第一篇：杜甫教案

閣夜

教學目標：

1、欣賞并領會本詩的藝術特點。

2、誦讀品味本詩的意境。教學重點：

鑒賞詩歌的表現手法，領悟作者的思想感情。教學難點：

對詩人思想感情的認識。教學方法：

誦讀法、問題探究法 教學課時： 1課時 教學過程：

一、導入

師生共同回憶杜甫的生平、思想等情況。

二、解題

這是一首年終時感懷的詩，寫景、寫情，充滿孤寂悲涼的感覺。從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣，這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。

【簡析】蜀中有崔盱、郭英義等互相殘殺，百姓遭殃，詩中的“野哭千家”就是這次戰(zhàn)禍的寫照。杜甫經常情思諸葛亮，這是他從內心崇敬的一位賢臣，也留下他自己的影子。

三、誦讀詩歌 師范讀、生齊讀

四、鑒賞：

1、“歲暮陰陽催短影,天涯霜雪霽寒”這一聯交代了什么要素? 注釋：

閣：指四川夔州西閣。歲暮：年終。陰陽：指日月。

短景：指冬季日短。景：日光。

霽：雨停初放晴或霧散了、雪不下了，都可用「霽」來形容。寒宵：寒冷的夜晚。“歲暮”，交代時間轉眼一年將盡，有韶光易逝人生短暫之感 ,稍稍流露出凄苦的心境。“天涯”，稱所在地資州，有客居天涯自傷飄泊凄寒，“宵”,這里指黎明前, 暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重,為下文寫聽到當地駐軍的鼓角聲作鋪墊，2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動”這一聯寫了幾種感覺?表達了詩人什么樣的感情？ 注釋：

五更：指清晨三點到五點這一段時間。

三峽：指瞿塘峽、巫峽、西陵峽。瞿塘峽在夔州東。星河：星辰與銀河。

星河影動搖：星宿動搖，是境內有戰(zhàn)爭發(fā)生的徵兆。

聽覺、視覺。借聽覺寫出了兵草未息、戰(zhàn)局緊張的悲壯氣氛，音調鏗鏘；下句借視覺寫出了山川美景的秀麗，音調轉柔。一份愛我神州、痛我神州的悲壯情懷縈繞詩人的心頭。

3、“野哭千家聞戰(zhàn)伐,夷歌數處起漁樵”這一聯你讀懂了什么？ 注釋：

野哭句：意謂從幾家野哭中聽到戰(zhàn)爭的聲音。幾家：一作“千家”。

夷：指當地少數民族。

漁樵：指漁夫和樵夫。

夷歌句：意謂漁人樵夫都唱著夷歌，見夔州之僻遠。聞戰(zhàn)伐千家野哭

寫“野哭”而多至“千家”，這是戰(zhàn)亂造成的.何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；“夷歌”，顯示了地方風情。上下句形成對比，有人憂有人愁。

4、“臥龍躍馬終黃土,人事音書漫寂”這一聯表達了詩人怎樣的悲慨？ 注釋：

臥龍：指諸葛亮。《蜀書?諸葛亮傳》：“徐庶……謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也。’”

躍馬：指公孫述。王莽篡漢時，他自立為蜀王。述在西漢末曾乘亂據蜀，自稱白帝。這里用晉左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱帝”意。諸葛亮和公孫述在夔州都有祠廟，故詩中及之。這句是賢愚同盡之意。

詩人極目遠望夔州西郊的武侯廟和白帝廟，而引起無限感慨。臥龍先生神機妙算一世英名，躍馬稱帝的公孫述叱咤風云一代梟雄，這些成就千秋功業(yè)的人座鐘都掩埋于黃土，化為歷史的塵埃，今日你爭我戰(zhàn)的各路人馬也終將淡出歷史舞臺，表達了詩人對宇宙永恒和人生無常的悲哀。詩人在知交零落（好朋友李白、高適、嚴武等相繼去世）、存者音訊不通（親朋無一子）的情況下，唯有以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自我安慰，更顯出內心的凄苦萬狀，表達詩人老病孤獨、親朋音信斷絕的寂寥和無奈。

五、韻譯

時令到了寒冬，日子就越來越短； 浪跡天涯，在這霜雪初散的寒宵。五更時聽到戰(zhàn)鼓號角，起伏悲壯； 山峽倒映著銀河星辰，隨波動搖。野外幾家哭聲，傳來戰(zhàn)爭的訊息； 數處漁人樵夫，唱起夷族的歌謠。諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土； 人事變遷音書斷絕，我寂寞無聊。

六、評析：

全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉(xiāng)的意思。首聯點明冬夜寒愴；頷聯寫夜中所聞所見；頸聯寫拂曉所聞；末聯寫極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。以諸葛亮和公孫述為例，說明賢愚忠逆都同歸于盡，個人的寂寞就更無所謂了。全詩氣象雄闊，大有上天下地，俯仰古今之概。

七、小結：

1、將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一。

2、三個用典（①野哭千家聞戰(zhàn)伐，②臥龍③躍馬）深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。

八、布置作業(yè)：

1、完成課后練習

2、背誦

杜甫的一生

杜甫(712—770)，字子美，生于河南鞏縣的瑤灣。唐代現實主義詩人。曾居長安城南少陵以西，故自稱少陵野老，后人稱他為杜少陵；又因擔任過檢校尚書工部員外郎，所以后世稱他為杜工部。杜甫的作品顯示了唐朝由盛轉衰的歷史過程，被稱為詩史，他本人則被尊稱為詩圣。韓愈稱贊杜甫：“李杜文章在，光焰萬丈長。”杜甫自己說：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”他的出身是一個“奉儒守官”的官僚家庭。十三世祖杜預是西晉名將，祖父審言是武則天時著名詩人，父閑曾為兗州司馬和奉天縣令，因此他也享有不納租稅、不服兵役等特權。這一階級出身規(guī)定了杜甫要成為一個熱愛人民的詩人不可能不是一個艱苦的過程，杜甫的生活道路和創(chuàng)作道路也正是這樣表明著的。

杜甫一生約可分為四個時期。

1、三十五歲以前，是他的讀書和壯游時期，是第一時期。

這時正當開元盛世，他的經濟狀況也較好，是他一生中最快意的時期。詩人從小就“好學”，七歲時已開始吟詩，“讀書破萬卷”、“群書萬卷常暗誦”的刻苦學習，為他的創(chuàng)作準備了充分的條件。從二十歲起，他結束了書齋生活，開始了為時十年以上的“壯游”。先南游吳越，后北游齊趙。游齊趙時，曾先后和蘇源明、高適、李白等人有時呼鷹逐獸，打獵取樂，有時登高懷古，飲酒賦詩，并和李白結下了“兄弟”般的友誼。在這長期的壯游中，詩人接觸到我們祖國無比豐富的文化遺產和壯麗河山，不僅充實了他的生活，也擴大了他的視野和心胸，為他早期詩歌帶來相當濃厚的浪漫主義色彩。《望岳》詩可為代表。“會當凌絕頂，一覽眾山小”，正流露了詩人對一切事業(yè)(包括創(chuàng)作在內)的雄心壯志。但由于這種生活方式，不可能接近人民，深入現實，因此，作為一個偉大的現實主義詩人，這只是他的創(chuàng)作的一個準備時期。“七齡思即壯，開口吟鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。”（《壯游》）

