅媽對如何結(jié)交朋友，也做了很好的詮釋：“善于尋求別人的幫助和支持。求助是一種非常基礎(chǔ)的生存能力，求助就是在結(jié)網(wǎng)，在與更多人建立信任和連接”，“真正的朋友未必能與你抱團取暖，但必然能讓你肅然起敬”。

因為時間有限，我能展示的只有這些只言片語。剛看完本書后，熱血沸騰，想著應(yīng)該去做點什么。心中不安分的因子蠢蠢欲動，感覺自己這個年齡段其實也只是剛剛起步。新的一年，還是要有所進步。朋友圈里有朋友發(fā)文：“一個人如果不看書，他的三觀只能由周圍的人決定。”現(xiàn)在我可是和你遙相呼應(yīng)了呦。書中，確實會有你想要找到的答案。

最后的最后，分享下本書的精華，“如果你并非生而顯貴，你需要找到你的天賦，并努力工作。你可以通過社交媒體和你周圍的每個人分享你的成果。我建議你忘記自己的出身。有句諺語說：“二十一歲意味著再世為人。”這句話的意思是，你需要對自己的未來負責(zé)。工作越努力，運氣就越容易找到你。”希望我們的公章號能有出下一期的動力，堅持看完本文的你，心里會有所觸動嗎？接下來，你會有怎樣的行動呢？

人生心得體會13

《人生第一次》是一部系列人文紀錄片，它觀察了不同人群在出生、上學(xué)、成家、立業(yè)、養(yǎng)老等人生中不同階段的不同的故事。在12集紀錄片中，最讓我感動的是最后一集《告別|忘記我，也沒事》。故事記錄的是巢老與他患阿爾茲海默癥的老伴聶婆婆的日常，巢老每周乘地鐵轉(zhuǎn)公交去養(yǎng)護院照顧聶婆婆，不管是他切好的水果、路上他孤單的背影，還是他與聶婆婆的碰額頭，一點一滴每一個細節(jié)都讓我感動。

“當(dāng)你老到忘了世界，用什么來愛你?”疫情期間養(yǎng)護院進不去，巢老便寫了封信，讀信錄了視頻發(fā)給聶婆婆。信中寫的都是平淡的過往，言語中確是滿滿的情深。巢老數(shù)次哽咽流淚，拿信的手也不停顫抖，他讀的每一句話都讓人眼淚決堤。紀錄片的片尾曲中有一句詞：推開世界的門，你是站在門外怕遲到的人。人還沒老，我已經(jīng)開始害怕遲到。越來越害怕錯過生命中每一個重要的人，對親人的思念也越來越濃，舍不得錯過每一次可以和親人見面的機會，想想其實是害怕與他們告別，而現(xiàn)在可以做到的就是不讓遲到的關(guān)愛成為遺憾。

人生心得體會14

xxxx年03月05日上午，有幸能夠聽到王中年大師在樂東中學(xué)的有關(guān)于中國繪畫和他的藝術(shù)人生講座，這次講座對于我們非美術(shù)專業(yè)老師來說，是一次非常難得的學(xué)習(xí)機會，時間雖短，但感收獲頗豐。

接觸美術(shù)最早是從素描開始，所以慢慢就覺得畫得越像就是越好的，但是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實不然，就像王中年大師講中國繪畫和西方繪畫的時候說：“中國繪畫注重意境而西方繪畫注重寫實。”西方繪畫是表象的，具體的，非常的寫實，講究的是對自然的真實表現(xiàn)。所以西方的畫很像十分逼真。而中國繪畫不同于西方繪畫重于寫實，中國繪畫重在寫意，這個寫意可不是大概其意，寫的是意象、理想，寫的是畫境、意境，更是一種境界。所以有那么一句“詩中有畫，畫中有詩”的說法。所以中國畫光靠技術(shù)是不行的，你不僅要畫得好還得有文化。他涉及到詩、書、畫、印各方面的修養(yǎng)，這也是中國畫中總是有著深刻的內(nèi)涵！同時中國繪畫是圓中求方而西方繪畫是方中求圓！

美術(shù)對于我來說一直只是一種興趣愛好，雖然它現(xiàn)在成為我工作的一部分，但是我卻從來沒有系統(tǒng)的認真的去學(xué)習(xí)它、接觸它。而我們在教學(xué)的時候也只是教一些簡筆畫和手工之類的，很少教學(xué)生學(xué)習(xí)中國繪畫，可能這和學(xué)生的能力程度有關(guān)，但是不可否認這也是我們的存在的缺失，我們不了解中國繪畫，同時在美術(shù)的教學(xué)中我不能以像與不像來評價孩子的作品，要多去看看學(xué)生作品所表達的意思，而王中年大師的講座正好為我們打開了這扇窗！在以后的教學(xué)中如果有機會可以讓學(xué)生都接觸和了解中國繪畫，在教學(xué)的過程中和學(xué)生一起了解中國繪畫，讓人生充滿藝術(shù)！

人生心得體會15

持續(xù)計劃。“計劃”這個詞在書中多次出現(xiàn)，多達100多個。離開前夫時“如果你生活在對另一個人的恐慌或畏懼中，你必須制定一個計劃來擺脫這個人”；人生充滿各種各樣的問題，你只需要計劃好第一步；學(xué)習(xí)必須列入我的計劃；你永遠可以找到一個前行的方法，你也永遠可以制定一個更好的計劃；那時我們還在為掙錢苦苦掙扎，所以我們決定分階段實施購物計劃；我的父母會為每一次旅行計劃周詳；我一直堅持做飲食計劃，同時確保身邊只有健康食品；這次的失敗只是意味著我的計劃被推遲了而已……

第三篇：人生心得體會

讀《人生》心得體會

-------人生須懷平常心

燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。

平常心即一種恬淡灑脫、氣定神閑的心態(tài)。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，觀天上云卷云舒。”

我們在日常生活中不難見到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時候目空一切得意忘形，就是在輸了的時候萬念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因為缺少了一顆平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。

其實，成功得失都有其自然規(guī)律，毀譽褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧靜而不失勤謹。平常心不是平庸心，不是對什么都無所謂，得過且過，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時擁有遠大抱負，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對成敗得失不那么看重。

平常心并不是尋常可有的，它是經(jīng)歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“榮枯過處皆成夢，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來感受真實，我們需要平常心來獨守孤獨寂寞，我們同樣也需要平常心來撫慰創(chuàng)傷。學(xué)貫中西的大學(xué)問家錢鐘書先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書《圍城》給深深迷住的英國女士要求求見時，回答說：“如果你吃個雞蛋覺得還不錯，為什么還要去認識那只下蛋的母雞呢？”享譽天下的一代文豪對待身外的榮耀是何等的超然灑脫啊！可見，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來，淡泊名利，寧靜致遠。保持平常心，最關(guān)鍵的是對自己的人生價值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價值創(chuàng)造出來。懷有平常心，就是把自己當(dāng)成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關(guān)。假如你把自己當(dāng)成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。

“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業(yè)績，從而獲得瀟灑充實的生活，實現(xiàn)人生追求的最高境界。篇二：人生心得體會

陳 總 心 得

1、佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界；技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年看史，不外功名利祿，九萬里悟道，終歸詩酒田園。

2、生活，越靜越有品位。靜是“千江有水千江月，萬里無云萬里天”的豁達，是“竹影到階塵不動，月牙潭底水無恒”的超然，是“石壓筍斜出，岸景花倒生”的執(zhí)著，是“明月松間照，清泉石上流”的從容。

3、天大地大不如人心大，人心寬大即能裝天下，能裝天下者就能舍小我，能舍小我者就能承天下。

4、感恩感謝過去過，反思悟道過去錯，無過無錯非凡人，改過糾錯即賢人，刻刻守心看住行，時時進步大步行。

5、憂生于執(zhí)著懼生于執(zhí)著，凡無執(zhí)著無所憂懼。修持無執(zhí)著心在于擺脫情緒的支配，就是心平氣和地傾聽身體內(nèi)的聲音讓愛恨情仇不在內(nèi)心積存。（香海禪寺）

6、身動心不動，時時在靜中，靜觀身邊事，處處伸援手，互幫互助中，大愛無疆走，心中充滿愛，天堂在人間。

7、與其苦思如何去排除那些揮之不去的東西，還不如苦思如何去接納，調(diào)和他們。如此，必能產(chǎn)生新的天賜美味，而康莊大道也就在我們面前展開了。（松下幸之助）（香海禪心）

8、一位哲人說過：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”一位偉人說：“要么你去駕馭生命，要么是生命駕馭你，你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。”佛說：“物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。心態(tài)的不同必然導(dǎo)致人格和作為的不同，因而也會譜寫不同的人生。

9、《幽默俏皮話》：

（1）假如你不能改變風(fēng)向，那就請改變一下航向。

（2）變老是人生的必修課，變成熟是人生的選修課。

（3）我不是不想迷途知返，只是我根本不知道什么時候開始迷路了。

（4）上天只會安排快樂的結(jié)局，說明還不是最后的結(jié)局。

（5）好朋友就像是星星，不一定總能見到他們，但當(dāng)遇到黑暗時，他們

就會出現(xiàn)。

（6）人生這個行業(yè)中沒有什么專業(yè)老手，因為任何人都是第一次參與。

10、《在一起》 和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落后；和大方的人在一起，處事就不會小氣。

11、榮譽屬于過去激勵感恩，過錯屬于今天反思改過，成就屬于明天悟道前行。在不斷的感恩改過和悟道中我們在無形中不斷的成長成為家庭的主骨，企業(yè)的主梁，國家的棟梁。不失己愿不負眾望共勉之。

