第一篇：南京中山陵導(dǎo)游詞大全

南京中山陵導(dǎo)游詞

人們常說(shuō):不到故宮、長(zhǎng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海；不長(zhǎng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情；那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來(lái)了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。

各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵 它于1926年1月15日破土動(dòng)工，歷時(shí)三年多，耗資220余萬(wàn)銀元，于1929年春竣工 孫先生的遺體是1929年6月1日從北京運(yùn)抵這里的 整個(gè)陵區(qū)的面積達(dá)83600多平方米，主要建筑由牌坊 墓道 陵門 碑亭 祭臺(tái)和墓室等組成 根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，給人以警鐘長(zhǎng)鳴 發(fā)人深醒的啟迪 孫中山先生在臨終遺囑中說(shuō)，他致力于國(guó)民革命四十年，深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾 呂彥直的警鐘形設(shè)計(jì)，寓意深刻，最貼切地表達(dá)了 喚起民眾 之意

中山陵作為一座陵墓，呂彥直在設(shè)計(jì)上繼承了我國(guó)傳統(tǒng)的陵墓建筑風(fēng)格，如依山為陵，保留牌坊 墓道 陵門 碑亭 祭堂等中國(guó)古代陵墓中常用的基本建筑格局，但又剔除了古代帝王陵墓中屬于封建糟粕一類的東西，如摒棄用于顯示古代帝王威嚴(yán)的石人石獸，同時(shí)吸取西方建筑的一些先進(jìn)技藝 整個(gè)構(gòu)思的確稱得上是古為今用，洋為中用，別具匠心，巧奪天工

各位游客：進(jìn)入中山陵，首先來(lái)到的是陵前的廣場(chǎng) 廣場(chǎng)位于中山陵的正南端 雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì) 請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是 鐘 的下緣 四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息 大家再看，廣場(chǎng)南面的高臺(tái)上，矗立著的是孫中山的全身銅像，氣宇軒昂，栩栩如生

廣場(chǎng)南面那座鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的八角形石臺(tái)上的紫銅寶鼎，高4.25米，腹徑1.21米，重約5000公斤，是中山陵紀(jì)念性建筑之一 這尊鼎鑄于1933年秋，是廣州中山大學(xué)師生和校長(zhǎng)戴季陶捐贈(zèng)的 鼎的一面鑄有 智 仁 勇 三個(gè)字，是中山大學(xué)的校訓(xùn) 鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書(shū) 孝經(jīng) 全文，所以叫孝經(jīng)鼎

博愛(ài)訪 墓道 陵墓正門 碑亭 條堂 墓室 孫中山遺體安葬經(jīng)過(guò)

各位游客：由廣場(chǎng)拾級(jí)而上就是墓道 在墓道的人口處，大家請(qǐng)看：這座沖天而立的花崗巖牌坊，高12米，寬17.3米，牌坊上端正中的橫帽上刻著 博愛(ài) 二字，因此又稱為 博愛(ài)坊 這座牌坊建于1930年，采用花崗巖仿木結(jié)構(gòu)，建筑格局為四攬三閉門沖天式 牌坊，在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行 我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的 博愛(ài) 兩字是中山先生的手跡，也是他生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人

經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道 整條墓道長(zhǎng)480多米，分為三道：中道寬12米，鋼筋水泥路面 左右二道各黨4 2米，柏油路面 墓道兩旁對(duì)稱地種植著兩排雪松和四排檜柏，代替了古代陵墓前道常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間 其中的雪松已成為南京市的市樹(shù)

走完墓道，我們便來(lái)到了陵墓的正門 陵門坐北朝南，有三個(gè)拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開(kāi)的樓花銅門 陵門平面為長(zhǎng)方形，高16.5米，寬27米，進(jìn)深8.8米，全部用福建花崗巖建成 屋檐為單層歇山式 歇山式建筑是我國(guó)古代第二等級(jí)的建筑屋頂式樣 門楣上有孫中山先生親筆所書(shū) 天下為公 四個(gè)大字 這四個(gè)大字表達(dá)了孫先生畢生的奮斗目標(biāo)和所追求的理想

陵門之后，是一座方形的碑亭，邊長(zhǎng)12米，高約17米，全部用花崗巖建成 亭中這塊高8.1米 寬4米的巨碑，碑的正面刻有國(guó)民黨元老譚延 手書(shū)的 中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日 24個(gè)餾金大字 字為顏體，道勁有力 譚延 在民國(guó)時(shí)期曾做過(guò)國(guó)民政府主席 行政院院長(zhǎng)，是國(guó)民黨內(nèi)四大書(shū)法家之一 這里需要說(shuō)明的是，孫中山曾經(jīng)當(dāng)過(guò)臨時(shí)政府大總統(tǒng)，并沒(méi)有擔(dān)任過(guò)政府總理，為何碑文稱他為 總理 而不稱為 總統(tǒng) 呢 當(dāng)時(shí)段棋瑞政府雖然明令國(guó)葬孫中山，但實(shí)際上舉行的是黨葬，孫中山在國(guó)民黨內(nèi)的職務(wù)是總理 再看碑的背面，沒(méi)有題寫(xiě)任何文字 當(dāng)初討論立碑時(shí)，計(jì)劃由汪精衛(wèi)撰寫(xiě)碑文，胡漢民撰寫(xiě)墓志銘，可花了兩年時(shí)間碑文內(nèi)容也沒(méi)能定下來(lái) 大家都認(rèn)為像孫中山這樣偉大的人物，其功績(jī)是無(wú)法用文字來(lái)評(píng)述的，于是就決定不寫(xiě)銘文 游客們：這座碑亭四面各有一個(gè)拱門，北側(cè)的拱門下設(shè)有石欄，我們?cè)诖丝蓱{欄遠(yuǎn)眺中山陵祭堂的雄姿，也可攝影留念

出了碑亭，循著層層石階到祭堂前平臺(tái)，共有八段石階，共290級(jí)，每段石階上都有一塊平臺(tái)平臺(tái)上還陳列著一些紀(jì)念品，豐富了石階的景觀內(nèi)容 石階兩旁種滿了各種終年常青的樹(shù)木，有松柏 楓樹(shù) 石鋪 海棠等

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了第五層平臺(tái)上，這里有一對(duì)巨大的紫銅鼎，上面刻著 奉安大典 四個(gè)篆書(shū)大字，這是當(dāng)時(shí)的上海市政府為紀(jì)念中山先生的葬禮而敬獻(xiàn)的 請(qǐng)大家仔細(xì)看西側(cè)的那只銅鼎，壁上留有兩個(gè)彈孔，據(jù)說(shuō)是1937年12月日軍攻打南京時(shí)被炮彈擊穿的

各位游客：現(xiàn)在我們終于登上了第十層平臺(tái)，這是陵墓的最高處，海拔158米 讓我們環(huán)顧一下平臺(tái)四周，這座平臺(tái)東西寬162米，南北進(jìn)深38米，祭堂就位于平臺(tái)的正中 到了這里，我想問(wèn)一下，哪位游客能說(shuō)出剛才我們一共走過(guò)了幾級(jí)石階 對(duì)了，從廣場(chǎng)到祭堂總共有392級(jí)石階 設(shè)計(jì)者為避免單調(diào)，將這392級(jí)石階分為十段，每段一個(gè)平臺(tái)，總計(jì)有大小十個(gè)平臺(tái) 朝下看，不見(jiàn)臺(tái)階，只見(jiàn)平臺(tái) 如果從下往上看，那么就只見(jiàn)到臺(tái)階，不見(jiàn)平臺(tái)了 或許有的游客要問(wèn)：這392級(jí)臺(tái)階的數(shù)字是否巧合 不是！而是暗喻了當(dāng)時(shí)中國(guó)的三億九千兩百萬(wàn)同胞

現(xiàn)在我們來(lái)到了祭堂前，這座融中西建筑風(fēng)格于一體的宮殿式建筑，長(zhǎng)30米，寬25米，高29米，四周有堡壘式的小建筑物，并有兩座高12.6米的華表拱衛(wèi) 祭堂的屋頂為重檐九脊，上覆藍(lán)色琉璃瓦，外墻用花崗巖砌成 祭堂的三拱門婚上從東到西分別刻著 民族 民生 民權(quán) 6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū) 居中的 民生 門楣上端，還有孫中山所書(shū) 天地正氣 4個(gè)金字直額

請(qǐng)各位跟我進(jìn)人祭堂 祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)白黑色大理石鋪地 堂內(nèi)四周還可以看到12根黑色石柱，直徑有0.8米，四隱八現(xiàn)，12代表的是一年中的12個(gè)月，4代表的是一年中的4個(gè)季節(jié) 大西兩側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書(shū) 建國(guó)大綱 全文 祭堂正中是一尊石雕孫中山全身坐像，像高4.6米，底座寬2.1米，用意大利白色大理石雕刻而成 只見(jiàn)中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上放著一本展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，顯示出一位偉大思想家的深沉和睿智 坐像是由法籍波蘭雕刻家保羅 郎特斯基雕琢而成的，它于1930年雕成后從治國(guó)巴黎運(yùn)到中山陵，總造價(jià)150萬(wàn)法郎 坐像底座四側(cè)的六幅浮雕，再現(xiàn)了孫中山從事革命活動(dòng)的生動(dòng)畫(huà)面 正面一幅為 如抱赤子，畫(huà)面上孫中山先生正在精心地為一個(gè)患病的幼兒治病 東面兩幅是 出國(guó)宣傳 和 商討革命，表現(xiàn)了孫中山先生早年奔走革命和創(chuàng)建同盟會(huì)的情形 背面一幅為 國(guó)會(huì)授印，再現(xiàn)了辛亥革命后，議會(huì)向?qū)O中山授大總統(tǒng)印的場(chǎng)面 西面兩幅浮雕，一幅是 振聾發(fā)聵，表現(xiàn)了孫中山為喚起民眾，正向群眾宣傳革命道理 另一幅是 討袁護(hù)國(guó)，內(nèi)容是孫中山發(fā)表演說(shuō)，號(hào)召人民討伐倒行逆施的袁世凱

