第一篇：《愛國主義和我國知識分子的使命》學習心得

兩課實踐教學原著導讀讀書心得

《愛國主義和我國知識分子的使命》學習心得

自從我們進入小學后，我們就一直在接受著有關愛國主義的教育，直到現在。可是如果讓我自己講講什么是愛國主義?我想我講不出來，通過學習這篇文章，我想想談談我自己理解的愛國主義。

愛國主義是中華民族的優良傳統，是在長期歷史發展中形成起來的熱愛祖國、贊頌祖國、忠于祖國、報效祖國的思想、行為和情感。這種深厚的感情和崇高的精神是同促進歷史發展，民族進步，祖國強盛聯系在一起的。愛國主義不是社會主義社會的獨有思想道德規范。愛國主義是一個歷史范疇，它在不同階段、不同時期，有不同的具體內涵。在社會主義現代化建設的新時期，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國的統一事業。建設有中國特色社會主義，實現四個現代化，振興中華，是新時期愛國主義的時代內涵。通過中國現有的基本國情、基本路線和基本方針，建設有中國特色社會主義的奮斗目標，振興民族精神，增強民族凝聚力，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，把人民群眾的愛國熱情引向為祖國的統一、繁榮昌盛作貢獻上來，為共同理想而奮斗！

前些日子的釣魚島事件，我們國人有游行的，有抵制日貨的，更有發泄在我們同胞的日貨上。當我第一次聽到理性愛國這四個字時，我覺得挺有道理的。有一個年輕人說得好：我們抵制日貨，并不是要砸自己的日貨。我們應該在自己的各行各業里都比它做得好，我們官員比他們的清廉，我們的街道比他們的干凈，然后我們的橋也比他們的結實，還有我們的年輕人要更有未來更有希望。我們不要覺得愛國只有在國家面對釣魚島之類的事件才能體現出來，其實愛國就在我們身邊。從身邊做起，從小事做起，也是可以很好的愛國。

新時期的愛國主義應當包含有：第一，尋求與世界各國的發展與合作，提高國家的國際地位，謀求最廣大人民的根本利益，進一步深入經濟全球化的。第二，保證國民經濟的正常發展，尋求可持續的發展方式。第三，不斷提高人民群眾物質需求與精神需求，為國家和平穩定的發展創建一個適宜的內部環境。愛國主義歷來是凝聚民族精神、動員和鼓舞人民團結奮斗的一面偉大旗幟。繼承和發揚愛國主義傳統，需要使全體人民特別是廣大青年，認真學習和了解祖國的歷史尤其是近代史。我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華與糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，煥發出光彩。

具體說來，知識分子的歷史使命是： 第一，繼續把馬克思主義普遍真理同中國實際結合起來，建設有中國特色的社會主義。江澤 民同志在黨的十五大報告中明確指出：“我國的生產力發展水平決定，必須在社會主義條件下經歷一個相當長的初級階段，去實現工業化和經濟的社會化、市場化、現代化。”我們需要從實際出發，深化對國情的認識，不斷地對人民群眾的實踐進行理論概括，掌握現代化的客觀規律。這一切都需要知識、需要知識分子的艱苦勞動。第二，把社會主義制度和現代科學技術結合，不斷提高勞動生產率。廣大知識分子要努力掌握和運用現代科學技術，提高中國的創造力水平。第三，知識分子在社會主義精神文明建設中是一支中堅力量。在培養四有新人及提高全民族的思想道德和科學文化素質等方面負有重要使命。科教興國是知識分子的一項偉大的歷史任務。第四，知識分子有依法參加管理國家和社會事務的神圣權利，而且在推進社會主義民主和法制建設，加強民主建設的理論研究，完善民主制度，制定各方面的法律、法規，宣傳、普及民主知識和法律知識，提高全民族的民主素養和法制觀念等方面，也承擔著非常艱巨的任務。

方舟子說過：知識分子能用自己的專業知識和學術修養，做好學術研究，同時又盡可能參與到公共事務當中去，為社會的進步做出貢獻，就是愛國的表現。沒有科學基礎的愛國就是盲目，很容易誤入歧途，適得其反。我認為他說的有道理，知識分子更能理性的去愛國。

