第一篇：2016高考材料作文預測指導

預測作文一：留下余地，活出品位

【題目】讀下列文字，寫篇不少于800字的文章。

有一天，狼發現山腳下有一個洞，各種動物由此通過。狼非常高興，它想，守住山洞就可以捕獲各種獵物。于是，它堵上洞的另一端，單等動物們來送死。

第一天，來了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最終從一個小偏洞倉皇逃竄。狼氣急敗壞地堵上那個小洞。第二天，來了一只兔子，狼奮力追捕，結果，兔子從洞側面一個更小一點的洞逃生了。于是，狼把類似大小的洞全堵上了。第三天，來了一只小松鼠，狼飛奔過去，追得小松鼠上躥下跳，最終，小松鼠從洞頂的一個通道跑掉了。狼非常氣憤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整個山洞堵得水泄不通，狼對自己的措施非常得意。

第四天，來了一只老虎，狼嚇壞了，拔腿就跑。老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終，被老虎吃掉了。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】留下余地，活出品位

老虎窮追不舍，狼在山洞里跑來跑去，由于沒有出口，無法逃脫，最終被老虎吃掉了。

這只狼比灰太狼還要倒霉。它忙碌了三天，卻是自掘墳墓。它之所以死亡，固然有弱肉強食的原因，但最重要的是它沒給自己留下余地。如果人如此狼，則品位太低。“背水一戰“、“置之死地而后生”的情況的確是有的，但還是多條后路比較好。

余地留給自己。河南鞏義的康百萬莊園的堂屋上掛著一塊匾，上書“留余”二字。寬備窄用，生意興隆，康家便有了駿馬一天也跑不了一圈的大莊園。莊園里還有一條精心設計的地道，以便主人在緊急情況下逃脫。山西平遙古城的縣衙里也有一條地道。這些都是留后路的例子。

余地留給他人。人大多不是圣人，尷尬時需要一個臺階，窮困時需要一點救助，絕望時需要一條出路，如果沒有回旋余地，必然激化他們與社會的矛盾。

余地留給生命。為什么要“網開一面”?為什么提倡“不涸澤而漁，不焚林而獵”?因為一個人把一個地區的動物都滅了，周圍的人吃什么?這個人的子孫吃什么?現在東海每年都有禁漁期，草原也有禁牧期，希望“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗畫面更多地出現。

余地留給藝術。中國畫大都講究“留白”，給欣賞者留下想象的空間。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出現這樣的情景：“間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。”這是音樂上的“留白”。白居易寫完琵琶女的演奏后，并未急于收筆，而是寫了“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”二句，讓人產生“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”的遐思，則是文學上的“留白”，深得藝術的要旨。

余地產生品位。比爾·蓋茨主動退位，讓人感到親切;本·拉登搞恐怖襲擊，只能自斷后路。美國耗時十年，終于將其擊斃。老虎再貪婪，也會給禿鷲和鬣狗留一副狼的骨架的。

衣服寬松則舒適，時間寬裕則悠閑，空間寬闊則坦蕩，心胸寬廣則豁達。

“緩揭簾，勿有聲;寬轉彎，勿觸棱。”讓我們留下余地，活出品位。

預測作文二

【題目】閱讀下面的文字，根據要求作文。

中心是令人向往的地方，處于中心地帶往往有諸多便利、機會和認同。當然也有人在中心地帶迷失，最終邊緣化。

邊緣是讓人平靜的地方，它的質樸和別樣讓生活其中的人受益良多，甚至還吸引中心的人們探尋它的魅力。只要不沉淪，邊緣也可以是中心。

【范文三篇】

文

一、心系中心，不畏邊緣

無論是抽象還是具體，總有中心邊緣之分。中心與邊緣這對關系是辯證存在的，在邊緣的映襯下，中心顯得更加“高大上”，擁有著更多的便利、機會和認同。因此，中心成了大多數人的向往和追逐的目標，在邊緣 的人們努力奔向著中心。重要的是，不必在乎自己在邊緣的處境，心中要堅信會進入中心。

世上沒有絕對的公平，有的人一出生就含著金勺子，便成為中心;而絕大多數人只能從邊緣眺望中心，通過自己的努力成為中心。你可以現在在邊緣，但絕不能抱怨，如果你想成為中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成為中心。“重要的不是你是誰，重要的你想成為誰。”心系中心，哪怕身在邊緣。唯有此，在邊緣的我們會從眺望中心，變為邁入中心。

“感到自己在這個世界上是件多余的裝飾品，那是很難堪的;活著而又沒有目標是可怕的。”契訶夫這樣感嘆道。誠然，追求更好的生活、更高的目標是人之天性，從邊緣想擠進中心也是無可厚非的。羅本島鋅皮房中的曼德拉可謂地處政治的邊緣，但他卻心系緩解種族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己偉大的心靈為南非民主建設架起橋梁。27年的牢獄生活，在邊緣的小角落，但不僅沒有削弱曼德拉目標，反而使他更加堅信自己的信念，身在監獄，心卻一直緊隨南非政壇。可見，無論身在多偏僻的邊緣，心系中心是秘訣。

“沒有了希望，一個人就不能維持他的信仰，保守他的精神，或保全他的內心純潔。”巴爾扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在邊緣卻亦能擁有持續追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被貶謫后，在“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”時，亦能倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”之高尚節操。雖距皇帝千里之遙，卻心系皇帝，永遠在心中貼近中心。

心系中心，就不畏身處邊緣，無論邁入中心的機會多么渺茫，但那畢竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人類最后的法寶，可能會在不知不覺中助你邁入那曾經眺望無數次的中心。

文

二、花開邊緣，不曾凄涼

中心之處，不乏香車寶馬，川流不息，更有繁花似錦，碧樹銀臺。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地帶的擁塞，似錦的人生最后還是淪為平庸。

邊緣之隅，興許大雪彌漫，星空暗淡，平添徹骨寒意，無限悲涼。只要人心永不沉淪，去探尋那邊緣地域的魅力，平凡的生活終究也會流光溢彩。

帕斯卡爾曾說：“人，是一位失掉王位的國王。”的確，我們從生活的夾縫中獲益良多的過程，實際上，就是人在找尋屬于自己王位的過程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所說：“正常生活中人人可以為王，只是我們不必在意這王國的大小。”無論你身處何方，若是你心篤定，永不沉淪，縱然只是村夫之樂、平民之趣，也可以變成沉甸甸的王冠，在邊緣的帷幕前熠熠生輝，閃耀著如中心地帶般的光芒。

其實，大多時候，最明亮的中心地帶總是最迷惘，最繁華的廟堂之高卻總是最凄涼;最冷清的邊緣之處不見得沒有花開遍野，最寂寥的江湖之遠不一定缺失鐵血燕然。六朝之后，初唐的社會靡艷嬌奢，多少白衣飄飄的詩人，渴望著一賦動帝王，招封至京城。于是，他們于洛陽，吟詠自己安享富貴的閑情逸致;于長安，描寫帝王城居的宏麗繁盛來謳歌太平。縱然是身居旖麗的中心，可那滿紙的六朝遺風，通篇的靡靡之音，是換不來認可的。

當那份繁華，無緣得觸，當他們被迫遠離京城，當赴任偏遠之地漫游道中。他們才真正的發現，江湖之遠的憂患之作，比那廟堂之高的盛世繁華，更有價值。于是，才會有抽離繁華之外的驚警，流芳萬世。年年歲歲花相似，歲歲年年人亦同，古有憂國憂民的詩人，恣意縱橫，一字千鈞;今有“走到人生邊上”的低調作家，陶陶然專心治學。

菜根譚有言：“世人動曰塵世苦海，不知世間花迎鳥笑，世亦不塵，海亦不苦，彼自塵苦其心爾。”的確，邊緣之處人煙荒蕪，冷煙寒月，怎奈，唯其寂靜，得其深遠，唯其清冷，得其安然。或許是未曾躋身，反思時才會想的更加清楚;或許是一直遠離，回望時才會看得更加真切。

既然如此，何必執拗于身處何處?心在哪里，中心就在哪里，邊緣之地，鮮花自然開放，邊緣之地，不曾寂寞凄涼。待明日，我心自定，問天下誰人不識君? 文

三、心在哪里，中心就在哪里

這是一個爭當英雄的時代，人人都渴望擠到社會的舞臺中心。的確，中心意味著機遇、關注、成功，它的確非常美好。然而，就在擠向中心的過程中，多少人迷失在人流中，成了永遠的邊緣。其實邊緣未必不是一個新的中心，只要我們不沉淪，邊緣也可以是中心。只要我們安心于腳下，我們就在中心。

“不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，做一個落后于時代的人，凝視人心。”阿久悠如是說。如果我們身處邊緣，那么正如阿久悠這句話，不必強求自己向中心進發，而是要心在中心，不沉淪，不放棄。梭羅，生活在瓦爾登湖畔，自耕自食，體驗簡樸和接近自然的生活，并寫出了《瓦爾登湖》。門羅，生活在加拿大的邊遠小

鎮，堅持勤勉寫作，最終獲得了諾貝爾文學獎，獲得了文學上的至高榮譽。高更，生活在塔希提島上脫去了文明的衣服，獨身一人赤裸裸地置身于偉大的自然之中，畫出了傳世名作。他們，既沒有顯赫的家庭背景，也沒有傲人的天賦，生活在邊緣，心卻向往廣闊的天空，承受著邊緣的痛苦，卻也在這里堅持內心的選擇，于是他們成為了中心。

“雖然我們都嘲笑追逐影子的人，但生活中絕大多數人卻都在追逐影子。”華茲華斯如是說。我們的心決定我們是不是中心，我們所追求的東西決定我們會成為什么。然而，在生活中卻很少有人明白這個道理。他們正像追逐影子的人,一開始都充滿希望，最后只不過選錯了方向。大多數人艱難地奔向中心，卻永遠也不能到達，他們抱怨自己沒有富庶的家境，沒有過硬的人脈，沒有成才的環境。而他們在抱怨時，身在農村的俞敏洪，早已立下了考去北大的決心;剛剛成人的馬云，早就擁有了改變自己命運的志向。心之所向，便是中心，他們在邊緣，并不沉淪，而是用心擁抱世界，默默努力，最后成為了別人眼中的中心。

心之所向，便是中心。中心是極容易迷失的，因為身處中心往往看不清自己，他們喪失了在中心的那顆心，而身處邊緣卻能時時認清自己。設想如果在中心迷失，那么擠進中心的意義又在哪里?只要不沉淪，我們的心在哪里，中心就在哪里。

預測作文三：反對奴化，尊重天性

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

大鐵籠子里關了五只猴，實驗者放進一掛香蕉，五只猴頓時興奮起來，其中一只率先伸出手臂去抓。這時，實驗者用高壓水槍攻擊五只猴，那四只尚無行動的猴子都受到了懲罰。過了一會兒，又一只猴竄到香蕉跟前，高壓水槍的集體懲罰再次啟動。幾個回合下來，猴子都變得老實了，竟沒無一只敢再嘗試。這時，實驗者換進一只新猴，這個不知天高地厚的家伙一進籠子就直奔香蕉而去，這時，四只吃盡苦頭的猴子一擁而上，阻撓它接近香蕉，以免大家跟著受罪。等猴子一只只置換完畢，五只新猴面對香蕉皆不敢造次，個個循規蹈矩，成了“自律”的一群。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】反對奴化，尊重天性

猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當然應該強力制止，要求其“自律”;但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點香蕉就受此折磨，并在吃過一系列苦頭之后形成了奴性，不是很悲哀嗎?而對猴子進行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統治者和各種衛道士的象征嗎?

