第一篇：中山陵新導游詞

各位游客，下面我們要參觀的是中山陵。中山陵是孫中山先生的陵墓，現為全國重點文物保護單位、國家5A級旅游景區、“中國旅游勝地四十佳”和“全國愛國主義教育基地”。

中山陵位于南京東郊紫金山南麓，它于1926年3月12日奠基，1929年春天建成。

孫中山先生1925年在北京逝世，臨終前他希望去世后葬于紫金山。國民黨中央登報征集陵墓的設計方案，年輕的設計師呂彥直脫穎而出，他的警鐘型設計方案被選中，有“警鐘長鳴”之意。

現在請容許我為大家簡要介紹一下孫中山先生的生平事跡。孫中山，名文，字逸仙，在日本從事革命活動時曾化名“中山樵”。他1866年11月12日生于廣東省香山縣翠亨村，也就是現在的中山市，他先后求學于檀香山、香港等地，1892年畢業于香港西醫學院，后來在廣州、澳門等地行醫。后來由于清政府腐敗無能簽訂了喪權辱國的《辛丑條約》，孫中山意識到學醫救不了國人，于是棄醫從政，1905年在日本東京組織成立了“中國同盟會”，這是中國近代史上第一個帶有資產階級政黨性質的組織，提出了“驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權”的綱領以及“民族、民權、民生”的三民主義學說。1911年辛亥革命后被推舉為中華民國臨時大總統，1912年4月1日卸任，袁世凱竊取了革命果實，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒有氣餒，繼續展開了護法運動、護國運動、討袁運動。1924年1月同中國共產黨進行了第一次合作，并提出了“聯俄、聯共、扶助農工”的“新三民主義”。1915年，宋慶齡不顧家人反對，毅然決定與孫中山結婚，成為孫中山先生的伴侶和革命同志。

1925年3月12日病逝于北京協和醫院，遺體暫存北京香山碧云寺。在北京進行三天公祭后，于1929年5月28日孫中山先生的靈柩運往南京，在南京舉行了三天公祭。6月1日上午由蔣介石主持，在中山陵舉行了隆重的奉安大典。在12點時，孫中山的遺體葬入墓室下的墓穴內，然后就一直長眠于此。

大家也許會覺得奇怪；孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？

原因有三點：1.早在１９１２年孫先生就任臨時大總統時，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。2.當年３月３１日，中山先生為求南北和平統一，毅然辭去總統之職。４月初的一天，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說，我將來死后，想向國民求得這塊土地以安葬（待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾）（可以稍微解釋一下啊）。3.孫先生臨終前囑咐：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁（希望國民黨人能將他未完的革命事業繼續堅持下去，革命尚未成功，同志任須努力）。

各位游客，現在我們來到的是陵前廣場。在廣場的南面有一座紫銅寶鼎，它位于八角形石臺之上，高4.25米，腹徑1.23米，重達萬斤，是中山陵紀念性建筑之一。安置孝經鼎的鼎臺基座為八角形，高3米，分為3層。1932年，孝經鼎由金陵兵工廠鑄造，是廣州中山大學校長戴季陶攜全體師生捐贈的。鼎由三節構成，可以拆卸開來，鼎身上面有梅花圖案。鼎壁的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，至今仍很清晰，另一面原來鑄有“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”八個字，“文化大革命”中，八個字被磨去。鼎內刻有戴季陶母親黃氏手書的《孝經》全文，《孝經》是孔子和其弟子曾子的一段對話，全文共計十八章。該書以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。所以這座鼎又叫孝經鼎。

現在我們來到陵前廣場，廣場呈半月形。在廣場的北邊是一座沖天式花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上刻有蓮瓣、云朵和古代建筑彩繪式的圖案。牌坊上正中間的橫額上刻著孫中山手書的“博愛”二字，因此又稱“博愛坊”。“博愛”二字出自《孝經》：“先王見教之可以化民也，是故先之以博愛。”據說，孫中山經常題這兩字送人。這兩字也是對孫忠山一生極好的概括和寫照。

牌坊后是墓道，整條墓道長300多米，寬40米。墓道兩旁對稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。其中的雪松已成為南京市的市樹。