江澤民同志對當代大學生提出了做“理想遠大、熱愛祖國、腳踏實地、積極進取的有志青年”的要求，不斷提高自身的素質，努力做到“學習科學文化與加強思想修養的統一，學習書本知識與投身社會實踐的統一實現自身價值與服務祖國人民的統一，樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一”，把自己培養“成為理想遠大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創新的人；成為德才兼備、全面發展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人;成為知行統一、腳踏實地的人”。

古有言：少年興則國興，少年強則國強。我們要正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感，樹立民族自尊心和自信心，高舉愛國主義的旗幟，艱苦奮斗，頑強拼搏。回顧歷史，一代代人自覺地肩負起民族的重任。振興中華是近代以來一代又一代中華兒女的共同理想。每一位青年都應心系祖國，堅持不移的跟黨走建設有中國特色社會主義的道路，才能達到理想的彼岸，也才能實現自己最大的人生價值。

現在應該冷靜下來，好好地想一想，作為當代真正愛國的大學生，到底應該拿出什么樣的行動來表達我們真正愛國的心情。怎樣才叫愛國？對于大學生來講，當然是努力學習不斷進取，努力提高自身的科學文化素質。只有這樣，才能在將來的工作崗位上為祖國的強大，做出具有實際意義的貢獻。做好大學生應該做的事，學好大學生應該學好的科學文化知識，努力提高四年之后建設強大祖國的能力和素質，堅決維護社會的穩定、團結、和諧。我想，這才是愛國大學生現在應該做好的事情。實踐是接受教育的有效的一種方式，借此我們更了解我們的國家，即將屬于我們的時代，所見讓我們視野更闊，所行使我們印象深刻。實踐讓我們擔起責任，立愛國之志，發揚愛國主義精神。我們要從學習歷史入手，特別是要學習了近代史和現代史，了解祖國的歷史和現狀樹立對自己祖國的高度責任感和祖國利益高于—切的思想。我們要盡到肩負的責任和義務，要積極創新，發揮實事求是和艱苦奮斗的精神，永不放棄，我們要全面提高自身的素質，面對新挑戰、新形勢、新期盼，著重培養前瞻意識，著眼長遠，形成對今后一個時期發展走向的清晰判斷。我們要更加勇敢，更加頑強，更加堅忍不拔地前行。讓我們每個人都從小事做起，為樹立社會主義新風尚做出自己的貢獻！

第二篇：《愛國主義和我國知識分子的使命》學習心得

文章標題：《愛國主義和我國知識分子的使命》學習心得

今年是交大建校110周年，又正值《江澤民文選》出版發行，因此學習《江澤民文選》是我們此次軍訓思政工作的重點。軍訓第一天，我們領到了《江澤民文選》的交大學生學習讀本，利用晚上晚點名的時間，全連由小班長各自帶開圍坐成一圈，認真學習江澤民學長1990年在首都青年紀念五四

報告會上關于《愛國主義和我國知識分子的使命》的講話。

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此文分四部分講了發揚愛國主義傳統、我國知識分子的使命以及黨的知識分子工作問題。

首先說說愛國主義，愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯系在一起的。愛國主義在每個階段的含義都是不相同的，在新民主主義革命時期，主要表現為推翻“三座大山”的斗爭；在現階段，主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化的事業，獻身于促進祖國統一的事業。愛國主義與社會主義本質上是統一的，社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。愛國主義與人民民主本質上也是統一的，世界上只有具體的、相對的民主，沒有抽象的、絕對的民主。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一、損害民族團結、危害社會主義事業的行為進行堅決的斗爭。要自覺地和社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結，促進建設和改革。

再說說知識分子在社會主義現代化建設中的使命，知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現代化建設中發揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。我們需要繼續把馬克思主義普遍真理同中國實際結合起來，建設有中國特色的社會主義。我們要從實際出發，把社會主義制度和現代科學技術結合起來，以不斷提高勞動生產率，改變經濟落后狀態，逐步縮短同發達國家的差距；還要努力建設社會主義精神文明的任務；推進社會主義民主和法制建設。工人、農民、知識分子雖然社會分工不同，但都是社會物質財富和精神財富的創造者，需要相互學習、共同提高。