中國現在的很多動物園都被私人承包了。于是東北虎成批被餓死，死后肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費的工具。河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機會咬死了飼養員;當時應該是熊冬眠的季節，但熊竟然餓得睡不著覺，不發飆才怪。更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會有包身工里的“蘆柴棒”，自然難免勞教所里的“骷髏死”。

自從南宋朱熹提出“存天理，滅人欲”以來，“餓死事小，失節事大”迅速惡化為“男女授受不親”，以致婦女要纏小腳，破壞生理結構!三妻四妾的假道學們以虐殺為手段給重心不穩的貞節牌坊奠基。難怪《詩經》剛剛在德國被評為“世界最美的書”，因為《詩經》時代的人們的天性不受一點壓抑，表現得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國。電影《月亮河》末尾提到，因為宗教的流毒和傳統的余孽，印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅除歷史給人們心靈上留下的陰影。

狄更斯筆下的霧都孤兒多要點湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎圣母院》中的加西莫多想喝口水都那么難，也只有天使般的愛斯梅拉達能給他幫助;托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的?

當今社會，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國歌寫得好:“起來，不愿做奴隸的人們??我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進，進!”高壓水槍算什么，沖上去，吃掉香蕉!

魯迅在《狂人日記》里揭露中國兩千年的封建社會歷史寫滿“吃人”二字，其實吃掉的還有人的天性。魯迅的結尾是“救救孩子??”。

預測作文四

【題目】

翅膀是鳥的悲劇，它把生命帶入永恒的異鄉——(俄)伊萬﹒日丹諾夫

對這句話你有什么看法?請結合自己的生活經歷和感悟，寫一篇文章。

【文題分析】

①翅膀(身高，容貌，出身，門第;文學才華，施政水平，書畫造詣，襟懷抱負等等)在造就個體生命成功的同時，也造成了生命個體的悲劇。(順著材料寫)

②翅膀造成的這種生命個體的悲劇，從社會的發展的許多角度看，促進了人類的進步。(逆著材料寫)

③把上面兩者結合起來。其實就是辯證認識翅膀對于生命的價值和意義在個體和社會中的不同呈現問題。

當然順逆的角度之中都包含著辯證的對立統一關系。更重要的要看學生對這個命題的精彩回應。

【范文】

文

一、翅膀與風雨

草蜢輕笑鳥兒的翅膀，終日令鳥兒流離異鄉，卻不知因為雙翼，鳥兒盡覽人間旖旎風光;矮草嘲諷大樹高聳招風，有雷電磨礪，卻不知樹梢與云端逗棄之暢快。為了夢的翅膀，歷經流離困苦，但終識人間美景，四海為家，心自為家又何妨?

擁有夢想，正如擁有了雙翼，縱有困苦孤獨，但亦擁有了自由的太空和世間的風景。

詩詞是葉嘉瑩的翅膀。自幼研習詩詞，詩詞世界令她流連忘返。也正因詩詞，葉嘉瑩一生流離，沒有安身之所，經歷生死離別。但也因為詩詞的愛撫寬慰與保護，她不忘初心，笑看人生，心甘做詩詞的擺渡人，引渡飛行中迷茫之人找尋自己內心的安巢。詩詞的翅膀帶她飛過了疼苦，到達了士的彼岸。

真理是盧梭的翅膀。為了追求真理和自由，盧梭斷然拒絕國王送來的斗金，自己卻過著溫飽都不足的生活，“我不為面包而寫作，我一生只為真理。”正如盧梭所說，為了讓真理的翅膀可以自由飛翔，他放棄了名與利，歷經窮困潦倒，卻收獲了單薄的人生，自由的人生，真切爽朗，充滿真理的人生，他自己正真珍視喜愛的人生。

國學是王國維的翅膀。王國維生活樸素，節儉，潛心研究國學，面對生活的艱辛不曾抱怨，當翅膀補折，前朝文火破敗，他卻毅然投入湖中，隨文化而去，隨伴他一生的雙翼而去，這是何等的堅貞，任性如他，認真如他，為了心的理想，為了自己的翅膀，生命又如何，他們便是生命的全部。

翅膀是鳥的悲劇，但因懼怕翅膀帶來的苦難風雨，終日藏匿于地面才是更大的悲劇，正如懼怕社會的磨礪的青年，空有一身本領，終日困于家中心甘啃老;正如擔心扶起老人后負責，便匆匆而走卻在網上謾罵不扶老人的過客;亦如社會上眾多之人，身邊之人等等所為......擁有翅膀，會經歷風雨，會遠離他鄉，但擁有翅膀，你也將擁有更加廣闊的天空，更加旖旎的風光。

不要懼怕風雨流離，揮動雙翼，向更加高遠的青天飛翔!文

二、不要讓“翅膀”淪為悲劇

翅膀是鳥兒賴以飛翔的驕傲，何以淪為悲劇?有了翅膀，鳥兒便要遠離地面，不得不飛行，不得不背井離鄉，這便是悲劇。

而人類，由遠古野蠻時代走到今天，也進化出了“翅膀”——科技。跨洋通訊、日行萬里、上天入海。人類依仗著這黑色羽翼，肆意地翱翔。人類開始變得狂妄，化工廢料倒入大海、鏟車開進叢林，平原淪為導彈試驗田??

人類不停地為自己增添羽翼，但我們可曾看到過自身的悲劇?

尼爾·波茲曼曾說：“毀滅自己的不是我們所憎恨的東西而恰恰是我們所熱愛的東西。”我們熱衷于鉆研科技，提高生產力，熱衷于飼喂人類心中名為欲望的野獸。誠然，科技為我們帶來了進步，方便了我們的生活。但是，當我們看到全球變暖、冰川融化，當我們看到首都籠罩在霧霾之下，當我們看到人類親手制造的武器卻對準了無辜的平民百姓時，我們還笑得出來嗎?

高速的科技發展，更是帶來了人類靈魂的墮落，物欲的追求空虛了我們的內心。“抬頭族”習慣終日在電腦旁看“會動的圖畫”，“低頭族”忙著在手機上曬照片刷屏。科技成了人類的信仰，在它的統治下，自然萬物不再豐富、浪漫，僅僅成了能量的提供者。這樣的人類創造出了機械一般的自己，對周圍的人與事物與自然缺少了那一份愛，僅將自己封閉在空間有限的屏幕中。如同里爾克所說：“事物成了虛假的事物，人的生活只剩下了生活的假象。”

然而看到這些，就要把所有的罪惡歸咎于科技嗎?科技本身并沒有罪過。科技無非是人為了自己的目的而

改變事物的手段，手段本身無所謂好壞。

紀伯倫曾說：“我們走得太遠，以至于忘了為什么而出發。”是人類走得太遠，以至于忘了我們所發展的科技的初衷。科技，不正是為了使人類生活得更好而存在嗎?而現在，科技是把鋒利的雙刃劍，當我們拿著它披荊斬棘時，陶醉于前進的興奮卻絲毫沒有注意到它已劃傷自己的手，正直指人類的心臟。

擁有翅膀，本不是悲劇;而擁有科技，更不應是悲劇。一味追求科技卻傷到自己，是愚蠢的;而摒棄科技，重回原始，那更是愚不可及。我們何不用道德約束自己的目的，控制科技的后果，使之造福于人類與地球?

不應再讓黑色羽翼下的人類的純潔內心繼續墮落!科技應為人所用，造福人與世界!

翅膀，應是我們的驕傲，不應淪為悲劇!

預測作文六

【題目】閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

因為經常受到貓的襲擊，老鼠們終日提心吊膽，非常苦惱，于是就開會商量躲避貓的辦法。一只老鼠說：“貓走得那么輕，一點也聽不到它的聲音。如果在它的脖子上掛個鈴鐺，我們一聽到鈴聲就可以逃跑了。”大家對它的提議報以熱烈的掌聲，并一致通過。這時，一只年老的老鼠站起來說：“這個辦法是非常好的，但派誰去把鈴鐺掛到貓的脖子上呢?”老鼠們開始推來推去：“你去掛!”“不，你去!”它們就這么互相推，所以一直到現在，貓還是照舊捉住老鼠。

要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【范文】符合實際，辦法才好

理論是灰色的，唯有生活之樹長青。老鼠給貓掛鈴鐺，那是找死。實踐是檢驗真理的唯一標準，而理論只能屈居第二。目標要恰當，辦法要可行，理論要科學，做人要實際。

目標要恰當。猴子撈月亮是徒勞無功的，曾經的“超英趕美”適得其反。若不想“竹籃打水一場空”，就要從客觀條件和精神狀態出發制定目標。

辦法要可行。面對強秦的威脅，燕國太子丹不是致力于發展本國經濟，改善民生，增強軍隊戰斗力，卻聘請刺客荊軻去殺嬴政。“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”其實，即便成功了，也無法阻擋秦統一中國的步伐。而刺秦只是加快了燕國的滅亡。所以說，符合實際，辦法才好。而符合實際的根本在于把握規律，有的辦法雖好，也不是萬能鑰匙。韓非子在《五蠹》中提到：“偃王仁義而徐亡，子貢辯智而魯削。”施行仁政、能言善辯本來是好事，但在強盜邏輯下也會帶來危害。

理論要科學。孟子對梁惠王的疑問，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理論在戰國時代是不可能被重視的。因為各個諸侯國的統治者都窮奢極欲，作威作福，動輒大興土木，還要爭地盤，各國貴族也在窩里斗，能讓老百姓有個一畝三分地交交地租就不錯了。再說，有五畝之宅、百畝之田的人還是普通老百姓嗎?貴族們的肉還沒吃夠，會讓平民喝肉湯嗎?所以說，孟子的理想在當時只是烏托邦。

做人要實際。生活中我們遇到的矛盾大多是人民內部矛盾，不一定非要對著干。老鼠斗不過貓，躲著就好了。實力相當時，面對挑釁，若采用“退一步海闊天空”的辦法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，兩虎相斗，必有一傷，甚至兩敗俱傷。鷸蚌相爭，漁翁得利，何如鷸蚌各自松口，鷸高飛、蚌深潛?