祭堂后壁正中是墓門，與墓室相通 墓門分為兩道，第一道是兩扇美國(guó)產(chǎn)的紫銅保險(xiǎn)門，門婚上刻有 浩氣長(zhǎng)存 橫額，是孫中山先生親筆所書(shū) 第二道為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫(xiě) 孫中山先生之墓 7個(gè)篆字 門開(kāi)啟時(shí)，這7個(gè)字是看不見(jiàn)的，只有當(dāng)墓門關(guān)閉時(shí)，門上的字才能看見(jiàn)

整個(gè)墓室是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀 室內(nèi)圓形，直徑約18米，高11米，四壁用妃色人造石貼面 墓室的地面用白色大理石鋪砌 墓壁上裝有目光燈，頂上裝有8個(gè)反光鏡 使室內(nèi)保持柔和而充足的光線 墓室的中央是安葬孫中山靈棕的大理石礦，直徑約4.3米，石礦深1.6米，四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿 墓護(hù)正中的長(zhǎng)方形墓穴上安放著孫中山先生的漢白玉臥像，臥像身穿中山裝，神態(tài)寧?kù)o，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬 這是捷克雕塑家高濃按孫中山遺體的形象而創(chuàng)作的

講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，事實(shí)上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難 本來(lái)，孫中山逝世前，曾經(jīng)吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容 可當(dāng)孫先生逝世時(shí)，蘇聯(lián)贈(zèng)送的玻璃鋼棺材沒(méi)能及時(shí)運(yùn)到，只好暫時(shí)安放在酉式玻璃蓋棺木棺內(nèi)，停放在北京香山碧云寺石塔之中 當(dāng)1925年3月30日蘇聯(lián)政府送來(lái)玻璃鋼棺材時(shí)，孫中山的遺體已久殮半個(gè)多月了，由于防腐措施不當(dāng)，遺容不能再供后人瞻仰，只好改為土葬 1929年6月1日，遺體從北京遷往南京，當(dāng)時(shí)就在這臥像下5米左右處安放了從美國(guó)定購(gòu)的紫銅棺 解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石曾想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中山陵內(nèi)

第二篇：南京中山陵導(dǎo)游詞

中山陵

各位游客，歡迎來(lái)到我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓——南京中山陵。中山陵，位于南京市東郊紫金山南麓，是南京民國(guó)時(shí)期的著名建筑，現(xiàn)已成為南京的名片和標(biāo)志。

孫中山先生名孫文，字逸仙，因從事革命活動(dòng)時(shí)曾用過(guò)“中山樵”的化名，所以又被尊稱為中山先生。中山先生是中國(guó)近代民族民主主義革命的開(kāi)拓者，中華民國(guó)和中國(guó)國(guó)民黨的締造者，他首舉徹底反帝反封建的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻了在中國(guó)存在了兩千多年的帝制。1925年積勞成疾在北京逝世，終年59歲。中山陵的墓址是中山先生生前選定的，他選擇南京紫金山為墓址，是為了紀(jì)念辛亥革命，激勵(lì)革命同仁，表現(xiàn)了討伐帝制和繼續(xù)革命的決心。

中山陵是由青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的，依山而筑，坐北朝南，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，墓地全局呈“警鐘”形圖案，寓有“喚起民眾”之意，讓人想起中山先生“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺言，給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。建筑風(fēng)格中西合璧，既有深刻含意，又顯莊嚴(yán)雄偉，被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上第一陵”。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是中山陵的陵園廣場(chǎng)。廣場(chǎng)四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看廣場(chǎng)南面那座三層八角形石臺(tái)上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”，此鼎是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長(zhǎng)戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈(zèng)的祭物，廣州中山大學(xué)是全國(guó)紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟。鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫(xiě)照。鼎的背部還刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。

由廣場(chǎng)拾級(jí)而上，迎面的便是一座四柱三檐的花崗巖牌坊，牌坊上端正中的橫帽上刻著“博愛(ài)”二字，因此又稱為“博愛(ài)坊”。牌坊，通常建在我國(guó)古代帝王陵寢的入口處，用來(lái)歌功頌德，朝拜者到此必須下馬步行。“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，意思是說(shuō)，一個(gè)人的愛(ài)心、胸懷很寬廣、很博大，要用這樣的胸懷去愛(ài)天下每個(gè)人。孫先生一生以偉大的博愛(ài)精神致力于資產(chǎn)階級(jí)民主革命，前后數(shù)十年，為民族的獨(dú)立自由奮斗不息，可以說(shuō)“博愛(ài)”二字正是對(duì)他一生的高度概括和最好寫(xiě)照。我們穿過(guò)博愛(ài)坊，走上陵園墓道。480米長(zhǎng)的墓道氣勢(shì)開(kāi)闊，綠化規(guī)整。為了體現(xiàn)孫先生的崇高偉大，整個(gè)陵區(qū)的建筑植被講求中軸對(duì)稱，更給人以莊嚴(yán)肅穆之感。請(qǐng)大家向前看，朝北順著山坡，依次有陵門、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道兩旁對(duì)稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。

走過(guò)墓道，我們即將到達(dá)的是陵墓的核心區(qū)域，請(qǐng)大家?guī)е绺呔囱鲋?，隨我一路感悟中山先生的革命精神和浩然正氣，以及陵園設(shè)計(jì)者的獨(dú)具匠心！

第三篇：南京中山陵導(dǎo)游詞

南京中山陵導(dǎo)游詞

人們常說(shuō):不到故宮、長(zhǎng)城就等于沒(méi)去過(guò)北京；不到外灘船游浦江、登東方明珠或金茂大廈就等于沒(méi)去過(guò)上海；不長(zhǎng)到西湖、宋城就不知杭州的千年風(fēng)情；那么不到中山陵你就等于白來(lái)了一趟南京。大家都是大老遠(yuǎn)出來(lái)旅游的，有的以前也許來(lái)過(guò)，有的以后可能再來(lái)，還有的可能旅游完這一趟以后就不會(huì)再來(lái)了，所以希望大家能多看一看其中的經(jīng)典精華少留一些遺憾。

先向大家簡(jiǎn)要地介紹一下孫中山先生的生平。孫中山，姓孫名文，字逸仙，號(hào)中山樵。他于1866年11月12日生于廣東省香山縣(現(xiàn)已改為中山市），他早年曾求學(xué)海外，1892年畢業(yè)于香港西醫(yī)學(xué)院，學(xué)成之后曾一度在香港、澳門、廣州一帶行醫(yī)。由于清政府的腐敗，孫中山切身地感到光靠行醫(yī)是無(wú)法救百姓救中國(guó)的，于是毅然棄醫(yī)從政，于1905年8月，在日本東京組織成立了中國(guó)近代史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體“中國(guó)同盟會(huì)”，提出了“民族、民生、民權(quán)”即“三民主義”的革命綱領(lǐng)。在國(guó)內(nèi)不斷發(fā)動(dòng)武裝起義，特別是在1911年4月27日發(fā)動(dòng)了廣州起義。廣州起義雖然最終遭到失敗，但為同年10月10日的武昌起義取得勝利奠定了基礎(chǔ)。推翻了2000多年的中國(guó)封建帝制，這就是中國(guó)近代史上影響深刻、意義深遠(yuǎn)的一次偉大革命——辛亥革命。

1911年12月29日，孫中山被17省代表推舉為中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)，1912年1月2日，孫中山在南京宣誓就職。但因袁世凱的陰謀和革命黨人的妥協(xié)，1912年4月1日，孫中山正式辭去臨時(shí)大總統(tǒng)職，袁世凱竊取了革命果實(shí)，并定都北京。革命雖然受到挫折，但是孫中山先生沒(méi)有氣餒，繼續(xù)展開(kāi)了護(hù)法運(yùn)動(dòng)、護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、討袁運(yùn)動(dòng)。1924年1月在廣州召開(kāi)的中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)上同中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行了第一次合作，并提出了“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”的三大主張。1924年10月北京爆發(fā)了北京事變，馮玉祥將軍囚禁了當(dāng)時(shí)的北洋政權(quán)的賄選總統(tǒng)曹輥并電邀時(shí)在廣州的孫中山北上共商國(guó)事。孫中山當(dāng)時(shí)已到肝癌晚期，但他仍忍著病痛北上。不想等其輾轉(zhuǎn)到達(dá)北京，時(shí)局已發(fā)生變化，馮玉祥被直奉聯(lián)軍趕出了北京。當(dāng)政的已是老牌的北洋軍閥段琪瑞，孫中山找不到適合的談判對(duì)手，郁郁寡歡，于1925年3月12日，終因肝病惡化在北京逝世，終年還不到60周歲。段琪瑞的北洋政府鑒于其崇高的威望決定對(duì)孫中山實(shí)行“國(guó)葬”

