第一篇：九年級語文上冊 第五單元《綜合性活動 金錢,共同面對的話題》教學設計 (新版)新人教版

綜合性活動：金錢，共同面對的話題

活動目標：

１、通過活動，了解金錢的過去、現在和未來。

２、通過活動，正確認識金錢在現實生活中的地位和作用，理性地思考我們當今的青少年應樹立什么樣的金錢觀。

３、通過活動，走進自己的生活，了解家庭的經濟狀況，通過自己當家的親身體驗，建立科學理財的意識。

活動重點：

1、正確認識金錢在現實生活中的地位和作用，理性地思考我們當今的青少年應樹立什么樣的金錢觀。

2、走進自己的生活，了解家庭的經濟狀況，通過自己當家的親身體驗，建立科學理財的意識。

活動過程：

一、導入。

有句話是這樣說的：金錢不是萬能的，但沒有錢是萬萬不能的。這一句話道出了錢在我們生活中的作用。錢是個人財富的象征，在一寫程度上還體現了一個人能力的高低，生活的貧富。大家知道，我們國家是一個歷史攸久的國家，在漫長的歷史長河中，錢經歷了一個哪些變化呢？你想知道最早的錢是什么樣子嗎？在漫長的經濟發展史中，錢發生了哪些變化？未來社會中錢的變化趨勢又是怎樣的？

二、活動一：金錢：昨天──今天──明天。請同學們談談我國錢的發展演變歷史：

中國古錢：中國古代錢幣萌芽于夏代，起源于殷商，發展于東周，統一于秦代。中國的古錢幣文化內容豐富多彩。中國貨幣已經有四千多年的歷史，最早的貨幣是天然海貝，也叫貝幣。貝幣是人類歷史上最早的貨幣。當時的貝幣以朋為計量單位，五枚貝用繩索串起來為一系，兩系相連為一朋。隨著商品交換的頻繁，貝經常會供不應求，于是產生了石貝、玉貝、骨貝等不同質地的仿制貝錢。青銅貝錢則是其中的代表。由于銅貝大小、質量、價值比較統一，因而具有天然貝錢無法相比的優越性。銅貝的出現，開啟了金屬鑄幣的先河，當我們祖先已經廣泛使用銅貝時，世界上其他國家沿未出現金屬鑄幣，因此，銅貝可以說是我國古代文明走在世界前列的一項重要實物例證。

春秋戰國時期，由于商品經濟的迅速發展，開始出現了形態各異的古錢，其形狀大多模仿當時的生產工具或生活用具。

秦始皇兼并六國后，為鞏固封建統治和發展封建經濟，統一了錢幣政策，在全國范圍內推行外圓內方的半兩錢，這是中國歷史上的一次幣制改革。這種銅幣它避免了以往錢文復雜難辨，大小各異，輕重不一，幣值不明等弊病，制定了適應需要的重要和形制。半兩錢作為 1 我國錢幣發展史上的一座里程碑，標志著這種外圓內方的錢幣在形制上從此固定下來，并為歷代沿襲，直至清末。

從唐高祖武德四年開始，這個公元六百二十一年，開始鑄開元通寶錢。開元通寶錢幣的問世標志著中國錢幣自秦始皇統一貨幣后的第二次錢幣革命，它持續流行了一千三百年。

到了宋代，銅、鐵錢并用，鑄錢數量相當可觀，十幾位皇帝共有四五十種年號錢。南宋淳熙七年鑄行的淳熙通寶，錢背上有“柒”字紀年，至淳熙和年后改成小寫，這就是所謂的紀年錢。這種錢幣紀年制度一直沿用到宋末，是宋錢的一大特征，比歐洲錢幣紀年要早三百多年。

在我國元朝和明朝時期主要推行紙幣，銅錢鑄造較少。明中葉以后，白銀成了主要貨幣，銅錢僅用于小額支付，但它仍然是政府發行的重點。清光緒年間，兩廣總督張之洞吸收了西方鑄幣的先進技術，向英國購置了造幣機器，在廣州籌建造幣廠，率先開創機器制幣，實施了中國錢幣史上的第三次革命。先進的制幣技術，在光緒后期取得了成功。從此，機制幣全面進入我國的貨幣領域。

前半個世紀，中國社會經歷了大動蕩。１９１１年辛亥革命爆發。清政府的倒臺，宣告封建制度結束，但是，資本主義列強的入侵，使中國淪入半殖民地半封建社會的深淵，軍閥割據，列強紛爭，長年戰亂，經濟蕭條。

上半世紀──大**帶來大混亂：前半個世紀的大**，造成錢幣的復雜性遠遠超過歷史上任何一個時期，包括王莽的寶貨制時期、咸豐的錢鈔制時期。我們可以回顧一下當時的情景。在世紀之初的十幾年里，一直到民國三年（１９１４年），在中國歷史上通行了兩千多年的鑄幣形態──方孔圓錢仍在流通使用；機制銅元雖是作為銀元的輔幣出現，但實際上是方孔圓錢的繼續，因為地方政府把它作為斂財的手段根本不講信譽，各地粗制濫造，毫無規矩可言，造成銅元的版別雜亂無章。銀幣的情況也不樂觀。一是銀兩制和銀元制之間的紛爭，此起彼伏；二是各省之間的競爭，制度敗壞，沒有統一章法；三是外國銀元充斥市場。宣統二年（１９１０年）清政府隨即倒臺，到民國三年（１９１４年）才重新頒行《中國民國國幣條例》，總算有了統一的銀元，但實際上貨幣的統一遠沒有實現。到民國二十四年（１９３５年）又開始實行法幣政策，廢除銀元制度，在這期間，不僅是中央政府制造的銀元幾次改版，不少地區也制造過地方銀元和輔幣。西藏、新疆、云南、山東等地還發行過地方金幣或軍響金幣。

前半個世紀的紙幣更加復雜，自從鴉片戰爭以后，外國商人就開始在華設立銀行，并發行紙幣，外商銀行的紙幣各自為政，各行其道，有的專門發行在華通用的紙幣，以中國貨幣單位為單位。如麥加利銀行、匯豐銀行、德華銀行、花旗銀行等，有的由以外商所在國的貨幣為單位，如俄國的盧布，日本的金票等等。中國自身的紙幣，除商業銀行發行的兌換券外，各地民間的銀號、錢莊、當鋪，甚至其它商號也都發行銀票錢票，以及各類代用券，印制和發行的混亂，到了無法統計的程度。光緒三十年（１９０４年）清政府成立戶部銀行，翌年 2 發行戶部銀行兌換券，根據當時的實際情況，分有銀兩票、銀元票、銅錢票三種，光緒三十四年（１９０８年）又改戶部銀行為大清銀行，企圖統一紙幣，但和銀幣、銅幣一樣，沒有來得及實施，清政府就垮臺了。辛亥革命以后，紙幣的統一仍然沒有實現，整個民國時期，除了中央銀行、地方銀行等代表政府發行的紙幣以外，各類商業銀行（包括外商銀行）也發行紙幣，還有各類軍用票。當然，也包括各革命根據地紅色政權發行的貨幣。這些紙幣的印制五花八門，既有正規印刷廠印制的銀行兌換券，又有土法上馬因陋就簡的代用券，紙張的優劣，票幅的大小，差異極大，再加上通貨膨脹等原因，紙幣的面值升遷變化無度。最典型的是金元券、銀元券，當時人們購物要用麻貸裝運，１９４９年臨近解放前，新疆省銀行發行了６０億面值的紙幣，創下了歷史記錄。