一切從實際出發，一定按規律辦事，一定找實用辦法。

預測作文七：向背后的推力致敬

【題目】

鮮花是美的，鮮花首先是開在你的心上，鮮艷和芬芳才能活躍在你的指間。而此時，你必須明白，促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光。

讀了以上的材料，你有怎樣的感想和感悟?請根據你的理解，寫一篇不少于800字的文章。

【名師題解】這則材料富有詩意，意蘊曲幽，包含生活哲理。對于材料，我們首先要搞清楚材料的類型，并找準材料間的邏輯。這是一則寓意型材料，鮮花是核心，美麗、開放與陽光是它意蘊的延伸。要觸摸鮮花的鮮艷與芬芳，就需要用心去感受，要讓鮮花“開在你的心上”;在感受到鮮花的第一重美之后，我們更要知道這

美麗背后的因素，也就是“促成鮮花開放的，是那窗前那樹梢里透過的一縷陽光”，這是更深層的寫作。寫作時可以圍繞材料的多層意蘊拓展、引申，在立意方面多層挖掘，寫出感悟，燭照生活。

【簡評】本文最大的亮點是感悟至深，結構清晰。在鮮花與陽光關系的論述里，作者以推力二字概括，可謂簡潔。從歷史回顧的高度，看到了輝煌背后的推力所起到的重要作用，并以李安等典型事例，陽光、土壤、發動機做類比，感悟到推力的潛在影響，并引申到感恩之情與治國之道，感悟很深;思維逐步推進，正反對比鮮明，結尾回到國人對推力的重視與感恩上，并以意境式畫面收筆，思路清晰。

【范文】向背后的推力致敬

環視歷史，秦皇漢武，唐宗宋祖，數風流人物，他們的偉業令人仰慕。而到過莫斯科無名英雄墓瞻仰的人，才驀然感到，無名英雄對二戰勝利的巨大影響。

“一將功成萬骨枯”，多少人看到了將帥的功成而忽略了枯死的萬骨?馬克思唯物主義論斷：“人民群眾是歷史的創造者”，在理性的目光下，輝煌背后的推力更值得致敬!

功成名就的毛澤東深情地稱徐特立為他一生的恩師，二度捧起奧斯卡獎杯的李安在致賀時首先親吻在背后無聲支持他事業的妻子，有人在二戰結束后德國城市的廢墟中看到了窗臺上盛開的玫瑰花，因此斷定這個民族必然能夠浴火重生，他們都重視并深諳成功背后的推力。

我們能直觀地感受到鮮花的美，而容易忽略促成鮮花開放的那窗前、樹梢透過的陽光，很多時候是源于感恩的缺失。我們知道，失去了陽光，鮮花就會枯萎;失去了土壤的養分，種子不會發芽;奔馳而過的再華麗的車身，也是由那看不見的發動機來驅動。以此推論，人若是失去了賴以支撐的推力，存在與價值的實現都無以依附!

很多人一旦登上成功的巔峰時，就容易自我膨脹，唯我獨尊，而忘記創業時別人的幫助，缺乏感恩情懷!秦始皇橫掃六合也是借助萬千沖鋒陷陣的士卒，當他位及最高位時，卻漠視一切殘暴恣睢，何來感恩與撫慰?而唐太宗卻以君舟民水的思維治理國家，始興貞觀之治，其中史鑒，幾人能懂，幾人能悟，又幾人能身體力行?

手捧璀璨的珍珠，我們要依稀看到那晶瑩的光澤里隱射出的蚌殼的艱難孕育，“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，故而，真人杰者要目光俯視，感恩成就自我者，致敬推力!做到這些，輝煌就離你不遠;漠視這些，失敗也會接踵而至。

殷鑒于前，悟行在后。如今，我們國家的發展已是一日千里，今非昔比，這離不開億萬國人的勤奮與努力。我們關注弱勢群體，關注民生福祉，我們為地震民眾舉行國葬，我們傾注全力從利比亞撤僑??自上而下的對推力的重視與感恩，已蔚然成風。

因為陽光般的推力，我們強大;因為鮮花般的美麗，我們感恩!

陽光，讓我們的生活處處開放鮮花。

第二篇：2003年高考作文指導及預測

2003年高考作文指導及預測

喜歡在作文前面加上題記，來吸引讀者，揭示章的主旨或寫作目的，會收到意想不到的效果。但是要注意，題記的內容要有詩意、哲理，并且是閱卷老師很少見到的。題記的內容最好有點傷感滄桑的韻味，以引起閱卷老師的共鳴。更重要的是，題記不能過于晦澀難懂，讓人讀了一頭霧水，不知所云，而且要與文章的內容、主題有一定的聯系。

A、有時，一個人站在漆黑的地方，獨自看著窗外淅淅瀝瀝的小雨，內心就有一種說不出來的感覺。

B、我們在這條路上艱難地走著，風里雨里，踢踢絆絆，一路走來，真有點不堪承受的感覺。

C、當物質與精神在我們身體里斗爭的時候，而這個外部的世界卻游離于我們的內心，展示另外一種表現。它繁華而匆忙，殘酷而無情、冷漠而淡然、浮躁而淺薄。

D、生命如花朵一樣，有時精心呵護也會枯萎凋零，花開的時候，你能聽到花開的聲音么？

E、我一直覺得自己的語言太過于單薄，無法說出我內心的真實感受。---F、一點一滴的閱歷和覺悟如天上的繁星平凡無奇，卻也能裝飾出美麗的人生。G、為了生存要流下屈辱的淚水

來澆灌家鄉平靜的果園

H、愛做的事，并不間味著生活過得輕松，但絕對可以活得更精彩。I、生活的狀況及別人的行為要求越少，你就越容易快快樂樂地過日子。J、你放棄，否則你永遠不會被打敗。

K、心老是牽掛著結果，反而更難有收獲。

L、獲得心靈平靜，就必須懂得心存感激。

M、你不知道自己想要什么，那么不妨找出最接近你理想的事，可以把那兒作為起點。

2003年高考話題作文預測：

一、一個貧窮的小青年一直抱怨自己一無所有。一個老者對他說：“如果我給你

一千美元，砍下你的一個手指，可不可以？”小青年說不行。“如果我給你一百萬美元讓你百病纏身，你愿意嗎？”小青年說不愿意。“如果我給你一千萬美元把你變成一個八十多歲的老翁你愿意嗎？”小青年說不愿意。老者說：“你是富有的，因為你至少還有一千萬美元。”

請以“人生的價值”為話題，聯系生活實際，寫一篇不少于800字的文章，談談你的人生感受。題目自擬，主題自定，文體自選。

二、有人說，讀萬卷書，行萬里路。有人說，書是人類進步的階梯。還有人說，我撲向書本上，就像饑餓的人撲向面包。寒窗十余載，你一定讀過好多書，一定有許感受。請以“讀書”為話題，聯系自己的讀書實際寫一篇文章。題目自擬，主題自定，文體自選，字數不少于800字。

三、世人說：地球上最寶貴的是生命，擁有生命才能擁有一切。

學者說：生命是生物體所具有的活動能力，是蛋白質存在的一種形式。

詩人說：有的人活著但他已經死了，有的人死了卻永久的活著……

——請以“生命”為話題寫一篇作文，可以談見解，也可以敘事或抒情。注意：

1、立意自定；

2、文體自選；

3、題目自擬；

4、不少于800字。

四、臨近放學，天氣驟變，烏云密布，電閃雷鳴，大雨傾盆而下。好幾個學生被阻在教室，焦急不安。

放學鈴響后，大多學生被家長陸續接走。不一會兒，一個弱小的身影急急忙忙地向學校奔來，到教室門前，把自行車一放，一邊抹著臉上的汗水，一邊喊：“小方。”被叫做小方的學生一臉的不高興，極不情愿地走過去，一把抓過媽媽手中的雨具，說道：“怎么到現在才送來，我以為你把我忘了。”媽媽哆嗦著發紫的嘴唇解釋說：“媽媽下班回家時也遭了雨，你看，我衣服還沒來得及換呢。”小方仍然不高興地嘟噥著。

你遇過類似的事情嗎？你覺得小方對她（他）母親冒雨送雨具這一可貴的行為缺少什么？請以“感動”為話題，結合自己生活實際，寫一篇文章，題目自擬，主題自定，文體自選，不少800字。

五、其他話題：學會溝通，談談自信，學會合作??

江蘇省昆山中學戚增寒

第三篇：高考作文指導&2011高考作文預測（本站推薦）

高考作文臨考指導之一：下筆前

下筆前_找準定位

熟知自己的水平

不論什么形式、什么文體的高考作文題，最重要的是做到“三眼定乾坤”，也就是說身處考場之時，下筆之前要知道自己在什么水平。

第一眼是立意，也就是中心的確定，分切題的、合題的、基本合題、偏離題意四個等級；

第二眼是結構，分嚴謹的、完整的、基本完整的、混亂的四個等級；

第三眼是文采，分流暢的、文通句順、比較通順、有病句的四個等級。

這樣一來，滿分60分的作文題，立意、結構、文采三項每項平均可分為20分，每一項中又分了四個等級，呈“5分、10分、15分、20分”分數依次遞增的狀態。在整體謀篇布局時，爭取立意得分在15分的檔次、結構得分在20分的檔次、文采保證比較通順流暢，整體一合計分就不低了，這是一個三角形的穩定的狀態。

當然，在這個“三角形”的中心，還可以寫下一個詞，這就是“選材”。選材要根據立意來選擇，要學會忍痛割愛，與立意無關的材料再好也不能用；選材要具有鮮活性、時代感。

總之，考場作文的八大感動之處在于：一是醒目的標題；二是漂亮的開頭；三是豐富的內容；四是合身的文體；五是嚴謹的結構；六是飛揚的文采；七是精彩的結尾；八是規范的書寫。這就既具體全面又簡潔明了地概括了一篇高分作文的特點。