走完墓道，我們便來到了陵門前廣場。廣場上綠樹環繞，種植著名貴的千頭松，東西兩側各有一小屋，是衛士室。陵門坐北朝南，有三個拱門，每個拱門都裝有一扇對開的樓花銅門。陵門平面為長方形，高16米，寬27米，進深8.8米，全部用福建花崗巖建成。屋檐為單層歇山式。門楣上有孫中山先生親筆所書“天下為公”四個大字。“天下為公”出自《禮記》，“大道之行也，天下為公”。這四個大字表達了孫先生畢生的奮斗目標和所追求的理想。陵門前兩側有一對漢白玉石獅，是當時的察哈爾省主席宋哲元贈送的，這曾是皇家的石獅。大家知道為什么這里有三個拱門，卻只開左右兩個呢？中門只有孫中山出生11月12日和去世那天3月12日開。解放之后，臺灣國民黨宋楚瑜和連戰來事都開了中間的門走的。正常情況是不開的。

陵門之后，是一座方形的碑亭，高約17米，全部用花崗巖建成。亭中這塊高8.1米、寬4米的巨碑，碑的正面刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個餾金大字。譚延闿在民國時期曾做過國民政府主席、行政院院長，是國民黨內四大書法家之一。這里需要說明的是，孫中山曾經當過臨時政府大總統，并沒有擔任過政府總理，為何碑文稱他為“總理”而不稱為“總統”呢？當時段棋瑞政府雖然明令國葬孫中山，但實際上舉行的是黨葬，孫中山在國民黨內的職務是總理。再看碑的背面，沒有題寫任何文字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛撰寫碑文，胡漢民撰寫墓志銘，可花了兩年時間碑文內容也沒能定下來。大家都認為像孫中山這樣偉大的人物，其功績是無法用文字來評述的，于是就決定不寫銘文。碑座上有山海圖案，喻是著孫中山的功績比天高比海深。

從碑亭往后到祭堂，一共有八段大臺階，上三下五，分別象征著“三民主義”即“民族”、“民權”、“民生”和“五權憲法”即行政權、立法權、司法權、監察權、考試權。臺階的特點是從下往上看，只見臺階不見平臺，從上往下看只見平臺不見臺階。大家可以等上去后自己鑒證一下。現在我們已經來到了第五層平臺上，這里有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書大字，這是當時的上海市政府敬獻的。請大家仔細看西側的那只銅鼎，壁上留有兩個彈孔，據說是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的。

在第七層平臺兩側有一對石獅，據說是福建省著名雕刻家蔣文子的杰作，借助了法國的雕刻手法，中西合璧完成。

登上八段大石階，就來到了祭堂前的平臺。站在平臺上，你可以領略“會當凌絕頂，一覽眾山小”。在平臺兩側的石臺上，各有一尊仿古銅鼎，是孫科一家送的。平臺東西兩側還有一對華表，為林森所贈。你們可以看到，平臺上種了各種花草樹木。

現在你們可以看到的一座宮殿式建筑是祭堂，它的外墻是用花崗巖砌成，為重檐九脊頂，上面覆蓋著藍色琉璃瓦。抬頭看，你們看到中間檐上有一塊石刻的匾額，上面是孫中山手書的“天地正氣”四個金字。檐下有三個拱門，門楣上分別刻著“民族”、“民生”、“民權”篆書大字，這是由國民黨元老張靜江的手書。

各位請看祭堂左邊的墻體下角，有一塊中山陵的奠基石，上面寫著：中華民國十五年三月十二日中國國民為總理系孫先生陵墓行奠基禮。這時間正好是孫中山逝世一周年的日子。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內四周還可以看到12根黑色石柱，祭堂兩側的護壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂，膝上放著一本展開的文卷，雙目凝視前方，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅?郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后從法國巴黎運到中山陵，總造價150萬法郎。坐像底座四側的六幅浮雕，再現了孫中山從事革命活動的生動畫面。正面一幅為“如抱赤子”，畫面上孫中山先生正在精心地為一個患病的幼兒治病。東面兩幅是“出國宣傳”和“商討革命”，表現了孫中山先生早年奔走革命和創建同盟會的情形。背面一幅為“國會授印”，再現了辛亥革命后，議會向孫中山授大總統印的場面。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發聵”，表現了孫中山為喚起民眾，正向群眾宣傳革命道理；另一幅是“討袁護國”，內容是孫中山發表演說，號召人民討伐倒行逆施的袁世凱。

祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通。墓門分為兩道，第一道是兩扇銅門，門框上刻有孫中山手書的“浩氣長存”橫額。第二道為獨扇銅門，上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”7個篆字。門開啟時，這7個字是看不見的，只有當墓門關閉時，門上的字才能看見。

