第一篇:畢業(yè)設(shè)計橋梁文獻綜述樣板
文 獻 綜 述
一、前言
1、目的
通過文獻的查閱,可以廣泛了解和熟知橋梁的現(xiàn)狀、發(fā)展和前沿,并為將要進行的大學(xué)四年最后一個教學(xué)環(huán)節(jié)----畢業(yè)設(shè)計開展收集和積累資料,以便更好地完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)。
2、橋梁的基本功能
橋梁是一種具有承載能力的架空建筑物,它的主要作用是供用鐵路、公路、渠道、管線和人群等跨越江河、山谷或其他障礙,是交通線的主要組成部分。在市政建設(shè)中,橋梁和涵洞的造價約占道路總造價的10%~20%。由于橋梁修建的艱巨性,因此它往往是市政工程中的關(guān)鍵工程。
隨著科學(xué)技術(shù)的進步,橋梁設(shè)計理論和建造技術(shù)的不斷發(fā)展,人們建造了許多高大的立交橋、城市高架橋及跨越江、河和海灣(或海峽)的大橋,這些巨大的實體工程常常使人們產(chǎn)生美的感受,激發(fā)人們的自豪感,成為人們生活環(huán)境中使人印象深刻的標(biāo)志性建筑物。因此,橋梁建筑也常作為一種空間藝術(shù)結(jié)構(gòu)存在于社會中。
3、擬建橋梁的結(jié)構(gòu)類型及其形式
本次設(shè)計橋位處的河寬僅為25~28m,橋長不長,且橋高不高,一般不適宜修建拱式橋、懸索橋和斜拉橋這一類橋型。本著“適用、安全、經(jīng)濟、美觀”的設(shè)計原則,考慮到結(jié)構(gòu)類型要便于施工安裝并要兼顧本地區(qū)施工單位的設(shè)備能力及經(jīng)驗,故不再進行其它橋型比較,橋梁體系就選用簡支梁體系。上部結(jié)構(gòu)采用預(yù)制裝配結(jié)構(gòu),以便上下部結(jié)構(gòu)能平行作業(yè),節(jié)省工期,節(jié)約造價;根據(jù)地質(zhì)勘察報告,地基淺層無良好持力層,所以橋梁基礎(chǔ)均考慮采用深基樁基礎(chǔ)的型式,以深層的圓礫層作為樁基持力層。
二、國內(nèi)外簡支梁橋發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢
1、簡支梁橋構(gòu)造與特點
主梁以孔為單元,兩端設(shè)有支座,是靜定結(jié)構(gòu),最大彎矩發(fā)生在跨中央,當(dāng)跨度為L、承受均布荷載為q時,其值為ql2/8,支點彎矩為零,無助于跨中卸載,一般適用于中、小跨度。若遇地基不均勻沉降時,上部結(jié)構(gòu)內(nèi)力不受影響;若一孔遭破壞,鄰孔不受牽連。它可以分片(段)預(yù)先制造,分孔架設(shè)和修復(fù)。這種橋結(jié)構(gòu)簡單,制造運輸和架設(shè)均甚簡便,因此各國多做成標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計,以便于構(gòu)件生產(chǎn)工藝工業(yè)化、施工機械化,贏得工期,提高質(zhì)量,并降低造價。
簡支梁橋的支座,一端為固定支座,用以固定主梁位置,使橋端在平面內(nèi)不得發(fā)生移動,但可豎向轉(zhuǎn)動;另一端為活動支座,用以保證主梁在荷載、溫度、混凝土收縮和徐變作用下能自由伸縮和轉(zhuǎn)動,以免梁內(nèi)產(chǎn)生額外附加內(nèi)力。此外,公路橋在活動端的橋面處要求設(shè)置橋面伸縮縫,以保證行車平穩(wěn);鐵路鋼橋當(dāng)溫度跨度超過100米(位于無縫線路上為60米)時,應(yīng)設(shè)鋼軌伸縮調(diào)節(jié)器。