誰都渴望完美，但不如意卻十有八九。人生就像半杯水，有的人看到的是缺少的那一半，有的人看到的是擁有的那一半。如果只看到缺少的那一半，那就是在扼殺快樂，就是在自我折磨。幸福與快樂的秘訣在于：要看到擁有的那一半，并享受已有的那一半。

13、《春天里的祝福》

我們是從母親，因她是我們的最愛，我們敬畏母親，因為她攙著我們走遠，我們勝過母親，那是她本來的愿望，我們反哺母親，那是她心底的祈愿。大自然是人類的母親，師從、敬畏、勝過、反哺，這是我們正確對待自然的幾個階段。我們從自然中來，不著一片云彩；我們回自然中去，不帶一絲雜念。春天來了，請回到大自然母親的懷抱，春風(fēng)得意、春暖花開、春意盎然。

14、人生苦甘相伴，心若苦即是苦，心若干即是甜，縱然終不離苦，那就視苦為甘，永守心態(tài)陽光，身心快樂吉祥。

15、春夏秋冬四季走，年年月月輪轉(zhuǎn)過，時時刻刻努力做，分分秒秒不放過，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰，今朝珍惜光陰時，明朝擁抱豐收日。

16、人身的成長是必然的，人生的成功是努力而得的，不勞而獲的得到是前世的福報，不學(xué)無術(shù)無德無品的人生是可怕的渡過，要放開心量精進學(xué)習(xí)提升內(nèi)涵開拓進取為新麗走出一條康莊大道。

17、（六大生活禪理）

1）成功是優(yōu)點的發(fā)揮，失敗是缺點的累積。2）大悲無淚，大悟無言，大喜無聲。3）口說好話，心想好意，身行好事。4）心中有佛，在家也是出家；心中無佛，出家也是在家。5）可羞是貧而無志，可惡是賤而無能，可嘆是老而虛生。6）稻成熟之日，頭自然低下；人成熟之時，身自然躬下。

18、睿語：1）人之所以痛苦，一是求之不得，二是得知不舍；2）人生就像一場舞會，教會你最初舞步的人未必能陪你跳到散場；3）緣分是本書，翻的不經(jīng)意會錯過，讀的太認真會流淚；4）心里只有自己，是沒有智慧；心里放不過別人，是沒有慈悲；5）恨是世上最可怕的毒藥，笑是人與人之間最短的距離；6）小時候，幸福是很簡單的事；長大了，簡單是很幸福的事； 7）智者把放下當(dāng)前進，愚者把放下當(dāng)絕望??其實放下的高度，就是快樂的程度；8）個人快樂的前提，不是他有能力改變世界，而是有恒心改變自己；9）世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人；10）在歷史的長河里，人的生命是及其短暫的，如果再花時間去抱怨和憤恨，這一生就白來了。篇三：路遙《人生》心得體會 路遙《人生》讀后感

今年寒假讀了路遙的《人生》，路遙的那樸實的文字給我觸動很大，把那個時代的農(nóng)村生活，很真實的再現(xiàn)在我們的眼前，同時你又能從那些一個又一個他所塑造的人物身上體會到一些什么，了解他們的內(nèi)心，同時我也慢慢領(lǐng)悟到柳青的那句話——人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。

《人生》以20世紀80年代初陜北農(nóng)村青年的愛情故事為背景，敘述了小說主人公農(nóng)村青年高加林事業(yè)與愛情跌宕起伏的故事。在從民辦教師——農(nóng)民——名記者——民辦教師的過程中，他經(jīng)歷了事業(yè)上的一個又一個的轉(zhuǎn)折，人生中老天對他開了一個又一個的玩笑，他獲得了一個又一個的教訓(xùn)，也失去了自己的愛情。首先分析故事，我認為高加林的悲劇原因有兩點，第一是高加林自身在面臨選擇時的失誤，他總是看著前面的理想生活卻忽略進取的應(yīng)該采取的正確方式和身邊最應(yīng)該珍惜的東西。第二就是當(dāng)時的社會環(huán)境，可以說高加林的故事就是那個時代農(nóng)村知識青年爭取自身命運前途和當(dāng)時社會環(huán)境磨合的縮影，小說中多處隱含的提到當(dāng)時的政治形勢和時代特征，可以說高加林的悲劇很大程度上是當(dāng)時社會環(huán)境造成的。

讀完路遙的《人生》，我認識到以下幾點： 1.人一生的道路有很多重要選擇和岔道口，或尊重現(xiàn)實或尊重內(nèi)心，我們要謹慎把握，選擇的時候要兼顧自身理想和社會現(xiàn)實環(huán)境 2.人生的形態(tài)有多種多樣的，有時它就是一個以時間為半徑的圓，回 到原點只是時間問題，人活一生，值得愛的東西很多，不要因為一個方面的不滿意就灰心，要學(xué)會珍惜自己所擁有的，3.面對失意和挫折時，我們要坦然面對，吸取教訓(xùn)積極爭取。高加林的故事并沒有完，我相信他在經(jīng)過聽完德順爺爺?shù)脑捴螅诟母镩_放后新環(huán)境中一定能找到自己的用武之地，實現(xiàn)自己的價值。

這只是我現(xiàn)在的一點點體會，我相信隨著人生閱歷的豐富，我會慢慢領(lǐng)悟更多。。xxx 2013.03.02篇四：讀《人生三法》心得體會

讀《人生三法》心得體會

按照局年初讀書計劃的要求，近日利用工作之余，結(jié)合自身工作崗位實際，我讀了《人生三法》一書，全書給我印象最深的一句話就是“修煉成大業(yè)的好性格，磨練干大事的真功夫，塑造享大福的好心態(tài)”。這句話成功的詮釋了人生成功需要遵循的三個法則即好性格、會做事、能淡定。萬丈高樓平地起，若想讓自己事業(yè)有成，就必須從最底層做起，平和心態(tài)，不好高鶩遠，踏實工作不折騰，愛崗敬業(yè)、注重團隊協(xié)作，勇于擔(dān)當(dāng)，把工作當(dāng)成事業(yè)來做，讓自己永不“貶值”。古語云：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”，下面結(jié)合自身工作實際，就如何抓好交通工程建設(shè)管理工作，談幾點膚淺的個人體會：

一、修好內(nèi)功，增加業(yè)務(wù)技術(shù)能力。

交通建設(shè)管理工作需要長期的知識積累，不斷充電，不斷更新思維，作為一名從審計系統(tǒng)轉(zhuǎn)入交通系統(tǒng)的普通一線工程管理人員，自己有幸參與到“十二五”交通建設(shè)大潮中，深感責(zé)任重大，使命光榮，同時也體會到理論聯(lián)系實際，盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變的重要性，為適應(yīng)項目的管理工作，就要求自己要根據(jù)項目的特點，把加強學(xué)習(xí)放在首要位置，把學(xué)習(xí)作為每天的必修課，不斷更新專業(yè)知識，做到學(xué)習(xí)常態(tài)化,努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作的思路、解決問題的辦法和謀事業(yè)發(fā)展的能力。通過學(xué)習(xí)工程項目管理文件，施工規(guī)范，法律、法規(guī)，以及積極參加省、泰州以及我局交通工程建設(shè)指揮部組織的各類有關(guān)工程建設(shè)管理的業(yè)務(wù)專題培訓(xùn)和學(xué)習(xí)交流活動，及時接收最新的工程管理信息，提高自身的理論水平，同時利用配合省、市檢查組對干線公路檢查的機會，及時補充知識的盲區(qū)，熟悉工程質(zhì)量和安全控制的關(guān)鍵點，提升駕馭工程管理的實踐能力，積累管理經(jīng)驗。俗話說：“玉不琢不成器，人不學(xué)不知道”，我們要改變觀念，樹立終身學(xué)習(xí)的理念，拓寬學(xué)習(xí)的渠道,爭取使自己做到一專多能，適應(yīng)新時期交通工程建設(shè)管理的需要。

二、準確定位，增強謀事創(chuàng)業(yè)的能力

性格決定出路，定位決定方向。要抓好工程建設(shè)管理工作，一定要先認清楚自己，準確給自己定位，找出自身的不足，磨練好的性格，對自己的事業(yè)做個長遠的規(guī)劃，不畏苦怕難，在難題和困境中挑戰(zhàn)自己的做事本領(lǐng)，看淡結(jié)果，不斷挑戰(zhàn)自己，練好各種軟實力。項目管理初期，先制定一個整體的管理計劃，同時根據(jù)項目的特點結(jié)合管理計劃，及時完善，多向有經(jīng)驗的老同志學(xué)習(xí)，耐的寂寞，學(xué)會交際，練好口才，守住操守，開闊眼界，從點滴小事做起，關(guān)鍵時刻敢于背水一戰(zhàn)；項目管理過程中要增強大局意識，時刻牢記自己是交通系統(tǒng)的一分子，自己的形象就代表整個交通形象來時刻警戒自己，扎扎實實做好各項工作，改進工作方式，增強服務(wù)意識，時刻樹立“把最簡單的事情做好就是不簡單”的觀點，在自我挑戰(zhàn)中突破平庸，求真務(wù)實，踏實苦干，開拓創(chuàng)新，把工作當(dāng)成事業(yè)來做；項目結(jié)束后多問自己幾個為什么，學(xué)會舉一返三。