整個墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀。室內圓形，墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，頂上裝有8個反光鏡；使室內保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫中山靈櫬的大理石壙，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。墓護正中的長方形墓穴上安放著孫中山先生的漢白玉臥像，臥像身穿中山裝，神態寧靜，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高祺按孫中山遺體的形象而創作的。孫中山的遺體就在這臥像下5米處的紫銅棺材內。

各位游客，中山陵參觀到此結束，謝謝大家！

第二篇：中山陵導游詞

中 山 陵

各位游客，我們現在看到的就是全國重點文物保護單位、5A級景區，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個農民家庭，年少時學習醫學，早年在澳門、廣州等地行醫，后來棄醫從政。于1905年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權”的三民主義學說。1911年武昌起義爆發后，被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來，孫先生為求得南北和平，將大總統之職讓于袁世凱，此后又經歷了二次革命、護國運動、護法運動等的風風雨雨；1924年底先生應馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國家大計，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國青年設計師呂彥直設計的鐘形圖案被評為首獎。陵墓的設計呈“木鐸”之狀，含有警鐘長鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時三年多，耗資150萬銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來，孫先生就一直長眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現在就來到了中山陵的陵園廣場，廣場造型為半月形，綠化規整，氣勢開闊，在廣場正南是一座八角形石臺，石臺上那尊紫銅寶鼎，重達五千公斤，高4.25米，是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州中山大學的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個字，這是中山大學的校訓，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學校長戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經全文，所以，這座鼎又被稱為孝經鼎。

由廣場踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，這兩個字是出自韓愈《原道》中的“博愛之為仁”。最廣博的愛就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號。孫先生以偉大的博愛精神致力于資產階級民主革命，這兩個字也是孫中山先生一生的真實寫照。

博愛坊向前是480米長的墓道，墓道兩側用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現中山先生的高風亮節。

穿過墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門,為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個字，這四個字出自于孔子《禮記、禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說，國家的政權不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對三民主義的極好注解。

在陵前廣場上，四塊草坪兩兩相對，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側還有6棵日本友人贈送的千頭松和一排銀杏樹。不同的樹種，不同的形態，為整個陵區增添了莊重肅穆之感。

穿過陵門我們現在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此

中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國民黨黨徽，由此可見為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權憲法。其中第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是當時上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字，在西側的鼎有日軍侵華時留下的彈孔。第五層平臺上有一對石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家敬贈的青石鼎。

登上連綿的臺階，我們就來到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結構，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛。重檐歇山頂上覆蓋著藍色琉璃瓦，正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，正門有三券拱門，在門楣上書有“民族，民權，民生”六個篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國宣傳，商討革命，國會授印，振聾發聵，討袁護國。反映了孫中山先生一身從事革命活動的片斷。左右兩側的護壁上有孫先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門，與墓室相通，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅固。頂部仍然是馬賽克所鋪國民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個臥像下面5米深的地方，已經長眠了整整80個年頭了。在墓室后方現開辟墓包公園，展出了當年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當年，為先生舉行的奉安大典是一個浩大隆重的典禮，為此，國民政府還專門修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀念館、藏經樓，音樂臺，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實、莊重的完美感。整個陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術，是中國近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第三篇：中山陵導游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國重點文物保護單位，是國家5A級景區。

1925年孫中山先生去世后，根據他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因為南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整個陵墓由南向北沿著山勢逐級升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、平臺、祭堂、墓室。它的設計者呂彥直匠心獨具，將整個陵寢設計為“木鐸”之狀，寓含警鐘長鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護送抵達南京，在國民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長眠于此，距今已有80多年。

接下來，我為您簡單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時學習醫學，后來棄醫從政。于1905年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理，他提出了“驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三名主義學說，1911年武昌起義爆發后，被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經歷了二次革命、護國運動、護法運動等的風風雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄聯共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國家大計，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現在就來到了中山陵的陵園廣場，在廣場正南是一座八角形石臺，石臺上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州中山大學的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個字，這是中山大學的校訓，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學校長戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經全文，所以這座鼎又被稱為孝經鼎。大家現在看到的是半月形博愛廣場，由廣場踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》“博愛之為仁”，孫先生以偉大的博愛精神致力于資產階級革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生高度概括的最好寫照。