新中國成立以后我國貨幣的發展狀況。這種大動蕩帶來的大混亂局面，一直到中華人民共和國成立，才真正出現了轉機。為了迎接新中國成立，１９４８年１２月成立了中國人民銀行并開始發行人民幣，盡管第一套人民幣仍然帶有戰時貨幣的性質，因在各地分別印制，版式差別還比較多，但是它的發行，不僅統一了各解放區的貨幣，更重要的是消除了國民黨政府發行的各種貨幣，有效地遏制了惡性通貨膨脹。而１９５５年３月，從第二套人民幣的發行開始，則是完全意義上的大一統貨幣，新中國的貨幣從些跨進了嶄新的時代。人民幣以一元為主幣，分幣、角幣作為輔幣，１９５７年１２月起又發行了金屬硬分幣，１９８０年４月又增發了金屬角幣和１元的硬幣。除了流通貨幣外紀念幣也應運而生。貴金屬紀念幣（１９７９年開始發行），流通紀念幣（１９８４年開始發行）等相繼誕生。１９９９年建國五十周年時。又發行了第一張紀念紙幣。在世紀之交、千禧之年又發行了第一張紀念塑膠幣──貨幣信用卡（長城卡），中國貨幣終于跨進了電子貨幣的新時代。而今，龍卡、牡丹卡等大量出現，給人們的生活、旅行帶來了極大的方便，就連我們校園里也用起了“射頻卡”。在新中國的五十年里，人民幣不僅幣值穩定，信譽良好，而且品種齊全、具有較高的科技文化內涵。

小結：“五朝興衰事，盡縮錢幣中”。錢幣可以說是一個國家歷史發展的縮影。而中國錢幣的發展演變反映了中華民族的智慧和創造力，濃縮地反映出幣制時代整個社會的政治、經濟、軍事、文化、民族、民風民俗和鑄造工藝水平，有著豐富的文化內涵和史實價值，所以更有其收藏價值。

三、活動二：眾說紛紜話金錢。

今天，我們要求每個講一個關于金錢的故事，并說說你從中獲得的感悟。

看過這樣一則故事：有一位新員工到銀行上班，擔任出納。有一次，銀行老板問他：“你手中數的是錢嗎？”他很老實地回答：“這當然是錢。”過了一段時間，老板又問他：“你手中數的還是錢嗎？”他如實說：“這是錢。”又過了很長日子，老板又問他：“你手中數的是錢嗎？”這時，他已在銀行里工作近一年了，天天和錢打交道，他說：“不，這不是錢，這是我的工作。”老板笑了，對他說：“你已‘目中無錢’了，我可放心地休假了。”金錢的誘 3 惑猶如病毒，人們只有堅定地抵抗誘惑，朝著正確的目標前進，不受外界的干擾和影響，達到一種“忘我”的境界，才有可能是最后的贏家。

德米爾是西班牙一個小市民。有一次他買了１０張足球彩票，其中一張讓他中了巨獎，獎金是７０００萬美元。一夜暴富的他喜出望外，馬上辭卻了推銷員的工作，開始揮金如土，過上了奢侈豪華、荒淫無度的生活，今天看球賽，明天觀斗牛，吃喝足了，就去嫖妓。他還大言不愧地對別人講：“曾跟１萬個女人睡過覺，還一甩手扔給一個修女３００萬美元??”１０年后，德米爾變得一無所有，債臺高筑，最后，鋌而走險，因入室搶劫被打入了大牢。就這樣，這筆巨額獎金使一個由窮人一躍成了富翁，又從富翁跌為窮光蛋。更可悲的是，７０００萬美元竟買斷了他的自由。如此看來，金錢也是一柄雙刃劍，它能扶你步上康樂大道，也能把你甩入萬丈深淵，關鍵在于你是以一個什么樣的心態去面對它。

一個農夫，日出而作，日落而息，辛勤耕作于田間，日子過得雖夠不上富裕，倒也和美快樂。一天，農夫在田里偶然挖到了一個價值連城的金羅漢，他的家人和親友都為此高興不已，可農夫悶悶不樂，整天心事重重，愁眉苦臉的樣子。別人問他：“你已經成了百萬富翁，還有什么不滿意的呢？”農夫回答：“我在想，另外１７個羅漢在哪兒？”得到了一個金羅漢，還在想另外的１７個金羅漢，不知足和貪得無厭使他卻失去了生活的快樂。看來，有時真正的快樂與金錢無關。

只要有鮮水，金魚就無餓死之虞，但難免脹死之憂。金魚是卿魚的變種，徹頭徹尾是人類馴育的結果。人類對其一貫的要求是美，只要美就行。而金魚的捕食能力卻被作為美的代價退化殆盡。不會捕食，危機感便無時不在，它別無選擇地抓住每一粒投向自己的食物，而人把食物精工細制得可口至極，成為一種其無力抗拒的誘惑，于是不會搖頭的金魚吃啊吃，直到連同食物一起沉至水底。貪得無厭是金魚最常見的死因。貪是大多數人的毛病，有時候，如果我們只抓住我們想要的東西不放，就會為自己帶來壓力、痛苦、焦慮、不安，甚至毀滅。特別是現代社會，有些人變得越來越貪，什么都不愿放棄，結果卻什么也得不到。

美國首富、微軟公司創始人比爾．蓋茨宣布，在他約１８５億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下１０００萬美元，剩下的將捐獻慈善事業。美國第二大富翁活倫．菲特也已經放言，他的子女將很難得到他的巨額財產。他說：“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。”６８歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納德．馬庫斯說：“遺產對有些人來說可能是可怕的負擔。如果我的孩子想成為富翁，他們必須靠自己努力。”他把８億多美元的財產全部留給支持教育和殘疾人事業的馬庫斯基金會。這些偉大的舉動不正好印證了“養兒強似我，要錢干什么；養兒弱似我，要錢干什么。”的古訓嗎？

小結：這些故事給我們留下了廣闊的思維空間，因為每一個故事都富有很強的哲理性,應樹立一個什么樣的金錢觀，我相信答案就在上面的故事中。

四、活動四：金錢名言展示。

學生自由發言。君子愛財，取之有道，用之有度。有錢能使鬼推磨。金錢是萬惡之源。4 金錢等于罪惡。

小結：金錢，它只不過是一種商品，它本身既沒有意志，也沒有感情，更談不上對人有益還是有害。那為何人們對金錢的態度有如此大的差別呢？

問題還是出在人的身上。我們剛剛學過的莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》就深刻地反映了這一點：身為兄長聽說弟弟有錢，就覺得骨肉情深，一見到落魄的弟弟，立即就翻臉不認人，多么鮮明的反差。這種社會里，人與人之間純粹是赤裸裸的金錢關系，甚至連一些無形資產，如良心，榮譽，官位等都可以用金錢買賣，占有金錢就意味著你擁有權利，就意味著你是上流社會的代表，就意味著你有參加國家管理的資格。這種人文思想，給金錢帶來了“滅頂”之災！在“一方有難，八方支援”的社會里，金錢成為人們互相幫助的“愛心大使”。什么地方有洪澇了，全國人民有錢出錢，有力出力，提供幫助；什么地方學生輟學了，熱心之士與他們結對子，慷慨解囊。不論大人還是小孩，盡力幫助身邊有困難的人。正是在這取與舍之間，透過金錢這個“愛心大使”，這座“橋梁”，顯示了人間真誠的愛。

