第一篇：中山陵日語導游詞

中山陵日語導游詞

江蘇景點導游詞 2010-11-26 15:13:58 閱讀46 評論0 字號：大中小 訂閱

前にある城門は、中山門といいます。もともとは朝陽門と呼ばれていましたが、孫中山（孫文）を記念するため中山門と名前を改めたとのことです。この城壁は、６００年前の明王朝の初めに筑かれたものです。明の初代皇帝、朱元章は南京に都を置いた後、自分の支配を固めるために２０萬人もの人々を使って、１８年間かけてこの城壁を筑き上げました。周囲の長さは３３．６キロメートルです。現在の城壁は、半分が當時のまま保存されています。南京城は、いま世界に殘されている古いお城の中

で最大のものです。

この辺りは東郊風地區といいます。南京の東の郊外の名所地です。この辺りにはいろいろな木がたくさん植えられていますが、特にプラタナスの并木はとてもきれいです。夏の暑い日にはこの辺りを散策す

るととても涼しいです。

もうすぐ中山陵に到著しますが、中山陵について少しご紹介させていただきます。

中山陵は、わが國の偉大な革命先駆者、孫中山（孫文）先生のご陵墓です。孫中山先生のことについてはみなさんもよくご存知かもしれませんが、簡単にご紹介させていただきます。

孫中山先生の名は「文」、字を「逸仙」といいます。日本では「孫文」という名前のほうがよく知られ

ていると思います。

孫文先生は１８６６年１１月１２日、広東省香山県の農家に生まれ、（現在この県は孫中山先生の名にちなんで中山県と改名されています。）１９２５年３月１２日、病のためこの世を去っています。享年５９歳でした。そして孫文先生の生前の愿いに従って、１９２９年６月１日にここ南京に葬られました。孫文先生は４０年もの長い時間を中華民族の振興のために盡くされました。ところで先生の出身地も、亡くなった場所も南京ではないのにどうして南京に葬られたと思いますか？

１９１１年、辛亥革命が成功した後、孫文先生は南京に中華民國臨時政府をつくって、臨時大統領に就任されました。とても多忙でしたが、時々休みを取ってこの紫金山へ猟に出かけていました。先生はこの辺りの自然や景色の素晴らしさをとても気に入ったようで、付き添いの人に冗談半分で「自分が死んだら、ぜひこの辺りに墓を造ってほしい」と言ったそうです。冗談ではありますが、先生の愿いでもあると察した國民黨政府は、先生が亡くなった後、１９２６年から１９２９年まで３年間かけて陵墓を造りました。この工事の設計者は、中國の名高い建筑士?呂彥直（ろえんちょく）さんです。敷地面積は８

萬平方メートルあります。

陵墓は警鐘のような形をしていますが、これは民衆に対し目を覚まし、奮い立つよう呼びかける鐘を表現しており、孫文先生が一生涯をかけて奮闘された実績を象徴しているかのようです。

この陵墓は、広場、鳥居、參道、正門、碑亭、祭殿、墓室からなっています。一番高い所は祭壇で、海抜は１５８メートル、標高は７３．３メートルあります。この入り口から祭壇までの石段はかなり長いですが、石段は平らですし、ひとつの石段の高さも低いですので登りやすいかと思います。みなさんの南側には、孫文先生の銅像が立っています。これは孫文先生と仲の良い友達であった梅屋莊吉という日本人が日本で鋳造して運んできたもので、先生が演説を行うときの姿をもとに作りました。鳥居は石造りで、その上に「博愛」という文字がありますが、これは封建専制主義に反対するという意味で、孫文先生の民主主義思想を表しています。

鳥居の後ろの參道は、長さが４８０メートル、幅７０メートルです。両側にはヒマラヤ松が植えられています。これは孫文先生の革命精神と高尚な品性がこの常緑樹のようにいつまでも続くということ表し

ています。

香爐の上には三つの文字が鋳造してあります。智恵の「智」、仁愛の「仁」、勇敢の「勇」の三つです。これは孫文先生の優れた品行と才能を稱えたものです。向こうは正門です。正門の真上に「天下為公（天下は公のため）」という四文字が刻まれていますが、これは孫文先生の直筆です。

前は碑亭です。石碑の高さは９メートルです。上には孫文先生が葬られた年月日が刻まれています。前の建物は祭殿です。門の上には「民族、民生、民権」という有名な「三民主義」の文字が書かれています。「三民主義」とは、孫文先生が提唱された「民族の獨立、平等を求める、民主自由を実現する、人民の生活を改善する」という綱領で、孫文先生が革命を指導する上で中核的な思想となったものです。この祭殿は全部石で作られています。先生の座像は大理石で作られ、高さは５メートルあります。フランスのある有名な雕刻家がパリで雕刻して運んできたものです。座像の土臺の周りには孫文先生の革命

活動を物語った浮き雕りがなされています。

真正面の図は、孫文先生が赤ちゃんの診察をしているものです。これは孫文先生が香港の醫科大學を卒業してから醫者になったときの様子を描いています。東のほうに二つの図があります。左は孫文先生が革命を宣伝する志を立て、出國する前に友達と別れるときの情景を描いています。右は孫文先生が日本で革命同士と共に「同盟會」の綱領を検討している様子を描いています。