第二篇：杜甫教案

萬方多難中成就的杜甫

一、檢查學生誦讀情況，營造課堂氛圍。師生詩句接力，主要是李白的詩歌。

二、交流杜甫生平，引出主題“萬方多難”。

杜甫和李白都是唐代詩壇上的雙子星，我們談到杜甫就會想到李白，談到李白也會想到杜甫，但是這兩個人是如此的不同，李白是一個天馬行空的浪漫主義詩人，而杜甫在我們的心中，是一個飽經滄桑，關懷國計民生的一個現實主義的詩人，李白給我們留下了很多膾炙人口的詩篇，杜甫呢，也給我們留下了許多永久回味的著名的篇章。譬如：“蕩胸生層云，決毗入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。”再譬如：“好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這些詩我們在生活當中，遇到類似的情景都會非常自然的想起來，我們說從杜甫的詩，我們能看到他對生活的每一個細節(jié)，對于任何一個小的人物，對于生活當中的一件小事，總是那樣的飽含深情的關懷，所以他的詩，我們在千百年之后，我們去讀，仍然止不住會掉下眼淚，他的魅力在這個地方，所以人們把杜甫稱為“詩圣”。

三、感受杜甫的風雨人生。

1、讀書、漫游時期

杜甫從小學詩，二十四歲時曾參加進士考試，但沒能考取。他在這一時期里，漫游了齊、趙、梁、宋。游齊、趙時，曾先后和高適（《別董大》的作者）、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結下了“兄弟”般的情誼。

二十五歲的杜甫寫下了千古名篇《望岳》“岱宗夫如何，齊魯青未了，造化鐘神秀，陰陽割昏曉，蕩胸生層云，決眥入歸鳥，會當凌絕頂，一覽眾山小。”這首詩意境開闊，氣勢雄偉，富有哲理，不僅使我們看到了杜甫遠大的胸襟抱負，也看到了他在詩歌創(chuàng)作上的雄厚實力，杜甫在經歷了第一次科舉考試失敗之后，繼續(xù)過著裘馬輕狂的漫游生活，并與李白結下了深厚的友誼，在中國詩歌史和文化史上留下了一段假話。

歌訣體誦讀《望岳》，傳授歌訣體的讀書方式。

2、十年長安客，一腔辛酸淚

杜甫的志向是什么呢？是“致君堯舜上，再使風俗淳”，什么意思？我的志向是什么呢？我要輔佐像堯舜這樣的圣人。杜甫在長安的這些年，仕途上沒有什么收獲，可是在生活上卻度日如年，為了求官的方便，他曾經把家搬到了長安，可求官的一再失敗，讓他又無法再長安久住下去，天寶十載，四十四歲的杜甫拖家?guī)Э冢岬搅司嚯x長安城二百四十里的奉先，也就是今天陜西省的蒲城縣，在這里安頓下來之后，杜甫再次踏上了求官之路，此時，杜甫的命運似乎出現了轉機，因為朝廷任命他擔任河西尉，大概相當于縣政府辦公室副主任這么一個職務，這是一個從九品的職位，是唐代品級最低的官職，生活窘迫，迫不及待想在仕途上有所作為的杜甫，沒有接受這個官職，后來任了京兆府兵曹參軍，是個什么官呢？就是太子的衛(wèi)戍儀仗部隊當中的一個參謀屬官，具體管什么呢？管理一些兵甲器仗之類的事務，也不大，從八品下，但比剛才那個大一點，好歹反正算是個官，所以杜甫就寫了一首詩叫《官定后戲贈》，寫給自己自我解嘲的詩。

交流歌訣誦讀《兵車行》、《麗人行》、《前出塞》、《后出塞》、他當了京兆府兵曹參軍之后，他離開長安會奉先，探望他的妻子和兒子，就在這個月，天寶十四載的十一月，在他從長安回奉先的途中，爆發(fā)了安史之亂《自京赴奉先縣詠懷五百字》這首詩也成為杜甫長安十年生活的一個總結。

3、流亡經歷：一個忠君愛國人 伴樂講解《 悲陳陶 》、《春望》、《北征》、《羌村》、“三吏”(《新安吏》、《潼關吏》、《石壕吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）

《春望》“國破山河在，城春草木深，感時花濺淚，恨別鳥驚心，峰火連三月，家書抵萬斤，白頭搔更短，混欲不勝簪”。他因為自己內心里面很傷心，很提心吊膽，他看見那個花朵上的露珠感覺花在流淚，看見鳥在枝頭總是處在驚恐的狀態(tài)當中，其實鳥本身并不驚恐，他仿佛看見鳥也是驚恐的，因為他本身也是驚弓之鳥啊。連著三個月了沒有一點家里的消息，要跟家里人聯系太難了，他發(fā)愁的一天到晚不知道怎么辦，頭發(fā)都拔斷了，都撓光了，要扎根鏨子都扎不住。

這首詩在離亂當中，見出詩人的真性情，因為我們說現在安史之亂這個歷史事件，在史書上都有很明確的記載，但是我們現在更需要的是作為一個具體的在安史之亂當中的唐朝人，他在情感上，在情緒上，在思想上有什么具體的變化和表現，這個是正史里面很難告訴我們的，杜甫給我們提供了一段有關這種苦難的感性的歷史，讓我們可以目睹當事人的具體的情和時代情況的變。

安祿山死了兩年之后，唐朝大將郭子儀率兵圍困駐守鄴城的安慶緒，并在相州，即河南省安陽市附近，與安史叛軍展開決戰(zhàn)，雙方損傷慘重，郭子儀被迫退守河陽、洛陽及附近地區(qū)陷入戰(zhàn)亂。在這種情況下，杜甫去洛陽探親返回來的時候，沿路就看到戰(zhàn)亂之后的情景，寫了著名的“三吏”“三別”，這“三吏”、“三別”就在這個時候寫的就是說郭子儀率領的九路節(jié)度使來圍困安史叛軍

出示“三吏”、“三別”，重點講解《石壕吏》師生接讀

因為《石壕吏》一直是流傳很久的一個名篇。石壕其實就是河南省陜縣的石壕鎮(zhèn)，它正好處在從洛陽往西要回到陜西華縣的路的當中。“暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墻走，老婦出門看。”這很有意思呀，晚上杜甫住在這個石壕村，突然聽到有官吏進來捉人呀，這哪是征兵呀，他說的是捉人，老頭一翻墻就沒影了，老太太出去應付，為什么呢？家里就剩下老頭一個男人了，所以老太太去應付，（杜甫）他是在那兒聽，他聽見什么呢？“吏呼一何怒，婦啼一何苦。”聽見暴喝一聲，老太太就哭了，然后一邊哭，一邊絮絮叨叨地說，我們家這情況你倒是看看，還能不能再派出一個人去，怎么回事呢？就是“聽婦前致詞，三男鄴城戍，一男符書至，二男新戰(zhàn)死，存者且偷生，死者長已矣。”他說什么呢？說我就三個兒子，他們都圍困鄴城，鄴城的戰(zhàn)斗是非常酷烈，酷烈到什么程度？城里人沒吃的，一只老鼠要賣到四千文錢，一個兒子給我寫信他說那倆兄弟都戰(zhàn)死了，我們讀到這個詩就想到拯救大兵瑞恩，他實際上征兵反映了一個社會情況，唐朝的時候征兵有制度，一般是有三男出一男，就不能再征了，他三男都已經上了前線，而且兩個男孩都死了，老太太說什么呢？說活著的人只不過是茍且偷生，誰知道指不定這命什么時候就丟了，死的人我現在都不想了，沒了，就當這兒子我都沒生過。