三、以人為本，增強統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。

工程建設(shè)管理工作是一項集體工作，作為一名工程管理人員，要抓好工程建設(shè)管理工作，需要充分調(diào)動參建各方的積極性、特別是社會監(jiān)理，發(fā)揮他們工作的潛在能力，加強監(jiān)督，正確引導(dǎo)，抓好工程項目管理的“四控制”，即進度、成本、質(zhì)量、安全控制，加大隱蔽工程和重點工序的監(jiān)控力度，做好影像資料的收集和完善，抓好項目的計量審核工作，保證項目進度、質(zhì)量、安全、成本始終處于受控狀態(tài)之中。遇事要冷靜思考迅速做出反應(yīng)。一方面接到工作任務(wù)時，需要以積極的態(tài)度，迅速作出反應(yīng)，立即形成處理事情的辦法。“人無遠慮、必有近憂”，針對目前的工程建設(shè)管理狀態(tài)，需要時刻弘揚憂患交通、創(chuàng)新至上的交通文化精神，這是加快執(zhí)行力，推動工程建設(shè)的重要保障因素；另一方面是社會反應(yīng)要好，工程建設(shè)需要做得又好又省，得到社會各界的高度評價，需要所有參建者的共同努力，進一步端正一味貪快、急于求成、降低質(zhì)量、忽視安全的態(tài)度。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，在重要的工序、重要的施工環(huán)節(jié)，仍需參建者根據(jù)施工規(guī)范、精心組織、科學(xué)施工，以保證工程優(yōu)質(zhì)、按期、高效完成。在遇到事急、事多的情況下，合理組織、統(tǒng)籌兼顧，特別是地方矛盾處理上要發(fā)揚愚公移山的精神，提前分析、落實方案，主動進位，與沿線鄉(xiāng)鎮(zhèn)、各有關(guān)部門服務(wù)人員 溝通，加快項目的矛盾協(xié)調(diào)力度，保證項目順利實施。在工程實施過程中，由于公路工程點多、面廣、戰(zhàn)線長、工程復(fù)雜，技術(shù)含量高，同時多項工程、多工種、多個施工隊伍平行、立體、交叉作業(yè)，作為一名管理者要協(xié)調(diào)好業(yè)主與承包人、設(shè)計單位、監(jiān)理單位、檢測單位、審計部門等社會各方的關(guān)系，特別是當(dāng)前333省道等一批重點bt項目，投資體量大，施工戰(zhàn)線長，參建單位多，行業(yè)管理要求高，指揮部創(chuàng)新管理模式，充實管理力量，通過市場化競爭引入監(jiān)理和檢測單位，組建總監(jiān)辦和中心實驗室，這在一定程度上緩解了建設(shè)指揮部管理人員和技術(shù)的瓶頸，但同時更需要我們進一步發(fā)揚蘇汽 五親理念，加強溝通，嚴格監(jiān)管，充分授權(quán)，定期考核，充分發(fā)揮好左膀右臂的作用，讓總監(jiān)辦領(lǐng)導(dǎo)駐監(jiān)辦和施工單位開展日常工程管理活動，中心實驗室組織實施工程實體檢測，協(xié)助指揮部全面掌控工程質(zhì)量，分析質(zhì)量有關(guān)問題，從而進一步提高指揮部建設(shè)管理水平，將組織管理、協(xié)調(diào)能力作為一條線來抓，全面提升管理者的綜合素質(zhì)。

四、平和心態(tài)，增強防腐拒變能力。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。交通行業(yè)是高危行業(yè)，在加強黨風(fēng)廉政建設(shè)方面，作為一名工程建設(shè)管理人員，時刻要以《廉政防控風(fēng)險點手冊》為準繩，積極參加黨風(fēng)廉政教育，維護好交通人的形象，用感恩的心對待工作，守住底線，不越紅線，高調(diào)做事，低調(diào)做人，正確樹立好五觀：世界觀、人生觀、價值觀、權(quán)利觀、金錢觀，堅持從點滴做起，從小事做起，真正在思想上筑起一道永不倒塌的防腐拒變的防線。

五、總結(jié)取經(jīng)，增強創(chuàng)新思維能力。

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，工程管理這項工作所處的特殊地位，要求我們每個工程管理人員做到集思廣益、發(fā)揮、調(diào)動潛在能力，工程開始前要整理好前期資料，做好工作計劃，工程實施過程中，做好工程管理日記，根據(jù)工程進展情況定期進行查漏補缺，工程結(jié)束后對整個工程項目回頭看，總結(jié)項目推進中的亮 點，查找不足，及時請教同事和領(lǐng)導(dǎo)，以及參考其他項目先進的工程管理經(jīng)驗，找出解決問題的方法，適時的調(diào)整，逐步完善，同時密切關(guān)注新工藝、新技術(shù)，采取走出去，引進來的方式，學(xué)會靈活多變的處理問題，不墨守陳規(guī)，提升自身創(chuàng)新思維能力，將梳理好的管理方法靈活運用到下一個工程項目中去，更好的服務(wù)工程建設(shè)。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。在今后的工作中，我將加倍努力工作，加強專業(yè)知識學(xué)習(xí)，以先進典型為榜樣，繼續(xù)發(fā)揚新時期興化交通精神，注重鍛煉自己協(xié)調(diào)能力、組織能力以及創(chuàng)造能力，始終以積極的心態(tài)和飽滿的熱情投入到工作去，比工作不比待遇，比干勁不比享受，讓青春在興化交通建設(shè)的舞臺上譜寫出動聽的旋律，讓人生在交通建設(shè)的大潮中激起歡樂的浪花，為推進興化“十個”交通的建設(shè)，圓滿完成“通江達海”的交通夢，作出一名交通人最大的貢獻

月25日，我有幸在圖書館五樓聽了我校師范學(xué)院中文系畢教授的關(guān)于讀書與人生的報告，聽后很是感慨。我也不禁想到讀書與我的人生。在大千世界里,每個人都有著各自不同的生活經(jīng)歷。人生有涯知無涯,讀書與人生有著千絲萬縷的密切關(guān)系,從人呱呱墜地的那一瞬間開始,書就已經(jīng)走進人的生活,成為每個人生活中的陽光、雨露、物質(zhì)、精神,讀書的質(zhì)量與人生的幸福指數(shù)成正比。當(dāng)我們走進有著巨大藏書數(shù)量的圖書館,就猶如走進了實現(xiàn)人生理想的知識殿堂。書籍作為人類社會科學(xué)文化知識的重要載體,它承載著歷史,承載著文化,承載著知識,承載著未來,無所不涉無所不包 星光隱退在浩瀚的天際里，此刻已是夜深人寂之時，白日的喧囂嘈雜倏然退去，心靈靜謐得如一泉清水。若在此時，獨坐在書桌前，拾一本書，再慢慢地品著書中的韻味，這或許也是一種境界、一種享受吧！

我的快樂從讀書開始。書中自有黃金屋。我快樂，因為我讀書。我經(jīng)常徜徉在書中看落霞和白云，體會生命的燦爛和寂寞。我在燦爛中放歌，我在寂寞里低吟，生活中我不會忽視愛的殘缺，但我愿意在靈魂中固守書中浪漫。我了解生命的脆弱，但我愿意在劣境中細品苦中讀書的意境，探索人生也就開始了憂患和幸福的感覺。開始對身邊事物的思

考，思考自己不明白的許多小問題和大問題。當(dāng)遇到煩惱并且不能釋懷的時候，我就喜歡讀書，回憶自己讀過書的。但是，現(xiàn)在想想，當(dāng)時盡管內(nèi)心有無數(shù)的困惑，但往往是看了些書就得以解決了，心情也開朗了。

讀書的感覺真好，人坐書窗，神游物外，世界因此奇妙無窮。面對尷尬的生活，我依舊可以坦然。不如意的時候，書籍給了我無窮的力量。記得困境中對我?guī)椭畲蟮囊槐緯恰朵撹F是怎樣練成的》，其中關(guān)于人性的堅強，如何塑造美好的人生，和書中主人公保兒的鏗鏘名言都使我受益匪淺。可以說，當(dāng)我面對人生各種困難時，書籍給了我戰(zhàn)勝困難的力量，使我從字里行間看出一個光明的方向，那個光明的方向是我想要的，所以，我慶幸我找準了方向，我走上了一條屬于我的道路。

偉大的導(dǎo)師列寧有一句名言：“人的一生有三項任務(wù)：學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。”細細地想想，人生好比一次長長的跋涉，在走過的每一段歷程中，我們都會有歡樂、有困苦；也會有所思、有所想。這苦、樂、思、想的源頭便是我們從書中受到的啟示。

如果說人生如畫，書就是那多彩的顏色；

如果說人生如海，書就是那奔瀉的江河；

如果說人生如山，書就是那綿延的山峰。

燈光如豆，一卷在握，可以和屈子同憤，跟李白同醉，與東坡同發(fā)少年狂！

“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，人生的短暫從志多慷慨的曹操口中娓娓道出；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，人生的價值從范仲淹筆端流露；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，人生的無奈從杜甫對鞠躬盡瘁的諸葛亮的嘆息中表達；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，人生的偉績從英勇無畏的文天祥的悲歌中流傳！

書中有二十四橋下無聲的冷月，有月光下靜謐的荷塘，有秦皇島滔天白浪里的打魚船，有“奔流到海不復(fù)回”的黃河之水，有沉舟側(cè)畔的萬點白帆，有山重水復(fù)的柳暗花明，有落英繽紛的世外桃源。書帶給我們的，是美的洗禮！當(dāng)你寂寞時，捧讀小說，那波瀾起伏跌宕多姿的情節(jié)、鮮明生動栩栩如生的人物會為你的寂寞無聊畫上句號。體驗景陽岡青石上的驚險，品味大觀園里林黛玉的盈盈粉淚，感受瑪?shù)贍柕氯松墓諒潱咏?愛倔強的個性。他們有著人生的辛酸和甘甜，有淚，也還帶著笑。

