第一篇：敕勒歌教學設計

《敕勒歌》教學設計

一、歌曲導入：

播放騰格爾《天堂》，課件展示草原圖片。

師：一曲《天堂》唱盡了游牧民族對家鄉的熱愛，令人心潮澎湃，一首《敕勒歌》寫盡了北國草原壯麗富饒的風光，讓人為之陶醉。今天我們共同來學習《敕勒歌》。

（課件中出示標題）

二、作家作品常識：

《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高車、回鶻，是今天維吾爾族的主要族源。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要集錄了兩漢到唐五代的樂府詩，兼集先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

三、朗讀指導：

1、播放示范朗讀動畫（聽一遍）

2、指導朗讀：朗讀時應注意什么？（課件出示問題，生答，然后歸納，利用課件出示答案）音調的高低、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢 師生共同朗讀一遍。

3、自由朗讀：可以大聲朗讀，也可低聲吟唱，注意朗讀要求模仿示范朗讀把詩歌讀通、讀懂。（兩分鐘）

4、跟讀：放示范朗讀學生小聲跟讀兩遍，體會詩歌的韻律。

5、匯報朗讀：找3人單獨朗讀，及時指導評價。

四、重點分析：

1、請快速把詩朗讀一遍，然后討論一下你在詩中都看到了什么？在哪里看到的？

從詩中看到了什么？

（草地、天空、蒙古包、牛羊等）

師：我們看見了天空，是什么樣子的呢？（生：蒼蒼

及時板書）師：還能看到草地，又是什么樣子的啊？（生：茫茫

及時板書）師：這蒼蒼的天空、茫茫的草地，看上去顯得怎么樣？ 生：很大、望不到邊等

順勢總結板書：遼闊無邊

還能看到什么？

牛羊

風吹過來草低下頭看見了許多牛羊 草怎么樣？

茂盛

牛羊怎么樣？

肥壯

板書：茂盛肥壯 回頭再看一看，天空、草地是什么狀態的景物描寫？

靜態描寫 草低、見牛羊呢？

動態描寫

動靜結合的寫法

詩中有靜有動，形成了一種動靜結合的美，使詩顯得有生氣，今后同學們在寫作的過程中也要多運用這種寫作方法，這樣我們的作文會寫得更好。

板書設計：

敕勒歌

蒼蒼

茫茫

靜

（遼闊無邊）

草低

見牛羊

動

（茂盛肥壯）

2、“敕勒川，陰山下”一句有何作用？

交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。

3、“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？

天高地闊

遼闊無邊

熱愛家鄉的情感

詩中將天空大地，用與牧民們日日相伴最為親近的生活居所來比喻，表現出草原牧民們對自己家園的熱愛，對草原的贊美，他們謳歌草原、謳歌牛羊，就是贊美家鄉、贊美生活。

4、詩中為什么不寫人？是否無人？ 并非無人，“見牛羊”句暗示了人的存在

不寫人，是為了突出表現草原的浩瀚蒼茫的自然特征。

5、在浩瀚蒼茫的自然背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？ 生機感、喜悅感、怡然自在感

五、當堂背誦

詩歌我們已經學完了，現在給大家三分鐘時間背誦詩歌，同時請用心去感受詩中優美的景色。學生自行背誦三分鐘，然后分男、女生檢查兩遍

六、作業：

將《敕勒歌》改寫為一段寫景抒情的文字

第二篇：《敕勒歌》教學設計

《敕勒歌》教學設計

秋山中心學校 俞慧娟

一、復習導入

師：小朋友們，對于少數民族我們應該不陌生，我們跟著周恩來總理，參加了潑水節，見到了開心幸福的傣族人民！還去過美麗的葡萄溝，認識了熱情好客的維吾爾族老鄉。

今天，我們要跟著1500年前的敕勒族，去看看他們生活的地方。師“敕勒”這個詞有點兒難，誰能讀準它？

請你來，翹舌音讀得真好，越讀越棒了！我們也學著他們的樣子，讀好它！師：小朋友們，敕勒是我國古時候的一個少數民族。《敕勒歌》，就是這個民族流傳下來的民歌，誰來把課題讀一下？字正腔圓，真不錯，我們一起來！

