第一篇：2016高考語文作文指導巧用擬人別開生面

寫寫幫文秘助手(www.tmdps.cn)之2016高考語文作文指導：巧用擬人 別開生面

趣擬人，別開生面

(1)“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現(xiàn)在 正式開始，今天我們的主題是?什么才是美?，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發(fā)言?！?《什么才是美》)

(2)你這跳躍的精靈，歡快地奔跑著，從遠方緩緩地流過來，帶著無盡的故事，流 入我的腦海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾經(jīng)的過去。(《水的聯(lián)想》2)(3)、春風來了，蒲公英媽媽便放開了孩子的手，讓它們隨著風兒去尋找自己的生 存之地。這么一粒種子，離開了母親之后，毅然地去選擇適于自己生長的土地。它隨著風兒來到了一個花圃，“這里爭芳斗艷的太多，我不喜歡。”它逃似的走開了。(《一粒種子》)

第二篇：高考語文應試指導

一、論述類文本閱讀板塊：吹盡狂沙始到金

一般來說，論述類文本側重于客觀地向人們傳授新知識，展示新成果，通報新發(fā)現(xiàn)等。由于論述文很少有個人情感成分，且用語明了，句意追求唯一性，因此，采集、辨別、篩選信息就成了命題的著眼點。具體來說，命題人往往把干擾點設置在以下幾個方面。⑴夸大或縮小事實（范圍）。⑵無中生有，捏造事實。⑶暗中更

改，偷換概念。⑷以偏概全，超前肯定（都、一概、絕對等）。⑸違背認知，混淆或然、已然和未然。⑹錯位嫁接，顛倒關系。要知道，這一板塊的試題考查，著眼點不在能力水平上，而在細心程度上。所以要先整體閱讀，邊讀邊勾畫，感知全文；再結合試題逐段精讀，鎖定范圍。做到“千淘萬漉”，“腳踏手指”。要相信，無論是判斷還是推斷，答案肯定在文中。

二、古代詩文閱讀板塊：熟讀深思子自知

作這一板塊的試題必須建立在真正讀懂的基礎上，而要真正讀懂，必須熟讀深思。就詩詞而言，若真能弄清背景，把握內(nèi)容，領會主旨，體會感情，那么分析形象，領悟意境，品味特色，評判作者就順理成章了；就古文而言，若真能理解實詞的含義、虛詞的用法并能通達完美地翻譯文句，那么篩選文中信息，歸納內(nèi)容要點，分析作者的觀點態(tài)度也就水到渠成了。讀懂是第一要務，詩詞鑒賞要利用題目、標題、作者和注釋去幫助理解作品，要充分利用現(xiàn)有的材料去挖掘隱含的信息，還要調(diào)動以往的知識儲備去作聯(lián)想生發(fā)。作題時，一定要序號化、要點化，先概括要點后作分析，請注意，千萬不要忘了分析。在回答藝術手法時，一定要先大的方面、主要的方面，后小的方面、次要的方面。要使用專業(yè)術語，如借景抒情、以景結情、托物言志、虛實結合、對比、反襯、用典、烘托等，還要從修辭的角度去考慮。一定要注意“情景”（正襯——借景抒情，反襯——以樂襯哀、以哀襯樂）與“意境”（主觀之意——情，客觀之境——景）這兩個概念及其關系。由于高考詩歌鑒賞題的設題方向總會落到“寫了什么”和“怎么寫的”這兩點上，因此，答題時都必須同時要注意內(nèi)容（主旨）和形式（手法）兩個方面，采用“雙管齊下”的作答方法。即在回答內(nèi)容的有關問題時不忘點到相關手法，回答有關手法的問題時不忘聯(lián)系內(nèi)容。寧可多答了不得分，也不能因少答漏答而扣分。古文閱讀在疏通文意遇到困難的時候，可結合文后第6題設置的試題選項來盡快掃除文字或文意障礙。翻譯時首先要保證譯出句子大意，要穩(wěn)拿這一分。譯出句子大意并不難，只要結合上下文便能譯出。在對句子的理解大體正確的情況下，再逐一譯出主要的賦分點，如關鍵的實詞、特殊的句式、詞類的活用、古今同形異義的詞語等，一定要注意古漢語以單音詞為主這一特點。翻譯以直譯、對譯為主，在直譯不通不順甚至出現(xiàn)語病的情況下才考慮意譯。名篇名句的背誦默寫要保證64篇古詩文篇篇過關，不能心存僥幸。不但要口誦其聲，更要心知其義，在理解的基礎上加強記憶，避免寫錯別字。

三、實用類文本閱讀板塊：豪華落盡見真淳

2013年高考新課標卷語文《考試大綱》對實用類文本閱讀的要求是：了解傳記、新聞、報告、科普文章的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法；準確解讀文本，篩選、整合信息；分析思想內(nèi)容、構成要素和語言特色，評價文本產(chǎn)生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。其考查具體表現(xiàn)在：㈠分析綜合的能力。㈡鑒賞評價的能力。㈢探究評價的能力。探究的考查一是從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價值和時代精神，一是探究文本的某些問題提出自己的見解。探究類試題要明確提出自己的見解，立足文本，結合文中的事例、細節(jié)加以評價和探究。也就是要立足文本找答案。6分的篩選整合信息題，一般至少要答出3個要點，8分的探究評價題一般至少要答出4個要點。答題一定要序號化、要點化。

