第一篇：[初中歷史]為爭(zhēng)取“民主”“共和”而戰(zhàn)教案 北師大版

《為爭(zhēng)取“民主”“共和”而戰(zhàn)》教案

主備課人：許晨

【教學(xué)內(nèi)容分析及教學(xué)準(zhǔn)備】

（1）教學(xué)內(nèi)容分析及教學(xué)準(zhǔn)備

課程標(biāo)準(zhǔn)

簡(jiǎn)述《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容，初步了解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命的歷史影響。

知識(shí)與能力

了解

法國(guó)大革命爆發(fā)的原因和大革命的進(jìn)程

知道

法國(guó)大革命爆發(fā)的標(biāo)志

認(rèn)識(shí)

法國(guó)大革命的歷史影響

簡(jiǎn)述《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容

過(guò)程與方法

通過(guò)

制作表格的 形式，了解法國(guó)大革命爆發(fā)的原因。

通過(guò)

問(wèn)題分解和課堂組織討論的形式，理解并敘述《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容

通過(guò)

自主閱讀法國(guó)大革命形勢(shì)圖和本課小字，了解法國(guó)大革命的發(fā)展進(jìn)程

分組進(jìn)行討論，了解法國(guó)大革命的歷史影響

情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

理解

人權(quán)的本質(zhì)，培養(yǎng)尊重人權(quán)、維護(hù)人權(quán)的意識(shí)

認(rèn)識(shí)

人民群眾在法國(guó)大革命中所起的積極作用

（2）重點(diǎn)與難點(diǎn)分析： 重點(diǎn)：《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)內(nèi)容和法國(guó)大革命的影響。難點(diǎn)：法國(guó)大革命的歷史影響。

（3）教學(xué)準(zhǔn)備：布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)，老師制作課件。【教學(xué)內(nèi)容】

(1)學(xué)生自主學(xué)習(xí)：

（一）“到巴士底去！“

P26—27 1.你知道在1789年前法國(guó)全國(guó)人口分為哪幾個(gè)等級(jí)嗎？P26

2.今天法國(guó)以其大革命爆發(fā)的那天為國(guó)慶節(jié)，你知道是哪一天嗎？

P27 3.轟轟烈烈的法國(guó)大革命歷時(shí)5年，你知道他開(kāi)始于哪一天嗎？P27

（二）《人權(quán)宣言》的理想

P27—28

1.大革命爆發(fā)后不久便取得階段性勝利，在路易十六被廢后，什么機(jī)構(gòu)掌握l(shuí)了法國(guó)政權(quán)？

P27

2.你能說(shuō)出《人權(quán)宣言》的基本內(nèi)容嗎？

P27—28

（三）熱月政變

P28—29

1.你能按順序說(shuō)出法國(guó)大革命后資產(chǎn)階級(jí)哪些派別先后執(zhí)掌政權(quán)嗎？各自代表了哪個(gè)階層的利益？P29

2.雅各賓派是代表小資產(chǎn)階級(jí)利益的激進(jìn)派，你知道他的領(lǐng)導(dǎo)人是誰(shuí)嗎？

P29

3.轟轟烈烈的法國(guó)大革命于1794年結(jié)束，你知道什么事件標(biāo)志著法國(guó)大革命的結(jié)束嗎？

P29

4.法國(guó)大革命是人類(lèi)歷史的光輝一頁(yè)，巴黎人民三次起義反映了人民對(duì)自由民主的渴望，對(duì)法國(guó)、歐洲乃至整個(gè)世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，你能說(shuō)說(shuō)它的影響嗎？

P29 2)第一次檢測(cè)

｛第一次檢測(cè)問(wèn)題記錄｝ 【小組合作探究】

1.法國(guó)大革命根本原因是什么？

2.《人權(quán)宣言》提出的要求反映了哪些人的利益？當(dāng)時(shí)，追求人人生而平等，要求保護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的都是哪些人？

討論法國(guó)大革命的影響。

【師生合作互動(dòng)（大班學(xué)習(xí)交流）】

｛小組學(xué)習(xí)學(xué)生生成問(wèn)題記錄及解決｝

｛遞進(jìn)探究｝

1.根據(jù)近代歐洲歷史的發(fā)展，分析近代科技進(jìn)步的社會(huì)原因？ ｛例題講解、課堂訓(xùn)練、變式練習(xí)等｝

1.上圖反映了哪一歷史事件？該事件有何意義？

2．法國(guó)大革命爆發(fā)的根本原因是

（）

A．封建專(zhuān)制統(tǒng)治阻礙了資本主義的發(fā)展

B．等級(jí)制度造成各等級(jí)對(duì)立十分嚴(yán)重

C．啟蒙思想為革命的爆發(fā)作了思想上的準(zhǔn)備

D．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng)

3．英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命的共同點(diǎn)是

（）

A．改變了原來(lái)的社會(huì)性質(zhì)

B．建立了資產(chǎn)階級(jí)的君主立憲制

C．建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D．推翻封建王朝的統(tǒng)治

4.有關(guān)《人權(quán)宣言》的表述，不正確的是（）

A.宣稱(chēng)人在權(quán)利上是平的 B.私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯

C.建立人人自由平等的會(huì)