道德高于金錢，這是自古以來，為大多數人認可并遵循的一條人生準則。古代的陶淵明不為五斗米而折腰的品質為我們力了一個好榜樣。而現在，有些人為了金錢不擇手段。有些人把權和利連在一起，為了削尖腦袋向上爬，當然可以把黑的說成白的，把好的說成壞的，踩著人家肩膀上去；為了花花綠綠的鈔票當然可以把公家的變為私人的，把私人的帳記上公家的賬本；當然也可以干些喪失國格、人格的事??凡此種種，我們已經不是第一次見到了。利欲熏心，為了金錢不惜損公肥私，陷害他人，喪失道德、良心、尊嚴，給我們的社會帶來了多少危害！當然最終結果也是注定了的：輕者牢獄之災，重者命喪黃泉。俗話說得好“君子愛財，取之有道，用之有度”，只有這樣，才能還金錢一個清白；只有這樣才能體現人間的溫暖。

五、寫調查報告。

“常將有日思無日，莫待無時思有時”，“量入為出”是我們傳統的理財方式。現在我們有一部分同學是住校生，手里也有點錢，我們應該怎樣理財，也就是說怎樣安排生活才能過得好呢？請同學們談談。可以把一學期的生活費統計出來，經過數據整理、分析，得出自己的消費財情況。資料購買、交通費開支、生活費、零花錢。

第二篇：九年級上冊第五單元作文100字——金錢,共同面對的話題

九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題 九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題

這是我最古老的回憶，再遠一點那就完全不記得了。小時候，每當看到電視劇或者卡通片上的英雄人物拒絕要報酬的片段時，放棄當大官時，我就會很不解，我不明白，為什么面對這樣的利益還要拒絕呢？我也經常會想，要是我有這樣的經歷，那么我肯定會收下對方的好意。

九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題

金錢在一定程度上象征著財富。當今社會，萬物都已離不開金錢，但是金錢不是萬能的。九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題 坦與朋友預約,他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺.朋友來了滿懷歉意的說“不好意思,耽誤了你寶貴的時間.''愛因斯坦卻興奮地說”我非常有意義地度過了這段時間,因為在這些時候我又想起了一個出色的想法.''時間是寶貴的,它總是不知不角地從我們身邊流走.因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天.九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題

有一天，在一個地方，下起了蒙蒙大雨，那不是一般的大雨，而是金錢雨。開始，天上起滿了烏云，過了一會兒，外面“噼里啪啦”地響起來，居民們不知是怎么回事，就往窗戶一看，滿地是金錢，他們見了，連忙拿起家里的鋼盆.臉盆等擋的東西，跑出家門，一把一把地抓金錢，把口袋裝得滿滿的。有些人太急了，連臉盆.鋼盆等都忘拿了，直奔出家門，雖然頭被金錢砸疼了，但是他們還是高高興興地撿金錢。

這一天真是新奇！

九年級上冊第五單元作文100字——金錢，共同面對的話題

我的名字叫金錢，在我一出世我就受到很多人的歡迎，人們都叫我“命根子”。

第三篇：九年級上冊第五單元作文300字——金錢,共同面對的話題（定稿）

九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題 九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題

金錢買得到鐘表，買不到時間；金錢買得到補品，買不到健康；金錢買得到書籍，買不到知識......這些在我腦海里都是如此朦朧，可我卻因那件事，知道了金錢買得到世間萬物，也買得到——尊嚴。

每當我走過一條街的時候，總會發現乞丐日漸益多，而往往都是手腳健全的年輕人，我的心里總是不由自主地冒出一個想法，既然沒有錢，為什么不去打工呢？晚上，再次和媽媽走過那條街，乞丐更是多得數不過來，那個想法又再次涌上心頭，甚至還想沖上去問問他們：“難道你們不會感到丟臉嗎？”尊嚴早已被過路人踐踏得面目全非的“人”，難道他們不會感到羞恥嗎？難道就僅僅為了錢？這種“來之不易”的錢他們收得安心嗎？我頓時鄙視他們，替他們感到羞愧，也替這個美麗的城市有這種“人”而感到氣憤！

我不知道，也不想知道，因為這個世界懂得辨認是非的人已經太少了，微乎及微......難道，金錢的誘惑就如此強大嗎？

九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題

有人說：“金錢不是萬能的,但沒有金錢是萬萬不能的。”

盡管我們日常生活中離不開錢，某些時候金錢的作用是很大的，但也有金錢無可奈何的時候。比如：錢能買到房子，卻買不到幸福的家庭；能買到食物，卻買不到食欲；能買到補品，卻買不到健康；能買到權利，卻買不到威望；能買到物質財富，卻買不到幸福人生。

就像《吾腰千錢》中的哪個人，惟利是圖，不惜一切去賺錢，他就是錢的奴隸；保持原則，不被金錢所驅使，他就是金錢的主人。塞翁失馬，焉之非福。有得必有失，有失必有得，這是人生規律，真正的得失在短時間內是無法辨別的。不必太計較。像《吾腰千錢》中的哪個人，只不過將錢丟了，卻能保命，雖說沒有錢，但可以重新賺，如果只要錢不要命，豈不損失更大？

所以說金錢不是萬能的！

九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題

許多工作人都認為金錢是萬能的，有了金錢就能為所欲為；有了金錢就可以買到美麗的衣服、可口的食品、華麗的房屋；有了錢，就可以買到書本、買到優質的教育；有了金錢就可以買到別人的贊美、買到體面的職位??這些人把金錢視為圣明，為得到金錢不遺余力，可最終總是撞得頭破血流。

我認為，金錢不是萬能的。金錢可以買到衣服卻買不到美麗，金錢能買到食物卻買不到健康，金錢能買到床卻買不到睡眠，金錢能買到書本卻買不到知識，金錢能買到教育卻買不到博學，金錢能買到贊美，卻買不到尊敬，金錢能買到體面卻買不到紳士風度，金錢能買到官職卻不能買到日后手上手銬的鑰匙?? 金錢不是萬能的，世界上最美好的東西都是金錢買不到的，只要我們誠實、善良、機智、勇敢，我們就是世界上最富有的人。

九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題

總評：貴族公子放棄“飯來張口，衣來伸手的奢華生活”，經歷一番艱苦最終白手起家獲得“金錢不能買到的快樂”，立意比較新穎，故事也頗有看頭，如果說本文是作為對人生的一種理解或是揭示，那么，作者的選材還是不錯的。但很可惜的是，作者在文中把大量的筆墨花費在了主人公的創業經歷和“王府”的所作所為，而對“他過得很充實，很快樂”怎么充實、如何快樂以及“金錢不能買到的快樂”是什么樣的快樂這個應是重點的中心內容輕描淡寫；其次，表述方面存在不清楚之處，如“曾經此后王坤和看守大門的下人都因此被逐出王府”這句，結合上下文，讀者恐怕還是理解不了是什么意思。本末倒置讓本文失去了繼續具體評析的意義。