考場上一定要打草稿，草稿紙上標題要有，中心要有——只需一兩句話寫出一個判斷，開頭、結尾要有。

高考作文臨考指導之二：立意

立意_正確無誤

寫好作文第一關

要做到立意不能有偏差，這就要求對題意（題目、材料的含義）進行認真的研究和領會。考試時即使時間不夠，寧可長文短寫，也要保證有足夠的時間認真地審題立意，因為這是寫好作文的第一關。

弄懂題目（或話題）中詞語的含義。例如“欣賞”一題，題意為享受美好事物，領略其中的趣味；認為（事物）好、喜歡。從內容上看，可欣賞一個人的思想品德、儀表風貌；也可以欣賞文學藝術、風景名勝；還可以欣賞一種規則、策略等。如果把“欣賞”等同于觀賞、贊賞，那就偏題了。

要透視詞語的含義，把握題目深刻的思想內容。比如高考北京一考生在寫“包容”一題時，把“包容”作為首都的本質特征貫穿全文，寫北京的過去，奧運的機遇，城市的巨變，城市的精神，首都人的胸懷氣度和歷史使命，立意深刻新穎，富有地方特色和時代氣息。

依據題目（或話題）和要求做到“三定”。確定文章體裁，表現形式，以適合要求和自己擅長為原則；確定取材范圍，寫作內容，以文章立意和自己熟悉為原則；確定寫作重點，內涵指向，以體現時代和地方特色為原則。

材料作文的立意。其基本原則是：細讀材料，領會、把握材料主旨，對材料全面顧及，整體感知，找準落腳點，找出中心所在。形式技巧上，可借助找中心句或關鍵詞語來整體把握材料主旨。沒有中心句或關鍵詞的材料，可加以概括，然后遷移。比如下面一則材料：人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言，愿子還而視之，去而顧之。臣請獻一朝之賈。”伯樂還而視之，去而顧之。一旦而馬價十倍。材料至少可用于下列角度：名人效應；名人效應不是憑空產生的；做事要學會變通；勇于嘗試，柳暗花明??

看圖作文的立意。2007年高考作文題是看圖作文，這讓一貫熟悉材料作文的許多考生措手不及，其實看圖作文也有其立意方法，首先是審內容，也就是弄清楚畫面的內容，解決“寫什么”的問題；第二步是審重點，找到顯示作者意圖的關鍵部分，了解時間、地點、人物、背景，解決“為什么寫”的問題；第三步是善于利用圖畫提供的條件，如標題、說明文字，關注人物的語言、表情，對于風景畫要注意景物之間的聯系。

另外，考生還可以把看圖作文當作讀后感來寫，但需注意“讀”的內容要少于“感”的內容，“感”時要升發開去聯想。

高考作文臨考指導之三：結構

結構_清晰明朗

眉目清楚

考生應重點掌握三種結構：層進式、類比引申式、由物及人式。對于平時作文成績一般的考生來說，有一種結構是通用法則，起碼作文分會及格：引材料—點中心—聯想、想象別的材料—緊扣中心來分析材料，這里強調辯證的分析—扣題升華。

無論議論性散文還是記敘性散文大框架都是總—分（主體部分）—總。關鍵是安排好主體部分的結構，安排好結構可使文章眉目清楚，行文方便快捷。

議論性散文常見的結構：

1、總分總式（就全文整體結構而言）。第一部分為引論——提出問題（針對現實，提出論點或論題）；第二部分為本論——分析問題（就中心論點舉例并展開分析、論證）；第三部分為結論——解決問題（總結全文，歸結論點，回扣開頭，提出解決的辦法）。

2、并列式。將中心論點從不同角度切開，每一角度設一個小分論點，幾個分論點并列展開，最后總結歸納出中心論點。

3、對照式。即正面舉例論述或反面舉例論述。舉例方法可以是排比列舉，也可以重點剖析；可以舉實例，也可以假設；也可用單個例子也可以用群體例子；不妨拓寬個人至民族、自然至人類諸領域。

4、層進式。第一種為針對需要批駁的層進式列舉表現—指出危害—深挖根源—揭露實質—提出辦法的結構。第二種為選取適合需要正面闡述的論點。圍繞中心論點，在認識的不同層面上層層展開，每一層形成一個小的分論點，順序逐層遞深，不可以顛倒，在每個分論點下或舉例，或引證展開論述，最后總結出中心論點，回扣首段與題目。

記敘性散文的常用結構：

1、生平梳理式：童年—少年—成年—老年

2、類比引申式：描述一件事或一個鏡頭，然后展開議論；接下來引出同類事情或鏡頭作結，點出普遍的意義。

3、故事新編式：借鑒魯迅《故事新編》的寫法，將古人古事用新編形式寫出，賦予與題目（話題）契合的意義。可以寫成小說、小品、故事、神話、寓言等。

4、由物及人式：由自然界或人類社會中的某一物寫起，引出該物的性質（精神、品質），進而過渡到對人的形象，品質的描述和推介，如《白楊禮贊》《松樹的風格》??

高考作文臨考指導之四：文采

文采_靈活運用

調動修辭手法

一篇文章要有文采，是需要實在功夫的。古語說：“言之無文，行而不遠。”在行文上講究一下語言，會給閱卷老師帶來愉悅的視覺感受，當然也會給自己的作文帶來意外的收獲，最簡單的方法就是調動修辭手法，表達方式靈活多樣。

1、使用排比

例如，有關“快樂”的選題可以在文中這樣寫：老師說，快樂是看到自己“桃李滿天下”時的那份欣慰；父母說，快樂是看到自己的孩子長大成才；小妹妹說，快樂是穿上漂亮的裙子過六一兒童節；高三的學生說，快樂是看到成績晴雨表中可愛的太陽的笑臉??

2、使用設問

例如有關“轉折”的話題，可以在文中設問：轉折是什么？轉折是你在人生岔路口時正確的選擇。

3、運用比喻

例如“誠信”的話題，可以用這樣的比喻來深化主題：誠信是一首精妙的立體詩，誠信是一幅瀟灑的工筆畫。誠信譜寫了一曲曲或靜謐或激昂的樂章。

4、運用描寫

例如，還是剛才有關“誠信”的話題，還可以這樣寫：盈盈的月光，我掬一杯最清的；落落余暉，我用一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦爛的。漫漫人生，我要采擷世間最美的——那彌足珍貴的——誠信。

5、引用名言

考生在備考的時候肯定都背過許多，但不一定都考，此時不調過來用何時用？在寫的過程中來一兩段，文章就精彩了。例如“轉折”的話題中還可以用《赤壁賦》中詞句：寫成清風徐來，心波蕩漾，舉文屬客，誦人生之情，歌轉折之章。

6、引用俗語或流行歌詞

如涉及到“磨難與成功”的話題可以這樣開頭：沒有人能夠隨隨便便成功，不經歷風雨，怎能見彩虹。

總之，考生應該調動積累、感悟、感覺、聯想、想象，運用多種方法，使語言生動，文字流暢，富有節奏和氣勢，給內容增色添彩，文章錦上添花。

高考作文臨考指導之五：選材

選材_衡量價值

對生活敏感善悟

對生活的敏感善悟，是作文材料的源泉。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，正如蘇軾所言，對事物要多角度的思考，聯想和想象是文章材料豐富、新穎的保證。其次要選擇自己最熟悉的、最具有價值的材料。三是選取最契合題目（或話題）的材料。

一篇高質量的高考作文，選材是感動人的重要步驟。材料選取的幾個角度通常有書本與生活、時間與空間、自然與社會、歷史與現實、東方與西方、凡人與名人、物質與精神、自己與他人等等。

建議考生在臨考前做好兩個梳理，第一是校園生活梳理：校園環境，師生情誼，同學友誼，精彩對話，運動片斷，珍貴照片，一次拌嘴，一個笑話，一次遲到，一場考試??

第二是課本材料梳理：尤其在臨考前，更應該將精力放在課本上。語文課本自不必說，就是政、史、地、理、化、生也有眾多適合的材料。畢竟學生對課本材料很熟悉，返璞歸真在臨考前夕是不錯的選擇。考生還應該了解有關奧運會的知識，例如奧林匹克精神實質——團結、友誼、進步、和諧、參與和夢想等。

材料選好了，就要擬作文標題了。要先看題目給出的文字、數字、圖形等條件，腦子里就要想到類似的材料，然后引出話題——行文的角度，以及聯想題材，兩項結合得出論題，也就是（中心），此時就可根據中心或線索擬定標題，比如唐弢寫的《談骨氣》，“談骨氣”就是話題，中心是“我們中國人是有骨氣的”。

另外，因為今年作文有一個新變化是“錯一個字扣一分”，所以在考試中，考生一定要抽出時間檢查，病句、錯別字、明顯標點錯誤要一一消滅。

高考作文臨考必讀：六句箴言助你得高分

第一句話：寫“聽話”文

所謂聽話，就是要按要求寫。命題、話題、材料不同題型要清楚，不要混淆。自選角度、自主立意、自定文體、自擬題目、字數要求等都得“照章辦事”，不然就會吃苦頭。

花50分鐘時間寫作文是比較適當的，用8-10分鐘構思很重要。因為，一旦寫到一定字數發現思路不好，無論時間還是空間都來不及了。相信高考(論壇)作文審題難度不大，但一定要審，之后再構思基本框架，根據自己的習慣，打一半，或三分之一草稿，一定經營好自己的題目和開頭。一定要仔細研究題目，審題不慎，滿盤皆輸。然后設定文章的框架，列出文章的結構提綱。審題一定要看清題意，包括卷面上的所有文字提示，都要認真思考，嚴格遵循。不能隨意置標題或話題于不顧另起爐灶。

標題是文章的眼睛，也是閱卷教師對文章的第一印象，特別是提供材料型作文，要求閱讀所給材料，自擬題目寫作，閱卷教師很看重考生所擬的標題。俗話說：“秧好一半谷，題好一半文”，可見擬題的重要性。題目忌寬泛、不明確、太大眾化，如“論人文奧運”等。考場話題作文的擬題原則為：確切、精練、生動、新穎、有意蘊。當然，如果是命題作文，就不必為此煩神了。

應試作文一定要看清字數的要求，限最高字數的，不要超過；限最低字數的，一定要寫夠數量或稍微超過50—100字才好。

書寫要認真，卷面要整潔。不寫繁體字、不寫不規范的簡化字。特別是民間流傳的簡化字，可以算作錯別字，要扣分的。盡量寫楷體字，一筆一畫清清楚楚，不要寫草字。標點符號，占一個格子，不能頂格。近年高考作文評分標準中，“字體工整”是一項重要的評分細則。一般不要求寫得好看，但要求書寫整齊易辨認。總之，書寫規范，卷面整潔，給閱卷老師留下好印象，至關重要！