続いてこの図は１９１１年、辛亥革命が成功した後、１９１２年１月１日南京で中華民國臨時政府がつくられ、孫文先生が臨時大統領に選ばれ、國會から先生に大統領の官印を授與する様子です。こちらにも二つの図があります。左の図は、孫文先生が人民を呼び起こすため、演説を行っている様子

です。

右の図も孫文先生が演説をしている様子を描いています。これは中華民國臨時政府がつくられてまもなく、袁世凱がその革命の成果を奪って大統領になり、さらに皇帝になろうと企てたことがありましたが、孫文先生がこの陰謀に反対する演説を行った時の様子を描いています。

袁世凱の皇帝になるという夢は、孫文先生をはじめとする全國人民の反対のもと、わずか８３日間で終

わりました。

この祭壇の両側の壁に、孫文先生が書かれた建國綱領が刻まれています。祭壇の後ろは墓室です。この孫文先生の臥像は大理石で雕刻されたものです。その下は地下室で、先生の遺體が安置されています

中山陵（最新版日語導游詞中）

來源： 陳傳亞的日志 工事は1926年から1933年まで終わりです。建築家は山東省の人，呂彥直です。彼の設計の中山陵の風格は獨特で、中國の古代と洋風建築の精華に解け合って、警鐘の形で、寓意は“警世の鐘が鳴り響いて、民衆を喚起する”です。すべて鉄筋コンクリート構造、藍、白の色調を採用しました。これは國民黨の“黨徽”の色です。殘念なことに中山陵を作る時獻身的に力を盡くして、過労のため病気にかかり、工事が終わる頃に亡くなりました。年は僅か36歳でした。

中央の橫額に“天下為公”が彫り刻んであります。それは孫先生の筆跡です。意味は：【國家の政権はどの一家の天下でありません、天下人の天下で、民衆の天下です】。“天下為公”は彼の提唱した三民主義の中で民権に対して最も良い注釈です。彼が逝去された後、人々は次のように稱賛しました ：“先生の革命の數十年、個人の財産は無く、私的な便宜を図ることはなく、個人的な恨みもなくて、無私な人。先生のような政治家は古今 東西、先生お一人でしょう。”

正門の真ん中の扉が閉められていることになります。毎年2回開きます。先生の誕生日の11月12日と逝去の3月12日。

正門の両側にそれぞれ1対の石造の獅子があり、これは1935年宋哲元將軍が北平で買ったもので、中山文化教育館に贈呈し、また教育館から中山陵に送られました。これは北方のライオンで、雄壯です。前の建物は碑亭で高さ8.1メートルです。墓石には“中國國民黨総理孫先生はここに葬られている 中華民國 18年6月1日”と刻まれています。これはもとの國民黨の元老、行政院の院長である譚延がいの內筆で。中華民國の18年6月1日は西暦の1929年6月1日で、先生はここに葬られた日です。孫さんの葬儀のすべては國民黨の內部でやって、行われたのは黨葬で、先生の國民の黨內での職務は“総理”です、だから私達が見るのは、“総理が葬られている”となります。“総理”のこの呼び方も國民の黨內で孫中山先生の1人に限って、今、國民黨內の最高の職務は主席です。

上は國民黨の黨徽で本來は陽刻です、文革の時に破壊されました。1981年辛亥革命70周年を記念するために、中山陵は一度、全面的な補修を行いました。その時、この黨徽は陰刻に変えました。皆さんよく見てください。碑の上が雲の紋様が刻まれ臺座に山が刻まれてあります。これは先生の革命の精神が堂々としていることを象徴します。先生の思想と功績は文字でまとめることができないので、そこで墓碑の裏に何も書いてありません。碑亭を過ぎて、これから階段になります。全部で392段です。この階段全ては蘇州の金山石で使われ、中山陵の建物の中の重要な構成部分です。ここは祭堂と墓室に通ずる道です。中山陵は山に添って建てられたので、もし、こんなに多い石階段を下から上へ変化せずに頂上まで敷けば非常に単調なものに見えてしまうでしょう。中山陵の設計者と建築者は巧みに、392級の石段を10段に分けました。もとは孤立している小建物を大きく建築群の全體に連ねて、各石段の間にプラットフォームがあり、緩衝として、プラットフォームの上でまた陳列記念などの建築物を作ってあります。このようにして、392級の石階段は偉大で壯観であるようになり、また変化に富んだ韻律は孫中山先生の陵墓の気勢を作りあげました。

第二篇：中山陵導游詞

中 山 陵

各位游客，我們現在看到的就是全國重點文物保護單位、5A級景區，位于紫金山麓的中山陵。

中山陵是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓。孫先生出生于1866年廣東香山縣翠亨村的一個農民家庭，年少時學習醫學，早年在澳門、廣州等地行醫，后來棄醫從政。于1905年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理，首次提出了“民族、民生、民權”的三民主義學說。1911年武昌起義爆發后，被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統，于1912年元月1日在南京宣誓就職。后來，孫先生為求得南北和平，將大總統之職讓于袁世凱，此后又經歷了二次革命、護國運動、護法運動等的風風雨雨；1924年底先生應馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國家大計，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。

