第一篇：2014年北京教師資格考試：《水龍吟》教案

2014年北京教師資格考試：《水龍吟》教案

面試指導(dǎo)：

一、寫(xiě)作背景詞作于宋孝宗淳熙元年(1174)秋。這年春天，辛棄疾由滁州知府調(diào)為江東安撫司參議官，得以再返建康(南京)。詞人時(shí)年三十五歲，南歸已逾十年，壯志依然未酬，胸中充滿(mǎn)郁憤之氣。這首詞是詞人早期作品中最負(fù)盛名的一篇，藝術(shù)上漸趨成熟，豪而不放，壯中見(jiàn)悲，沉郁頓挫。

二.補(bǔ)充注釋?zhuān)?1.三.賞析詞文： 1.“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”意境特點(diǎn)? 雄渾而不失清麗。2.“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”意境特點(diǎn)? 用比喻手法，將遠(yuǎn)處小山比喻成玉簪螺髻，顯出清秀的特點(diǎn)。

3.移情入景的手法。“獻(xiàn)愁供恨”，倒裝句式，移情入景，變賞心悅目為滿(mǎn)懷愁恨。4.詞人遠(yuǎn)眺大好的秋景，為什么突然愁恨滿(mǎn)懷? 江山雖然美麗多嬌，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敵手，且恢復(fù)無(wú)望，怎能不滿(mǎn)懷愁恨。

5.“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”七句，寫(xiě)“江南游子(詞人自稱(chēng))”，有何特色?刻畫(huà)一個(gè)怎樣的人物形象?為何自稱(chēng)江南游子? 特色A.景物烘托：夕陽(yáng)殘照樓頭，孤鴻哀鳴天際，烘托出一種蒼涼悲壯的意境。B.強(qiáng)烈而極富暗示性的動(dòng)作刻畫(huà)：把看吳鉤，言復(fù)國(guó)壯志凌云;欄干拍遍，言國(guó)事難為，寥無(wú)知音。不言憂(yōu)憤，而憂(yōu)憤之情自見(jiàn)。

形象 在闊大蒼茫的背景上，呈現(xiàn)于讀者眼簾的是一個(gè)憂(yōu)憤孤寂的愛(ài)國(guó)者的形象。

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江南游子：自喻為“江南游子”，表明作者飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江南歸，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)意北上收失地，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度;致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。

6.“無(wú)人會(huì)，登臨意”(無(wú)人能夠理解我登臨時(shí)深沉的內(nèi)心感受)，結(jié)合這句與下片的內(nèi)容關(guān)系，說(shuō)說(shuō)上片結(jié)句“住而未住，收而未盡”的效果。上片結(jié)句“登臨意”扣住題目，但未明言“登臨”之意，為下文抒情留出余地，由下片來(lái)落實(shí)，暗領(lǐng)下片內(nèi)容，因此說(shuō)是“住而未住，收而未盡”。

7.結(jié)合注釋?zhuān)斫馊齻€(gè)典故的用意。8.下片三個(gè)典故連用，用典的方法上是不同的。A.“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)季鷹歸未”，反用典故。張翰因想念家鄉(xiāng)的美味，棄官歸鄉(xiāng)。而辛棄疾用來(lái)表達(dá)國(guó)難當(dāng)頭、談不上棄官回鄉(xiāng)之意。B.“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，正面取意。許汜一心購(gòu)置田產(chǎn)而不關(guān)心國(guó)家大事。作者正面用典，表達(dá)自己不屑于追求享受的心意。

C.“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，半露半隱。感嘆人生易老，功業(yè)未成。“樹(shù)猶如此”半句露出，“人何以堪”半句隱去。連用三事，并非平鋪直敘，而是手法多變，沉郁頓挫，有一波三折、回腸蕩氣之美，意在言外，耐人尋味。即“豪而不放9.從三典連用看作者的情感變化。

不學(xué)張翰秋風(fēng)思?xì)w，不學(xué)許汜求田問(wèn)舍，是反襯自己復(fù)國(guó)大志。“可惜流年”，筆峰陡轉(zhuǎn)，年華虛度，壯志難酬。即“壯中見(jiàn)悲”。10.用典的作用。

A.增加了詞的容量，使內(nèi)蘊(yùn)更為豐厚。

B.語(yǔ)言簡(jiǎn)練,風(fēng)格典雅。C.言近旨遠(yuǎn),辭約意豐。D.以古比今、借古寫(xiě)懷，表達(dá)作者收復(fù)中原、鄙視享樂(lè)但年華虛度，功業(yè)未成的感慨。總結(jié)：此詞登臨感懷，眼底江山與心頭抱負(fù)兩相融會(huì)，闊景、壯志、豪氣、悲懷一時(shí)齊集，筆力遒勁而筆致婉曲，與縱橫跌宕中慷慨淋漓，如聞裂帛之聲，表現(xiàn)出獨(dú)具“辛”味的沉郁悲慨。全詞寫(xiě)盡英雄失意之感，又極強(qiáng)的感染力，至今讀來(lái)仍動(dòng)人心魄。

<永遇樂(lè)>京口北固亭懷古

辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里北京教師招聘網(wǎng)http://bj.offcn.com/html/jiaoshi/yueduziliao/

如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否。

這是《稼軒詞》中突出的愛(ài)國(guó)篇章之一。它的思想內(nèi)容包括兩個(gè)方面：

一、寫(xiě)作者抗敵救國(guó)的雄圖大志。

二、寫(xiě)作者對(duì)恢復(fù)大業(yè)的深謀遠(yuǎn)慮和為國(guó)效勞的忠心。

宋寧宗嘉泰三年(1203)，辛棄疾六十四歲時(shí)，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉(xiāng)間已有十多年了。起用他的是執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄。因?yàn)槟菚r(shí)蒙古已經(jīng)崛起在金政權(quán)的后方，金政權(quán)日益衰敗，并且起了內(nèi)亂。韓侂胄要立一場(chǎng)伐金的大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年(1204)，任他作鎮(zhèn)江知府。鎮(zhèn)江在那時(shí)瀕臨抗戰(zhàn)前線(xiàn)。辛棄疾初到鎮(zhèn)江，努力作北伐的準(zhǔn)備。他明確斷言金政權(quán)必亂必亡。他又認(rèn)為：南宋要取得對(duì)金作戰(zhàn)的勝利，必須作好充分的準(zhǔn)備工作。他曾對(duì)宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見(jiàn)，并建議應(yīng)把對(duì)金用兵這件大事委托給元老重臣。這無(wú)疑是包括辛棄疾在內(nèi)的。可是韓侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿(mǎn)，他們借口一件小事故，給他一個(gè)降官的處分。開(kāi)禧元年(1205)索性把他調(diào)離鎮(zhèn)江，不許他參加北伐大計(jì)。辛棄疾二十三歲從山東起義南來(lái)，懷著一腔報(bào)國(guó)熱情，在南方呆了四十三年，開(kāi)始遭到投降派的排擠，現(xiàn)在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來(lái)為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫(xiě)這首詞的時(shí)代背景。