“室中更無人，惟有乳下孫”我還得給我們家保留點骨血呀，沒人了，只有一個吃奶的孫子。“有孫母未去，出入無完裙”因為有這孫子在，他母親就在，那意思是如果連這孩子都沒有，可能這媽媽也給你們抓走了，她都沒法出去，因為什么呢？家里太窮了，沒有個象樣的衣服穿出去，出不了家門，這就是我們家的情況，你看抓誰吧。“老嫗力雖衰，請從吏夜歸”我老了，我是一個老太太，沒事，你們要實在完成不了任務，我跟你們去，我連夜跟著你們去，為什么連夜跟去呢？“急應河陽役，猶得備晨炊”

回顧詩歌進行總結： 所以我們講到這兒，回顧一下，杜甫詩的創(chuàng)作確實有一個歷程，在早年的時候我們知道，寫的那個“會當凌絕頂，一覽眾山小”《望岳》，那是代表了在盛唐時期的那個年輕的杜甫，朝氣蓬勃。到后來，長安十年的時候他寫了《兵車行》、《麗人行》還寫了《自京赴奉先縣永懷五百字》，代表他在長安十年期間，接觸到上層社會的黑暗，對他們的抨擊，但那時候，你注意我說的是抨擊上層社會的黑暗，因為杜甫長安十年求官，主要的活動在哪兒呢？活動在上層，但是經過安史之亂，經過他這一系列所遭受到的種種的人世間的苦難之后，他把眼睛開始向下看，雖然到現在為止，他的《北征》，他的《羌村》寫的是自己家庭的苦難和生活，但是，對于一個時代的投射，對于一個時代的回憶，對于一個時代的反映，不就是從這一個小家庭里面才能看出來的嗎，杜甫是在寫自己，也是在寫別人，也是在寫大家。

4、卜居西南時期故事：多情詩人，灑向人間都是愛

安史之亂之后，京都長安、洛陽，都遭到不同程度的破壞，而成都因為地處西南，遠離戰(zhàn)火，因此它成了離亂時期，理想的避難之所，杜甫來到成都后，在浣花西畔建立了一個草堂，這里溪水長流，環(huán)境優(yōu)美，成了杜甫一家人的安身之地，杜甫的草堂在朋友的資助和幫助下，總算是建立了起來，這個草堂暫時解決了杜甫的棲身之所，住的問題解決了，杜甫就怕精力投入到詩歌的創(chuàng)作中，杜甫在成都草堂居住不到四年，卻創(chuàng)作了二百多首詩，其中大部分都是田園詩，杜甫為什么要寫這樣多的田園詩？這反映了他怎樣的心情呢？ 出示《江畔獨步尋花》其

五、其

六、《春夜喜雨》、《絕句（其一）》

學生自讀，歌訣體讀法引出吟誦，通過教授《絕句》吟誦的方法，學生自己吟誦《江畔獨步尋花》 出示：《贈花卿》

1）看看這副圖，圖上都有些什么？

2）這是杜甫來到他的朋友家里看到的情景。

這位朋友可是個很有故事的人，他是一個大將軍，名叫花敬定。是成都節(jié)度使崔光遠的部將。一年前，一個叫段子璋的西川節(jié)度使反叛朝廷，自稱皇帝。成都節(jié)度使崔光遠聽從朝廷的調遣，帶領手下將士去平定叛亂。花敬定斬殺了反叛頭子段子璋，朝廷給了他褒獎。在榮譽面前，我們的花將軍就有些飄飄然了。他回到成都后，居功自傲的心思越來越大，天天和一群朋友飲酒作樂，整個宴飲的排場越做越大，規(guī)格都快達到皇帝宴請百官的水平了。如果被朝廷知道，可是僭越殺頭的大罪。花敬定很敬重杜甫，這一天，專程派人請杜甫去聽樂工們出色的演奏，杜甫聽完演奏后立即提筆寫下了一首詩送給花將軍。

花將軍一看，立即停止了所有的飲宴和歌舞，重新回到了戰(zhàn)場，繼續(xù)和叛軍余部作戰(zhàn)，后來戰(zhàn)死在前線。

《茅屋為秋風所破歌》，故事：杜甫飄泊到四川夔（kuí)府的第二年，住在一所草堂里。金秋時節(jié)，杜甫家的棗樹上，掛滿紅艷艷的大棗，一個個令人垂涎(xían)欲滴。

可是不知為什么，一夜之間棗子就丟了不少，估計有人先下手嘗鮮了。杜夫人就讓杜甫去把棗子全打下來，留到冬天給孩子們充饑。杜甫拿著竹竿，剛出門不一會兒，又折了回來，籃子里也是空空如也。

夫人很納悶，問他怎么沒摘棗子。杜甫對夫人說：“棗子不要摘了，就掛在樹上吧!”杜夫人不滿地說：“孩子們餓得要命，棗子還青時就要摘了吃，好不容易留到了秋后，怎么又不摘了?”杜甫長嘆一聲，對夫人講了原委。原來，方才杜甫出門去打棗子，正碰到鄰居家一個無兒無女的孤寡老人在打他家棗樹上的棗子吃。老人看見杜甫來了，又驚又怕又羞。看到此情景，杜甫頓生惻隱之心，他上前告訴老人家不要害怕，這棵樹上的棗子就送給她了，什么時候想吃了，就來打吧。

杜甫為此還寫了一首七律詩：“堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。不為家貧寧有此，只緣恐懼轉須親。”

四、探尋“漂泊時期”之謎。

1、杜甫生不逢時，他的一生見證了唐朝由興盛到沒落的歷史進程，戰(zhàn)亂、饑荒、官場上的屢屢失意，使他的詩歌充盈著對那個時代的悲鳴，已近暮年的杜甫，在四川度過了有生以來最安逸的一段日子，可是成都對杜甫來講只是一個暫時的避難之地，而不是一個長久的樂業(yè)之地，要想做一番大事業(yè)，要想成就自己的理想，呆在成都是不行，還要到中原地區(qū)去，年老時的杜甫領著家人離開四川，準備回老家。但因為年老窮困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。《聞官軍收河南河北》“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何，漫卷詩書喜欲狂，白日礦歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)，即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。”

絕命詩，也是他的絕筆詩，這詩說道“書信中原闊，干戈北斗深，畏人千里井，問俗九州箴，戰(zhàn)血流依舊，軍聲動至今，葛洪尸定解，許靖力難任，家事丹砂訣，無成涕做霖”。