在孫中山先生去世后，根據他生前的遺愿，選擇南京作為安葬之處,由我國青年設計師呂彥直設計的鐘形圖案被評為首獎。陵墓的設計呈“木鐸”之狀，含有警鐘長鳴之意。1926年中山先生逝世一周年之際舉行了奠基典禮，歷時三年多，耗資150萬銀元，陵墓主體部分在1929年春竣工，也就是在這一年的6月1日，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。自奉安大典以來，孫先生就一直長眠于此，至今已有80多年了。

各位游客，我們現在就來到了中山陵的陵園廣場，廣場造型為半月形，綠化規整，氣勢開闊，在廣場正南是一座八角形石臺，石臺上那尊紫銅寶鼎，重達五千公斤，高4.25米，是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州中山大學的全體師生捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個字，這是中山大學的校訓，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學校長戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經全文，所以，這座鼎又被稱為孝經鼎。

由廣場踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊。坊額的正中有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，這兩個字是出自韓愈《原道》中的“博愛之為仁”。最廣博的愛就是一種仁慈，在這里引申為反帝反封建的口號。孫先生以偉大的博愛精神致力于資產階級民主革命，這兩個字也是孫中山先生一生的真實寫照。

博愛坊向前是480米長的墓道，墓道兩側用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現中山先生的高風亮節。

穿過墓道，是一座單檐歇山式的建筑--陵門,為陵寢的入口。正中的橫額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個字，這四個字出自于孔子《禮記、禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是說，國家的政權不是哪一家人的天下，是天下人的天下，是老百姓的天下。這也是孫先生畢生奮斗的最高理想和對三民主義的極好注解。

在陵前廣場上，四塊草坪兩兩相對，修剪成圓球狀的是大葉黃楊，兩側還有6棵日本友人贈送的千頭松和一排銀杏樹。不同的樹種，不同的形態，為整個陵區增添了莊重肅穆之感。

穿過陵門我們現在看到的是碑亭，為重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦。亭中石碑高8.1米，上面是國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此

中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字，碑的頂端還刻有一枚國民黨黨徽，由此可見為孫中山先生舉行的是黨葬。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺階，從碑亭到祭堂這段石階共有290層，共分為八段，象征著三民主義五權憲法。其中第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是當時上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字，在西側的鼎有日軍侵華時留下的彈孔。第五層平臺上有一對石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家敬贈的青石鼎。

登上連綿的臺階，我們就來到了祭堂和墓室，這是陵墓的主體部分，為宮殿式結構，周圍有西式堡壘襯托，兩座華表拱衛。重檐歇山頂上覆蓋著藍色琉璃瓦，正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，正門有三券拱門，在門楣上書有“民族，民權，民生”六個篆字。步入祭堂，首先印入眼簾的是一尊孫先生的坐像，這是由法國雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻的。先生身穿長袍馬褂，雙腳并坐，膝上攤著展開的文卷，睿智的目光凝視前方，神情沉思。坐像底坐的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國宣傳，商討革命，國會授印，振聾發聵，討袁護國。反映了孫中山先生一身從事革命活動的片斷。左右兩側的護壁上有孫先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克所鋪的國民黨黨黨徽的圖案。后壁的正中是墓門，與墓室相通，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。

墓室為半球型封閉建筑，異常堅固。頂部仍然是馬賽克所鋪國民黨黨徽的圖案。墓室的中央，是個圓形的大理石壙，直徑4.33米，深1.7米，四周有大理石欄桿。墓壙正中就是由捷克雕刻家高崎按照1：1的比例雕刻的漢白玉的孫先生臥像。孫先生的遺體就在這個臥像下面5米深的地方，已經長眠了整整80個年頭了。在墓室后方現開辟墓包公園，展出了當年修建陵墓的一些圖片資料，大家可以自由參觀。

當年，為先生舉行的奉安大典是一個浩大隆重的典禮，為此，國民政府還專門修了一條從中山碼頭直通中山陵，全長15公里的奉安大道，在中山陵周圍還建有一些附屬建筑，如孫中山紀念館、藏經樓，音樂臺，光華亭、行建亭、流徽榭等，它們大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成，中山陵給人一種樸實、莊重的完美感。整個陵墓即融合古代陵墓的布局又吸取了大量西方的建筑藝術，是中國近代陵墓的精典之作。

中山陵就為您講解到這，希望通過我的介紹，能給您留下美好的印象！謝謝大家。

第三篇：中山陵導游詞（本站推薦）

中

山

陵

概述

各位游客，中山陵景區位于南京市紫金山南麓的小茅山。是我國偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，是全國重點文物保護單位，是國家5A級景區。

1925年孫中山先生去世后，根據他生前的遺愿選定了墓址。你們也許會問：孫先生出生于廣東，逝世于北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？孫先生臨終前囑咐“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因為南京為臨時政府成立之地，所以不可忘辛亥革命也。”陵墓建于1926年，于1929年完工，整個陵墓由南向北沿著山勢逐級升高，主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、平臺、祭堂、墓室。它的設計者呂彥直匠心獨具，將整個陵寢設計為“木鐸”之狀，寓含警鐘長鳴之意。