第二句話：寫聯想文

多數文題帶有比喻義，如江蘇的“山的沉穩，水的靈動”、“鳳頭、豬肚、豹尾”，山東的“春來草自青”，安徽的“提籃春光看媽媽”等含有比喻義，我們要由此及彼、由自然到人生地展開聯想，方能打開作文思路。即使不是比喻類的作文，我們在首尾的抒情議論上、在中間素材的選擇上，仍然需要豐富的聯想，采用類比的方法進行作文。

第三句話：寫規范文

高考作文通常是“文體不限”，但不代表沒有文體，用什么文體寫作，就要符合該文體的要求。記敘文要三分之二的篇幅落足于敘述，議論文反之。我提倡大家寫“散文化的議論文”或者“小說化的記敘文”。“小說化的記敘文”，即寫記敘文，敘事務必清楚，情節設置或曲折或感人，不能是演繹中心的流水賬；注意運用景物渲染和細節刻畫、首尾呼應、伏筆過渡等寫作技法，文筆小說化。“散文化的議論文”，即議論文的路子，散文化的筆調，中心要突出，觀點要鮮明；文章思路要清晰：或并列，或正反對照，或遞進；論據要充分，表達要簡潔，要懂得根據論點裁剪材料。不能出現真實姓名和地點，要情真意切。

第四句話：寫真情文

要注意文章的主題不要偏離社會的主流價值觀。雖然現在強調高考作文只要能夠自圓其說，怎樣的觀點都可以，但這里必須有個度，這個度就是社會的主流價值觀。不要觸及敏感的政治事件，少談宗教話題，不要單純發牢騷，不要寫早戀等敏感話題。記敘文最好要有細節描寫。推己及人，以情動人。議論文切忌大話、套話、廢話，要避免空發議論，無情而“抒情”，無病呻吟，濫提口號，亂發號召，空表決心等等。議論文必須有分析，如果只是材料的堆砌就不叫議論文。作文其實就是檢測考生的思考力和表達力，沒有一定的分析，就無法表現自己的思考力。

第五句話：寫“套路”文

高考作文的思路，務必清晰。除掉首尾，中間部分可以采用段首點題的方式，彰顯文章的思路；也可以采用小標題的方式組織文章。小標題的好處還體現在段落間繁雜的過渡。小標題之間的關系要明顯，小標題的表述絕對不能違背現代漢語語法規范。另外，文章的段落安排，一定不能出現少于四段的情況。最好在5—8個自然段。

寫好開頭和結尾。考場作文最忌含蓄，高考作文的開頭和結尾，必須做到開頭起筆入題，結尾點明主旨。要確保開篇簡潔，語句通暢，絕對不能出現病句和錯別字，書寫上也不能涂抹。要充分利用首因效應，在開篇給閱卷者留下良好的第一印象。開篇字數不宜過多，最多五句話，并且一定要有點明文章中心的句子。開篇確立的主旨，一方面要符合題目要求，另一方面必須貫穿全文。切不可前后矛盾。

文章的結尾也是閱卷看得相對仔細的地方。結尾亦不能草率。也要精心構思。或卒章顯志，點明主旨；或畫龍點睛，升華主題；或預留空白，引發想象或思考；或點題，首尾呼應。

第六句話：寫精彩文

把功夫用在語言上，力爭在語言在見高低。應試作文的表述要樸實大方，干凈利索。嚴禁文白夾雜；嚴禁使用別人看不懂的方言；嚴禁使用別人看不懂的詞匯；少用長句多用短句；盡量避免歐式的語言表述方式；可引進部分時代新詞匯；引用名言警句；引用流行的通俗歌曲歌詞；但要注意：在作文中不要插上幾句英語(論壇)或自己獨創的網絡語言。總之，表達要符合現代漢語的語言規范，要簡明、連貫、得體，要準確、鮮明、生動。

七句話里定“乾坤”

1、仔細審題定格式

弄清命題人要你寫的是什么，用什么格式，用第幾人稱。

2、明確要求抓要點

認真分析所提供的信息，把所給的要點和提示中需要表達的要點劃下來，標上序號，不屬于要點的不要當作要點。

3、不套句型不組句

要點劃出后，不要忙于寫句子，聯想學過的課文，認真思考每個要點該用所學的課文中哪個句型和短語來表達，并把該句型寫在要點后。一個要點有多種表達方式，我們應該用自己最熟悉的句型來表達，而不要逐字翻譯。

4、瞻前顧后定時態

在定好句型后，要看看每個句型用什么時態。時態的運用要瞻前顧后，仔細體會，尤其在沒有時間狀語時更應該這樣。有的體裁，通常都用現在時，如說明文。有的體裁，多用過去時，如日記。如果全文有好幾種時態，最好在每個句型后做個標記，以免寫成文時疏忽。

5、“拐彎抹角”巧表達

在確定了基本句型和時態后，如果有的意思不好直接表達，可以“曲線”表達。比如用主動語態不好表達的可以用被動語態。

6、合理安排連成文

在動筆之前，應花一點時間先考慮一下各個句子的先后順序。句型、時態、順序定好了，用適當的表示并列、遞進、因果、轉折等的連詞、副詞把各個句子串起來，使句與句之間銜接自然，就是一篇通順的英語書面表達。

7、認真檢查免失誤

文章寫成后，要通讀全文，仔細檢查。檢查內容是否扣題，格式是否正確，有無遺漏或容易使人誤解之處。

2011年高考作文命題趨勢預測與引導

2010年高考的硝煙雖然已經散去，但留給人的卻是無盡的思索與回味。特別是高考作文命題，更給人許多鮮活的啟示。高考作文命題雖小，但折射出來的問題卻不小，可謂是從細微處切入了時代。與往年相比，今年的高考作文命題給筆者眼前一亮的感覺，很多地方的命題已逐漸擺脫“八股式”命題方法，越來越鮮活、越來越多元、越來越貼近現實，富有“時代內涵”。我們研究2010年全國各地的高考作文試題，既能看出在過去一年里語文教學的導向和追求，又能找出命題的規律和特點，對2011年的高考起良好的預測和引導作用。

綜觀2010年全國各地的高考作文試題，發現呈現出如下鮮明的特點：

2010高考作文回顧

題型漸趨明朗，偏重材料作文

2010年各地高考作文的命題的題型，我們可用一句話來概括，即：材料作文、命題作文平分秋色，話題作文一枝獨秀。2010年高考作文試題，打破了以往新材料作文、命題作文和話題作文三分天下的格局，在今年的19套試卷中，新材料作文略占上風，為10個，分別是陜西卷、遼寧卷、上海卷、全國卷I、海南寧夏卷、福建卷、湖北卷、安徽卷、四川卷、山東卷；命題作文緊隨其后，有8個。分別為江西卷、北京卷、江蘇卷、廣東卷、浙江卷、湖南卷、重慶卷、全國卷II；話題作文僅僅有一個，是天津卷。天津卷去年的以“我說九零后”為話題的作文是全國高考作文題中僅存的一個話題作文，今年也是僅僅這一考區以話題作文的方式出現，成為一道獨特的風景，這很值得我們關注。按照高考作文命題一般保持三年連續性和一貫性的原則，2011年天津卷的作文題也很有可能是話題作文。這是倒是我們拭目以待的。

命題直面現實，關注社會生活

關注人生，關注社會生活可以說是今年高考作文命題的一大突出特點。如浙江卷的考題以“角色轉化之間”為題，每個人在生活中都在扮演著不同的角色，角色轉換之間，都會有自己的認識和感悟。題中給的材料很具象，也適合學生引申發揮。談的是與父輩的“文化反哺”，相信在這個網絡時代，孩子們一定有很多話要說。關鍵在于關注生活、關注人生的倡導是吻合的，在審題下筆前多反思、反省，從而調動起他們的情感思維，寫出有生活氣息的、鮮活的文章，從而體現出學生個體的寫作能力，不失為一道好題。

全國卷I的試題所給的材料是幅漫畫，漫畫畫的是，四只貓正在餐桌上吃飯，豐盛的魚擺在面前，其它三只貓都在吃魚，就一只貓捉老鼠，別的貓說了一句讓人回味無窮的話：“都什么年代了，有魚吃還捉老鼠？”這句話精妙至極，是這幅漫畫的點睛之筆。漫畫的本質就是諷刺，諷刺現實中的那些丑惡、痼疾，敢用漫畫出高考作文，這說明我們命題專家已經有了直面現實的勇氣，不管現實有多么的不完美，有多少令人憤怒的罪惡和不公，作為已經成人的高中生盡管需要看到生活中美好的一方面，以培養真善美的高尚情操，但同時必須具有直面現實的勇氣，做一個“真的猛士”，正如魯迅先生所說的那樣，“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。否則，一味的遮蔽雙眼，逃避現實，即使在學校里能僥幸得逞，保持一種偽天真，但到了社會上要么沉淪頹喪，要么憤世嫉俗，這些都不是正確對待人生的方法。而唯有直面現實，才能培養正確的、健康的人生觀。這種直面現實的命題思路是以前所沒有的，也是值得我們關注的一個現象。

強調生活體驗，提倡獨抒性靈

今年高考作文又一個顯明的特點是都強調了高中生自身的生活體驗，命題貼近學生實際。總的來看，今年高考作文命題的基本思路是以人為本，關注生活，以感悟為手段，發掘情感體驗，提倡學生獨抒性靈，讓學生“我手寫我心”。如廣東卷《與你為鄰》，可以寫得很純粹很家常，甚至相當“故事化”，而不會擔心跑題偏題。事實上，日常中蘊藏著生命最奇崛的波瀾。人生的千姿百態，都在日常時光里光怪陸離；困惑、迷惘、堅忍、剛強，都在日常生活中點滴匯聚。生活中的故事，生活中的感喟，能使文字絕不雷同，呈現出萬千氣象。如果我是考生，會選擇在最平常處下筆。是的，日常很平凡，但只要在平凡中求新求異，就能展示出奇巧構思、驚心動魄。

全國卷II的作文題，材料的主要信息聚焦于“世界讀書日”和“淺閱讀”，材料中通過對話的形式呈現出了幾種對于“淺閱讀”不同角度不同層次的解讀。每一個考生都不乏讀書的經歷和體會，可以在作文中記見聞、寫體驗、談感想，這些都有利于考生抒寫一個真實的自我。又如山東卷的作文題以列夫托爾斯泰的一句話理解“陰影與光明”，凸顯了加強學生心理素質、培養解決問題能力的重要性。“人生最大的問題，是如何正確處理好逆境與順境、處理好面對人生中光明與陰影的時刻，這是每個人都需要面對和思考的”。也把關注的焦點轉向了人生，轉向了關注學生的個人成長。今年的命題意旨很明確，就是關注學生的心理健康，增強他們的心理承受能力。再如天津卷的“我生活的世界”更體現了這個特征。