最后說說我們青年知識分子成長的正確道路，我們要熱愛祖國，忠于人民；深入實際，深入工農；追求真理，銳意進取；艱苦奮斗，樂于奉獻。在馬列主義、毛澤東思想指導下，與實踐相結合，與工農相結合，我們不能像極少數人那樣頑固堅持資產階級自由化立場，作為我們中華民族的兒女，我們深深記得在中國，走資本主義道路是行不通的，歷史已經證明了這一點：清政府搞洋務運動的失敗；孫中山引導革命志士進行資產階級革命，希望像外國一樣讓中國走資本主義道路，結果也以失敗告終。歷史告訴我們，只有根據中國的特殊的國情，走社會主義道路，才是真理，才真正是把馬列主義運用到實際中。

作為軍訓連隊中的一員，同時作為一名青年知識分子，我深深感到我們必須做到：思想過硬，紀律嚴明，把自己當作一名真正的軍人，嚴格要求自己，鍛煉意志品質，通過軍訓把自己塑造成祖國發展所需要的人才。

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第三篇：愛國主義和我國知識分子的使命

愛國主義和我國知識分子的使命（一九九O年五月三日）

五四運動是一次偉大的反帝反封建運動，也是一次追求民主、科學的思想解放運動和新文化運動。它標志著中國民主革命進人一個嶄新階段，體現了中國人民愛國、革命、進步的強烈愿望和堅定信念。在五四運動中，一大批先進知識分子站在前頭，同帝國主義和封建勢力進行了徹底的不妥協的斗爭，發揮了先鋒和橋梁作用。他們所表現出來的愛國主義精神，與歷史上的愛國主義相比較，具有本質的進步和鮮明的時代特征。一部分最有覺悟的知識分子接受了馬克思列寧主義，找到認識中國、改造中國的強大思想武器，開始與工農大眾相結合，找到中國革命最深厚的社會力量。正是通過他們的努力，才實現馬克思列寧主義同中國工人運動的結合，從而誕生了中國共產黨。這是知識分子在我國現代歷史上的偉大貢獻。中國共產黨領導的人民革命和社會主義建設，又為廣大知識分子確立自己的歷史位置，實現報國之志，開辟了廣闊的道路。

下面，我想講一講發揚愛國主義傳統、我國知識分子的使命以及黨的知識分子工作問題。

一、在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統

在我國歷史上，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護祖國統一和民族團結、抵御外來侵略和推動社會進步中，發揮了重大作用。在愛國主義精神 激勵下，我們的國家和民族自強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。

愛國主義是一個歷史范疇，在社會發展的不同階段、不同時期有不同的具體內容。我們所講的愛國主義，作為一種體現人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進歷史發展密切聯系在一起的，是同維護國家獨立和廣大人民的根本利益密切聯系在一起的。在新民主主義革命時期，愛國主義主要表現為致力于推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義反動統治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現階段，愛國主義主要表現為獻身于建設和保衛社會主義現代化事業，獻身于促進祖國統一事業。鄧小平同志指出：“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會主義祖國為最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽為最大恥辱。”這是對我國現階段愛國主義特征的精辟概括。

在當代中國，愛國主義和社會主義本質上是統一的。社會主義制度的確立，鞏固和發展了新民主主義革命的成果，為我國社會生產力發展和社會進步提供了可靠的保證和光明的前景，集中體現著國家、民族、人民的根本利益。四十多年來的社會主義建設，已經使我國改變了民生凋敝、滿目瘡瘦的面貌，成為一個初步繁榮昌盛的國家。社會主義是中國人民的歷史選擇，是中國走向現代化的必由之路。今天，全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者都越來越自覺地認識到，只有社會主義能夠救中國，只有社會主義能夠發展中國。擁護祖國統一的愛國者已經和正在為祖國的統一和強盛作出貢獻，而且我們相信，會有越來越多的人成為社會主義的朋友。為了促進國家統一大 業，我們提出了“一國兩制”方針。我們并不要求所有擁護祖國統一的愛國者都贊同大陸實行的社會主義制度，只要他們贊同“一國兩制”，我們就要同他們加強團結。

在當代中國，愛國主義和人民民主即社會主義民主本質上也是統一的。世界上只有具體的相對的民主，沒有抽象的絕對的民主。民主屬于上層建筑。實行什么樣的民主，取決于國家和社會制度的性質。社會主義民主與資本主義民主有著根本區別。民主建設是一個過程，它的發展程度，又同一定的經濟文化狀況相關聯。我們黨自成立之日起，就為爭取人民民主而斗爭。現在，我們仍然在為逐步完善社會主義民主法制進行不懈努力。在共產黨領導下，人民當家作主，建設和管理自己的國家，這是社會主義民主的核心內容。維護和發展社會主義民主，是愛國主義的重要體現。