簡支梁橋的缺點是鄰孔兩跨之間有異向轉(zhuǎn)角,影響行車平順。為此,現(xiàn)代公路橋和城市橋多采用橋面連續(xù)的簡支梁橋來改善。此外,簡支梁橋的橋墩上需設(shè)置兩跨橋端的支座,體積增大,較連續(xù)梁橋和懸臂梁橋要多耗費一些材料,阻水面積也大一些。
2、國內(nèi)外簡支梁橋發(fā)展現(xiàn)狀與趨勢 綜上所述,簡支梁橋構(gòu)造簡單,施工方便;又為靜定結(jié)構(gòu),對地基要求不高,能適用于地基較差的橋位;但跨中正彎矩較大,跨越能力差;適合于較小跨徑的橋梁,經(jīng)濟合理的常用跨徑在20m以下;若采用預(yù)應(yīng)力混凝土結(jié)構(gòu),可提高簡支梁的跨越能力,一般在50m以下。目前國內(nèi)最大跨度做到62m,為1988年10月建成的瑞安飛云江大橋; 而世界上預(yù)應(yīng)力混凝土簡支梁橋最大跨徑已達76m。隨著橋梁的技術(shù)提高和材料的發(fā)展,超過目前的跨度應(yīng)該是沒有問題,但不是主流發(fā)展。
三、擬建橋梁的構(gòu)造設(shè)計、設(shè)計計算和施工方法
1、構(gòu)造設(shè)計
眾所周知,板的建筑高度小,但重量重;而梁的建筑高度大,但重量輕。對城市橋梁來說,為減少道路路基的填土高度,降低造價,應(yīng)盡量采用較小的縱坡,因此橋梁構(gòu)造物的建筑高度也要求小,所以板梁是城市橋梁上首選的結(jié)構(gòu)形式。
當(dāng)跨徑增大時,為了減小板的自重,充分合理的利用材料,將界面中部部分挖空成為空心矩形界面板。空心板較同跨徑的實心板重量小,運輸安裝方便,所以本設(shè)計擬采用空心板。
石粘河按規(guī)劃為七級航道,通航凈寬為18m,經(jīng)計算要滿足通航要求,通航孔跨徑至少要20m,另結(jié)合橋頭填土高度要求,擬建橋梁采用三跨跨越石粘河,跨度組合為16m+20m+16m。
《橋規(guī)》(JTG D62)中規(guī)定:鋼筋混凝土簡支板橋的標(biāo)準(zhǔn)跨徑不宜超過13m,預(yù)應(yīng)力混凝土簡支板橋的標(biāo)準(zhǔn)跨徑不宜超過25m。故本設(shè)計上部結(jié)構(gòu)采用16m和20m裝配式后張預(yù)應(yīng)力混凝土空心板。(1)上部結(jié)構(gòu)
空心板采用交通運輸部的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計圖,板寬為1.25m,20m跨板高為0.9m,16m跨板高為0.8m,板和板之間采用鉸縫聯(lián)結(jié),空心板的頂板和底板厚度均不小于80cm,截面的最薄處不得小于70mm,以保證施工質(zhì)量和承載的需要。為了保證抗剪強度,應(yīng)在截面內(nèi)按計算需要配置彎起鋼筋和箍勁。預(yù)應(yīng)力鋼筋采用直徑Φ15.2mm的低松弛預(yù)應(yīng)力鋼絞線,標(biāo)準(zhǔn)強度為1860MPa。(2)下部結(jié)構(gòu)
①橋墩 采用樁柱式排架墩,圓截面墩柱,直徑為Φ1.0m,橫向布置:中間一幅布置4根,斜向間距為456.94cm,正向間距為450cm;另兩幅各布置2根,斜向間距為571.2cm,正向間距為562.5cm;蓋梁為鋼筋混凝土雙懸臂連續(xù)梁,矩形截面,截面尺寸為1.4X1.4米。
②橋臺 采用“U”型薄壁鋼筋混凝土輕型橋臺,截面最小邊長為1.25米,臺帽寬度1.25米,臺背墻寬0.336米。
③ 基礎(chǔ) 采用鉆孔灌注樁基礎(chǔ),中墩樁徑選用Φ1.2m,每幅布置同墩柱,樁長為64米左右;橋臺采用雙排樁基礎(chǔ),樁徑選用Φ1.0m,每臺共布22根,樁長為43~45米左右。