當(dāng)你失意時，浸泡在優(yōu)美的詩詞氛圍中，洗凈你人生的憂郁和浮躁。屈原給你“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)”的執(zhí)著；杜甫給你“窮年憂黎元”的胸懷，陶淵明給你“采菊東籬下，悠然見南山”的淡泊，蘇東坡給你“羽化而登山”的超脫。他們有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的追

求，有“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豁達，有“天行健，君子以自強不息”的氣概??功利在他們眼中隱退，代之而起的是一種感悟與思考，一種經(jīng)受洗禮的鳳凰涅。

讀書，便是在讀人生，讀祖先的人生，讀作者的人生，讀自己的人生。讀書，更如賞花，每一種花都有各自的美麗之處；每本書，也都有各自的精妙之處。當(dāng)孤獨、寂寞時，我們讀書；當(dāng)失意、困惑時，我們讀書；當(dāng)成功、喜悅時，我們也讀書。讀到悲傷處，我們?yōu)橹鳒I；讀到高興處，我們?yōu)橹d奮。好如酷夏之涼風(fēng)，更似寒冬之暖陽，給人力量、使人樂觀、催人奮進，貫穿了我們的人生，使我們的人生擁有了迷人的色彩和溫馨的夢想。當(dāng)我們讀著那滿頁的文字，再透過那文字背后的柵欄時，我們會看到那人世的滄桑、歷史的變遷，還有那祖輩的身影。是書充實了我們的生活，教給了我們做人的道理；也是書給了我們?nèi)松钠瘘c，揚起了我們生命長河的風(fēng)帆。讀書，充實了生活，拓寬了視野。從書中懂得了知識，從書中了解了如何全面的評價歷史，如何客觀認識自我。從書中能夠吸收豐富的營養(yǎng)，積累大量的寫作材料，可以使我受益非淺。這使我深深感悟到：書多么繁華，是多少敏感的心靈在喜怒哀樂中碰撞出來的火花，書是多少深思的頭腦對社會，對人生反復(fù)思索的結(jié)晶！路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！我的人生之路才剛剛開始，我相信：不論我將面對什么，也不管我在那里，只要有書，我就不會孤獨。

第四篇：人生心得體會

人生心得體會1

剛看完片名，以為一定是勵志片，看完覺得一般。主要是理想化成分太高。

這部電影的主角張馳是一個車神，連續(xù)五年贏得頂級汽車拉力賽冠軍。他因場外非法賽車被禁賽五年。憋屈了五年，他終于有了復(fù)賽的機會。在重重困難中，他得到了贊助，擁有了一輛戰(zhàn)車，卻在比賽前差點被車禍報廢。

在關(guān)鍵時刻，他的競爭對手向他伸出了援助之手，幫助他修理賽車。更不可思議的是，職業(yè)賽車手都有一個領(lǐng)航員，負責(zé)觀察路況，指揮路線。他的領(lǐng)航員在一次車禍中受傷，沒能通過體檢。他獨自完成了比賽，并取得了歷史性的成就。劇情絕對符合小人物變明星的套路，但不是真的。張馳已經(jīng)五年沒碰過賽車了。雖然他在停賽期間每天都在腦海里排練很多遍比賽場景，以四周物體為方向盤進行練習(xí)，但比賽技巧真的是這樣培養(yǎng)的嗎？

其次，電影想表達的“奉獻”這個主題有點太直白了。有一句時髦的話叫“張馳是個追夢人”。他為了理想賣了五年炒飯。為了重回賽場，他公開露面訴苦，在電視節(jié)目上要求贊助，在KTV給別人唱歌，在比賽服上繡別人的女朋友。

名字……，為了夢想他確實做了很多很多。很多國外的大片其寓意都是潤物細無聲的，在觀影的同時讓觀眾自己領(lǐng)會，而影片中卻要張弛給學(xué)員講課談贏得賽車比賽的訣竅引出“奉獻”一詞，以及結(jié)尾那一句“獻給奉獻給自己熱愛的你”更是讓人有點倒胃口，這是擔(dān)心觀眾看不懂自己的電影的節(jié)奏嗎?只能說韓導(dǎo)還是有點信心不足啊。

人生心得體會2

這是一部獨特的黑色幽默電影，是治愈戰(zhàn)爭導(dǎo)致的手中靈魂的良藥。這部電影有溫暖的質(zhì)感，清晰，富有哲理，進步蓬勃。沒錯，這無疑就是大名鼎鼎的《美麗人生》。

影片中的主人公是猶太人，所以他的命運悲劇程度可以在黎明不可見的時代想象。像所有命運多舛的猶太人一樣，他和他心愛的兒子一起被關(guān)進集中營。

在整部電影中，父親總是告訴兒子，他們只是在玩游戲，如果他們達到了分數(shù)，就可以贏得獎品。他總是對生活微笑，用愉悅的語氣向兒子描述精彩的“游戲”，說服天真的兒子，順從地跟著父親玩生死游戲。他用謊言編織著孩子幸福的童年，守護著孩子心理的凈土。最后，他毫不猶豫地為兒子犧牲了自己。

父親最深的愛是保護兒子的靈魂。全戰(zhàn)之杯在父親的大力下，成了兒子眼中需要積分的游戲。他的童年沒有受到當(dāng)時情況的影響，沒有硝煙，沒有血淚，只有幸福的回憶。他父親為此付出了生命的代價。

《美麗人生》解釋的道理是：微笑著面對突如其來的苦難，這是一種用心、永不放手的生活態(tài)度，也是人過簡單幸福生活的最佳解決方案。是的，生活并不完美。每個人的生活或多或少都不盡如人意。只有“把他臉上歲月和艱辛的痕跡當(dāng)成上帝給我們的美麗酒窩”，人生才能活得美麗。

人生心得體會3

大學(xué)階段是人生心理發(fā)展的過渡期，是人的世界觀、人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期。此時，大學(xué)生在個人初步實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地接受人生觀、世界觀、價值觀的理論學(xué)習(xí)，深入思考 “ 人是什么 ” 、“ 人生是為了什么 ” 、“ 怎樣的人生更有意義 ” 等人生觀方面的問題，對于他們領(lǐng)悟人生真諦、創(chuàng)造有價值的人生具有至關(guān)重要的意義。我們需要了解世界觀和人生觀的關(guān)系:一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認識的基礎(chǔ)之上。另一方面，人生觀又對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。

我看過一個故事，這個故事是有關(guān)斯芬克司的，故事的內(nèi)容是這樣的：斯芬克司是希臘神話中帶翼獅身女怪，這個家伙成天坐在奧林匹亞山上，向過往的行人出謎語，如果來人猜不出，她就一口將他們吃掉。一天，俄狄浦斯王經(jīng)過這里，斯芬克司像往常一樣攔住了他，并說出了她的謎語：世上有一種動物，它早上用四只腳走路，中午用兩只腳走路，晚上用三只腳走路，這是什么動物？她剛說完，俄狄浦斯王就不假思索地答道： “ 你說的這種動物是人。人在幼年的時候，尚未學(xué)會行走，只能在地上爬行，手足并用，所以，看上去像是四條腿走路；待到兒童長大成人，他身強體壯，僅靠兩條腿就可以行走自如；而當(dāng)一個人進入老年，年邁體衰，他不得不靠手杖支撐著緩慢行走，這手杖就成了老年人的第三條腿了。 ” 狡猾殘暴的斯芬克司原以為沒有人能夠猜出她的謎底，但是沒想到被俄狄浦斯王一語道破。斯芬克司又羞又怒，一氣之下，栽到身后的萬丈懸崖下，摔死了。

從這個故事時有關(guān)于 “ 人是什么 ” 或 “ 人的本質(zhì)是什么 ” ，在中外思想史上，許多思想家都從不同的角度提出了自己的觀點和見解，其中不乏真知灼見，為科學(xué)揭示人的本質(zhì)提供了大量的思想資料。

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的有關(guān)論述：

第一、人的本質(zhì)是現(xiàn)實的、具體的。

第二、人的本質(zhì)是由人們在社會活動中結(jié)成的社會關(guān)系形成和決定的。

第三、一切社會關(guān)系的 “ 總和 ” 是諸多社會關(guān)系的有機統(tǒng)一。

第四、人的本質(zhì)是歷史的、發(fā)展的。

第五、人的自然屬性是人的社會屬性的物質(zhì)承擔(dān)者 , 但不是人的本質(zhì)屬性。

我們做為新時代的年輕人要知道人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個方面的內(nèi)容。

人生目的、人生態(tài)度和人生價值存在著相輔相成的關(guān)系，其中人生目的是人生觀的核心，因為有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。具體說人生目的決定一個人持有什么樣的人生態(tài)度；人生目的決定一個人采取什么樣的人生價值標準；當(dāng)然，人生態(tài)度和人生價值也會影響人生目的的實現(xiàn)。還要做到以下方面的內(nèi)容：

追求高尚的人生目的

1 、人生目的的內(nèi)涵

2 、人生目的在人生實踐中的作用

確立積極進取的人生態(tài)度

1 、人生態(tài)度及其形成。

2 、端正人生態(tài)度。

同是我們還要注意幾種錯誤的人生態(tài)度及其產(chǎn)生原因:

第一、與世無爭型：形成原因主要是自身性格方面淡漠、自卑、過于自傲或遭受太多挫折與打擊，以致對人生失去信心；

第二、追求享樂型：形成原因主要是外在優(yōu)越物質(zhì)條件或不良社會思潮影響；

第三、狂妄自大型：形成原因主要是西方思潮影響或不善與人合作。

最后我們要豎立高尚的人生觀來指引我們的人生：樹立為人民服務(wù)人生觀，積極的為社會、為國家、為人民做出自己的貢獻，同時還要抵制各種錯誤的人生觀，避免這些錯誤的思想迷失自我。只有這樣我們才能樹立正確的人生觀來改造自己，將來為祖國的繁榮發(fā)展做出貢獻。