孫中山先生生前十分喜歡鐘山（紫金山）。早在1912年，就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，當(dāng)時(shí)的百姓并不知道什么叫大總統(tǒng)，以為只不過(guò)是皇帝改了個(gè)稱呼而已。在中山陵的東邊有一個(gè)著名的寺廟-靈谷寺，其住持就曾覲見(jiàn)孫大總統(tǒng)，向他推薦了這塊風(fēng)水寶地。具體是怎樣的風(fēng)水寶地，等會(huì)兒我們將實(shí)地看到。同年4月1日被解除大總統(tǒng)之職后，孫中山曾帶著手下來(lái)這里打獵，看到這里果然是山水相依，氣勢(shì)雄偉，就有了他日長(zhǎng)眠此山的想法，發(fā)出感慨：“愿于吾死之后，向國(guó)民乞一掊土，以安葬軀殼而?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，好象還是挺封建的，但是我們說(shuō)，孫中山是推翻帝制的第一人，就不可能用這些封建的理由。在北京彌留之際，他仍念念不忘這一夙愿，再三叮囑左右：“南京是國(guó)民政府成立之所，之所以葬在南京，是為了不忘記辛亥革命?！奔?lì)同仁革命尚未成功，同志仍需努力。為了尊重孫中山先生的遺愿，由孫夫人宋慶齡，兒子孫科等人組成的孫中山葬事籌備處，通過(guò)登報(bào)懸獎(jiǎng)，征集陵墓設(shè)計(jì)方案。在眾多的應(yīng)征者中，年僅 33歲的青年建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的警鐘形圖案被一致評(píng)為首獎(jiǎng)。他本人也被聘主持全部工程。呂彥直是山東省東平縣人，1894年生于天津。早年在清華大學(xué)建筑系畢業(yè)后，被公費(fèi)派往美國(guó)康奈爾大學(xué)深造，得到美國(guó)著名設(shè)計(jì)師茂菲的指導(dǎo)，回國(guó)后，在上海開(kāi)設(shè)“彥記建筑事務(wù)所”。為了設(shè)計(jì)南京中山陵和廣州中山紀(jì)念堂，嘔心瀝血，不辭辛勞。在工程接近尾聲時(shí)，身患肝癌，于1929年3月18日英年早逝，時(shí)年35歲。但他留下了中山陵這一件傳世的作品，每年要接待近600 萬(wàn)的中外游客。中山陵于1926年3月12日奠基，6月1日正式開(kāi)工。因軍閥割據(jù)、政局動(dòng)蕩，故歷時(shí)3年多，于1929年春一期工程基本完工，6月1日舉行奉安大典。從此80年孫中山先生一直長(zhǎng)眠于此。當(dāng)時(shí)為了迎接孫中山的靈柩，南京政府特意撥款修建了一條從江邊碼頭直達(dá)東郊陵區(qū)的柏油大道，沿途橋梁、學(xué)校等多以孫中山的名、字或號(hào)來(lái)命名。我們現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的就是以他的號(hào)命名的中山路，前面的那座城門就是明城墻13門當(dāng)中的東方第一門---朝陽(yáng)門，（針對(duì)團(tuán)質(zhì)好的團(tuán)，如下說(shuō)：目前南京已有一項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)—南京明孝陵，而南京明城墻及南京云錦也正在申報(bào)當(dāng)中，南京明城墻全長(zhǎng)33。676公里，蜿蜒逶迤，呈不規(guī)則的葫蘆型，為當(dāng)時(shí)的世界第一大城，歷經(jīng)滄桑，風(fēng)雨600年，至今仍保存完好的有21公里。南京云錦列全國(guó)三大名錦之首，美若天上云彩，分狀花、織金、庫(kù)緞、織錦四大類，歷代朝廷都在南京設(shè)有專門督辦云錦的機(jī)構(gòu)，專供皇帝御用、或賞賜臣僚、贈(zèng)送外國(guó)使節(jié)。2003年中央電視臺(tái)的春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上9位節(jié)目主持人的服裝都是從南京云錦研究所專門訂購(gòu)的，現(xiàn)如今除用做少數(shù)民族服飾與出口國(guó)外的高檔面料外，又發(fā)展了許多新品種。因?yàn)槠渌泄に嚾渴止げ僮?，目前還無(wú)法解決大批量生產(chǎn)的問(wèn)題，所以很多商場(chǎng)里你還見(jiàn)不到正宗的南京云錦，即使有也多為假冒偽劣。那么，哪里有正宗的呢？全南京你只能在全國(guó)唯一的南京云錦研究所里看到，并了解其工藝流程。不僅如此，還能選購(gòu)到一些適合旅游者需要的新品種，如：床上的被面、男士的領(lǐng)帶、汽車的靠墊、客廳的掛屏、女士喜愛(ài)的坤包、手帕等等。不過(guò)，那可是要收參觀費(fèi)的哦！單是門票每人20元，因?yàn)榫嚯x比較遠(yuǎn)，怎么也得補(bǔ)貼司機(jī)一點(diǎn)辛苦費(fèi)和油錢吧！唉，伊拉克在打仗，中東局勢(shì)不安，全世界都在鬧油荒，你看石油的價(jià)格真象芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高?。“?，話題扯遠(yuǎn)了）。由于孫中山的靈柩從此經(jīng)過(guò)，原有門洞嫌小，經(jīng)過(guò)改擴(kuò)建成為現(xiàn)今這樣，并被命名為“中山門”，門樓上“中山門”三個(gè)大字是由孫中山的得意弟子、當(dāng)時(shí)的國(guó)府首要汪精衛(wèi)所書(shū)。出了中山門，在我們的左首，這尊大型的青銅雕塑就是南京的市徽，同時(shí)也是南京電視臺(tái)的臺(tái)標(biāo)，叫做貔貅。它是上古的神獸，不僅勇于沖鋒陷陣而且有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，光吃不拉，光進(jìn)不出，因?yàn)樗鼪](méi)有“后門”，具有招財(cái)進(jìn)寶、驅(qū)邪消災(zāi)的功效。所以貔貅的飾件，尤其以玉石為原料的貔貅的飾件是很多生意人喜愛(ài)的聚財(cái)符和護(hù)身符。“為什么？---都想著生意興隆、財(cái)源滾啊！”“哪里有賣？”南京因?yàn)橛辛怂哿肆耐鯕?，即?954、1991年全國(guó)的大洪災(zāi)，南京城巋然不動(dòng)，沒(méi)有受到什么損失?！澳睦镉匈u？不要急，路邊的小攤多的是，但我勸您不要去，為什么？假貨多唄！他不賣假貨怎么賺錢？現(xiàn)在各種費(fèi)用那么高，不管什么戴帽的還是不戴帽的都能來(lái)收一些能說(shuō)上名目的和說(shuō)不上名目的費(fèi)用，路邊的小攤小店不這樣怎么賺錢？有句話說(shuō)得好，路邊的野花不要采。因?yàn)橐罅Πl(fā)展中國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)和地方的經(jīng)濟(jì)，所以旅游局在每個(gè)旅游城市都設(shè)有指定的旅游商場(chǎng)，對(duì)指定的旅游商場(chǎng)，國(guó)家都有嚴(yán)格的要求和特殊的優(yōu)惠政策。待會(huì)兒有時(shí)間，我可以帶你們?nèi)フ诘膰?guó)家旅游局指定的旅游商場(chǎng)-----貔貅城去看一看。大家都能選購(gòu)到貨真價(jià)實(shí)的同時(shí)也為地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展出了力！”

各位游客：現(xiàn)在我們進(jìn)入陵區(qū)。這條長(zhǎng)達(dá)3公里的“綠蔭長(zhǎng)廊”叫陵園路，兩側(cè)種植著南京最主要的行道樹(shù)——法國(guó)梧桐。其實(shí)這些樹(shù)并不產(chǎn)自法國(guó)，它的原產(chǎn)地在中國(guó)的云南，因?yàn)閷O中山的靈柩在此舉行奉安大典，當(dāng)時(shí)很多海內(nèi)外民眾、團(tuán)體捐贈(zèng)了很多祭物，這是由當(dāng)時(shí)上海法租界公務(wù)局捐贈(zèng)的，所以命名為法國(guó)梧桐。在南京很多的主干道兩側(cè)，都種著這種樹(shù)，使之成為一條條林陰大道、綠色長(zhǎng)廊，堪稱全國(guó)之冠，所以有“上有天堂、下有蘇杭，比不上南京的綠色長(zhǎng)廊”的美譽(yù)。

現(xiàn)在我們正從世界文化遺產(chǎn)明孝陵的碑亭和大金門之間穿過(guò)，右前方是著名的美齡宮，她是由當(dāng)時(shí)的南京特別市市長(zhǎng)劉紀(jì)文、也是宋美齡的情人出資興建。好了，中山陵馬上就要到了，有關(guān)孫中山先生的生平事跡就暫時(shí)介紹到這里。請(qǐng)各位游客準(zhǔn)備隨我下車，一同去參觀中山陵，瞻仰偉大的革命先驅(qū)孫中山先生。“先提醒大家：我們游中山陵是直上直下，2 想要拍照留念的回頭下來(lái)的時(shí)候再拍，我會(huì)幫你指出一些比較經(jīng)典的地方。即使你從前來(lái)過(guò)最好也要聽(tīng)一聽(tīng)我的講解，有道是：一樣的景點(diǎn)，不一樣的講解，不一樣的感受！”