這首詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開(kāi)頭就從鎮(zhèn)江的歷史人物──孫權(quán)和劉裕說(shuō)起。孫權(quán)是三國(guó)時(shí)吳國(guó)的皇帝，他在南京建立吳國(guó)的首都，并且能夠打垮來(lái)自北方的侵犯者曹操的軍隊(duì)，保衛(wèi)了國(guó)家。辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個(gè)想到的就是在三國(guó)時(shí)期的英雄人物孫仲謀(即孫權(quán))，只是現(xiàn)在已無(wú)處可尋了。“風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去”，謂孫仲謀英雄事業(yè)的風(fēng)流余韻，現(xiàn)已無(wú)存。“寄奴”，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。“想當(dāng)年”三句，頌劉裕率領(lǐng)兵強(qiáng)馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當(dāng)?shù)氐臍v史人物的英雄業(yè)績(jī)，隱約地表達(dá)自己的抗敵救國(guó)的心情。

下片“元嘉草草，封狼居胥”幾句也是用歷史事實(shí)。“元嘉”是南朝宋文帝的年號(hào)。宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業(yè)，好大喜功，聽(tīng)信王玄謨的北伐之策，打無(wú)準(zhǔn)備之仗，結(jié)果一敗涂地。封狼居胥是用漢朝霍去病戰(zhàn)勝匈奴，在狼居胥山(今屬內(nèi)蒙古自治區(qū))舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽(tīng)了王玄謨的大話(huà)，對(duì)臣下說(shuō)：“聞王玄謨陳說(shuō)，使人有封狼居胥意”。辛棄疾用宋文帝“草草”(草率的意思)北伐終于慘敗的歷史事實(shí)，來(lái)作為對(duì)當(dāng)時(shí)伐金須做好充分準(zhǔn)備、不能草率從事的深切鑒戒。“倉(cāng)皇北顧”，是看到北方追來(lái)的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰(zhàn)敗時(shí)有“北顧涕交流”的詩(shī)句。韓侂胄于開(kāi)禧二年北伐戰(zhàn)敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏(yíng)得倉(cāng)皇北顧”的預(yù)言。

“四十三年”三句，由今憶昔，有屈賦的“美人遲暮”的感慨。辛棄疾于紹興三十二年(1162)率眾南歸，至開(kāi)禧元年在京口任上寫(xiě)這首《永遇樂(lè)》詞，正好是四十三年。“望中猶記”兩句，是說(shuō)在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰(zhàn)火彌漫的揚(yáng)州以北地區(qū)參加抗金斗爭(zhēng)。北京教師招聘網(wǎng)http://bj.offcn.com/html/jiaoshi/yueduziliao/

(“路”是宋朝的行政區(qū)域名，揚(yáng)州屬淮南東路。)后來(lái)渡淮南歸，原想憑借國(guó)力，恢復(fù)中原，不期南宋朝廷昏聵無(wú)能，使他英雄無(wú)用武之地。如今過(guò)了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感!“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現(xiàn)實(shí)，使辛棄疾感到驚心，長(zhǎng)江北岸瓜步山上有個(gè)佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。拓跋燾小字佛貍，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊(duì)后，率追兵直達(dá)長(zhǎng)江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是后來(lái)的佛貍祠。當(dāng)?shù)乩习傩漳昴暝诜鹭傡粝掠褓悤?huì)，“神鴉”是吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫(xiě)“佛貍祠下”三句，表示自己的隱憂(yōu)：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復(fù)的話(huà)，民俗安于異族的統(tǒng)治，忘記了自己是宋室的臣民。這正和陸游的《北望》詩(shī)所謂：“中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長(zhǎng)。羊裘左其衽，寧復(fù)記疇曩。”彼此意思相同。

辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結(jié)，是作者到老而愛(ài)國(guó)之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國(guó)效力的耿耿忠心。

辛棄疾詞的創(chuàng)作方法，有一點(diǎn)和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。有人因此說(shuō)他的詞缺點(diǎn)是好“掉書(shū)袋”。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說(shuō)“用事多”是這首詞的毛病，這是不確當(dāng)?shù)呐u(píng)。我們應(yīng)該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞是不免過(guò)度貪用典故的，但這首詞卻并不如此。它所用的故事，除末了廉頗一事以外，都是有關(guān)鎮(zhèn)江的史實(shí)，眼前風(fēng)光，是“京口懷古”這個(gè)題目應(yīng)有的內(nèi)容，和一般辭章家用典故不同。況且他用這些故事，都和這詞的思想感情緊密相聯(lián)，就藝術(shù)手法論，環(huán)繞作品的思想內(nèi)容而使用許多史事，以加強(qiáng)作品的說(shuō)服力和感染力，在宋詞里是不多見(jiàn)的，這正是這首詞的長(zhǎng)處。楊慎《詞品》謂辛詞當(dāng)以京口北固亭懷古《永遇樂(lè)》為第一。這是一句頗有見(jiàn)地的評(píng)語(yǔ)。

文章來(lái)源：中公教育北京分校

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第二篇：水龍吟教案

水龍吟·登建康賞心亭 教學(xué)設(shè)計(jì)

語(yǔ)文組 孫陽(yáng)

教學(xué)目標(biāo) 1 了解作者、背景，了解詞中典故。

熟讀并背誦課文，學(xué)習(xí)從情景交融與運(yùn)用典故言志兩方面來(lái)鑒賞登高詞。深入體味作者心境，感受世人登臨高處時(shí)所抒發(fā)的感慨。教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生對(duì)詞中情景交融的感受；學(xué)習(xí)鑒賞借典明志的方法。教學(xué)難點(diǎn)：打破時(shí)間之隔，深入體味作者的內(nèi)心世界。教學(xué)方法：“知人論世”“文本細(xì)讀” 新課講授：