四、語言文字運用板塊：處處留心皆學問

成語命題往往會從感情色彩的角度、適用對象的角度、語法規(guī)范的角度、望文生義的角度去考查。語病題不外乎六大病句類型，其中語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂屬于最為常見的結構性語??；而表意不明、不合邏輯則相對比較抽象，命題較少涉及。有關聯(lián)詞語的句子一定要看看前后主語是否一致，然后判斷關聯(lián)詞語的位置是否恰當；關聯(lián)詞語如果是表遞進關系的，要看看關聯(lián)詞語所關聯(lián)的前后句子的順序是否恰當；句首有“由于”“根據(jù)”等介詞的，要看看它們的存在是否造成了句子缺主語；并列詞語充當?shù)木渥映煞趾鸵粋€詞語作為句子成分發(fā)生關系的時候，要看看是否會出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，即搭配上的問題；還要注意一面兩面的問題、主客體顛倒的問題等。作連貫題需把握句子結構的相同性、敘述主體的一致性、上下前后句的照應性、語境風格的協(xié)調(diào)性等。仿寫題要把握三個“一致”，即修辭一致，結構一致，情調(diào)一致。一定要看清楚顯性要求（題干要求）和隱性要求（示例隱含的要求），特別要注意是要求另選話題還是要求陳述主體保持一致。

五、寫作板塊：人情練達即文章

作文是高考的重頭戲，半壁江山，舉足輕重，切不可等閑視之。要關注生活，關注人性，關注道德層面，關注主流價值取向。作文應試要注意以下幾個方面：

1、認真審題，看清要求

是命題作文要注意限制性詞語，是話題作文要緊緊圍繞話題構思，是材料作文要看清材料類型。材料作文中所給的材料分為隱喻型（引申型）材料和評述型（闡釋型）材料兩種。不同的材料性質(zhì)決定著不同的寫作樣式，如果不加區(qū)分，混淆了兩種材料類型，就會偏離文章的寫作核心與重點，造成脫題或扣題不嚴。隱喻型（引申型）材料是指借助神話傳說、寓言故事、詩歌短章、漫畫作品等來暗示某些社會問題與生活現(xiàn)象的材料。隱喻型（引申型）材料作文要求考生由材料提煉出觀點，再進行聯(lián)想，生發(fā)自己的看法。這類作文在辨析材料的含義、確定文章的構思時，要引申的不是材料本身，而是材料的主旨。寫作時要跳出所給的材料，由此及彼，借材料之寓意對某種社會現(xiàn)象發(fā)自己之灼見，文章的重心是要引申到對相似的社會現(xiàn)實的闡述論證上。這種類型的材料作文在考試中所占的比例最大，它具有一定的開放性，給考生個性化的表達提供了廣闊的寫作空間。漫畫類作文可看作是隱喻型材料作文，它是一種諷刺性、批評性或幽默性的圖畫，漫畫材料一般都屬于比喻型，在表達主旨的方式方法上類似于寓言，漫畫的主題貶斥意義居多。漫畫作文與隱喻型材料作文在寫作思路與行文結構上基本一致，不能一味糾纏于所供漫畫材料而就事論事，而是要由此生發(fā)開去。評述型（闡釋型）材料是指直接選取具體的生活現(xiàn)象、社會焦點和思想問題的材料。評述型（闡釋型）材料作文要求考生對材料本身進行深入地評論闡述，文章的重心放在就事論事的評述上，話題集中，談深說透，不要求作過多的材料外的拓展和延伸。這類材料作文要關注的是材料本身。不是順水推舟，而是原地踏步；不是言此意彼，而是“非此而誰”。考生可就材料中的某一觀點、某一現(xiàn)象、某一問題發(fā)表自己的內(nèi)心感悟和個人體驗；有感受而不作論證，有思辨而不求嚴密。它有效地避免了宿構和套作，給考生提供了一個發(fā)表看法、闡述觀點的交流平臺。是命題作文就要依題而寫，千萬不要另起爐灶；是話題作文要自擬題目，不要拿話題當題目。不管采用何種形式出題，都不要緊張。要知道，高考不會在審題上設置大的障礙，不會刻意地為難學生，只要做到認真仔細的審題，切題而寫就可以了。