陵墓主體工程完工后，國民政府為孫先生舉行了隆重的奉安大典。將先生的遺體自北京香山碧云寺移出，由專列護送抵達南京，在國民黨中央黨部舉行三天公祭后，于1929年6月1日舉行了奉安大典，從此孫先生就一直長眠于此，距今已有80多年。

接下來，我為您簡單介紹下孫先生的生平。孫先生于1866年出生在廣東省香山縣翠亨村，年少時學習醫學，后來棄醫從政。于1905年在日本成立了中國同盟會，被推舉為總理，他提出了“驅除韃虜、恢復中華、建立民國、平均地權”的著名綱領，及“民族、民權、民生”的三名主義學說，1911年武昌起義爆發后，被十七省代表一致推舉為中華民國臨時大總統，于1912年元月1日在南京宣誓就職。此后又經歷了二次革命、護國運動、護法運動等的風風雨雨。1921年1月在廣州就任中華民國非常大總統。在1924年1月廣州召開的中國國民黨第一次全國代表大會上，他將舊三民主義發展為新三民主義，提出了“聯俄聯共扶助農工”的三大政策。同年11月他應馮玉祥將軍之邀抱病北上共商國家大計，因積勞成疾于1925年3月12日病逝在北京。陵前部分

各位游客，我們現在就來到了中山陵的陵園廣場，在廣場正南是一座八角形石臺，石臺上那尊三足兩耳的紫銅寶鼎，重達五千公斤，高4.25米、腹徑1.23米，是中山陵紀念裝飾之一。它是由廣州中山大學的全體師生于1933年秋捐資建造，在鼎的腹部刻有“智仁勇”三個字，這是中山大學的校訓，也是孫中山先生提倡的軍人必備的三大精神。在鼎上有梅花圖案，鼎的上半部還有六角形的銅牌，上面有原中山大學校長戴季陶的母親黃氏老夫人所書的孝經全文，所以這座鼎又被稱為孝經鼎。大家現在看到的是半月形博愛廣場，由廣場踏階而上，迎面是一座四柱三門的沖天式仿古石牌坊，稱為博愛坊，它的高度為12米，寬17.3米，花崗巖石柱上蓋藍色琉璃瓦，柱腳前后夾抱鼓石，牌坊上雕刻蓮花瓣及和璽彩畫等圖案。正中橫額有孫中山先生親手所書的“博愛”兩字，語出自韓愈《原道》“博愛之為仁”，孫先生以偉大的博愛精神致力于資產階級革命，為民族的獨立自由奮斗不息，可以說“博愛”二字正是對他一生高度概括的最好寫照。

博愛坊向前是墓道，墓道長480米，共有三道，中道最寬為9米，東西兩道為4.5米，間隔墓道兩側用兩兩相對的雪松、薈柏、銀杏和紅楓取代了古代帝王陵墓神道前的石人、石獸，更能體現中山先生的高風亮節。整個陵前廣場部分氣勢開闊，綠化規整，具有西方園林開闊大氣的美感。

墓道、陵門、碑亭、臺階

穿過墓道，來到陵門平臺。根據呂彥直的設計，整個陵墓平面為“木鐸”形。木鐸的聲音洪亮，而且傳的很遠，有“使天下皆達道”的寓意，其用意也在警示后人。陵門廣場的邊緣就是當年呂彥直設計的“自由之鐘”的下緣。廣場東西栽有千頭松和銀杏。陵門前有漢白玉石獅一對，顯得非常的莊嚴古樸。現在我們看到的單檐歇山式建筑就是陵門，上覆藍色琉璃瓦。陵門正中的門額上，有孫中山先生親手所書的“天下為公”四個字，這四個字出自于孔子《禮記、禮運》中的“大道之行也，天下為公”，意思是國家政權不是哪一家的天下，而是天下人的天下，是老百姓的天下。是與“家天下”相對立的思想。這是對三民主義的極好注解。也是孫中山先生畢生奮斗的崇高理想。

穿過陵門我們現在看到的是碑亭，重檐歇山頂，上覆藍色琉璃瓦，亭內石碑高8.1米，正中鐫刻有國民黨黨徽，上面是原國民政府主席、行政院院長譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”24個顏體楷書鎦金大字。由此可見孫中山先生的葬禮為“黨葬”。

從碑亭往后就是層層疊疊的臺階，碑亭到祭堂這段石階共有290層，分為八段，象征著三民主義、五權憲法。目的是讓后來人在艱苦攀登時牢記總理遺囑“革命尚未成功，同志仍需努力”的召喚。五權憲法是國民政府時期的政權組織形式，即由行政、立法、司法、考試、監察五院合掌權利。第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是當時上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字，在西側的鼎上有日軍侵華時留下的彈孔。第五層平臺上有一對石獅，是福建名匠蔣文子先生的杰作。在不斷攀登的過程中，我們不禁產生“高山仰止、景行行止”之感嘆，祭堂、墓室