點評人：陳墨琳（中學高級教師）

很久以前，有一個貴族公子，叫王坤。他從小過著飯來張口，衣來伸手的奢華生活，從來沒有自己做過一件事，因為他爹不指望他自立。

九年級上冊第五單元作文300字——金錢，共同面對的話題

金錢幾時有，敬酒問爸爸。我掏掏口袋，還是沒有錢。唉！最近本人均收入甚少。今天從外面上大學的表哥回來了，奶奶從口袋里拿出一張100圓人民幣。我像姚明一樣飛奔起來，然后縱身一躍。結果“耶”的一聲傳入眾人耳，可惜不是我叫的，是哥哥叫的。吃晚飯時，我那一塊塊心愛的紅燒肉又落入哥哥碗中。我在一旁直咽口水，妹妹也在一旁垂延三尺。吃完飯，哥哥從難從嚴兜里拿出那100圓像小孩一樣在我面前說：“我有嘞！你沒有。”我腿一軟，往地上一坐說：“如果我周杰倫就好了，有大把的鈔票花；如果你是林俊杰就好了，有那么多MM追，逃得你喘不過氣。”我突然想到了一個好主意，那就是：語文或英語聽寫100分，獎勵1圓錢。我趁爸爸忙時打了個電話，如我所愿爸爸答應了。陽臺上傳來了我的奸笑聲。

第四篇：九年級上冊第五單元作文200字——金錢,共同面對的話題

九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題

九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題

有時我不知道為什么，總回感覺到這錢是一種最臟的東西，因為錢經常被那些胡作非為的人用去欺騙．敲詐．禍害人民。

我們很缺錢，很缺但是盡管是這樣我們也不能被金錢所束縛，我知道有時一元．一角．一分錢對我們真的很重要，5．12一個普通的數字，它蘊涵了多少人的愛，中國十三億人人，每人一元．一角．一分錢乘以十三億會是一個什么樣的概念，錢正確的利用它，它意味著力量。

“錢不上萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的”確。實是這樣，窮人缺錢，很容易陷入惡性循環。沒有錢，就難有大的作為。

“金錢是無底的大海，可以淹死人格、良心和真理”。九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題

“嘀嗒、嘀嗒”時間在向前走,走得真快,我從一個嬰兒,轉眼間成了讀五年級的小學生.時間是不等人的,你想叫它走慢點,時間會走慢點或停下來等你嗎?不,肯定不會.“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.”時間一去不復返,我很害怕,害怕一眨眼,我成了個長滿白發,臉上布滿皺紋的老人,而我在這一轉眼間,什么事也沒做,像個閑人似的.我們的日子滴在時間的流里,沒有聲音,也沒有影子,我不僅頭涔涔而淚潸潸了.時間去了,你有再多的錢又有什么用呢?有句話說的好“浪費時間就是慢性自殺,”時間走了,青春也跟著去了,所以我們一定要趁先在年少,珍惜時間,好好學習,免得以后“老大徒傷悲.”

九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題 社會，有點奇怪。有錢，就能使，一個人，對你，恭恭敬敬。更可以，使你，為它而死。我，弄不明白。是人掌握，錢。還是，錢，操縱人？

九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題

有人說只要有錢就什么都能做到。但是他想錯了，就讓我寫的小詩來告訴他吧： 錢能買到鐘表，但買不到時間。錢能買到藥品，但買不到健康。錢能買到書籍，但買不到知識。錢能買到禮品，但買不到朋友。錢能買到玩具，但買不到快樂。錢能買到眼鏡，但買不到視力。錢能買到毛筆，但買不到好字。錢能買到毛衣，但買不到溫暖。錢能買到武器，但買不到勝利。錢能買到獎杯，但買不到榮譽。聽了我的小詩也許會改變你對錢的看法。俗話說：“君子愛財，取之有道。”你按這句話說的做了嗎？如果照做了，我希望你把這種精神發揚光大；如果沒有，我希望你能改正。

九年級上冊第五單元作文200字——金錢，共同面對的話題 假如我變成一袋金錢，里面有拿不完的錢。這樣，該有多好呀！

我先會去找乞丐，如果有生病的乞丐，我會給他足夠的錢，讓醫生醫治他的病。再讓他把身上洗的香香的，在給他一件衣服，一條褲子，一雙襪子和一雙鞋子還有一個小房子，在給他一些錢，勸他讓他去打工。

我再來會去找賭博賭到沒有錢卻欠別人錢的人。我會先幫助他還清欠款，在勸他以后不要再賭博了，干一點兒正經的事。

我還會去貧困山區，捐許許多多的錢，供他們上學，買一些學習用品。再來的話，我就去四川捐錢，捐很多很多錢，給災區。如果是這樣子的話，該有多們好呀！

第五篇：金錢,共同面對的話題教學設計

金錢，共同面對的話題教學設計

【作文目的】

1、通過活動，增強對金錢全面而理性的認識，樹立正確的錢財觀。

2、通過活動，培養留心身邊經濟生活的習慣和初步的理財意識，養成由表及里、從現象到本質觀察、思考生活問題的能力。

3、培養針對具體問題發表感想和觀點的表達能力，掌握社會調查的基本方法，學會寫作調查報告。【訓練要求】

1、從現象到本質深刻挖掘“金錢”的利與弊，敘述與“金錢”有關的故事，抒發對“金錢”的感慨，議論有關“金錢”的作用與隱患。

2、可采用多種表達方式，敘述、描寫、議論、抒情相結合，寫出自己對“金錢”的獨到見解。

3、有關“金錢”話題的文章很多，寫作時應該獨辟蹊徑，另設角度，力求創新。

4、觀點要鮮明，論證要有條理，可以采用“以小見大”、“以一點窺全面”的手法揭示主題。【思路提示】

文題1：有人認為財富就是萬能的金錢，有人認為財富是美麗的精神家園；山澗明月、石上清流是隱士的財富，宇宙奧秘、人間萬象是智者的財富；音樂是貝多芬、莫扎特的財富，色彩是達芬奇、莫奈的財富；齊白石的財富是蝦，徐悲鴻的財富是馬。總之，每個人都有自己的財富，甚至某種痛苦的經歷也是一筆寶貴的財富。

你的財富是什么呢？請以“我的財富”為話題寫一篇文章。

要求：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字；⑤不得抄襲。提示：

1、此題為話題作文。寫好本題，立意、選材是關鍵。要把作文寫的立意高遠，情感真摯，不僅涉及到我們的理解水平和寫作能力，而且涉及到我們的人生經歷、人生體驗以及人生態度；選材獨特、新穎，符合中學生生活的實際，能表現出青年人的風貌和志趣，文章就會贏得好評。可以寫“我”的財富是“我”好強的個性、堅毅的品格以及一顆善良的心；可以寫“我”的財富是能夠縱覽古今、與眾生溝通的心靈；可以寫“我”的最大的財富是“我”的小屋，因為它陪伴著“我”，和“我”一起品嘗人生的滋味……