2、用心經(jīng)營，打造亮點

①擬題要亮 ②立意要準 ③入題要快 ④觀點要明

⑤層次要清 ⑥材料要豐 ⑦內(nèi)容要實 ⑧首尾要應

⑨筆跡要工 ⑩字數(shù)要足

3、結構嚴謹，講究章法

寫議論文，標題一定要做到觀點化、主旨化，關鍵詞要在標題中顯現(xiàn)出來，擬題不要求美，而要求準；不要求含蓄，而要求直白。要熟練掌握“并列輻射式”和“正反對照式”的結構模式。在“并列輻射式”結構模式中，“五段三分四環(huán)節(jié)”要了然于心，學會對標題或話題連問三個“為什么”（根據(jù)結論析原因。如：要因材施教，是因為先天條件不同……）或“怎么辦”（根據(jù)問題找辦法。如：要正確進行角色轉(zhuǎn)換，需要有充分的自信……）或“會怎樣”（根據(jù)前提推結果。如：兼聽能讓我們洞悉忠奸，明辨是非……），以派生出三個分論點。要打造好“引申”部分，靈活運用反面假設論證和因果論證的方法來明理言志，做到深入議論，真摯抒情。在“正反對照式”結構模式中，要經(jīng)營好“過渡”部分，做到承上啟下，渾然一體。材料作文要做到：開頭點材料——接著議材料——中間聯(lián)材料——結尾扣材料。讓人覺得扣題嚴密，處處照應，天衣無縫。所給材料是立論之本，所以材料作文在開頭一定要提及材料。當然，話題作文所給的材料只是作為一個引子引出話題，它可以作為一個例子幫助考生理解話題，開篇可以不用，但中間可以引用。請注意，第一段要小巧且能快速入題，百字以內(nèi)。接著是議材料，即對材料進行分析評議，并由此得出自己的觀點，它是原材料和主體論證部分的必要過渡，可避免觀點提出的突兀和生硬。中間聯(lián)材料，指在文章的主體部分，在舉例論證的時候，可將所給材料與所舉事例進行類比或?qū)Ρ?，這樣既增加了文章的容量，又貼緊了文題。結尾扣材料，主要是在文章的主體部分擺事實，講道理之后，在收束全文的時候，再次提及材料，反扣文題，起到首尾呼應，“善始善終”的作用。

4、用例精當，言之有序

議論文的用例要做到古和今、中和外的搭配，按照由古及今、由中到外的順序安排。用例要典型，要兼顧多方面，避免用例重復而出現(xiàn)“扎堆”現(xiàn)象。比如“感動中國人物”，人人皆知，已不新鮮，援用時就不宜過多，以免累瓦結繩，疊床架屋。

5、努力做到不寫錯別字，保證不在文章的標題、首尾、各段的起始句中出現(xiàn)錯別字

同學們，六月的季節(jié)如火，語文的天地繽紛。我們一路走來，腳踏實地，癡心耕耘。精彩即將呈現(xiàn)，成功就在眼前。讓我們彼此感恩，銘記這難忘的相逢相知、難得的“教學相長”吧！試看今年的高考 必是我們的世界！

第三篇：高考語文 作文寫作指導素材

高考作文寫作指導：材料運用翻新

大部分學生在平時的語文學習中積累了豐富的材料，但是不少學生卻不知道怎樣用好用活這些材料。尤其是在作文中。舊有的材料如何運用呢？

一、擷取精要

使用前對材料進行分析，抓住其主旨，然后根據(jù)作文所需，擷取其中的精要部分，起到以一當十的作用。2005年高考滿分作文《在情理中找答案》有一段文字：“古往今來，多少英雄揮灑熱血于理想的土地！陸游有‘一身報國有萬死，雙鬢向人無再青’的執(zhí)著；譚嗣同有‘我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖’的無畏；秋瑾有‘一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤’的灑脫。他們不畏‘醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回’，惟愿釃酒臨江，吟誦棄之如敝履的詩篇，得以‘直掛云帆濟滄?！?。”

點評：考生擷取詩詞中的關鍵句，集中表達了對古代英雄獻身理想的豪情壯志，豐富了內(nèi)容，深化了主題。

二、移花接木

對一個個單一的材料進行改造、拼接或更換，將幾個人的特點融于一人，或?qū)准录糨嫿M合為一件事，起到集中刻畫人物或揭示文章主旨的作用。

2004年山東高考滿分作文《只緣身在此山中》點評：開篇引出由孔子主持的“秦帝國為什么會滅亡”的討論會。作者讓賈誼、杜牧、蘇洵、魏征、孟子依次上場，站在各自的立場上表明對秦滅亡原因的看法。文中的人物都是高中語文課本中見到的，“斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從，于是山東諸國遂并起而亡秦族矣”以及“秦愛紛奢，人亦念其家”等許多文言句子都是課文中要求背誦的。作者把這些不同時代的人物放在討論會這個特殊場合，又用一條主線將與人物有關的事件有機地組合在一起，點明“在相信自己的同時，也聽取一下別人的意見，擇其善者而從之，其不善者而改之”的題旨。

三、演繹成文

平時積累的材料，哪怕是一句短短的詩詞，一個小小的故事，通過合理想象或虛構，可演繹成一篇文章，收到良好效果。如歷屆高考作文《〈孔雀東南飛〉新傳》、《陷阱》、《阿Q新傳》、《朱貴開店》、《永遠的蘇武》等都是將課本中的素材進行加工演繹成篇的滿分作文。

四、變換角度

變換人稱： 2005年高考滿分作文《成也蕭何敗也蕭何》、《紀念永生的野草》、《念君清淚如鉛水》等都是變第三人稱為第二人稱，讀來親切自然，如臨其境。

用心

愛心

專心

第四篇：高考語文 寫作指導 新材料作文專題

掀起你的蓋頭來--新材料作文講學稿(高三)