中山陵的修建依托紫金山，陵墓更顯氣勢雄偉壯觀。從最下方的博愛坊到祭堂，我們已經走過了平面大約700米，高度大約70米的距離。

先生的祭堂與墓室依托著鐘山氣勢，更顯巍峨，讓謁陵者感悟中山先生的革命精神與浩然正氣長留天地之間。第8層的平臺上，有孫先生長子孫科一家敬贈的青石鼎。祭堂前還有國民政府主席林森捐贈的一對華表。現在我們就來到了祭堂和墓室。祭堂墓室的修建為一期工程，工程開始于中山先生逝世一周年后的1926年3月12日，在祭堂的后面開辟墓包花園，內有中山陵建設史料展，用大量翔實的圖片與文字資料展示了中山陵從設計、建設到奉安大典的全過程。

祭堂是陵墓的主體建筑，重檐歇山頂，丄覆藍色琉璃瓦，坊額正中是中山先生手書“天地正氣”四字直額，祭堂正面有三扇拱形大門，在門楣上有國民黨元老張靜江所書的“民族，民權，民生”六個篆字。

祭堂內采用云南的大理石鋪地，十二根黑大理石柱采用四隱八顯的手法，左右兩側的護壁上有孫先生手書的《建國大綱》全文。頂上的斗式藻井是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽。祭堂正中孫中山坐像由法國雕刻家保羅.阿林斯基用意大利白石雕刻。孫先生身穿長袍馬褂，膝上攤著展開的文卷，雙目凝視前方，神情沉思。在坐像底部的四周，還有六幅浮雕，分別是如抱赤子，出國宣傳，商討革命，國會授印，振聾發聵，討袁護國。反映了孫中山先生從事革命活動的片斷。

祭堂與墓室相通。墓門分為兩道，外門為兩扇對開銅門，門額上有孫先生為黃花崗烈士手書的“浩氣長存”四個字。第二道門為單扇銅門，門上刻有張靜江纂書“孫中山先生之墓”，墓室為穹隆狀封閉式建筑。頂部是用馬賽克鑲嵌的國民黨黨徽圖案。墓室中央是一大理石石壙，石壙中有孫中山先生的白色大理石臥像，是由捷克雕刻家高琪雕刻而成。孫先生的遺體就安葬在石壙下5米深處。自1929年6月1日到今天墓室從未被打開過。附屬建筑

在中山陵周圍附屬建筑也很多，孫中山先生紀念館，原名為藏經樓，收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經樓后有三名主義碑廊。藏經樓外有一尊孫中山銅像，是孫中山的日本友人梅屋莊吉捐贈。

音樂臺，是由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的。仿中國傳統五山屏風樣式。光華亭，是由華僑捐贈的，是用大理石雕刻而成的八角亭。行建亭是供謁陵人及旅游者休憩用的。流徽榭，是中央軍官學校的校友捐資建造的，流徽榭上覆蓋著白色的琉璃瓦，顯得圣潔而寧靜。鐘山植物園，是中國第一座國立植物園，建于1929年，前身是“中山先生紀念植物園”。廖仲愷何香凝墓在南京紫金山西麓中山植物園的西側林海中，2001年7月，廖仲愷何香凝墓又被列為全國重點文物保護單位。在中山陵周圍還有其他一些附屬建筑譚延闿墓、紫霞湖、正氣亭。這些建筑大多是1929年奉安大典以后各界人士和海外僑胞捐款修建而成的。

中山陵的講解就到這里結束，我們接下來要游覽的景點是靈谷寺，請各位游客30分鐘后在停車場集合上車，謝謝大家！

第四篇：中山陵導游詞

中山陵導游講解

各位朋友：下面我們將要參觀游覽的景點是中山陵。【孫中山生平】

說起中山陵，當然要提到它的主人——偉大的中國民主革命先行者孫中山先生。孫先生本名孫文，字逸仙，因為他在日本從事革命活動時曾用過“中山樵”的化名，所以他在國內被尊稱為有大志，先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。后來他棄醫從政，并于１９０５年在日本組織成立了中國同盟會，提出了“驅除按虜，恢復中華，創立民國，平均地權” 孫中山先生。孫中山１８６６年１１月１２日出生于廣東省香山縣翠亨村的一個農民家庭。他少的著名綱領及三民主義學說。１９１１年１０月１０日武昌起義爆發后，孫先生被十七省代表推舉為中華民國臨時大總統，并于次年元旦在南京宣誓就職。1912年4月1日，孫中山卸職。先后經歷了“袁世凱竊國”“二次革命”“護國運動”“護法運動”等風風雨雨。１９２４年１月孫中山先生提出了“聯俄”“聯共”“扶助農工”的“新三民主義”政策。同年１１月他應馮玉祥之邀抱病北上討論國家大計，終因積勞成疾，肝病惡化，于１９２５年３月１２日在北京逝世。