各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了中山陵。根據(jù)呂彥直的設(shè)計(jì)，整個(gè)陵區(qū)平面呈警鐘形，不僅僅坐北朝南，東西對(duì)稱，更給人以警鐘長(zhǎng)鳴、發(fā)人深醒的啟迪。就當(dāng)是警鐘的鐘鈕這是陵前的廣場(chǎng)。廣場(chǎng)位于中山陵的正南端。雖然不很大，但卻為陵墓平添了莊嚴(yán)肅穆的氣勢(shì)。請(qǐng)大家留意，我們腳下的這片廣場(chǎng)呈半月形，是“鐘”的下緣。四周蒼松挺立，樹(shù)大蔭濃，恰似革命事業(yè)萬(wàn)古長(zhǎng)青，枝繁葉茂，生生不息。大家再看廣場(chǎng)南面那座三層八角形石臺(tái)上是一尊紫銅寶鼎，被命名為“孝經(jīng)鼎”,是1933年秋由廣州中山大學(xué)全體師生在老校長(zhǎng)戴季陶的帶領(lǐng)下所捐贈(zèng)的祭物，廣州中山大學(xué)是全國(guó)紀(jì)念孫中山先生的最高學(xué)府、戴季陶不僅是孫中山的親密戰(zhàn)友更是其盟拜兄弟，鼎的正面鑄有“智、仁、勇”三個(gè)字，既是中山大學(xué)的校訓(xùn)，也是中山先生一生的寫(xiě)照。鼎的背部還刻有國(guó)民黨以孝治國(guó)的8個(gè)字：“忠孝、仁愛(ài)、信義、和平”，鼎內(nèi)還刻有戴母黃氏手書(shū)《孝經(jīng)》全文，所以叫孝經(jīng)鼎。這個(gè)鼎就當(dāng)是警鐘的鐘鈕?，F(xiàn)在大家回頭看，前方就是中山陵的主體工程，它座落于紫金山的第二峰小茅峰南麓，“前臨平川，后擁青幛”，左青龍（小崗山），右白虎（玩珠峰），燕雀（湖）在南，玄武（湖）居北，小紅山（也就是美齡宮所在的位置）盤于前方，正好滯阻了兩邊八功德水和一勺泉的外流，起到聚財(cái)凝氣的作用。大家請(qǐng)看：前方這座沖天式四柱三盈的花崗巖牌坊，（“這是最經(jīng)典的拍攝點(diǎn)”）牌坊上端正中的橫帽上刻著 “博愛(ài)”二字，因此又稱為“博愛(ài)坊”。博愛(ài)坊建于1930年。在我國(guó)古代通常建在帝王陵寢的人口處，用來(lái)歌功頌德，至此朝拜者必須下馬步行。我們眼前的這座牌坊上所鐫刻的“博愛(ài)”兩字是中山先生的手跡，出自于唐宋八大家之首的韓愈“博愛(ài)之為仁”一語(yǔ)，意思是說(shuō)，一個(gè)人的愛(ài)心、胸懷很寬廣、很博大，用在這里十分地貼切于孫中山先生。這也是中山先生生前的座右銘，據(jù)說(shuō)孫先生生前最愛(ài)題這兩字送人。從博愛(ài)坊往上看，你回發(fā)現(xiàn)，整個(gè)中山陵具有特別的色調(diào)，下面是白色的花崗巖，上面是蘭色的琉璃瓦，象征著國(guó)民黨的青天白日。走遍全世界，只要是紀(jì)念孫中山的地方都是這樣統(tǒng)一的格調(diào)。中山陵有很多的臺(tái)階，很難數(shù)得清。想要數(shù)的話，就從現(xiàn)在腳下開(kāi)始。這些數(shù)字有很深的寓意。

經(jīng)過(guò)牌坊，就到墓道。整條墓道長(zhǎng)400多米。墓道兩旁對(duì)稱地種植著蒼松、翠柏、紅楓、銀杏，代替了古代陵墓前常用的石人石獸，喻示著中山先生的浩然正氣長(zhǎng)留天地之間。這就是雪松，是南京的市樹(shù)，南京的市花是梅花。

（走在墓道上）中山陵共有392級(jí)臺(tái)階。有很多種說(shuō)法。

一、代表當(dāng)時(shí)中國(guó)3億9千2百萬(wàn)人口，包括教科書(shū)上都這么講。其實(shí)這完全是人云亦云，經(jīng)不起推敲。沒(méi)有經(jīng)過(guò)大規(guī)模的人口普查，怎么可能精確到200萬(wàn)？

二、說(shuō)是當(dāng)年孫中山先生去世時(shí)，國(guó)民黨中央委員有392位，查閱相關(guān)的國(guó)民黨黨史資料，這種說(shuō)法也是謬論。

三、說(shuō)是舉行奉安大典時(shí)，來(lái)了392位將軍，到底是建陵在前還是奉安在前？

四、在靈堂東西兩壁的內(nèi)墻上，刻有孫中山《建國(guó)大綱》的全文，據(jù)說(shuō)共392句話，有興趣的朋友不妨待會(huì)兒去數(shù)一下，看看有無(wú)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，能否數(shù)得清。

五、凡是這些數(shù)字，都應(yīng)該和陵墓的主人有必然的聯(lián)系，這些聯(lián)系應(yīng)該反映主人的政治主張和理想抱負(fù)。（該到你自由發(fā)揮顯示才華知識(shí)的時(shí)候了）中國(guó)人自古對(duì)數(shù)字極有講究（講一點(diǎn)中山陵的風(fēng)水和貔貅的關(guān)系，以便你做貔貅），3代表“三民主義”，9是陽(yáng)數(shù)的最大級(jí)，代表了九五之尊，不管怎么講，孫中山的陵墓也可算是帝王的陵墓，并且99重陽(yáng)也代表對(duì)其尊重，這些都不是主要的，我們知道，孫中山所處的那個(gè)年代，帝國(guó)列強(qiáng)蠶食、封建軍閥割據(jù)，中國(guó)處于四分五裂當(dāng)中，孫中山的畢生理想是祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，而我們中國(guó)自古號(hào)稱九州，連中央四臺(tái)的對(duì)臺(tái)廣播也稱為“九州方圓”，這個(gè)“九”，就是指實(shí)現(xiàn)孫中山的理想——祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，在今天仍然有其現(xiàn)實(shí)意義。2代表孫中山當(dāng)年所倡導(dǎo)的、我們今天為了祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)仍然要講的：----------國(guó)共兩黨合 作！。

前方就是陵門。坐北朝南，單層歇山式，有三個(gè)拱門，每個(gè)拱門都裝有一扇對(duì)開(kāi)的鏤花銅門。陵門平面為長(zhǎng)方形，正門平常不開(kāi)，只走兩個(gè)邊門。但是今年正門開(kāi)啟過(guò)兩次，分別是國(guó)民黨的連戰(zhàn)主席和親民黨的宋楚瑜主席來(lái)拜謁的時(shí)候。連戰(zhàn)在中山陵還留下了墨寶，寫(xiě)了“中山美陵”四個(gè)字．其中卻有兩個(gè)錯(cuò)別字“美”字少一橫，“陵”字呢又少一撇．其實(shí)不然，連戰(zhàn)寫(xiě)的“美”字明明白白地告訴我們，現(xiàn)在是“美中不足”，缺少的那個(gè)“一”橫，可理解為“統(tǒng)一”，有了這個(gè)“一”才能實(shí)現(xiàn)海峽兩岸的和平統(tǒng)一，那就是最“美”不過(guò)的了！所書(shū)的“陵”字也少了一筆，陵字右下角本來(lái)是“反文”，少了這一撇，成了“又”字。連戰(zhàn)的大陸之旅，是和平之旅，是為和平而來(lái)。“又”者，“再”也，象征著連戰(zhàn)先生60年后重返大陸代表國(guó)民黨人再次和中共握手的重要意義。連戰(zhàn)之名，得于其祖，意思是要與倭寇戰(zhàn)斗到底！連先生沒(méi)有打過(guò)仗，但在臺(tái)灣紛亂的政壇上也算戰(zhàn)斗了半輩子，而今先生摯愛(ài)和平，不希望統(tǒng)獨(dú)之事萌生兩岸戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，簽名之處特意用一簡(jiǎn)寫(xiě)之“戰(zhàn)”字，大家知道在臺(tái)灣施行的仍是繁體字，“連”字仍為繁體。而“戰(zhàn)”字卻是簡(jiǎn)寫(xiě)，并不僅僅是示好于大陸，更有深一層的意義。大家記得繁體的“戰(zhàn)”字怎么寫(xiě)嗎？左邊一個(gè)“單”，右邊一個(gè)“戈”，連先生不僅棄用有獨(dú)立傾向的“單”字，而且“戈”字有意少寫(xiě)一個(gè)點(diǎn)，槍無(wú)頭以示和平誠(chéng)意。不僅是大陸的民眾，就是臺(tái)灣的同胞也盼著統(tǒng)一?。∽鎳?guó)統(tǒng)一的進(jìn)程是歷史的趨勢(shì)不可阻擋！再看： 門楣上有中山先生親筆所書(shū)“公雞下天”四個(gè)大字！噢！不好意思，讀反了。過(guò)去的書(shū)法順序和今天的書(shū)法順序正好相反，應(yīng)該是“天下為公”，什么意思呢？這是說(shuō)天下不是哪一個(gè)人、哪一家的天下，天下是全天下人的天下。我們知道，在孫中山之前，都是一些封建的王朝，講究“家天下”，有道是：“普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”，孫中山就是要打破這個(gè)觀念，不然也不會(huì)為了“共和”的理想居然把總統(tǒng)的寶座都讓給了袁世凱。再看一看，陵門的兩邊，有兩尊石獅，請(qǐng)教大家，能分出公母嗎？“奧，恭喜你，你答對(duì)了”，要知道，中國(guó)本是沒(méi)有獅子的，這些獅子都是從西域進(jìn)口而來(lái)，（手扶著獅子腳下踩著的球）腳下踩著球的肯定是公的，這個(gè)球象征著地球、象征著世界、象征著寰宇、象征著男性的莊嚴(yán)；懷里抱著或腳下輕按著小獅子的肯定是母的，象征著母愛(ài)，象征著子孫綿延。中國(guó)有句古話，“不孝有三，無(wú)后為大”，所以為了一個(gè)兒子不停地生啊，招弟、來(lái)弟、盼弟。。。一大堆的“弟”，弄得今天人口眾多，看看這獅子，很早就知道三口之家的重要性，所以計(jì)劃生育很重要啊，男女都一樣，只生一個(gè)好，“要想快致富，少生孩子多鐘樹(shù)嘛！大媽您說(shuō)我講的對(duì)不？”