2、綜合運用表達方式。單一的表達方式會使深刻的立意變得淺薄，會使出色的選材成為堆砌。會不會運用表達方式，已經成為作文技能技巧的重要標志之一。總的說來就是：記敘要能清楚完整，詳略得當；描寫要能具體生動；說明要能把握特征，語言簡明；議論要能論點明確，論據比較充分，論證合理。

文題2：請以“我談金錢”為話題寫一篇作文。

注意：①立意自定；②文體自選：③題目自擬；④不少于800字。提示：

1、立意。金錢體現著人勞動的價值，是一種價值符號，它可以用來進行商品交換。金錢在促進商品經濟發展，在社會主義精神文明和物質文明建設中起著重要的作用。從這個角度看，金錢確實是個好東西。從羞于談錢，到敢于要錢，從賺小錢到期望賺大錢，這是一個大變化。這種變化，反映了人們觀念的轉變和社會的進步。

然而，任何事物都有兩重性。如果從一個極端走到另一個極端，就會陷人拜金主義的泥坑。錢使人富有，也能使人空虛；能使人雅，也能使人野；能令人振奮，也能令人萎靡。有錢者大可穿金戴銀，食山珍海味，威風氣派。但賺錢不問賺錢的目的、手段，為了錢，丟了人格、道德、精神，那是可悲的。所以，有人說，錢是上帝，錢亦是魔鬼，能使人身價陡增，亦能使人聲敗名裂。因此，努力避免錢的負效應是我們應當注意的。

貨幣是商品交換的媒介，是商品生產發展的必然產物,中國貨幣的起源，有據可查的是商湯時期的“銅貝”，而在此之前的夏商，骨貝，石貝，陶貝已經開始流通。貝殼自裝飾品發展為貨幣可以上溯到黃帝時期，中國貨幣從使用貝至今已有四五千年貨幣文明史。

在秦統一中國前的西周、東周時期。由于各部落（國家）生活居住環境不同，其鑄幣在經過一段不定型時期之后開始，并以其主要的生產工具為原型進行鑄幣。

隋文帝平陳之后，隋五銖為統一法定貨幣，隋五銖之“五”字左多一豎有若“兇”字，小樣者常見。唐初，仍用隋代舊錢，至唐高祖武德四年（公元621年）下令廢五銖，鑄開元通寶，自始結束了我國銖兩貨幣的歷史而進入寶文制貨幣。

蒙古人統治中國時，對中國的幣制，帶來了一種基本的變革，也就是使中國從此采用白錢為價值的尺度。蒙古在建元之前，就曾開始鑄造漢文貨幣，如“大朝通寶”鐵、銅幣。在取得對中國統治權后，主要以紙幣為主，但也鑄造了不少銅銀輔幣。至元之后，鑄造了許多漢文、或蒙文或蒙漢文的銅錢。

中共建政之始，即實行計劃經濟，糧票就是這個時期的一種購糧憑證。中國于1955年開始發行糧票，1993年停止流通。

第一套人民幣是在中國人民解放戰爭轉入戰略進攻以后設計生產的。1948年12月1日開始發行，1955年5月10日停止流通，共12種面額，62種版別。首批設計的7個券別票樣是經中共中央政治局審查批準的。

第二套人民幣是1953年版的，第二套人民幣面額分別是紙幣1分、2分、5分、1角、2角、5角、1元、2元、3元、5元、10元。第二套人民幣由蘇聯代印。

據了解，我國建國以來共發行了五套人民幣。其中第三套人民幣是從1960年中國人民銀行開始印制，并于1962年4月20日公布發行首枚棗紅色1角券紙幣開始，至2000年7月1日正式退出流通領域。其先后在市場上流通了38年，是目前流通時間最長，人們最熟悉、最親切的一套人民幣，其中人們最為熟悉的就是面額最大的“大團結”。

隨著時代的發展,人們的價值觀念也在悄然發生變化。一方面，我們贊許中國古代文化傳統中“富貴不能淫”、“不為五斗米折腰”的品格；另一方面，我們也開始坦言對金錢的欲望，對勤勞致富的羨慕。“金錢不是萬能的”、“沒有金錢是萬萬不可能的”，面對這樣一個嚴肅的話題，我們應該怎樣思考呢？

美國首富、微軟公司創始人比爾．蓋茨宣布，在他約185億美元的財產凈值中，他將只給孩子們每人留下1000萬美元，剩下的將捐獻慈善事業。美國第二大富翁活倫．菲特也已經放言，他的子女將很難得到他的巨額財產。他說：“那種以為只要投對娘胎便可一世衣食無憂的想法，損害了我心中的公平觀念。”68歲的美國住宅裝飾公司董事長伯納德．馬庫斯說：“遺產對有些人來說可能是可怕的負擔。如果我的孩子想成為富翁，他們必須靠自己努力。”他把8億多美元的財產全部留給支持教育和殘疾人事業的馬庫斯基金會。這些偉大的舉動不正好印證了“養兒強似我，要錢干什么；養兒弱似我，要錢干什么。”的古訓嗎？

人生在世，吃喝二字，要瀟灑走一回；

瀟灑就是派頭，誰的派頭大，誰就最瀟灑； 艱苦奮斗是老一輩的事，對我來說早已過時； 今日有錢今日就花個痛快，玩個夠； 向大人要錢理所當然；

不會用錢是傻瓜，是枉度人生；

我對生活追求是跟著感覺走，跟著廣告走，追求時尚是我的目標； 名牌是身份的標志，著名牌夠氣派。

王致中，17歲，在貴州以背煤為生。一筐煤40公斤，從煤坑向上爬一百米，然后再走一千米山路，掙1元人民幣。

2、行文指導。包括如下方面：（1）開頭

文章的開頭是整篇文章的門面。商店的門面漂亮，吸引來的顧客就多；文章的開頭好了，就能吸引更多的讀者。元人喬夢符說：“作樂府亦有法，曰：鳳頭、豬肚、豹尾六字是也。”陶宗儀對此解釋說是“大概起要美麗，中要浩蕩，結尾響亮。”開頭要像“鳳頭”：漂亮，俊秀；體干要像“豬肚”：飽滿、充實；結尾要像“豹尾”：飛揚、有力。議論文的開頭要講究“短、快、靚”。短，即要簡捷，最好三兩句成段，引入本論。開頭短，可避免冗長之贅，而且短句成段，在空間上突出其內容的重要性。快，即入題要快，最好三言兩語就點明文章的基本觀點或議論的話題。因為評分標準中有“中心明確”的細則。開篇確定中心，有利于閱卷者按等計分，也有利于作者展開論述，不致出現主旨不清、中途轉換論題等作文大忌。靚，即要精彩。這也是傳統文論中所說的“鳳頭”。精彩的開頭，最突出的效果是吸引閱卷者，給閱卷者留下好的印象。文章開頭要精彩，多用比喻、類比、排比等修辭引入論點，還可引述名言，講述寓言故事導入話題。

（2）、中間段寫好首句和末句

議論文的結構是否嚴謹，條理是否清楚，論證是否嚴密，論據是否典型，關鍵在中間段的寫作。而結構、條理、論證和論據等是議論文評分的重要細則，因此，寫作議論文要盡量符合這些標準。