杜甫的所思所想，杜甫的所恨所愛，杜甫的所喜所憂，杜甫的所悲所樂，都是廣大老百姓心里面想的，也是歷代文人士大夫的心聲，他反映了這種心聲，所以我們說杜甫那種博大的仁愛的精神，那種執(zhí)著的政治的信念，那種憂國憂民的憂患意識和強烈的社會責任感，實際上成為了中華民族民族性格當中的重要的組成部分，再加上中國的古典詩歌，是古典藝術形式當中傳播最廣，感染力最強的一種藝術形式，那么，大家對杜甫的這種崇敬和愛戴，以及追念，也就是理所當然。

第三篇：杜甫(教案)

李冰 導語：

這位詩人我們并不陌生，他的詩被稱為“詩史”，他的人被稱為“詩圣”，是我國偉大的現實主義詩人，同情人民疾苦，創(chuàng)作了大量的反映下層艱苦生活的詩篇。與李白并稱“李杜”，但在藝術上能否與李白相提并論？ 聞一多先生的評價：

四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩

聞一多先生我們都很熟悉，是位學者，同時也是個浪漫的富有激情的詩人，他做出如此高的評價，自有他的道理。那么，我們就來看一下，看一下杜甫能否當得起這句贊語：四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。3．杜甫生平

以三十五歲為界： 三十五歲前：（712－745）

壯游生活，二十歲漫游吳越；二十五歲，齊趙之游；三十三歲，結識李白，同游宋中，北上齊魯。

此時杜甫一腔豪氣，滿懷雄心：“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂。”“飲酣視八極，俗物皆茫茫。” 三十五歲后：

（一）三十五到四十四歲 十年長安生活（746－755）“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。”有時不得不寄食朋友，賣藥都市。

（二）四十五歲到四十八歲 陷安史亂中

四十五歲，授河西縣尉，沒有接受，不久改任右衛(wèi)府兵曹參軍。四十六歲，避“安史之亂”，攜家北走至鄜州，得到肅宗即位靈武的消息，便只身北向延州，半路被叛軍俘虜，押往長安。第二年，冒死逃見天子，在鳳翔被授予左拾遺。因房琯事，幾乎問死，后放還鄜州探親。在長安過了七個月的安定生活。

四十七歲，房琯被貶，受到牽連，貶為華州司功參軍。四十八歲，棄官而走，（三）四十九歲到五十九歲 漂泊西南 ① 四十九歲，于成都浣花溪畔建草堂。開始漂泊西南十一年（760－770）的生活 公元770年逝于舟中，終年五十九歲。

這就是這位偉大詩人簡略而艱辛的一生：四方飄泊窮愁潦倒，忠愛朝廷，憂患蒼生。那么，藝術成就究竟如何？還是那個問題：能夠與李白相提并論？

文學作品大約可分為兩類：山峰與河谷。山峰：極高的藝術成就，是公認的佳作，就像山峰矗立，誰都會承認它的藝術價值。河谷：藝術技巧并不十分出色，但在那作品中寫下的是一代人的夢想、一個民族所走過的路，也許時代背景換了，不能再產生它在當時那個時代所產生的巨大的震撼力，就像那河谷，有時不免隨著河流的消失而干涸。河谷似的作品在文學史上并不少見。比如戴望舒，《雨巷》寫得是那樣空靈而唯美。待到日軍入侵，挺身而出，關在獄中，備受折磨摧殘，獄中所作，藝術技巧并不高明。（《我用殘損的手掌》），但深深的感動后人。面對民族的苦難與血淚，義無返顧，出來戰(zhàn)斗，這才是大寫的人。至于怎樣理解詩，要不要用詩表現出來，是另外一回事，有的人堅持做人的節(jié)操，但多數情況下把詩作為純粹的藝術追求，而有的人則同時用詩來傳達自己對國家命運、社會現實的深沉的關注與思考，比如杜甫。可與白居易作比較： 白：推己以利人 杜：苦己以利人

“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》）

古人中為民代言的詩不少，但作姿態(tài)的多，出自儒家理念（民本思想）的多。而杜甫飽經磨難，小兒子餓死，真正發(fā)自內心的血性同情，又能超越一己之悲哀，將他深廣的同情投向整個大地，整個苦難中的民族。所以梁啟超稱之為“情圣”，王國維亦說“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。”

但這還不是杜甫的全部，杜甫在后人心中不僅僅詩河谷似的偉大詩人，更重要的他還是一座山峰似的偉大詩人，一座后人無法繞過的山峰。我們來看他的作品：

隨風潛入夜，潤物細無聲。

初春小雨，如煙如霧，在天地之間彌漫飄散。而一種春之生機，正是隨著這如煙如霧的小雨降臨萬物，他用了一個“潤”字；因為雨是在在夜里，隨著春風無聲無息地彌漫飄散，他用了一個“潛”字；這一“潛”“潤”，便把初春夜雨之神傳出來了。下面我們看幾首杜甫的代表作：《蜀相》《登高》《登岳陽樓》，我們按時間順序來說。一．《蜀相》

這是杜甫在成都草堂時所作。

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。為何要“尋”，諸葛亮在老杜心中為何如此之重？回想三國那段歷史，諸葛亮做出了何等事業(yè)！為何？風云際會，得遇明主。主對臣，尊之愛之；臣對主，忠之敬之。老杜呢？忠肝義膽，蒼天可鑒，卻漂泊淪落。這是對個人的感傷，此中還有對社稷蒼生的關懷。當時，北方山河破碎，生靈涂炭，一心系念國家的杜甫多么希望能有英雄再現，救民于水火。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。如掩去“自”“空”二字，畫面鮮亮、美好。春草青青，黃鸝婉轉。加上“空”“自”，頓生傷心。此中有三層意味：春草青青，冬去春來；黃鸝婉轉，夕去朝來。草木年年依舊，英雄卻已湮沒在歷史的風塵中。在這天地自然的永恒面前，人生、功業(yè)何其短促！此其一；再言自身，滿腹經綸化作一腔心事，可又向誰訴說？這里只有春草，只有黃鸝，只有青青，只有婉轉，而不解人事。此其二；草木無情，哪里理會人世滄桑？只有人看著春草年年轉綠，才會觸發(fā)光陰流逝、斯人不歸的感慨。以景之無情襯人之有情。此其三。這“自”“空”二字下得如何，無須多論。