這個作文題目時代特色鮮明，生活氣息濃郁，該話題利于他們從自己熟悉的世界出發，寫出他們觀察到的世界，體味到的人間真情，領悟到的人生真諦，展示出他們的審美情趣和思想個性。考生寫作時不妨聚焦身邊的凡人小事；可以寫物質世界的豐富，也可以寫精神文明的進步；可以寫國家的發展、家鄉的變遷，也可以寫親人的溫暖、校園的苦樂；可以寫實實在在的人生，也可以寫虛擬的網絡世界；找到自己構思立意的切入點，小處落筆，使人人都有話可說，有感可發，有情可抒，凸顯出考生的個性特征。

江西卷的《找回童年》的命題，也昭示和充滿了人間情趣，文題極大的熱切的關注了青少年成長的焦點問題。這些作文題目無一例外的是能夠走進考生的心靈，關注考生的生活和情感，與考生的心靈相呼應，因此考生在考場會順利的自我表達，而不至于讓考生措手不及，胡編亂造，擔心作文離題，富含哲理色彩，注重理性思辨

高考作文不僅是一次作文水平的考查，還讓考生在寫作時注重思考，接受人生的教育是今年命題的一大亮點。這在命題中的體現就是文題極具哲理色彩。如全國卷II的作文題，十分注重考生人文素養的考查。要寫好這篇作文，要在強調“世界讀書日”的意義之后，表達出對“淺閱讀”的明確認識。無疑，對于“淺閱讀”可以從正面、反面或辯證的角度立論，關鍵在于觀點明確，有細節上的展開。“淺閱讀”恰恰與我們飽受爭議的應試體制和以考試為終極目標的功利性閱讀形成鮮明對照，它代表的是一種在知識中獲得實用能力和愉悅身心享受的新方向。我想只有這樣才能讓閱讀更加平易近人，才能讓閱讀在這個急功近利、人心浮躁的時代在年輕人的精神世界與各種的誘惑中搶占領地。材料中通過對話的形式呈現出了幾種對于“淺閱讀”不同角度不同層次的解讀，再一次印證了高考作文注重考生理性思維能力的考察。又如山東卷的作文題以列夫托爾斯泰的一句話理解“陰影與光明”，凸顯了加強學生心理素質、培養解決問題能力的重要性。人生最大的問題，是如何正確處理好逆境與順境、處理好面對人生中光明與陰影的時刻，這是每個人都需要面對和思考的。用它作為材料來命題，思辨不言而喻。

今年命題最能體現理性思辨的要數安徽卷和上海卷。安徽卷所給材料是一首哲理詩，讀而再作玩味，則能獲得某種智慧和啟迪：做任何事情都要順從自然，因地制宜，按客觀規律辦事；“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”，也可說是不能形而上學地搞“一刀切”，絕對化。這首詩表面上寫的是江南水鄉的生活，但卻蘊含著深刻的哲理，哲理主要體現在“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”上，在不同的地方，適合種的東西是不一樣的，由此可以推出在做其它事情上也是如此，要因地制宜，要符合實際情況。上海卷的是一篇帶著哲理性的材料作文，這道作文題也考驗學生的辯證思維，即“取”和“舍”的關系，若要得到更多機會，就不要太計較眼前的小利等。考生可以從眼前利益和長遠利益，耐得住寂寞，不要重數量不重質量，不要急功近利，不要浮躁，學會等待，要有更寬廣的胸襟，為子孫后著想等角度展開等等，引導社會關注這一現象。

緊跟國際概念，倡導環境保護

環境關系著每一個人，在人們生活中起著舉足輕重的作用。這一點在今年的高考命題中也鮮明的體現了出來，就是緊扣當下的一些國際概念，包括這一次大家看到世博主題也是環保，事實上從2009年年底中國哥本哈根大會參加回來以后，我們對于環保的態度是今年的一個主旋律，所以我們看到像綠色生活，還有像關于捕魚，魚要從中國孟子的古訓一直到丹麥的，我們怎么樣來看捕魚的事情，其實都是緊扣著時下的環保和可持續發展，它是給考生一個社會責任的思考，它讓考生走出書齋去想今天一個中國人、一個大國對于世界的承諾。因為中國的環保在世界上一直受詬病，所以我覺得這些題目是正合適的。

2011高考作文展望

以上是我們對2010年全國各地的高考作文命題特點所作的簡要的分析，從以上的分析中，我們完全有理由相信，對未來高考作文命題無外乎將體現在以下三個方向。

關注人與自然的關系

大自然是我們賴以生存的場地，大自然對人類而言是不可或缺的。大自然給了人類生存的物質能源，帶給人類心靈上真正的舒坦，帶給人類視覺上的和諧，無論今天和未來，人類需要清澈的江河湖海；需要茂密的森林、草原；需要頭頂上掛著朵朵白云的藍天。不止如此，人類最初接受的啟蒙教育也是來自于大自然。對于人類而言，大自然的賜予太多太多，惟有時時感恩，不斷反思，才會有更加美好的生活。人與自然的關系一直就是高考命題的方向，今年很多地方的作文題目都很明顯地打上“自然”的烙印。二者強調的是，與自然應該和諧相處，而不是一味地向自然索取，掠奪！在自然中保有心靈的清純和快意。那么，對2010年考生來說，這是應該值得關注的問題。

是關心人與社會的關系

人不能離開社會而生活，人是社會中的一份子，人類的活動是離不開社會的。所謂文以載道，文章合為時而作，那么，高考作文命題方向亦如此。關注社會，關注熱點時事，必然在作文中體現出來。近年來有關留守兒童、農民工問題、獨生子女問題等一直都是一個熱點，一直深受關注，特別是今年我國發生的重大事情特別多，如果我們不把自己的視野放在現實社會生活中，去關注這些事件；如果我們只是把文章角度放在寫“古人”，滿篇全文與“古人”對話這些方面，怎能體現出對社會的關注？又怎能體現出對未來的想望？所以，考生如果希望在作文方面獲得好成績，除了有扎實的語文知識功底和寫作技巧之外，還要對國事家事有深刻的認識和透徹的了解。遠離現實、比較虛的題目，恐怕不是高考試題所需要做的。

看重自我與他人的關系

《新語文課程標準》提出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統一，是語文課程的基本特點。”今年部分高考作文命題思路呈現出一種“換位”思考的趨勢，從過去過重強調關注自我這一角度，轉向于要學會關注他人。當然這并不是說只關注他人而已不注重自我了，也沒有絕對化，而是一種思維的轉變，但這種轉變，不能不引起我們的重視。

2011年高考作文題型預測

一、題型：穩中求變

2008年18套高考題中材料作文7個，命題作文8個，話題作文3個。2009年19套高考試題中材料作文9個，命題作文7個，半命題作文2個，話題作文1個。從上面的分析可以看出，話題作文將會淡化，材料作文、命題作文相對穩定。雖然各地命題存在一定的延續性，但命題形式上“穩中求變”是今后的命題趨勢，如長期以話題作文出現的省市，應該關注命題作文與材料作文的寫作；長期以命題作文出現的省市，則應加強半命題作文和材料作文的指導；而連續幾年都用材料作文進行考查的省市，則多關注命題作文和半命題作文。半命題作文在立意的選擇上比命題作文更為靈活和自由，立意一經確立，題目一經補充完整，就和命題作文沒有什么區別了。所以，我們就要在允許的范圍內，選擇自己熟悉的內容和自己擅長的文體來寫作。

如2009年湖北卷作文，站在___________門口。

2009年福建卷作文，這也是一種___________。

2010年全國各地的高考作文試題，依然呈現這種趨勢。今年以材料作文和命題作文為主，話題作文一個，沒有半命題作文。但是，半命題作文的生命不會就此黯淡下去，在下一年的復習備考中，依然應該兼顧各種作文命題形式的訓練。

二、要求：限制增加

針對近年來高考“四不像”作文和胡編亂造、缺少生動記敘、缺乏深刻推理等系列問題的出現，高考作文的評分標準中增加了“感情真實”、“內容豐富”等要求。為了從根本上整治文體不明的現象，大多省市都由以前話題作文時開放式的“體裁不限”，改為“文體自選”。這個變化說明高考閱卷的評分標準對文體有了嚴格的要求，那種不倫不類的作文是無法獲得高分的。2008年湖南卷明確提出“所寫文章符合文體要求”的要求，2009年要求寫成議論文或記敘文，在文體上要求特別嚴格，2009年江西卷高考作文要求“只能寫成議論文”。由此可見，考生更應該加強規范的議論文和記敘文的訓練與寫作。

三、內容：關注生活

正如我在“全國高考作文題總評--眾里尋他千百度”里說的那樣：2010年的高考作文試題，正是沿著“關注社會”“關注生活”“關注自然”“關注自我成長”的命題趨向。這樣的大方向，隨著新教材的全面鋪開，2011年將會更加向著這個方向前進。

高考作文常考角度分析

調研近幾年的高考作文題目，常考的角度如下：

1、關注自我成長

即關注自我的成長歷程。如：

2008年江蘇卷命題作文“好奇心”。2009年高考作文天津卷話題作文“我說九零后”、北京卷命題作文“我有一雙隱形的翅膀”、重慶卷命題作文“我與故事”。

2010年江西高考作文“找回童年”、天津高考作文“我生活的世界”、廣東高考作文題“與你為鄰”。

2、關注道德品格

側重于人生觀、道德觀、價值觀的養成。如生命、奉獻、幸福等。如：

2008年遼寧卷材料作文“青少年品格的多元化”，湖北卷命題作文“舉手投足之間”，安徽卷命題作文“帶著感動出發”，四川卷話題作文“堅強”。2009年海南卷材料作文“誠實善良”，浙江卷材料作文“綠葉對根的情誼”。2010年全國卷一高考作文：漫畫“有魚吃還捉老鼠？”應該是培養考生對責任的認識和責任感的培養。