常見的論述模式是：首句為小論點或承上啟下的過渡詞句；中間圍繞小論點，運用恰當的事實、理論論據，或針對現實生活中的某些現象，分析說理；最后結合論述內容寫一兩句小結的話語。其中首句和末句的寫作最重要，它能直接勾勒文章的脈絡，顯示全文的論述思路。另外，文章的整體論證結構常用正反對比式。許多道理只要從正反兩面說了，就基本上可做到論述嚴密。在考場中熟練地運用這種作文模式，可迅速地展開寫作，減少失誤，節省時間。同時，它可使閱卷者能便捷地依據評分標準，在中檔以上分項計分，避免不利于考生的個人評分因素出現。

（4）、結尾

結尾是全文內容發展的必然結果，是文章結構的重要組成部分。現代著名作家師陀曾說：“寫文章不管長短，首先要考慮好結尾。有了結尾，如何開頭，中間如何安排，便迎刃而解了。”好的結尾當如豹尾，響亮有力，令人警醒，催人奮進。如魯迅的《論雷鋒塔的倒掉》，結尾只有兩個字：“活該！”短短兩字，可謂簡潔之至，力透紙背。

其實，文章的結尾有時比開頭還重要。由于閱卷者看完結尾后即開始打分，因此，它的好壞還直接影響到閱卷者的評分心理。李漁曾說：“篇際之終當以媚語攝魂，使之執卷流連，若難遽別。”結尾如有此種效果，整篇文章將增色不少。議論文結尾的寫作，要收束全文，突出中心論點；要體現全文結構的緊湊、完整，不能草率收兵，也不能畫蛇添足；語言要干脆有力、清音留響，富有啟發性和鼓舞性。

（5）、語言

語言項是作文評分的重要標準。議論文的語言，要準確鮮明，生動形象。有些同學寫議論文，常擺出說大道理的架式，將哲學原理和辯證法的術語一股腦搬出來，以求說理的充分、透徹，但效果適得其反。

修飾議論文的語言，注意運用比喻、排比、對偶和反復等修辭，使文章形成華美流暢感；注意運用假設句、反問句或整句，使文章增強不可辯駁之勢。修飾語言之功，雖不是一朝一夕可成，但只要積久成習，自然會有長進，寫出讓人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的說理雄文、美文

【相關素材】

1、不義而富且貴,于我如浮云。——《論語》

2、君子喻于義,小人喻于利。

3、老當益壯,寧移白首之心；窮且益堅,不墜青云之志!

4、毛澤東在求學時，常常和同學們互相勉勵，要以天下為已任，不要追逐個人名利，向朋友們提出“三不談”：不談金錢，不談身邊瑣事，在校期間不談戀愛。當時有人半是諷喻半是傾佩的說：毛潤之是身無分文，心憂天下。

5、避談金錢是一種虛偽，只談金錢是一種淺薄。—汪中求《營銷人的自我營銷》

6、大總統孫中山一生與無數金錢打交道，他的遺產只有價值兩千元的書和一所五間房的住宅。

7、魯迅的日記里，不少是關于開銷的流水帳，少年時為父治病飽受金錢的侮蔑，與親兄弟周作人失和也緣于錢。“為弄幾文錢，以助家用”，他常常四處奔波。他對錢的看法是現實的，直截了當說，“要有錢！”并倡導為經濟權作不懈的斗爭。

8、天使卡爾〃馬克思也遭錢魔的戲弄，他的一生幾乎處于貧困之中，有時簡單的生活都難以維持，大部分時間靠典當，借債生活。嚴冬沒有一點煤燒；生病請不起醫生；孩子們沒有褲子穿而不能出門；甚至孩子死了，連買一口棺材的錢都拿不出來。

【例文1】 金錢與生活(宋楚喬)金錢是什么？哲人說：“金錢是一個債主，借你一刻鐘的喜悅，讓你付上一生的不幸。”老百姓說：“金錢是飯，是衣，是車，是房。”

房子大了，屋子闊了，人們的心遠了；穿的靚了，吃的好了，人們的心窄了；說的多了，做的少了，人們的心涼了。由于金錢，人與人之間產生了隔閡，那障壁越來越厚，是鄙視，是不信任，是險惡。

富有的人，并不快樂，在屏前他是光彩照人地位顯赫的大人物，在幕后他是一個孤獨、自卑、痛苦的人，盲目地追隨，不顧一切獲得的將是物質上的優越，失去的是巨大的精神動力。他們的心被金錢所左右，他的生活是焦慮的，無味的；貧窮的人，他樂觀，豁達，對未來有美好的憧憬。在權勢與愛之間他選擇了后者，因此他快樂，他常常給予別人溫暖，也在困苦中受到他人回饋的愛。愛的力量勝過權勢，權與利來匆匆，去也匆匆，而愛的光輝永不會變，它傳播的是真誠，是溫馨。愛可使你我不再懼怕苦難，不再懼怕病魔。

金錢可以帶給我們所夢想的富足生活，但那不一定會帶給我們永久的快樂，常言道：“知足常樂”》錢可以逝去，也可以再來，真誠的愛一旦逝去，將難以挽回。君子愛財取之有道，但要有一定的量與度。我們要正視金錢與仁愛之重。

金錢給予我們享受，給予我們短暫的榮耀。但卻無法給予我們永久的愛，真誠純潔的愛。請以一顆平凡的心去面對金錢與生活，生活中獲得財富，財富中是否還會有生活呢？

【簡評】如何面對金錢確實是一個十分現實的問題，小作者在這里給我們作出了一種不平凡的解答。文章開篇列舉了兩種金錢觀，一抽象，一樸實，一下子把我們帶入了深深的思考中：究竟應該怎樣面對金錢？作者接下來列舉種種錯誤的金錢觀帶來的負面效應，而這些負面的東西在我們的生活中真的太平常了，以至于見怪不怪，而當這些擺在面前的時候還是會讓我們震動，作者就是要以此警醒讀者。然后，作者提出了自己的觀點：以一顆平凡的心去面對金錢與生活。可謂水到渠成，發人深思。

【例文2】 金錢〃憂慮(一中考考生)

有這樣一副漫畫：兩個學生——某甲和某乙，某甲對某乙說：“你替我掃地，我給你一元錢。”說罷，一手拿錢，一手抓掃把，將它們一起塞在某乙的手里。

這種現象在生活中并不少見。現在人們肚子飽了，家底厚了，腰包鼓了，于是，金錢就膨脹起來了。金錢，可以雇保鏢；金錢，可以造陵墓；金錢可以買試卷；金錢，還可以買文憑……似乎，錢，成了萬能的。社會上的這種思潮不可避免地影響了年輕一代。于是出現了“學生中的高消費”、學生中的“攀比風”、學生中的“金錢掛帥” ……

造成這種局面的原因是多方面的。其一，責任在于社會。自鴉片戰爭以來，中華民族飽受苦難，直到解放才盼來了幸福。改革開放以來，繁榮了國家，富裕了人民。但，任何事物都有兩面性，拜金主義、享樂主義也潛入了國門。“金錢至上”、“及時行樂”已經成了社會上一部分人的思想趨向。紅白喜事要大搞排場，升官就業要大搞排場。江蘇省就出現過“四十輛名牌轎車迎親”的新聞。社會上吹著“攀比風”。中國人民歷來的勤勞儉樸的民族美德，艱苦奮斗的光榮傳統，在今天似乎都不再理直氣壯。“祖國的花朵”們耳濡目染也就不足為奇樂了。目前，我國的科學技術、經濟實力、綜合國力、整體素質與先進國家比，仍存在很大的差距。進則上，不進則退。如果我們不注意培養年輕一代的自力更生、艱苦奮斗的精神，不注意培養年輕一代的愛國、愛民的民族素質，不注意培養他們樹立遠大的理想、抱負，那么，我們的國家將沒有前途。這難道還不使人為之憂慮嗎？