博愛坊向前是墓道，墓道長480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現中山先生的高風亮節。整個陵前廣場部分氣勢開闊，綠化規整，具有西方園林開闊大氣的美感。

墓道、陵門、碑亭、臺階

穿過墓道，來到陵門平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠，有“使天下皆達道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場的邊緣就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。廣場東西栽有千頭松和銀杏。陵門前有漢白玉石獅一對，顯得非常的莊嚴古樸。現在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門，上覆藍色琉璃瓦。陵門正中的門額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個字，這四個字出自于孔子《禮記、禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對立的思想。這是對三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過陵門我們現在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，亭內石碑高8.1米，正中鐫刻有國民黨黨徽，上面是原國民政府主席、行政院院長譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權憲法。目的是讓后來人在艱苦攀登時牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權憲法是國民政府時期的政權組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監察五院合掌權利。第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是當時上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字，在西側的鼎上有日軍侵華時留下的彈孔。第五層平臺上有一對石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過程中，我們不禁產生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長留天地之間。第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家敬贈的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森捐贈的一對華表。現在我們就來到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開辟墓包花園，內有中山陵建設史料展，用大量翔實的圖片與文字資料展示了中山陵從設計、建設到奉安大典的全過程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門，在門楣上有國民黨元老張靜江所書的“民族，民權，民生”六個篆字。

祭堂內采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側的護壁上有孫先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國宣傳，商討革命，國會授印，振聾發聵，討袁護國。反映了孫中山先生從事革命活動的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門分為兩道，外門為兩扇對開銅門，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江纂書“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽圖案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開過。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀念館，原名為藏經樓，收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經樓后有三名主義碑廊。藏經樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈。

音樂臺，是由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國傳統五山屏風樣式。光華亭，是由華僑捐贈的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧靜。鐘山植物園，是中國第一座國立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國重點文物保護單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結束，我們接下來要游覽的景點是靈谷寺，請各位游客30分鐘后在停車場集合上車，謝謝大家！

第四篇：中山陵導游詞

中山陵導游講解

各位朋友：下面我們將要參觀游覽的景點是中山陵。【孫中山生平】

說起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙，因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。后來他棄醫從政，并于１９０５年在日本組織成立了中國同盟會，提出了“驅除按虜，恢復中華，創立民國，平均地權” 孫中山先生。孫中山１８６６年１１月１２日出生于廣東省香山縣翠亨村的一個農民家庭。他少的著名綱領及三民主義學說。１９１１年１０月１０日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。1912年4月1日，孫中山卸職。先后經歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨。１９２４年１月孫中山先生提出了“聯俄”“聯共”“扶助農工”的“新三民主義”政策。同年１１月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，肝病惡化，于１９２５年３月１２日在北京逝世。

【中山陵建陵始末】

中山陵的墓址是孫先生生前選定的，大家也許會問，孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？ 據說，在民國元年4月1日，也就是中山先生為求南北和平統一而毅然辭去總統之職的次日，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說：“待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾”。在此之前，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。1925年3月，孫先生臨終之際，又囑咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因為南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留的時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，國民黨中央決定在紫金山麓給孫中山先生建造陵墓。工程由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的葬事籌備處負責。又通過登報懸獎，征集陵墓設計方案，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致決定采用，他本人也被聘主持全部工程。

１９２６年３月１２日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。1921年6月1日開工，歷時３年多，終于在１９２９年春竣工。１９２９年６月１日正午12時舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京，從此一直長眠在這里。

【半月形廣場、孝經鼎】

各位游客；現在請隨我進園參觀。首先來到的是陵前的半月形廣場，大家請朝南看，廣場 正南面是一座八角形石臺，臺上那尊紫銅寶鼎，重約５０００公斤，高４．２５米，腹徑１．２３米，是中山陵紀念性建筑之一。此鼎鑄于１９３３年秋，由廣州中山大學校長戴季陶攜全體師生捐贈。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文，所以此鼎又叫孝經鼎。

【博愛牌坊、墓道】

由廣場踏階而上，迎面這座沖天式的花崗巖牌坊，高１２米，寬１７．３米，牌坊上端正中的橫額上刻著中山先生手書的“博愛”兩字，因此又稱為博愛坊。博愛兩字原出自唐代韓愈的《原道》“博愛之為仁”一語。據說孫先生生前最愛題這兩字送人，這二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。經過牌坊，是一段長４８０多米的墓道。墓道兩旁對稱的種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前慣用的石人石獸，預示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。