2、設(shè)計計算
雖然目前計算機非常普及,橋梁結(jié)構(gòu)程序方便快捷。但為了更能熟悉橋梁設(shè)計計算的全過程,掌握橋梁的基本概念和基本理論,學(xué)會使用現(xiàn)行規(guī)范,增強綜合運用各種所學(xué)知識的能力。本次設(shè)計計算部分全部采用手算的方法進行。
3、施工方法
簡支梁(板)橋上部結(jié)構(gòu)施工方法一般有現(xiàn)澆法和節(jié)段吊裝法兩種,分述如下:
(1)有支架就地澆筑施工。此施工方法是橋梁施工中應(yīng)用較早的一種施工方法,多用于橋墩較低的簡支橋梁和中、小跨連續(xù)梁橋。它的主要特點是橋梁整體性好,施工簡便可靠,對機械和起重能力要求不高。對于預(yù)應(yīng)力混凝土連續(xù)梁橋來說,結(jié)構(gòu)在施工中不出現(xiàn)體系轉(zhuǎn)換的問題,不會引起恒載徐變次內(nèi)力。但這種施工方法需要大量使用施工腳手架,施工的工期長。
(2)吊機架梁法。吊機架梁法施工需要先在工廠或現(xiàn)場預(yù)制整孔梁或分段梁后,再進行逐孔架設(shè)施工。預(yù)制梁的架設(shè)包括起吊、縱移、橫移、落梁等工序,吊裝的機具有汽車吊、桁式吊、浮吊、龍門吊、架橋機等,每一類架設(shè)工藝中,按起重、吊裝等機具的不同,又可以分成各種獨具特色的架設(shè)方法。預(yù)制梁的架設(shè)是裝配式橋梁施工中的關(guān)鍵性工序,應(yīng)結(jié)合施工現(xiàn)場的條件、橋梁跨徑的大小、設(shè)備能力等具體情況,從節(jié)省造價、加快施工速度和充分保證施工安全等方面來合理選擇架梁的方法。
本設(shè)計采用裝配式預(yù)應(yīng)力混凝土簡支空心板橋。上部結(jié)構(gòu)板梁施工采用現(xiàn)場預(yù)制,機械吊裝就位。下部結(jié)構(gòu)須水上施工,采用圍堰鉆孔樁基礎(chǔ)施工,水下灌注,橋墩臺采用就地澆筑。
四、結(jié)論
本次設(shè)計橋梁體系采用簡支體系,上部結(jié)構(gòu)采用后張預(yù)應(yīng)力混凝土空心板梁,板和板之間采用鉸縫聯(lián)結(jié)。下部結(jié)構(gòu)橋墩采用多柱式排架墩,橋臺采用鋼筋混凝土薄壁U型橋臺,基礎(chǔ)均為鉆孔灌注樁基礎(chǔ)。上部結(jié)構(gòu)板梁施工采用現(xiàn)場預(yù)制,機械吊裝就位。下部結(jié)構(gòu)須水上施工,采用圍堰鉆孔樁基礎(chǔ)施工,水下灌注,橋墩臺采用就地澆筑。
五、參考文獻
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第二篇:畢業(yè)設(shè)計橋梁致謝
致謝
本次畢業(yè)設(shè)計在劉云帥老師的細心指導(dǎo)下,并通過自己的努力及同組同學(xué)的幫助,終于順利完成了。在此,首先對老師和各位同學(xué)致以真誠的感謝!
本學(xué)期畢業(yè)設(shè)計內(nèi)容多,計算量大,時間緊,在設(shè)計過程中遇到了很多問題,每每請教老師,劉老師都不辭辛苦,盡快給予詳細的解答,節(jié)省了很多時間,加快了設(shè)計速度。設(shè)計過程中,劉老師一開始就就嚴(yán)格要求我們,對于我們設(shè)計中的錯誤認真仔細的檢查并指導(dǎo)我們糾正。劉老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,誨人不倦的精神值得我們學(xué)習(xí),在這里再次對劉老師表示感謝!
同時,也感謝蘭州理工大學(xué)所有給我們上課的老師和我們技術(shù)工程學(xué)院所有幫助過我的老師、同學(xué)。朋友!