其二，責任在于家長。曾經有位家長對其子女說：“孩子，你今后可以享福了，你爸爸為你掙下的錢，光利息就可供你生活一輩子，吃喝不愁！”這位家長的話也許道出了另外一部分家長的心聲：“我們這一代人受夠了苦，現在有了錢，讓孩子們享享福也無須大驚小怪！”由于家長們這番“舐犢情深”，于是，出現了這幅漫畫中的鏡頭，也出現了生活中洗個碗要錢，倒個垃圾要錢，甚至考試提高了成績也要錢的荒唐事。家長們的出發點是善意的，但是，不經歷生活磨難的人，像未經雕琢的玉石一樣，是不能成器的。“梅花香自苦寒來”、“自古英雄多磨難”啊！“父母之愛子，則為之計深遠。”高爾基也說過：“愛孩子，是母雞都會的事情；但關鍵是怎樣去愛。”如果不從小培養孩子的意志、能力、毅力，只一味地嬌生慣養，他們長大后怎么可能成為一個對社會有用的人呢？須知好逸惡勞，不學無術，游手好閑的一代人，是挑不起建設祖國、發展祖國的重任的。靠著父母的老本，只能坐吃山空！世界在前進，全球在競爭，假如年輕一代在世界上不具備競爭能力，而只會貪圖享樂，中國就將落伍。所有關心祖國未來命運的中國人，難道不該引起深深的憂慮嗎？

其三，責任在于下一代的我們。在年輕人中，有相當一部分人，還沒有意識到我們肩上的擔子有多重。小時候，曾有個學生得意的說：“我爸爸是局長，只要他一開口，我的工作還會差嗎？”持有這種想法的人又何止他一個！前不久，在“中日探險夏令營”中，中國孩子無論是身體素質，團隊精神，還是生存意識，耐勞精神，甚至起碼的文明禮貌，都明顯輸于日本孩子。日本人已經公開說，你們的這代孩子不是我們的對手！祖輩們為打下江山，拋頭顱，灑熱血；父輩們為創業，努力拼搏，艱苦奮斗。身為守業的我們這一代，又怎么能在大樹下乘涼呢？想想看，日本人的富裕是有口皆碑的，可是他們決不嬌縱孩子，極力主張孩子獨立去接受生活的考驗。他們之所以敢于揚言，我們這代人不是他們的對手，正是看到了我們——中國的年輕一代的最大弱點，即由于缺乏磨煉而分外脆弱。這難道不應引起我們的警惕和憂慮嗎？

前些時，在報紙上、雜志上看到巴金、冰心、張潔、張海迪等名人寫的文章。他們呼吁社會、學校。家庭重視對下一代的教育；他們對中國“小皇帝”的現狀與未來感到憂慮。

但愿，他們的憂慮會成為過濾。

但愿，有這樣憂慮的人不止是這幾個有識之士！但愿，這幅漫畫已經為我們敲響了警鐘。……

那么，未來仍然是充滿希望的。

【簡評】本文由一幅漫畫談起，由“金錢”來深入議論“對未來孩子的憂慮”，寫作比較成功，中心明確，內容充實，論據充足，論證充分。作者站在為國民素質憂慮的這樣一個高度，精辟地分析了產生校園拜金主義的社會原因以及家庭、自身的原因。并對問題的解決提出了殷切的希望，態度誠懇，頗能感人。本文另一個優點是論證嚴密，邏輯性很強，但又避免了抽象空洞的毛病。

【同步指導】 題目1 ：

一個富翁有無數金錢，他可以揮金如土，可以買到一切可以用錢買到的東西。

有一天，他掉了兩分錢，他的態度將會怎樣，大概有兩種可能：一種是臵之不理，兩分錢能買什么；二是撿起來，然后放進口袋。

可是香港首富李嘉誠卻給了我們第三種答案。他在乘坐汽車的時候，把一枚兩分錢的硬幣掉在地上，硬幣滾向陰溝，他便蹲下身來準備去撿，旁邊一位印度籍的保安員過來幫他拾起，然后交到他的手上。

李嘉誠把硬幣放進口袋，然后從口袋中取出一張100元作為酬謝交給他。

請以“富翁與兩分錢”這件事所能引出的意義為話題寫一篇文章，所寫必須在話題的范圍之內。立意自定，體裁自選，文題自擬不少于800字。

指導：

這里的話題沒有給出關鍵詞，只是蘊涵在材料中的意義。這個意義可能是什么呢？反復揣摩，當是下列幾點：（1）李嘉誠若不去撿那枚硬幣，它就會滾到陰溝里去，從這個世界上消失。而給保安員100元，他便可以去消費。因而得出一個觀點：錢可以去用，但不能浪費。（2）李嘉誠是個商人，商人的法則是利潤最大化，但這件事并不是可以用經濟規律解釋得通的。為幫他拾起兩分硬幣而酬謝100元，這恐怕也是保安員始料不及的。由此可見，李嘉誠十分重視生活中這類常常會被人忽視的細節，并通過對這類細節行為的嘉獎撞擊人們的心靈，使之思考和接受他的理財觀、消費觀和價值觀。（3）彎下腰拾起兩分錢，許多人對之可能會嗤之以鼻，但香港首富卻這樣做了。這是因為他認為，一個人的價值不在于他做了什么，而在于他所做的于社會是否有益，是否增加了社會財富。如果社會財富無謂地減少了，即使獲得再多的錢財也是不可取得。我們只要以上述任何一點意義為話題寫作成篇，都是不會跑題的。

題目2：

閱讀下面的材料，根據要求作文。

一個人看到：在一個美麗的鄉村，來了一個乞丐，這個乞丐看上去只有30來歲，長得很結實。乞丐每天端著一個破碗到村民家中討飯。

日子稍稍長了，便有人看中他的身材和力氣，想讓他去幫著打打零工，并許以若干工錢。豈料乞丐竟一口回絕，說：“給人打工掙點錢多苦，遠不如討飯來得省力省心。”

另一個人看到：每天傍晚，某居民新村都會有一個老人到垃圾箱里撿垃圾。老人是個駝背，這使得他原本就矮小的身材愈發顯得矮小。為了撿到垃圾，他必須將臉緊緊地靠在垃圾箱的口子上，否則他的手就夠不到里面的“寶貝”。

老人每次撿完垃圾都像打了一場勝仗，完全不會顧及別人臉上的那種鄙夷。看著那些可以換錢的“戰利品”，走在新村的路上，他總是顯得格外興奮。

請以“兩種貧窮”為話題寫一篇文章。[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

指導：

貧窮伴著人類的誕生而存在。但同樣是貧窮，一種是不思進取的懶惰，一種是直面生活的勤勉；一種是人格的湮滅，一種是不屈的抗爭。難怪有人斷言，物質上的貧窮并不可怕，可怕的倒是精神上的貧窮。