國內外敵對勢力企圖通過和平演變顛覆中國的社會主義制度，剝奪我國人民主宰自己國家命運的權利，使中國變成西方大國的附庸。如果失去了國家主權、民族獨立和國家尊嚴，也就失去了人民民主，并且從根本上失去了人權。****年那些煽動、策劃、指揮**和反革命**的極少數人，那些叛逃國外的**和**分子，不僅反對社會主義制度，而且投靠國外敵對勢力，進行危害祖國、反對人民的活動，充分暴露出賣國主義的立場和靈魂。他們連國格、人格都不要了，還有什么資格談愛國、民主、人權！

在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統，需要廣泛深入地進行愛國主義教育。這種教育要從少年兒童抓起。全國人民特別是廣大 青年，都要認真學習和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史。中華民族歷史悠久。我們的祖先在這塊土地上創造了燦爛的物質文明和精神文明，形成了具有民族特色的文化傳統，為人類文明作出了卓越的貢獻。但是，長期的封建統治阻礙了我國社會發展。鴉片戰爭以后，中國又曾受到帝國主義列強的欺凌，人民遭受了巨大災難，這是近代中國貧窮衰弱的一個重要原因。我國人民從不屈從于任何外力，為了救亡圖存、推翻三座大山，進行過不屈不撓、前仆后繼的斗爭，涌現出許多永垂史冊的志士仁人和英雄豪杰。一部中國近代、現代史，就是一部中國人民愛國主義的斗爭史、創業史。我們要正確認識自己的歷史文化，區分精華和糟粕，使中華民族幾千年來創造的文明成果，在社會主義現代化建設中獲得新的生命，放出新的光彩。

繼承和發揚愛國主義精神，要體現在實際行動中。要樹立高度的民族自尊、自信、自強精神。要勇于同破壞國家統一，損害民族團結、危害社會主義事業的行為進行堅決斗爭。要自覺地與社會主義現代化建設事業同呼吸、共命運，在自己的崗位上努力學習，辛勤工作，促進安定團結，促進建設和改革。

我們所提倡的愛國主義，決不是狹隘的民族主義。中國的發展和進步，離不開世界各國的文明成果。我們的社會主義現代化建設，需要繼承和發揚中華民族的優秀文化傳統，也需要學習和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創造的優秀文明成果。這種學習，應該立足于中國實際，立足于增強中華民族自力更生的能力。只有這樣，中國人民才能同各國人民一道，在促進世界的和平與發展方面充分發揮 自己的作用。

二、知識分子在社會主義現代化建設中的使命

我國社會主義現代化建設，是一項宏偉的艱巨的事業。要以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。要以當代先進的科學文化為杠桿，推動社會生產力發展和社會全面進步。我們要在本世紀末實現國民生產總值再翻一番，到下個世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平。實現這一目標，需要工人、農民、知識分子共同努力。我們要全心全意依靠工人階級。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義現代化建設中發揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。毛澤東同志在新民主主義革命時期說過：“沒有知識分子的參加，革命的勝利是不可能的。”今天，沒有知識分子的參加，建設和改革的勝利更是不可能的。

我們需要繼續把馬克思主義普遍真理同中國實際結合起來，建設有中國特色的社會主義。堅持四項基本原則，堅持改革開放，面臨著許多新情況新問題。為此，就要從實際出發，認真學習和研究馬克思主義基本理論，深化對國情的認識，不斷對人民群眾的實踐進行理論概括，掌握現代化建設的客觀規律。這需要我們的知識分子進行艱辛探索。

我們要在中國條件下把社會主義制度和現代科學技術結合起來，以不斷提高勞動生產率，改變經濟落后狀態，逐步縮小與發達國家的差距。科學技術飛速發展，使它在生產中越來越顯示出巨大作用。我們必須努力掌握、推廣、運用現代科學技術和管理知識。這一切，沒 有知識分子特別是科學技術專家的創造性勞動，是完全不能想象的。