人生心得體會4

再讀《人生》時，已過而立之年。記得初讀路遙的《人生》，剛剛讀初中，彼時的年紀，只嬉笑或惋惜于高加林和劉巧珍的愛情故事，對于作者煞費苦心隱蘊文中的描寫和哲思，則無法參透。當(dāng)十多年后，靜心再次品讀，有種入身三分的浸入之感，久久無法平靜。

多年來，對于人生的探究是我和身邊同齡的朋友們熱議的話題，但一直無法有清楚的答案。我常常會想，我想要的是什么樣的生活?我的人生?我的價值……路遙的《人生》，通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達自己的人生。

《人生》的創(chuàng)作背景是在改革開放初期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下依然堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面，欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格。文中最后，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。”可謂一語中的，震撼人心!究其然，人最怕面對的是脆弱的自己，而最強大的則是內(nèi)心的堅韌。高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不滅，此段經(jīng)歷會必會成為他最寶貴的財富。

其實，對于很多人來說，生活的理想就是為了理想的生活。記得自己當(dāng)初因為一份不甘心，離開了家鄉(xiāng)優(yōu)越、舒適的工作和生活環(huán)境，報考了機關(guān)。等到了大城市、擠進機關(guān)之后才發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實中的榮耀遠比想象中的要骨感，而困擾卻遠比想象中的要豐滿很多。擁擠而寂寞的都市，風(fēng)光而重負的工作，熱鬧而孤獨的生活，人生的矛盾在這里體現(xiàn)了極致，內(nèi)心的糾結(jié)甚至后悔總是如影隨形。與我有相似經(jīng)歷的朋友曾作過描述：回想這幾年的生活，我一直是在追求理想的生活。但是，我卻忽視了一點，那就是對于每個人來說，理想的生活卻是各不相同的。有一定社會地位的工作，卻意味著要沒日沒夜的加班加點;呆在大城市的某一個角落，卻意味著過著一種平民的生活;在各地出差奔波，卻意味著與家人聚少離多。與以前相比，我的外表已變得樸素，內(nèi)心已變得粗糙。

說實話，什么叫忙碌的不可開交，這幾年算是感同身受。有很多個晚上，我和同事們都是坐在電腦邊，核實各類數(shù)據(jù)、整理各種工作情況報告。很多不了解我們單位的人，根本無法理解，甚至難以置信在機關(guān)怎么會這么辛苦。工作壓力之大，神經(jīng)之緊繃，都是我職業(yè)生涯的挑戰(zhàn)。至于逛街、美容、泡吧、看電影、旅游，盡管都不是我很熱衷的事情，但感覺已是非常遙遠的事情了。有那么一段時間里，我曾深深地迷茫過，甚至懷疑過自己最初的選擇。

前些時日，出差時與一位老縣委書記偶然聊起關(guān)于人生和人生價值的話題，他的話語樸實卻有力，讓我印象至深：“你們這代人不像我們這代人，受過很多苦，對我們而言，特別珍惜現(xiàn)有的工作和條件，我們只想踏踏實實的做好眼前的每一件事。但你們代表著未來，有活力，有理想，敢于質(zhì)疑和抗?fàn)帲@些都是推動社會前進的動力，但你們也應(yīng)正視自身存在的浮躁，摒棄浮躁，才能靜心做事，未來的人生方向固然遙遠，但只要明晰自己的階段性目標，心懷堅韌，努力的做好，享受奮斗過程也不失為實現(xiàn)人生價值啊!”

是的，人生的道路上，幸福的目標是什么?一個身無分文的窮人說：有錢就幸福;一個忙忙碌碌的富人說：有閑就幸福;一個寒窗苦讀的學(xué)子說：能放假就幸福;一個婚姻破碎的女人說：能被愛就幸福;一個雙腿截肢的殘者說：能走路就幸福;一個雙目失明的盲人說：能看見就幸福…… 每個人對幸福的理解和感受都不一樣，積極心理學(xué)把這種理解和感受稱為“主觀幸福感”。不管你是通過追求什么到達幸福，所有人在這種主觀幸福感中都體驗到了兩種共同的情緒：快樂和滿足，并且這種快樂和滿足不是稍縱即逝的，而是一種長久保持的并且持續(xù)對生活施加正面和積極影響的。而努力在追求幸福的道路上是人生的一種精神狀態(tài)，是對生命的一種赤子之情。一心努力可謂條條大路通羅馬，只想獲取可謂道路逼仄，天地窄小。所以，與其規(guī)定自己一定要成為一個什么樣的人物，獲得什么東西，不如磨練自己做一個努力的人。志向再高，沒有努力，志向終難堅守;沒有遠大目標，因為努力，終會找到奮斗的方向。做一個努力的人，可以說是人生最切實際的目標，是人生最大的境界。

那么，今天，明天，無論怎樣，我都必須首先使自己成為一個很努力的人，然后，為了自己理想的生活而繼續(xù)努力。

人生心得體會5

人的一生不可能一帆風(fēng)順。

都說“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”。在我剛上崗位的第二年，我就想在立志當(dāng)好一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ)上更進一步：搞個領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)當(dāng)，可能會更容易地實現(xiàn)自己的人生價值吧。剛好校長是我堂叔，于是我就輕而易舉地實現(xiàn)了自己上崗后的第一個夢想。但是，有時候真覺得中國不愧為一個偉大的文明古國，無數(shù)的諺語就能很好地概括了不同人生的不同經(jīng)歷，比如“天高不算高，人心第一高”就很好地說明了我當(dāng)時的心理狀況。從此，每時每刻地在鉆營著什么時候能再上一臺階。機會終于來了，一位領(lǐng)導(dǎo)調(diào)離了單位，于是我躊躇滿志躍躍欲試。但是，“站得越高摔得更重”，在與另一位同事的競爭中，無論是我的資力，還是水平，在他面前實事求是地說都要來得遜色，結(jié)果當(dāng)然是以我的失敗而告終。當(dāng)知道結(jié)果后，我曾信心十足、異常興奮的心情頓時跌入了谷底，總覺得世態(tài)炎涼、人情難測啊。

不久，一群好友得知消息后，紛紛打來電話。“患難見真情”，此時朋友的一聲安慰就顯得彌足珍貴了。是啊，在諸多仁人志士的一生經(jīng)歷中，我這點挫折算得了什么。薩達母的顯赫也僅是過眼煙云，最終還不是落得個任人戲弄的階下囚徒；十七世紀的英國國王查里一世權(quán)霸一方、呼風(fēng)喚雨，當(dāng)革命風(fēng)潮澎湃而至?xí)r，不是一樣得肩負世紀罵名？人生應(yīng)該學(xué)會自我調(diào)節(jié)，痛徹心扉是庸人之為，寧靜致遠才是明智之舉。似乎在一夜之間，我明白了人生的真諦——當(dāng)遭遇困境時，換個方式看人生。

是啊，應(yīng)該如此。XX曾給多少人文名家?guī)硗纯唷Ｅ溯牡氖昱Ｅ锷畛删土酥袊淮逃遥磺鷩[在飽遭風(fēng)霜時，時時以“心底無私天地寬”自勉，最終戰(zhàn)勝了困難，光榮地走完了非凡的一生。綜觀歷史名人的一生經(jīng)歷就會把難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實：只要學(xué)會自我調(diào)節(jié)，換個方式看人生，任何困難都會過去。

于是，我學(xué)會了總結(jié)人生經(jīng)驗，學(xué)會了戰(zhàn)勝困境的方法，學(xué)會了如何實現(xiàn)人生更高的價值。“陳力就列，不能者止”，當(dāng)有人建議馮小剛參與“春晚”導(dǎo)演競爭時，他一針見血地說：“我血型不對。”多好的一句回答。每個人都去當(dāng)“元帥”了，“士兵”誰來當(dāng)。李素麗在平凡的崗位上照樣能實現(xiàn)自己的人生價值。

所謂“教師”，本職就是教書育人。每當(dāng)上課時候，那一雙雙充滿朝氣、求知若渴的目光盯著我時，心中油然而生一種自豪；每當(dāng)高考后，眼看著自己曾經(jīng)教過的學(xué)生豪邁地進入大學(xué)校園時，心中油然而生一種驕傲；每當(dāng)閑步于大街小巷，冷不丁傳來一聲親切的招呼“老師您好”時，心中油然而生一種欣慰。教師，尤其是始終在第一線兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，不愧為陽光底下最偉大的職業(yè)。如果沒有很好的自我調(diào)節(jié)，這一切的理解距離我好像又是多么遙遠。

人生心得體會6

人有不同的體驗，最主要的是人生不同，作為現(xiàn)在的我們是否要游戲人生呢；作為新世紀的我們是否要人生如戲呢，我忽視了人只是游戲中的一個角色，而控制游戲的不是你自己，而是欲望，這么多的時間里，我不知道我把握過多時間，但我卻知道我消費過多少時間。我是一個普普通通的少年，卻有著不普通的理想，但我是否能實現(xiàn)我這個理想呢，也許你在關(guān)注，也許你在期待，我給你的答案是我會做得更好，我會努力，做出成績，不會游戲人生。

人生心得體會7

《飛馳人生》里將近一半的故事都是沒用的劇。就沈騰而言，他在電影里根本駕馭不了一個孤獨的司機。然而，在巴音布魯克比賽的最后半個小時，他竟然用賽車把夢想變成了現(xiàn)實。