題目3：

閱讀下面的材料，根據要求作文。

布洛克原是一家大公司的總經理，他在執掌公司幾年后，意識到自己失去了太多與親人相處的時間，于是他決定放棄年薪60萬元的職位，回到親人中間。他說：“我不想等將來回首往事的時 候，發現自己除了錢之外什么也沒有。”于是，他在一所中學謀得了一份年薪僅為2萬元的工作，在一年后他收到了一位學生的新年賀卡，上面寫著一段令他感到自豪的話：“給天下最棒的老師。”布洛克以為他自己擁有夢想的財富。

無疑，金錢是人生的財富，但算得上財富的不僅僅是金錢。對財富的理解反映出一個人的人生觀和精神境界。

你如何理解財富，請以“財富”為話題，寫一篇800字左右的文章，文章體裁不限，只要與“財富”有關即可。

指導：

要寫好這個話題作文，首先要搞清題旨所暗示的“財富”的內在含義，即“財富”“不僅僅是金錢”，而是有比金錢更高一層的精神屬性。因此，在審題立意上，要以追求精神財富為著眼點。其次要選好文體和角度。這個話題除不宜談及的話題外，可供寫作的角度很多，可供選擇的文體也比較自由。但從切中文題角度考慮，選擇記敘類、議論類文體比較適宜，也容易寫好文章。當然，采用戲劇、童話等形式也往往能“以新取勝”，產生出人意料的藝術效果。

李蘭新：

從古至今，金錢在人們心中的分量隨著時間俱增。

“有錢能使鬼推磨”這句俗語可謂是家喻戶曉，流傳至今。在古代，那些花花公子，紈绔子弟門闖下禍后，從自家取些錢財，交給官府，事情也就不了了之，繼續花天酒地，風流快活。而“有錢能使磨推鬼”這句話更是由上面那句俗詞演變而來的，意思也是更深了一層。

主持人：我想很多同學都有一些想法，下面就讓我們以“金錢是否是衡量一個人成功的標志”為題，舉行一次辯論賽。左面兩行的同學為正方，右面的為反方。辯題大家都清楚了吧？下面開始辯論，先由正方開始。

正：金錢是很一個人成功的標志。比如比爾?蓋茨。當別人說到他時，總會加上“世界首富”的稱謂。也就是說，金錢已看成為比爾?蓋茨的標志了。難道，這不能說明金錢是衡量一個人成功的標志嗎？

反：慕綏新他不成功，他的錢是不義之財，危害了廣大人民的根本利益，最終成為歷史的罪人。一個人的成功不一定要用金錢去衡量。比如我們偉大領袖毛澤東，他一生中沒有什么積蓄，但是是他締造了嶄新的國家，難道你能說他不成功嗎？

正：我方的觀點是金錢是衡量一個人成功的標志，但并沒有說一個人的成功一定要用金錢去衡量。衡量一個人的標志有很多，金錢是其中一項。

反：我們知道時傳祥，他是一個掏糞工人但他不成功嗎？王進喜，身無分文，但他不偉大嗎？他們不成功嗎？

正：向王進喜那樣的人在那時是很多，可是為什么都沒成為家喻戶曉的成功人士呢？那是因為他們沒錢，國家沒錢，所以只有王進喜、時傳祥成功了。

反：有些人，他們是很有錢，但他們并不成功呀，像蔣介石，他被毛澤東打敗，逃到臺灣，他有好多錢，但他還是不成功。

主持人：由于時間關系，辯論到此結束。我們這次課也接近了尾聲，我想大家通過今天這堂語文實踐活動一定會受益匪淺，對同學們樹立一個正確的金錢觀一定會有所幫助。下面請語文老師做總結。

老師：同學們，你們今天的表現也讓老師為你們驕傲，實踐證明，同學們通過自主合作探究,利用網絡資源，對貨幣的起源、演變、發展，以及各國的貨幣文化進行了比較深入的探究，運用多學科知識、分析材料,能及時總結反思，使得探究活動有一定的深度。同學們在探究過程中自主學習的能力、協作學習的能力、實踐活動的能力都得到了培養和鍛煉。更重要的是同學們對待金錢的看法有了更理性的思考。希望同學們樹立遠大的抱負和理想，努力成長為對社會和國家有用的人才。

現實社會，充滿了各種各樣的物質誘惑。我們如果想得到物品，或者享受社會提供的服務，追求美好的生活，就不能不需要金錢。

談金錢

有人會認為，金錢是什么？不就是能讓我們住進三房兩廳的商品樓房，吃到美味無比的珍品佳肴，穿到花花綠綠的衣衫褲襪，坐上名牌的小轎車嗎？

顯然，這樣理解金錢就片面了！我認為：金錢不應當是生命的目的，它只是生活的工具。我們所追求的金錢，應該是知識，是智慧，是高尚的品德！

馮夢龍說：“錢財如糞土，仁義價千金！”錢鐘書是我國當代著名作家，他愛書如命，淡泊名利。有一次，美國普林斯頓大學開價16萬美元，邀請他去講學半年，食宿全包，可攜夫人前往。如此優厚待遇，幾乎令人咋舌，可他卻不為所動。他所創作的作品，不要稿酬，只要一大摞書。他并不稀罕金錢，他曾經幽默地說：“我都姓了一輩子錢，難道還迷信錢嗎？”

契訶夫說：“人生的快樂和幸福不在金錢、不在愛情，而在真理。”26歲的愛因斯坦創造了舉世震驚的“狹義相對論”后，金錢、名利如潮水般涌來，但是，他對這一切都很淡泊。他說：“人們努力追求庸俗的目標——財產，虛榮和奢華，從青年時，我就覺得是可鄙的。”他曾經把一張價值1500美元的支票當書簽用，有人很驚訝，他卻平靜地說：“重要的不是這個，而是科學。”

“金子是黃的，但可以使人心變黑。”視金錢為身外物，貧賤不移，富貴不淫，甘貧賤以守其志，居高位不改本色，浩然之氣，不為任何力量所摧毀。這對于我們來說好像很難，其實關鍵在于你是否有這樣的一顆心。我們不需過分地追求金錢，正所謂“知足常樂！”要知道“沒有思想上的清白，也就不能夠有金錢的廉潔。”

然而，有的人把金錢與幸福等同起來，認為金錢是萬能的，擁有金錢就是擁有幸福，有錢就有一切，因而，為了金錢，不惜“赴湯蹈火”，結果往往是碰得頭破血流，身敗名裂。

戰國中期，有個諸侯國蜀國，相當富強，但是蜀侯卻非常昏庸且貪財。秦惠王知道后，為了吞并蜀國，就鑄了一只“金牛”派人送給蜀侯，揚言這只“金牛”能日產千金，但是它太龐大，加上蜀國邊境險峻，所以運不來。蜀侯信以為真，馬上鏟高山，填深谷，迎“金牛”。豈料，大批秦國軍隊緊跟其后，不消半天，蜀國被滅。若不是蜀侯貪小利，又怎么會落得如此下場？我們也要從中吸取教訓：切勿因小失大！

我認為：萬貫家財是物質上的富有，知識智慧是精神上的富有，很多人花一輩子的時間去追求金錢，卻很少追求精神上的富有，我們要摒棄這種不良風氣，學會正確地對待金錢！