D.具有反封建等級(jí)制度的進(jìn)步

【總結(jié)提升】（知識(shí)結(jié)構(gòu)、解題方法等）

【當(dāng)堂檢測(cè)】

（一）基礎(chǔ)訓(xùn)練

1.法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始的標(biāo)志是

A.攻占巴士獄

B.頒布《人權(quán)宣言》

C.第一共和國(guó)立

D.雅各賓派專(zhuān)政

2.充分體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)自由、平等思想的法律文獻(xiàn)是

A.《人權(quán)言》

B.《權(quán)利法案》

C.《獨(dú)立言》

D.《法典》

3.法國(guó)大革命結(jié)束的標(biāo)志是

A.雅各賓派政

B.熱月政變

C.霧月等社底成宣宣專(zhuān)政

變

D.滑鐵盧戰(zhàn)役

（二）鞏固提高

1.閱讀材料，回答問(wèn)題

“1640年革命和1789年革命，并不是英國(guó)的革命和法國(guó)的革命，這是歐洲范圍的革命。它們不僅是社會(huì)中某一階級(jí)對(duì)舊政治制度的勝利，它們產(chǎn)生了歐洲社會(huì)的新政治制度。”

（1）材料中所指的“舊政治制度”是什么？

（2）“新政治制度”指什么？在英國(guó)、法國(guó)各表現(xiàn)為什么形式？英國(guó)哪一部文件為本國(guó)“新政治制度”的確立提供了法律保障？

（3）為什么說(shuō)這是歐洲范圍的革命？

（三）擴(kuò)展延伸

“法國(guó)大革命的戰(zhàn)爭(zhēng)起初是民族戰(zhàn)爭(zhēng)，而且確實(shí)也是這樣的戰(zhàn)爭(zhēng)。這些戰(zhàn)爭(zhēng)都是革命的：保衛(wèi)偉大的革命，反對(duì)反革命君主國(guó)的聯(lián)盟。但是，當(dāng)拿破侖建立了法蘭西帝國(guó)，奴役歐洲許多早以形成的，有生命力的民族大國(guó)的時(shí)候，法蘭西的民族戰(zhàn)爭(zhēng)便成了帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)，而這種戰(zhàn)爭(zhēng)又反過(guò)來(lái)引起了反對(duì)拿破侖帝國(guó)主義的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。”

——列寧選集第二卷

為什么說(shuō)法國(guó)大革命起初的戰(zhàn)爭(zhēng)“都是革命的”？材料中的“帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)”的含義是什么？根據(jù)材料，概括列寧對(duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)。

祝大家身體健康，萬(wàn)事如意，一帆風(fēng)順，合家幸福！

第二篇：主題班會(huì)《為榮譽(yù)而戰(zhàn)》教案

[主題班會(huì)《為榮譽(yù)而戰(zhàn)》教案]

一、設(shè)計(jì)思路：

“知行統(tǒng)一、重在導(dǎo)行”是班會(huì)課區(qū)別于其他學(xué)科的最基本的特點(diǎn)之一，主題班會(huì)《為榮譽(yù)而戰(zhàn)》教案。因而，本課在引導(dǎo)學(xué)生明理的基礎(chǔ)上著重于學(xué)生情感體驗(yàn)及行為的指導(dǎo)。首先教學(xué)緊緊圍繞重難點(diǎn)展開(kāi)，突出重點(diǎn)，層層遞進(jìn)，每一環(huán)節(jié)循序漸進(jìn)，逐步升華。其次教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以生活為源泉，選取事例源于生活和學(xué)生實(shí)際。通過(guò)學(xué)生的個(gè)體感悟、群體討論，發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性。使教育過(guò)程真正成為學(xué)生探索、思考、觀(guān)察、操作、想象、行動(dòng)的過(guò)程。

二、教育目標(biāo)：

認(rèn)知：使學(xué)生懂得集體的榮譽(yù)是靠大家共同努力而得來(lái)的，并且需要大家共同去維護(hù)成功的果實(shí)。

情感：樹(shù)立“心存榮譽(yù)，班興我榮”的思想，增強(qiáng)集體觀(guān)念。

行為：主動(dòng)關(guān)心集體，要多為集體做好事，為集體爭(zhēng)光，形成團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相幫助的良好班風(fēng)。

三、教育重點(diǎn)：

以初一(2)班的榮譽(yù)冊(cè)中的“榮譽(yù)分子”以身作則，談感受，講方法；從身邊發(fā)生的事情與軍訓(xùn)的經(jīng)歷為契機(jī)，說(shuō)明榮譽(yù)在學(xué)習(xí)生活中是不可缺失的推動(dòng)力。教育學(xué)生不僅為自己爭(zhēng)取榮譽(yù)，班集體的榮譽(yù)也要學(xué)生來(lái)為班級(jí)爭(zhēng)取。主要通過(guò)班會(huì)將“榮譽(yù)”的種子扎根于學(xué)生的心中，為自己為班集體爭(zhēng)取榮譽(yù)。

四、教育難點(diǎn)：

將學(xué)習(xí)與榮譽(yù)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)，形成優(yōu)良的團(tuán)結(jié)互愛(ài)的班風(fēng)，將爭(zhēng)取榮譽(yù)視為自己與班級(jí)的奮斗目標(biāo)。

五、準(zhǔn)備工作：

1、推薦數(shù)位在學(xué)習(xí)中取得優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)各科的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2、收集有關(guān)“榮譽(yù)”的歷史故事、名言等。

3、由班上同學(xué)推舉班會(huì)主持人。

4、制作與班會(huì)相關(guān)的電子雜志相冊(cè)。

5、擬定班級(jí)的努力的目標(biāo)和前進(jìn)的方向，爭(zhēng)當(dāng)文明標(biāo)兵，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)。