（進(jìn)入陵門之后），前方就是碑亭，重檐歇山頂?shù)拿褡迨浇Y(jié)構(gòu)，亭中有塊碑，高達(dá)8.1米，正面刻有國(guó)民黨元老譚延闿手書(shū)的“中國(guó)國(guó)民黨葬總理孫先生于此，中華民國(guó)十八年六月一日”24個(gè)餾金大字，譚延闿在民國(guó)時(shí)期曾做過(guò)國(guó)民政府主席、行政院院長(zhǎng)，是國(guó)民黨內(nèi)四大書(shū)法家之一。并且與蔣介石的關(guān)系非同一般，1932年病故，蔣介石不僅決定對(duì)他實(shí)行“國(guó)葬”而且還親選墓地，又將其女收為養(yǎng)女嫁給自己的心腹愛(ài)將陳誠(chéng)。從這些字中，我們能看出兩個(gè)問(wèn)題：

一、既然是“國(guó)葬”又為何碑文稱孫中山為“總理”而不稱為“總統(tǒng)”呢？其實(shí)當(dāng)時(shí)段棋瑞政府雖然明令國(guó)葬孫中山，但對(duì)這種“異類分子”基本是不聞不問(wèn)的，所有的喪事都是國(guó)民黨在操辦，實(shí)際上舉行的是黨葬，孫中山在國(guó)民黨內(nèi)的職務(wù)是總理，而且總理這個(gè)稱謂由他獨(dú)享，以后都改稱為“主席”“總裁”之類了。

二、民國(guó)18年，也就是公元1929年，6月1日是舉行奉安大典的日子。一塊碑，分為碑身、碑帽、碑座三個(gè)部分，這碑身上除24個(gè)字外，上方還有國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，碑帽全部為云紋，碑座是“山”的圖案，有很強(qiáng)的象征意義。“象征著孫中山先生的功績(jī)比山高、與天齊，屹立于天地之間”。在中國(guó)，有很多塊“無(wú)字碑”，比如泰山的玉皇頂、曲阜的壽丘、五臺(tái)山的顯通寺、乾陵的武則天墓碑等等。在我們南京就有三塊著名的“無(wú)字碑”，雨花臺(tái)的謝安“無(wú)字碑”、江寧牧牛亭的秦燴“無(wú)字碑”，還有一塊，就是這！。大家也許奇怪了，這不明明有字嗎？我們來(lái)看一看它的背面。沒(méi)有題寫(xiě)任何文字。一塊碑，它的背面必然要有銘文記述主人的生平功 4 跡。但是這一塊碑沒(méi)有，不是說(shuō)國(guó)民黨不想要，當(dāng)初討論立碑時(shí)，決定由孫先生的兩個(gè)最得意的弟子---汪精衛(wèi)和胡漢民來(lái)撰寫(xiě)?？蛇@二位花了兩年多時(shí)間也沒(méi)能寫(xiě)下來(lái)，不知道是因?yàn)闋?zhēng)權(quán)奪利沒(méi)有時(shí)間，還是象今天許多的貪官污吏一樣即使有時(shí)間也摟著小蜜去泡卡拉ok了，既然他們二位都沒(méi)寫(xiě)下來(lái)，那么其他人還有什么資格呢？于是國(guó)民黨決定不寫(xiě)了：孫中山先生的偉大功績(jī)，這么一塊小小的地方是無(wú)法用語(yǔ)言文字來(lái)記述的，他只能永遠(yuǎn)地傳承于人們的心中！----（憑欄遠(yuǎn)眺）（這里也是一個(gè)絕佳的拍攝點(diǎn)）前方是中山陵祭堂，中華民族式建筑結(jié)構(gòu)，祭堂的三拱門楣上從東到西依次分別刻著“民族”、“民生”、“民權(quán)”6個(gè)篆體大字，是國(guó)民黨元老張靜江的手書(shū)。居中的門楣上端，還有孫中山所書(shū)“天地正氣”4個(gè)金字直額。祭堂后是墓室，是一座半球形封閉式建筑，頂呈西式穹隆狀，這種中西和璧式的建筑格局也就象征著中山先生能學(xué)貫古今融匯中西?，F(xiàn)在我們往上看：臺(tái)階分3路而上象征著三民主義，中間的5層平臺(tái)象征著五權(quán)憲法。中山陵的祭堂位于海拔176米的高處，整個(gè)陵區(qū)進(jìn)深700米，上下高差70米，產(chǎn)生一種特別的效果-----：你能感覺(jué)到有很多的平臺(tái)，但你看不見(jiàn)，你看見(jiàn)的只是平臺(tái)的綿延不斷?！鞍?！朋友，別墊著腳了，就是姚明來(lái)了也不會(huì)看到的！”而一旦我們到達(dá)祭堂再往下看，又只見(jiàn)平臺(tái)不見(jiàn)臺(tái)階，看到的是平臺(tái)連成一片，這里有一個(gè)很強(qiáng)的寓意：往上走是走在革命的征途上，是困難的、坎坷、崎嶇不平的，而一旦到達(dá)山頂革命勝利了，換成今天鄧小平老先生的話說(shuō)----就是走上了社會(huì)主義的小康之路了！----（扭頭就走）。這種特別的效果在全世界是首創(chuàng)，上個(gè)世紀(jì)90年代無(wú)錫又克隆出同樣的效果，就是位于江蘇僅有的兩個(gè)國(guó)家級(jí)旅游度假區(qū)之一的無(wú)錫太湖馬山靈山大佛景區(qū)，那個(gè)大佛可真叫大呀，不僅彌補(bǔ)了五方五佛的缺憾而且是全世界最高的露天青銅大佛“有多高？說(shuō)出來(lái)也許你不相信：比四川的樂(lè)山大佛還要高出17米，88米的大佛加上基座20米通高108米又坐落于小靈山的半山腰上，幾里地之外都能看到，并且還有大型的反映佛祖降生的九龍灌浴的定時(shí)節(jié)目------什么叫九龍灌浴、節(jié)目幾點(diǎn)？有興趣的待會(huì)兒回到車上再具體說(shuō)吧”------國(guó)民黨蔣介石尊孫中山為“國(guó)父”，汪精衛(wèi)也以孫中山的嫡傳自居，共產(chǎn)黨毛澤東更是稱他為“偉大的民主革命先驅(qū)”，所以中山陵無(wú)論在解放前還是解放后都受到很好的保護(hù)，但是我們知道在現(xiàn)代中國(guó)的歷史上有黑暗的兩頁(yè)，南京不可避免地也經(jīng)歷其中，中山陵也不可避免地受到了破壞，那就是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、南京大屠殺和文化大革命的十年**，前方的平臺(tái)上有兩口紫銅大鼎，是當(dāng)年的上海市政府所捐贈(zèng)的祭物，我們來(lái)看看西邊這口鼎。上面刻著“奉安大典”四個(gè)篆書(shū)大字，請(qǐng)大家仔細(xì)看看銅鼎壁上留有兩個(gè)彈孔，是1937年12月南京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)日軍的炮彈擊穿的。這說(shuō)明什么？-----落后就要挨打！所以我們今天更要為了祖國(guó)的統(tǒng)一富強(qiáng)，為了祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而貢獻(xiàn)一份力量！小日本至今仍急力否認(rèn)那一段歷史并美化其丑惡行為，那個(gè)右翼分子軍國(guó)主義的代表“小犬純一狼”年年還參拜供奉有甲級(jí)戰(zhàn)犯的“靖國(guó)神社”，不僅是對(duì)遭受過(guò)日軍鐵蹄蹂躪的亞洲各國(guó)人民的極度不尊重更暴露了亡我中華的狼子野心?。ㄒ肴娴亓私馇秩A日軍在南京的暴行就要到“南京大屠殺紀(jì)念館”那里不僅是當(dāng)年南京大屠殺的“萬(wàn)人坑”的原址之一而且有大量的物品、圖片、資料翔實(shí)的記載當(dāng)年侵華日軍在南京屠殺我手無(wú)寸鐵的30萬(wàn)同胞的暴行。大家大老遠(yuǎn)的來(lái)南京，千萬(wàn)不要忘了這屈辱的一頁(yè)。正好南京大屠殺紀(jì)念館的旁邊就是南京云錦研究所，接受愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)也能讓我們有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)到南京著名的土特產(chǎn)品）------這口鼎放在這里既是代表了海內(nèi)外民眾對(duì)中山先生的景仰同時(shí)也是日軍侵華的--鐵--的---罪--證?。ňo握單拳做勢(shì)輕捶鼎口）