學習目標：

1、了解審題的重要性。

2、掌握一定的方法，準確的進行審題。

3、通過訓練，提高審題能力。

學習重點：

1、通過訓練，提高審題能力。

2、掌握一定的方法，準確的進行審題。

學習難點：

掌握一定的方法，準確的進行審題。教學安排： 請同學們記住這兩句話：水無常形器有形，文無定式思有式。運用之妙，存乎一心。

作文占60分，是高考六科中獨一無二的影響上線的“高分題”。作文失誤，影響高考全局，影響上線，錄取。要把作文作為高考的“第七科”來對待。

一、作文命題形式

高考中作文的考查形式不外乎三種形式：命題作文、材料作文和話題作文。其中以材料作文的審題難度最大。但2005年高考上海卷、福建卷、湖北卷出現(xiàn)了一種新型的作文模式，2006年高考兩套全國卷和湖北卷也是這種題型。2007年高考三套全國卷和北京卷也是這種題型。我們把它稱為“新材料作文”(有人稱作“后話題作文”“題意作文”)。這種作文模式比話題作文更具開放性，考生可發(fā)揮的空間更大，但審題難度更大。所以，應引起重視。

二、新材料作文概念

概念：所謂“新材料作文”，即作文提供一則材料或圖畫并略作提示，但不提供話題，要求考生閱讀材料或圖畫，根據(jù)自己對材料或圖畫的感悟、理解，自定立意、自選文體、自擬標題進行作文。它是介于傳統(tǒng)材料作文和話題作文之間的一種新的作文形式，我們且把它叫做新材料（或后話題）作文。

三、新材料作文、傳統(tǒng)材料作文、話題作文的聯(lián)系和區(qū)別：

新材料作文，不限文體，它不同于以往根據(jù)材料寫議論文的傳統(tǒng)材料作文，保持了話題作文的開放性“三自”（自定立意、自選文體、自擬題目）；

新材料作文不同于話題作文：它給定材料，但不給定話題，話題作文的材料是為了引出“話題”，作文圍繞“話題”范圍展開，材料可用可不用；

新材料作文則要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，也就是說從材料中提煉觀點而不是話題。

作文題目中所提供材料既是審題的第一出發(fā)點，又是作文符合題意的終極范圍。對于新材料作文，正確審讀材料，是作文立意的關鍵。那么，如何審題立意呢？

四、審題經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤：

1.脫離材料隨意而為

2.朦朧感知似是而非

3.抓一鱗而棄全魚

4.抓現(xiàn)象而棄本質(zhì)

五、幾種審題的方法：

1、細讀——劃出關鍵語句

用心 愛心 專心 1

（07年惠州市高三第一次調(diào)研題）

一把堅實的鎖掛在門上，鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進鎖孔，“啪”地一聲鎖開了。鐵棒好奇地問：“為什么我費那么大的力氣也打不開，你卻輕而易舉就把他弄開了呢？”鑰匙說：“因為我了解他的心。”

這是一個寓言故事，故事中的鎖、鑰匙、鐵棒都具有象征意義。請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。

2、壓縮——概括材料大意

（06年高考全國卷甲卷）

據(jù)有關部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54．2%，2003年為51．7%，而2005年為48．7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時間”，青年人多數(shù)說“不習慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長；1999年為3．7%，2003年為18．3%，2005年為27．8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

3、聯(lián)想——提煉中心論點

（06年山東卷）閱讀下面這首詩，根據(jù)要求作文。星星雷抒雁

仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕，飛上星星的人知道，那兒有灰塵、石渣，和地球上一樣復雜。

讀這首詩可以產(chǎn)生不同的聯(lián)想或感悟。請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?/p>

4、選擇——確定立意角度

根據(jù)下則材料作文：

有一只螞蟻爬墻，六次失敗了，可是它還是延原路向上爬，一人說：“多可敬的小螞蟻?！钡诙苏f：“多么愚蠢的螞蟻?！钡谌苏f：“多么可悲的小螞蟻?！蹦阍趺凑J為？請你根據(jù)材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實際，寫一篇不少于800字的文章。

當然，在新材料作文的審題立意過程中，不僅僅要注意以上一些問題，還要注意尋找最佳角度的問題。如果給的是一則材料，要學會同中求異；如果給的是多則材料，那就要做到異中求同，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，欲“識廬山真面目”，定要深入“此山中”。

寒窗十二載，一考定終生；決勝三整天，一文定乾坤。

人只不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。由于思想，我們卻囊括了宇宙。——法?帕斯卡爾

用心 愛心 專心 2

第五篇：高考語文作文指導：議論性散文

高考語文作文指導：議論性散文

1.怎樣寫好議論性散文 2.議論性散文論點的提煉 3.議論性散文分論點的提煉 4.議論性散文的論據(jù)選用

越來越“香”的議論性散文

在高考作文中，議論性散文很“吃香”。因為較之其他文體，它的優(yōu)勢多多：形式自由，便于抒發(fā)自己的見解和感受；語言表達容易顯示個性化特色，易于展示自己的文采和才華；議論便于聯(lián)系話題；散文形式較靈活自由，便于廣泛選材。

據(jù)權威統(tǒng)計，高考考生選寫議論性散文的比例在逐年升溫，2000年6%，2001年23%，2002年44%……相反，選用規(guī)范性議論文寫法的人數(shù)則呈逐年減少的趨勢：2000年40%，2001年36%，2002年12%……

[作家范文]

《坦然看生活》

活著真叫累，有人這么感喟?；钪娼袩?，更有人這么噓嘆。

活著真的美麗，而我卻喜歡這么對生活綰結的。尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因為，在我的胸襟之中，盈盈地盛滿這么兩個字：坦然。