【陵門、碑亭】

走過墓道，我們便來到陵墓的正門，這座宏偉的三拱門高１６米，寬２７米，進深８．８米，全部用福建花崗巖筑成。中門橫額上有孫中山手書“天下為公”四個大字。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。穿過陵門，是一座碑亭。亭正中這塊高8·1米、寬4米的石碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”２４個餾金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現在的形式。

【石階】

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這游覽的客人常常會問：中山陵究竟有多少級臺階呢？ 各位朋友，大家不妨也來數一數，怎么樣？

從碑亭到上面的祭堂共有八段大石街，每段設有一平臺，上三下五寓意為“三民主義“、“五權憲法“。現在第五層平臺上有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書字樣，是當時上海市政府為紀念中山先生的葬禮而捐贈的。請大家仔細看左邊的那個鼎，鼎壁上留有兩個彈孔。據說是１９３７年12月，日軍攻打南京時向中山陵炮擊造成的。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

各位游客：現在我們終于登上了第十層平臺。到了這里，我想問一下，哪位游客能說出我們剛才一共走了多少級臺階？對了，從博愛坊到祭堂總共有３９２級臺階，如從碑亭數起則有２９０級臺。建筑師為避單調，將這３９２級臺階分作十段，每段一個平臺，總計有大小十個平臺。這個數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。更妙的是，從下向上看時一望到頂不見平臺，而各位現在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。

【祭堂】

現在我們來到了祭堂前，當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝世了。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長３０米，闊２５米，高２９米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高１２．６米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權”6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑０．８米的黑色石柱１２根，四顯八隱。祭堂兩側的護壁上刻有孫中山手書《建國大綱》全文，正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高４．６米，底座寬２．１米，是著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年從巴黎運至中山陵的，全部造價１５０萬法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的６個片斷，分別是 “如抱赤子” “出國宣傳”“商討革命” “國會授印”“振聾發聵”和“討袁護國”。

【墓室】

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫先生為黃花崗烈士墓所書的手跡。第二道門獨扇銅門上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。整個墓室是一座半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約１８米，高１１米，四壁以淡紅色大理石貼面。墓壁上裝有8個反光鏡，使室內保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫先生靈櫬的大理石壙，直徑４．３３米，深１．７米，四周圍著１米高的白色大理石欄桿。墓壙正中安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處，奉安大典后就一直長眠于此。

各位游客，中山陵的主體建筑就介紹到這里，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施，包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。有時間各位可以去參觀一下，謝謝大家！

第五篇：中山陵導游詞

中山陵導游詞

景點概況

各位游客，我們現在來到的就是中山陵。中山陵是中華民國國父、中國民主革命的先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，前臨平川，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，國家首批5A級景區，1961年成為全國重點文物保護單位。孫中山先生1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個農民家庭。他先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。1905年8月在日本成立中國同盟會并提出了“民族、民權、民生”的“三民主義”革命綱領。1912年元旦在南京就職臨時大總統。1925年3月12日，終因積勞成疾、肝病惡化，病逝于北京。早在1912年4月1日孫中山先生解除臨時大總統之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了長眠此山的想法。他笑對左右說：“待我他日辭世后，愿向國人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”在北京彌留之際，他再三叮囑左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”中山陵原名總理陵園，由青年建筑師呂彥直設計，在設計上采用中西合璧的建筑方式，中軸線格局，依山為陵，呈“警鐘”形，給人以警鐘長鳴、發人深醒的啟迪。1926年3月12日奠基，1929年春完工，1929年6月1日舉行奉安大典。所謂奉安大典就是將孫中山先生的遺體葬入中山陵的儀式。

陵前部分

各位游客，我們現在看到的廣場南面就是孝經鼎。鼎的基座是一座鋼筋混泥土結構的三層八角形石臺，內為鋼筋混泥土結構，外鑲蘇州金山石。臺上正中有尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，是中山陵紀念性建筑之一。這只銅鼎是廣州中山大學校長戴季陶攜全體師生于1933年秋所捐贈的祭物。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓，也是孫中山先生一生的寫照；鼎的背部層刻有國民黨以孝治國的8個字：“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”；鼎內有一塊六角形銅牌，上刻戴母黃氏手書《孝經》全文，所以此鼎又稱為“孝經鼎”。由陵前廣場踏階而上，迎面是一座高12米，寬17.3米的四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座位于墓道入口的花崗巖牌坊，是用大塊福建花崗巖建成，牌坊上端正中的橫額上刻著“博愛”二字，這兩個字是孫中山先生的手跡，原出自唐宋八大家之首的韓愈《原道》“博愛之為仁”一語。“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。參觀完博愛坊，請各位隨著往前走，眼前所見的即是墓道。整條墓道長480多米，分為三道：中道寬12米，左右兩道各4.2米。中道和左右兩道間隔處栽植了雪松、檜柏等常青樹木。左右墓道的東西兩邊種植有銀杏、紅楓等樹。墓道采用嚴格的中軸對稱設計，符合中國傳統建筑精神，又具有 獨特的風格，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。