三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。

二句從大處著眼，寫諸葛亮的才德，括盡一生。亮初隱居隆中，劉備三次往見，懇求出山相助，《出師表》。天下計，天下大計。指《隆中對》所言：東連孫權，北抗曹操，西取劉璋。亮佐劉備開基創(chuàng)業(yè)，后輔劉禪濟美守成，故云兩朝開濟。《三國志?諸葛亮傳》：“先主病篤，謂亮曰：‘嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取！’亮涕泣曰：‘臣敢效忠貞之節(jié)，繼之以死。’初，亮自表后主曰：‘臣死之日，不使內有余帛，外有贏財，以負陛下。’及卒，如其所言。”即所謂老臣心。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。此聯當中，作者充滿了感嘆、敬仰。“英雄”兼指古往今來天下一切有志于為振興國家民族而奮斗的人物。這一聯概括了英雄們由諸葛亮的赍志而沒而產生的強烈共鳴，道出了他們壯志未酬、功業(yè)夭折的無窮遺恨。中唐王叔文改革失敗，念著這兩句詩，唏噓泣下。北宋抗金名將宗澤臨死時無限感慨地吟著這兩句詩，三呼“過河”而逝。魯迅先生曾說過：“我們生于大陸，早營農業(yè)，遂歷受游牧民族之害，歷史上滿是血痕，卻竟支撐以至今日，其實是偉大的。”農業(yè)民族相比于善于騎射的游牧民族，在武力上稍遜一籌，但是先進的文明卻也催生出一些具有偉大精神、傲岸不屈的人物，如留胡節(jié)不辱的蘇武，如怒發(fā)沖冠、橫槍立馬的岳飛，如人生自古誰無死、留取丹心照汗青的文天祥，如以三千人馬獨守揚州孤城力抗十萬清軍、寧死不屈的史可法，正是這些英雄支撐起我們民族的天空。二．《登高》 此詩作于夔州。背景介紹： 759年，杜甫來到成都，760年春建草堂。兩年后即762年嚴武來成都，為成都尹兼御史大夫、劍南節(jié)度史。嚴武與杜甫為好友，對杜甫多有接濟。762年四月，嚴武奉詔回京，杜甫送至綿州，時劍南兵馬時徐知道叛亂，不能回成都，暫留綿州，不久至梓州，秋末接家人至梓州。764年春，杜甫攜家由梓州往閬州，擬由水路出蜀。聞嚴武再尹成都，遂重回成都。六月，嚴武薦杜甫為節(jié)度史署參謀，檢校工部員外朗。不到半年，厭倦幕府生活。765年正月，辭官回草堂閑居。四月，嚴武死，失去依靠，五月，攜家離開成都，買舟東下，經嘉州、戎州、渝州、忠州、云安，766年至夔州。夔州都督柏茂林多有幫助，于第二年遷居夔西，經營那里的四十畝柑橘園，又租得東屯的一些公田，雇人耕種，過上相對穩(wěn)定的生活。同時進入創(chuàng)作的一個豐收期，在夔州近兩年，作詩四百三十多首，《登高》《秋興八首》《詠懷古跡五首》等名篇即作于此時。

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。先看對仗，極為工整，當句對。

再看語言，極為精煉。十四字之中寫到“風”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”，六事六色。

再看句式，一字一頓一換，句式結構與所寫景物達到契合無間的程度，渲染出秋氣來臨的緊迫之感。

風急――聽覺 天高――視覺 猿嘯哀――聽覺 以上均為仰視

渚清――視覺 沙白――視覺 鳥飛回――視覺 以上從俯視到仰視

秋風撲面而來，肅殺、急迫，極目所見，高天在上，猿鳴耳畔，沙渚在下，鳥轉空中，所見所聞所感，人立刻被卷入這無窮無盡的秋意之中。

但不局促，為何？注意押韻，用“灰”韻，有回環(huán)流轉之感。另外，所選皆是當時當地典型景物，未見如何闊大，與“大漠孤煙直，長河落日圓”不同。而借視角的變化來見出闊大：仰――俯――仰，仰見天高，俯見沙白渚清，俯仰之間，關懷生出，最終歸于仰視，視野重又開闊。景物繁多，亦見視野開闊，視野開闊，見胸懷博大。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。此二句寫秋景，承“風急”而來。上二聯言景，情在其中。“鳥飛回”，在無邊秋意之中，鳥亦失途；殘齒暮年，人生無路，不亦如此。

落木瀟瀟，長江滾滾。生命老去，無可奈何。悲，不是悲哀，是悲壯。人生似江河，江河似人生。生命的老去，無可奈何，如眼前滔滔而逝的江水，盡管人生在老去，但畢竟還是人生，“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼。”正如滔滔江河，雖然東逝，畢竟還有不盡的后續(xù)流水。但盡管后來不斷，綿綿不絕，畢竟仍要流走。生命本身盡管輝煌，盡管還有一腔熱望，但畢竟不再是青春放浪，不再是縱情高歌，人生！流水！讓人激動，讓人無奈；讓人無奈，又讓人激動。正如東坡所言“人生如夢”，輝煌壯麗，不過一夢，盡管一夢，卻曾輝煌壯麗。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺 眼前景轉入眼前身

萬里――漂泊，地遠 ――悲 悲秋――時之凄慘 ――悲 作客――羈旅 ――悲 常作客――久旅 ――悲 百年――齒暮 ――悲 多病――衰疾 ――悲 臺高――迥處 ――悲 獨登臺――無親朋 ――悲

此八重悲是層層累加，似滾雪球，力量 艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

由前所言，至此下得“艱難苦恨”一語，沉痛之極。身世之感，家國之痛，不盡悲哀，方有此語。有艱難苦恨，自然兩鬢霜繁。憂時傷世，憂生傷己，無窮煩惱，欲借杯酒暫消，而杜甫時因肺病戒酒，欲飲不能，又添一恨。真真是無限悲慨。雖為悲秋之作，雖為傷懷之篇，卻因景界壯博而闊大深沉。章法： 首聯（起）：登高所見，扣題。頷聯（承）：秋景秋色，深重。頸聯（轉）：畢生之苦，情思。尾聯（結）：目下之愁，根由。

句法：句句皆對，句中自對，流暢自然。首聯一、二句分起頷聯一、二句；頸聯上下句分起尾聯上下句。

三．登岳陽樓

偉大人格與完美技巧的結合 此詩為漂泊兩湖所作。背景介紹：

大歷三年春（768），杜甫舉家離夔州，乘舟出峽，暮春抵江陵，晚秋又由江陵去公安。在江陵和公安，他都過得不舒暢，人情淡薄，貧困潦倒。這年暮冬，他終于離開公安。歲暮，來到岳陽，泊舟岳陽城下。衰病漂泊，戰(zhàn)火未息，感嘆身世、傷悼家國，他登上岳陽樓，寫下這千古絕唱。

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

昔聞：慕名已久，于此可見洞庭之美，于此可見對山河一片熱愛。今上：夙愿得償，一件樂事。

早有耳聞，為何沒有得償所愿？漂泊半生。為何漂泊半生？山河破碎。為何山河破碎？不遇明主。國運艱難，哪里有這番賞景之心！這樂與悲、喜與愁，交錯糾結。這一“昔”一“今”，何其痛也！

這一年杜甫五十七歲，如果是青年時代的杜甫來到這八百里洞庭會如何？《望岳》《登兗州城樓》為側證，意氣風發(fā)，壯志豪情。而眼下的杜甫暮齒殘年，百病纏身，會說什么呢？ 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。坼：裂。湖在楚之東，吳之南，若中分之，故曰“坼”。此老究竟此老，如此身世道眼前景，竟然壯闊偉麗。