二、初讀古詩

師：學習詩歌前，老師有個溫馨的小提示，誰來為我們讀一下？ 師：聽明白了嗎？開始讀吧

師：你們讀得都很認真，接下來同桌兩人再互相讀一讀。比一比，誰讀的又正確又好聽

師：誰來試著讀一讀？請你來，真是聲音洪亮，讓我們一起讀一讀。真了不起，能流利地讀詩歌了！

小朋友們，如果在讀詩時注意停頓，讀出節奏就更好了，老師也想來試一試，仔細聽哦！

你發現了什么？原來，讀詩有技巧，要注意停頓哦！你想讀得更棒嗎？那就快試一試吧！

請你來，真棒！你也想來，好的！一聽你的朗讀，就知道你學會了讀詩歌的方法。

小結：學會停頓，把詩讀出節奏，詩歌就會讀出韻味，讀的好聽。（板貼：讀出節奏）

三、詩歌賞析

（一）學習“敕勒川，陰山下，”

師：小朋友們，敕勒族居住在哪里呢？詩里其實已經告訴我們了，看誰的眼睛最亮，能從詩中找到呢？ 師：你真是一找一個準（板貼）師：陰山下的又是什么呢？說說你看到了什么？

師：小朋友說的真棒！誒，詩里用一個字概括了大草原，你找到了嗎？對了，“川”就是平原。我們一下子找到了敕勒族居住的地方，你都都看到了怎樣的景色，找一找

（二）學習“天似穹廬，籠蓋四野。”

師：用自己的話說出來景色，真棒！請你用詩里的句子帶我們去看看吧。“似”是平舌音，我們一起來讀好啊，“似”也是我們要學的生字，同學們看看，要注意什么？左窄右寬，左高右低，最后一筆是“點 ”不是捺哦

拿出小手和老師書空，好，打開書本把它描一個寫一個

小朋友們寫得都很認真，我們來看這個小朋友寫的，好在哪？單立人的豎寫得真直，好像整個字都站起來了，送你個五角星

這個小朋友的呢？注意了左窄右寬，寫得不錯，也送你個五角星

同桌之間互相評一評，寫得正確送她一顆星，寫的端正、漂亮再送她一顆星 師：孩子們“似”又是什么意思呢？不著急，我們可以請教字典老師，請看。有1、2、3種意思，選一選，用手指告訴老師！

這里的意思是好像，“似”和“好像”是一對近義詞，小朋友們，我們來玩一個文字游戲，看屏幕，彎彎的月亮像小船，也能這樣說，彎彎的月兒似小船，你會變嗎? 真棒！老師再考考你們，天似穹廬就是—— 哇，異口同聲地喊了出來，看來同學們已經理解了。

“廬”你還記得我們在哪見過它嗎？真棒！《望廬山瀑布》中就有，讀起來就更簡單了,一起來

穹廬是什么呢？是呀，就是蒙古包上的大屋頂，讓我們走進蒙古包，從下往上看，就更像了！邊畫邊說：你看 天似穹廬，籠蓋四野。

誰能讀好這個詞？“籠”第三聲讀得真標準，了不起，我們一起學著他讀一讀。

加上動作來讀這句詩，就更有味道了。我們一起來

什么感覺？哦，天是那樣的遼闊無邊，草原是那樣的無邊無際，讓我們把這無邊的景象讀進詩里。

小結：原來理解了字詞就能更好的明白詩句的意思，這也是學習古詩的方法。（板貼：理解詞語）

（三）學習“天蒼蒼，野茫茫，風吹草底見牛羊。”

師：小朋友們，你還看到了怎樣的景象？

我們來讀準他，“蒼”是藍色，“蒼蒼”是很藍很藍的顏色，天很藍很藍就可以說“天蒼蒼”。除了藍色，還指綠色和白色，松柏很綠很綠，我們可以說“松柏蒼蒼”頭發很白很白我們可以說“白發蒼蒼”真能干，都能活學活用了！