我們還面臨著建設社會主義精神文明的任務。知識分子作為人類科學文化知識的重要繼承者和傳播者，作為先進科學技術的重要開拓者，作為美好精神產品的重要創作者，在精神文明建設中是一支骨干力量。我們要提高全民族的思想道德素質和科學文化素質，培育一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。在這方面，廣大知識分子負有重要職責。

我們要推進社會主義民主法制建設，必須加強民主建設的理論研究，完善民主制度，制定各方面的法律法規，宣傳、普及民主知識和法律知識，提高和增強全民族的民主素養和法制觀念。知識分子不僅有依法參加管理國家和社會事務的神圣權利，而且在上述各項工作中都需要付出許多心血。

我們要順利實現建設和改革的任務，必須保證決策的科學性。從中央到地方，在決策的研究、論證、咨詢、制定和組織實施中，知識分子的作用都越來越突出。

總之，在現代化建設和改革開放的實踐中，我們越加深刻地認識到，同歷史上任何時期相比較，中國人民從來沒有像今天這樣，對自己的知識分子提出如此廣泛、如此迫切的要求。我們相信，我國知識分子一定會遵循黨的基本路線，努力學習馬列主義、毛澤東思想，努力提高專業水平，努力增強民族自豪感，為實現社會主義現代化建設的偉大歷史任務貢獻全部聰明才智，擔負起歷史賦予的光榮使命。

中華人民共和國成立以來，我國知識分子隊伍迅速壯大。在工業、農業、商業、教育、科技、文化、衛生、國防、外交等各條戰線和各級黨政機關，在城市、農村特別是工作生活條件艱苦的邊疆、山區、沙漠、海洋，在發展社會主義經濟、政治、文化事業方面，在管理國家和社會事務方面，在維護祖國尊嚴和人民安全方面，知識分子都作出了不可磨滅的貢獻。如大家知道的，我國原子彈、氫彈、核潛艇、人造衛星的研制，最近長征三號火箭發射亞洲一號衛星的成功，還有南京長江大橋、葛洲壩工程、正負電子對撞機的設計和建設，高溫超導的研究，秈型雜交水稻的推廣，等等，都凝聚著我國科技人員的智慧和勞動，都是我國人民主要依靠自己的力量獲得的巨大成就。在知識分子隊伍中，涌現出一批又一批優秀人物。他們有的曾在舊中國飽受磨難，有的是新中國成立后從海外歸來的，有的是在社會主義制度下培養起來的。他們真正是祖國的驕傲、民族的脊梁。最近，“奮斗者的足跡”知識分子報告團在北京等地講演，事跡感人，在廣大青年和人民中引起了強烈反響。社會主義現代化建設事業召喚著我國知識分子大顯身手。我們希望，廣大知識分子繼續積極投身到這項偉大事業中去，創造出新的更大的成績。

工人、農民、知識分子雖然社會分工不同，但都是社會物質財富和精神財富的創造者，需要相互學習、共同提高。我們任何時候都不能忽視知識分子的作用。極少數堅持資產階級自由化立場的人鼓吹所謂“精英治國”，歪曲和挑撥知識分子同廣大工人、農民的關系，否定工人階級及其政黨的領導地位，這是要堅決反對的。只有工人、農民、知識分子同心同德、團結一致，才能把我們的事業不斷推向前進。

三、中國知識分子成長的正確道路

五四運動以后，先進的知識分子在中國共產黨領導下，在長期艱難曲折的斗爭中，繼承和發揚中國歷史上知識分子的優良傳統，表現出具有時代特征的嶄新精神風貌。

熱愛祖國，忠于人民。把祖國和人民的利益擺在首位，為祖國的獨立和富強、為人民的解放和幸福貢獻畢生精力，以此作為人生的最高價值。

深人實際，深人工農。研究社會，了解國情，理論聯系實際，在實踐中認識世界、改造世界。植根于工農群眾之中，從群眾身上汲取營養和智慧，把自己的力量與人民的力量融合在一起。

追求真理，銳意進取。具有為真理獻身的精神，順應歷史發展潮流，敢于沖破落后的陳腐的觀念，不斷有所發現、有所發明、有所創造、有所前進。具有批評和自我批評的精神，堅持真理，修正錯誤，在改造客觀世界的同時自覺改造主觀世界。

艱苦奮斗，樂于奉獻。在崇高理想鼓舞下，不畏艱險，工作孜孜不倦，業務精益求精。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，奉獻多于索取，甘當無名英雄。