【中山陵建陵始末】

中山陵的墓址是孫先生生前選定的，大家也許會問，孫先生出生于廣東，逝世在北京，畢生為革命奔波于各地，為什么要選擇南京作為自己的長眠之地呢？ 據說，在民國元年4月1日，也就是中山先生為求南北和平統一而毅然辭去總統之職的次日，他與胡漢民等人到明孝陵一帶打獵，來到現陵墓所在地休息。孫先生環顧四周，對左右說：“待我他日辭世后，愿向國民乞一抔土以安置軀殼爾”。在此之前，靈谷寺的住持和尚就曾向他推薦過這塊“前臨平川，后擁青嶂”的風水寶地。當然，紫金山的氣勢風水還不是孫先生作此決定的根本原因。1925年3月，孫先生臨終之際，又囑咐左右：“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因為南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”因此，盡管孫先生在南京停留的時間并不長，但南京對于孫先生是具有特殊意義的。他選擇南京紫金山為墓址，從根本上說，是為了紀念辛亥革命，激勵革命同仁。

為尊重孫先生的遺愿，國民黨中央決定在紫金山麓給孫中山先生建造陵墓。工程由孫夫人宋慶齡、孫科等人組成的葬事籌備處負責。又通過登報懸獎，征集陵墓設計方案，年僅33歲的青年建筑師呂彥直設計的鐘形圖案被一致決定采用，他本人也被聘主持全部工程。

１９２６年３月１２日孫先生逝世一周年之際，舉行了奠基典禮。1921年6月1日開工，歷時３年多，終于在１９２９年春竣工。１９２９年６月１日正午12時舉行奉安大典，孫先生的遺體從北京運到南京，從此一直長眠在這里。

【半月形廣場、孝經鼎】

各位游客；現在請隨我進園參觀。首先來到的是陵前的半月形廣場，大家請朝南看，廣場 正南面是一座八角形石臺，臺上那尊紫銅寶鼎，重約５０００公斤，高４．２５米，腹徑１．２３米，是中山陵紀念性建筑之一。此鼎鑄于１９３３年秋，由廣州中山大學校長戴季陶攜全體師生捐贈。鼎的一面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓。鼎內豎有一塊六角形銅牌，上刻戴母手書《孝經》全文，所以此鼎又叫孝經鼎。

【博愛牌坊、墓道】

由廣場踏階而上，迎面這座沖天式的花崗巖牌坊，高１２米，寬１７．３米，牌坊上端正中的橫額上刻著中山先生手書的“博愛”兩字，因此又稱為博愛坊。博愛兩字原出自唐代韓愈的《原道》“博愛之為仁”一語。據說孫先生生前最愛題這兩字送人，這二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。經過牌坊，是一段長４８０多米的墓道。墓道兩旁對稱的種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前慣用的石人石獸，預示著中山先生的精神如青松翠柏萬古長青。

【陵門、碑亭】

走過墓道，我們便來到陵墓的正門，這座宏偉的三拱門高１６米，寬２７米，進深８．８米，全部用福建花崗巖筑成。中門橫額上有孫中山手書“天下為公”四個大字。這是孫先生畢生奮斗的理想，也是他所倡導的三民主義的極好注解。穿過陵門，是一座碑亭。亭正中這塊高8·1米、寬4米的石碑上，刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此，中華民國十八年六月一日”２４個餾金顏體大字。當初討論立碑時，計劃由汪精衛、胡漢民等人分別撰寫銘文、墓志銘等。可花了兩年時間也沒寫出來。大家都認為先生的思想功績是文字所無法概括的、于是索性不寫銘文，改用現在的形式。

【石階】

出碑亭，迎面石階層層疊疊。南京人常說中山陵的臺階像盧溝橋的石獅子——數不清。所以來這游覽的客人常常會問：中山陵究竟有多少級臺階呢？ 各位朋友，大家不妨也來數一數，怎么樣？

從碑亭到上面的祭堂共有八段大石街，每段設有一平臺，上三下五寓意為“三民主義“、“五權憲法“。現在第五層平臺上有一對巨大的紫銅鼎，上面刻著“奉安大典”四個篆書字樣，是當時上海市政府為紀念中山先生的葬禮而捐贈的。請大家仔細看左邊的那個鼎，鼎壁上留有兩個彈孔。據說是１９３７年12月，日軍攻打南京時向中山陵炮擊造成的。距此不遠的前方還有一對仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。

各位游客：現在我們終于登上了第十層平臺。到了這里，我想問一下，哪位游客能說出我們剛才一共走了多少級臺階？對了，從博愛坊到祭堂總共有３９２級臺階，如從碑亭數起則有２９０級臺。建筑師為避單調，將這３９２級臺階分作十段，每段一個平臺，總計有大小十個平臺。這個數字并非巧合，而是暗喻了當時全中國三億九千二百萬同胞。更妙的是，從下向上看時一望到頂不見平臺，而各位現在朝下看時，卻反而不見臺階，只見平臺了。

【祭堂】

現在我們來到了祭堂前，當年呂彥直督建至此，就因身患絕癥而逝世了。祭堂是仿木結構宮殿式建筑，長３０米，闊２５米，高２９米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高１２．６米的華表拱衛。祭堂屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻全用香港花崗巖砌成。祭堂門額上有“民族”“民生”“民權”6個篆體大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門相上端，又有孫中山手書的“天地正氣”四字直額。