感謝答辯組給位老師對本設(shè)計的細心審閱和評定!
最后祝愿給位老師工作順利!.183
第三篇:橋梁有關(guān)畢業(yè)設(shè)計參考文獻
參考文獻
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[22]橋梁博士用戶手冊[M].上海同豪土木工程咨詢有限公司
第四篇:畢業(yè)設(shè)計:文獻綜述
畢業(yè)論文(設(shè)計)文獻綜述
論文題目:中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)前教育課程相融合的文獻綜述
學(xué)生姓名:梁麥柯
學(xué) 號:19320111033
二級學(xué)院:教師教育學(xué)院(韶州師范學(xué)院)
專 業(yè):學(xué)前教育
班 級:2019級學(xué)前教育3班
指導(dǎo)教師姓名及職稱:賴永強副教授
中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)前教育課程相融合的文獻綜述
梁麥柯
(韶關(guān)學(xué)院 教師教育學(xué)院,廣東 韶關(guān) 512000)
前言
2014年9月24日,紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會在北京人民大會堂開幕,習(xí)近平出席開幕會并發(fā)表講話。在講話中,他提出:“從孔子到孫中山,我們都注意汲取其中積極的養(yǎng)分”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本,如果丟掉了,就割斷了精神命 脈”“從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進,我們才能做好今天的事業(yè)”“對傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會關(guān)系和鼓勵人們向上向善的內(nèi)容,我們要結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚,賦予其新的涵義”。[1]
當(dāng)前階段,我國教育體制不斷改革,對學(xué)前教育也更加重視。中華傳統(tǒng)文化是我們民族幾千年來薪火相傳的重要瑰寶,將中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)前教育相結(jié)合,符合現(xiàn)階段教育發(fā)展的趨勢。傳統(tǒng)文化中所蘊含的價值觀、內(nèi)涵,對現(xiàn)代學(xué)前教育具有重要作用。學(xué)齡前兒童正處身心發(fā)展的關(guān)鍵時期,在學(xué)前教育中融合傳統(tǒng)文化不僅可以幫助其養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣,更有利于從小培養(yǎng)其正確價值導(dǎo)向,為提升品德素質(zhì)打好基礎(chǔ),更是在新時代以新方式傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代學(xué)前教育;傳統(tǒng)文化;德育教育
中華傳統(tǒng)文化是指以《道德經(jīng)》中的哲學(xué)思想為內(nèi)核,結(jié)合5000年文明中出現(xiàn)的儒家、墨家、法家等各流派思想體系所形成的融合共通的歷史沉淀的產(chǎn)物。中華傳統(tǒng)文化在傳承過程中具有一脈相傳、歷史悠久、民族特色、博大精深的特點,另外,在對引進西方先進文化并將其與自身互補的厘定上體現(xiàn)了極大的包容性。中華傳統(tǒng)文化在人文思想上更加體現(xiàn)了中華民族精神之所在[2]。學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)文化對中國特色的社會主義建設(shè)具有非常重要的理論意義和現(xiàn)實意義。一方面,學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)文化有助于社會主義核心價值觀的培育,社會主義核心價值觀植根于中華傳統(tǒng)文化,更是對中華傳統(tǒng)文化的凝練和升華。因此,學(xué)習(xí)和弘揚中華傳統(tǒng)文化是社會主義文化強國建設(shè)的理論基礎(chǔ)。