我坦然，于是我心美麗。

我心美麗，于是我的人生跟著美麗。

曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷?給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意后的樂觀。

曾經(jīng)看到那些下零點班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀？給我的回答卻是：公主永遠只有一個。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個公主也沒有哇！對織布的人來說，原來最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。坦然是沮喪時的一種調(diào)適。

曾經(jīng)看到了一個掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長長的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可以說是小城里生活得最不順心的一個了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。坦然是平淡中的自信?！?/p>

忽然想起來泰戈爾的最有名的一句詩：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過?！边@不便是對“坦然”作了最好的詮釋？是的，許多的事得失成敗我們不可預料，也承擔不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透，防不勝防、往往是我們想走近，人家卻早巳設起屏障。我們不必計較，我們惟一能做的是，在我們必須面對他們的時候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達我們的成功，但我們一次次失卻機會。沒有關系，那只是命運剝奪了你活得高貴的權利，卻沒有剝奪你活得偉大的權利。

記?。簺]有藍天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位臵，自己的光源，自己的聲音！

我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗。（余秋雨）

[范文啟示]

既有議論文的鮮明論點、豐富論據(jù)和嚴謹論證，又有散文的飄逸結構、跳躍語言和輕松表達，兩者水乳交融，讀來爽目、開心。

【實用兵法】

怎樣寫好議論性散文

一篇成功的議論性散文，靠什么來支撐？

1.一個清晰明確的觀點

議論性散文，是用散文的筆法寫成的議論文，同樣要有明確的中心論點。

[點招]

議論性散文的論點的提煉

（1）詞語型話題作文，中心論點可用其造句進行提煉。

（2）句子型話題本身就是中心論點。

（3）關系型話題作文，重在辨清構成話題的詞和詞、短語和短語之間的特定關系。這種關系即為中心論點。

[舉例] ①話題：平凡與偉大

——兩者是“對立統(tǒng)一”關系。所以，正確的觀點有：

◇平凡蘊育偉大；

◇偉大源自平凡；

◇沒有平凡，也就不會有偉大；

◇我們只有從平凡的點滴小事做起，才能構筑偉大人格的大廈。

②話題：自信〃 自滿〃自負”

——兩者是“是非對立”關系。正確的觀點應該是：要自信，不能自滿，更不能自負。

③話題：和而不同。

——“和”與“不同”是“并列共存”關系。正確的理解是：既要做到“和”，又要做到“不同”，即“既要善于調(diào)和矛盾，與別人和諧相處，同時又要有不同于別人的獨立見解，不能隨風倒、隨大流”。

[點撥]

多重關系話題的觀點提煉

有的關系型話題，具有多重性，要善于對材料和提示語進行認真分析，以準確地確立論述觀點。

[例題]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當他講起這段經(jīng)歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢?再攀一點高度，再咬緊一下牙關!

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾?！彼f。

在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn) 實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。

要求：①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用；②立意 自定I③文體自選；④題目自擬；⑤不少于800字；⑥不得抄襲。

[分析]

“自我認識”與“他人期望”之間具有多重關系：有時對立，有時因果，有時一致。如何確立觀點？

◇材料中別具匠心地給我們講述了一位登山隊員攀登珠穆朗瑪峰的故事。這位運動員事后對這次活動的“自我認識”以及別人對這件事的看法（即“他人期望”），實際上就是對話題“自我認識與他人期望”理解的生動示例，對話題作了有力詮釋，明確導向。

◇而且，提示語提醒我們：“在現(xiàn)實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致，一致、不一致都值得我們深思”，不但蘊涵著審題立意的深度，富含哲理思辨的金礦，而且還為我們提供了馳騁想象的廣闊天地。

請讀“佳作驗招”滿分作文《菊花飄香的時節(jié)》。

2.一個開合有度的結構

議論性散文，看似信馬由韁，形式多樣，實則開合有度，緊湊完美。

[舉例]

優(yōu)秀考文《智慧和思想――我的選擇》結構：

開頭：我收到了三所大學的招生簡章，我必須做出一種選擇。

正文：分三個部分寫對三種大學的態(tài)度和認識，各自單獨成段，用小標題拉緊結構。

結尾：我選擇了智慧大學……

[點招]

議論性散文的論據(jù)選用

歸納近年高考佳作，提供以下四種技法供參考：

（1）名句串聯(lián)

做法：根據(jù)表達需要，將一些名言名句鑲嵌在文句中，串聯(lián)成文，造成一種前呼后應、排山倒海的氣勢。如：

是?。∵@一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落，他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。

“只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁”只屬于李清照這弱小女子。

“楊柳岸，曉風殘月”“竟無語凝噎”只適合柳三變的多愁善感。

“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李后主吟唱嘆息。

蘇東坡是“關西大漢”，他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂……

作者拈來李清照、柳永、李煜和蘇軾等人有代表性的詩句，串聯(lián)成文，既避免了完整的事實論據(jù)所使用的繁瑣，又形成了文章本身的張力和質(zhì)感，給人以內(nèi)容的厚重感和更多的詩意回味。