請各位跟我進入祭堂。祭堂內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內有直徑０．８米的黑色石柱１２根，四顯八隱。祭堂兩側的護壁上刻有孫中山手書《建國大綱》全文，正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高４．６米，底座寬２．１米，是著名的法籍波蘭雕刻家保羅．阿林斯基受孫中山葬事委員會之托，用意大利白石雕刻而成，并于１９３０年從巴黎運至中山陵的，全部造價１５０萬法郎。坐像下四面的６幅浮雕是截取了孫先生從事革命活動的６個片斷，分別是 “如抱赤子” “出國宣傳”“商討革命” “國會授印”“振聾發聵”和“討袁護國”。

【墓室】

經過祭堂來到墓室。墓門分兩道，第一道門楣上刻“浩氣長存”橫額，取孫先生為黃花崗烈士墓所書的手跡。第二道門獨扇銅門上刻張靜江所寫“孫中山先生之墓”七個篆字。整個墓室是一座半球形封閉建筑，頂呈西式穹隆狀，以馬賽克鑲成國民黨黨徽圖案。室內圓形，鋪以大理石，直徑約１８米，高１１米，四壁以淡紅色大理石貼面。墓壁上裝有8個反光鏡，使室內保持柔和而充足的光線。墓室的中央是安葬孫先生靈櫬的大理石壙，直徑４．３３米，深１．７米，四周圍著１米高的白色大理石欄桿。墓壙正中安放著孫先生穿中山裝的大理石臥像，這是捷克雕塑家高琪按孫先生的遺體形象所作。孫先生的紫銅棺就安放在臥像下５米左右處，奉安大典后就一直長眠于此。

各位游客，中山陵的主體建筑就介紹到這里，中山陵周圍還有一些紀念性建筑設施，包括藏經樓、音樂臺、光化亭、行健亭、仰止亭、流徽榭等等。有時間各位可以去參觀一下，謝謝大家！

第五篇：中山陵導游詞

中山陵導游詞

景點概況

各位游客，我們現在來到的就是中山陵。中山陵是中華民國國父、中國民主革命的先行者孫中山先生的陵墓，位于南京市東郊紫金山第二峰小茅山的南麓，坐北朝南，前臨平川，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，國家首批5A級景區，1961年成為全國重點文物保護單位。孫中山先生1866年11月12日出生于廣東香山縣（今中山市）翠亨村的一個農民家庭。他先后求學于檀香山、香港等地，畢業后在廣州、澳門等地行醫。1905年8月在日本成立中國同盟會并提出了“民族、民權、民生”的“三民主義”革命綱領。1912年元旦在南京就職臨時大總統。1925年3月12日，終因積勞成疾、肝病惡化，病逝于北京。早在1912年4月1日孫中山先生解除臨時大總統之職后，來這里打獵，看到這里山水相依，氣勢雄偉，就有了長眠此山的想法。他笑對左右說：“待我他日辭世后，愿向國人乞此一抔土，以安置軀殼爾。”在北京彌留之際，他再三叮囑左右“吾死之后，可葬于南京紫金山麓，因南京為臨時政府成立之地，所以不忘辛亥革命也。”中山陵原名總理陵園，由青年建筑師呂彥直設計，在設計上采用中西合璧的建筑方式，中軸線格局，依山為陵，呈“警鐘”形，給人以警鐘長鳴、發人深醒的啟迪。1926年3月12日奠基，1929年春完工，1929年6月1日舉行奉安大典。所謂奉安大典就是將孫中山先生的遺體葬入中山陵的儀式。

陵前部分

各位游客，我們現在看到的廣場南面就是孝經鼎。鼎的基座是一座鋼筋混泥土結構的三層八角形石臺，內為鋼筋混泥土結構，外鑲蘇州金山石。臺上正中有尊雙耳三足的紫銅寶鼎，重5000公斤，高4.25米，是中山陵紀念性建筑之一。這只銅鼎是廣州中山大學校長戴季陶攜全體師生于1933年秋所捐贈的祭物。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個字，是中山大學的校訓，也是孫中山先生一生的寫照；鼎的背部層刻有國民黨以孝治國的8個字：“忠、孝、仁、愛、信、義、和、平”；鼎內有一塊六角形銅牌，上刻戴母黃氏手書《孝經》全文，所以此鼎又稱為“孝經鼎”。由陵前廣場踏階而上，迎面是一座高12米，寬17.3米的四楹三闕門的沖天式石牌坊。這座位于墓道入口的花崗巖牌坊，是用大塊福建花崗巖建成，牌坊上端正中的橫額上刻著“博愛”二字，這兩個字是孫中山先生的手跡，原出自唐宋八大家之首的韓愈《原道》“博愛之為仁”一語。“博愛”二字正是對他一生的高度概括和最好寫照。參觀完博愛坊，請各位隨著往前走，眼前所見的即是墓道。整條墓道長480多米，分為三道：中道寬12米，左右兩道各4.2米。中道和左右兩道間隔處栽植了雪松、檜柏等常青樹木。左右墓道的東西兩邊種植有銀杏、紅楓等樹。墓道采用嚴格的中軸對稱設計，符合中國傳統建筑精神，又具有 獨特的風格，喻示著中山先生的浩然正氣長留天地之間。