[3]另一方面,挖掘傳統(tǒng)文化中的現(xiàn)代價值在維護社會倫理道德、改良社會風(fēng)氣、培養(yǎng)高潔品格等方面有著十分重要的現(xiàn)實意義。[4]學(xué)前教育是指通過社會、學(xué)校和家庭三方配合充分利用現(xiàn)有資源對學(xué)齡前兒童進行啟蒙和開化的過程。學(xué)前教育對于幼兒性格人格的形成具有重大的引導(dǎo)作用,也是整個教育行業(yè)的重要組成部分。中華傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育聯(lián)系緊密:無論是古私塾對《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等名篇中尊師重道、人倫義理、忠孝節(jié)義思想的傳播,還是現(xiàn)代幼兒園、學(xué)前班等對漢語基礎(chǔ)知識的灌輸都體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的核心思想。因此,學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化囊括了學(xué)前教育的始終,為學(xué)齡前兒童進一步學(xué)習(xí)更豐富的文化知識、培養(yǎng)正確的價值觀、人生觀、世界觀,形成獨立健康的人格做出了充分的準(zhǔn)備。[5]
一、傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與傳承
中華傳統(tǒng)文化的包涵面甚廣,包括華夏文明自產(chǎn)生初至今延綿流傳下來的思想、道德、學(xué)問、藝術(shù)、行為習(xí)慣等等。是我們中國人民在歷史發(fā)展潮流中所創(chuàng)造的精神財富。中華傳統(tǒng)文化成就具有創(chuàng)造性,是國家歷史遺產(chǎn)、各種文化思想和精神觀念的總體形式,以儒教、道教文化為核心價值。[6]在世界上,中國被稱為禮儀之邦,在時代的變化中,許多古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在歷史長河中覆沒。但是“禮”對我們來說卻有很大的重要性,如果我們將中國傳統(tǒng)文化的講禮貌與現(xiàn)代學(xué)前教育相結(jié)合,則可以呈現(xiàn)出融洽的幼兒園氛圍。小朋友在園區(qū)內(nèi)講禮貌、講規(guī)矩,便利幼師的教導(dǎo),使園區(qū)氛圍更加美好。民族的傳統(tǒng)文化有著悠久的歷史,5000年歷史長河上堆積著無數(shù)的文化珍寶。這些必須被年輕一代繼承和保護。所以傳統(tǒng)文化應(yīng)該與現(xiàn)代學(xué)前教育相結(jié)合,潛移默化的,潤物無聲的影響孩子們,盡早培養(yǎng)新一代的愛國感情,使傳統(tǒng)文化能被熱愛和保護。
二、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)前教育的具體結(jié)合子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”,現(xiàn)階段學(xué)前教育單純的說教課程很多,但是效果往往不理想,反而讓孩子參加實踐活動,通過動手引導(dǎo)孩子更容易形成良好習(xí)慣。這里孔子所說的是復(fù)習(xí)的重要性,但更多是強調(diào)“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”的實踐重要性,因為我們在學(xué)前教育中,想要穩(wěn)固孩子某種
良好行為,就要經(jīng)常引導(dǎo)其在生活、學(xué)習(xí)、實踐中不斷的練習(xí)。做到知行合一,好的習(xí)慣從小養(yǎng)成,從細節(jié)入手,在日常的生活規(guī)范中,體現(xiàn)學(xué)前教育中的寓學(xué)于生活。其次在教育過程中幼師一定要以身作則,榜樣的作用是巨大的,《三字經(jīng)》中云:“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。”[7]為了給孩子一個好的學(xué)習(xí)環(huán)境,孟母之所以三次遷離所居住的地方,就是為了給孩子從小創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和營造良好的生活、學(xué)習(xí)氛圍。