先進知識分子的精神風貌，展示出我國知識分子健康成長的正確道路。這就是，在馬列主義、毛澤東思想指導下，與實踐相結合，與工農相結合。當代知識分子要履行自己的歷史職責，就必須沿著這條道路繼續前進，在社會主義現代化建設和改革開放的實踐中，豐富和發展先進知識分子的優良傳統，把它一代又一代傳下去。

現在，青年知識分子在我國知識分子隊伍中已占到將近半數，他們已經和即將在各項事業中挑起重擔。他們能否健康成長，在很大程度上關系到我們國家和人民的前途。我們的青年知識分子總體上是好的，是可以信賴的。他們中的絕大多數人熱愛祖國、熱愛人民、熱愛社會主義，勤奮好學，積極上進，具有為國家富強而奮斗的真誠愿望，在自己的崗位上作出了可喜的成績。這是青年知識分子隊伍的主流。當然，青年人涉世不深，實踐經驗較少，不大熟悉中國國情和中國人民奮斗的歷史，存在著一些弱點和不足。特別是在一段時間里，我們放松了思想政治工作和優良傳統的教育，致使一些青年知識分子不同程度地受到西方資產階級人生觀、價值觀的影響，受到民族虛無主義的影響。這些問題，我們相信青年同志能夠通過學習和實踐、通過總結經驗得到解決。這里要特別指出的是，發生這些問題，主要責任不在青年身上，而在我們黨工作上的失誤。

對待青年知識分子，我們既要熱情關懷、大膽使用，又要嚴格要求、積極引導。要鼓勵他們按照祖國的需要考慮個人的發展，把個人的聰明才智匯入人民的歷史創造活動，通過勤奮的努力實現遠大的理想。要積極創造條件，把廣大青年知識分子培養成為又紅又專的社會主義事業接班人。各級黨委和政府，社會各個方面，都要以高度的責任感，為實現這一戰略任務進行不懈努力。

四、進一步做好黨的知識分子工作

能不能充分發揮知識分子的積極性和創造性，是我們事業成敗的關鍵之一，也是衡量黨的領導水平和領導藝術的一個重要標志。

黨的十一屆三中全會以來，黨中央和鄧小平同志十分重視知識分子工作，強調知識分子是工人階級的一部分，強調尊重知識、尊重人才，提出了一系列正確的方針政策。其中包括：在政治上、業務上信任和依靠知識分子；從優秀知識分子中發展黨員、選拔干部；認真堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；積極發展科學文化的國際交流和合作；努力為他們創造必要的工作生活條件；等等。這些方針政策，反映了廣大知識分子和廣大人民的共同愿望，應該繼續堅定不移地貫徹執行。

十年多來，各級黨委和政府在加強和改進知識分子工作中作了很大努力，取得了明顯成績。但是，也必須看到，在工作中仍有不少問題。比如，還存在對知識分子重視不夠、使用不當甚至壓抑人才的現象，對知識分子工作生活方面的困難解決不夠。又比如，由于抵制和斗爭不力，資產階級自由化思潮曾在意識形態領域泛濫，在一些知識分子中造成了思想混亂；有些黨組織軟弱渙散，起不到戰斗堡壘作用，致使那里知識分子中的一些思想問題長期得不到解決。這些都影響了一部分知識分子的進步和積極性的發揮。各級領導必須明確，做好知識分子工作是全黨的一項重要任務。要采取嚴肅的態度，認真總結經驗教訓，進一步加強和改進黨的知識分子工作。

我們歷來認為，我們的知識分子隊伍是一支擁護四項基本原則、擁護改革開放的優秀隊伍，是一支能夠創造豐功偉業的隊伍。在經過去年那場政治**之后，這個評價還能不能夠繼續成立呢？黨、政府和人民的回答是肯定的。在那場**中，我國兩千多萬知識分子絕大 多數表現是好的。他們珍惜來之不易的安定團結的政治局面，反對**，經受了新的考驗。一小部分同志在不明真相的情況下，說了一些錯話，辦了一些不妥當的事情，認識到了，吸取了教訓，就應該歡迎。對認識一時轉不過來的一些同志，要繼續熱情幫助，耐心等待。對犯有嚴重錯誤的黨員知識分子，要本著治病救人的態度，按照有關規定正確處理。當然，確有極少數人頑固堅持資產階級自由化立場，依附于海外、國外敵對勢力，成為**和反革命**的煽動者、策劃者和組織者。這些人不能代表知識分子，是知識分子中的敗類，也是中華民族的敗類。制止**、平息**和依法制裁這極少數人，是全國工人、農民、知識分子的共同意志。