陵門、碑亭

各位游客穿過墓道，我們所見的廣場就是中山陵的第二大廣場，其上有一座單檐歇山式仿宮殿式建筑——陵門。陵門有三拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤空銅門。中門橫額上是孫中山手書的“天下為公”四個大字，出自《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”，這是一種與“家天下”相對立的思想，意思是說國家政權不是那一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。表達了孫中山先生畢生奮斗的目標和所追求的理想。穿過陵門，我們眼前這座重檐歇山頂的方形亭子即是碑亭，其上覆藍色琉璃瓦，采用花崗巖建成。碑亭正中有塊高8.1米，寬4米的巨碑，碑的正面刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字。在字的上方是一枚陰刻的國民黨黨徽圖案，碑帽為云紋，碑座是“山”的圖案，象征著孫中山先生的功績比山高，與天齊，屹立于天地之間。出了碑亭，到祭堂前平臺，共290級臺階，形成了上三下五的格局，此設計寓意著“三民主義、五權憲法”。從博愛坊前的平臺算起，則是392級臺階。為避免單調，設計者將這392級臺階，分為十段，每段一個平臺，總計有十個平臺。朝下看，不見臺階，只見平臺；從下往上看，只見臺階，不見平臺。第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字。西側的那只銅鼎，壁上留有兩個彈孔，是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。雖然時過境遷，但這兩個彈洞仍然時刻提醒我們勿忘國恥。踏上第五層平臺上，我們見到了兩個石獅子，大家仔細看一下西面那個石獅子的腳和尾巴是后安上去的，文

革時期意為割斷資產階級。

祭堂、墓室

登上臺階，我們便來到了中山陵的主體建筑——祭堂。這座融中西建筑風格于一體的宮殿式建筑，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表，上面刻著彩云等石紋式，為林森所贈。據此不遠的前方各有一個石座，其上是一仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門楣上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權”6個纂體鎏金大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。進入祭堂，即可看到內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內四周還可以看到12根黑色石柱。東西四側的護壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂頂部繪有國民黨黨徽圖案。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像石雕，用意大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·朗特斯基雕琢而成的，它于1930年從法國巴黎運到中山陵。坐像底座四側的六幅浮雕，正面一幅為“如抱赤子”。東面兩幅是“出國宣傳”和“商討革命”。背面一幅為“國會授印”。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發聵”；另一幅是“討袁護國”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室想通。墓門分為兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸極富中國傳統特色，門楣上刻有“浩氣長

存”橫額，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字。第二道為獨扇銅門，上刻張靜江所書“孫中山先生之墓”7個纂字。門開啟時，這7個字是看不見的，只有當墓門關閉時，門上的字才能看見。整個墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，鑲有國民黨黨徽圖案。室內圓形，四壁用淡紅色人造大理石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，使室內保持柔和而充足的光線。四周圍著一圈精致的白色大理石桿。墓石壙室正中安放著孫中山身穿中山裝的漢白玉臥像，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高祺按孫中山遺體的形象1:1而創作的。孫中山先生的紫銅棺就安放在臥像下面約5米處。

附屬紀念建筑

中山陵周圍有許多附屬建筑，孫中山先生紀念館，原名為藏經樓，收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經樓后有三民主義碑廊。藏經樓外有一尊孫中山銅像，是中山先生的日本友人梅星莊吉捐贈的。在中山陵南端的音樂臺，是由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的。先生的陵墓周邊還有光華亭、行健亭、流徽榭等社會各界捐建的中山陵紀念建筑，大家有時間可以前去游覽。

各位游客，中山陵的講解就到這里結束，我們接下來要游覽的景點是靈谷寺，請各位游客30分鐘后在停車場集合上車，謝謝大家！