看《飛馳人生》給人最直觀的感覺，就像看兩部完全不同的電影，電影的分水嶺是在比賽之前和比賽期間。

賽前由沈騰扮演的張馳是一名賽車手，因非法賽車被禁賽五年。五年后，為了繼續(xù)重返賽場的夢想，他不得不歷盡艱辛獲得贊助，重新打造自己的賽車。影片也把所有的笑料都放在了這個過程中，所以從脫衣服安檢到重新領(lǐng)駕照，從偷車架到到處尋求贊助，接踵而來的包袱讓影片中的張馳一點也不像賽車手，而是滑稽的沈騰本人。

那么電影里的這些負擔(dān)是不是很爆笑？顯然不是。完全不符合人物性格，但是搞笑的負擔(dān)不僅是核心主角的不倫不類，也讓影片中的其他人物顯得極其蒼白甚至虛假。但是對于一部只有98分鐘的電影來說，它需要三分之二的時間來拼湊，這使得整部電影既冗長又尷尬。韓寒作為導(dǎo)演在比賽前唯一做的事情就是把這些不必要的廢戲剪輯在一起。

經(jīng)過一場讓人如坐針氈的比賽，電影終于步入正軌。作為一名職業(yè)賽車手，韓寒對于如何呈現(xiàn)賽車驚心動魄的場面，以及車手對賽車的專注程度都有著非常高的標準。帶著巴音布魯克危險的自然軌跡，夢想的純潔與熱血，“我不想贏，我只是不想輸。”張馳的目標變得真誠和真實，這也讓張馳的生與死在電影中變得有意義。

電影的最終結(jié)局是開放的，張的車在贏得比賽的同時沖出賽道。從航海家孫玉強在騎摩托車時丟掉話筒痛哭流涕的痛苦，到張承諾兒子要和飛行員競爭浪漫色彩的彩蛋，張面對太陽的慢鏡頭是對電影和韓寒夢想的致敬，但這個結(jié)局實際上遠比大團圓結(jié)局有意義。

《飛馳人生》讓我想起了很多年前的《阿郎的故事》。如果這部電影能有一個像前者一樣的故事，那將是一部觸動人心的經(jīng)典。然而一味的把自己包裝成一部賀歲喜劇，耗盡了搞笑的尷尬，最終使得影片不倫不類，雖然有夢想，卻不可能真正帶領(lǐng)人帶著夢想飛翔。

人生心得體會8

《讀懂孩子》一書是知名家長教育專家蕭斌臣與中、高考研究專家閏浩東聯(lián)手合作推出的家長教育新作。兩位作者都是活躍在家長教育一線的專家，這部書稿中的80個話題以及涉及到的數(shù)百個案例大都直接來自于他們親自經(jīng)歷的活動中。由于時代發(fā)生了急劇的變化，現(xiàn)在活躍在家長舞臺上的這一代人正在經(jīng)受著前所未有的挑戰(zhàn)。

農(nóng)耕時代代代相傳的家教“法寶”現(xiàn)在已經(jīng)失靈，而新的家教體系又尚未建立起來。當(dāng)代家長的文化水平雖然普遍高于上一代人，但社會對家長本身的教育依然嚴重缺位，“無證上崗”導(dǎo)致很多家長在與孩子相處時常常處在茫然、無助、無奈、尷尬、焦慮的狀態(tài)，一些家庭家長與子女的交流非但不是一首和諧的親情禮贊，反而演變成了一場場博弈甚至戰(zhàn)爭……為此作者站在時代的高度，以全新的教育理念、鮮活生動的案例、深入淺出的表述方式，引領(lǐng)家長點破難題、穿越“誤區(qū)”，走出“迷局”，進入家庭教育新境界。并開宗明義提出了一個新的理念：孩子是一本書。

作為家長要想當(dāng)好孩子的第一任老師和終身老師，首先必須先讀懂孩子。只有讀懂孩子，家長才能拿到打開孩子心靈之門的鑰匙。在這樣一個文化互喻時代，孩子要像家長學(xué)習(xí)，家長更要向孩子學(xué)習(xí)。

該書從孩子出生后的早期教育開始，一直講到孩子高考甚至對孩子一生的規(guī)劃。比如：家長們一直擔(dān)心自己的孩子會落后于別的孩子于是被迫孩子很小就開始學(xué)這學(xué)那；小孩愛說謊怎么辦？孩子好動怎么辦？孩子討厭上學(xué)家長該如何引導(dǎo)；孩子想要買手機、買電腦家長如何處理？中考高考家長該做什么等等問題。該書將現(xiàn)代家長面對的一系列常見的煩惱和問題進行了精心細致的描述，為我們家長朋友對孩子的教育有了新的認識和看法。

人生心得體會9

“人生太多無奈.”這句話竟是從我,這個才12歲的小女孩口中所說的!有的人很驚訝,小小年紀就這樣的感悟人生,哎!我何嘗不無奈呢?不要以為我總是一個長不大的孩子,不要以為我什么都不懂,不要以為我什么都不會!在我的眼里,每個人都仿佛戴上了假面具,虛偽,奉承!這些,在我這個13歲小女孩的眼里是多么清晰,多么令人厭惡!有時候,我甚至很厭惡這個世界,為什么人與人之間不能多點信任,多點真誠呢?

我不明白!為什么錢會有那么大的誘惑力?有人用錢來掩飾罪行,有人用錢來威脅別人,有人用錢來.......!為了錢,很多人連命都不顧,為了錢,有的人“大義滅親”,我了錢,有的人“不擇手段”未來是什么?我已毫無希望,在這種世界里,我看透了每個人!什么親情,什么友情,這只是這些罪犯用來逃避自己的理由!人類,覺悟吧,假若世界多了真情.那么生活該是多么美好?

人生心得體會10

歷史，作為中學(xué)的一門“副科”，長期以來沒有受到應(yīng)有的重視。加上歷史講的是過去的事，距現(xiàn)實生活很遠，歷史現(xiàn)象又包羅萬象，頭緒繁多，年代、人名、地名太多，多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，因此，學(xué)習(xí)歷史的積極性不高。怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高歷史教學(xué)成績的關(guān)鍵。

激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，必須注意結(jié)合學(xué)生實際，有的放矢地進行。中學(xué)生處在心理和生理上的激劇轉(zhuǎn)化時期，教師應(yīng)根據(jù)不同年級采用不同方法激發(fā)他們的興趣。初中學(xué)生還保留著小學(xué)高年級學(xué)生的許多心理特征，喜歡聽生動有趣的故事。因此，在教學(xué)中應(yīng)運用形象的故事描述的方法講授，或在課中適當(dāng)加入一些與課文內(nèi)容有關(guān)的小故事，使他們對歷史產(chǎn)生濃厚興趣。當(dāng)然這不是目的，僅僅是一種教學(xué)手段，通過這種手段使學(xué)生在感動之余，向教學(xué)目的靠攏。也可以采用設(shè)疑、留懸念的辦法，讓學(xué)生渴望了解史實，把學(xué)生引向探索真理的道路，還可以用一些成語、典故起畫龍點睛的作用。

高中學(xué)生興趣的熱點已發(fā)生轉(zhuǎn)移，要求從理論出發(fā)人與人，人與社會之間的關(guān)系，對事物不僅要知其然，還要知其所以然，對人生的道路、人生的真諦、個人理想、國家前途和命運報有一種探索的態(tài)度，并希望有一個滿意的解答。小故事對他們的吸引力已大大減弱，所以教師要用科學(xué)的知識和理論邏輯為他們釋疑解惑，引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，也就是說，即要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到確有疑難，又要讓學(xué)生感到解決這些疑難確是力所能及的。因而急于想得出答案，樂于從探索中欣賞自己學(xué)習(xí)的效能。

無論是初中生還是高中生，在培養(yǎng)興趣的過程中要重視三個轉(zhuǎn)化。

一、引導(dǎo)學(xué)生從直接興趣向間接興趣轉(zhuǎn)化

從學(xué)生學(xué)習(xí)過程來說，興趣的形成首先對事物或活動過程的直接興趣，這是十分必要的，但還很不夠，還必須引發(fā)學(xué)生的間接興趣，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)歷史是生活本身的需要。只有這樣，興趣才能有持久性和方向性。要保持間接興趣，一是通過歷史學(xué)科對其他學(xué)科影響和滲透的分析，說明歷史學(xué)科在整個學(xué)生知識結(jié)構(gòu)中的地位和作用；二是通過歷史知識和歷史唯物主義觀點對人民生活影響的分析，說明學(xué)習(xí)歷史的現(xiàn)實意義。歷史是一門博大精深的科學(xué)，數(shù)百年來的人類歷史包括政治、經(jīng)濟、軍事、科技、民族、外交、社會生活等內(nèi)容，況且歷史又是在時光流逝中形成，隨著時間的推移，歷史回不斷向后延伸，現(xiàn)代史逐漸變成近代史、近代史有逐漸變成古代史，當(dāng)代史又在不斷擴展。公之于眾的歷史文獻和考古挖掘的新成果也會越來越多，人們對它的研究也會不斷產(chǎn)生新的認識，史學(xué)理論水平也會不斷提高，對歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象的認識也會產(chǎn)生新的觀點，因而歷史教材也會不斷吸取新成果，增加新內(nèi)容。另外，當(dāng)今邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的興起，基礎(chǔ)教育課程的大整合和素質(zhì)教育的深入，要求歷史教師不但要掌握精深的、全面的歷史知識，還要不斷學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識，還要有教研意識和教研能力，更新教育觀念，開展科研活動，關(guān)心史學(xué)動態(tài)，這樣才能在教學(xué)中做到胸有成竹、得心應(yīng)手。當(dāng)代教育是創(chuàng)新教育，當(dāng)代社會要求教師成為學(xué)者型、創(chuàng)造型的教師，如果我們教師僅有當(dāng)年讀大學(xué)時代所學(xué)的知識，就跟不上時代的`需要。據(jù)有關(guān)材料估計，在現(xiàn)代社會中，一個大學(xué)畢業(yè)生五年后就有一半知識陳舊，十年后則基本過時。因此，過去學(xué)校“一次性”的教育已不能適應(yīng)社會的需要。歷史教師也不例外，所以我們要不斷“充電”，邊教邊學(xué)，教到老學(xué)到老。