應該看到，四項基本原則與資產階級自由化的對立和斗爭是長期的，這是社會主義條件下存在于一定范圍的階級斗爭的重要表現。各級黨委要把堅持四項基本原則、反對資產階級自由化的教育，作為思想政治工作的重要任務認真抓好。資產階級自由化是有特定政治含義的概念。鄧小平同志多次指出，資產階級自由化，就是“崇拜西方資本主義國家的‘民主’、‘自由’，否定社會主義”，“在我們的國家，搞資產階級自由化，就是走資本主義道路”。他還指出：“我們黨的十一屆三中全會決定實行開放政策，同時也要求剎住自由化的風，這是相互關聯的問題。不剎住這股風，就不能實行開放政策。”這里講得很清楚，資產階級自由化是對愛國主義、社會主義的反動，是要把中國引向黑暗和倒退。反對資產階級自由化，絕不是不要改革開放，而正是為了更好地改革開放。進行這種斗爭，符合全國各族人民的利益，包括廣大知識分子的利益。在斗爭中，知識分子是一支重要力量。從理論和實踐的結合上批判資產階級自由化，為建設和改革提供理論根據和創造良好的輿論環境，離不開知識分子的努力。

我們要繼續貫徹百花齊放、百家爭鳴的方針。“雙百”方針與四項基本原則是統一的而不是對立的。要在堅持四項基本原則的前提下，努力發展學術自由和創作自由。要繼續提倡不同學術藝術流派、不同學術藝術觀點的爭鳴，鼓勵知識分子研究我國建設和改革的現實問題，研究國外的情況和介紹國外先進的東西，鼓勵他們解放思想、暢所欲言，努力創造一種勇于探討和創新的氣氛，增進不同學術藝術觀點的相互了解、相互借鑒。實踐是檢驗真理的唯一標準，科學文化領域里的是非，最終要靠實踐來評判。要積極開展健康的、充分說理的、富有建設性的批評和自我批評，力戒用行政辦法下結論。各級黨政領導同志，要不斷提高思想水平、政策水平和領導藝術，在實踐中創造和總結繁榮科學文化事業的新鮮經驗。

要在全社會進一步形成尊重知識、尊重人才的良好風尚，重視知識分子的勞動成果，使之在物質文明和精神文明建設中充分發揮作用，并逐步完善有利于人才脫穎而出的政策和制度。各級黨委和政府要繼續盡心盡力地改善知識分子的工作生活條件，堅決克服官僚主義和拖拉作風。凡是經過努力可以解決的問題，都必須認真去辦，盡快解決，少說空話，多辦實事。對于一時難以辦到的事情，要實事求是地把困難講清楚，把建設和改革的前景講清楚，做好深人細致的思想工作。我們的知識分子是理解和體諒國家當前面臨的困難的，而且一 定會同全體人民一道，同心同德地克服這些困難。

認真貫徹黨的十三屆六中全會決定，加強黨同知識分子的聯系，是做好知識分子工作的關鍵。各級領導干部都要經常深人到知識分子中去，介紹政治經濟形勢和黨的方針政策，了解情況，傾聽意見，誠懇地接受他們對黨和政府工作的批評、監督和幫助。要學習老一代革命家的優良作風，以推心置腹、坦誠相見的態度，同知識分子廣交朋友。

青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業的希望。二十一世紀是你們的世紀。中國社會主義現代化建設的重任，歷史地落在你們的肩上。老一代犧牲奮斗取得的成果，需要你們去鞏固和發展。老一代堅持革命斗爭方向路英勇精神，需要你們去繼承和發揚。社會主義祖國的美好未來，需要你們去創造。青年要勤奮學習，努力實踐，不斷充實和提高自己。這是黨和人民的殷切期望。我們堅信，有廣大青年生氣勃勃的工作和勞動，有廣大工人、農民、知識分子的團結奮斗，我國社會主義現代化建設事業一定有光明的前途。