還有這個字“茫”很標準，什么是“茫茫”？猜一猜，一起來。當大雪覆蓋，大地無邊無際，可以叫做白雪茫茫，大海無邊無際，我們可以叫做大海茫茫，在這里，原野無邊無際，就叫野茫茫。真厲害，一下子就說出來了

師：簡簡單單的六個字，你仿佛看到了什么？你們把畫面描述的真美！肯定有很多感受，先和小組里的成員分享一下

是呀，藍藍的天底下，是一眼望不到邊的草原。你能讀一讀嗎？

還有呢？哦，你從插圖看到了成群的牛羊，很悠閑地吃草，看得真仔細！也請你讀一讀

誰也想補充？是啊，生活在那里的人們也一定很快樂！那就把這快樂讀出來吧！

師：是啊，在這無邊無際的大草原上，牛羊悠閑地吃草，馬兒自由自在地奔跑，人們在騎馬比賽，孩子們你追我趕，這樣的日子真是開心快樂

師：小朋友們，越說越開越開心了，都露出了笑臉，想去這樣的草原嗎？請你把心里想的，都讀進詩里吧。

誰想先來試一試？讀的好，就把掌聲送給他吧！

你來，欣賞著自己美麗的家園，看著肥美的牛羊，心情也，誰來讀讀？ 聽得出你很喜歡這片草原

看你們都這么好好，好多同學也迫不及待想試試了，那我們一起來吧，真美！

你們的想象力可真豐富！用上想象和優美的語言，一幅草原圖畫展現在眼前，想象畫面是我們學習古詩的一種方法。

讓我們帶著想象，帶著感情，美美地讀一讀這首詩。

師：能背的同學試著來背一背，小朋友們，《敕勒歌》是北朝民歌，除了有感情的誦讀，還可以像歌一樣唱出來，你們聽

總結：這節課，我們跟隨敕勒人走進草原，感受到了草原的廣闊富饒，也感受到了他們對于草原的喜愛，也了解了學習古詩的方法，讀出了節奏，理解字詞，想象畫面，希望在以后的詩歌學習中，也能用用這些好方法！

板書： 敕勒歌

讀出節奏

理解字詞

想象畫面

第三篇：《敕勒歌》教學設計

《敕勒歌》教學設計

《敕勒歌》是南北朝時北方敕勒族的民歌。歌中的敕勒川就是今天的呼和浩特市周圍的廣大地區。北有大青山擋風，南有黃河迂曲補水，乃是游牧民族十分向往的冬夏兩宜的肥美牧場。

《樂府詩集》將《敕勒歌》收入《雜歌謠辭》。《樂府詩集》是宋代郭茂倩編著的樂府詩總集，主要記錄了兩漢到唐五代的樂府詩和先秦歌謠，共一百卷。傳世名篇佳作眾多，如《木蘭辭》、《陌上桑》、《十五從軍征》、《孔雀東南飛》等。

教學設想：

本篇課文是首民歌，僅僅有27個字，卻有極大的藝術感染力，給我們描繪了一幅壯闊，富饒，幸福安康的草原生活，本課從語言到意境可謂渾然天成，它風格樸素、意蘊真淳，語言淺近明快。所以本課以閱讀欣賞為主，以課件為輔助給學生美的的體會進而美的教育。