（2）夾敘夾議法

做法：一邊對自己選用的材料進行簡要的概括敘述，一邊根據(jù)材料的內(nèi)容進行議論。如：

高尚的思維造就永恒的幸福?？v觀古今，歷覽中外，楚之屈原，于“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”中不同流合污而投身汨羅江，死亡的雖然是血肉的身軀，而升華的卻是永恒的幸福。毛澤東在敵人的圍剿之下，最后毅然決定長征，一個高尚清晰的思維造就了新中國十幾億人的幸福。被下放的鄧小平走在鄉(xiāng)間的小路上，然而思維的火花卻在他的腦中飛揚——改革開放，一個讓億萬中國人富起來的制度就這樣產(chǎn)生了。至此，我們不得不說，思維的方式?jīng)Q定了人類文明的幸福，幸福需要思維的解讀。

以屈原、毛澤東、鄧小平作為論據(jù)，證明“高尚的思維造就永恒的幸福”這一觀點。每個事例后都有一兩句精辟的議論，既深化了所敘述的內(nèi)容，又給人以鮮明的印象和強烈的震撼。

（3）素描列舉 做法：用概括、凝練的語言把所引事例講明白就可以了，而不必具體展開進行敘述。如：

與朋友交往，寬容是鮑叔牙多分給管仲的黃金。他不計較管仲的自私，也能理解管仲的貪生怕死，還向齊桓公推薦管仲做自己的上司。

與眾人交往，寬容是光武帝焚燒投敵信札的火炬。劉秀大敗王郎，攻入邯鄲，檢點前朝公文時，發(fā)現(xiàn)大量奉承王郎、侮罵自己甚至謀劃誅殺自己的信件。可劉秀對此視而不見，不顧眾臣反對，全部付之一炬。他不計前嫌，化敵為友，壯大自己的力量，終成帝業(yè)。這把火，燒毀了嫌隙，也鑄煉了堅固的事業(yè)之基。

作者對鮑叔牙多分給管仲黃金、光武帝焚燒投敵信札這兩件事情，沒有更多地展開鋪寫，而是千方百計地加以濃縮，以素描的形式出現(xiàn)，從而較好地證明了寬容的重要性，收到了以少勝多、以簡勝繁的藝術效果。

（4）正反展示

做法：正反列舉，使所論述的內(nèi)容正誤分明，是非顯豁。如：

商紂王自高自大，一意孤行，最終落得個葬身火海的下場；唐太宗虛心納下，開創(chuàng)“貞觀盛世”；楚懷王閉目塞聽，棄屈子的諍諫于不顧，無奈客死他鄉(xiāng)；齊威王善于納諫，門庭若市，贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉，“從諫如流”勢在必行。

文段選用了商紂王、唐太宗、楚懷王和齊威王四個論據(jù)，反正結合，對照鮮明，充分說明了對待進諫不同的態(tài)度，必然會導致不同的結果，從而證明了“從諫如流”的重要意義。

3.一套邏輯嚴密的論證

要讓敘和議密切聯(lián)系，共同服務于觀點，當然不可缺少嚴密的論證過程。

[舉例]

優(yōu)秀考文《是誰在贊美皇帝的新裝》：

先用題記明確了文章的論點；然后用四個部分展開論證：

第一部分用蘇格拉底、尾生、諸葛亮講誠信的例子，證明“誠信”二字浸透了血淚；

第二部分則敘寫了林肯競選總統(tǒng)的例子，用具體生動地文字證明了“誠實的人最值得信任”的分論點；

第三部分用安徒生童話中“皇帝的新裝”說明現(xiàn)實生活中有些“成人”卻不敢講實話，只狡猾地贊美“皇帝的新裝多漂亮”；

第四部分則由重慶彩虹橋倒塌之前一個小學生寫橋上有一條大裂縫，而遭到呵斥的例子，引出“是誰在扼殺真理”的詰問?！靶巍辈豢芍^不散，但各部分之間的邏輯性極強，乃從不同的層面證明了“人生應該講誠信”觀點。

[點招]

議論性散文分論點的提煉

（1）分解法

分論點是對中心論點的展開與說明。

如：中心論點“奮斗是理想的階梯”——

“奮斗”表現(xiàn)為“刻苦勤奮”“珍惜時間”“迎難而上”等，所 以分論點可擬定為：

①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時間，是理想的階梯；

③迎難而上，是理想的階梯。

（2）闡述法

分論點是對中心論點的揭示與闡發(fā)。

如：優(yōu)秀作文《這山望著那山高新解》——

作者在辯證地引出學習、工作應有“這山望著那山高”的精神后，用了一組分論點來闡述它的含義：

①這山望著那山高，是一種永不滿足的精神；

②這山望著那山高，是一種精益求精的精神；

③這山望著那山高，是一種進取開拓的精神；

④這山望著那山高，是一種力爭上游的精神。

（3）分類法

即分門別類地提煉分論點。如：以《貧困也是一筆財富》為題作文——

可用“分類法”設計分論點：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；

③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

（4）利弊法

即從“談作用說危害”的角度提煉分論點。

如：優(yōu)秀考文《嚴于律己，寬于待人》——

作者這樣論證自己的觀點：

①寬于待人，才會有知人之智；

②嚴于律己，則會有自知之明。

（5）因果法

即以“因”（分論點）證“果”（觀點）。

如：觀點“我就要風度”——

可從以下幾個方面追“因”：

①風度是一種富有教養(yǎng)的臻于完善的氣質(zhì)和風采，是一種美德；

②有了風度，能受到別人的敬重；

③風度，能使人與人之間增進愛心，有利于和睦相處。

[點撥]