導(dǎo)入：古人登高臨遠(yuǎn)，會(huì)有很多感慨，王安石說(shuō)“千古憑高，對(duì)此漫嗟榮辱。”觸景感懷，憂(yōu)從中來(lái)，李煜說(shuō)“獨(dú)自莫憑欄”可他已然登上了高處，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)辛棄疾的水龍吟，來(lái)體會(huì)他登上建康賞心亭時(shí)的內(nèi)心感受。朗讀課文：結(jié)合注釋?zhuān)瑢⒄n文有感情的讀兩遍。找兩名學(xué)生朗讀，一名學(xué)生點(diǎn)評(píng)。教師小結(jié)。文本研讀：詞中有一句話(huà)表明了作者的身份——“江南游子”。提問(wèn)：你是如何理解“江南游子”的？ 明確：辛棄疾是北方人（山東歷城人），22歲加入耿京的起義軍，后南渡故稱(chēng)“游子”；當(dāng)時(shí)朝廷并不認(rèn)為他是自己人，稱(chēng)“游子”有漂泊感。提問(wèn)：此時(shí)，“江南游子”站在何處？

明確：落日樓頭，斷鴻聲里。黃昏時(shí)候，在落日的映襯下詞人只留給我們一個(gè)蒼涼的背影，有種凄涼感；同時(shí)說(shuō)明詞人佇立時(shí)間之久。“斷鴻”，作者自喻，比喻自己飄零的身世和孤寂的內(nèi)心。

提問(wèn)：除了“落日”“斷鴻”作者還看見(jiàn)了那些景物？他是怎么描繪所見(jiàn)之景的呢？

用三個(gè)字來(lái)概括首句：水，天，秋。秋季水闊天長(zhǎng)，第一句里寫(xiě)出了秋季的遼闊曠遠(yuǎn)。第二句中“去”字寫(xiě)出了大江奔涌，一區(qū)不返。隨著江水的奔流，秋色被無(wú)限的延展。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”“岑”指遠(yuǎn)處小而高的山。“玉簪螺髻”用比喻的手法來(lái)形容“岑”作者心中有恨，覺(jué)得所見(jiàn)山都“供獻(xiàn)愁恨”。過(guò)渡：《詩(shī)·大序》中說(shuō)，“情動(dòng)于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故永歌之，永歌之不足，故手之舞之，足之蹈之”。“把吳鉤看了，無(wú)人會(huì)，登臨意”，寶刀只能摩挲賞玩，英雄不能為國(guó)征戰(zhàn)。把欄桿拍遍是因?yàn)樾闹杏姓f(shuō)不出來(lái)的苦悶，只能借欄桿來(lái)發(fā)泄。“遍”更能說(shuō)明壯志無(wú)處施展的急切與悲憤。過(guò)渡：作者自己說(shuō)無(wú)人會(huì)意，但我們可以通過(guò)詞所構(gòu)建的時(shí)間之橋跨越千年進(jìn)入詞人的內(nèi)心世界，結(jié)合整個(gè)上闋，你怎么看“登臨意”？ 明確：登上高處，作者置身于廣闊浩渺的景象之中，面對(duì)無(wú)限的時(shí)空，感慨自己有限的生命，而此時(shí)功業(yè)未就，所有的傷心、憂(yōu)愁、苦悶，涌上心頭，登高之痛，深刻的像傷痕一樣。齊讀全詞。

提問(wèn)：概括三個(gè)典故，并說(shuō)明作者借用這三個(gè)典故表達(dá)自己什么樣的心志？ 明確：“休說(shuō)”，表明作者不會(huì)像張翰那樣，見(jiàn)風(fēng)思?xì)w。也表示了自己不破金兵誓不歸的決心。

“羞見(jiàn)”表示自己更不會(huì)學(xué)許汜買(mǎi)房置地。

“桓溫慨木”，表達(dá)自己壯志未酬的感慨。

“何人搵淚”也是無(wú)人搵淚，詞人時(shí)無(wú)知己，只能是淚空灑。

課堂小結(jié)：當(dāng)詞人登上高處，想要一展郁結(jié)于心的悲憤之情時(shí)。楚天千里，清秋遼闊，給他提供了一個(gè)可以抒懷的背景。而遼闊的江天也被他染上了悲情的色彩，在眼前綿延千里，揮之不去。

第三篇：水龍吟 教案

《水龍吟·登建康賞心亭》教案

一、教學(xué)目標(biāo)：

1.了解辛棄疾豪放詞的創(chuàng)作風(fēng)格。

2.熟悉了解必要的歷史典故。

3.了解作者生活的那個(gè)時(shí)代的歷史背景，學(xué)習(xí)運(yùn)用知人論世的方法分析作品。

4.了解辛棄疾詞大量運(yùn)用典故表達(dá)思想感情的寫(xiě)法。

二、課時(shí)安排：

1課時(shí)

三、教學(xué)步驟：

（一）、導(dǎo)入新課

前面我們已經(jīng)學(xué)過(guò)北宋兩位詞人柳永和蘇軾的詞。現(xiàn)在我們來(lái)簡(jiǎn)單回顧一下前面的內(nèi)容。大家都知道，詞從總體上看分婉約和豪放兩派。婉約派代表柳永的詞音律和諧，美妙動(dòng)聽(tīng)。其中“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆备乔Ч艂髡b的名句。同學(xué)們不僅要會(huì)背，更重要的是要領(lǐng)悟它到底妙在哪里。豪放派代表蘇軾本單元有兩首詞：《念奴嬌 赤壁懷古》是首豪壯的懷古詞，《定**》雖然記的是途中遇雨這件小事，卻表達(dá)出詞人灑脫放達(dá)的人生態(tài)度。相信同學(xué)們都非常喜歡這類(lèi)詞。一提到豪放詞，大家肯定馬上想到蘇軾，但今天呢，我們來(lái)學(xué)習(xí)另外一位豪放派的代表詞人。他是誰(shuí)呢？（學(xué)生齊答：辛棄疾）對(duì)，就是與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛“的辛棄疾。（板書(shū)課題及作者：水龍吟登建康賞心亭 辛棄疾）