遠遠望去，浩瀚的洞庭湖將廣大的吳楚二地分割開來，天地日月星辰浮于水面。

與“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”比較，孟詩自有特色，一平面一立體。空間的廣大二詩皆有表現，不分軒輊。杜詩氣象過之。即在空間的三維之外，立出歷史這一維度。親朋無一字，老病有孤舟 “無”字易下，“有”字難得。一身病痛，只有孤舟相伴，何其衰也！此聯言登樓所引個人身世之感，跟上兩句，一景一情，一大一小，一闊一狹，似極不相稱，極不相干，其實不然。因為境界空闊，在一定情況下，往往能引起或加強人們的飄零孤獨之感。比如北朝民歌：“念吾一身，飄然曠野。”便是例子。增加這“一身飄然”之感的不是別的，正是那無邊的“曠野”。杜甫時年五十七歲，困守長安時，患上肺病和惡性瘧疾，在成都時，又患風痹，到夔州后，病況加重，右臂偏枯，左耳也聾了，牙齒也一半落了，到這時，正是一身病痛。“老病”非虛語。也正因上聯之闊，托起了此聯之狹，如兩鏡相照，互輝互映。“江漢思歸客，乾坤一腐儒”正同此理。（但《登岳陽樓》以兩聯表現，而此詩以一句包容，前者更豐滿些）戎馬關山北，憑軒涕泗流。此詩結語極難。“前半寫景，如此闊大，轉落五六，身世如此落寞，詩境闊狹頓異，結語湊泊極難，不圖轉楚戎馬關山北五字，胸襟氣象，一等相稱！” 從兩面解：

章法：想象中的轉場。亦虛亦實。內容：關懷國運。總結： 沉郁頓挫

深沉的憂思。讀杜詩，首先感到情思的深沉渾厚。無論他寫生民疾苦，還是寫自己困頓的生平；無論他詩憂念國家安危，還是感慨人生、思念親朋，他的感情都是闊大深沉的，讓人感到他的憂思是那樣的執(zhí)著深廣。他的感情不是清澈小溪，不是明凈湖泊，而是潛伏著巨大波濤的大海。他的詩句之中，都蘊含著一種沒有完全表達出來的厚積的感情力量。

他的詩有著一種悲壯的情調。悲雖極悲，卻不凄涼，不感傷，而是壯大。它把人帶進一種悲壯的、闊大的感情境界里。

杜詩沉郁頓挫的特點還表現在百轉千迴、反復詠嘆的抒情方式上。《秋興八首》 后世影響

偉大作者總是在他們的詩篇中表現著志意與理念，同時用他們的 畢生來實踐著他們的詩篇。杜甫正是如此，“一飯未嘗忘君”“杜詩有句皆憂國”，還是王國維的那句話，“屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾，無高尚偉大之人格，亦無高尚偉大之文章。” 二．杜甫的意義不僅僅在于他寫出這些出色的詩句，更重要的是他還具有一種典范意義。就風格內容而論，從前面的講述，我們可以看到杜詩從內容上無所不包，既有憂國憂民的血淚之作，又有玲瓏剔透的寫景名篇，風格既有優(yōu)美，又有壯美（五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。）偉大的胸懷與極為敏銳的藝術感受結合在一起，《登岳陽樓》，氣勢、章法，完美之作，既有深刻的內容，又有出色的表現。

就形式而論，如果說中國古代詩人中有一個人的詩歌創(chuàng)作可稱得上無體不工、無體不備，那這個人只能是杜甫，尤其是律詩到杜甫手中才真正成熟，超過總數。

律詩特點是在法度規(guī)范中追求自由，而這種法度規(guī)范對中國詩歌的發(fā)展恰恰具有革命性的意義，藝術是需要規(guī)范的，一枝紅杏出墻來，若紅杏一枝出墻來，破壞了平仄平的內節(jié)奏，聲律的規(guī)范有積極意義。為了說明這點恰恰可以將李、杜對比，李白，天馬行空，隨意揮灑，神龍見首不見尾，極度奔放自由的天才美，是天才的噴發(fā)；杜甫刻苦經營，反復推敲，煉字煉句，是巨匠的錘煉。李白詩飄逸瀟灑，杜甫詩深沉渾厚，作為個人審美，無高下之分，但對藝術的總體發(fā)展來說，哪一種更具有特殊意義，對，是后者，就是說對一般的后學者，前者可望而不可及，后者卻提供了學習的范本，嚴羽《滄浪詩話》：“少陵詩法如孫吳，李白詩法如李廣。”這又好比張旭、顏真卿，張旭酣暢淋漓，天馬行空，狂放自由，代表一種偉大的盛唐精神，顏渾厚剛健，方正莊嚴，從氣質上來說都體現了唐朝的偉大，但顏法度嚴整，可供后人學習。李、杜一樣都很博大，卻是兩種不同類型的博大，李，不講究煉字煉句、章法，“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天際來，黃河萬里觸山動，盤渦轷轉秦地雷。”犯忌，但無人計較，強烈的整體效果。杜是將磅礴的氣勢和胸懷，納入嚴整的規(guī)范形式中，樹立了一個偉大的樣本，成為后人學詩必經之途。

無法繞過的杜甫，受到了高度重視，獲得了極高榮譽，（中唐，自宋以后）影響極為深遠，開了許多詩派（宋代江西詩派），許多詩人，都從杜詩中取其一肢一節(jié)而各自名家。例如，韓愈從杜甫學得沉雄壯大的一面；張籍、白居易從杜甫學得寫民生疾苦、寫實的一面；李商隱從杜甫學得情思沉郁、回環(huán)反復的一面。杜甫的結局

大歷四年（769）正月初，杜甫啟程南行，入洞庭湖，過湘陰；三月抵達潭州，旋又向衡州，復又折回潭州。這時他的境遇已經十分悲慘了： 此身漂泊苦西東，右臂偏枯半耳聾。寂寂系舟雙下淚，悠悠伏枕左書空。（《清明》二首之一）第二年春天，他仍住在潭州舟中。四月，湖南兵馬史臧玠殺潭州刺史崔瓘，潭州大亂。杜甫不得不移舟避亂，入衡州。在衡州小住一段，又往郴州，舟行至耒陽縣境之方田驛，遇江水大漲，不得前進，其間有五日得不到食物。耒陽縣令使人送去食物。待水退，遍尋江上，已不見杜甫蹤影。當是此時死于舟中。這位偉大的詩人，留下了不朽的詩歌遺產，卻貧愁潦倒，在漂泊中終其一生。時當大歷五年（770）夏，終年五十九歲。四千年文化中最莊嚴、最瑰麗、最永久的一道光彩。莊嚴：人格 瑰麗：藝術 永久：影響

作者yahoo.cn

第四篇：杜甫詩三首教案（范文模版）

杜甫詩三首

教學目標

1，了解杜甫晚年的思想感情和藝術成就。2，了解杜甫七言律詩的藝術特點。3，背誦并積累名句。

4，把握情景交融的創(chuàng)作方法，熟悉律詩的格律知識。教學重點

感受、品味詩歌意境 教學難點

培養(yǎng)學生鑒賞能力，使學生受到詩人情感熏陶而有所感悟，引發(fā)學生的審美興趣，提高鑒賞能力。

教學時數：兩課時 教學方法：點讀法 教學過程與步驟：

一、導入

怎樣讀懂一首詩？首先必須要知人論世。所謂的知人論世即是知道作者的生平，了解作品生成的時代背景。

二、作者及時代背景

杜甫（712—770），字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。原籍襄陽，遷居鞏縣。杜審言之孫。開元后期，舉進士不第，漫游各地，寓居長安近十年。及安祿山兵陷長安，乃逃至鳳翔，謁見肅宗，官至左拾遺。后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱杜工部。其詩顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為“詩史”。以古體、律詩見長，風格多樣，而以沉郁頓挫為主。有《杜工部集》。