＊這是江澤民同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。

第四篇：大學生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》

大學生讀后感范文

目前我讀完了第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》一文，對于“愛國”這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的了解，大學生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》。這是一九九零年jzm同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。時值五四前夕，jzm同志藉紀念五四的機會，提出了發揚愛國主義傳統、我國知識分子的使命等問題，并強調黨要充分發揮知識分子的積極性和創造性，也對中國當代青年寄予了殷切希望。

講話主要分為四部分，第一是——在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統。jzm同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內容。我想，在今天，我國經濟建設已經取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。如jzm同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。這句話深刻點出了“愛國主義”要求之大，之深。作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發達國家，這些不是真正的愛國;理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應該學習和發揚的。

講話第二部分——知識分子在現代化建設中的使命，第三部分——中國知識分子成長的正確道路，第四部分——進一步做好黨的知識分子工作，其中強調了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會主義現代化建設是一項宏偉的、艱巨的任務。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設中發揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。對于國情的探索，科學技術的發展，社會主義精神文明建設、法制建設和民-主建設，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節、過人的知識、銳意進取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運動，正是這一切的集中體現。現今中國，青年知識分子已經占到近半數，即將挑起國家建設的重擔，很大程度上關系到國家的前途和命運。

讀了這三部分之后，我對于自己——當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學，國家培養我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養無用的書生裝點門面;我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業知識，做到學有所成;更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業，做到學有所用，報效祖國。

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落，讀后感《大學生讀后感《愛國主義和我國知識分子的使命》》。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有轉載自百分網http://www.tmdps.cn，請保留此標記讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：知識分子的使命_大學生《愛國主義和我國知識分子的使命》讀后感

目前我讀完了江澤民文選第一卷中《愛國主義和我國知識分子的使命》，對于“愛國”這個詞和大學生的責任和使命有了深一層的了解。這是一九九零年江澤民同志在首都青年紀念五四報告會上的講話。時值五四前夕，江澤民同志藉紀念五四的機會，提出了發揚愛國主義傳統、我國知識分子的使命等問題，并強調黨要充分發揮知識分子的積極性和創造性，也對中國當代青年寄予了殷切希望。

講話主要分為四部分，第一是——在新的歷史條件下繼承和發揚愛國主義傳統。江澤民同志提出，愛國主義是我國歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛國主義在社會的不同階段有不同的含義和具體內容。我想，在今天，我國經濟建設已經取得一定成果的今天，中華民族在世界上已經有了重要地位的今天，愛國主義一定也有不同的要求。如江澤民同志所說“我們所提倡的愛國主義，絕不是狹隘的民族主義”。這句話深刻點出了“愛國主義”要求之大，之深。作為中國人，我們要愛國，但是，一味的抵制外來優秀事物和思想，對我們只會有害而無益，所以，我們大家，都不能僅僅將愛國主義停留在情感層面上，只會喊幾句口號或者心血來潮的仇視其他發達國家，這些不是真正的愛國；

理智的愛國，不狹隘的愛國，是我們更應該學習和發揚的。

講話第二部分——知識分子在現代化建設中的使命，第三部分——中國知識分子成長的正確道路，第四部分——進一步做好黨的知識分子工作，其中強調了知識分子的重要使命和作用、青年身上肩負的重任和國家人民的殷切期望。我國的社會主義現代化建設是一項宏偉的、艱巨的任務。知識分子作為工人階級隊伍中主要從事腦力勞動的一部分，在社會主義建設中發揮著不可替代的作用，承擔著重大的社會責任。對于國情的探索，科學技術的發展，社會主義精神文明建設、法制建設和民主建設，都使我國人民對知識分子提出了空前廣泛和迫切的要求。歷史上，中國知識分子尤其是青年以他們高尚的氣節、過人的知識、銳意進取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識，在史冊上留下了千古佳話，而五四運動，正是這一切的集中體現。現今中國，青年知識分子已經占到近半數，即將挑起國家建設的重擔，很大程度上關系到國家的前途和命運。

讀了這三部分之后，我對于自己——當代大學生中的一員有了更高的定位和要求。我們來到大學，國家培養我們，不僅僅是讓我們找一份好工作，生活得更舒適，也不是培養無用的書生裝點門面；

我們，是支撐起未來國家脊梁的人，所以，我們一定要學習好專業知識，做到學有所成；

更要提高自己的思想水平，了解國情，將來把自己的所學投入社會主義建設事業，做到學有所用，報效祖國。