（二）、作者簡(jiǎn)介

在初中的時(shí)候，我們也學(xué)過(guò)辛棄疾的一些作品。像“醉里挑燈看劍”“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”等等。那么對(duì)這些詞的作者，大家又了解多少呢？有沒(méi)有哪位同學(xué)主動(dòng)站起來(lái)給大家講一講？好，xx同學(xué)你來(lái)給大家介紹一下辛棄疾。（學(xué)生答：辛棄疾，字幼安，號(hào)稼軒，是著名的南宋詞人。他的詞多是抒寫(xiě)愛(ài)國(guó)熱情的，風(fēng)格以豪放為主。與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》。）好，請(qǐng)坐。xx同學(xué)講的很好。她很簡(jiǎn)潔的給我們介紹了一下辛棄疾，但把主要內(nèi)容都概括到了。下面我來(lái)補(bǔ)充一下，請(qǐng)看大屏幕。

（屏幕上顯示：辛棄疾（１１４０－１２０７），南宋詞人。字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人。與蘇軾并稱(chēng)為“蘇辛”。著有《稼軒長(zhǎng)短句》。）

接下來(lái)，我們來(lái)看一下他的生平。了解一個(gè)作家的主要經(jīng)歷對(duì)我們解讀他的作品有很大幫助。我們來(lái)看。

（屏幕上顯示：紹興三十一年（1161），參加由耿京領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，并擔(dān)任掌書(shū)記。

辛棄疾于紹興三十二年（1162）擒拿叛徒張安國(guó)。宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。

淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。從此閑居20年。

寧宗嘉泰三年（1203），韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，于開(kāi)禧元年（1205）重回故宅閑居。）

1161年，金主完顏亮大舉南侵，22歲的辛棄疾聚眾二千人樹(shù)起抗金旗幟。不久，率部歸耿京起義軍，并力勸耿京歸宋，以圖大業(yè)，1162年，辛棄疾奉命南渡，聯(lián)系起義軍的歸宋問(wèn)題。不料叛徒張安國(guó)殺了耿京，率部投金。辛棄疾在返回途中得知此消息。辛棄疾率領(lǐng)五十余名騎兵，奇襲金營(yíng)，生擒叛徒張安國(guó)投奔南宋，宋高宗便任命他為江陰簽判，從此開(kāi)始了他在南宋的仕宦生涯，這時(shí)他才二十三歲。淳熙八年（1181）冬，辛棄疾四十二歲時(shí)，因受到彈劾而被免職，歸居上饒。從此閑居20年。寧宗嘉泰三年（1203），韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使，于開(kāi)禧元年（1205）重回

故宅閑居。

這些同學(xué)們都不需要記在筆記上，只要大致了解一下就可以了。今天我們要學(xué)習(xí)的《水龍吟?登建康賞心亭》是在作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，距離他二十三歲自江北率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，這期間，他上給宋孝宗的《美芹十論》和宰相虞允文的《九議》都未受到采納。同時(shí)，由于他有著幾種特殊的身份，使得朝廷對(duì)他不能信任：

一、他是仕金官員的后代；

二、他曾參加過(guò)農(nóng)民起義軍；

三、他是個(gè)意志堅(jiān)決的主戰(zhàn)派。辛棄疾這三重身份，都觸犯了當(dāng)權(quán)者的忌諱。所以，辛棄疾南渡歸宋的十余年，一直未受到朝廷重用。在這種境遇下，辛棄疾心中的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，壯志未酬的悲憤就可想而知了。這一切，就是辛棄疾登建康賞心亭并寫(xiě)下這首傳誦千古的《水龍吟》的背景了。當(dāng)他為了銷(xiāo)愁解悶而登上賞心亭，面對(duì)著大好江山詞人的無(wú)限感慨就涌上心頭。好，讓我們一起進(jìn)入《水龍吟?登建康賞心亭》這首詞中。

(三)詞文賞析

（展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》這首詞）

首先，我們來(lái)一起朗讀一遍。朗讀時(shí)，要注意體會(huì)詞人的感情。（讀水龍吟?登建康賞心亭開(kāi)始。）

。。

好，同學(xué)們讀的非常好。很有氣勢(shì)。基本上把詞人的那種悲憤之情給傳達(dá)出來(lái)了。接下來(lái)，我們就開(kāi)始分析這首詞。首先，來(lái)看詞的上片。

（展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》上片）

。“楚天千里清秋”一句，點(diǎn)出登臨的地點(diǎn)、環(huán)境、季節(jié)。楚天：下面有注釋?zhuān)改戏降奶炜铡＞o扣登臨的地點(diǎn)。“楚天千里清秋”，境界壯闊。“水隨天去秋無(wú)際”，江水悠悠之景。開(kāi)頭兩句是實(shí)寫(xiě)眼前之景，卻蘊(yùn)蓄著深厚的情。為什么這么說(shuō)呢？大家都知道，“秋”這個(gè)意象帶有悲的氣氛。這一開(kāi)頭就用了兩個(gè)秋字。并用“秋無(wú)際”來(lái)加深“千里清秋”之意，使境界和感情得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化，營(yíng)造了一種“雄渾而不失清麗”的意境。接下來(lái) “遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。” 岑，小而高的山。遙岑：遠(yuǎn)山。“遙岑遠(yuǎn)目”這里的目：，作動(dòng)訶，看的意思。詞人看到了什么呢？“玉簪螺髻”。玉簪：玉做的簪子，是古代婦女綰束頭發(fā)用的器物，狀如沒(méi)有把柄的劍，這兒比喻山峰尖峭。螺髻，古代婦女梳理的一種發(fā)型，將頭發(fā)盤(pán)旋成田螺形狀。這兒是用來(lái)比喻圓形的山岳姿態(tài)優(yōu)美。以玉簪螺髻來(lái)比喻遠(yuǎn)山，既符合遠(yuǎn)望的特點(diǎn)，也描寫(xiě)出遠(yuǎn)山的秀麗。“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。”這三句詞，按照今日的語(yǔ)言習(xí)慣來(lái)說(shuō)，應(yīng)是，“遠(yuǎn)目遙岑，玉簪螺髻，獻(xiàn)愁供恨。”這里用的是倒裝。在賞心亭上縱目眺望，遠(yuǎn)處錯(cuò)落有致的峰巒，形態(tài)優(yōu)美，像婦女頭上螺旋式的發(fā)髻和尖細(xì)狀的玉簪一樣。但這美景只是給詞人帶來(lái)了愁和恨。詞人不說(shuō)自己的心情不好，而說(shuō)山的峰巒為自己“獻(xiàn)愁供恨”，仿佛峰巒本身就是愁和恨的化身。這里用的是什么手法啊？（學(xué)生齊答：移情）對(duì)，這一句用的是移情的手法。把自己的感情移到了本身不具有感情的遠(yuǎn)山上，使客觀(guān)景物帶上了主觀(guān)感情色彩，在寫(xiě)景之中，便顯示出自己的悲苦心情。