三、作品分析

（一）《登高》（1）《登高》寫作背景

杜甫在夔州期間的杰作,寫于大歷二年(767)的秋天。這一年的重陽節(jié)，杜甫約他的一個遠親吳郎來飲酒，不想吳郎因事沒有來。杜甫感慨萬端，獨自登高，寫下了這首即景傷懷的七言律詩。（2）重點字詞梳理

? 蓋”萬里”,地之遠也;? ”秋”,時之凄慘也;? ”作客”,羈旅也;? ”常作客”,久旅也;? ”百年”,齒暮也;? ”多病”,衰疾也;? ”臺”,高迥處也;? ”獨登臺”,無親朋。? 十四字之間含八意，而對偶又精確。（3）《登高》品讀

? 風急天高猿嘯哀，? 渚清沙白鳥飛回。——明麗清爽的秋景圖 ? 無邊落木蕭蕭下，? 不盡長江滾滾來。——沉郁悲涼,韶光易逝,壯志難酬 ? 萬里悲秋常作客，? 百年多病獨登臺。——羈旅之愁,孤獨之感 ? 艱難苦恨繁霜鬢，? 潦倒新停濁酒杯。——憂國傷時

（4）有人認為頷聯里的“無邊”和“不盡”二語多余，你同意這種說法嗎？

正因有此二語詩的意境才顯得廣闊深遠，再加上落葉的“蕭蕭”之聲、長江的“滾滾”之勢，更使人覺得氣象萬千，其狀物之功出神入化。更為重要的，我們也看出詩人的心情激蕩不已：韶光易逝，加之鄉(xiāng)愁，感嘆漂泊何時了。而長江“不盡”亙古如斯，對比包括自己在內的千古優(yōu)秀人物不幸的遭遇，不禁感嘆，以抒自己壯志難酬的苦痛。（5）小結

這首詩是作者大歷二年（公元767年）秋在夔州（今四川奉節(jié)一帶）時所寫。全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。明代胡應麟推重此詩精光萬丈，是古今七言律詩之冠。

藝術特色：情景交融、氣象宏偉

（二）《秋興八首》（其一）（1）《秋興八首》（其一）寫作背景

《秋興八首》寫于大歷元年（７６６）秋天。當時，安史之亂雖然結束，但李唐王朝仍然面臨北方軍閥重新割據的危險；另外，唐朝與吐蕃在劍南川西的戰(zhàn)爭也接連不斷。《秋興八首》就是在這樣國家仍然動蕩不安、詩人依舊客居他鄉(xiāng)的社會背景下寫成的。八首詩各自獨立而又互相勾連，一脈相通，在思想內容和藝術創(chuàng)新方面都達到了一個很高的境界。（2）《秋興八首》（其一）串講

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森.秋風侵襲凋謝了楓林，巫山巫峽氣象蕭森陰沉。江間波浪兼開涌，塞上風云接地陰。

江上驚濤駭浪如涌上青天，塞上風云漫卷大地，陰氣沉沉。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

叢菊已開兩度令人回憶往昔而潸然淚下，孤單的小船永遠系著游子的心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

為趕制冬衣家家正忙著剪裁縫制，暮色中高高的白帝城傳來急匆匆搗衣的聲音。（3）《秋興八首》（其一）品讀

? 玉露凋傷楓樹林，? 巫山巫峽氣蕭森。——老大傷悲，凄苦落寞 ? 江間波浪兼天涌，? 塞上風云接地陰。——時局不安，陰沉郁悶 ? 叢菊兩開他日淚，? 孤舟一系故園心。——思鄉(xiāng)不歸，無奈凄傷 ? 寒衣處處催刀尺，? 白帝城高急暮砧。——無家可歸，惆悵凄涼（4）小結

《秋興八首（其一）》通過對巫山巫峽的秋色秋聲的形象描繪，烘托出蕭瑟陰森、動蕩不安的氣氛，令人感到秋色秋聲撲面驚心，同時也抒發(fā)了詩人的憂國之情和孤獨抑郁之感。

（三）《詠懷古跡》（其三）（1）《詠懷古跡》（其三）題材介紹

《詠懷古跡》是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庾信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”（2）《詠懷古跡》（其三）串講

群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。（3）《詠懷古跡》（其三）品讀 ※找出其中點明怨恨感情的詩句

明確：一去紫臺連朔漠

獨留青冢向黃昏

環(huán)珮空歸月夜魂

畫圖省識春風面 ※賞析“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”

明確：“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！

※《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？

明確：背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。

昭君

詩人 絕代佳人，入宮見妒 才華橫溢，入朝見妒

畫圖省識，遠離漢宮

不分忠佞，無辜遭貶

身死異國，環(huán)珮空歸 漂泊西南，有家難歸

（千載之怨）（深沉怨恨）

所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也 在暗中表達自己的深沉怨恨。前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”

※這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？

明確：從側面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。※“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”試分析該聯中“獨”的表達效果。

明確：“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。

※“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

明確：從字面上看，作者認為，既然葬于塞外，不能歸漢，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈啊！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。（4）小結

詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。

四、總結 １、沉郁頓挫

“沉郁”是指詩歌內容特點，主要指情感渾厚、濃郁、憂憤、蘊藉；“頓挫”是指形式特點，主要包括語言的剛鍵，音調的鏗鏘有力，章法的曲折變化等。２、詩人的悲愁情懷

秋天萬物凋零，霜風漸冷，給人以苦寒之感，容易使人產生人生遲暮，功業(yè)難成之類的聯想，但也催人奮進，令人振作。杜甫的悲愁，融入了羈旅的愁思，家國的憂傷，身世的感慨，顯得更加沉郁厚重。

五、課后記

第五篇：詩人 杜甫 教案

杜 甫

[教學目標]

1、初步了解詩人。

2、通過理解字詞句的意思，弄清詩句的含義，在解詞理句的基礎上能用自己的話說出全詩的大意。

3、在學習古詩的過程中啟發(fā)學生依據詩句展開想象，以畫配詩，引導學生通過想象畫面，領會詩的意境，從而體驗詩人作詩時的歡快的心情。

[教學間時]

一課時。

[教學重點]

引導學生透景悟情，通過圖畫再現詩人作詩的景象，體會詩人的歡快心情；理解詩句大意。

[教學過程]