3、關注認知思維

側重于理性分析自然、人生、社會等。如：

2008年湖南卷材料作文“距離產生美”，廣東卷命題作文“不要輕易說‘不’”，山東卷話題作文“春來草自青”。2009年全國I卷材料作文“發揮特長與全面發展”，全國II卷“抓住稍縱即逝的靈感”，安徽卷材料作文“彎道超越”，江蘇卷命題作文“品味時尚”，上海卷材料作文“板橋體的特色”，廣東卷材料作文“常識”。2010年高考北京作文題：仰望星空與腳踏實地。2010年浙江高考作文題：以“角色轉化之間”為題

4、關注人生發展

側重于生存、奮斗、團結、合作、心理健康、讀書做人等。如：

2008年全國II卷材料作文“愛不能替代成長”，北京卷材料作文“超越極限”，福建卷材料作文“人生三境”，重慶卷命題作文“在自然中生活”。2009年湖南卷命題作文“踮起腳尖”，四川卷命題作文“熟悉”，山東卷命題作文“見證”，湖北卷半命題作文“站在的門口”，2010年新課標卷（黑龍江吉林寧夏海南）高考作文題材料作文“人才成長是有一定規律”。

5、關注人與自然

側重于環保、自然對人的啟發、人與自然和諧相處等。如：

2008年江西卷材料作文“致人類的一封信”，海南卷話題作文“小鳥放生之后”。

2010年江蘇高考作文題：綠色生活。

2010年上海高考作文：放小魚、捕大魚。

6、關注社會生活

側重于傳統美德、道德法律、人文關懷、為人處世、集體觀念等。如：

2008年上海卷命題作文“他們”，天津卷命題作文“人之常情”，浙江卷命題作文“感受鄉村”。2009年遼寧卷材料作文“名人代言”。

7、關注時政熱點

前些年高考作文命題的潛規則是回避時政熱點，但近兩年發生了變化，高考作文不再回避熱點。這一點希望引起大家的注意。如：

2008年全國I卷材料作文“汶川地震”。2009年江西卷材料作文“獸首拍賣”。

這些角度，常考常新，2011年將會更加關注生活，貼近學生生活實際，讓學生有話可說，有理可論。

“兵無常勢，水無常形。”孫子用兵作戰的這句名言，對于我們高考作文也非常貼切。盡管考題年年標新立異，但我們只要關注生活，貼近生活實際，抓住了規律，掌握了命題的特點和趨勢，備考就會有條不紊，事半功倍。甚至在2009年預測2010年的作文試題時，居然有多個題目十分相近，把握了規律，這就不是什么偶然了。

第四篇：高考作文預測

高考作文預測:最可能考這4類主題及素材！

共享單車

一、作文素材：

共享單車競爭激烈。共享單車是指企業與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區、商業區、公共服務區等提供自行車單車共享服務，是共享經濟的一種新形態。

共享單車的出現對于出行是一件極為便捷的事情，隨著各品牌單車的不斷投放，由共享單車所引發的交通擁堵、隨便停放等現象，也成了讓各方頭疼的問題所在。隨著共享單車的逐步普及化，破壞共享單車的亂象屢見不鮮。記者走訪發現，并非所有共享單車都“共享”了，除被破壞之外，一些共享單車甚至變成了“私家車”。占為己有、惡意破壞、改裝兜售、亂停亂走，“共”享單車，誰在“私”享?

二、構思點撥

1.共享單車第一個層面上的法律問題，涉及交通和市容城建的行政管理問題。

共享單車涉及道路交通安全管理、治安管理、城建市容管理，甚至涉及刑法和民法的基本財產類法律問題。上述法律法規能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現了國民的法律素養。

在共享單車熱潮噴涌的當下，很多問題已經超出了道德的約束范圍，上述法律法規能否在騎行過程中得到良好貫徹，在某種程度上體現了一國國民的法律素養。這種法律素養甚至決定著共享單車經濟模式能走多遠。

人們更習以為常的是有關部門對機動車的管理，對于非機動車尤其自行車的違章問題，或偶以道德問題譴責，或視而不見。但實際上，非機動車違章問題的多見程度甚于機動車，早已是交通管理的老大難。

2.除了交通管理問題，市容管理問題也十分突出。

共享單車的一個顯著特點是無樁停放、即走即停。這一特點讓騎行更加便利快捷，也讓共享單車模式得以迅速傳播。但同時，無序停放、過度投放的問題已經困擾到城市管理者。

共享單車停放在公交站臺、地鐵出入口、行人和機動車道、小區綠化帶、盲道等問題日益突出。本來就是一個老大難的交通問題，應當如何管理?市容城建部門又該如何監管?如果尺度過大過死，可能會被詬病因噎廢食，影響新的經濟形態的發展，就如同當年的專車那樣;如果放任不管，有一天某一個街道會被廢銅爛鐵的單車占據，有一天交通會被無序行駛的單車阻塞。

未按要求停放、未按要求騎行，除了違反行政法規外，在民法層面上，便是一種違約行為，說到底是一種不誠信的行為。尤其在約束和監督機制欠缺的共享單車模式下，一般違約和侵權行為都不會被追究責任，那么誠信原則顯得更為重要。這也是騎行者最基本法律素養的表現之一。3.解決最后一公里問題

公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個問題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車。快遞業的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務的商機。

《愛迪生救媽媽》

一、作文素材：

再熟悉不過的一個故事：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛迪生找來幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機智地讓家中房間變亮，醫生因此成功實施了手術。

對于這則出現在人教社小學二年級下冊語文教材中的名人軼事，很少有人質疑它的真實性，直到8年前，數位語文教師開始和它“死磕”。死磕的理由也相當充分——沒有任何一本愛迪生傳記提及此事，更何況愛迪生7歲時，醫學史上還沒出現對闌尾炎手術的論述。

二、構思點撥

這些年，我們學的究竟是不是“假課文”?漫天的質疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來，凝結成一個大大的問號。令人欣慰的是，面對步步緊逼的讀者，教材編者沒有讓步，他們也較上了勁。

有編者堅決回應，《愛迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來路的”。一部77年前的美國黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語課文，就是這篇文章的素材來源。

素材的確存在，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕大家到現在也不知道，愛迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產地美國，普通人幾乎都沒有聽說過這則名人軼事。

不過，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個聲音冷靜地說，“教材可以批評，但不要炒作。”

不過，只要是理性的聲音，爭議更激烈也無妨。倘若雙方都擺出自己的觀點和依據，辯論，較真，“假課文”的質疑豈不會煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應，“語文不是歷史”，主要功能應是為教學服務。也有教師淡然稱，不必糾結真實性，只要價值觀向善就行。

然而，這兩種觀點都經不起推敲。如果語文教學純粹是傳遞知識，我們的課文怎么會經過千百回的精挑細選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚美好高尚的情感?可見，我們的語文教育不可能回避價值觀的潛移默化。但為了弘揚善的價值觀，就可以拋掉真實的內核嗎? 真與善沖突時，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個并不完美的真實形象，遠勝人為塑造的高大英雄。

工匠精神

一、作文素材

讓“工匠精神”照亮“中國品牌”，要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經濟發展進入質量時代。

二、構思點撥 1.工匠精神

所謂工匠精神，既是一種做事的態度，也是一種從業的追求;既是對自我的期許，也是對他人的承諾;既是一種職業的操守，也是一種文化的傳承。

堪稱工匠者，必有對事業的沉靜與專注，必有對細節的關注和對品質的追求。他們細心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統而不泥古，融會貫通推陳出新。他們誠信重諾，視質量品牌為生命而決不妥協姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業心而無功利心。

作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業所必需。小到技術研發、車間生產、服務提升等微觀領域質量水平的提升，大到供給側結構性改革、實體經濟振興、創新驅動等宏觀戰略的實施，都離不了工匠精神的支撐。

2.“中國形象”、“中國品牌”

單個工匠力量雖微，但當一個國家、一個民族都來厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來打造產品和企業的品牌，逐漸涌現出眾多的“中國工匠”和富有工匠精神的企業，就能打造出響當當的“中國品牌”，塑造出光燦燦的“中國形象”。

質量之魂，存于匠心。近年來，我們逐漸認識到，中國制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場信心，培樹國際形象，筑就“中國品牌”。

弘揚工匠精神，既靠思想自覺，也靠文化涵養;既靠政策的激勵，也靠環境的營造。既需要樹立技能寶貴、勞動光榮的企業治理理念并注重產業工人素質的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會氛圍和制度、經濟環境，樹立技能寶貴、勞動光榮的社會風尚。既要建立體現人才和創新要素價值的激勵機制，也要提高科技成果轉化的效率。

工匠精神是中國經濟迎接質量時代和步入轉型升級攻堅期的需要。讓我們高揚工匠精神，照亮質量時代之前程。

文化類節目的集體走紅

一、作文素材

業內人士指出，近年來，包括各類真人秀、親子秀、相親節目等綜藝節目呈現出爆炸式增長，在受到一些觀眾追捧的同時，也在一定程度上呈現出同質化、泛娛樂化趨勢，而這為當下文化類節目的爆發提供了契機。

二、構思點撥

面對文化類節目的集體走紅，《見字如面》總導演關正文，在接受《工人日報》記者采訪時這樣評論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個行業的生態。

包括各種娛樂節目在內，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂努力，都是一種生態，文化節目也開始產生了某種生態，因為它有了一定數量上的積累。“但在視頻節目整體占比上，我覺得文化節目的數量，其實遠遠不足。文化類熱播節目，還是鳳毛麟角。” 同時，關正文認為，這些文化節目現在已經開始出現了滿足不同層次的文化消費需求的一種努力。“有一些節目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒有所謂高低，大家都應該去努力，生態越豐富，產品成長的可能越健康。”

有評論指出，《朗讀者》和《見字如面》生逢其時，它們成功激活了公眾對傳統文化的那股無處釋放的熱情。在中國藝術研究院學者孫佳山看來，要理解文化節目走紅的當下，必須了解中國綜藝節目模式的變遷過程。這一現象的出現，并非偶然。

第五篇：高考作文預測

2015屆高考作文預測

（二）：承擔起生命之重

閱讀下面材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。

社會主義核心價值觀中，這樣詮釋“敬業”：敬業是對公民執業行為準則的價值平方價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現社會主義職業精神。請選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。【范文一】

敬業讓事情更簡單

當下最流行的社會主義核心價值觀，其中詮釋的“敬業”二字，是對人們工作的基本準則。可在所有的工作之中，選擇什么樣的工作態度會使“敬業”這兩個字的分量有所加重？興趣對工作重要性是舉足輕重的，敬業則是對興趣的注腳。當你從事你喜歡的工作的時候，“敬業”的態度便油然而生，那么我們的生活就會變得簡單而快樂。