以上幾句，從“楚天”寫(xiě)到“遙岑”，由大入小，由遠(yuǎn)而近。千里楚天之下，隨天而去的秋水之上，是玉簪螺髻似的峰巒，而峰巒為詞人“獻(xiàn)愁供恨”，所以下面筆鋒便轉(zhuǎn)向詞人自己，由景及人，由物及我。“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，是寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)的處境。樓，即賞心亭。“落日樓頭”是說(shuō)夕陽(yáng)斜照在賞心亭上。“斷鴻”，失群的孤雁，這里既借雁之哀鳴以渲染環(huán)境的凄涼哀怨，也是象征自己飄離失所的身世和孤獨(dú)寂寞的處境。“游子”，離家遠(yuǎn)游的人，是詞人自稱(chēng)。作者在“游子”之前，特別冠上“江南”二字，正是要表達(dá)自己孤獨(dú)無(wú)依的處境。從字上面看，這幾句是說(shuō)自己這個(gè)從北方來(lái)到江南的游子，黃昏時(shí)候站在賞心亭上，看到夕陽(yáng)下落，聽(tīng)到斷鴻鳴叫，不禁感到孤獨(dú)寂寞，內(nèi)心十分傷感。實(shí)

際上這幾句包含有更深一層的意思。同學(xué)們覺(jué)得它會(huì)包含什么意思？如果你對(duì)這幾句有自己的理解不妨大膽的講出來(lái)，大家一起交流一下。好，同學(xué)你來(lái)講一下。是表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的悲哀。“落日”，點(diǎn)明時(shí)間是黃昏，一天將盡，“斷鴻”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，一年將盡。兩者都寫(xiě)出時(shí)不我待，光陰虛度，未能利用少壯年華而大有作為。同時(shí)，詞人又以落日隱喻國(guó)家形勢(shì)，半壁江山岌岌可危，又以斷鴻暗示自己如失群的孤雁，立志報(bào)國(guó)而無(wú)所依歸。這句本是描寫(xiě)景物，但作者也將“落日”二字暗喻南宋朝廷如日落西山，國(guó)勢(shì)危殆，猶如搖搖欲墜的落日，因而觸景生情，黯然種傷神，為國(guó)勢(shì)擔(dān)憂(yōu)。這三句是本詞的第二個(gè)層次，前兩句烘托后一句：以突出作者“舉世獨(dú)立”的處境。

這種被壓抑的愛(ài)國(guó)熱情和英雄無(wú)用武之地的悲哀，是沒(méi)有人能夠理解的，所以接下去就說(shuō)：“把吳鉤看了，闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。”吳鉤，春秋時(shí)吳國(guó)出產(chǎn)的一種鉤子，用來(lái)掛帳子或?qū)殑Φ摹５f時(shí)的注家認(rèn)為吳鉤是吳國(guó)制造的一種彎形寶刀，后來(lái)就把吳鉤作為寶刀的代名詞。我們考試的時(shí)候,就按書(shū)上的來(lái)。杜甫有詩(shī)說(shuō)，“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤。”饋贈(zèng)和觀(guān)賞吳鉤這樣的寶刀，表示能憑借寶刀從事征戰(zhàn)，殺敵立功，以鋒利的吳鉤陪襯懷有豪情壯志的少年。辛棄疾在寫(xiě)給陳亮的《破陣子》詞中說(shuō)“醉里挑燈看劍”，也是這個(gè)意思。這里的“把吳鉤看了”，則是從另一角度說(shuō)自己空有寶刀，卻派不上用場(chǎng)，不能為國(guó)殺敵立功。作者描繪了兩個(gè)具體的動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了自己英雄無(wú)用武之地的悲憤。“看了”，當(dāng)看過(guò)、看完講，實(shí)際上包含著看了又看的意思，這是第一個(gè)動(dòng)作。辛棄疾一遍又一遍地?fù)峥粗鴮毜叮菓z惜“物不盡其用”。他由物及人，想到自己文韜武略，但無(wú)法施展，正如這寶刀被閑置一般。胸中之苦悶需要發(fā)泄，于是，他便“欄桿拍遍”——第二個(gè)動(dòng)作。拍闌干即是借以發(fā)泄難以訴說(shuō)的滿(mǎn)腔悲憤。但是，拍遍了闌干，也還是無(wú)人理解自己，如同看罷了吳鉤依然無(wú)濟(jì)于事一樣。不僅拍，而且拍遍，可見(jiàn)胸中悲憤之深切、強(qiáng)烈。然而，可悲的是，昏聵的南宋朝廷無(wú)人能夠理解作者的這種心情，“無(wú)人會(huì)，登臨意”六字便是辛棄疾為“世無(wú)知音”發(fā)出的深沉喟嘆。詞的上片主要是即景抒情，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)忠心無(wú)人理解的痛苦，側(cè)重于寫(xiě)景，兼寫(xiě)由景物引起無(wú)窮的思緒。但“登臨意”的具體內(nèi)容并沒(méi)有明說(shuō)，于是詞的下片就扣著“登臨意”三字去展開(kāi)抒情和議論。