教學目標：

1讀懂詩句，體會詩中的思想感情。

2有感情的朗讀這首詩，感受詩中所描繪的景色；學習用動靜結合來體現草原美的寫法。

3引導學生展開想象，體會大草原的富饒、廣闊和美麗，體會敕勒族幸福安康的美好生活，感受作者那種對大草原那種無比喜悅和熱愛之情。

4學生會背誦這首民歌。教學過程：

一、創設情境，導入新課：

1上課后，讓學生閉上眼睛，創造一個寧靜的氛圍，利用多媒體課件播放《美麗的草原我的家》，把學生帶入一個美麗的夢景。

2利用課件展示課文內容，教師在黑板上板題目：敕勒歌。二初讀全詩，字詞釋義

1自由讀詩歌，要求讀正確、讀通順。2指名朗讀古詩。聽聽是否讀得既正確又通順。（讀準詩中“見”的音。）

3讀后借助課文注釋，試著說說詩的大概意思。4全班齊讀古詩。

二、分步解讀，把握詩境

1解題意。讀詩題，看注釋了解題意。敕勒是一個游牧的民族，生活在現在的山西、內蒙一帶。這首詩就是敕勒人所唱的牧歌。

2讀通詩句，理解詩意。

① 讀一讀，想一想：這首詩描寫的是什么地方的景色 “敕勒川，陰山下。”這一句寫了敕勒川的位置。敕勒川，在陰山的腳下？

②“天似穹廬，籠蓋四野”表現了大草原的什么特點？包含了草原牧民的什么情感？

了解“穹廬”指的是敕勒人生活的氈帳，就是現在的蒙古包。表現了天高地闊，草原遼闊無邊，地之四邊與天之四垂相接，天空像巨大的蒙古包。用自己日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，飽含了草原牧民熱愛自己的家園的情感。

③天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。詩中為什么不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫，上下一片？在這樣的背景下，“風吹草低見牛羊”帶給你怎樣的感覺？

詩中不寫人，而是強調、渲染天地蒼茫一片，正是要突出表現大草原的這種天地曠遠、浩瀚自然的特點。雖然詩中沒有寫人，但詩中并非無人，風吹草低見牛羊，有牛羊的地方就有人，或者說有一雙發現這些牛羊的牧民的眼睛出現在詩里。在這樣“天蒼蒼，野茫茫”的背景下，就可能給我們如下的感覺：（1）油然涌起的生機感、喜悅感；（2）尤感這些生機、活力、生命信息的寶貴；（3）在這樣草原遼闊、水草豐美之處的牛羊、牧民的怡然自得，自由自在。

三、再讀本詩品悟詩意

1讓學生再讀課文，由詩入畫。

這是一幅圖畫，遠遠的是雄偉的陰山，向天空看藍天白云，美麗的草原無邊無際，天地相接，輕風一來，牛壯羊肥，若隱若現，這是多么自然的和諧圖呀，我們經常講，要創造一個和諧的世界，那不正是我們追求的生活嗎？

2教師有感情地描述詩境：（課件展示草原風景，教師配樂朗讀）

“在一望無垠的大草原上，滿眼青綠，無邊無際地延伸開去，只有那同樣遼闊的天宇，如同蒙古包一般從四面低垂下來，罩住浩瀚的草原。在蒼蒼茫茫的天地之間，風吹拂著豐茂的草原。時而在這里，時而在那里，露出遍地散布的牛群和羊群。”

3．交流：看到這樣的景色，你有什么感受？（引導學生體悟詩情，感受草原風光的遼闊壯美，激發學生的向往和熱愛之情。）

四、學生背誦本詩。1給學生讀背時間。

2教師利用課件練習，給下列紅色的字注音或根據拼音寫漢字。

chì lè（）qióng（）廬 見（）牛羊 天似（）籠（）蓋 3全班學生齊背本詩。

4觀察課件展示風景，配樂背誦。

五、總結

《敕勒歌》把草原的清新、遼闊，把敕勒川所散發的山野草地的特殊氣息盡收詩中，宛如一幅草原放牧的美麗畫卷，可謂“詩中有畫”。它具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言直白如畫，藝術概括力極強。宋代詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”。這首民歌風格奔放、雄健質樸，寥寥幾句就十分生動地勾勒出內蒙古獨特的壯麗景色，反映了敕勒族人民的生活，表現了他們對生活、對家鄉的熱愛。這不正是人們向往的人類生活的天堂。