陵門、碑亭

各位游客穿過墓道，我們所見的廣場就是中山陵的第二大廣場，其上有一座單檐歇山式仿宮殿式建筑——陵門。陵門有三拱門，每個拱門都裝有一扇對開的鏤空銅門。中門橫額上是孫中山手書的“天下為公”四個大字，出自《禮記·禮運》中的“大道之行也，天下為公”，這是一種與“家天下”相對立的思想，意思是說國家政權不是那一家的天下，而是天下人的天下，老百姓的天下。表達了孫中山先生畢生奮斗的目標和所追求的理想。穿過陵門，我們眼前這座重檐歇山頂的方形亭子即是碑亭，其上覆藍色琉璃瓦，采用花崗巖建成。碑亭正中有塊高8.1米，寬4米的巨碑，碑的正面刻有國民黨元老譚延闿手書的“中國國民黨葬總理孫先生于此中華民國十八年六月一日”24個鎦金大字。在字的上方是一枚陰刻的國民黨黨徽圖案，碑帽為云紋，碑座是“山”的圖案，象征著孫中山先生的功績比山高，與天齊，屹立于天地之間。出了碑亭，到祭堂前平臺，共290級臺階，形成了上三下五的格局，此設計寓意著“三民主義、五權憲法”。從博愛坊前的平臺算起，則是392級臺階。為避免單調，設計者將這392級臺階，分為十段，每段一個平臺，總計有十個平臺。朝下看，不見臺階，只見平臺；從下往上看，只見臺階，不見平臺。第四層平臺上，陳列著一對紫銅鼎，是上海特別市政府捐贈的，鼎身刻有“奉安大典”四個字。西側的那只銅鼎，壁上留有兩個彈孔，是1937年12月日軍攻打南京時被炮彈擊穿的，這兩個洞就是當時留下的彈洞。雖然時過境遷，但這兩個彈洞仍然時刻提醒我們勿忘國恥。踏上第五層平臺上，我們見到了兩個石獅子，大家仔細看一下西面那個石獅子的腳和尾巴是后安上去的，文

革時期意為割斷資產階級。

祭堂、墓室

登上臺階，我們便來到了中山陵的主體建筑——祭堂。這座融中西建筑風格于一體的宮殿式建筑，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表，上面刻著彩云等石紋式，為林森所贈。據此不遠的前方各有一個石座，其上是一仿古青銅鼎，那是由孫先生的兒子孫科一家敬贈的。祭堂南面三座拱門為鏤花紫銅雙扉，祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成。祭堂的三拱門楣上從東到西分別刻著“民族”、“民生”、“民權”6個纂體鎏金大字，是國民黨元老張靜江的手書。居中的“民生”門楣上端，還有孫中山所書“天地正氣”4個金字直額。進入祭堂，即可看到內部以云南產白黑色大理石鋪地。堂內四周還可以看到12根黑色石柱。東西四側的護壁上還刻有孫中山手書《建國大綱》全文。祭堂頂部繪有國民黨黨徽圖案。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像石雕，用意大利白色大理石雕刻而成。只見中山先生身穿長袍馬褂，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智。坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅·朗特斯基雕琢而成的，它于1930年從法國巴黎運到中山陵。坐像底座四側的六幅浮雕，正面一幅為“如抱赤子”。東面兩幅是“出國宣傳”和“商討革命”。背面一幅為“國會授印”。西面兩幅浮雕，一幅是“振聾發聵”；另一幅是“討袁護國”。祭堂后壁正中是墓門，與墓室想通。墓門分為兩道，第一道是兩扇美國產的紫銅保險門，門上的門釘和銅環上的神獸極富中國傳統特色，門楣上刻有“浩氣長

存”橫額，取自孫中山為黃花崗烈士墓的題字。第二道為獨扇銅門，上刻張靜江所書“孫中山先生之墓”7個纂字。門開啟時，這7個字是看不見的，只有當墓門關閉時，門上的字才能看見。整個墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹窿狀，鑲有國民黨黨徽圖案。室內圓形，四壁用淡紅色人造大理石貼面。墓室的地面用白色大理石鋪砌。墓壁上裝有目光燈，使室內保持柔和而充足的光線。四周圍著一圈精致的白色大理石桿。墓石壙室正中安放著孫中山身穿中山裝的漢白玉臥像，令人肅然起敬。這是捷克雕塑家高祺按孫中山遺體的形象1:1而創作的。孫中山先生的紫銅棺就安放在臥像下面約5米處。

附屬紀念建筑

中山陵周圍有許多附屬建筑，孫中山先生紀念館，原名為藏經樓，收藏有孫先生的圖片資料及實物，在藏經樓后有三民主義碑廊。藏經樓外有一尊孫中山銅像，是中山先生的日本友人梅星莊吉捐贈的。在中山陵南端的音樂臺，是由美國舊金山華僑代表和國民黨遼寧省黨部捐資建造的。先生的陵墓周邊還有光華亭、行健亭、流徽榭等社會各界捐建的中山陵紀念建筑，大家有時間可以前去游覽。

各位游客，中山陵的講解就到這里結束，我們接下來要游覽的景點是靈谷寺，請各位游客30分鐘后在停車場集合上車，謝謝大家！