（展示課件：《水龍吟?登建康賞心亭》下片）

下片是具體申說(shuō)“無(wú)人會(huì)”的“登臨意”，二十句，用了三個(gè)典故，分四層意思。“休說(shuō)鱸魚(yú)堪鲙，盡西風(fēng)、季鷹歸未？” 是第一層意思，這兩句照應(yīng)上片的“江南游子”一句，用了西晉張翰思鄉(xiāng)的典故。季鷹是張翰的字。張翰是吳地人，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)的莼菜羹，鱸魚(yú)鲙，于是辭官歸家。辛棄疾用這個(gè)典故的是說(shuō)，家鄉(xiāng)的美味讓人思念，但現(xiàn)在南北分裂，盡管秋風(fēng)起了，自己思鄉(xiāng)心切，卻是有家難歸。辛棄疾用此典同張季鷹比較，“季鷹歸未?”是用提問(wèn)語(yǔ)氣，既呼應(yīng)了前面的“游子”，抒發(fā)了深摯的鄉(xiāng)思，又呼應(yīng)了“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，表明了對(duì)異族入侵的仇恨和復(fù)國(guó)報(bào)仇的愿望，同時(shí)也暗中流露出對(duì)南宋朝廷不思復(fù)國(guó)的激憤。何況在國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，自己的抱負(fù)是要為國(guó)立功，不要學(xué)張翰辭官回鄉(xiāng)！

“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”是第二層意思，也是用了一個(gè)典故。東漢末年，有個(gè)人叫許汜，去拜訪(fǎng)陳登。陳登胸懷豪氣，喜歡交結(jié)英雄，而許汜見(jiàn)面時(shí)，談的卻都是“求田問(wèn)舍”(買(mǎi)地買(mǎi)房子)的瑣屑小事。陳登看不起他，晚上睡覺(jué)時(shí)，自己睡在大床上，叫許汜睡在下床。許汜很不滿(mǎn)，后來(lái)他把這件事告訴了劉備。劉備聽(tīng)了后說(shuō)：“當(dāng)今天下大亂的時(shí)候，你應(yīng)該憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，以天下大事為己任，而你卻求田問(wèn)舍。要是碰上我，我將睡在百尺高樓上，叫你睡在地下。”“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想之辭。這三句字面上的意思是，自己如果像許汜那樣求田問(wèn)舍，恐怕應(yīng)該沒(méi)臉去見(jiàn)劉備那樣才氣蓋世的英雄。辛棄疾用此典是進(jìn)一步申明自己回家鄉(xiāng)，既不是像張季鷹為了吃鱸魚(yú)，也不像許汜是為了求田問(wèn)舍。

（四）背誦詩(shī)歌

第四篇：水龍吟 教案

《水龍吟 登建康賞心亭》教學(xué)設(shè)計(jì)

一.激趣導(dǎo)入，明確目標(biāo)（1分鐘）

（一）導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

有這樣一位詞人，他完美地將文韜與武略集于一身，令后世無(wú)數(shù)文人將士仰望。他是鐵骨錚錚的民族英雄，是慷慨悲壯的一代詞宗！這個(gè)人就是南宋豪放派詞人辛棄疾。今天讓我們一起走近辛棄疾，欣賞他的《水龍吟·登建康賞心亭》，來(lái)感受他文武雙全的人格魅力。

（二）目標(biāo)導(dǎo)航 1.品鑒意象，賞析手法 2.知人論世，體悟情感 二.初讀（5分鐘）

下面請(qǐng)同學(xué)們大聲朗讀一遍課文，讀準(zhǔn)字音，注意停頓 1.學(xué)生自由朗讀，小組內(nèi)解決字音、停頓等 2指名朗讀，指正 3.學(xué)生齊讀 三．再讀（4分鐘）

請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅巫杂衫首x，結(jié)合文本和注釋?zhuān)斫庠~意，初步把握作者情感 師引導(dǎo)：題目是《登建康賞心亭》，古人云：“登山則情滿(mǎn)于山”，登高望遠(yuǎn)，目力所及之處，自然會(huì)引發(fā)登高者的悠悠情思，詞人在登上賞心亭后，思緒或者情感是怎樣的，你能從詞中找出字或詞來(lái)說(shuō)一下嗎？ 生：愁、恨、憂(yōu)愁 四.品讀（16分鐘）

詞人是如何表達(dá)情感的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析（小組合作探究交流）提示：可以從手法進(jìn)行分析

明確：上片通過(guò)描寫(xiě)“楚天”“秋水”“遠(yuǎn)山”“落日”“斷鴻”等景物，營(yíng)造了一種宏大、壯闊而又蒼涼的氛圍（同樣也是豪放派詞的一個(gè)特點(diǎn)）表達(dá)了憂(yōu)愁和飄零江南的孤寂之情。

追問(wèn)：詞人在看到壯闊而又蒼涼的景物后，用了哪幾個(gè)動(dòng)作來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的思緒？（看、拍）（師：讓學(xué)生想象模仿此動(dòng)作，體會(huì)悲憤的情感。詞人為何會(huì)有如此悲憤？介紹背景：這首詞作于淳熙元年（1174）辛棄疾在建康任江東安撫司參議官時(shí)。這時(shí)，他自江東率領(lǐng)人馬來(lái)到南宋已有十多年了，卻一直沒(méi)有受到朝廷的重用。朝廷只給他一些地方官當(dāng)當(dāng)，決不肯讓他帶兵去抗金復(fù)國(guó)。在這種境遇下他深感壓抑，內(nèi)心充滿(mǎn)了憤懣不平。為了消愁解悶而登上賞心亭，面對(duì)這大好江山，無(wú)限感慨涌上心頭，遂寫(xiě)下了這首抒情詞。）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，把它“看了”，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地。這種苦悶是說(shuō)不出來(lái)的，只能再把“欄桿拍遍”，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄，作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。可是這種悲憤和雄心壯志是沒(méi)有人理解的，所以作者接著說(shuō)“無(wú)人會(huì)、登臨意”。

下片用典：張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 —— 謀取私利

劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思。(師：對(duì)張翰持有什么態(tài)度？生：反對(duì)。師：從哪個(gè)詞看出？生：休說(shuō))（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。（師：許汜、劉備更贊同誰(shuí)？生：劉備。師：贊同劉備實(shí)質(zhì)也是對(duì)他的仰慕，仰慕劉備也是想表達(dá)自己的雄才大略，建功立業(yè)的抱負(fù)）

（3）“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。（解釋“猶”，尚且，樹(shù)猶如此，人何以堪）辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)懼。