議論性散文要善于展示個性風采

議論性散文這種文體，更利于我們抒發(fā)自己的獨特感受，更利于我們展示自己的個性才華。

可從這幾個方面努力：

1.詞語、句式、修辭，追求成熟老到或細膩生動，顯示獨特的語言表現(xiàn)力；

2.立意、構思、用例，追求新穎獨到或新鮮活潑，表現(xiàn)獨立的思想和見解；

3.語文素養(yǎng)、綜合思維，全面顯示自己的優(yōu)勢和亮點。

【佳作驗招】

[上榜佳作]

題目：閱讀材料，根據(jù)要求作文。

目前中國的人讀書的人越來越少。1999年為60%，2001年只有52%。

造成這個原因是多方面的。現(xiàn)在的人為什么不讀書？中年人說沒時間，青年人說不習慣。還有的人說買不起書。

相反，網(wǎng)上閱讀的人越來越多。1999年是3.7%，2003年已經(jīng)有18.3%。

全面了解材料，沿著一個側面和一個角度，自己確定題目和問題，字數(shù)800字。

例文：

水與火的華爾茲

當您在用網(wǎng)絡上五花八門的新興事物充

實著自己的生活時，可曾想到現(xiàn)實中傳統(tǒng)的 設問，醒目、鄭

事物在被您一步一步丟棄？當您在用短信、重。

電子郵件聯(lián)絡感情時，可曾想到那平凡的紙

筆？當您在新興事物中尋求新鮮刺激時，可

曾想到傳統(tǒng)給您帶來的樸實與平易？

新興事物像火，擁有火一般的熱情與激 比喻貼切。語言

情，給人帶去刺激，讓人體味新奇；傳統(tǒng)事 精當，流暢自然

物如水，擁有水一般的平和和謙遜，給人帶 對比議論，精煉

去沉淀，讓人體會真諦。水與火看似互不相 確切。

容，選擇了火，丟棄了水，最后忘卻了美德，忘卻了操守，只能被火吞噬；選擇了水，丟

棄了火，最后愚昧無知，止步不前，只能淹 面對作文材料，沒于洪流之中。只有找到水與火那完美的契 作者敏銳地捕捉到了

合點，水與火才能為人類舞出一段美妙的華

爾茲。

林則徐是中國近代開眼看世界的第一人，他翻譯海外圖書，培養(yǎng)近代人才。他看到了

西方先進的科學技術，想到“師夷長技以制

夷”，用先進的技術武裝自己，用先進的技

術抵御侵略，同時他不放棄傳統(tǒng)，得到一代

“忠君愛國”的美名。水與火的交融，讓近

代中國人開啟了向世界瞭望的窗口，林則徐 的功績將彪炳千古！

改革開放的春天，是水與火交融帶來的

華爾茲。切合中國的實際國情，同時不盲目

排外，打開開放的大門，保留了傳統(tǒng)，綜合

了新興，促進國家實力扶搖直上。水與火的

和諧，帶給了中國生機，推動了世界的進步。

東歐的劇變，讓我們看到盲目擁有新興，忘記傳統(tǒng)，勢必會帶來失敗。只有保留了傳

統(tǒng)，切合了實際，讓新興的事物推動發(fā)展，“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代” 這一對矛盾體，采用 了巧妙的比喻“水與 火的華爾茲”，用辯 證的哲學觀點將兩者 巧妙地融合在一起，指出“只有保留了傳 統(tǒng)，切合了實際，讓 新興的事物推動發(fā)展，水與火才能舞出美妙 的華爾茲”，論點準 確有力，展示了作者 在認識事物時較強的 思辨能力。文章的立意超越 了“讀書”這一具體 的事件，升華到“傳 統(tǒng)”和“現(xiàn)代”的矛

水與火才能舞出美妙的華爾茲。盾碰撞，但又絕對地

同時，現(xiàn)代社會的情況，讓我們擔憂。沒有離題，殊為難得。

有的人選擇了新興，而放棄了傳統(tǒng)，當他們

在享受網(wǎng)絡帶來的便捷，卻忽視了人情在逐 文章能避開一些

漸淡漠。當他們在享受時裝帶來的新奇美感 陳舊的材料，合適地

時，卻忘記了那旗袍展現(xiàn)的華姿。當他們在 從古今中外歷史文化

享受麥當勞的美味時，卻忘記了父母溫暖的 中選材，也是值得肯

飯菜。定和學習的。

水與火相交融，并不是意味著兩敗俱傷，并不是不能展現(xiàn)出亮點。只要我們讓傳統(tǒng)與 縱觀全文，作者

新興并存，尋找到水與火那完美的契合點。自如地靈活駕馭議論

那世界將會為之一新，人類將會進步。性散文這一文體，很

來吧！讓水與火為我們舞出那一段美妙 好地做到了形式和內(nèi)

華爾茲！容統(tǒng)一。

[滿分作文]

菊花飄香的時節(jié)

當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微黃已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)。

菊之淡

“哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂抑，強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，嵇康——這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧?？墒悄愀覄袼胧藛?是否忘了《與山濤絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的 不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”“竹林飲酒”“曲水流觴”“南山采菊”的生活，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否還能記起那個對楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于途中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，再如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)?是的。所有人都希望如此。然而，莊子他以為自己就是一棵樹——一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他。