六、教育過(guò)程

1、班會(huì)導(dǎo)入：配樂(lè)朗誦《八榮八恥七字歌謠》

（電子雜志顯示“八榮八恥”及《八榮八恥七字歌謠》）

主持人甲：榮譽(yù)是什么？榮譽(yù)是一定社會(huì)或集團(tuán)對(duì)人們履行社會(huì)義務(wù)的道德行為的肯定和褒獎(jiǎng)，是特定人從特定組織獲得的專(zhuān)門(mén)性和定性化的積極評(píng)價(jià)。個(gè)人因意識(shí)到這種肯定和褒獎(jiǎng)所產(chǎn)生的道德情感，通稱(chēng)榮譽(yù)感。在中國(guó)，孟子最早從倫理方面使用榮辱概念：“仁則榮，不仁則辱。榮譽(yù)的獲得與履行道德義務(wù)密切相關(guān)，忠實(shí)履行對(duì)社會(huì)、階級(jí)或他人的義務(wù)是獲得榮譽(yù)的前提。榮譽(yù)可分為集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)，在社會(huì)主義時(shí)代，這二者從根本上來(lái)說(shuō)是一致的：個(gè)人榮譽(yù)是集體榮譽(yù)的體現(xiàn)和組成部分，集體榮譽(yù)是個(gè)人榮譽(yù)的基礎(chǔ)和歸宿。

主持人乙：是的，集體榮譽(yù)感是團(tuán)隊(duì)建設(shè)中，事關(guān)工作成敗的重要環(huán)節(jié)。有了集體榮譽(yù)感，我們就會(huì)熱愛(ài)這個(gè)集體并發(fā)揮主動(dòng)性和創(chuàng)造性，每個(gè)人都會(huì)表現(xiàn)出主人翁的一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，會(huì)不斷進(jìn)取，產(chǎn)生積極向上的強(qiáng)烈愿望，大家會(huì)做到心往一處想、勁往一處使，形成一股合力，從而使我們更具有凝聚力和競(jìng)爭(zhēng)力，教案《主題班會(huì)《為榮譽(yù)而戰(zhàn)》教案》。相反，如果我們?nèi)狈s譽(yù)感，不為維護(hù)集體榮譽(yù)而努力，這樣直接導(dǎo)致的就是大家各自為戰(zhàn)、每人心里都想著自己的一套，如果變成這樣，自我約束力下降，必然會(huì)導(dǎo)致紀(jì)律渙散。

主持人甲：而對(duì)于我們學(xué)生而言,奢談為國(guó)爭(zhēng)取榮譽(yù)未免太過(guò)于空泛,我想我們現(xiàn)階段為榮譽(yù)而戰(zhàn)的最有效的方式就是好好學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取好的成績(jī)，為班爭(zhēng)取榮譽(yù)，也為自己爭(zhēng)取榮譽(yù)。

主持人乙：經(jīng)過(guò)大家的努力，我們這個(gè)普通的集體，受到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的贊揚(yáng)。這是大家共同奮斗的結(jié)果。班上所取得的成績(jī)，都是和同學(xué)們的努力分不開(kāi)的，是值得每一位同學(xué)自豪和驕傲的。集體成功，大家光榮；大家進(jìn)步，集體光榮。

主持人甲：那么，我們現(xiàn)在就請(qǐng)榮登我們班《榮譽(yù)冊(cè)》的同學(xué)來(lái)跟大家交流一下學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

2、各科學(xué)生上臺(tái)交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

3、主持人甲：聽(tīng)了那么多寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，我想大家都受益匪淺。在今天的學(xué)習(xí)生活中，大家都應(yīng)該為自己確定一個(gè)目標(biāo)和前進(jìn)的方向，爭(zhēng)取在榮譽(yù)冊(cè)上也可以看到自己的名字。主持人乙：其實(shí)我們都喜歡追求夢(mèng)想的感覺(jué)和過(guò)程，讓自己覺(jué)得生活很充實(shí)！

為了擁有更大的自由，我們需要忍受暫時(shí)的不自由，需要付出汗水。現(xiàn)實(shí)總是有苦有樂(lè)的，而未來(lái)是我們有機(jī)會(huì)選擇和控制的，為了夢(mèng)想和榮譽(yù)而戰(zhàn)的人是可敬的！而縱觀(guān)中外歷史名人，無(wú)一不是為了理想，為了榮譽(yù)而努力奮斗，堅(jiān)持不懈的。

主持人甲：是的，下面我們就來(lái)欣賞一個(gè)小品，看看備受世人景仰的周恩來(lái)總理是怎樣做的。

4、小品《為中華之崛起而讀書(shū)》

5、主持人甲：為中華之崛起讀書(shū)！多么崇高的理想，多么偉大的抱負(fù)！正是因?yàn)橛辛嗣鞔_的學(xué)習(xí)目的和遠(yuǎn)大的理想，周恩來(lái)成為了中國(guó)第一任總理，更成為了倍受世界人民景仰的一位時(shí)代偉人。而“為中華之崛起而讀書(shū)”這句誓言，百年以來(lái)，一直在中華學(xué)子之間流傳，成為他們共同的一句座右銘。