一、導語揭題，激發(fā)興趣

1.導入：同學們，我們知道唐代有兩位著名詩人，一位享有“詩仙”的美稱，是----李白，另一位則被稱為“詩圣”，他是誰啊？----杜甫。

2.出示詩人簡介

自由朗讀，然后告訴老師，你知道了什么？ 指生回答

突出重點介紹 ：字、世稱、家庭、作品

二、學習代表作品

1.杜甫的詩在唐代詩作中享有極高的聲譽，今天我們就來學習杜甫寫的一首絕句。

2.［齊讀課題］絕句是舊詩的一種體裁，每首四句，每句五個字的，就稱五言絕句，每句七個字的就稱七言絕句。這一首詩就是一首幾言絕句？（七言絕句）3.公元763年震憾唐王朝的“安史之亂”終于被平息，憂國憂民的杜甫聽到這一消息，心境由沉悶變得開朗，詩人重返舊居，看到進姓又過上太平日子，看到草堂門前浣花溪邊生機勃勃的春景，心情十分愉悅，情不自禁地寫下這首膾炙人口的詩，因為沒有事先擬好題目，就用絕句這種詩的體載名稱作了詩題。4.下面請同學們各自把詩句讀一讀，生字要讀準。

學生自讀。

5.復習生字。在這首詩里有幾個生字，我們一齊來復習一下。6.指名讀詩：同學們會讀這首詩嗎？

范讀創(chuàng)設情境

1.學習第一句

（1）聽范讀錄音：同學們讀得挺順利，但讀詩要有感情。老師準備了這首詩的配樂誦讀，同學們想聽聽嗎？（想）同學們可以邊聽邊想象，詩句給我們勾畫了一幅怎樣的畫面呢？

（2）用語言創(chuàng)設情境：聽著這充滿感情地誦讀，我們仿佛走近了詩人，也來到了四川成都杜甫草堂，草堂周圍的景色真是猶如一幅美麗的畫卷。（出示畫）（語言引導學生看圖入情境）：此時正是三月天氣，日光柔和，微風徐徐。一日清晨，詩人杜甫正在桌案前研讀詩文，忽然聽到屋外傳來一陣陣清脆婉轉的鳥鳴聲，詩人循聲望去，看到了什么？（黃鸝）黃鸝有同學知道嗎？（貼黃鸝）

（3）介紹黃鸝。黃鸝是一種很美麗又會唱歌的小鳥，羽毛大部分是黃色的。

（4）學習“翠”、“鳴”。那活潑可愛、小巧玲瓏的黃鸝鳥兒在哪兒鳴叫呢？（柳樹枝間）怎樣的柳樹呢，詩人是用哪個字來形容柳樹的？（翠）翠是什么意思？（嫩綠、翠綠的意思）可見此時正是什么時節(jié)？（早春時節(jié)）那么你們想，美麗的黃鸝鳥兒會在翠綠的柳樹間怎樣地鳴叫呢？（歡快地、自由自在地）

（5）讀第一句詩。讓我們一齊用歡快的語調，讀一讀第一句詩，注意七言絕句的（2、-

2、-3）的節(jié)奏。

（６）說句意。第一句詩的意思同學們理解嗎，誰能說說。（兩只活潑可愛的黃鸝鳥兒在翠綠的柳枝間歡快的鳴叫著。）

2.學習第二句詩

（1）描繪情境。詩人正陶醉于黃鸝悅耳的鳴叫聲中，忽然眼前掠過一道白色的弧線，這白色的弧線是什么？（白鷺）貼白鷺。

（2）介紹白鷺：白鷺是一種水鳥，渾身羽毛潔白，腿腳細長，在天空飛翔的身姿十分優(yōu)美。

（3）講“一行”、“青天”。那是一只白鷺嗎？（不是）詩中哪能個詞告訴你的？（一行）這一行排列整齊的白鷺正飛向哪兒？（青天），青天是什么意思？（蔚藍的天空）這里的青是碧藍、瓦藍的意思。

（4）說句意。那么二句詩的意思同學們會說嗎？（一行排列整齊的白鷺正飛向蔚藍的天空）

（5）潔白的鷺鳥飛向蔚藍的天空這樣的畫面可真美啊，讓我們齊讀第二句詩，讀出畫面的美來。3.學習第三句

（1）讀著讀著，我們大家都沉浸在一片美好的春色之中，這時詩人的目光又看向了遠處，你們猜，他又被什么吸引住了？（詩人被遠處的西嶺雪山給吸引住了）貼西嶺

（2）講解“千秋”、“含”。西嶺是位于成都西邊的岷山，那詩人說：“西嶺千秋雪”，可以怎樣解釋？（西嶺上覆蓋著終年不化的積雪）這里的“千秋”是指什么？（時間長久）詩人是從哪兒看到覆蓋積雪的西嶺山的？（詩人從窗口向遠望），畫（囗），你理解“窗含西嶺千秋雪”中“含”的意思嗎？含就著銜著、鑲嵌的意思。可是，我們一般說人才含著什么，這兒用了“含”字還好像把窗框寫活了，寫出畫面的動態(tài)之美，更有了動感，詩中靜動結合，充滿生機。這個“含”字用得真妙，讓我們一齊讀第三句詩，突出“含”字。

（3）說詩句大意。（西嶺千年不化的積雪景色像銜在窗框里一樣）4.學習第四句詩

（1）詩人憑窗遠眺岷山雪峰，陶醉于大自然的美景之中，贊嘆不已，一低頭，卻又看見門前的什么？（門前停靠在岸邊的船只）船只不在航行嗎？你從哪個字知道的？（泊），泊就是停靠的意思。

東吳是指長江下游，江蘇一帶建立東吳政權，所以詩又用東吳指代長江下游，江蘇一帶的地方。

（2）那“萬里”在這里是指什么？（路途遙遠）你會解釋東吳萬里船的意思嗎？（從遙遠的東吳航行來的船只）現在同學們能解釋這句詩的大意嗎？（門前的岸邊停靠著千里迢迢航行而來的船只），船只能沿岷江，穿三峽，一路暢行無阻的情形只有在和平環(huán)境里才會出現，詩人看到這種情景，心情會是怎樣的？（歡快、愉悅、舒暢）

（3）讓我們一起用愉快的語氣讀第四句詩。

三、詩趣

關于這首詩還有一個有趣的故事呢，我們一起讀一讀。（出示故事）

唐朝有位十分高明的廚師，喜歡用名人詩句做菜名。每當他燒好一個菜，都要配上一句名詩，日久天長大家稱他為“詩廚”。

一天，有人想捉弄他，給他兩個雞蛋和幾片青菜，讓他辦成一桌菜，而且每道菜要引一句當時名人詩句湊成一首詩。“詩廚”欣然答應。上菜了，四個菜：第一個是兩個蒸蛋黃；第二個在青菜葉片上鋪著一排小塊蛋白；第三個是清炒蛋白花一盤；第上個是清湯一碗，內加調味品，湯上浮著四個半拉的蛋殼。每個菜都配有一句詩，加起來正是名人的詩。哪人一見，驚得目瞪口呆。這四句詩出自當時大詩人杜甫筆下，是杜甫《絕句四首》中的一首。

“詩廚”究竟引用了杜甫那一首絕句？

第一個是兩個蒸蛋黃:兩個黃鸝鳴翠柳

第二個在青菜葉片上鋪著一排小塊蛋白:一行白鷺上青天 第三個是清炒蛋白花一盤:窗含西嶺千秋雪

第四個是清湯一碗，內加調味品，湯上浮著四個半拉的蛋殼: 門泊東吳萬里船