幼兒時期是學(xué)齡前兒童養(yǎng)成良好品行和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期,重視榜樣力量,這則故事能夠深刻地體現(xiàn)到這點。中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代學(xué)前教育相融合的具體結(jié)合還表現(xiàn)在另一個更重要的方面——做游戲。傳統(tǒng)文化在學(xué)前教育中的獨特作用其實更為明顯的體現(xiàn)在游戲中,學(xué)齡前兒童對于理論知識興趣缺乏,注意力不能集中,接受程度不高。但這些問題在游戲中完全可以得到很好的解決。智能手機的普及,促進了電子游戲的普及,同時也使我們許多傳統(tǒng)的游戲形式失去了用武之地。但我們作為學(xué)前教育的實施者,不能因為社會的進步,而從小教育孩子玩電子游戲,這對孩子的生理、心理都起不到促進作用。今天很多孩子沒有玩過傳統(tǒng)的戶外游戲,例如,丟手絹、木頭人、丟沙包、放風(fēng)箏,走子游戲、踢毽子等等。因此,為了充實幼兒教育的課程,可以通過一些方法收集傳統(tǒng)的民俗游戲,在學(xué)前教育中發(fā)揮其作用。部分游戲可能不適應(yīng)全部的學(xué)前兒童,或是現(xiàn)階段開展條件不適合,這種情況下需要幼師根據(jù)實際情況進行調(diào)整,或是對原有游戲進行創(chuàng)新。因為傳統(tǒng)游戲也是中華傳統(tǒng)文化的一部分,而做游戲也是傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育融合最為恰當(dāng)?shù)狞c之一。許多傳統(tǒng)游戲可以起到競技、益智、助興等作用,并蘊含諸多文化內(nèi)涵于其中,注重傳統(tǒng)游戲在學(xué)前教育中的應(yīng)用,可以使孩子寓學(xué)于樂,寓樂于學(xué)。
三、營造文化氛圍,打好德育基礎(chǔ)
德育工作是講好文化課的基礎(chǔ),學(xué)校培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)是進行德育教育。在學(xué)前教育階段,孩子身心雖然還沒有發(fā)育成熟,但是可以利用中華傳統(tǒng)文化打好德育基礎(chǔ)。對于幼師來說,接受傳統(tǒng)文化的熏陶是必要的,教師有良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),在教學(xué)過程中,可以順利的將中華傳統(tǒng)文化融入教學(xué)。對于幼師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)要求,是營造傳統(tǒng)文化氛圍的先決條件。另外在我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日。學(xué)校應(yīng)該利用這些節(jié)日來進一步加強對學(xué)前兒童道德教育的氛圍營造。[8]例如說,中秋節(jié)的時候吃月餅賞月,這時向孩子們講述和宣傳佳節(jié)團圓重逢的故事。幼師可以利用這些故事從小培養(yǎng)孩子孝敬老人,關(guān)心爺爺奶奶的良好品德習(xí)慣。例如,在五月初五端午節(jié)那天,給幼兒分發(fā)粽子的同時講述屈原投江的壯舉,通過傳達這樣的故事,目的是提高孩子們的愛國心,潛移默化的將愛國的種子扎根在孩子們心底。通過這些方式,伴隨著中華傳統(tǒng)文化以新形式不斷的繼承,孩子在傳統(tǒng)文化的影響下更有求知欲,而他們的德育修養(yǎng)在傳統(tǒng)中華文化的熏陶下得到了改善。
總結(jié)
我國傳統(tǒng)文化涉及的范圍太廣,不同學(xué)者在做傳統(tǒng)文化與學(xué)前教育相結(jié)合的工作上側(cè)重點不同,所選擇的載體也不一樣,有的學(xué)者選擇中國傳統(tǒng)節(jié)日作為文化傳承載體;有的選擇國學(xué)經(jīng)典作為文化傳承載體;有的選擇民間游戲作為文化傳承載體等等,不過目的都一樣,使幼兒了解傳統(tǒng)文化,增強民族自信心與愛國情感。