菊之殤

“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。”面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓。美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會因此改寫。然而項王最終選擇投江而死。他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色。一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香。

或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求。追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄的本色。拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進。

當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠古的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。（重慶一考生）

[點評]

本文最大的特點是，用一雙清澈靈動的慧眼，擷取歷史中已有定論的人物進行重新解讀，極力挖掘嵇康、莊子、項羽三位有個性代表的歷史人物，解讀出了三者具有的“菊花飄香”的品格，把“自我認識”與“他人期望”有機地聯(lián)系起來，表現(xiàn)了自己獨特的思考。

文章三個小標題高度凝練，精要地概括了每一部分的內(nèi)容。

[美文清賞]

青 春

曾經(jīng)多么迫切地盼望長大。不知不覺，你的肌體強壯了,你的思維敏捷了,你開始忙活著自己的事情。這時,你會感到年輕真好,青春時光真好。青春的時光如一塊塊磚石,壘起人的四堵墻———

你的健康是一堵墻。這是青春給你的力量,是你生存于世間寶貴的風采。青春因此而充滿活力,你可以努力去開創(chuàng)你鐘愛的事業(yè)。這世界很大,你可以把目光投向遠處, 然后執(zhí)著地踏上跋涉的征程。

你的勇氣是一堵墻。這是青春給你的激情,是你生存于世間寶貴的動力。世界對你而言是一片空白,你可以用自己行動的畫筆,重重地去描繪。你會遇到很多困難,但你有能力直面困難并戰(zhàn)勝困難,同時要會總結經(jīng)驗,培養(yǎng)自己的自信心。

你的年齡是一堵墻。這是青春給你的優(yōu)勢,是你生存于世間寶貴的資本。只有在此刻,一個人才能夠做出人生事業(yè)的多項選擇。尤其是,此時你有能力承受失敗和挫折,你有機會脫穎而出,你有時間從頭再來。

你的單純是一堵墻。這是青春給你的個性,是你生存于世間寶貴的品質(zhì)。生活中的酸甜苦辣你都應品嘗一下。你不需要所謂的成熟,你沒必要在乎別人如何評價你。因為單純,青春才會留下美好的回憶。珍惜單純的心境,會使你的人生充滿睿智的思考。

四堵墻,支撐住你青春的大廈?？墒?請別忘記:青春短暫。如果有那么一天,你羨慕他人的成就超出自己,你感悟到自己原本可以做得更出色,那時,你就浪費了人生中一段寶貴的時光。青春歲月里,金錢我們可以不要,享受我們可以舍棄,惟有寶貴的時光不可丟棄。我們腳下原本是遍地荊棘,沒有我們辛勤的開墾,就絕不會花團錦簇。當每一個日子忙忙碌碌又不露痕跡地逝去,你要想,我們青春的每一個刻度都彌足寶貴,自己生命中的這塊磚,是否堅實地砌在了青春的大廈上。為了無愧于我們自己和我們所處的這個時代,讓我們珍惜時光,珍惜青春這沉甸甸的日子,讓我們的生命更充實更輝煌。

【班門練斧】

1.新華字典里有一個新詞，叫“愿景”，請以“愿景”為題，寫一篇800字的議論文。

2.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。碩問墨子道:“從事正義的事業(yè),哪件事最為重要？”墨子說:“好比筑墻一樣,能搗土就搗土,能填土就填土,能遞土就遞土,然后墻就筑好了。從事正義的事業(yè)也一樣,能論辯就論辯,能講解就講解,能干具體事就干具體事,這樣,正義的事業(yè)就完成了?！?/p>

請以“做好自己能做的事”為話題寫一篇議論性散文。

3.閱讀下面的文字，按要求作文。

印度人捉猴時，在一個特制小盒內(nèi)放上美味的堅果，盒子上開一個小口，剛能放進猴子的前爪。猴子伸進爪子抓住堅果不放，爪子就抽不出來，結果有不少猴子就這樣被捉住。

猴子被捉是因為禁不住堅果的誘惑，請就此展開聯(lián)想，以“誘惑”為話題，采用“三棱互補”的議論性散文的模式，寫一篇800字左右的議論性散文。

4.閱讀下面材料，按要求作文。

有一回，日本歌舞伎大師勘彌扮演古代一位徒步旅行的百姓，正當他要上場時，一個門生提醒他說：“師傅，你的草鞋帶子松了?！?/p>

他回答了一聲：“謝謝你呀?！比缓罅⒖潭紫拢稻o了鞋帶。

當他走到門生看不到的舞臺入口處時，卻又蹲下，把剛才系緊的帶子復又弄松。

顯然他的目的是，以草鞋的帶子都已松垮，試圖表現(xiàn)這個百姓長途旅行的疲憊。演戲細膩到這樣，這位大師確有其過人之處。

話又說回來，正巧那天有位記者到后臺采訪，看見了這一幕等演完戲后，記者問勘彌：“你為什么不當時指教學生呢?他不懂得這演戲的真諦呀。”

勘彌回答說：“別人的親切關愛與好意必須坦然接受，要教導學生演戲的技能，機會多的是，在今天的場合，最重要的是要以感謝的心去接受別人的提醒，并給予回報?！?/p>

請以“真誠的回報”為話題寫一篇議論性散文。