主持人乙：為了理想，為了榮譽(yù)而堅(jiān)持不懈的人并不止周總理一人，現(xiàn)在，我們就請(qǐng)幾個(gè)同學(xué)來(lái)跟我們分享一下中外名人為了理想和榮譽(yù)奮斗的故事。

6、同學(xué)上臺(tái)分享他們收集的名人奮斗的故事。（電子雜志顯示關(guān)于榮譽(yù)的名人名言做背景）

7、主持人甲：為榮譽(yù)，為理想奮斗的道路是艱辛的，而我們將堅(jiān)持不懈，努力奮斗，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

主持人乙：遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想暫且不提，現(xiàn)階段，為了爭(zhēng)當(dāng)文明標(biāo)兵，爭(zhēng)創(chuàng)文明班級(jí)，我想大家都有自己的想法，尤其是軍訓(xùn)歸來(lái)，已經(jīng)長(zhǎng)大了的我們更是有更深刻的感悟，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們踴躍發(fā)表自己的看法吧。

8、學(xué)生自由發(fā)言，發(fā)表對(duì)文明，對(duì)軍訓(xùn)、對(duì)榮譽(yù)的想法，感想。（電子雜志顯示軍訓(xùn)照片視頻做背景）

9、班會(huì)總結(jié)：

主持人甲：為榮譽(yù)而戰(zhàn)，我們?cè)谂Γ闃s譽(yù)而戰(zhàn)，我們會(huì)成功！

主持人乙：是的，我們相信我們可以的。最后讓我們請(qǐng)班主任老師來(lái)給我們總結(jié)這次班會(huì)吧。

10、班主任何老師總結(jié)班會(huì)

附：《為中華崛起而讀書(shū)！》 劇本

旁白：1910年，12歲的周恩來(lái)隨同伯父來(lái)到東北的沈陽(yáng)，在當(dāng)時(shí)的“奉天省官立東關(guān)模范兩等小學(xué)校”讀書(shū)。新的學(xué)期開(kāi)始了，學(xué)校的魏校長(zhǎng)為了測(cè)驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的在一次講“立命”的修身課上。提出了一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題： 魏校長(zhǎng)：你們讀書(shū)是為了什么？ 甲同學(xué)：“為明理而讀書(shū)！” 乙同學(xué)：“為做官而讀書(shū)！” 丙學(xué)生：“為掙錢(qián)，為吃飯，為不受欺侮而讀書(shū)??” 丁同學(xué)：“為繼承家父的鞋店而讀書(shū)！”（全班哄堂大笑）

魏校長(zhǎng)（不滿(mǎn)意這些回答，臉色沉了下來(lái)，走到新來(lái)的周恩來(lái)座位旁邊）：“周恩來(lái)，現(xiàn)在你來(lái)回答，為什么要讀書(shū)？” 周恩來(lái)（莊重地）：“為中華之崛起而讀書(shū)！”

魏校長(zhǎng)（周恩來(lái)是南方人，魏校長(zhǎng)一時(shí)間沒(méi)能聽(tīng)懂他的回答）：“什么” 周恩來(lái)（沉著、大聲地重復(fù)了一遍）：“為中華之崛起而讀書(shū)！”

魏校長(zhǎng)（整個(gè)教室鴉雀無(wú)聲，校長(zhǎng)為之一振，高興得連連點(diǎn)頭稱(chēng)贊）：“好哇！為中華之崛起！有志者，當(dāng)效周生啊！”

再附：八榮八恥“七字歌謠” ： “八榮八恥”要牢記，“八榮八恥”要明晰。愛(ài)國(guó)愛(ài)校愛(ài)集體，為了祖國(guó)齊努力。做人不能顧自己，服務(wù)他人記心里。好逸惡勞是恥辱，參加勞動(dòng)要積極。勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費(fèi)要摒棄。尊老愛(ài)幼是美德，團(tuán)結(jié)友愛(ài)創(chuàng)美譽(yù)。誠(chéng)實(shí)守信最重要，做人誠(chéng)信要牢記。克服困難爭(zhēng)上游，崇尚科學(xué)數(shù)第一。自覺(jué)遵紀(jì)又守法，不要違規(guī)又違紀(jì)。知曉榮辱會(huì)做事，爭(zhēng)做文明小衛(wèi)士。

第三篇：為成果而戰(zhàn)--演講稿

為成果而戰(zhàn)

經(jīng)不在西天，而在路上！西游記師徒四人西天取經(jīng)，如果是你，你想做其中的哪個(gè)人物？有人說(shuō)做唐僧，他是領(lǐng)導(dǎo)，每天騎著馬，但他每天面對(duì)各種美色、權(quán)利的的誘惑，想留卻不敢留，這種內(nèi)心的掙扎是何等的痛苦，面對(duì)向左還是向右的問(wèn)題，他需要明智的決定，否則就南轅北轍，這需要何等的智慧。有人說(shuō)做孫悟空，本領(lǐng)大，可以上天入地，但誰(shuí)人知曉面對(duì)妖魔鬼怪隨時(shí)可能犧牲，這需要何等的付出和勇氣。有人說(shuō)做沙僧，平平淡淡，沒(méi)心理負(fù)擔(dān)，但他必須每天挑擔(dān)，做體力勞動(dòng)，打妖精的時(shí)候還是照樣也要出力去打，這是何等的痛苦和不公平。有人說(shuō)做八戒，他八戒舒服，牽著馬、唱著歌，但他樣貌如此丑陋，這需要何等的勇氣和傷自尊。每個(gè)人都有坎坷的經(jīng)歷，每個(gè)人都有辛勤的付出，但只有當(dāng)你付出拿到了成果你的價(jià)值才會(huì)得到證明，如果在取經(jīng)路上最后一刻孫悟空死了，那么圣人里面就少了他一個(gè)，他的價(jià)值就沒(méi)有被證明，得不到尊重，最多也就是個(gè)同情。