六、用課件播放《天堂》這首歌，在歌聲中結束本課。板述設計：

敕 勒 歌（北朝民歌）草原美景

背景： 陰山下

全景： 天似穹廬，籠蓋四野 特寫：風吹草地見牛羊

第四篇：《敕勒歌》教學設計

《敕勒歌》教學設計

山西省運城力行中學 張俊孟

教學設想：短文長教、淺文深教、板塊式教學 教學目標：

1.理解課文意思；

2.學習比喻、動靜結合等寫法；

3.感受草原之美和草原人熱愛草原之情； 4.培養保護環境的意識。教學過程：

一、導入：

同學們，老師乘飛機從西安而來，一路上看到的都是茫茫戈壁、漫漫黃沙，心情非常沉重。到酒泉之后，突然頭頂藍天白云，心情就明朗起來。然而我知道，酒泉的周圍大多還是茫茫戈壁灘，就是這個樣子（幻燈片1、2、3）；可是在古時候，酒泉卻是這個樣子（4、5、6），因為歷史記載酒泉“城下有泉，其水若酒”，“酒泉”因此而得名。我們多么希望現在的酒泉還是這個樣子啊！今天，就讓我們一起回味這美好的風景，走進敕勒川，高吟一曲《敕勒歌》。

二、了解北朝民歌

北朝民歌，產生于黃河流域，歌詞的作者主要是鮮卑族，也有羌、漢族的人民。主要收錄在《樂府詩集》中，傳世的約六十多首，以《敕勒歌》最為著名。歌辭的主要內容，有的反映戰爭和北方人民的尚武精神（如《木蘭詩》），有的反映人民的疾苦，有的反映婚姻愛情生活，有的描寫北方特有的風光景色（如《敕勒歌》）。它內容豐富，語言質樸，風格豪放；對唐代的詩歌的發展有較大影響。

三、讀出詩之味：

1.請同學們自己先讀一遍詩，根據注釋把字音讀準，還有拿不準的字互相交流一下。⑴讀準字音。

特別糾正“野”和“見”的讀音。⑵集體讀，檢查字音是否讀準。2.讀出節奏和韻味。⑴天似/穹廬，籠蓋/中野。風吹草低/見牛羊。

⑵“下”“野” “蒼”“茫”“羊” 3.讀出情感。

你從這首詩中讀出了什么情感，請用一個詞來表達。（學生初讀感受）

換角色復沓朗讀：

1．如果你是一個蒙古放牧者，此時正自由地躺在草地上，牛羊在周圍悠閑地啃著青草，你極目四方，天高地闊，你禁不住引吭而歌：“天蒼蒼??”

2．如果你是一們美麗的蒙古姑娘，此時手捧噴香的奶茶，夜晚的篝火映紅了你的臉龐，面對遠道而來的客人，你深情地歌唱：“天蒼蒼??”

3．你是一位遠征的大將軍，此時凱旋而歸，你騎著雄壯的戰馬，身后是十萬鐵騎，北風吹過，戰旗獵獵，你不由得高歌一曲：“天蒼蒼??”

4．據《樂府廣題》記載：東魏高歡攻西魏玉壁，兵敗疾發，士氣沮喪，高歡令敕勒族大將斛律金在貴族面前高唱此歌，以安軍心，可以推想它的樂曲應該是慷慨悲涼的。如果你就是斛律金，你此時吟唱此歌：“天蒼蒼??”

四、探究詩之境

1．讀過詩歌，你感受到草原怎樣的美？請用一個詞表達。

2．這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風格，境界開闊，音調雄壯，語言明白如話，藝術概括力極強。宋詩人黃庭堅說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實耳”（《山谷題跋》卷七）。因為作者對草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點，不必用力雕飾，藝術效果就很好。這體現了寫詩作文中“大道至簡”的原則。

你感覺作者是如何表現敕勒川的美麗的?（從修辭方法、表現手法等方面思考）⑴表喻手法。可以表現天高地闊的比喻很多，詩人為什么選擇穹廬？這其中包含了草原牧民的什么情感？