小結(jié)：上片借景抒情，下片用典抒懷（板書(shū)：借景抒情，用典抒懷）五.美讀（8分鐘）

過(guò)渡語(yǔ)：出色的朗讀是建立在深入理解的基礎(chǔ)上的，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的，是蘸著血和淚涂抹而成。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的體悟，有感情朗讀全詞，并試著背誦

1.師范讀 2.男女生分別齊讀 3.試著背誦

小結(jié)：辛棄疾的抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)，“無(wú)人會(huì)，登臨意”和“倩何人換取，紅巾翠袖，搵英雄淚”兩句把詞人的情感淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)了，傾聽(tīng)完了他的心聲，我們來(lái)完成一項(xiàng)訓(xùn)練 六．拓展提高（6分）

“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)，闌干拍遍悲斷腸”，同學(xué)們，面對(duì)這樣的辛棄疾，你不想對(duì)他說(shuō)一點(diǎn)什么嗎？ 以“辛棄疾，我想對(duì)你說(shuō)”為開(kāi)頭，寫(xiě)一段60字左右的文字。

七.板書(shū)設(shè)計(jì)

水龍吟 登建康賞心亭

辛棄疾

借景抒情

用典抒懷

教后記

教材分析：《水龍吟 等建康賞心亭》是蘇教版《唐詩(shī)宋詞選讀》“龍騰虎擲的稼軒詞”專(zhuān)題中的作品，該詞氣勢(shì)雄渾，一氣呵成，充分顯示了辛棄疾詞雄渾豪壯的風(fēng)格。全詞上片寫(xiě)景抒情，下片用典抒懷。

學(xué)情分析:學(xué)生對(duì)辛棄疾的詞風(fēng)以及個(gè)人生平有所了解，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)。但生活閱歷較少，思維能力和審美能力還有待提高。

學(xué)習(xí)目標(biāo)：根據(jù)三維目標(biāo)，具體如下：閱讀詩(shī)詞，能理解詞句含義，讀懂詞句內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞文學(xué)作品的能力 ；通過(guò)反復(fù)誦讀，注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成和他人交流的閱讀習(xí)慣；賞析手法,品味語(yǔ)言,有自己的情感體驗(yàn)和思考,受到感染和啟迪。基于這些，我設(shè)計(jì)了兩大目標(biāo)：1.品鑒意象，賞析手法

2.知人論世，體悟情感

設(shè)計(jì)理念:幫助學(xué)生在語(yǔ)言建構(gòu)、思維發(fā)展、審美鑒賞、文化傳承與理解等方面全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。具體如下:本詞是辛棄疾的代表作，其風(fēng)格是豪放的，由于學(xué)生對(duì)辛棄疾已經(jīng)了解，因此在導(dǎo)入環(huán)節(jié)簡(jiǎn)單概括評(píng)價(jià)一下，直接進(jìn)入教學(xué)。通過(guò)學(xué)生的合作和多種朗讀方式，讓學(xué)生理解這首詞的情感。教學(xué)的難點(diǎn)是如何讓學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作手法來(lái)理解詞人所要表達(dá)的感情，這個(gè)環(huán)節(jié)教師在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上適時(shí)點(diǎn)撥，并結(jié)合寫(xiě)作背景來(lái)進(jìn)行感悟。這首詞較長(zhǎng)，學(xué)生必須充分朗讀，深入理解才能達(dá)到背誦效果。拓展提高環(huán)節(jié)，讓學(xué)生動(dòng)筆寫(xiě)出自己對(duì)詞人想說(shuō)的話(huà)，從而更進(jìn)一步體悟情感。整節(jié)課圍繞著初讀-再讀-品讀-美讀進(jìn)行教學(xué)，循序漸進(jìn)，讓學(xué)生把聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的預(yù)期效果。

設(shè)計(jì)亮點(diǎn)：通過(guò)多種讀的方式，進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，有感情傳達(dá)作者情感，達(dá)到當(dāng)堂背誦效果。

第五篇：水龍吟教案

水龍吟·登建康賞心亭

導(dǎo)入: “銅板鐵琶，繼東坡高唱大江東去；美芹悲黍，冀南宋莫隨鴻雁南飛。”這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是誰(shuí)？——辛棄疾

一、作者簡(jiǎn)介，知人論世

辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號(hào)稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長(zhǎng)于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進(jìn)行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱(chēng)“蘇辛”。

誰(shuí)愿意為大家朗讀大屏幕上這段關(guān)于辛棄疾的介紹呢？

二、傾情誦讀，整體感知

1、自由朗讀（要求學(xué)生正確注音）

2、聽(tīng)讀、跟讀（要求注意停頓、語(yǔ)氣和情感的把握）

3、抽讀（要求學(xué)生充滿(mǎn)感情的朗讀）

讀出千里清秋的遼遠(yuǎn)空闊，讀出落日樓頭的孤寂悲涼，也讀出欄桿拍遍的苦悶悲憤。

4、譯讀（學(xué)生結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)詞意思）

出色的朗讀往往是建立在正確的理解的基礎(chǔ)上的。下面就請(qǐng)大家結(jié)合課下注釋?zhuān)呑x邊理解詞的內(nèi)容。并把你不理解的句子劃出來(lái)，可以和你旁邊的同學(xué)討論解決，也可以和我一起探討。

三、體會(huì)感情，感受形象。

讀過(guò)辛棄疾的這首詞，相信大家一定讀懂了一些東西，那么能不能告訴老師你讀過(guò)之后的感受呢？（鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表見(jiàn)解）

是的，我和同學(xué)們一樣，讀完這首詞心里涌動(dòng)著太多的感動(dòng)和感慨。讓我們一起深入詞人內(nèi)心最深處，去觸摸他的情感脈搏吧。一）分析詞的上片

我們先來(lái)看詞的上片。上片中詞人用了我們常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？ —— 借景抒情

1、那么詞中哪些句子是景色描寫(xiě)，他們分別描寫(xiě)了什么景色？ —— 江月、山景、落日、斷鴻、游子

2、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，這些景色描寫(xiě)又牽動(dòng)了詞人怎樣的心緒呢？（抓住關(guān)鍵詞）——（1）詞人由水寫(xiě)到山，有無(wú)情之景寫(xiě)到有情之景，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”是詞人在賞心亭上看到的江景，水天一色的遼遠(yuǎn)和如簪似髻的山影便牽動(dòng)了他久蓄的愁苦。寫(xiě)得氣象闊大，筆力遒勁。