很多人每天忙忙碌碌，但結(jié)果是：他的領(lǐng)導(dǎo)為他的勞而無(wú)果大發(fā)雷霆，自己為自己的勞而不獲十分郁悶，為何會(huì)這樣？面對(duì)這種困境，很多人找借口，什么是借口？借口就是一件任務(wù)沒(méi)有得到成果的解釋。借口彰顯你的無(wú)能！

一個(gè)人的價(jià)值靠什么來(lái)證明？學(xué)歷？資歷？經(jīng)驗(yàn)？結(jié)果？ 學(xué)歷不代表能力！學(xué)歷只是你學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。

資歷不代表資格！資歷只代表你干的時(shí)間長(zhǎng)，但不代表你干得很好。經(jīng)驗(yàn)不代表結(jié)果！經(jīng)驗(yàn)只是說(shuō)明你曾經(jīng)做過(guò)，但不帶代表你做出很好的成績(jī)。結(jié)果不代表成果！結(jié)果只是說(shuō)你有了個(gè)結(jié)果，但不代表你拿到了成果！樹(shù)上結(jié)了果實(shí)，不成熟之前叫做結(jié)果，成熟后賣(mài)成錢(qián)才叫成果。

“因?yàn)橛心悖静庞薪裉欤惨驗(yàn)橛心悖究赡苁チ藢?lái)”，這就是你的資歷，如果你不進(jìn)取，阻礙別人的進(jìn)取與發(fā)展，你將成為公司的障礙，“你是真心向明月，但卻總是讓明月很為難”！

馮小剛為什么能混到今天？——票房（因?yàn)樗某晒褪牵毫己玫钠狈浚?趙本山為何能在春晚20年？——笑聲（因?yàn)樗某晒褪牵河^(guān)眾的笑聲）； 中國(guó)足球?yàn)楹稳巳撕按颍俊。ㄒ驗(yàn)樗某晒褪牵好看味际鞘。?郭德綱為何永紅不墜？——開(kāi)心（因?yàn)樗某晒褪牵河^(guān)眾開(kāi)心）所以我們要在上司面前提供執(zhí)行成果，能力是靠成果體現(xiàn)的。

我們應(yīng)該怎樣做？

我們是為客戶(hù)“提供最優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和最好的服務(wù)”還是“我們努力了，我們盡力了，對(duì)不起，沒(méi)辦法，我們改善”？

我們對(duì)待上司交待的工作是找借口“條件不好”、“缺少環(huán)境”、“沒(méi)有辦法”還是積極想辦法、制定措施、有條件要上沒(méi)條件創(chuàng)造條件也要上地拿到成果？

我們對(duì)待工作只是為了完成任務(wù)、交個(gè)差事的任務(wù)體現(xiàn)還是自身能力和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)？完成任務(wù)不一定等于有成果，結(jié)果也不一定就是成果。獲得成果才是能力和實(shí)力的憑證

過(guò)程好只能說(shuō)明你努力的調(diào)度，但成果好是顯示你能力的最有效的證據(jù)。很多人經(jīng)常掛在嘴邊“我沒(méi)有功勞也有苦勞，沒(méi)有苦勞也有疲勞”，這種苦勞思維十分要不得，如果一個(gè)乞丐如果今天出去了一天沒(méi)有任何收獲，試想他今天晚上是不是要餓肚子？如果每天都是沒(méi)有收獲，試想他是不是要餓死？乞丐走了一天，累不累？他很累，腰酸背痛腳抽筋；有沒(méi)有苦勞？有，一直在走街串巷；有沒(méi)有乞討過(guò)？有，一直在沿街乞討，逢人就要；但是，他沒(méi)有成果，所有的努力，所有的苦勞、所有的做過(guò)，所有的付出都是兩個(gè)字“白費(fèi)”，還是一樣要橫死街頭，這就是他的命運(yùn)。一個(gè)企業(yè)也是一樣，你們都說(shuō)自己很努力，但是今年不盈利，明年不盈利，后年還是不盈利，試想這個(gè)老板會(huì)怎么樣？要么直接把你們炒掉，要么自己申請(qǐng)破產(chǎn)，你們還是間接地被炒掉。所以我們要為成果而戰(zhàn)。

任務(wù)往往就會(huì)只做程序而不講價(jià)值，只講苦勞而不講功勞，這是一種病，一旦染上還會(huì)傳染、毒到一大片、直至整個(gè)團(tuán)隊(duì)，慢慢這就形成你這個(gè)團(tuán)隊(duì)的做事風(fēng)格和工作作風(fēng)，這樣的團(tuán)隊(duì)你的命運(yùn)是可想而知的，只會(huì)跟那個(gè)乞丐一樣，死路一條！

成果是什么？應(yīng)付工作是任務(wù)，提供價(jià)值是成果；不為完成任務(wù)而工作，只為拿到成果而戰(zhàn)斗！

1、成果是產(chǎn)品：產(chǎn)品是可以賣(mài)錢(qián)的，成果也是可以衡量的，轉(zhuǎn)化為價(jià)值的；

2、成果是底線(xiàn)：我們企業(yè)的底線(xiàn)就是贏(yíng)利 我們要對(duì)成果負(fù)責(zé)，對(duì)工作價(jià)值負(fù)責(zé)，我們做成果就是“把上司要的東西交給上司”，而不是“把你的工作按流程做完”，成果改變命運(yùn)，價(jià)值彰顯尊嚴(yán)。