二、引導(dǎo)學(xué)生從暫時興趣向穩(wěn)定興趣轉(zhuǎn)化

要做到這種轉(zhuǎn)化，首先，要提高教學(xué)質(zhì)量和藝術(shù)。如豐富歷史教學(xué)中的語言，歷史教學(xué)的本質(zhì)在于通過教師的語言敘述，幫助學(xué)生形成歷史表象和歷史概念，進而達到抽象概括出歷史發(fā)展規(guī)律的理性認識，因此教學(xué)語言一定要具有準確性，來不得一點含糊。表述歷史的技能，這是作為歷史教師最重要的技能，它包括口頭表達和書面表達，既要會簡明扼要地表述歷史梗概，形象生動地表述歷史情節(jié)，還要會有邏輯地表述自己的觀點，既要在課堂上應(yīng)用語言的力量，將歷史上的人和事講得生動有趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又要會總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗，寫成有一定水平的教學(xué)論文，否則不會總結(jié)就不會進步。同時還要注重歷史教學(xué)語言的趣味性和通俗性；優(yōu)化教學(xué)過程，根據(jù)學(xué)生實際安排教學(xué)內(nèi)容和板書，使學(xué)生對歷史事件的發(fā)生和發(fā)展的線索一目了然；因材施教，注重學(xué)生多種能力的培養(yǎng)，對歷史事件發(fā)生的原因，引導(dǎo)學(xué)生進行分析、歸納，經(jīng)過則由學(xué)生自學(xué)，教師只是稍加點撥即可，然后通過練習(xí)鞏固所學(xué)內(nèi)容，這樣的課堂教學(xué)方法靈活多樣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力、語言表達能力及分析問題、綜合問題的能力。其次，加強歷史課堂教學(xué)必要的延伸和補充，如通過所學(xué)知識撰寫歷史小論文、介紹課外書目、指導(dǎo)閱讀等。

三、引導(dǎo)學(xué)生由興趣向愛好的轉(zhuǎn)化

要做好這一轉(zhuǎn)化可以從兩方面入手：一是引導(dǎo)學(xué)生積極參與歷史問題的討論，討論形式可以在課堂，也可以是在教師的組織下出墻報，舉辦報告會等。問題和練習(xí)的設(shè)計要優(yōu)化，課堂提問是一種重要的教學(xué)手段，被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)活動中，成為聯(lián)系師生思維活動的紐帶，開啟學(xué)生智慧大門的鑰匙。往往一個出色的提問能夠引導(dǎo)學(xué)生積極探索完成預(yù)定目標，使學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣，練習(xí)的設(shè)計也應(yīng)緊扣教材實際，既要滲透基礎(chǔ)知識，更要注重對學(xué)生能力的考查。二是引導(dǎo)學(xué)生把歷史知識和現(xiàn)實生活聯(lián)系起來，回答和解釋現(xiàn)實問題，如巴以沖突、阿富汗問題等，還可以插入時事新聞，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，同時填補教材空白，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生弄清史實根源，解決疑難問題，它既能幫助學(xué)生把死知識學(xué)活、學(xué)透，又能提高學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點認識問題、分析問題、解決問題的能力。

總之，在新課程理念的引導(dǎo)下，積極培養(yǎng)學(xué)生興趣，使我們的學(xué)生喜歡上歷史課，同時采用靈活多樣的教育教學(xué)方法是歷史教學(xué)能否達到教學(xué)目的的關(guān)鍵，每一位歷史教師都應(yīng)該以歷史知識本身的魅力吸引每一位學(xué)生，使之受到感染、激勵，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)歷史的能力和綜合素質(zhì)。

人生心得體會11

青年處于價值觀形成和確立的時期，抓好這時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。這個精彩的比喻，在社會學(xué)上被稱為“第一粒紐扣效應(yīng)”.人生的扣子從一開始就要扣好，做人如此，干事、創(chuàng)業(yè)亦如此。干部只有在日常生活、工作中，經(jīng)常注意扣好扣子，才能行得正、立得直、走得遠。

作為一個社會人，我們每個人都會經(jīng)歷這個“紐扣效應(yīng)”的影響。人生如同穿衣一樣，從年幼開始就等于系上了第一粒紐扣，每一個目標、每一個理想、每一個職位都是從這一粒紐扣開始的。它相當(dāng)于一塊基石，是人生的總閘門，合閘的瞬間就開始了“系扣子”的一生，也決定了一個人未來的方向。一粒扣錯，滿盤皆輸。而這雙系扣子的手，就是一個人的價值觀和人生態(tài)度。

“不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域。”干部只有保持清醒的頭腦、大膽又嚴謹?shù)貏?chuàng)新和解放思想，系對每一粒紐扣，走對每一條道路，國家才能擁有蓬勃的發(fā)展動力和源源不斷的發(fā)展?jié)摿ΑＲ苏约旱膽B(tài)度，守住自己的第一粒扣子，才能在以后的生活中不迷失方向，不要等到最后才發(fā)現(xiàn)錯誤，亡羊補牢，為時晚矣。實踐中，干部犯錯誤往往是從第一粒扣子沒扣好開始，在河邊濕腳到洗個腳、再到洗個澡，最后無可挽救。找準人生的坐標，始終保持清醒頭腦，辨明前進方向，才能成就一生，或偉岸、或智慧、或平靜。但是，干部只要扣子系得正確，就會有平整的衣服，就會有平整的生活。

核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。然而，“冰凍三尺，非一日之寒。”核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。干部要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。從第一粒紐扣開始，就找到自己的正確路線，自己的方式，像石匠打石頭，要一錘接著一錘敲，要做那個第一次就系對扣子的人。這樣才能順利走到最后，在結(jié)束最后一粒扣子的時候，才不會懊惱、不會悔恨。

人生心得體會12

青年興則國興，青年強則國強。在7.26重要講話中，我們加強黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，鞏固了全黨全社會思想上的團結(jié)統(tǒng)一。在這一過程，如何引導(dǎo)青年樹好“三觀”，既是做好青年人意識形態(tài)工作的重要組成部分，也是加強黨對意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)的抓手之一。“人生的扣子從一開始就要扣好。”

“扣好人生第一粒扣子”就是不忘初心。焦裕祿精神跨越時空，永遠不會過時，我們要結(jié)合時代特點不斷發(fā)揚光大，希望大家矢志不渝，用一生踐行跟黨走的理想追求。共青團是黨的助手和后備軍，要始終保持先進性，廣大團員青年堅定跟黨走就是初心，不忘這個初心，是我國廣大青年的政治選擇，也是我國廣大青年的政治航向”。給人鼓舞，發(fā)人深省。這段講話是值得我們廣大青年認真學(xué)習(xí)深刻領(lǐng)會的。不忘初心對于我們廣大青年來說是極為重要的。只有不忘初心才能確定人生方向，只有不忘初心才能走好腳下的路，只有不忘初心才能堅定不移的為人民服務(wù)。我們廣大青年從事著各行各業(yè)的工作，只有不忘初心才能將本職工作做好，才能為社會做貢獻。自20xx年以來，廣大應(yīng)屆畢業(yè)生響應(yīng)黨的號召，堅定跟黨走的那份初心，紛紛競爭去基層當(dāng)村官，為建設(shè)新農(nóng)村，為農(nóng)民謀福利奉獻自己的青春，由此也涌現(xiàn)出了一系列的先進事跡，優(yōu)秀的大學(xué)生村官。還有近幾天的九寨溝地震，一個逆行者的照片火了整個朋友圈，那是優(yōu)秀青年軍官的代表，別人都紛紛逃離地震危險區(qū)域，而他卻什么都不考慮的逆行去救人。這就是不忘初心，這就是“扣好人生第一粒扣子”的重要性。

因此，“扣好人生第一粒扣子”就是不忘初心，堅定不移跟黨走，就是堅定自己的理想信念，堅持不懈的踐行自己的人生理想“青年的人生之路很長，前進途中，有平川也有高山，有緩流也有險灘，有喜悅也有哀傷。心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅持，不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時代的人生”。這句話也再次確定了不忘初心的重要性。也再次點明了“扣好人生第一粒扣子”對當(dāng)代青年的重要性。

人生心得體會13

生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。，這是《人生》開篇的一句話，也是引領(lǐng)全書的一句話。高加林，一個受過高等教育，心懷遠大理想和抱負，想要走出這片農(nóng)村土地的年輕人，經(jīng)歷了不能成為教師的的打擊之后，上天給他重新開了一扇窗，自此他的人生可謂步入了一個新臺階，這才真正的開始。然而內(nèi)心的躁動和對理想事物的追求，讓他在這條路上踏出了另一步。他背棄了善良純潔毫無文化卻摯愛他的劉巧珍，選擇了和這個開朗活潑任性專橫卻能讓他有更好發(fā)展的黃亞萍在一起。事實豈能如他愿，情敵張克南的媽媽將他告到紀檢處，之后查到高加林走后門，受了處罰的高加林不得不重新回到生他養(yǎng)他的土地。他的人生，似乎又回到了起點，村里的人沒有因此笑話他，家里的人也多次鼓勵他，就連曾今被他拋棄的劉巧珍都痛哭流涕，甚至在高明樓面前替他央求工作。然而，他錯過的東西，是否也會回來呢?