（向上走，直奔左前方的石獅，并以身體遮住石獅的尾部）不知大家注意到了沒(méi)有，有沒(méi)有其他的導(dǎo)游帶團(tuán)講過(guò)這尊石獅，大家請(qǐng)看這尊石獅有什么特別的地方，好！大家觀察很仔細(xì)，你看：由于它不聽(tīng)話，耳朵被揪掉了、毛發(fā)也斷了、嘴巴也撬破了、嘴里的一顆活珠也不翼而飛了，“你們當(dāng)中有沒(méi)有當(dāng)年的紅衛(wèi)兵阿？”大串聯(lián)、大破壞，只認(rèn)一個(gè)最紅最紅的紅太陽(yáng)----毛澤東，你孫中山還是國(guó)民黨嘞！想一想十年**整整耽誤了中國(guó)20年的 5 發(fā)展光蔭，不然今天的中國(guó)-------？”這都是當(dāng)年的紅衛(wèi)兵造的孽，就連這條斷腿也被當(dāng)年的紅衛(wèi)兵拿去當(dāng)燒烤了?。ㄩW開(kāi)身子，露出獅尾）再看一看這里還有一條斷尾，這是怎么搞的？不坊大家猜一猜這尾巴象什么？什么？掃把？、黃河？長(zhǎng)江？當(dāng)年可沒(méi)有三峽大壩和小浪底工程！這也不是割資本主義的尾巴，不要把所有的帳都記在紅衛(wèi)兵身上，象什么？女同志最有發(fā)言權(quán)了，哎！對(duì)了，這位大姐說(shuō)的好，象---辮子。滿清的時(shí)候男人都要留游辮子，為了這條辮子，孫中山早年在檀香山求學(xué)的時(shí)侯受到洋人很多的屈辱，要革命首先要割掉這條帶有屈辱性的長(zhǎng)辮，所以當(dāng)時(shí)追求民主共和的義士都剪去長(zhǎng)辮。當(dāng)年石獅雕好的時(shí)候，東西兩邊石獅的辮子都被割斷了，這就是------革------===命！不知大家發(fā)覺(jué)了沒(méi)有，這一段的臺(tái)階與下面的有何不同？哦！高了、陡了、冒汗了，這就對(duì)了！這就說(shuō)明革命快要成功了，越是革命快要成功的時(shí)候越困難，我們現(xiàn)在要沖破黎明前的黑暗，可千萬(wàn)不要做“蒲志高”啊?。ㄕ驹谥新放_(tái)階頂端的平臺(tái)上）大家站在這里回頭感受一下這涼爽的山風(fēng)吧！（站在這里往南拍攝效果很好，一定要將中軸線取入景中標(biāo)）越過(guò)那林密的綠海，遠(yuǎn)處就是古都南京的主城區(qū)，所以此山也稱之為北山，因?yàn)樗暄盐瘡浘哂旋埿退杂址Q之為龍山，再者山上又有很多紫色貝頁(yè)巖在陽(yáng)光的照耀下發(fā)出紫色的金光所以又稱之為紫金山，在這東邊不遠(yuǎn)是明太祖朱元璋的明孝陵，他的后代皇帝又封此山為神烈山，中山陵與明孝陵之間有紫霞湖景區(qū)，那是當(dāng)年蔣介石為自己選好的墓地，可是物是人非，蔣公連同其子經(jīng)國(guó)先生如今仍暫時(shí)安厝在臺(tái)灣的桃園縣慈湖行館殮棺空懸，我們期盼兩岸的統(tǒng)一也歡迎蔣公父子能夠在南京入土為安了其夙愿，畢竟作為歷史人物有其名人效應(yīng)。除此之外在蒼松翠柏之間還散落有東吳大帝孫權(quán)、明太子朱標(biāo)、汪精衛(wèi)、戴笠、譚延闿、鄧演達(dá)、范續(xù)亭、韓恢、廖仲愷、何香凝等名人墓，大家也許會(huì)問(wèn)：“宋慶齡呢？作為**的宋慶齡葬在哪里？”“在上?！?。你們看中山陵掩映在蒼松翠柏之間，我們上山的時(shí)候是一路的高山仰止?jié)M懷崇敬之情而現(xiàn)在又覺(jué)得中山陵仿佛融入在綠色的海洋中，這象征著中山先生回歸自然、回歸大地、回歸到母親的懷抱！南京的綠化水平在全國(guó)一直是名列前茅，綠地覆蓋率在40%以上，尤其這里是天然的“氧吧”，是火爐南京” 的綠肺，起著天然空調(diào)的調(diào)劑作用，南京的綠化成績(jī)的取得，離不開(kāi)孫中山先生，為什么這么說(shuō)？中山先生生前大力提倡“植樹(shù)造林，綠化祖國(guó)”并且他的祭日是1925年3月12日，而3月12日無(wú)論在大陸還是在臺(tái)灣都是全民義務(wù)植樹(shù)節(jié)，如果連這都做不好那還有何面目見(jiàn)孫中山？“由于由于環(huán)境保護(hù)的需要，所以導(dǎo)游在中山陵都不允許用喇叭講解，祭堂里更是如此，不允許大聲，怕吵醒了中山先生！我先在這里給大家講解祭堂內(nèi)部的情況，然后大家再依次進(jìn)去瞻仰！”祭堂內(nèi)部以云南產(chǎn)大理石鋪地。堂內(nèi)還產(chǎn)自青島的12根大理石柱，四隱八現(xiàn)。兩側(cè)的護(hù)壁上還刻有孫中山手書(shū)《建國(guó)大綱》全文，有興趣的朋友不坊可以數(shù)一下到底有多少句話。祭堂正中是一尊孫中山全身坐像白色大理石石雕，像高4.6米，底座寬 2.1米。中山先生身穿長(zhǎng)袍馬褂，膝上放著一本展開(kāi)的文卷，雙目凝視前方，前方是哪里？前方是正南，偉人之所以為偉人，都有他的前瞻性，別看他的個(gè)子不高可腦子里充滿睿智，翻開(kāi)中國(guó)地圖，從南京一直向南就是孤懸海外的寶島臺(tái)灣，中山先生也盼望著寶島回歸祖國(guó)統(tǒng)一啊！一條不寬的臺(tái)灣海峽分隔了兩岸，中山先生死不瞑目！坐像是由法籍波蘭裔雕刻家保羅．科林斯基雕琢而成的，坐像底座四側(cè)有六幅再現(xiàn)了孫中山從事革命活動(dòng)的浮雕，祭堂的天穹是國(guó)民黨黨徽的圖案。坐像的背后是墓室的門，門楣上刻有中山先生親筆所書(shū)的“浩氣長(zhǎng)存”橫額，當(dāng)時(shí)是中山先生親筆所書(shū)給廣州黃花岡72烈士的題詞。門為為獨(dú)扇銅門，上刻張靜江所寫(xiě)“孫中山先生之墓”7個(gè)大字。因?yàn)殚T是開(kāi)啟的方便人們瞻仰，所以這7個(gè)字是看不見(jiàn)的，只有當(dāng)墓門關(guān)閉時(shí)，門上的字才能看見(jiàn)。

進(jìn)入墓室。室內(nèi)是一座半球形，直徑約18米，高11米，四壁用8個(gè)反光鏡；使室內(nèi)保持柔和而充足的光線。墓室的中央是直徑約4.3米的大理石壙，深1.6米，大理石壙四周圍著一圈精致的白色大理石欄桿。石壙的正中棺槨上安放著孫中山先生身著中山裝的漢白玉臥 6 像，與其真人比例大小一樣，神態(tài)寧?kù)o，面容慈祥，如同生前安睡一樣，令人肅然起敬。這是有捷克雕塑家高畦雕刻的。

講到這里，大家最關(guān)心的一定是孫先生的遺體是否仍在中山陵，社會(huì)上也流傳有各種版本小道消息，事實(shí)上，孫先生逝世后，他的遺體的確是歷經(jīng)了磨難。本來(lái)孫中山的遺體經(jīng)過(guò)解剖確認(rèn)患的是肝癌，將身體部分和內(nèi)臟部分分殮，身體部分暫時(shí)安放在小楠木棺內(nèi)，內(nèi)臟部分殮入弗而瑪琳中，孫中山逝世前，曾經(jīng)吩咐葬禮儀式和棺木式樣仿照列寧的格式，讓民眾瞻仰遺容?？僧?dāng)孫先生逝世時(shí)，蘇聯(lián)贈(zèng)送的水晶棺沒(méi)能及時(shí)運(yùn)到，只好暫厝在北京香山碧云寺。蘇聯(lián)政府贈(zèng)送的水晶棺萬(wàn)里顛簸于1925年3月30日到達(dá)北京，經(jīng)過(guò)檢測(cè)已經(jīng)有了裂紋，無(wú)法保存孫中山的遺體，于是棄之不用，臨時(shí)向美國(guó)政府訂購(gòu)了一口紫銅棺。由于遺體入殮時(shí)間已久再加上防腐措施不當(dāng)，遺容已不能再供后人瞻仰，只好改為土葬。原來(lái)的小楠木棺殮入孫先生生前所用的衣物安葬于北京香山碧云寺稱為“衣冠塚”。1929年6月1日，遺體從北京遷葬南京，就在這臥像下5米左右的地方?？箲?zhàn)時(shí)期蔣介石曾想將其遷往重慶，因?yàn)闀r(shí)間太緊沒(méi)能來(lái)得急，抗戰(zhàn)勝利國(guó)民黨還都南京，殮入弗而瑪琳中的內(nèi)臟部分卻不翼而飛了，日本人又死活不認(rèn)帳，加上蔣介石又忙著和共產(chǎn)黨爭(zhēng)奪天下的頭等大事，也無(wú)暇過(guò)問(wèn)，這件事也就不了了之了。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期，蔣介石又想將遺體遷往臺(tái)灣，但由于爆破墓穴勢(shì)必會(huì)損壞遺體，因而作罷，終于使遺體得以安然保存在中山陵直到現(xiàn)在。

中山陵的主體建筑就介紹到這里，大家可以進(jìn)去瞻仰。

第四篇：江蘇南京-中山陵導(dǎo)游詞

中山陵是我國(guó)偉大的民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉！

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。中山陵由陵墓樣稿得獎(jiǎng)?wù)摺⒅ㄖ焻螐┲痹O(shè)計(jì)施工。