如千人行書院,其以王財貴教授“兒童讀經(jīng)”理論為教學(xué)知道思想的全日制私塾,以“老實大量”讀經(jīng),重視包本背誦,這是選擇以國學(xué)經(jīng)典作為傳承載體的辦學(xué)模式。
為學(xué)先為人,德育是為人的基礎(chǔ),是學(xué)生的人生底色。學(xué)校在進行知識教育的同時不能忽視德育教學(xué),要有意識地培養(yǎng)“德才兼?zhèn)洹钡膶W(xué)生。教育的本質(zhì)是化育人心,因此,在功利主義盛行的當(dāng)下,更要把教育工作落到實處。
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第五篇:畢業(yè)設(shè)計文獻綜述
四川理工學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(文獻綜述)
紅外遙控電動玩具車的設(shè)計
學(xué)
生:程
非 學(xué)
號:10021020402 專
業(yè):電子信息工程 班
級:2010.4 指導(dǎo)教師:王
秀
碧
四川理工學(xué)院自動化與電子信息學(xué)院
二○一四 年 三 月
1前 言
1.1 研究方向
隨著科技的發(fā)展,越來越多的現(xiàn)代化電器走進了普通老百姓的家庭,而這些家用電器大都由紅外遙控器操控,過多不同遙控器的混合使用帶來了諸多不便。因此,設(shè)計一種智能化的學(xué)習(xí)型遙控器,學(xué)習(xí)各種家用電器的遙控編碼,實現(xiàn)用一個遙控器控制所有家電,已成為迫切需求。首先對紅外遙控接收及發(fā)射原理進行分析,通過對紅外編碼理論的學(xué)習(xí),設(shè)計以MSP430單片機為核心的智能遙控器。其各個模塊設(shè)計如下:紅外遙控信號接收,紅外接收器把接收到的紅外信號經(jīng)光電二極管轉(zhuǎn)化成電信號,再對電信號進行解調(diào),恢復(fù)為帶有一定功能指令碼的脈沖編碼;接著是紅外編碼學(xué)習(xí),利用單片機的輸入捕捉功能捕捉載波的跳變沿,并通過定時器計時記下載波的周期和紅外信號的波形特征,進行實時編碼;存儲電路設(shè)計,采用I2C總線的串行E2PROM(24C256)作為片外存儲器,其存儲容量為8192個字節(jié),能夠滿足所需要的存取需求;最后是紅外發(fā)射電路的設(shè)計,當(dāng)從存儲模塊中獲取某紅外編碼指令后,提取紅外信號的波形特征信息并進行波形還原;將其調(diào)制到38KHZ的載波信號上,通過三極管放大電路驅(qū)動紅外發(fā)光二極管發(fā)射紅外信號,達到紅外控制的目的。目前,國外進口的萬能遙控器價格比較昂貴,還不能真正走進普通老百姓的家中。本文在總結(jié)和分析國外設(shè)計的基礎(chǔ)上,設(shè)計一款以MSP430單片機為核心的智能型遙控器,通過對電視機和空調(diào)的遙控編碼進行學(xué)習(xí),能夠達到預(yù)期的目的,具有一定的現(xiàn)實意義。
1.2 發(fā)展歷史
紅外遙控由來已久,但是進入90年代,這一技術(shù)又有新的發(fā)張,應(yīng)用范圍更加廣泛。紅外遙控是一種無線、非接觸控制技術(shù),具有抗干擾能力強,信息傳輸可靠,功耗低,成本低,易實現(xiàn)等顯著優(yōu)點,被諸多電子設(shè)備特別是家用電器廣泛采用,并越來越多的應(yīng)用到計算機系統(tǒng)中。60年代初,一些發(fā)達國家開始研究民用產(chǎn)品的遙控技術(shù),單由于受當(dāng)時技術(shù)條件限制,遙控技術(shù)發(fā)展很緩慢,70年代末,隨著大規(guī)模集成電路和計算機技術(shù)的發(fā)展,遙控技術(shù)得到快速發(fā)展。在遙控方式上大體經(jīng)理了從有線到無限的超聲波,從振動子到紅外線,再到使用總線的微機紅外遙控這樣幾個階段。無論采用何種方式,準(zhǔn)確無誤傳輸新信號,最終達到滿意的控制效果是非常重要的。最初的無線遙控裝置采用的是電磁波傳輸信號,由于電磁波容易產(chǎn)生干擾,也易受干擾,因此逐漸采用超聲波和紅外線媒介來傳輸信號。與紅外線相比,超聲傳感器頻帶窄,所能攜帶的信息量少擾而引起誤動作。較為理想的是光控方式,逐漸采用紅外線的遙控方式取代了超聲波遙控方式,出現(xiàn)了紅外線多功能遙控器,成為當(dāng)今時代的主流。
1.3 當(dāng)前現(xiàn)狀