敬業，會讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢？因為興趣會讓工作充滿激情。前蘋果公司總裁喬布斯在創立蘋果公司之前就對電子產業有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個又一個驚人的小奇跡，這種成功感與對電子的愛好是他在成立蘋果公司之后，乃至成為年輕的億萬富翁時，依舊在工作中充滿激情，雖然有時會激情過頭，但他對自己所從事行業的熱愛使他充滿能量與信心去面對一切難關與挑戰，他這種敬業之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會使工作不再乏味，充滿著活力，隨時能夠爆炸成動力。可見，敬業態度首先來自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。

敬業，使人從容應對挑戰立于不敗。敢于應對挑戰的動因，來自于對事物的興趣，它能夠產生敬業之心。阿爾伯特愛因斯坦這位名滿世界的物理學家，提出了相對論等重要物理思想。他雖然做過一些與科學不相干的工作，可作為科學研究者的他，從來沒有懼怕過在科學領域中所遭遇的挑戰。牛頓的經典力學在當時是不可撼動的物理理論，所以當廣義相對論提出后，愛因斯坦遭到了來自各界的否定。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續工作，最終得到了認可，名滿天下。當挑戰成為你鐘愛一部分，你便不會懼怕。因此，敬重職業的挑戰，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。

敬業，會讓麻煩變得簡單態度執著。對工作有熱愛，便不會因為量的大小，環境的好壞，待遇的高低，級別的落差，而失去嚴謹的態度。只要充滿興趣，就會對它有熱愛，有溫度，進而形成一種本能。當年大慶石油工人王進喜，帶領工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環境中，打出了中國第一口油井，從此，讓新中國摘掉了貧油的帽子，成為中國當代工人的榜樣，多少年來，鐵人精神成為一種時代精神。由此看來，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來，態度決定一切，看似麻煩的事情就會變得簡單而執著。

無論你身處何方，從事著什么樣的職業，只要你有著音符對音樂般的熱愛，水滴對海洋的向往，鳥兒對天空的渴望，帶著燃燒的激情與濃厚的興趣，愛上所有面臨的挑戰去工作，去奮斗，便會收獲快樂，用行動詮釋核心價值觀中“敬業”二字。請記住愛因斯坦的話：“在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也會獲得成功！【修改與點評】

1.題目《敬業讓生活更簡單》，將材料的關鍵詞鑲嵌進題目，題目切合材料和文章中心。2.引用材料、稍加闡述，引出中心論點。開篇簡潔洗練。中間三個主要段落。分別用并列式的論點，引出中外事例，再論述分論點，得出結論。環環相扣，段落結構嚴謹，論述有力。3.結尾部分使用一組排比句，語言清晰，氣勢恢宏，又緊扣敬業這個中心。在引用愛因斯坦的名言，升華了文章的高度和深化了文章的深度，給人以積極向上的動力。【范文二】

敬業讓事情更簡單

當下最流行的社會主義核心價值觀，其中詮釋的“敬業”二字，是對人們工作的基本準則。可在所有的工作之中，選擇什么樣的工作態度會使“敬業”這兩個字的分量有所加重？興趣對工作重要性是舉足輕重的，敬業則是對興趣的注腳。當你從事你喜歡的工作的時候，“敬業”的態度便油然而生，那么我們的生活就會變得簡單而快樂。

敬業，會讓工作充滿興趣激情燃燒。敬業，就是要做好自己的事情，而做好事情必須要對其有興趣，為什么要有興趣才能干好呢？因為興趣會讓工作充滿激情。前蘋果公司總裁喬布斯在創立蘋果公司之前就對電子產業有著極大的興趣，他與好友沃茲完成了一個又一個驚人的小奇跡，這種成功感與對電子的愛好是他在成立蘋果公司之后，乃至成為年輕的億萬富翁時，依舊在工作中充滿激情，雖然有時會激情過頭，但他對自己所從事行業的熱愛使他充滿能量與信心去面對一切難關與挑戰，他這種敬業之情，是他能最終改變世界的原因之一。興趣會使工作不再乏味，充滿著活力，隨時能夠爆炸成動力。可見，敬業態度首先來自于興趣，而興趣促使工作的激情燃燒。

敬業，使人從容應對挑戰立于不敗。敢于應對挑戰的動因，來自于對事物的興趣，它能夠產生敬業之心。阿爾伯特愛因斯坦這位名滿世界的物理學家，提出了相對論等重要物理思想。他雖然做過一些與科學不相干的工作，可作為科學研究者的他，從來沒有懼怕過在科學領域中所遭遇的挑戰。牛頓的經典力學在當時是不可撼動的物理理論，所以當廣義相對論提出后，愛因斯坦遭到了來自各界的否定。愛因斯坦頂著各界的壓力繼續工作，最終得到了認可，名滿天下。當挑戰成為你鐘愛一部分，你便不會懼怕。因此，敬重職業的挑戰，需要興趣，更需要勇氣和智慧，方能成功。

敬業，會讓麻煩變得簡單態度執著。對工作有熱愛，便不會因為量的大小，環境的好壞，待遇的高低，級別的落差，而失去嚴謹的態度。只要充滿興趣，就會對它有熱愛，有溫度，進而形成一種本能。當年大慶石油工人王進喜，帶領工友們，在荒漠的大慶，沼澤地帶，在惡劣的艱苦的環境中，打出了中國第一口油井，從此，讓新中國摘掉了貧油的帽子，成為中國當代工人的榜樣，多少年來，鐵人精神成為一種時代精神。由此看來，只要全心全意地投入，滿懷熱情地干好工作，就能干出成就來，態度決定一切，看似麻煩的事情就會變得簡單而執著。

無論你身處何方，從事著什么樣的職業，只要你有著音符對音樂般的熱愛，水滴對海洋的向往，鳥兒對天空的渴望，帶著燃燒的激情與濃厚的興趣，愛上所有面臨的挑戰去工作，去奮斗，便會收獲快樂，用行動詮釋核心價值觀中“敬業”二字。請記住愛因斯坦的話：“在一個崇高的目標支持下，不停地工作，即使慢，也會獲得成功！” 【修改與點評】

1.題目《敬業讓生活更簡單》，將材料的關鍵詞鑲嵌進題目，題目切合材料和文章中心。2.引用材料、稍加闡述，引出中心論點。開篇簡潔洗練。中間三個主要段落。分別用并列式的論點，引出中外事例，再論述分論點，得出結論。環環相扣，段落結構嚴謹，論述有力。3.結尾部分使用一組排比句，語言清晰，氣勢恢宏，又緊扣敬業這個中心。在引用愛因斯坦的名言，升華了文章的高度和深化了文章的深度，給人以積極向上的動力。【范文三】

承擔起生命之重

生命之重在于所要承擔的責任與義務，而敬業便是承擔起生命之重的支撐點。

誠然，承擔重量總是不被人喜歡，甚至成為前行的累贅。倘若卸去身上重量，生命便輕如蒲公英，隨風逝去，毫無意義就不會快樂。只有負重前行，才能走得更踏實，更穩健，生命不能承受之輕。因此，敬業履責，請撐起行動的支點。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”是這諸葛孔明一生的真實寫照。只從跟先主桃源結義，他就把自己交給了興復漢室的大業。他舌戰群儒，聯吳抗曹，北定中原；為完成統一大業，他其次率軍征討蠻邦，七擒孟獲，保衛蜀國邊境的穩定；臨死之前在五丈原，他還用計嚇跑了司馬懿，為穩定了軍心，贏得了時間。他夙興夜寐，承擔起了生命的責任和重量，盡職盡責，使三足鼎立的局面得以支撐和延續，他的敬業精神和卓著的英名千古流芳。“茍利國家生死矣，豈因禍福避趨之”這是林則徐服務人民與社會而履職的信念。在腐朽的晚清王朝，西方列強把中國當做一只任意宰割的羔羊，用害人的鴉片，掠奪我真金白銀。睿智的林則徐認識到西方列強的野心，他要忠于和履行自己的職責，為官一任，造福一方。虎門銷煙，嚴禁煙土，對西方列強給予沉重的打擊。但他也因此得罪了列強，腐敗王朝媚外屈膝，被流放貶謫到伊犁。他沒有因為自己的不幸而哀嘆，而是興修水利工程，修筑了著名的坎兒井，滋養著千秋萬代的子孫。他把自己融入了國家與民族，擔起脊梁的責任。祖國強大是他的大業，人民樂業是他的職責。他的精神和品行被代代傳頌，成為忠貞愛國，盡職盡責的典范。

“成功的秘訣是勤奮。”“文壇祖母”謝婉瑩女士如是說。以創作為業，他的敬業便是以愛回報社會。冰心的愛是博大的，深沉的，又如大海。他愛玫瑰，不僅愛玫瑰的色、香、味，更愛它堅硬的刺和它自己的風骨；她愛貓，愛世界上一切美好的事物，愛生活。它在屬于自己一角的天空，默默的散發著光和熱，溫暖滋潤著每一顆心靈，教會人們如何去愛，如何為弱小者和善良的人出一份心力，既不宏大，亦不卑微。冰心承擔了生命的重量，燃燒了近百年！是什么使她在文壇上默默耕耘了這么久？是職業操守。反觀如今一些商業性的文學，為了迎合大眾的口味去創作，快餐垃圾食品一般，怎么能潛移默化地影響一代代人？

“敬業”一詞仿佛在現代社會中很少提及，大多數人們在談論的便是生活瑣事和電影，明星。而職業對大部分而言，只是掙錢和謀生的方式。似乎經常聽見有人抱怨；“哎呀，又要上班了。”職業仿佛是一個令人苦惱的詞，而多數的人不愿干所謂低等的職業如技工，清潔工等。其實，若有一顆熱愛工作和回饋社會的心，也就是敬業，干什么都很快樂的。當你掃完一條街道，或是做完一臺手術，或是講完一節課，看著自己的成果，總是自豪的。是呀！你是有價值的，是被需要的。

承擔起生命之重，便是承擔責任和義務，只有愛崗敬業才能做到。其實幸福的來臨總是伴隨著痛苦，重量總會帶來壓力。因此請不要害怕，只有履職履責，生命才能在平凡的崗位上，在敬業的奮斗中，閃爍出耀眼的光彩。【修改與點評】

1.題目《承擔起生命之重》，能夠把握材料深刻內涵，確定文章明確中心。首句揭示題目的內涵。開篇第二段進一步解釋題目，引出文章的中心。

2.中間三段分別引用事例中人物詩或話，概括段落中心，接著列舉事例闡述。有的段落聯系當下現實，正反對比。結尾將敬業精神上升高度，再現論點，展望敬業的美好前景，令人振奮。