不要做一天和尚撞一天鐘，而是要用心的撞好每一天的鐘，多一點(diǎn)用心，從認(rèn)知改變開(kāi)始：你是在做成果不是在做任務(wù)，差之一毫，失之千里。

如何做到成果？要做到成果：思維要對(duì)、能力要好、信念要強(qiáng)

有一個(gè)大師以前在麥當(dāng)勞里做清潔工作，每天混混沌沌，覺(jué)得沒(méi)意思也沒(méi)有前途，很迷惘，有一天麥當(dāng)勞的總裁走到他的跟前對(duì)他說(shuō)：“你知道為什么那么多人都喜歡來(lái)麥當(dāng)勞消費(fèi)嗎？”，大師說(shuō)：“不知道”，總裁很?chē)?yán)肅的告訴他：“我們調(diào)查過(guò)，不是因?yàn)槲覀兊恼信飘a(chǎn)品漢堡包好吃，而是因?yàn)槲覀兊膸鍜叩帽葎e人家里的還干凈”，從此因?yàn)檫@么一句話(huà)讓大師對(duì)他的工作產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)“因?yàn)槲业墓ぷ鞲傻煤貌旁炀土他湲?dāng)勞今天的非凡業(yè)績(jī)，所以我一定要干得更好，清掃得更干凈”，從此他就起早貪黑賣(mài)命的干活，一遍又一遍的擦洗，一遍又一遍的拖地，他的努力與付出自然很多人看在眼里，他也就自然而然的一步步的遷升。

怎么樣才能能夠讓領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意，得到你的成果？

A、給領(lǐng)導(dǎo)的答案最好要有2—3個(gè)，給領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)選擇的機(jī)會(huì)； B、讓上司做選擇題而非問(wèn)答題

最好的工作方法就是：匯報(bào)工作講成果，請(qǐng)示工作列方案； 考核工作談成果，關(guān)心下屬談過(guò)程； 否則就是上司干下屬的工作，這是折薪。

C、為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值，而非搞定他

第四篇：為期末考試而戰(zhàn)演講稿

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!

今天我演講的題目是《期末考試，我準(zhǔn)備好了》。有一首歌唱得很動(dòng)人：陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，烏云上有晴空，珍惜所有的感動(dòng)，每一份希望在你手中。我想大家都會(huì)熟悉這首歌，它的名字就是《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》。的確，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹;不經(jīng)歷期末考試，怎么知道自己的優(yōu)異成績(jī)。期末考試悄然而至，大家準(zhǔn)備好了嗎?是否已經(jīng)萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)呢?

凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。我認(rèn)為，大家不妨從以下幾個(gè)方面做好最后的準(zhǔn)備：

第一、爭(zhēng)分奪秒，搶占制高點(diǎn)。

在歷史的長(zhǎng)河中，時(shí)間是公正的，卻又短暫的。爭(zhēng)分奪秒去努力，人生才會(huì)有更多成功的機(jī)會(huì)。我們珍惜時(shí)間就是珍惜青春。青春是自由，想唱就唱，要唱得響亮，就算沒(méi)有人為我鼓掌;青春更是拼搏，三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼就會(huì)贏(yíng)。珍惜青春吧，從現(xiàn)在做起，基礎(chǔ)知識(shí)要扎實(shí)，重點(diǎn)知識(shí)要夯實(shí)，難點(diǎn)知識(shí)要?jiǎng)?wù)實(shí)。“以己之長(zhǎng)，攻人之短”，“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”。兵家云：知己知彼，方能百戰(zhàn)不殆。

第二、鍥而不舍，鐵樹(shù)也開(kāi)花。

鍥而不舍，金石可鏤;鍥而舍之，朽木不折;堅(jiān)持到底，不懈追求，一切皆有可能。美國(guó)作家海明威的《老人與海》中的主人公，永不言敗的信念讓他創(chuàng)造了奇跡。同時(shí)堅(jiān)持也包含了歷經(jīng)磨練的過(guò)程。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，沒(méi)滴過(guò)血的手指，怎能彈奏出世間的絕唱;不經(jīng)歷地獄般的磨練，怎能擁有創(chuàng)造天堂的力量;不踏踏實(shí)實(shí)走過(guò)學(xué)習(xí)的坎坷路，怎能擁有期末考試的輝煌。

第三，平和心態(tài)，決勝千里外。

同學(xué)們，臨近考試，請(qǐng)你放下背上的包袱，用平和積極的心態(tài)，坦然的迎接考試，迎接夢(mèng)想的飛翔。你可以思慕古人那種“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，向往詩(shī)仙李白恃才傲物的豪邁情懷，艷羨毛澤東的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的高瞻遠(yuǎn)矚。運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外;嘯傲考場(chǎng)，人生處處有精彩。

第四，充滿(mǎn)自信，譜寫(xiě)新篇章。

天生我材必有用，揮斥方遒譜新篇，堅(jiān)持不懈人不知，一舉奪魁刮目見(jiàn)。自信是考場(chǎng)上克敵制勝的一把利劍，用這把利劍，考出個(gè)人的最佳水平，考出班級(jí)的綜合水平，考出我校的風(fēng)采。

親愛(ài)的同學(xué)們，考試的號(hào)角已經(jīng)吹響，勝利的旋律在寰宇中回蕩，“乘風(fēng)破浪正此時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，行動(dòng)起來(lái)吧，我們一定回譜寫(xiě)自己的輝煌。相信自己吧，人間自有公道，付出就有回報(bào)，我們的成績(jī)一定會(huì)步步登高!