讀《人生》給我的感悟甚多，最突出的便是人生的路雖然漫長，而最要緊的就幾步，高加林就三步，或者說三個階段。此刻的我，金秋十月，在汶川的一個小鎮(zhèn)上，守著工地，過著日子，看似無聊，倒也并非沒有意義。我想現(xiàn)在就是我人生的第二步，自己選擇了職業(yè)并選擇了方向，沒有像高加林那樣體驗到社會的黑暗和殘酷，卻看見了人間百態(tài)。甲方監(jiān)理為工程指點江山，施工隊為自己的生活奔波，工人們?yōu)榱诉@些許的血汗錢搬運物品揮灑汗水，當(dāng)?shù)卮迕駷榱司S護自己的合法權(quán)益亦上訪爭辯獲取利益，而我們，為了這份職責(zé)，從中協(xié)調(diào)，苦中作樂。在選擇面前我們沒有對錯，只是能否鼓起勇氣拿出魄力做出選擇，并承擔(dān)這選擇之后造成的所有結(jié)果，或者說后果。高加林選擇背棄初戀亦因此承擔(dān)了后果，所以我更欣賞劉巧珍的純真善良，不卑不亢，選擇了高加林就算被拋棄含淚離開，亦能在高加林需要幫助的時候挺身而出，正如工地上的種種人們選擇了參與，而得到了最后的結(jié)果一樣，在這其中，看到了珍惜和感恩。

要珍惜和感恩，亦要熱愛生活。喜歡每天找點生活中的小事來高興，聽一首抒情的歌、寫兩句自以為是的詞、看幾段自娛自樂的搞笑視頻、展望一下行業(yè)的未來。高加林跌入谷底都有人鼓勵，何況我們僅僅是暫時的時運不濟，珍惜現(xiàn)有的工作，扎實所做的工程，感謝所有的給予，期望未來，既已選擇，便昂首前行。

人生心得體會14

星期六下午，我們觀看了一部抗日愛國電影《舉起手來——追擊阿多凡號》，影片用喜劇的形式向我們訴說著一個個真實的歷史故事，為我們重演了一幕幕感人的鏡頭······

本文主要介紹了中國和美國為了阻止日軍“風(fēng)”字號計劃的順利進行，不危害中、美兩國人民的生命和財產(chǎn)安全，做出了一系列機智勇敢的作為。那時的中國人沒有大炮，備受日軍欺辱。后來聰明的中國勞動人民將威力強大的火藥牢牢地系在風(fēng)箏上，風(fēng)箏隨風(fēng)飛到了日軍碉堡的上空，再將風(fēng)箏的繩子剪斷，以此來攻擊，中國勞動人民是多么的智慧和勇敢呀！

在阻止“風(fēng)”字號計劃的行動中，有不少的人都奉獻出了自己寶貴的生命，馬師傅就是其中的一個。因為馬師傅是唯一一個了解“風(fēng)”字號計劃的人，而且是中國人，所以日軍派了一個特務(wù)來刺殺他，馬師傅在得知自己被刺殺的當(dāng)晚，將“風(fēng)”字號計劃的全部內(nèi)容雕刻在一個毒藥瓶瓶蓋上，郵寄回了中國。最后不幸被日軍特務(wù)所刺殺。這是影片中我最敬佩的人物，在臨死前實現(xiàn)了人生的價值。

我們每一個人都不能白活在這個世界上，都理應(yīng)或多或少的做出一些貢獻。不管我們生活在一個什么樣的年代都一樣，雖然我們可能永遠無法向革命先烈那樣擊殺日本鬼子，但我們一定可以像巴金爺爺那樣，為這個社會和國家獻上自己的一份力量來！

今后我也一定會通過我自己對社會的付出與奉獻，去真真正正的找尋到屬于我自己的人生價值！

人生心得體會15

日子就這么清清淡淡，平平凡凡，從從容容，如水悠然長流，一句話說得好：平平淡淡才是真。在這庸常的日子里，凡人亦悠出清、淡、真……

平凡也是一種人生，世事紛繁，對于大千世界，蕓蕓眾生而言，我們只不過為一平凡人物而已，如小草之于爛漫的春天，象小溪之于遼闊的大海，更象白云之于無垠的藍天……畢竟，驚世駭俗者寥若晨星，大多數(shù)人，只能走不出平凡，而又樂意在平凡中默默生存。因此，平淡便是我們生活的主流。

第五篇：《人生核算》心得體會

《人生核算--一個囚徒的感言》

心

得

體

會

綜放隊黨支部

2010年9月23日

《人生核算--一個囚徒的感言》心得體會

利用一個月時間細讀了囚犯曲德臣的《人生核算--一個囚徒的感言》。每次讀罷都會有新的感受。在書中，曲德臣全面回顧了自己從一個有志青年一步步走向成功、大權(quán)在握后從“頭一次”開始了自己的犯罪生涯，最終身陷囹圄時方才后悔不已。本來自己有穩(wěn)定的工資收入，有不錯的生活待遇，足夠自己及家人的正常生活開支，還有醫(yī)療、養(yǎng)老等方面的保障，應(yīng)當(dāng)說是衣食無憂了。可是為了膨脹的私欲，竟然忘乎所以，一步步走向了犯罪的深淵。要知道一個干部的成長進步，除了組織的精心培養(yǎng)外，家庭成員也要付出很多心血和努力。如果其因違法亂紀而受到黨紀國法制裁，給黨的事業(yè)帶來損失不說，也將給家人造成沉重的精神打擊和心理創(chuàng)傷。父母在眾人面前抬不起頭來、子女突然間失去了靠山和經(jīng)濟來源而不知所措、愛人也因為涉及受賄而鋃鐺入獄。“想到這些，整晚的失眠”。是啊，要知今日又何必當(dāng)初呢？所以，大家要時刻保持一顆清醒的頭腦，筑牢反腐倡廉的大堤。

河北第一秘——李真的故事值得我們深思，他34歲時便走上了正廳級領(lǐng)導(dǎo)崗位，時任河北省國稅局局長。年輕有為，前程似錦，曾被列為省部雙重后備干部，政治前途一片光明。在他心里已繪制了一幅“近內(nèi)閣、受封疆”的宏偉藍圖。然而就在他春風(fēng)得意之時，看到我們黨內(nèi)的一小撮腐敗分子貪贓枉法，錯認為全黨上下皆如此。于是也開始變得非常囂張、驕狂、自以為是，在工作上阿諛奉承，不擇手段追逐名利；在生活中腐敗墮落，大肆斂財，用違法犯罪所得做自己

人生前途的“壞賬準備金”，為自己的命運糊涂地核算了一筆糊涂賬，最終算毀了自己的前途，算掉了自己年輕的生命。

縱觀諸多事例，貪贓枉法者往往從“親戚”“朋友”處下手。開始吃一點、喝一點、拿一點不算啥，逐步被人家牽著鼻子陷入泥潭。從根本上說這些人的違法犯罪首先是價值觀出現(xiàn)了問題，導(dǎo)致是非判斷發(fā)生了扭曲或背離。其次人生觀變質(zhì)，再次就是世界觀改變，在人生道路上一片茫然，忘記了黨的宗旨，忘記了科學(xué)發(fā)展的自然規(guī)律。作為一名基層領(lǐng)導(dǎo)干部，如何廉潔從政，如何利用好手中的權(quán)利，多為民辦實事，本人認為應(yīng)做到：

一、樹立正確的人生觀、價值觀。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部一定要牢固樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，堅持正確的權(quán)利觀、地位觀、利益觀和科學(xué)發(fā)展觀，立黨為公，執(zhí)政為民，牢記“兩個務(wù)必”，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。

二、要從廉潔從政與貪污腐敗之間算好“七筆帳”

一是要算好政治帳，腐敗自毀前程。二是算好經(jīng)濟帳，腐敗傾家蕩產(chǎn)。三是算好名譽帳，腐敗身敗名裂。四是算好家庭帳，腐敗妻離子散。五是算好親友帳，腐敗眾叛親離。六是算好自由帳，鐵窗生活，身陷牢籠。七是算好健康帳，身心憔悴。

三、要堅決反對腐敗，堅決貫徹執(zhí)行廉潔從政

十七屆四中全會指出：堅決反對腐敗，是黨必須抓好的重大政治任務(wù)。必須充分認識反腐敗的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把反腐倡廉建設(shè)放在更加突出的位置，堅持標本兼治，綜合治理，懲防并舉，注

重預(yù)防的方針，嚴格執(zhí)行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，在堅決懲治腐敗的同時，加大教育、監(jiān)督、改革、制度創(chuàng)新力度，更有效預(yù)防腐敗。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行廉潔從政教育，帶頭執(zhí)行各項制度，帶頭接受監(jiān)督。總之，讀《人生核算》一書，領(lǐng)悟到要始終堅持立黨為公，執(zhí)政為民；領(lǐng)悟到要始終做到老老實實做人，實實在在辦事，清清白白做官；領(lǐng)悟到要始終堅持黨的宗旨，廉潔從政，努力把本職工作做好。牢記廉潔從業(yè)相關(guān)規(guī)定，切實做到廉潔自律，無私奉獻，做一個無愧于組織、無愧于礦山、無愧于自己的清白人。

綜放隊黨支部

2010年9月23日