穹廬是草原的特點，用牧民們日日相伴的最為親近的生活居所來比喻，非常親切。飽含著草原牧民熱愛自己的家園，贊美遼闊大草原的情感。

⑵動靜結合、互文等。

天、地屬于靜景；風、牛羊屬于動景；人屬于未出現的景。

五、挖掘詩之魂

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”一句中，作為萬物靈長的“人”在哪里?作者為什么沒有把人寫出來? 改成“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牧民”好不好? 引出“天人合一”的中心。

六、描繪詩之美

請大家閉上眼睛聽朗誦，看在你的腦海中能浮現出怎樣的美景?然后把它用優美的語言描繪出來。

七、“天黃黃，地茫茫，何處是故鄉?天灰灰，地暗暗，生靈遭涂炭！天陰陰，地沉沉，心情多郁悶??”這是我們環境的現狀，這是我們家鄉的現狀。面對這樣的天、這樣的地、這樣的山、這樣的水??我們怎么辦?（學生思考、回答）

有同學們的努力，有我們每一個人的努力，可以想象，不久的將來，我們的家鄉一定會再現“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊”的美景的。

第五篇：敕勒歌教學設計（范文模版）

《敕勒歌》教學設計

教學目標:

1、正確、流利、有感情地朗讀并背誦《敕勒歌》，并試著去吟唱詩歌。

2、展開想象，理解詩的意境，體會作者的思想感情。教學重難點：

通過學習詩歌吟唱來了體會詩的意境，感受詩歌的魅力。教學準備：

PPT 課時安排：

一課時 教學過程：

一、了解文本，學習詩歌

1、歌曲導入新課

由歌曲《美麗的草原是我家》導入新課。

一首優美的歌曲仿佛把我們帶入北方美麗的大草原，仿佛讓我們看到藍藍的天，青青的草，潔白的云，還有成群的牛羊。那么在古代同樣有一首歌，它寫盡了北方草原的富饒壯麗，寫盡了草原人對家鄉的熱愛，今天就讓我們一起走進《敕勒歌》。

2、學生自讀課文，感受詩之韻味

請同學們自己先讀一遍詩，根據注釋把字音讀準，還有拿不準的字互相交流一下。

⑴讀準字音。

特別糾正“野”和“見”的讀音。

⑵集體讀，檢查字音是否讀準。讀出節奏和韻味。

⑴天似/穹廬，籠蓋/四野。風吹草低/見牛羊。

⑵“下”“野”

“蒼”“茫”“羊”

3、交流體會，品味詩意

二、吟唱詩歌，升華情感

1、馬背上的歌謠（1）簡介背景

首領斛律金，能征善戰，一位常勝將軍，但這次打了敗仗，戰士們士氣低落，斛律金便高歌一曲，為戰士們鼓舞氣勢，重振威風！

（2）身臨其境，放聲吟唱

如果你是一位遠征的大將軍，在無邊無際的大草原騎著雄壯的戰馬，身后是十萬鐵騎，北風吹過，戰旗獵獵，你不由得高歌一曲：“敕勒川，陰山下……”

（3）升華情感，用心吟唱

請同學們策馬揚鞭，馳騁草原，唱出《敕勒歌》。

2、談談你心中的感受！

三、走出文本，延伸拓展

1、試著吟唱另一首詩歌《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄》

2、通過學習課文《敕勒歌》，延伸到了一系列馬背上的歌謠，還有白居易的《錢塘江春行》，三首詩都與騎馬有關，三個騎馬是不一樣的。草原上騎馬，戰場上騎馬，西湖邊騎馬，背景和節奏各不相同，讓學生在快樂中體會詩歌的韻味，何樂而不為呢？

3、把你學到的詩歌吟唱給家人聽，分享你的快樂！板書設計：

馬背上的歌謠

吟唱詩歌

敕勒歌 破陣子 錢塘江春行

教學反思：

這首《敕勒歌》是模仿戴建榮老師的吟唱詩歌，當時聽完課后，我內心非常震撼，競不知詩歌有如此之魅力，吟唱起來也這么朗朗上口，所以在我的教學過程中，我也是嘗試著來，沒想到孩子們興趣濃厚，整節課大家都沉醉在詩歌魅力中……