謝謝大家!

第五篇：為尊嚴(yán)而戰(zhàn)――《老人與海》評(píng)析

為尊嚴(yán)而戰(zhàn)――《老人與海》評(píng)析(一）

主題

《老人與海》是海明威一生思想和藝術(shù)探索的總結(jié)。在這篇小說(shuō)中，他熱衷的主題即“硬漢精神”得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。小說(shuō)的故事情節(jié)極富象征性，其寓意是： 在險(xiǎn)惡的命運(yùn)面前，人要毫不畏懼，充滿(mǎn)自信。不怕失敗的人才是不可戰(zhàn)勝的人。用桑提亞哥的話(huà)來(lái)說(shuō)，那就是“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可把他消滅 掉，可就是打不敗他。”整個(gè)作品充滿(mǎn)了樂(lè)觀(guān)進(jìn)取，奮發(fā)有為的精神。盡管桑提亞哥最后失敗而歸，但他贏(yíng)得的并不是讀者憐憫的眼淚，而是讀者由衷的贊嘆，激勵(lì) 著人們積極向上。真可謂，一個(gè)強(qiáng)者的失敗要比一個(gè)弱者的勝利更有教益。

《老人與海》中的主人公老漁夫桑提亞哥，是海明威塑造出的 一條“硬漢”。他孤獨(dú)、背運(yùn)、貧窮、年老體衰，但是他樂(lè)觀(guān)、自信、勇敢、堅(jiān)韌，他的“那雙眼啊，跟海水一樣藍(lán)，是愉快的，毫不沮喪的”。他一連出海84天 沒(méi)有捉到一條魚(yú)，仍然樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，一如既往，不達(dá)目的決不罷休。在與馬林魚(yú)、鯊魚(yú)這些自然的對(duì)手的搏斗中，他忍著饑餓、傷痛，竭盡全力，體現(xiàn)了人的勇氣與不 屈不撓的精神。

海明威在這個(gè)寓言式的故事里給我們展示的是一個(gè)個(gè)性鮮明、血肉豐滿(mǎn)的硬漢子形象，在桑提亞哥身上體現(xiàn)了海明威的人 生哲學(xué)和道德理想，即人類(lèi)不向命運(yùn)低頭，永不服輸?shù)亩肥烤窈头e極向上的樂(lè)觀(guān)人生態(tài)度，贊美了人類(lèi)生命的偉力。桑提亞哥是一個(gè)英雄，他不是一個(gè)所向無(wú)敵的 英雄，他與大魚(yú)搏斗的結(jié)局是拖回了一副骨架，所以說(shuō)他在人與自然的這場(chǎng)斗爭(zhēng)中還是失敗了，這是老人的悲劇命運(yùn)。但他沒(méi)有失卻一個(gè)硬漢的風(fēng)度，他沒(méi)有在厄運(yùn) 面前屈服，“在同不可思議的大自然的搏斗中，他表現(xiàn)了驚人的勇氣與毅力，成為永遠(yuǎn)打不敗的精神力量的象征……”

鑒賞：(一)象征手法的“多層次”運(yùn)用

“多層次”運(yùn)用象征手法是這部小說(shuō)的最顯著的藝術(shù)特色。老漁夫桑提亞哥獨(dú)駕孤舟，在大海和死亡中拼搏，終于降服了一條比他的船還大的馬林魚(yú)，但花了九牛二 虎之力最后拖網(wǎng)海岸的只是一副魚(yú)骨架。雖然打魚(yú)是小說(shuō)故事情節(jié)的核心，但在作者筆下，打魚(yú)已不是單純的謀生手段，而是人生角斗的一種象征。《老人與海》篇 幅很小，卻是極佳的多層結(jié)構(gòu)的代表作。海明威曾說(shuō)：它是我平生力作，我使它簡(jiǎn)易短小而可見(jiàn)世界的所有方寸及人的精神世界。小說(shuō)展示出多組富有象征力的形 象：老人和孩子，老人和海，獅子和骨刺。槍魚(yú)和鯊魚(yú)……“多層次”表現(xiàn)在通過(guò)敘事和意識(shí)流手法而穿插進(jìn)去的一系列片段：關(guān)于海龜、關(guān)于非洲海灘、關(guān)于公魚(yú) 母魚(yú)、關(guān)于亡妻、關(guān)于扳腕子、關(guān)于燕鷗、關(guān)于獅子、關(guān)于人殺魚(yú)和殺月亮、關(guān)于足球賽……這里有不少如魯迅所說(shuō)的“好的故事”，也有不少人間悲劇。有的文學(xué) 評(píng)論家指出《老人與海》結(jié)束部分好似銀幕上一個(gè)個(gè)鏡頭快速變換，造成閃電效果。其實(shí)作者的意識(shí)流描寫(xiě)也產(chǎn)生了這種效果。