整個(gè)墓區(qū)平面形如大鐘，鐘的頂為山下半月形廣場(chǎng)，廣場(chǎng)南端的鼎臺(tái)(現(xiàn)改為中山先生的立像)為大鐘的鐘紐，鐘錘就是半球形的墓室?！岸Α痹诠糯菣?quán)力的象征，因此整個(gè)大鐘乃含“喚起民眾，以建民國(guó)”之意。陵坐北朝南，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，依次為廣場(chǎng)、石坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂、墓室。

祭堂的正中，為孫中山先生的漢白玉坐像，此像為國(guó)外雕塑名家保羅蘭德斯所作。坐像德基座四周雕刻著孫中山先生的革命業(yè)績(jī)，祭堂四壁的黑色大理石墻上刻有孫中山親筆書(shū)寫(xiě)的>和胡漢民等人書(shū)寫(xiě)的>。祭堂之后有一個(gè)銅門，橫額上書(shū)“浩氣長(zhǎng)存”四個(gè)大字，亦是孫中山先生的手筆。門內(nèi)即為鐘形墓室，其中央有一直徑4米、深5米的圓形大理石圓穴。孫中山的漢白玉靈柩及臥像即安放在圓穴中，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合壁，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。

第五篇：南京中山陵英文導(dǎo)游詞

南京中山陵英文導(dǎo)游詞

My dear friends ,when you come to a city, you probably want to visit the most famous scenic spots of special interest.Nanjing has many place of historic interests and has been capital for six “dynasties.” But if you leave Nanjing without visiting Dr.Sun Yat-sen` s Mausoleum, undoubtedly you have missed the most arresting and famous tourist attraction of the city.Talking about the Mausoleum we should have an idea about Sun Yat-sen, the great pioneer of Chinese democratic revolution.Mr.Sun `s original name is Sun Wen and styled himself Yat-sen.So foreign friends would call him “Dr.Sun Yat-sen ”.Since he took “Woodcutter in Zhoushan ”as his alias when he took part in the revolutionary activities, he was respectfully and widely called Mr.Sun Zhongshan in China.On October 12, 1866, Mr.Sun was born in a farmer` s family in Caiheng village of Xiangshan county(the present-day zhongshang City),Guangdong Province.When he was still young, he had great expectations.He studied medicine in Honolulu, Hong Kong and some other places and after graduation he worked as a practitioner in Gangzhou, Macao and other places Later he gave up medicine as his profession to take part in political activities.In 1905, he set up China Alliance Organization in Japan and he was elected president.He put forward the famous guiding principle-“driving the invaders out ,restoring the sovereignty of China, establishing a republic and equalizing the land ownership ” and the Three People` s Principles-“ Nationalism, Democracy and the People` s Livelihood.” On October 10, 1911, the Wuchang uprising broke out and Dr.Sun as elected Inrterim President of the Republic of China by representatives from seventeen provinces.On the following New Year` s day(January 1, 1912)Mr.Sun took the oath of office in Nanjing.From then on ,Mr.Sun experienced Yuan Shikai` s usurpation, the Second Revolution, “Campaign Protecting the Interim Constitution.” In 1921, Mr.Sun took the position of President in Unusual Times in Guangzhou.At the first National Congress of Kuomintang held in Quangzhou in 1924, he perfected the original Three People` s Principles and put forward Three people` s New Principles.He also proposed the policies of “Making an alliance with Russia and the Communist Party of China and helping the farmers and workers.” In November 1924, in spite of his illness, Mr.Sun went up to Beijing to discuss state affairs with General Feng Yuxiang.Unfortunately, he broke down from constant overwork and passed away on March 12, 1925.The location of the Mausoleum was chosen by Mr.Sun himself.Here is exactly a good place to build a mausoleum.You may wonder: Mr.Sun was born in Guangdong but died in Beijing.For his whole life he traveled throughout China for the revolution.Why did he choose Nanjing as the venue of his tomb? It is said that far before Mr.Sun took office in 1912, the abbot of Lingu Monastery had recommended him that his place is good for fengshui, because it faces the plain and is backed up by green mountains as its protective screen.On March 31,1912 Mr.Un resigned as a political compromise for the sake of the union of the North China and the South China.One day of the early April, he went hunting with Hu Hanmin around the Piety Tomb of Ming Dynasty.They took a rest in the place wehre the Mausoleum is located now.Mr.Sun looked around and said “IF possible I would like my countrymen to allow me to have this place to bury my coffin.” Surely, the fengshui of the Zijing Mountain is not the basic reason for the location of Mr.Sun` s mausoleum.The basic reason is that, he said on dying “After my death, you can bury me at the foot of the Zijin Mountain in Nanjing in memory of the Revolution of 1911, because Nanjing is where the temporary government was founded.”So although Mr.Sun stayed in Nanjing not a long time, it had a special meaning to him.Fundamentally speaking, the reason he chose Zijing Mountain as his permanent resting-place is to commemorate the revolution of 1911 and to encourage the revolutionaries.In order to respect Mr.Sun` s wish, the Preparatory Committee of Sun Yat-sen` s Funeral, including his wife Song Qingling and his son Sunke, examined the area and chose the site for the Mausoleum.They delimited 2000 mu and offered a reward in newspaper for the best design of the Mausoleum.Among all the contribution, young architect Lu Yanzhi `s design, a design in the shape of a bell ,was highly praised and gained the first prize and he himself was invited to supervise the whole project as well.On March 12,1926, the first anniversary of Mr.Sun` s death, the project got started and 3 years later, it was completed in spring of 1929.It cost 1.5 million silver collars totally.Unfortunately, LuYanzhi, the young architect with great gift, suffered when supervising the project ,and died at 35, just before the completion of the Mausoleum.The completion ceremony was held on June 1, 1929 and Mr.Sun` s remains was transported from Beijing to Nangjing.From then on ,Mr.Sun has slept here for nearly 70 years.The construction of Dr.Sun Yat-sen` s Mausoleum was an important event in the history of Nanjing.In order to meet Mr.Sun` s coffin, the first asphalt road was built from Zhongshan Port in the west to Zhongshan Gate in the east;it is 12 kilometres in length and also called Zhongshan Road.Up to today, Zhangshan Road is still one of the most important main roads.At the same time, the city gate Chaoyang Gate which was built in Ming Dynasty was renovated and Changed its name to Zhongshan Gate.Between Zhongshang Gate and Dr.Sun Yat-sen` s Mausoleum, a road called the Mausoleum Road was built.Just as the people of Paris take pride of their les Champs-Elysees and the people of New York ,the Fifth Avenue, the nanjing people are prond of their boulevards.And the 3 kilometers long Mausoleum Road is undoubtedly the best representative of these boulevards.Along both sides of the “green corridor” grows the main kind of tree in Nanjing as parasols Usually Chinese people call them French plane trees, in fact they are Chinese local products.Just because Frenchmen took them from Yunnan Province to France and later they transplanted them in their leased territory in Shanghai, that is why they got such a name.Now ,we are going out of the Zhongshan Gate and driving along the Mausoleum Road.The destination ahead is a square in shape of crescent, According to Lu Yanzhi` s design, the place of the Mausoleum is like a “duo”, a big wooden bell, which was used to announce a policy, decree or a war in ancient time.Duo` s sound is loud and clear, implying to make the whole world peaceful and happy.The design reminds the people of Dr.Sun Yat-sen` s well-known saying “The revolution is far from success and we should continue working hard.” This saying also serves s an alert to the later generation.The crescent-shaped square is the bottom of the “Bell of Freedom”.Now ,please look to the south.There is a octagon platform structured with reinforced concrete but covered with Jinshan stone of Suzhou.The platform is divided into three layers and each layer is enclosed by stone rails.The copper “ding”(an ancient cooking vessel)with two looped handles and two legs weighs 5000 kg.IT is 4.25 meters high and its diameter is 1.23 meters.It is one of the construction for memory of the mausoleum.The “ding ” was built in autumn, 1933 with donation of students and teaching staff of the Zhongshan University and Mr.Dai jitao.One side of the “ding ” is engraved with three characters “Intelligence, Humanity and Brevity”.These three words are the school instruction of Zhongshan University.Inside of the “ding ”stands a hexagon copper tablet on which Dai Jitao` s mother` s handwriting of the “Filial Piety” is engraved.To the bell-shaped mausoleum the “ding ” is just like the pendulum.It seems to serve to alarm the whole nation by striking the bell.Stepping on the steps, we will see a soaring memorial archway with four columns.The archway was built between 1931 and 1933, 12meters hight and 17.3 meters in width.It is made of huge Granite from Fujian Province, but its structure is in Chinese traditional wood structure style.Now, look up at the shining words inscribed on the horizontal board.The word in English mean fraternity.They were written by Dr.Sun Yat-sen.The word are taken from a Tang Dynasty poet Han Yu` s “Fraternity is humanity ”.It is said that Mr.Sun very much liked to write these two words to others.Dr.Sun devoted his whole life to bourgeois democratic revolution with great fraternity and struggled for the national independence and freedom fro scores of years.So we can say that “fraternity” is the best generalization of his life.Further from the Fraternity Archway, there is a road leading to the mausoleum.The road is 480 meters long and dozens of meters wide.The whole design of the mausoleum gives prominence to Chinese traditional style, grand, solemn and specific.In order to embody the greatness of Mr.Sun, the Mausoleum followed the example of ancient mausoleums and was built against mountains and the coffin chamber was placed at the top of the mountain that is 160 meters high.In addition, the plants of the Mausoleum are symmetric, which make it feel more solemn.Now, please look forward to the north, along the hillside ,situate the mausoleum Gate, the Stele Pavilion, the Memorial Hall and the coffin chamber right behind.The pines,cypresses, ginkgoes and maples on the both sides of the road represent Mr.Sun` s revolutionary spirit and lofty quality.They take the place of statues and stone beasts which usually flanked the sacred road in ancient times.Among the trees, cedar is one of the “four kinds of tree for appreciation” and has been honored as the tree of Nanjing City.The grand archway at the end of the Mausoleum Road is the formal beginning of the mausoleum area.IT is 16 meters high, 27 meters