（2）人心中有愁有恨，所見(jiàn)之遠(yuǎn)山也似乎在“獻(xiàn)愁供恨”，這是移情及物的手法。那么詩(shī)人愁恨為何，又因何而至？

北望是江淮前線(xiàn)，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，壯士不得其位，即思進(jìn)取，也限于國(guó)力。以上種種，是恨之深者，愁之大者。詩(shī)人借遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，盡情抒發(fā)內(nèi)心擔(dān)負(fù)。

1（3）“落日”本是自然景物，辛棄疾用“落日”而字，含有比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹的意思，亦表達(dá)了作者的愁苦心情。

“斷鴻”是失群的孤雁，比喻自己飄零的身世和孤寂的心情。

愁苦萬(wàn)種，萬(wàn)種愁苦都映襯在落日余暉的夕照里，應(yīng)合著離群孤雁的哀鳴，使得飄無(wú)定所的辛棄疾，此刻感到了從未有過(guò)的凄清和冷寂。

3、其中的“游子”指誰(shuí)呢？這又表達(dá)了詞人的什么情感？

—— 指自己。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。可是南宋統(tǒng)治集團(tuán)不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了，內(nèi)心酸楚可想而知了? ?

4、詞人除了寫(xiě)景，還寫(xiě)到了自己的行為，你能找出一些富有表現(xiàn)力的動(dòng)詞嗎？那么它們又表達(dá)了詞人怎樣的情感呢？請(qǐng)大家談?wù)勀銈兊睦斫狻＃▽W(xué)生討論完成）——（1）看、拍、會(huì)、登

（2）“吳鉤”本是戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵的銳利武器，但現(xiàn)在卻閑置身旁，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。以物比人，這怎能不引起辛棄疾的感慨呢？

“欄桿拍遍”是表示胸中那說(shuō)不出來(lái)的抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄的意思，用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。

“無(wú)人會(huì)、登臨意”感嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知己。他太希望有人來(lái)幫助他解除心頭的郁結(jié)，然而又有誰(shuí)能來(lái)給與他慰藉呢？ 二）分析詞的下片 １、全體學(xué)生朗讀

與上片相比，詞的下片描寫(xiě)的對(duì)象變成了歷史人物，那么詞人寫(xiě)到了哪些人和哪些事呢？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 ——謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

２、詞人對(duì)這些人和各持什么態(tài)度？ 張翰 —— 樂(lè)于歸隱 許汜 —— 謀取私利 劉備 —— 雄才大略 桓溫 —— 嘆時(shí)光流逝

3、請(qǐng)大家思考作者寫(xiě)這些人物以及有關(guān)的事有什么用意嗎？（討論）

—— 心志的表白并不能解脫心靈的寂寞，相反，倒增加了一份的凄苦。于是他想到了古人，并借以表達(dá)自己的情感。

（1）用“盡西風(fēng)，季鷹歸未？” 這里，辛棄疾是借張翰來(lái)自比，不過(guò)卻是反用其意。既表明自己很難忘懷時(shí)事、棄官還鄉(xiāng)。還寫(xiě)了有家難歸的鄉(xiāng)思，并抒發(fā)了對(duì)金人、南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果。“鄉(xiāng)思”與前面的“游子”呼應(yīng)，是“落日”、“斷鴻”背景里“游子”的真情流露。

2（2）“求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，劉郎在這里泛指有大志的人，這個(gè)典故用在這里是說(shuō)他既不學(xué)為吃鱸魚(yú)而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜，“怕應(yīng)羞見(jiàn)”中的“怕應(yīng)”二字是詞人為許汜設(shè)想，表示懷疑：你這樣的小人，有何顏面去見(jiàn)劉備那樣的英雄人物？表達(dá)了對(duì)英雄的追慕，折射出了辛棄疾的雄心壯志。

（3）“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”中，流年，即年光如流；風(fēng)雨，指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中。“樹(shù)猶如此”指辛棄疾對(duì)國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)的憂(yōu)懼。

4、這種借古人來(lái)表達(dá)自己情感的寫(xiě)法我們稱(chēng)之為什么呢？ —— 用典

就本詞來(lái)看，詞人用典意在對(duì)比，前兩個(gè)是反例，后兩個(gè)是正例，正反對(duì)比表達(dá)了詞人的榮辱觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。可見(jiàn)，辛棄疾可謂是用典高手。

5、你如何理解詞的最后一句呢？

—— 這三句是寫(xiě)辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，時(shí)無(wú)知己，得不到同情與慰藉的悲嘆。亦與上片的“無(wú)人會(huì)、登臨意”相呼應(yīng)。

英雄無(wú)淚，只因未到傷心處，辛棄疾卻黯然流淚，那是因?yàn)樗男脑诘窝剑?/p>

小結(jié)：這首詞運(yùn)用了借景抒情和用典的手法，通過(guò)大氣豪放的語(yǔ)言，營(yíng)造一種空曠遼遠(yuǎn)的意境，來(lái)抒發(fā)自己壯志難酬的悲憤之情。這也恰恰是豪放詞的特點(diǎn)，于高遠(yuǎn)中寄豪情，永遠(yuǎn)是一種美的享受。

四、師生再次跟讀這首詞。

美的藝術(shù)我們?cè)摲磸?fù)欣賞，下面就讓我們一起在詩(shī)情畫(huà)意中再次傾聽(tīng)辛棄疾最真實(shí)的心跳。

五、作業(yè)

1、背誦

2、拓展

南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷

何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。

年少萬(wàn)兜鍪（móu），坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。注：兜鍪：指千軍萬(wàn)馬。兜鍪，頭盔，這里代指士兵。這首詞塑造了一個(gè)怎樣的形象？表達(dá)作者怎樣的情感？

參考答案：這首詞塑造了孫權(quán)雖然年少，卻統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬，英姿颯爽、鎮(zhèn)定自若地指揮戰(zhàn)斗的英雄形象。

作者借三國(guó)時(shí)的英雄孫權(quán)來(lái)暗諷南宋朝廷的腐敗無(wú)能，屈辱求和，傾吐了作者仰慕英雄，主張收復(fù)中原的情懷。