抒情的象征力和結(jié)構(gòu)的“多層次”使《老人與海》內(nèi)容異常豐富而生動(dòng)，給讀者留下無(wú)限寬廣的聯(lián)想空間。

老漁夫這個(gè)人物象征了人類(lèi)那種堅(jiān)不可摧的精神。小孩曼諾林準(zhǔn)備充當(dāng)老人的助手，再次出海，這象征著希望和善良，象征著人類(lèi)智慧和力量代代相傳。此外，象征手法還表現(xiàn)在細(xì)節(jié)描寫(xiě)方面，如鯊魚(yú)象征與人類(lèi)對(duì)立的惡勢(shì)力；大海、大自然象征著愛(ài)和自由；獅子象征勇敢和力量。

為尊嚴(yán)而戰(zhàn)――《老人與海》評(píng)析

（二）(二)深蘊(yùn)含蓄的“冰山”原則

1932 年，海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作中的“冰山”原則：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀(guān)，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀薄：Ｃ魍摹氨健毕?征著他在創(chuàng)作實(shí)踐上對(duì)形式美的追求，體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的創(chuàng)作個(gè)性，在美國(guó)文壇上開(kāi)一代文風(fēng)，其作品以簡(jiǎn)潔明快而又深蘊(yùn)含蓄的魅力贏(yíng)得了人們的盛譽(yù)。

冰山之雄偉，讓人為之觀(guān)嘆，是因?yàn)樗故镜氖潜街恍〔糠郑€有八分之七在海下，我們看不到它，卻可以通過(guò)想象去挖掘它的雄偉和蘊(yùn)藏的力量。海明威在自 己的創(chuàng)作中潛心追求的就是這一種雄偉和力量。他說(shuō)：“我總是按照冰山原則來(lái)寫(xiě)作，那就是浮出水面的只有八分之一，還有八分之七藏在水下。你知道的東西可以 略去不寫(xiě)，這樣反而加固你的冰山。”略去不寫(xiě)就是含而不露。如果一個(gè)作家略去了他不知道的東西，那他的作品就有漏洞。海明威這個(gè)“手拿板斧的人”，砍掉一 切俗套、拖贅等，給讀者留大塊的鑒賞空間，使人想象馳騁。從《老人與海》這篇小說(shuō)中看海明威的“冰山”風(fēng)格，我們可以歸結(jié)出這樣兩個(gè)特點(diǎn)；一是豐厚的生活 積累。要表現(xiàn)這“八分之一”就要有“八分之七”來(lái)做基礎(chǔ)，海明威傳奇式的生活給他非常多的生活素材，他筆下寫(xiě)的都是他所見(jiàn)所聞或親身經(jīng)歷的一些事情，即寫(xiě) 自己熟悉的東西。他去寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，寫(xiě)斗牛，寫(xiě)拳擊手，寫(xiě)打獵捕魚(yú)，他的創(chuàng)作沖動(dòng)源于生活，他的題材也源于生活，他以嚴(yán)肅認(rèn)真的藝術(shù)創(chuàng)作態(tài)度對(duì)自己的生活積累進(jìn) 行篩選、提煉和加工，再把它們搬到他筆下的藝術(shù)世界中去。《老人與海》這部作品就取材于他在古巴漁村了解到的一個(gè)真實(shí)的故事，只不過(guò)海明威不是單純地講故 事，而是揉進(jìn)了自己對(duì)人生的深刻體驗(yàn)，自己的情感和思想，把這個(gè)故事變成了一個(gè)滲透著人生哲理的寓言。二是簡(jiǎn)潔與深蘊(yùn)。在豐厚的生活積累基礎(chǔ)上，海明威萬(wàn) 中取一，以少概多，以最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和手法來(lái)表達(dá)鮮明的藝術(shù)形象，把自己的情感和思想深蘊(yùn)在鮮明的藝術(shù)形象之中。簡(jiǎn)潔是一種表現(xiàn)形式，更易突出講述的故事留 給人的印象，深蘊(yùn)才是目的，海明威從不愿讓人一下讀懂他講的故事，而總是設(shè)法激勵(lì)人們?nèi)ニ妓鳎ネ诰颉?/p>

評(píng)價(jià)：一部《老人與海》在世界文壇引起強(qiáng)烈反響，曾經(jīng)掀起過(guò)“海明威熱”。對(duì)于本書(shū)及作者的評(píng)價(jià)無(wú)所不在，如：

文學(xué)評(píng)論家說(shuō)：《老人與海》是“加了膠囊的海明威”。

海明威的研究者美國(guó)的馬爾科姆·考利著有《海明威這頭老獅子》一文。

另一位研究者阿瑟·華爾多思也說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，海明威“給自己畫(huà)的飽經(jīng)戰(zhàn)患而又不屈不撓的老兵形象已經(jīng)不是鉛筆勾勒的素描，而是油彩陰沉的全身像了”。

卡洛斯·貝克說(shuō)：“一旦讀者領(lǐng)會(huì)到海明威作品中的隱于表面的那部分含義，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)，象征的作用無(wú)所不在。”

1954年瑞典皇家學(xué)院在授予海明威的《老人與海》諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)宣布說(shuō)：“勇氣是海明威的中心主題……是使人敢于經(jīng)受考驗(yàn)的支柱，勇氣能使人堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)……授獎(jiǎng)是因?yàn)樗ㄓ跀⑹滤囆g(shù)，突出地表現(xiàn)在他的這部著作之中，同時(shí)也因?yàn)樗诋?dāng)代風(fēng)格中所發(fā)揮的影響。”