wide and 8.8 meters deep.It is made of granite from the Fujian Province, too.Inscribed on the horizontal board of the middle passage is Dr.SunYat-sen` s handwriting.It means that the state doesn` t belong to one family but belongs to the entire nation and the common people.This is the goal for which Mr.Sun struggled for his whole life and it is also the excellent explanation of the Democracy of the Three People` s Principles.We have passed the gate of the Mausoleum, then in front of us is the Stele Pavilion.The 9-meter high stele in the middle of the pavilion was engraved with 24 gold-plating characters of Yan Zhenqing style, “Chinese KMT buried Premier Sun here on June 1, 18th year of the Republic of China”.These words were written by one of the founder members of KMT, Tan Yankai.When talking about setting up a stele, Wang Jing wei and Hu Hanmin were arranged to write an inscription for Mr.Sun, but two years passed, yet nothing they could write.Because they thought that Mr.Sun` s merits couldn` t be generated by word, then they chose to use the present from to praise Dr.Sun without engraving an inscription.Going out of the pavilion, we` ll see numerous layers of steps.The people of Nanjing often say that the steps in the Mausoleum ware as number as the stone lions on Lugou Bridge(known for Westerners as Marco Polo Bridge).So when coming here tourists usually ask, “how many steps on earth are there in the Mausoleum?” My friends, if you are interested you can count them.Now we are coming near the top platform.Look ,there are two big copper “ding”.They were contributed by Shanghai municipal government of that time.Now, please look carefully.There are two holes in the bottom of the left “ding”.Why? Just let me tell you.In late 1937, when the Japanese army attacked Nanjing, their shooting left two holes in the left ding.Now, although the circumstances have changed, the two holes always remind Chinese people not to forget the national humiliation.Not far away, there are two bronze dings in ancient style.They are presented by Mr.Sun` s son Sun Ke and his family.Ascending the steps, now we have reached the top of the platform.Here we can have a bird-view of what it is in the distance.The Memorial Hall is the half way up to the mountain and there are altogether 392 steps covered if you count from the archway of Fraternity.The vertical distance is 70 meters but the plane distance is 700 meters.If you count the steps from the Stele Pavilion, the number of steps is 290.In order to avoid monotone ,the architect divided the 392 steps into 10 parts and every part has a platform and there are totally 10 such platforms.More marvelous, if you look up from the bottom, you can see that the steps extend to the top without stop and you cant see any platform.But if you look down from the top, you only see the platforms.The number of the steps, 392, is not a random number, it implied the number of Chinese population at that time-392 million.Now we are in front of the Memorial Hall and the coffin Chamber.They are the major parts of the Mausoleum.The construction of these two building was supervised then by Lu Yanzhi, the gift young designer.If is when he was doing these two building he died of cancer.So when the later generation mention him they would often say, “It is a great pity he died before his complete success.” The structure of the Sacrificed Hall is of a ancient wooden palace style.It is 30 meters long, 25 meters wide and 29 meter high, surrounded by smaller constructions of fortress style and two 12.6-meter-high cloud columns.Its roof, with double-eaves and nine ridges, is covered with blue glare tiles.The outside of wall is covered with granite from Hongkong.The inscription on the horizontal board is engraved with seal characters cut in relief-“Naturalism” “Democracy” and “The people` s livelihood”.These are the most basic and general guiding principles of Mr.Sun` s revolutionary activities.Above “Democracy” , there is a horizontal inscription board with Sun` s handwriting on it, “Fill the World with Justice”.Please follow me into the Memorial Hall.The floor is covered with white and black marble from Yunnan Province.The colors of white and black are among the traditional color for burial ceremonies in China.There are 12 black stone columns, with 0.8 meter as the diameter for each.You will see that the interiors of the walls around are inset with black marble.Now you can have a look at Mr.Sun Yat-seen` s handwriting of “Programme for Founding a State”, engraved on the east and west walls.The main colors of the Hall are black, white and blue, which are used to express filial piety in China.The inside windows are inlaid with smaltos.They present western flavors especially with floods of sunshine.The style of the whole structure is a blend of the East and the West, representing the well blended doctrine of Dr.Sun Yat-sen.In the middle is the sitting statue of Dr.Sun Yat-sen in a robe.It is 4.6 meters high and the bottom is 2.1 meters wide.It was sculpted by the famous French sculptor Paul Arinsky whose native country is Poland.He was entrusted by the committee of Dr.Sun Yat-sen` s Funeral for sculpting it.He chose the Italian marble as the material for the statue.In 1930, the sculpture was sent to the Mausoleum from Paris.Its total cost was 1.5 million francs.The sic relief below are pictures depicting Mr.Sun` s life and revolutionary activities.Passing through the Hall, we have come to the Coffin Chamber.There are two doors that you need to get through.The outer door consists of two American-made safety door leafs which are made of copper.The nails on them and the mysterious beasts on the copper loops are typical of traditional Chinese.The horizontal inscription board was engraved with “The noble spirit will never perish ” which was Sun` s handwriting for the 72 martyrs` tomb in Huanghua Mound of Guanzhou.The secound door is a single copper leaf engrave with seven characters “Mr.Sun Yat-sen` s tomb” which were written by Zhang Jing jiang.The tomb is a half globe in shape.The design of KMT emblem is mosaicked in the vaulted dome.The floor of the round room is covered with marble.The room` s diameter is 18 meters and the height is 11 meters.The walls are covered with pink marbles.The circular marble pit is 1.7 meters deep and 4.35 meters in diameter.It is enclose with 1-meter-high white marble rails.In the pit lays Dr.Sun Yat-sen lying statue in Zhongshan Suit.This is sculpted in accordance to Mr.Sun` s remains by a Czechoslovakian sculptor.His copper coffin is lying about 5 meters below the sculpture.You may ask why on earth the clothes Dr.Wears for the sitting statue are totally different from those for the lying one? In those years, the leftists and the rightists inside of the KMT had severe conflicts.The rightists, headed by Chang Kai-shek wanted to restore the ancient ways and opposed revolution.They insisted that Mr.Sun should wear long robe, while the leftists insisted he wear Zhongshan Suit.Since they had different opinions thus the two statues have different clothes styles.My friends, I `m afraid you must be concern about whether Mr.Sun remains are in the tomb or not.In fact, his remains had a unusual experience.After his death, his remain were dealt with antiseptic and placed in Biyun Monastery in Beijing in March, 1925.When the warlord Zhang Zong chang was defeated by the North Expeditionary Army and withdrew to Beijing in 1926, he ascribed his failure to Mr.Sun` s remains and decided to burn them.It is the patriotic general Zhang Xuelian who sent troops to protect the remains.Unfortunately they were once exposed to the air though they were safe again.On May 28, 1929, Mr.Sun` s coffin was sent to Pukou from Beijing by Jinpu Railway, and on June 1 it reached the Mausoleum.After the Grand Ceremony of Feng` an, the coffin and the remains were put into the pit and used cement to concrete it.The bottom of the tomb is granite.Under the copper coffin, there is a specially made wooden pad and enclosing the coffin is a well-sealed crystal box.After the breakout of the Resistance War against Japan, KMT government planed to transport the remains to Chongqing and at the end of the liberation war, Chang Kai-shek planed to transport it to Taiwan this time.Because it was not a easy job to take the coffin out and the work might do damage to the remains as well, this plan was fiercely attacked by the engineering field and the left wing of the KMT.At last Chang gave up the plan.So the remains have stayed here safely up to today.Passing through the door in the back wall of the square outside you will arrive at the Mausoleum Park.The back wall of the park is a “Exhibition of Construction of Dr.Sun Yat-sen` s Mausoleum ”.The Exhibition contains nearly 200 precious historic materials which show the construction of the Mausoleum and the process of the transportation of Mr.Sun` s remains.Beside the main structure, there are also some constructions around the Mausoleum built in memory of Mr.Sun.Most of the constructions are built after 1929 with the donation of those from both all trades in China and overseas Chinese.The Fraternity Pavilion on top of the Plum Hill is built with the donation of a Taiwanese compatriot.IT was completed on November 12,1993, the 127th anniversary of Mr.Sun` s birthday.Ladies and gentlemen.Mr.Sun struggled for a better China for his whole life and overthrew monarch feudalist system which lasted for more than 2000 years.He carried out the three principal policies of “Making an alliance with Russia and the Communist Party of China and helping the farmers and workers” in his later days.The great feat Mr.Sun has achieved has gained great respect and praise from people from both home and abroad.After liberation, both central and local governments have exerted great efforts in preserving this excellent heritage.Now, as one of the “Top Forty Tourist Resorts in China” Dr.Sun Yat-sen Mausoleum receives numerous Chinese and international friends every years.People come here to pay homage to Mr.Sun.Today, the unification has become the main tendency in terms of the relations between the Chinese on both sides of the Straits.I believe that most Chinese people, from both home and abroad, are expecting from the bottom of heart the coming of the day when our country is united and getting more prosperous.At that time, when hearing this.Dr.Sun would smile and be satisfied for sure in the other world.OK, thank you very much for your cooperation.Good bye and good luck!