紅外線在頻譜上居于可見光之外,所以抗干擾性強,具有光波的直線傳播特性,不易產(chǎn)生相互間的干擾,是很好的信息傳輸媒體。信息可以直接對紅外光進行調(diào)制傳輸,例如,信息直接調(diào)制紅外光的強弱進行傳輸,也可以用紅外線產(chǎn)生一定頻率的載波,再用信息對載波進調(diào)制,接收端再去掉載波,取到信息。從信息的可靠傳輸說,后一種方法更好,這就是我們今天看到的大多數(shù)紅外遙控所采用的方法。由于紅外線的波長遠小于無線電波的波長,因此在采用紅外遙控方式時,不會干擾其他電器的正常工作,也不會影響臨近的無線電設(shè)備。
紅外遙控的發(fā)射電路是采用紅外發(fā)光二極管來發(fā)出經(jīng)過調(diào)制的紅外光波;紅外接收電路由紅外接收二極管、三極管或硅光電池組成,它們將紅外發(fā)射器發(fā)射的紅外光轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的電信號,再送后置放大器。
1.4 前景展望
隨著檢測技術(shù)研究的不斷深入,紅外遙控是一種無線、非接觸控制技術(shù),具有抗干擾能力強,信息傳輸可靠,功耗低,成本低,易實現(xiàn)等顯著優(yōu)點,被諸多電子設(shè)備特別是家用電器廣泛采用,并越來越多的應(yīng)用到計算機系統(tǒng)中。無論采用何種方式,準(zhǔn)確無誤傳輸新信號,最終達到滿意的控制效果是非常重要的。最初的無線遙控裝置采用的是電磁波傳輸信號,由于電磁波容易產(chǎn)生干擾,也易受干擾,因此逐漸采用超聲波和紅外線媒介來傳輸信號。與紅外線相比,超聲傳感器頻帶窄,所能攜帶的信息量少,易受干擾而引起誤動作。較為理想的是光控方式,逐漸采用紅外線的遙控方式取代了超聲波遙控方式,出現(xiàn)了紅外線多功能遙控器,成為當(dāng)今時代的主流。課題研究內(nèi)容分析 2.1紅外遙控的優(yōu)勢
紅外線在頻譜上居于可見光之外,所以抗干擾性強,具有光波的直線傳播特性,不易產(chǎn)生相互間的干擾,是很好的信息傳輸媒體。信息可以直接對紅外光進行調(diào)制傳輸,例如,信息直接調(diào)制紅外光的強弱進行傳輸,也可以用紅外線產(chǎn)生一定頻率的載波,再用信息對載波進調(diào)制,接收端再去掉載波,取到信息。從信息的可靠傳輸說,后一種方法更好,這就是我們今天看到的大多數(shù)紅外遙控所采用的方法。由于紅外線的波長遠小于無線電波的波長,因此在采用紅外遙控方式時,不會干擾其他電器的正常工作,也不會影響臨近的無線電設(shè)備。
2.2 紅外遙控研究現(xiàn)狀
目前家電中用的最多的遙控方式是紅外遙控,紅外遙控的特點是不影響周邊環(huán)境的、不干擾其他電器設(shè)備。價格低廉,編碼簡單,近距離的遙控使用紅外遙控非常有優(yōu)勢。由于紅外一體化接收頭的出現(xiàn),大大降低了紅外遙控的成本和技術(shù)難度,目前不僅在家電領(lǐng)域,在玩具、安防等領(lǐng)域也有廣泛的應(yīng)用。紅外遙控系統(tǒng)主要由紅外遙控發(fā)射裝置、紅外接收設(shè)備、遙控微處理機等組成。因此,遙控系統(tǒng)是一涉及單片機的數(shù)字系統(tǒng)。目前國內(nèi)紅外遙控電子元器件的競爭很激烈,導(dǎo)致了價格的低廉,表面上有利于消費者,可是長期惡性競爭,互相壓價格,必將導(dǎo)致產(chǎn)品質(zhì)量的下降,最終損害的只能是消費者。紅外遙控的前景依然看好,不過紅外遙控的現(xiàn)狀不容樂觀。3 總 結(jié)
通過一段時間的學(xué)習(xí),看了很多資料和程序,明白了紅外遙控的來由和發(fā)張,也懂得了它的很多涌出,在我們現(xiàn)實生活占據(jù)不可替代的位置,但還有很多不懂的地方,特別是軟件方面對程序的編寫還比薄弱,編寫出的程序還不能完全實現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。通過這次設(shè)計使我懂得了理論與實際相結(jié)合是很重要的,只有理論知識是遠遠不夠的,只有把所學(xué)的理論知識與實踐相結(jié)合起來,從理論中得出結(jié)論,才能真正為社會服務(wù),從而提高自己的實際動手能力和獨立思考的能力。有了這次的設(shè)計經(jīng)驗,相信在以后的學(xué)習(xí)設(shè)計實踐過程中,我們可以做到更好
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